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TABLA DE CONTENIDO
1. Exposicin de motivos
5. Ejercicio de percepcin
10.Arboles problmicos
EL CEREBRO UN ESPACIO DE FANTASA
Una de las caractersticas fundamentales en el ser humano, es que a medida que ste
evoluciona en su escala filogentica, conserva sus estructuras antiguas originando
comportamientos menos programados. En este sentido se vuelve ms propicio a se
modificado por las experiencias del aprendizaje: a travs de la transmisin lingstica,
de la experiencia con su hbitat y de los procesos de educacin formal e informal.
El nio al nacer su peso cerebral es de 360 -370 grs., es decir, un tercio del cerebro del
adulto (1360 a 1400 grs.). En el nio de nueve meses el cerebro pesa 600 grs., y al
alcanzar dos aos y medio su cerebro pesa entre 900 a 1011 grs. El tercio faltante se
alcanza solamente a los 21 aos de edad segn datos de Klosovski. Lo anterior
evidencia la necesidad de entender al hombre en toda su dimensin cognitiva y afectiva
en especial en las primeras fases de desarrollo humano, en donde prcticamente el ser
humano se construye como ser social - cultural - tico. No obstante como dice
Liublinskaia, El desarrollo humano no se limita al aumento del peso de la masa
cerebral, sino que se manifiesta en la constante modificacin de su propia estructura,
que al igual que durante el perodo embrionario, no es uniforme en todas sus partes.[3]
Las modificaciones se manifiestan especialmente en el aumento de las clulas
cerebrales (12.000 millones de neuronas), de las ramificaciones, su longitud y grosor.
Esto es diferente a lo que sucede en otras especies de animales como la ballena, el
elefante y el delfn cuyo encfalo puede ser mayor, pero su densidad celular es menor:
las neuronas no slo son sistemas de percepcin sino de aprendizaje y de memorizacin
de la mente.
Para Luis Ruiz de Gopegui, la memoria humana funciona de una forma muy distinta a
las computadoras la memoria de las mquinas electrnicas pueden ser considerada
como no permeable, entendiendo por tal que cada unidad de informacin es almacenada
en una celdilla, perfectamente diferenciada y definida de las restante, que queda
bloqueada al ser ocupada impidiendo as el acceso a ella de nueva informacin.[4]
Desde hace mucho tiempo Hipcrates ya haba evidenciado el papel que podra cumplir
cada hemisferio cerebral al intuir que El cerebro del hombre igual que el de los
animales, es doble. El cerebro humano por estrategia evolutiva de adaptacin biolgica
presenta una simetra cerebral de tipo de imagen especular, producto de un juego
fantstico de evolucin de dos hemisferios cerebrales en los que las reas neuronales de
cada uno de ellos realiza funciones diferenciadas.
Con base en las argumentaciones anteriores Joseph Bogen (1969) plantea Que es
lgico llegar a la conclusin de que, si un solo hemisferio basta para tener una mente, el
hecho de tener dos hemisferios nos capacita para tener dos mentes.[8]
Segn Ivan Pavlov (1936), La experiencia muestra claramente que existen dos
categoras de individuos: Los artistas y los pensadores, que se diferencian en forma
tajante. Los artistas abarcan la realidad en su conjunto, como una entidad viviente,
completa e indivisible. Por su parte, los pensadores, disecan la realidad, reducindola
temporalmente aun esqueleto, despus renen progresivamente los pedazos e intentan
volver a insuflarles vida.[10]
Se ha credo que uno de los hemisferios acta como dominante, o que se encuentra ms
desarrollado y por lo tanto es ms activo; el problema para Gopegui radica en que
existen sujetos con hemisferios diferenciados y otros que los tienen iguales. Los
primeros lgicamente deben de dar origen a los especialistas en procesar informacin en
serie, que evidentemente, pueden ser considerados ms como pensadores que como
artistas, por tener una mentalidad fundamentalmente analtica, mientas que los segundos
deben dar origen a los especialistas en procesar informacin en paralelo, que sern ms
artistas que pensadores, por tener una mentalidad ms apropiada para los procesos
globales o de sntesis[11]
Segn Omar Gardi citando a Herrmann plantea que La accin creativa necesita de la
intervencin de todos los cuadrantes: slo as se pueden cubrir las diferentes etapas que
usualmente se suceden en el proceso creativo, el cual debe culminar con la ejecucin o
materializacin de las ideas creativas. Uno o ms de los cuadrantes por efectos de
predisposiciones genticas, del aprendizaje y de la interaccin social en general, se
vuelven naturalmente dominantes, es decir, se constituyen en los estilos de
procesamiento preferidos por los individuos. Son tericamente posibles todas las
combinaciones de cuadrantes preferenciales, e incluso se consiguen personas con
cudruple dominancia.[13]
Cuadrante Caractersticas
Para Linda Ver Lee Williams, se pueden examinar y aplicar tcnicas especficas y
enfoques generales en funcin de los tipos de pensamiento que requieren los sujetos
frente al aprendizaje.
