Laudatosi|autograf.

hr

Laudatosi(Hvaljenbudi)takopoinjeIlCanticodelleCreature,iliPjesmastvorenja,kakosenajee
prevodipjesmaFranjeAsikog.PjesmujeFranjoispjevaoudobanajveekrize,dvijegodineprijesmrti.Jood
povratkasIstokapatiojeodsvetojaeupaleoijutega,uzposvemanjuiscrpljenostorganizma,posveshrvala.
Klaragajesmjestilauzamraenusobicuporedcrkvicesv.Damjana.

PedesetakdanaFranjojeostaotuleati,nepodnoseininajmanjizraaksuncadanju,ninajmanjiodsjajvatre
nou.Oisugastranoboljeletenijemogaospavati,anamiruganisuostavljalinimievitreimuprekotijela.
Tjelesnimpatnjamapridruivalesusebrige:usvjetluBojegapozivatogajedoivioupravoovdjeucrkvicisv.
DamjanaFranjo,idiipopravimojuruevnukuu!svetojebiopoduzeosadamuseinilokaoneuspjeh.
Dodue,mnogobraemusepridruilo,alisvemoeoddanasdosutrabitidovedenoupitanje.

Kranskadoktrinaimajedantemeljninedostatak:onavrijediiskljuivozaljudskabiatovie,gotovo
dasvojuapsolutnubriguzaovjekatemeljinarelativnojnebrizizasvaostalastvorenja.Onaje,naneki
nain,pokidalaontolokuvezuljudiiivotinja,toukrajnjojizvedenici,kadasetakvastruktura
miljenjaprevedenakonkretnesituacije,doputaokrutnostpremaneljudskimbiimaipremaZemlji
Meubrauseuvuklaeljazamoitesumeusobomraspravljaliogranicamaaskezeiosvojimfunkcijamau
zajednici.NijelitoposvemanjanegacijajednostavnogasiromatvatogajeFranjoudio?Prikovanuzatlo,
napolaslijep,posveiscrpljen,tojomoeuiniti?Tonutiutiinu.Molitiiekatiunoi.

Obeshrabren,gotovooajan,jednenoiFranjoponovnozaunutarnjiglas:Franjo,radujsekaodasiveu
mojemuKraljevstvu!

Utomtrenuvrloblagasvjetlostobuzemuduu.Iutomsvjetluodjednomsvevidjenovimoima:savsvijetmuse
uinidotaknutslavomBojom.PotoseFranjosvegaradiBogaodrekao,svejenanovnainuBogu
naaokaefraBonaventuraDuda.

IzFranjinabiaizvijesehvalakojaimaetoplinusunca,sjajzvijezda,krilavjetra,mrmorvode,ustrajnostplamena
iponiznostzemlje.RadovatiseunoitakoerznaipopravljatikuuBoju.Franjopozvasvojusubrau,sjednei
poepjevati:[]Laudatosi,miSignorecumtucteleTuecreature

PjesmastvorenjahvalidbenijezanosokrenutStvoriteljuasvojizraznalaziubratskomzajednitvusasvim
stvorenjima.

DokFranjopjevaostvorenjima,prizivakozmikustvarnostukojojseljudskaduaimaterijalnostvorenjesusreu
iuspostavljajuskladanodnos.Svakodnevnerijeiizmeuljudskihodnosa:brat,sestra,majka,pridruene
kozmikimstvorenjimaslavesusret,izraavajutrajnopomirenjeukojemseovjekisvijetujedinjujuuprimarnom
jedinstvusvegastvorenoga.

Ulazakutozajednitvoujednojeiotvaranjeovjekasvojemucjelovitom,potpunombiukojesadriiZemljui
Nebo.Stvorenjasusimbolikaoitovanjaovjekovaodnosasvlastitomintimominajdubljomudnjom,mjestogdje
sesusreesaivotom.

Nemoemosedoista,dubinskibratimitiskozmikimelementimaadasenepomirimoisasvimetotielementi
simboliziraju,tj.svlastitom,intimnomarheologijom.FranjinhvalidbenipsalamPjesmastvorenjanealudirana
liturgijskesimbole,negostvaraosobne.OnjeosobnaFranjinaliturgija,obredprihvaanjasmrtiiotvaranja
energijamakozmosateizrazushieneradostizbogBojesvetosti.

