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PRUEBA DE LENGUAJE Y COMUNICACIN

6 BSICO
(COLEGIO EL ABRAZO DE MAIPU)

Alumno(a) _____________________________________________ Fecha:


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I. LECTURA: Comprensin Lectora


Lee con atencin los siguientes textos y luego responde los tems marcando con
una X la letra de alternativa que consideras correcta

EL CIERVO Y EL CAZADOR

Beba un ciervo en una fuente, y se deleitaba mirando su hermosa imagen en el agua, muy satisfecho de
sus grandes cuernos. Lo disgustaba en cambio el ver sus piernas, tan largas y delgadas. Mientras
estaba as entretenido, oy los gritos de un cazador y los ladridos de los perros. Estos estaban ya muy
cercanos, de modo que tuvo que valerse de la ligereza de sus piernas para escapar de sus enemigos.
No obstante, al entrar en un bosque se le enredaron en las ramas sus cuernos, y all fue cogido por el
cazador sin dificultad alguna. Vindose en tan triste estado, cambi de parecer, alabando lo que ayer
menospreciaba, y menospreciando lo que antes alababa.

1. El ciervo estaba muy satisfecho y complacido con:


a) Sus piernas.
b) Su imagen.
c) Sus cuernos.
d) Su cuerpo.

2. El ciervo de la narracin es:


a) Vanaglorioso.
b) Humilde.
c) Sensato.
d) Sencillo.

3. En esta historia hay personajes, ambiente y hechos, por lo tanto es:


a) Una obra lrica.
b) Una obra dramtica.
c) Una obra informativa.
d) Una obra narrativa.

4. Al huir, sus cuernos que tanto apreciaba le sirvieron para:


a) Escapar del cazador.
b) Confundir al cazador.
c) Asustar al cazador.
d) No le sirvieron para nada.

5. Los ciervos tienen las piernas largas y flacas para:


a) huir de sus depredadores.
b) Golpear con ellas a sus enemigos.
c) Saltar por encima de las ramas.
d) Verse alto y hermoso.

6. Cuando el ciervo se enred con sus cuernos en las ramas, el cazador:


a) Le apunt con cuidado y le dispar.
b) Lo degoll con su afilado pual.
c) Lo tom con las manos para llevarlo con l.
d) Lo inmoviliz rodendolo con los perros.
7. Cuando los perros estaban cerca :
a) Ampararse en sus piernas para escapar.
b) Valerse de su gran cuerpo para huir.
c) Valerse de sus piernas para pelear.
d) Valerse de sus cuernos para protegerse.

8. El ciervo cambio de parecer, porque:


a) Se dio cuenta de que sus piernas eran ms hermosas que sus cuernos.
b) Comprendi que si la naturaleza lo hizo as es por una razn.
c) Se enoj, porque los cuernos se le enredaron en las ramas.
d) Se dio cuenta de que sus piernas eran flacas y largas.

HISTORIA DE ARACN

Haba una joven doncella, llamada Aracn, que sobresala, segn se cuenta, en el arte de entretejer la
lana. Su fama se deba no a su nacimiento ni a su patria, sino exclusivamente a su talento. Para admirar
sus trabajos, las Ninfas de los bosques muchas veces bajaban a visitarla: tan fina era la trama de sus
telas y tan bien saba bordarlas su aguja! Absortas de admiracin, estas Ninfas le preguntaron en cierta
ocasin si alguna diosa en persona le haba enseado su maravilloso oficio. Aracn se defendi, como si
fuera una vergenza el haber aprendido de alguien y luego agreg:
-Si alguna diosa que sepa tejer tan bien como lo hago yo, que venga, pues, a medirse conmigo! Si
vence, me someter a todo.
La escuch Atenea, la diosa de la sabidura quien se revisti entonces con los rasgos marchitos
de una vieja, cubri su frente de cabellos blancos, y apoyando en un bastn sus miembros extenuados,
se acerc a Aracn y le dijo:
-La vejez, oh joven!, no aporta slo males. No desdees mis consejos. T puedes aspirar a la gloria de
sobrepasar a todos los mortales; pero no pretendas, como sostienes, eclipsar los trabajos de una mano
inmortal.
- Si que puedo exclam Aracn-. Qu venga pues la diosa a medirse conmigo!
- Ya est aqu- respondi Atenea, despojndose del disfraz de la vejez.
Tomaron al punto asiento una junto a la otra y se pusieron a tejer; el deseo de la victoria las hizo
infatigables. Atenea bord sobre su tela el vasto Olimpo y todos sus dioses; la orgullosa muchacha
adorn la suya con episodios de los amores de los dioses. Cuando terminaron ambas su labor, Atenea
no encontr nada que censurar en la obra de Aracn; el magnfico trabajo no tena el menor defecto.
Ciega de despecho, cogi la tela de Aracn, la maltrat y la hizo pedazos. La infortunada joven, no
pudiendo soportar tan cruel afrenta, intent ahorcarse. Pero movida por su compasin, Atenea, la de los
verdes ojos, mitig su destino y la arranc de la muerte.
-T vivirs- le dijo-, desgraciada; pero tu vida, de hoy en adelante, pender siempre de un hilo!
Aracn, desde entonces fue convertida en araa, y desde ese da esta hilandera de areos tejidos no
cesa de colgarse de los hilos de su tela.

