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decir a los dems, alguna cosa que merece ser por los dems celebrada o
perdonada.

Pregunta:

J3-61. Un ttulo adecuado para el anterior relato, sera:

Seleccione a. El origen del mundo


una
b. Celebracin de la voz humana
respuesta.
c. Los presos
d. La dictadura uruguaya

2 Enunciado J1-62-70.
Puntos: 1
Texto 2

Envigado, abril1 de 1936

A Don Guillermo Johnson

Medelln

Muy querido amigo:

Permtame felicitarlo por su librera y editorial La pluma de oro.

Usted le ha dado novedad a esto de libreras en Medelln. Usted, yel doctor


Marco Aurelio Arango con su editorial Atlntida, estn remozando el espritu
antioqueo.

Haca falta ese lugar en la carrera Carabobo, en ese rincn o remanso de la


calle populosa, la ms antioquea de Medelln. Precisamente all donde es
mayor el trfico,yendo de sur a norte, a poco de pasar el Palacio de Justicia,
sa repentinamente una casa y se mete en la calle, angostndola y dejando
vender el libro moderno, las ediciones baratas y elegantes de las obras
maestras.

Ha puesto usted la atencin en estos automviles modelos 1936,tan lanzados,


tan ruteros, tan livianos y tan poderosos? Pues en su Pluma de oro vende usted
esas ediciones de las obras modernas, ligeras tambin, lanzadas tambin,
ruteras poderosas de los caminos del alma.

La Librera ,en Medelln, era, hasta usted, almacn pesado, carsimo, en


donde se entraba de vez en vez a bregar por comprar las ideas generales, o
bien, a comprar un libro para regalo en los exmenes de la Universidad o en
el acto pblico de los reverendos padres.

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Recuerde usted u observe esas libreras, con sus mamotretos de acinco pesos,
empolvadas ya las partes superiores del rimero de hojas

No; era preciso hacer que el libro fuera poderoso andarn, barato,de bolsillo.
Marco Aurelio Arango en su Atlntiday usted en su Pluma de oro, han dadolo
que necesitbamos en Colombia: ya no habr esas ediciones colombianas que
parecen todas Informes de Asamblea, o bien, de cuadernillos gruesos, como
sifueran sacos de cabuya doblados. Qu hermosas ediciones hace la
Atlntida!

A su Pluma de oro entra ahora la muchacha que desciende de su automvil, y


que ir de paseo maana domingo y que desea llevar un libro suave,
consonante con sus emociones amorosas. Necesita un libro que la acaricie all,
bajo el boscaje antioqueo y que pueda dejar all, tirado sobre la hojarasca,
en recuerdo de su amor fugaz.Entra tambin el seor grave que se ir maana
en avin y que desea coger algunas ideas sobre derechismo e izquierdismo,
para poder conversar en Bogot,con esos jvenes de los cafs y los
ministerios. Si no lo hiciere, cmolograr que le otorguen la concesin para
los platanales en Urab? El seor cura entra tambin a buscar la biografa de
Jesucristo, la de San Pablo o la de San Luis, para sus bellos sermones en el
pueblo lejano Todo ello por 0.40,0.50 o 0.60!...

Eso haca mucha falta, don Guillermo!

Reciba un abrazo por ese remanso del espritu que tiene usted en Carabobo,
precisamente en el rincn que forma una casa que se sale impertinentemente
a media calle, como para atajar al judo antioqueo, dicindole: Entre usted
a La pluma de oro.

Fernando Gonzlez.

Nota : En este texto, el autor se refiere a la carrera Carabobo,


comouna calle, en el sentido de ser una va de la ciudad, y no en el de
su orientacin.

Pregunta:

J1-63. La pluma de oro" es un remanso, segn el segundo prrafo de la carta, porque est
situada en:

Seleccione a. Un rincn de la carrera Carabobo


una
b. La calle ms antioquea de la ciudad
respuesta.
c. La calle ms populosa y de mayor trfico de la ciudad
d. En un lugar apropiado para vender libros modernos

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3 Enunciado J1-41-61.
Puntos: 1
Texto 1

1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de


Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni
otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos
propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una
cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos
lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado,
con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos.

[]

2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La


carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia
ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturas de
Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares, se
ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se
emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas
cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica:
cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva
admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual
termina.

