Espejo Ceremonial Serafico para Instrucc

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6
ESPEJO
CEREMONIAL SERAFICO.
PARA INSTRVCCION
DELA J U V E N T U D
. DE
M ENO.RES CAPVCHINOS
. DE N.S. p/
* .'- *
s.
.SE LA SANTA PROVINCIA

^ j de Cathalua.
DIVIDIDO EN DOS P A RT E S.
r fl.Se ara de las Ceremonias II. De las Ceremonias Po*
T Jon Sagradas, y Culto Di- liticas Regulares, y Do- >
I vino. mesticas. i
OMPVBSTO POR EL P.Fr.uTHANASIO DE BARCELONA
. Zfctar que fue de Theolegia en U misma Orden ,
Ao
COS LICENCIA DE LOS SV PE RO RES.
limkna ; Por RAf AFL FIGVER , la Calle de la Boria;

A LA
LVSTRSSIMA VIRGEN , Y PROTOMARTY&
DE '
. .. E S P A- N A
SANTA EVLALIA,
PATRONA, E HIJA DE LA CIVDAD
DE ;
V
BARCELONA
. ~Y A QVIEN VENERAN POR MADRfi
JjDS C APYCHINOS DE LA PROVINCIA
DE
aThalvna;
I el beneficio recibido^
no dexa libertad en quien Lft
le recibe , por precifar~ i(rt Senec:
kv r i aP- Polyanth.
a la correlpondenciaj Langj.
confiesso ( EVLALIA
gloriofa ) la obligacion,
que me prcisa vuestra generofa libe-J
falidad ; pus en vuestra mima Casa, C-
(b) Tiomus fa deDios ^ y puerta del Cielo , logr,
cJ/Vin offic*- aunque indignifsimo , el inestimable be-

Dedic.Etcics. necl0 de fer admitido entre losHijos de
mi Serafico Patriarca S. Francisco , que

tambien Madre os reconocen , y aplau-
(c) sowrww ên ' Por keber â purissima lche de a
futri aittores, Perfeccion Serafca vuestra sombra , y
kii/Ms'!'" influencias vuestras ; titulo bastantepa^
VJV" *dara veneraros {c con fan tierno , y amorc
m/.Hcct.J3ocr. r ... ... N , , . ...... *
lib.i. 10 apellKio.- '
Con esto se acrecientan vuestras

glorias , fupucsto.V aue la pillante
diadema , que por virên purisima os
corona , se le anade el precioso efrnal-
(DycauJia t fa tanta io) fecundidad , que por Ma-
marris babens . . 1 1 i r i tt-
sum yirginitati) ore os exalta, uozais el blaon de Vir-
tS&I* gen , y et tulo de; Mate ; j de tal
Assumpt. Bea- modo ois Virgen Madre , que la Mater-
tx Marias Vir- . * i i *r' ji>
giis. nidad no os impide 1er Virgen candida;
ni la Virginidad os haze infecunda ; pues
aunque Virgen, gozais la fecundidad mas
, . . ngular en tantos efpiritus Seraficos ,
quantos se engendran las influencias be-

nig-nas de vuestras sombras.
No fin particular siysterio fois la
her-
hermofa celebrada^ Azuzena n) de los : () **
Cantares, en quien depofitoDios fus de- nT/fTlmL

licks. Es la Azuzena la flor , que mas ^Sf^
ib decuella en candor ( ' ) y la que mas fe ^
exalta { G } por fecunda. Y fois Azuzena .1-
candsima por la Pureza , y Virgin/. !J$E*

dad , luzido emalte de vueftra alma ; y num.^.
Azuzena fecundifsima por tantos Hijos, (g) nm
reengendrados en el efpiritu. Por !{^--
e exalta la Azuzena fuperior las de- f*p*
mas flores. (H) Y efta es vueftra gloria
efpecial entre tantas flores agraciadas, caPf-

CQmo adornan el Penil deliciofo de la (&)
j t t* florum excelfi-
glea-^ . mam. Pliai
La Azuzena herida , y laftimada cr
de las efpinas { f efparle en fuavifsimas ( #
ragrancias. Y para que mejor le derra- pcineH.cit.nu.

