Vctor Jara

el hombre es un creador
Mirada a fondo al Chananismo

Occidente
N 425 4
El Teatro Aleph vuelve
a "enmaravillar" a Chile
ENERO-FEBRERO 2013
$ 1.500
Recargo por flete:
Regiones XV,I,I1, Xi y XII
$3 00

REVISTA DE CULTURA, POLTICA, ARTE, CIENCIAS SOCIALES, HUMANIDADES, CIENCIA Y TECNOLOGA www.revistaoccidente.cl
 k
TEATRO NACIONAL CHILENO
O
AR IVERSIDAD DI
ATE! UNNH
N* ~RADA 2013
41

MARZO
Teatro Chileno Contemporneo

NO SE HA ENTERRADO NADA"
-a del Concurso de Dramaturgia 2012 TNCH
De Leonardo Gonzlez
Direccin: Juan Pablo Troncoso

MAYO
eatro Popular Chileno

`NIMAS DE DA CLARO"
De Alejandro Sieveking
Direccin: Nelson Brodt

JULIO
de Investigacin y Creacin Teatral
Fondart 2012-2013

"EL DOLOR DE XELE"

De Marco Antonio de la Parra
Direccin: Ral Osorio

AGOSTO
Teatro Latinoamericano Contemporneo

"UZ"
De Gabriel Caldern (Uruguay)
eccin: Adel Hakim (Francia)

OCTUBRE
"EL SEOR GALiNDEZ"
De Eduardo Pavlovsky (Argentina)
lihtiaDireccin: Antonio Altamirano

ATENCIN BOLETERA
Lunes a Sbado de 15.00 a 20.00 hrs.
prend 25 / Fono: 2977 1701 - 2977 1700 / www.tnch.uchile.c1 / email: tnch@uchile.cl
 Indice
ESCENARIOS

la Andrs Solimano
CAPITALISMO A LA CHILENA Y LA
PROSPERIDAD DE LAS LITES

AVANCES DE LA CIENCIA Y LA FILOSOFA

Eduardo Meyer Aguilera

i n Qu ofrecen los polticos
a los chilenos?
Laurence Golborne, Andrs Allamand
Michelle Bachelet, Vaticina Rincn
Claudio Orrego, Andrs Velasco
Jos Antonio Gmez, Partido Comunista,
Marco Enrquez.Ominami.
ESTRATEGIAS DE LA DROGADICCIN
Dr. Robtio Gallardo Torres
Dr. A. Patricio Rivera Latorre
OSCAR "CUERVO" CASTRO Y EL ALEPH:
EL "RO QUE "ENMARAVILLA"

., 22 Vctor Jara:
..' el hombre es un creador
'El teatrista Vctor Jara
Un msico sin fecha de vencimiento

ilool,

AGENDA CMURAL

111I 3 '4 1
,-

II- COMENTARIO DE LIBROS

Antonio Rojas Gmez
HUMOR Por Hervi

- Creo que algn candidato presidencial

nos podra comprar esto como programa de gobierno...

o IR E NI 1 S T..
Occidente
Revista de Cultura, Politica, Arte,
Ciencias Sociales,
Humanidades, Ciencia y Tecnologa
www.revistaoccidente .CI
Edicin N 425
Enero-Febrero 2013
ISSN 0716-2782
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Felipe De la Parra Vial
director/revistaoccidente.c1
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REVISTA OCCIDENTE
Un 2013 decisivo
El ao 2013 se insina con grandes problemticas que Chile deber enfrentar y que
marcarn, probablemente de modo permanente, el curso futuro de nuestro desarrollo.
Se hace presente la difcil situacin econmica que afecta al mundo entero producto de
la situacin de Europa Occidental y los agudos problemas fiscales en los EE.UU. Aunque
estos ltimos han sido pospuestos por el acuerdo poltico destinado a evitar el "abismo
fiscal" y su impacto en la demanda agregada y el nivel de actividad econmica, existe
preocupacin por sus efectos en la estabilidad econmica mundial. La mantencin del
ritmo de expansin del gasto en China y los efectos del acuerdo poltico en el pas del
Norte, junto con la continuacin del severo ajuste en Europa, llevan a pronosticar un
crecimiento mundial bajo, aunque positivo, implicando para Chile, la posibilidad de
mantener su expansin econmica, especialmente debido a la existencia de un sosteni-
damente alto precio del cobre. Por supuesto, las variaciones que puede experimentar este
escenario debido a la evolucin de las grandes potencias econmicas es un factor que
deber monitorearse durante todo el ao.
Si los aspectos de crecimiento y estabilidad de precios no sern motivo de gran dificultad
para Chile durante el ao 2013, s lo ser el frente social. El descontento de la clase
media, asediada por los altos costos de los servicios y un relativamente estancado nivel
real de los ingresos, junto a las significativas expectativas basadas en mayor gasto y
acceso al consumo, seguirn proyectando un nivel de conflicto que alimentar a otros.
Tambin la frustracin con los pendientes cambios sustantivos en materia educacional,
especialmente en el terreno de la educacin superig alimentar la protesta estudiantil,
reclamando una accin ms vital por parte de las polticas pblicas. A esto se sumar,
sin lugar a dudas, las demandas por parte de las regiones del pas, que han empezado
a resaltar de modo visible su descontento con el centralismo que caracteriza a nues-
tras polticas pblicas y la desatencin a problemas que inciden en su calidad de vida,
Finalmente, y no menor, ser la continuacin del conflicto en la Araucana el que no
ha sido atendido en vistas a sus fundamentos histricos y la realidad social que esconde.
Las situaciones que se proyectan en el mbito social representan un panorama preocu-
pante porque las implicancias y reclamos son materia de largo plazo, y la atencin de la
poltica y las instancias administrativas del Estado se ubican ms bien en el corto plazo.
Y finalmente este ao ser de elecciones. Las mismas estarn marcadas, a nivel
Presidencial, por un fuerte componente medial, ms sin una clara exposicin de ideas
sobre el modo en que Chile continuar su camino al desarrollo. Se expresarn slogans
en tomo a la justicia social, al progresa y la estabilidad, pero sin gran convencimiento
respecto de un Programa integral ni de la capacidad de los distintos liderazgos para
encauzar un Acuerdo Nacional en tomo a los objetivos crticos que el pas debe perseguir
en los diversos mbitos, Junto a esto, se realizar una eleccin Parlamentaria sujeta al
mecanismo bnoininal que limita en forma tan decisiva las posibilidades de real elec-
cin por parte de la ciudadana, enfrentada a un verdadero duopolio que permite que
las nominaciones partidarias sean finalmente impuestas a la ciudadana por la va del
sistema vigente. Una ciudadana que se aleja cada vez mas de la poltica en la forma en
que es actualmente practicada, y como lo puso de relieve la ltima eleccin municipal,
podr levantar nuevamente preocupantes implicancias en cuanto a la gobernabilidad
del pas y el desprestigio de los Poderes del Estado.
El ao 2013 es un ao muy decisivo para Chile. Las delicadas condiciones del frente
social, la necesidad de adoptar criterios y polticas que enfrenten el escenario econmico
y social, en un ao de elecciones presidenciales y parlamentarias, constituyen una com-
binacin perfecta para adoptar caminos de salida que requieren, sin embargo, visin y
conviccin que deben hacerse presentes en la discusin poltica de fondo.
Escriben en esta edicin: Rogelio Rodrguez Muoz, Luis Riveros Camejo, Ivn Vskovic V.,
LienturTaha Moretti, Eduardo MeyerAguilera, Roberto Gallardo Torres, A. Patricio Rivera Latorre
y Antonio Rojas Gmez.
5
ACTUALIDAD
Exitoso lanzamiento del libro "Pensando a Chile
del 2030" en Concepcin
omo "una invitacin a la reflexin desde la maso-
nera sobre la realidad nacional", calific el Gran
Maestro de la Gran Logia de Chile, Luis Riveros
Cornejo, el libro "Pensando a Chile del 2030" cuyo lanza-
miento se realiz el pasado jueves, 10 de enero de 2013, en
el Club Concepcin por la Corporacin Educacional de los
Colegios Concepcin, Coemco, encabezados por su presi-
dente Maximiliano Daz. En la ocasin, en la presentacin
del libro, participaron el pre candidato presidencial Claudio
Orrego, el Vicepresidente del Senado Alejandro Navarro y los
periodistas Alejandro Guillier y Germn Gamonal.
"Aqu no hay soluciones mgicas, -agreg Riveros- ni pre-
destinados que nos traigan a algn punto del tiempo. De este
debate deben fluir propuestas ms viables, aquellas que ge-
neren consensos, acuerdos, compromisos para el futuro pas
que nosotros queremos. Y propusimos el ao 2030 para dar
esta idea que no queremos debatir los problemas de este ao,
6
A R 1
ni de las elecciones, ni del prximo ao, qu es lo qu va
a pasar con el presupuesto de la Educacin Superior... No.
Queremos ir ms all de los temas de la coyuntura".
"Lo que necesitamos es el compromiso y decisin de estas
propuestas. Necesitamos conduccin y consensos; debate
y credibilidad. Para defender las ideas el pas necesita de
sueos junto al progreso", aadi.
La jornada se inici con la alocucin de Maximiliano Daz,
presidente de Coemco, quien ratific la necesidad de abrir es-
pacios para la reflexin de los grandes temas de la sociedad.
Por su parte, el periodista Alejandro Guillier hizo un anlisis
histrico de los ltimos aos y de las movilizaciones sociales
y reclam la falta de visin estratgica de los polticos. "El
debate en Chile sigue siendo como si existiese la guerra fra",
expres. Guillier plante la necesidad de construir una ciu-
dadana empoderada, con una nueva Constitucin y con una
fuerte descentralizacin del poder poltico.
 REVISTA OCCIDENTE

El sacerdote Jos Caries y Maxmiliano Daz. Alfredo Garcs, Abel Farrias, Alejandro Gaultier y Luis Olgun.

Franklin Merino, Eugenio Muoz y Ren Castro. Gabriel Peralta, Hrior Palavecino, 'salas Wortstnan y Frankln Benftez.

Warnes Stebr, Susan Viliaradn y Osvaldo Haro. Carolina Rano, Javrera Muoz y Carolina Wbite.

7
ACTUALIDAD
ES C : 11 A R 1 CID
Claudio Orrego.
Claudio Orrego manifest que "Chile tiene un superhvit
de pasado y un dficit de futuro". El pre candidato presiden-
cial de la Democracia Cristiana expuso su programa poltico
afirmando una postura de cambio, donde postula una nueva
distribucin del poder poltico, social, econmico y personal.
Destac los desafos en educacin, energa, reformas polticas
y regionalizacin; junto a polticas para la familia, la seguri-
dad ciudadana y el emprendimiento. "Es necesario instalar las
ideas para construir realidades", expres.
El senador Alejandro Navarro hizo un acucioso comentario
del libro, pasando por cada una de las 13 propuestas de los
distintos exponentes de todo el arco poltico nacional. Valor
el ejercicio de pensar que permite el libro y agradeci el desa-
fo de imaginar a Chile del 2030, "El gran tema seal es
cundo vamos a terminar la transicin. Este es el punto prin-
cipal. .y la transicin se termina cuando haya una nueva
Constitucin".
~E-
8
Maximiliano Daz.
El destacado periodista Germn
Gamonal consider el encuentro
como "una reunin fantstica" y
puso de relieve la visibilidad de la
masonera, que, en su opinin, era
"lo ms positivo de la reunin".
Su alocucin estuvo marcada por un anlisis histrico del
siglo XX y del rol de los polticos en la elaboracin de las
Constituciones.
La ceremonia del lanzamiento del libro cont con un marco
de ms de 250 asistentes, que reuni a autoridades de go-
bierno, mundo empresarial, religiosas, masnicas, fuerzas de
orden y seguridad, miembros consulares, gremiales, acadmi-
cas y estudiantes de la ciudad penquista.
Al final de la jornada, ejecutivos de la
Editorial Occidente comentaron el
xito de ventas que super ms all
Pe
de los 200 ejemplares. El libro se 4
vende actualmente en la Librera
ubicada en Marcoleta 659, segun-
do piso del Club de la Repblica
y su precio de $3.000.
 REVISTA OCCIDENTE

Ministro Moreno:
"La posicin de Chile ha sido slida
y se ha mantenido inalterada"
Con la conferencia la "Situacin del
pendiente juicio en la Haya, relativo a la
frontera martima con el Per", el Ministro
de Relaciones Exteriores Alfredo Moreno
expuso la posicin chilena que se debate en
la Corte Internacional de Justicia, el pasado
viernes 11 de enero, en el Auditorio Citerior,
sede de la Gran Logia de Chile. El evento
fue conducido por el Gran Maestro de la
Gran Logia de Chile, Luis Riveras Cornejo
y cont con la participacin de Alberto van
Klaveren, ex Subsecretario de Relaciones
Exteriores de Chile (2006-2009), quien es
el Agente del Estado de Chile en el caso
Per- Chile.
"Demostramos en La Haya, que, sin duda Alfredo Moreno, Luis Riveras y Alberto van Maveren.
alguna, el tratado de 1952 establece el pa-
ralelo corno frontera.; as lo seala su texto, y hay un gran nmero de personas que "Este proceso se ha enfrentado con una
las actas de la comisin que lo prepar, los llega a Chile. Son cerca de 35 mil personas visin de Estado. Ha trabajado en el caso un
acuerdos posteriores y la prctica por 60 que pasan a diario por el paso fronterizo. consejo de ex - Cancilleres. Se han presen-
aos en todos los mbitos, sin excepcin Hicimos un Tratado de Libre Comercio el tado las propuestas y la posicin chilena se
alguna", afirm Moreno. ao 2008, tenemos posiciones similares y, ha expuesto en las diversas Universidades,
"Esperamos aadi que ste sea el en definitiva, hay que superar lo que suce- Partidos Polticos yen la comunidad, en re-
ltimo problema fronterizo, ya que vamos di hace 130 aos y avanzar". uniones como la que estamos sosteniendo
a seguir siendo vecinos de Per. Es el prin- Por ltimo, se refiri a que est culminan- hoy en la Gran Logia de Chile".
cipal paso fronterizo, tenemos negocios do un proceso que empez el ao 2008.

o
SOCIEDAD La oferta de los polticos

Qu ofrecen
Fos polticos a
E
ste ao 2013 se
realizar una elec-
cin presidencial
y parlamentaria
bastante atractiva,
ya que de alguna
forma podra romper cierta mono-
tona en la actividad poltica y el
entusiasmo ciudadano por partici-
par en ella.
Una de las premisas para poder
pensar en un escenario electoral
conmovido tiene que ver con las
crecientes aspiraciones de una ciu-
dadana que paulatinamente viene
despertando del largo sueo de la
transicin post dictadura, donde
se hizo explcita su marginacin
del acontecimiento, relegndolo al
lugar del espectador y aclamador propuesta de solucin y una forma
del devenir del pas. El claro ejem- niciones ms profundas que cada de movilizacin. As se empezaron
plo de este sobresalto del letargo se sector ideolgico tena al respecto. a sumar movimientos locales en
vivi el ao 2011, con las manifes- Este ejemplo de empoderamiento regiones, y se hicieron visibles las
taciones ms masivas realizadas en de la sociedad civil, que se tradu- dramticas realidades de Calama,
dcadas, articuladas en base a una jo en la movilizacin social, pero Aysn, Freirina, la zona mapuche,
demanda estructural de la socie- tambin en su capacidad de pro- Huasca, Santa Rosa de Pelequn
dad chilena como es la educacin, puestas programticas coherentes y otras. Esfuerzos que se vieron
que signific un giro fundamental de corto y largo alcance, gener un coronados en la reciente eleccin
en la agenda gubernamental y par- efecto de reaccin en muchas otras municipal, donde se produjeron
lamentaria, cruz todo el espectro comunidades que lograron crista- triunfos emblemticos que fueron
partidario y transparent las defi- lizar una demanda articulada, una capaces de articular una demanda

10

los chilenos?
por la participacin con iniciativas
programticas muy sensibles.
El cruce y debate de los programas
de gobierno no siempre ha sido la
piedra angular de una eleccin
presidencial, as como la participa-
cin activa y numerosa de la gente
comn en su elaboracin, ya que por
lo general estas materias residan en
equipos de profesionales e intelec-
tuales instalados desde un saber
positivo.
Pero hoy todo eso ha cambiado.
Todos los candidatos y precandida-
tos presidenciales, si bien cuentan
con expertos en distintas materias
y tienen equipos conformados para
estructurar el programa de gobierno,
han puesto los nfasis, aunque con
distintos grados de profundidad,
en la participacin de la gente, en
la convocatoria para que expliciten
sus iniciativas y en la fase de valida-
cin de las propuestas. Los canales
ms recurrentes para este formato
de participacin estn siendo los
encuentros comunales, sectoriales,
reuniones y seminarios, las plata-
formas web, y las reuniones directas
con los candidatos/as.
REVISTA OCCIDENTE
La responsabilidad
por la continuidad
en la centroderecha
L a centroderecha, como toda coalicin en el
gobierno, es la que vive los momentos ms tensos
puesto que asumen como obligacin poltica asegurar
la continuidad en el gobierno y con eso demostrar
que no fueron un mero parntesis en el poder ni
producto de una rabieta social and concertacin, sino
que cuentan con estrategia y fuerzas para ser parte
conductora de un diseo de pas.
Pero los candidatos elegidos no dejan de ser reflejo
de la confusin y desazn reinante en la coalicin.
Por un lado, est la figura clsica del poltico
profesional, que ha hecho carrera en la
institucionalidad del Estado y el partido poltico y
que se asienta en los moldes discursivos propios del
programa de gobierno y en la figura trascendente
del estadista, que apunta solo a la discusin de
contenidos. Es el candidato Andrs Allamand.
Por otro lado, aparece el personaje emergente,
con fuerza en su biografa de autorrealizacin, sin
historia partidaria ni poltica, que viene del mundo
empresarial, por tanto del formato del ejecutivo,
que busca la cercana emotiva, sin tanto nfasis en
propuestas programticas muy consolidadas y que
se mueve al vaivn de los acontecimientos y de las
presiones. Es el candidato Laurence Golborne.
11
SOCIEDAD La dell a de los polticos
E
l mircoles 2 de enero el
candidato Golborne presen-
t el denominado equipo
"Grupo de los diez" que
tendr como tarea principal
establecer los contactos y dilogos con la
sociedad civil y las personas a lo largo de
todo Chile, para entender y recoger sus an-
helos sobre la cual se elaborarn los ejes
programticos y propuestas para el perodo
presidencial. Hasta ahora tienen definidos
tres grande ejes titulados: Movilidad social
con una base central en educacin de cali-
dad; condiciones para la felicidad a travs
de la calidad de vida; y crecimiento, inno-
vacin y productividad. Para el desarrollo
pormenorizado de estos pilares se constitu-
yeron cinco comisiones que trabajarn en
concluir finalmente los 100 compromisos
por el Nuevo Chile.
Los asuntos ms sensibles de la agenda
programtica de Golborne han estado
relacionados con los llamados asuntos
valricos, que es donde existen diferencias
fundamentales con el otro candidato de
su sector. Solo reconoce que el matrimo-
nio es entre un hombre y una mujer y su
disposicin es que las parejas homosexua-
les regularicen su situacin a travs del
Acuerdo de Vida en Pareja, pero sin adop-
cin de nios; no est por ninguna causal
12
que posibilite el aborto. No est de acuerdo
en la obligatoriedad del post natal, sino en
la libertad de elegir.
En cuanto al mbito poltico no est por las
reformas de la Constitucin ni del sistema
electoral binominal; en cuanto al voto de
los chilenos en el exterior solo bajo de-
terminada condiciones. Sobre derechos y
acceso de las personas tambin tiene visio-
nes restringidas, puesto que no promueve
la sindicalizacin automtica, ni comparte
la ley de cuotas para buscar la paridad de
gnero, aunque s plantea generar incenti-
vos en esta materia.
Un asunto que fue muy debatido durante el
ao pasado fue la reforma tributaria, cues-
tin que para l no es un asunto central ni
est por promoverla, ya que plantea que lo
primero es definir los mbitos, temas y fines
del financiamiento, dejando los instrumen-
tos correspondientes en un segundo plano.
Coloca un nfasis principal en el aspecto
de Educacin desde los primeros aos de
formacin, que junto a la calidad docen-
te, buena infraestructura y rediseo de
los planes de estudio, debieran constituir
las bases de una educacin de calidad,
con que el Estado tiene que garantizar la
igualdad de oportunidades. Pero tambin
pone nfasis en la libertad de elegir de los
padres y por lo tanto en la oferta privada
en todos los niveles. Para la educacin
superior propone aumentar becas, mejorar
crditos, mejorar educacin tcnica y acor-
tar carreras.
U
na idea fuerza fundamen-
tal expresada por Andrs
Allamand es la que orienta
su construccin program-
tica y articula su discurso, y es aquella que
plantea que la centro derecha tiene que
salir a enfrentar al pas desde sus propias
convicciones y no poniendo el acento en
una lista de medidas que aseguren mejor
gestin o ms eficiencia o concentrarse en
los atributos del candidato. Plantea que hay
que jugarse para demostrar que los princi-
pios de este sector poltico son los que
sirven para lograr las metas de los chilenos.
Desde esta perspectiva plantea los siguien-
tes pilares programticos:
En el mbito poltico plantea la democracia
representativa y liberal, con instituciones
fuertes y partidos polticos slidos; un
sistema electoral mayoritario por sobre el
proporcional y terminar con el centralismo
dndole mayores espacios a las regiones
para el planteamiento de polticas pblicas
correspondientes a esos niveles. Rechaza
con fuerza la democracia directa y la asam-
blea constituyente.

