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LAS OBRAS DE LA CARNE

GUILLERMO MALDONADO
I N T E R N AT I O N A L !

Manual del Maestro

LAS OBRAS
DE LA CARNE

Guillermo Maldonado
ndice

Objetivos................................................................................................................. 5

Introduccin........................................................................................................... 7

Captulo I
Qu es la carne y cmo vencerla?...........................................................................9

Captulo II
La inmoralidad sexual.............................................................................................. 15

Captulo III
La diez prcticas sexuales ilcitas ms comunes......................................................29

Captulo IV
Pecados contra Dios................................................................................................. 49

Captulo V
Pecados de carcter/animosidad personal...............................................................53

Captulo VI

Pecados de ebriedad................................................................................................ 65

Respuestas............................................................................................................ 71

Bibliografa............................................................................................................ 73
Objetivos

1. Conocer las diferentes obras de la carne para poderlas combatir a tiempo y


de una forma eficaz.
2. Concientizar al estudiante de la importancia de desechar, de inmediato, todo
pensamiento del enemigo que los impulse a caer en alguna de las prcticas
ilcitas de las obras de la carne.
3. Tener conocimiento acerca de cada una de las obras de la carne para poder
ayudar y comprender a otros.
4. Establecer la importancia de la santidad en la Iglesia de Cristo.
5. Introduccin
6.
7.

8. Seguramente, usted se ha preguntado: por qu, si soy Hijo de Dios,


regenerado y transformado, todava tengo que luchar tanto para mantenerme
en obediencia a Dios? Es que solemos tener la tendencia de creer que, con
aceptar a Jess, todo est resuelto, y que si algo malo nos sucede, es por
culpa del diablo. Pero, no siempre es as. S, la obra redentora de Jesucristo,
nos limpia de todo pecado y nos da un corazn nuevo; pero nuestra alma
debe ser sometida a un proceso de renovacin y cambio permanente. El
diablo nos va a atacar porque nos hemos convertido en sus enemigos, pero
no todo lo malo en nuestras vidas es un ataque del diablo; el mismo ser
humano se envuelve en cosas que no le traen nada bueno, ya que nuestra
naturaleza siempre est buscando satisfacer sus deseos y ambiciones
personales, y esto, contrista al Espritu Santo de Dios, que mora en nosotros.
Por tanto, debemos desechar estas cosas de nuestra vida y buscar todo lo que
agrade a Dios.
9.
10. Jess nos dej enseanzas claves para tratar con estas reas de
nuestro carcter y comportamiento para obtener la victoria sobre ellas,
logrando as, un crecimiento espiritual que ir en aumento de acuerdo al
grado de muerte de nuestra carne; es decir que, cuanto ms pueda Cristo
verse reflejado en nuestro carcter y manera de vivir, menos de nosotros
existir, y eso slo se logra erradicando de nuestras vidas, las obras de la
carne.
11.
12. En este manual, usted encontrar descritas, una por una, las obras de la
carne, las cuales al querer ser satisfechas, nos alejan de Dios y del plan que l tiene
para nuestras vidas. Por esto, es que es tan importante conocerlas, y con la ayuda
del Espritu Santo, tratar con ellas, poniendo nuestra confianza en Cristo, pues en l
todo lo podemos lograr. De esta manera, veremos la gracia y el favor de Dios, cada
da sobre nuestras vidas.
: B - ~ S : E LA C A R N E MANUAL DEL MAESTRO

13. Captulo I

14. QU ES LA CARNE Y CMO VENCERLA?

1. La palabra de Dios nos ensea que cuando recibimos al Seor, surge en


nosotros un nuevo hombre; pero, que .a la misma vez, todava reacciona en
nosotros el viejo hombre (lo que ramos antes de conocer a Jess), y que
entre estas dos voluntades, hay una lucha continua. Pablo lo deca de esta
forma: "lo que no quiero hacer eso hago, quin me librar de esta carne
mortal". Para poder entender mejor el concepto de lo que es la carne,
debemos definir lo que es el cuerpo.

2. Qu es el cuerpo

3. La palabra griega para cuerpo es "soma" que significa el medio por el cual se
manifiesta el viejo hombre; refirindose al cuerpo fsico que es el asiento de
los deseos y las pasiones naturales. Es el medio que usan el espritu y el alma
para proyectarse hacia el mundo.

4. Qu es la carne(2)?

5. La palabra griega para carne es "sarx" que significa la naturaleza corrupta del
hombre, sujeta a apetitos sucios y pasiones desordenadas. Es el elemento ms dbil
de la naturaleza humana, el asiento del pecado. Algunos sinnimos para la palabra
carne son: naturaleza pecaminosa o el hombre carnal. Hay un sinnmero de
pecados que se manifiestan por nuestra naturaleza cada, y tenemos que lidiar con
ellos, los cuales vamos a estudiar segn la lista que se encuentra en la carta de
Pablo a los Glatas.

6. manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin,


inmundicia, lascivia, 20idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras,
contiendas, disensiones, herejas... "Glatas 5.19, 20

7. Cules son los pecados de la carne?

8. Los pecados de la carne estn divididos en cuatro

categoras: 1. Pecados sexuales/impureza sexual

Adulterio
Fornicacin
Inmundicia

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2. Pecados espirituales/pecados contra Dios


15.

Idolatra, avaricia

Hechicera, orgas

3. Pecados de carcter/animosidad personal

Personales
16.

- Enemistad, odio
- Pleitos, discordia
- Celos
- Contiendas
17.
18. Que nos separan de otras personas

- Disensiones
- Herejas o sectarismos, partidismos
- Envidias
- Homicidios/asesinatos de carcter
- Iras
19.
20. 4. Pecados de ebriedad
21.
22. Borracheras
23.
24. Cules son las dos maneras en las cuales el creyente puede
vivir?

Conforme a la carne
Conforme al Espritu
25.
26. Cules son las consecuencias de vivir conforme a la carne?
27.
28. > La muerte (3): Cuando se habla de muerte, no necesariamente se refiere a
la muerte fsica; la muerte puede manifestarse en enfermedad, pobreza,
depresin, miseria, desunin en la familia, etctera.
29.
30. 13
...porque si vivs conforme a la carne, moriris; pero si por el Espritu
hacis morir las obras de la carne, viviris". Romanos 8.13
31.
32. 6
El ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es
vida y paz..." Romanos 8.6

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33. - Recoger corrupcin (4): La dea de recoger corrupcin apunta a un proceso


en el cual una cosa se ha daado y est a punto de destruirse por completo o de
perder su sentido de ser; y esto es debido a la atraccin de los deseos naturales y
de servir a las propias necesidades y concupiscencias de la carne. Por esto, los
creyentes deben sembrar en cosas eternas y no para la carne, huir de la
corrupcin que hay en el mundo para no ser destruidos.
34.
35.
porque el que siembra para su carne, de la carne segar corrupcin;
pero el que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna". Gala tas
6.6-8

> No poder agradar a Dios(5): Por mucho que un creyente se esfuerce en agradar
a Dios, le ser imposible, pues el andar en la carne desagrada a Dios. He
encontrado muchos creyentes que se sienten frustrados en su andar cristiano
porque no son felices en el mundo y tampoco en la iglesia. El caminar en la carne,
no les permite agradar a Dios, y eso les trae infelicidad.
36.
37. "8...y los que viven segn la carne no pueden agradara Dios".
Romanos 8.8

> Perder la herencia (6)


del reino de Dios.
38.
39. "21...que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios".
Glatas 5.21
40.
41. Los creyentes que no pueden someterse, que no pueden controlar los
malos pensamientos, que no pueden obedecer ni refrenar su lengua, tampoco
pueden agradar a Dios porque estn andando conforme a la carne. Lo ms triste
es que aquellas personas que practican estas cosas, no podrn heredar el Reino
de Dios.
42.
43. Cul es la mente carnal?
44.
45. Es aquella que origina pensamientos malos, bajos, sensuales e inspirados por
el enemigo. Por qu el mundo est como est? Porque el ser humano busca
satisfacer sus deseos y ambiciones personales, lo cual equivale a sembrar para la
carne: fornicacin, avaricia, celos, iras, contiendas, borracheras, entre muchos
otros, esperando recoger amor, dinero y salud. No espere recoger flores, si lo que
est sembrando son espinas. Mi amigo, lo que usted ha estado sembrando, es lo
que va a recoger o est recogiendo ahora.
46.
47. Si quiere flores diferentes en el jardn, siembre semillas
nuevas.
48.
49. En algn momento, todos hemos pecado a causa de nuestra naturaleza
carnal. Pero, una cosa es fallarle a Dios y arrepentirse, y otra cosa es vivir

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continuamente practicando las obras de la carne. Por ejemplo, cuando o que


cometemos no es un pecado pasajero sino un hbito, un vicio, un patrn de
vida. Hay personas que toman la

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50. ira como una forma de vida. Para otros, su forma de vida es el
adulterio, la fornicacin o los celos.

51. Practicar un pecado de continuo, abre puertas al

enemigo. Carne o demonio?

52. Hay personas que le achacan al enemigo todo lo malo que sucede en
sus vidas; y piensan que al hacerse una liberacin, solucionaron todos los
problemas. Pero, si la causa son las obras de la carne y no una influencia
demonaca, siguen igual o peor, porque la liberacin no es un "cralo todo".
Es necesario que usted crucifique su carne, que se niegue a s mismo, y que
se despoje del viejo hombre.
53.
54. Por ejemplo, cuando en un matrimonio los cnyuges traen consigo ira,
egosmo, avaricia y celos, no dejan que su relacin funcione. Todas stas son
obras de la carne.
55.
56. Qu hacer con los demonios?
57.
58. Echarlos fuera(7): Si usted practicaba o practica algn pecado de la
carne, continuamente, lo que est haciendo es abrir una puerta para que el
enemigo influencie su vida. Cuando hay una influencia demonaca sobre una
persona, sta siente algo compulsivo, algo que la controla; es un
comportamiento repetitivo que vuelve en ciclos. Cuando usted sabe que es
una influencia de un espritu malo, debe buscar liberacin y ser libre con el
poder de Dios; porque los demonios no se pueden crucificar sino echar fuera
de las personas con la autoridad de Jess.
59.
60. Qu hay que hacer con la carne?
61.
62. Crucificarla (8). A la carne, usted no la puede echar fuera; no puede
reprenderla, pero s puede y debe crucificarla.
63.
64. 24
Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones
y deseos". Gal a tas 5.24
65.
66. Algunas personas pierden su sanidad o su liberacin porque no pueden
crucificar la carne. No trate de culpar a alguien por lo que le sucede. No trate
de culpar a la iglesia por su miseria; Jesucristo le puede liberar de demonios,
pero no puede crucificar su carne. A algunos creyentes, les gusta mancillar su
cuerpo practicando pecados; y como resultado, viven siempre, atormentados
por el enemigo. Recuerde, la prctica continua de malos hbitos, patrones
errados de conducta, estilos de vida que estn vinculados a la satisfaccin de

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la carne, dejan puertas abiertas al enemigo. Para cerrar esas puertas,


debemos hacer nuestra parte que es crucificar la carne.

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67. Cmo podemos crucificar el viejo hombre o la carne y vivir conforme


al Espritu?
68.
69. 1. Tome la decisin de vivir segn el Espritu (9)
.
70.
71. 5
Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros...". Colosenses 3.5
72.
73. 31
Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera, maledicencia
y toda malicia". Efesios 4.31
74.
75. Nadie tomar la decisin por usted. Es usted quien debe escoger andar
conforme al Espritu. Los demonios los podemos echar fuera; pero, dejar de pecar
es una decisin que slo usted puede tomar. Debemos tener en cuenta que las
consecuencias de vivir en la carne son: recoger corrupcin, muerte y desagradar
a Dios. Pregntese: Quiero paz y vida, o quiero muerte? La decisin de vivir
conforme a los deseos engaosos de la carne es suya y nadie ms la puede
tomar por usted. Lo mismo pasa con la decisin de vivir en el espritu, tambin
cae sobre usted. Observe que, en las Escrituras que hemos ledo, se usan
palabras, tales como: "hacer morir", "despojaos", "qutense de vosotros", las
cuales nos dan a entender que somos nosotros los que tenemos la
responsabilidad de crucificar nuestra carne.
76.
77. * 2. No proveis^ para la carne.
78.
79. ,4
...sino vestios del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la
carne". Romanos 13.14
80.
81. La palabra proveer es la palabra griega "prono/a", que significa
planificar anticipadamente. Plan premeditado; hacer preparacin para proveer. Se
deriva de dos palabras: nprd' que quiere decir antes, y "no/a" que quiere decir
pensar, contemplar. Por tanto, "pronoia" es jugar con los pensamientos malos;
meditar planes de antemano. Juzgar con pensamientos malos es la provisin para
que nuestra carne peque contra Dios. Cuando se juega con pensamientos
carnales, esto es una "pronoia" para la carne. Si quiere vivir en la carne, sus
pensamientos proveen para la carne. Qu importantes son sus pensamientos!, y
iqu importante es no jugar con ellos! El enemigo usa la mente para traernos
pensamientos negativos, y de esa manera, llevarnos a pecar contra Dios. Si
nosotros no proveemos para la carne, no daremos cabida a malos pensamientos.
Recordemos que, primero se medita en ellos y, luego, esto nos conduce a actuar
segn esos pensamientos. Por eso, llevemos todo pensamiento cautivo a la
obediencia a Cristo.
82.
83. 3. No satisfagis los deseos de la carne.
84.
85. 16
Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la
carne..." Glatas5.16
86.

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87. La palabra satisfacer es la palabra griega "tilo" que significa "dar afecto
a". La traduccin moderna sera "pasarle la mano al pecado". Hay creyentes que
desean caminar en el Espritu, pero permiten la fornicacin, la lascivia, las
contiendas, las borracheras, y as sucesivamente. No le d cabida a esos pecados,
aprenda a odiar esas obras. No d excusas para pecar, niguese a s mismo,
arrepintase y haga morir las obras de la carne. No acaricie ideas que desagradan
a Dios, tales como: pensamientos de sexo ilcito, mentira, engao, etctera. Al
contrario, reprndalos en el nombre de Jess.
88.
89. Cul ser el fin de aquellos que andan en la carne?
90.
91. "9EI Seor sabe librar de tentacin a los piadosos, y reservar a los injustos
para ser castigados en el da del juicio; 10y mayormente a aquellos que, siguiendo
la carne, andan en placeres e inmundicia, y desprecian el seoro. Atrevidos y
obstinados, no temen decir mal de los poderes superiores, 13recibiendo la
recompensa de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada
da. stos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros
se recrean en sus errores. 14Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de
pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazn habituado a la codicia y
son hijos de maldicin.17Esos hombres son fuentes sin agua y nubes empujadas
por la tormenta, para quienes la ms densa oscuridad est reservada para
siempre". 2 Pedro 2.9,10,13,14, 17

92. Podemos concluir que, el antdoto contra los demonios, es andar en el


Espritu y no satisfacer los deseos de la carne. Que nadie ms va a tomar la
decisin de crucificar la carne sino nosotros mismos. Tambin, debemos
reconocer que una de las maneras de proveer para que la carne se alimente, es
por medio de jugar y entretener los malos pensamientos. Pero, esto se corta
cuando no les damos afecto ni los permitimos; sino que, por el contrario,
odiamos los pecados que ofenden nuestro cuerpo y a Dios.

93.

94.

95.

96.

97.

98.

99.

100.

101.

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102.

103.

104. Captulo II LA INMORALIDAD SEXUAL

105. De este tpico, casi no se habla en la iglesia y en la familia; aunque,


sabemos que hay mucha necesidad de saber acerca de l. La inmoralidad
sexual incluye: masturbacin, homosexualidad, promiscuidad por eleccin,
incesto, abuso, adulterio, fornicacin, bestialismo, fantasas sexuales,
pornografa y programas de televisin obscenos. Todos estos actos conducen a
las personas a ser tentadas y a desgastar su resistencia a ellos. Son actos
ilcitos que estn destruyendo hogares, nios, adultos y familias; y por
consiguiente, naciones enteras.

106. U INMORALIDAD SEXUAL ES UNA ACTITUD DEL CORAZN

107. De acuerdo a lo que Jess ensea, la impureza sexual comienza antes de


actuar en la inmoralidad; crece en actitudes del corazn.

108. 27Osteis que fue dicho: "No cometers adulterio".28Pero yo os digo que
cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su
corazn". Mateo 5.27, 28

109. Cada uno de nosotros, quizs, haya sentido o sienta deseos de actuar de
una forma inmoral; pero no lo ha hecho. Sin embargo, el acto de entretener
pensamientos y deseos sucios es tan pecado como si se actuara en ellos. Una
vez que el acto fsico ha sido cometido, resulta en una ligadura del alma; y esto
es ms profundo de lo que algunas personas piensan. Por eso, Pablo dice:

110. 16O no sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con
ella?, porque no dice la Escritura: Los dos sern una sola carne?" 1 Corintios
6.16

111. Cuando se lleva a cabo el acto, no solamente se hace una ligadura en el


alma, sino tambin, se vuelve una sola carne con la otra persona; y todos los
espritus e influencias malas que esa persona tenga, pasan a la otra y viceversa.
Lo ms tremendo de todo esto es, que hay muchos cnyuges, ya sea el hombre
o la mujer, que traen la contaminacin a su casa y a su familia; y de esta forma,
todos son influenciados por estos espritus. Por esto, es necesario que alguien
que haya cometido adulterio, fornicacin o cualquier otro acto inmoral, sea
ministrado en liberacin y sanidad interior. El apstol Pablo es tan estricto con la
inmoralidad sexual que le habl a los efesios de una manera fuerte al referirse a
este tema.

