De qu modo la imagen adquiere sentido?

:
Barthes analiza la imagen publicitaria por considerar que la significacin es sin duda
intencional. es posible que la representacin analgica (la copia) produzca verdaderos
sistemas significativos y no slo simples aglutinaciones simblicas?
LOS TRES MENSAJES:
1. Mensaje Lingstico.
2. Mensaje Denotado (imagen)
3. Mensaje Connotado (imagen)

1. Mensaje Lingstico:
La imagen entrega de inmediato su primer mensaje cuya sustancia es lingstica; sus
soportes son la leyenda marginal y las etiquetas insertadas en la naturalidad de la
escena. Para ser descifrado no requiere ms conocimientos que el de la escritura.
Combate el terror de los signos inciertos Ayuda a identificar pura y simplemente los
elementos de la escena y la escena misma.
El mensaje lingstico tiene dos funciones: anclaje y relevo.
Funcin anclaje: corresponde a un anclaje de todos los sentidos posibles (denotados)
del objeto, mediante el empleo de una nomenclatura. A nivel del mensaje simblico, el
mensaje lingstico gua la interpretacin. Constituye una especie de tenaza que impide
que los sentidos connotados proliferen hacia regiones demasiado individuales.
La funcin de relevo establece una relacin complementaria con la imagen. El texto
gua al lector entre los significados de la imagen, le hace evitar algunos y recibir otros,
lo telegua hacia un sentido elegido con antelacin.

2. El Mensaje Denotado:
Constituye un mensaje privativo, constituido por lo que queda en la imagen cuando se
borran (mentalmente) los signos de connotacin. Tambin constituye un mensaje
suficiente pues tiene por lo menos un sentido a nivel de la identificacin de la escena
representada. Despojada utpicamente de sus connotaciones, la imagen se volvera
radicalmente objetiva, es decir, en resumidas cuentas, inocente.

3. El Mensaje Connotado:
Barthes lo denomina simblico, cultural o connotado. Los signos provienen de un
cdigo cultural. El nmero de lecturas de una misma lexia vara segn los individuos.
Si bien esta retrica no puede constituirse ms que a partir de un inventario bastante
basto, puede sin embargo, preverse desde alguna de las figuras ya sealadas por los
antiguos y los clsicos (como la metfora o la metonimia) .
Figuras Retricas aplicadas a la Imagen:
1. Metfora Visual: Hacer aparecer las cualidades de un objeto en lugar de las de otro,
para luego destacarlas.
2. Hiprbole: Magnificar exageradamente un objeto o persona para aumentar su valor.
3. Anttesis: Contraposicin de una imagen a otra de significacin contraria.
4. Metonimia: Trocar significativamente una cosa por otra.
5. Sincdoque: Significar el todo por la parte o al revs.
6. Simil: Establecer semejanzas entre dos objetos distintos.

El lenguaje como semitica social.

M. A. K. Halliday.

1. El lenguaje y el medio:
El medio es tanto social como fsico, y el estado de bienestar exige la armona de ambos aspectos.
En el desarrollo del nio como ser social, la lengua desempea la funcin ms importante. La
lengua es el canal principal por el que aprende a actuar como miembro de una sociedad, dentro y a
travs de los diversos grupos sociales: familia, vecindario, etc., y a adoptar su cultura, sus modos
de pensar y de actuar, sus creencias y sus valores. Todo eso sucede indirectamente, mediante la
experiencia acumulada de numerosos hechos pequeos, insignificantes en s, en los que su
conducta es guiada y regulada, y en el curso de los cuales l contrae y desarrolla relaciones
personales de todo tipo. Todo eso tiene lugar por medio de los usos cotidianos del lenguaje ms
ordinarios (con flia., amigos, etc.), los que sirven para transmitir, al nio, las cualidades esenciales
de la sociedad y la naturaleza del ser social. Se trata del lenguaje en el contexto total de la
interaccin entre un individuo y su entorno humano.

2. Lenguaje y situacin:
El hablante utiliza el lenguaje de varias maneras distintas, con una diversidad de propsitos
distintos, todos a un mismo tiempo. Esto se debe a que no experimentamos el lenguaje en el
aislamiento, sino siempre en relacin con algn escenario, con algn antecedente de personas,
actos y sucesos de los que derivan su significado las cosas que se dicen. Es lo que se denomina
situacin, por lo cual decimos que el lenguaje funciona en contextos de situacin, y cualquier
explicacin del lenguaje que omita incluir la situacin como ingrediente esencial posiblemente
resulte artificial e intil.
El contexto de situacin se refiere a aquellas caractersticas que son pertinentes al discurso que
se est produciendo. Dichas caractersticas pueden ser concretas e inmediatas.