En materias econmicas el motor del creci-
miento estar dado por el emprendimiento
privado y que las imperfecciones del mer-
cado no se solucionan con intervencin del
Estado, sino, garantizando mayor compe-
tencia y transparencia, menores asimetras
de informacin y menores barreras de en-
trada. Hay una conviccin por el apoyo a
las pymes.
Para reducir la pobreza plantea que la
receta clave es el crecimiento econmico
en vez de una reforma tributaria, junto a
la facilitacin de acceso al mercado del
trabajo para mujeres y jvenes, brindando
capacitacin permanente, avanzando a
mejores remuneraciones que retribuyan el
esfuerzo personal.
Sobre la dimensin social argumenta que la
educacin de calidad, partiendo por la pre-
escolar, es la herramienta para la movilidad
social, apoyando una educacin pblica
fuerte, pero sin debilitar la educacin
AllamAlis
particular subvencionada, ni la libertada de
eleccin por parte de padres y apoderados.
No postula la educacin universitaria gratis,
aunque s mayores becas y crditos que no
discriminen entre alumnos de universida-
des pblicas y privadas.
El Estado debe ser activo y diligente en sus
materias, en el combate a la pobreza y las
desigualdades, garantizar confianza y juego
limpio en los mercados, en la provisin de
bienes pblicos, en el aprovechamiento in-
tegral del territorio, en la incorporacin de
las zonas aisladas, en una poltica exterior
y de defensa que siga integrando a Chile al
mundo globalizado.
En materias valricas rechaza toda moda-
lidad de aborto, y apoya las uniones civiles
para parejas del mismo sexo, en contra de
la legalizacin de cualquier tipo de droga.
Para profundizar en estas propuesta se ha
constituido un grupo compuesto por 25
profesionales y expertos que constituyen
el proyecto PROA que ha elaborado el
documento donde exponen su
diagnstico y visin de pas, sin
proponer todava medidas
concretas, las que se espe-
ran se vayan recogiendo y
construyendo junto a la
gente y en el proceso de
dilogo del candidato
con la sociedad.
REVISTA OCCIDENTE
En la vereda
de la oposicin
E este amplio espectro
autodenominado de oposicin,
que rene formalmente a la
Concertacin ms el Partido
Comunista, a pesar de la
amplia gama de postulantes
como precandidatos esperando
las primarias, es indudable
que la figura principal, casi
excluyente, es la de la ex
presidenta Michelle Bachelet,
que se ha transformado en un
cono poltico de la resilencia,
puesto que tras varios aos
fuera del poder, ausente
de los debates nacionales,
atacada constantemente
por la alianza en el gobierno,
an as mantiene niveles de
aprobacin e intencin de
voto para la prxima eleccin
presidencial que son inditos
en nuestra historia poltica. Su
casi inevitable repostulacin
al silln presidencial y hasta
ahora su fuerte posibilidad de
vencer tambin marcar otro
episodio inaugural, puesto que
las reediciones de gobernantes
no son una tnica en nuestra
historia.
Es claro que hasta ahora
Michelle Bachelet es la nica
de las personas que figuran en
la escena presidencial que no
ha oficializado su candidatura,
por lo tanto no le podemos
atribuir un cuerpo programtico
en forma, lo que nos ha llevado
a buscar esa reflexin en los
partidos progresistas que
componen la concertacin,
an teniendo en cuenta que no
existen documentos, equipos
humanos ni visiones comunes
en el conglomerado opositor.
13
SOCIEDAD La oferta de los polticos
L
a principal dificultad pro-
gramtica de una eventual
candidatura de Michelle
Bachelet est dada por las
diferencias de apreciacio-
nes de un espectro poltico tan amplo,
que originalmente ira desde la Democracia
Cristiana hasta el Partido Comunista, pero
tambin por la propia percepcin de una
ciudadana movilizada que exige modifi-
caciones profundas del modelo y ha sido
crtica con los gobiernos de la Concertacin,
entre ellos el de la propia ex presidenta
Bachelet. Una repostulacin exigira afron-
tar estos nuevos desafos.
Hasta ahora el planteamiento programtico
ms articulado fue el presentado por los
partidos PPD, PR, PC e Izquierda Ciudadana
denominado "Aportes para la discusin pro-
gramtica de las organizaciones sociales
y los partidos de oposicin". De la lectura
del texto se pueden articular los siguientes
ejes:
Reformas polticas: elaboracin de una
nueva Constitucin Poltica, cambio del
sistema electoral binominal por una pro-
porcional, nueva ley de partidos polticos,
plebiscitos vinculantes, iniciativa ciudada-
na de ley y reconocimiento constitucional
de los pueblos originarios. Ms descentra-
lizacin y equidad territorial con eleccin
de intendentes y consejeros regionales,
autonoma en la decisin e inversin en los
territorios, reformas municipales que desta-
quen la participacin ciudadana a travs de
los plebiscitos.
Desarrollo cultural, respeto y diversidad:
institucionalidad para la convivencia de-
mocrtica que sancione toda forma de
discriminacin y exclusin, fomento para el
desarrollo cultural, polticas pblicas para
la integracin social, impulso de la ley de
cuotas para fortalecer la participacin po-
ltica de las mujeres e incentivar la paridad
en los cargos de decisin y representacin.
Reformas Laborales: una reforma laboral
que proteja a los trabajadores a travs
de la sindicalizacin automtica, negocia-
cin colectiva como mecanismo nico, la
huelga como derecho legtimo de carcter
constitucional, fin al multi rut, profundizar
la legislacin sobre jardines infantiles y
14
salas cunas, mayor fiscalizacin para
el cumplimiento de las normas labora-
les, establecer legalmente que hombres
y mujeres reciban igual salario ante igual
cargo y responsabilidad.
Economa y desarrollo:
Miche!fill 0d
apoyo efectivo a las
mipymes para lo cual
asegurar accesos
Bach
a los mercados, al
financiamiento y al
conocimiento; me-
jores medidas para
afrontar la redistribu-
cin de la riqueza.
Reformas medioambientales, susten- Nuevos enfoques en materias de seguridad
tabilidad y recursos naturales: ley de ciudadana, con nfasis en la prevencin,
ordenamiento territorial, explotacin sus- participacin social para una nueva convi-
tentable de los recursos naturales, el agua vencia comunitaria, fortalecimiento de las
debe ser considerado bien pblico y ga- organizaciones sociales, inversin en espa-
rantizado constitucionalmente su acceso, cios pblicos, polticas de inclusin social
nuevo sistema y plan nacional de energa y complementariedad de la comunidades
con una matriz energtica diversificada y con la accin policial y judicial contra la
eficiente con nfasis en energas renova- delincuencia.
bles no convencionales.
Reformas en Salud: incrementar los recur- Los precandidatos de
sos bsicos, fortalecimiento de la salud
primaria como una estrategia de desarro- la Democracia Cristiana:
llo local con amplia participacin de la
comunidad.
.Ximeaa
mon
Reforma en Educacin: reforma estructu-
ral que garantice una educacin pblica,
de calidad y gratuita, fin al lucro en todos
los establecimientos que reciban en forma Y
A
directa o indirecta fondos pblicos, univer-
pesar de la escasez que
salizacin de la cobertura en educacin
las encuestas reflejan
pre-escolar, desmunicipalizacin de la
en el apoyo a los pre
educacin bsica y media, fin del financia-
candidatos de
miento compartido, mejorar el modelo de la
la Democracia Cristiana, el
educacin tcnico-profesional, implemen-
partido ha decidido de
tacin de una carrera profesional docente
igual forma impulsar su
universal, nuevo sistema de becas y crdi-
presencia en el esce-
tos para la educacin superior, garantizar la
nario presidencial lo
educacin multicultural.
que ha significado
Reformas al sistema previsional: creacin un despliegue de
de una AFP estatal y que el sistema se fun- sus candidatos, el
damente en tres pilares bsicos: cotizacin debate de sus
del empleador, del Estado y del trabajador. propuestas pro-
Reforma tributaria: impulsar una reforma gramticas y la
tributaria real y efectiva para financiar el realizacin de pri-
gasto social. marias para dirimir
a su abanderado/a.

Para Ximena Rincn su plataforma se sin-
tetiza en 10 ejes que son: una profunda
Reforma Tributaria; un Auge para la edu-
cacin con base en su condicin pblica,
de calidad, gratuita y base mayoritaria del
sistema; una salud sin lucro ni discrimina-
ciones; el empoderamiento de las regiones;
energa y medio ambiente sostenible; un
nuevo trato con los trabajadores; las mu-
jeres quieren y pueden ms; una nueva
agenda para el desarrollo productivo y
sostenibilidad del crecimiento econmico;
ciudad justa y seguridad ciudadana; los re-
cursos naturales son de todos los chilenos.
Claudio Orrego ha elegido el lema de "Chile
se atreve" para impulsar su campaa y
sus 10 pilares de propuestas programti-
cas, que sintticamente se expresan en:
Ampliacin de la participacin y la demo-
cracia; un sistema econmico justo y al
servicio de las personas; una educacin de
calidad para todos; una vida saludable y de
calidad; vivir seguro e integrado; reforma
urbana para ciudades justas, amables e
integradas; poner en el centro las familias
Claudio
Orre o
y fortalecer la comunidad; crecer como
una sociedad con derechos y obligaciones
claras; tener trabajos dignos y oportunida-
des justas para todos; apostar por energa
y desarrollo limpio y susten-
table. Como parte de las
medidas concretas
resaltan la promo-
cin de una nueva
Constitucin
Poltica, una re-
forma tributaria,
eleccin de inten-
dentes y mayores
recursos para las
regiones y el fortaleci-
miento de la educacin
tcnico-profesional.
I
rr
REVISTA OCCIDENTE
Entre ambas visiones existen muchas simili- Estmulos para el empleo de jvenes y
tudes en los grandes temas de las reformas mujeres, mejorando subsidios, capacita-
polticas y econmicas, en los asuntos cin y adaptabilidad horaria. Capacitacin
sectoriales como la salud y la educacin, y dirigida a personas desempleadas o inac-
en el empoderamiento de las regiones, los tivas. Creacin de un sistema nacional de
espacios locales y las comunidades, para informacin de oportunidades de empleo
que exista una verdadera renovacin de a travs de mensajes de telefona mvil.
la poltica y un mayor protagonismo de las Acceso universal a salas cunas y jardi-
nuevas generaciones y de la gente comn. nes infantiles. Creacin de una fiscala
antidiscriminacin.
Sus diferencias estn acotadas en la lla-
Por seguridad y tranquilidad para la clase
mada agenda valrica, donde destacan las
media: Fortalecimiento de la educacin
posturas de la senadora
Rincn como el apoyo
al aborto teraputico,
el matrimonio homo-
sexual con adopcin
y la legalizacin de la
marihuana con fines
medicinales. En estos
mismos temas, Claudio
Orrego, tiene posturas
ms tradicionales al
cuerpo ideolgico de
la DC, por lo tanto se
opone al aborto, sus-
cribe el acuerdo de vida
en pareja, pero no el
matrimonio homosexual
y tiene un fuerte nfasis
en la visin social-cris-
tiana de la familia y la
comunidad.
u apronte programtico est sin- pblica a travs de la calidad y equidad.
tetizado en el documento "Ideas Potenciamiento de los liceos tcnicos.
con visin, ideas para un nuevo Carreras universitarias ms cortas y regu-
gobierno", que traza cinco ejes lacin de los aranceles. El mismo trato en
integradores que son: el financiamiento para educacin superior
Por una mejor poltica para los ciudadanos: universitaria y tcnica. Fin a la discrimina-
Fin al sistema binominal. Fin a las malas cin de los estudiantes en la educacin con
prcticas en la poltica, con ley de cuotas, financiamiento pblico. Sistema de seguros
regulacin del lobby, lmite al aporte em- sociales para la clase media. Reforma tri-
presarial a las campaas. Matrimonio butaria, fortalecimiento del Sernac y lucha
igualitario para todas las personas. Eleccin contra la colusin. Reforma a la salud
de intendentes para tener mejor cobertura, ms solidaria,
Por derrotar la pobreza y la desigual- mejor eleccin de prestadores y servicios.
dad: Creacin de ms y mejores empleos. Fortalecimiento de la red de hospitales
15
SOCIEDAD La oferta de los polticos

pblicos. Modificar la poltica de preexis-

tencias de las isapres.
Por ms calidad de vida en tu ciudad:
Desarrollo de poltica cultural, promoviendo
las industrias culturales, nuevos instrumentos
de fomento, promocin y difusin artstica.
Construccin y mejoramiento de bibliotecas
pblicas comunales, de liceos y colegios p-
blicos. Poltica digital ms abierta y masiva.
Fomento del uso de la bicicleta, construc-
cin de una red de ciclovas en Santiago
y regiones. Fomento de los barrios con
7Jos Antonio
omez
calidad de vivienda, plazas, iluminacin, ve-
redas pavimentadas, espacios para deporte
y recreacin. Poltica urbana con ms atribu-
ciones de las municipalidades. Redisear la
poltica sobre la basura y el reciclaje. Mayor
construccin de reas verdes en sectores po-

pulares. Fomento del deporte en los barrios
y las escuelas, fomentar la actividad fsica y
una poltica especial de talentos. Creacin
y desarrollo de organizaciones deportivas
locales. Mejoras en la coordinacin, la insti-
tucionalidad, evaluacin y estrategias de las
policas. Mejoras en el sistema de atencin
de vctimas y acceso a la justicia. Crear una
red de apoyo a la integracin social y gene-
racin de oportunidades para los hijos de
drogadictos y presos.
Por una nueva estrategia de desarrollo:
Cambio estructural en el desarrollo produc-
tivo incentivando la innovacin, ciencia y
tecnologa. Una economa ms diversifica-
da. Formacin de capital humano en ciencia
y tecnologa. Reforzar la poltica pblica pro
emprendimiento. Desarrollo sustentable del
agua, la energa, la minera y otros recursos
escasos, nuevo ordenamiento territorial.
Fortalecimiento del turismo con una nueva
alianza pblico-privada. Aumento de la
E
l actual Senador Gmez ha
expresado su voluntad de
competir en las primarias de
la Concertacin, para lo cual
tiene una visin de los cambios necesarios
en Chile que los ha sintetiza do en ocho as-
pectos que son:
Reforma del Estado, apuntando a un cambio
profundo debido a la alta burocracia y al
poco poder que posee, despojndose de
la lgica de la subsidiaridad para ser un
Estado fuerte y protector. Una efectiva re-
gionalizacin que pase en primer lugar por
la eleccin de sus autoridades.
Reformas polticas que tienen un aspecto
sustancial en la generacin de una nueva
Constitucin para la Repblica, modifica-
cin del sistema electoral y del rgimen de
partidos polticos.
Nuevo modelo econmico, que aspire a
Un nuevo modelo energtico, con energas
limpias, seguras y propias. Una poltica de
proteccin de los recursos naturales, con
acento y preocupacin relevante en el agua
dulce.
Defensa de la clase media en la poltica
pblica, que permita reactivar su rol en la
sociedad chilena y genere confianza en su
horizonte.
Realzar el valor de la libertad, amplian-
do los horizontes valricos e ideolgicos,
que permitan un debate sobre el divorcio,
al aborto, la muerte digna y otros temas
relacionados que hasta ahora han sido
abordados en forma sectaria y alejada de
las grandes mayoras.
El Partido 15 ,

importancia de las energas renovables.

Aumento de la capacidad de generacin
elctrica con cuidado del medio ambiente.
Un nuevo plan de ordenamiento territorial
para todo Chile.
A esta estructura formal elaborada por
especialistas se suman espacios para las
propuestas de la comunidad a travs de la
plataforma web, para lo cual se han agrupa-
do 11 categoras: Cultura, deporte, derecho
animal, economa, educacin, medio am-
biente, poltica y gobierno, salud y trabajo,
transporte y vivienda.
combinar un desarrollo viable junto a un rol
ms activo del Estado.
Romper con la concentracin y elitizacin
del poder para que se pueda construir una
democracia ms participativa que repre-
sentativa, que ha sido la fuerte invocacin
de los movimientos sociales en los ltimas
aos.
Educacin pblica gratuita y de calidad. Un
nfasis especial de financiamiento y recur-
sos humanos y tcnicos para la educacin
pre-escolar.
Comunista
I Partido Comunista no ha plantea-
F4i do en forma categrica llevar un
candidato propio y est a la espera
de conversaciones con otras fuerzas de la
Concertacin para definir y concretar un pro-
grama de gobierno que recoja los pilares de
lo que estiman deben ser proposiciones fun-
damentales que reformulen el actual modelo
econmico, poltico y social acogiendo el
fuerte reclamo de los movimientos sociales.

16

De los pilares esbozados, un asunto clave
tiene que ver con las reformas polticas,
que incluye en primer nivel una nueva
Constitucin Poltica para el pas que se
acompae de cambios sustanciales en una
activa y permanente participacin ciuda-
dana, para lo cual se requiere modificar
la ley electoral, constitucin de gobiernos
regionales electos para abrir paso a un real
regionalizacin, crear la facultad de inicia-
tiva legal para los ciudadanos, as como el
mecanismo plebiscitario.
Tambin consideran relevante la existen-
cia de ms y mejores polticas de Estado,
donde el eje est en el inters comn por
sobre el inters privado cortoplacista y
lucrativo. Esto debe manifestarse en las
polticas energticas, de los recursos natu-
rales, el desarrollo mixto de la economa,
los programas alimentarios y sobre en todo
en los sectores crticos de la educacin,
salud y seguridad social.
Apuntan a una poltica internacional in-
tegracionista, promotora de la paz y de
resolucin de conflictos a travs del dilogo
y la comprensin mutua. El predominio de
la autodeterminacin de los pueblos, una
bsqueda de solucin a la problemtica de
mediterraneidad de Bolivia en base a los
mutuos beneficios e intereses de los pue-
blos, privilegiando la diversidad y riqueza
cultural de nuestra regin.
Un desarrollo econmico debe estar basado
en una nueva concepcin industrializadora,
con centralidad en la equidad y la justicia
social, para enfrentar el vergonzan-
te abismo entre el salario y el
capital, que posibilite la modi-
ficacin de la brecha social,
la distribucin de la riqueza
en forma equitativa, la segu-
ridad y estabilidad laboral
en el mundo del trabajo
Para asegurar la calidad de
vida, deben cerciorarse los ac-
cesos igualitarios a la educacin,
la cultura, el deporte, la recrea-
cin, el turismo popular y otros,
donde prevalezca el sentimiento
de felicidad como contenido de la
comunidad.
el candidato solitario
S
i bien su postura poltica lo ubica
en la oposicin al actual gobier-
no, Marcos Enrquez Ominami
tampoco se siente identificado
con la instancia orgnica funcional de la
Concertacin ms el PC, y ha optado por
una competencia directa en la contien-
da presidencial. Ha iniciado una travesa
desde el ao 2009 con la creacin del par-
tido PRO y su instalacin como candidato,
poniendo nfasis en propuestas program-
ticas que profundizan su mirada crtica al
actual modelo, asumiendo por lo tanto de-
finiciones ms claras que las desplegadas
en la anterior eleccin presidencial.
Su propuesta de pas se fundamenta en
tres valores constituyentes que son Justicia,
igualdad y libertad, sobre las que se arti-
culan cuatro ejes programticos que son:
reformas polticas, desarrollo econmico
sustentable, energas limpias y medio am- presas de menor tamao, aumentar la
biente y derechos civiles.
En el mbito de la Justicia, el eje est dado
por una reforma tributaria que plasme
una definicin de pas, apuntando a una
sociedad ms generosa y retribuida entre
generaciones. Los recursos
obtenidos estarn des-
tinados a cubrir
las grandes
necesidades
de polticas
pblicas en
educacin,
salud y Un interesante aporte para ir cotejando las
proteccin
social entre
otras.
Para tener
una sociedad
igualitaria
consideran fun-
damental
REVISTA OCCIDENTE
una profunda reforma a la educacin,
comenzando con la educacin supe-
rior gratuita.
Plantea que la libertad y su pleno
ejercicio por los ciudadanos chilenos
deben asegurarse por el Estado a partir de
un nuevo enfoque de la seguridad ciudada-
na en tres niveles. El nivel de la Prevencin
primaria que asegure acceso y calidad en
la salud, educacin y ataque la desigual-
dad. Prevencin secundaria que apunta a
la recuperacin de espacios pblicos, te-
rritorios locales y comunidad organizada.
Prevencin terciaria que se concentre en la
rehabilitacin. Es un cambio fundamental
de nfasis, desde el actual control a uno de
prevencin.
Existe un planteamiento transversal que
est relacionado con las reformas polti-
cas, partiendo por una nueva Constitucin
Poltica, aseguramiento de los derechos
fundamentales y el reconocimiento consti-
tucional de los pueblos originarios.
En economa, apuntan a un modelo
sustentable, mejorar los instrumentos
de emprendimiento de apoyo para em-
productividad, inversin fundamental en
capital humano, nfasis en investigacin y
desarrollo a travs de centros de desarrollo
tecnolgico especialmente en regiones.
Todas estas primeras propuestas estarn
condensadas en el libro "Por un nuevo
Chile: propuestas para un debate ciudada-
no", que ha sido editado por 17 expertos,
donde ya existen ms de 70 iniciativas pro-
gramticas y que desde ahora iniciar un
ciclo de debates y trabajo ms detallado,
para que terminen siendo validadas por los
ciudadanos.
diferencias y similitudes de los candidatos y
precandidatos, en torno a propuestas concre-
tas de gobierno, realiz a fines de diciembre
el Observatorio de Gnero y Equidad, que
en base a una serie de preguntas logr dar
una dimensin de la visin que tienen sobre
asuntos muy relevantes. En este caso hemos
seleccionado algunas que han estado recien-
temente en el debate pblico.
17
FILOSOFA
LAS URGENCIAS TICAS DE
Rogelio Rodrguez Muoz
Licenciado en Filosofa U. de Chile
Ilagister O en Educacin U. de Chile
unque pertene-
cemos al reino
animal, no somos
como los leones,
las lagartijas o las
hormigas. Claro, nos alimentamos, nos
reproducimos y nos desarrollamos en
ciclos biolgicos como las otras especies
animales, pero somos algo mas. Un len
del Imperio Romano, trado a nuestra
poca por una hipottica mquina del
tiempo, seguira haciendo lo mismo hoy
que antao. Un ser humano nacido hace
veinte siglos trasladado a nuestro tiempo
no sabra qu hacer... y todo le resulta-
ra ajeno e incomprensible.
Esto es as nos dicen los entendidos
porque tenemos cultura. Y tenemos
cultura porque somos libres de elegir. Las
especies animales no cambian su conduc-
ta, o lo hacen mnimamente a travs de
largos periodos de tiempo, porque no son
libres, porque estn programadas por la
naturaleza para conducirse siempre de la
misma manera, Nosotros, los humanos,
escogemos hacer ciertas cosas, elegimos
no brin otras, y as vamos cambian-
do nuestro entorno y tambin nuestros
modos de ser. Ala naturaleza (como deca
Ortega y Gasset) le aadimos historia.
El meollo de nuestra diferencia con los
dems animales lo constituye, pues, esa
18
FERNANDO
17.
y 1
nocin fundamental: libertad. Palabra un xito internacional extraordinario y
compleja, no siempre bien entendida, cuenta a la fecha con ms de una docena
que provoca a veces extensas discusiones. de ediciones.
Porque nuestra libertad no significa que En sus pginas, el escritor espaol
podamos hacer siempre lo que quera- aclara qu significa el que seamos libres.
mos, ya que su posesin implica cargar Ciertamente, nos pasan muchas cosas
con algo que va pegado a ella as que no escogemos: haber nacido en tal
como al cuerpo va pegada su sombra: pas, ser criados por una determinada
responsabilidad. clase de familia, ser guapos o feos, ser
Y, justamente, ejercer nuestra libertad alrgicos, etc. Pero somos libres para res-
responsablemente, es decir, asumir las ponder a eso que nos pasa: quedarnos en
consecuencias de nuestras decisiones, es nuestra nacin o Irnos a otra, obedecer
el tema central de la tica, una disciplina o no las tradiciones familiares, corre-
intelectual que ha preocupado y ocupado gir como podamos nuestra apariencia,
por aos al pensador espaol Fernando seguir o no un tratamiento mdico, etc.
Savater.
tica para la gente joven
Hace veinte aos, Savater se propuso
escribir un libro que ayudase a los pro-
fesores que daban clases de tica a los
jvenes estudiantes de enseanza media,
y que a estos permitiera reflexionar sobre
la perspectiva moral que debe acompa-
ar a la libertad humana, El resultado
fue su obra tica para Amador, ti-
tulada as pensando en su propio hijo
de 15 aos en ese entonces y como un
guio al primer tratado de tica conoci-
do en Occidente, el que el filsofo griego
Aristteles escribi en el siglo IV a.C. para
su hijo: tica a Nicmaco. El libro tuvo
Por otro lado, somos libres para intentar
algo, lo que no significa lograrlo inde-
fectiblemente. Los humanos somos seres
libres, no seres omnipotentes. Ser libres
significa que hay cosas que dependen de
nuestra voluntad, pero debemos ser lci-
dos en entender que no todo depende de
nuestra voluntad, porque vivimos rodea-
dos de muchas otras voluntades.
Y es, justamente por esto (porque vi-
vimos en sociedad, junto a otros seres
iguales a nosotros), que debemos admi-
nistrar racionalmente nuestra libertad,
que debemos actuar ticamente con los
dems. Necesitamos a los dems seres
humanos para vivir, as como ellos nos
necesitan a nosotros. Por ello, cuando
tomamos decisiones que afectan nues-
tras relaciones sociales, debemos sopesar
conscientemente los pros y contras de las
alternativas y actuar moralmente.
Tal es el mensaje que tica para
Amador entrega a los jvenes: que de-
bemos siempre intentar vivir una buena
vida humana, consistente en tratar a
los otros como sujetos y no como objetos
para que, de esta manera, sembremos el
bien y cosechemos virtudes semejantes.
Debemos tomarnos en serio los derechos
de las personas y respetarlos, y defender
nuestros derechos para que sean, asimis-
mo, respetados por los dems. La empata,
el reconocimiento y la alegra de vivir son
condiciones bsicas, segn Savater, para
una positiva convivencia humana,
tica de urgencia en la era de
Internet
Han pasado dos dcadas desde la prime-
ra edicin de tica para Amador y las
circunstancias que hoy viven nuestros
adolescentes ya no son las mismas. A
los problemas humanos que aborda ese
libro se han agregado otros, producto
de las transformaciones experimentadas
por nuestra sociedad. Las actuales reali-
dades econmicas, polticas, culturales
y tecnolgicas plantean nuevos retos y
presentan otros dilemas que requieren de
urgente tratamiento por parte de nues-
tra conciencia moral. Savater, entonces,
se ha dado a la tarea de dialogar con
estudiantes y profesores para recopilar
esos temas morales concretos que in-
teresan actualmente y abrir un espacio
de reflexin en torno de los mismos. As
surge ahora una nueva obra: tica de
urgencia (Editorial Ariel), llegada desde
hace un par de meses a nuestras libreras.
(Fernando Savater, de hecho, estuvo en
nuestro pas presentando esta obra en el
mes de octubre en la Feria Internacional
del Libro de Santiago).
Por cierto, Internet y la realidad virtual
es lo primero que destaca cuando se trata
de los nuevos cambios. Para Savater, el
principal problema moral que plantea
Internet es la veracidad: hoy se cuenta
con la posibilidad de hacer llegar con
impunidad mensajes falsos, errneos
o nocivos a conocidos y desconocidos.
Tambin la posibilidad de sustituir iden-
tidades es inquietante. Junto con las
positivas potencialidades que abre el uso
de esta tecnologa y que no pueden des-
conocerse, existe el desafo tico de tomar
decisiones responsables cuando navega-
mos por el ciberespacio.
La piratera en Internet es otro de los
temas que se aborda en estas pginas.
Ante el doble rostro de la innovacin
tecnolgica, Savater aboga por buscar
frmulas de regulacin para que lo bene-
ficioso prime sobre lo que perjudica.
Asimismo, los retos que Internet plantea
a la educacin conforman otro captulo
de la obra. El aprendizaje de la escuela
debe competir con el aprendizaje que
los alumnos reciben de los medios de
comunicacin y, por tanto, comienza
a transformarse el rol del educador. Su
funcin no es oponerse a la tecnologa,
sino ensear a sus estudiantes a navegar
por el mar virtual, a jerarquizar y orde-
nar la informacin, a discriminar entre
lo verdadero y lo falso, lo que ayuda y lo
que daa.
19
FJLOSOFIA

