DISTINTO EN MI CARCTER: HAMBRIENTO Y SEDIENTO DE

DIOS
SERIE DE SERMONES SOBRE EL SERMN DEL MONTE
DISTINTOS: VIVIENDO POR ENCIMA DE LA NORMA
TEXTO BBLICO: MATEO 5:6
Bienaventurados los que tienen sed y hambre de justicia,
porque ellos sern saciados.
INTRODUCCIN
No ha habido poca a lo largo de la historia de la humanidad en la
que el ser humano haya podido encontrar la felicidad de la justicia
perfecta. Desde la cada en pecado de Adn y Eva, la injusticia, la
violencia y el agravio siempre han campado a sus anchas fuese cual
fuese la civilizacin que en ese momento sobresaliese. Ningn
ordenamiento jurdico ha podido ser cumplido a carta cabal, ningn
cuerpo de leyes y normas ha evitado que el ser humano transgreda
los modales y estipulaciones de justicia social, y la humanidad
sistemticamente ha anunciado que cualquier estatuto o directiva
legislativa est para quebrantarse. As ha sido y as seguir siendo
siempre mientras hombres y mujeres pueblen la tierra. Esto podra
llevarnos a lo que hoy podemos considerar como resignacin, un
estado en el que solo queda encogerse de hombros, murmurar por lo
bajini que esto es lo que hay, rendirse con el pensamiento de que no
hay nada que hacer, que no hay remedio y que por mucho que nos
afanemos en buscar la justicia, no la encontraremos, por lo menos no
en este mundo cruel. Vivimos as, enfangados, inmovilizados y
aquietados, mientras muchos se lo llevan crudo, mientras los ladrones
y criminales se van de rositas, y mientras el pobre y menesteroso es
pisoteado y despreciado.
Sin embargo, esto no debe ser as para el discpulo cristiano.
Nuestro carcter debe ser distinto de este tipo de actitudes
pesimistas y resignadas. Nuestro empeo debe ser que cada da la
justicia de Dios pueda tener su eco en nuestro medio ambiente. Si
dejamos caer nuestros brazos a los lados con una mueca de
cansancio y hasto, nada podremos cambiar. Si deducimos por fin que
por mucho que nos esforcemos, los frutos de nuestras
reivindicaciones y denuncias nunca llegarn a buen puerto y que no
dejarn su huella en la sociedad, entonces estaremos dejando el paso
franco a las corruptelas, a los delitos flagrantes, a la ignominiosa
prctica de la marginacin y a actividades perversas que tarde o
temprano nos alcanzarn a nosotros en cuerpo o conciencia. El
creyente en Cristo no puede mostrarse temeroso o impertrrito ante
las injusticias que se perpetran a nuestro alrededor. Jess as lo hizo y
lo ense, con sus actos y con sus palabras, con sus actitudes y su
testimonio de vida. Nunca le import que los que queran que el
estatus quo de explotacin y la opresin le amenazaran para que
cejase en su empeo. El amor que se desbordaba en su corazn le
impeda contemplar a cada ser humano en su miseria y dolor, y no
hacer nada para mitigarlo o impedirlo.
Jess, en la bienaventuranza que hoy nos ocupa, nos sigue
invitando a ser felices en el seguimiento discipular desde el hambre y
la sed por que la justicia de Dios sea instaurada a lo largo y ancho de
su reinado. El hambre y la sed son procesos muy propios de todo ser
humano, sobre todo si hablamos de la parcela de lo fsico y biolgico.
Aunque en la Unin Europea, segn se ha sabido recientemente, el
derecho al alimento no est contemplado como un derecho
fundamental, tener hambre y sed significa depender del alimento y
del agua necesarios para poder sobrevivir. Si estos dos elementos son
primordiales para la continuidad de la existencia fsica, qu
podremos decir de esa hambre y sed espirituales, las cuales tambin
son propios de la naturaleza humana que anhela rescatar un poco de
esperanza de una humanidad pecadora y autodestructiva? Nadie en
su sano juicio dir que prefiere que lo traten indignamente, que le
roben, que lo maltraten o que lo acusen injustamente de algo,
verdad? Por eso, cuando nuestra vida se ve amenazada por la
hambruna de la injusticia y por los sequedales de la marginacin
social, enseguida nos ponemos en marcha para solventar esas
circunstancias.
Lo mismo debe suceder para con nuestro prjimo. No podemos
hacer como si no pasara nada cuando sabemos y vemos la violencia
de gnero, las diferencias salariales entre hombres y mujeres, la
intolerancia religiosa, el odio a los valores de libertad de expresin y
confesin, el ninguneo hacia los ms desfavorecidos, o la
conculcacin de los derechos ms bsicos de cualquier ser humano,
venga de donde venga, y sea quien sea. El discpulo que tiene
hambre y sed de justicia es aquel que desea por encima de todas las
cosas que la voluntad de Dios sea cumplida en nuestro medio,
comenzando por nuestra manera de vivir y de convivir en sociedad y
comunidad. Hemos de ansiar la liberacin de todo ser humano que
est encadenado y enclaustrado en la prisin de la opresin. Cmo
podemos demostrar al mundo que tenemos hambre y sed de la
justicia de Dios? Promocionando la defensa de los derechos civiles
que no pongan en entredicho nuestra fe, reivindicando la
independencia judicial en los tribunales, apelando a la integridad
tica de los trabajadores y empresarios, de los bancos e instituciones
pblicas, y honrando nuestro hogar y nuestra familia con conductas y
prcticas segn la voluntad del Seor.