3. Registro:
La nocin de registro se entiende como el uso lingstico determinado por el contexto inmediato de
produccin de un discurso. El registro se considera una variedad lingstica funcional condicionada
por cuatro factores contextuales:

el medio de comunicacin (oral o escrito),

el tema abordado,
los participantes
y la intencin comunicativa.

La forma de expresin lingstica que escoge el hablante responde a cada uno de estos factores.
Es un reflejo de los contextos de situacin en que se utiliza el lenguaje, y de los modos en que un
tipo de situacin puede diferir de otro.

Los tipos de situacin lingstica difieren entre s por tres conceptos:

por lo que realmente ocurre,

por quienes participan,
por las funciones que desempea el lenguaje.

La nocin de registro es a la vez muy simple e importante: se refiere al hecho de que la lengua que
hablamos o escribimos vara de acuerdo con el tipo de situacin. Los conceptos que necesitamos
conocer respecto de un contexto de situacin, a fin de predecir las caractersticas lingsticas que
probablemente se vinculen a l, son: Segn M.A.K. Halliday (1978), la lengua se adecua a la
situacin en funcin de tres categoras o parmetros contextuales:

1. El campo, en el sentido tanto del marco social en que se desarrollan las prcticas comunicativas
(juzgado, casa familiar, administracin, hospital, iglesia, etc.) como en el sentido del tema tratado
(derecho, ciencia, venta de un producto, religin, etc.). El campo determina el grado de
especificidad de un texto, estableciendo una gradacin desde textos tcnicos o de especialidad a
textos ms corrientes.

2. El modo, entendido como el medio o canal escogido para la comunicacin (oral, escrito,
audiovisual, comunicacin mediatizada por ordenador, dialogado o monologado, etc.). En cada
medio se fijan unas prcticas discursivas o gneros discursivos que toman unos rasgos
caractersticos debidos a su funcin social. Este factor determina el grado de planificacin y
espontaneidad de un discurso.

3. El tenor, como factor de la situacin relacionado con los interlocutores y con la funcin
perseguida en la comunicacin.

Estos tres factores de la situacin de comunicacin influyen en la forma final del mensaje: en el tipo
de pronunciacin escogida (ms o menos relajada, ms o menos cuidada), en el lxico
seleccionado (ms formal o coloquial, ms general o especializado), en la combinacin de las
palabras en patrones sintcticos fijados o ms libres, en la preferencia por un estilo sintctico
determinado (nominal o verbal), en la organizacin de los contenidos en el discurso (segn una
superestructura preestablecida o no, orientada hacia la narracin o la argumentacin, etc.), en las
convenciones para los turnos de habla o en el uso de elementos paralingsticos (la entonacin, los
gestos, la gestin del espacio en el discurso oral; el formato elegido, el requerimiento de recursos
visuales o no, por ejemplo, en el escrito).

El concepto de registro, pues, da cuenta de las posibilidades que ofrece el uso de la lengua, de su
especificidad, formalidad y planificacin. El hablante competente sabe elegir, en los distintos
planos de la lengua y del discurso, las expresiones lingsticas ms apropiadas para cada
situacin.
Se ha de precisar que los registros no tienen fronteras claras, sino que se dan en un continuum,
segn el mayor o menor grado de presencia de rasgos singulares; as pues, entre los extremos (de
formalidad, de especialidad, etc.) se sitan registros lingsticos intermedios entre lo oral y lo
escrito, entre lo formal y lo informal, entre lo general y lo especializado.

2- Mijail Bajtn, El problema de los gneros discursivos

Todo lo referido a la actividad humana se relaciona con el uso de la lengua. El

uso de la lengua se lleva a cabo en forma de enunciados (orales o escritos)
concretos y singulares.

Estos enunciados reflejan las condiciones especficas y el objeto de cada una de

las esferas por:

Su contenido (temtico)

Estilo verbal (seleccin de lxicos)

Est relacionado con los tipos de vinculaciones entre el hablante y los otros
participantes de la comunicacin discursiva.

