Crisisde la ideade sociedad?

Lasimplicancias parala
teorasociolgicaen Amricaltina

ManuelAntonio GarretnM.*

Haceya msde diezaos,AlainTouraineplanteaba quehabaquedesembara-

zarsede la ideade sociedadentendida stacomounaunidadde lo polftico,lo so-
cial, lo culturaly lo econmico,es decir,comola unidadreferencial de la accin
social. Frangois Dubet, colaborador de Tourainedurantemuchosaosy uno de
los ms impodantesrepresentantes de olra generacin de socilogos franceses,
retomaesletemay nosplanteala crisisde la ideade sociedady la necesidad de
redefinirla para evitarque la sociologaabandonelas grandespreguntasque le
handadosentidoy se conviertaen unapuraconstatacin de la banalidad social.
Hemosindicadoen otrostrabajosque las dos referencias tericasdelobjeto
de la sociologa,la sociedady lo social,estn cuestionadas por avancesdel
conocimiento y portransformaciones sociales.
Lo social,desdelos ngulosde otrasdisciplinas comola biologa,la lingstica,
la economa, las teoriasde gnero,queerosionanlasfronterasdisciplinarias a ve-
cesconpretensiones o desdelastcnicasde gestiny comunicacin
totalizantes,
que,con dbilessupuestosepistemolgicos y tericos,cosechangrandesxitos
en la solucinde problemasprcticosy dan la ilusinde responder.a las cuestio-
nesde sentidoindividual y colectivo.Parecieraque laspreguntassobrela nalura-
lezade lo socialno encuentran en la sociologhla respuesta que desdesu naci-
mientose consideraba legftimay suficiente.
La ideade sociedadestcuestionada comoel lugarreferencial de la aerinso-
cial,lo que ha sido reiteradamente por
sealado, la simuhaneidad de dos proce-
sos."Desdearriba",en la medidaque elprocesode globalizacin destruyela idea
de fronterasy de un centroendgenode decisin."Desdeabajo",en la medida
que las identidades y adscripcionesse autonomizan de ese centrode decisiny
se constituyenen su propioy bsicoreferentede accinsocial.

Directory Acadmicodel Departamentode Sociologia

de la Facuhadde Ciencias
Socialesde la Universidad
de Chile.
 REVISTA
DESOCIOLOGIA
La ideade sociedades reemplazada, as,por la irnagendel mercadoo sumade
individuos, o por la delflujo permanente entresubjetividades y estrategias, o por
la de coexistencia de comunidades en las que se fundenculturay so-
identitarias
ciedad.La sociedadidentificadaa la ideade polisestalla.
La preguntacentral,entonces,es si hayo no un espaciode sentidoy referencial
parala accinsocialque medie,y en qu consislirhesa mediacin, entreindivi-
duoso tribus,por un lado,y el mundoglobalizado de autorrutas y mercadosde di-
versostipos.Si lo hay,a eso llamarosen senlidofuertey especflfico, y no gen-
rico o metafrico,sociedad.Si no lo hay,entoncesdesapareceel conceptode
sociedad,porqueel mundoglobalizadoniel mundode las identidadesconstitu-
yen lo que clsicamenteentendemospor polis.La reiterativaalusina la "aldea
global"no respelveesle problema,slo lo vuelvea sealarcon una rnalametfo-
ra.
ParaAmricaLatinaestacuestinterico-prctica es crucial.La ideade una so-
ciedadconcebidacomo unidaden la que los actoresse constituyena partir de
unasituacinestructuralen torno a su memoriahistricay en tornoa proyectosy
contraproyectos sobreella y su futuro,es intrnsecaal pensamientosocialy a las
disciplinasde las cienciassociales,y es tambinconstitutivade la prcticasocial
y polftica.Todala sociologhdel desarrolloy la sociologhpolilica,que conforman
el ncleode la sociologhlatinoamericana, fueronuna reflexinsobresociedades
histricas.El debilitamiento de estoscamposy la preponderancia del debateen
tornoa los temasde modernidad contrapuesla a los de identidad,son expresio-
nes de este cuestionamiento de la ideade sociedad,Lo que se discutees la
existenciamismade una unidadpolticay analilica,que se asumacomo un
dalo, sobre la cual haba que actuar ya fuera para desarrollarla,integrarla,
modernizarla,independizarlao lransformarlaradicalmente.
El anlisissociolgico reconocediversosnivelesinterrelacionados y mutuamen-
te contaminados, perotambindotadosde la autonoma que permileen cadauno
la exislenciade muy diversasteorasa vecescontradictorias. Desdeel nivelcero
que analizala conduclasocial,pasandopor el de las interacciones, la organiza-
cin, el campo institucionaly la produccinhistrico-estructural o problemtica
histrica(historicidad en el lengualede Touraine). Las diversasteorhs privilegia-
ronunou otro,pudiendodefinirsecomoideologa sociolgica el usode mnceptos
de un nivel para explicarfenmenosde otro,tal como la teorade clasescuando
intentabacomprendercompoamientos socialesindividualeso, al revs hoy dia,
la teorade la accinracionalque intentaexplicarprocesosy movimientos socia-
lesa partirdel denominado individualismo metodolgico.
La ideade sociedadprivilegiuna imagende conjuncino correspondencia de
eslosniveles,perosobretodose instalen el niveldeproduccin histrico-estruc-
tural, es decir,el anlisisde las estrucluras,procesos,proyeclosy contraproyec-
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 Crisiedc bideod.e nciclad?