3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron


imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus
villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones
por planos.

[]

4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien
varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre
s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las
iguales.

5 Confrecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea


quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la
calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las
haycombinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles
no se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas
centellas que pintan en los calvarios.

6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo
con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar
manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados;
apurar la hispnicatorcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a
los vivos, mayormenteen cosas que perduran.

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7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con 4


otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello Puntos: 1
de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios
coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches
urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace
veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per,
Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su
primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad
como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto
incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa mundial y millonaria.

[]

8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y


Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales
como los hechos que conmemoran.

9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material


enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa.
Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta
montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, niel amor al suelo y al
trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la
autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando
y San-se-acab!

Pregunta:

J1-56. De la calle Ayacucho y de la carrera Carabobo, puede


concluirse, entonces, segn el ltimo prrafo, que son paladinas y
triunfales, como los hechos que conmemoran, porque:

Seleccione a. Esos hechos son dos batallas de independencia: la de


una Ayacucho y Carabobo
respuesta. b. No excluyen a los gafos (bobos) ni a los apestados, puesto
que se comunican entre s
c. Son progresistas o modernas, porque se trazaron muchos
aos despus de la colonia
d. En su continuidad, marcan diferencia con las vas angostas
e irregulares y lo que ellas significan

Enunciado J1-62-70.

Texto 2

Envigado, abril1 de 1936

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A Don Guillermo Johnson 5


Puntos: 1
Medelln

Muy querido amigo:

Permtame felicitarlo por su librera y editorial La pluma de oro.

Usted le ha dado novedad a esto de libreras en Medelln. Usted, yel doctor


Marco Aurelio Arango con su editorial Atlntida, estn remozando el espritu
antioqueo.

Haca falta ese lugar en la carrera Carabobo, en ese rincn o remanso de la


calle populosa, la ms antioquea de Medelln. Precisamente all donde es
mayor el trfico,yendo de sur a norte, a poco de pasar el Palacio de Justicia,
sale repentinamente una casa y se mete en la calle, angostndola y dejando
unrincn, formando un ngulo recto: pues all, en ese remanso, era el lugar
propio para vender el libro moderno, las ediciones baratas y elegantes de las
obras maestras.

Ha puesto usted la atencin en estos automviles modelos 1936,tan lanzados,


tan ruteros, tan livianos y tan poderosos? Pues en su Pluma de oro vende usted
esas ediciones de las obras modernas, ligeras tambin, lanzadas tambin,
ruteras poderosasde los caminos del alma.

La Librera ,en Medelln, era, hasta usted, almacn pesado, carsimo, en


donde se entraba de vez en vez a bregar por comprar las ideas generales, o
bien, a comprar un libro para regalo en los exmenes de la Universidad o en
el acto pblico de los reverendos padres.

Recuerde usted u observe esas libreras, con sus mamotretos de a cinco pesos,
empolvadas ya las partes superiores del rimero de hojas

No; era preciso hacer que el libro fuera poderoso andarn, barato,de bolsillo.
Marco Aurelio Arango en su Atlntida y usted en su Pluma de oro, han dado lo
que necesitbamos en Colombia: ya no habr esas ediciones colombianas que
parecen todas Informes de Asamblea, o bien, de cuadernillos gruesos, como
sifueran sacos de cabuya doblados. Qu hermosas ediciones hace la
Atlntida!

A su Pluma de oro entra ahora la muchacha que desciende de su automvil, y


que ir de paseo maana domingo y que desea llevar un libro suave,
consonante con sus emociones amorosas. Necesita un libro que la acaricie all,
bajo el boscaje antioqueo y que pueda dejar all, tirado sobre la hojarasca,
en recuerdo de su amor fugaz. Entra tambin el seor grave que se ir maana
en avin y que desea coger algunas ideas sobre derechismo e izquierdismo,
para poder conversar en Bogot,con esos jvenes de los cafs y los
ministerios. Si no lo hiciere, cmo lograr que le otorguen la concesin para
los platanales en Urab? El seorcura entra tambin a buscar la biografa de

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Jesucristo, la de San Pablo o la de San Luis, para sus bellos sermones en el


pueblo lejano Todo ello por 0.40,0.50 o 0.60!...