Composicin o estructuracin

Los tres momentos estn vinculados en todo el enunciado. Cada enunciado es

individual y cada esfera elabora sus propios enunciados llamados gneros
discursivos.

La cantidad de gneros discursivos es muy amplia porque en cada esfera hay

muchos gneros que se diferencian y crecen a medida que se desarrolla y
complica la misma esfera.

Los gneros discursivos son,

- compuestos por enunciados y

- son heterogneos

Y hay dos tipos,

- secundarios, surgen de una comunicacin cultural ms compleja,
principalmente escrita y utilizan gneros discursivos primarios los absorben y
reelaboran (ms elaborados, escritos, novelas, tratado de filosofa etc.)

- primarios, se transforman dentro de los gneros secundarios y pierden relacin

con la realidad.

Tambin estn los Valorativos, expresan alabanza, adoracin, injuria etc.

Y los Apreciativos, que adquieren importancia particular, ej.: Paz

La lengua:

Slo requiere al hablante y al objeto de su discurso y si sta se utiliza como

medio de comunicacin es su funcin accesoria.

Enunciado

es la unidad mnima de los Gneros Discursivos

estn compuestos por: * Tema, * Estilo, * Composicin

es individual, un acto individual del habla del ser humano

tiene carcter de respuesta, supone una

ya fue dicho por otro antes. Cada enunciado es enunciado de otros

enunciados, y producir futuros enunciados. (pero hay lugar para la creacin
individual)

siempre est orientado, dirigido

tiene conclusin, es concluso

tiene Frontera, cuando cambia el sujeto discursivo, cuando el enunciado

concluy

lleva el carcter del hablante, da estilo al discurso

deja lugar para incorporar creacin, que lleva carga de cada uno

Considera al otro, est presente en mi enunciado

Tiene entonacin expresiva

El carcter de CONCLUSIVIDAD de los gneros discursivos se da por:

El sentido del objeto del enunciado agotado. (Si bien el objeto es inagotable,
cuando se convierte en el tema de un enunciado, en determinadas condiciones
y dentro de los propsitos del autor adquiere un carcter relativamente
concluso)

Determinado por la intencionalidad discursiva del hablante (en cada enunciado,

es mediante esta intencin discursiva que nos imaginamos que es lo que quiere
decir, y entender el grado de Conclusividad del enunciado)

La intencin discursiva del hablante, junto con su individualidad y subjetividad,

se aplican y adaptan al gnero elegido y se desarrolla en una forma genrica.

La variedad de los gneros discursivos se determina por,

- la situacin discursiva,

- posicin social,

- relaciones entre participantes de la comunicacin (cada uno con sus tonos

expresivos y formas elevadas, familiares o ntimas)

La palabra denota emociones (alegra, dolor, bello) pero estos significados son
neutros y adquieren un matiz expresivo solo en el enunciado.

La palabra existe para el hablante como:

Neutra, no pertenece a nadie, no fue puesta en contexto

Ajena, llena de ecos y enunciados de otros, que incorporo en mi

enunciado

Propia, es la apropiacin de la palabra ajena, tomo algo que ya fue dicho,

pero es atravesado por mi subjetividad.

La experiencia discursiva individual se forma y desarrolla en interaccin con

enunciados ajenos, es la asimilacin de palabras ajenas.

Bajtn critica a Saussure que deja de lado el habla. Los gneros discursivos
prescriben formas de comportamiento, estructuran una totalidad. El gnero
discursivo es impuesto pero elegimos si queremos ser irnicos, sarcsticos etc.

A diferencia de Saussure (oyente = pasivo), Bajtn dice: El oyente se prepara

para una accin, completa el discurso, y la postura de respuesta del oyente est
en formacin a lo largo de todo el proceso de audicin y comprensin desde el
principio, toda comprensin del discurso tiene un carcter de respuesta, la cual
no tiene que ser siempre en voz alta, en el caso de una orden pude ser el
cumplirla.

Tambin el hablante busca una contestacin. El momento de hacer

comprensible su discurso es tan solo un momento abstracto. Todo hablante es
un contestatario, el no es un primer hablante, el cuenta con la presencia de
enunciados anteriores, suyos y ajenos. Todo enunciado es un eslabn de la
cadena de otros eslabones (se apoya en ellos, problematiza o supone conocidos
por su oyente).

