Apellido y nombre del alumno: Aroza Tedeschi, Lucia

Establecimiento: E.E.S n 2

Curso y modalidad: Sexto sociales

Turno: Maana

Espacio curricular: Historia

Proyecto de investigacin en Ciencias Sociales

Geografa
Profesora: Balul, Ana

Varni, Valeria

Vizcano, Gabriela

Lugar, ciudad y fecha de presentacin: Tres Arroyos, 09/11/2016

Indice
Contenido N de hojas
Resumen 1
Introduccin 3
Desarrollo 5
Captulo I: Funcin de la msica en la juventud 6
Captulo II: Conociendo ms sobre nuestra msica 7
Captulo III: Regiones folklricas. 10
Captulo IV: La msica como diseo curricular en las escuelas secundarias. 12
Captulo V: Modelos de investigacin y variables. 13
Conclusin 14
Bibliografa 16
Anexos 18
Resumen
El presente trabajo de investigacin, consiste en la funcin de la msica en los jvenes
como es que sta influye en su vida y entorno, cual es su papel en la juventud y tambin
conocer ms sobre los comienzos del folklore en nuestro pas.

El primer paso para realizar ste proyecto fue elegir el rea temtica, a partir de ah
elaboramos preguntas sobre lo que nos interesaba saber, es donde surge el problema de
investigacin, es que la mayora de los adolescentes no escuchan folklore tradicional. Una
vez elegida el rea temtica y el problema, tuvimos que delimitar. Leyendo algunos
documentos, enciclopedias y pginas de internet referidas al tema propuesto, comenzamos
a armar el marco terico. Sabamos que mucha informacin no bamos a encontrar,
tenamos que buscar la forma de buscarla por nuestros propios medios, es ah donde
aparece la idea de hacer encuestas a los alumnos de la E.E.S N 2.

Con el paso del tiempo se fue armando una hiptesis sobre el problema, los objetivos de
este proyecto, que eran conocer ms el porqu ya los jvenes no escuchan ste gnero,
saber ms sobre la historia del folklore e indagar como la msica ayuda en la identidad de
los adolescentes. Llegando al final de la investigacin realizamos las encuestas los jvenes
de 1 a 3 y de 4 a 6 sociales. Al momento de armar el informe, decid armar el desarrollo por
captulos, cada uno de ellos con un subtitulo.
Introduccion
Nuestro trabajo de investigacin se centra en alumnos de 1 a 3 y de 4 a 6 ao de la
modalidad sociales del turno maana de la E.E.S n 2 de la ciudad de Tres Arroyos,
Provincia de Buenos Aires. Encontraremos como problema saber porque la mayora de los
jvenes no escuchan folklore tradicional.

El objetivo del actual trabajo de investigacin es conocer y aprender ms sobre la historia

de nuestra msica, el folklore, asimismo analizaremos como influye la msica en la
identidad de los jvenes e indagar el motivo por el cual estos no escuchan sta msica.
Puntualmente, nuestra hiptesis est orientada a demostrar porque los jvenes no escuchan
folklore, si es porque prefieren otros gneros o por falta de difusin.

El propsito en base a ste proyecto es que las autoridades de las escuelas secundarias
difundan mas este gnero musical, que se pueda ensear folklore a los alumnos y que estos
adquieran mas conocimiento sobre nuestra msica.
Desarrollo
Captulo I: La funcin de la msica en la juventud.

La identidad se comienza a construir desde el nacimiento, y en muchos casos se seguir

perfilando durante toda la vida. La juventud representa un momento clave para la
formacin de esta identidad. En el proceso de afirmacin de la personalidad, el joven busca
vnculos con los que pueda identificarse y que adems le permitan relacionarse con los
dems.

El escritor Simon Frith destaca que la msica popular en nuestra sociedad contribuye en la
construccin de una identidad y para asignar un lugar dentro del conjunto social mediante
el proceso de inclusin y exclusin. Otros autores afirman que los jvenes utilizan la
msica como un camino para alejarse de las figuras de autoridad. El autor Smeijsters dijo
que, escuchar msica puede mejorar el nimo, olvidar problemas, disminuir la soledad,
recordar el pasado, bailar, experimentar tranquilidad, aumentar la conexin con otras
personas, ganas de llorar, etc.

Desde el punto de vista del desarrollo musical, el joven adquiere nuevas capacidades como
la de identificarse personalmente con determinadas piezas de msica o tener una mayor
conciencia del poder afectivo de la msica. Todo esto no sera posible sin el desarrollo
cognitivo y psicosocial propio de la juventud.

