17/01/2017 1-Elabora una sntesis acerca del contexto filosfico, su largo pasado, considerando los siguientes aspectos: a. Un largo pasado. A lo largo de la historia se han ido configurando dos posiciones filosficas ante la ciencia, cuyo enfrentamiento ha tenido, y para algunos tiene todava, un carcter paradigmtico. Estas concepciones de la ciencia han venido adoptando distintas denominaciones: idealismo/realismo, neopositivismo/relativismo, etc., aunque en el campo de las ciencias humanas y sociales se ha extendido el uso de los trminos paradigma cuantitativo/cualitativo, quiz por la identificacin con los procedimientos e instrumentos utilizados.
b. Descartes y los orgenes de la filosofa y la ciencia moderna.
Descartes consider que, en sentido estricto, solo existe una ciencia, la sabidura humana. La razn es una y la misma aunque se aplique a objetos diferentes. Es cierto que hablamos de distintas ciencias, pero ello slo por la diferencia de sus objetos, diferencia que ni siquiera debe implicar el uso de mtodos de investigacin distintos. Como nos dice en el Discurso del mtodo: La razn es una y la misma por diversos que sean los asuntos a los que se aplique, y no recibe ms cambios por ello que los que imprime a la luz del sol la diversidad de objetos que ilumina.
c. Descartes y el argumento racionalista.
Descartes enuncia dos argumentos: - Estoy tan expuesto al error como cualquier otro: hay hombres que yerran al razonar, aun acerca de los ms simples asuntos de geometra, y cometen paralogismos (razonamientos incorrectos), entonces juzgu que yo estaba tan expuesto al error como otro cualquiera y rechac como falsas todas las razones que anteriormente haba tenido por demostrativas". Sin ir ms lejos, en la matemtica, la ms racional de las ciencias, existe la posibilidad de equivocarse, aun en una operacin sencilla cabe la posibilidad del error. Cabe tambin la posibilidad de que todos los argumentos racionales sean falaces, de que todo conocimiento racional sea falso. - El genio maligno: Los razonamientos o procesos discursivos se apoyan en "principios", por ejemplo "el todo es mayor que la parte". Estos principios del conocimiento racional no son conocidos de forma discursiva sino intuitivamente, es decir, sin que nuestro pensamiento fluya, sino de modo inmediato, por simple inspeccin del espritu. supondr que cierto genio o espritu maligno, no menos astuto que burlador y poderoso, ha puesto toda su industria en engaarme
d. El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo e
interaccionismo mecanicista.
Los razonamientos o procesos discursivos se apoyan en
"principios", por ejemplo "el todo es mayor que la parte". Estos principios del conocimiento racional no son conocidos de forma discursiva sino intuitivamente, es decir, sin que nuestro pensamiento fluya, sino de modo inmediato, por simple inspeccin del espritu. "Supondr que cierto genio o espritu maligno, no menos astuto que burlador y poderoso, ha puesto toda su industria en engaarme"
2-Investiga en el internet y en el libro de texto, en la web y otras
fuentes acerca del extracto de la fuente original: Descartes y el interaccionismo, innatismo e interaccionismo mecanicista entre mente y cuerpo, ver los diferentes aspectos relativos a los diferentes tericos. Tomar en cuenta las aportaciones de: John Locke, George Berkeley entre otros.