maTe la fragrancia de vueftra Pureza, *6-
y virtud , fuifteis Azuzena laftimada , y
herida de las efpinas penetrantes de tan*
tos Martyrios , con que quifo rendir el
, aunque fin fruto , vueftra confc
tanda, () sie*ti~
Fcilmente fe equivocan la Roa, [** *
y la Azuzena , fiendo en los Cantares vcrf.a^

Rofa (J la mifma , que fe aplaude Azu- aUx.Sc Yaj
> m 3 zcna, tab.

V zera.- Y de- Azuzna candida hztfteisi
tranfito fer Rofa Purpurea , por. el

caJpu c/nc?c! preciofo carmin de vueftra fangre , que
ver. i. alegre , y eozofa diftes generofamentci
tabi. Pagni.Ti- por vueltro Divino hiplo tctu-Cnrito.v

Srap.bfap' Y no eftrao, feais hermofa Roa , tek
da con la Purpura de vueftra fangre

(M) fiendo vueftro Divino Efpofo Rofa en-
longa vna dies * _ i r>
tus tam longa carnada, 4 y Purpurea por la Sangre, que;
maniroto derramos en fu Pasion Sacro-
fanta ; pues ya fe fabe la vniformidad.
() de fc reqUere entre ios Efpofos aman-
quartum * i.
atatis fut an ts. : .iO iJA " #
"7 E>e breve duracin f*> es la Rofa-,
/ô p^J* y hafta la breve duracin de vueftra Vi-
Daciano, Bar- 1 r -r n
dnone perficu- da quilo manireitar con quanta proprie-,
tionem adveras a(j os conviene el fer Rofa ; pues los
Chrttanos exer- m 1 _ '
centrad martj- catore anos de vueitra tierna edad dii-
ffi; teis fin al curio de la vida manos :N) del
offic Lea. 4. Tyrano,que corto cruel tan bella Flor
(o) Flores quand aPenas ^c v* nacida. En fin qui-

apparuerunt in fo el Divino Efpofo, no faltaTe Rofa ,que
f*ZAnfmaois fiendo tambin Azuzena , con fu Can-
idveni. !, dor , y con fu Purpura fueTe hermofo aii-
no del ameno Tardin de la Glorias .
Mas no por eb dexo la tierra

. " ' 4 - * > " (Mat-.
{' Martyr nclita ) de recrasse en vue-
tfa fragrancia , upuesto iogra con di-
cha vuestro Patrocinio. Assi entre otros
o exprimenta con fpecialjdd mi Sa^
grada Religion en esta Provincia , pues

t>a&o vue^str sornbrac eonsigue Espiritus
ta fervoolos , y aientados. Que si Flo-
rencia animada de la fragrancia {p) de las (?) ^ fi*"
0 11- i; r i Florentin nan-,
ores, que le dieron glonoo nombre, cupatel ue,
produze coronados , invencibles Lo- Fiorentia fem-
ns en ei valor invicto de lus naturales; Pier. Vaieria.

deve esta Provincia de Menores Capu- v'Leo"
hin&l alinto d vestrs fragrancias,

tener tattos Hjgs ^fêngendrados en
vuestra Casa, y las influencias de vues-
tra prodigiosa virtud ) que invencibles
s contra el poder dejbjjn fie rno, cor-
la send de a virtud 3 hasta co-
ronrse de persectos.
Concluyo, pues ( EVLALA , Vir-
gen , y Martyr preclarissima ) ofrecien-
do este informe parto de mi entendi-
miento vucstras Aras. Y si antiguamente (q) nhû
los animos agradecidos (Sl) ofrecian Azu- Pr'se"'mc*f-
zenas candidas a las mas lupremasDeida- Pier. va-