Eso haca mucha falta, don Guillermo!

Reciba un abrazo por ese remanso del espritu que tiene usted en Carabobo,
precisamente en el rincn que forma una casa que se sale impertinentemente
a media calle, como para atajar al judo antioqueo, dicindole: Entre usted
a La pluma de oro.

Fernando Gonzlez.

Nota : En este texto, el autor se refiere a la carrera Carabobo,


comouna calle, en el sentido de ser una va de la ciudad, y no en el de
su orientacin.

Pregunta:

J1-62. Loque celebra, concretamente, la carta es, esencialmente:

Seleccione a. La apertura de una nueva librera en la ciudad


una
b. Que haya ediciones ms favorables
respuesta.
c. Que haya un remanso de paz en la ciudad
d. Que se renueve el espritu antioqueo

Enunciado J2-41-63. 6
Puntos: 1
La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y al norte de Beirut, es la
ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera de la milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la
mercantil Byblos de los griegos.

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuando una comunidad de


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de sus viviendas y la imagen
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalar un pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas hacia el 3500
a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de
la poca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados de
bienes y recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que
haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado se estableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, que descenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadas de casas y

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templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el


consagrado a Baalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una
divinidad masculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredado de la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandes seores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en una organizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y una aguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero no impidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon el pas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. En el 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
la heleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanos
incorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron
numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

J2-44. Puede decirse que los semitas cananeos, segn el texto eran, menos:

Seleccione a. Descendientes de Sem, uno de los hijos de No


una
b. Inmigrantes que fundaron Canan
respuesta.
c. Los primeros que cambiaron las costumbres nativas
d. Los sucesores de los pescadores que fundaron Biblos

7
Enunciado J3-41-51.
Puntos: 1
Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la
espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un
obrero anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo. En vano revolva
cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se
encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo
escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los
platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata,
mujer de misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le recitaba el
catecismo.

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Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo


cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l
era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin
eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones.

-Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, quin hizo el mundo?

-Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo


hicimos nosotros, los albailes.

Pregunta:

J3-42. Del texto se puede inferir que un anarquista es una persona que:

Seleccione a. Defiende la desaparicin del estado y del poder


una
b. Trabaja de obrero
respuesta.
c. Apoya la mxima autoridad del Estado elegida por los
ciudadanos
d. Fue vencida en la guerra y est desocupada

Enunciado J1-41-61. 8
Puntos: 1
Texto 1

1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de


Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni
otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos
propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una
cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos
lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado,
con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos.

[]

2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La


carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la
propiaribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las
alturas de Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares,
se ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa
se emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas
cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica:
cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva
admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual
termina.

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3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron 9


imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus Puntos: 1
villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones
por planos.

[]

4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien
varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre
s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las
de lados iguales.

5 Con quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la


calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay
combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no
se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas
centellas que pintan en los calvarios.

6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo
con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar
manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados;
apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a
los vivos, mayormente en cosas que perduran.

7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con


otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello
de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios
coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches
urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace
veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per,
Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su
primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad
como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto
incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa de urbe mundial y
millonaria.

[]

8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y


Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales
como los hechos que conmemoran.

9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material


enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa.
Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta
montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al
trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la
autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando
y San-se-acab!

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Pregunta:

J1-60. El par principal de opuestos que atraviesa todo el texto,


concretando ese calificativo general para los subtemas es el de lo:

Seleccione a. Recto y lo curvo


una
b. Nuevo y lo viejo
respuesta.
c. Ordenado y lo desordenado
d. Regular y lo irregular

10
Enunciado J3-41-51.
Puntos: 1
Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la
espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un
obrero anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo. En vano revolva
cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se
encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo
escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los
platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata,
mujer de misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le recitaba el
catecismo.

Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo


cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l
era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin
eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones.

-Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, quin hizo el mundo?

-Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo


hicimos nosotros, los albailes.

Pregunta:

J3-50. De acuerdo con lo dicho en el texto, la historia se conoce por:

Seleccione a. El mismo obrero


una
b. La madre del hijo del obrero
respuesta.
c. El hijo de la esposa del obrero
d. El hombre al que Josep Verdura le refiri la historia

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Enunciado J2-41-63. 11
Puntos: 1
La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la
ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la
mercantil Byblos de los griegos.