Pese a que el proceso de formacin de la identidad est contemplando en distintas fases de

la vida, es el momento clave para encontrar un lugar en la sociedad. Los jvenes mediante
la msica popular, sus diferentes gneros y artistas, se sienten identificados para dar
diferentes respuestas emocionales en todas las culturas, transmitiendo sentimientos y
emociones que no pueden expresar de otra manera.
Captulo II: Conociendo ms sobre nuestra msica

Al folklore se lo considera una ciencia, adems es el conjunto de tradiciones, creencias y

costumbres de un pueblo. ste trmino se aplica a la msica que ha sido desarrollada por
una comunidad a partir de sus comienzos rudimentarios. Por extensin es el conjunto de
elementos propios de una regin, desde el punto de vista artstico, alberga leyendas, novelas
cuentos, bailes, canciones, comidas, refranes, pinturas, cermicas, vestimentas y adornos.

El gaucho y el indgena son dos figuras representativas del folklore argentino, ambos
fueron transmitiendo sus costumbres de generacin en generacin, dejando arraigadas
algunas costumbres como el mate, las guitarreadas, el asado, las bagualas y los tejidos al
telar que distinguen al pas del resto de las naciones. Los investigadores del folklore
estudiaron que ste gnero tiene contactos con la economa poltica, la historia de las
instrucciones del derecho, la literatura, el arte y la tecnologa. Desde otro punto de vista
como el de la geografa se usa la expresin folklore musical en Europa, Amrica del Norte
y Amrica Latina. La historia de los estudios del folklore musical se confunde con los de la
cancin popular. ste gnero constituye uno de los pilares fundamentales en la vida de un
pueblo.

El pueblo tiene su copia y tambin su baile, solo desea que lo dejen cantar lo que quiere
(folk) y lo que sabe (lore). Para esto le hace falta libertad, y la gana, no sin antes tener que
rebelarse. Sus luchas y sus amores, sus trabajos y sus afanes los enmarca una naturaleza
que le sugiere cantares, y que se designa lo nuestro, es un aporte herencial de la tierra y la
sangre.

Argentina en 1880 en el mbito cultural, la Generacin del 80 (nombre que se da tambin a

la elite poltica y empresarial del periodo) manifest su adhesin a las corrientes literarias y
artsticas europeas; si bien la produccin literaria y artstica se multiplico
exponencialmente, no se alcanz a desarrollar una expresin cultural especficamente
argentina, algo que si obtuvo el arte popular con la cultura gauchesca y sobre todo con el
tango. La cultura popular estuvo signada por dos fenmenos de afecto contrapuesto,
mientras los inmigrantes aportaban diversidad dilua el principio de nacionalidad, el avance
de la escolarizacin tenda a la unificacin cultural de la poblacin.
El 24 de marzo de 1976 se dio lugar en Argentina el ltimo Golpe militar por parte de las
tres Fuerzas armadas contra el gobierno de turno. La guerra de Malvinas iniciada el 2 de
abril de 1982 tuvo un impacto notable y paradjico sobre la msica argentina, debido a que
los medios de comunicacin autorizados por el rgimen militar gobernante, comenzaron a
difundir msica de nuestro pas en grandes cantidades con el fin de promover el
nacionalismo en la poblacin. ste fenmeno influy sobre el rock nacional y el tango,
permiti que volvieran a difundirse muchos de los artistas prohibidos, algunos de ellos
desconocidos por las generaciones ms jvenes y resurgieran el inters por el folklore.

En las ltimas dcadas han mostrado una influencia de la msica popular argentina, tanto
de las corrientes provenientes del folklore como del tango y el rock nacional. Figuras como
Soledad, Los nocheros, El Do Coplanacu, El Chaqueo Palavecino, Jorge Rojas, entre
otros, son los que integran una corriente que la han llamado Folklore joven.

La tradicin es lo que determina y lo diferencia de los dems, es algo perteneciente y

profundo, siendo un conjunto de costumbres que se transmite a travs de generaciones.
Cada familia recibe el legado de sus antecesores y colabora aportando lo suyo para las
futuras generaciones. As es que la tradicin de una nacin organiza su cultura popular y se
forja de las costumbres de cada regin.

En Argentina el 10 de noviembre se conmemora el Da de la Tradicin, da que naci el

escritor Jos Hernndez defensor del modelo gaucho y autor del eterno Martin Fierro,
una obra muy importante de la literatura gauchesca, relato que cuenta la experiencia de un
gaucho argentino en forma de verso, contando su estilo de vida, sus costumbres, su lengua
y cdigos de honor.