9. La fama de Aracn se deba a:


a) su tierra natal.
b) Su nacimiento.
c) Su capacidad para ejercer su arte.
d) Su inmensa belleza.

10. Las ninfas de los bosques bajaban a visitar a Aracn para:


a) Para competir en el arte de tejer.
b) Conversar con ella sobre tejidos.
c) Para admirar sus obras.
d) Para invitarla a competir con Atenea
.
11. Cuando las Ninfas le preguntaron a Aracn si alguna diosa le haba enseado su oficio.,
ella respondi:
a) Si alguna diosa que sepa tejer tan bien como yo lo hago, que venga a competir conmigo.
b) Si alguna diosa que sepa tejer tan bien como yo lo hago, la felicito.
c) Si alguna diosa que sepa tejer tan bien como yo lo hago, es porque ella me ense.
d) Si alguna persona que sepa tejer tan bien como yo lo hago, qu venga pues, a medirse
conmigo.
12. La oracin t puedes aspirar a la gloria de sobrepasar a todos los mortales fue dicha
por:
a) Las Ninfas.
b) Aracn.
c) Atenea.
d) Ninguna de ellas.

13. Aracn era una muchacha muy orgullosa de su oficio porque:


a) Slo la diosa Atenea le ganaba en el oficio.
b) Saba que en su trabajo no tena competidores.
c) Sus tejidos eran muy hermosos.
d) Sus trabajos eran admirados.

14. Atenea, disfrazada de anciana le habl a Aracn diciendo:


a) La vejez no aporta males.
b) La vejez slo aporta cosas malas.
c) La vejez aporta cosas malas y buenas.
d) La vejez no aporta, sino cosas buenas.

15. Cuando Aracn y Atenea terminaron su labor, Atenea:


a) Encontr muy linda la tela de Aracn y la felicit.
b) No le gust la tela de Aracn y por eso la convirti en araa.
c) No le encontr ningn defecto a la tela de Aracn y la ahorc.
d) Encontr sin defectos el trabajo de Aracn y sinti despecho.

B) Aprendizaje clave: Argumentacin


De acuerdo a la lectura anterior responde:

16. Qu te parece que la diosa Atenea haya hecho pedazos la tela de Aracn?
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17. Aracn se molest porque le preguntaron si alguna diosa le haba enseado a tejer. Qu
opinas de esta actitud?
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18. Aracn al ver destruida su tela, intent ahorcarse. Qu habras hecho t en su lugar?
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19. Era necesario que el ciervo cambiara de parecer al final de la fbula?


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20. Cul es la enseanza que nos deja la fbula El ciervo y el cazador?


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21. El ciervo se deleitaba. La palabra subrayada quiere decir:
a) que se entretena.
b) Que se irritaba.
c) Que senta placer.
d) Que senta orgullo.

22. El ciervo tuvo que valerse de la ligereza de sus piernas para escapar, es decir tuvo que
valerse de la ________ de sus piernas para escapar:
a) Flaqueza.
b) Rapidez.
c) Delgadez.
d) Gordura.

23. Tan fina era la trama de sus telas. En esta oracin la palabra trama quiere decir:
a) Conjunto de lneas que constituyen la imagen que se debe transmitir en televisin.
b) Disposicin interna entre las partes de un asunto.
c) Conjunto de hilos cruzados con los de la urdiembre y colocados a lo ancho de los tejidos.
d) Ninguna de las anteriores.

24. La diosa se revisti con los rasgos marchitos de una vieja. La palabra marchitos se puede
reemplazar por:
a) Ajados.
b) Lozanos.
c) Frescos.
d) Blancos.

25. Lo contrario de infortunada joven es:


a) desventurada.
b) Infeliz.
c) Desdichada.
d) Bienaventurada.

26. El ciervo fue cogido por el cazador. La palabra cogido podemos cambiarla por:
a) pillado.
b) Asido.
c) Alcanzado.
d) Seguido.

27. En la oracin Atenea bord el vasto Olimpo, quiere decir que Atenea bord:
a) el grandioso Olimpo.
b) El hermoso Olimpo.
c) El extenso Olimpo.
d) El maravilloso Olimpo.
28. El deseo de victoria las hizo infatigables. Lo contrario de infatigable es:

a) Incansables.
b) Resistentes.
c) Dbiles.
d) Fuertes.

29. El magnfico trabajo no tena el menor defecto. La palabra magnifico puede ser cambiada
por:

a) rstico.
b) Rampln.
c) Vistoso.
d) Basto.

30. Atenea no encontr nada que censurar en la obra de Aracn. La palabra censurar quiere
decir:

a) elogiar.
b) Criticar.
c) Alabar.
d) Aprobar.
II- ESCRITURA: Produccin de Texto

Observa la imagen y crea un cuento a partir de dicha presentacin

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