Participacin en democracia
Entre los variados asuntos que se abor-
dan en el libro por ejemplo, la felicidad,
la libertad, los derechos animales, la
religin, la justicia y la igualdad, el te-
rrorismo y la violencia, el capitalismo y
el tercer mundo, todos interesantes y
motivadores de reflexin, hay uno que
destaca por su candente vigencia en
nuestro medio: la participacin ciudada-
na en un sistema democrtico.
En muchos pases del mundo Chile
incluido la gente empieza a salir a las
calles protestando contra las injusticias
y reclamando el respeto a sus garantas.
Estas manifestaciones, a juicio de Savater,
son esperanzadoras, ya que implican que
se toma en serio a la poltica. Al salir a
las calles a mostrar su indignacin, los
ciudadanos estn haciendo poltica, lo
que es mucho ms positivo que criticar
la poltica o desvalorizarla.
La democracia es un sistema que debe
defenderse, porque aunque tenga de-
ficiencias, presente agujeros o necesite
correcciones, es hasta ahora el rgimen
poltico menos malo y nos permite expre-
sarnos e intervenir en los asuntos
sociales con libertad. Pero es un
sistema en que no se permite el des-
canso, en que no se acepta el dar la
espalda a las cuestiones pblicas, y
eso es algo que los ciudadanos hoy
estn empezando a comprender.
La educacin de nuestros hijos,
nuestros salarios, las pensiones de
jubilacin, el sistema de salud, los
impuestos, las leyes que nos rigen,
la libertad de expresin y asocia-
cin de que disponemos, todo ello
depende de medidas polticas que
deciden los representantes elegidos
por la ciudadana, Por eso es tan
importante y valioso entrar en la
refriega poltica y decidir, con conciencia
y responsabilidad, quines sern nuestros
representantes. As como es esperanzador
ver a los ciudadanos reclamando por sus
derechos en las calles, as es desconsola-
dor y preocupante ver que mucha gente,
pudiendo hacerlo, no va a las urnas a
votar cuando hay elecciones.
No vale mucho una protesta si no va
seguida de propuestas. Quienes no par-
ticipan en las responsabilidades cvicas
son meros espectadores que nada pueden
reclamar despus. Savater seala que
quienes se abstienen de sufragar rega-
lan su participacin a organizaciones
que la usarn, ms tarde, en favor de
sus particulares intereses. Y recuerda
que los atenienses, en la antigua Grecia,
llamaban idiotas a quienes se decan no-
polticos (de idion: quien piensa que solo
puede vivir para s mismo).
Participando activamente en las con-
tiendas democrticas ganaremos el
derecho a alzar la voz, a denunciar la
ineficiencia y a cambiar a las autori-
dades cuando ya no sirven. Savater nos
ensea que en democracia todos
somos polticos, por lo que no
podemos desacreditar tan suelta-
mente a los polticos profesionales
que son nuestros representantes, Si
nos convencemos de que lo estn
haciendo mal, es responsabilidad
nuestra sustituirlos por otros que
lo hagan mejor, a travs de los
mecanismos que nos proporciona
la misma democracia, Como sin
poltica no se puede vivir, es impor-
tante hacer poltica antes que otros
la hagan por nosotros.

20
 Profesor Luis A. Riveros
Rector de la Universidad de Chile
(1998-2006)
Una decisin crucial
n ao de elecciones constituye una nueva opor-
tunidad para debatir las ideas que distintos
U lderes y sectores polticos tienen sobre el pas y
su futuro, La ciudadana espera que el debate de
ideas prevalezca por sobre los aspectos puramente
mediales y comunicacionales, de los que se hace
gala en estas ocasiones. En efecto, Chile enfrenta situaciones de
gran importancia que comprometen su futuro y que ameritan un
claro pronunciamiento por parte de quienes quieren conducir el
pas desde la Primera Magistratura. Este pronunciamiento debe
envolver dos aspectos que son centrales: el contenido claro de pro-
puestas que ataquen los problemas ms esenciales del pas y que
establezca una clara correspondencia entre principios, objetivos y
diseo de polticas. Nada se saca con un conjunto de ideas que no
estn organizadas en torno a un programa que consulte la relacin
entre sus distintos componentes y las prioridades que en ellos estn
envueltos. En segundo lugar, y de modo primordial, los postulantes
deben mostrar a la ciudadana su capacidad para convocar acuer-
dos, establecer alianzas por encima de un estrecho partidismo, para
sacar adelante las reformas cruciales que comprometan. Aqu debe
existir una capacidad de liderar opiniones y posiciones en tomo a
objetivos de pas, para que un prximo Presidente no se encuentre
ante la no excepcional situacin de estar aislado incluso por el con-
junto de partidos que en teora le respaldan, Las modificaciones
que requiere Chile para continuar con xito su camino al desarro-
llo precisan de un liderazgo capaz de construir un slido Acuerdo
Nacional.
Siete pronunciamientos resultan esenciales para definir posiciones
y hacer de las prximas elecciones presidenciales una opcin por
ideas en tomo al pas que queremos, y no una simple competen-
cia de estrategias publicitarias. El primero se refiere a definir el
mapa de ruta, que el pas requiere en trminos de sus metas de
largo plazo, y en cuanto a aspectos esenciales de las polticas: un
pas orientado ms por el Estado o ms bien por el mercado en
los distintos asuntos que son de relevancia, Segundo, las reformas
institucionales que son necesarias para recuperar la incidencia de
la poltica y del Parlamento en las grandes decisiones nacionales,
y que ameritaran un cambio en el sistema electoral y en el grado
de participacin ciudadana en las grandes decisiones. Tercero, el
modelo de educacin que Chile debe adoptar para estar acorde con
su insercin internacional y los estndares distributivos que debe
adquirir de forma urgente, definiendo el grado de compromiso del
Estado con este importante aspecto para el futuro del pas. Cuarto,
la poltica tributaria que deber ser consonante con el modelo re-
distributivo que se adopte, para as construir un pas en progreso
y con estabilidad social, que brinde la estabilidad necesaria para
la inversin pero que otorgue la seal de justicia y equidad que es
necesario otorgar, Quinto, los caracteres de las polticas que deben
asegurar la apertura econmica al resto del mundo y la sostenibi-
lidad del crecimiento, como factores esenciales para contar con los
recursos que permitan hacer viables las polticas sociales. Sexto, la
efectiva descentralizacin y regionalizacin del pas que permita
que la realidad y propsitos de las Regiones sean efectivamente la
base para decidir el curso de la inversin y de una efectiva integra-
cin nacional. Sptimo, la matriz energtica a la cual Chile debe
aspirar para asegurar su futuro productivo.
No cabe duda alguna: las ideas sobre estas temticas estn conte-
nidas en los distintos esbozos programticos que se conocen, Sin
embargo, no est claro como ellas se relacionan entre s, con qu
tipo de prioridades se postula abordar reformas claves, y con qu vo-
luntad poltica se crear el marco de acuerdos para poder transitar
por la profunda reforma que en muchos campos requiere el pas.
El liderazgo y los contenidos esenciales de las propuestas bsicas,
con la capacidad para construir acuerdos transversales y duraderos,
es lo que asegurar que el prximo gobierno adopte visiones de
Estado y fije su norte en el futuro y no se inspire solamente en el
atractivo de la contingencia. Chile espera seguir adelante en el
camino del desarrollo, pero fuertemente inspirado en una visin
de equidad y de futuro que hasta ahora nos ha faltado, Esa es la
crucial decisin a la que nos vemos enfrentados.
 V"ctor Jara:
untas veces habr
que rir. Sin em-
bargo, vida es
porfiada. Vuelve
una y otra
es tal vez
de los que
tan la alegra y el sueo.Como Vctor
Jara. Quienes lo asesinaron no pudieron
apagar su voz. Sus canciones animan la
vida de los jvenes del mundo entero.
Voy al fondo de la tierra I y conquisto
las alturas,/ camino por las estrellas /y
hago surco a la espesura. Sus obras de
teatro siempre se estn estrenando. Y su
gran amor, Joan, lo espera todos los das
en el Par u LJ orestal para que le de su
pum
fcil la vida en la infancia y ado-
encia para Vctor lidio Jara Martnez,
22
hijo menor de cuatro hermanos
de una familia campesina chillzieja,
donde la madre era la jefa de hogar y el
padre, ocasionalmente trabajador como
inquilino.
Abandonando el campo y trasladados al
sector marginal de Santiago, la familia
vivi en la pobreza urbana, ms dura que
en la vida rural, durante la mitad del siglo
ado. Sin Manuel, el padre, Amanda
e quien impuso a sus hijos el orden y
disciplina, evitando la influencia del
medio donde haba muchos maleantes.
Logr que sus hijos estudiaran y que
el menor se matriculara en un instituto
comercial para titularse como contador.
Sin embargo, ante su muerte repentina,
Vctor abandon los estudios, en plena
adolescencia.
Fue seminarista e hizo su conscripcin
en San Bernardo. Su vocacin sacerdotal
le dur poco y, sin embargo, su paso por
el Ejrcito, lo distingui con el grado de
Sargento Primero de Reserva.
Volvi a su oficio de cargador del camin
carbonero y un da, leyendo un diario vio
cantantes para el coro
en formacin. Fue seleccio-
tenor y pas a formar parte
ballet "Camina Burana".
s ensayos y presentaciones
licas tena ojos solo para la Mujer
Rojo, en la escena de la taberna, in-
retada por la bailarina inglesa Joan
el esposa del director Patricio
, quien haca poco tiempo se
corporado al Ballet Nacional.
coro universitario, Vctor Jara en-
tr su destino artstico y tambin su
estino poltico, que lo llev a ingresar
a las Juventudes del Partido Comunista.
Tambin se incorpor a la Compaa de
Mimos de Enrique Noisvander. Ah se
hizo amigo de Fernando Bordeau, quien
lo inst para que se matriculara en la
Escuela de Teatro de la Universidad de
Chile. La enseanza gratuita le permiti a
Vctor Jara iniciar la carrera teatral.
Era pobre, pero feliz. Bordeau le regala-
ba ropa. la mam de Alejandro Sieveking
lo invitaba a comer los das lunes, pre-
parndole bistecs gigantescos. Los otros
das coma donde poda y tambin reciba
quesos y leche de Cal. ' itas Chile. Dorma
en cualquier parte, incluso a veces en
salas de la Escuela de Teatro. Se hizo gran
amigo de Nelson Milagro, otro &Manejo
y compaero desde el primer ao en la
Escuela de Teatro. Villagra invitaba a Jara
a sus "banquetes" de longanizas, quesos,
carnes y embutidos que reciba desde el
fundo familiar de Chilln. Ambos resolvie-
ron formar un do folklrico y viajaron al
sur de vacaciones al fundo de los padres
de Nelson, para recopilar canciones en
los campos de Chilln.

Me mataron tantas veces
por levantarles la voz,
pero del suelo me paro,
porque me prestan las manos,
porque ahora no estoy solo,
porque ahora somos tantos,
Los dos estudiantes de Teatro continuaron
sus actividades en Santiago, hasta termi-
nar sus carreras. Cuando Vctor Jara estren
"Parecido a la Felicidad", entre los es-
pectadores estaba Joan Turner, profesora de
Danza de la Escuela de Teatro, a quien le
encant la actuacin, la escenografa y el
ritmo de la obra.
En 1960, el matrimonio de Patricio Bunster
y Joan Turner no funcionaba. El director
se haba enamorado de una bailarina ms
joven, estando Joan embarazada. Cuando
Vctor Jara regres de Cuba, se encontr con
Bunster y le pregunt por Joan y la guagua
que esperaban. Patricio le dijo que estaban
en la clnica y le pidi que lo acompaara
a visitarlas. Vctor acept y not la tensin
entre marido y mujer el mismo da que
conoci a la pequea Manuela, Al poco
tiempo, se enter que Patricio haba dejado
a Joan. Despus del terremoto, Vctor supo
que Joan estaba enferma y fue a visitarla a
su departamento, llevndole flores. Ella dice
que encontr agradable la visita y comprob
que sus alumnos la recordaban. En octubre
ambos se encontraron en un caf de calle
Hurfanos. l la invit a comer esa noche,
pero ella se excus.
Despus de otros dos encuentros "casuales"
provocados por Vctor ella acept en noviem-
bre ir a la Feria de Artes Plsticas a orillas
del ro Mapocho. Joan relata: "Cuando nos
alejbamos de la muchedumbre y del ruido,
bajo la sombra de los grandes rboles del
Parque Forestal, Vctor tom mi mano y su
suave caricia, llena de calor humano, seal
una nueva etapa en nuestra relacin".
Desde entonces, nunca ms se separaron.
Despus de la gira del grupo "Cuncumn"
a Europa Oriental y la Unin Sovitica, Joan
y Vctor comenzaron a vivir juntos. En 1964
naci Amanda
La vida familiar Jara-Tumer, como la de
miles de chilenos, termin el 11 de septiem-
bre de 1973. Ese da Vctor Jara fue detenido
en la Universidad Tcnica del Estado, hoy
Universidad de Santiago, y llevado al Estadio
Chile, junto a miles de personas.
Tres en el funeral
El domingol6, el joven funcionario del
Servicio de Registro Civil Hctor Herrera
Olgun, de 23 aos, fue asignado a la
Morgue de Santiago
para cumplir la tarea de
identificar cadveres, Al
entrar al recinto encon-
tr decenas de muertos
colocados en hileras en
los pasillos, salas y hasta
en las escaleras. Nunca en
REVISTA OCCIDENTE
su vida haba visto nada ms macabro. "Se
vea igual que en la pelcula "Missing", dice
Herrera. Sorpresivamente se le acerc un
auxiliar, a quien llamaban Quico, y le dijo
"Est all abajo... " y coloc ambos brazos
en imitacin de tocar una guitarra, sin decir
palabra Bajaron al estacionamiento y se di-
rigieron al lugar donde estaban los restos de
personas encontradas detrs del Cementerio
Metropolitano. El cadver de quien sera
Vctor Jara estaba cubierto de tierra pegada
a la sangre. La frente presentaba un boque-
te de salida de proyectil con sangre cayendo
sobre el rostro. Los ojos estaban abiertos y sus
puos fuertemente cerrados, "Todos los ca-
dveres que vi ese da tenan los ojos abiertos
y los puos cerrados, lo que demuestra que
todos los ejecutados, vieron a quien les dis-
par" dijo Hctor Herrera a Occidente.
Tom las manos de Vctor Jara y las masaje
para poder abrirlas y al lograrlo vio que el
dorso tena heridas como de machucones
y todas las falanges fracturadas por cula-
tazos. Sac la ficha e imprimi las huellas
dactilares, escondiendo la tarjeta en el bol-
sillo de su chaqueta. En la tarde, las llev
al Departamento de Dactiloscopa y secreta-
mente le pidi a una amiga funcionaria que
confirmara la identidad. Al rato le ratific el
dato, agregando la direccin y el nombre de
la esposa. Hctor Herrera regres a su casa de
Vivaceta y le cont el caso a
su padre, quien le recomen-
d que diera la noticia a sus
familiares. Muy temprano,
al da siguiente, viaj en
micro al sector Oriente
de Santiago y encontr la
casa de Vctor Al golpear le
Hclor Gulinw
23
 ARTES

El Teatrista Vctor Jara:

abri la puerta Joan junto a sus dos hijas,
Herrera se identific y Joan dijo a las nias
que fueran a su dormitorio. Slo entonces
le comunic la terrible noticia a Joan, quien
El creador nace en las tablas
ctor Jara para muchos Interno de Estudiantes, en que presentaban
es y seguir siendo uno obras los alumnos de cada curso de la Escuela

V
le tom las manos, las puso sobre su cara y
de los ms grandes can- de la U. de Chile y que despus se ampliara a
derram unas lgrimas. Herrera le comen-
tautores de Chile. Sin todos los estudiantes de teatro del pas.
t que poda ayudarla a sepultar los restos,
embargo, su concepcin En cuarto ao, el curso de Vctor Jara deba
pero que no deba hacer ningn comentario
esttica, su manera de presentar una obra y junto
ni hacer demostracin alguna de dolor. El
construir sus obras, pro- con Alejandro Sieveking,
domingo 18 de septiembre de 1973 ambos
vienen de la frrea formacin teatral. Antes resolvieron preparar una
llegaron a la Morgue, Ante el guardia se
que nada, su creatividad se edifica con las comedia musical en que
identific como funcionario del Registro claves de la dramaturga, Es en este espacio,
Civil, agregando que lo acompaaba una iban a participar unas
en esta cultura, en que fortalece su creati- veinte personas. La idea fue
ayudante. Entr con Joan y le pidi a la vidad. Domingo Piga, fundador del Teatro desechada porque los acto-
funcionaria de turno el certificado de defun- Experimental, contaba cmo Jara amaba res y actrices elegidos (entre
cin. Tambin deban comprar el nicho en al Teatro, a pesar de su pobreza material, en los alumnos) no asistan
el cementerio y los servicios fnebres. En la que en ms de una vez lo llev a dormir en a los ensayos. A un mes
funeraria situada frente a la morgue pidie- la propia Escuela de Teatro de la Universidad de iniciarse el festival, Jara
ron el pago del atad y, como ninguno tena de Chile, El teatro para Vctor Jara era su vida. y Sieveking se vieron sin
dinero, Joan le pidi que la acompaara al Para muchos entendidos, la impronta que tener nada entre manos.
centro de Santiago, a la casa de un amigo dej como director en el teatro chileno, es una
a quien le pedira la plata. As lo hicieron Dice Alejandro Sieveking: "Los Invasores" de
de las ms destacadas del siglo )0(
"Vctor viva donde un amigo que recin se Egon Wollf
y el amigo tambin de nombre Hctor, Vctor Jara comienza a estudiar en 1956
los acompa a la funeraria Llevaron el haba emparejado y estaban en su departa-
en la Escuela de Teatro de la Universidad mento. Una noche lleg la madre de la nia,
atad a la morgue y para evitar pagar el de Chile, despus de dos aos de participar golpe la puerta y se arm la podrida, Victor
servicio funerario, les recomendaron que en la Compaa de Mimos de de Enrique estuvo ah como testigo y me cont el caso.
consiguieran el traslado en un carrito del Noisvander Ese primer ao lo integraban, Yo le pregunt y qu podemos hacer con eso?
mismo cementerio. As lo hicieron y el entre otros, Jorge Acevedo, Franklin Caicedo, Bueno, t eres autos me dijo: ve que se puede
martes 18 de septiembre de 1973, a las tres Ruth Baltra, Lucho Barahona, Carmen hacer con esto!"
de la tarde, parti el funeral de Vctor Jara Barros, Vctor Jara, Ral Rivera, Alejandro
desde la Morgue. El carrito arrastrado por Una semana despus, Sieveking lleg con la
Sieveking, Jaime Silva, Sergio Urrutia, Jaime
el sepulturero enfil a la puerta central del obra escrita y agrega: "Comenzamos a ensa-
Vadell, Toms Vidiella y Nelson Villagra.
yar Fall la actriz principal y Vctor llam a
Cementerio General. El cortejo lo formaban "Nosotros ramos 63 alumnos, una pesadi-
tres personas: Joan al centro, flanqueada por Blgica (Castro), para reemplazarla y entre
lla para cualquier profesor", dice Alejandro ambos se form una corriente perfecta y
el funcionario del Registro Civil y el amigo Sieveking, quien fue uno de los mejores comenzaron a trabajar juntos. Eran unas
que facilit el dinero, ambos de nombre amigos de Vctor Jara en esos tiempos. Ese mentes brillantes. Cortaban, arreglaban, agre-
Hctor. mismo ao, se inicia la realizacin del Festival gaban, modificaban el orden, en fin. Gracias a
ese trabajo qued una cosa armnica",
Los asesinos Blgica Castro dice: "Los actores y actrices del
A casi cuarenta aos del asesinato de Vctor Jara, la Justicia determin quienes deben ser proce- ITUCH podamos participar en obras escritas y
sados. Todos se encuentran ahora detenidos, excepto el militar en retiro Pedro Barrientos, por lo actuadas por los alumnos. Yo eleg el papel de
que el juez especial de la Corte de Apelaciones de Santiago, Miguel Vsquez a cargo del proceso, la madre de la nia que pasa una noche fuera
orden la captura internacional.. de la casa en el departamento de su amigo..
Imagnate en el ao 1959 que una nia se
En reunin que sostuvo con la viuda de Vctor Jara, el presidente de la Corte Suprema, Rubn quedara a dormir fuera de su casa, Era un
Ballesteros le expres que, apenas el tribunal que dict la sentencie eleve el fallo, el mximo escndalo. Ahora no, ahora no pasa nada."
tribunal iniciar los trmites para obtener la extradicin de Pedro Barrientos
Pedro Barrientos Nez y Hugo Snchez Marmonti son encausados como autores materiales del
asesinato. Como cmplices figuran Roberto Souper Onfray, Ral Jofr Gonzlez, Edwin Di mter
Bianchi, Nelson Hasse Ma zzei y Luis Bethke Wulf.
Pedro Barrientos Nez fij en el ao 1990 su residencia en Estados Unidos yen el momento en
que lo encausan segua viviendo en ese pas. "nimas de da claro"
de Alejandro Sieveking
Joan Jara estima que en Chile los trmites son rpidos pero que en Estados Unidos pueden ser
ms complicados, porque debe intervenir el Departamento de Estado.