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron
las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la
que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y
recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que
haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el
consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una
divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredadode la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los
romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y
construyeron numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

J2-57. Los nombres de Yabayl, cronolgicamente han sido, segn el texto:

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 13 de 33

Seleccione a. Gubla, Gebal, Byblos, Canan, Fenicia, Siria, Yabayl


una
b. Gubla, Gebal, Canan, Biblos, Byblos, Yabayl
respuesta.
c. Gubla, Canan, Biblos, Gebal, Byblos, Siria, Yabayl
d. Gubla, Ugaria, Canan, Fenicia, Byblos, Yabayl

Enunciado J2-41-63. 12
Puntos: 1
La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la
ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la
mercantil Byblos de los griegos.

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron
las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la
que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y
recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que
haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el
consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una
divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredadode la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los

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romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y


construyeron numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

J2-55. En el texto, las siguientes expresiones hacen referencia al mismo pueblo:

Seleccione a. Egeos, pueblos del mar, romanos


una
b. Helenos, egeos, griegos
respuesta.
c. Asirios, babilonios, persas
d. Tirios, sidones y tirios

Enunciado J2-41-63. 13
La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la Puntos: 1
ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la
mercantil Byblos de los griegos.

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron
las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la
que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y
recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que
haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el
consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una
divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredadode la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

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Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los
romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y
construyeron numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

J2-51. <!--[endif]-->Cronolgicamente, Biblos perteneci a:

Seleccione a. Egipto, Persia, Grecia y Roma


una
b. Fenicia, Egipto, algunos pueblos del mar y Roma
respuesta.
c. Ugaria, Grecia, Roma y Siria
d. Fenicia, algunos pueblos del mar y Siria

14
Enunciado J3-41-51.
Puntos: 1
Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la
espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un
obrero anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo. En vano revolva
cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se
encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo
escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los
platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata,
mujer de misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le recitaba el
catecismo.

Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo


cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l
era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin
eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones.

-Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, quin hizo el mundo?

-Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo


hicimos nosotros, los albailes.

Pregunta:

J3-48. Segn el texto, la familia estaba conformada por un:

a. Anarquista que desobedeca la norma eclesistica, y


conservadores que la acataban

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Seleccione b. Anarquista que obedeca la norma eclesistica, y


una conservadores que la desacataban
respuesta. c. Hombre ateo, una mujer catlica y un hijo evanglico
d. Hombre supersticioso, una mujer evanglica y un hijo
catlico

Enunciado J2-71-80. 15
Puntos: 1

Cuando llego a mi casa laencuentro impvida y burlona, me saluda con gritos


que son una algaraba que a veces no aguanto. A veces no quisierallegar a la
casa, ms bien salir del trabajo, deambular por las calles, caminarpor mi
ciudad sin rumbo fijo; pero reflexiono, s que ella me necesita, ella enmis
soledades me hace mucha falta.

Ssoportar sus ruidos , sus desatinos, su parlanchinalengua, sus groseras


palabras y lenguaje burdo y descarado... No s cmo lasoporto, llevamos cinco
aos juntos y desde entonces es as. No he podidocorregirla un momento;
cuando llevo amigos a mi casa est ella presente paraatraer la conversacin o
ms bien para distraerla.

Hay das enque me levanto contento, sucede pocas veces, quisiera cantar,
rer, gritar;pero s que al pronunciar algo ella est presta a responderme,
burlndose de loque yo diga.

Quisieraseguirla soportando, pero mi paciencia tiene lmite. Estoy a punto


deenloquecer, de perder la razn, s que la culpa de todo la tiene ella.
Algnda tomar medidas en el asunto y ese da ser definitivo, ese da todo
acabarde manera trgica; terminar rompiendo en mil pedazos su frgil y
delicadocuello.

No cabe la menor duda, tengo ganas de matar esamaldita lora.

Pregunta:

J2-73. Segn lo que dice el texto, la lora saluda al narrador con:

Seleccione a. Palabras soeces


una
b. Expresiones amables
respuesta.
c. Una algaraba
d. Palabras dulces

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Enunciado J2-41-63. 16
Puntos: 1
La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la
ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla 17
de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la
Puntos: 1
mercantil Byblos de los griegos.