Arfuch, toma a Bajtn en el hecho de la construccin de enunciados (que son

unidades reales de la comunicacin discursiva) para construir gneros
discursivos y los compara con el diseo grfico de manera de que se repiensa la
comunicacin en el diseo utilizando las mismas caractersticas del enunciado.
Al disear pienso en la respuesta de un oyente, se plantea por y para otro.

La forma y contenido tienden a diferenciarse (se ve como un todo) se piensa

que la forma es ms importante que el contenido (el diseo de los malos
mensajes) la forma hace al sentido.

Eliseo Vern

Vern centra su anlisis en los discursos sociales. Estos son textos, conjuntos presentes
en la sociedad que estn compuestos de diversas materias significantes (escritura e
imagen, imagen y palabra, escritura, imagen, sonido, etc) y su forma de abordarlos
remite a aspectos extratextuales.
El discurso social hay que leerlo tomando en cuenta otros discursos sociales, es decir
no se termina en s mismo.
Por esa razn es que parte del esquema de la teora de la enunciacin, ya que para
analizar la enunciacin, segn orecchioni, deben reconocerse las huellas subjetivas que
deja el enunciador en el enunciado. Vern parte de esto para hablar del proceso de
produccin de un discurso en el que se ponen de manifiesto estas huellas, mediante las
condiciones de produccin. Las huellas son propiedades del discurso que se relacionan
con los procesos de produccin social del mismo. Pueden hallarse huellas de
valoracin, de interpretacin, ideolgicas de quien produce el discurso, hasta de las
condiciones sociales en las que fue escrito.
La produccin social de los discursos aborda lecturas que conducen a describir tanto el
proceso de produccin como el de reconocimiento o consumo. Las relaciones entre los
procesos de produccin y de reconocimiento se dan dentro de la circulacin. La
circulacin es el conjunto de determinaciones sociales que durante la produccin y el
reconocimiento han marcado el discurso.
Por ejemplo:
En la obra de Saussure, desde el punto de vista de la produccin social del discurso,
con respecto a las condiciones de produccin, Vern valora la influencia de los
discpulos de Saussure para su produccin, pero considera tambin la influencia del
positivismo de Comte. Vern rescata la influencia de Comte como una de las
condiciones textuales de PRODUCCIN del curso de lingstica general de Saussure.
El texto de Saussure entonces tiene, como condicin de produccin, el positivismo de
Comte, desde el orden social y desde lo ideolgico.
Desde el RECONOCIMIENTO, Vern indica que se puede observar un espacio de
identificacin, la existencia de la lingstica como campo cientfico particular que se
instala como texto de fundacin.

JORGE ALESANDRIA
Imagen y Metaimagen

Funda su teora en Austin. Estudia la enunciacin en la imagen.

En las imgenes no hay un cdigo como en la lengua (sistema abstracto). No hay

unidades previas, preexistentes que se combinen y actualicen para construirla. Cada
imagen remite a otra imagen.
La imagen es un ENUNCIADO VISUAL.
Hay enunciados que remiten a las circunstancias de enunciacin, que conectan el
enunciado con la realidad. Estos trminos son denominados DEICTICOS (del griego
dexis, indicacin, sealamiento), y se hacen presentes en la imagen haciendo
referencia a tres coordenadas del acto de enunciacin: un yo, un aqu y un ahora,
personas, tiempos y lugares particulares. Conectan al enunciado con las circunstancias
de su enunciacin, con la realidad concreta.
Un enunciado visual tiene circunstancias especficas en las cuales se enunci, tiene
autor, momento y espacio en los cuales se produce.

Los decticos visuales presentes en la imagen son:

Decticos PERSONALES: A travs de la mirada.

Decticos ESPACIALES: Por medio de la Perspectiva.
Decticos ESPACIO-PERSONALES: A travs del Observador-Observado.
Decticos TEMPORALES: Son ms confusos porque la imagen habla del presente de
esa imagen. La temporalidad de la imagen es relativa, depende desde donde se la
mire. La imagen puede hablarnos en diferentes tiempos verbales.