24

As naci "Parecido a la Felicidad', una
obra de estudiantes de 4 ao de la Escuela
de Teatro de la Universidad, con Alejandra
Sieveking como autor, Victor Jara como direc-
tor y la actuacin de Blgica Castro, actriz ya
consagrada, que reforz al elenco estudiantil .
Fue una obra de un xito tremendo que estuvo
dos meses en el escenario.
"Era un realismo potico, tambin adems en
lo visual", dice Alejandro Sieveking por la es-
cenograffa, que era muy importante. Afines de
los 50 del siglo pasado, la escenografa teatral
buscaba que los actores se asomaran hacia la
platea, para estar ms cerca del pblico. La
escenografa de "Parecido a la Felicidad",
de Fernando Krahn, era distinta En el de-
partamento, la puerta de entrada estaba en el
fondo, por donde se asomaba la madre. Era
un efecto distinto, acentuado por la ilumina-
cin, que ayud al xito de la obra Y tambin
ese xito motiv a Vctor Jara para iniciar sus
estudios de direccin teatral en la misma
Escuela de la Universidad de Chile.
Fracaso de entrevista con Fidel
Castro en Cuba y solista en Mosc
`Parecido a la Felicidad" motiv una gira
internacional. Se present en Montevideo y
Buenos Aires, con xito de crtica y pblico por
su novedoso realismo en el teatro latinoame-
ricano. La gira se extendi a Venezuela, Costa
Rica, Colombia, Guatemala, Cuba y Mxico,
durante seis meses. En La Habana, Vctor tuvo
oportunidad de ser recibido por Fidel Castro
y junto a un integrante del grupo llegaron a
la sede de gobierno. Esperaron mucho rato
hasta que un joven uniformado se acerc
a ellos y, segn relata Joan Jara, les dijo:
""Lamentablemente Fidel no podr verles
hoy, pues ha surgido un imprevisto. Si puedo
hacer algo por ustedes o quieren que conver-
semos, me encantara Me llamo Guevara
pero todos me llaman Che".
El elenco regres a Chile, menos Miriam
Benovich, que se qued en Cuba, ni el es-
cengrafo Fernando Krahn, que acept un
contrato en Estados Unidos para ser despus
dibujante de importantes diarios de ese pas y
Europa.
Victor Jara reanud la labor teatral. Su
examen de direccin fue la obra `Animas de
Da Claro", de Alejandro Sieveking. Tambin
triunf y el ITUCH program la obra para la
temporada siguiente con el elenco oficial La
labor teatral de Vctor se estaba consolidando.
Durante una visita al teatro Petit Rex, donde
actuaba la Compaa de los Cuatro, de los
hermanos Duvauchelle, le dijeron estar abu-
rridos de presentar la obra Boeing Boeing,
aunque tena mucho xito. Vctor les propuso
hacer teatro chileno y les habl de un joven
escritor vanguardista, de 21 aos, que tena al-
gunas obras. Era Ral Ruiz, a quien llamaron
y lleg con un montn de obras de un acto.
Las leyeron todas y eligieron dos 'U Maleta"
y "Cambio de Guardia" que constituyeron
un do, segn relata Gabriel Seplveda, quien
agrega: "Se present en 1962 y "Do" fue la
primera experiencia teatral de Vctor Jara
fuera del crculo de la Universidad de Chile,
"La Maleta" sirvi despus para una pelcula,
de las primeras de Ral Ruiz, quien se trans-
form despus en uno de los ms grandes
directores de cine de Chile y el mundo.
Entre las obras de su trayectoria, Vctor Jara
particip como asistente de direccin del uru-
guayo Atahualpa Del Cioppo, a quien invit
el ITUCH para dirigir "E/ Crculo de Tiza
Caucasiano'; de Bertolt Brecht. Del Cioppo
puso condicin para viajar a Chile que su
asistente fuera Vctor, a quien conoca por ha-
berlo visto dirigir `Parecido a la Felicidad" y
"nimas de Da Claro".
El ITUCH le encarg despus la direccin de
"Los Invasores", de Egon Wolff y la compa-
a independiente ICTUS lo invit para dirigir
"La Maa" de la inglesa Ann Jellicoe. Sigui
"la Remolienda", de Alejandro Sieveking,
otro xito extraordinario, para seguir con "La
Casa Vieja", del cubano Abelardo Estorino.
Gracias a un convenio entre la Universidad
de California y la Universidad de Chile, fue
invitado el director norteamericano William
I, Oliver para dirigir "Marat Sade" del sueco
alemn Peter Weiss. Vctor Jara fue elegido di-
rector ayudante del norteamericano. Invitado
nuevamente por los hermanos Duvauchelle,
Vctor Jara los dirigi en "Entretengamos al
seor Sloane", del ingls Joe Orton. Tambin
dirigi "VII Rock", de la norteamericana
Megan Teny, pieza anti blica sobre la guerra
de Vietnam.
Sin embargo, la labor artstica de Victor
Jara, adems de dirigir obras de realismo
REVISTA OCCIDENTE
"7d Remolienda" de
Alejandro Sieveking
social y sicolgico, costumbristas, etc., segua
con su trabajo musical, Con el conjunto
"Cuncumn" particip en la gira por Europa
Oriental y la entonces Unin Sovitica,
Durante la gira sufri una afeccin a la gar-
ganta la solista Silvia Urbina, quien perdi
repentinamente la voz. El director resuelve
que debe reemplazarla Vctor Jara, quien era
el director escnico, no cantante, y se niega ro-
tundamente. El grupo y el director presionan y
Vctor Jara debe aceptar Jorge Couln del Int'
Illimani relata: "Elige una tonada campesina
que 'l mismo recopil en tierras chillanejas y
ensaya durante horas cada inflexin de la voz,
cada gesto del rostro y del cuerpo. La rosa de
su cancin florece en ese escenario de Mosc
y el resultado es sorprendente: el aplauso ms
estrepitoso de la gira El fenmeno ira en au-
mento en otras ciudades.. Vctor Jara haba
nacido como solista..."
A su regreso a Chile Vctor Jara inicia la ltima
etapa teatral de su vida: el teatro masivo. En
eso trabaj con Patricio Bunster y realiza-
ron tres espectculos en el Estadio Nacional,
todos en 1972. En enero, para conmemorar
los 50 aos del Partido Comunista, se mont
la Historia del Movimiento Obrero, en que
pasaron ms de mil actores, todos de ellos
obreros, campesinos, profesores, recolectores
de basura, etc, que participaron en la repre-
sentacin de episodios de la historia laboral
chilena e internacional,
con textos de Rubn
Sotoconil. El segun-
do fue la clausura del
Sptimo Congreso de las
Juventudes Comunistas
de Chile, con texto escri-
to por Isidora Aguirre,
con algunos versos de
Neruda, en que par-
ticiparon unas 6 mil
personas. El ltimo fue
el homenaje a Pablo
Neruda, con la partici- 'Los Invasores'
pacin de todos los embajadores acreditados
en Chile y la actuacin de delegaciones de las
Fuerzas Armadas y de Carabineros. Estos lti-
mos presentaron un espectculo de sus perros
policiales. Participaron delegaciones de todas
las provincias de Chile, representadas cada
una por cincuenta trabajadores,
Estos dos ltimos actos de teatro masivo diri-
gido por Vctor Jara, se celebraron en el mes
de septiembre, un ao antes del golpe militar
25
 ARTES
Un msico
sin fecha de vencimiento
1 analizar la obra musical de
A Vctor Jara, el integrante del
grupo Inti Illimani Jorge Couln
dijo: " . tiene un aspecto de
msica campesina y creo que eso es lo ms
interesante que tiene. Lo nico importante
que tiene es que el nunca reneg, nunca
consider eso como un punto de partida que
se deja atrs, El creci musicalmente, creci
expresivamente manteniendo siempre como
un valor importante ese origen de l y esa
msica que l conoca tan bien".
Desde nio, Vctor Jara escuch cantar a su
madre, Amanda, campesina que lo dio a luz
en el pueblo de Quinqun, en la zona de
Chilln, Cuando tena 3 aos, la familia que
integraban su padre Manuel y sus hermanos
26
Mara, Georgina y Eduardo se traslad a
Lonqun, a 80 kilmetros al sur de Santiago.
Vctor era el menor y siempre estaba junto a
su madre, quien cantaba en las reuniones
de campesinos y en ceremonias tradicio-
nales; o en otras con tintes de religiosidad,
como el velorio del angelito, ritual con que
se despide el alma de nios fallecidos antes
de ser bautizados. En la noche se cantaba
con mucho consumo de vino y chicha y en
la maana se haca "el canto a lo divino".
Vctor segua a su madre y desde entonces
comenz a rasguear la guitarra, sobre todo
cuando su madre cantaba en las fiestas que
se hacan en la noche alrededor de una
fogata, en tiempos de cosechas,
A los 7 aos la familia se traslad a la po-
blacin Los Nogales, de Santiago. Amanda
lo decidi para atender a una de sus hijas
que haba sufrido quemaduras con agua
hirviendo, y en Lonqun no haba atencin
mdica, por lo que era indispensable aten-
derla en la ciudad. Manuel, el padre, no
viaj con ellos. Amanda debi trabajar como
cocinera y con los ahorros logr instalar un
puesto en una feria y fueron a vivir a la calle
Jotabeche.
Un vecino de la familia era el joven guita-
rrista Daro Pulga4 quien le ense algunos
acordes en la guitarra de su madre, que ya
estaba abandonada por el nuevo trabajo que
tena ella.
La enseanza media la curs Vctor en un
instituto comercial, estudios que abando-
n a los 17 aos a causa de la muerte de
su madre, quien sufri un paro cardaco.
En esos das asista al centro de la Accin
Catlica en avenida Blanco Encalada y, por
su amistad con el padre Rodrguez, Vctor
ingres al Seminario de San Bernardo, A los
18 aos lo abandon y parti a cumplir con
su servicio militar obligatorio en la Escuela
de Infantera de San Bernardo, Al terminar
la conscripcin, tena una de las primeras
antigedad' s de su promocin y pas a la
reserva con el grado de sargento primero.
Mientras lea las pginas de un diario en
busca de empleo, encontr un aviso en que
pedan postulantes para ingresar al coro en
formacin de la Universidad de Chile. Fue
aceptado como tenor para el coro del ballet
Carmina Banana. As conoci y presenci
toda la actividad que se desarrollaba en el
Teatro Municipal y lo impresionaron mucho
los mimos de Noisvander, por lo que solicit
y aceptaron su ingreso a ese grupo teatral,
loan jara

Despus, a instancias de su amigo Fernando
Bordeau, comenz a estudiar actuacin
y direccin en el Instituto del Teatro de la
Universidad de Chile, ITUCH.
Yen ese perodo, en 1957, estando en el caf
Sao Paulo de calle Hurfanos, conoce a
Violeta Parra, quien le presenta a Rolando
Alarcn, director del conjunto Cuncumn.
Alarcn lo invita a participar en el grupo y
desde entonces sus actividades musicales se
desarrollan simultneamente con sus estu-
dios teatrales. Vctor jara ayudaba a recopilar
canciones, villancicos y esquinazos que in-
terpretaba el conjunto.
En el libro-cancionero "Victor Jara deja su
huella en el viento", el autor Nan Nmez,
que hace una seleccin de 54 canciones de
Jara, dice: "la calidad intrnseca de sus me-
lodas ha opacado la letra de sus canciones y,
por ello, la intencin de este libro es resaltar
oga iiil
su veta potica". As, divide su obra musical
en tres etapas:
En la primera, dice, "Vctor Jara inicia su
produccin escritural-musical en un con-
texto de luchas sociales marcadas por la
modernizacin de las grandes ciudades, la
aglomeracin y pauperizacin de los secto-
res populares y un mundo campesino cuyo
cambio social recin se inicia en los aos
50 del Siglo )0( ...Frente a los modos tra-
dicionales de la msica popular del campo
(cuecas y tonadas), se instalan modos al-
ternativos de representacin, ..Alrededor de
1960, Vctor Jara comienza a desarrollar su
oficio de compositor... En esos ao empieza
a desarrollar una lnea creadora ligada a las
Jorge Coulon de Inti Illimani
injusticias sociales que se viven en el campo
y la ciudad". De esa poca son "Das palo-
mitas", Palomita quiero contarte" y "El
Ckarrto", entre otras
La segunda etapa la ubica entre 1965 y 1969
y dice: "Vctor jara se convierte en un moder-
no trovador urbano que acta regularmente
en las peas y que realiza giras por diferen-
tes ciudades del pas y del extranjero...Su
colaboracin con el conjunto Quilapayn
le permiti aumentar su capacidad profe-
sional y establecer nuevas modalidades de
interpretacin. En esta etapa que enfatiza
los problemas sociales y polticos, no deja de
incluir los temas autobiogrficos, lo popular
urbano... y, por sobre todo, las representa-
ciones a la paz, la libertad, la justicia y el
amor". En esa poca cre, entre otras, "El
aparecido'; " recuerdo Amanda" y
"Plegaria de un labrador"
Sobre la tercera etapa (1969-1973), dice
"Muchas de las canciones de esta poca son
cantos contingentes impuestos por la coyun-
tura poltica y social del momento . . Pero
su experiencia musical con una variedad
de intrpretes y compositores (Quilapayn,
Cuncumn, Los Parra, Inti Illimani, Luis
Advis, Sergio Ortega y otros), en talleres
de creacin colectiva, lo llevaron a seguir
experimentando con ritmos, formas, com-
posiciones, instrumentos y procedimientos
nuevos que produjeron un repertorio de
amplsimos registros en su creacin perso-
nal". De esta etapa nacieron, entre muchas
otras, "Quin mat a Carmencita?",
DeSabastecirnienio","Ni Chicha ni
Liman" y "Casitas del Barrio Alto"
REVISTA OCCIDENTE
Jorge Couln, uno de los fundadores del
grupo Inti Illimani explica : "El grupo nues-
tro se forma en 1967 y ya desde el ao 68
le pedimos a Vctor que nos cooperara, sobre
todo la parte escnica, ms bien como direc-
tor de escena ms que como msico, porque
en esos tiempos el tambin estaba trabaj ando
con Quilapayn, Nosotros ramos tremen-
damente caticos para subirnos al escenario
y recibimos de Victor algunos consejos que
fueron bien fundamentales en la vida del
conjunto despus. Entre ellos uno primero
sin tocar y, sobre todo, quitarnos una cierta
rigidez encima del escenario, en actuar muy
en funcin de lo que estaamos tocando...
Era la actitud fsica que debamos tener.
Tiene que ver con lo que estbamos cantan-
do. Y eso fue bien importante, porque hasta
el da de hoy tos grupos chilenos contradicen
con su actitud lo que estn diciendo".
"Como autor yo creo que l fue tremenda-
mente novedoso, como compositor, porque
creo que tambin como la Violeta Parra y
seguramente tambin como Patricio Manns,
han logrado sintetizar en una obra que
hasta el da de hoy sigue vigente. Las can-
ciones de Victor las toma un grupo rock o
las toma un msico sinfnico, quien sea,
va a encontrar elementos que hasta el da de
hoy siguen siendo novedosos, siguen siendo
frescos. Muchas veces las canciones son con
fecha de vencimiento. Cuando t recuerdas
un bolero del ao 50, te instalas inmedia-
tamente en los aos 50. En cambio en las
canciones de Violeta Parra y de Vctor Jara no
tienen esa caractersticas. Estn siendo siem-
pre una propuesta nueva".
27
ECONOMIA

Andrs Solimanoi:
Capitalismo a la Chilena y la
Prosperidad de las Elites PhD Ivn Vskovic V
Director Ejecutivo IEMT

E 1 autor publica en castellano su libro: "Chile and the

Neoliberal Trap. The Post-Pinochet Era", Cambridge
University, N.Y., 2011, USA, que fue publicado en
Inglaterra y los EE.UU.
El profesor Solimano organiza su trabajo en 9 captulos en 186
combinacin de democracia,
autoritarismo y crisis econmi-
cas. La democracia en Chile ha
crecido y evolucionado gracias a
los esfuerzos de amplios sectores
pginas. polticos, precisamente no ligados a la oligarqua nacional y
las compaas extranjeras. Por el contrario, en el movimiento
Es una reflexin muy lucida y documentada de nuestro de-
ascendente hacia la democracia quienes se oponen para mante-
sarrollo en el ltimo tiempo (la dictadura militar, los cuatros
ner el "statuo quo" son los mismos intereses econmicos de la
gobiernos de la concertacin y el gobierno de Sebastin Pifiera).
minora privilegiada.
Se parte afirmando que el gobierno de Pinochet "adopto una es-
trategia econmica de libre mercado (contra) revolucionarias Andrs Solimano desarrolla
para su poca tanto en su intensidad como en su conte- una importante crtica
nido, e incluy polticas de shock para reducir la a lo que se puede
inflacin, privatizo masivamente empresas del llamar el "an-
Estado, efectu la apertura comercial y despus damiaje
financiera al resto del mundo".3 terico"
con el que
Despus se hace un anlisis de los logros, con-
se intenta
trastes y desafos en el desarrollo econmico.
sostener el
Se constata que desde finales del gobierno de
neolibe-
Pinochet tenemos una estabilidad macroeco-
ralismo.
nmica, crecimiento y baja percepcin de la
Incluso se
corrupcin. Actualmente el PIB per capita
acenta la
asciende a los 17 mil dlares, sin embargo,
crtica a
"para la mayora de la poblacin el ingreso
un sistema
por habitante relevante para ellos realmente se
ubica entre los 8 a 9 mil dlares por ao".4
A continuacin se realiza una descripcin
histrica detallada de la evolu-
cin de nuestro sistema
poltico donde te-
nemos una

28
se desarrollo para conseguir la "libertad econmica" teniendo
conculcada la libertad poltica. Se constata una hegemona no totalmente
entre los economistas y en la sociedad que hacen aparecer al
neoliberalismo como el nico camino posible para Chile.5 Una
nota especial requiere la crtica que nuestro autor hace de lo
unilateral de la enseanza de la economa en casi todas las ins- imperante, cual es
tituciones de educacin de Chile.
Sigue el libro con el anlisis de la evolucin de la economa de la estructura pro-
chilena desde mediados de los 80 hasta nuestros das y se hacen
comparaciones con otros pases emergentes. Se ponen en relieve
las interrogantes de un desarrollo como el chileno: sustentabili-
dad ambiental, basado exclusivamente en recursos naturales y
sin una plataforma energtica que pueda sostener esa evolucin.
En un capitulo aparte es tratada la desigualdad que provoca un
sistema como el "neoliberalismo a la chilena". As como la po-
ltica econmica aplicada desde la dictadura hasta ahora solo
han logrado reducir la pobreza y la marginalidad sin obtener
resultados en lo referente a la desigualdad y los abusos.
En los siguientes captulos se ahonda en el estudio de un fen-
meno particular de Chile, cual es la privatizacin de los servicios
a la poblacin tales como: salud, educacin y pensiones. En
muchos pases del mundo el sector privado brinda servicios
bsicos a la poblacin (agua, luz, telfonos, transporte, etc.),
pero muy pocos han avanzado (o retrocedido) haciendo que los
privados sean quienes aseguren salud, educacin y pensiones,
si bien no todos los servicios (especialmente salud) tienen una
cobertura 100% privada se trata de ir hacia ese objetivo a costa
de muchas deficiencias y altos costos para la poblacin.
La ltima parte del libro "Capitalismo a la Chilena y la
Prosperidad de las lites" esta dedicada a la concentracin de la
riqueza en Chile y los positivos resultados que eso tiene para una
pequea fraccin de los chilenos. Se prometi que los cambios
neoliberales conduciran a una "sociedad libre y competitiva"6,
pero nada de eso ocurri. El autor sugiere que esto sucedi "a
varios individuos prominentes de la lista Forbes se les concedieron
licencias especiales para manejar monopolios empresariales,
tenan acceso a subsidios especiales, proteccin arancelaria 7 Pg. 149,
desarrollada
a mi juicio, es
uno de los resul-
tados del modelo
la heterogeneidad
ductiva chilena, que le
resta peso a un sector e
importancia econmica a
la empresas ms pequeas
que finalmente pudieran ser las que aporta-
ran un mayor valor agregado y ayudaran a mejorar la
redistribucin del ingreso en Chile, puesto que all se concentra
la mayor parte de los trabajadores y propietarios.
Nuestro autor sugiere que dado el grado de desarrollo alcanzado
por Chile y de mantenerse los niveles de desigualdad la estabili-
dad alcanzada se puede ver "afectada por demandas sociales y
proyectos de redistribucin del ingreso y el poder e intentos de
transformacin poltica importantes"8.
El autor, Andrs Solirnano, finalmente sostiene que el dialogo y
el pacto social entre todas las partes involucradas pueden resol-
ver los nudos que tiene la economa chilena.
Recomiendo el libro para todo publico, pues es un aporte en el
anlisis y critica de lo que ha sido la evolucin de la economa
chilena en los ltimos tiempos. CE
Natas
1 Economista y Magister de la E Universidad Catlica de Chile, Doctor en
Economa del Instituto Tecnolgico de Massachusetts (MIT). Fundador y pre-
sidente del Centro Internacional de Globalizacin y Desarrollo (CIGLOB). Ex
asesor regional para la CEPAL, Ex Director en el Banco Mundial, Ex Director
Ejecutivo del BID y Ex Director de la sede de FLACSO en Chile.
2 Editorial Catalonia Ltcla,, Noviembre 2012, Santiago, Chile,
3 Pg. 18.
4 Pg. 23.
5 Pg. 71.
6 Pg. 146.

y crditos subsidiados, o tuvieron acceso privilegiado a la pri- 8 Pg. 169.

vatizacin de activos del Estado, lo que sirvi como base para

despus construir imperios econmicos"7. Una consecuencia

29
CULTURA
a palabra Chamn pro-
cede de Siberia. All se
pronuncia shr-man o
shy-man y el plural es
chamanes. La palabra
Chamn procede del
lenguaje de los Evenkis que son un
pequeo grupo de cazadores y pas-
tores de renos de habla Tungusa de
L a Moretti
dor en Medi Siberia
euro-Cirujano Se utiliza en todo el mundo con el sig-
Universidad de Chile
nificado de curandero, brujo, mago,
o mdico brujo ya que acta fuera de
las religiones institucionalizadas.
Los Chamanes de todo el mundo se
caracterizan por que logran el poder
de contactarse con los espritus para
sanar a los enfermos, de matar a sus
enemigos, tener visiones de futuro y
~0~11541 pasado. (Y salvar al propio pueblo de
la enfermedad y del hambre.)
P El chamn hace una vida cotidiana
como cualquier persona y cuando
hablan de otros mundos no signifi-
can que estos no estn conectados
con el que todos conocemos ya que
esos mundos representan la verdade-
ra naturaleza de las cosas y las causas
1 reales de los hechos de este mundo.
1 los que los iniciados estn obligados a
"Esta...forma de ver la realidades com-
-ti
'dapor todos los mieribros de
la comunidad, de tal manera que
cualquiera puede ser un chamn en
mayor o en menos grado, segn sea
su visin de esta realidad.
Los Chamanes fueron en otros tiem-
pos lo que hoy conocemos como los
doctores, sacerdotes, trabajadores so-
ciales y msticos. En otras palabras los
Chamanes cumplen distintas funcio-
nes sociales segn las necesidades de
su pueblo (para todo tipo de gente.)
El hombre en su necesidad constan-
te de progreso y avance tecnolgico,
que con el pasar del tiempo ha ido
poco a poco despreciando la forma
de pensamiento simblico y mtico,
considerndolo como mera fantasa
de los pueblos primitivos as como
contraproducentes para su evolucin.
Las culturas de los pueblos antiguos
(babilonios, egipcios, mayas, entre
otros) desarrollaron un complejo
sistema de pensamiento abstracto/sa-
grado siendo la Qabalah, la Alquimia,
la Astrologa y El Tarot manifestacio-
nes que llegaron hasta nosotros, pero
que an son consideradas por los
profanos puras supersticiones. Este
conocimiento universal se expresa
fundamentalmente a travs de smbo-
dominar ya que las imgenes mticas
otorgan posibilidad de conexin
con el sendero sagrado y la memo-
ria de la naturaleza, lo cual resulta