los que definenel destinode una coledividad, que atraviesanlos olros nivelesy
en tornoa los cualesse constituyenlos actoressociales.La teorade clases,de la
sociedadindustrialo modernay suscambios,delcapitalismo-socialismo, delcam-
bio social y las revoluciones, en cualquiera de sus versiones y sesgos ideolgicos,
correspondan a este nivel.La demandaporteorasde alcancemedioy las elabo-
racionesde ellas teni.anla ambigedadde, a la Vez,abordarautnomamente
otrosniveles,perotambinde intentardarcuentade la problemtica socio-histri-
ca desdeellos.
La sociologa en AmricaLatina,y de ahquizssu importancia ideolgica y po'
lltica,fue, comohemosdicho,bsicamente y
sociologadel desarrollo sociologa
polftica.Su preocupacin y su aporteestuvieron radicados principalmente en el ni'
vel de problemtica socio-histrica o de produccin Ya
histrico-estructural. se tra-
tarade fenmenospolfticos, econmicos, de estructurasocialo cullural,ellosfue'
ron siempre definidos y analizados en este nivel.Losactoresconsiderados fueron
siempreaqullosde mayordensidad es
histrico-estructural, decir se identificaron
siemprecomosujetos,despreocupndose de acloresque no participaban de esta
problemtica. La preocupacin y aporleen los otrosnivelesde la accinsocial,
tantode la teora como de la disciplinasociolgicaen general,fuerondbileso
inexistentes, adoptandolas teoriasy metodologas de otros contextospara su
anlisiso haciendodependersus caractersticas directamente del nivelsocio'his-
trico.
Es precisamente el nivelque acusel mayordesarrolloen la sociologhlatinoa-
mericana, el que aparecehoydia msdeficitario, orintandose losaportesy preo-
cupaciones haciatodoslosotrosnivelesde la accinsocial(comportamientos, in'
teracciones, organizacin, instituciones),o convirtindolos en sustitutos ideolgi-
cos de la problemticahistrico-estruclural. Ello sin duda tiene que ver con el
cuestionamiento, crisisu ocaso,comose le quierallamar,de la ideafuertey espe-
cfiicade sociedady, ms especfiicamente, de la ideade modemidadasociadaa
ella.
En efecto,las teoriassociolgicas centradasen el nivelde problemtica socio'
histrica,supusieronuna mismadefinicinde sociedad "moderna", con variantes
de gradosy de estructuras internas,peroa partirde unamismamatrizconceptual,
y un concepto unvoco de "modernizacin", aunquehubieradiversostiposo esti'
ios. Hoyse ha perdidola ingenuidad sobre"la" modernidad, entendidasociolgi'
camentecomola formasocietalen quese constituyen sujetos,y Sereconoceque
no es slodesdela vertienteracionalque ello ocurre,sinotambindesdela ex'
pansinde la subjetividad y de las identidades y memoriascolectivas, pudiendola
tradicin,desprendidade sus atavismosmetasociales,ser tambinuna dimen-
sinconstitutiva de sujetos,es decir,moderna.Es por elloque no hay"la"moder'
nidaddefinidafuerade lossujetoso comoun estadoo metaal quecabellegar,si-
 REVISTADE
SOCIOLOGIA
no que la combinacin de todaslas dimensiones sealadasen un determinado
mbito,configuradiversosmodelosy experiencias de modernidad, a los que no
se "llega"sino que hacetiempo que se estn produciendo y reproduciendo end-
genamente. No hay,enlonces,un tipo societalnicoidentificado a la modernidad,
comopor ejemplolo fueronla sociedadindustrialo la sociedadcapitalista en un
