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MARIANA RAMALHO PROCPIO

O ETHOS DO HOMEM DO CAMPO NOS

QUADRINHOS DE CHICO BENTO

Belo Horizonte
Faculdade de Letras da UFMG
2008
 2

MARIANA RAMALHO PROCPIO

O ETHOS DO HOMEM DO CAMPO NOS

QUADRINHOS DE CHICO BENTO

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-

Graduao em Letras: Estudos Lingsticos, da
Faculdade de Letras da Universidade Federal de
Minas Gerais, como requisito parcial para obteno
do ttulo de Mestre em Lingstica do Texto e do
Discurso.

rea de Concentrao: Lingstica do Texto e do

Discurso.

Linha de Pesquisa: Anlise do Discurso.

Orientadora: Profa. Dra. Emlia Mendes.

Belo Horizonte
Faculdade de Letras da UFMG
2008
 3

Procpio, Mariana Ramalho.

p963e O ethos do homem do campo nos quadrinhos de Chico Bento
[manuscrito] / Mariana Ramalho Procpio. 2008.
142 f., enc. : il. color., tab.

Orientadora: Emlia Mendes.

rea de concentrao: Lingstica do Texto e do Discurso.
Linha de pesquisa: Anlise do Discurso.
Dissertao (mestrado) Universidade Federal de Minas
Gerais, Faculdade de Letras.
Bibliografia: f. 117-120.
Anexos: f. 122-142.

1. Sousa, Maurcio de Personagens Teses. 2. Chico Bento

(Personagem fictcio) Teses. 3. Anlise do discurso narrativo
Teses. 4. Narrativa (retrica) Teses. 5. Historias em quadrinhos
Teses. 6. Vida rural - Historias em quadrinhos Teses. 7. Imaginrio
Teses. 8. Estratgia discursiva Teses. I. Mendes, Emlia.
Ii. Universidade Federal de Minas Gerais. Faculdade de Letras.
Iii. Ttulo.

CDD : 418

Dedico este trabalho aos meus familiares e amigos que me

incentivaram e compartilharam comigo esta trajetria.
Mas especialmente oferecido aos leitores, admiradores e
estudiosos deste gnero to instigante que so as histrias
em quadrinhos.

AGRADECIMENTOS

Aos meus pais, Fernando e Elizabete, que me permitiram desde tenra idade o acesso e
o gosto pelos livros, filmes, jogos e gibis. O que num primeiro momento se revelava como
entretenimento iria me acompanhar por essa caminhada, agora, como objeto de estudo e
trabalho. Obrigada por acreditarem e financiarem meus planos, projetos e sonhos!
Aos meus irmos, Murilo, Fernanda e Carla, por compreenderem meus excessos e
minhas limitaes, por embarcarem em todas minhas empreitadas e por colorirem todos os
dias de minha vida!
Ao Wescley, pelo apoio incondicional, pelo entusiasmo com o meu trabalho, por
acreditar que eu seria capaz de vencer todos os obstculos que a vida me apresentou. E por ter
encontrado minhas revistinhas perdidas!
minha famlia e amigos, que, mesmo sem compreender exatamente o que era a
minha pesquisa, faziam questo de conhecer os causos do meu Chico Bento.
tia Roberta, por ter me presenteado com uma coleo de gibis.
Aos professores de toda minha vida escolar, que em pocas diferentes, compartilharam
comigo lies acadmicas e de vida e que cultivaram em meu ser a paixo pelo estudo, pela
educao e pelo ofcio de professor.
Viosa, por ter me exigido e despertado para o estudo das questes do campo. Aos
queridos amigos que l conquistei e aos meus alunos da UFV pelas alegrias que me
proporcionaram.
Aos amigos do PosLin, especialmente Renata e Adlia, e amiga Rafaela, pela
pacincia de ouvirem, por inmeras vezes, minhas angstias e elucubraes.
professora Ida Lcia Machado, pela simpatia, dedicao e indicaes bibliogrficas.
s professoras Mnica Melo, Dyllia Lysardo-Dias e Helcira de lima, que aceitaram
participar da banca de avaliao de meu trabalho, apesar da data to desfavorvel.
Um agradecimento especial minha orientadora, professora Emlia Mendes, por me
revelar um universo de possibilidades tericas e pelos ensinamentos to valiosos. Obrigada
pelo carinho, dedicao e respeito comigo e com o meu trabalho.
Finalmente, Capes, pelo apoio financeiro indispensvel para a realizao desta
pesquisa.
 6

RESUMO

Esta dissertao procura analisar a construo do ethos do homem do campo, a partir das
histrias em quadrinhos do personagem Chico Bento, de Maurcio de Sousa. Por meio de uma
anlise do discurso das narrativas que tratassem do modo de vida do campo e da cidade,
buscou-se identificar os imaginrios scio-discursivos que ancoravam os argumentos e que
constituiriam discursivamente o ethos do personagem e, conseqentemente, o ethos do
homem do campo brasileiro. Os objetivos principais foram: (i) identificar os imaginrios
scio-discursivos utilizados para a construo dos eth; (ii) analisar as estratgias discursivas
do sujeito enunciador para reforar a imagem do homem do campo; e, por fim, (iii) identificar
as caractersticas do modo de organizao do discurso narrativo e descritivo como fatores que
contribuem para a construo da imagem do homem do campo. O quadro terico-
metodolgico utilizado foi constitudo com base nas contribuies da Teoria Semiolingstica
e nos estudos sobre os imaginrios scio-discursivos tratados por Patrick Charaudeau (1983,
1992, 2004). Alm disso, adotou-se como referncia os estudos sobre ethos de Ruth Amossy
(2000, 2002, 2005). Por meio das anlises, observou-se a construo de diversas imagens
sobre o homem do campo, nos quadrinhos de Chico Bento. De maneira geral, podemos
sintetiz-las como imagens de um homem ordeiro, trabalhador e responsvel. Este homem
fundamenta suas crenas nas doutrinas religiosas e na sua prpria experincia, evidenciando
assim uma forte presena de valores como a intuio e a sensibilidade, oposta racionalidade
apresentada pelos personagens urbanos. Campo e cidade so caracterizados como espaos
scio-culturais divergentes e antagnicos; o primeiro paradisaco, quase um novo den, ao
passo que o segundo marcado pela tecnologia, pela modernizao, mas tambm por um
conseqente comodismo. possvel dizer que tratamos de uma construo de imagem
simulada, isto , um ethos forjado, uma vez que os universos de referncia e ancoragem so
diferentes.
 7

RSUM

Ce mmoire vise analyser la construction de lethos du paysan, partir des bandes dessines
du personnage Chico Bento, de Maurcio de Sousa. Par le moyen dune analyse du discours
des rcits qui versent sur le mode de vie de la campagne et en ville, on a cherch identifier
les imaginaires socio-discursifs qui soutenaient les arguments et qui constituaient
discursivement lethos du personnage, et, par consequent, lethos du paysan brsilien. Les
objectifs principaux taient : (i) identifier les imaginaires socio-discursifs utiliss pour la
construction des eth (ii) analyser les stratgies discursives du sujet nonciateur pour
renforcer limage du paysan ; et, finalement, (iii) identifier les caractristiques du mode de
lorganisation du discours narratif et descriptif comme facteurs qui contribuent pour la
construction du paysan. Le cadre thorique-mthodologique utilis a t labor sur les
contributions de la Thorie Smiolinguistique et sur les tudes de la question des imaginaires
socio-discursifs discuts par Patrick Charaudeau (1983, 1992, 2004). En outre, on a pris
comme rfrence les tudes de lethos de Ruth Amossy (2000, 2002, 2005). Au moyen des
analyses, on a observ la construction de diverses images du paysan, dans les bandes
dessinees de Chico Bento. Dune manire gnrale, on peut les synthtiser comme des images
dun homme paisible, travailleur et srieux. Le paysan fonde ses croyances dans des doctrines
religieuses et dans son exprience personnelle, mettant en vidence ainsi une forte prsence
de valeurs comme lintuition et la sensibilit, en opposition la rationalit prsente par les
personnages qui vivent en ville. La campagne et la ville sont caractrises comme des espaces
socio-culturels divergents et antagoniques ; le premier est paradisiaque, presque un nouveau
eden, pendant que le deuxime est signal par la technologie, par la modernisation, ainsi que
par un commodment. Il est possible de dire quil sagit dune image simule, cela veut dire,
dun ethos forg, tant donn que les univers de rfrence et lancrage sont diffrents.

LISTA DE ILUSTRAES

FIGURA 1 Diagrama da formao dos imaginrios scio-discursivos ................................29

FIGURA 2 Representao esquemtica do ethos..................................................................32
FIGURA 3 Encenao do ato linguageiro.............................................................................38
FIGURA 4 Diagrama dos papis actanciais..........................................................................42
FIGURA 5 Constituio dos gneros do discurso.................................................................46
FIGURA 6 Diagrama da proposta de anlise.........................................................................61
FIGURA 7 Encenao do ato linguageiro nos quadrinhos de Chico Bento..........................68
FIGURA 8 Chico Bento e a saudade do campo...............................................................72-73
FIGURA 9 Chico Bento e a perfeio da natureza................................................................75
FIGURA 10 Chico Bento e a natureza como remdio...........................................................75
FIGURA 11 Chico Bento e a admirao pelo pai..................................................................76
FIGURA 12 Chico Bento e o trabalho na roa.................................................................76-77
FIGURA 13 Nh Bento e sr. Amilton...................................................................................79
FIGURA 14 Chico Bento e Rosinha......................................................................................80
FIGURA 15 Chico Bento e a natureza...................................................................................80
FIGURA 16 O cotidiano de Chico e Zeca.............................................................................81
FIGURA 17 Chico Bento, cidade e campo..........................................................................82
FIGURA 18 O trailer da famlia de To................................................................................85
FIGURA 19 O campo............................................................................................................86
FIGURA 20 Chico e Noninho no trabalho............................................................................87
FIGURA 21 Chico Bento e o estudo.....................................................................................88
FIGURA 22 Primrdios da humanidade................................................................................93
FIGURA 23 A modernidade..................................................................................................94
FIGURA 24 Chico e Noninho no trabalho 2.........................................................................96
FIGURA 25 Nh Bento.........................................................................................................97
FIGURA 26 Os remdios da famlia de Zeca........................................................................98
FIGURA 27 A casa de To....................................................................................................99
FIGURA 28 Explicaes de Nh Bento..............................................................................100
FIGURA 29 Chico e famlia................................................................................................101
FIGURA 30 Chico, Nh Bento e Cotinha no futuro...........................................................102
FIGURA 31 Sr. Amilton trabalhando..................................................................................102
 9

FIGURA 32 Chico Bento e a opinio dos outros.................................................................103

FIGURA 33 Chico, Nh Bento e Cotinha no futuro 2.........................................................104
FIGURA 34 Chico, Nh Bento e Cotinha no futuro 3.........................................................105
QUADRO 1 Descrio do corpus.........................................................................................55
 10

LISTA DE GRADES

Grade 1 Ocorrncias de papis actanciais pelos principais personagens de cada histria.....56

Grade 2 Distribuio de papis pelos personagens mais recorrentes.....................................57
Grade 3 Localizao espacial das histrias analisadas..........................................................57
Grade 4 Localizao temporal das histrias analisadas.........................................................57
Grade 5 Procedimentos de nomeao....................................................................................58
Grade 6 Procedimentos de qualificao.................................................................................58
Grade 7 Ocorrncia dos tipos de saber nas histrias..............................................................59
Grade 8A Ocorrncia dos tipos de saber por personagens......................................................59
Grade 8B Ocorrncia dos tipos de saber na instncia narrativa..............................................59
Grade 9A Imaginrios scio-discursivos nas histrias 1-5 e 7-11.........................................60
Grade 9B Imaginrios scio-discursivos na histria 6...........................................................60
Grade 10 Sntese das ocorrncias de papis actanciais pelos principais personagens de cada
histria.......................................................................................................................................71
Grade 11 Sntese da distribuio de papis pelos personagens mais recorrentes..................74
Grade 12 Sntese da localizao espacial das histrias analisadas........................................78
Grade 13 Sntese da localizao temporal das histrias analisadas.......................................78
Grade 14 Sntese dos procedimentos de nomeao...............................................................83
Grade 15 Sntese dos procedimentos de qualificao............................................................89
Grade 16 Sntese ocorrncia dos tipos de saber nas histrias................................................91
Grade 17a Sntese ocorrncia dos tipos de saber por personagens.......................................92
Grade 17b Sntese ocorrncia dos tipos de saber na instncia narrativa...............................93
Grade 18A Sntese dos dados imaginrios scio-discursivos nas histrias 1-5 e 7-11........106
Grade 18B Sntese dos dados imaginrios scio-discursivos na histria 6.........................107
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SUMRIO

INTRODUO.......................................................................................................................13

CAPTULO 1 - PELOS CAMINHOS TERICOS: CONSIDERAES SOBRE A

TEORIA SEMIOLINGSTICA E OS ESTUDOS SOBRE ETHOS ............................. 21

1.1 Consideraes iniciais.........................................................................................................22

1.2 Representaes sociais........................................................................................................22
1.3 Esteretipo..........................................................................................................................24
1.4 Imaginrios scio-discursivos.............................................................................................26
1.5 Ethos....................................................................................................................................30
1.5.1 Ethos forjado...................................................................................................................35
1.6 Teoria Semiolingstica......................................................................................................37
1.6.1 Modo de organizao narrativo........................................................................................40
1.6.2 Modo de organizao descritivo......................................................................................43
1.7. A organizao discursiva nos quadrinhos..........................................................................45
1.8. Consideraes finais..........................................................................................................50

CAPTULO 2 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS.............................................52

2.1 Consideraes iniciais.........................................................................................................53

2.2 Descrio e coleta do corpus...............................................................................................54
2.3 Procedimentos e instrumentos de anlise............................................................................55
2.4 Morfologia das histrias em quadrinhos.............................................................................62
2.5 Consideraes finais...........................................................................................................64

CAPTULO 3 AS IMAGENS DO RURAL E DO URBANO EM CHICO BENTO......65

3.1 Consideraes iniciais.........................................................................................................66

3.2 Nvel Prvio........................................................................................................................66
3.3 Nvel Discursivo.................................................................................................................67
3.3.1 Sujeitos da comunicao..................................................................................................67
 12

3.3.2 Modo de organizao narrativo........................................................................................69

3.3.3 Modo de organizao descritivo......................................................................................78
3.3.4 Imaginrios scio-discursivos..........................................................................................90
3.4 Consideraes finais.........................................................................................................108

CONCLUSO.......................................................................................................................110

REFERNCIAIS BIBLIOGRFICAS..............................................................................117

ANEXOS................................................................................................................................121
 13

INTRODUO
 14

J dizia Fellini, citado por Santos, (2002, p.09) que no fui atrado apenas pelo humor
dos quadrinhos, mas tambm pelo maravilhoso, pelo fantstico. Da mesma forma que o
cineasta italiano, posso dizer que no foi apenas o humor que me conquistou. As histrias em
quadrinhos (HQs) esto presentes em minha vida desde os meus primeiros anos, nos
processos de alfabetizao e de estmulo leitura. Elas ainda me acompanharam numa
aprendizagem escolar mais significativa, como por exemplo, em narrativas que contavam
episdios histricos como a Independncia do Brasil e a Guerra do Paraguai.
Entretanto, minha relao com as HQs no parou por a. De recurso didtico em
minha vida escolar elas se transformaram, para mim, em objeto de estudo, acompanhando-me
em minhas pesquisas de iniciao cientfica, monografia de concluso de curso e, agora,
dissertao de mestrado.
Ao figurar como lazer, comrcio, arte, literatura e mdia, a histria em quadrinhos
um produto que consegue despertar o interesse de leitores seletivos, eventuais, fanticos,
enfim, de perfis variados. A temtica de uma HQ tambm bastante diversificada. A seus
autores permitido expressarem questes cientficas, filosficas e artsticas por meio de uma
narrativa seqencial, que articula estratos lingstico e icnico. A relao das semioses
envolvidas verbal e no verbal riqussima e complexa, pois os textos e desenhos
desempenham conjuntamente um papel central na construo de sentido. De acordo com
Pierre (1976, p.11), a histria em quadrinhos:

Constitue un media priviligi o sentrecroisent les idologies, explicites ou

implicites, les hritages et les rfrences culturels, les impertifs
conomiques, les carcans legislatifs, mais aussi les rvoltes, les innovations,
les refus ; le tout livr la consommation des exgtes, des collectionneurs
et des simples lecteurs, eux-mmes diffrencis par leur ge, leur
appartenance socio-conomique ou nationale, sans quil soit toujours
possible de dgager des critres prcis1.

As origens dos quadrinhos nos remetem pr-histria, mais especificamente aos

desenhos rupestres. Ao lado da comunicao gestual e oral, as imagens eram utilizadas para
atender s necessidades de comunicao do homem primitivo e para a perpetuao de suas
histrias e mitos. A partir do alfabeto fontico e da imprensa, as idias da humanidade

1
Constituem uma mdia privilegiada onde se cruzam as ideologias, explcitas ou implcitas, as heranas e as
referncias culturais, os imperativos econmicos, as restries legislativas, mas tambm as revoltas, as
inovaes, as recusas; elas esto entregues aos consumidores exegticos, colecionadores e aos simples leitores,
eles mesmos diferenciados pela sua idade, sua condio scio-econmica ou nacional, sem que continue possvel
de estabelecer os critrios precisos. (traduo nossa)
 15

puderam ser mais facilmente disseminadas. possvel dizer que a indstria tipogrfica
alimentou duas necessidades humanas bsicas: a de transmisso e fixao de idias e
acontecimentos (o carter jornalstico) e a de entretenimento (o carter ficcional). A
representao grfica por imagens teve papel destacado na estruturao das duas funes.
A partir do fim do sculo XVIII constituram-se em vrias regies do mundo,
circunstncias polticas, sociais e econmicas favorveis para o aparecimento do meio de
comunicao hoje conhecido como histrias em quadrinhos. A Revoluo Industrial, a
consolidao da imprensa, o processo de urbanizao e a alfabetizao crescente serviram
como molas propulsoras do desenvolvimento dos quadrinhos no cenrio mundial.
Uma caracterstica marcante das histrias em quadrinhos funcionarem como
instrumentos produtores e veiculadores das representaes produzidas historicamente, por
uma dada sociedade. Segundo Amossy e Herschberg-Pierrot (2005, p.37):

Les enfants et les adolescents prennent connaissance de certaines ralits

traves les sries tlvises, la B.D., mais aussi les livres scolaires. Limpact
de ces reprsentations savre puissant dans le cas non seulement des
groupes dont on na pas une connaissance effective, mais aussi de ceux
quon ctoie quotidiennement ou auxquels on appartient2.

Neste sentido, os quadrinhos, identificados como discursos de representao,

permitem-nos encontrar um conjunto de signos representantes de valores, normas e senso
comum de uma sociedade, manifestados no plano lingstico e visual. Em seus discursos, a
realidade representada, modificada e naturalizada, de acordo com a viso de seus produtores
e com o sistema de representaes, normas e cdigos vigentes no contexto de sua criao.
De acordo com Vergueiro (1998), a produo dos quadrinhos no Brasil refletiu e
reflete ainda a predominncia do quadrinho importado, que busca pasteurizar contedos,
esconder individualidades locais e regionais, buscando atingir o mximo de pessoas possvel.
Apesar de se mostrarem como um instrumento de leitura prazerosa e espontnea, os
quadrinhos costumam ser tratados com descrdito. Conforme Santos (2002, p.13), a histria
em quadrinhos no Brasil:

2
As crianas e os adolescentes tomam conhecimento de certas realidades atravs das sries televisivas, das
histrias em quadrinhos, mas tambm dos livros escolares. O impacto dessas representaes revela-se poderoso
no somente no caso dos grupos que no tm um conhecimento efetivo delas, mas tambm para aqueles que
esto diariamente lado a lado com elas ou aos quais elas pertencem. (traduo nossa)
 16

(...) no considerada arte e tampouco tem o merecido tratamento pelo

mercado (...). Para a maioria do pblico leitor, os quadrinhos so sinnimo
de mera distrao, um produto de consumo efmero e descartvel. Com
exceo dos colecionadores e aficionados que constituem um pequeno
nmero de pessoas no se d valor aos gibis.

Conseqentemente, percebemos na pesquisa empreendida que os estudos existentes no

pas sobre as HQs tendem a abordar a histria desse meio de comunicao e analisar a
influncia dos quadrinhos norte-americanos nas produes nacionais. Poucos so os trabalhos
que tratam de um processo de construo de identidade a partir da representao de uma
histria em quadrinhos.
Nem mesmo no mbito acadmico os quadrinhos costumam receber o merecido
tratamento. Apesar de em 2005 a Faculdade Csper Lbero (SP) ter oferecido o curso de Ps-
Graduao Quadrinhos Aplicados na Prtica e em 2006 a Universidade Estcio de S (RJ)
ter criado o primeiro curso de graduao em Produo de Cartoom, Charge e Histrias em
Quadrinhos, a empreitada no obteve sucesso. As turmas foram extintas e tais cursos no so
mais oferecidos.
Atualmente, vemos que a temtica est bem presente. O destaque dos mangs e a
criao dos Festivais Internacionais de Quadrinhos (FIQ) fizeram com que no s o consumo
aumentasse, mas que o estudo sobre o assunto ganhasse espao entre alguns pesquisadores.
Fernandes (2006) trata em sua dissertao3 da questo do mito nos quadrinhos de Chico Bento
e Papa-Capim, sob a tica da Semiologia Barthesiana. Outra linha de abordagem dos
quadrinhos a que utiliza as historinhas como instrumentos eficazes no contexto educacional,
contribuindo para os chamados estudos de educomunicao. Destacam-se os trabalhos e o
livro Histria em Quadrinhos na Escola4 de Flvio Calazans.
Em relao Anlise do Discurso (AD), nossa pesquisa no encontrou muitos
trabalhos que explorassem o gnero discursivo quadrinhos. Podemos citar a tese de Machado
(1988) como um dos trabalhos precursores. Apesar de no se tratar de um estudo
explicitamente vinculado a uma linha de pesquisa de AD como a concebemos hoje, notamos
que a pesquisadora investiga a ironia como estratgia argumentativa, dentre outros casos, nas
histrias em quadrinhos. por esta razo que consideramos seu trabalho como um divisor de
guas no tratamento discursivo dos quadrinhos.