Tekkadjeproblemnaruavanjaekolokeravnoteepostaogoruimproblemomkojiukljuujeipitanje
opstankaljudskevrste,tektadasepojaalozanimanjekranskihteologazadobrobitivotnezajednice
naZemlji.Meutim,uveiniteolokihraspravaorijentiranihpremaekolokimpitanjimagovoriseu
posljednjihtridesetgodinaoodnosukranstvaiekologije,alitekunekolikoizravnooodnosu
kranstvaineljudskihbia
Kranskadoktrinaimajedantemeljninedostatak:onavrijediiskljuivozaljudskabiatovie,gotovodasvoju
apsolutnubriguzaovjekatemeljinarelativnojnebrizizasvaostalastvorenja.Onaje,nanekinain,pokidala
ontolokuvezuljudiiivotinja,toukrajnjojizvedenici,kadasetakvastrukturamiljenjaprevedenakonkretne
situacije,doputaokrutnostpremaneljudskimbiimaipremaZemlji.

JosredinomXIX.stoljeapapaPioIX.odbiojedopustitidaseuRimuustanoviDrutvozaspreavanje
okrutnostipremaivotinjamastogatobitakvotopodrazumijevalodaljudskabiaposjedujudunostiprema
ivotinjama.NikakveznaajnemodifikacijeupolazituRimokatolikecrkvenijebilosvedodanas.

Tekje1988.jednaslubenaizjavanaznailadaekolokipokretpoinjeutjecatinakatolikauenja.Usvojoj
encikliciSolicitudoReiSocialispapaIvanPavaoII.naglasiojedamoralniznaajljudskograzvojanemoe
zaobiinipotivanjestvorenjakojainevidljivuprirodu,tj.kozmosidodao:Nemoguejedasepomilojvoljii
premavlastitimekonomskimzahtjevimakoristimorazliitimstvorenjima,ivimailineivimaadatoneostane
nekanjeno.Naprotiv,potrebnojevoditiraunaonaravisvakogabiaonjegovojuzajamnojpovezanostiu
ureenomsustavukaotojekozmos.

Premdajesuosjeanje,kojebitrebalobititemeljnompokretakomsnagomkranstva,vrlorijetkoupovijesti
kranstvabilojasnoizraenouodnosunaneljudskabia.Meutim,akoesekraniidaljezanimatizapitanja
otkupljenjaispasenja,slijedineizbjenostnovogakranskogstava:Nijeovjekstvorioivotinje.Onesusastavni
diostvorenjakaoimi.Osjeajuitrpekaoimi.Svijestokozmikojsolidarnostinalaenampotivanjesveprirode.

Meutim,akikadnekikatolikietiarinaglaavajupotrebusamilosnogponaanjapremaivotinjama,nikada
dunostdabudemoblagipremanjimanestavljajunaisturazinusdunoudabudemoblagijedniprema
drugima.

Jedanodrazlogajeistrahdabitakavstavmogaoodvestiunekranskorazmiljanjeiliupretjerivanjeudrugom
smjeru:imamnogoSchopenhauerovihoponaateljakojivolesvogpsaamrzesvojedijete.

Tekkadjeproblemnaruavanjaekolokeravnoteepostaogoruimproblemomkojiukljuujeipitanjeopstanka
ljudskevrste,tektadasepojaalozanimanjekranskihteologazadobrobitivotnezajednicenaZemlji.
Meutim,uveiniteolokihraspravaorijentiranihpremaekolokimpitanjimagovoriseuposljednjihtrideset
godinaoodnosukranstvaiekologije,alitekunekolikoizravnooodnosukranstvaineljudskihbia.

PjesmastvorenjaFranjeAsikogkojajepapiFranjiposluilakaonadahnuezanjegovuencikliku
LaudatosihvalidbenijezanosokrenutStvoriteljuasvojizraznalaziubratskomzajednitvusasvim
stvorenjima.DokFranjopjevaostvorenjima,prizivakozmikustvarnostukojojseljudskaduai
materijalnostvorenjesusreuiuspostavljajuskladanodnos.Svakodnevnerijeiizmeuljudskih
odnosa:brat,sestra,majka,pridruenekozmikimstvorenjimaslavesusret,izraavajutrajno
pomirenjeukojemseovjekisvijetujedinjujuuprimarnomjedinstvusvegastvorenoga.Ulazakuto
zajednitvoujednojeiotvaranjeovjekasvojemucjelovitom,potpunombiukojesadriiZemljuiNebo
Prvevanijepromjeneuteolokojmislidogodilesuseizmeu1965.i1975.godine,kadjeekumenskoSvjetsko
vijeeCrkavaekologijustavilousreditesvojepozornosti.

