Junio - Julio 2003 Ao II Nmero 8

SUMARIO
#8 Junio / Julio
2003
Ciudades psicoanalticas Ms all de la neutralidad analtica
Por Eric Laurent Por Diana Chorne

Acerca de la naturaleza del Reality Show

consentimiento de los analizantes a las Por Diana Wolodarsky
sesiones cortas Acerca de un decir
Por Franois Leguil Por Helen Kaplun
La locura de Joyce Los psicoanalistas en la plaza pblica
Por Por Srgio Laia Por Ana Waisman

La contingencia en la formacin del Entrevista a Graciela Brodsky

analista Accin lacanianaa
Por Silvia Geller y Daniel Millas Por Silvia Baudini

Si existe una vocacin en la Cultura

brasilea para el chiste...
Por Antnio Teixeira

LOS PRINCIPIOS DE LA PRCTICA LA OPININ ILUSTRADA

Papers del Comit de Accin de la Es- Reflexiones sobre una caja de cartn@
cuel@ Un@ Por Paul Auster
El setting interno - Por Ricardo D. Seldes
La poiesis analtica - Por Esthela Solano Surez Entrevista a Alexandre Kojve
Los filsofos no me interesan,
busco a los sabios
Por Gilles Lapouge

VIRTUALIA PREGUNTA
Entrevista a Judith Miller Conversacin en Barcelona con Vicente
Encuentro PIPOL y Primer Encuentro Americano del Campo
Palomera
Freudiano Somos responsables de hacer saber al mundo lo que
Es inimaginable que los psicoanalistas descuiden en
ofrecemos
nombre de la pureza del psicoanlisis sus aplicaciones, en
Por Lidia Lpez Schavelzon
suma, que afinen el instrumento para no servirse de l.
Por Silvia Baudini Entrevista a Flory Fruger
SXIII Encuentro Internacional del Campo Freudiano - I
Encuentro Americano del Campo Freudiano
Los Encuentros son el lugar privilegiado para el trabajo
con el psicoanlisis aplicado
Por Mnica Prandi

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Ms all de la naturalidad analtica

Diana Chorne

Diana Chorne es Miembro de la Escuela de la Orientacin Lacaniana (EOL) y de la Asociacin Mundial de Psicoanlisis
(AMP).

El interrogante por la neutralidad analtica y su ms all, pone al analista en el banquillo para interrogar desde qu lugar
opera y la decisin del acto.

Puntuando distintos momentos en la enseanza de Lacan, D. Chorne llega a definir el acto como no neutro, en la medida
que ubica la implicancia del analista en esa dimensin.

De esta lectura se desprende el movimiento de Lacan en su enseanza, subvertir el lugar del analista en la experiencia anal-
itica: del lugar del Otro barrado al lugar de semblante del objeto a.

Qu es un Psicoanlisis? :no es cualquier cura, es la cura que se espera de un psicoanalista.J. Lacan

La Posicin del Analista en el Psicoanlisis Lacaniano

Qu neutraliza Lacan?

Lacan plantea de entrada la cuestin de la neutralidad analtica para diferenciar al psicoanlisis freudiano del psicoanlisis
del Yo.

Al comienzo en relacin al esquema L, advierte que la posicin del analista no se ubica en el eje a-a, como propia de la
relacin especular sino en una relacin de travs entre S-A. Por lo tanto para Lacan tanto el yo del analista como el yo del
paciente son concebidos como lugar de desconocimiento del deseo inconciente. Y la intervencin del analista desde la contra-
transferencia quedara ubicada entre a-a.

Lacan observa que la posicin del analista no se ubica ni en relacin a la persona del analista, ni en el plano del proyecto o del
consejo, ni de sus ideales, ni de sus fantasmas, ni de sus gustos, ni de sus prejuicios, ni de sus sentimientos, ni de las propias
atribuciones de sentido. De ah que la posicin del analista frente a lo enunciado anteriormente sea como en el bridge la del
muerto. Y por lo tanto en ste plano, el analista debe cadaverizar su posicin.