3
FERNANDES, C. A. O mito em Chico Bento e Papa-Capim. 2006. Dissertao (Mestrado em Design)
Departamento de Artes & Design, Pontifcia Universidade Catlica RJ, Rio de Janeiro, 2006.
4
CALAZANS, Flvio. Histria em quadrinhos na escola. So Paulo: Paulus, 2004.
 17

Outra referncia sobre o estudo discursivo dos quadrinhos est no artigo de Lysardo-
Dias (2000). A autora analisa o contrato de comunicao e os clichs existentes na relao
entre leitores e histrias em quadrinhos. Citamos tambm os trabalhos de Procpio e Melo
(2007a, 2007b) sobre a organizao narrativa em histrias de Chico Bento e sobre as
representaes difundidas pelos quadrinhos de Papa-Capim.
Diante desse quadro, procuramos, ento, desenvolver nosso trabalho dentro da
perspectiva de adotar os quadrinhos como produtor, suporte e veculos de determinadas
representaes e imaginrios scio-discursivos. No momento em que decidimos empreender
nossa pesquisa, visvamos observar como os quadrinhos seriam capazes de refletir uma
representao de um determinado segmento social. Procuramos ento estabelecer com quais
histrias em quadrinhos trabalharamos e que segmento social seria analisado.
No caso das HQs brasileiras, as criaes de Maurcio de Sousa so as mais difundidas
e comercializadas. possvel dizer que este sucesso pode ser atribudo, em grande parte, em
funo das representaes sociais infantis que veiculam. As histrias dos personagens de
Maurcio de Sousa j foram traduzidas para diversos pases sem haver uma modificao na
caracterizao dos personagens.
Apesar de ter criado em seus personagens a representao de vrios tipos infantis com
caractersticas universais, o autor no negligencia a realidade de seu pas. Alguns de seus
personagens como Chico Bento e Papa-Capim foram criados a partir de referncias nacionais.
As histrias em quadrinhos de Chico Bento, por exemplo, transmitem simbolicamente o
universo brasileiro ligado agricultura e aos valores do campo. Por mais idlico que possa
parecer o mundo retratado pelo personagem, necessrio destacar que sua ficcionalidade traz
efeitos de real, alguns deles de cunho autobiogrfico5.
Devido a sua grande difuso6, escolhemos ento trabalhar com os quadrinhos de
Maurcio de Sousa. E a escolha do personagem Chico Bento deveu-se ao fato de ele ser um
dos personagens de Maurcio que trariam caractersticas nacionais mais especficas, alm de

5
De acordo com o site da Turma da Mnica, o personagem Chico Bento foi inspirado em um tio-av de
Maurcio, que vivia no interior de So Paulo. Disponvel em: www.monica.com.br Acesso em 06/06/07.
6
Em sua primeira edio, em 1970, a Revista da Mnica foi lanada com tiragem de 200 mil exemplares. A
Revista Turma da Mnica Jovem #1, lanada em setembro deste ano pela MSP, teria uma tiragem inicial de 80
mil exemplares. Aps uma pesquisa de mercado, este nmero foi dobrado. No final, a tiragem oficial foi de 230
mil exemplares. Esse nmero bastante significativo, pois uma tiragem de 230 mil exemplares atingida por
grandes jornais ou importantes revistas semanais brasileiras. De acordo com a Panini, editora que publica os
gibis de Maurcio, o crescimento dos ttulos de Mauricio de Sousa nas bancas foi de 30% no ltimo ano.
Disponvel em: http://blogdosquadrinhos.blog.uol.com.br/arch2008-08-01_2008-08-31.html Acesso em:
01/11/08.
 18

representar um segmento social brasileiro de maneira bem marcada, no caso, o homem do

campo.
Partimos, ento, para a escolha do arcabouo terico. Por meio de um estudo
exploratrio, percebemos estar evidenciada no corpus a questo do ethos. Conforme prope
Charaudeau e Maingueneau (2004, p.220), ethos a imagem de si que o sujeito locutor
constri em seu discurso para exercer uma influncia sobre seu alocutrio. A construo
dessa imagem foi identificada a partir de estratgias discursivas verbais e icnicas.
Decidimos por explorar os conceitos de representaes sociais, esteretipos e
imaginrios, para posteriormente identificarmos qual destes conceitos estava evidenciado no
corpus e que, conseqentemente, auxiliaria na construo ethtica. Foi possvel perceber que
representaes sociais, segundo Charaudeau e Maingueneau (2004) seriam os valores e
modelos mentais socialmente difundidos e circulados por meio dos discursos sociais. O
conceito est diretamente relacionado s contribuies da sociologia e da psicologia social. J
a noo de esteretipo deve ser entendida como uma representao coletiva mais fixa, ou seja,
pontual, cristalizada.
Percebemos que nosso corpus, entretanto, no demonstrava exclusivamente as
caractersticas de apenas um dos conceitos. Foi quando identificamos o conceito de
imaginrios scio-discursivos que, segundo Charaudeau (2007) seria o resultado do processo
de simbolizao representativa da realidade. Neste processo, estariam includos
procedimentos de ordem afetiva, racional e social que se estabelecem na memria discursiva.
Assim sendo, podemos pensar que se trata de um mecanismo de construo de valores sociais
que iro justificar as aes e discursos.
Podemos dizer, ento, que a proposta desta dissertao tratar do estudo dos recursos
utilizados na construo do ethos do homem do campo, a partir dos imaginrios scio-
discursivos utilizados como ancoragem discursiva nas histrias em quadrinhos de Chico
Bento, de Maurcio de Sousa. Acreditamos que a partir da identificao dos imaginrios que
sustentavam os argumentos nas histrias, encontraramos a imagem que a Maurcio de Sousa
Produes (MSP) atribua ao homem do campo brasileiro.
A hiptese a ser comprovada nesta dissertao que a relao entre campo X cidade
apresentada nas narrativas seria construda a partir de pares conceituais opositores como
tranqilidade VS confuso, razo VS intuio, trabalho VS preguia. Acreditvamos que os
conceitos que estivessem relacionados ao campo, tenderiam a apresentar uma valorao
positiva. Estes conceitos e valores iriam ancorar as imagens do campo, ou seja, o discurso
difundido pelos quadrinhos de Chico Bento apresentaria eth diferenciadas sobre o homem do
 19

campo brasileiro. A projeo de uma determinada imagem estaria aliada aos principais
imaginrios scio-discursivos defendidos por cada histria.
Nosso corpus foi constitudo por onze histrias em quadrinhos do personagem Chico
Bento, que apresentavam como temtica a representao do trabalho e do modo de vida do
homem do campo, bem como a comparao do cotidiano rural com o modo de vida da cidade.
A escolha desse critrio se deu pelo fato de acreditarmos que tal temtica daria subsdios a
observao dos imaginrios scio-discursivos utilizados para ancorar a representao do
homem do campo e, conseqentemente, a identificao dos eth. Procuramos adotar tambm
um recorte temporal. Todas as histrias foram publicadas em revistas veiculadas entre os anos
de 1995 e 2004. Ao estabelecer este recorte, procuramos relacionar o contexto scio-cultural
da poca com os imaginrios encontrados nos quadrinhos.
Ao delimitarmos o corpus, adotamos como trao distintivo a caracterizao do rural e
do urbano, no restringindo esses conceitos apenas a espaos geogrficos, mas entendendo-os
tambm como espaos scio-culturais. A partir desta abordagem foi possvel perceber a
influncia de tais espaos na caracterizao dos principais personagens.
Em relao aos nossos objetivos, especificamente buscamos:

a) Identificar os imaginrios scio-discursivos utilizados para a construo dos eth;

b) Analisar as estratgias discursivas do sujeito enunciador e do sujeito comunicante para
projetar as imagens do homem do campo;
c) Identificar as caractersticas do modo de organizao do discurso narrativo e descritivo
como fatores que contribuem para a construo da imagem do homem do campo.

Um fator que merece ser destacado diz respeito construo dos eth de Chico Bento.
Uma vez que a Maurcio de Sousa Produes pertence ao espao scio-cultural e discursivo
urbano, ao criar o personagem Chico Bento e ao projetar nele valores que ela julga
relacionados ao universo rural, a empresa instauraria uma imagem coletiva do homem do
campo de maneira simulada, forjada e baseada em imaginrios scio-discursivos idealizados.
Esta questo voltar a ser melhor desenvolvida no decorrer de nossa pesquisa
O quadro terico-metodolgico utilizado na presente pesquisa foi constitudo com
base nas contribuies da Teoria Semiolingstica de Patrick Charaudeau (1983, 1992, 2004).
Alm disso, adotamos como referncia os estudos sobre ethos de Ruth Amossy (2000, 2002,
 20

2005). A adoo deste arcabouo terico deveu-se ao fato dele apresentar conceitos e
metodologias operacionalizveis para atingirmos nossos objetivos.
Procuramos apresentar nessa introduo os principais pontos de nosso trabalho.
Estabelecemos as nossas motivaes e justificativas para o desenvolvimento da pesquisa, bem
como apresentamos um breve panorama sobre os estudos discursivos dos quadrinhos.
Buscamos tambm especificar nossos suportes tericos e metodolgicos para a realizao de
nossas anlises.
Nos captulos seguintes, desenvolveremos os pontos por ns apresentados. O captulo
1 Pelos caminhos tericos: consideraes sobre a teoria Semiolingstica e os estudos
sobre Ethos versar sobre as referncias tericas utilizadas como norte em nossa pesquisa.
Pontuaremos as noes de representaes sociais, esteretipos e imaginrios scio-discursivos
e justificaremos nossas escolhas. Discorreremos sobre a teoria Semiolingstica, notadamente
no que tange aos modos de organizao do discurso narrativo e descritivo. Apresentaremos,
ainda, as contribuies acerca do ethos, entendendo-o como a projeo de uma imagem de si,
por meio de elementos prvios e discursivos.
No segundo captulo, Procedimentos Metodolgicos, descreveremos como nossa
pesquisa foi feita, isto , apresentaremos os critrios de escolha do corpus e nossas categorias
de anlise. Realaremos neste captulo a organizao de nossos dados por meio de grades de
anlise. Tal instrumento tornou possvel uma melhor operacionalizao de nossos dados.
O captulo 3 As imagens do rural e do urbano em Chico Bento revela nossas
anlises. Por meio da investigao dos papis actanciais, dos procedimentos de localizao
espacial/temporal da histria e dos procedimentos de nomeao, localizao-situao e
qualificao, identificaremos dados importantes e responsveis na construo das eth. Ainda
neste captulo, observaremos os principais imaginrios scio-discursivos defendidos pelos
quadrinhos de Chico Bento.
Por fim, apresentaremos nossa Concluso que sintetiza os principais eth identificados
nas anlises e salientaremos os pontos marcantes desta construo ethtica. Como
possibilidades futuras de pesquisa, ressaltaremos a possibilidade de investigao da imagem
de Chico Bento com um recorte temporal maior, visando a observar possveis alteraes.
 21

CAPTULO 1

PELOS CAMINHOS TERICOS: CONSIDERAES

SOBRE A TEORIA SEMIOLINGSTICA E OS
ESTUDOS SOBRE ETHOS
 22

1.1 Consideraes iniciais

Neste captulo, apresentaremos o arcabouo terico utilizado para a realizao da

presente dissertao. Em um primeiro momento, pontuaremos as diferenas entre os conceitos
de representaes sociais, esteretipos e imaginrios e as razes que nos nortearam para a
escolha de nossa abordagem. Em seguida, traaremos as contribuies referentes ao estudo do
ethos, principalmente pelo vis de Ruth Amossy (2000, 2002, 2005). Em um terceiro
momento, apresentaremos a Teoria Semiolingstica de Patrick Charaudeau (1983, 1992,
2004), notadamente no que tange aos aspectos por ns utilizados na presente dissertao.
Enfatizaremos os modos de organizao discursivos narrativo e descritivo. Por fim,
apresentaremos a organizao discursiva das histrias em quadrinhos, tambm com base nos
estudos de Charaudeau (2004).

1.2 Representaes Sociais

Moscovici desenvolveu na Frana, na dcada de 60, a Teoria das Representaes

Sociais (RS), na qual as representaes funcionam como instrumentos de uma Psicologia
Social do conhecimento. Esta vertente da psicologia est interessada nos processos atravs
dos quais o conhecimento construdo e transformado no mundo social, por meio da
interao e da comunicao.
A proposta de Moscovici (2003) considera que o fenmeno das representaes sociais
est ligado aos processos sociais implicados nas diferenas encontradas na sociedade. Por
meio das RS, possvel encontrar as clivagens valorativas e significativas que definem as
categorias de percepo, anlise, definio e caracterizao do social.
Por serem sociais, as representaes so tambm dinmicas e mveis. De acordo com
Moscovici (2003), o objetivo maior das representaes sociais familiarizar o no-familiar.
O no-familiar est situado dentro do Universo Reificado, que so as teorizaes abstratas e
as cincias, ou seja, um mundo restrito. Para ser familiarizado, aquilo que diferente deve ser
trazido para o Universo Consensual, caracterizado como o senso comum, que largamente
difundido e acessado.
A construo da subjetividade e de todos os elementos do psiquismo humano, para a
Psicologia Social, encarada sob uma perspectiva social e histrica, isto , a partir das
relaes sociais. Dentre as categorias de anlise, a mais interessante para o entendimento das
representaes sociais, nesse estudo, a linguagem. Ela um instrumento produzido
 23

historicamente, essencial na construo da conscincia e de um mundo interno, psicolgico.

Permite a representao no s da realidade imediata, mas das mediaes que ocorrem na
relao do homem com essa realidade, ou seja, ela apreende e materializa o mundo de
significaes construdo no processo social e histrico.
principalmente atravs de smbolos, sejam eles icnicos ou linguageiros, artsticos
ou cientficos, que a sociedade exprime suas representaes sociais e, portanto, seus
costumes, suas instituies, suas regras e suas relaes. Estes smbolos so transmitidos como
teorias sobre o senso comum e saberes populares, elaboradas e partilhadas socialmente, com a
finalidade de construrem, interpretarem e divulgarem o real. As representaes sociais so
consideradas como uma forma de construo social da realidade cuja mediao atravessa e
constitui as prticas por meio das quais se expressam.
Para o estudo e a anlise das representaes sociais, Arruda (2002, p.140) salienta a
necessidade de se trabalhar com outras metodologias:

O estudo complementa-se com a busca do princpio que estrutura esse

campo como um sistema, seus organizadores socioculturais, atitudes,
modelos normativos ou esquemas cognitivos. A coleta de material para este
tipo de enfoque geralmente feita com metodologias mltiplas, que podem
ser entrevistas, questionrios, observaes, pesquisa documental e
tratamento de textos escritos ou imagticos. Sua abrangncia tenta capturar
os diversos momentos e movimentos da elaborao da representao,
embora dificilmente se possa abarcar todos eles em uma nica pesquisa.

O estudo das RS busca conhecer e compreender a maneira como os indivduos

constroem um conjunto de saberes, que expressam a identidade deste ou de outro
ordenamento social, as representaes que eles formam sobre uma diversidade de objetos, e
principalmente, o conjunto dos cdigos culturais que definem, historicamente, as regras de
uma comunidade.
Charaudeau (2007) ressalta que as representaes sociais so mais genricas e se
prope a justificar as prticas sociais. As representaes sociais esto relacionadas com um
modo particular de compreender e de se comunicar. Atravs delas, os sujeitos sociais
constroem seu conhecimento acerca da realidade e so construdos por essa relao. De
acordo com Charaudeau e Maingueneau (2004, p. 433), as representaes sociais se
apresentam:
 24

[...] em discursos sociais que testemunham, alguns, sobre o saber de

conhecimento sobre o mundo, outros, sobre um saber de crenas que
encerram sistemas de valores dos quais os indivduos se dotam para julgar
essa realidade. Esses discursos sociais se configuram ora de maneira
explcita, objetivando-se em signos emblemticos (bandeiras, pinturas,
cones, palavras ou expresses), ora de maneira implcita, por aluso (como
no discurso publicitrio).

Podemos dizer, ainda, conforme prope Charaudeau (2007) que as representaes

sociais so um mecanismo de construo do conhecimento da realidade social. Neste
sentido, podemos dizer que ao investigarmos um determinado discurso podermos encontrar
tais representaes, seja como signos objetivados, seja como implcitos e pressupostos.
Quando essa objetivao estiver cristalizada de maneira pontual, encontraremos os
esteretipos.

1.3 Esteretipos

Os esteretipos so representaes socialmente partilhadas fundamentais para toda

ao comunicativa. A construo e utilizao de esteretipos um processo natural e
necessrio ao convvio social. No entanto, o conceito esteve freqentemente relacionado
idia de falta de originalidade e demais conotaes pejorativas.
Inicialmente, o termo esteretipo era empregado no campo da tipografia, para designar
a placa metlica utilizada na prensa tipogrfica destinada a impresso de imagens e textos. A
partir da dcada de 20, Walter Lippmann retoma o conceito no universo das cincias sociais.
Segundo Lippmann (1922, apud Amossy; Herschberg-Pierrot 2005) o esteretipo seria uma
espcie de esquema cognitivo por meio do qual a realidade apreendida pelos indivduos.
A partir do estudo do esteretipo pela psicologia social, o termo se desfaz de uma
abordagem mais intraindividual para aderir a uma perspectiva pautada pelos processos de
interao e comunicao. De acordo com Lysardo-Dias (2006, p.26), o esteretipo no mbito
da psicologia social associado s representaes sociais, pois se trata da imagem que os
membros do grupo fazem de si prprios e dos outros membros.
Os esteretipos so, portanto, representaes sociais mais pontuais, mais cristalizadas
na sociedade, ao passo que as representaes sociais so mais dinmicas. Os esteretipos
constituem um modo de conhecimento da realidade e de identidade social. Possibilitam vida
em comunidade por fornecerem aos indivduos uma viso comum, um acervo cultural
 25

compartilhado que lhes assegura uma intercompreenso. Sobre a criao dos esteretipos, a
estereotipagem, Amossy prope (2005, p.125):

a operao que consiste em pensar o real por meio de uma representao

cultural preexistente, um esquema coletivo cristalizado. Assim, a
comunidade avalia e percebe o indivduo segundo um modelo pr-construdo
da categoria por ela difundida e no interior da qual ela o classifica. Se se
tratar de uma personalidade conhecida, ele ser percebido por meio da
imagem pblica forjada pelas mdias.

Enquanto ferramenta das produes discursivas, o uso do esteretipo representa uma

estratgia ancorada na (re)utilizao de modelos e representaes socialmente construdos e
legitimados, que proporciona o acesso ao sentido de uma produo discursiva e permite que
ela seja significativa. O estudo de esteretipos numa abordagem discursiva deve considerar
que efeitos de sentido so produzidos a partir do emprego de saberes coletivamente
partilhados. Alm de garantirem uma certa familiaridade ao interlocutor, o esteretipo
possibilita encontrar o direcionamento do sentido visado pelo enunciador, principalmente por
serem mais cristalizados do que as representaes sociais.
Amossy e Herschberg-Pierrot (2005) mencionam que uma anlise das histrias em
quadrinhos pode revelar a presena de diversos esteretipos. As narrativas se desenvolvem em
funo de determinados personagens que j esto previamente caracterizados por
representaes sociais compartilhadas pelo menos no que diz respeito ao universo de leitores
de uma determinada HQ.
Ao ler a histria, o leitor j espera reconhecer o personagem, bem como o universo
cultural e simblico ao qual ele est relacionado. As escolhas lexicais, temticas e icnicas do
sujeito enunciador nos possibilitam identificar quais os esteretipos foram mobilizados para a
construo dos personagens e de seu ambiente cultural.
No entanto, Charaudeau (2007) ressalta que o conceito de esteretipos abarca sentidos
diferenciados e que, ao utiliz-lo, podemos resgatar significaes pejorativas. Ainda a respeito
dos esteretipos, nem sempre fcil estabelecer seus limites em relao s representaes,
isto , o momento em que uma representao se cristaliza e se tranforma em esteretipo.
No caso dessa pesquisa, foi possvel perceber que nosso corpus necessitava a
utilizao de um conceito que abarcasse as duas noes, tanto de representaes sociais
quanto de esteretipos. Por isso, optamos por adotar o conceito de imaginrios, uma vez que
ele seria mais operacionalizvel em nossas anlises. Os imaginrios mobilizados pelas HQs
serviram como dado fundamental na anlise do ethos do homem do campo.
 26

1.4 Imaginrios Scio-Discursivos

A noo de imaginrios scio-discursivos est presente nos estudos da Teoria

Semiolingstica. De acordo com Charaudeau (2006, p.117) o sujeito falante no tem outra
realidade alm da permitida pelas representaes que circulam em dado grupo social e que
so configuradas como imaginrios scio-discursivos. Neste sentido, podemos dizer que um
dos mecanismos pelos quais os imaginrios so engendrados, pelas representaes sociais.
So esses imaginrios que, partilhados pela sociedade, do significado ao mundo.
Identificados como construes coletivas, os imaginrios scio-discursivos podem ento ser
definidos por Charaudeau (2007, p. 53) como:

[...] un mode dapprhension du monde qui nat dans la mcanique des

reprsentations sociales, laquelle, on la dit, construit de la signification sur
les objets du monde, les phnomnes qui sy produisent, les tres humains et
leurs comportments, transformant la realit en rel signifiant7.

A construo dos imaginrios relaciona elementos afetivos e racionais nessa

simbolizao do mundo e das relaes que fazem parte deste mundo. So criados e veiculados
pelos discursos circulantes na sociedade com uma dupla funo: criao dos valores que sero
difundidos na sociedade e justificativa das aes de indivduos e grupos sociais.
De acordo com Charaudeau (2007), a construo dos imaginrios scio-discursivos
est ancorada em dois tipos de saberes: (i) os saberes de conhecimento que tendem a
estabelecer uma verdade acerca dos fenmenos do mundo que independe da subjetividade do
sujeito; e (ii) os saberes de crena que pertencem a um modo de explicao do mundo,
proveniente de julgamentos, apreciaes e valorizaes dos sujeitos.
Sobre os tipos de saberes, algumas consideraes devem ser apresentadas. Podemos
dizer que a principal diferena entre os saberes de conhecimento e os saberes de crena est
no tipo de relao estabelecida entre sujeito e mundo. No caso dos saberes de conhecimento, o
mundo se sobrepe ao homem. a partir da verificao, provada (no caso dos saberes
cientficos) ou experimentada (no caso dos saberes de experincia) que um determinado
argumento se legitima e se fundamenta.

7
[...] um modo de apreenso do mundo que nasce na mecnica das representaes sociais, que, como o
dissemos, constri a significao dos objetos do mundo, os fenmenos que so a produzidos, os seres humanos
e seus comportamentos, transformando a realidade em real significante. (traduo nossa)
 27

No mbito dos saberes de crena, a relao homem/mundo diferenciada: o homem

que se sobrepe ao mundo, isto , o julgamento subjetivo sobre os fatos do mundo que se
configura com um saber. Por serem subjetivos, estes julgamentos no podem ser verificados.
No entanto, as pessoas que utilizam estes tipos de saberes o fazem por adeso saberes de
revelao ou por apropriao saberes de opinio.
Os saberes de conhecimento podem ser divididos em:

a) Saber Cientfico

As explicaes so construdas sobre o mundo por meio de procedimentos como a

experimentao, a observao e o clculo. A principal caracterstica deste saber que ele
pode ser provado, isto , qualquer pessoa que utilizar os mesmos procedimentos e que tiver
competncia para faz-lo, poder obter os mesmos resultados. A maneira mais conhecida de
apresentao deste saber so as teorias.

b) Saber de Experincia

A construo das explicaes parte do conhecimento de mundo, mas no h nenhuma

garantia de comprovao. O conhecimento engendrado a partir da experincia socialmente
partilhada e, portanto, no so sistematizados em teorias. Configuram-se como um discurso de
causalidade natural.

No que tange aos saberes de crena no h a possibilidade de verificao. Eles podem

ser subdivididos em:

I. Saberes de Revelao

As explicaes so fundamentadas em uma verdade exterior ao sujeito, mas que no

pode ser verificada. O sujeito aceitar essa verdade, independente de haver possveis
contradies ao saberes de conhecimento. Este tipo de saber exemplificado pelas doutrinas e
ideologias.
 28

II. Saberes de Opinio

Os argumentos partem do julgamento e opinio de um determinado sujeito. So

construdos por motivaes diferenciadas: necessidade, probabilidade, verossimilhana,
confronto entre razo e emoo, etc. interessante notar que este saber , ao mesmo tempo,
pessoal (pois o julgamento de um ser especfico) e social (este ser faz uso dos saberes
circulantes na sociedade para construir seu julgamento). Os saberes de crena de opinio
podem ser divididos em:

i) Opinio Comum trata-se de um julgamento generalizado e que partilhado socialmente.