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de 18


pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen Puntos: 1
ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los
semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron
las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la
que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y
recipientes con alimentos.

A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo


fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que
haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos
rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano
urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto
y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y
templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el
consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una
divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten
fenicio heredadode la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y
Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan
fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo,
los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y
administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con
las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de
los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los
egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las
ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C.

Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el


curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333
a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y
laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los
romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y
construyeron numerosos templos y edificios pblicos.

Pregunta:

J2-54. <!--[endif]-->Los fenicios heredaron de los cananeos, menos: .

a. El dios ltico

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Seleccione b. La manera de enterrar a los muertos


una
c. La diosa baalat gebal
respuesta.
d. El puerto

Enunciado J1-41-61. 19
Puntos: 1

Texto 1

1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de


Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni
otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos
propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una
cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos
lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado,
con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos.

[]

2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La


carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia
ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturas de
Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares, se
ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se
emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas
cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica:
cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva
admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual
termina.

3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron


imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus
villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones
por planos.

[]

4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien
varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre
s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las
de lados iguales.

5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea


quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la
calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay
combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no

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se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas


centellas que pintan en los calvarios. 20
Puntos: 1
6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo
con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar
manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados;
apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a
los vivos, mayormente en cosas que perduran.

7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con


otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello d
incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios
coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches
urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace
veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per,
Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su
primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad
como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto
incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa de urbe mundial y
millonaria.

[]

8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y


Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales
como loshechos que conmemoran.

9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material


enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa.
Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta
montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, niel amor al suelo y al
trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la
autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando
y San-se-acab!

Pregunta:

J1-54. En este mismo prrafo siete y teniendo en cuenta que el artculo fue escrito
en 1919, puede decirse que la modernizacin en el trazado de las calles de Medelln
empez, ms o menos, hacia el ao:

Seleccione a. 1895
una
b. 1925
respuesta.
c. 1900
d. 1704

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Preguntas a los textos 1y2 J1-72-80.

<!--[if !supportLists]-->Pregunta:

J1-71. <!--[endif]-->El tema comn a los dos textos es:

Seleccione a. La ciudad de Medelln


una
b. Lo viejo de Medelln
respuesta.
c. Lo nuevo de Medelln
d. Las gentes de Medelln

Preguntas a los textos 1y2 J1-72-80.

Pregunta:

J1-79. De acuerdo con ello, puede decirse que el vnculo temtico general entre los dos textos
se puede expresar a travs del siguiente rtulo:

Seleccione a. El espritu de la ciudad a travs de sus calles y lo que


una cambia
respuesta. b. Lo confuso y pesado del espritu de una ciudad
c. Espejo y renovacin de una ciudad
d. Novedades y atrasos de una ciudad

21
Enunciado J3-41-51.
Puntos: 1
Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la
espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un
obrero anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo. En vano revolva
cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se
encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo
escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los
platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata,
mujer de misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le recitaba el
catecismo.

Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo


cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 21 de 33

era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin


eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones.

-Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, quin hizo el mundo?

-Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo


hicimos nosotros, los albailes.

Pregunta:

J3-43. La expresin "en vano revolva cielo y tierra" quiere decir que el
hombre:

Seleccione a. Rasguaba el cielo y escarbaba la tierra de desesperacin


una
b. No encontraba nada, porque no haba trabajo para
respuesta.
albailes
c. Buscaba trabajo por todas partes y no lo encontraba
d. Le gustaba ms el color rojo que trabajar

Enunciado J2-65. 22
Puntos: 1

Un hombre del pueblo de Negu, en la costa de Colombia, pudo subir al alto


cielo. A la vuelta, cont. Dijo que haba contemplado, desde all arriba, la
vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.

El mundo es eso revel. Un montn de gente, un mar de <fueguitos. Cada


persona brilla con luz propia entre todas las dems. No hay dos fuegos iguales.
Hay fuegos grandes y fuegos chicos; y fuegos de todos los colores. Hay gente
de fuego sereno, que ni se entera del viento; y gente de fuego loco, que llena
el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman. Pero
otros arden la vida con tantas ganas, que no se puede mirarlos sin parpadear;
y quien se acerca, se enciende.