112. Pero fornicacin y toda Impureza o avaricia, ni aun se nombre entre


vosotros, como conviene a santos". Efesios 5.3

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113. Conozco casos en los cuales una persona ha cado en un pecado sexual;
los pastores y lderes la disciplinan (y eso es correcto), pero no le ministran
liberacin. Entonces, es como quitar la telaraa y no la araa; luego, restauran
de nuevo a la persona en la posicin que ocupaba antes en la iglesia, pero
tiempo despus, inevitablemente, vuelve a caer. La razn es que nunca fue libre
de la raz de su problema. Se debe ministrar una liberacin profunda en este
tipo de casos.

114.

115.

116.

117. CMO COMIENZAN LA MAYOR PARTE DE LOS PECADOS SEXUALES?

118. Ningn hombre decide un da, de un momento a otro, cometer adulterio


con la esposa de otro hombre, la secretaria, la consejera, la pianista, el lder de
alabanza o quien sea. Primero, hay que sembrar algo, para que d fruto; ya sea
de forma positiva o, como en este caso, de forma negativa. Todos los pecados
sexuales empiezan con la siembra de una semilla en la mente en forma de mal
pensamiento. A veces, parece ser una accin muy inocente y amable; pero, lo
que empez bien, puede terminar mal si no es dirigido correctamente. Jess
habl, en una de sus parbolas, acerca de un hombre que sembr una semilla
en su campo. La semilla creci, pero juntamente con ella, tambin creci la
cizaa. Cuando el hombre pregunt cmo haba sucedido esto, l le contest:
"el enemigo sembr la mala semilla durante la noche".

119.

120. *Q5...pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo y sembr


cizaa entre el trigo, y se fue. 26Cuando brot la hierba y dio fruto, entonces
apareci tambin la cizaa" Mateol3.25, 26

121.

122. Esto es una tipologa de que el enemigo o el diablo siembra un


pensamiento cuando la persona est en el momento de mayor vulnerabilidad,
debilidad, flaqueza, de mala relacin con su cnyuge; cuando se siente sola,
cuando necesita apoyo emocional y no lo est recibiendo en la casa. La noche
representa el momento de mayor vulnerabilidad, y es cuando el enemigo pone
el mal pensamiento en forma de semilla. Esta semilla empieza a crecer,
juntamente con la semilla buena; y de repente, una mirada de la persona, un
toque fsico, una palabra de nimo, un halago va a activar el deseo carnal y
sensual de actuar. En ese momento, debemos estar atentos a lo que el Espritu
Santo nos habla y nos advierte.

123.

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124. Jess dijo lo siguiente en Mateo 5.27, 28

125.

126. 28Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla,
ya adulter con ella en su corazn".

127.

128. Si un hombre o una mujer, deliberadamente, medita y se imagina en una


situacin de adulterio, hasta el punto de visualizar la accin y el sentimiento del
deseo sexual con una persona en particular, aunque el pecado exterior o fsico
no se haya cometido, el pecado de inmoralidad tom lugar en su corazn. Ya
sea por medio de un beso deliberado, en visualizaciones, fantasas sexuales,
imaginaciones o una meditacin

129.

130. voluntaria en esos pensamientos sexuales. La otra manera en que Jess


nos ilustra una verdad o un principio, es la siguiente: el comienzo se da con una
semilla sembrada en la mente en forma de mal pensamiento. Esto es tan
peligroso como un gran rbol plantado; porque si el pensamiento no se rechaza,
la semilla crecer, y eventualmente, se recoger la cosecha y sta ser las
grandes consecuencias del pecado. No es pecado ser tentado con pensamientos
sexuales, lo que es pecado es entretener este tipo de pensamientos que nos
provocan malos deseos. No podemos evitar que los pjaros vuelen sobre
nuestra cabeza, pero s podemos evitar que hagan nido y pongan sus huevos en
nuestra mente. A estos malos pensamientos, la palabra de Dios le llama huevos
de spid, que son sembrados en nuestras mentes por el enemigo si se lo
permitimos.

131.

132. '6Incuban huevos de spides, y tejen telas de araas; el que comiere de


sus huevos, morir; y si los apretaren, saldrn vboras". Isaas 59.5

133.

134. QU SE PUEDE HACER PARA EVITAR O VENCER (12) LOS MALOS


PENSAMIENTOS?

135.

136. 12Bienaventurado el hombre que soporta la tentacin, porque cuando


haya resistido la prueba, recibir la corona de vida que Dios ha prometido a los
que lo aman.13 Cuando alguno es tentado no diga que es tentado de parte de
Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal ni l tienta a nadie;14sino

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que cada uno es tentado, cuando de su propia pasin es atrado y seducido".


Santiago 1.12-14

137.

138. Ciclo de la tentacin:

139. Atraccin

140. Seduccin

141. Concepcin

142. Consumacin

143. Muerte

144.

145. Si una persona es atrada por su propia concupiscencia, entonces es


seducida, y comenzar a jugar con malos pensamientos en vez de reprenderlos.
Esos pensamientos se establecern en su mente, y seguidamente, el pecado se
concebir. sta es la etapa del embarazo (hasta este momento, todava no ha
cado fsicamente); despus viene la consumacin, que es el acto fsico. He
encontrado un comn denominador en muchas personas que han cometido
adulterio, pecados sexuales o fornicacin, y que han visto la destruccin de su
familia y su matrimonio. Este comn denominador es que ellos, tiempo atrs, ya
haban aceptado el pecado en su mente y su corazn. Cuando el enemigo le
enve tentaciones por medio de pensamientos a su mente, ocurren ciertas cosas
en el transcurso del tiempo, antes de que el acto fsico se lleve a cabo. Por
ejemplo:

146.

147. Qu sucede si jugamos con pensamientos de adulterio y fornicacin?

148. La atraccin en su mente va destruyendo las barreras de la


santidad.

149. La atraccin en su mente va destruyendo las barreras de la


moralidad y el temor de Dios.

150. La atraccin de la tentacin va construyendo barreras en nuestra


intimidad con Dios.

151.

152. Despus de esto, aceptamos la atraccin, la concebimos, que es cuando


aceptamos y pecamos en nuestra mente y en el corazn.

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153.

154. Testimonio: ste fue el caso de un ministro que tena un gran ministerio,
de miles de personas por televisin y radio. Pero, lamentablemente, despus de
un tiempo, el ministro cometi adulterio. Ahora, su pecado no comenz en ese
momento. Haca aos atrs, que l haba pecado en su mente y en su corazn
porque fue atrado y seducido; concibi el pecado y, finalmente, lo consum, y
esto lo condujo a la muerte.

155.

156. Lo ms importante que el hombre tiene, es su corazn. Dios cre el


corazn para que de l salga vida; pero debemos guardarlo porque de l,
tambin podemos sacar cosas malas.

157.

158. 1,23Sobre toda cosa que guardes, guarda tu corazn, porque de l mana
la vida". Proverbios 4.23

159.

160. Jess dice: "no son los alimentos lo que contaminan al hombre; no es lo
de afuera, sino lo que sale del corazn". Muchas personas piensan que hay
pecado solamente si es consumado. Ellos no creen que jugar y entretener los
pensamientos malos en la mente sea pecado. Pero, hay una pregunta que
debemos hacernos.

161.

162. QU TIPO DE PENSAMIENTOS DIOS ESPERA DE UN CREYENTE?

163.

164. Antes de contestar esta pregunta, medite en las siguientes preguntas:

165.

166. Cree que Dios es honrado por fantasas sexuales de adulterio y


fornicacin? Cree que Dios es honrado con pensamientos de avaricia, hurtos,
venganzas, homicidas, juicio, amargura, soberbia, lascivia e insensatez? Claro
que Dios no es honrado; eso es pecado contra Dios.

167.

168. '6...para que en nosotros aprendis a no pensar ms de lo que est


escrito..."

169. 1 Corintios 4.6

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170.

171. Jess nos ensea de dnde vienen todas las cosas malas.

172.

173. "2i'...porque de dentro del corazn de los hombres, salen los malos
pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios... "Marcos 7.21

174.

175. Salen del corazn:

176.

177. Malos pensamientos

178. Adulterio

179. Fornicacin

180. Homicidios - cortar la influencia o matar el carcter de alguien Hurtos -


robos

181. Avaricias - el deseo o ambicin de tener ms riquezas

182. Maldades

183. Engao

184. Lascivia - indecencia moral, falta de freno

185. Envidia - tener un sentimiento de disgusto por la prosperidad de otros

186. Maledicencia - blasfemias, hablar contrario a la Palabra

187. Soberbia

188. Insensatez

189. Falsos testimonios

190.

191. Cuando existe algo de lo mencionado anteriormente en nuestro corazn,


el enemigo vendr a tentarnos con pensamientos que activen lo que hay all
para que caigamos en pecado. Pablo nos da una lista, que veremos ms
adelante, de lo que debemos pensar. Por ahora, analicemos lo que dice la Biblia
amplificada en Marcos 7.21

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

192.

193. "Pues de su interior, o sea, del corazn del hombre, vienen pensamientos
bajos y malvados (inmoralidad sexual, robo, homicidio, adulterio), codicia
(avaricia, el deseo de tener ms riquezas), maldad peligrosa y destructiva,
engao, conducta no restringida (indecente) y mal de ojo u ojo malvado
(envidia), difamacin (hablar malicia), representacin fraudulenta (injuria),
orgullo (la escena de un corazn altivo contra Dios y el hombre), necedad
(tontera, falta de sentido comn, imprudencia). Toda esta maldad (propsito y
deseo) viene del interior y hacen al hombre sucio y falto de santidad".

194.

195. Entonces en qu vamos a pensar?

196.

197. "8Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto,


todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si
hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. 9Lo que
aprendisteis, recibisteis, osteis y visteis en m, esto haced; y el Dios de paz
estar con vosotros". Filipenses 4.8, 9

198.

199. La Palabra nos ordena pensar en lo siguiente:

200. Todo lo verdadero

201. Todo lo honesto

202. Todo lo justo

203. Todo lo puro

204.

205. Todo lo amable

206. Todo lo que es de buen nombre

207. Todo lo que tenga virtud alguna

208. Algo digno de alabanza

209.

210. Lo que el apstol nos est diciendo, es lo siguiente: piense, pese y tome
responsabilidad por cada actitud y pensamiento. Fije su mente en cada una de

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

las cosas citadas anteriormente y el resultado que obtendr ser paz en su


mente y en su corazn.

211.

212. 7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros


corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess". Filipenses 4.7

213.

214. 3T guardars en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti


persevera, porque en ti ha confiado". Isaas 26.3

215.

216. Dios est interesado no solamente en lo que hacemos, sino tambin en lo


que pensamos. Hemos tomado la idea equivocada, porque creemos que es malo
solamente hacer o cometer el pecado y que no es tan malo el pensar en ellos.

217.

218. "12La palabra de Dios es viva, eficaz y ms cortante que toda espada de
dos filos: penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los
tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn". Hebreos
4.12

219.

220. Dios espera que nuestra vida sea pura, y todos los creyentes quieren ser
sanados y ser libres. Entonces, por qu existe tanto pecado en las iglesias y en
el mundo? Porque nuestra mente est contaminada de pensamientos que son
los que nos llevan a pecar. El medio que nos rodea, constantemente,
bombardea nuestra mente con muchos pensamientos e imgenes presentadas
en la televisin y en todos los medios de comunicacin, y por eso, estamos
como estamos. Es terrible ver matrimonios destruidos, hijos en rebelin por
causa del divorcio; creyentes apartados porque alguien los hiri o porque
jugaron con los malos pensamientos en vez de cortarlos a tiempo. El que
comete pecados sexuales, lo hace porque lo haba recibido en su mente y en su
corazn mucho antes de cometerlo.

221.

222. La persona que acepta el mal pensamiento, siempre cree que no va a


llegar a cometer el hecho; pero cuando el diablo le presenta la oportunidad,
entonces lo consuma porque ya lo haba aceptado en su mente.

223.

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

224. Como mencionamos anteriormente, todos los que han cado en pecados
sexuales confiesan haber aceptado un pensamiento relacionado con ese pecado
durante meses o aos atrs; pero todos creyeron que lo podan dominar. Esto es
como el alcohol o la droga, alguien dice: "yo puedo parar en cualquier
momento" y la realidad es que no lo puede hacer.

225.

226. CMO PREVENIR EL PECADO Y NO LLEGAR A LA MUERTE?

227.

228. Armaos de este mismo pensamiento.

229.

230. 1 Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros


tambin armaos del mismo pensamiento, pues quien ha padecido en la carne,
termin con el pecado, 2para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme
a las pasiones humanas, sino conforme a la voluntad de Dios". 1 Pedro 4.1, 2

231.

232. Jess tom el pecado como suyo y nos dio la victoria sobre los malos
pensamientos. rmese de este pensamiento, pues Jess padeci por nosotros y
termin con el pecado. Es posible vivir libre de los malos pensamientos; ya no
tenemos que estar dominados y controlados por ellos! Tengamos en cuenta que
la palabra que usa Pedro es armaos, porque el adoptar el pensamiento de Jess
viene a convertirse en un arma de guerra, segn la traduccin de la Biblia
amplificada.

233.

234. "Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, armaos del
mismo pensamiento y propsito (sufriendo pacientemente antes de desagradar
a Dios); pues quien ha padecido en la carne, (teniendo la mente de Cristo),
termin con el pecado (intencional; ha parado de agraciarse a s mismo y al
mundo para agradar a Dios)". 1 Pedro 4.1

235.

236. QU SE NECESITA PARA SEGUIR A CRISTO?

237.

238. Recuerde que servir a Cristo y ser creyente no es una carrera de


velocidad, sino de resistencia. De nada sirve, servir a Dios con todo el corazn
por un tiempo y, luego, terminar mal. Cada uno de nosotros, necesita tener
perseverancia y consistencia en buscar de Dios y depender de l.

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

239.

240. CULES SON LOS PASOS PARA PREVENIR LOS MALOS PENSAMIENTOS Y
VIVIR CON UNA MENTE PURA Y LIMPIA?

241.

242. Debemos manejar nuestros pensamientos. No podemos dejarnos


controlar ni ser atrados por ellos. Nosotros somos el fruto de nuestros
pensamientos. Aquello que pensamos, eventual mente, llegar a nuestro
corazn, y de la abundancia del corazn, habla la boca.

243.

244. x9Oye, tierra: Yo traigo el mal sobre este pueblo, el fruto de sus
pensamientos, porque no escucharon mis palabras y aborrecieron mi Ley".
Jeremas 6.19

245.

246. 1. Cortar y arrepentimos(13) de esos malos pensamientos.

247.

248. Cada persona que desee agradar a Dios, debe romper el ciclo de malos
pensamientos que haya estado consintiendo, y cambiar de mentalidad.
Tambin,

249.

250. debe reconocer si ha tenido pensamientos impuros, de odio, venganza,


juicio, robo, codicia, adulterio y fornicacin, y arrepentirse de ellos.

251. 2. Activar un nuevo ciclo (14) con nuevos pensamientos de vida.

252.

253. Una vez que hemos cortado con el ciclo de malos pensamientos,
entonces activamos el ciclo de nuevos pensamientos o forma de pensar, que
nos conduzcan a agradar a Dios con nuestra mente. En todo esto, tenemos que
entender que el Seor conoce nuestros pensamientos.

254.

255. xlJehov conoce los pensamientos de los hombres, que son vanidad".
Salmos 94.11

256.

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

257. No es fcil mantenernos en el espritu, porque el mundo ataca nuestra


mente constantemente; por esto, es un gran esfuerzo. Para lograrlo, tenemos
que dejar atrs todo lo que nos conduce a pecar. Recuerde, en nuestras propias
fuerzas, es imposible vencer los malos pensamientos. Tenemos que pedir la
ayuda del Espritu Santo y tomar una decisin firme de renunciar a ellos.

258. 3. Entrar en un pacto(15) con Dios para mantener una mente pura y
limpia.

259.

260. Para lograrlo, quiero que tenga en cuenta la respuesta de las siguientes
preguntas:

261.

262. Qu pensamientos ha estado entreteniendo en su mente? Han sido


impuros, sexuales, de adulterio, de juicio, venganza, ira, odio? Si su respuesta
es afirmativa, lo primero que debe hacer es arrepentirse y hacer un pacto con
Dios de mantener una mente pura y limpia. Hagmoslo, ahora mismo.

263. 4. Llevar todo pensamiento cautivo (16) a la obediencia a Cristo.

264.

265. '5...derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el


conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a
Cristo..." 2 Corintios 10.5

266.

267. Cada vez que esos pensamientos vengan a su mente, ordneles con su
boca, que se vayan, y no los entretenga. Cuando venga un pensamiento malo,
llvelo cautivo y reemplcelo con un pensamiento bueno. La palabra de Dios
nos ordena a pensar en todo lo bueno, lo amable, lo que tiene buen nombre,
todo lo que es santo {en esto pensad).

268.

269. Recordemos un poco para hacer el resumen de lo que estudiamos


anteriormente y continuar explicando en detalle los pecados sexuales.

270.

271. La inmoralidad es una actitud del corazn (17).

272.

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

273. Una vez que el acto fsico se ha cometido, resultar una ligadura
emocional(18).

274. Para evitar que este tipo de pecado entre, los hombres tenemos
que tratar a las mujeres adultas como madres y a las jvenes como hermanas y
viceversa.