O sujeito faz uso de argumentos disponveis na doxa. So exemplificados pelos provrbios e
pelos enunciados de valor geral.

ii) Opinio Relativa julgamento que diz respeito a um sujeito individual ou a um grupo
especfico. O sujeito demonstra o seu posicionamento, o seu juzo de valor sobre determinada
pessoa ou situao. O saber de crena de opinio relativa geralmente est inserido em um
espao de discusso, no qual o sujeito precisa se posicional favorvel ou no um diante de um
determinado assunto.

iii) Opinio Coletiva opinio de um determinado grupo em relao a outro grupo, visando a
atribuio de um valor identitrio a esse grupo. Este julgamento busca categorizar, definir e
essencializar o grupo em questo.

possvel notar que os imaginrios scio-discursivos so construdos pelos diversos

tipos de saber encontrados na sociedade. Estes tipos de saber fundamentam os discursos
circulantes e servem como argumentos para a criao dos imaginrios. A organizao dos
diferentes tipos de saber pode ser compreendida pelo diagrama abaixo (FIG.1), adaptado do
modelo proposto por Charaudeau (2007):
 29

IMAGINRIOS
(DOMNIOSEARGUMENTOS)

FIGURA 1 Diagrama da formao dos imaginrios scio-discursivos

necessrio ainda ressaltar a diferena entre os imaginrios e os esteretipos. Os

esteretipos tendem a depender do julgamento de um sujeito e buscam cristalizar uma
determinada idia. J os imaginrios no so rgidos e no tm o objetivo de estabelecer
verdades, conforme prope Charaudeau (2007, p.59-60):

Limaginaire nest vrai ni faux. Il est une proposition de vision du monde qui
sappuie sur des savoirs qui construisent des systmes de pense, lesquels
peuvent sexclure ou se superposer les uns les autres. Cela permet
lanalyste de ne pas avoir denoncer tel ou tel imaginaire comme faux. Ce
nest pas son role. Son role consiste avoir comment apparaissent les
imaginaires, dans quelle situation communicationnelle ils sinscrivent et de
quelle vision du monde ils tmoignet. 8

8
O imaginrio no nem verdadeiro nem falso. uma proposta de viso do mundo que se apia sobre saberes
que constroem sistemas de pensamento, os quais podem excluir-se ou sobrepor-se uns aos outros. Isto permite ao
 30

Aproveitamos a oportunidade para justificarmos o porqu de no trabalharmos com a

noo de esteretipo. Em sua explanao, Charaudeau (2007) afirma que melhor
trabalharmos com imaginrios scio-discursivos do que com esteretipos, pois estes ltimos,
por serem mais pontuais e estveis, costumam estar carregados de valorizao, ora positiva,
ora negativa. A identificao de um determinado tipo de esteretipo em um discurso, por
exemplo, ir trazer para aquele discurso toda a carga valorativa que o determinado esteretipo
carrega consigo.
Os imaginrios scio-discursivos, por sua vez, no possuem uma valorao no sentido
de certo/ errado, bom/mau. Com isso eles no restringem o discurso analisado ao sentido e ao
valor do esteretipo. O imaginrio no est preocupado em fixar uma idia verdadeira ou
falsa, certa ou errada. Os imaginrios visam a demonstrar as vises de mundo relativas a um
determinado assunto e em uma situao comunicativa especfica.
Por partilharmos da mesma viso proposta por Charaudeau (op. cit.), acreditamos ser
mais vantajoso trabalharmos com a noo de imaginrios scio-discursivos do que com a
concepo de esteretipos. No pretendemos aqui identificar modelos estveis e cristalizados
sobre o homem do campo e nem dizer quais modelos so verdadeiros ou falsos. Nosso
objetivo identificar quais so as vises de mundo relacionadas ao universo econmico,
simblico e social do homem do campo, em quais argumentos estas construes sociais so
fundamentadas e de que maneira elas auxiliam na elaborao do ethos.

1.5 Ethos

Apresentaremos as noes de ethos a partir da retrica aristotlica e dos trabalhos de

Ruth Amossy (2000, 2002, 2005). Trata-se de relacionar a construo das imagens de si no
discurso s circunstncias e especificidades da enunciao.
Ao falar de enunciao, Fuchs (1985) a considera como herdeira de questionamentos
antigos tradicionalmente pertencentes retrica, gramtica e lgica. Trataremos aqui apenas
do primeiro ancestral, por este estar diretamente relacionado construo do ethos.
Para falarmos de ethos, ento, necessrio retrocedermos Retrica de Aristteles.
Segundo o filsofo, a retrica se caracteriza como tcnica de produo discursiva que visa a
garantir a persuaso. Tem como principais elementos a noo de pisteis (provas), lexis

analista no ter que denunciar este ou aquele imaginrio como falso. Este no o seu papel. O seu papel consiste
em ver como aparecem os imaginrios, em qual situao comunicativa se inscrevem e qual viso do mundo eles
testemunham. (traduo nossa)
 31

(elocuo) e taxis (disposio). Isto quer dizer que para construir um discurso persuasivo,
seria necessrio escolher os elementos discursivos em funo da estratgia argumentativa
adotada e encade-los de modo a alcanar seus objetivos. Segundo Fuchs (1985, p.112) este
breve lembrete mostra o quanto a perspectiva enunciativa estava presente na retrica
aristotlica. De fato, esta retrica se sustenta, enquanto princpio, na considerao daquilo que
chamamos hoje a situao de enunciao.
Para Menezes9 (2007), Aristteles salienta que todo aquele que quer persuadir o outro,
deve apresentar seu discurso organizado de maneira racional, a partir de formas de raciocnio
especficas. O filsofo diferencia o raciocnio silogstico, onde todos os argumentos que
levam a uma concluso so apresentados, do raciocnio entimemtico, que tem a forma de
silogismo, mas suas premissas pertencem ao domnio do razovel e no da verdade.
As formas de raciocnio iro permear os meios que podem levar persuaso.
Aristteles prope trs meios de persuaso ou provas do discurso: o ethos (carter do orador),
o pathos (disposies criadas no auditrio) e o logos (discurso em si ou a razo persuasiva
que ele representa). A preponderncia de uma determinada prova em relao a outra vai
depender do gnero, da finalidade e do contexto scio-histrico no qual o discurso est
inserido.
O enunciador, ainda de acordo com o pensamento aristotlico, quando enuncia algo, e,
conseqentemente, apresenta uma imagem de si, o ethos, para persuadir seu auditrio, pode
empregar a phrnesis (prudncia, sabedoria, razo prtica), a aret (virtude, sinceridade,
carter) e a eunia (benevolncia, solidariedade, disposio ativa). Estes conceitos podem ser
melhor compreendidos pelo esquema por ns elaborado e apresentado abaixo (FIG.2):

9
Notas tomadas no curso A Argumentao em Diferentes Discursos: do Factual ao Ficcional, ministrado pelo
professor William Menezes no PosLin da FALE/UFMG, no primeiro semestre de 2007.
 32

Ethos
(carter do orador)

Phrnesis Aret Eunia

(prudncia) (honestidade) (disposio ativa)

Razo Virtude Individual Emoo

FIGURA 2 Representao esquemtica do ethos

Ao atribuirmos credibilidade ao orador estaremos, assim, validando o seu discurso.

Essa validao e a confiana surgiro como um efeito do discurso.
As cincias da linguagem tm, atualmente, voltado o seu olhar para a retrica. Estudos
da pragmtica, da argumentao e do discurso retomam conceitos de Aristteles e seus
sucessores para uma nova abordagem dos fenmenos lingsticos. Nesse panorama, a noo
de ethos tem merecido destaque.
Apesar de uma aparente simplicidade, o emprego do ethos variado e pode acarretar
problemas de compreenso diante da diversidade de usos e concepes tericas. De acordo
com Auchlin (2001, p.201):

Atravs de alguns de seus empregos, em retrica, em pragmtica, em

estilstica, at mesmo em didtica, o ethos concebido como mais ou menos
dialogal (Vs. monologal), mais ou menos focal (Vs. enquadrante), mais ou
menos moral (Vs. tcnico), mais ou menos convencionalizado (Vs.
emergente), mais ou menos intradiscursivo (Vs. mundano), mais ou menos
abstrato (Vs. concreto, carnal).

Adotarmos em nossa pesquisa uma noo de ethos que contemple suas caractersticas
dinmicas e dialogais, entendendo-o como parte integrante da troca comunicativa e
constitudo pela construo discursiva, pelo imaginrio social e pela autoridade institucional.
De acordo com Amossy (2005) a noo de ethos contempornea est na interseo da
 33

sociologia e da pragmtica, a partir da perspectiva retrica de Cham Perelman, retomada de

Aristteles.
Os trabalhos de Ruth Amossy (2000, 2002, 2005) sobre a constituio do ethos
tambm advm da retrica aristotlica e de uma releitura dessa obra, proposta pela Nova
Retrica de Chaim Perelman e Olbrechts-Tyteca. A autora tambm retoma as noes de
enunciao de Benveniste e Ducrot para construir um quadro terico relativo s cincias da
linguagem na anlise do ethos.
Amossy (2005) relembra que, conforme prope Benveniste, ao produzir um
enunciado, isto , ao colocar a lngua em funcionamento, o locutor se coloca como sujeito e
inscreve sua subjetividade. Percebam que o incio de uma abordagem do ethos, j que este
se caracteriza como a imagem que um orador projeta de si no discurso. Apesar de j
considerar essa inscrio do locutor no enunciado e no discurso, mile Benveniste no
trabalha com a noo de ethos. Esse conceito s se apresenta no campo das cincias da
linguagem a partir dos trabalhos de Ducrot. De acordo com Amossy (2005, p.14-15), a
pragmtico-semntica de Ducrot:

[...] diferencia o locutor (L) do enunciador (E) que a origem das posies
expressas no discurso e responsvel por ele; ela divide o locutor em L,
fico discursiva, e em , ser do mundo, aquele de quem se fala (eu
como sujeito da enunciao e eu como sujeito do enunciado). Analisar o
locutor L no discurso consiste no em ver o que ele diz de si mesmo, mas em
conhecer a aparncia que lhe conferem as modalidades de sua fala.

Pode-se concluir que o discurso para Ducrot visto como uma ao que tem por
objetivo influenciar o parceiro. A argumentao procura encadear logicamente seus
argumentos para determinado fim. A partir da fluncia, da entonao, do estilo, da seleo
lexical, dos argumentos utilizados nos textos, o orador constri essa imagem de si no
enunciado e no discurso. Neste sentido, podemos dizer que o ethos est totalmente ligado ao
ato de enunciao. Sabe-se que Ducrot no desenvolveu uma reflexo especfica para o
conceito de ethos. No entanto, suas elaboraes tericas a respeito da diferenciao entre
locutor e enunciador foram amplamente usadas em vrios estudos, como por exemplo,
aqueles sobre a argumentao.
Ruth Amossy (2005) utiliza os principais parmetros da retrica aristotlica para a
definio de sua abordagem sobre a imagem de si no discurso. O ethos a imagem, o carter
do orador produzido no discurso; o pathos a imagem dada pelo orador a seu auditrio, na
 34

estruturao discursiva, relacionado-a s paixes; o logos o discurso, a argumentao, o

raciocnio, o tipo de provas. (MENEZES,2007)
por se apresentar enquanto materialidade lingstica que o ethos est relacionado s
marcas de enunciao. Neste sentido, para que este possa ser compreendido enquanto imagem
apresentada no e pelo discurso, deve-se recorrer s tais circunstncias enunciativas. Segundo
Amossy (2005), todo momento em que se toma a palavra, numa interao verbal, estabelece-
se a construo de uma imagem de si, portanto, do ethos. Neste sentido, possvel dizer que
essa construo da imagem de si constituda no e pelo discurso. Sobre seu livro Imagens de
si no discurso a construo do ethos, Amossy (2005, p.142) salienta:

A abordagem proposta nesse trabalho se funda em um estudo da enunciao

que considera que a instncia do locutor compreende: a posio assumida de
forma implcita pelo ser emprico no campo; a imagem preexistente do
locutor ou ethos prvio (pr-discursivo); a imagem construda no discurso ou
ethos propriamente dito. Ao trabalhar com esteretipo, isto , com esquemas
coletivos e representaes sociais que pertenam doxa, o ethos se torna
scio-histrico.

A constituio do ethos, portanto, ser realizada a partir de uma relao entre as

escolhas do locutor (de acordo com suas visadas) e o seu ethos prvio, que composto pela
representao coletiva e pelos esteretipos que o auditrio produz a respeito deste. O ethos
prvio precede a projeo de uma imagem atravs do discurso a cada situao de
comunicao e se apia em elementos exteriores, como os imaginrios resultantes do evento
enunciativo e de discursos anteriores, alm dos elementos dxicos relacionados quele orador
(posio social, papel social, esteretipos, etc).
preciso ressaltar que na construo da imagem no discurso, nem sempre possvel
estabelecer uma definio precisa de quais so os elementos prvios e discursivos. Estes
elementos engendrados que garantem a construo da imagem. Em nossa pesquisa, essa
tentativa de separao fez-se necessria para facilitar o trabalho analtico. Apresentaremos, no
captulo seguinte, as anlises a partir de dois nveis: prvio e discursivo, para em seguida
traar as relaes entre elas.
Para que as imagens projetadas pelo locutor sejam legitimadas pelo auditrio,
preciso que haja uma adequao, isto , que elas sejam partilhadas pelos interlocutores e
sejam admitidas como representaes ancoradas socialmente. De acordo com Amossy (2002),
se o discurso se apoiar em crenas no compartilhadas pelo auditrio, ele tende a ser rejeitado.
 35

Por este prisma, podemos constatar que o ethos no totalmente voluntrio, nem
necessariamente coincidente com o que o destinatrio percebe. No h como domin-lo. O
destinatrio pode construir um ethos do locutor que este no desejou. Por exemplo, um
locutor que tenha um ethos prvio ligado imagem de corrupo no mbito das questes
polticas e tente projetar uma imagem de si no discurso de pessoa honesta e responsvel, pode
no ter sucesso na sua comunicao. Os interlocutores poderiam entender este ethos como de
um orador oportunista e mentiroso, de acordo com suas referncias prvias. O ethos
funcionaria, ento, como um elemento que reforaria a plausibilidade da argumentao
exposta, o que no se deve tanto aos aspectos morais do orador, mas sim quilo que
resultado do prprio discurso; o que vital, neste tocante, que a confiana imputada ao
orador seja um efeito do discurso deste.

1.5.1 Ethos Forjado

Um fator que merece destaque que, em determinados discursos o locutor, enquanto

ser emprico, no produz uma imagem de si no discurso, mas projeta a imagem de um
personagem. O que se pretende dizer que o locutor constri uma outra imagem, a de um
outro sujeito, que no ele. Sobre a criao de um ethos ficcional, Amossy (2000, p. 84-85)
prope:

Comment puis-je reprendre mon compte un ethos, un <<personage>> qui

ne correspond pas mon moi, qui dforme et nie sous couvert duniversalit
ce que je suis femme, arabe, noir, colonis, etc ? Cest partir de cette
interrogation que se repose la question de la construction de lethos dans le
discours non comme une image qui se nourrit de modles consensuels, mais
au contraire comme invention dune image qui se refuse aux commodits de
reprsentations piges et de normes alinantes pour uvrer la invention
dune identit10.

O ethos, nessa perspectiva, seria ento simulado a partir de representaes,

esteretipos e imaginrios scio-discursivos referentes pessoa, cuja imagem est sendo

10
Como levar em considerao um ethos, um personagem que no corresponde ao meu eu, que deforma e nega,
sob um revestimento de universalidade, o que sou - mulher, rabe, negro, colonizado, etc.? a partir desta
interrogao que se instaura a pergunta da construo do ethos no discurso no como uma imagem que se
alimenta de modelos consensuais, mas, pelo contrrio, como inveno de uma imagem que recusa as
convenincias das armadilhas das representaes e de normas alienantes para produzir a inveno de uma
identidade. (traduo nossa)
 36

projetada. De acordo com Mendes (2008a)11 necessrio que o auditrio reconhea tais
representaes para que esta projeo forjada seja aceita. A este tipo de configurao ethtica,
Amossy12 define como ethos forjado. O conceito vem sendo estudado tambm por Mendes
(2008a), que o define como a fabricao da imagem de um outro como um eu, por meio de
representaes e esteretipos.
Pensamos que no caso das HQs tambm estaramos diante de uma construo forjada
do ethos. O roteirista, criador da histria, no constri um ethos de sua prpria pessoa, mas de
outra pessoa, do personagem, como por exemplo, Chico Bento. preciso ressaltar ainda
que no apenas o roteirista que participa da projeo desta imagem. Segundo Fernandes
(2006), a produo de uma HQ na MSP feita por profissionais diferenciados, dividida em
seis etapas:

Etapa 1 Roteiro
Etapa 2 Desenho
Etapa 3 Letras
Etapa 4 - Arte-final
Etapa 5 - Acabamento
Etapa 6 Cor (indicao de cores)

Podemos concluir que cada uma das escolhas e estratgias dos sujeitos comunicantes e
enunciadores de cada etapa ir influenciar na projeo de um ethos de desse outro, que em
nosso caso o Chico Bento. Cada um ir projetar nessa imagem valores como se estivessem
criando a sua prpria imagem, isto , o seu prprio ethos. preciso, no entanto, que haja uma
espcie de regularidade ou familiaridade entre os valores e caractersticas atribudas ao
personagem em cada uma das etapas, ou seja, essas caractersticas devem estar ancoradas em
representaes e imaginrios comuns. Caso contrrio, os receptores no reconheceriam a
imagem projetada.

11
MENDES, E. Entrevistas forjadas: a representao de um outro como um eu . Vertentes (So Joo Del-Rei) n.
20. (no prelo).
12
Esta definio foi apresentada pela professora Ruth Amossy durante o curso Ethos a anlise da
argumentao, por ela ministrado no Programa de Ps-Graduao de Estudos Lingsticos da FALE/UFMG,
durante o ms de maro de 2007.
 37

1.6 Teoria Semiolingstica

A Teoria Semiolingstica entende o discurso como um objeto multidimensional,

resultante da interao entre o mundo, enquanto realidade, e da linguagem, enquanto
produo social de forma e sentido. A significao discursiva, portanto, ser o resultado da
articulao das relaes entre o circuito interno (lingstico/discursivo) e do circuito externo
(situacional).
Sendo o discurso um fato social por excelncia, ele no poderia ser estudado fora de
uma esfera situacional, a qual motivaria e ofereceria as condies de emergncia desse
enunciado social. Em relao importncia da esfera situacional, Lysardo-Dias (1998, p.18)
afirma que a exterioridade social, longe de ser apenas um componente, concebida como
elemento intrnseco atividade linguageira devido ao inter-condicionamento entre situaes
sociais recorrentes e comportamentos linguageiros.
Para que a comunicao se efetive, necessrio que haja uma espcie de contrato entre
os parceiros do ato de linguagem. Charaudeau e Maingueneau (2004, p. 132) definem o
contrato como:

O conjunto das condies nas quais se realiza qualquer ato de comunicao

(qualquer que seja sua forma, oral, escrita, monolocutiva ou interloutiva).
o que permite aos parceiros de uma troca linguageira reconhecerem um ao
outro com os traos identitrios que os definem como sujeitos desse ato
(identidade), reconhecerem o objetivo do ato que os sobredetermina
(finalidade), entenderem-se sobre o que constitui o objeto temtico da troca
(propsito) e considerarem a relevncia das coeres materiais que
determinam esse ato (circunstncias).

Este contrato compreende uma srie de convenes, restries, estratgias e manobras

existentes entre os parceiros, definidas nas instncias de produo e recepo discursivas.
Para que a compreenso e as estratgias comunicativas sejam vlidas e se concretizem,
Machado (1998, p.117) comenta que:

[...] o ato de linguagem se mantm numa constante manobra de equilbrio e

de ajustamento entre as normas de um dado discurso e a margem de manobra
permitida por esse mesmo discurso. Tais manobras discursivas vo dar lugar
produo de estratgias, por parte dos sujeitos comunicante e interpretante.

possvel perceber que todo ato de comunicao prope a existncia de duas

instncias: uma de produo e uma de recepo. De acordo com Charaudeau (1992), essas
 38

instncias so duplas, e se distribuem em dois circuitos: o circuito da palavra configurada,

onde esto os seres de palavra e o circuito externo palavra configurada, onde se situam os
seres empricos, psicossociais, ou seja, os sujeitos da ao, capazes de organizar o mundo real
em mundo linguageiro.
De um lado, temos um sujeito-comunicante (EUc) e um Tu-interpretante (TUi) que
esto em um espao ou circuito externo: o espao do fazer. a partir deste espao que os
seres do mundo real vo acionar a palavra, levando em considerao os universos
psicolgicos, sociais e comunicativos em que esto envolvidos. EUc e TUi so ento
considerados como atores sociais, parceiros do ato de linguagem da palavra enunciada, so
marcados por uma identidade psicossocial.
Do outro lado, temos a dupla Eu-enunciador (EUe) e Tu-destinatrio (TUd), que
ocupa um espao interno ou, em outros termos, o espao do dizer; so seres de palavra que
personificam os protagonistas da comunicao. Para uma melhor exemplificao de tais
circuitos, Charaudeau (2008) prope o seguinte esquema:

FIGURA 3 Encenao do ato linguageiro13

Ao articular espaos externo e interno Charaudeau (2008) prope que a

Semiolingstica visa a analisar o discurso a partir de trs dimenses: a situacional, a
discursiva e a lingstica. Na dimenso situacional, a investigao est centrada nas

13
Fonte: CHARAUDEAU, P. Linguagem e discurso: modos de organizao. So Paulo: Contexto, 2008. p.52.
 39

finalidades, identidades e circunstncias de uma situao de comunicao. Em se tratando da

composio da dimenso discursiva, Charaudeau (1992) apresenta os modos de organizao
do discurso (MOD). Eles constituem princpios de organizao da matria lingstica que
dependem da finalidade comunicativa do sujeito falante. Trata-se do emprego das categorias
da lngua (terceira dimenso), ordenando-as em funo das finalidades discursivas do ato de
comunicao. Temos quatro modos de organizao do discurso (CHARAUDEAU,1992,
2008):

Enunciativo: referente aos seres da fala, internos ao ato de linguagem e intervm na mise
en scne dos outros modos. Revela a posio do locutor em relao a si mesmo, ao seu
interlocutor e a terceiros.

Narrativo: permite a construo de uma realidade, de uma experincia, a partir do

desenrolar de aes sucessivas, de um modo especfico, a um destinatrio. As relaes podem
ser estabelecidas pelas aes, cronologia, qualificaes dos personagens ou da situao
relatada.

Descritivo: nomeia, localiza, situa e qualifica universos segundo cdigos sociais e de

acordo com a finalidade de comunicao na qual est inserida, de maneira objetiva ou
subjetiva. Ao descrever o sujeito, poder desenvolver efeitos tais como de saber, de realidade,
de fico, de confidncia e de gnero.

Argumentativo: referente ao processo intersubjetivo que envolve um sujeito que

desenvolve uma proposio e outro que alvo dessa argumentao. O sujeito argumentante
tenta expressar uma convico, uma explicao que tem por objetivo persuadir seu alocutrio.
Para que essa persuaso ocorra necessrio que eles compartilhem representaes
socioculturais.

Os modos de organizao do discurso podem estar presentes em textos de quaisquer

gneros discursivos, de estatuto factual ou ficcional, em maior ou menor gradao. No gnero
publicitrio, por exemplo, podemos encontrar o modo de organizao descritivo (quando
evidenciamos as qualidades de um produto), o modo de organizao narrativo (quando a
publicidade apresenta uma narrativa para contar o sucesso ou satisfao de determinado
 40

usurio do produto) e o modo de organizao enunciativo (quando o anunciante ou

personagem da narrativa publicitria interpela ou convida o receptor da mensagem para fazer
uso do produto).
necessrio dizer ainda que o modo de organizao enunciativo perpassa todos os
outros modos, ou seja, pode-se dizer que narrar, descrever e argumentar so estruturadas pelo
enunciativo.
Charaudeau (1992, p.659) prope ainda uma inter-relao entre os modos
argumentativo, narrativo e descritivo: (...) on dira que ces trois modes dorganisation
contribuent, tout les trois, construire des textes, raconter le fait en tmoignant dune
experince, argumenter en dmontrant des relations, et dcrire en identifiant et qualifiant
des tres14. Podemos pensar que determinados procedimentos discursivos podem assumir
funes diferenciadas, isto , uma narrao pode ser argumentativa ou uma descrio ser
narrativa.
Acreditamos que, em gneros como as histrias em quadrinhos, os modos de
organizao do discurso, alm de organizarem a matria linguageira, funcionam como
princpio de orientao para o sistema visual. O modo de estruturao discursiva mais
predominante, no caso das HQs, o narrativo. Entretanto podemos encontrar muitos traos
de argumentao, nos enunciados verbais e icnicos, conforme pretendemos demonstrar em
nossa pesquisa.

1.6.1 Modo de organizao narrativo

O modo de organizao narrativo, conforme prope Charaudeau (1992,2008), constri

uma realidade a partir do desenrolar de aes sucessivas. Essas aes esto diretamente
relacionadas e exercem influncias umas sobre as outras. Os principais componentes da
estrutura narrativa so actantes, os processos e tempo de ao e a localizao espacial.
Os actantes so os sujeitos da narrativa e desempenham papis especficos na
narrativa. Por meio de processos, esses actantes se relacionam e tm determinadas suas
funes. Por fim, os processos e actantes so integrados numa seqncia de acordo com uma
finalidade narrativa e segundo certos princpios de organizao.