REVISTA OCCIDENTE

an~:s1no
totalmente inaccesible por medio del
pensamiento lgico. (1)
Dentro de la historia de la Psicologa,
fue C. G. Jung quien recuper estos
conocimientos hermticos y tradu-
cindolos a un lenguaje psicolgico,
por fuerzas invisibles a cumplir un rol
chamnico
Se dice que el alma del chamn sibe-
riano puede abandonar el cuerpo y
viajar a otras partes del cosmos (des-
doblamiento), particularmente a un
inferior subterrneo en otra dimen-
sin (astral bajo).
Una definicin ms amplia de Chamn
incluye a cualquier persona que con-
trola su estado de trance aunque no
suponga un viaje del alma (como
logr introducirlos en la cultura oc- mundo superior en otra dimensin ocurre en Corea). En este sentido los
cidental moderna, revalorizndolos. (astral medio y alto) y aun mundo Chamanes y los Mdium espirituales
Su misin estuvo encaminada en
comprender las manifestaciones del
inconsciente: sueos, fantasas, visio-
nes, alucinaciones, que apareciendo
de forma aparentemente confusa, in-
conexa y catica deban encerrar un
significado y un sentido.
Es por esto que ante las imgenes que
proporciona el mundo desconocido
se podran tomar dos actitudes b-
sicas: o dejarlas pasar de largo lo
que significa que a la larga se segui-
rn presentando cada vez con mayor
fuerza y hasta bajo forma de sntoma
fsico- o asumir el compromiso de
trabajar con el material que pre-
sentan e intentar darle un sentido y
significado personal para integrarlo a
la conciencia. Fue esta la eleccin de
Jung, quien, a partir de su propia ex-
periencia arquetpica teji su teora,
amplificndola a travs de los aos
mientras recorra y viva su mito per-
sonal. Sin saberlo, Jung era guiado
 facilitan su materia o cuerpo fsico para
que otras entidades puedan comunicarse
con este plano y trasmitir su mensaje o
su accin. Es diferente cuando una enti-
dad se posesiona sin el consentimiento de
una persona de un cuerpo fsico lo cual
se denomina posesin. De esta manera,
cuando el Chamn entra en trance bajo
condiciones controladas, su dominio
sobre los espritus sigue siendo preca-
rio (a menos que sea asistido en el otro
plano por entidadPs afines y/o en este
plano por Hermanos afines). Entonces,
el oficio de Chamn se considera fsica-
mente peligroso existiendo un riesgo de
locura y de muerte.
No puede haber un Chamn sin una cul-
tura y una sociedad que le rodeen.
El Chamanismo no es una religin nica
y unificada sino un don, una cualidad
despertada y desarrollada como un mus-
culo fsico es desarrollado (una forma de
cruce cultural de sensibilidad y prctica
espiritual). No hay doctrina ni Iglesia
Chamnica universal. Tampoco existe
un libro sagrado como punto de referen-
cia, ni sacerdotes con la autoridad como
para decimos lo que es y lo que no es
correcto,
Sin embargo, hay semejanzas sorpren-
dentes e inexplicables entre las ideas y
prcticas Chamnicas, tan lejanas unas
de otras como las del rtico, Amazonas o
Borneo, incluso aunque estas sociedades
nunca hayan tenido contacto alguno,
hablamos de contacto en el plano fsico.
Aunque muchas veces se destaca la
capacidad curativa de los Chamanes,
es necesario entender que l chama-
nismo, est inserto en una sociedad de
32
cazadores que se preocupa de su nece-
sidad de dominar la vida a fin de vivir
uno mismo. Es por ello que en estas
sociedades se busca el equilibrio
del cosmos en que se ha de pagar por
las almas de los animales que hay que
comerse, de tal manera que el Chamn
negocia con el dueo de los animales
para acordar un precio (considera la
integracin de dos planos dife-
rentes que interactan, el fsico
y el espiritual y reintegra el
equilibrio).
Entre los indios de Norteamrica apare-
cen dos mitologas contrapuestas, segn
sean las tribus cazadoras o plantadoras.
Los que son fundamentalmente cazado-
res, ponen el nfasis de su vida religiosa
en el ayuno Individual para la obtencin
de visiones (trance squico o apertura a
otros planos), donde el nio de doce o
trece aos es abandonado por su padre
en algn lugar solitario, con un peque-
o fuego que mantenga alejadas a las
bestias y all ayuna y reza, cuatro das
o ms, hasta que algn visitante espi-
ritual llega durante el sueo en forma
humana o animal para hablarle y darle
poder. Su vida posterior estar determi-
nada por esta visin, porque su familiar
puede conferirle el poder de curar como
chamn, el poder de atraer y matar ani-
males o la habilidad de convertirse en
guerrero. Y si los beneficios obtenidos
no son suficientes para la ambicin del
joven, puede ayunar otra vez, con tanta
frecuencia como lo desee (establecer
pactos con entidades de otros planos) (4)
Entre las tribus plantadoras los Hopi,
Zufli y otros pueblos indios la vida
est organizada alrededor de las ricas y
complejas ceremonias de sus dioses en-
mascarados. Estos ritos son complicados
y toda la comunidad participa en ellos,
estn organizados segn un calendario
religioso y los dirigen sacerdotes dies-
tros. Como observa Ruth Benedict en su
Patterns of Culture: "Ningn campo
de la actividad es ms importante que
el ritual. Posiblemente, la mayora de
los hombres adultos de los pueblos del
oeste le dedican la mayor parte de su
vida. Supone memorizar al pie de la letra
una cantidad tal de ritual que nuestras
mentes menos adiestradas lo encuentran
asombroso, y la representacin de cere-
monias primorosamente ensambladas,
 REVISTA OCCIDENTE

trazadas por el calendario, que entrela-

zan complejamente todos los otros cultos
y la legislacin en interminables procedi-
mientos formales". (2)
En una sociedad as hay poco lugar para
el juego individual. Existe una relacin
rgida no slo del individuo con sus se-
mejantes sino tambin de la vida de la
aldea con el ciclo del calendario, porque
los plantadores son perfectamente cons-
cientes de su dependencia de los dioses de
los elementos. Un perodo de demasiadas
lluvias o de lluvias escasas en el momen-
to crtico, y todo el trabajo de un ao
se convierte en escasez. Mientras que la
suerte del cazador es algo muy distinto.

Espiritas y almas
El ser humano est en estrecho contac-
to con su entorno y este a su vez con l,
existiendo una dependencia estricta entre
ambas partes. Desde el punto de vista
Chamnico este concepto es fundamen-
tal, ms an que todo lo que constituye
la naturaleza tiene un espritu.
El espritu visto por el Chamn es mejor
traducido como esencia de un fenme-
no. Es esta esencia o espritu lo que hace
que un animal sea un animal y que una
herramienta sea una herramienta. Sin
embargo, el espritu puede ser tambin
conciencia: criaturas, rboles, rocas,
herramientas pueden tener conciencia
similar a la humana
A la vez que tienen su propia existen-
cia, los espritus tambin actan a veces
deliberadamente sobre los humanos y
hacen que se produzcan acontecimien-
tos en nuestras vidas. Puede amar a los
humanos, nutrirlos y sentir compasin.

33
 CULTURA
Tambin pueden tener necesidades y
emociones, como el hambre, los celos y
el orgullo, por lo que pueden atacarnos o
volvernos locos. Esta sensibilidad religio-
sa es producto de miles de experiencias
al mismo tiempo mientras provee de los
medios para actuar sobre el mundo.
El Chamanismo es una actividad prc-
tica y pragmtica, nunca una religin
solamente mstica. El sentido de unidad
que proporciona, por tanto, no niega la
identidad propia de los diferentes fen-
menos. Igual que cada persona es nica
teniendo algo en comn con todas las
dems, as cada arroyo y cada montaa
pueden tener su espritu especifico con
su propio nombre, propiedades y efectos
sobre los humanos.
Se suele creer, segn la teora esprita,
que el alma en un ser humano, se con-
vierte en espritu cuando este muere y
que los seres humanos muertos pueden
convertirse en espritus antepasados de
los futuros espritus afines reencarnados
o en parte de su espritu elemental ms
grande (animales, plantas y minerales).
La lgica Chamnica parte de la idea
de que el alma puede abandonar el
cuerpo. Es lo que ocurre cuando el indi-
viduo muere (desencarnar), sin embargo
puede hacerlo cuando el sujeto suea
(desdoblamiento), Del mismo modo esto
34
ocurre cuando se entra en trance que es
una forma controlada de sueo.
En conclusin, las culturas Chamnicas
tienen la idea que la persona no est fuer-
temente ligada al cuerpo como ocurre en
las sociedades industriales y que ambas
partes pueden separase.
Es gracias a su capacidad de viajar por
los mundos sobrenaturales y de ver a
los seres sobrehumanos (dioses, demo-
nios, espritus de los muertos, etc.), por
lo que el chamn ha podido contribuir
de manera decisiva al conocimiento
de la muerte. Es probable que un gran
nmero de rasgos de la "geografa fune-
raria", al igual que ciertos temas de la
mitologa de la muerte sean resultado de
las experiencias extticas de los chama-
nes. Los paisajes que el chamn percibe y
los personajes con los que se topa en sus
viajes extticos al ms all, son descritos
minuciosamente por el chamn mismo,
restauran la armona entre el hombre, su
durante o despus del trance (3)
mundo espiritual y el mundo fsico.
No se atribuye a los chamanes el papel
Funciones del Chaman
de sacerdotes, ya sea porque est asigna-
Los chamanes cumplen un papel central do a otros individuos o porque no existe
en las comunidades cazadoras y recolec- una clase sacerdotal. En este caso, toda la
toras, como depositarios de sabidura. Su religiosidad tiene su centro en la figura
don es recibido por "herencia", (grado de del chamn, el nico intermediario con
evolucin Chamnica) ocasionalmente los espritus.
por vocacin, pero suele exigir siempre
El chamn convierte a los espritus de
pasajes de iniciacin, consistentes en
la naturaleza y de los hombres en sus
largos ayunos, retiros y en ciertos casos,
"familiares". Los antroplogos que es-
ingestin de alucingenos. Suelen ser
tudiaron el fenmeno del chamanismo,
elegidos por familias y posteriormente
que se encuentra tanto en pueblos sibe-
por los espritus, y deben someterse a un
rianos como entre los sintostas de Japn,
riguroso entrenamiento. Entre sus fun-
las tribus indgenas del Norte, Centro y
ciones est comunicarse con los espritus
Sur de Amrica y las de Australia y Nueva
para corregir los errores de la comunidad
Zelanda, aunque con nombres diversos,
a la que pertenecen, por lo cual tambin
sealaron que pueden realizar "viajes"
al mundo espiritual mediante estados
modificados de conciencia y para recibir
conocimientos. Con todo, el prestigio del
chamn en la tribu deriva muy directa-
mente de su poder de sanar que es una
parte de sus habilidades.
Los estudios sobre chamanismo indican
que a veces, mediante hierbas, races,
sustancias vegetales, sugestin o efecto
placebo cumplen la funcin de curande-
ros, y realmente sanan (el cuerpo fisco).
Por otra parte, se supone que su poder de
sugestin produce efectos teraputicos en
quienes padecen pnico, angustia y otros
desequilibrios psquicos (el cuerpo s-
quico). Los estudios revelaron que tribus
dominadas por los incas de Amrica
del Sur posean conocimientos que les
permitan controlar la depresin me- Los espritus existen y juegan un
diante el uso de frmacos obtenidos con importante papel tanto en las vidas
una qumica rudimentaria. individuales como en la sociedad
En general, podemos decir que chamn humana.
defiende la vida, la salud, la fecundi- El chamn puede comunicarse con
dad y el mundo de la "luz", contra la el mundo de los espritus.
muerte, las enfermedades, la esterilidad,
la desgracia y el mundo de las "tinie-
blas". (3)
El papel esencial del chamn en la
defensa de la integridad fsica de la
comunidad reside sobre todo en el
siguiente hecho: los hombres estn
convencidos de que uno de entre ellos
es capaz de ayudarlos en las circuns-
tancias crticas provocadas por los
habitantes del mundo invisible.
Las siguientes creencias son compartidas
por todas las formas de chamanismo:
.3 5
 CULTURA
Los espritus pueden ser evoluciona-
dos o no evolucionados.
El chamn puede tratar enfer-
medades causadas por espritus
malignos u otras formas de ener-
gas negativas.
El chamn puede emplear tcnicas
para inducir trance para incitar x-
tasis visionario.
36
El espritu del chamn puede dominado por fuerzas o espritus
dejar el cuerpo para entrar en el invisibles que afectan las vidas de
mundo sobrenatural para buscar los vivientes. A diferencia de las reli-
respuestas. giones organizadas como el animismo
El chamn evoca imgenes de o el animatismo (5) que estn lideradas
animales como guas de espritus, por prrocos y que todos los miembros de
presagio, y portadores de mensajes. una sociedad practican, el chamanismo
requiere conocimientos individualizados
El chamanismo se basa en la pre-
y capacidades especiales.
misa de que el mundo visible est

Los chamanes actan fuera de religiones
asentadas, y, tradicionalmente, actan
solos. Los chamanes pueden juntarse en
asociaciones, como han hecho los practi-
cantes tntricos indios.
Los chamanes actan como mediadores
en su cultura. El chamn es visto como
un comunicador de la comunidad con
los espritus, incluyendo los espritus
REVISTA OCCIDENTE
de los muertos. En algunas culturas,
esta funcin de mediador del chamn
puede ser bien ilustrada por algunos de
los objetos y smbolos del chamn. Por
ejemplo, entre los selkups, un informe
menciona a un pato marino como un
animal-espritu: los patos son capaces
tanto de volar como de bucear bajo el
agua, as se les considera pertenecientes
tanto al mundo superior como al mundo
inferior. De modo parecido, el chamn
y el jaguar son identificados en algunas
culturas amaznicas: el jaguar es capaz
de moverse libremente en la tierra, en el
agua y trepando rboles (como el alma
del chamn). En algunas culturas si-
berianas, son algunas especies de aves
acuticas las que estn relacionadas con
el chamn de una manera similar, y se Hay un esfuerzo en algunos crculos
cree que el chamn toma su forma. ocultistas y esotricos para reinventar el
chamanismo en una forma moderna,
"El rbol chamnico" es una imagen
partiendo de la base de un sistema de
encontrada en varias culturas (yakutos,
creencias y de prcticas sintetizadas por
dolganos, evenkis, celtas), como un sm-
Michael Harner a partir de varias religio-
bolo de mediacin. El rbol es visto como
nes indgenas. Harner ha hecho frente a
un ser cuyas races pertenecen al mundo
muchas crticas por creer que partes de
inferior; su tronco pertenece al medio,
diversas religiones se pueden sacar de
mundo habitado por humanos; y su copa
contexto para formar una cierta forma de
se relaciona con el mundo superior.
tradicin Chamnica universal. Algunos
de estos neo chamanes tambin se cen-
Neo chamanismo tran en el uso ritual de entegenos (6)
El movimiento New Age se ha apropiado as como en la magia del caos. Alegan
de algunas ideas del chamanismo, as que se basan en tradiciones investigadas
como de creencias y prcticas de las re- (o imaginadas) de la Europa antigua, en
ligiones de oriente y de distintas culturas donde creen que muchas prcticas y sis-
indgenas. Como con otras apropiacio- temas msticos fueron suprimidos por la
nes, los seguidores originales de estas iglesia cristiana.
tradiciones condenan su uso, conside- Algunos de estos practicantes expresan su
rndolo mal aprendido, superficialmente deseo de utilizar un sistema que se base
entendido y mal aplicado. sobre sus propias tradiciones ancestrales.
Algunos antroplogos han discutido el
37
 CULTURA
impacto de tal neo chamanismo en las
tradiciones americanas indgenas, ya que
estos practicantes chatnnicos no se
llaman as mismos chamanes, sino que
usan nombres especficos derivados de
las viejas tradiciones europeas: el vulva
(varn) o el seidkona (mujer) de las
sagas son un ejemplo.
Conclusin
El Chamanismo, segn lo expues-
to, es una forma de ver el mundo
de la naturaleza, donde est inserto
el humano, ms amplia e inte-
grada de la que tenemos los
38
occidentales, lo cual permite entender
fenmenos que estn presentes y que in-
teractan con nosotros y a los cuales los
conocimientos actuales de la ciencia no
han dado respuesta.
Por ende, una persona culta, de mente
abierta y tolerante a la realidad de su
naturaleza, ha de conocer las distintas
formas del conocimiento que permitan
comprender su naturaleza y tambin el
conocimiento de s mismo, cualquiera
sea el camino que siga y la oportunidad
que se presente.
As, entonces, el Chamanismo es una
opcin que se complementa con todas
las formas del conocimiento humano y
del universo, siendo ello una oportuni-
dad enriquecedora para todo aquel que
busque conocerse a s mismo y a la natu-
raleza que lo rodea. iE
Bibliografa y Glosario
(1) C. G. Jung: Entre la Alquimia y el
Chamanismo; Confrontacin con el
Inconsciente como prueba Inicitica:
Laura Morandini & Ariell Chris
(2) Ruth Benedlct, Patterns of Culture
(Boston: Houghton Mifflin Company,
1934), pp. 59-60.
(3) Mlrcea Ellade: El chamanismo y las
tcnicas arcaicas del xtasis:
(4) Joseph Campbell: El chamn y el
sacerdote
(5) El anlmatlsmo comprende los
smbolos o conceptos simblicos
utilizados en esoterismo o religiones.
Pero tambin se entiende por ello a la
Teora que modifica el animismo en el
sentido de que defiende que el hombre
primitivo tuvo que buscar y concebir la
existencia de una nica fuerza animadora
como propulsora de todo cuanto le
rodeaba, antes de preocuparse por la
personalizacin de entidades diferentes
de acuerdo con los fenmenos prximos.
(6) Un entegeno es una sustancia
vegetal o preparada de sustancias
vegetales, con propiedades
psicotrpicas, que cuando se ingiere
provoca un estado modificado de
conciencia
 REVISTA OCCIDENTE

II
AVANCES
aI DE LA CIENCIA
LA FILOSOFIA

ARISTO1
Eduardo Meyer Aguilera
Ingeniero Civil Qumico
Master of Science. Lehigh University'
PhD, Lehigh University

1 desarrollo y de artculos sobre investigaciones ori- cientfica que en toda la historia de la

crecimiento del cono-
cimiento cientfico en
la actualidad es muy
difcil de dimensionar en toda su mag-
nitud. Esta no es una frase retrica,
sino una realidad evidente: el directo-
rio global de publicaciones cientficas
y tecnolgicas, Ulrichs Web, consigna
ms de 300.000 ttulos de revistas pe-
ridicas y libros para este ao. Por
otra parte, el Science Citation Index
(sco, que agrupa slo a 7.000 de las
principales revistas cient ficas de alto
impacto (hay muchas otras), durante
el ao 2008 contabiliz casi 1.000.000
ginales que aportan en el avance de
la ciencia y segn datos de la UNESCO
(2010) este nmero crece a razn de
6% anual.
Muchos de estos artculos tienen
origen en investigaciones que in-
volucran 2 o 3 aos del trabajo de
equipos constituidos por los mejores
investigadores en cada especialidad. Y
cada uno de estos trabajos publicados
amerita estar incluido en una panor-
mica sobre el desarrollo de la ciencia.
De este modo, en los ltimos 50 aos
se ha publicado ms investigacin
humanidad.
As las cosas, escribir hoy un resu-
men de los principales avances de
la ciencia y la filosofa es una tarea
imposible, a menos que optemos por
focali zar la mirada en algunas reas
del conocimiento y en las principales
lneas de desarrollo de la ciencia.
Por supuesto que esta seleccin es
subjetiva y muchos temas importantes
quedarn inevitablemente fuera del
recuento, pero por lo menos hare-
mos un esfuerzo y esta seleccin se
referir exclusivamente a un conjunto
de avances que podramos llamar la
 CIENCIA
"Ciencia de lo Complejo". Se
intentar, por tanto, dar una
visin de los grandes temas
que a mi modesto juicio, han
tenido un impacto no slo en el rea
disciplinar especfica, sino tambin en
el pensamiento postmodemo. Para esto
se considerarn avances cientficos reali-
zados en los ltimos 100 aos, que han
representado un quiebre con respecto a lo
conocido hasta el momento, para luego
relacionarlos con el desarrollo de la filo-
sofa moderna.
Ciencia Teora de Sistemas
A mediados del siglo XX, el bilo-
go austriaco Ludwig von Bertalanffy
(von Bertalanffy, 1976), intenta en-
contrar reglas generales que rigen los
organismos vivos, independiente de sus
especificidades. Aplicando el desarrollo
matemtico realizado por la Teora del
Control Automtico, modela la homeos-
tasis, esto es los mecanismos automticos
de regulacin, de organismos vivos como
sistemas retroalimentados de control. La
empresa cientfica a mediados del siglo
XX, tena como paradigma exclusivo la
Fsica, luego de sus grandes avances en
el conocimiento de los tomos y mol-
culas a travs de la mecnica cuntica
y principio de incertidumbre, del com-
portamiento ondulatorio y corpuscular
de la materia, del comportamiento de las
partculas elementales, la radioactividad
y fisin nuclear y en la escala macro, la
teora general de la relatividad con todas
sus consecuencias, la expansin del uni-
verso, la materia oscura, la radiacin de
fondo, etc. Los desarrollos de la Fsica
permitieron a la Qumica interpretar y
predecir el comportamiento de los com-
40
atmicos, llegara a aprender
algo sobre los seres vivos. Pero
tan pronto como revel que en
cualquier sistema viviente hay
puestos qumicos adoptando un cuerpo ms de 2 electrones, los fsicos se negaron
terico desde la Fsica. a hablarme. Con todos sus ordenadores,
Sin embargo la biologa trata con orga- no eran capaces de pronosticar lo que
nismos vivos, inherentemente complejos, poda hacer el tercer electrn. Lo nota-
interconectados con otros en un ecosis- ble es que el electrn sabe exactamente
tema, y aqu la Qumica y la Fsica son qu hacer. De manera que un electron-
capaces de explicar slo ciertos fenme- cito sabe algo que todos los fsicos de
nos, siempre y cuando se estudien en Princeton ignoran, y eso no puede ser
forma aislada. En Qumica, el anlisis ms que algo muy simple".
ha resultado fructfero. (Anlisis: -defi- El anlisis como metodologa de la cien-
nicin- Distincin y separacin de las cia, consistente en separar un objeto en
partes de un todo hasta llegar a conocer sus partes ms simples para su compren-
sus principios, elementos) El conoci- sin, as como la sntesis, que a partir
miento sobre las partculas elementales,
electrones, protones, y sus fuerzas de
interaccin ha permitido predecir y mo-
delar sus propiedades y reactividad. Sin
embargo, cuando una clula se disgre-
ga para estudiar las molculas que la
componen pierde su esencia y estas no
arrojan ninguna luz sobre la organiza-
cin y propiedades de la clula como
organismo viviente.
Esta situacin resultaba particular-
mente insatisfactoria en Biologa,
una ciencia natural que pareca
quedar relegada a la funcin de
describir, obligada a renunciar a cual-
quier intento de interpretar.
El bioqumico Albert Szent-Gytirgyi,
descubridor de la vitamina C en 1927,
premio nobel de medicina en 1937 y
descubridor de los radicales libres como
causa potencial del cncer en 1970, gra-
fica esta situacin cuando dice: del conocimiento partes simples,
permite llegar a emprender el todo, son
"...cuando me incorpor al instituto de
dos de las reglas ms fundamentales es-
estudios superiores de Princeton, lo hice
tablecidas por Descartes en su Discurso
con la esperanza de que al codearme
del Mtodo y utilizadas exitosamente en
con esos grandes matemticos y fsicos
el desarrollo de las ciencias en los siglos
 REVISTA OCCIDENTE

Francisco Varela

posteriores. Sin embargo, la ciencia del

siglo XX constata que los sistemas com-
plejos no pueden ser comprendidos a
travs del anlisis o la sntesis, dado que
las propiedades de las partes dependen
de las interacciones y relaciones entre s
cuando conforman este sistema. Este pro-
blema lo resuelve la propuesta sistmica
que no se concentra en los componentes
bsicos, sino en los principios esenciales
de organizacin. "El pensamiento sist-
mico es contextual, en contrapartida al
analtico" (Capra, 1998).