idas Azuzenas os confagra mi -H"s1J*-
4 a fto
afeito n efta Obra , por tratar en ella
el perfetifsimo modo de obrar de vnas
Almas , por Serficas , purifsimas. Reci
bid pues ( Madre amorofa ) eile obfe-
quio , que aunque tan inferior repeto de
vueftra Grandeza , es grande en quanta
al afelo , que le acompaa , y con qucjf
agradecido os le tributa
El menor de los que fe preciaif

de Hijos vueftros, - .
PROBACION DEL M. R. P. Fr. AFAEL
,; ^ . de Ohd 3 Ex~Lec7or de Theologia y y Ex-Provin
cial de Capuchinos de la Pr-ovincia de Cathaltma*
jtL'ji-'x-f :.** ' - * . * ! i .'.-i :
w)Or orden,, y comisfion del Uustre.y muy Reverendo
JL Seor Dqi Balthazar de Bastero y Lled , Presby
te Do/tpr en ambos Drechos, Dean , y Cannigo de la
Sarualglesia Gathedral de Barcelona , en lo Espiritual,
y. eptgoxal Vicario General, y Oficial por el muy Ilus
tre y Reverendo Cabildo de dicha Santa Iglesia, Sede
yaante: He visto , y ledo con atencin el, Libro inti
tulado :%fpe)o Ceremonial Serfico , compuesto por el
PadrerEr. Athanasio de Barcelona , Predicador Capu
chino , Ex-Lector , Ex.Guardian , y Ex^Custodio desta
Provincia de Capuchinos de Cathalua , y despus de
considerado con singular reflexion lo verdico , claro ,
solido de su dotrina , no puedo dexar de afirmar del
-st^verdaderamente Espejo mystico , y singular. Del Es
pejo material noy Raulino , que no representa el soni
do, sino el movimiento; no representa las palabras, fino
3as acciones de los ojetos que delante de si tiene : Sp
culum reprsentt motum , non onm. Este Espejo Sera-Pauinus ser:
fico empero es tan Soberano, que no solo representa, r>m>n.3
y ensea las acciones, y movimientos hemos de hazerpo * *
los Religiosos desta Sagrada Provincia de Capuchinos,
en todos nuestros exercicios espirituales , assi Eclesisti
cos , como domsticos , sino tambin los Psalmos , Ora
ciones , y dems deprecaciones que en ellos se han de
lezar. Y siendo como es todo ello tan conforme las
Rubricas de nuestra Madre la Iglesia,y la muy loable
costumbre desta Santa Provincia de Capuchinos de Ca
thalua , me parece que en cierto modo fe puede apli
car este Libro lo que de Christo mi Seor dixo el Es
pritu Santo en el Libro de la Sabiduria que era Espejo
muy soberano sin la menor mancha, ni fealdad : Specu- Saj>:'7> h,z
lumsine macula ; no hallndose en todo l la menor pa-
"&~Z"' labra
libra que fea contra nueftra Santa Vt, Sagradds Cano*
nes, buenas Coftumbrcs, ni Ritos Ecleiafticos. Par lo
que juzgo fer dignifilmo de. imprimirfe no folo en lo
material dcl papel, fi tambin , y mucho masen losco-
raones de todos los Religiofos de nueilra Santa Pro.
vincia por la vrilidad , y conveniencia tan grandeen l
vniformidad de Ceremonias que dello al comun de la
Provincia fe ha de feguir. Y fi de las Obras de Plutari
codixo Canifio que por fu gran conveniencia , y vtili-
dad merecan fer impreas no con vulgares carafteres,
ianfUpimi' *"no COn letras oro : DigXitm Aqutdem quod auras
cap! i4*. * apta bus deferibatur-, con muy mayores ventajas fe pue
de lo mifmo afirmar defle Efpejo Serfico , atendiendo
al provecho tan comun , que de todo lo que en l fe
enfea nueftra Sagrada Provincia efpera experimentar.
Efte es mi fentir , fal vo femper , ce. En ella Ciudad de
Barcelona los z\, de Mayo de 1 7 1 5 .
Fr.Rafdfl de Olod.
Die 27. 171 f."