14
Podemos dizer que os trs modos de organizao contribuem, todos os trs, para construir os textos, narrar o
fato testemunhando uma experincia, argumentar demonstrando as conexes, e descrever identificando e
qualificando os seres. (traduo nossa) (grifo do autor)
 41

Em nossa pesquisa, procuramos identificar quais seriam os actantes, quais papis eles
desempenharam e suas aes principais. Seqncia e processos no foram sistematicamente
analisados em nosso corpus, uma vez que no seria necessrio para nosso objetivo que a
identificao do ethos do homem do campo. Neste sentido, deteremos nossa apresentao
terica no que tange as especificaes relacionadas aos actantes.
Em nosso corpus, os actantes so os personagens, isto , aqueles que executam aes
nas histrias em quadrinhos de Chico Bento. Estes personagens, ao executarem suas aes nas
narrativas, desempenham tambm certos papis actanciais. Tais papis so definidos em
funo de arqutipos, de representaes da memria coletiva a respeito de determinadas
situaes. Para identificarmos os papis actanciais dos personagens, Charaudeau (2008)
prope a utilizao de um questionrio que procura identificar, primeiramente, as aes que
compem a narrativa. A diferenciao feita em relao postura do personagem frente
ao principal: ele sofre ou executa a ao? A partir da, seguem os desdobramentos desta
ao inicial: se o personagem executou a ao, isto , se foi ele quem agiu, como realizou esta
ao? Charaudeau (2008, p.162-163) prope que o agente pode executar a ao das seguintes
maneiras:

Agressor realiza uma ao negativa, isto , um malefcio;

Benfeitor realiza uma ao positiva, isto , um benefcio;
Aliado atua na defesa ou ajuda de um actante, seja agindo diretamente sobre o oponente do
actante ou atuando ao mesmo tempo em que seu protegido atua;
Oponente opem-se aos projetos ou aes de um actante;
Retribuidor oferece a outro actante uma recompensa ou punio.

Todos os papis acima mencionados podem ser desempenhados de maneira direta ou

indireta e ainda de maneira voluntria ou involuntria.
Se, entretanto, o personagem sofrer a ao, ele pode receb-la como:

Vtima afetado negativamente pela ao de outro actante;

Beneficirio afetado positivamente pela ao de outro actante.

Caso o personagem tenha desempenhado o papel de vtima, ela pode reagir por:
 42

Fuga ele evita o afrontamento;

Resposta age contra seu agressor;
Negociao tenta neutralizar a agresso.

Mas, se o personagem desempenhar o papel de beneficirio, ele pode reagir por:

Retribuio ele age retribuindo de maneira benfica o outro actante;

Recusa ele recusa o benefcio.

Para uma melhor visualizao dos papis, propomos o seguinte diagrama, adaptado do
modelo de questionrio proposto por Charaudeau (2008):

FIGURA 4 Diagrama dos papis actanciais

Em relao aos processos de tempo em uma narrativa, Charaudeau (2008) estabelece

que eles so os responsveis pela indicao do encadeamento e pela seqncia das narrativas.
exatamente pelo tempo verbal, pela utilizao de advrbios e adjuntos temporais e pelo uso
de expresses que referenciem algum aspecto cronolgico que identificaremos a ordem de
acontecimentos numa histria, o que a causa, o que conseqncia, etc.
 43

tambm por meio dos procedimentos de localizao temporal que os efeitos de

passado e de realidade sero marcados nas histrias. Estes efeitos estaro relacionados s
finalidades comunicativas e s restries da situao de comunicao e do gnero de discurso.
No que tange aos procedimentos de localizao espacial, sero identificados os lugares
nos quais so realizadas as aes da narrativa. De acordo com Charaudeau (2008, p. 182) a
localizao no espao:

um procedimento que constri oposies entre aes localizadas num

espao fechado / aes localizadas num espao aberto e entre aes que
manifestam um deslocamento de espao / aes que manifestam uma fixao
no espao e que produzem efeitos de cena, de clima, de atmosfera.

Em nosso corpus, procuramos identificar os espaos nos quais as histrias aconteciam

a partir da oposio Campo X Cidade.

1.6.2 Modo de organizao descritivo

O modo de organizao descritivo tem por objetivo nomear, qualificar e localiza-situar

os seres no mundo. De acordo com Melo (2007) essa identificao ser responsvel por
singularizar estes seres no mundo e ter como referncia os cdigos sociais e as caractersticas
da situao de comunicao na qual o procedimento de descrio se inscreve. Isso quer dizer
que toda descrio ser feita no s pela finalidade da situao comunicativa, mas tambm
pelas restries que esta situao impe ao sujeito que descreve.
Os componentes da construo descritiva so, de acordo com Charaudeau (2008), a
nomeao, a qualificao e a localizao-situao. Tais procedimentos so organizados de
modo a estabelecer uma construo do mundo ora objetiva, ora subjetiva. Amossy e Koren
(2004, apud MACHADO, 2007, p.173) ressaltam:

Na verdade, subjetividade no significa, necessariamente, espontaneidade:

sabe-se hoje que a subjetividade se constri no discurso do mesmo modo que
nele so construdas as aparncias de objetividade; que no h narrativa fora
do discurso, nem descrio que seja neutra ou sem uma inteno qualquer.
De todo modo, importante estudar a maneira pelo qual as marcas da
subjetividade e os efeitos de objetividade so negociados no interior do
discurso, examinando como tais marcas e tais efeitos podem reagir ou se
influenciar reciprocamente15.

15
Traduo Ida Lcia Machado (2008, p. 173).
 44

Os procedimentos de nomeao e localizao se enquadram numa construo objetiva

do mundo, isto , constroem uma verdade relativa a partir de traos que possam ser
identificados por qualquer pessoa.
J o procedimento de qualificao pode estar ancorado tanto numa perspectiva
objetiva quanto numa orientao subjetiva de construo do mundo. Quando as informaes
qualificativas puderem ser observadas por qualquer pessoa, observaremos um procedimento
de construo objetiva. No entanto, quando estas informaes forem o resultado de um
processo apreciativo de um sujeito especfico, teremos uma construo subjetiva.

a) Nomeao

O procedimento de nomeao tem como finalidade discursiva a identificao dos

seres. Essa identificao no pr-construda, mas depende do sujeito que a percebe. De
acordo com Charaudeau (2008, p. 112), ao nomear, temos que perceber uma diferena na
continuidade do universo e simultaneamente relacionar essa diferena a uma semelhana, o
que constitui o princpio de classificao.
Atravs da nomeao, possvel, ento, estabelecer classificaes (nomes comuns) ou
singularizar um indivduo (nomes prprios). Dentre as categorias lingsticas mais utilizadas
para a nomeao, temos: denominao, indeterminao, atualizao, dependncia,
designao, quantificao e enumerao.

b) Localizao-Situao

O procedimento de localizao-situao visa ao estabelecimento de referncias tanto

no que tange ao tempo quanto ao espao. Para Charaudeau (2008, p. 113) este procedimento
de localizar-situar consiste em determinar o lugar que um ser ocupa no espao e no tempo e,
por um efeito de retorno, atribuir caractersticas a este ser na medida em que ele depende, para
a sua existncia, para a sua funo, para a sua razo de ser, de sua posio espao-temporal.
Os procedimentos lingsticos de localizao-situao referem-se ao uso de categorias
da lngua que visam a especificar os lugares ou a poca em que o relato acontece ou, ao
contrrio, empregam categorias indeterminadas, que no iro especificar nem o espao nem o
tempo da narrativa. No primeiro caso, o relato se ancora em uma realidade especfica,
enquanto no segundo caso no h essa ancoragem, mas a utilizao de arqutipos e
representaes atemporais.
 45

c) Qualificao

A qualificao o procedimento descritivo pelo qual os seres passam a ter um sentido

particular. Geralmente, so atribudas a eles qualidades e comportamentos para diferenci-los
dos demais. Por meio da qualificao o sujeito testemunha seu imaginrio, suas
representaes sobre um determinado ser ou situao do mundo.
Essa qualificao pode ser de ordem objetiva, isto , sero atribudos aos seres aes e
caractersticas que possam ser verificadas por qualquer sujeito. Neste caso, o sujeito que
descreve partilha e demonstra as informaes qualificativas pertencentes a uma certa viso
normativa.
Entretanto, a qualificao pode ser tambm de ordem subjetiva. Neste caso, as
qualidades e especificidades faro parte da prpria viso do sujeito que descreve e
constituiro assim o imaginrio pessoal, isto , as opinies de um determinado sujeito sobre
outros seres ou sobre situaes do mundo.
Podemos dizer, ento, que a qualificao objetiva pode partir de um ponto de vista
cientfico ou de uma observao compartilhada socialmente. J a qualificao subjetiva ser
resultado da opinio daquele que descreve ou de uma construo ancorada no imaginrio
simblico de uma determinada sociedade.
Dentre os procedimentos lingsticos utilizados para a qualificao, possvel dizer
que sua principal funo seria a acumulao de detalhes e preciso. Esse detalhamento ser
feito principalmente pela adjetivao. Outro procedimento bastante utilizado a analogia, seja
explcita ou implcita.

1.7 A organizao discursiva nos quadrinhos

Em relao ao seu funcionamento discursivo, as histrias em quadrinhos (HQs)

revelam-se com um macro gnero de discurso capaz de abarcar vrios subgneros. O estudo
dos quadrinhos um exerccio completo de anlise semiolingstica, na medida em que uma
das formas de expresso que consegue entrelaar palavras, imagens e sentido. Mendona
(2005) salienta que categoriz-las exige um grande esforo de sistematizao, tendo em vista
a multiplicidade de enfoques possveis.
Para a caracterizao genrica, Charaudeau (2004) salienta que as teorias costumam
considerar os elementos ancoragem social do discurso, natureza comunicacional, atividades
linguageiras e caractersticas formais dos textos produzidos, separadamente. Sua proposta
 46

que todos estes elementos esto articulados na definio e constituio dos gneros de
discurso. Especificamente, devem ser notados os componentes do contrato de comunicao,
as restries discursivas e os aspectos da organizao formal de um texto.
Para a Teoria Semiolingstica, o gnero de discurso situacional, ou seja, o conjunto
de restries e estratgias que o regem leva em considerao: a situao de comunicao, a
identidade e os papis dos parceiros, a finalidade do ato comunicativo, as expectativas da
interao, a tematizao, o dispositivo fsico e material e as caractersticas estruturais do texto
(modos de dizer, restries discursivas, formas recorrentes, estilo, etc.). Mendes (2007)16
ressalta que estes elementos devem ser considerados de maneira conjunta para a produo e
reconhecimento dos gneros discursivos. Para identificarmos as histrias em quadrinhos
como gnero, estabelecemos na FIGURA 5 um diagrama que sintetize de os principais
componentes para a caracterizao genrica:

Situao
de
comunicao

Categorias de GNERO Contrato de

lngua DISCURSIVO comunicao

MOD
(verbal e
icnico)

FIGURA 5 Constituio dos Gneros do Discurso

16
Notas de aula tomadas no Curso Fico/Literatura: Interfaces Discursivas, ministrado pela professora Emlia
Mendes, no PosLin da FALE/UFMG, no primeiro semestre de 2007.
 47

Cada componente ir apresentar algumas caractersticas, no que concerne a

identificao dos quadrinhos como gnero de discurso. Seguindo o sentido horrio,
apresentaremos as especificaes de cada componente. Em situao de comunicao,
podemos identificar:

i) Identidade dos parceiros,

ii) Suporte e circulao,
iii) Pblico-Alvo (entendido aqui como TUd, proposto por Charaudeau, 1992),
iv) Memria discursiva, utilizada tanto na produo quanto no reconhecimento de
um gnero de discurso.

J no componente contrato de comunicao, estabelecemos:

i) Convenes: bales, recordatrios, requadro, onomatopias, metforas visuais,
linhas cinticas17,
ii) Visadas discursivas ldica e esttica, conforme prope Charaudeau (2004).

No que concerne aos MOD (verbal e icnico), apresentamos:

i) Narrativa com desenhos seqenciais que se desenvolvem quadro a quadro,

ii) Conjugao de elementos verbais e no verbais,
iii) Modo de organizao do discurso predominante o narrativo,
iv) Presena de personagens e dilogos, geralmente um actante e um contra-
actante,
v) Narrao com incio, meio e fim, que busca a soluo de um conflito.

Sobre as categorias de lngua, podemos dizer que elas sero as mesmas utilizadas em
quaisquer outros gneros, tais como, substantivos, adjetivos, advrbios etc. Elas sero
utilizadas a partir da organizao discursiva.
Outro fator que merece destaque, no que tange organizao discursiva dos
quadrinhos, a questo da ficcionalidade. De acordo com Mendes (2004) conceito de
ficcionalidade est intimamente relacionado ao conceito de gnero discursivo. Muitas vezes,

17
Para melhor elucidao de tais conceitos ver SANTOS, Roberto Elsio dos. Para reler os quadrinhos Disney:
linguagem, evoluo e anlise das HQs. So Paulo: Paulinas, 2002.
 48

para determinar se um texto ou discurso factual ou ficcional, recorremos s restries

contratuais que os governam. No entanto, nem sempre as restries genricas podem garantir
com preciso o estatuto de um texto.
Ainda segundo a autora (2004), existe a necessidade de uma espcie de contrato
situacional entre os interlocutores para que possamos identificar o estatuto de um texto ou
discurso. Por ser contratual, podemos identificar algumas marcas, discursivas e situacionais,
para a identificao do estatuto de um texto, isto sobre sua factualidade e sua ficcionalidade.
Os domnios de referncia, a instituio social, as identidades sociais, as formas de troca, os
paratextos, determinadas marcas lingsticas (Era uma vez, Foram felizes para sempre, etc)
podem ajudar a identificar o estatuto de um texto.
De certo modo, podemos dizer que a partir do momento no qual aceitamos e
reconhecemos o contrato que rege um determinado texto, que identificaremos se o estatuto
dele factual ou ficcional. Conforme prope Mendes (2005), a ficcionalidade a simulao
de um mundo possvel, que pode estar presente em qualquer gnero de discurso, em maior ou
menor grau, como constitutiva, predominante ou colaborativa, ou ainda como efeito.
Apresentaremos os tipos de ficcionalidade segundo a autora.
A ficcionalidade constitutiva externa ao discurso e inerente aos fenmenos que a
apresentam como a prpria lngua, por exemplo. A simulao algo constitutivo e
indispensvel na lngua, uma vez que as palavras simulam, representam o mundo. Projetos,
previses de tempo, cdigos tambm funcionam com tal ficcionalidade. Este tipo de
ficcionalidade no altera o estatuto de um gnero.
A ficcionalidade predominante est presente nos textos e discursos que apresentam de
maneira intensa e preponderante a simulao, a fico. Como exemplos, podemos citar
cinema, teatro, histrias em quadrinhos, romance, pardias, etc. O estatuto de tais textos
ficcional e podemos encontrar neles efeitos de real e de fico.
J a ficcionalidade colaborativa seria encontrada em textos que fazem uso de
simulaes, de representaes para explicar, caracterizar, realar ou ainda auxiliar
determinadas intenes em um discurso. Exemplos: metforas, grficos ou simulaes em
reportagens, publicidades, etc. O estatuto do gnero factual, mas a ficcionalidade colabora
para o que podemos chamar de efeitos de fico e ainda, efeitos de real.
Ainda segundo Mendes (2005), poderamos dizer que a histria em quadrinhos um
gnero de estatuto ficcional cuja ficcionalidade pode ser classificada como predominante,
 49

uma vez que h um predomnio de simulao de situaes possveis18. necessrio, portanto,

que estabeleamos um contrato, para as identificarmos como tal, isto , como pertencentes ao
referido estatuto. No nvel situacional podemos citar:

Domnios de referncia: se enquadram em uma saber esttico, ldico, onde em grande

parte encontramos simulaes de situaes possveis.

Instituio Social: podemos inferir que as prprias Histrias em Quadrinhos j se

apresentam como uma instituio, no caso o nome da revista Chico Bento e a Maurcio
de Sousa Produes19.

Identidades Sociais: no nvel situacional temos os integrantes da Maurcio de Sousa

Produes que se dirigem para os leitores.

Tratemos agora dos efeitos de fico e de real. No modelo de 1983 da Teoria

Semiolingstica, Charaudeau (1983) propunha a existncia da fico como o lugar onde
podemos fabricar uma histria com incio, meio e fim e onde possvel construir uma
imagem de ns mesmos, do homem enquanto ser existente.
O real, para o mesmo autor, seria como uma busca de compartilhamento do vivido em
relao a determinadas experincias, pautando-se pelo conceito de verdade, enquanto uma
construo social e temporria, e de generalidade. Nesse sentido, seria possvel dizer que os
efeitos deveriam ser legitimados por outros, isto , necessitariam ser classificados por uma
conveno que os institusse como verdades relativas para uma determinada situao de
comunicao. Para tanto, poder-se-ia fazer uso de figuras do saber, do dizer, da experincia,
sempre buscando um consenso.
Entretanto, sabemos que determinar um efeito no to simples assim. De acordo com
Mendes (2008b) preciso ter em mente outros elementos, como intertextualidade,
interdiscursividade, a situao de comunicao, os gneros de discurso. necessrio que a
memria discursiva, bem como as competncias discursivas e semiolingsticas, sejam
ativadas para que haja o reconhecimento de tais efeitos.
No caso dos quadrinhos de Chico Bento, pode-se destacar:

18
Estamos tratando aqui das histrias em quadrinhos, em sua maioria, e no aquelas que se apresentam como
quadrinhos do real. Essas ltimas necessitariam de uma anlise parte, uma vez que o contrato foi alterado.
19
Outras instituies poderiam ser apontadas, embora sejam motivos de discrdia, como mdia, literatura, etc.
 50

1) Efeitos de Real:
Relao com o contexto Psicossociohistrico,
O uso do linguajar caipira,
Apelo a esteretipos, como forma de validao e consenso,
O uso de onomatopias para imitar rudos.
Caracterizao de elementos da doxa, como provrbios, etc.

2) Efeitos de Fico:
Animais que falam,
Bruxarias e contos de fadas so apresentados,
Personagens folclricos e lendas,
O uso de esteretipos, caso estes no sejam legitimados ou sejam de seres no
existentes na realidade, isto , na concretude da razo. (Ex: Deus, ETs, etc),
A presena, algumas vezes, de um narrador, por meio de sua inscrio nos
recordatrios.

possvel perceber que as competncias e memrias discursivas so tambm ativadas

para a identificao dos efeitos de real e de fico. Todos os elementos devem ser analisados
em relao situao de comunicao e pelo vis do conhecimento e das crenas de cada um.

1.8 Consideraes Finais

Procuramos apontar, neste captulo, os conceitos tericos por ns utilizados para a

realizao deste trabalho. Num primeiro momento, procuramos estabelecer as diferenas entre
os conceitos de representaes sociais, esteretipos e imaginrios scio-discursivos, para
legitimarmos a adoo deste ltimo conceito como categoria de anlise em nossa pesquisa. Os
imaginrios identificavam mais as especificidades de nosso corpus, que no veicula apenas
representaes dinmicas, tampouco somente modelos cristalizados.
Adotamos como norte terico central, as contribuies da Teoria Semiolingstica, de
Patrick Charaudeau (1983, 1992, 2004). Ressaltamos as noes de contrato de comunicao e
os sujeitos da linguagem para entendermos a caracterizao da situao de comunicao de
uma histria em quadrinhos. Pontuamos especificaes sobre os modos de organizao do
 51

discurso narrativo e descritivo, uma vez que so os modos predominantes em nosso objeto de
estudo.
Apresentamos, tambm, um breve percurso terico sobre o conceito de ethos,
enfatizando os trabalhos de Amossy (2000, 2002, 2005). Acreditamos que ao conjugar
elementos prvios e discursivos na construo da imagem de si, conforme a proposta da
pesquisadora, estaramos promovendo a integrao necessria com a Teoria Semiolingstica,
que prev a anlise a partir dos nveis situacional, discursivo e lingstico.
O captulo seguinte, Procedimentos Metodolgicos, versar sobre nossas escolhas
metodolgicas, desde a constituio do corpus a identificao das principais categorias e
ferramentas de anlise.
 52

CAPTULO 2

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS

 53

2.1 Consideraes iniciais

Apresentaremos os princpios metodolgicos que nortearam a realizao desta

pesquisa. Identificaremos tambm os principais critrios de seleo do corpus e a descrio
do mesmo.
Conforme apresentamos em nosso captulo terico, por meio da Anlise do Discurso
(AD), possvel observar o discurso como um objeto multidimensional resultante da
interao entre o mundo, enquanto realidade, e da linguagem, enquanto produo social de
forma e sentido. E sendo este discurso uma construo social por excelncia, ele no poderia
ser estudado fora de uma esfera situacional, a qual motivaria e ofereceria as condies de
emergncia desse enunciado social.
No entanto, a Anlise do Discurso no deve ser confundida com uma simples anlise
de textos. preciso que se entenda a AD como um mecanismo de investigao dos discursos
sociais do ponto de vista do sentido, e que, portanto, precisa ter bem definido o seu contexto
psicossociohistrico, isto , os vrios dados que compem sua situao de comunicao.
Neste sentido Maingueneau (1997, p.17) prope:

O que distingue a AD de outras prticas de anlise de textos a utilizao da

lingstica. (...) Optar pela lingstica, de modo privilegiado, mas no
exclusivo, consiste em pensar que os processos discursivos podero ser
apreendidos com maior eficcia, considerando os interesses prprios AD.
Isto no implica que os textos em questo no possam ser objeto de
abordagens com propsitos diversos.

Na sua perspectiva geral, esta uma anlise dos discursos veiculados nas histrias em
quadrinhos do personagem Chico Bento, publicados pela MSP, considerando as
caractersticas psicossociais e o momento histrico nos quais eles foram produzidos. Trata-se
de encarar, num primeiro momento, o discurso dentro das trs problemticas propostas pela
Teoria Semiolingstica de Patrick Charaudeau (Semio-discursiva, Psicossocial e
Interpretativa) para num segundo momento estabelecer relaes entre os estratos e com isso
identificar os imaginrios scio-discursivos utilizados para a construo dos eth do homem
do campo.
A caracterizao da pesquisa emprico-dedutiva. Foi realizada uma anlise
contrastiva transversal das histrias, buscando observar as semelhanas e diferenas na
constituio do ethos do homem do campo. Procuramos adotar uma contrastividade interna,
 54

isto , procuramos trabalhar com histrias que pudessem nos fornecer representaes
diferenciadas sobre nosso universo temtico que era a diferenciao entre campo e cidade e
seus respectivos habitantes. Aliamos este critrio a uma contrastividade externa, que diria
respeito ao recorte temporal e contexto histrico das histrias analisadas, no caso, entre os
anos de 1995 e 2004.
O levantamento de dados foi realizado a partir de grades de anlise, para
identificarmos os mecanismos mais freqentes utilizados para a construo do ethos do
homem do campo. O uso desse procedimento nos permitiu contrastar os elementos variantes e
invariantes e nos facilitou a interpretao quanto aos imaginrios scio-discursivos sobre o
homem do campo.

2.2 Descrio e coleta do corpus

Os discursos de representao veiculados pelas histrias em quadrinhos permitem-nos

encontrar tanto no estrato lingstico quanto no icnico, um conjunto de signos representantes
de valores, normas e senso comum de uma sociedade.
Para que esta pesquisa pudesse ser efetivada, optou-se pela anlise das historinhas do
personagem Chico Bento, de Maurcio de Sousa, em virtude da notoriedade de autor e
personagem no cenrio quadrinstico nacional.
O acervo disponvel para a anlise estava compreendido entre os anos de 1995 a 2004.
Com o intuito de uma melhor delimitao da amostra a ser estudada, realizou-se um estudo
exploratrio com objetivo de encontrar particularidades entre os 157 gibis disponveis20 para
anlise.
Como critrio de seleo, adotamos a temtica vida no campo e vida na cidade. Das
844 histrias iniciais (inseridas nos 157 gibis) foram encontradas 11 histrias21 que tratavam
diretamente do tema. necessrio dizer que algumas HQs apresentavam personagens da
cidade confrontados com os personagens do campo. No entanto, elas no buscavam
diferenciar a vida nos dois espaos ou se o faziam, era de maneira mais velada. Muitas
histrias tambm se desenvolvem acerca de costumes e hbitos do campo, mas no o fazem
enquanto caracterizao de um modo de vida.