275. La mayor parte de los pecados sexuales comienzan con la siembra


de una semilla en la mente, en forma de mal pensamiento. El enemigo
sembrar ese mal pensamiento en el momento de menor resistencia
espiritual(19) o de mayor debilidad.

276. Jess dijo que no se pueden entretener o iuaar(20) con malos


pensamientos; pues, al hacerlo, ya se comete adulterio en el corazn.

277. La manera de eliminar esos pensamientos es llevndolos cautivos


a la obediencia a Cristo (21).

278.

279. Pecados sexuales/impureza sexual: Segn el libro de Glatas, hay cuatro


pecados sexuales de los cuales se deriva el resto de esos mismos pecados y son
los siguientes:

280. Adulterio

281. Fornicacin

282. Inmundicia

283. Lascivia

284.

285. El apstol Pablo habla de las obras de la carne, comenzando con los
pecados que se relacionan con el cuerpo. En mi experiencia ministrando
liberacin a hombres, he encontrado que un promedio de siete, de cada diez de
ellos, tienen problemas sexuales. Lamentablemente, ste es uno de los temas
que menos se hablan en la iglesia; siendo como tal, uno de los pecados que
ms abundan en ella. Este tipo de pecado es el culpable de que muchas familias
estn rotas en la iglesia de Cristo, aun de muchos ministerios destruidos.

286.

287. 1. QU ES EL PECADO DE ADULTERIO? (22)

288.

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

289. Adulterio es la palabra griega "moiqueia", que denota la accin de


mantener relaciones sexuales con otra persona fuera del matrimonio.

290.

291. En la palabra de Dios, este pecado se llama infidelidad matrimonial. Esto


es un pecado de la carne, el cual transgrede o viola los principios bblicos
establecidos por Dios. El adulterio, en el pasado y en el presente, ha sido una
epidemia en el cuerpo de Jess y en el mundo. Hemos encontrado que tanto
ministros como ministerios muy reconocidos se han destruido por causa del
mismo. Nosotros como iglesia, debemos hablar y confrontar efectivamente este
problema.

292.

293. 2. QU ES LA FORNICACIN? (23)

294.

295. Fornicacin es la palabra griega "porneia" (de la cual tambin se deriva la


palabra pornografa). sta es una relacin sexual ilcita entre dos personas que
viven juntas sin casarse.

296.

297. Las iglesias de hoy estn llenas de personas que conviven juntas, tienen
hijos, pero no estn casadas; y por eso, la bendicin de Dios no llega a sus
hogares en su totalidad. Por qu las personas no quieren casarse? Las
personas no se quieren casar porque no quieren comprometerse. Su
pensamiento suele ser: "Si esta unin no funciona, me separo y busco otra
persona"; estn buscando la persona ideal, y mientras tanto, viven juntos y
estn pecando contra Dios. Por ejemplo, as usted tenga cuatro hijos, si no se ha
casado, est viviendo en fornicacin, y esto es un pecado de la carne, el cual
Dios castiga grandemente.

298.

299. CULES SON LOS CUATRO TIPOS DE ADULTERIO Y FORNICACIN?

300. Adulterio de los oios{24)

301.

302. '^Hi'ce pacto con mis ojos, cmo, pues, haba yo de mirar a una virgen?"
Job 31.1

303.

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LAS OBRAS DE LA CARNE

304. El deseo de los ojos es una de las principales races de los pecados. Por
esta razn, Job hizo un pacto con sus ojos de no ver con codicia a una mujer
virgen. La traduccin de la Biblia amplificada dice as: "He dictado un pacto (un
acuerdo) a mis ojos, cmo podra mirar con lascivia o con codicia a una
muchacha?

305.

306. Recordemos que los hombres son tentados primeramente por medio de
sus ojos. Por esto, deben tener conviccin de pecado para tomar la decisin de
hacer un pacto de mirar a la mujer de una manera correcta.

307. Adulterio del corazn (25)

308.

309. De acuerdo a la Palabra, no es pecado ver a una mujer, y admirarla con


pureza en el corazn; pero, s es pecado mirarla para codiciarla. Cuando esto
ocurre, ya se cometi adulterio en el corazn.

310.

311. "2?Osteis que fue dicho: No cometers adulterio". Mateo 5.27

312.

313. Adulterio de la mente(26)

314.

315. Hay personas que juegan continuamente con pensamientos de sexo


ilcito; y si una persona tiene este tipo de fantasas sexuales en su mente, es
como si hubiera cometido el pecado en s. Los cuatro tipos de adulterio y
fornicacin comienzan con un pensamiento, y el cual si lo entretenemos,
contamina el corazn, los ojos y el cuerpo.

316.

317. Adulterio del cuerpo (27)

318.

319. Este tipo de pecado es la consumacin, el acto fsico de lo que entr por
los ojos y se medit.

320.

321. El unirse sexualmente con una persona trae ligaduras fsicas,


emocionales, espirituales, y adems, ocurre una transferencia de espritus. Esto

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

ocurre porque en el momento en que estn juntos ntimamente, se hacen una


sola carne. En palabras de liberacin, eso se llama "ligaduras del alma". Es por
eso, que a las personas que estn cometiendo el pecado de fornicacin y
adulterio, se les hace difcil separarse. Quieren dejar el pecado, pero no pueden.
Alguien tiene que ayudarlos porque han cado en el lazo del enemigo.

322. ste es un pecado que sale directamente del corazn; por eso, es que es
tan contaminante. Cul es la actitud de la persona que vive en adulterio y
fornicacin? "Nadie me ver". Recordemos que aunque nadie nos vea aqu en la
tierra, hay uno que ve todo desde el cielo, y se es Dios.

323. "15La noche est aguardando el ojo del adltero, del que dice: 'No me
ver nadie', y esconde su rostro". Job 24.15

324.

325. Qu hacemos con personas que estn viviendo en adulterio y


fornicacin?

326.

327. Apartarnos de ellas.

328.

329. "nMs bien os escrib para que no os juntis con ninguno que, llamndose
hermano, sea fornicario, avaro, idlatra, maldiciente, borracho o ladrn; con el
tal ni aun comis, 12...quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros". 1
Corintios 5.10-13

330. En conclusin, podemos decir que los pecados de adulterio y fornicacin


son abominables delante de los ojos de Dios, por tanto, debemos apartarnos de
ellos.

331.

332. 3. QU ES LA INMUNDICIA? (28)

333.

334. La inmundicia es una mancha moral de las personas que son dadas a la
lascivia y al desenfreno sexual. La inmundicia es una combinacin de adulterio,
fornicacin, masturbacin, homosexualidad, lesbianismo, incesto, entre otros.

335.

336. "27iAy de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas!, porque sois


semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

hermosos, pero por dentro estn llenos de huesos de muertos y de toda


inmundicia". Mateo 23.27

337.

338. 4. QU ES LA LASCIVIA? (29)

339.

340. Lascivia viene de la palabra griega "ase/ge/a"que denota exceso,


ausencia de freno, indecencia, disolucin. Es uno de los males que proceden del
corazn.

341. 19stos, despus que perdieron toda sensibilidad, se entregaron al


libertinaje para cometer con avidez toda clase de impureza". Efesios 4.19

342.

343. "Aselgeia" es lujuria, toda indecencia desvergonzada, concupiscencia sin


frenos. Depravacin sin lmites. Cometer pecado a plena luz del da con
arrogancia y desprecio. Como puede ver, la gravedad de estos pecados es
progresiva. Se llama lascivia cuando la persona ha llegado a un desenfreno tal,
que no puede dejar de cometer estos actos. Se encuentra en una total ausencia
de freno, ausencia de decencia, se vuelve sucia en todos los aspectos. La
lascivia no solamente se comete en el rea sexual sino, tambin, con la boca al
comer demasiado, al usar drogas y el pecado en general. Ninguna persona
empieza a pecar desenfrenadamente, sino que es un proceso donde va
perdiendo, gradualmente, el control y el dominio sobre sus pensamientos, su
cuerpo, su boca y su vida. Cuando el pecado es cometido de continuo, es all
donde se abre la puerta para que venga un demonio y oprima a la persona. Para
cada obra de la carne, existe un demonio que atormenta a toda persona que
practica una de las obras de la carne de continuo.

344.

345.

346. Cuando un individuo ha llegado a la lascivia, ya ha perdido el temor de


Dios en su conciencia. Son personas que se convierten en violadoras,
abusadoras de nios y dems aberraciones; entran a las prcticas sexuales ms
sucias y violentas con tal de satisfacer su deseo compulsivo. Todo a su alrededor
se destruye, como por ejemplo, el matrimonio y los familiares. Slo Jess puede
liberarlos de la esclavitud.

347. Con cierta frecuencia, los pecados sexuales ocurren en la iglesia. Hay
hombres que visitan las iglesias deseando sexualmente a las mujeres. Y hay
mujeres llenas de espritus de seduccin, que seducen a hombres de Dios.

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

348.

349. Por qu existen problemas de pecados sexuales en algunas personas?


Cules son las tres grandes causas?

350. > Maldiciones generacionales(30): Las maldiciones generacionales


son una de las causas ms comunes. He encontrado que la mayor parte de los
problemas sexuales de muchas personas hoy da, son repetitivos, pues tambin
los tuvieron sus padres, abuelos y familiares.

351. > Opresiones sexuales(31) del pasado. Por ejemplo: traumas,


Incesto, abusos por individuos cercanos a la familia.

352. > Pornografa/TV-Radio/Revistas. En el mundo actual, la mayor parte


de los medios de comunicacin tiene un ingrediente pornogrfico en menores o
mayores

353.

354. cantidades, el cual afecta nuestra mente. Pero, est en nosotros que
llevemos todo pensamiento cautivo a la obediencia a Cristo.

355.

356. Cul es la solucin para evitar los pecados sexuales? Qu puede hacer
un creyente que tiene problemas de lascivia, adulterio, inmundicia, lesbianismo,
homosexualidad, fornicacin o pornografa?

357. > Identificar si es ocasionado por la influencia de un espritu


demonaco.

358.

359. La forma de hacerlo es detectando si ese problema ya lleg a ser un


deseo compulsivo; algo que controla o domina al individuo como un vicio, el
cual ha tratado de romper con ayuno y oracin, pero no se ha roto. Si ste es el
caso, busque liberacin y Dios le har libre. Cuando es producto de una obra de
la carne, con ayuno y oracin y viviendo en el espritu, usted podr controlar
aquello que lo est afectando. Luego, debe vivir crucificando la carne da a da.

360. > Huir del pecado(32)

361.

362. Este tipo de tentaciones sexuales, pecados sexuales, no se resisten ni se


reprenden. No espere que lleguen, no los entretenga, no juegue con ellos...
ihuya! ihuya! ihuya! Me he encontrado con un sinnmero de personas que
dicen: "pastor yo soy fuerte y puedo resistir toda tentacin sexual"; por lo que

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

no huyen de ella. El resultado de esto es que terminan cayendo. Veamos el caso


de Jos.

363.

364. "nPero aconteci un da, cuando entr l en casa a hacer su oficio, que no
haba nadie de los de casa all.12Entonces ella lo asi por la ropa, diciendo:
Duerme conmigo. Pero l, dejando su ropa en las manos de ella, huy y sali".
Gnesis 39.11,12

365.

366. Si usted huye de las tentaciones, ya va en ventaja. Pero si las enfrenta y


las entretiene, se hacen 10 veces ms fuertes que cuando huye. Tome medidas
drsticas si hay cosas que sabe que lo influencian o lo llevan a pecar, tales
como: apartarse totalmente de amistades, lugares y situaciones.

367.

368. 18Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa,


est fuera del cuerpo; pero el que fornica, contra su propio cuerpo peca". 1
Corintios 6.18

369.

370. "3La voluntad de Dios es vuestra santificacin: que os apartis de


fornicacin..." 1 Tesalonicenses 4.3

371.

372. Hay personas que no pueden desligarse del pecado; y a veces es, porque
les gusta el jueguito. Si ste es su caso, le anticipo que no podr ser libre. Pero,
si

373.

374. realmente quiere dejar de ofender a Dios, le aseguro que tomando la


decisin de huir y de no entretener ms la idea, Dios comenzar a traer su
libertad.

375.

376. QU HACER CON LOS PECADOS SEXUALES? (33)

377. Si es un espritu inmundo, busque liberacin (34).

378. Si es problema de la carne, crucifauela (35) y no satisfaga sus


deseos(36).

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

379. Huva (37) de todo pecado sexual. No entretenga los pensamientos.


No est slo en lugares donde pueda ser tentado.

380. Csese en vez de estar cometiendo fornicacin.

381.

382. "8Digo, pues, a los solteros y a las viudas, qu bueno les sera quedarse
como yo; 9pero si no tienen don de continencia, csense, pues mejor es casarse
que estarse quemando". 1 Corintios 7.8, 9

383.

384.

385.

386.

387.
388. Captulo III

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

389.
390. LAS DIEZ PRCTICAS SEXUALES ILCITAS MS
COMUNES

9. A continuacin, veremos las diez prcticas ilcitas ms comunes que se


derivan de las cuatro estudiadas anteriormente. Estudiaremos una a una las
consecuencias que trae la prctica de estos pecados y la direccin bblica
para vencerlos.

10. 1. LA MASTURBACIN

11. Qu es la masturbacin?

12. Es excitar manualmente los rganos genitales externos con el fin de


provocar placer sexual. Es el hbito de procurarse, solitariamente, goce sexual.

13. Generalmente, comienza a temprana edad. Puede ser provocada por


un deseo del individuo de estimularse a s mismo o por un abuso sexual. Una vez
que el hbito se establece, es algo irresistible, y puede continuar hasta la edad
adulta. A veces, incluso se practica cuando la persona est casada. Ambos sexos
pueden ser dominados por este espritu de lujuria. Recordemos lo que
estudiamos anteriormente, que si el pecado sexual se practica de continuo, abre
las puertas para que venga un espritu inmundo de lascivia,'y entonces, se hace
ms difcil ser libre, a menos que Jess nos liberte.

14. Cules son las consecuencias de la prctica de la masturbacin?

Culpabilidad, baja autoestima, esterilidad espiritual, y algunas veces, hasta el


rompimiento del matrimonio. Lamentablemente, algunos doctores,
psiquiatras, psiclogos, pastores y consejeros, hablan de la prctica de la
masturbacin como algo normal, que no es pecado. La masturbacin es
pecado, es lujuria y est asociada con fantasas sexuales; es egocntrica.

A menudo, llega al punto de idolatrar los rganos sexuales; es totalmente


contraria a los estndares bblicos de pureza.

Segn algunos mdicos, la masturbacin afecta a la glndula de la prstata


del hombre en cuanto al rea sexual se refiere.

15. He visto personas ser liberadas de este vicio, de este espritu de


lujuria. Pero para que esto suceda, la persona tiene que arrepentirse delante de
Dios, y despus, ser ministrados y liberados con el poder del Seor.

GUILLERMO MALDONADO
391. La masturbacin llega a las personas de dos maneras:

> Por eleccin (38). Hay ciertos individuos que eligen, voluntariamente,
practicar este vicio, dando lugar a un espritu malo de adiccin y lujuria.

> Por una. influencia (39) heredada. Hay casos en que los padres y la familia
la han practicado y entonces la heredan sus hijos.
392.
393. Cul es la solucin para la masturbacin?

Renuncie voluntariamente.
Renueve su mente.
Eche a la basura revistas y videos pornogrficos.
No juegue con pensamientos impuros de sexo.
Busque liberacin en su iglesia con su pastor o lderes.
394.
395. 2. PROBLEMAS SEXUALES CAUSADOS POR INCESTO, ABUSO O POR HABER SIDO
MOLESTADO SEXUALMENTE.
396.
397. Estas experiencias, por lo general, son devastadoras y causan
problemas inmediatos y a largo plazo.
398.
399. Cules son las consecuencias de estos problemas sexuales causados
por incesto, abuso o por haber sido molestado sexualmente?
400.
401. Entre las mltiples consecuencias que podemos encontrar, una es, que
la persona se siente engaada; y esto provoca que se vuelva emocionalmente
fra y se retraiga ante la gente y de consigo misma. A largo plazo, lo que les
sucede es que se vuelven frgidas sexualmente en su matrimonio. Algunas
vctimas de estos tres tipos de abuso, piensan que el sexo es sucio y que no se
puede practicar ni aun dentro del matrimonio; se sienten culpables. Cada vez
que van a hacer el amor con su pareja es una tortura. Otras personas, con este
tipo de problemas, se vuelven lujuriosas, tienen deseos compulsivos de tener
sexo todos los das, no estn conformes con una sola persona. Como
consecuencia, creen que ninguna persona decente los va a tomar seriamente
como candidatos para entablar una relacin formal. La mayor parte de estos
individuos que han sido abusados y molestados sexualmente, terminan
destruyendo su hogar y aun su propia vida.
402.
403. Cul es la solucin para este tipo de problemas?
404.
405. > La liberacin de espritus de incesto, lascivia, frigidez, abuso,
masturbacin. Esto se logra renunciando a cada uno de ellos; si no puede
solo, busque un liberador que lo ayude.
LAS OBRAS DE LA CARNE MANUAL DEL MAESTRO

406. ^ La sanidad interior de sus emociones. Cuando una persona ha sido


abusada sexualmente, su alma se fragmenta, sus emociones se hieren y
necesita sanidad emocional en su alma.

