Por otro lado, el BCR inform que en el reverso de la moneda, figura la

inscripcin 100 aos y el escudo de la Pontificia Universidad Catlica del Per

en el que resalta el texto ET LUX IN TENEBRIS LUCET (la luz siempre brilla en
las tinieblas). Y en la parte central inferior se observa las siglas de la
universidad: PUCP.

ET LUX IN TENEBRIS LUCET (la luz siempre brilla en las tinieblas).

Y la luz brill en las tinieblas es una frase del evangelio de San Juan (Juan
1,5) que alude a la luz de Cristo, quien ingresa a la historia humana para
iluminarla con su palabra y ejemplo. La luz de Cristo, que es verdad y caridad,
sabidura y amor al prjimo, resplandece y triunfa frente a las tinieblas, es
decir, las fuerzas del odio y la maldad que estn en la raz del sufrimiento
humano. En el ocano de incertidumbre que es la existencia humana, la
palabra de Cristo ilumina y salva, gua a los seres humanos por el camino del
bien.

ET LUX IN TENEBRIS LUCET

Sabes de dnde proviene el lema de la PONTIFICIA UNIVERSIDAD

CATLICA DEL PER -PUCP?

De la BIBLIA, para ser exactos del Evangelio segn San Juan 1,1-18.
Al principio era el Verbo, y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios. l
estaba al principio en Dios. Todas las cosas fueron hechas por l, y sin l no se
hizo nada de cuanto ha sido hecho. En l estaba la vida, y la vida era la luz de
los hombres. La luz luce en las tinieblas, pero las tinieblas no la acogieron.
Hubo un hombre enviado de Dios, de nombre Juan. Vino ste a dar testimonio
de la luz, para testificar de ella y que todos creyeran por l. No era l la luz,
sino que vino a dar testimonio de la luz. Era la luz verdadera que, viniendo a
este mundo, ilumina a todo hombre. Estaba en el mundo y por l fue hecho el
mundo, pero el mundo no le conoci. Vino a los suyos, pero los suyos no le
recibieron. Ms a cuantos le recibieron diles el poder de venir a ser hijos de
Dios, a aquellos que creen en su nombre; que no de la sangre, ni de la voluntad
carnal, ni de la voluntad de varn, sino de Dios, son nacidos. Y el Verbo se hizo
carne y habit entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como de
Unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan da testimonio de l clamando: ste es de quien os dije El que viene
detrs de m ha pasado delante de m, porque era primero que yo. Pues de su
plenitud recibimos todos gracia sobre gracia. Porque la Ley fue dada por
Moiss, la gracia y la verdad vino por Jesucristo. A Dios nadie le vi jams; Dios
unignito, que est en el seno del Padre, se le ha dado a conocer.
Ahora en latn, como se rezaba en la Iglesia Catlica primitiva de los
primeros siglos y hasta 1965, y como seguimos haciendo los catlicos
que guardamos la tradicin.

In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc
erat in princpio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum
est nihil, quod factum est: In ipso vita erat, et vita erat lux hminum: et lux in
tnebris lucet, et tnebrae ean non comprehendrunt. Fuit homo missus a
Deo, cui nomen erat Jonnes. Hic venit in testimnium, ut testimnium
perhibret de lmine, ut omnes crderent per illum. Non erat ille lux, sed ut
testimnium perhibret de lmine. Erat lux vera, quae illminat omnem
hminem venintem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum
factus est, et mundus eum non cognvit. In propia venit, et sui eum non
receprunt. Quotquot autem receprunt eum, dedit eis potesttem flios Dei
fieri, his, qui credunt in nmine ejus: qui non ex sangunibus, neque ex
voluntte carnis, neque ex voluntte viri, sed ex Deo nati sunt.

ET VERBUM CARO FACTUM EST et habitvit in nobis: et vdimus glriam ejus,

glriam quasi Unigniti a Patre, plenum grtiae et verittis.