20
importante destacar que este acervo inicial no compreende a produo total da Maurcio de Sousa
Produes do perodo. Nos quatro primeiro anos, as revistas do Chico Bento eram publicadas quinzenalmente e,
no ltimo ano passaram a ser mensais. Os nmeros que sero analisados foram escolhidos por acreditarmos que
a demanda metodolgica seria satisfeita.
21
Todas as histrias que compem o nosso corpus de anlise encontram-se no anexo.
 55

Assim sendo, o objeto de estudo da pesquisa foi constitudo por 11 historinhas do

personagem Chico Bento, veiculadas entre os anos de 1995 e 2004, e que apresentam como
tema a vida no campo e na cidade. Dentre as histrias selecionadas, oito so referentes vida
no campo e trs fazem uma comparao entre a vida no ambiente rural e urbano. O QUADRO
1 apresenta o corpus:

QUADRO 1 Descrio do corpus

Histrias Nome Gibi Ano

1 Obra do Trabalho 220 1995

2 A resposta simples... 225 1995

3 A saudade mata a gente 254 1996

4 Chico Bento 274 1997

5 Remedinho bom 278 1997

6 Filho Doutor 281 1997

7 Que nem o pai! 356 2000

8 Tempos Modernos 387 2001

9 Madrugando 397 2002

10 Um dia normal... 410 2002

11 Construindo um novo homem 432 2004

2.3 Procedimentos e instrumentos de anlise

Toda a investigao da presente pesquisa partiu da construo terica sobre o ethos

proposta por Amossy (2000, 2002, 2005), que conjuga elementos prvios e discursivos. Neste
sentido, nossas anlises tinham como objetivos identificar os componentes de cada um destes
nveis, para, posteriormente, relacion-los.
No que tange ao nvel prvio, procedemos a um levantamento bibliogrfico para
identificarmos as informaes referentes ao personagem Chico Bento e ao homem do campo
brasileiro. Foram consultados, principalmente, sites, livros e artigos sobre a Turma da Mnica
e sobre o universo rural brasileiro. Estes dados serviram-nos de suporte para traarmos o ethos
prvio do personagem.
 56

Em relao ao nvel discursivo, estruturamos nossa investigao a partir de trs eixos:

o modo de organizao narrativo, o modo de organizao descritivo e os imaginrios scio-
discursivos, obedecendo s diretrizes da Teoria Semiolingstica de Charaudeau (1983,1992,
2004). Cada um destes eixos foi analisado a partir das seguintes categorias de anlise:

1) Papis actanciais dos personagens, localizao espacial e temporal, como categorias

pertencentes ao modo de organizao narrativo;

2) Componentes de nomeao, localizao e de qualificao dos personagens, como

categorias pertencentes ao modo de organizao descritivo;

3) Imaginrios scio-discursivos a partir dos tipos de saber utilizado e contedo temtico

destes imaginrios.

Para anlise do corpus, optamos pelo estabelecimento de grades, versando sobre as

categorias de anlise supracitadas. A principal funo dessas grades foi possibilitar a
descrio do corpus, facilitando a visualizao dos dados variantes e invariantes. Procuramos
analisar componentes lingsticos e icnicos. A partir da anlise dos dados, fizemos as
interpretaes.
Apresentamos abaixo os modelos de grades utilizados para a realizao de nossas
anlises:

Grade 1: Ocorrncias de papis actanciais pelos principais personagens de cada histria

Fig. Actancial Ocorrncias em que desempenhou o papel

Histria Agressor Benfeitor Aliado Oponente Retribuidor Vitima Beneficirio

1 x

n x

y
 57

Grade 2 Distribuio de papis pelos personagens mais recorrentes

Personagens

Papel Actancial X Y Z K

Agressor

Benfeitor

Aliado

Oponente

Retribuidor

Vitima

Beneficirio

Frequncia(%)

Ocorrncia

Grade 3 Localizao espacial das histrias analisadas

Histrias
Localizao Espacial
das Histrias 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Campo

Cidade

Grade 4 Localizao temporal das histrias analisadas

Histrias
Localizao Temporal
das Histrias 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Presente

Passado

Futuro
 58

Grade 5 Procedimentos de nomeao

Histria Categoria utilizada Natureza da Categoria

1 Personagens

Campo

Cidade

n Personagens

Campo

Cidade

Grade 6 Procedimentos de qualificao

Ocorrncia Ocorrncia
Qualificao Qualificao Qualificao atribuda
Histria Lingstica Icnica atravs da imagem

1 Person.

Campo

Cidade*

N Person.

Campo

Cidade
 59

Grade 7 Ocorrncia dos tipos de saber nas histrias

TIPO DE SABER UTILIZADO

Con. Con. Cre. Cre. Op. Cre. Op. Cre. Op.

Histria Cientfico Experincia Revelao Comum Relativa Coletiva

TOTAL

Grade 8A Ocorrncia dos tipos de saber por personagens

TIPO DE SABER UTILIZADO

Con. Cr. Cr. Op. Cr. Op. Cr. Op.

Con.
Personagem Cientfico Experincia Revelao Comum Relativa Coletiva FREQUNCIA OCORRNCIA

Grade 8B22 Ocorrncia dos tipos de saber na instncia narrativa

Instncia Con. Con. Cr. Cr. Op. Cr. Op. Cr. Op.
Narrativa Cientfico Experincia Revelao Comum Relativa Coletiva FREQUNCIA OCORRNCIA

Narrador-
ser-de-
palavra

Narrador-
ser-icnico

22
Uma vez que narrador e personagens no poderiam integrar uma mesma categoria, optamos por dividir a grade
8 a fim de identificar a utilizao dos tipos de saber, no primeiro caso, em relao aos personagens e, no segundo
caso, considerando a instncia narrativa.
 60

Grade 9A Imaginrios scio-discursivos nas histrias 1-5 e 7-11

Tipo de saber Contedo do Universo de

Histria N Arg. utilizado Argumento Discurso

1 1

n 1

Grade 9B23 Imaginrios scio-discursivos na histria 6

N Tipo de saber Contedo do Universo de

Histria Argumento utilizado Argumento Discurso

6 1

Gostaramos ainda de ressaltar que, pelo fato das histrias em quadrinhos entrelaarem
enunciados icnicos e verbais em sua significao discursiva, o estudo da imagem no foi
desconsiderado. Entretanto, a anlise das imagens foi realizada a partir do uso das mesmas
categorias de anlise do material linguageiro, entendendo-os aqui como componentes
complementares.
oportuno ainda ressaltar que a pesquisa no se atentou exclusivamente para o
contedo manifesto nas historinhas, pois a anlise do discurso prev o estudo dos gneros
discursivos a partir de trs dimenses: situao de comunicao, modos de organizao do
discurso e categorias de lngua. Nesse sentido as concluses no sero apoiadas em dados

23
Devido ao tamanho da histria 6 e ao grande nmero de argumento presentes na narrativa, verificou-se a
necessidade de apresentar uma grade de anlise exclusiva para esta histria, no que tange sntese dos
imaginrios scio-discursivos.
 61

quantitativos, numa viso esttica ou meramente em um nvel de simples denncia. O estudo

procurou aprofundar sua anlise tratando de desvendar o contedo latente que as
representaes das HQs possuem, auxiliando assim na construo do imaginrio scio-
discursivo em relao ao homem do campo.
Podemos sintetizar nossa proposta de anlise a partir do diagrama abaixo, apresentado
na FIGURA 6:

*Lembramos que os elementos destacados sero trabalhados no nvel discursivo.

FIGURA 6 Diagrama da proposta de anlise

Acreditamos que atravs de uma investigao sistematizada destes eixos foi possvel
encontrarmos os principais componentes utilizados para a construo do ethos do homem do
campo em nosso corpus.
 62

2.4 Morfologia das Histrias em Quadrinhos

Para que pudssemos investigar a construo ethtica do homem do campo a partir das
narrativas de Chico Bento, foi preciso que compreendssemos toda a estrutura e a organizao
das histrias em quadrinhos. As HQs possuem uma dinmica estrutural e discursiva peculiar,
que no pode ser negligenciada na fase de anlise. Neste sentido, apresentaremos uma sntese
sobre a morfologia dos quadrinhos, de acordo com os apontamentos tericos fornecidos por
Santos (2002).
Podemos dizer que um leitor s entender a linguagem quadrinhogrfica caso os
elementos que compem esta linguagem faam sentido para ele. Isto quer dizer que a
semntica e estrutura das histrias em quadrinhos funcionam como regras, previamente
estabelecidas entre o produtor e seus leitores. Esse acordo referente tanto s caractersticas
estruturais e contratuais do gnero discursivo quadrinhos, quanto em relao temtica
abordada. De acordo com Eco (1979, apud SANTOS, 2002, p.15-16) elementos
iconogrficos compem uma trama de convenes mais ampla, que passa constituir um
verdadeiro repertrio simblico, facilmente percebido e decodificado pelo pblico-leitor a
eles acostumados.
Sob essa mesma tica, Charaudeau (1992) defende a existncia de um contrato de
comunicao para que a situao comunicativa se efetive. Neste caso, necessrio que os
interlocutores compartilhem o mesmo universo de prticas e costumes sociais, e coloquem-
nos em funcionamento por meio das representaes linguageira.
Em relao aos quadrinhos, a prpria relao entre texto e imagem j uma
conveno, pois esta relao que ir garantir a continuidade narrativa de cada histria. De
acordo com Santos (2002) as histrias em quadrinhos so narrativas feitas com desenhos
seqenciais, que conjugam elementos verbais e visuais, e normalmente so constitudas por
requadro, bales, recordatrio, onomatopia, metforas visuais e linhas cinticas.
Retomaremos abaixo essa taxonomia desenvolvida por Santos (2002) em uma breve
exposio. Pode-se dizer que tais elementos funcionam tambm como normas estabelecidas
para a intercompreenso dos sujeitos comunicantes.
O requadro a marcao visual de cada cena, isto , so as linhas que delimitam cada
quadrinho da histria apresentada. Alm de separarem as cenas de cada seqenciada narrativa,
possuem uma funo metalingstica. O tipo de traado ir apresentar caractersticas e
particularidades no desenvolvimento da narrativa. Podem indicar o tempo, a ilimitao de um
espao, etc.
 63

Os bales so os elementos mais conhecidos da linguagem quadrinhogrfica. So

neles que esto inseridas as falas, os pensamentos e o estado emocional dos personagens. O
entendimento do balo preliminar para a decifrao dos demais signos da historinha. Os
bales podem ser24: balo-simples (indica a fala); balo-pensamento; balo-cochicho; balo-
trmulo (indica medo); balo-splash (indica raiva ou exaltao); bales intercalados
(demonstram vrias falas de um mesmo emissor, com pausas, indicando hesitao). Os bales
costumam ser acompanhados de um prolongamento, o rabicho, que o indicador do dono de
cada fala.
Os recordatrios so painis, inseridos no meio das seqncias, que tm como funes
principais: resumir a histria da publicao anterior, indicar que dois acontecimentos so
simultneos numa mesma narrativa (Enquanto isso...) e estabelecer mudana de tempo ou
espao. Geralmente, os recordatrios so atribudos a uma terceira pessoa, mais
freqentemente, o narrador.
Ainda em relao ao cdigo verbal, as onomatopias funcionam como palavras
imitativas, isto , representaes aproximadas de rudos na composio da cena. So
consideradas elementos verbais e icnicos e podem reproduzir os mais diversos efeitos
sonoros.
Outro elemento icnico bastante usado nas convenes dos quadrinhos so as
metforas visuais. As metforas acontecem quando existe a associao de uma imagem a um
conceito ou idia diferente de seu original, funcionando como uma simbologia figurativa.
comum encontrar-se lmpadas sobre a cabea dos personagens, indicando que estes tiveram
uma idia, ou mesmo estrelas sobrevoarem a cabea de algum que est com dor ou
machucado.
Por fim, pode-se dizer que as linhas cinticas tambm compem os elementos
acordados entre os interlocutores dos quadrinhos. Tais linhas so responsveis pela indicao
do movimento dos personagens ou de objetos na cena narrada. Atravs das linhas cinticas, a
histria ganha em dinamismo e verossimilhana.

24
Para melhor elucidao de tais conceitos ver SANTOS, Roberto Elsio dos. Para reler os quadrinhos Disney:
linguagem, evoluo e anlise das HQs. So Paulo: Paulinas, 2002.
 64

2.5 Consideraes finais

A apresentao dos pontos acima mencionados visava a especificao de nossos

procedimentos metodolgicos afim de que fique evidenciado o modo e as etapas de
elaborao do presente trabalho. Procuramos ressaltar as categorias que nos serviram de base
para a anlise para que sejam entendidos de que maneira procuramos encontrar os elementos
constituintes do ethos de Chico Bento e, conseqentemente, do homem do campo brasileiro.
No prximo captulo, As imagens do rural e urbano em Chico Bento, apresentaremos os
resultados de nossas investigaes. Os imaginrios scio-discursivos utilizados para a
construo das eth do personagem Chico Bento foram identificados por meio dos
procedimentos tericos metodolgicos por ns aplicados.
 65

CAPTULO 3

AS IMAGENS DO RURAL E DO URBANO EM CHICO

BENTO
 66

3.1 Consideraes iniciais

Conforme apresentamos anteriormente, a proposta da presente dissertao de mestrado

tratar do estudo dos recursos utilizados na construo do imaginrio scio-discursivo
referente ao homem do campo, a partir dos traos que caracterizam o ethos do personagem
Chico Bento, de Maurcio de Sousa. Por acreditarmos na construo do ethos por meio de
elementos prvios e discursivos que, articulados, iro formar a imagem de si no discurso,
nossa investigao foi estruturada a partir destes dois elementos.
No que tange ao aspecto situacional, estabelecemos como unidades de anlise as
informaes previamente conhecidas a respeito do personagem Chico Bento, de sua revista
em quadrinhos e as idias socialmente circulantes sobre o homem do campo de maneira geral.
Em relao ao personagem Chico Bento, foram consideradas as informaes circulantes na
sociedade sobre ele, como, por exemplo, a sua dificuldade de aprendizado e seu falar
errado, alm daquelas que tivemos acesso a partir da pesquisa bibliogrfica.
J as idias relativas ao homem do campo de maneira geral, tivemos dificuldade de
estabelec-las, uma vez que a quantidade de informaes bem como as representaes sociais,
os esteretipos e os imaginrios scio-discursivos sobre este grupo bem abrangente.
Preferimos, ento, identificar estas informaes no nvel discursivo, pois a presena de
determinadas informaes ou imaginrios no nvel discursivo revelavam que estes existiam
previamente.
No mbito discursivo, o ethos se forma a partir do que dito e do como dito. Para
termos acesso a tais elementos, elegemos dois eixos de referncia que nortearam as nossas
anlises. Em um primeiro momento, analisamos a construo discursiva por meio de
categorias oriundas do modo de organizao narrativo e do modo de organizao descritivo.
Em um segundo momento, procuramos estabelecer as devidas correspondncias entre os
dados obtidos na fase anterior com os possveis imaginrios scio-discursivos aos quais eles
remetem.

3.2 Nvel Prvio

Chico foi criado pelo roteirista Maurcio de Sousa em 1961 e lanado em revista
prpria em agosto de 1982. Foi inspirado no tio-av de Maurcio. um caipira do interior de
So Paulo, inicialmente caracterizado em idade adulta e que aos poucos foi tomando sua
forma infantil definitiva.
 67

Nas HQs, Chico Bento vive com seus pais (Nh Bento e Cotinha) em uma pequena
propriedade rural, atravs da agricultura de subsistncia. Entre seus amigos esto a galinha
Giselda, o porco Torresmo, seu primo Z Lel, sua namorada Rosinha, a professora Dona
Marocas e seus amigos Hiro e Z da Roa.
Outro amigo de Chico Zeca, seu primo que vive na cidade. Existem ainda Nh Lau,
dona da goiabeira mais bonita da roa e de quem o garoto rouba as frutas, e o Padre Lino. A
Turma de Chico vivencia o cotidiano rural: o trabalho com a terra, o cuidado com os animais,
a valorizao das lendas e costumes do campo.
Chico Bento aparece descalo em praticamente todas as narrativas, mesmo para
trabalhar, ir escola ou quando est frio. Entretanto, por vezes usa suas botinas para um
encontro com Rosinha ou quando vai cidade visitar seu primo Zeca. Est sempre de calas
quadriculadas e chapu de palha esganiado. Contrariamente aos costumes do interior, filho
nico, assim como todas as outras crianas de sua turma.
De acordo com Benjamin Natal (2005), a grande diferena de Chico Bento para os
demais personagens de Maurcio de Sousa o fato de Chico ser o nico personagem que
declaradamente vai escola. Entretanto, essa freqncia no significa que o garoto goste ou
tenha xito em sue desempenho escolar. Ainda segundo o autor, a escola de Chico nada mais
do que uma fonte de conflitos com seu desinteresse e aparente incapacidade de estudar.

3.3 Nvel Discursivo

Para identificarmos como acontece a estruturao discursiva da construo ethtica,

dividimos nossas anlises a partir dos sujeitos da comunicao, modos de organizao do
discurso narrativo e descritivo e dos imaginrios scio-discursivos.

3.3.1 Sujeitos da comunicao

Tomaremos como base o quadro dos sujeitos da linguagem de Charaudeau (2008),

mas apresentaremos j com uma aplicao na situao de comunicao por ns analisada:
 68

FIGURA 7 Encenao do ato linguageiro nos quadrinhos de Chico Bento

Conforme possvel perceber, apresentamos a situao de comunicao do nosso

objeto de estudo. Trata-se de uma histria em quadrinhos do personagem Chico Bento que
veiculado no suporte gibi, cujo nome Revista Chico Bento. Podemos dizer que finalidade
comunicativa desta situao de comunicao a narrao de uma histria e promover o
entretenimento atravs dessa narrativa.
No espao externo, temos todas as circunstncias scio-culturais na qual esta situao
de comunicao est inserida. Podemos exemplificar essas circunstncias pelos seguintes
dados: local de produo (So Paulo Brasil), data de publicao (entre os anos de 1995 a
2004), contexto brasileiro e mundial da poca, informaes sobre a Maurcio de Sousa
Produes, etc. No espao interno, teremos o desenvolvimento da histria, isto , os
enunciados apresentados no gibi. O contedo destes enunciados ir variar de acordo com a
temtica da narrativa, a finalidade dos personagens, etc.
Passemos ento anlise dos sujeitos presentes nessa situao de comunicao. No
espao externo, temos como EUc Maurcio de Sousa e os demais roteiristas e profissionais
que produzem as histrias25. So estes sujeitos, dotados de suas caractersticas psicossociais,
os responsveis pelo projeto discursivo de cada narrativa. Ainda no espao externo,
encontramos o TUi, representado aqui por qualquer leitor destas histrias em quadrinhos.

25
Atualmente, Maurcio de Sousa praticamente s escreve as histrias do personagem Horcio, apesar de sua
assinatura estar inserida em todas as histrias de seus personagens. Por isso, adotamos no quadro a sigla da
Maurcio de Sousa Produes (MSP) para definir esse conjunto de pessoas responsveis pelas histrias.
 69

No espao interno, encontramos o par EUe e TUd. O enunciador desta situao de

comunicao o narrador da histria, entendido aqui como a projeo feita pelos roteiristas.
interessante pontuar que nem sempre h uma marcao lingstica explcita para a presena
deste narrador. Por isso, estabelecemos em nossas anlises uma diferenciao: narrador-se-de-
palavra e narrador-ser-icnico26. O TUd o destinatrio ideal projetado para esta situao
comunicativa, que no caso, pode ser identificado por crianas da cidade, uma vez que so elas
que compram e tm, na maioria das vezes, acesso a essa publicao.
Neste processo de construo discursiva, o EUc (roteirista da cidade), atravs de seu
EUe (narrador) d voz e constri os personagens tendo como TUd crianas da cidade. Essa
criao dos personagens deve estar pautada em um universo de referncia comum aos
habitantes da cidade, uma vez que so os sujeitos idealizados para a recepo desta situao
comunicativa.

3.3.2 Modo de organizao narrativo

De acordo com Charaudeau (2008), o modo de organizao narrativo do discurso

permite a construo de uma realidade, de uma experincia, a partir do desenrolar de aes
sucessivas, de um modo especfico, a um destinatrio.
Em nosso corpus, a ordem narrativa nas histrias em quadrinhos descrita em torno de
relaes conceituais entre tipos de fazer. Geralmente, observamos a possibilidade de
identificar uma ao principal que ir nortear toda a seqncia narrativa. Os eventos se
sucedem de acordo com uma relao de coerncia, obedecendo lgica de causa-
conseqncia. Foi possvel perceber que as histrias em quadrinhos do Chico Bento
obedecem a uma estrutura regular no que diz respeito funo narrativa. Cada histria
analisada composta por uma seqncia que varia de duas a cinco aes27.
A estrutura da narrativa nas histrias em quadrinhos se assemelha bastante estrutura
do conto maravilhoso proposto por Propp (1984): a histria habitualmente comea com uma
situao inicial que sucedida por algumas funes (ou aes) que tendem a ser recorrentes.
Mais uma vez podemos notar uma regularidade na estruturao da narrativa. Todas as
histrias tendem a se organizar de maneira conclusiva: a seqncia de aes e os argumentos
que nelas esto inseridos visam a levar o leitor a aceitar como verossmil as proposies

26
Estas duas configuraes da instncia narrativa sero explicadas posteriormente em nosso trabalho.
27
Foram consideradas as aes principais para o entendimento da narrativa, isto , estabelecemos como aes
principais aquelas que seriam capazes de sintetizar a narrativa, condensando o sentido da histria sem prejuzos
pela excluso de aes secundrias.
 70

apresentadas. Em geral, podemos dizer que os processos narrativos so positivos, isto , existe
um melhoramento do estado inicial e que o contedo temtico das concluses trazidas pelos
processos narrativos refere-se ao universo rural.
Embora as histrias em quadrinhos se organizem de maneira predominantemente
narrativa, podemos observar que existe uma tentativa de persuadir o leitor sobre determinadas
teses. Pensamos que o conceito de dimenso argumentativa desenvolvido por Amossy (2006),
ilustraria esta situao. Segundo este conceito, alguns discursos tm por objetivo uma ao
sobre um pblico, mesmo no havendo estratgias explcitas de argumentao ou a presena
de categorias lingsticas definidoras do fazer argumentativo/persuasivo. Tais discursos
exercem uma influncia sobre seu pblico sem, no entanto, construir uma empreitada de
persuaso.
Nesse sentido, qualquer gnero de discurso pode ter uma dimenso argumentativa,
mas somente alguns deles podero ter uma visada argumentativa, ou seja, fornecer
argumentos ou razes em apoio a uma tese. No corpus em questo, observamos elementos na
construo da imagem do homem do campo que poderiam funcionar como argumentos no
sentido clssico do termo. Entretanto, no podemos dizer que as histrias em quadrinhos
possuiriam uma visada argumentativa, mas sim uma dimenso argumentativa.