> Perdonar a aquellos que abusaron de usted o le molestaron sexualmente. El


perdn es la clave principal para que una persona sea liberada, sanada y
restaurada. Si la persona no perdona, Dios no puede hacer absolutamente
nada. Es necesario perdonar de todo corazn.

> Orar por una limpieza de la mente para que logre tener una actitud correcta
hacia el sexo en el matrimonio.
407.
408. (40)
3. LA PROMISCUIDAD POR ELECCIN
409.
410. Conozcamos algunos actos sexuales que abren puertas a espritus
demonacos en nuestra vida. Algunos ya los estudiamos anteriormente, y son:
411.
412. La fornicacin. Esto es una relacin sexual entre dos personas que no
estn casadas entre s.

413. El adulterio(41). Es tener una relacin sexual ilcita con una persona

casada.

414. La fornicacin y el adulterio tcnicos. Esto es la estimulacin de


los rganos sexuales como un acto lujurioso. Algunas personas practican estos
actos impuros como una alternativa para no tener hijos.
415.
416. Sexo oral(42). Es la estimulacin de los rganos sexuales por medio de
la boca como un acto lascivo. La razn principal por la cual el sexo oral es
prohibido por la palabra de Dios, es porque Dios hizo los diferentes rganos del
cuerpo para cumplir con ciertas funciones especficas. Dios hizo la boca para
hablar, para adorarle y bendecirlo a l, no fue hecha para tener sexo oral; va en
contra de la naturaleza establecida por Dios. Por esta razn, Dios le hizo a la
mujer la vagina, para que el esposo pudiera tener el acto sexual.
417.
418. Las prcticas de masoquismo(43) sexual. Es una perversin sexual
donde se usan la violencia y el dolor para obtener placer. Esta prctica deshonra
el cuerpo, pervierte la naturaleza de las relaciones humanas y ofende a Dios.
419.
420. Cules son las consecuencias de la promiscuidad sexual, como
la fornicacin y el adulterio?
421.
422. El adulterio y la fornicacin trae la muerte espiritual, fsica y
emocional.
423.
424. "10Si un hombre comete adulterio con la mujer de su prjimo, el
adltero y la adltera Indefectiblemente sern muertos". Levticos 20.10

GM INTERNATIONAL 35 GUILLERMO MALDONADO


425. El adulterio traer consecuencias temporales y eternas. Tambin,
traer consecuencias fsicas como enfermedades, pobreza, miseria; traer
consecuencias espirituales como heridas, dolor, quebranto y depresin en la
familia.
426.
(44)
427. El que comete adulterio corrompe su alma .
428.
429. "32 Tambin al que comete adulterio le falta sensatez; el que tal hace
corrompe su alma". Proverbios 6.32
430.
431. La persona que comete adulterio o cualquier promiscuidad sexual, est
cegada en su entendimiento por un espritu de engao y mentira; por tanto,
no entiende el dao que le ocasiona a su familia, a sus hijos, y sobre todo, al
reino de Dios. Otra gran consecuencia que sufre la persona que comete
adulterio es que corrompe su alma. La palabra corromper, en el idioma
hebreo, da la idea de fragmentar. El alma de la persona se va fragmentando
en pedazos, y el individuo va perdiendo su personalidad; porque liga su alma
con otra persona; entonces, pedazos del alma de la otra persona se vienen
con l, y pedazos del alma de l se van con la otra persona. Por lo tanto, se
vuelve una persona inestable, que no es duea de su propia personalidad; su
alma se corrompe. La persona adltera es aquella que siempre es inestable
emocionalmente. Es de doble nimo, nunca est satisfecha, se siente
incompleta, descontenta de s misma; todo esto por causa del adulterio, la
fornicacin y la promiscuidad sexual.
432.
(45)
433. El adulterio trae heridas y vergenza .
434.
435. 33Heridas y vergenza hallar, y su afrenta nunca ser borrada".
Proverbios 6.33
436.
437. Las primeras personas en sufrir las heridas emocionales son las de
nuestra familia. Hay muchos hijos con dolor en sus corazones porque pap o
mam se fue con otra persona. Las consecuencias de esto son devastadoras
en los hijos. Algunos de estos nios y nias crecen con resentimiento,
amargura y odio contra sus padres. Hay muchos de ellos que terminan
sintiendo rechazo, soledad o usando drogas; y lo ms triste es que, cuando
ellos crecen, tambin cometen adulterio en sus matrimonios, ya que sta es
una maldicin que se hereda de generacin a generacin. Tambin,
encontramos que hay muchas heridas que se siembran en el corazn de uno
de los cnyuges, tales como: falta de perdn, amargura y odio, por la traicin
y la infidelidad. Ocasiona vergenza a la familia, vergenza al evangelio,
vergenza y descrdito en todas las reas de la vida. La afrenta del adulterio
nunca ms es borrada. El adulterio cometido siempre estar presente en la
mente y en los corazones de aquellos que lo sufrieron.
438.
LAS OBRAS DE LA CARNE MANUAL DEL MAESTRO

439. Es como una marca que estar siempre presente sobre la vida de
aquellas personas. El Seor perdona y se olvida, pero las consecuencias
permanecen para

GM INTERNATIONAL 37 GUILLERMO MALDONADO


LAS OBRAS DE LA CARNE MANUAL DEL MAESTRO

440. siempre. Yo, personalmente, he orado por muchos hijos que sus padres
se divorciaron por causa de la promiscuidad sexual, y la mayor parte de ellos
se involucraron en la droga, se hicieron parte de gangas o pandillas, y otros
murieron. Por eso, es importante apelar al corazn de aquellos padres que hoy
mismo estn teniendo este tipo de prcticas, para que consideren lo que estn
haciendo y se arrepientan de su pecado; que se aparten de l y vuelvan a sus
hogares, que Dios los perdona y los restaura. Todava hay tiempo si existe un
arrepentimiento genuino; si no lo hace por usted, hgalo por su familia y,
sobre todo, por Dios.
441.
442. * El que comete adulterio y fornicacin no heredar el reino de
Dios.
443.
444. "9... no os engais: ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni
los afeminados, ni los homosexuales..." 1 Corintios 6.8, 9
445.
446. La Escritura nos habla, claramente, que la persona que comete adulterio
no puede heredar el reino de Dios, a menos que se arrepienta.
447.
448. Los adlteros y fornicarios sern juzgados por Dios(46).
449.
450. "4Honroso sea en todos el matrimonio y el lecho sin mancilla; pero a los
fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios". Hebreos 13.4
451.
452. Dios es misericordioso y bueno con todos; pero aquellos que no se
arrepienten de pecados como la fornicacin y el adulterio, sern juzgados por
Dios pblicamente; y esto les traer vergenza y deshonra. Los que cometen
adulterio pueden perder su familia, pues es la nica razn bblica para
divorciarse.
453.
454. X 9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa
de fornicacin, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada,
adultera". Mateo 19.19
455.

456. 4. LAS FANTASAS SEXUALES


457.
458. Las fantasas sexuales pueden llegar a dominar la mente de una
persona, causndole una prdida del sentido de la realidad. Algunas veces, estas
fantasas mentales de sexo precipitan la actividad inmoral. Jess nos advirti que
el hombre es culpable del pecado tanto de la mente como del mismo acto fsico.
Anteriormente, estudiamos este verso, pero ahora vemoslo con ms detalles.
459.
460. "28Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla,
ya adulter con ella en su corazn". Mateo 5.28
38

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LAS OBRAS DE LA CARNE MANUAL DEL MAESTRO

461.

462.

463.

464. ccin amplificada dice:

465.

466. "Pero yo os digo que cualquiera que mira mucho a una mujer para
codiciarla (con deseos malos, teniendo fantasas sexuales en su mente con
ella) ya adulter con ella en su corazn". Es por esta razn, que la pornografa,
en cualquiera de sus formas, debe ser evitada, porque le puede llevar a
prcticas de promiscuidad sexual y todo acto de inmundicia. No podemos jugar
con fantasas sexuales en nuestra mente, por las razones que hemos estado
estudiando.

467.

468. 5. LA PORNOGRAFA (47)

469.

470. La palabra griega "pornographos'Wene de la palabra porno, que significa


prostituta, y de "grapho", que significa escribir. Si unimos estas dos palabras
podemos concluir que la pornografa incluye la representacin complaciente de
actos sexuales en videos, en pelculas de clasificacin R (x rated), revistas,
libros y sexo en vivo. Todo esto es hecho por personas que se dedican a la
prostitucin, que es el acto por el cual una persona admite participar en todo
lo mencionado anteriormente a cambio de dinero.

471.

472. Algunas consecuencias catastrficas derivadas del uso de la pornografa


son:

473. Aumento de las violaciones sexuales y crmenes relacionados con


sexo.

474. Los materiales pornogrficos trados al hogar, en la mayor parte


de los casos, son causantes de divorcio.

475. La pornografa introduce a los nios a la masturbacin y a la


necesidad de experimentar sexualmente.

39

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476. Las figuras mentales de la pornografa quedan grabadas en la


mente por tiempo indefinido y no se desarraigan, a menos que se ore por la
liberacin del individuo en el nombre de Jess.

477. La mayor parte de los adultos que han practicado la pornografa


confiesan con gran culpabilidad y vergenza que son constantemente
atacados con memorias de aquello que vieron.

478. Las mujeres que permiten que se les tomen fotografas o videos
posando desnudas para un material pornogrfico, vienen a ser dominadas por
muchos espritus inmundos y necesitan una liberacin profunda.

479.

480.

481.

482.

483.

484. Cul es la solucin para ser libre de la pornografa?

485. Arrepentirse delante de Dios por haber usado pornografa de la


forma que haya sido.

486. Renunciar a todo espritu de pornografa, lascivia, fantasas


mentales, adulterio, fornicacin, adiccin, masturbacin, y ordenarle que se
vaya de su vida en el nombre de Jess.

487. Orar al Seor para que borre de la mente, en forma total, todas
las memorias de la pornografa.

488. Echar a la basura todo el material pornogrfico que pueda haber


en la casa, tales como: videos, revistas o cualquier objeto que pueda conducir
a la persona a caer otra vez en el mismo pecado.

489.

490. 6. LA HOMOSEXUALIDAD Y LESBIANISMO (48)

491.

492. La homosexualidad y el lesbianismo son una perversin de las


relaciones sexuales, segn lo establecido por Dios. Esta forma de sexualidad
es cuando la atraccin sexual se dirige hacia una persona del mismo sexo.

40

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493.

494. Para juzgar correctamente todo lo relacionado con la homosexualidad,


es necesario que vayamos a la palabra de Dios que nos da la verdad absoluta
al respecto. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, Dios prohibe la
homosexualidad y el lesbianismo.

495.

496.

497. "22

498.

499. No te acostars con varn como con mujer; es abominacin". Levticos


18.22

500.

501.

502. La homosexualidad en el Nuevo Testamento

503.

504. "26Por eso Dios los entreg a pasiones vergonzosas, pues aun sus
mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que van contra la
naturaleza.27Del mismo modo tambin los hombres, dejando la relacin
natural con la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo
hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la
retribucin debida a su extravo". Romanos 1.26, 27

505.

506. Hay algo importante que debemos entender acerca del corazn de Dios
hacia la homosexualidad.

507.

508. Dios ama al individuo que lo practica, pero odia el pecado de la


homosexualidad.

509.

510. En la iglesia de Cristo, se ha juzgado y criticado a las personas


homosexuales. En vez de ayudarlos y atraerlos al conocimiento de la verdad,
los hemos aislado de la iglesia. Incluso a aquellas personas que han salido de
41

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LAS OBRAS DE LA CARNE MANUAL DEL MAESTRO

esta prctica, las hemos juzgado, maltratado y separado de la iglesia. Sin


embargo, la Palabra nos ordena a condenar y a odiar al pecado, no al que lo
practica. Debemos pararnos firmes y estar en total desacuerdo con el pecado
de homosexualidad; no obstante, tenemos que amar y ayudar al individuo que
lo practica. El aumento del virus del Sida ha sido provocado en gran parte por
la inmoralidad homosexual. Aun mdicos seculares reconocen que si no
hubiese sido por la homosexualidad, el Sida no se hubiese propagado como se
ha visto. Sin embargo, este virus tambin se ha propagado entre la poblacin
heterosexual. Creo que la causa principal de la homosexualidad es el pecado.
Dios no cre a nadie homosexual; Dios hizo varn y hembra.

511.

512. "27Y cre Dios ai hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y
hembra los cre". Gnesis 127

513. y

514. Cules son algunas de las causas de la homosexualidad?

515. Una maldicin generacional de homosexualidad

516.

517. Es el pago establecido por Dios en la vida de una persona y su


descendencia como resultado de la iniquidad. Es la forma mediante la cual se
manifiestan las desviaciones de los antepasados. La gente lo explica diciendo:
"a mi padre le pasaba lo mismo que a m". Esta maldicin es un espritu de
homosexualidad que se pasa de generacin en generacin a travs del padre o
la madre. Esta maldicin puede transferirse por el pecado sexual en la lnea
sangunea de tres o cuatro generaciones atrs, causada por el pecado de
idolatra.

518.

519. El pecado generacional puede venir de la prctica de sexo anal entre un


hombre y una mujer aun dentro del matrimonio. De este modo, su hijo recibir
un espritu que induce a una conducta de sexo anal, la cual puede ser con un
hombre o con una mujer. Una vez que la prctica es iniciada y se convierte en
una conducta repetitiva, la puerta es abierta para recibir un espritu de
homosexualidad.

520. El rechazo de la sexualidad (49)

521.

42

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522. A veces, cuando los padres estn esperando un beb deseando que sea
una nia, y reciben un nio, el beb recibe el mensaje del rechazo de los
padres en lo profundo de su espritu. Este mensaje le da a entender que su
sexo no es el correcto. Como resultado de este rechazo de los padres, el beb,
subconscientemente, tratar de vivir y cumplir las expectativas de los padres
con respecto al sexo que ellos deseaban. El rechazo de los padres es una tierra
frtil

523.

524.

525.

526.

527.

528.

529.

530.

531.

532.

533.

534.

535.

536.

537.

538.

539.

540.

541.

542.

43

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543.

544.

545.

546.

547.

548.

549.

550.

551.

552.

553.

554.

555.

556.

557.

558.

559.

560.

561.

562.

563.

564.

565.

566.

567.
44

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568.

569.

570.

571. La ce

572.

573. para un espritu demonaco. Es decir, otra puerta para que este espritu
entre en la vida del beb y desarrolle un espritu de homosexualidad.

574. La rebelin contra los padres

575.

576. Hay familias en que el nio es excesivamente amado por su sexo. Es


decir, que le colocan demasiado nfasis en que es amado slo por el echo de
ser varn, y no aprecian otras reas de su vida. Debido a esta situacin,
muchos hijos se rebelan contra los padres, que son quienes han puesto esa
presin sobre ellos; y la forma de hacerlo, es sintindose atrados hacia su
mismo sexo, lo que derribara esa imagen de hombre, macho impuesta.

577. Abuso(50) sexual

578.

579. sta es, quizs, la causa ms comn de la demonizacin homosexual. Se


origina cuando una persona es abusada sexualmente por otra persona.
Tambin, esto puede ocurrir cuando los nios se abusan el uno al otro;
especialmente, si uno de ellos tiene un espritu generacional de
homosexualidad. En la mayora de los casos, uno de los nios empuja al otro a
seguir con una conducta anormal.

580. e

581. La dominacin paterna o materna

582.

583. Por ejemplo, el hombre que es dominado por su madre. Cuando trata de
casarse, se le presentan problemas con ella porque sta siente que est siendo
rechazada y ve a la otra mujer como una competencia en el corazn de su hijo.
Por tal motivo, el hombre algunas veces, busca otro hombre para satisfacer sus
deseos sexuales, y es as como entra en una vida homosexual. Esto tambin
pasa con mujeres que son dominadas o muy controladas por sus padres.
45

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584. Las relaciones homosexuales voluntarias(51)

585.

586. Estas relaciones se presentan con personas que no tienen ningn


trasfondo personal ni generacional de homosexualidad, y que simplemente
quieren probarlo todo. Cuando, de forma voluntaria, se comienza esta prctica,
se le da la entrada a un espritu inmundo de homosexualidad, y despus, es
muy difcil salirse, a no ser con la ayuda de Dios.

587.

588. Podemos concluir que la homosexualidad y el lesbianismo son un


demonio?

589.

590. La conclusin es s.

591.

592. Los demonios usarn cualquier ruta para entrar a una persona y
distorsionar su sexualidad. Una vez que los demonios entran en el individuo
por la prctica continua

593.

594. del pecado, stos lo controlan y lo dominan hasta esclavizarlo, y


finalmente, matarlo. Los demonios buscarn una puerta para entrar; ya sea
una maldicin generacional, el rechazo de la sexualidad por parte de los
padres, la rebelin contra los padres, el abuso sexual, la dominacin paterna o
materna, relaciones homosexuales voluntarias o cualquier otra puerta por la
cual ellos puedan entrar.

595. Cmo podemos ser libres de la homosexualidad y el lesbianismo?

596. Por medio de:

597. Arrepentirse y confesar el pecado delante de Dios.

598. Renunciar a toda maldicin generacional de homosexualidad en


su lnea sangunea. Romper toda maldicin y echar fuera todo espritu detrs
de la maldicin.

599. Renunciar a todo espritu de homosexualidad, rechazo, abuso,


lascivia, perversin sexual.

46

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600. Pedir al Seor que llene las reas vacas dejadas por los espritus.
Pdale al Seor que lo llene con su presencia.