La idea de inclinarse a la legalizacin de un da que conmemore las tradiciones gauchas,

perteneci al poeta Francisco Timpone, que lo plante en la noche del 13 de diciembre de
1937, en una junta de la Agrupacin Bases, institucin que honraba a Juan Bautista
Alberdi.

El seis de junio de 1938 la agrupacin exhibi ante el Senado de la Provincia de Buenos

Aires un escrito pidiendo que el 10 de noviembre se declare como el Da de la Tradicin,
por el nacimiento en dicha fecha de Jos Hernndez. El consentimiento por parte de la
Cmara de Senadores y Diputados fue unnime, declarada bajo la Ley N 4756/39,
promulgada el 18 de agosto de 1939, y se public en el Boletn Oficial el 9 de septiembre
de dicho ao.

EL 22 de agosto se conmemora en el da mundial del folklore, en homenaje al autor de ese

vocablo: William Thoms. La fecha coincide en Argentina, con el nacimiento de Juan
Bautista Ambrosetti (1865-1917), reconocido como el Padre de la ciencia folklrica. El
primer congreso internacional de folklore se realizo en la ciudad de Buenos Aires, dicho
evento fue presenciado por el Argentino Augusto Ral Cortazr y representantes de 30
pases, quienes instauraron el 22 de agosto como el Da del folklore.

El emblema que representa a los folkloristas argentinos, elegido en ese congreso, es el

rbol, porque el folklore tambin hunde sus races en la tradicin, sus ramas representan el
pensamiento, el sentido y la imaginacin por un lado, por otro la obra de las manos, que
significa la creatividad artesanal de las manos.

Las escasas hojas representan la juventud primaveral de la ciencia. Las palomas, la unin
de lo material con lo espiritual en la amplitud del folklore. El tronco y ramas estn
envueltas con una banda que dice: Que y como el pueblo piensa, siente, imagina y obra

En el ao 1998, por el proyecto de ley del senador Carlos De la Rosa, se declaro el 13de
septiembre el da del Bailarn Folclrico en el homenaje a Santiago Ayala El
chcaro(1919.1994), zapateador, dibujante, bailarn de danzas nativas y actor.