Imprimatur. ..>;>. .
peacrv V.G.& Officl j
JfBBCJON DEL 'Jf.P.Fr.SERAFlN BE BELLVER,
ExLe&or de Theologia , Ex-Cuodio de Capitulo Geal
Ex-Difinidor de la Provincia de Capuchinos de CatbaluTia,
Examinador Synodal del obifpado de Srfona , y Guardian
del Convente de Capuchinos de Montecalvario en 1 /-
dad de Barcelona* ,* . \ .,- ..
POr orden, Y comiflioadc Don Iofeph Als, del CoaCtia

de fu Mageftad, Oydorde la Real Cnancillera de Ya-
Uadolid, y de la Real Junta Superior de lufticia.y Govicrno
del Principado de Caihalua , y Affeffor Mrlitar del. Real
Exercito del mifmo Principado i He ledo vn Libro com-
puclo por el R.P.Fr. Athanaio de Barcelona, Predicador
Gapuchma , Ex-Le&or de Theologia , Ex Gutodio , y Ex-
Guardian, cuya inferipcion es : Pjfpe\o Ceremonial Serfico,
para infiruccion de la juventud de Menores Capuchinos de
N.S.P.S.Francifco de la Santa Provincia de Cathalua*
... Luego que tom en 1 manos tan claro Efpejo, fe mo
ofreci . el Autor inrentava con fu Religiofo trabajo,
imitar la que hiz> aquella Angelica inteligencia, que en el
Huerto conforto Chria S. N. Aparnit Uli Angelus de
LUC. 22.
Carlo confortant cum : Luc. 12. y Pincda famofo interprete
del Sagrado Libro de Job, dize: que lo que hizo el Angel,
fue feguir con grande,y devota vniformidad las accin es, y
Ceremonias todas, que el Divino, y afligido Seor hazia, ft
cl amante Seor befava la tierra , con la mima vniformi-
dad befava la tierra el Celefle Efpiritu fi el Divino Seor
fe inclina va, con la mifma vniformidad fe inclinava el An
gel. Todo lo dizc el devoto Autor : Raitu ,geftuqu fimli
futpto\ChrUo, geaiiafiffente Ule etiampileret , & humi .Wned*
fofi'rato fe queque profiernetet\ Y aun dize mas el devoto 10
Autor,y es: que con aquella puntual vniformidad de Cere
monias, figuio Chrifto Seor nuelro, hafta la muerte, co
mo del mifmo facroTextafe Thfiere, pueshazienda memo
ria que apareci ; Appatu'tt , no haze mencin de que fe
apartaffe del fagrado lado del afligido, y amante Seor, co
mo la haze de que fe aufent del lado de la Virgen Madrej
*V& . ~ i luego
lucgo que huvo cumplido con su Celelial legacia: Et dt/cep
tue. i. Ag ay nia Anglus , y todo esto afuma cl mismo vnrable
Autor,lo hizo cl Cleste Espiriru paraensefar los Apostoles
Sagradosque teniande seguir ChritoSenor con santa vni-
formidad de Ceremonias,hasta \a muette: Ff Difcipulos da-
ceret, simili geftti Redemptorem fequi vfque ad mort(m. *
Assi lo haze con Religiosa emulacion el devoto Autor^
no solo l figue con Religiosa modestia , y vniformidad de
Ceremonias ChristoCrucfcado,sino que todos fus Hcc-
manos enseria, con suave, y claroestilo, en su terso Espe/o
Scrafico la vniformidad de Ceremonias, con que se tiene de
seguir Christo , y vivir en la Palestra Religiosa , y esto
dende el Noviciado hasta la Sepultura.
Bien se puede dezir en su elogio fin temor de adulas
Ganti. 6. cion, lo que de su cara Esposa dixo el Sabio Salomon.- Terri-
bilis vt Castrorum actes ordinata ; que es vn Espe'jo que vn
las Religiosas acciones, como vive vn bien ordenado Exec-
o- cito,csto es; si en vn Milirar Exercito por numeroso que sea,
( se ensea cada quai observar sus Militares Ceremonias ;
Assi todos los que sc miran en este SeraficoEspejo , queda-
ln adoctrinados guardar con vniformidad las Ceremo^
nias santas de la Religion , assi en los exercicios Espiritua-'
les, como corporales, y domesticos; y a dentro como suera
del Convento. Por lo quai , y por no contener cosa contra
nuestra Santa Fc, buenas Costumbres, ni Regalias de su M^
gestad, juzgo fer digno ,y rcsultar en gloria de ambas Ma-
gestades , darse la impression. Salvo semper meliori. Assi
lo siento en este Colegio del Seror Obispode Barcclona, oj
24.. de Iulio 171 $*
jpr. Srafin de BellverJ. . 1
j. luli) 77?
Imprimatur.
pon Iosephus de uilt Regins ConflUrfr
%*&PROBACrON )E LOS MM.TKEr. AMBROSIO - ;'
t 4e Arttas Ex-Lec7or3 Ex-Pro~vincial de Capuchinos
,u ymf U Provincia de Cathaltma 3 y Calificador del
- Santo Oficio i y Fr. Bnito de Cambre don Ex-Lec7or
de Tholgia y y Ex-Proyincial de Capuchinos de
athaluna,
P Or orden , y comission de nuestro Reverendissimo P.