601. Apartarse de personas y lugares que lo lleven a caer en tentacin


y en el mismo pecado otra vez.

602. Buscar liberacin y consejera en una iglesia que conozca y


entienda sobre la liberacin de demonios.

603.

604.

605.

606.

607. 7. EL BESTIALISMO (BESTIALIDAD)

608.

609. Qu es una bestia? Es un animal cuadrpedo especialmente el


domstico de carga. El bestialismo es el acto sexual de un ser humano con
animales. La persona que practica esto, tiene la mente llena de inmundicia y
perversin; y necesita la liberacin de su alma. Leamos lo que dice la Palabra
al respecto.

610.

611. "19 Cualquiera que cohabite con una bestia, morir". xodo 22.19

612.

613. "16Si una mujer se acerca a algn animal para ayuntarse con l, a la
mujer y al animal matars; morirn indefectiblemente: su sangre caer sobre
ellos". Lev/ticos 20.16

614.

615. Con mucha frecuencia, me encuentro con personas, tanto hombres


como mujeres, que han confesado tener fantasas sexuales con animales. En
algunos casos, esto ocurre porque sus padres han practicado actos de
bestialismo. En otros, son

616.

617. personas cuyos padres nunca les dieron amor y cayeron en este pecado.
He conocido casos en los que las personas han tenido relaciones sexuales con
47

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perros, caballos, vacas, etctera. Pero el Seor los ha liberado totalmente de


esos espritus inmundos.

618.

619. Cmo ser libre del espritu de bestialismo?

620. Arrepentirse por haber cometido el pecado sexual de bestialismo.

621. Renunciar a todo espritu de bestialismo y a todos sus espritus


afines. En el nombre de Jess, ordene que se vayan de su vida.

622. 8. LOS ABORTOS

623. Qu es un aborto? (52)

624. Es remover por la fuerza, un feto del vientre de su madre.

625.

626. El aborto es el asesinato de una vida o una criatura que est en el


vientre de una madre. Las mujeres que han practicado abortos deben ser
liberadas del espritu de asesinato. Lamentablemente, la mayor parte de los
doctores dicen que esos fetos no tienen vida, y que por lo tanto, nadie est
muriendo. Pero, la palabra de Dios dice que l ya les ha dado aliento de vida,
que ya son seres humanos que sienten el dolor, el rechazo, el amor y el odio.
Por consiguiente, son seres humanos vivos, a los cuales se les quita el don de
Dios, que es el aliento de vida. Algunas mujeres que han abortado un hijo en
su juventud, cuando se casan y quieren formar su familia, resulta que no
pueden tener hijos, que han quedado estriles.

627.

628. Cules son las consecuencias que vienen sobre una persona que
practica el aborto?

629.

630. Un gran sentido de culpabilidad y remordimiento. En cierta ocasin, me


encontr con una mujer que se haba practicado ms de 15 abortos. Cuando se
le ministr y se or por ella, estaba llena de culpabilidad y remordimiento por
haber cometido estos asesinatos. Despus de ministrarle liberacin, fue libre
de toda culpabilidad.

631.

632. Cmo ser libre de las consecuencias de las prcticas del aborto?
48

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633.

634. Arrepentirse delante de Dios y pedirle perdn por haber asesinado a una
criatura en su vientre.

635. Renuncie al espritu de asesinato, culpabilidad, remordimiento y


esterilidad.

636. Pida al Seor que sane nuestra alma y limpie nuestro cuerpo.

637.

638. 9. LA PRCTICA DEL SEXO ANAL { }

639.

640. ste es un acto sexual que va en contra de la naturaleza establecida por


Dios. Algunas veces, es practicado para evitar el embarazo.

641.

642. Esta prctica puede llevar a una de las personas a practicar el


homosexualismo. Algunas mujeres se sienten tan desagradadas que no
pueden hablar de esto en una conserjera o liberacin. Las personas que
practican o han practicado el sexo anal tienen gran necesidad de ser libres del
espritu de lascivia, homosexualidad, degradacin, perversin, culpabilidad,
vergenza y baja autoestima.

643.

644. 10. ACTIVIDADES SEXUALES CON DEMONIOS CON UN HOMBRE O UNA


MUJER.

645.

646. Esta prctica viene de antes.

647.

648. '4Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se


llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos.
stos fueron los valientes que desde la antigedad fueron varones de
renombre". Gnesis 6.4

649.

650. A travs de la historia, se han conocido frecuentes casos de demonios


que se acercan a una mujer o a un hombre y tienen relaciones sexuales.
49

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651.

652. Hay dos tipos de espritus involucrados en este tipo de actividad:

653. Espritu "ncubos" es un demonio con apariencia de varn que


estimula y lleva al la mujer a tener placer sexual.

654. Espritu nscubd' es un demonio con apariencia femenina que


estimula y lleva al hombre a la eyaculacin. En los ltimos aos, muchas
personas han recibido liberacin de estos espritus. Dios nos ha dado la
oportunidad de hacerlos libres con el poder de Jess.

655.

656. Cmo puedo ser libre de estos espritus?

657. Arrepentirse delante de Dios por haber abierto puertas al


enemigo.

658. Renuncie con todo su corazn y repita esta oracin: yo renuncio a


todo espritu ncubo y scubo y le ordeno que se vaya de mi vida en el nombre
de Jess.

659.

660. Algunos puntos importantes que debemos recordar:

661.

662. El adulterio y la fornicacin se pueden cometer con los ojos, con el


corazn, con la mente y con el cuerpo.

663.

664. La lujuria o la lascivia es llegar al punto de la indecencia y no tener


ningn freno en el rea sexual.

665.

666. Las tres grandes causas de los pecados sexuales son las maldiciones
generacionales, los abusos sexuales del pasado y la pornografa.

667.

668. La solucin para prevenir los pecados sexuales es huir y solamente huir.

669.

50

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670. La masturbacin es un pecado delante de los ojos de Dios.

671.

672. El adulterio y la fornicacin tienen grandes consecuencias, tales como:


corromper el alma, traer vergenza, heridas, muerte, y aquellos que lo
practican, no heredarn el reino de Dios.

673.

674. La pornografa, en videos y revistas, lleva a las personas a la


prostitucin y a la depravacin moral.

675.

676. Dios ama a la persona que practica la homosexualidad, pero odia el


pecado que practica.

677.

678. Dios no cre a nadie homosexual, porque "varn y hembra los cre".

679.

680. Las maldiciones generacionales y el abuso sexual son una de las causas
ms grandes de la homosexualidad.

681. Dios tiene el poder de hacer libre al homosexual.

682. El aborto es un asesinato delante de los ojos de Dios.

683. La persona que practica el aborto trae culpabilidad, rechazo y


remordimiento.

684. Para ser libre de estos pecados sexuales, haga una lista de cada uno de
ellos y siga los pasos mencionados en el captulo de la autoliberacin para que
usted sea libre.

685.

686. Cules son las ganancias de la industria pornogrfica?

687.

688. Estadsticas de la industria pornogrfica Ganancias

689. El tamao de la industria $57.0 billones alrededor del mundo $12.0


billones en los Estados Unidos.
51

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690. Videos para adultos $20.0 billones

691. Servicio de acompaante (escorta) $11.0 billones

692. Revistas $7.5 billones

693. Clubes de sexo $5.0 billones

694. Sexo por telfono $4.5 billones

695. Cable/"Pay per View" $2.5 billones

696. Internet $2.5 billones

697. CD-Rom $1.5 billones

698. Novedades $1.0 billones

699. Otros $1.5 billones

700.

701. Las ganancias de la pornografa sobrepasan todas las ganancias


combinadas de los profesionales de football, baseball y basketball.

702. Las ganancias de la pornografa dentro de los Estados Unidos


sobrepasan las ganancias de ABC, CBS, y NBC (6.2 billones).

703.

704. La pornografa de nios genera aproximadamente $3 billones


anualmente.

705.

706. Estadsticas de pornografa por Internet para adultos: Porcentaje

707. 1. Hombres que admiten ver pornografa durante horas de trabajo.


20%

708. 2. Mujeres que admiten ver pornografa durante horas de trabajo.


13%

709. 3. Adultos en los Estados Unidos que visitan pginas de pornografa en


el Internet regularmente. 40 millones

710. 4. Hombres de pacto que miraron pornografa en la semana. 53%

52

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711. 5. Cristianos que admiten que la pornografa es un gran problema en sus


hogares. 47%

712. 6. Adultos que admiten estar adictos a la pornografa por Internet.


10%

713. 7. Porcentaje de mujeres que visitan sitios ("sites") pornogrficos por


Internet. 28%

714. 8. Porcentaje de hombres que visitan sitios ("sites") pornogrficos por


Internet. 72%

715.

716. Algunas estadsticas sobre el estilo de vida homosexual son:

717. Un 70% de homosexuales admite haber tenido sexo una sola vez
con ms del 50% de sus parejas.

718. El promedio de relaciones de un homosexual es de 20 a 106


parejas por ao. El promedio de un heterosexual es de 8 parejas en toda su
vida.

719. Muchos encuentros sexuales ocurren entre homosexuales cuando


estn baja la influencia de alcohol o drogas, o en un ambiente de orga.

720. Muchos homosexuales no prestan atencin a las advertencias


referentes a su estilo de vida. "Su conocimiento acerca de cmo mantener una
buena salud es alto, pero este conocimiento no tiene correlacin con su
comportamiento sexual".

721. Los homosexuales removieron la "homosexualidad" de la lista de


enfermedades mentales en los aos 70 por medio de asaltos violentos a la
conferencia anual de la American Psychiatric Association por varios aos
consecutivos. Tcticas teatrales, estilo guerrilla y sesiones de gritera,
caracterizaron su presencia en estas conferencias. Como resultado, la
homosexualidad fue removida de la lista de enfermedades sexuales del APA, y
tambin la pedofilia (excepto cuando el adulto se siente subjetivamente
angustiado).

722. Los homosexuales cuentan con un 3 a 4% de todos los casos de


Gonorrea, con un 60% de los casos de Sfilis, y con un 17% de los ingresos en
hospitales (aparte de STDs) en los Estados Unidos. Teniendo en cuenta que la
comunidad homosexual slo abarca el 1 al 2% de la poblacin.

723. Los homosexuales llevan vidas no saludables, e histricamente,


cuentan con el mayor porcentaje de personas enfermas de Sfilis, Gonorrea,
53

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Hepatitis B, Sndrome de Intestinos (que ataca la va intestinal), Tuberculosis y


Citomegalovirus.

724. El 73% de los psiquiatras dicen que los homosexuales son menos
alegres que las dems personas; y de esos psiquiatras, muchos dicen que su
tristeza no es debida a la estigmatizacin social sino a otros motivos.

725. El 25-33% de homosexuales y lesbianas son alcohlicos.

726. La edad promedio de muerte en lesbianas es de 45 (slo el 24%


viven pasada la edad de 65). La edad promedio de muerte de mujeres
heterosexuales casadas es de 79.

727.

728.

729. Los homosexuales son 100 veces ms propensos a cometer


asesinato (casi siempre de otro homosexual) que una persona promedio; 25
veces ms propenso a cometer suicidio, y 19 veces ms propenso a morir en
accidentes automovilsticos.

730. El 21% de lesbianas mueren de asesinato, suicidio o accidentes


de trfico; lo cual da un promedio 534 veces ms alto que el nmero de
heterosexuales femeninas de la edad de 25-44 que mueren por estas cosas.

731. El 50% de las llamadas de emergencia son para reportar violencia


domstica que involucra a homosexuales (uno golpeando al otro).

732. El 50% de las mujeres presas, con sentencia a muerte, son


lesbianas. Homosexuales que observan nios:

733. El 33% de los homosexuales admiten el sexo adulto/menor.

734. Existen grupos de homosexuales con miles de miembros


conocidos como North American Man and Boy Love Association (NAMBLA). Esto
es una organizacin de abuso de nios que promulgan: "Sexo antes de los 8
aos, antes de que sea demasiado tarde" - Estos grupos pueden ser vistos
marchando en los desfiles de homosexuales en los Estados Unidos.

735. Los homosexuales molestan sexualmente a ms del 33% de los


nios en los Estados Unidos, lo cual, si asumimos que los homosexuales
representan el 2% de la poblacin, quiere decir que 1 de cada 20
homosexuales molesta sexualmete a nios, mientras que entre heterosexuales
el promedio es de 1 de cada 490.

54

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736. El 73% de homosexuales ha tenido sexo con nios menores de 19


aos.

737. Muchos homosexuales admiten ser pedfllos. El amor entre


hombres y nios es la raz de la homosexualidad.

738. Por causa de que los homosexuales, no pueden reproducir


naturalmente, optan por recluir nios.

739.

740. La agenda homosexual:

741. La agenda homosexual consiste de desinteresar al pblico.


Desinteresar al pblico consiste en buscar que la sociedad mire la
homosexualidad con indiferencia con una total falta de emocin.
Idealsticamente, se puede lograr que el pblico vea la homosexualidad como
algo ms y no como una amenaza; entonces, su batalla por. los derechos
legales y sociales, estar ganada.

742.

743. Parte de la agenda homosexual es que el pblico afirme su sucio


estilo de vida.

744. En Washington, un homosexual declar: - no slo buscamos el


derecho de privacidad y proteccin del mal, sino que tenemos derecho a ver al
gobierno y la sociedad afirmar nuestras vidas.

745. Parte de esa agenda es separar a las personas del cristianismo,


desechar enseanzas que establecen que solamente las relaciones entre
varones y hembras son permitidas dentro del vnculo del matrimonio. Esto es
suficiente razn para que un homosexual renuncie al cristianismo.

746. Los homosexuales mienten sobre sus estadsticas. El verdadero


nmero de homosexuales

747. El Kinsey Study de 1948 que los homosexuales usan para decir
que el 10% de la poblacin es homosexual slo dice que el 4% de la poblacin
es estrictamente homosexual. Este estudio incluye un nmero
desproporcionado de personas que estaban presas por crmenes sexuales.
(Esto es un pobre ejemplo de la poblacin en general). Kinsey tambin revirti
el estudio que se refera a jvenes y pedfllos (atraccin sexual del adulto por
el nio).

748.

55

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749. Los homosexuales no son discriminados en los lugares de trabajo; por lo


tanto, por qu deben ser protegidos?

750. La entrada promedio de un homosexual es de $55,430.00 (la


mayor parte es desechable porque no tienen nios que cuidar). El promedio de
ingresos de la poblacin general es de $32,144.00. El promedio de ingresos de
los afro-americanos es de $12,166.00.

751. El 59.6% de homosexuales son graduados de universidad, y el


18% son graduados de escuela superior. Es una lstima que no sean lo
suficientemente inteligentes como para or a Dios. Romanos 1.22

752. El 49% de los homosexuales ocupa posiciones profesionales o


administrativas. Slo el 15.9% de la poblacin general tiene tales posiciones.
Por lo tanto, dnde est la discriminacin de empleo de la que se quejan los
homosexuales?

753.

754. REFERENCIAS:

755. (1) Advcate, 1985

756. (2) Bayer, R. Homosexuality and American Psychiatry.

757. (3) Bell, A. and Weinberg, M. Homosexualities: a Study of Diversity


Among Men and Women. New York: Simn & Schuster, 1978.

758. (4) Cameron el. al. ISIS Nacional Random Sexuality Survey. Nebraska
Med. Journal, 1985, 70, pp. 292-299.

759.

760. (5) "Changes in Sexual Behavior and Incidente of Gonorrea." Lancet,


April 25, 1987.

761. (6) Corey, L. and Colmes, K. "Sexual Transmisin of Hepatitis A in


Homosexual Men." New England J. Med., 1980, pp. 435-38.

762. (7) Family Research Institute, Lincoln, NE.

763. (8) Fields, Dr. E. "Is Homosexual Activity Normal?" Marietta, GA.

764. (9) Jay and Young. The Gay Report. Summit Books, 1979, p. 275.

765. (10) Kaifetz, J. "Homosexual Rights Are Concern for Some," Post-
Tribune, 18 December 1992.

56

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766. (11) Kus, R. "Alcoholics Anonymous and Gay America." Medical Journal
of Homosexuality, 1987, 14(2), p. 254.

767. (12) Lesbian News, January 1994.

768. (13) Lief, H. Sexual Survey Number 4: Current Thinking on


Homosexuality, Medical Aspects of Human Sexuality, 1977, pp. 110-11.

769. (14) Manlight, G. et. al. "Chronic Immune Stimulation By Spern


Alloantigens." J. American Medical Asson., 1984, 251(2), pp. 237-438.

770. (15) Morton-Hunt Study for Playboy.

771. (16) MsKusick, L. et. al. "AIDS and Sexual Behaviour Reported By Gay
MEn in San Francisco." Am J. Pub. Health, 1985, 75, pp. 493-96.

772. (17) News Week, February 1993.

773. (18) News Week, 4 October 1993.

774. (19) Psychological Reports, 1986, 58, pp. 327-37.

775. (20) Rueda, E. "The Homosexual Network." Old Greenwich, Conn., The
Devin Adair Company, 1982, p. 53.

776. (21) San Francisco AIDS Foundation , "Can we talk."

777. (22) San Francisco Sentinel, 27 March 1992.

778. (23) Science Magazine, 18 July 1993, p. 322.

779. (24) Statistical Abstract of the U.S., 1990.

780. (25) "The Overhauling of Straight America." Guide Magazine.


November, 1987.

781. (26) United Status Census Bureau

782. (27) United Status Congregational Record, June 29, 1989.