I. Papis Actanciais

O principal componente da estrutura narrativa so os personagens (alocutores). Os

personagens desempenham funo primordial dentro da estrutura narrativa. Atravs destas
funes, podemos identificar tambm a quais sistemas de valores os personagens e suas aes
esto relacionados.
Procuramos identificar os papis actanciais mais recorrentes nas historias analisadas,
tendo como base o questionrio sobre actantes narrativos proposto por Charaudeau (2008).
Gostaramos de ressaltar que a adoo deste questionrio como instrumento de anlise bem
como de suas especificaes no visa a determinar posies fixas para os personagens.
Segundo o prprio Charaudeau (2008, p.62) a estrutura dos actantes de uma histria
somente uma das organizaes possveis.
Atravs dos resultados obtidos com a aplicao do questionrio nas narrativas, tivemos
acesso a uma organizao actancial da histria, que nos permitiu posteriormente relacionar
estes papis actanciais a valores identificadores das aes e da conduta dos personagens. E
 71

por fim, esses valores foram utilizados para encontrarmos as correspondncias com os
imaginrios scio-discursivos suscitados nas histrias em quadrinhos.
Para uma melhor visualizao da distribuio dos papis actanciais em nosso corpus,
propomos a seguinte grade de anlise:

Grade 10: Sntese das ocorrncias de papis actanciais pelos principais personagens de cada
histria

Fig. Actancial Ocorrncias em que desempenhou o papel

Histria Agressor Benfeitor Aliado Oponente Retribuidor Vitima Beneficirio
1 Chico Bento 2 2
Nh Bento 2 1 1
Deus 1
2 Chico Bento 2 2
Noninho 1 1
3 Chico Bento 3
Nh Bento 1
Cotinha 1
Zeca 1
"Campo" * 1
4 Chico Bento 2
Rosinha 2
5 Chico Bento 1
Zeca 1 1
Pai do Zeca 1 1
Me do Zeca 1 1
6 Chico Bento 1 1 3
Nh Bento 1 3 1 1
Cotinha 1 1
Vidente 1
7 Chico Bento 2 2
Pes. Roa 1 1
Nh Bento 1
8 Homem 1 1 1 1
Chico Bento 1
9 Chico Bento 1 2
Nh Bento 1
10 Chico Bento 2 1
Zeca 2 1
11 Chico Bento 2
Nh Bento 2
Cotinha 2
Pes. Cidade 1
* Campo est entendido como o conjunto dos personagens campesinos que aparecem na histria.
 72

Ao observarmos a grade, percebemos que os personagens do campo geralmente

desempenham o papel de BENFEITOR. So eles os responsveis pela transmisso dos
exemplos, dos modelos de conduta e pelos conselhos. Alm disso, so eles tambm que
realizam as atividades relativas ao trabalho (geralmente ligadas a terra e aos animais). J a
funo de BENEFICIRIO mais freqentemente assumida por Chico Bento. Os exemplos de
conduta e os saberes geralmente so transmitidos a ele, assim como os benefcios oriundos do
trabalho com a terra. Em relao s atividades de trabalho com a terra, algumas vezes Chico
assume funes de agente: ora ALIADO (de seus pais) ora de BENFEITOR (agente exclusivo do
trabalho). E quando ele o responsvel pela execuo total destas tarefas, ele o faz tendo
como exemplo, principalmente, a figura de seu pai.
Sobre os personagens urbanos, os dados nos mostram que h pouca ocorrncia deles.
Quando eles aparecem, costumam desempenhar a funo de BENFEITOR (transmitindo saberes,
oferecendo opes de lazer e tecnolgicas. interessante notar que quando Chico o
BENEFICIRIO dessas aes, nem sempre ele atribui a mesma qualificao para a ao que seu
benfeitor. No contexto em questo, a ao que para os habitantes urbanos significa um
benefcio, nem sempre vista como algo positivo para o habitante rural.
De maneira geral, podemos dizer que a argumentao defendida na histria e a
organizao narrativa e descritiva da mesma est centrada na relao de oposio entre
racionalidade VS intuio, sendo esta ltima valorizada pelo homem do campo. Na cidade, h
o produto da racionalidade, a tecnologia; no campo, h a sensibilidade e a intuio,
dissociadas da racionalidade. Estamos diante de imaginrios scio-discursivos
estereotipados sobre campo e cidade. Podemos ilustrar esta constatao atravs do trecho
abaixo:
 73

FIGURA 8 Chico Bento e a saudade do campo

Fonte: Revista Chico Bento, n.254, 1996. p. 19.

Ao assumir a funo de BENFEITOR de uma ao, o personagem da cidade Zeca

executa esta ao pautado por uma racionalidade: o benefcio tem que estar circunscrito pela
lgica racional, tecnolgica. Podemos dizer que no h uma condenao pelo uso da
tecnologia, mas h a condenao da frieza estereotpica da racionalidade do menino da
cidade que no percebe a alteridade. A dicotomia nos parece ser mais entre razo e
sensibilidade.
Ainda em relao aos personagens urbanos, quando eles so os BENEFICIRIOS de uma
ao feita por eles mesmos, esta ao pode se tornar um malefcio de modo involuntrio e/ou
indireto. Esta constatao nos permite acreditar que tenha havido uma tentativa de tornar mais
branda a culpa dos habitantes das cidades por determinadas aes. Podemos dizer que seja
uma tentativa de mostrar que os homens urbanos erram na tentativa de fazer algum benefcio
para eles mesmos.
Os dados nos permitem dizer que, de maneira geral, os personagens desempenham
papis com qualificaes positivas e que estes papis tendem a obedecer uma certa
regularidade. interessante notar que nas duas nicas vezes em que Chico e seu pai
desempenharam papel de AGRESSOR ou a ao aconteceu em um sub-universo imaginrio ou
ocorreu de maneira involuntria e indireta.
Para resumir a relao entre o papel mais desempenhado pelos principais personagens,
propomos a seguinte grade:
 74

Grade 11 Sntese da distribuio de papis pelos personagens mais recorrentes

Personagens

Papel Actancial Chico Bento Nh Bento Zeca Cotinha

Agressor 3,1 6,7 0 0

Benfeitor 40,6 66,7 66,8 60

Aliado 6,3 6,7 0 20

Oponente 0 0 0 0

Retribuidor 0 0 0 0

Vitima 3,1 6,7 16,6 20

Beneficirio 46,9 13,2 16,6 0

Frequncia(%) 100 100 100 100

Ocorrncia 32 15 6 5

Passemos agora anlise das aes encontradas na estrutura narrativa. Conforme

dissemos anteriormente, os quadrinhos de Chico Bento seguem uma estrutura regular no
quanto s funes narrativas. Cada histria analisada composta por uma seqncia que varia
entre duas a cinco aes principais.
A utilizao do instrumento de anlise fornecido por Charaudeau (2008) nos permitiu
identificar a recorrncia de trs aes: transmisso de saberes, conselhos e orientaes,
oferecimento de exemplos (diretos e involuntrios), de modelos de conduta social, ambiental
e de trabalho positivos e cumprimento adequado de tarefas cotidianas (relativas ao trabalho e
s tarefas escolares). Estas aes representaram 16 das 32 funes narrativas identificadas
como principais na construo da histria.
No entanto, vale ressaltar que foram contabilizadas apenas as aes principais para o
entendimento da narrativa e que estas deveriam estar expressas de maneira explcita, quer seja
sobre a forma de enunciados verbais ou de enunciados icnicos. Estas aes conseguiam
resumir a histria sem com isso haver prejuzo na construo do sentido da narrativa. Se
tivssemos contabilizado as aes subentendidas ou pressupostas, as aes identificadas no
pargrafo anterior como recorrentes provavelmente teriam sido ainda mais freqentes.
 75

i) Transmisso de saberes, conselhos e orientaes

FIGURA 9 Chico Bento e a perfeio da natureza

Fonte: Revista Chico bento, n.220, 1995. p.24.

O exemplo anterior procura ilustrar o que identificamos como transmisso de saberes,

conselhos e orientaes. Novamente, podemos observar que a transmisso do conselho se faz
pela sensibilidade, pela intuio. O homem do campo pauta suas representaes, explicaes e
argumentos a partir deste vis e no por um processo de demonstrao racional. Por mais que
ele sinta, que ele seja sensvel a esta beleza, ele no consegue explic-la.
Por seis vezes, foi possvel encontrarmos esta estrutura. Pudemos perceber que, na
maioria dos casos analisados, Chico Bento foi beneficirio de um conselho, saber ou
orientao de um outro personagem portador de uma autoridade ou de uma legitimidade para
aconselhar, que seria garantida ou por uma relao de parentesco ou por uma relao de idade
e experincia. Em dois casos, o conselho foi dirigido diretamente ao leitor do quadrinho,
conforme podemos perceber pelo fragmento abaixo:

FIGURA 10 Chico Bento e a natureza como remdio

Fonte: Revista Chico Bento, n. 278, 1997. p. 19
 76

Neste caso, no h a presena de nenhum interlocutor personagem para o qual Chico

pudesse enderear seu conselho, sua fala. Alm disso, o direcionamento do olhar do garoto
demonstra que ele se dirige para algum que est fora da imagem, no caso, o leitor da
histria.

ii) Oferecimento de exemplos de modelos de conduta social, ambiental e de trabalho

positivos

FIGURA 11 Chico Bento e a admirao pelo pai

Fonte: Revista Chico Bento, n.281, 1997. p.4

Tambm por seis vezes foi possvel observar a ao de oferecer exemplos de modelos
de conduta positivos. Estes exemplos eram transmitidos por personagens pertencentes ao
universo rural ora para eles mesmos ora para personagens da cidade.
importante salientar que nem sempre os exemplos eram ofertados de maneira direta
e voluntria. Em alguns casos, o personagem oferecia o exemplo sem inteno explcita e por
meio da realizao de outra atividade: ajudar os pais, o colega, etc. Podemos dizer que ao agir
indireta e involuntariamente tais modelos se configuram como naturais ao personagem, isto ,
ele no est fingindo ter boa conduta, ele tem esta conduta sem ter conscincia dela.

iii) Cumprimento adequado de tarefas cotidianas (relativas ao trabalho e s tarefas

escolares
 77

FIGURA 12 Chico Bento e o trabalho na roa

Fonte: Revista Chico Bento, n. 397, 2002. p. 15-16.

J a funo narrativa do cumprimento adequado das tarefas cotidianas pde ser notada
quatro vezes. Esta funo no foi exclusiva dos personagens do campo. Sempre que qualquer
personagem desempenhou esta ao estava explcito que a execuo de tal atividade no era
nenhum sacrifcio, pelo contrrio: os personagens estavam cientes de sua responsabilidade
com a tarefa e a desempenhavam com xito, alegria e desenvoltura. Vale ressaltar que o fruto
do trabalho ou do estudo sempre foi classificado como benefcio e que os principais
beneficirios eram ou os prprios agentes da ao ou seus familiares.
Ainda de acordo com o questionrio sobre os actantes narrativos de Charaudeau
(2008), ao trabalharmos com papis actanciais devemos identificar as qualificaes mais
usuais relativas s aes e aos papis observados. Em nossa anlise, podemos destacar que as
trs aes mais recorrentes transmisso de saberes, conselhos e orientaes, oferecimento de
exemplos (diretos e involuntrios) de modelos de conduta social ambiental e de trabalho
positivos e cumprimento adequado de tarefas cotidianas (relativas ao trabalho e s tarefas
escolares) receberam sempre uma qualificao positiva, relacionada aos valores: sabedoria,
trabalho, esforo, gentileza, responsabilidade.
No terceiro tpico deste captulo voltaremos a falar mais detalhadamente destes
valores, quando ento procederemos a uma anlise entre os dados obtidos pela investigao
com os modos de organizao do discurso narrativo e descritivo relacionando-os aos valores
indicadores dos imaginrios scio-discursivos.

II) Localizao temporal e espacial das histrias

Sobre a localizao espacial e temporal das histrias em quadrinhos analisadas,

podemos dizer que elas obedeceram, de maneira geral, estrutura clssica de histrias:
utilizao do tempo verbal no presente do indicativo e com as cenas circunscritas no espao
 78

fsico e simblico de seus principais personagens. Podemos sintetizar estas informaes nas
duas grades abaixo:

Grade 12 Sntese da localizao espacial das histrias analisadas

Histrias
Localizao Espacial
das Histrias 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Campo X X X X X X X X X X X

Cidade X X X X

*A histria acontece no campo, mas h a presena de um trailler todo

equipado com objetos relacionados vida urbana.

Grade 13 Sntese da localizao temporal das histrias analisadas

Histrias
Localizao Temporal das
Histrias 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Presente X* X* X X X X X X* X X X*

Passado X

Futuro X

*H o desenrolar de aes demonstrando que transcorreu um tempo

considervel. Mas quando tais aes so apresentadas trata-se do presente.

3.3.3 Modo de organizao descritivo

Segundo Charaudeau (2008), o modo de organizao descritivo composto por trs

componentes: nomeao, localizao-situao e qualificao. por meio destes tais
componentes que personagens e aes sero identificados e explicitados.
Em nosso corpus, procuramos observar os procedimentos discursivos e lingsticos da
estruturao descritiva, principalmente em relao aos personagens principais das histrias e
aos espaos scio-culturais campo e cidade. Procuramos identificar como tais personagens e
os espaos campo e cidade foram nomeados, localizados e qualificados nas narrativas.
 79

a) Nomeao

Podemos dizer que a finalidade discursiva do procedimento de nomear a

identificao, isto , estabelecer a existncia dos seres. Dentre as categorias lingsticas mais
utilizadas para a nomeao, temos: denominao, indeterminao, atualizao, dependncia,
designao, quantificao e enumerao.
Em nosso corpus, a categoria lingstica mais utilizada para a identificao dos
personagens foi a denominao. Ora os personagens eram tratados pelos seus nomes prprios
ora eram tratados pelo papel social que desempenhavam na cena narrativa em que se
encontravam: pai, me, chefe, mui (esposa), etc.
O uso dos nomes prprios e da funo social pode ser justificado principalmente pelo
fato dos personagens estarem sempre inseridos em uma situao de dilogo. Essa
identificao era feita, na maioria das vezes, pelo interlocutor que demonstrava saber quem
era a pessoa com a qual estava conversando.
Apenas na histria 11 (Construindo um novo homem) a identificao foi feita de uma
maneira diferenciada. Os personagens, ao assumirem a funo de locutor, apresentaram seus
nomes prprios. Esta observao pode ser feita, pois os personagens no se conheciam e era
necessria uma apresentao entre eles:

FIGURA 13 Nh Bento e Sr. Amilton

Fonte: Revista Chico Bento, n. 432, 2004. p.11.

No que concerne aos espaos scio-culturais campo e cidade, verificamos a utilizao

de outras categorias lingsticas. Em alguns casos, campo e cidade foram costumeiramente
identificados pelo procedimento de enumerao: os personagens apresentavam uma lista de
elementos que caracterizavam estes espaos:
 80

FIGURA 14 Chico Bento e Rosinha

Fonte: Revista Chico Bento, n. 274, 1997. p. 22

No exemplo acima, Chico Bento estava identificando para Rosinha como era a cidade.
Para identific-la, o garoto enumera as comodidades da cidade que ele conhece.
Outra categoria lingstica utilizada para nomeao de campo e cidade foi a
designao. Por meio do uso dos demonstrativos, os personagens tipificavam o espao que
estavam apresentando:

FIGURA 15 Chico Bento e a natureza

Fonte: Revista Chico Bento, n. 278, 1997. p. 19

Retomamos um fragmento j apresentado. Ao utilizar o pronome demonstrativo esse,

Chico Bento deixa claro de qual espao estava falando. Ele tipifica o campo como um
ambiente que no apresenta contra-indicaes.
Ainda em relao aos procedimentos de nomeao de personagens e espaos campo e
cidade, foi possvel observar que, em alguns casos, a identificao foi feita no por categorias
da lngua, mas por procedimentos icnicos. Procuramos, ento, estabelecer uma co-relao
entre a categoria lingstica e sua aplicao no estrato visual. Neste sentido, passamos a
 81

considerar, em nossa anlise, a possibilidade de existir uma denominao icnica, atualizao

icnica e uma enumerao icnica.
Em relao aos personagens foi possvel identificar uma denominao icnica. Em
algumas histrias, os personagens no se tratavam nem por nomes nem por sua funo social.
No havia nenhuma meno lingstica identificatria. Entretanto, podemos dizer que no
havia a necessidade desta identificao, uma vez que os personagens j se conheciam. A
nomeao era feita pela prpria presena do personagem e esta presena j era suficiente
tambm para identific-lo para o leitor da histria. Por exemplo: sempre que nas histrias
aparece um personagem com aproximadamente 10 anos, descalo, vestindo uma cala xadrez
azul, uma camisa amarela e um chapu de palha, j podemos reconhec-lo como sendo o
Chico Bento28.
J em relao aos espaos campo e cidade, foi possvel observar o uso do que
chamamos enumerao icnica e atualizao icnica:

FIGURA 16 O cotidiano de Chico e Zeca

Fonte: Revista Chico Bento, n. 410, 2002. p.4.

28
O leitor far uso de sua memria discursiva para reconhecer o personagem como tal.
 82

FIGURA 17 Chico Bento, Cidade e Campo

Fonte: Revista Chico Bento, n. 387, 2002. p.26.

No primeiro exemplo, apresentamos a categoria que denominamos enumerao

icnica. Podemos perceber, cena a cena, a construo do cotidiano dos meninos (e com isso a
identificao da vida no campo e na cidade) por meio da enumerao das atividades por eles
desenvolvidas. J no segundo exemplo, observamos a categoria da atualizao icnica.
Atravs da imagem, temos a singularizao do lugar ideal para se viver: o campo.
Para sintetizar os dados referentes s categorias lingsticas e icnicas utilizadas no
procedimento discursivo de nomeao (identificao) dos personagens e dos espaos campo e
cidade, apresentamos a grade abaixo:
 83

Grade 14 Sntese dos procedimentos de nomeao

Histria Categoria utilizada Natureza da Categoria

1 Personagens Denominao Lingustica e Icnica

Campo Enumerao/Designao Lingustica/ Lingustica

Cidade * *

2 Personagens Denominao Lingustica e Icnica

Campo * *

Cidade * *

3 Personagens Denominao Lingustica e Icnica

Campo Atualizao/ Enumerao Lingustica/Icnica

Cidade Enumerao Lingustica

4 Personagens Denominao Icnica

Campo Atualizao Icnica

Cidade Enumerao Lingustica

5 Personagens Denominao Icnica

Campo Designao/ Atuzalizao Lingustica/Icnica

Cidade * *

6 Personagens Denominao Lingustica e Icnica

Campo Designao/ Atuzalizao Lingustica/Lingustica

Cidade Enumerao/Quantificao Lingustica/Lingustica

7 Personagens Denominao Lingustica e Icnica

Campo * *

Cidade * *

8 Personagens Denominao Lingustica e Icnica

Campo * *

Cidade * *

9 Personagens Indeterminao Lingustica

Campo Enumerao Lingustica e Icnica

Cidade Atualizao Icnica

10 Personagens Denominao Icnica

Campo Enumerao Icnica

Cidade Enumerao Icnica

11 Personagens Denominao Lingustica e Icnica

Campo Enumerao Icnica

Cidade (treiler) Enumerao Lingustica e Icnica

As unidades marcadas com * no foram verificadas na histria.

 84

b) Localizao-Situao

Os componentes de localizao-situao fazem parte dos procedimentos de construo

objetiva do mundo, isto , eles estabelecem que os seres e as aes estejam acontecendo em
um determinado momento e em um determinado espao. Conforme apresentamos em nosso
captulo terico, os procedimentos lingsticos de localizao-situao referem-se ao uso de
categorias da lngua que visam a especificar os lugares ou a poca em que o relato acontece.
Entretanto, essas mesmas categorias podem ser empregadas como categorias indeterminadas,
que no iro especificar nem o espao nem o tempo da narrativa.
Em nosso corpus, no houve um procedimento descritivo lingstico especfico com o
intuito de localiza-situar o tempo e espao da narrativa. Os componentes icnicos que
exerceram esta funo de localizar descritivamente o espao e o tempo das histrias. atravs
das imagens, por exemplo, que percebemos a noite ou o dia. O espao e tempo das narrativas
foram mais evidenciados como procedimentos lingsticos e icnicos do modo de organizao
narrativo, no qual foram utilizados para servir apenas de referncia para as histrias
desenvolvidas.
Essa observao pode estar relacionada ao fato de as histrias em quadrinhos do
personagem Chico Bento no apresentarem uma especificao geograficamente localizvel no
mundo factual e nem do tempo no qual elas acontecem. sabido que Chico Bento mora na
roa e que o stio de sua famlia localiza-se prximo Vila Abobrinha. No entanto, no h
informaes mais precisas quanto a essa proximidade como uma ancoragem em lugares reais,
etc. No caso da cidade em que vive Zeca, no h nenhuma indicao do nome dela, muito
menos indcios sobre a sua localizao. Em relao localizao temporal, vejamos o
fragmento abaixo:
 85

FIGURA 18 O trailer da famlia de To

Fonte: Revista Chico Bento, n. 432, 2004. p.5.

Tomando como exemplo o fragmento acima, percebemos que histrias se

desenvolvem no presente, mas no h registro temporal especfico. Pelos objetos encontrados
na composio da cena, possvel perceber que se trata de uma histria contempornea,
porm a data no precisa.
Entretanto, podemos dizer ainda que verificamos uma localizao-situao icnica nas
histrias analisadas. Os espaos campo e cidade, alm de terem sido nomeados no estrato
visual, foram tambm descritos. Essa descrio visava atribuio de detalhes ao espao no
qual a narrativa acontecia:
 86

FIGURA 19 O campo
Fonte: Revista Chico Bento, n. 254, 1996. p.19.

c) Qualificao

Por meio da qualificao que os seres passam a ser alguma coisa. Geralmente, so
atribudas a eles qualidades e comportamentos para diferenci-los dos demais. Essa
qualificao pode ser de ordem objetiva, isto , sero atribudos aos seres e aes e
caractersticas que possam ser verificadas por qualquer sujeito, ou de ordem subjetiva, as
qualidades e especificidades faro parte da prpria viso do sujeito que descreve.
A qualificao objetiva pode partir de um ponto de vista cientfico ou de uma
observao compartilhada socialmente. J a qualificao subjetiva ser resultado da opinio
daquele que descreve ou de uma construo ancorada no imaginrio simblico de uma
 87

determinada sociedade. Dentre os procedimentos lingsticos utilizados para a qualificao,

podemos dizer que sua principal funo seria a acumulao de detalhes e preciso. Esse
detalhamento ser feito principalmente pela adjetivao. Outro procedimento bastante
utilizado a analogia, seja explcita ou implcita.
Em nossa anlise, mais uma vez, procuramos identificar os modos de qualificao
referentes aos personagens e aos espaos campo e cidade. Alm disso, assim como no tpico
referente a nomeao, a qualificao foi percebida tanto no estrato lingstico quanto no
icnico. Por isso, trataremos aqui tambm de qualificaes objetiva e subjetiva nos estratos
lingsticos e icnicos.
Podemos dizer que, quanto qualificao icnica, ela se apresentou de maneira
objetiva. A imagem permitia que a qualificao (do personagem ou do espao) fosse
verificada por qualquer pessoa, tanto interlocutor do personagem locutor, quanto leitor da
histria. Vejamos no exemplo abaixo:

FIGURA 20 Chico e Noninho no trabalho

Fonte: Revista Chico Bento, n. 225, 1995. p.26-27.
 88

No exemplo acima, podemos perceber que, atravs da imagem, podemos identificar

uma qualidade de Chico Bento: ele um garoto trabalhador e reservado, que no gosta de
fofocas. No h nenhuma meno lingstica a essa caracterstica. No entanto, a sucesso de
suas atividades relacionadas ao cultivo da terra e o seu silenciamento aos questionamentos de
Noninho servem como provas para os atributos, para sua discrio e gosto pelo trabalho.
Em relao qualificao lingstica, foi possvel verificar apenas procedimentos de
ordem subjetiva. Geralmente, um personagem qualificava o outro, utilizando adjetivos que ele
acreditava que o outro possua:

FIGURA 21 Chico Bento e o estudo

Fonte: Revista Chico Bento, n. 356, 2000. p.32.

Conforme podemos perceber pela grade abaixo, a qualificao icnica foi mais
recorrente do que a qualificao lingstica. Este dado j era esperado, em virtude da estrutura
dos quadrinhos ser predominantemente apoiada no estrato icnico.
 89

Grade 15 Sntese dos procedimentos de qualificao

Ocorrncia Ocorrncia
Qualificao Qualificao Qualificao atribuda atravs da
Histria Lingstica Icnica imagem

1 Person. No Sim Personagens do Campo=Trabalhadores

Sim - Subjetiva
Campo (perfeito, belezura) Sim Lugar belo

Cidade* No No
Chico = reservado, discreto/ Noninho =
2 Person. No Sim fofoqueiro

Campo No No

Cidade* No No
Chio Bento e Zeca = Amigos, amorosos e
3 Person. No Sim obedientes
Sim - Subjetiva
Campo (lugar sem nada) Sim Lugar belo, repleto de atividades

Cidade No No
Personagens do Campo = Educados,
4 Person. No Sim prestativos

Campo No Sim Lugar belo, calmo, paradisaco

Cidade No No

5 Person. No Sim Personagens da cidade = racionais

Sim - Subjetiva
Campo (lugar "bo)) Sim Lugar belo, calmo, paradisaco

Cidade No No
Sim - Subjetiva (pai Campo=trabalhadores, sensveis/
6 Person. = "brabo") Sim Cidade=racionais, capitalistas
Sim - Subjetiva
(Cafunds,
Campo primitivo) Sim Lugar belo, repleto de atividades

Cidade No Sim Lugar de oportunidades

7 Person. No Sim Personagens do Campo = Trabalhadores

Campo No Sim Lugar belo, repleto de atividades

Cidade* No No
Sim - Subjetiva
(Chico=
8 Person. preguioso) Sim Chico Bento = trabalhador e esforado

Campo No No

Cidade* No No

9 Person. No Sim Homem = racional, inteligente e capaz.

Campo Sim (lugar bom) Sim Lugar belo, calmo, paradisaco

Cidade No Sim Lugar cheio de problemas

Chio Bento e Zeca = Amigos, amorosos e
10 Person. No Sim obedientes

Campo No Sim Lugar belo, repleto de atividades

Cidade No Sim Lugar belo, repleto de atividades

Sim - Subjetiva Campo=trabalhadores,
11 Person. (Sujeito "bo") Sim sensveis/Cidade=racionais, capitalistas

Campo No Sim Lugar belo, calmo, paradisaco

Sim - Subjetiva
(beleza, bem
Cidade equipado) Sim Lugar moderno, com comodidades

* Espaos no apresentados pela histria.