Fr. Miguel Angel deRagusa Ministro General de
nuestra Serfica Religion de Menores Capuchinos de
N.P.S. Francisco : Hemos con atencin visto, y ledo , vn
Libro intitulado: Efi>e\o Ceremonial Sera/jco,"c-<lue com
puso cl P. Fr. Athanafio de Barcelona ; Letor que fu de
.Thcologia,y Guardiandc la misma Orden, y Provincia.
Propone en esse Libro el Autor, lo perteneciente las
Ceremonias que deven observar los Religiosos Capuchi-
. aios , assi en lo que toca al Culto Divino , como tambin
- ten lo per-teneciente los domsticos exercicios , y polti
ca Regular.
tv . El motivo de escrivir esta Obra (y que puso ma-
io el Autor por orden de sus Superiores ) fue , el que en
esta Santa Provincia de Capuchinos , fe reconociesseen
odas fus Ceremonias vna Religiosissima Vniformidad,
que es lo que solicitava el Apstol San Pablo de los Ro
manos, como cofa muy precisa para el Culto de Dios:
Vt 'unanimes vno or honorifitetis Deum^ Patrem Domi- Rofiim;
ni nojlri lesu Christi. ' cap.i $.
Faltando en el Cuerpo Mystieo de la Religion Vni
formidad de Ceremonias, mas pareciera vna monstruo
sidad por el desorden , y mal fe podria dezir orden. Poc
esto anduvo Dios tan solicito en la Antigua Ley, que los
Hebreos conformes , y vnanimes, obcrvassen vnos mis
inos Ritos , y Ceremonias ( como consta del Exodo , Le-
vitico, Nmeros, Seo) porque como fuesse aquel Pue
blo escogido de Dios , fe reconociera que en fu obrar
i vf". " " con
conforme -, era vrt Pucblo *>rdenado , y por tat Poeblo
sviyo. . -
Praessa Vniformidad, escrive cl Autor este Libro
de Ceremonias , con singular discrecion , y claridadt
Con singular discrecion , parque, sobre no apartars de
lo que ensenan las Rubiicas, cn quanta es capz npes-
tra Capuchina Congregacion , en los puntos dificiles
propone fus refoluciones muy autorizadas , y fundadas.
,Y con singular claridad.pucs aun lo masobfcurolohazc
muy claro.y todos muy ihteligible. *. > : r ^ ~ ^
De modo que atendiendo estas circunstancias ;
le viene al Autor muy ajustado lo que dixo Cassiodoro .
Cassiodorus planus, docltts, dulcis, paraia copi Sctmnum ad quAin-
pi ' cumque parier convertit ingentum totum exotnans , &
pet divers* disert us ,/imper qualis tnccdtns. Porque eq
ia misma clandad con que enseia , resplandecc sobre lo
ingenioso de su dotnna , vna admirable fuavidad en el
dezir, con que delcyta al misma tiempa que instruye.
Peroesesta de cal forma, que na afecta nueslro Autor
cn su dezir * ostentacion alguna , si solo proponcr lo que
mas ajusladamente sc deve observar , pudiendo dezir
San Silfaiv con San SalvianoriVj autem infcripttuncuiis nostris non
liMcPiorid. Unocima ejse vtlumus , sed remdia,
Atendiendo, pues, que en toda este Libro, no ay
cofa contra nuestra Santa F Catolica , y baenas Cof-
tumbres y que, su contenido ha de fer de grande vtili-
dad, y gloria de Dios juzgamos fer muy digno de la im
pression, Salvo semper, &c. En este Convento de Monte-
cal vario de Barcelona, oy dia 18. de Febrero de 1713.
fr* Ambrojto de Artas