783. (28) University of Chicago's Nation Research Corp.

784. (29) Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders Fourth


Edition, American Psychiatric Association, 1994.

785.

786. 2000-2003 International Organization of Heterosexual Rights.


57

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787.

788. Tal vez no hay ningn otro asunto entre las normas pblicas, que genere
tanta informacin errnea ni tantas medias verdades como el aborto. Los datos
verdaderos se ignoran o se pasan por alto. Muchos datos sobre el aborto
reciben poca atencin en los debates pblicos, porque ellos revelan cosas que
la nacin prefiere no ver.

789.

790. Pero cuando esos datos se conocen y nos damos cuenta del alcance
mundial de este asunto, es evidente que los que proponen el derecho a elegir
el aborto, promueven que se elija algo que no es natural, ni para el individuo ni
para la sociedad.

791.

792. Aqu presentamos estos datos sobre la magnitud del aborto:

793. Cada ao hay 1,600,000 abortos en los EE.UU u

794. Un 7% (122,000) se atribuye a peligros para la salud fsica o


psicolgica de la madre.

795. En un 1% de los casos, ha habido violacin o incesto.

796.

797.

798.

799. EBE.

800.

801.

802.

803.

804.

805.

806.

58

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807. El 92%, aproximadamente 470,000 abortos, se practican alegando


razones sociales, econmicas o personales.

808. Tres de cada cuatro mujeres que abortan dicen que un hijo interferira
con el trabajo, la escuela u otras responsabilidades.3

809. El nmero de abortos en la nacin es ms de un tercio del nmero total


de nacimientos4; cerca de la cuarta parte de todos los embarazos terminan en
abortos inducidos.5

810. Los Estados Unidos sobrepasan a todas las naciones de Occidente en el


nmero de abortos por cada 1000 mujeres en edad de procrear.6

811. Jvenes adolescentes entre 11 y 19 son responsables por el 26% de


todos los abortos. Las jvenes de 18-19 aos tienen un porcentaje ms alto de
abortos: 63 por cada 1000.7

812. Un 45% de las jvenes menores de edad, que practican abortos, lo


hacen sin el consentimiento de sus padres.8

813.

814. Fuentes: 1. Rachel Benson Gold, Abortion and Women's Health, New York
and Washington, D.C: The Alan Guttmacher Institue, 1990, p.ll. 2. Ibid., p.20. 3.
Ibid., p.19. 4. El Centro para el Control de las Enfermedades de los EE.UU.
reporta que el promedio de abortos para el 1987 fue de 356 abortos por cada
1000 nacimientos Abortion Surveillance Summaries, junio, 1990, p.23, ltimos
datos disponibles. 5. Gold, p.ll, reporta un total de 6,355,000 embarazos y
1,600,000 abortos. 6. Christopher Tietze y Stanley K. Henshaw, Induced
Abortion: A World Review, 6th ed. (New York: Alan Guttmacher Institute, 1986.
7. Stanley K. Henshaw y Jennifer Van Vort, Teenage Abortion, Birth and
Pregnancy Statistics: An Update, Family Planning Perspectives, Vol. 20, N4,
marzo/abril 1989, the Alan Guttmacher Institute, pp. 85-6. 8. Alan Guttmacher
Institute, Facts in Brief (1989).

815.

816.

817.

818.

819.

820.

59

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821.

822.

823.

824.

825. Captulo IV

826.

827. PECADOS CONTRA DIOS

828.

829.

830. Pecados espirituales o pecados contra Dios

831.

832. Los pecados sexuales son pecados cometidos contra nuestro propio
cuerpo y tambin se consideran pecados delante de Dios; pero los pecados
que a continuacin estudiaremos, son aquellos que se cometen directamente
contra Dios y son una abominacin delante de l.

833.

834. Cules son los pecados espirituales? (54)

835. > Hechicera

836. > Idolatra

837. > Avaricia

838.

839. 'Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza,


pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra". Colosenses
3.5

840.

841. La palabra hechicera en el griego es "pharmakia". De esta palabra,


viene el trmino en espaol, farmacia (el lugar donde compramos las
medicinas). Esta palabra fue utilizada primeramente, para referirse a las
60

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medicinas, drogas, frmacos y encantamientos. Ms tarde, fue usada para


referirse a envenenamientos y luego a la hechicera; era una combinacin de
poderes ocultos y drogas. El uso de las drogas viene desde hace mucho
tiempo; y a esto, en la Biblia, se le llama una obra de la carne. Muchos
creyentes viven dependiendo de pastillas para dormir, de drogas para
controlar su carcter, tienen su confianza en las drogas; son adictos, y no
pueden vivir sin ellas^. Hay personas que son esclavas del cigarrillo, esclavas
de las pastillas antidepresivas, esclavas de la cocana, herona y marihuana; no
se han atrevido a creer en el poder de Dios para su liberacin.

842.

843. La otra parte de la hechicera es invocar poderes ocultos, brujera y


otras prcticas que son abominables contra Dios. Todo ser humano desea
tener poder en lo sobrenatural; y para lograr esto, hay dos fuentes a las que se
puede conectar.

844. > A Dios, a travs de su hijo Jesucristo.

845. > Al enemigo (que ofrece un poder engaoso) a travs de sus


demonios.

846.

847. La hechicera de la que habla Glatas 5.22 es el uso de drogas, y es


llamada "obra de la carne". La adiccin a cualquier droga, puede abrir una
puerta al enemigo para

848.

849. influenciar u oprimir a la persona. Ms adelante, cuando toquemos el


tema de los pecados de ebriedad, hablaremos de la hechicera.

850.

851. La palabra avaricia en el griego es "pleonexia" que literalmente significa


el deseo de tener ms. Es una codicia grande, que anhela ganancias sin
importar defraudar a otros. Una persona que tiene avaricia es consumida por
ella, hasta el punto de violar las leyes para obtener ganancias. La persona
avara es tambin, idlatra. La idolatra es una forma aumentada de
autogratificacin, que responde a los impulsos del ego. Una persona avara
desea tener ms, no para el reino de Dios, sino para su propia gratificacin. Es
una codicia tan grande que hace que la persona mienta, defraude y viole leyes
y principios bblicos con tal de obtener ms. Este "querer" es el desear
ardientemente, consumirse por tener ms a cualquier costo.

61

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852.

853. "8As que, teniendo sustento y abrigo, estemos ya satisfechos; 9pero los
que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias
necias y daosas que hunden a los hombres en destruccin y perdicin..." 1
Timoteo 6.8, 9

854.

855. "10...porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual


codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron atormentados con muchos
dolores". 1 Timoteo 6.10

856.

857. Muchas veces, sacrificamos nuestra relacin con Dios, con nuestra
familia, nuestro servicio a Dios porque estamos empeados en tener ms, al
precio que sea. No nos importa nada, con tal de conseguir lo que buscamos,
queremos tener ms, y ms. Es un deseo ardiente que no podemos controlar.

858.

859. Qu dijo Jess de la avaricia?

860.

861. "15Y les dijo: Mirad, guardaos de toda avaricia, porque la vida del
hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee". Lucas 12.15

862.

863. Lo que les dice es: "mirad, guardaos del deseo inmoderado por las
riquezas y de la ambicin ardiente de tener ms".

864. No tiene nada malo tener ms, siempre y cuando lo haga con el
motivo o la intencin correcta, no para su propia gratificacin sino para el reino
primero, para bendecir a otros y despus para usted.

865. No tiene nada malo, si las riquezas que quiere no son a costa de
su familia, su relacin con Dios y el servicio al Seor; la palabra de Dios nos
ensea que la bendicin de Dios no trae tristeza con ella, sino que la vamos a
disfrutar.

866.

867. Cules son los peligros de la avaricia en el corazn? (55)

62

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868. "Ahoga la Palabra".

869.

870. "18Los que fueron sembrados entre espinos son los que oyen la
palabra,19pero los afanes de este siglo, el engao de las riquezas y las
codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y la hacen infructuosa".
Marcos 4.18,19

871.

872. Un creyente con avaricia no tiene tiempo para Dios, no crece


espiritualmente, porque Dios no es su prioridad, y el deseo de tener ms lo
lleva por otros caminos. Una persona avara es aquella que todo lo guarda para
s misma, es tacaa. Si su tendencia est enfocada hacia las cosas materiales,
el dinero, a hacer riquezas a toda costa, lo que usted tiene, es avaricia.

873. Los avaros no heredarn el reino de Dios.

874.

875. "10...ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes,
ni los estafadores, heredarn el reino de Dios". 1 Corintios 6.10

876.

877. "5Sabis esto, que ningn fornicario o inmundo o avaro, que es idlatra,
tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios". Efesios 5.5

878.

879. Cul es la solucin al pecado de la avaricia?

880. Reconocimiento y arrepentimiento. Tenemos que reconocer que


hay avaricia en nuestro corazn, y pedir perdn a Dios.

881. Buscar el reino de Dios.

882.

883. "25Por tanto os digo: No os angustiis por vuestra vida, qu habis de


comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No
es la vida ms que el alimento y el cuerpo ms que el vestido?26Mirad las
aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y, sin
embargo, vuestro Padre celestial las alimenta. No valis vosotros mucho ms
que ellas? 27Y quin de vosotros podr, por mucho que se angustie, aadir a
su estatura un codo?28 Y por el vestido, por qu os angustiis? Considerad
63

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los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; 29pero os digo que ni
aun Salomn con toda su gloria se visti como uno de ellos.30 Y si a la hierba
del campo, que hoy es y maana se quema en el horno, Dios la viste as, no
har mucho ms por vosotros, hombres de poca fe? 31 No os angustiis, pues,
diciendo: 'Qu comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos?'" Mateo
6.25-31

884. r

885. Poner en orden las prioridades en su vida. Cuando Dios sea


primero en su vida, El le va a empezar a aadir la comida, el vestido, el beber
y no comer "pan de dolores".

886.

887. Darle tiempo a la familia, esposa e hijos. Dedqueles tiempo de


calidad, los hijos crecen y un da se dar cuenta de que no los ha disfrutado.
Atesore los momentos con Dios y su familia, aproveche lo que Dios le ha dado.

888. No se afane, confe en Dios. La bendicin de Dios no aade


tristeza con ella. Todo lo que el Seor le d, no le quitar el sueo, no le
quitar sus hijos. De qu sirve que tenga dinero si ha perdido a su familia?

889.

890. Captulo V

891.

892. PECADOS DE CARCTER/ANIMOSIDAD PERSONAL

893.

894.

895. Dentro de los pecados de carcter o animosidad personal, se


encuentran los siguientes:

896. Enemistad/odio

897. Pleitos/discordia

898. Celos

899. Contiendas

900. Disensiones

64

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901. Herejas o sectarismos, partidismo

902. Envidias

903. Homicidios/asesinatos de carcter

904. Iras

905.

906. Qu es el celo? (56) Celo es la palabra griega "zeloo" que significa


arder, envidiar, procurar algo, tener celos de. Celo es arder de envidia por
querer ser lo que la otra persona es. Desear y anhelar lo que es de otro; desear
quitrselo, motivado por la envidia. Anhelar, desear el reconocimiento que
tiene otro. El celo es tambin tener un gran temor de perder lo que tenemos o
poseemos.

907.

908. El principal problema de una persona celosa es la falta de identidad


(57). No sabe lo que es en Dios ni tampoco conoce su propsito en l.

909.

910. Hay un sinnmero de creyentes a quienes Dios no bendice porque


tienen celos y envidia de otros. Una de las mayores causas de divorcios son los
celos infundados por inseguridad y temor. Esto tambin, lo podemos aplicar en
todas las reas de nuestra vida.

911.

912. Qu es envidia?(58) La palabra envidia en el griego es "fthonos" que


significa tener un sentimiento de disgusto producido al ser testigo u or de la
prosperidad de otro.

913.

914. "18(porque saba que por envidia lo haban entregado)". Mateo 27.18 La
envidia entreg y mat al Seor.

915.

916. Cuando una persona ve y oye que alguien prospera, la envidia sale del
corazn, y puede ser tan maligna que puede llevar a una persona a matar a
otra. Por esta razn, nunca prosperan en su vida. En vez de alegrarse por la
bendicin de otro, sienten

65

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917.

918. Darl envidia. Si ellos supieran que si se alegraran por la bendicin de


otro, Dios tambin los crece prosperara!

919.

920. Qu es homicidio? (59) Homicidio en este caso es, cortar la influencia


de una No S) persona. La envidia, en el corazn de una persona, trata de
eliminar a la otra del que ( camino, ya que la raz de la envidia es el celo.
La persona envidiosa quiere ocupar el tenq; 'u9ar c'e 'a otra' desea y
anhela lo que sta tiene, y por lo tanto, una de las dos tiene que desaparecer.
El homicidio no necesariamente es matar fsicamente; sino destruir, asesinar el
carcter de otra persona hablando mal de ella, maldiciendo y juzgando a esa
persona. Los celos y la envidia llevan a cortar la influencia de una persona y
llevan a matar su carcter. Donde hay celos y envidia, siempre hay confusin.

921.

922. 'Porgue donde hay celos y contencin, all hay perturbacin y toda obra
perversa". Santiago 3.16

923.

924. El celo y la envidia son un problema de identidad (60).

925. Esa persona no sabe lo que es y lo que tiene en Dios.

926. No conoce su propsito.

927. El no conocer su propsito en Dios, su llamado y lo que tiene, le


trae inseguridad. Ilustracin: Sal y David

928. "6Aconteci gue cuando volvan, despus de haber matado David al


filisteo, salieron las mujeres de todas las ciudades de Israel a recibir al rey Sal
cantando y danzando con panderos, con cnticos de alegra y con
instrumentos de msica. 7Mientras danzaban, las mujeres cantaban diciendo:
Sal hiri a sus miles, y David a sus diez miles. 8Sal se enoj mucho y le
desagradaron estas palabras, pues deca: A David le dan diez miles, ya m
miles; no le falta ms que el reino". 1 Samuel 18.6-8

929.

930. "Los celos son duros y crueles como el Seol" (lugar de los muertos). Los
celos son una de las grandes causas de divorcios en todo el mundo. Hay
cnyuges que tienen celos aun de su propia sombra; este tipo de gente es
insegura, no conoce su propsito y no confa en Dios. Cul es la diferencia
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entre el celo maligno, una obra de la carne y el celo santo? El celo maligno es
motivado por la ambicin, la envidia, el egosmo, la inseguridad; por tener
miedo de que alguien le quite o le robe algo. Sin embargo, el celo de Dios para
con su pueblo, es motivado por el amor, queriendo cuidarlo. El celo maligno es
motivado por obras de la carne o por el enemigo; siempre le har ver cosas
que no existen. De repente, uno de los cnyuges empieza a imaginarse a su
esposo o esposa con otra persona, siendo solamente dardos del enemigo y as
sucesivamente.

931.

932. Dios cela a sus hiios(61), a su pueblo(62).

933.

934. 5O pensis que la Escritura dice en vano: El Espritu que l ha hecho


habitar en nosotros nos anhela celosamente?6Pero l da mayor gracia. Por
esto dice: Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes". Santiago
4.5, 6

935.

936. Cul es la solucin a la falta de identidad? Conocer el propsito de Dios


en nuestra vida y lo que uno es en Cristo. Usted tiene un valor en Dios, y el
Padre es el que da la verdadera identidad. Conozca y tenga una relacin
personal con el Padre.

937.

938. La gente le envidia y le cela cuando la gracia y el favor de Dios estn


sobre usted.

939.

940. 14Los que crean en el Seor aumentaban ms, gran nmero as de


hombres como de mujeres;15tanto que sacaban los enfermos a las calles y los
ponan en camas y camillas para que, al pasar Pedro, a lo menos su sombra
cayera sobre alguno de ellos.16Aun de las ciudades vecinas muchos venan a
Jerusaln trayendo enfermos y atormentados de espritus impuros; y todos
eran sanados. 17Entonces, levantndose el Sumo sacerdote y todos los que
estaban con l, esto es, la secta de los saduceos, se llenaron de celos..."
Hechos 5.14-17

941.

942. Cuando usted tiene una uncin sobre su vida, cuando el favor y la gracia
del Seor le respaldan, inevitablemente la gente sentir celos y envidia. De
67

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igual manera sucede, cuando en su trabajo le dan un aumento mientras a


otros los despiden; cuando el impo le da dinero al justo y no sabe por qu lo
hace, cuando a otros se le cierran las puertas que a usted se le abren; cuando
acaba de llegar a un lugar y Dios lo coloca en una buena posicin. La gente no
puede soportar el hecho de que la gracia y el favor de Dios estn sobre usted.

943.

944. Ilustracin: Can y Abel

945.

946. niConoci Adn a su mujer Eva, la cual concibi y dio a luz a Can, y dijo:
Por voluntad de Jehov he adquirido un varn. 2Despus dio a luz a su
hermano Abel. Fue Abel pastor de ovejas y Can, labrador de la tierra 3 Y
aconteci andando el tiempo, que Can trajo del fruto de la tierra una ofrenda a
Jehov. 4 Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ms
gordo de ellas. Y mir Jehov con agrado a Abel y a su ofrenda...". Gnesis 4.1,
4

947.

948. Si una persona ofrece algo maldecido a Dios y l no lo acepta, mientras


que acepta la ofrenda de otros, esto causa contienda entre los hermanos. Por
qu ser que Dios le da mayor favor y gracia a unos que a otros? Porque hay
personas que no estn dispuestas a pagar el precio para conseguir el favor y la
gracia de Dios. Entonces, la persona cuya ofrenda es rechazada, se convierte
en asesino de su hermano, le corta la influencia porque cree que si lo quita del
camino, entonces podr tomar su lugar.

