El amor liquido.

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Es evidente que esta funcin del sexo no fue accidental. De todos los
impulsos, inclinaciones y tendencias naturales del ser humano, el deseo
sexual fue y sigue siendo el mas irreuftable, obvia y unvocamente social. Se
dirige hacia otro ser humano, exige la presencia de otro ser humano y hace
denodados esfuerzos para trasforar esa presencia en una unin. Aora la
unidad y hace de todo ser humano alguien incompleto y deficiente a menos
que se una a otro, por mas realizado y autosuficiente que sea en otros
aspectos.
La cultura nacio de ese encuentro entre los sexos. En el, la cultura sejercio
por primera vez su capacidad creativa de diferenciacin. Desde entonces, la
intima cooperacin de naturaleza y cultura en todo lo que se refiere a lo
sexual no ha cesado, y menos aun ha sido abandonada. A partir de
entonces, el ars erotica, una creacin eminentemente cultural, ha guiado el
impulso sexual hacia su satisfaccin: la unin de los seres humanos.
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Es como si Anteros, hermano de Eros y genio vengativo del amor
rechazado, hubiese destronado a su hermano y tomado el control del reino
del sexo. Actualmente, la sexualidad ya no es el epitoma del posible placer
y la felicidad. Ya no esta mistigicada positivamente en tanto extasis o
transgresin, sino negativamente, en tanto fuente de opresin, desigualdad,
violencia, abuso e infeccin letal.
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Huerfanos de Eros. Eros, podemos estar seguros, no ha muerto. Pero,
desterrado del reino que le corresponde por herencia, ha sido condenado
como lo fuera una ve Ahaspher, el Judio Errante- a merodear y deabular, a
vagabundear por las calles en una bsqueda interminable y po lo tanto
vana, de refugio y cobijo. Ahora Eros puede ser hallado en cualquier parte,
pero en ninguna se quedara por mucho tiempo. No tiene domicilio
permanente: si quieren dar con el, escriban a poste restante y no pierdan la
esperanza.
Desconsolados por el futuro. Por lo tanto, sin el consuelo de la previsibilidad
y el compromiso, que son propiedad legitima y monopolica del futuro.
Abandonados por el espectro de la paternidad y la maternidad, mensajeros
de lo eterno y el Mas Alla que solian sobrevolar los encuentros sexuales,
confiriendo a toda unin carnal algo de su mistica sobrenatural y de esa
sublime combinacin de fe y aprensin, goce y temor, que eran su sello
distintivo.
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Volkmar Sigusch practia la psicologa: atiende a victimas del sexo puro.
Lleva un registro de sus quejas, y la lista de heridos que acuden en busca de
la ayuda de expertos n i deja de crecer. El resumen de sus hallazgos es
sobrio y sombrio.
 Todas las formas de relaciones intimas en boga llevan la misma
mascara de falsa felicidad que en otro tiempo llevo el amor
marital y uego el amor libre A medida que nos acercamos
para observar y retiramos la mascara, nos encontramos con
anhelos insatisfechos, nervios destrozados, amores
desengaados, heridas, miedos, soledad, hipocresa, egosmo y
repeticin compulsiva El rendimiento ha reemplazado al
extasis, lo fsico esta de moda, lo metafsico no Abstinencia,
monogamis y promiscuidad estn aleadas por igual de la libre
vida de la sensualidad que ninguno de nosotros conoce.
()
Las intimas conexiones del sexo con el amor, la seguridad, la permanencia,
la inmortalidad gracias a la continuacin del linaje, no eran al fin y al cabo
tan intiles restrictivas como se crea, se senta [PAGINA 70] y se alegraba.

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En su ensayo acerca de la moralidad sexual civilizada, Sigmund Freud
sugiere que la civilizacino descansa en gran medida en la explotacin y el
despliegue de la capacidad humana natural de sublimar el instinto sexual:
de cambiar el objetivo sexual original por otro, en particular po una causa
de utilidad social. Para lograr ese efecto, las valulas de escape naturales
de los instintos sexuales (tanto autoeroticos como objeto-eroticos) son
reprimidos: directamente cortados, al menos, bloqueados parcialmente. Ese
impulso sexual no utilizado ni explotado es entonces redirigido [PAGINA 81
] por conductos socialmente construidos hacia blancos scoialmente
construids. Las fuerzas que pueden ser empleadas para actividades
culturales se obtienen entonces y en gran medida gracias a la surpesion de
lo que conocemos como elementos perversos de la excitacin sexual.