Ayala es reconocido tambin por haber fundado en el ao 1980 el Ballet Folklrico

Argentino, por el decreto-Ley del presidente Ral Alfonsn. Su vida fue un reflejo de
entrega y vocacin hacia la danza, tanto as, que bail hasta los 70 aos. A mediados de la
dcada de 1940, la msica folklrica argentina comenz a ser difundida por los medios de
comunicacin nacionales.
Captulo III: Regiones folklricas
Las regiones folklricas1 son 5 y estn compuestas por:
*La regin del noroeste es comprendida por las provincias de Jujuy, Salta, Catamarca y
parte de La Rioja, su suelo presenta montaas, valles y quebradas con partes desrticas y
subtropicales. Sus antiguos habitantes Homahuacas, coyas, diaguitas y calchaques fueron
influenciados por los aborgenes en la originalidad de los instrumentos, y por espaoles,
bolivianos y peruanos en la danza y msica. Adems nos dejaron el legado de celebraciones
religiosas y paganas como el carnaval, el Culto a la Pachamama, a la Virgen del Valle, el
Velorio del Angelito, entre otros. Los instrumentos musicales de la regin son el charango,
la quena, el sikus, el erke, la caja, el bombo, la guitarra y el erkencho, y son estos los que
hacen la msica para la danza y asi poder bailar carnavalitos, bagualas, vidalas y danzas de
cintas.
El noroeste tiene una particularidad en su msica, sta es la regin que cuenta con la mayor
cantidad de instrumentos musicales autctonos, principalmente aerfonos. El uso de la
escala pentatnica, tiene 5 sonidos y no 7, como la ms conocida por los msicos. Como
ultima particularidad, la msica posee dos caracteres muy opuestos, tristes como son las
bagualas y alegres, los carnavalitos.
*La regin central, abarca el sur de Tucumn y La Rioja, Santiago del Estero y Crdoba.
Predominan sierras pamperas, pre-cordillera y llanuras hacia el este con presencia de
arroyos, salinas y un clima templado. Al igual que en el noroeste, los espaoles tambin
tuvieron una influencia musical, en este caso fue a la hora de crear las coreografas de las
danzas y los aborgenes dejando su idioma a las descendencias para luego usarlo en las
poesas. frica hizo su aporte en el ritmo de la chacarera.
Si nos referimos a las celebraciones religiosas y paganas, tenemos que hablar del carnaval,
el Velorio del Angelito, Fiestas de San Juan y San Pedro, leyendas como La Telesita y el
Festival Nacional del Folklore: Festival de Cosqun, que se realiza en la Pcia. de Crdoba.
En sta regin, es donde se construy los violines, el bombo, la guitarra y la caja, quienes le
dan la meloda a la chacarera, zamba, gato y escondido.
*Otra de las regiones es la de cuyo, con una ubicacin geogrfica comprendida por
Mendoza, San Juan y San Luis, con la Cordillera de los Andes en su sector ms elevado,
serranas hacia el este que brotan en medio de vastas llanuras y un aprovechamiento de las
lluvias por medio de canales. Tambin la regin posee grandes viedos.
Los calchaques, huarpes y comechingones tuvieron influencias principalmente espaola
sobre las coplas y la msica, con instrumentos como la guitarra, la caja y el bombo, creando
as las danzas predominantes, siendo estas la vidala, la chaya riojana, cueca y tonada.
Al igual que las anteriores regiones cuentan con celebraciones paganas, las ms conocidas
son La Fiesta de la Vendimia, la Festividad de la Virgen de la Carrodilla y el Culto a la
Difunta Correa.
La regin del litoral, la zona ms hmeda por las abundantes lluvias, el clima clido y
templado con una flora exuberante y cultivo de yerba mate, es comprendida por las
provincias de Santa Fe, Corrientes, Entre Ros, Misiones, Chaco y Formosa, quienes
tuvieron influencias espaolas, polaco-alemana, aborigen, paraguaya y afro brasilea en la
msica. En sta predomina como danza el chmame, chamarrita, rasguito doble, galopa, el
balseado o ranchera, la polca paraguaya y el candombe.
El litoral, es la regin folklrica que cuenta con influencias musicales ms variadas,
algunos ritmos son lo ms jvenes de la argentina ya que su registro se remontan a
comienzos del siglo pasado.
*Por ltimo nos queda la regin sureo-patagnica, que la conforman Buenos Aires, La
Pampa, Neuqun, Rio Negro, Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego, que tiene como
habitantes primitivos a los mapuches, tehuelches, puelches y araucanos, quienes estuvieron
influenciados por los espaoles y aborgenes a la hora de hacer msica. En la danza
predominan el malambo, tango, vals, polca, ranchera, pericn, huella y triunfo. Los
instrumentos que ms se destacan son la guitarra, el bombo, el cultrn, bandonen, entre
otros. Una de las particularidades de la msica es que a diferencia de la regin del litoral,
data de varios siglos atrs. Desde la llegada del espaol a la campaa y su incorporacin al
paisaje, tareas rurales surge la cultura criolla.
Captulo IV: La msica como diseo curricular en las escuelas secundarias.

Segn el Diseo curricular de la educacin secundaria del Ministerio de Educacin de la

Pcia. de Crdoba, las expresiones artsticas ocupan un lugar importante en la vida social en
grupos y en la formacin de los pensamientos. En base a ste panorama, la Educacin
Artstica hace que el estudiante acceda a resolver los obstculos en la inclusin social
mediante la superacin de prejuicios, la comprensin de distintas maneras de comunicacin
y expresin.
Por parte de las escuelas, les corresponde instaurar lugares donde faciliten a sus alumnos el
conocimiento acerca de los diferentes lenguajes artsticos.
Existe una Ley, que es la Ley de Educacin Nacional N 26.206, donde sita en un lugar
fundamental a la Educacin Artstica y a su colaboracin para el Proyecto Poltico
Nacional, concedindole una condicin jurdica de la educacin integral obligatoria y
defendindola como Modalidad para la Educacin Secundaria, segn est establecido en el
Titulo II y en el Captulo VII, artculos 39 al 41.
Capitulo V: Modelo de investigacin y variables

Considerando las caractersticas de nuestro proyecto, el mtodo de investigacin a que

utilizamos sera un Mtodo Explicativo, ya que daramos a verificar el "porque" del
problema planteado desde el comienzo. A partir del marco terico pudimos llegar a una
hiptesis y plantear tres variables, como variable dependientes tenemos: la falta de difusin
y que prefieren otros gneros e independiente seria: los adolescentes no escuchan folklore.
Conclusion
Si tenemos que dar nuestra conclusin, en base a las encuestas se puede ver que el folklore
no estn fomentado como otros gneros, por parte de los medios de comunicacin como lo
son el reggaetn, la cumbia, el rock, entre otros. Hay una ley nacional para las escuelas
secundarias donde propone al arte como algo fundamental en la vida de los alumnos, pero
las escuelas no hacen uso de esta ley.