949.

950. No culpe a su cnyuge, no culpe a la Iglesia, no culpe al pastor, no culpe


a nadie. Cuando usted ve a alguien que tiene xito no tenga celo ni envidia de
esas personas, porque usted no sabe lo que han pasado para alcanzar lo que
tienen.

951.

952. Muchas personas ven la gloria, pero no conocen la historia.

953.

954. En mi caso, la gente no sabe lo que yo he pasado para tener lo que


tengo, pues no conocen el precio que tuve que pagar; no sabe cuntas noches
de desvelo, cuntos ayunos, lgrimas, bsqueda, oracin y dinero he tenido
que pagar para recibir el favor y la gracia de Dios. Cabe aclarar, que no
68

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estamos hablando de la salvacin, sino del favor y la gracia que Dios puede
tener sobre una persona. Analicemos el siguiente versculo:

955.

956. "5...pero no mir con agrado a Can ni a su ofrenda, por lo cual Can se
enoj en gran manera y decay su semblante". Gnesis 4.5

957.

958. "Y decay el semblante de Can". sta es una de las actitudes que
debemos tener en cuenta para no hacer lo mismo.

959.

960. Si ha perdido el gozo debido al celo y la envidia que le tiene a otros, est
deteniendo su bendicin. Lo ms probable es que un espritu de envidia haya
venido a su vida debido a que Dios le ha aceptado la ofrenda a otros, la ha
visto con agrado, y quizs a la suya no. Posiblemente, este espritu de celo
haya venido porque Dios ha bendecido con ms miembros a otros ministerios
que al suyo. Est triste y deprimido porque Dios est usando al hermano?
Est triste porque promocionaron a otro hermano y no a usted? Est triste y
deprimido porque otro tiene una casa y un automvil nuevo? Dios no hace
acepcin de personas, pero s hace acepcin de principios; y a la persona que
aplica y vive los principios de Dios, es a la que le llega la bendicin.

961.

962. 7Si bien hicieres no seras enaltecido?; y si no hicieras el bien, el


pecado est a la puerta, acechando. Con todo, t lo dominars".Gnesis 4.7

963.

964. "Si bien hicieres no sers enaltecido?". Si usted no est recibiendo las
bendiciones y el favor de Dios, no es por el tipo de persona que es, sino por los
principios que est practicando. Dios dice: "si hicieras el bien yo te dara la
bendicin, y recibira tu ofrenda; si hubieses hecho lo que Abel hizo, yo te
hubiera dado lo que Abel consigui. Tengamos en cuenta que en el tiempo
transcurrido entre el verso 7 y 8, si Can se hubiese arrepentido y le hubiese
pedido perdn a Dios, Dios le hubiese restaurado ah mismo. Usted est donde
est, como resultado de sus propias decisiones. Si desea cambiar la situacin
en la que est, cambie sus decisiones y aplique los principios de Dios. "Todo lo
que el hombre sembrare, eso recoger". Si fracasa en la vida y falla en llegar a
ser lo que Dios quiere para usted, nunca ser culpa de otro, ms que de usted
y de las decisiones que haya tomado. Independientemente de lo que otra
persona haga, Dios es demasiado sabio como para condicionar su futuro a las
69

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965.

966. decisiones de otra persona. Con esto, estoy rompiendo todas las
excusas que pone la gente para ocultar y evadir la responsabilidad de sus
fracasos. Algunos dicen: "fue por culpa de la iglesia, o del pastor, de mi
suegra, de mi ex-marido"; pero esto no es as, son sus propias decisiones las
que marcan su destino y el precio a pagar para que Dios derrame su gracia y
favor sobre usted.

967.

968. "8Can dijo a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteci que


estando ellos en el campo, Can se levant contra su hermano Abel y lo mat".
Gnesis 4.8

969.

970. La palabra matar significa cortar la influencia de una persona,


asesinando su carcter. De qu manera?, hablando mal de ella. La gente cree
que cortando la influencia o hablando mal de un pastor u otra persona va a
detenerla, y esto puede ocurrir eventualmente; pero, si la persona est
dispuesta a seguir adelante sin importar las adversidades, no hay nada que
detenga el propsito de Dios en su vida. Todo comienza con un sentimiento de
celo hacia otro, con un deseo y anhelo de ser la otra persona y recibir su
reconocimiento. No conforme con esto, el individuo que se deja llevar por
pensamientos que asesinan y cortan la influencia de otra persona,
desprestigia, inventa cosas, y no tienen temor de hablar del hombre o la mujer
de Dios. Hay muchos creyentes que estn tirados en el camino, heridos,
decepcionados porque usted los ha asesinado con sus palabras, y por ende, es
culpable de eso. Si usted no sabe de qu est hablando, guarde silencio, tenga
temor de hablar de los siervos de Dios. Ellos son personas que tienen la gracia
de Dios, y reciben el reconocimiento. Tenga temor de hablar de cualquier
persona.

971.

972. El camino de Can

973.

974. La iglesia est llena de gente que ha tomado el camino de Can, el


camino del celo y la fc envidia; y al final de este camino, han terminado
asesinando a su hermano.

975.

70

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976. 12No como Can, que era del maligno y mat a su hermano. Ypor qu
causa lo mat? Porque sus obras eran malas y las de su hermano, justas.
13Hermanos mos, no os extrais si el mundo os odia.14Nosotros sabemos
que hemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos. El que
no ama a su hermano permanece en muerte". Uuan 3.12-14

977.

978. La gente siente celos y envidia hacia usted por los sueos y las visiones
que Dios le ha dado. Eso fue lo mismo que le ocurri a Jos; sus hermanos le
tenan celos y envidia porque l tena una visin y un sueo.

979.

980. "nSus hermanos le tenan envidia, pero su padre meditaba en esto".


Gnesis 37.11

981.

982. y4He visto as mismo que todo trabajo y toda excelencia de obras
despierta la envidia del hombre contra su prjimo". Eclesiasts 3.4

983.

984. Si cada vez que usted hace algo para Dios, pone lo mejor de su tiempo,
lo mejor de su dinero, lo mejor de su vida, todo saldr con excelencia y tendr
xito. Lamentablemente, a la gente le causa envidia ver que otro tenga xito
en cualquier rea; la gente no puede tolerar el xito de otro.

985. ,6...pues donde hay celos y rivalidad, all hay perturbacin y toda obra
perversa". Santiago 3.16

986.

987. Otro pecado del carcter es la ira, estudiemos de qu se trata:

988. ste es uno de los temas de los cuales poco se habla hoy da, tanto en
los crculos religiosos, como psicolgicos. Creo que es uno de los grandes
problemas de la sociedad, y nosotros no hemos sabido cmo tratarlo
correctamente con la ayuda del Seor y de Su Palabra.

989. Vamos a estudiar lo que es la ira o el enojo y cmo vencerla. Qu es la


ira? (63)

990. Es una condicin agitada de los sentimientos, debido a una indignacin


interna. La ira es provocada por un dolor que la persona sufri y lleva dentro
de ella; es algo interno.
71

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991.

992. La ira es un problema que afecta a toda la humanidad. Dondequiera que


usted vaya, encontrar personas que estn llenas de ira y enojo. Este mal no
se quita con una oracin mgica, sino que es una obra de la carne, la cual
tenemos que crucificar; ya que si no lo hacemos, podemos abrir una puerta
para que un espritu de ira venga sobre nosotros, y con l, otros espritus del
mismo tipo, tales como: violencia y destruccin.

993.

994. Hay dos palabras griegas para describir el significado de la palabra ira o
enojo.

995. > "Thumos" - Es una condicin agitada de los sentimientos; es una


explosin de ira(64), un arrebato de enojo debido a la indignacin interna.
"Thumos" se caracteriza porque se inflama sbitamente y se apaga pronto: es
un momento de ira. "Thumos" puede llevar a la venganza, pero no
necesariamente lo hace.

996. > "Orge" - es una condicin de ira continua de la mente y el


corazn, con vistas a tomar venganza. "Orge" es menos explosiva, menos
sbita, pero ms duradera. Este tipo de ira es una de las ms peligrosas.

997.

998. Profundicemos un poco ms acerca del tipo de ira "thumos". Hay


personas que explotan sbitamente. Por un momento les da un arrebato de ira,
pero, es momentneo; despus se calman, se apaciguan. Esta ira es mala
porque puede hacer mucho dao con la boca. En un instante, puede echar a
perder lo que le ha tomado aos construir.

999.

1000. Ilustracin: Moiss golpe la roca en vez de hablarle, segn Dios le


haba dicho que lo hiciera.

1001.

1002. 7 YJehov dijo a Moiss: 8Toma la vara y rene a la congregacin, t con


tu hermano Aarn, y hablad a la pea a la vista de ellos. Ella dar su agua; as
sacars para ellos aguas de la pea, y dars de beber a la congregacin y a
sus bestias". Nmeros 20.7, 8

1003. 12Pero Jehov dijo a Moiss y a Aarn: Por cuanto no cresteis en m,


para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no entraris con esta
congregacin en la tierra que les he dado". Nmeros 20.12
72

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1004.

1005. Un arrebato de ira les cost a Moiss y a Aarn la entrada a la tierra


prometida; les cost su ministerio. Un arrebato de ira le puede costar: su
matrimonio, herir a una persona para siempre, su ministerio, la bendicin de
Dios en su vida, y as sucesivamente. Dios le dijo a Moiss no golpees la roca
como lo hiciste la primera vez en el desierto. Esta vez quiero que le hables a la
roca; mas Moiss hizo lo contrario: golpe la pea. La Palabra nos dice que el
que anhela obispado no puede ser iracundo. Un ministro que no tiene control
sobre su mal carcter puede perder su ministerio.

1006.

1007. Cules son las consecuencias de no controlar este tipo de ira explosiva
o "thumos"?

1008. > La ira nos llevar a hacer locuras.

1009.

1010. 17El que fcilmente se enoja comete locuras; y el hombre perverso es


aborrecido". Proverbios 14.17

1011.

1012. En momentos de ira, una persona maldice a su marido, a sus hijos, a sus
hermanos; y como resultado, marca a esas personas para siempre. Despus de
que se termina ese momento de enojo, usted dice: qu locura hice? Por qu
reaccion de esa manera? Por qu le dije eso? Un secreto que usted saba,
algo interno, algo blasfemo, alguna mentira, etctera.

1013. > La ira nos traer pena.

1014.

1015. 19El que se deja arrebatar por la ira llevar el castigo, y si usa de
violencias, aadir nuevos males". Proverbios 19.19

1016.

1017. "El de grande ira, llevar la pena, y si usa de violencias, aadir nuevos
males". (Biblia Amplificada) Aqu se le puede dar lugar a un espritu de
violencia, y entonces, el dao ser mayor.

1018.

1019. En la Biblia Amplificada, dice:


73

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1020.

1021. "...el hombre de grande ira sufrir la pena porque si usted lo libra de las
consecuencias, l se sentir libre de causarle y hacerle lo mismo de nuevo".
1022. Hemos estado hablando de "thumos" la ira explosiva que en un
momento, puede cometer locuras. Ahora, estudiemos ms a fondo lo que es el
tipo de ira "orge". sta es la ira que est permanentemente en la mente y en
el corazn; sta es ms pasiva, pero permanece y busca venganza.
1023.
1024. Qu dijo Jess de la ira y el enojo?
1025.
1026. "21Osteis que fue dicho a los antiguos: "No matars", y cualquiera que
mate ser culpable de juicio.22Pero yo os digo que cualquiera que se enoje
contra su hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga "Necio" a su
hermano, ser culpable ante el Concilio; y cualquiera que le diga "Fatuo",
quedar expuesto al infierno de fuego". Mateo 5.21, 22
1027.
1028. Jess dijo que la ira y el enojo son igual que el asesinato delante de los
ojos de Dios. Una persona que asesina a otra, ser juzgada; y si no se
arrepiente, ir al infierno. Lo mismo sucede con aquella persona que se enoja
con un hermano y no busca la reconciliacin.
1029.
1030. "Pero yo digo que cualquiera que continuamente est enojado contra su
hermano o abrigue malicia (esto es enemistad del corazn en contra de l),
ser responsable, y no podr escapar del castigo impuesto por la corte. Y
cualquiera que hable de manera despreciativa o insultante a su hermano, ser
responsable y no podr escapar al castigo impuesto por la corte; cualquiera
que diga: "t necio", "maldito", "t cabeza hueca", "idiota", ser culpable de
juicio y no podr escapar del infierno". (Biblia amplificada)
1031.
1032. Qu nos ensea Jess en Su palabra acerca de este tipo de ira?
1033.
1034. La ira continua es peligrosa. Hay personas que no explotan en ira, pero
la van almacenando por dentro; y cuando se acumula, llega un momento en
que matan, destruyen y hacen cosas violentas. Despus, la gente se pregunta:
Por qu hizo eso si esa persona era tan tranquila?
1035.
1036. Hay dos tipos de ira:

> La ira justificable o ira santa


> La ira injustificable o ira del hombre
1037.
1038. Ser pecado enojarse o airarse?
1039.

74

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1040. No es pecado. De acuerdo a lo que nos ensea la palabra de Dios, lo que no


debemos tener es ira como un patrn de conducta que nos lleve a vengarnos, a
guardar falta de perdn, amargura y odio.

75

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1041. Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis
lugar al diablo". Efesios 4.26
1042.
1043. La ira es una emocin heredada de Dios. l se aira, l se enoja, pero la
ira del Seor es santa; como la que Jess sinti en el templo, la cual lo llev a
tirar las mesas de los cambistas que haban convertido el templo en una casa
de ladrones. Su ira era justificable y santa.
1044.
1045. "cuando te enojes, no peques. Nunca dejes que tu ira, tu exasperacin,
tu furia o indignacin dure hasta que el sol se oculte" "no dejes que el da
pase, sin arreglar tu situacin". Efesios 4.26(Biblia amplificada).
1046.
1047. Hay personas que guardan ofensas, heridas y maltratos en su corazn
por das, semanas, meses y aos; y cuanto ms tiempo pasa, ms ira se va
acumulando. Entonces, se les hace ms difcil perdonar y hablar con la
persona para llegar a una reconciliacin. Durante este tiempo, el enemigo
har todo lo posible para que esa persona no pueda hablar con su hermano;
porque, mientras est enojada, habr lugar para que l entre en su vida con
derecho legal sobre ella, su familia y sus finanzas.
1048.
1049. La ira y las palabras van juntas.
1050.
1051. "19Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or,
tardo para hablar, tardo para airarse... "Santiago 1.19
1052.
1053. Qu sucede? Empezamos con un enojo en el corazn, pero esperamos
mucho tiempo para arreglarlo; entonces, comenzamos a despreciar al
hermano, a no saludarlo, a negarle la bendicin, empezamos a jugar con
pensamientos de venganza; y como resultado, terminamos por maldecir y
hablar mal del hermano. Jess dijo que eso nos puede llevar al infierno. La
manera de expresar la ira que tenemos en el corazn es a travs de las
palabras sucias, deshonestas y mal habladas.
1054.
1055."19EI de grande ira llevar la pena; y si usa de violencias, aadir nuevos
males". Proverbios 19.19
1056.
1057. CMO LIDIAR CON UNA PERSONA QUE EST ENOJADA O AIRADA?
1058.
1059. '^La respuesta suave aplaca la ira, pero la palabra spera hace subir el
furor". Proverbios 15.1
1060.
1061. Cuando vemos a una persona airada, no podemos contestarle tambin con
ra, porque eso va a aumentar su ira. Lo que debemos hacer es darle una respuesta
blanda.

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

1062. CULES SON LAS CONSECUENCIAS DE DEJARSE LLEVAR POR LA IRA Y EL ENOJO?

> La persona iracunda tiene falta de entendimiento(65).

,l29
1063. EI que tarda en airarse es grande de entendimiento... ". Proverbios

14.29

> La ira causa contiendas y, muchas veces, nos lleva a pecar.

,22
1064. EI hombre iracundo provoca contiendas; el furioso, a
menudo, peca". Proverbios 29.22
1065.
1066. Ha notado que la mayor parte de las personas iracundas provocan
contiendas dondequiera que van, y tambin, son personas que pecan muy a
menudo con su mente, su corazn y su boca.

(66)
> La ira es contagiosa .
1067.
1068. "24No te unas al iracundo ni te acompaes del irascible, 25no sea que
aprendas sus costumbres y pongas trampa a tu propia vida". Proverbios 22.24,
25
1069.
1070. Ha notado usted que, cuando una pareja se casa y uno de los cnyuges
es iracundo y el otro no, eventualmente, el cnyuge que no era iracundo, termina
modelando el mismo carcter; la ira es contagiosa.

(67)
> La ira estorba nuestras oraciones.
1071.
1072. "8Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos
santas, sin ira ni contienda". 1 Timoteo 2.8
1073.
1074. CMO VENCEMOS LA IRA Y EL ENOJO?
1075.
,62
1076. Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte, el que domina su
espritu que el conquistador de una ciudad". Proverbios 16.32
1077.
1078. Cmo pretendemos tomar la ciudad y las naciones para Jess si no nos
hemos conquistado, ni siquiera, a nosotros mismos? Para conquistar la ciudad,
primero tenemos que conquistar nuestro carcter; quitando de nosotros el celo, la
envidia, la ira, las enemistades, las disensiones, el adulterio, la fornicacin, los
pleitos y el mal carcter en general. Para vivir en dominio y seoro, debemos
primero enseorearnos, gobernarnos y tener control de nosotros mismos; entonces,
podremos conquistar, gobernar y tener dominio sobre la ciudad. El dominio propio o
el dominio de s mismo es la corona del fruto del espritu.