Ciberntica
En 1948 W.
Ross Ashby
y Norbert
Wiener (Wiener,
1985) desarro-
llaron la teora
matemtica de mentacin. Esta teora aplicada al estudio
la comunicacin del control y comunicacin de seres vivos
y control de siste- y su analoga con las mquinas lo llev
mas a travs de a acuar el trmino Ciberntica en su
la regula- libro de 1948 (Wiener, 1948). A partir de
cin de la esto desarrollaron un lenguaje y tcnicas
retroa- que permitieron abordar el problema del
- control y la comunicacin en general. La
ciberntica dio gran impulso a la teora
de la informacin a mediados de los aos
60 y junto con el desarrollo de los se-
miconductores, a los computadores y
lenguajes de programacin.
Para Gregory Bateson, la ciberntica
es la rama de las matemticas que se
encarga de los problemas de control, re-
cursividad e informacin y declara que la
ciberntica es "el ms.grande mordisco
a la fruta del rbol del Conocimiento
que la humanidad haya dado en los
latimos 2000 aos".
Segn Stafford Beer, la ciberntica estu-
dia los flujos de informacin que rodean
un sistema, y la forma en que esta in-
formacin es usada por el sistema para
controlarse a s mismo: ocurre tanto para
sistemas animados como inanimados
indiferentemente. La ciberntica es una
ciencia interdisciplinar, conectada a
ciencias tan dismiles como la fsica, la
biologa o la informtica, proporcionan-
do herramientas con las que es posible
describir de manera objetiva el compor-
tamiento de todos estos sistemas.
Como se puede apreciar la Ciberntica
est ntimamente ligada a la Teora de
Sistemas. La Ciberntica se contina
desarrollando y hoy se le conoce como
Ciberntica de segundo orden o Ciencia
de los Sistemas.
En la ciberntica original o de primer
orden, el sistema se estudia como un
ente pasivo, que puede ser libremente

41
 CIENCIA
observado, manipulado y separado en
sus componentes. En la ciberntica
actual o de segundo orden, se reconoce
que el observador es un sistema que in-
teracta con el sistema en estudio, y por
lo tanto se influencian mutuamente. Tal
como la mecnica cuntica, nos dice a
partir del principio de incertidumbre de
Heisenberg, que el observador y lo obser-
vado no se pueden separar, y el resultado
de las observaciones depender de sus
interacciones. El observador es un siste-
ma ciberntico, tratando de construir un
modelo de otro sistema ciberntico.
Esta segunda corriente de la ciberntica
surge en los aos 70 y sus padres intelec-
tuales fueron Foerster, Pask y los chilenos
Varela y Maturana, quienes investigaron
en el rea desde los aos 50. El mismo
Varela (1992) explica este cambio pa-
radigmtico: "Par tanto, frente a la
postura cognitivista de procesamiento
de smbolos dominante en los aos
70, hoy en da somos testigos, en las
ciencias cognitivas, de un renacimien-
to de la importancia de la imbricacin
42
del agente cognitivo, sea este natural
o artificial",
Muchas de las ideas de la ciberntica
han sido asimiladas por otras disciplinas,
donde continan influenciando desa-
rrollos cientficos. Algunos conceptos
importantes de la ciberntica, que pare-
cen haberse olvidado, son peridicamente
redescubiertos, o reinventados en otros
dominios del conocimiento. Un ejemplo
de estos son las redes neuronales, que
fueron propuestas por los cibernticos en
los aos 40.
El trabajo en Ciberntica de Varela y
Maturana (1973), desarrolla el concepto
de "autopoiesis" para designar la orga-
nizacin de un sistema vivo mnimo. El
trmino se hizo representativo de una
perspectiva de la relacin entre el orga-
nismo y su entorno en la que los aspectos
de su auto constitucin y autonoma son
considerados elementos fundamentales.
Un sistema autopoitico la organiza-
cin mnima de lo vivo-- es aqul que
continuamente produce los componentes
que lo especifican, al tiempo que lo rea-
lizan (al sistema) como unidad concreta
en el espacio y en el tiempo, haciendo
posible la propia red de produccin de
componentes.
Varela en 1992 se hace la pregunta,
"puede una estructura molecular,
ms simple que la ya intrincada clula
bacteriana, satisfacer el criterio de
organizacin autopoitica?" Esta pre-
gunta se ha estado trabajando en dos
enfoques diferentes: 1) simulaciones
y 2) sntesis de sistemas autopoiticos
mnimos.
Hay avances en ambos enfoques. En re-
lacin al primero, est el desarrollo en lo
que se conoce como vida artificial, con
aplicaciones tales como los sistemas ex-
pertos, la robtica y los autmatas, los
sistemas adaptativos y la computacin
cuntica. Una simulacin en base a un
modelo de un ecosistema por Lovelock
y Kump (1994), permite corroborar en
parte la hiptesis de Gaia. En el segundo
enfoque se ha realizado un acercamien-
to al origen de la vida
centrado en
la clula,

buscando representaciones qumicas de
sistemas autopoiticosmnimos. Elprernio
nobel de qumica otorgado este ao 2012,
sobre los receptores acoplados a protena
G, es un avance importante en el entendi-
miento de como las protenas ubicadas
en las membranas celulares "receptan",
median y son capaces de censar la pre-
sencia de compuestos, hormonas, luz y
otros estmulos y lo "comunican" bio-
qumicamente al interior de la clula
estimulando otra protena intracelular
denominada protena G.
Teora del Caos
En la ciencia clsica, Newtoniana, las
causas y sus efectos se suceden en una
forma simple y lineal: la manzana se
desprende del rbol, entonces cae. Sin
embargo, la ciberntica y teora de siste-
mas estn interesados en procesos donde
el efecto retroalimenta su causa: el rbol
deja caer la manzana, esta rueda por el
suelo, se pudre y las semillas en su in-
terior en contacto con la tierra darn
lugar a un nuevo rbol, con ms cadas
de manzana, ms rboles,
etc.
Tal circularidad ha
sido siempre difcil de
manejar en la ciencia,
conduciendo a profundos
problemas
conceptuales y paradojas lgicas
de auto referencia. La Ciberntica
descubri que si esa circularidad era
modelada adecuadamente, poda ayuda-
ra a entender fenmenos fundamentales,
tales como la auto organizacin, la in-
tencionalidad, la identidad y la vida, de
una forma que se escapa a la ciencia
Newtoniana. Por ejemplo, los anlisis
matemticos de von Neumann (1966)
sobre la reproduccin como un proceso
circular de auto replicacin, precedi el
descubrimiento de la estructura del ADN.
Los procesos circulares son omnipresen-
tes en sistemas complejos, en red, tales
como organismos, ecologas, economas,
redes sociales y otras estructuras.
Los sistemas en equilibrio o cercanos
al equilibrio, pueden ser descritos por
modelos lineales, en los cuales el estado
final puede ser descrito con precisin
a partir de un estado inicial. El estado
final siempre es el equilibrio en un sis-
tema cerrado y un sistema cercano al
equilibrio tiende a ste. Estos procesos
son eminentemente reversibles en su
naturaleza. Esta caracterstica determi-
nista, domin el pensamiento humano
desde Newton hasta notables revolu-
cionarios de la fsica como Einstein,
Bohr, Plank y otros. El universo es un
gran mecanismo de relojera y dios es
el relojero. Exista un conjunto de leyes
universales e inmutables, que el hombre
deba descubrir para explicarse todos los
fenmenos existentes. El azar no tena
cabida dentro de este paradigma y slo
se usaba cuando las limitaciones hu-
manas no permitan descubrir la ley que
rega un determinado fenmeno. Esta
imagen mecanicista creada por Descartes
y adaptada por Newton y sus sucesores
reemplaz a la descripcin presocrtica
de un universo vivo, orgnico y crea-
REVISTA OCCIDENTE
tivo. "Dios no juega
a los dados" deca
Einstein.
En este universo determi- nista,
una causa siempre tiene el mismo efecto.
Pequeos cambios en el estado inicial
producen pequeos cambios en el estado
Una rama de la Fsica, produjo una de
las leyes ms notables de la ciencia, la
Segunda Ley de la Termodinmica o
Entropa. De acuerdo a esta ley, los sis-
temas se conducen siempre a un estado
final de mayor desorden. Esta ley pro-
dujo una contradiccin importante en
el concepto del universo reloj, esttico e
inmutable. Durante muchos aos, los f-
sicos ignoraron esta ley y la relegaron slo
a una herramienta til para los ingenie-
ros que calculaban mquinas de vapor.
Una de las consecuencias ms importan-
tes de esta ley es que existe una flecha del
tiempo, es decir el tiempo no es una di-
mensin ms, anloga a una dimensin
espacial. Aun cuando la fsica se trata de
reconciliar con esta ley de la termodin-
mica, a travs de trabajos de eminentes
fsicos como Lev Landau, premio nobel
1966, surgen nuevos inconvenientes
con la biologa. La vida pareciera que
contradice esta ley si el estado foral es el
ms desordenado, el ms catico, cmo
se explica la formacin de las primeras
clulas a partir de los componentes qu-
micos o cmo se explica la evolucin
de seres simples a seres ms complejos.
43

Schrdinger puso de relieve desde 1946 la
paradoja de la organizacin viviente, que
no parece obedecer al segundo principio
de la Termodinmica,
El modelamiento de sistemas complejos,
inestables, retroalimentados, circulares,
condujeron a modelos no lineales, cuyos
resultados son sorpresivos. Los sistemas
muy lejos del equilibrio presentan estruc-
turas y periodicidades. Las matemticas
desarrolladas para analizar estos modelos
dinmicos no lineales conforman lo que
se denomina Teora del Caos. Un sistema
catico presenta un comportamiento tal
que pequeas variaciones en sus condi-
ciones iniciales, har que evolucione de
manera totalmente distinta (la gota de
agua que cae en el mismo sitio en el cristal
nunca sigue el mismo recorrido).
Uno de los primeros trabajos en sistemas
caticos se debe al meteorlogo Edward
Lorenz quien acu el trmino de "efecto
mariposa", el cual se resume en la sen-
tencia que "el aleteo de una mariposa
en Brasil puede provocar un huracn en
Florida".
El qumico Ilya Prigogine, premio
nobel de qumica en 1977, desarroll el
concepto de las estructuras disipativas
en la cual resuelve la paradoja entre la
segunda ley de la termodinmica y la
existencia de estructuras estables lejos del
44
Jean Paul Sartre
equilibrio, aplicando la teora del caos.
A travs de las estructuras disipativas es
capaz de explicar la auto-organizacin,
tendiendo un puente entre la fsica y la
biologa y tambin con las ciencias socia-
les (Prigogine, 1977).
Filosofa: De la posmodemidad
a la complejidad
Las corrientes cientficas anterior-
mente expuestas, Teora de Sistemas,
Ciberntica, Autopoiesis, Teora del Caos,
Estructuras Disipativas, junto a otros
desarrollos cientficos, conforman el
llamado paradigma de la complejidad.
Una caracterstica comn de estas teoras
es que sus conclusiones trascienden el
campo original de desarrollo y se aplican
en todos los mbitos del saber humano.
As Prigogine nos dice:
"Asistimos a la emergencia de una
ciencia que no se limita a situaciones
simplificadas, idealizadas, ms nos ins-
tala frente a la complejidad del mundo
real, una ciencia que permite a la crea-
tividad humana vivenciarse como la
expresin singular de un rasgo funda-
mental comn en todos los niveles de la
naturaleza"
Este nuevo paradigma posibilita poner
fin a la crisis de la posmodemidad, al
crear una nueva idea de la ciencia y
Griega y Gasset
apartarse del ingenuismo, del positivis-
mo y del neopositivismo.
La posmodemidad es la denominacin
ms reciente con que se designa la situa-
cin de crisis que ha prevalecido sobre el
conjunto del pensamiento occidental a
todo lo largo del siglo )0C Slo hay que
recordar a Spengler, Heidegger, Ortega y
Gasset o Sartre, para constatar hasta qu
punto el pensamiento dominante du-
rante el siglo recientemente concluido,
ha sido un pensamiento atravesado por
la crisis de principio a fin, que muestra
toda su relevancia como reaccin frente
al optimismo cientfico, tecnolgico,
epistmico, econmico, poltico y social
que caracteriz a los siglos XVIII y XIX
europeos.
Lo que distingue al pensamiento posma-
derno y le confiere un lugar singular en
la historia del pensamiento occidental
es que dicha crisis ya no se plantea en
el terreno de los enunciados tericos o
doctrinales. Por el contrario, lo que el
posmodernismo postula, de modo ra-
dical, es "la imposibilidad misma de
acceder a todo postulado de "verdad"
extrapolable a cualquier situacin, en
funcin de la naturaleza eventual y
siempre concernida de aquel acceso".
(Feyerabend, 1970)
Si cualquier verdad (absoluta) ha sido
erradicada de entrada por la propia na-
turaleza del acto de pensar, el hombre
es conducido a un relativismo epist-
mico que llev a varias corrientes de
pensamiento desembocar en relativismo

cultural, relativismo moral y el nihilismo
negativo.
La crtica posmoderna se enfrenta al
impasse de aorar la verdad absoluta,
pero a la vez eliminar la posibilidad de
obtenerla.
Reflexiones Finales
El gran paradigma de Occidente for-
mulado por Descartes, e impuesto por el
desarrollo de la historia europea desde el
siglo XVII, separa al sujeto del objeto con
una esfera propia para cada uno: la filo-
sofa y la investigacin reflexiva por un
lado, la ciencia y la investigacin objeti-
va por el otro. (UNESCO, 2010)
Este paradigma nos presenta un mundo
dual: por un lado un mundo de sujetos
plantendose problemas de existencia,
de comunicacin, de conciencia y de
destino, y por el otro lado, un mundo de
objetos sometidos a observaciones, expe-
rimentaciones y manipulaciones.
Hay dos paradigmas opuestos con-
cernientes a la relacin hombre y
naturaleza. El primero determina lo que
REVISTA OCCIDENTE
hay de especifico en el hombre por exclu- limita el que se d el fenmeno social y,
sin de la idea de naturaleza. El segundo por tanto, lo humano, porque destru-
paradigma incluye lo humano en la na- ye el proceso biolgico que lo genera".
turaleza, hace del hombre un ser natural De lo cual se deriva una responsabili-
y reconoce la naturaleza humana. dad indiscernible del comportamiento
Estos dos paradigmas opuestos tienen humano, especialmente exigible de
en comn su simplificacin. Uno y otro quienes hacen del conocimiento, en
paradigma impiden concebir la relacin cualquiera de sus facetas, su propia ac-
simultnea de implicacin y de separa- tividad profesional. Responsabilidad ya
cin entre el hombre y la naturaleza. no basada en alcanzar cualquier tipo
Slo un paradigma complejo de impli- de "verdad" o "entidad" trascendente o
cacin/distincin/conjuncin permitira a un conjunto reglado de normas, sino
tal concepcin. en la asuncin del nico principio verda-
En qu aspectos concretos el paradigma deramente tico: que, como escriben los
de la complejidad se contrapone (y a la autores recin citados "slo tenemos el
vez radicaliza) a la crtica posmoderna, mundo que creamos con el otro".
abriendo as el camino para un supe- El aporte ms valioso del paradigma de
racin de la situacin de impasse que la complejidad es la posibilidad de salir
aquella ha conducido? de la crisis epistemolgica y moral que
Frente al relativismo epistemolgico
posmoderno cuya nica postulacin po-
sible consiste en la afirmacin vaca del
"todo vale", el paradigma de la comple-
jidad supone un nuevo entendimiento
de la verdad: necesariamente referida a
la situacin fenomnica compleja que
constituye su universo de referencia y
en el cual tiene su nica validez.Y frente
al relativismo moral posmodemo, el
paradigma actualmente emergente pro-
porciona nueva relevancia a una tica
intelectual tal como lo afirma el fundador
de la ciberntica de segundo orden, Heinz
von Foerster (1991): "Desde el momento
en que cualquier cosa que inventamos
es de nuestra propia responsabilidad,
la posicin constructivista contiene
la semilla de una tica". O, como
aaden por su parte Maturana y Varela
(1984): "Cualquier cosa que destruya
o limite la aceptacin de otro junto
a uno, desde la competencia hasta la
posesin de la verdad, pasando por
la certidumbre ideolgica, destruye o
45
 CIENCIA
ha conducido a la crtica negativista pos-
moderna, a manifestar su influencia en
el relativismo cultural yen la creencia de
que nada es totalmente malo ni absolu-
tamente bueno.
Hoy, el hombre tiene la tarea permanente
de conocerse a s mismo y conocer al uni-
verso. Para esto utiliza lo aprendido en
estos procesos sobre sus propios defectos
y virtudes y adquiriendo conocimientos
que le permiten comprender su entor-
no. Si revisamos el simbolismo desde lo
ac expuesto, el hombre se debate en la
disyuntiva de lo concreto, el mundo fsico
y su investigacin sobre el objeto, y la
representacin de sta encrucijada como
el moldeamiento de su espritu a travs
de la reflexin subjetiva.
Quisiera terminar con una cita de
Edgar Mora (Marn, 1994) de su libro
Introduccin al Pensamiento Complejo.
"La antigua patologa del pensamiento
daba una vida independiente a los mitos
46
y a los dioses que creaba. La patologa
moderna del espritu est en la hiper sim-
plificacin que ciega a la complejidad de
lo real. La patologa de la idea est en el
idealismo, en donde la idea oculta la rea-
lidad que tiene por misin traduci4 y se
toma como nica realidad. La enferme-
dad de la teora est en el doctrinarismo y
en el dogmatismo, que cierran a la teora
sobre ella misma y la petrifican. La pato-
loga de la razn es la racionalizacin, Marin, E. (1994); Introduccin al
que encierra a lo real en un sistema de
ideas coherente, pero parcial y unilateral,
y que no sabe que una parte de lo real es
irracionalizable, ni que la racionalidad
tiene por misin dialogar con lo irracio-
nal i7able".
Bibliografa
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Wiener, N. (1948), Ciberntica o el
control y comunicacin en animales y
mquinas (Cybernetics or Control and
Communication in the Animal and the
Machine).


.11

s.
a voz de los Illijos de los das"
Nosotros somos hijos de los das". Esa fue la frase
que defini el ttulo del nuevo libro del escritor y
periodista uruguayo Eduardo Galano, "Hijos de
los das", concepto que le fue trasmitido por una
comunidad Maya de Chiapas segn cont en su
presentacin ante jvenes chilenos el pasado jueves
10 de enero en el Teatro Antonio Varas de Santiago.
Un evento con una convocatoria que sobrepas todas
las expectativas y, que super con creces la capacidad
~ah del recinto, comando as el estatus "de culto" del
.- creador de` venas abiertas de Amrica Latina".
.%.11/.,:.
*4" Av. -km numerosas muestras de cario de la
;1
concurrencia alean dedic el libro al ex presidente,
4/ 13"
Salvador Allende y ley parte de los 365 textos que
lo conforman, uno por cada da, los que recuerdan

situacione4g,:hechos, noticias y sucesosiamdialeibajo

r wa
. su mirada pro Ira y crtica.
Eltas son algunas de las lecturas que cautivaron a los
4-411" PA asistentes al evento:
-
r
Dicienibre 18. 'lrimeros exiliados
Hoy diciembre 18 es el da de los inmigrantes y no
viene mal recordar que Adn y Eva fueron los primeros
condenados a emigrar en toda la historia de la
Ir Humanidad. Segn la versin oficial, Adn fue tentado
por Eva. Fue ella quien le ofreci la fruta prohibida y por
culpa de Eva fueron los dos expulsados del paraso. Pero
Habr sido as o Adn hizo lo que hizo porque quiso?
Quizs Eva no le ofreci nada ni le pidi nada. Quizs
Adn decidi morder la fruta prohibida cuando supo que
Eva ya la haba mordido. Quizs ella ya haba perdido el
privilegio de la inmortalidad y Adn eligi compartir su
castigo y fue mortal...pero mortal acompaado.

47

IP_
LITERATURA
Mayo 16 Marcha del manicomio
Los meros y otros peces, los delfines, los cisnes, los
flamencos, los albatros, los pinginos, los bisontes,
los avestruces, los osos coalas, los orangutanes y otros
monos, las mariposas y otros insectos y muchos ms
parientes nuestros del mundo animal tienen relaciones
homosexuales: Hembra con hembra, macho con macho,
por un rato o para siempre. Menos mal que no son personas,
se salvaron del manicomio, porque hasta el da de hoy,
mayo 16 del ao 1990, la homosexualidad integr la lista
de enfermedades mentales de la Organizacin Mundial de
la Salud. Supongo que estos expertos expertsimos en la vida
sexual, autores de esta lista de enfermedades mentales que
inclua la homosexualidad no habran escuchado nunca
cantar a Milton Nascimento, esa bellsima cancin que dice:
"toda manera de amor vale la pena, toda manera de amor
vale cantal; toda manera de amor vale amar."
Octubre 17.
Guerras calladas
Hoy es el da contra la pobreza,
la pobreza que no estalla como
las bombas ni suena como los
tiros. De los pobres sabemos
todo: en que no trabajan, qu no
comen, cuanto no comen, cuanto
no pesan, cuanto no miden, cuanto no
tienen, qu no piensan, qu no votan, en
qu no creen. Slo falta saber porqu los
pobres son pobres. Ser porque
su desnudez nos viste y su
hambre nos da de comer?
Julio I.
Un terrorista menos
En el da de hoy, julio primero
del ao 2008, el gobierno de
los Estados Unidos decidi borrar
Nelson Mandela de la lista de
terroristas peligrosos. Durante
60 aos, el africano ms
prestigioso del mundo haba
integrado ese tenebroso
catlogo. Ami me
parece
que no es muy serio eso de la guerra contra
el terrorismo, incluyendo a Chile sin nimo
de agraviar, porque si se quisiera celebrar
realmente septiembre 11 como da contra el
terrorismo, habra que sembrar el mundo
entero con un cartel que diga: "Se busca a
los secuestradores de pases. Se busca a los
estranguladores de salarios y exterminadores
de empleos. Se busca a los violadores de la tierra, a los
envenenadores del agua y a los ladrones del aire. Se busca a
los traficantes del miedo."
Marzo 9. El da en que Mxico
invadi a los Estados Unidos
En la madrugada de hoy de 1916, Pancho Villa atraves la
frontera, incendi la ciudad de Columbus, mat algunos
soldados, se llev unos cuantos caballos y municiones, y al
da siguiente regres a Mxico para contar su hazaa. Esta
fugaz incursin de los jinetes de Pancho Villa fue la nica
invasin que los EEUU han sufrido en toda su historia. En
cambio este pas ha invadido y sigue invadiendo a casi todo
el mundo. Desde 1947 su ministerio de Guerra se llama
ministerio de Defensa, y su presupuesto de Guerra se llama,
presupuesto de Defensa. El nombre es un enigma ms
indescifrable que el misterio de la Santsima Trinidad,
Junio 5. La naturaleza no es muda
Hoy es el da del medio ambiente. La realidad pinta
naturalezas muertas. Las catstrofes se llaman naturales
como si la naturaleza fuera el verdugo y no la vctima,
mientras el clima se vuelve loco de remate y nosotros tambin.
Este es un buen da para celebrar la nueva Constitucin de
Ecuador, que en el ao 2008 por primera vez en la historia
de la Humanidad, reconoci a la naturaleza como sujeto
de derecho. Suena raro esto de que la naturaleza tenga
derechos como si fuera persona, y en cambio suena de lo
ms normal que las grandes empresas de los Estados Unidos
tengan Derechos Humanos, y los tienen. Por decisin de la
Suprema Corte de Justicia desde 1886, las grandes empresas
norteamericanas tienen derechos Humanos, o sea, si la
naturaleza fuera banco, ya la habran salvado.
Marzo 22. Da del agua
De agua somos, del agua brot la vida, los ros son la sangre
que nutre la tierra. Estn hechas de agua las clulas que

