La etica cristiana (bosquejo)

Efesios 4:24-32

Intro.
La vida del creyente debe ser claramente distinta de la de los inconversos en nuestro alrededor. Tenemos
que manifestar que el hecho de ser salvo tiene un impacto sobre nuestra manera de vivir. Vamos a mirar al
hombre nuevo y notar cuatro reas de su vida. Son:
1. Honestidad.
2. Control sobre el enojo.
3. Mayordoma sobre bienes materiales.
4. Relaciones sociales.
I. Honestidad. 4:25.
HONESTIDAD, HONESTO, HONESTAMENTE
A. Nombre

semnotes (, G4587), denota gravedad, seriedad dignificada, venerabilidad. Es una caracterstica

necesaria de la vida y conducta de los cristianos (1Ti_2:2 : honestidad), una cualidad de un obispo, o
supervisor, en una iglesia, en relacin con sus hijos (1Ti_3:4); una caracterstica necesaria de la
enseanza impartida por un siervo de Dios (Tit_2:7, traducido seriedad, RVR; RV: gravedad). Vase
SERIEDAD.

B. Adjetivos

1. semnos (, G4586), denotaba primero reverendo, augusto, venerable (relacionado con sebomai,
reverenciar, honrar); luego, serio, grave, tanto de personas (1Ti_3:8, 1Ti_3:11, diconos y sus esposas;
Tit_2:2, ancianos), como de cosas (Flp_4:8); en la RVR se traduce honesto/a/s excepto en Tit_2:2 :
serios; la RVR77 traduce 1Ti_3:8, 1Ti_3:11 personas respetables y dignas, respectivamente.
Trench (Synonyms , xcii) seala que serios y honestos no cubren el significado pleno del original; el
trmino que se precisa es uno en el que se combinen el sentido de gravedad y el de dignidad. Cremer lo
describe como denotando aquello que inspira reverencia y maravilla, y dice que semnos y josios, santo,
consagrado, son solamente designaciones secundarias de la concepcin de la santidad. La palabra
seala a la seriedad de propsito y al auto-respeto en la conducta (Moule). Cf. semnotes, vase A.

2. eusquemon (, G2158), significa elegante, gentil, apropiado (eu, bueno; squema, figura,
forma). Se usa: (a) en un sentido moral, apropiado, ajustado (1Co_7:35 : honesto); (b) en un sentido
fsico, decoroso (1Co_12:24); (c) haciendo referencia a grado social, influyente, significado desarrollado
en el griego tardo, y traducido noble en Mar_15:43; distinguidas (Hch_15:30); de distincin
(Hch_17:12). Vanse DECENTE, DECOROSO, NOBLE.

C. Adverbio

euscemonos (, G2156), apropiadamente, decentemente. Se traduce como honestamente

en Rom_13:13, donde se usa en contraste con la confusin de la vida social entre los gentiles; y en
1Ts_4:12, de la forma de vivir de los creyentes como un testimonio a los de fuera, honradamente; en
1Co_14:40 : decentemente, en contraste con la confusin en las iglesias. Vase DECENTEMENTE.

A. Chismear es la manera ms comn de sembrar mentiras.

1. Chismear es decir algo que no tenemos derecho decir sobre otra persona.
2. Chismear es mentir o no decir toda la verdad sobre otra persona.
3. El chismear manifiesta un defecto en nuestro carcter.
a. Si tenemos rencor en contra de alguien hay la tentacin de compartir con otros lo
malo que sabemos de l.
b. A veces tratamos de ganar amigos por atacar a otros.
* Chismear es una manera de quemar en efigia. Prender fuego a la imagen de alguien.
B. El motivo de ser honesto.
1. Somos miembros el uno del otro.
 a. El no hablar la verdad lastima a alguien entre nosotros.
b. Pablo pensaba de la unidad y armona de la iglesia local.
2. El mundo justifica la mentira.
a. Honestidad comercial.
* Si un comerciante no puede ganar lo suficiente sin mentir, debe renunciar su trabajo y
buscar otro.
b. Hay lo que se llama la moralidad nueva. Dice que a veces para ayudar a alguien hay
que mentir.
II. Control sobre el enojo.
A. Indignacin justa.
1. Debemos tener odio sagrado del pecado.
2. Si nunca se enoja por causa del pecado algo est mal en cuanto a su actitud.
B. El aspecto negativo.
1. No peques.
2. No deje que su enojo te cause pecar.
3. No se ponga el sol sobre vuestro enojo.
4. Satans le encanta promover rencor y enojo en contra otros. No le deje hacerlo.
III. Mayordoma sobre bienes materiales. 4:28
A. Los rabinos ensearon que est bien robar si una parte es dado a los pobres.
* Jessie James.
B. La tica catlica dice que el robo se justifica en caso de gran necesidad.
C. Maneras de robar.
1. No pagar sus deudas.
2. Ir bancarrota.
3. Robar de la empresa.
4. Robar de Dios. Mal. 3:8
D. Positivo.
1. Que trabaje con sus manos.
2. Para que tenga que compartir. Devolver lo que rob.
3. Se puede medir el valor de un hombre por lo que da ms bien que por lo que tiene.
IV. Relaciones sociales. 4:29-32
A. Ninguna palabra corrompida.
* Aguas servidas que salen de la cloaca.
B. Nuestra lengua debe ser una bendicin para los dems.
1. Para edificacin.
2. Dar gracia. Los dems viven en temor de lo que vas a decir?
C. Pregntese: Ser lo que estoy por decir una bendicin a la persona de la cual voy a hablar? Si
no, mejor no decirlo.
D. Reglas prudentes.
1. Es amable?
2. Es la verdad?
3. Es necesario decirlo?
E. Contristamos al Espritu Santo por hablar mal de otros. v. 30
F. Lo que se precisa para que una iglesia est feliz.
1. Quitase.
a. Toda amargura.
b. Enojo.
c. Ira.
d. Gritera.
e. Maledicencia.
f. Malicia.
2. Sed benignos unos con otros.
3. Misericordiosos.
4. Perdonar unos a otros.
Concl.
El hombre nuevo vive en ti? Humllese y confiese sus pecados.