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

1079. Si hicieras lo bueno, no seras enaltecido?; pero si no lo haces, el


pecado est a la puerta, acechando. Con todo, t lo dominars". Gnesis 4.7
1080.
1081. Paremos de echarle la culpa a otros por nuestros fracasos y derrotas, y
empecemos a tomar responsabilidad por nuestros propios actos. A veces,
damos excusas como sta: "l me hizo enojar". Pero, la verdad es que usted
decidi enojarse; no tuvo dominio propio y la ira lo control.
1082.
1083. CMO VENCER Y DESECHAR LA IRA?

1. Tome la decisin de desechar la ira. Renuncie a todo espritu de ira.


1084.
1085. "8Deja la ira y desecha el enojo; no te excites en manera alguna a hacer
lo malo..." Salmos 37.8
1086.
1087. Yo decido en mi corazn que la ira y el enojo no me van a controlar ms.
Yo decido ser tardo para hablar y tardo para airarme.
1088.
1089. "31...qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y
maledicencia, y toda malicia". Efesios 4.31
1090.
1091. Biblia Amplificada: "qutense de vosotros toda amargura, indignacin e
ira, mal temperamento". Ntese que, en los versos que hemos ledo, Dios no
quita la ira de nosotros si no tomamos la decisin de dejarla, de quitarla de
nuestra vida.

2. Ceda sus derechos a Dios.


1092.
1093. Seguramente, han habido momentos en que lo han herido o lo han
ofendido; y usted, an teniendo el derecho de defenderse, de contestar, no lo ha
hecho. Algunas veces, el enemigo nos tentar con el derecho a usar la venganza
como alternativa para responder a las ofensas. Ceda sus derechos de juzgar a
aquel que juzgar justamente.
1094.
1095. "1Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigis. 15Gzaos
con los que se gozan; llorad con los que lloran. 19No os venguis vosotros mismos,
amados mos, sino dejad lugar a la ira de Dios, porque escrito est: 'Ma es la
venganza, yo pagar, dice el Seor'. 21 No seas vencido de lo malo, sino vence
con el bien el mal". Romanos 12.14,15,19, 21
1096.
1097. As que (esto es lo que tienes que hacer con aquellos que te ofenden, te
hieren, te hacen mal, te estn haciendo brujera, te estn maldiciendo o
criticando). Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer. Si tuviere sed, dale de
beber; "pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonars sobre su cabeza".

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE MANUAL DEL MAESTRO

3. Busque liberacin y sanidad interior.


1098.
1099. Debido a los traumas y a las heridas del pasado, muchas personas
tienen una ira almacenada y son una bomba caminando; les llaman "fosforito",
porque en cualquier momento explotan o se prenden en ra. Si usted ha estado
airndose a menudo, o ha estado enojado durante mucho tiempo, le ha dado
lugar a un espritu de ra y necesita ser ministrado y liberado.

4. Desarrolle la mansedumbre.
1100.
1101. La palabra mansedumbre, en el idioma griego es "praotes", que
significa aquella disposicin tranquila y equilibrada del espritu, que mantiene las
pasiones bajo control. La palabra "praotes"no significa una persona dbil y tonta;
al contrario, es una persona que posee la cualidad para perdonar, corregir las
faltas y gobernar su propio espritu. S, es posible vencer la ira y el enojo.
Simplemente, hay que buscar la solucin o tomar la decisin de quitar la ira de
nosotros. Ceda sus derechos de venganza a Dios. Busque liberacin si es algo
demonaco. Desarrolle mansedumbre para gobernar su espritu correctamente.
No culpe ms a la gente por sus fracasos. Tome la decisin, ahora mismo, de vivir
libre de la ira y el enojo. La ira es como el pecado de asesinato, dijo Jess.
1102.
1103. Algunos principios importantes son los siguientes:

La ira es causada por una indignacin interna.

La ira puede manifestarse de alguna forma de repente, o puede guardarse en


el corazn.

La ira nos lleva a hacer locuras, nos trae pena, es contagiosa y provoca
contienda.

Jess dijo que la ira en el corazn contra alguien es equivalente a matar a


alguien.

La Palabra nos habla de que podemos airarnos, pero no llegar hasta el punto
de guardarla en el corazn o pecar.

La mansedumbre es la virtud con la cual podemos vencer la ira, y aprendemos


a ceder nuestros derechos.

Busquemos liberacin para ser libres de la ira.

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LAS OBRAS DE LA CARNE

Captulo VI
PECADOS DE
EBRIEDAD


A continuacin, estudiaremos la siguiente categora de pecados, que son los
de ebriedad, los cuales incluyen: las borracheras.

(68)
Qu son las borracheras?

Son el uso de sustancias para mitigar el dolor, para llevar al individuo a perder
el control de s mismo.

" J EI vino es escarnecedor, la sidra alborotadora; ninguno que por su causa
yerre es sabio". Proverbios 20.1

La palabra escarnecedor significa: ridiculizar, insultar, arrastrar, hacer burla
de.

Sidra - en el hebreo significa dos cosas: cerveza y trago fuerte.

Lo que el pasaje est diciendo es que el vino es ridiculizador, el vino lo
arrastra, lo insulta, hace burla de la persona y la sujeta a risa. Le llama
alborotadora (69) al hecho de perder control de las facultades, hablar sin
control, ser ruidoso sin sentido, y esto, es lo que sucede cuando se consume
cualquier bebida alcohlica. La mayora de las personas se ponen a la
defensiva a la hora de hablar de temas relacionados con las bebidas
alcohlicas y surgen muchas preguntas, tales como:

Qu tiene de malo beber?Quin le da el derecho de meterse en mi vida?


Qu hay de malo un trago social? Si el vino es malo, por qu Jess convirti el
agua en vino? Por qu si Dios est en contra del vino, No se emborrach? Por qu
Pablo le recomienda a Timoteo tomarse un poquito de vino? Si usted ha tenido todas
estas preguntas en su mente, es porque est tratando de justificar algo que quiere
hacer. Cuando a alguien le gusta algo, siempre est justificando y dando razones del
porqu debe hacerse. Cuando usted ama a Dios y desea apartarse de lo malo, no
est buscando excusas para justificar sus acciones, simplemente, se aparta del
pecado.

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LAS OBRAS DE LA CARNE

Por qu la palabra de Dios menciona borracheras entre las obras de la carne?


Porque es algo que nos hace perder el control de nosotros mismos.

Anteriormente, estudiamos acerca de la hechicera de forma superficial ahora.
Veamos, ahora, una comparacin entre sta y la ebriedad.

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LAS OBRAS DE LA CARNE

Hechicera: es la palabra "farmakia" que significa encantamiento, magia,


veneno, prctica de brujera. Describe a alguien que ha perdido el control de
sus facultades. Cualquiera que practicaba la brujera en el tiempo de Moiss y
de Jess, era llamado "frmaco"; ste haca que las personas perdieran el
control, los dominaba. Las borracheras son como la brujera, hacen perder el
control.

La palabra "farmakia"tamb\r\ significa estar bajo el control de espritus.


Pregntese por qu le llaman "wine spirits", esto no es un chiste; est basado
en algo histrico. La brujera, la hechicera y las drogas van mano a mano, la
mayor parte de las personas que usan drogas, se protegen y se cuidan con
brujera.

La palabra "farmakia" de donde viene la palabra farmacia, tambin, significa


estar controlado por otro espritu. Por eso es que, detrs de toda droga, hay un
espritu demonaco; sa es la razn por la cual la gente no puede dejarlo, y por
consiguiente, no puede ser libre. En los das de No, que son como los das de
hoy, la gente preguntaba: tienes una botella de espritu? Esto significaba que
en la botella haba un espritu y cuando la gente tomaba su contenido, ese
espritu lo empezaba a controlar. El nico que tiene poder para romper todo
control de un vicio, un hbito o un espritu, es Jess.

Qu es droga?

La droga es una sustancia con la intencin de ser usada en el diagnstico, la
cura, la mitigacin, el tratamiento, y la prevencin de una enfermedad.
Cuando una persona usa una droga como cocana, cigarro, alcohol,
marihuana, tranquilizantes, anfetaminas, vino, cerveza, est tratando de
diagnosticar, curar, matizar, prevenir una enfermedad, pero en realidad, lo
que est haciendo es destruir su propio cuerpo, su vida y la de su familia. En
vez de buscar la cura, desarrolla un problema mayor. Para tomar alcohol,
usted tiene que estar enfermo. Por qu Pablo le sugiere a Timoteo tomar un
poco de vino?

"...ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estmago y
de tus frecuentes enfermedades". 1 Timoteo 5.23

Antes de analizar este verso, veamos las siguientes preguntas:

Quin escribi eso? El apstol Pablo. A quin fue escrito? A Timoteo, su hijo
espiritual. Por qu lo escribi? Porque tena problemas estomacales. Cul era la
medicina, la cura, la droga para curarlo? El vino; Pablo estaba con Lucas, que era
mdico. Si usted usa cualquier tipo de droga es porque est enfermo, pero el
alcoholismo no es una enfermedad. La drogadiccin no es una enfermedad sino

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LAS OBRAS DE LA CARNE

vicios, detrs de los cuales hay un espritu malo. Cuntas veces usted ha tratado de
curarse, prevenir o tratarse y no ha podido en sus fuerzas? Jess tiene el poder para
romper el vicio del cigarrillo, cocana, alcohol, tranquilizantes, entre otros. Por qu
las personas

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estn buscando un diagnstico, una mitigacin del dolor que llevan por dentro,
una cura de la soledad, buscan prevenir el miedo y el vaco que sienten? La
razn es porque no saben cul es la verdadera droga, cura, diagnstico,
tratamiento, mitigacin y prevencin para su problema. Jess es la respuesta a
su soledad, vaco, dolor, tristeza, culpabilidad, rechazo y todo lo que le haga
falta. Por qu usan el alcohol y las drogas? Para olvidar sus penas, dolores y
problemas. Hay gente que usa la cocana para olvidar sus problemas o a
personas; otros, para olvidar sus heridas pasadas, para olvidar sus problemas
matrimoniales o sus cuentas por pagar. Jess es la respuesta y la cura a todo
esto!

4
No es digno de reyes, Lemuei, no es digno de reyes beber vino, ni de
prncipes darse a la sidra; 5pues quiz bebiendo olviden la Ley y perviertan el
derecho de todos los afligidos. 6Dad la sidra al desfallecido y el vino al de nimo
amargado:7que beban, que se olviden de su necesidad y no se acuerden ms de su
miseria". Proverbios 31.4-7

Por qu la Biblia no habla en contra de la cocana, marihuana,
cigarro, etctera?

Dios no est en contra de la cocana (amapola) marihuana, cigarro; Dios est
en contra de todo aquello que le haga a una persona perder sus facultades y
la controle o la domine. Por esta razn, Dios no habla especficamente del
alcohol, el cigarro, las anfetaminas, la cocana, la marihuana, la cerveza, el
caf, el chocolate, la coca cola, la soda o cualquier otra cosa que pueda
dominar o controlar a una persona.

Por qu Dios est en contra de esto?

"Seoree sobre todas las cosas" Gnesis 1.26. Dios le dio al hombre dominio
y seoro, el hombre fue creado para que estuviere en control y en dominio y no
para vivir controlado y dominado por una persona o una cosa".

Dios odia la manipulacin y el control, porque l mismo no nos domina y


controla; l nos gua y nosotros decidimos con nuestra voluntad. Dios no controla ni
domina a nadie. Si usted quiere seguir usando cocana, marihuana, usted puede
seguir, pero l quiere libertarlo. l nunca violar su voluntad; si usted quiere ir al
infierno, puede hacerlo. Si algo lo est dominando, eso est en contra del propsito
de Dios para el cual fue creado. Hay personas a los que el caf, la coca cola o el
dulce los domina; y pretenden conquistar una ciudad. Cmo podemos conquistar
reinos, ciudades, naciones, si no tenemos control de nosotros mismos? Hay personas
que no ayunan por los dolores de cabeza causados por la ausencia del caf. El caf
los domina y los controla.

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12
Todas las cosas me son lcitas, pero no todas convienen; todas las cosas me
son lcitas, pero yo no me dejar dominar por ninguna". 1 Corintios 6.12

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Si usted decide no dejarse dominar por nada, Dios hace el resto. Usted puede
fumar los cigarros que quiera, oler la cocana que quiera, beber todas las
cervezas que quiera; le es lcito, pero no le conviene. Si esto lo controla y lo
domina, es un esclavo de ello y no le es de beneficio; est destruyendo su
cuerpo, sus hijos, su familia.

Si Dios est en contra del alcohol, por qu No se emborrach? No
se
emborrach porque quiso, y como resultado, su hijo vio su desnudez; en otras
traducciones, dice que ilo viol!

Dnde dice en la Biblia que el tomar vino ("alcohol") es pecado?

"9Ni t ni tus hijos debis beber vino ni sidra cuando entris en el Tabernculo
de reunin, para que no muris. Estatuto perpetuo ser para vuestras
generaciones,10para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo
inmundo y lo limpio..." Levticos 10.9,10

1
Habl Jehov a Moiss y le dijo: 2Habla a los hijos de Israel y diles: El
hombre o la mujer que se aparte haciendo voto de nazareo, para dedicarse a
Jehov,3se abstendr de vino y de sidra. No beber vinagre de vino ni vinagre
de sidra, ni beber ningn licor de uvas, ni tampoco comer uvas frescas ni
secas". Nmeros 6.1-3

*Q0No te juntes con los bebedores de vino ni con los comilones de


carne." Proverbios 23.20

,
iAy de la corona de soberbia de los ebrios de Efran y de la flor caduca de la
hermosura de su gloria, que est sobre la cabeza del valle frtil de los
aturdidos del vino!8Porque toda mesa est llena de vmito y suciedad, hasta
no quedar lugar limpio. 5Vosotros habis dicho: Hemos hecho un pacto con la
muerte; un convenio hicimos con el Seol. Cuando pase el torrente del azote,
no llegar a nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira y en
la falsedad nos esconderemos. Isaas 28.1, 8,15

Qu pasa con aquellas personas que le ofrecen vino y alcohol a
otros?

"15iAy del que da de beber a su prjimo! Ay de ti, que le acercas tu hil y lo
embriagas para mirar su desnudez!" Habacuc 2.15

No te olvides de esta escritura en la poca navidea u otra poca de
celebracin. Porque aunque no tomes, si tienes las botellas en casa y se las das al
vecino, ests violando la voluntad de Dios.

Por qu no podemos tomar un trago, "el trago social"?
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Romanos 14.21 "Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu
hermano tropiece, o se ofenda o se debilite".

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Hay gente que dice: "Bueno, yo no tomo en exceso, solamente me tomo un


trago en mi casa. La Biblia dice que, con este hecho, puede hacer tropezar,
ofender o debilitar a su hermano. Hay dos razones por las cuales no debemos
tomar el trago social, ni un poquito.

> Podemos hacer tropezar al hermano que, a lo mejor, ha salido del alcoholismo.
> Somos templo del Espritu Santo.

19
O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en
vosotros, el cual habis recibido de Dios, y que no sois vuestros?". 1 Corintios
6. 20

Cmo lidiamos con los malos hbitos? Para poder responder esta
pregunta, debemos conocer lo que es un hbito.

Qu es un hbito?

Hbito(70): Viene de la palabra habitacin, y significa "vivir en". Un hbito es
una forma de conducta adquirida por la repeticin de los mismos actos.

(71)
Rehabilitacin : Habilitar de nuevo o restituir una persona a su antiguo
estado.

Si usted quiere ser libre del alcohol, la cocana o el cigarro, usted necesita
rehabilitacin. Mudarse a un nuevo lugar, salir del habitat en donde vive y
mudarse a otro lugar.

Jess lo puso de otra manera:

" 4 J Cuando el espritu impuro sale del hombre, anda por lugares secos
buscando reposo, pero no lo halla. 44Entonces dice: "Volver a mi casa, de donde
sal". Cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. 45Entonces va y toma
consigo otros siete espritus peores que l, y entran y habitan all; y el estado final
de aquel hombre viene a ser peor que el primero. As tambin acontecer a esta
mala generacin". Mateo 12.43-45

Jess dijo: Est seguro de que ese hombre llen ese vaco con la Palabra, la
oracin, la presencia de Dios, porque de no ser as, su condicin empeorar.

Cmo ser libres de los problemas de alcohol?

Busque ser lleno del Espritu Santo.

"18No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos
del Espritu..." Efesios 5.18

GUILLERMO MALDONADO
LAS OBRAS DE LA CARNE

Cuando somos llenos del Espritu Santo, no necesitamos el alcohol ni las


drogas, podemos ser libres de todo mal hbito. Cmo hacemos esto?
"Hablando entre vosotros

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(para nosotros mismos) con salmos, con himnos, y cnticos espirituales,


(tehillas) cantando y alabando al Seor en vuestros corazones". Efesios5.19

Arrepintase del pecado del uso de drogas y alcohol.


Renuncie a todo espritu de alcoholismo y drogadiccin; y tambin, busque
liberacin.

Cul es el final de los borrachos?

"13Andemos como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no


en lujurias y libertinaje, no en contiendas y envidia". Romanos 13.13

Los borrachos no heredarn el reino de los cielos!

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