nos piensan, las lgrimas que nos lloran y la memoria que
nos recuerda. La memoria nos cuenta que los desiertos de
hoy fueron los bosques de ayer y que el mundo seco supo
ser mundo mojado en aquellos tiempos en que el agua y la
tierra eran de nadie y eran de todos. Quin se qued con
el agua? El mono que tena el garrote, el mono desarmado
muri de un garrotazo, y si no recuerdo mal as comenzaba
aquella pelcula, "2001, Odisea del espacio". Algn tiempo
despus, ya en el ao 2009, una nave espacial descubri
que hay agua en la Luna. La noticia apresur los planes de
conquista... pobre Luna.
Septiembre 15. Adopte un banquerito
En el ao 2008 se fue a pique la bolsa de Nueva York. Das
histricos, das histricos, los banqueros, que son los ms
peligrosos asaltantes de bancos, haban desvalijado sus
empresas aunque jams fueron filmados por cmaras
de vigilancia y ninguna alarma son. Pero ya no hubo
manera de evitar el derrumbe general y el mundo entero se
desplom y hasta la Luna tuvo temor de perder su trabajo y
verse obligada a buscar otro cielo. Los malos de Wall Street,
expertos en la venta de castillos en el aire, robaron millones
de casas y de empleos pero ni un solo banquero, ni uno solo,
fue a la crcel, y cuando sus colegas suplicaron al viento
"una ayudita por amor de Dios", recibieron por mento de
sus afanes, la mayor recompensa jams otorgada en la
historia humana. Ese dineral hubiera alcanzado para dar
de comer a todos los hambrientos del mundo, con postre
incluido, de aqu a la eternidad, pero a nadie se le ocurri
la idea.
REVISTA OCCIDENTE
Mayo 23.
En 1937 muri John D. Rockefeller,
dueo del mundo, rey del petrleo,
fundador de la Standard Oil
Company. Haba vivido casi un
siglo. En la autopsia no se encontr
ningn escrpulo.
La Comunidad
Internacional (porqu
fracasan las cumbres)
El cocinero convoc al ternero, al lechn, al avestruz, a la
cabra, al venado, al pollo, al pato, al conejo, la perdiz, al
pavo, a la paloma, al faisn, a la merluza, a la sardina, al
bacalao, al atn, al pulpo, al camarn, al calamar y hasta
el cangrejo y la tortuga, que fueron los ltimos en llegar, y
cuando estuvieron todos el cocinero explic; "Los he reunido
para preguntarles con qu salsa quieren ser comidos",
entonces algunos de los invitados murmuraron; "yo no
quiero ser comido de ninguna manera", y el cocinero dio
por finalizada la reunin.
Septiembre 7. El visitante
En estos das del ao 2000, 189 pases elaboraron la
Declaracin del Milenio, que los comprometa a: Reducir
la pobreza, mejorar la salud y la educacin, defender los
derechos humanos, salvar el medio ambiente y promover
el desarme, la democracia y la libertad. El nico objetivo
que se ha cumplido no figuraba en la lista. Se ha logrado
multiplicar la cantidad de expertos necesarios para llevar
adelante tan difcil tarea. Hace algn tiempo, segn me
contaron, uno de ellos estaba recorriendo las afueras de
Santo Domingo cuando se detuvo frente al gallinero de doa
Mara de las Mercedes Holmes. Ella estaba arrojando maz a
sus gallinas y el desconocido seor emergi de su automvil
y pregunt: "Si yo le digo exactamente cuntas gallinas
tiene, Usted me da una?" Y encendi su computadora
tablet con pantalla tctil, activ el GPS, se conect a travs
de su telfono celular 3G, con sistema satelital, y puso
en funcionamiento el contador de pixeles. "Usted tiene
132 gallinas", y atrap una. Entonces doa Mara de las
Mercedes pregunt: "Si yo le digo en que trabaja usted me
devuelve la gallina? Entonces les digo, usted es un experto
internacional. Yo me di cuenta porque vino sin que nadie lo
llamara, se meti en mi gallinero sin pedir rmiso, me dijo
algo que yo ya saba y me cobr por eso." 19.7
49
 1 fantasma de
la drogadiccin
ronda en los ho-
gares chilenos
de todas clases
sociales. Existe
una gran canti-
dad de personas
que sufren esta
enfermedad en
carne propia, en
algn amigo o pariente, y ms de una
vez se han preguntado: Qu se entiende
por adiccin? Segn la Real Academia
Espaola de la Lengua (RAE) "droga-
diccin" es: "el hbito de quien se deja
dominar por el uso de alguna o algunas
drogas txicas, o tambin por aficin
desmedida a ciertos juegos de azar".
Para aclarar el concepto de "droga",
la RAE dice que es una "sustancia mi-
neral, vegetal o animal, que se emplea
en la medicina, en la industria o en la
qumica". Desde el punto de vista far-
macolgico, la droga es: toda materia
prima de origen biolgico que, directa o
indirectamente, sirve para la elaboracin
50
4
Dr. Roberto Gallardo Torres
Facultad de Medicina Universidad de Chile
de medicamentos, y se llama principio
activo a la sustancia responsable de la
actividad farmacolgica de la droga.
Toda droga est representada por una
sustancia qumica que posee una fr-
mula de accin farmacolgica y de
aplicacin en teraputica. Otro modo
de accin es la toxicomana que es una
conducta que se puede definir como la
prdida de control del individuo sobre el
consumo de droga. Los actuales avances
en el campo de la neurobiologa nos
ayudan a entender mejor este proceso,
adems, de proporcionarnos slidas
bases cientficas segn las cuales la toxi-
comana debe considerarse un trastorno
o enfermedad psiquitrica, clasificada en
la categora de "enfermedades cerebra-
les crnicas y en la cual el paciente est
siempre en riesgo de reincidir".
Dr. A. Patricio Rivera Latorre
Facultad de Ciencias Universidad de Chile
La mayora de los investigadores de la
adiccin concuerdan en responsabili-
zar a un compuesto llamado dopamina
como el neurotransmisor responsable del
Sistema de Recompensa (SR). Este SR
corresponde a un complejo grupo de es-
tructuras cerebrales centrales que actan
como un barmetro, indicando el estado
fsico y psicolgico de una persona. Los
rpidos avances tecnolgicos logrados
recientemente en este campo han impul-
sado la aparicin de nuevos modelos que
tienen en cuenta la participacin de otros
neurotransmisores en el proceso y que
estudian adems la importancia de las
diferencias genticas entre las personas.
Al contribuir a un mejor entendimien-
to del desarrollo de las adicciones, estas
investigaciones pueden proporcionar los
fundamentos para nuevos tratamientos

(I I cc 0 11
psicolgicos y farmacolgicos y nuevas
estrategias preventivas. Dentro de las
principales estrategias preventivas es
recomendable destacar los grandes
logros obtenidos mediante los proyectos
educativos.
Recientes estrategias para abordar el
problema de la adiccin se podran pun-
tualizar como:
1.Estrategia que trata de explicar de qu
modo las drogas adictivas inducen cam-
bios neuroqumicos en el SR, haciendo
que su consumo sea atractivo y generando
el impulso de consumirlas reiteradamen-
te. Los nuevos y modernos tratamientos
farmacolgicos permiten actuar en los
sistemas de neurotransmisores cada vez
ms altamente especficos; los implantes
farmacolgicos, las vacunas y los trata-
mientos neurolgicos podran ayudar a
los adictos.
2.Las observaciones clnicas indican que
el consumo crnico de drogas puede pro-
vocar alteraciones a largo plazo en la en
las estructuras del sistema nervioso cen-
tral que participan en la motivacin y la
atencin, que los impulsa a una mayor
demanda de drogas y ser un impedi-
mento en la toma de decisiones acertadas
conduciendo a la incapacidad para in-
hibir la impulsividad. Sin embargo, los
modelos de adiccin podran tener como
resultado la implementacin de polticas
que apunten a la recuperacin social
del adicto mediante el uso de frmacos,
el aislamiento del medio social que lo
impulsa a drogarse y adems de una sos-
tenida ayuda psicolgica,
3. Los avances de neuroima-
gen y las tecnologas genticas
ayudan a definir con mayor
precisin los mecanismos rela-
cionados ntimamente con la
adiccin y permiten identificar a
las personas genticamente vulne-
rables a la adiccin. Hoy sabemos
que en las etapas de desarrollo de la
pubertadylaadolescenciasonetapas
psicolgicas en que la vulnera-
bilidad es mxima. Existe
una necesidad urgente
de examinar
-31 11
.
REVISTA OCCIDENTE
las implicancias ticas y polticas que
tienen las investigaciones neurocientfi-
cas de la adiccin para que garanticen
que los avances prosiguen con el debido
respeto de los derechos humanos,
protegiendo los valores ticos del con-
sentimiento informado, la libertad, la
igualdad y, sobretodo, la intimidad.
Los avances de la neurociencia y en
especial de la neurotecnologa, estn
transformando nuestros conocimientos
acerca de cmo una persona se vuelve
adicta a las drogas, Se estn abriendo
vas para la investigacin de nuevas es-
trategias teraputicas, sin embargo, se
debe garantizar que estas nuevas estra-
tegias beneficiosas se evalen de forma
rigurosa antes de implantarlas para
asegurar el mximo xito y la mxima
eficiencia econmica,
En el desarrollo y crecimiento de un ser
humano desde su estado embrionario de
15 semanas de vida se inicia la forma-
cin de los neurotransmisores que son
sustancias qumicas producidas y libera-
das por las neuronas. Entre ellos resulta
muy importante destacar al cido gama
amino butrico (GABA) que participa en
la comunicacin entre las neu-
ronas. Su funcin corresponde
a inhibir siempre, mientras que
otros tales como la dopamina
(DA), noradrenalina y seroto-
nina contribuyen a amplificar
el sistema de recompensa
En trminos simples el GABA
sera nuestro "Pepe Grillo"
que nos ayuda a controlar
el comportamiento, mientras
que el sistema de recompensa
constituira el "diablillo" que
nos impulsa a drogamos.
El sistema de recompensa es
un circuito cerebral que,
51
 CIENCIA
OH
OH
cuando se activa, refuerza o
premia un comportamiento.
Los datos indican que las drogas produ-
cen placer porque activan este sistema,
Fundamentos neumbiolgicos de la
adiccin.
Casi todas las drogas que inducen al
abuso o adiccin en el ser humano
incrementan la liberacin de los neu-
rotransmisores entre los cuales est la
dopamina, la serotonina, la noradrena-
lina y otras, son responsables de producir
sensaciones de satisfaccin, euforia, risa
y fundamentalmente placer. Las neuro-
nas que liberan dopamina se localizan
en una estructura profunda denominada
sustancia negra.
Estas neuronas dopaminrgicas se
ubican en lo ms profundo del cerebro
y estimulan diferentes estructuras ce-
rebrales, que forman parte del circuito
llamado "SR".
Casi todos los modelos neurobiolgicos
de la adiccin proponen que, como las
drogas estimulan la liberacin de dopa-
mina y otros neurotransmisores y activan
el SR, la adiccin est motivada por una
52
DOPAMIN
CH2CH2NH3
OH
modificacin de las reacciones neuro-
qumicas y un aumento de la liberacin
de dopamina, Esta falta de regulacin
se correspondera con un incremento
de la reactividad de las neuronas dopa-
minrgicas ante estmulos especficos
relacionados con la sustancia agradable
y adictiva.
Esta liberacin de dopamina ayuda a
la persona a memorizar las seales que
anuncian una gratificacin; por consi-
guiente, cuando el consumo de drogas
hper-estimula el sistema dopaminr-
gico, la lucha por repetir estos efectos
puede dominar otras actividades impor-
tantes dirigidas a alcanzar un objetivo.
Los avances de la biologa gentica y
NORADRENALINA
OH
HO
OH
1. Nuevos modelos en
la neurobiologa de la
adiccin
Las imgenes muestran mediante reso-
nancia magntica parte del sistema de
recompensa. ( Ncleo caudado-Puta-
men-Globo plido)
Algunos estudios recientes sealan que,
pese a la funcin critica e indiscutible que
desempea la dopamina en la recompen-
sa, las drogas no siempre inducen adiccin
a travs de un efecto directo en las neuro-
nas dopaminrgicas. Existen estudios que
indican que la DA acta en pasos posteri-
ores sobre otros dos neuromoduladores, la
noradrenalina, responsable de la vigilia, y
la serotonina, que controla/inhibe la im-
pulsividad y la ira,
Los estudios en hombre y animales
inferiores indican que las neuronas nor-
adrenrgicas y serotoninrgicas estn
asociadas (es decir, limitan mutuamente
su actividad) y que la exposicin repetida
a las drogas altera su regulacin. Estos
dos tipos de neuronas se vuelven in-
dependientes e hper-reactivas ante los
estmulos externos y se podra afirmar
que esta separacin a largo plazo induci-
da por las drogas explica las disfunciones
en la motivacin y la incapacidad para
inhibir los impulsos.
2. Nuevas tecnologas en la
investigacin de la adiccin
molecular, como
la posibilidad de
donar y secuen-
ciar subtipos de
NH2 receptores, trans-
portadores y
agonistas endge-
nos, han permitido

a los cientficos identificar receptores o
transportadores relevantes y actuar sobre
ellos con medicamentos especficos que
bloquean (antagonistas) o estimulan
(agonistas) la actividad de las drogas.
SEROTONINA
NH2
HO
N pequeas.
H habituales son:
Imagen que representa fibras nerviosas
del cerebro de un mono. Conexiones
en 3D obtenidas por deteccin del mo-
vimiento del agua en los tejidos de las
fibras. (Prof.Van Wedeen, radilogo de
Harvard Univ. 2011)(imagen en blanco
y negro)
Asimismo, se han utilizado tcnicas de
manipulacin gentica, esto es, inducir
cambios en la dotacin de los genes, que
hagan a los descendientes ms proclives
al uso de drogas. Los estudios genticos
realizados en el ser humano han inten-
tado identificar los genes responsables de
la adiccin. Se han identificado numero-
sos genes candidatos prometedores que
confieren vulnerabilidad a la adiccin,
pero, hasta ahora muy pocos de estos
alela han podido replicarse sistemtica-
mente y muchas de las asociaciones son
Los estudios de neuroimagen, basados en
tcnicas como la resonancia magntica
funcional (RMF), la tomografa por emi-
sin de positrones (TEP), la tomografa
computarizada por emisin mono-fot-
nica (TCEM), el magneto-encefalograma
(MEG) o el electroencefalograma (EEG),
son tcnicas que permiten registrar en
REVISTA OCCIDENTE
imgenes los acontecimientos en cere-
bros sometidos al abuso de drogas.
Se trata de tcnicas no invasivas que
ayudan a identificar los dficits o trastor-
nos para la incapacidad del ser humano
en dejar de consumir drogas.
3. Tratamientos nuevos y
tradicionales de la adiccin
Las adicciones se han combatido tradi-
cionalmente con una combinacin de
tratamientos farmacolgicos y psicoso-
ciales. Los tratamientos farmacolgicos
a) frmacos que bloquean la actividad
de la droga adictiva (naltrexona, evita
la recada de heroinmanos), o que su
consumo sea desagradable (disulfiram,
dependencia de alcohol).
b) frmacos que sustituyen a la droga
adictiva, pero con menos efectos
53
 CIENCIA
perjudiciales (metadona, tratamiento
sustitutivo de opiceos). La terapia de
reposicin de la nicotina (parches, par-
ches cutneos, pellets subcutneos o
simplemente chicles), es un tratamien-
to sustitutivo del tabaco fumado que se
utiliza con frecuencia, pero
no alcanza eficacia efectiva,
porque la nicotina es la droga
ms adictiva que conocemos.
c) Los avances de la inves-
tigacin neurobiolgica
sobre la adiccin ha
permitido el empleo
de medicamentos
que actan sobre
el sistema do-
paminrgico.
No obstante,
no se ha
54
demostrado todava la eficacia de esta es-
trategia en el tratamiento de la adiccin,
posiblemente porque se ha actuado sobre
el receptor dopaminrgico equivocado
(uno de los 5 receptores que tiene la DA, o
porque deben tenerse tambin en cuenta
otros sistemas de neurotransmisores
moduladores). Se estn desarrollando e
investigando otras estrategias teraputi-
cas como las inmunoterapias en forma
de "vacunas" frente a los efectos de la
nicotina, la cocana y la herona, que
actan unindose a la droga en cuestin
en la circulacin sangunea e impidien-
do as que llegue al cerebro.
d) Las intervenciones psicosociales com-
prenden: terapia conductual cognitiva,
entrevistas de motivacin, asesoramien-
to sobre el consumo de drogas. Estas
terapias constituyen un complemento
importante de los tratamientos mdicos y
farmacolgicos para lograr un resultado
satisfactorio a largo plazo.
e) La neurociruga es un curso poco
frecuente pero que, con un diagnsti-
co profesional y como procedimiento
altamente especializado (neurociruga
funcional), puede procurar salvar la vida
de un adicto. No se puede olvidar que toda
intervencin del SNC es reparable. Otra
tcnica menos extrema, pero que tambin
plantea problemas ticos, es la estimula-
cin cerebral profunda, que consiste en
la insercin de electrodos para estimula-
cin elctrica en las regiones cerebrales
implicadas en la adiccin. Una estrate-
gia menos cruenta es la estimulacin
magntica transcraneal, que consiste en
la colocacin de una pequea bobina
magntica en el crneo para bloquear

o potenciar
la actividad nerviosa. Ninguna de estas
tcnicas tiene una eficacia demostrada y
todas ellas implican ciertos riesgos y ofre-
cen posibles beneficios.
4. Modelos causales de la
adiccin
La definicin de la adiccin como un
trastorno que altera el control sobre el
consumo de drogas contrasta con la
perspectiva histrica, segn la cual los
consumidores de drogas se consideraban
personas autnomas que participaban
voluntariamente en actividades ilegales.
Todava hay autores que siguen mos-
trndose escpticos ante la existencia de
la adiccin, y la
medida en que las
personas depen-
dientes conservan
el control sobre sus
acciones sigue siendo una
cuestin de gran importancia.
El modelo de adiccin basado en la
enfermedad cerebral pone en duda la
opinin de que el consumo de drogas es
siempre una eleccin voluntaria y sostie-
ne que el consumo de drogas prolongado
provoca alteraciones a largo plazo en la
estructura cerebral, que socavan el con-
trol voluntario. Aunque estas alteraciones
cerebrales pueden explicar por qu los
adictos siguen consumiendo drogas pese
a la disminucin gradual de sus efectos
agradables y a sus graves consecuencias
negativas, este modelo puede utilizar-
se tambin para alegar que los adictos
carecen de voluntad para hacer eleccio-
nes con conocimiento de causa o para
actuar en consecuencia. El consumo de
drogas abarca un complejo conjunto de
REVISTA OCCIDENTE
comportamientos, e incluso, la voluntad
de las personas dependientes es variable.
Implicaciones ticas y polticas
Las observaciones de los casos de adic-
tos nos ayudan a entender cmo ellos
conservan su independencia y son, por
tanto, responsables de sus actos. No cabe
duda que estos enfermos presentan una
alteracin de la voluntad para tomar
decisiones relacionadas con el consumo
de drogas cuando se encuentran bajo los
efectos de un estupefaciente o cuando
experimentan sntomas de abstinencia
intensos. No obstante, el grado de alte-
racin vara enormemente y, una vez
estabilizado, debe obtenerse su consen-
timiento informado, (proceso en el cual
se accede a recibir tratamiento), siendo
plenamente consciente de sus posibles
riesgos y beneficios, sin coaccin alguna.
Es complicado justificar el uso de
tratamientos cruentos, invasivos o pe-
ligrosos, cuando existen otras opciones
ms seguras. No cabe duda de que
55
 CIENCIA
surgirn importantes cuestiones ticas si
se impide a los pacientes elegir libremen-
te el tratamiento que pueden seguir: estas
cuestiones tendrn seguramente una im-
portancia especial para los tratamientos
ofrecidos dentro del sistema penal, ya que
en este mbito podra existir cierto grado
de coaccin.
Un principio tico que goza de gran
aceptacin es que la atencin disponi-
ble en el entorno penitenciario debe ser
equivalente a la disponible para la pobla-
cin general, Se plantearan problemas
56
ticos si los presos
recibieran mayorita-
riamente los nuevos
tratamientos y se les
negaran otros de efica-
cia demostrada.
Para lectores que deseen
profundizar en esta especia-
lidad podemos decir que, las neuronas corticales responsables de la toma de
dopaminrgicas del tegmento ventral y decisiones. Si consumir drogas es una
la sustancia negra se dirigen hasta una decisin, entonces de inmediato procede
importante estructura del SR, el ncleo la inhibicin de esta rea y evita el tomar
accumbens, que se conecta a las zonas la droga de hecho. Las prolongaciones

del tegmento tambin llegan al ncleo
caudado y al putamen que viene a ser
el corazn del Sistema de Recompensa
(Hyman et al., 2006 , Haber y Knutson
2009).
Conclusiones y
consideraciones relacionadas
con las polticas
gubernamentales
La neurociencia podra ampliar nues-
tros conocimientos sobre la adiccin y
posiblemente permitir el desarrollo de
nuevas formas de tratamiento. Es nece-
sario seguir financiando estudios en este
campo y analizar, al mismo tiempo, la
estrategia para fomentar y organizar del
mejor modo posible las investigaciones
cientficas. Es preciso examinar minu-
ciosamente la eficacia de las nuevas
metodologas para condicionar las tcni-
cas neurolgicas.
La suposicin de que el consumo reite-
rado de drogas produce modificaciones a
largo plazo de los neurotransmisores ce-
rebrales constituye un argumento de peso
para llevar a cabo investigaciones centra-
das en describir stas. La investigacin
neurobiolgica confirma la existencia
de un "modelo cientfico" de adiccin.
No obstante, muchas cuestiones rela-
cionadas con las drogas conciernen al
consumo de sustancias ilcitas sin de-
pendencia, y la pregunta acerca de los
mtodos adecuados para animar a los
adictos a someterse a un tratamiento,
sobre todo a quienes no quieran ser trata-
dos, es de vital importancia. An cuando
las nuevas metodologas, como las tc-
nicas de neuroimagen y la investigacin
gentica, nos ayuden a comprender
mejor las variaciones de la vulnerabili-
dad a la adiccin, sigue siendo dudoso
en qu medida podrn utilizarse en la
prctica.
Uno de los principales retos para la po-
ltica consistir en encontrar la forma de
educar al pblico acerca de los funda-
mentos neurobiolgicos de la adiccin,
sin olvidar que las elecciones personales
y sociales tambin influyen en el consu-
mo de drogas y en la drogadiccin. 0
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Unidas. Declaracin Universal de
Derechos Humanas, Naciones Unidas.
Helsinki (1948).
57
TEATRO