momento,ni sociedades que por
concrelas se definen su mayoro menordistancia
a dichotipo societal.No hay tampocoteorh de dichotipo societal,en la medida
que steno existe.
El otro componente de la problenticasocio-histrica de una sociedadera el
procesode desarrollo o modelode modernizacin, generalmente asociadoal tipo
de sociedad"moderna"alque se esperaballegar.Aqu,la cuestinfundamental
radicaen que,comoha sidosealadopor algunos,llegaa su fin el modelode de-
sarrollobasadoen Estadosnacionales movilizadores en tornoa los cualesse or-
ganizabanlos actoresde la produccin industrial(principalmente clases)en la lu-
cha por la direccindel proceso,la posesinde los recursosy la distribucin de
los beneficios. El eje pasana ser ahoralasfuezas transnacionales de mercados
globalizados y el problemacruciales la reconstitucin de la capacidadde la ac-
cinde la sociedadsobres misma,es decir,la reconstruccin de losactoresso-
ciales,del Estadoy la polfrica. Y no existeteorh de esle nuevomodelode desa-
rrolloy modernizacin ni de susahernativas, comos huboteoradel capilalismo,
delsocialismo, del nacionalpopulismo, delfascismo, dellercer-mundismo o la so-
cialdemocracia.
El pasocomplejode un modelogenricode desarrolloo modernizacin que se
dio a travs de Estados nacionales a uno en que el eje lo constituyen las fuerzas
de mercadotransnacional y globalizadas, luvo como puntovisiblelos llamados
ajustesestructurales. Peroslos,al igualque la principalteora ideolgica que los
presidi,el neo-liberalismo, y que no puedeidentificarse ni con los ajustesni mu-
cho menoscon el fenmenode globalizacin, represenlan muchoms un punto
de rupturaque un modelocoherentede organizacin de la sociedad.La preten-
sintotalizantedel neo-liberalismo de volvera identificarmodernidad con un tipo
de modernizacin, no tuvoningunaseriedadtericay su vidafue muyefmera.
En AmricaLatinatodoestotuvosu expresinen el trminode la pocanacio-
nal popular,en el eclipsamiento de sus principalesactoresy en el desapareci-
mientode los grandes paradigmas analfricosdel desanollo.En su reemplazo, o
y
polfticaspragmticasde adaptacin correccina partir de los aiustes, o recom-
posiciones precariasy desencantadas de actoressocialesy polfticos.En el plano
terico,invasindel nivelsocio-histrico por visionesque provienen del campode
comportamientos individuales,organizacionales o institucionales proclamacin
o
y
de la identidadentremodernidadun tipode modernizacin a travsdel neo-libe-
ralisrno,en susversionesderechao izquierda, o la respuestadel sujetoidentitario
casisiemprede tiporeligioso.
 Crisisde b. idcade s@idad.?
El nivelde produccinhistrico-eslruclural, historicidad o socio-histrico, como
quierallamrsele, estconstituido hoy por dos grandes cuestiones que ya no tie'
nen ni modeloteoricociertoni modelohistricoreferencial, Por un lado, la redefi'
nicinde la modernidad entrminosde nuevasdimensiones queabrencamposa
y
modelos experiencias diversas y propias de modemidad, generando suietoshis-
tricosdistintosde los conocidoshastaahora. Por otro lado, la transformacin del
modelode modernizacin o desarrollovigentelos dos ltimossiglos.En esteva'
co de certidumbres, es norrnal que las teorasy pcticasde otrosnivelesde la