EMR
(Imagen)

Observador

Para transferir la teora de la enunciacin al campo de las imgenes replantea el

esquema de circuito de la comunicacin, ya que el emisor y receptor no se encuentran
en lados opuestos de la imagen sino que ocupan un mismo lugar frente a ella. El que
produce la imagen establece un punto de vista que coincide con el punto de vista del
receptor.
Toda imagen presupone un lugar desde donde se la mira, este se denomina
OBSERVADOR, y se trata de una posicin abstracta. La imagen es producida desde ese
lugar. El observador no es alguien concreto, sino que es un lugar abstracto desde el
cual se ve, el cual es ocupado por los diferentes espectadores, pero es un lugar vaco.
La imagen es para alguien, todos los elementos dentro de la imagen se organizan en
funcin del observador.

PERSPECTIVA
Esta postura de lugar de observador genera una perspectiva. La perspectiva es la
especialidad de la imagen simulada, es como organizo el espacio en funcin del
observador, ya que es la posicin que va a tener que tomar el receptor. Es un paralelo
entre el espacio visual y el espacio real. En la imagen el espacio concreto est
traducido, hay diferentes formas de traduccin que tienen que ver con la cultura y con
la historia. Las diferentes tcnicas utilizadas para la representacin del espacio
responden al momento histrico que se vive, ya que se trata de una mirada, de un
recorte, de una apropiacin, es una forma de mirar el mundo. La perspectiva es DEXIS
porque permite a la imagen hablar de aqu, all, cerca, lejos, tomando siempre como
referencia al observador, se conecta el espacio significado por la imagen con el espacio
del observador, exterior frente a la imagen.
Si bien por nuestra naturalizacin vemos a la perspectiva como la forma de ver real,
verdadera, esta en realidad es solo una forma de ver la realidad, la cual es
estandarizada, construida, naturalizada. No existe una sola forma de ver, son recortes,
miradas, no hay una realidad objetiva.

OBSERVADOR-OBSERVADO
El observador es un lugar abstracto desde el cual se ve, y este lugar es ocupado por los
espectadores pero sigue siendo vaco. Sin embargo hay casos en que las imgenes
hacen al espectador mas concreto, le dan mayor entidad. En estos casos el espectador
ingresa a la imagen metafricamente, producindose un doble posicionamiento del
observador, uno es interno a la imagen y el otro externo a ella. El productor del
enunciado nos hace participar de la imagen, comenzamos a ver a travs de los ojos del
observador-observado que est dentro de la imagen, ocupando ambos el mismo lugar.
El lugar desde el cual se ve la imagen se corresponde con el lugar desde donde un
determinado personaje ve. Es como si el observador entrara en la imagen, y se
denomina observador-observado. Es un representante, un delegado del observador
dentro de la imagen.
Hay diferentes formas de observador-observado, la imagen presenta obstculos
visuales que hacen que el punto de vista deje de ser un lugar abstracto para
convertirse en un punto de vista interior a la imagen. El observador se carga de
significado y delega un observador-observado. Es DEXIS, porque pasamos a ser
semipersonajes de la imagen, y tenemos relaciones de distancia con los elementos que
estn dentro de la imagen. La imagen es nica pero el punto de vista es doble.

MIRADA Y PERSONA
 La mirada presente en la imagen genera dialogo visual, una lnea de visin. Funciona
como DEXIS porque marca un yo, tu, nosotros, es un indicador personal. Hay una
asimetra entre la mirada del espectador y la de la imagen, ya que la mirada del
espectador es real, en cambio la de la imagen es representada. Esta asimetra juega a
favor de la imagen pues esta estaba all antes de que yo ocupe el lugar de observador.
La imagen inicia el dialogo, se plantea como iniciadora de la comunicacin visual.
Hay diferentes tipos de mirada que se pueden presentar en una imagen:
Mirada Frontal: No vemos una situacin por fuera sino que somos directamente
interpelados. Apela, inicia, busca el dialogo. Mirada directa que instaura un t, dos
posiciones claras.
Perfil: Establece una segunda persona, est en su mundo, no nos deja participar de
su dialogo pero tampoco nos deja afuera.
De Espaldas: Instaura un observador-observado que est inmerso en la imagen
(somos nosotros)
Nosotros Excluyente: Cercana entre personas que no nos incluye como parte de
ellos, nos apela e instauran un tu.
Nosotros Incluyente: Cercana entre personas que nos dan un lugar (observador-
observado).
La mirada como dectico establece la subjetividad de la imagen, la posicin de las
personas dentro de la imagen, y de las que estn fuera, quienes son los sujetos del
enunciado, del acto de enunciacin.