scar "Cuervo" Castro habla de "e -

maravilhar" al mundo y as lo ha
" hecho por ms de cuatro slcadas.
Su "Exiliado Mateluna" transi-
ta en el corazn de los chilenos
y de los parisinos del muno
entero. "Siempre volvindose
a Chile", le canta Isabel Parra...
"su pensamiento y su memorial
con alegra y con : llapto/ somos
0 parte de su historia". As, ldistligue
tambin Jodorowzky que agradece u alegra.
"Un cuervo que vuela alto y que triunki. en P ", excla-
ma Antonio Skarmeta por su parte. As tambin le exige
Claudio Di Girlamo de que "Chile id espera, despus de
40 aos" para "que nos regalen lo' que nos puedan y
quieran cantan y que tambin presten ()Idos y corazn
atento a lo que los de ac necesitarnos contarles".
Lo cierto es que Castro ha cumplido la palabra de "enma-
ravillar". As lo cuenta su alcahuete y amigo, el escritor
Luis Seplveda, que lo retrata en las voces de grandes
del cine. Win Wenders, cineasta alemn, ha dicho `qu
pedazo de actor!" y el conocido actor Harvey Keitel "ese
tipo es un monstruo, ese chileno es enorme".
Es un sobreviviente, un refbffiado, un visitante residente
que vivi otro Chile y que quiere reencontrarse y entre-
gar su arte en un "acto militante", como el mismo define.
Oscar "Cuervo" Castro revolucion la escena teatral chi-
lena a fines de los 60 cuando fund, junto a un grupo de
amigos adolescentes de la poca, la compaa de teatro
"Aleph". Ninguno de sus integrantes estudiaba teatro,
pero el carcter vanguardista que le imprimi transform
a esta agrupacin en un proyecto aclamado y recordado
de aquel momento, cuando el pas viva la efervescencia
poltica de los sucios revolucionarios.
Despus del golpe Castro (y el Aleph) intent seguir
funcionando pero el costo fue alto: Estuvo detenido en
 Oscar "Cuervo" Castro
y el Aleph:
en aravl
el campo de concentracin Tres
lamos y varios de sus compaeros,
y su propia madre, forman parte de
Las listas de detenidos desaparecidos.
Sali en 1976 al exilio y lleg a Paris
para refundar la compaia y desarro-
llar una carrera que suma galardones
y reconocimientos. A su regreso a
Chile, cuando se lo permitieron en
el ao 1988, refund el Aleph que
hoy realiza muchas actividades, pero
fuera del circuito comercial. Aqu una
franca conversacin con el Cuervo
Castro, quien cont a Occidente
algo ms de su vida, de su carrera,
de sus sueos y, por supuesto, del
teatro Aleph a ms de 40 aos de la
formacin de su compaa. Hoy, la
compaa tiene dos domicilios: en
Francia y, ahora, en Chile. En Pars,
el teatro queda en la calle Cristbal
Coln 30, (rue Christophe Colomb,
cerca del Sena) y de ah ha conquis-
tado "Amrica al revs", como le
gusta a Castro. En Chile, espera que
se abran las puertas de un escenario
estable.
Pero estas al tanto de lo que
pasa o no ests conectado con
nuestro pas?
Yo me conecto cuando estoy en
Chile.
Pero pareces mantener un bajo
perfil cuando vienes?
Vengo mucho pero no en el terre-
no del teatro oficial. Por ejemplo, en
agosto del ao pasado hicimos un
gran trabajo en Cerro Navia, Pealoln
y otras comunas, donde formamos
grupos y fuimos a dar funciones a Hl
a Talagante y Mara Pinto.
No te gusta el establishment
del ambiente nacional?
No es que no me guste el teatro
oficial, pero ya hay gente que estha-
es
ciendo de todo ah, entonces tendra
que hacerme un hueco. Es como que
hubiera una torta y hay que repartirla
entre varios, y hay muchos que estn
esperando por su trozo.
Y en qu espectro se sita el
Aleph?
Siempre he dicho que el teatro que
hace el Aleph no es teatro. Es algo
que se le parece, pero no lo es, que
ocupa sus tcnicas pero no es teatro.
Y mi pblico responde a eso tambin,
no es un pblico de teatro, aunque lo
hay, pero no slo pblico de teatro.
Uso una palabra que transform,
porque creo que el teatro Aleph es
un movimiento poltico, pero como
la"it0 0
encuentro que "poltico"
es una palabra muy uti-
/In
0
lizada, la cambi y digo
que es un movimiento
"Laico".
Y qu es lo que
buscas con e
definicin?
La idea es libe-
rarme de todo lo que ya est
establecido, porque si lo defines tal
cual, debes trabajar con esas reglas.
Eso no me deja ni una barrera y en-
tonces la gente que viene a ver una de
nuestras obras viene en un acto "mili-
tante", de este movimiento iftco.
Lo poltico ha marcado tu que-
hacer artstico, especialmente
al principio, cuando fundaste el
Aleph.
Eran los ltimos aos de Frei padre
y Allende se presentaba como can-
didato, entonces haba una gran
efervescencia, con un proyecto en el
que estaban embarcados estudiantes,
trabajadores, en un movimiento social
muy bonito y esperanzador. Ah nacie-
ron los Quilapayn, los hui
y nosotros inventamos el teatro Aleph
con gente que estudiaba otras cosas.
Por ejemplo, yo estudiaba periodismo
en la UC y constituimos un grupo en el
que ya pensamos que lo que hacamos
no era teatro, por lo que no admita-
mos a cabros estudiantes de teatro
porque para ellos ya exista una gama
59
 TEATRO
de lugares. Eso se mantiene hasta ahora
y forma parte de nuestra identidad como
grupo en el que todos deban desarrollar
otra actividad que no sea la actuacin:
uno es abogado, otro arquitecto, otro
taxista. Eso aporta diferentes miradas a
las cosas.
Qu representa el nombre de tu
compaa?
Es la primera letra del alfabeto hebreo,
algo pretencioso porque es el pasado, el
presente y el futuro en el mismo instante,
pero eso es lo que es el hombre. En rea-
lidad podra llamarse "Teatro Hombre",
Por qu no elegiste un nombre
poltico de acuerdo a la poca?
Yo no tena conciencia poltica en abso-
luto. Mis padres eran agricultores y vivan
en Talca, y nosotros empezamos a ir a
sindicatos o a las poblaciones ms por el
inters de que hubiera pblico y all haba encerrado en la familia. Estaba Pinochet
uno seguro. Pero adems buscbamos
darles un recreo en el medio de la huelga y
de las actividades que hacan. Entonces en
6o
medio de esos quehaceres vena un grupo
musical o nosotros y eso los relajaba.
Era un momento de utopas?
A veces pienso que todo lo que viv y que
pas fue un sueo. Porque tambin pa-
saban cosas horribles, debe haber habido
sectarismo, aserruchadas de piso, todo lo
que se vive hoy, pero nosotros borramos
eso y nos quedamos solamente con las
anchas alamedas y con el hombre libre
que quiere una sociedad mejor. Y creo que
est bien porque quizs toda esa poca
nos permiti crear un sueo que ahora
podemos realizar Haba tambin algo
de inocencia y tambin de ignorancia al
pensar que podamos pelear con los mili-
cos de igual a igual.
Estuviste fuera mucho tiempo y
volviste al plebiscito del 88. Con
qu pas te encontraste?
Es que fue un regreso muy familiar
en el poder, entonces la situacin no era
ciento por ciento tranquila, y aunque
estaba toda la prensa del planeta viendo
como se desarrollaban las cosas, eso
tampoco era garanta de nada. Fue muy
terrible lo que pas en este pas. Mi madre
es detenida desaparecida, y yo pens que
eso era lo peor que poda ocurrir en el
pas. Pero un da conoc el Museo de la
Memoria y ah descubr que pasaron cosas
mucho ms horribles. Es decir, lo mo fue
horrible, pero hay cosas mucho peores, de
abuso de poder, de desprecio a la vida.
Cmo se hace para superar algo
as?
Te contar una historia personal, Hace
como un mes recib en Pars el proceso en
el que condenan a los asesinos de mi madre
e hice un almuerzo con mis amigos, pero
despus ca en una depresin porque en-
tend que eso fue cierto! Es decir, siempre
supe que era cierto, pero una parte de tu
cabeza te dice que algo no hay de verdad
en todo eso, porque no hay acusado, no
hay cuerpo del delito, y todo eso en el sub-
consciente de la memoria. Pero despus te
dicen "aqu estn, y el proceso ya estd
solucionado desde el punto de vista de
la justicia. "En esos das escuch a un so-
breviviente de la Shoah (Holocausto de la
Segunda Guerra Mundial), de origen judo
de unos 85 aos, que haba participado de
la resistencia durante la ocupacin nazi,
y su padre tambin era un resistente que
tena una panadera Pues bien, narr que
mientras estaba toda la familia en la pa-
nadera, entra Klaus Barbie (agente de la
SS en Francia), toma a su padre, lo lanza
al suelo y le da tres balazos en la cabeza.
Luego el viejo mira a la cmara y dice:
"85 aos que vivo con esto".

Vives con ese dolor?
El Fascismo te mata personas vivas
para siempre, En mi caso, nunca voy a
salir de este hecho y nunca voy a conocer
una vida diferente a eso, es por eso que es
tan peligroso que el fascismo reaparezca.
Cuando hacen desaparecer a mi mam,
despus que me va a ver al campo de con-
centracin, pasa que ella era una mujer
campesina, incluso como de derecha,
entonces las familias se descomprometen
con el hermano, con el to, y est pensado
para que sea as. Es una estrategia.
Es muy diferente hacer teatro en
Chile o en Francia?
El grupo del Aleph de Chile tiene una
calidad enorme, completamente com-
parable con el de Pars, Yo siempre he
querido formar un teatro del Aleph que sea
como el Barcelona, que va a un lugar con
un equipo y lo hace igual igual cuando va
con otro, eso para m es la actividad que
nos exige este mundo actual.
En Chile, vamos a hacer una cosa que se
va a llamar "Mil veces Metropolitano",
con varias poblaciones as como cuando
vienen pases, que se presenten en las otras
comunas, que Cerro Navia vaya a San
Miguel por ejemplo, Aqu se hace mucho
teatro pero nadie los apoya, ensayan en la
calle, nosotros lo hemos hecho en galpo-
nes, pero ah estamos, y nos vamos a las
poblaciones ms callampas, sin que crea-
mos que es algo heroico.
Pero siempre se dice que hay
muchos obstculos que romper
para hacer las cosas?
He visto unas cosas extraordinarias. En
Paraguay por ejemplo, en una poblacin
hay un lutier que hizo instrumentos con
latas, caeras, todo reciclable y Vivaldi
sonaba maravilloso, Entonces se dice
"la pobreza", mi culo la pobreza! Con
arte, con imaginacin puedes sorprender
y dejar maravillada a la gente, y a qu
venimos a la vida? A maravillar a la gente,
y se puede hacer con nada, unos saltos y
una vuelta carnero y listo.
Suena sencillo...
REVISTA OCCIDENTE
Nosotros tenemos cabros que no s de
donde salieron pero son grandes actores
siempre y cuando no trates de transfor-
marlos. Si lo haces hacer un Shakespeare,
as como tradicional, lo matas. Puede ha-
cerlo como l es y es espectacular. Todas
esas cosas despus se lo quitan a la gente y
se hace de elite. Yo nunca estudi teatro, y
es por eso que tengo esta visin, Por eso el
Aleph no tiene relacin con el teatro chile-
no, porque no estuvimos en la academia.
Qu te entregan Francia y Chile?
Francia fue capaz de creerme y apoyar-
me en un teatro distinto al que apoyan
siempre y haber sido aceptado por el p-
blico francs, y ahora ser seguido por ellos,
Chile es una lucha por recuperar todo
lo que perd y que ya tengo en Francia,
porque la lucha entrega mucho. Es crea-
tiva, hay que vencer obstculos, hay que
pelear con tontos, y uno va aprendiendo,
Por eso Chile me llena de energa, ima-
gnate que yo vena medio enfermo pero
me baj del avin y ahora andamos como
"cuete". !
AGENDA CULTURAL

Miguel Mateos en Temuco Yoga, msica y

wellness en Chillan
El cantante y compositor trasandino, cono del boom del rock latino de los 80s, se pre-
Por primera vez sale de los Estados
sentar el 22 de febrero a las 21:30 horas en el saln de eventos del Casino Dreams de la
Unidos el festival dedicado al bienestar
Regin de la Araucana, en el marco de la presentacin de su disco de 2011, "Primera
y el crecimiento interior denominado
Fila", un show en el que tambin recorre gran parte de sus clsicos hits acumulados
Waderlust, que se realiza desde 2009 y
en ms de 30 aos de carrera. Las entradas tienen precios entre $20.000 y $30.000
que atrae a miles de seguidores del yoga
pesos y pueden adquirirse directamente en el Casino Dreams, ubicado en Av. Alemania
y otras disciplinas, El acontecimiento
0945, Temuco.
ser entre el 15 y 17 de febrero de 2013
en las Termas de Chilln, e incluye char-
las con destacados "yogis" (maestros de
yoga), actividades al aire libre, mercado
wellness y tambin msica en vivo, con
presentaciones de Los Jaivas, Nano Stern
y DJ Bitman, Para ms detalles y reservas
llamar al +56-2-42-434200, o ingresar
en www.termasdechillan.cl,

WANDERLUST >s CHILE L-C-C4C-CC---C-C-4

VO4A MUSIC. PIATURE

fEBRUARY 15 - 17, 2013

ruma: Dr Chillan

La Ruta de las Tradiciones en Puerto Montt

Si lo suyo es el turismo rural, no se pierda
este "Circuito Costumbrista de Puerto
Montt", un recorrido por localidades
campesinas y costeras, poseedoras de
atractivos tursticos naturales y cultura-
les donde podr encontrar una amplia
oferta de servicios y productos entre
las que destaca una apetitosa variedad
gastronmica, y tambin de artesanas,
servicios y productos relacionados como
curantos, frutos del mar, asados, milcaos,
chapaleles; artesana en lana, madera,
conchas, venta de productos locales o de
elaboracin casera como quesos, merme-
ladas, chocolates, conservas o embutidos.
Para informaciones ingrese en www,
puertomonticl.

62

"El afilador de cuchillos'
Fernando Jerez, novela
Simplemente Editores, 190 pginas.
Antonio Rojas Gmez
Quirase o no, uno siempre es un individuo.
sontanadvPor eso,
so,lu
g as
dificultades presenta la vida son
no se pueden prevenir". (Pg. 11) Uno siempre es un
individuo. Y eso encontramos en las pginas de esta novela: indi-
viduos, seres diferentes, nicos, cada cual enfrentando sus propias
dificultades. El narrador, Ulises, es un muchacho que no conoci
a su madre. Ella era una campesina que lleg a Santiago al servi-
cio domstico de una familia acomodada, y el joven de la casa la
sedujo; pero en su nico encuentro, en un motel, el seductor muere
asfixiado por emanaciones de gas y su familia las emprende contra
la muchacha, quien regresa a su campa, da a luz y desaparece.
Nunca sabemos si Ulises quiere encontrar a su madre, porque l no
lo sabe. Ese es uno de los aciertos del buen novelista: permitir que
el lector se enfrente con el personaje sin definrselo ni calificarlo.
El lector debe conocerlo y formarse su propia opinin, puede que el
personaje le agrade, como que le resulte molesto.
Hay personajes incmodos, como el propietario y el gerente general
de UNSOLOMUNDO, la empresa exportadora de frutas y madera,
a la que llega a trabajar Ulises, despus de oficiar de colocador de
bombas fabricadas por un grupo extremista, Y este es otro acierto
del libro: la presentacin de universos diferentes, contrapuestos,
"Cuentos interprovinciales"
Miguel de Loyola, cuentos
Editorial Proa, 100 pginas.
E ste libro tiene una factura similar a "La frontera de cris-
tal", de Carlos Fuentes. Son trece relatos que se escenifican
en un mismo lugar, el pueblo de San Clemente, cercano a 'Falca, y
que si bien son independientes unos de otros, conforman un todo
que ofrece al lector la perspectiva de un mundo rural en el que
palpita una vida no por tranquila, menos rica.
Los cuentos son simples, no sucede en ellos nada extraordinario,
a pesar de que hay un asesinato, un suicidio, un velorio, y varios
emprendimientos econmicos. Pero estn narrados con una senci-
llez que va ganando al lector pgina a pgina. Los primeros relatos
desconciertan, porque son como pinceladas de un cuadro apenas
esbozado. Sin embargo, a medida que progresa la lectura, se va
conformando un universo literario slido, el cuadro cobra fuerza
y sentido. Son pocos los autores que hoy exploran la ruralidad. De
REVISTA OCCIDENTE
como lo eran los empresarios exportadores y los izquierdistas a ul-
tranza que luchaban por derribar el rgimen de Pinochet. Porque
entonces ocurre la historia. Pero no se trata de una novela ms
sobre la dictadura. Se trata de individuos, de personas, de seres hu-
manos, profundamente humanos, que llegamos a conocer en su
intimidad, algunos de los cuales nos gustara contar entre nuestros
amigos; otros, con quienes estableceramos distancia.
La historia se desarrolla con agilidad, los hechos se suceden casi
vertiginosos. Ulises nos habla de Nora, la mujer con quien vive, en
las primeras pginas. Y uno supone que es su amante. Otro perso-
naje, Simn Zebrianik, dueo de UNSOLOMUNDO, vive dominado
por una ambicin: tener un hijo y perpetuar su apellido. Le cuesta
mucho, pero al fin nace Silva. Octavio, el gerente general, casado
y con hijos, vive ensimismado en su relacin adulterina con Violeta,
su secretaria, por quien pena y muere el propio Ulises. Pedraza,
amigo de Ulises, se divide entre la ideologa progresista y la eco-
noma que redita jugosas utilidades. A lo largo del relato, estas
pistas se entremezclan y se explican, de manera sorprendente, para
el lector hipnotizado.
Una excelente novela, de uno de los escritores ms talentosos del
Chile de hoy.
Loyola lo hace con mirada perspicaz que des-
cubre en pequeas cosas, en escenas mnimas,
la profundidad de los sentimientos humanos.
Algunos actores tienen presencia en ms de un
cuento, pero el verdadero personaje del libro es San Clemente,
un pueblo pequeo, nostlgico, en el que la vida se ha quedado de-
tenida, pese a los avances de la modernidad, que tambin lo tocan.
Con una prosa directa y sencilla, no exenta de moderada poesa,
el autor nos descubre un mundo entraable, poblado por gente
amable, cariosa, con sus altos y bajos, sus triunfos y fracasos.
Nada hay aqu estentreo ni grandilocuente. Pero todo es profun-
damente humano. Merece la pena adentrarse en las calles de San
Clemente.. ,
63
 AGENDA CULTURAL

"g1~1~~111111.1gIIIII~I

Gratis
Cine en tu Barrio

Ir'

1 Cuarto Festival Cine en tu Cancha

Por cuarto ao consecutivo se lleva a
cabo este programa de exhibicin de
pelculas que se desarrolla en las distin-
tas multicanchas de barrios iluminadas
por Chilectra. Contempla 38 funciones
gratuitas en 29 comunas de la Regin
Metropolitana, al que se estima tendrn
acceso ms de 18.000 personas y que pre-
sentar la pelcula de animacin "Up",
de la sociedad Disney-Pixai todos los
viernes a partir del 12 de febrero de 2013 a
las 21;00 horas, Algunos lugares de exhi-
bicin son Patria Vieja con Comandante
Vliz, comuna de Recoleta; la Plaza Ins
de Surez, de Bilbao con Escuela de
Telecomunicaciones, en Providencia;
la Cancha N 139, ubicada en Vctor
Valenzuela altura del 1700 de la comuna
de Lampa; Cancha N 153, en Rivas con
Chilo, metro Franklin, comuna de San
Miguel; Cancha N 68, Canal Alberto con
Av. Ossa, de La Cisterna; Cancha N 104,
El Gabino interior 13658, Lo Barnechea.
Ms informaciones en wwwpanoramas-
gratis.cl

Muestra Cultural Mapuche en Villarrica Sbados culturales en Concepcin

Organizada por una agrupa-
cin de artesanos indgenas
nacida el ao 1976 para par-
ticipar en la celebracin del
aniversario de la comuna de
Villarrica y cuyo xito en su
primera versin lo convirti
en una importante actividad
de la comuna durante la
temporada estival, acaparan-
do el inters del pblico por
conocer nuevos rasgos de esta
cultura, Artesana, msica,
danza y gastronoma de este
pueblo originario que puede
encontrar durante todo febre-
ro de 2013 en esta hermosa
ciudad del sur de Chile,
Una alternativa imperdible si est en la Regin del Biobo
durante el verano son estas jornadas en el Parque Alessandr,
donde durante todos los sbados de febrero se presentan distintas
actividades culturales entre las que destaca para este 2013, la
presentacin de la Orquesta del Teatro Municipal de Santiago,
con una seleccin musical de clsicos del cine. Adems puede
encontrar actividades de danza, teatro, dibujos, pintura y foto-
grafa, todo gratuito y con un marco natural privilegiado. Desde
las 16:00 en el parque ubicado en Km 18, camino Concepcin
Coronel, sector Escuadrn, comuna Coronel, Regin del Bo-Bo.
Ms informaciones al (41) 285 74 04, o en www.parquealessandri.cl

64
 REVISTA OCCIDENTE

se desarrollar la muestra denomina-

da "Urban Plot" que mezclar pintura,
dibujo, grfica e instalacin, con el afn
de cruzar el acto de "ilustrar" y expandirlo
a travs de estas diferentes articulaciones
estticas. Puede visitar esta interesante pro-
puesta en la "Sala de Exposiciones Zcalo",
de la Biblioteca de Santiago ubicada en
"Urban Plot" Av. Matucana 151, metro Quinta Normal,
Con obras de los artistas Carlos Apablaza, hasta el mircoles 27 de febrero. De Martes
Leonardo Casas, Edwards Estay, Valeria a Viernes de 11:00 a 20:30 horas, y los das
Fandez, Constanza Rotter, Daniela Sbado y Domingo de 11:00 a 13:00 y de
Santa Cruz, Julio Valds y Catalina Varas 15:00 a 17:00 horas. Entrada liberada. El rey del bolero
Armando Manzanero, la leyenda viviente del
Encuentro Internacional bolero mundial, visitar nuestro pas para
Una Instancia de aprendizaje dedi- realizar una gira por los casinos Enjoy de
cada a profesionales de la msica, y Antofagasta (5 de febrero), Coquimbo (7 de
tambin para deleitar al pblico en febrero), Rinconada (9 de febrero) y Via del
general, es este Curso Magistral de mar (10 de febrero). Con ms de 400 cancio-
Msica de Cmara Internacional nes compuestas y casi 6 dcadas de carrera
(CMMC Internacional), un espacio artstica, Manzanero promete encantar al
de encuentro y crecimiento artstico pblico chileno con su mejor repertorio mu-
para jvenes msicos de diferentes pases que se realiza por tercer ao consecutivo. La sical, el "mejor idioma para el amor", como
actividad, dirigida por el pianista y director de la Universidad de Lbeck, Jacques Ammon-
el mismo caracteriza su estilo.
Philippi, se presenta entre los sbados 23 de febrero y 2 de marzo en el Teatro del Lago de
Frutillar, ubicado en Avda. Philippi 1000, Frutillar, Chile. Para horarios, venta de entradas y ms in-
Inscripciones y ms informaciones en wwwteatrodellago.cl formacin ingrese a www.puntoticket.com

Carnaval de San Antonio 2013 Miradas de Atacama

Murgas y comparsas nuevamente anima-
rn las calles del puerto de San Antonio
en la versin 2013 que rene a la ciudad
en tomo al baile y la msica que grupos
ciudadanos preparan con gran dedica-
cin. Las actividades, que se centran en el
frontis del edificio Consistorial de la Ilustre
Municipalidad de San Antonio, se inician
el 27 de enero y se mantendrn hasta el
domingo 10 de febrero, da en que se rea-
liza la premiacin de murgas y comparsas,
adems de un desfile y premiacin de
carros alegricos.
Una exposicin de fotografas que reuni-
r el trabajo de artistas de la regin de
Atacama y su mirada de la realidad, su cul-
tura, su entorno natural y su gente. Desde
el lunes 21 de enero y hasta el viernes 22
de febrero, "Miradas" podr visitarse en el
Saln Juan Jos Meyers del Centro Cultural
Atacama, ubicado en Calle Manuel Antonio
Matta s/n, de 11:00 a 13:00 y de 16:00 a
20:00 horas, Copiap.

MIRADAS

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 Telfono:
(02) 2476 1150
Librera Occidente:
Marcoleta 659 2 Piso
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11
11 1111111111.
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Rut: 96882.090-7, Razn Social. Editorial Librera y Servicios NeneralesOccidente SA, email:=Cr bkiffiles @reuista miden cl

Cheque 1-1 Depsito en cuento contente . GNVIANSHOSIE CRUZAOS V NONIEKINU A NOVITIESOG GOROGIALLEGGGIA V SERVIDOS GENERA. 0550E4TE SA
N20801-09 Banco Chile NIASEOLGIA ESE SANTIAGO

Occidente
REVISTA DE CULTURA. Nombre:
POLITICA, AII1TE,
CIENCIAS SOCIALES,
NUM *N I OACI es,
CIENCIA Y TECNOLOGIA
Rut.: Direccin de envo de Revista:
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RADIOGRAMA
lunes a domingo 06:30 f 13:00 hrs.
18:00 / 24:00 hrs.

Yr

BRIN
LA RADIO
99.7 FM
 EN CONCIERTO

CICLO

Chite
INTIMO

SBADO 23 DE MARZO
TEATRO NESCAF DE LAS ARTES
Manuel Montt 032, Providencia.
Estacionamiento subterraneo en Av. 11 de Septiembre,
entre Manuel Montt y General del Canto.

vvww.teatro-nescafe-delasartes.c1