Antiguo Testamento[editar]

Los trminos usados ms frecuentemente en el Antiguo Testamento para representar la

actitud de fe son bath esperar confiadamente en ... y amn mantenerse fiel a....
Las races anteriores se corresponden en el Nuevo Testamento por lpis, elpizo y pstis,
pistou respectivamente. Ambas palabras ponen de manifiesto las dos caractersticas del
verdadero creyente: confianza en la persona que revela y adhesin del intelecto a sus
signos y palabras.

Desde la fe de Adn y Eva a la que hace referencia el Gnesis donde, a pesar del pecado
cometido por ellos, Dios les prometi unSalvador hasta la fe de Abraham que lleg a su
punto lgido cuando acept sacrificar a su hijo Isaac por abedecer a Dios, se han sucedido
gran cantidad de acontecimientos de fe en l. Los libros posteriores,
el xodo, Levtico y Deuteronomio, siguen narrando acontecimientos en los que la fe
estaba presente, y en otras ausente pero con retorno posterior a su fe en Dios, y esta se
concret en los Diez Mandamientos dados a Moiss en el monte Sina. El carcter
obligatorio y las disposiciones internas de los hombres a cumplir los Mandamientos es de
gran tradicin deuteronmica; en el plano personal, la fe exige la entrega de todo el
corazn.14

Las situaciones y experiencias del pueblo elegido en la tierra prometida variaron

segn su fidelidad a la Alianza con Yahveh desdeJosu, Samuel, David y Salomn.
Despus de este, hubo reyes que obraron bien y otros que no. La fe de los reyes se
apoyaba, sobre todo, en la confianza. Esta confianza la tuvo el rey Ezequas al verse
rodeado por un ejrcito sirio mucho ms potente y, posteriormente, en la lucha de
los Macabeos contra los gentiles.15 ,16

Los Profetas del Antiguo Testamento tenan una gran fuerza que les vena de la fe y de
su interpretacin de situaciones histricas o personales como precedentes de Dios ya que
su mensaje se diriga a las naciones, a los judos, y generalmente comunicaban
conocimientos o seales. En algunos casos, estos conocimientos llegaban a un grado de
intimidad importante como ocurra con elJeremasque dijo: Les dar un corazn para
conocerme. Es un conocimiento que se diriga a las obras y a la vida. 17

Otros profetas continuaron tratando temas de conocimiento interior y exterior a raz de la

fe.En el Libro de Daniel se habla de un Dios que conoce y revela secretos. La fe en Dios
les daba el poder de interpretar lo misterioso y lo difcil. La actividad de los profetas se
caracterizaba por el afn de desarrollar y confirmar la fe del pueblo, tan azotado por las
condiciones de su poca, que deba permanecer fiel al principio fundamental de su vida:
Yahwh es Dios, el nico Dios. El Libro de los Salmos presenta tambin esta firme
verdad, sobre todo en momentos en los que el hombre, el pueblo, sufra y llamaba a Dios
para que lo salvase.18

En los libros sapienciales la fe se presenta como indispensable y necesaria: la

verdadera sabidura incluye la fe. Las facultades superiores, las intelectuales, del hombre
estn dirigidas a la bsqueda de Dios. Igualmente, toda sobidura proviene de Dios que,
adems, puede comunicarla a los hombres. Por eso, si bien es un ejercicio de una facultad
superior del hombre, es una dependencia, e incluso pobreza, en cualquier sabidura
humana.19

Ya en el Antiguo Testamento hay muestras de la negacin de la fe que, generalmente,

brotan del deseo de autosuficiencia del hombre. Un ejemplo es la fabricacin de
un becerro de oro por los hebreos, Ex, 32 un dios creado por los propios hombres
porque Moiss tardaba en bajar del monte Sinai. Otras veces la incredulidad, individual y
colectiva, que se produjo durante siglos, vena de una visin cmoda y terrena de las
cosas, incluso lleg a ser indiferencia en muchas ocasiones. La falta de fe llegar hasta los
coetneos de Cristo, una incredulidad de obstinacin de los judos y, especialmente, de los
fariseos, los jefes espirituales de los propios judos que incluso lo detuvieron y lo
crucificaron.20