Ex-Provincial.
Fr+Benito de Campre,
Ex-Provincial.
KOS
0$ FrMlCttEL ANELVS
Ragu<?,Ordirris Minomm Capucinornm
i JMinisl er Generalis L. L
J^4 VM tibrum>cu titulus eft in lingua Hifpanica:

\^ E/pejo Ceremonial Serafico}&c M Vendo PFr.
thanafio >Barcinone Ordinis noftri Cncionatore
& olim Le&ore compofitum duo de eodem Ordine
noftro Parres Theologi , quibus id compctenter
ftierat eommiFum , recognoverint ,atque in lucem
dari poflfe cenfuerin ; facultatem facimus , vt cypis
mandan pofsitj ijs quibs alias comptic, etiam
rklebitur. Dedimus. Genua: 1 5.priHs 1715- \
. r. Michael Amelns
UCENCIA DEL M:R.P MINISTRO.
NOS Fr. Flix de Premia Ministro Provincial

de los Frayles Menores Capuchinos de NvP.
S.Francisco de la Provincia de la Madre. .de Pios <j[
Cathalua: por la Autoridad de nuestro Oficio dsev
mos licencia , para que fe imprima el Libro intitula>
do : Espejo Ceremonial Serfico 3 &c. que por :OFdc*
de toda la M.R.Difinicion } ha compuesto el P. FA
Athanafio de Barclona Ex-Lec7or 3 ,v- Guardian^y^,^
Cufiodi o de eJd-Pwvincia ; atentos que ha sido vis-r
to3y aprobadopor dosTheologos de la Ordenâ vin
doseles cometido el examen de l^por el Reveren-
difsimo P.Fr.Miguel Angel de Ragsa nuestro Mir
nistro General. En testimoni de- lo qual drnosla
presente firmada de nuestra mano sellada con el
Sello de nuestro Oficio. En nuestro Convento d
Santa Eulalia los 14.de Julio de 1715.
fr. Flix de Premia