Si todos los nios han de tener la mxima oportunidad para aprender, las tcnicas
secuenciales, lineales, deben de ir acompaadas de los enfoques que permitan a los
alumnos ver pautas, hacer uso del pensamiento visual y espacial y tratar con el todo
adems de con las partes.[14]
La fantasa puede ser autoguiada o dirigida por un agente externo, el cual puede utilizar
procesos de relajacin, invitando al sujeto a viajar por el mundo de la imaginacin o de
la fantasa como observador o protagonista: imagnese usted ser una partcula csmica
en el espacio o viajar a travs de una clula vegetal.
Para Rodolfo Llins las claves para construir las imgenes no son el espacio sino el
tiempo. Las neuronas en vez de ir intercambindose informacin, unas con otras, como
lo presuma la ciencia, a travs de la conectividad celular para formar imgenes, lo hace
de una forma diferente. Segn el autor, Todas las neuronas encargadas de transmitir
percepciones, envan simultneamente, desde donde estn cargas elctricas, pero no al
unsono, sino que tiene que haber algo que las registre o las lea. En este punto interviene
un barrido, tipo radar del cerebro, que se encuentra en el tlamo, en el ncleo
intralimar.[16]
Los colores, los sonidos no existen afuera en la realidad, all existen radiaciones que son
transformadas en percepcin: La parte subjetiva del color no existe fuera, el color es
una relacin entre el tipo de radiacin y lo que el cerebro hace con l, el color es una
propiedad del sistema nervioso y no una propiedad fsica.[17]
En sntesis, no es un lugar del cerebro, sino un instante en el tiempo el que hace la unin
de los pedazos de percepcin que crean las imgenes, por ejemplo, una imagen de una
naranja son pedazos de sensacin que registra la mente similar a un radar marino que
barre el rea y registra las cargas elctricas de las neuronas, como una cmara de cine
que registra una escena de cada cierto tiempo. Para Llins, Cada vez que el cerebro
realiza una de estas barridas, se crea un nuevo retrato, una nueva organizacin temporal,
una medida o quantum de conciencia. Es as como el barrido que hace el cerebro sera
el que hace la unin de la informacin desde las distintas partes de la corteza que se
ocupan de los diferentes sentidos.[18]
El cerebro permite a ciertos seres vivos anticipar una imagen del sitio donde se va a
mover, all se utilizan los sentidos como sensores para alertar sobre el futuro inmediato;
la realidad est all, slo se puede tener modelos para interpretarla. En este sentido es el
cerebro el nico rgano capaz de hacer imgenes del mundo exterior, como si la mente
creara muchas fotografas fijas por segundo, similar al cine. Para Llins La rapidez y
la continuidad con que se proyectan esas imgenes fijas, dan la sensacin de
movimiento. Esta frecuencia de 40 ciclos resulta ms que suficiente para sentidos como
el odo, pero no para la vista. Es por esa razn que el ser humano oye ms rpido de los
que ve. El fondo del asunto es entonces, la organizacin del tiempo, para que las
neuronas funcionen todas coordinadamente.[19]
Las cosas del mundo exterior nunca llegan a los sujetos objetivamente, dormidos,
despiertos lo nico que hacemos todos con la mente es soar. En este sentido es vlido
asociar sueo, fantasa e inteligencia. Manuel Elkin Patarroyo cuando se dirige a nios
y a los adultos en sus conferencias dice la vacuna contra la malaria me la so;