Meutim,premdaseekolokakranskateologijabavikljunimtemamaekologijeinjezinaodnosasetikomi
duhovnou,kreese,uglavnom,jouvijekunutaropeprihvaenastavaonadmoiljudskogbianaddrugimai
zanimasezadrugabiasamoakoonapridonosedobrobitiljudskogbia,odnosnokadajerijeioekolokoj
katastrofikojaprijetisvijetu.

BrigazaneljudskabiabrigajekojasetieinaegaodnosapremaBogukojism,kakosvjedoebiblijski
tekstoviiiskustvamistiara,neprestanoizraavabriguzasvabia.

Teocentrinaetikatvrdidasvakiivot,iljudskiineljudski,imavrijednostposebiizaBogakojije,ukranskoj
duhovnosti,temeljiuvarsvihvrijednosti.

Nastavpremaivotinjamaovisionaemmetafizikom,teolokomifilozofskomshvaanjuivota.Krani,stoga,
premaBirchu,imajujasnoodreenuodgovornostdarazvojnoipromotivnodjelujupremaneantropocentrinim
etikimnaelima.KadaIsuskaedapromatramoljiljaneupolju,nekaedaihjednostavnopogledamo,nego
promatramo.Takvopromatranjeukljuujenesebianodnospotovanjapremaintegritetuljiljana.Ugrozitiga,znai
uinitizlo.
Jednaodkljunihtemakojabimoralabitiukljuenaupreispitivanjeteolokihstavovapremaprirodiineljudskim
biima,svakakojeipriznavanjeinjenicedasuiCrkve,svojiminzistiranjemnaljudskojnadmoi,audaljavanjem
odtemeljnoganaelaIsusovauenja,tesvojomutnjompreduasimakojejeovjekiniouimetenadmoi,
pridonijeletrenutanojkrizi,tj.ugroavanjuekolokeravnoteeinepotivanjudrugihbiauprirodi.

Teologijase,hoeliostativjernabiblijskojtradicijipremakojojsvemirnijestvorensamozaljudskabia,mora
osloboditiantropocentrinogapogledanasvijetiusmjeritibiocentrinojetici.Zatimjevanoipreispitivanje
shvaanjapojmazatiteneijihprava.Valjagaizljudskihpravakojasetiuiskljuivoodnosameuljudima,
premjestitiupodrujeispravnouspostavljenihodnosaljudskihaktivnostiiostatkasvijeta.

Inesamouteoriji,negoiupraksi.

LaudatosinaslovjenoveenciklikepapeFranjeobjavljeneovihdana.Vesamimnaslovom,dakako,
aludiranaduhovnostFranjeAsikog.Apreletimoli190stranicadugaakPapindokument,zapazitemo
daunjemuonpremoujeviestoljetnumanjkavostkatoliketeologijekadajerijeioteologiji
stvorenja.Potojenaveobitnamjestaekoteologijefragmentalnoprisutneunjegovihprethodnika,
posebicepapaIvanaPavlaII.iBenediktaXVI,papaFranjorazvijasvojurefleksijunadahnutu
duhovnouFranjeAsikogasobziromnadananjagoruaekolokapitanja
EgalitaristikaetikajednogaAlbertaSchweitzeraislinihpotovateljasvihoblikaivotakaoravnopravnihnije
dovoljnakaopraktianvodi.Procespreispitivanjatemeljnihteorijaekonomskogsvijeta,takodaonoima
implikacijanaekonomskeinstitucije,jonijepravozapoelo.Etikizadatakstavljenpreddananjegovjekajest
osloboditisvabiaodsvihoblikaugnjetavanja,atoeprouzroitiradikalnepromjeneunaemponaanjuprema
prirodi.

LaudatosinaslovjenoveenciklikepapeFranjeobjavljeneovihdana.Vesamimnaslovom,dakako,aludirana
duhovnostFranjeAsikog.Apreletimoli190stranicadugaakPapindokument,zapazitemodaunjemuon
premoujeviestoljetnumanjkavostkatoliketeologijekadajerijeioteologijistvorenja.

Potojenaveobitnamjestaekoteologijefragmentalnoprisutneunjegovihprethodnika,posebicepapaIvana
PavlaII.iBenediktaXVI,papaFranjorazvijasvojurefleksijunadahnutuduhovnouFranjeAsikogasobzirom
nadananjagoruaekolokapitanja.Ipolaziodotajstvakozmosatezajednitvasvihbiaunjemu.

Valjanampomnoiopetovanoitati.