Tener hambre y sed de justicia, un deseo ferviente y sincero de
que los designios divinos se plasmen en nuestra realidad presente y
en nuestro mbito temporal actual, supone no estar contentos con
cmo estn las cosas. Podemos decir que todo funciona a las mil
maravillas, que vivimos en un mundo utpico y buclico, que nuestra
vida es un camino asfaltado por baldosas doradas y adornado de
rosas sin espinas? Por supuesto que no. Pero a veces nos asalta el
pensamiento de que es mejor no meterse en los, que no es preciso
protestar o denunciar, que si en nuestro hogar todo va de categora,
que cada palo aguante su vela. Dejamos desamparados a quienes
necesitan nuestra ayuda y auxilio para no ensuciarnos ni meternos en
camisas de once varas. Incurriramos un grave error al pensar que
Dios no demandar cuentas de esta clase de pensamientos y
planteamientos. No, hermano y hermana, no hemos de resignarnos
sabindonos ciudadanos del Reino de los cielos. Luchemos y
peleemos la buena batalla de la fe como Pablo, descubriendo los
tejemanejes de los perversos y crueles individuos que injustamente
quieren manipularnos y controlarnos a su antojo. Sera lamentable
que nosotros como iglesia, como cuerpo de Cristo, no acudiramos al
ejemplo de Jess para verificar que nuestro carcter como personas y
como comunidad de fe debe ser el de no conformarse a este mundo.
Aquel que tiene hambre y sed de justicia acta en consonancia con su
fe, acomodando su mente a la mente de Dios, del mismo modo que
hizo Jess.
El Seor durante su estancia terrenal demostr en cientos de
ocasiones que su misin no era seguir los dictados de una lite
religiosa opresora ni de bailar el agua a los poderosos y
esclavizadores del pueblo. De eso nada. Jess dej meridianamente
claro que l era un buscador de la justicia costase lo que costase. Por
ello, se junt con la morralla de su mundo, con las prostitutas, los
ladrones, los traidores, los menesterosos, los desvalidos y las
mujeres. No vino al mundo a confirmar la fe y las obras de los
fariseos, maestros de la ley o escribas. No descendi de los cielos
para pasar desapercibido, para aclimatarse a las modas de su tiempo,
para dorar la pldora a los que practicaban la injusticia sin ton ni son.
Todo lo contrario: Los sanos no tienen necesidad de mdico,
sino los enfermos. Id, pues, y aprended lo que significa:
Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a
llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento. (Mateo
9:12-13). Su discurso programtico en Lucas es sumamente
esclarecedor al respecto del hambre y la sed de justicia de Jess: El
Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido
para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a
los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los
cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los
oprimidos; a predicar el ao agradable del Seor. (Lucas
4:18-19) Si Jess tena en su mente y corazn a los pobres de este
mundo, por qu vamos nosotros a olvidarlos?
 La promesa feliz que acompaar por toda la eternidad al
discpulo de Cristo que no se resigna ante la injusticia que puebla este
mundo ser la de ser saciado por la justicia de Dios, bien por la
justificacin personal alcanzada en virtud del sacrificio vicario de
Cristo en la cruz, bien por ver cmo Dios juzga perfectamente las
acciones, palabras y pensamientos de los malvados de la tierra. En
ese momento revelador y sublime, podremos ver nuestra esperanza
cumplida, y entenderemos que todas las abominables obras de la
humanidad sern puestas al descubierto ante todo el cosmos y que
stas recibirn su merecido. Nuestra mayor recompensa ser la
misma que el salmista rese en el Salmo 17:15: En cuanto a m,
ver tu rostro en justicia; estar satisfecho cuando despierte
a tu semejanza. Saber que nuestro carcter se ajusta
perfectamente al carcter de Cristo cuando estemos en su presencia,
ser la mejor manera de interpretar, vivir y disfrutar la felicidad y la
dicha ms completas.
CONCLUSIN
No te entregues a la contemplacin de todo el mal y de toda la
injusticia que mancha de sangre la raz y cimiento de este mundo. No
te quejes sin hacer nada al respecto. No llores de impotencia cuando
algn crimen o delito se perpetra ante tus ojos. Toma las riendas de
tu vida, busca ser como Jess y aprende cada da a tener cada vez
ms hambre y sed de Dios, cambiando en el proceso tu mundo y
extendiendo el alcance e influencia del Reino de los cielos all por
donde vayas.