Pregunta:

J2-70. La categora de fuego bobo se debe a:

Seleccione a. No tienen poder de conviccin


una
b. No cumplen las funciones inherentes
respuesta.
c. Como ciertas heces, no huelen ni hieden
d. Tienen la chispa retardada.

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 22 de 33

Enunciado J2-71-80.

Cuando llego a mi casa la encuentro impvida y burlona, me saluda con gritos


que son una algaraba que a veces no aguanto. A veces no quisiera llegar a la
casa, ms bien salir del trabajo, deambular por las calles, caminar por mi
ciudad sin rumbo fijo; pero reflexiono, s que ella me necesita, ella en mis
soledades me hace mucha falta.

S soportar sus ruidos , sus desatinos, su parlanchina lengua, sus groseras


palabras y lenguaje burdo y descarado... No s cmo la soporto, llevamos
cinco aos juntos y desde entonces es as. No he podido corregirla un
momento; cuando llevo amigos a mi casa est ella presente para atraer la
conversacin o ms bien para distraerla.

Hay das en que me levanto contento, sucede pocas veces, quisiera cantar,
rer, gritar;pero s que al pronunciar algo ella est presta a responderme,
burlndose de lo que yo diga.

Quisiera seguirla soportando, pero mi paciencia tiene lmite. Estoy a punto de


enloquecer, de perder la razn, s que la culpa de todo la tiene ella. Algn
da tomar medidas en el asunto y ese da ser definitivo, ese da todo
acabar de manera trgica; terminar rompiendo en mil pedazos su frgil y
delicado cuello.

No cabe la menor duda, tengo ganas de matar esamaldita lora.

Pregunta:

J2-75. Una verdad que no se discute, que se aplica al texto, es:

Seleccione a. Es mejor estar mal acompaado que solo


una
b. Perro que ladra no muerde
respuesta.
c. Es mejor estar solo que mal acompaado
d. Quien siembra vientos, recoge tempestades

23
Pregunta:
Puntos: 1
J3-29. Juan se ha ganado un premio el cual consiste en que recibir, durante
una semana (7 das), cierta cantidad de dinero de tal manera que cada da 24
recibe el cudruple del da anterior. Si el primer da recibe 16 dlares, Puntos: 1
entonces la cantidad total de dinero que recibir Juan es:
25
Puntos: 1

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 23 de 33

Seleccione a. A
una
b. B
respuesta.
c. C
d. D

Enunciado J3-2-3.

A partir de los nmeros 2 y 9 se establece la secuencia: 2 , 9 , 6 , 7 , 18 , 5 ,


54 , X , Y

Pregunta:

J3-3. El nmero que ocupa el espacio marcado con Y en la secuencia es:

Seleccione a. 98
una
b. 120
respuesta.
c. 135
d. 162

26
Pregunta:
Puntos: 1

J3-6. Si el rea de la figura es 84 cm2, entonces elvalor de x en cm es:

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 24 de 33

Seleccione a. 6
una
b. 7
respuesta.
c. 12
d. 14

Enunciado J3-14-16. Se tienen 5tarjetas idnticas marcadas por su cara 27


principal con los nmeros del 1 al 5 como se indica en la figura. El reverso de Puntos: 1
cada tarjeta tambien est marcado con los nmeros del 1 al 5, con las
siguientes condiciones:

- Si el nmero marcado en la cara principal es par, entonces,su reverso es un


nmero impar.

- Ninguna tarjeta est marcada con el mismo nmero por la cara principal y el
reverso.

Pregunta:
J3-14. Si con las 5 tarjetas sealando la cara principal, se voltea la tarjeta
con el nmero 1 y su reverso tiene el nmero 5, entonces, el nmero mnimo
de tarjetas que deben voltearse para poder saber exactamente que tarjeta
tiene en su reverso el nmero 3 es:

Seleccione a. 4
una
b. 3
respuesta.
c. 2
d. 1

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 25 de 33

Enunciado J1-37-39.

El cuadro muestra el registro de las toneladas de alimentosque ingresan a la


Central Mayorista de Medelln, procedentes de 4 regiones delpas, en un
perodo determinado.