 90

3.3.4 Imaginrios Scio-Discursivos

Nesta terceira etapa, procuramos analisar os argumentos nos quais os enunciadores se

fundamentam para a construo de sua imagem no discurso. Conforme estabelecemos
anteriormente, na configurao do ethos, alm dos elementos prvios, o enunciador engendra
uma imagem a partir do que diz e do modo como diz. Quando falamos do que ele diz,
referimo-nos ao contedo dos enunciados e, neste sentido, queremos identificar os assuntos
que so recorrentes nas falas dos enunciadores e os universos de saberes e crenas que iro
sustentar estas falas.
Tais universos so partilhados e construdos socialmente. So os modelos de
compreenso do mundo sobre determinado assunto. Eles podem se apresentar na forma de
esteretipos, representaes sociais, imaginrios scio-discursivos e outros, conforme
apresentamos em nossa discusso terica.
Para identificarmos estes argumentos, utilizamos como referncia o esquema
fornecido por Charaudeau (2007, p.63). Ao observarmos a construo de um determinado
imaginrio scio-discursivo, precisamos compreender a organizao do sistema de
pensamento, isto , temos que observar a quais tipos de saber estes argumentos pertencem.
Por meio deste esquema, possvel notar que os imaginrios so construdos pelos
argumentos fundamentados nos diferentes tipos de saberes. Um mesmo imaginrio pode ser
formado por saberes diversos, em maior ou menor grau.
Nosso primeiro procedimento para identificarmos os argumentos que compunham os
imaginrios das histrias em quadrinhos foi identificar os tipos de saberes que legitimavam os
argumentos de cada histria. Para tanto, procuramos observar quantas e quais eram as
principais idias defendidas em cada unidade da anlise e percebemos que no h uma
estabilidade quanto quantidade delas. Encontramos na histria 10 (Um dia normal), por
exemplo, apenas uma idia, ao passo que a histria 6 (Filho doutor) apresentou 15. Mas, em
mdia, puderam ser notadas 3 idias principais. Identificadas as idias principais, observamos
como se dava a construo de cada uma destas idias para assim delimitarmos qual era o tipo
de saber que ela se embasava.
Em um segundo momento, procuramos observar a diferenciao entre os saberes de
conhecimento e saberes de crena. Em nosso corpus, pudemos perceber que a presena de
argumentos relacionados aos saberes de crena foi mais incisiva. Pelo fato da histria em
quadrinhos ser um gnero de estatuto ficcional, h um predomnio de simulaes de situaes
possveis. E estas simulaes se configuram como modelos de explicao ou de descrio do
 91

mundo. uma leitura subjetiva sobre o mundo, no caso, o mundo rural. Pensamos que as
informaes e argumentos apresentados pertencem, em sua grande maioria, ao universo de
crenas do sujeito comunicante Maurcio de Sousa e demais participantes da produo dos
quadrinhos.
No queremos dizer com isso que, o mundo apresentado pelos quadrinhos de Chico
Bento est baseado apenas nos saberes de crena de seus roteiristas. H sim a presena de
argumentos ligados aos saberes de conhecimento, isto , podemos encontrar informaes
sobre o campo e a cidade que podem ser provadas ou experimentadas. No entanto, grande
parte delas pertence aos saberes de crena.
A grade abaixo confirma nossa exposio:

Grade 16 Sntese ocorrncia dos tipos de saber nas histrias

TIPO DE SABER UTILIZADO

Con. Con. Cre. Cre. Op. Cre. Op. Cre. Op.
Histria Cientfico Experincia Revelao Comum Relativa Coletiva

1 1 2

2 2

3 1 1 2

4 1 1

5 1 2

6 2 2 5 5 1

7 1 2

8 2 1

9 2

10 1

11 3 1 2

TOTAL 1 10 11 10 11 1

A grade nos mostra que os saberes de crena estiveram presentes em 33 dos 44

argumentos utilizados, enquanto os saberes de conhecimento apareceram 11 vezes. O uso
efetivo dos argumentos pertencentes ao universo de crena permite a concluso de que a
histria em quadrinhos no visa a provar uma determinada verdade sobre o campo, mas a
apresentar uma possvel leitura para esta realidade. Com isso, o autor das mesmas no se
compromete, pois seu objetivo no defender ou retratar a realidade do campo, mas
 92

demonstrar e oferecer um modelo de explicao desta realidade sem esquecer-se das visadas
das histrias em quadrinhos.
No que concerne utilizao especfica de cada um dos tipos de saber, possvel
observar que h uma regularidade no uso de cada um deles. O saber de conhecimento pela
experincia, o saber de crena pela revelao, o saber de crena opinio comum e o saber de
crena pela opinio relativa foram adotados praticamente de maneira igualitria, do ponto de
vista quantitativo. No aspecto qualitativo, esta utilizao ser analisada posteriormente.
interessante notar que argumentos pautados pelo saber de crena da opinio coletiva
foram pouqussimos explorados, apenas uma vez. Se pensarmos que este tipo de argumento
visa a exprimir a essencialidade de um grupo em relao ao outro, era de se esperar que tal
argumento fosse utilizado para a marcao da diferena entre habitantes do campo e
habitantes da cidade. Estas observaes nos permitem dizer que no h uma preocupao em
definir a essencialidade destes dois grupos, apesar de haver sim uma diferenciao entre estes
habitantes. Esta diferenciao realada pelo contedo dos argumentos e pelos usos dos
demais tipos de saber que iremos apresentar adiante. preciso ressaltar, entretanto, que cada
personagem no utiliza todos os tipos de argumentos. Em relao a essa utilizao,
apresentamos a grade abaixo:

Grade 17A Sntese ocorrncia dos tipos de saber por personagens

TIPO DE SABER UTILIZADO

Con. Con. Cr. Cr. Op. Cr. Op. Cr. Op.
Personagem Cientfico Experincia Revelao Comum Relativa Coletiva FREQUNCIA OCORRNCIA

Chico Bento 30,8 23 7,7 30,8 7,7 100% 13

Nh Bento 15,4 7,7 46,1 30,8 100% 13

Zeca e pais 25 50 25 100% 2

Cotinha 33,3 33,3 33,3 100% 3

Vidente 50 50 100% 2
Pes. do
campo 50 50 100% 2
Pes. da
cidade 50 25 25 100% 4

Para entendermos os dados da grade, algumas consideraes precisam ser

estabelecidas. Os personagens foram estabelecidos a partir de seu engajamento na defesa de
determinadas idias ou teses. Por esta razo que o nmero de personagens aqui apresentados
 93

menor que o os personagens apresentados na Grade 10 referente aos papis actanciais.

Apesar de terem desenvolvido algum papel actancial, nem sempre este papel foi suficiente
para caracterizar a defesa de uma idia.
No entanto, durante a fase de anlises, percebermos que no eram apenas os
personagens que faziam uso de imaginrios para a defesa de suas idias. O narrador tambm
desempenhava um papel importante nas narrativas. Vejamos o tipo de saber por ele utilizado
na grade abaixo:

Grade 17B Sntese ocorrncia dos tipos de saber na instncia narrativa

Con. Con. Cr. Cr. Op. Cr. Op. Cr. Op.

Personagem Cientfico Experincia Revelao Comum Relativa Coletiva FREQUNCIA OCORRNCIA
Narrador-
ser-de-
palavra 66,7 33,3 100% 3

Narrador-
ser-icnico 100 100% 4

Em trs histrias, ele esteve presente expondo explcita e verbalmente uma idia,
configurando-se como um narrador-ser-de-palavra, conforme exemplo abaixo:

FIGURA 22 Primrdios da humanidade

Fonte: Revista Chico Bento, n. 387, 2002. p.23-24
 94

FIGURA 23 A modernidade
Fonte: Revista Chico Bento, n. 387, 2002. p.23-24
.
Neste exemplo, a voz do narrador encontra-se bem visvel e demarcada. Em seu
enunciado, possvel identificar uma certa surpresa com a evoluo humana ao relembrar
os primrdios da humanidade. Podemos perceber que o conceito de evoluo tambm se
encontra relacionado com a questo da razo. A descoberta do fogo se deveu a uma intuio e
no a um processo racional. A partir do momento em que a razo passa a ditar as novas
descobertas, o homem evolui.
A preponderncia foi na utilizao de argumentos relativos ao saber de conhecimento
pela experincia. Os argumentos eram fundamentados no conhecimento do mundo sem,
entretanto, exigir uma garantia de comprovao. Apesar de no serem provados por tcnicas e
instrumentos, eles podem ser experimentados por qualquer pessoa que vivencie aquela
situao.
 95

Ainda sobre o exemplo anterior, o narrador-ser-de-palavra apresenta as facilidades

desenvolvidas e inventadas pelo homem e as dificuldades de se viver, atualmente, sem essas
comodidades da vida moderna. Estas dificuldades no podem ser comprovadas atravs de
experimentos cientficos ou teorias. No entanto, elas podem ser sentidas por qualquer pessoa
que vivencie a situao apresentada e que atribua a mesma valorao a estas comodidades.
Vale ressaltar, ainda, que em outras histrias, foi possvel verificar a presena de um
narrador-ser-icnico, isto , o narrador se apresentava por meio de enunciados visuais. Estes
enunciados tiveram a funo de defender uma determinada idia atravs da argumentao
visual, ou seja, da maneira pela qual os elementos visuais foram dispostos e na sua relao
com os enunciados lingsticos.
interessante notar que todas as vezes em que os enunciados icnicos foram
utilizados para a argumentao, eles estiveram relacionados ao saber de crena do tipo de
revelao. Conforme apresentado na discusso terica e representado em nosso diagrama da
formao dos imaginrios scio-discursivos (FIG.1), o saber de revelao pertence aos
saberes de crena. No entanto, defende a existncia de um lugar de verdade exterior ao
sujeito, mas que no pode ser verificada. necessria a adeso do sujeito em relao quela
verdade, para que ele a aceite e a utilize. Os argumentos deste tipo so exemplificados pelas
ideologias e doutrinas.
Podemos exemplificar o uso de tais argumentos em nosso corpus, por meio da
seqncia narrativa apresentada na histria 2 (A resposta simples). Noninho, personagem do
campo, passa toda a narrativa questionando Chico Bento sobre a vida dos outros. Chico,
entretanto, se esquiva de fazer comentrios sobre estes assuntos e continua realizando seu
trabalho. O que Noninho no percebe que a resposta para todos os seus questionamentos
est no exemplo dado por Chico: trabalho. Este exemplo, entretanto, no consciente e ocorre
por meio da argumentao icnica, isto , pela disposio destes enunciados visuais que
completam os enunciados dos personagens. Vejamos:
 96

FIGURA 24 Chico e Noninho no trabalho 2

Fonte: Revista Chico Bento, n. 225, 1995. p.27.

Outro dado que nos chama bastante ateno a utilizao prioritria de argumentos
fundamentados pelos saberes de conhecimento pelos personagens do universo urbano.
Podemos relacionar este uso a uma tendncia racionalizao pelas pessoas da cidade. Pelo
fato dessas pessoas estarem inseridas numa cultura supostamente letrada, onde haveria o
predomnio da cincia e da razo, isso levaria a pensar que muitos argumentos precisariam ser
verificados, seja atravs da prova ou da experimentao.
Ainda sobre os personagens da cidade, interessante notar que nenhum deles nem
Zeca e seus pais nem aqueles descritos como pessoas da cidade fazem uso do saber de
crena da opinio comum. Esta ocorrncia no foi encontrada no corpus. Os saberes
universais, largamente partilhados socialmente no os interessam. Este dado refora a
concluso apresentada anteriormente, de que a argumentao defendida na histria e a
organizao narrativa e descritiva da mesma est centrada na relao de oposio entre
racionalidade VS intuio. Todas as pessoas da cidade, no corpus estudado, apiam seus
argumentos em imaginrios pautados pela racionalidade, pelo cientificismo.
Os resultados de nossas anlises nos mostram que os personagens do campo j
distribuem seus argumentos de maneira mais harmnica entre os saberes de conhecimento e
 97

de crena. E quando se apiam no conhecimento, escolhem os argumentos relacionados

experincia e no ao cientificismo. Mais uma vez, percebemos a valorizao da sensibilidade
e da intuio pelos personagens ligados ao meio rural. Esta observao refora a idia de que
o homem do campo no est ligado s teorizaes sobre as coisas do mundo, mas sua
prtica. O homem do campo, por exemplo, conhece as formas de plantio, as safras, os
cuidados com a agricultura por vivenciar essas atividades. Suas decises so tomadas por sua
sensibilidade, por ter experimentado aquela situao, e no por clculos e orientaes
agronmicas.
A utilizao destes saberes de conhecimento ligados experincia significativa para
realar a praticidade do homem do campo. Ele aprende e apreende as coisas atravs da
prtica, da experimentao. E o fato dele ter experimentado j atribui um carter de verdade
ao argumento e j confere credibilidade pessoa que experimentou. Esta considerao pode
ser demonstrada no exemplo abaixo:

FIGURA 25 Nh Bento
Fonte: Revista Chico Bento, n. 281, 1997. p.5.

Para justificar o motivo pelo qual ele quer que seu filho estude, Nh Bento revela que
no quer que ele se mate como o pai. Esta justificativa demonstra que ele sabe o quanto
rduo o trabalho no campo, uma vez que ele vivencia, isto , ele experimenta esta atividade. O
trabalho da cidade envolve racionalidade e pouco esforo fsico, j o trabalho no campo, nessa
construo estereotpica, no exige inteligncia, s uma repetio de aes e rotinas, no
deixando espao para a criatividade.
A grade nos fornece ainda um dado significativo quanto aos percentuais sobre o uso
do saber de crena da opinio relativa. interessante notar que, trs dos quatro principais
personagens identificados na anlise dos papis actanciais Chico Bento, Nh Bento e
Cotinha se utilizam deste tipo de saber em sua estruturao argumentativa. Podemos dizer
 98

que este uso intenso se explica pela necessidade destes personagens se posicionarem frente
aos assuntos discutidos. Como a maioria das seqencias narrativas e das idias defendidas
acontece entre eles, natural que eles tenham que se apropriar dessas idias e tenham que se
posicionar frente s mesmas.

I) Contedo e universo de discurso dos imaginrios

Analisaremos agora como cada um dos tipos de saber se apresenta nas histrias
selecionadas. Procuraremos exemplificar com trechos destas narrativas, para facilitar no s a
identificao do tipo de saber, mas tambm o contedo e o universo de discurso que eles esto
relacionados.

a) Saber de Conhecimento Cientfico

Podemos defini-lo como as explicaes sobre o mundo a partir de procedimentos de

observao e de clculo, isto , a partir de mecanismos especficos de verificao e
comprovao. Sua manifestao mais caracterstica atravs das teorias, cdigos ou discurso
demonstrativo. Em nosso corpus, foi possvel identificar apenas um argumento apoiado neste
tipo de saber:

FIGURA 26 Os remdios da famlia de Zeca

Fonte: Revista Chico Bento, n. 278, 1997. p.19.
 99

Na seqncia acima apresentada, os pais de Zeca, personagens da cidade, precisavam

de remdios para solucionar seus problemas de sade. No entanto, tais medicamentos
acarretam alguns efeitos colaterais. Apesar de conhecerem estes efeitos, eles preferem, ainda
assim, fazer uso do medicamento. Mas ao insistirem no uso destes remdios, eles apiam suas
razes em argumentos cientficos, isto , na racionalidade. comprovado, cientificamente,
que todo remdio tem contra-indicaes e efeitos colaterais. Logo, eles nada podem fazer.
Precisam dos remdios e tm que conviver com estes efeitos.

b) Saber de Conhecimento de Experincia

As explicaes deste saber so construdas a partir do conhecimento do mundo, mas

sem nenhuma garantia de comprovao. Pertencem ao domnio da experimentao e da
experincia socialmente partilhada. Este tipo de saber foi utilizado por personagens variados,
tanto do campo quanto da cidade. Como j apresentamos anteriormente aplicaes deste tipo
de saber em relao ao narrador e a um personagem do campo, utilizaremos agora o exemplo
de uma personagem da cidade:

FIGURA 27 A casa de To
Fonte: Revista Chico Bento, n. 432, 2004. p.4.
 100

Na seqncia apresentada, To mostra para Chico Bento como um treiler29. O

garoto explica que possvel viver nesta habitao, uma vez que ela dispe tudo o que eles
precisam para sobreviver. O garoto tem credibilidade para fazer tal afirmao, pois ele vive no
treiler, isto , ele teve e ainda tem esta experincia.

c) Saber de Crena de Revelao

J apresentamos anteriormente a utilizao do saber de crena de revelao pelos

enunciados icnicos. Agora apresentaremos os argumentos por este saber, mas a partir do vis
de personagens.
Conforme o diagrama da formao dos imaginrios scio-discursivos (FIG.1), os
argumentos que recorrem a este tipo de saber o fazem atravs da ideologia ou das doutrinas.
Em nosso corpus, foi possvel identificarmos argumentos relacionados s duas modalidades.
Destacamos o exemplo abaixo:

FIGURA 28 Explicaes de Nh Bento

Fonte: Revista Chico Bento, n. 220, 1995. p.25.

Este recorte faz parte da histria 1 (Obra do Trabalho). Toda a narrativa fundada
sobre um saber de crena de revelao: a doutrina religiosa. Ao ser questionado pelo filho

29
Preservamos a grafia da palavra do modo como ela apareceu na narrativa.
 101

sobre a beleza da natureza, Nh Bento utiliza as explicaes bblicas para responder ao filho.
Ao faz-lo, Nh Bento atribui ao homem do campo uma caracterstica de religiosidade.
Em nossas anlises, consideramos que os argumentos que se pautavam pela tica, pela
moral e pelos bons costumes tambm poderiam ser classificados com pertencentes ao saber de
crena de revelao. Afinal, para uma pessoa legitim-los, preciso que haja uma adeso
deste sujeito a tais explicaes que no podem ser provadas. O exemplo abaixo ilustra nossa
proposio:

FIGURA 29 Chico e famlia

Fonte: Revista Chico Bento, n. 254, 1996. p.18.

Este recorte faz parte da histria 3 (A saudade mata a gente), que retrata o momento
em que Chico Bento vai viajar para a casa do primo Zeca que vive na cidade. No momento da
partida, Cotinha instrui o filho para se comportar. Esta instruo revela a preocupao da me
com a as boas maneiras, com os bons costumes. Ela acredita que pessoas devem cultivar estas
virtudes. Por crer nestes preceitos que ela transmite tais ensinamentos ao filho.
Outro exemplo bastante significativo do uso deste tipo de saber ocorre na histria 6
(Filho Doutor). Uma vidente estava prevendo o futuro de Chico Bento para Nh Bento. Nesta
previso, Chico parecia estar muito mudado. O garoto, agora adulto, havia esquecido todos os
valores que seus pais haviam lhe passado e, para surpresa deles, valorizava demasiadamente
ideais contrrios. No exemplo, notamos a defesa incisiva de Chico Bento de uma ideologia
capitalista e de uma conseqente racionalidade:
 102

FIGURA 30 Chico, Nh Bento e Cotinha no futuro

Fonte: Revista Chico Bento, n. 281, 1997. p.14.

interessante ainda notarmos que os personagens da cidade utilizaram este tipo de

saber apenas uma vez. Identificamos este uso nos enunciados dos personagens da cidade na
histria 11 (Construindo um novo homem) apresentada como exemplo no saber de
conhecimento pela experincia. Tanto no recorte destacado como em outros momentos da
histria possvel identificarmos uma ideologia capitalista e consumista nos enunciados dos
principais personagens. Percebemos que a sensibilidade ou intuio sucumbe racionalidade.
Esta afirmao tambm reforada pela argumentao icnica que compe a cena. Ilustremos
abaixo:

FIGURA 31 Sr. Amilton trabalhando

Fonte: Revista Chico Bento, n. 432, 2004. p.4.
 103

d) Saber de Crena Opinio Comum

Conforme destacamos anteriormente, este tipo de saber no foi utilizado por nenhum
personagem pertencente ao universo urbano, mas apenas pelos personagens do campo. Esta
observao contribui para pensarmos que a utilizao excessiva de argumentos pautados por
este tipo de saber deve-se ao fato dos habitantes rurais no estarem diretamente ligados
racionalidade ou necessidade da prova. Os elementos dxicos e a experimentao so para
eles mais significativos do que a cincia.

FIGURA 32 Chico Bento e a opinio dos outros

Fonte: Revista Chico Bento, n. 356, 2000. p.26.

Neste trecho, percebemos o uso de argumentos generalizados e largamente

partilhados: a idia de que falta de trabalho sinnimo de preguia e de que os filhos devem
se espelhar nos pais como modelos de referncia. Os personagens do campo prezam estes
modelos e, aqueles que no o seguem, esto errados.

e) Saber de Crena de Opinio Relativa

Os argumentos que utilizam este saber so fundamentados em julgamentos

particulares, de terminados sujeitos, sobre uma situao especfica. Em nosso corpus, foi
utilizada por personagens variados nos diferentes momentos em eles precisavam emitir sua
posio frente a um dado assunto. Vejamos o exemplo:
 104

FIGURA 33 Chico, Nh Bento e Cotinha no futuro 2

Fonte: Revista Chico Bento, n. 281, 1997. p.13.

Chico, adulto, no gosta do stio e no faz questo de esconder sua opinio sobre
aquela realidade. Demonstra claramente qual sua posio sobre a possibilidade de voltar
para o campo: contrrio. Esta opinio est inserida no espao de discusso entre eles e seus
pais sobre a possibilidade dele retornar para casa.

f) Saber de Crena de Opinio Coletiva

O saber de crena de opinio coletiva utilizado para embasar argumentos que

visam a estabelecer uma identidade para um determinado grupo. Esta identidade
essencializante, isto , tem por objetivo demarcar qual caracterstica definitiva que difere um
grupo de outro.
Conforme apresentamos anteriormente, este tipo de saber foi utilizado apenas uma
vez em nosso corpus. Acreditvamos que seu uso seria mais freqente para demarcar as
diferenas no confronto rural X urbano. No queremos dizer que no seja possvel estabelecer
uma diferena entre estes grupos nas histrias analisadas, mas esta diferenciao no se fez a
partir do uso de argumentos com este tipo de saber. Como j foi por ns apresentado, ela se
fez mais presente atravs dos enunciados icnicos, pelo contedo dos argumentos e pelo uso
dos demais tipos de saber. Apresentamos o nico exemplo encontrado:
 105

FIGURA 34 Chico, Nh Bento e Cotinha no futuro 3

Fonte: Revista Chico Bento, n. 281, 1997. p.13.