Rodolfo Llins dice que suea con todo lo imaginable, haciendo experimentos, volando,
en posiciones de felicidad tenebrosas, pero siempre suea libros, no cosas sencillas,
segn l, es como sentarse a ver una pelcula de Hitchcock , pues tenemos un aparato
que ensuea de dos modos: cuando estamos despiertos con base en lo que nos dicen
nuestros rganos de los sentidos; cuando dormimos, se ensuea con base en la memoria
o en la actividad espontnea (sistema nervioso). Cuando las clulas del tlamo
funcionan a razn de dos ciclos por segundo, el cerebro est en estado de sueo
profundo. A diez ciclos la persona esta despierta, pero no presta atencin al muno
exterior. A 40 ciclos el cerebro esta despierto, o soando intensamente.[20]
Se podra decir que el cerebro es de una complejidad tan enorme y tan profundo que se
puede catalogar como un espacio lleno de fantasas, porque all se encuentra tantas
cosas encerradas, tantos misterios que son mucho ms grandes que todo lo que el
hombre ha aprendido hasta ahora; existe mayor profundidad en el cerebro que
posiblemente en el resto del universo.
Henri Rubistein plantea que: El cerebro cortical est situado en el hemisferio derecho
y ms precisamente en la corteza prefrontal, donde se encuentra el control de la
personalidad (reas 9 a 12 de Brodmann). La corteza prefrontal no concierne al intelecto
propiamente dicho, sino en interaccin con el sistema lmbico, a las respuestas
emocionales. Estas respuestas van desde la ansiedad, la desesperacin, el asco, el
xtasis, la voluptuosidad, el optimismo y la risa.[21]
Para entender en toda su magnitud ldica y cultural todos los hechos y las situaciones
que causan risa y comicidad, se hace necesario que se perciban en conjunto y no en
forma seriada como lo hace el hemisferio izquierdo. Lo cmico y lo humorstico en este
sentido, se resiste al anlisis, originando en muchas situaciones de la cotidianidad, que
un anlisis profundo de la comicidad, destruya todo ese entramado de significaciones
culturales que se tejen alrededor de la risa como una verdadera experiencia cultural;
pues segn este autor Los espritus razonadores no son muy llevados evidentemente, a
los placeres de la alegra y de la risa.[22]
MODOS DE PENSAMIENTO
Abstracto Concreto
Racional Integral
Lgico Intuitivo
Articulado Metafrico
Algortmico Holstico
Reduccionista Tcito
Intelectual Organisista
Heurstico
Sensual
MODOS DE CONCIENCIA
Temporal Espacial
Racional Emocional
Proposicional Imaginativo
Explcita Implcita
Diferencial Existencial
MODOS DE COMUNICACIN
Expresional Perceptual
Verbal No verbal
Simblica Estructural
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[3] LIUBLINSKIA, A.A. Desarrollo psquico del nio. Mxico: Grijalbo. 1971. Pag. 66
[5] DE BONO, Edward. El pensamiento Lateral. Barcelona: Paidos Ibrica, 1.988. Pag.
54
[6] Ibid. Pag. 55
[7] VER LEE WILLIAMS, Linda. Aprender con todo el cerebro. Barcelona. Martnez
Roca, 1986. Pag. 14
[12] Sobre la teora del cerebro total en este mdulo se incluye un fragmento textual del
autor, lo mismo que un instrumento de diagnstico elaborado por Carlos A. Jimenez
apoyndose en esta teoria
[13] Citado por: Omar Gardi M. Investigacin e innovacin educativa bajo un enfoque
creativo. Santa F de Bogot. En: encuentro entre investigadores e innovadores de la
Educacin SECAB, 22 a 24 de junio 1995.
[16] LLINAS, Rodolfo. El hombre que descubri el cerebro. En: Informe Especial de la
Revista Semana, marzo 28 de 1995. P. 41