M. Provincial.
DECRETO DE LA PROVINCIA. *
FR. FELIX DE PREMIA MINISTRO PROVINCIAL

de Capuchinos de N. S. P. S. Francisco de la Provincia de la
Madre de Dios deCathalua , nuestros Padres Guardianes,
Presidentes , y dems Religiosos de nuestra Provincia salud en el
Seor. Por cumplir la obligacin de nuestro oficio, que nos em
pea velar continuamente sobre el bien , progrestos , y vtilidad
de nuestra Sanca Provincia j constandonos de la variedad de Cere
monias , que fe mira entre nuestros Religiosos, de que fe siguen gra
vsimos inconyenientes ; y descando establecer en toda nuestra Pro
vincia vna santa vniformidad , que es el decoro , y hermosura de
las Comunidades Religiosas , y con que viene emularse la vnifor-;
midad fe halla entre los Bienaventurados en la Gloria insistiendo
en el Decreto del Capitulo iProvincial celebrad en Mataron los
jt 8. de Setiembre 171 1, que se pondr abaxo : de nuestro acuerdo,
y del de los RR.PP. Disinidorcs infrascritos, resolvimos imprimir
el libro de la Disciplina Regular intitulado:E/^jo Ceremonial Serfico,
&c. compuesto de orden de la muy Reverenda Disinicion por el
Padre Fr. Athanasio de Barcelona Predicador de nuestra Provin
cia , Ex-Lector , Ex-Guardian , y Ex-Custodio , revisto, y apro
bado ( segn lo dispuesto por dicho Capiculo Provincial) por los
RR. PP. Disinidorcs , 'y por el muy Reverendo Padre Fr. Car
los de Manresa Ex- Provincial , muy Reverendo Padre Fr. Rafael
irle Olod Ex-Provincial , Reverendo Padre Fr. Jayme de Olod,'
Ex-Guardian , y Custodio , Reverendo Fadre Fr. Serafn de Bcll-
ycv , Ex- Lector , Ex-Difinidor , Ex-Custodio , y Guardian , y Re-,
Verendo P.Fr. Hermenegildo de Barcelona, Ex-Custodio, y Guar-
flian. Y como no seria de vtilidad alguna la impression de dicho Li"
bro sin la observancia de lo que en el se dispone ; por tanto exhor
tamos todos nuestros Religiosos , se esmeren cuydadosos en ob-'
servar las ceremonias , que en este Libro se les proponen : y assi
mismo ordenamos todos los Superiores de nuestra Provincia pro
cedan con fuma vigilancia , para que inviolablemente observen
fus Subditos las dichas Ceremonias. Y como el excmplo de los
Superiores sea el mas activo, y eficaz estimulo para que los in
feriores se conformen con tal exemplar ; sean los Prelados los pri
meros en observar , y guardar estas Ceremonias , para que los Sub
ditos sigan puntualmente tan eficaz superior exemplar , con qfle
.se logre en nustra, Provincia la Santa vniformidad de Ceremonias
' de-
defeada , para mayor luftre ele neftra Serfica Congregacin, y
mayor gloria de fu Divina Mageftad. Dado en nucho Conven
to de Santa Eulalia oy los veinte y nueve de Iulio de mil ete;
cientos y quinze.
Fr. Felix de Premia Miniro Provincia/* . ,

Fr. Antonio de Ordis Dinidor.
* Fr. Jayme de Livia Dinidor. ' '
Fr. Francifco de Sanador Difinidon . " , , [
Fr. Antonio de la Puebla Dinidor.
pECRMTOyV ORDENACION HECHA POR TODOS LOS

Capitulares del Capitulo Provincial celebrado en nuefiri
Convento de Mataron los ii.de Setiembre de isit. .
f A Tendiendo, que en nueftrasSagradasConftitdciones fe encarga

Jlx tanto l vnifrmidad de Ceremonias, y ayiendqfc hallado por
otra parte en los PP.Guardianes notable diyerfidad en enTeatlas,Y
liazerlas obfervar, queriendo vnos vna cofa , y otros otra ; detcrrhf
jia el Capitulo fe de la Imprefsion Ja.Difciplina Regular, cOmpucf*
ta de orden de la M.R.Difinicion por el P.Fr. Athanafio de Barcelo
na , defpues de obtenida licencia del Repercud fsimo P.Gencral , y
via , y aprobada por los Sigctos deputados de la M.R.Difinicion;
lf difpuea afsi , determina , y ordena el Capi tulo fea puntualmente'
tobfervada de toca nuefira Provincia. Afsi lo afirmamos, y firniamo|
-r > V. . . lo firmo todo el Capitulo-, ] \ ' ,'t

i >. : : . t' :". i-' . >, - . .-. y i ; . .
r
'. ' /Ôncuerda la fobredicha Ordenacin con
" ',' , |u Original', que fe hallar en' lArchi7
yo de l Provincia , litt. L. num.47. de que
fc^q focyo el infraferito. .'''..,', j[
Fr. Bernardino de Barcelona

Secretario de la Provincias
AL
LECTOR RELIGIOSO.
N huvo Nacion , aun la thas Barbara , y Geti^ ... ^ .