Pregunta:

J1-37. De las afirmaciones siguientes, la nica verdadera es:

Seleccione a. Con relacin al total de alimentos provenientes de la regin


una R 2, el 40% son cereales.
respuesta. b. Con relacin al total de cereales, el 62.5% proviene de la
regin R4.
c. Con relacin al total de alimentos provenientes de la regin
R3, el 90% son frutas.
d. Con relacin al total de naranjas, el 10% proviene de la
regin R2.

28
Pregunta:
Puntos: 1
J3-18. En 24 litros de solucin de agua y alcohol, la proporcinentre los
volmenes de alcohol y agua es: 29
Puntos: 1

30
Puntos: 1
Entonces el volumende alcohol en litros de solucin es:
31
Seleccione a. 6 Puntos: 1
una
b. 7 32
respuesta.
c. 8 Puntos: 1

d. 9

Enunciado J2-37-38.

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 26 de 33

Pregunta J2-40.

Los cuadrados representados en las 4 figuras son iguales. Si se quiere completar cada cuadrado con
figuras similares a la respectiva regin sombreada sin que se den traslapes y sin partir las regiones
sombreadas entonces, ello no es posible en el cuadrado de la figura:

Seleccione a. 1
una
b. 2
respuesta.
c. 3
d. 4

Se define la operacin <!--[if !vml]--><!--[endif]-->* en el conjunto de los nmeros reales


diferentes de cero as:

19. El valor resultante de <!--[if !vml]--><!--[endif]--> <!--[if !vml]--><!--[endif]-->(3*2)*1 es:

Seleccione a. -1/6
una
b. -11/30
respuesta.
c. 2
d. 0

33
Enunciado J3-25-26. Se define la operacin en el conjunto de los
Puntos: 1
nmerosreales diferentes de cero as:

Pregunta:

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 27 de 33

J3-26. Si x y = y x, entonces, de las afirmaciones siguientes la nica


verdadera es :

Seleccione a. La igualdad se cumple para x, y en todo el conjunto de los


una reales
respuesta. b. La igualdad se cumple solamente para x=y
c. La igualdad se cumple solamente para los reales positivos
d. La igualdad se cumple para x, y en todo el conjunto de los
reales sin el cero

34
Enunciado J1-1-3
Puntos: 1

Se tienen 5 tarjetas idnticas marcadas por su cara principal con los nmeros
del 1
al 5 como se indica en la figura.

El reverso de cada tarjeta tambin est marcado con los nmeros del 1 al 5,
con las siguientes condiciones:

- ninguna tarjeta est marcada con el mismo nmero por la cara principal y el
reverso.

- Si el nmero marcado en la cara principal es par, entonces, su reverso es un


nmero impar.

J1-1. <!--[endif]-->Si con las 5 tarjetas sealando la cara principal, se voltea la tarjeta con el
nmero 5 y su reverso tiene el nmero 3, entonces, el nmero mnimo de tarjetas que
deben voltearse para poder saber exactamente que tarjeta tiene en su reverso el nmero 1
es:

Seleccione a. Una
una
b. Dos
respuesta.
c. Tres
d. Cuatro

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Pregunta:
J2-8. En un estudio realizado a una poblacin estudiantil se tomaron
aleatoriamente 100 estudiantes y se encontr que 56 estudiantes tiene el peso
adecuado para su estatura y 25 mujeres tienen sobrepeso.
El nmero de hombres con sobrepeso es:

Seleccione a. 17
una
b. 19
respuesta.
c. 25
d. 44

Un juego consta de 4 movimientos as:

N: No moverse.

A: Cuarto de giro a la izquierda.

B: Cuarto de giro a la derecha.

C: Medio giro.

Pregunta:
J2-37. Se emplea el signo para unir dos movimientos sucesivos.

A B significa que el movimiento B serealiza a continuacin del movimiento A.

