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6 BSICO
(COLEGIO EL ABRAZO DE MAIPU)
EL CIERVO Y EL CAZADOR
Beba un ciervo en una fuente, y se deleitaba mirando su hermosa imagen en el agua, muy satisfecho de
sus grandes cuernos. Lo disgustaba en cambio el ver sus piernas, tan largas y delgadas. Mientras
estaba as entretenido, oy los gritos de un cazador y los ladridos de los perros. Estos estaban ya muy
cercanos, de modo que tuvo que valerse de la ligereza de sus piernas para escapar de sus enemigos.
No obstante, al entrar en un bosque se le enredaron en las ramas sus cuernos, y all fue cogido por el
cazador sin dificultad alguna. Vindose en tan triste estado, cambi de parecer, alabando lo que ayer
menospreciaba, y menospreciando lo que antes alababa.
HISTORIA DE ARACN
Haba una joven doncella, llamada Aracn, que sobresala, segn se cuenta, en el arte de entretejer la
lana. Su fama se deba no a su nacimiento ni a su patria, sino exclusivamente a su talento. Para admirar
sus trabajos, las Ninfas de los bosques muchas veces bajaban a visitarla: tan fina era la trama de sus
telas y tan bien saba bordarlas su aguja! Absortas de admiracin, estas Ninfas le preguntaron en cierta
ocasin si alguna diosa en persona le haba enseado su maravilloso oficio. Aracn se defendi, como si
fuera una vergenza el haber aprendido de alguien y luego agreg:
-Si alguna diosa que sepa tejer tan bien como lo hago yo, que venga, pues, a medirse conmigo! Si
vence, me someter a todo.
La escuch Atenea, la diosa de la sabidura quien se revisti entonces con los rasgos marchitos
de una vieja, cubri su frente de cabellos blancos, y apoyando en un bastn sus miembros extenuados,
se acerc a Aracn y le dijo:
-La vejez, oh joven!, no aporta slo males. No desdees mis consejos. T puedes aspirar a la gloria de
sobrepasar a todos los mortales; pero no pretendas, como sostienes, eclipsar los trabajos de una mano
inmortal.
- Si que puedo exclam Aracn-. Qu venga pues la diosa a medirse conmigo!
- Ya est aqu- respondi Atenea, despojndose del disfraz de la vejez.
Tomaron al punto asiento una junto a la otra y se pusieron a tejer; el deseo de la victoria las hizo
infatigables. Atenea bord sobre su tela el vasto Olimpo y todos sus dioses; la orgullosa muchacha
adorn la suya con episodios de los amores de los dioses. Cuando terminaron ambas su labor, Atenea
no encontr nada que censurar en la obra de Aracn; el magnfico trabajo no tena el menor defecto.
Ciega de despecho, cogi la tela de Aracn, la maltrat y la hizo pedazos. La infortunada joven, no
pudiendo soportar tan cruel afrenta, intent ahorcarse. Pero movida por su compasin, Atenea, la de los
verdes ojos, mitig su destino y la arranc de la muerte.
-T vivirs- le dijo-, desgraciada; pero tu vida, de hoy en adelante, pender siempre de un hilo!
Aracn, desde entonces fue convertida en araa, y desde ese da esta hilandera de areos tejidos no
cesa de colgarse de los hilos de su tela.
16. Qu te parece que la diosa Atenea haya hecho pedazos la tela de Aracn?
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17. Aracn se molest porque le preguntaron si alguna diosa le haba enseado a tejer. Qu
opinas de esta actitud?
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18. Aracn al ver destruida su tela, intent ahorcarse. Qu habras hecho t en su lugar?
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22. El ciervo tuvo que valerse de la ligereza de sus piernas para escapar, es decir tuvo que
valerse de la ________ de sus piernas para escapar:
a) Flaqueza.
b) Rapidez.
c) Delgadez.
d) Gordura.
23. Tan fina era la trama de sus telas. En esta oracin la palabra trama quiere decir:
a) Conjunto de lneas que constituyen la imagen que se debe transmitir en televisin.
b) Disposicin interna entre las partes de un asunto.
c) Conjunto de hilos cruzados con los de la urdiembre y colocados a lo ancho de los tejidos.
d) Ninguna de las anteriores.
24. La diosa se revisti con los rasgos marchitos de una vieja. La palabra marchitos se puede
reemplazar por:
a) Ajados.
b) Lozanos.
c) Frescos.
d) Blancos.
26. El ciervo fue cogido por el cazador. La palabra cogido podemos cambiarla por:
a) pillado.
b) Asido.
c) Alcanzado.
d) Seguido.
27. En la oracin Atenea bord el vasto Olimpo, quiere decir que Atenea bord:
a) el grandioso Olimpo.
b) El hermoso Olimpo.
c) El extenso Olimpo.
d) El maravilloso Olimpo.
28. El deseo de victoria las hizo infatigables. Lo contrario de infatigable es:
a) Incansables.
b) Resistentes.
c) Dbiles.
d) Fuertes.
29. El magnfico trabajo no tena el menor defecto. La palabra magnifico puede ser cambiada
por:
a) rstico.
b) Rampln.
c) Vistoso.
d) Basto.
30. Atenea no encontr nada que censurar en la obra de Aracn. La palabra censurar quiere
decir:
a) elogiar.
b) Criticar.
c) Alabar.
d) Aprobar.
II- ESCRITURA: Produccin de Texto
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