accinsocialinvadantemporalmente elcampoque antesocupola sociedad'polis
y sus teorasy proyectosy contraproyectoshistricos'
La ideade sociedad,comose ha dicho,remitaa una ciertaconespondencia
entreun modelocultural,un sistemaeconmico, unaeslructura socialyunaorga-
nizacinpolftica.Las diversasteorhs a este respecto se diferenciaban respecto
de las formasde correspondencia y de culde estasdimensiones determinaba a
las otras.Hoy asistimosa dos fenmenosfundamentales a esterespecto.En pri'
mer lugar,comolo indica Dubel en su artculo, ya no existe unacorrespondencia
de estasdimensiones en un determinadoespacioterritorial.Modelosculturales,
sislemaspolfticos,modosde produccin y organizacin socialdemuydistintan-
dolecoexislenen un mismo mbito y no se refieren el uno alotro comorequeri'
mientoso comoefectosmutuos,En segundolugar,ninguna estasdimensiones
de
obedecea unadelerminacin esencialmente fijadapor partede otrasinoque ca-
da unatienesu propiadinmicay las mutuasdeterminaciones son precarias, par-
cialesy temporales. Es posible discernir,conlrariamente a lo que sostienen los lla'
madosposmodernismos, unaregularidad estructural en las relaciones entre estas
dimensiones y hastadeterminaciones en uno u otro senlido, sloqueellasno son
unyocas y no obedecena una ley natural de !a historiasino a unacreacinhist'
ric-o-social.
La mnclusnes que la polftie es la nicadimensirn que puedesi no unificares-
tas dimensiones en un solonodelosocietal,lo que serh volveralviejo mrrc'eptode
sociedad,mantenerlas en tensiriny rehcinentres, en el entendkJo que ningunade
ellasse agotaen el espaciotenitorial de una sociedad. La teorh sociolg'm es, en'
tonces,laieorh de la articulacin de estasdimensiones cada una autnoma y dotada
de su propiadinmicay actores,que a Vecesse encuentran y otrasno,con la polfti-
ca. La sociedad-polis es el espacioen que se da el encuentro, tensiny articulackn
de qstasdimensionesque no se conespordenunas mn otras. El suietoac-tor es
aqulque,en trminosde Dubet,es capazde "experiencia/'esta adiculacir5n' es
Ello
la nicaaanerde quitarleal corrceptode experierrcia su riesgO de connotacnpsi-
cologistay de redrrcirel sujetoal actorirdivilual.
En el caso de la sociologalatinoamericana, la ideade matrizsociopolfticao
matrizconstituyente de actoressocialesque hemosdesarrollado en otrostraba-
 REVISTADE
SOCIOLOGIA
jos, concebidacomola relacinenlre Estado,sistemade representacin y base
socio-econmica y culturalde actores,mediadaspor el rgimenpoltico,busca
precisamente dar cuentade estadisociacin y encuentroentrelas cuatrodimen-
siones.
Volvernosentoncesa la preguntainicialsobrela posibilidad de pensarun espa-
cio de sentidoy mediacinentreindividuos y tribus,por un lado,y el mundoglo-
balizado,por el olro. Eseespaciopuedey debeser la sociedad-polis, peroya no
concebidacornounacorrespondencia o coherenciaentresusdimensiones consti-
tutivas,sinocomola articulacin precaria,a travsde la polftica,de dimensiones
que se dan en padedentroy en partefuerade ella,siendola experiencia de esta
adiculacinlo que conviertea los actoresempricos,atomizadoso reactivos,en
sujetoshistricos.

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