De lassiguientes secuencias de movimientos, la que equivale a N es:

Seleccione a. A A
una
b. B B
respuesta.
c. C C
d. A B C

Pregunta: 35
J2-22. El resultado de la suma: 1 + 2 - 3 + 4 - 5 + 6 - 7 + 8 - . . . . . . - 99 + 100 es: Puntos: 1

Seleccione a. 70
una
b. 52
respuesta.
c. 0

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d. -50

Enunciado J1-4-7

<!--[if !supportLists]-->

El diagrama muestralos canales mediante los cuales un rio desemboca al mar por cuatro bocas
A, B,C y D. Los nmeros del 1 al 8representan boyas que sealan la direccin de la circulacin
para la navegacin por los canales y C1, C2,C3 y C4. Un barco que ingresa por la boya 1 al
sistema de canales puede salir por una boca cualquiera, siguiendo nicamente las rutas
indicadas por las flechas indican puestos de control.

Pregunta:

J1-6. <!--[endif]-->De las proposiciones siguientes la nica verdadera es:

Seleccione a. Si un barco no pas por la boya 6, entonces, no pas por


una la boya 5
respuesta. b. Si un barco pas por la boya 6, entonces, pas por la boya
5
c. Si un barco pas por la boya 6, entonces, pas por la boya
5
d. Si un barco no pasa por la boya 6, entonces, tiene que
pasar por la boya 5

Pregunta: 36
J3-20. La siguiente figura consta de ochocubos iguales pegados: Puntos: 1

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Usando esta figuracomo base, la menor cantidad de estos mismos cubos que
faltan para construir un cubo slido es:

Seleccione a. 19
una
b. 27
respuesta.
c. 56
d. 66

Pregunta: 37
Puntos: 1
J1-40.

La figura muestra eldesarrollo de un cubo. Si la suma de losnmeros


correspondientes a dos caras opuestas es 7, entonces R y S, son
respectivamente:

Seleccione a. 1.5
una
b. 4.1
respuesta.
c. 4.5
d. 5.1

Enunciado J3-37-39.

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38
Puntos: 1

La grfica muestra los resultados obtenidos por los candidatos A, B, C, D, y E


en la primera vuelta de las elecciones presidenciales sobre un total de
15000.000 de votos.

Pregunta:

J3-37. De las afirmaciones siguientes la nica verdadera es:

Seleccione a. El candidato A obtuvo el 45% de la votacin total


una
b. Entre los candidatos A y B obtuvieron ms del 50% de la
respuesta.
votacin total
c. La diferencia entre el nmero de votos de A y el de B es el
30% de la votacin total
d. Entre los candidatos B y D obtuvieron el 20% de la
votacin total

Enunciado j2-9-11
Un pueblo tiene un extrao conjunto de lmites de velocidad. A 1 km del
centro del pueblo hay un aviso que dice 120 km/h, a km del centro un aviso
dice 40km/h, a 1/3 km hay un aviso que dice 20 km/h, a km el aviso dice 12
km/h y a 1/5 km hay un aviso que dice detenga el vehculo

Pregunta:
J2-9. Si en la grfica situamos el centro del pueblo en el origen, entonces la
grfica que representa a un vehculo que viaja hacia el centro del pueblo al
lmite de la velocidad en cada tramo es:

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grafico9
39
Puntos: 1

Seleccione a. A
una
b. B
respuesta.
c. C
d. D

Pregunta:
J2-19 . Ana le dice a Lucy: si yo te doy 6 de mis colores entonces quedara
con 2/3 de la cantidad tuya . Lucy replica si yo te doy 10 de los mios
entonces quedara con 1/2 de los tuyos.

Las cantidades de colores que tienen Ana y Lucy respectivamente son:

Seleccione a. 18, 16
una
b. 30, 30
respuesta.
c. 15, 25
d. 25, 30

40 Pregunta:
Puntos: 1
J2-16. En un estanque experimental se han sembrado dos especies de peces
designadas como A y B respectivamente. Al cabo exactamente de un ao se ha
hecho un censo de ambas especies y se encontr que mientras la poblacin de
A se increment en el 20%, la poblacin de B disminuy en el 10% y el nmero
de peces de ambas especies result al final igual.

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simulacro: Cuestionario Examen de admisin Pgina 33 de 33

Entonces la razn entre las poblaciones iniciales de la especie A, con relacion


a la especie B es:

Seleccione a. 1/2
una
b. 3/4
respuesta.
c. 5/6
d. 8/9

Usted se ha autentificado como Pablo Ceron (Salir)

Vicerrectora de Docencia - Departamento de Admisiones y Registro - 2011

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