Pudimos ver en las encuestas que la gran mayora de los encuestados, aunque no eran
simpatizante de ste gnero estaban a favor que se ensee el folklore en la escuela, ya que,
es parte de la cultura argentino.
Bibliografia
La llave del saber, las maravillas del arte. Bueno Aires. Ediciones Cisplatina S.A 1979.
Pgs. 245 a 246

ACEVEDO, Enciclopedia de grandes temas argentinos, 2000. Pgs. 232 y 1044

Facebook, Soltame carnaval.

Wikipedia: Tradicin Argentina.

Wikipedia: Argentina en 1880

www.cursosdefolklore.com.ar

Diseo curricular de la educacin secundaria. Ministerio de Educacin de la Provincia de

Crdoba

Historia de la msica Argentina

Adolescencia y msica

RUIZ RODRIGUEZ, ngel. El papel de la msica en la construccin de una identidad

durante la adolescencia. Dime qu escuchas y te dir quin eres? 2015, pgs. 4 a 5.
Anexo
Crees que los jvenes se identifican con un tipo de msica en especial? Edad:

Si
No
Cul te parece que es el gnero de msica ms escuchado por los adolescentes?

Cumbia Rock Nacional Electrnica Reggaetn

Rap Reggae Folklore Otros
Escuchas folklore?
Siempre
Nunca
A veces

Te gusta el folklore?
Si Por qu?..
No ...
Has tenido msica en la escuela?
Si
No

Durante esa materia, te ensearon lo que es el folklore?

Si
No
Pensas que el folklore se tiene que ensear en las escuelas?
Si Porqu?
No .
Dnde escuchas generalmente folklore?
Televisin En el celular Peas

Radio En youtube Actos escolares

En la escuela Juntadas con amigos CD

 Crees que los jvenes se identifican con un tipo de
msica en especial?

18%

Si (Alumnos de 1 a 3)
46% No(Alumnos de 1 a 3)
Si(Alumnos de 4 a 6)
No(Alumnos de 4 a 6)
32%

4%

Alumnos de 1 a 3 ao

Cul te parece que es el gnero de musica ms

escuchando por los adolescentes?
0% 0%
0%

14% Cumbia
27% Rock Nacional
Electronica
Reggaetn
24% Rap
Reggae
Folklore
21%
Otros
14%

Alumnos de 4 a 6 ao
 Cal te parece que es el genero ms escuchado
por los adolescentes?
0% 0%
0%
4% Cumbia
Rock Nacional
33%
Electronica
33%
Reggaeton
Rap
Reggae
Folklore

26% Otros
4%

Escuchas folklore?
0%

14%

31% Siempre(Alumnos 1 a 3)
Nunca (Alumnos de 1 a 3)
A veces(Alumnos 1 a 3)
Siempre(Alumnos 4 a 6)

34% Nunca (Alumnos de 4 a 6)

A veces(Alumnos 4 a 6)
21%

0%
 Te gusta el folklore?

10%

41% Si(Alumnos de 1 a 3)
No(Alumnos de 1 a 3)
Si(Alumnos de 4 a 6)

42% No(Alumnos de 4 a 6)

7%

Has tenido msica en la escuela?

10%

Si(Alumnos de 1 a 3)
No(Alumnos de 1 a 3)
52% Si(Alumnos de 4 a 6)
38%
No(Alumnos de 4 a 6)

0%
 Durante esa materia, te ensearon lo que es el
folklore?

16%
27%
Si(Alumnos de 1 a 3)
No(Alumnos de 1 a 3)
Si(Alumnos de 4 a 6)
No(Alumnos de 4 a 6)
15%
42%

Pensas que el folklore se tiene que ensear en las

escuelas?

10%

38% Si(Alumnos de 1 a 3)
No(Alumnos de 1 a 3)
Si(Alumnos de 4 a 6)
38%
No(Alumnos de 4 a 6)

14%
Alumnos de 1 a 3 ao

Dnde escuchas generalmente folklore?

3% Television
11%
17% Radio
En la escuela
En el celular
26% En youtube
Juntadas con amigos
26% Peas
Actos escolares
6%
CD
8%
0% 3%

Alumnos de 4 a 6 ao

Dnde escuchas generalmentre folklore?

0%

Television
Radio
27%
En la escuela

46% En el celular
En YouTube
Juntadas con amigos
Peas
18%
Actos escolares
CD
9%
0%
0% 0%
0%
Mapa de las regiones folklrica