Este recorte tambm faz parte da histria 6 (Filho Doutor). Chico Bento vale-se do
saber de crena opinio coletiva para demarcar a diferena entre os dois grupos: pessoas do
campo e pessoas da cidade. Podemos atribuir s essas duas categorias os seguintes
julgamentos: ignorncia, despreparo e inexperincia para a primeira categoria e inteligncia,
preparao e experincia para a segunda.
Com base nas anlises e nos exemplos destacados, estabelecemos duas grades nas quis
podemos visualizar os seguintes dados: quantidade de argumento por histria, tipo de saber
utilizado, contedo do argumento e universo discursivo que ele se refere. A diviso em duas
grades di realizada para fins de facilitar a visualizao dos resultados: na primeira temos os
dados referente as histrias de 1 a 5 e de 7 a 11; na segunda grade esto os dados referentes
histria 6, em virtude da quantidade de dados encontrados nesta histria.
 106

Grade 18A Sntese dos dados imaginrios scio-discursivos nas histrias 1-5 e 7-11

Tipo de saber
Histria N Arg. utilizado Contedo do Argumento Universo de Discurso
Saber Crena
1 1 Revelao Defesa da religiosidade Prtica Social
Saber Crena Opinio
2 Comum Trabalho = desenvolvimento Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
3 Comum Defesa da responsabilidade Experincia Cultural
Saber Crena
2 1 Revelao Defesa da tica, da boa educao Prtica Social
Saber Crena Trabalho = desenvolvimento,
2 Revelao satisfao Experincia Cultural
Saber Crena Defesa da boa educao, boas
3 1 Revelao maneiras Experincia Cultural
Saber Conhecimento Cidade = lazer, desenvolvimento,
2 Experincia atrao Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
3 Comum Campo = inrcia, atraso, tdio Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Campo = atrao, atividade, lazer,
4 Comum diversidade Experincia Cultural
Saber Conhecimento
4 1 Experincia Cidade = desenvolvimento, facilidade Experincia Cultural
Saber Crena Campo = tranquilidade, integridade,
2 Revelao gentileza Experincia Cultural
Saber Conhecimento Cincia = verdade, garantia,
5 1 Terico estabilidade Prtica Social
Saber Crena
2 Revelao Campo = tranquilidade, prazer Experincia Cultural
Saber Crena
3 Revelao Campo = natureza = sade Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
7 1 Comum Falta de trabalho = preguia Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Discordncia da imagem que lhe foi
2 Relativa atribuda: no preguioso Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Atribui ao filho imagem de superao
3 Relativa = trabalho + estudo Experincia Cultural
Saber Conhecimento Cidade = progresso,
8 1 Experincia desenvolvimento, facilidade Experincia Cultural
Saber Conhecimento Cidade = problemas, dependncia da
2 Experincia modernidade Experincia Cultural
Saber Crena
3 Revelao Campo = paraso Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
9 1 Comum Trabalho = responsabilidade Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Cumprimento de deveres =
2 Comum recompensa Experincia Cultural
Saber Conhecimento Vida campo = vida cidade, o que
10 1 Experincia difere a maneira de viver Experincia Cultural
S. Conh. Exp./ S. Cr. Modernidade = Sobrevivncia =
11 1 Rev. Comodidade Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
2 Relativa Campo = atraso Experincia Cultural
Saber Conhecimento
3 Experincia Campo = prazer, tranqilidade, sade Experincia Cultural
Saber Conhecimento
4 Experincia Campo = vida melhor Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Defesa da pureza e da bondade na
5 Relativa essncia humana Experincia Cultural
 107

Grade 18B Sntese dos dados imaginrios scio-discursivos na histria 6

N Tipo de saber
Histria Argumento utilizado Contedo do Argumento Universo de Discurso
Saber Crena Opinio Imagem positiva do pai = modelo de
6 1 Relativa referncia Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Estudo = ascenso econmica e
2 Comum social Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Estudar nunca demais, saber no
3 Comum ocupa lugar Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Pais sabem o que melhor para o
4 Comum filho Experincia Cultural
Saber Conhecimento Trabalho campo = rduo, pesado,
5 Experincia desgastante Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
6 Comum Cidade= progresso, oportunidade Experincia Cultural
Saber Crena Defesa de crenas/ prticas
7 Revelao religiosas Prtica Social
Saber Crena Opinio Descrena em relao s prticas
8 Relativa religiosas Prtica Social
Saber Crena Opinio
9 Relativa Campo = lugar primitivo, atrasado Experincia Cultural
Saber Conhecimento Cidade= progresso, oportunidade,
10 Experincia atrao Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Homem do campo = ignorante,
11 Coletiva despreparado, inexperiente Experincia Cultural
Saber Crena Dinheiro o que se tem de mais
12 Revelao importante no mundo Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
13 Relativa Infncia = pureza, alegria Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
14 Relativa Cidade = corroso de carter Experincia Cultural
Saber Crena Opinio "Cada coisa em sua hora",
15 Comum valorizao da idia de destino Experincia Cultural

Em relao ao universo discursivo, percebemos que os argumentos se apiam na

maioria das vezes em experincias culturais e no em prticas sociais. Este dado nos permite
reforar nossa considerao a respeito das visadas das histrias em quadrinhos e a importncia
e necessidade de trabalharmos com os imaginrios. As histrias de Chico Bento no tm por
objetivo estabelecer modelos fixos nem esteretipos sobre o universo rural e por isso no
precisam recorrer s prticas sociais legitimadas. Os quadrinhos de Chico Bento visam a
apresentar um modelo de leitura deste universo rural, modelo este que construdo a partir
das experincias culturais partilhadas pelos sujeitos envolvidos neste contrato de
comunicao.
Neste sentido, foi possvel reconhecermos diversas eth para Chico Bento e,
conseqentemente, para o homem do campo brasileiro. Conforme havamos previsto em
nossa hiptese de pesquisa, as imagens tenderiam a se relacionar a conceitos opositores.
Entretanto, podemos dizer que toda a projeo de imagens esteve relacionada oposio entre
razo VS intuio. Os demais pares (tranqilidade VS confuso, trabalho VS preguia) foram
 108

apenas pontuais, isto , estiveram presentes em histrias especficas e, por isso, no puderam
ser generalizados.

3.4 Consideraes Finais

Procuramos demonstrar, neste captulo, toda a nossa investigao. A partir das

categorias de anlises e das matrizes tericas apresentadas anteriormente, debruamo-nos
sobre o corpus a fim de identificarmos qual era a imagem projetada no discurso sobre o
homem do campo brasileiro e conseqentemente, sobre os espaos campo e cidade.
Comeamos nossas observaes com o ethos prvio do personagem. Percebemos que
essas informaes difundidas socialmente sobre o personagem so baseadas em modelos
fixos, estereotipados.
J no nvel discursivo, centramos nossas anlises em componentes do modo de
organizao do discurso narrativo e descritivo. Quanto ao MOD narrativo, procuramos
identificar os principais papis actanciais atribudos aos personagens, as principais aes das
narrativas e os procedimentos de localizao espao-temporal das histrias. Verificamos que
todos os personagens geralmente desempenham o papel de BENFEITOR. Entretanto, preciso
ressaltar que os personagens do campo so mais freqentes nas narrativas e por isso
desempenham o papel de BENFEITOR mais vezes. Sobre as aes mais recorrentes, foram
identificadas as seguintes: transmisso de saberes, conselhos e orientaes, oferecimento de
exemplos (diretos e involuntrios), de modelos de conduta social, ambiental e de trabalho
positivos e cumprimento adequado de tarefas cotidianas (relativas ao trabalho e s tarefas
escolares). Em relao localizao espao-temporal, a predominncia do campo e do
tempo verbal no presente do indicativo.
Em relao ao MOD descritivo, observamos os procedimentos de nomeao,
localizao-situao e qualificao. Todos estes procedimentos se apresentaram tanto no
estrato lingstico quanto no estrato icnico, exceto os mecanismos de localizao, que se
fizeram presentes apenas pela imagem. No que tange a qualificao, vale ressaltar que a
qualificao lingstica sempre foi subjetiva ao passo que a qualificao icnica apresentou-se
todas as vezes de maneira objetiva.
Depois de verificadas as categorias dos modos de organizao do discurso,
procuramos encontrar os imaginrios scio-discursivos das histrias, a partir da identificao
dos tipos de saber demonstrados. Os saberes de crena foram mais freqentes do que os
 109

saberes de conhecimento. Entretanto, estes ltimos fundamentaram mais os argumentos dos

personagens do universo urbano. Podemos relacionar este uso a uma tendncia
racionalizao pelas pessoas da cidade. Quando os personagens do campo utilizam os saberes
de conhecimento, escolhem os argumentos relacionados experincia e no cientificidade.
De maneira geral, podemos dizer que a argumentao defendida na histria e a
organizao narrativa e descritiva da mesma est centrada na relao de oposio entre
racionalidade VS intuio, sendo esta ltima valorizada no homem do campo. Esta
observao refora a idia de que o homem do campo no est ligado s teorizaes sobre as
coisas do mundo, mas sua prtica. A partir desta observao foi possvel identificarmos
vrias eth para o homem do campo: trabalhador, experiente, intuitivo, religioso, cordato,
responsvel, etc.
Sobre o campo e a cidade, o par opositor intuio VS razo tambm se efetivou.
Porm, vale ressaltar que nem sempre foi atribuda uma conotao negativa cidade,
conforme havamos previsto em nossa hiptese. Percebemos uma crtica a racionalizao e
modernizao do espao urbano, mas no uma condenao explicitamente negativa da
mesma. O campo, por sua vez, era idilizado e transformado em paraso.
A seguir, apresentamos a Concluso de nossa pesquisa, na qual detalharemos as
observaes aqui apontadas.
 110

CONCLUSO
 111

A presente dissertao de mestrado procurou analisar a construo do ethos do homem

do campo, utilizando como objeto de investigao histrias em quadrinhos do personagem
Chico Bento, de Maurcio de Sousa. Por meio de narrativas que tratassem do modo de vida do
campo e da cidade, buscamos identificar os imaginrios scio-discursivos que ancoravam os
argumentos e que constituiriam discursivamente o ethos do personagem e, conseqentemente,
do homem do campo brasileiro na perspectiva da MSP.
Nossos objetivos principais eram: (i) identificar os imaginrios scio-discursivos
utilizados para a construo dos eth; (ii) analisar as estratgias discursivas do sujeito
enunciador e do sujeito comunicante para projetar as imagens do homem do campo e (iii)
identificar as caractersticas do modo de organizao do discurso narrativo e descritivo como
fatores que contribuem para a construo da imagem do homem do campo.
Nossa investigao partiu com a hiptese de que a relao entre campo X cidade
apresentada nas narrativas seria construda a partir de pares conceituais opositores
(tranqilidade VS confuso, razo VS intuio, trabalho VS preguia). Acreditvamos que os
conceitos que estivessem relacionados ao campo, tenderiam a apresentar uma valorao
positiva e iriam ancorar as eth diferenciadas sobre o homem do campo brasileiro.
Por meio de nossas anlises, foi possvel comprovar nossa hiptese. A estruturao
narrativa e descritiva do discurso de Chico Bento esteve estruturada em pares opositores,
notadamente na oposio razo VS intuio que conduziram todos os imaginrios scio-
discursivos encontrados. Todas as eth atribudas aos ruralistas e ao campo foram
provenientes dessa oposio central.
Na etapa de anlises, logo aps fornecermos as informaes constituintes do ethos
prvio de Chico Bento, passamos a observar a construo discursiva por meio do modo de
organizao narrativo e do modo de organizao descritivo. Em um segundo momento,
procuramos estabelecer as devidas correspondncias entre os dados obtidos na fase anterior
com os possveis imaginrios scio-discursivos aos quais eles remetiam nas histrias.
No que tange ao modo narrativo, procuramos identificar os principais personagens das
histrias, os papis actanciais que eles desempenhavam, as principais aes das histrias e a
localizao espao-temporal delas.
No caso dos personagens, os mais freqentes foram Chico Bento, Zeca e Nh Bento.
O alto ndice de ocorrncia dos personagens Chico e Zeca j era esperado em virtude do
recorte temtico analisado. Quando tratamos do modo de vida de campo e cidade, obviamente
estes seriam apresentados pelos personagens principais da publicao. A presena marcante
de Nh Bento tambm pode ser justificada tambm pelo recorte temtico. O cotidiano do
 112

campo envolve muito trabalho e esta atividade sempre realiza pela famlia. O interessante
que Cotinha, me de Chico, no apareceu tanto quanto o pai. Por esse predomnio de
personagens masculinos, percebemos que o trabalho que caracteriza o modo de vida do
campo pesado, exige esforo fsico e por isso est mais atrelado a caractersticas masculinas.
Em relao aos papis actancias, visamos a identificar os principais personagens de
cada histria quanto aos papis agressor, benfeitor, aliado, oponente, retribuidor, vtima e
beneficirio. De modo geral, os personagens desempenharam papis com qualificaes
positivas e estes papis obedeceram a uma certa regularidade em sua ocorrncia.
Foi possvel notar que os personagens do campo geralmente desempenham o papel de
BENFEITOR. So eles os responsveis pela transmisso dos exemplos, dos modelos de conduta
e pelos conselhos. Alm disso, so eles tambm que realizam as atividades relativas ao
trabalho (geralmente ligadas terra e aos animais). Quanto aos personagens urbanos, apesar
da pouca ocorrncia, eles tambm desempenham a funo de BENFEITOR (transmitindo
saberes, oferecendo opes de lazer e de facilidades). Entretanto, o homem do campo
BENEFICIRIO dessas aes, nem sempre atribui a elas a mesma qualificao de seu benfeitor.
No que concerne s principais aes desenvolvidas nas narrativas, identificamos trs
principais que se repetiram em praticamente todas as histrias: i) transmisso de saberes,
conselhos e orientaes; ii) oferecimento de exemplos de modelos de conduta social,
ambiental e de trabalho positivos; e iii) cumprimento adequado de tarefas cotidianas (relativas
ao trabalho e s tarefas escolares. Tais aes eram apresentadas principalmente pelas
estratgias lingsticas de exemplificao e analogia.
Na maioria dos casos, os personagens do campo eram os BENFEITORES e BENEFICIRIO
dessas aes. Podemos dizer que tais aes, todas positivas, funcionariam como uma estrutura
narrativa regular. Essa regularidade da estruturao narrativa tambm se fez presente nos
componentes de localizao temporal e espacial: o tempo verbal mais utilizado foi o presente
do indicativo e as cenas estavam circunscritas no espao fsico e simblico de seus principais
personagens.
Quanto ao modo de organizao descritivo, procuramos identificar os procedimentos
de nomeao, localizao-situao e qualificao dos personagens e dos espaos scio-
culturais campo e cidade. Os procedimentos se fizeram presentes nos estratos lingsticos e
icnicos.
No que tange nomeao, ora os personagens eram tratados pelos seus nomes
prprios ora eram tratados pelo papel social que desempenhavam na cena narrativa em que se
encontravam: pai, me, chefe, mui (esposa), etc. Estes dados contribuem para a reafirmao
 113

de informaes acerca do ethos prvio do personagem Chico Bento: nome, funo social que
ele e aqueles que convivem com ele desempenham, etc. J os espaos scio-culturais foram
mais freqentemente nomeados pela categoria de enumerao. O campo e a cidade eram
identificados em funo dos atrativos que possuam. Estes atrativos eram apresentados ora
apenas em um dos estratos lingstico ou icnico ora nos dois estratos.
Sobre o procedimento de localizao-situao, no encontramos ocorrncias em nosso
corpus. Observamos o espao e tempo das narrativas como procedimentos do modo de
organizao narrativo, no qual foram utilizados para servir apenas de referncia para a
histria. Essa referncia no trazia procedimentos descritivos de localizao-situao.
Entretanto, podemos dizer ainda que ocorreu uma localizao-situao icnica nas histrias
analisadas. Os espaos campo e cidade, alm de terem sido nomeados no estrato visual, foram
tambm descritos. Essa descrio visava atribuio de detalhes ao espao no qual a narrativa
acontecia.
Para finalizar os procedimentos do modo de organizao descritivo, tratemos da
qualificao. Um dado que merece destaque referente qualificao icnica. Todas as vezes
que este procedimento se fez presente, foi classificado como objetivo, pois a atribuio de
informaes qualificativas pela imagem podia ser verificada tanto pelos interlocutores dos
personagens qualificados, quanto por qualquer leitor da histria em quadrinhos. imagem
atribudo um status de verdade: est fixado e pode ser comprovado por qualquer um.
Em relao qualificao lingstica, foi possvel verificar apenas procedimentos de
ordem subjetiva. As informaes qualificativas eram resultantes da aferio valorativa de
personagens especficos. Atravs deste procedimento, podemos perceber que o sujeito
comunicante, entendido aqui como a Maurcio de Sousa Produes, no se comprometia, isto
, no estabelecia a qualificao como verdade, mas como opinio, como informao parcial.
No havia o reforo da imagem para a validao de tais qualificaes.
Na etapa final de nossas anlises, procuramos analisar os argumentos nos quais os
enunciadores se fundamentaram para a construo discursiva da imagem do homem nos
quadrinhos. Os argumentos e os contedos, partilhados e construdos socialmente, que
serviram de ancoragem, foram identificados como imaginrios scio-discursivos de acordo
com nossa fundamentao terica.
Conforme previsto pela nossa hiptese, de maneira geral, podemos dizer que os
imaginrios scio-discursivos suscitados para a construo da imagem do homem do campo
esteve sempre centrado na relao de oposio entre racionalidade VS intuio. Na cidade, h
 114

o produto da racionalidade, a tecnologia; no campo, h a sensibilidade e a intuio,

dissociadas da racionalidade.
necessrio ressaltar que no h uma condenao dos habitantes urbanos pelo uso que
eles fazem da tecnologia. Entretanto, h uma certa condenao da frieza dos personagens da
cidade que no percebem a alteridade existente entre eles e os personagens da roa.
Novamente, a dicotomia presente nos parece ser entre razo e sensibilidade: os personagens
da cidade so pautados pela racionalidade, pelo cientificismo ao passo que os personagens do
campo esto ancorados em valores como intuio, sensibilidade, experincia.
Apesar de uma tendncia idilizao do campo (feita principalmente pelos
procedimentos de qualificao objetiva icnica), podemos dizer que, em certa medida, a
valorizao da intuio pode ser um imaginrio scio-discursivo negativo do homem do
campo. Ao ser colocado como algum que se recusa a aceitar a tecnologia, o homem do
campo pode ser visto como um ignorante, como algum que est dissociado do seu tempo.
Outro exemplo que confirmaria uma valorao negativa do imaginrio scio-
discursivo calcado na oposio racionalidade VS intuio, diz respeito ao tema trabalho. Na
cidade, o trabalho envolve racionalidade e pouco esforo fsico, j o trabalho no campo, nessa
construo estereotpica, no exige inteligncia, s uma repetio de aes e rotinas, no
deixando espao para a criatividade. Por exemplo, ao homem do campo, basta ter a intuio
de que vai chover para que a plantao tenha uma boa colheita. J o homem da cidade
mediria sua produtividade com base em clculos, previses climticas e metereolgicas de
satlites, etc.
Nas histrias, fica claro que o conhecimento pela sensibilidade e pela experincia no
legitimado como um tipo de saber. Eles estariam ancorados num imaginrio scio-
discursivo comum, numa doxa. Estes imaginrios so suficientes para funcionarem como
argumentos, para funcionarem como ancoragem discursiva, mas no so legtimos o bastante
garantir uma caracterstica positiva imagem dos habitantes do campo.
interessante notar que espao scio-cultural campo apresenta-se como uma
referncia paradisaca, no qual homem e natureza convivem harmonicamente. Essa
convivncia permitida principalmente pelo fato do homem respeitar todos os mecanismos
naturais em virtude de sua sensibilidade. Entretanto, os instrumentos provenientes da
tecnologia, como o maquinrio destinado ao cultivo, por exemplo, no se fizeram presentes.
Os problemas e conseqncias da utilizao das inovaes tecnolgicas tambm no
foram abordados. Temas como transgnicos, reforma agrria, produo em larga escala,
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra, to presentes nas questes agrrias, no
 115

foram sequer mencionados, no corpus analisado. Neste sentido, podemos perceber que no h
uma preocupao com a atualizao temporal dos imaginrios scio-culturais referentes ao
universo rural brasileiro nos quadrinhos.
Em relao ao personagem Chico Bento, foi possvel notar que a construo de sua
imagem (e conseqentemente a representao do homem do campo) no sofreu grandes
alteraes com o tempo. O que percebemos que, de certa maneira, assuntos e objetos mais
ligados contemporaneidade (principalmente no que tange tecnologia) foram introduzidos
na narrativa, principalmente a partir dos anos 2000. Apesar da presena destes elementos ter
sido evidenciada, persistia o desconhecimento destes pelos personagens do campo. Essa
observao corrobora, mais uma vez, nossa principal concluso de que todos os imaginrios
scio-discursivos apresentados se pautam na relao de oposio entre racionalidade VS
intuio.
Um fator merece destaque, no que diz respeito ao ethos de Chico Bento. Podemos
considerar que foi projetado um ethos coletivo forjado, isto , a imagem construda no
discurso pela Maurcio de Sousa Produes representava uma coletividade qual eles no
pertencem (a coletividade rural) como se eles fizessem parte dela. Uma vez que a MSP
pertence ao espao scio-cultural e discursivo urbano, ao criar o personagem Chico Bento e
ao projetar nele valores que ela julga relacionados ao universo rural, a empresa instauraria
uma imagem coletiva do homem do campo de maneira simulada, forjada e baseada em
imaginrios scio-discursivos idealizados. Este universo de referncia da cidade no o
mesmo do universo de referncia do campo. A imagem do homem do campo criada por
homens da cidade para crianas da cidade e pautada no imaginrio difundido na cidade.
Por se apoiar em imaginrios da cidade, foi possvel identificar uma construo
ethtica do homem do campo de maneira idlica e sem a preocupao com uma ancoragem
atualizada. O homem do campo, nos quadrinhos de Chico Bento trabalhador por gosto e
opo, valoriza a intuio, a sensibilidade e a religiosidade. Vive feliz e tranqilo no campo e
em sua realidade no existem problemas ou motivos para queixas.
Como possibilidades futuras de pesquisa, seria interessante verificar se houve uma
mudana significativa na construo ethtica do homem do campo no momento da criao do
personagem at os dias atuais. Esta anlise poderia mostrar se os imaginrios suscitados para
a criao do personagem so os mesmos da dcada de 60. Como o prprio Maurcio afirma
que se inspirou em um tio-av para a criao de Chico Bento, acreditamos que essa idilizao
do espao rural e de seus habitantes seja fruto dos imaginrios guardados na memria do
roteirista.
 116

A partir de todos estes dados, podemos dizer que foram construdas diversas imagens
do homem do campo, nos quadrinhos de Chico Bento. Ele se apresenta como um homem
ordeiro, trabalhador e responsvel. Este homem fundamenta suas crenas nas doutrinas
religiosas e na sua prpria experincia, evidenciando assim uma forte presena de valores
como a intuio e a sensibilidade. A sensibilidade do homem do campo oposta
racionalidade apresentada pelos personagens urbanos. Entretanto, como dissemos
anteriormente, esse excesso de sensibilidade e o no entendimento da tcnica, dos
mecanismos da razo, visto com certo desprezo pelos personagens da cidade.
Almejamos que nossa pesquisa possa contribuir com os estudos discursivos dos
quadrinhos, identificado aqui como um gnero de inmeras possibilidades de abordagem.
Esperamos que nossa pesquisa, ainda, sirva de motivao para que demais analistas dos
discurso se debrucem sobre esse maravilhoso e fantstico mundo que os quadrinhos nos
permitem acessar e revelar.
 117

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 121

ANEXOS
 122

Histria 1 Obra do trabalho. Fonte: Revista Chico Bento, n. 220, 1995. p. 24-27.
 123

Histria 2 A resposta simples. Fonte: Revista Chico Bento, n. 225, 1995. p.24-27.
 124

Histria 3 A saudade mata a gente. Fonte: Revista Chico Bento, n. 254, 1996. p.18-19.

Histria 4 Chico Bento. Fonte: Revista Chico Bento, n. 274, 1997. p. 22

 125

Histria 5 Remedinho bom. Fonte: Revista Chico Bento, n. 278, 1997. p. 18-19

Histria 6 Filho Doutor. Fonte: Revista Chico Bento, n. 281, 1997. p.3-22.
 126

 127

 128

 129

 130

 131

Histria 7 Que nem o pai! Fonte: Revista Chico Bento, n. 356, 2000. p.25-32.
 132

 133

Histria 8 Tempos Modernos. Fonte: Revista Chico Bento, n. 387, 2002. p.23-26.
 134

 135

Histria 9 Madrugando. Fonte: Revista Chico Bento, n. 397, 2002. p. 15-17.

 136

Histria 10 Um dia normal... Fonte: Revista Chico Bento, n. 410, 2002. p.2-10.
 137

 138

Histria 11 Construindo um novo homem. Fonte: Revista Chico Bento, n. 432, 2004. p.2-16.
 139

 140

 141

 142