Lacan retoma a Freud y sostiene que la atencin flotante del analista es la posicin correlativa de la asociacin libre del paci-
ente y recae en los equvocos, en los sntomas, en los actos fallidos. A la vez enfatiza el analista debe preservar su posicin de
no-dominio, de su necesaria imperfeccin...

Miller en su clase del Seminario del 13 de diciembre del 2000 ubica los tres pilares planteados por Freud: 1) la asociacin libre,
2) la interpretacin del analista, 3) la neutralidad del analista, como respuesta a la asociacin libre del paciente. Aqu se resume
la experiencia analtica. La neutralidad del analista, es consecuencia de su posicin en relacin al yo no pienso, cosa dificil de
soportar. Hay aqu en Miller una referencia muy clara al Seminario de Lacan, La Lgica del Fantasma, en dnde introduce las
leyes de la dualidad de Morgan bajo la forma de una disyuncin: o yo no soy o yo no pienso. Y lo que agrega Miller es que
hay un nico fin exigible para el yo del analista que es reconocer el prestigio de un slo amo: la muerte. Y esto para que la vida
le sea ms amigable.

Mas all:

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En 1972, Lacan ilumina an ms el campo de equvoco. Sostiene que los equvocos con que se inscriben los ribetes de la enun-
ciacin, se concentran en tres puntos nodales:

a) La homofona, de la que depende la ortografa, la gramtica y la lgica.

b) El Deseo del Analista y el Acto Analtico:

Si tomamos como referencia al acto analtico, el lugar del analista no es ya ni el del S ni el del Otro (ya ambos tachados): el
lugar del analista es el del objeto a.

El deseo del analista se plantea en Lacan como deseo de la pura diferencia y, al mismo tiempo, limitado por no considerarse
como un deseo en estado puro. El discurso analtico se ubica como envs del Discurso del Amo.

El acto analtico no se centra unicamente en la cuestin del deseo del analista sino tambin en la cuestin del final de anlisis.
En este Seminario lo plantea como producir lo incurable. En R.S.I ya es ubicado como identificacin con el sntoma y el sn-
toma aparece como la suplencia del no hay relacin sexual. En relacin al acto

se trata siempre de un acto de lenguaje. Lacan, agrega, que es imposible definirlo si no se toma como fundamento el doble
bucle: la repeticin, que pasa a ser concebida como repeticin de goce. Un acto, un acto verdadero, tiene siempre una parte de
estructura en tanto concierne a un Real, que no se da por descontado.

Si bien el acto analtico atae al analista, es lo que estara mas elidido y menos dilucidado para el analista mismo, quien a la
vez es el que lo comete. Y Lacan se hace incluso una pregunta retrica: si tal elisin no es inherente al acto.Cules seran sus
razones? Estos actos son insoportables; y lo son por sus consecuencias.

Si el acto analtico no es neutro es porque el deseo del analista est en acto y si se presenta como corte, es slo en la medida en
que la incidencia de este corte sobre la superficie topolgica del sujeto ya no es la misma.

Si tomamos el cuadrngulo en el que trabaja las leyes de la dualidad de Morgan en la disyuncin, (o yo no soy o yo no pi-
enso) el acto analtico se ubica a nivel del inconsciente y del sntoma y tiene la estructura de la represin, o sea del deseo. Esto
quiere decir que el deseo del analista est en juego cuando se trata de un acto.

c) El Semblante y la neutralidad

Como dije anteriormente la repeticin es repeticin de goce y la castracin no es nica, es en plural: siempre hay castraciones.
Lacan muestra asi, que la neutralidad del analista es un nudo triple: R.S.I. Es real incluso si es abstracto dado que la neutralidad
del analista es la subversin misma del sentido, a saber esa aspiracin no hacia lo real sino por lo real.

Notas:
1. J. Lacan: Los Seminarios (I, II, VII, X, XI, XIV, XV, XVIII, XXII)
2. J. Lacan: Escritos I y II: La cosa freudiana..., La instancia de la letra..., Funcin y campo de la palabra..., Subversin del sujeto y dialctica del deseo...
3. J. Lacan: Escrito El atolondradicho

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