til , que no tuviera fus Ritos (a) y Ceremo- < \lu ^
nias especiales ,. con. que prolestasse su mo' publicastetit,/*-
do de Religion singular. For esso entre tantas e fptci, alina
Lcycs , como Dios promulg su escogido Pueblo, Rdigionis. Lip-<
fueron infinitas ias que pertenecian los Ritos , y us lib. d vna
Ceremonias (B) de la Religion : porque en esta vni- Religio.
forme Obfervancia (C) estriba el mutuo amor , (5) tevitic,
vnion , y sociedad. A que atendiendo aquellos fa- c*?ll'y
mofos Heroes Romulo , Numa ., Licurgo, Soln, y }/
Platon , en ocaon , que empearon a erigir fus Re- amo%m, Reiigi>
publicas, lo primero, que cstablecieron , sue la (D) cst vmcmlmm ,
vnidad de la Religion. ivt cagnlm
De aqui es , que nuestra Madre la Iglesia Cato- omnis foaetatis.
lica , ci\ protestacion de su Religion verdadera , tie- Lipsiuscic.
ne fus especiales Ritos , y Ceremonias Sagradas , con C) Saavcdr.
que tributa cultos, y obsequios al vetdadero Dios, Empr.i4.
y fus Santos. De modo, que essa vniforrnidad , ^ Et'imm
haze ( E\ de tan diversas Gentes , y Nacones , vna JJJJJJ
Iglesia Catolica, cuya Cabca es Christo nuestro JJ"- *i bap-
Redentor (E ) que en ella sobrenaturalmcnte in- tix.atisftms ,fi-
sluye. Ve Iftdai , sive
Y como en la Iglesia Catolica aya diferentes Gentiles , sive
(C) Classes de Hijos fuyos ,que{enfenados en la doc- servi, sive liberi.
trina , con que el Espiritu Santo ilustra su Madre, i.Corinth.cap.
y la dirige) se emplean , segun los diferentes grados lf'Jfct3'i r *
de perfeccion , que professan , en obsequiar Dios, f > Et ff'fif
fervirle , y venerarle ; por ranro se hallan en essas gff*^,Colos.
mismas Classes fus especiales , y proprios Ritos , y cap./.v'.i8. *'
Ceremonias condueentes la perfeccion de su Es- ^ G ^ Et ^
tedo. * Estas itiit ôfdam
tjpUtm yApofloU (juofdam aattm Priphetas,alioiveroEvangelistas, altos AMcm
Pasiofe/}& )olore,A. Ephcsi.cap.4.Y.u.Et j[.Corinth.cap.i i.v.aS.
t
(H) Hom Estas Classes fe miran singularmente distribo.
ns ex diversis da s en tantas Religiones, como adornan , y hermo-.
natiombus , ac fean la Iglesia Catlica , en las quales fe observan
rtgiombtts pro^ pr0prjas Ceremonias, conque en servir , y alabar
ftos per exaQ* Diosexpressan fu especial Instituto ; y con cuya vni-
ÛntTmilitui- forme observancia los que eran tan distant esr ,
nanvnum diversos , fe hazen en estrecho vinculo fraternal tan
velu cMluife, vnos , que en (H) muchos cuerpos parece no fe halla
vt in plunbus mas , que vn espritu.
cwptribtu vnus Para que , pues , fe consiga esta santa Vnifor-
tmda animases midad en quanto obre , y excute nuestra Serfica
f' 5{^'*rvP" Congregacin Capuchina de esta Santa Provincia
Bjsil. Conltit. de Cathalua, insistiendo las exortaciones , y pia-
Mo - dofos mandatos de los Sumos Pontifices , especial-
L mente de Bonifacio VIH. Eugenio IV. y Len X. se
determin en Capitulo Provincial , se dispusiesse vn
Ritual , Ceremonial , que fuesse vniformemente1
observado de toda la Provincia. Y si bien este cuy-
dado fe encomend mi insuficiencia, y cortedad,' _
abundando la Provincia por la misericordia de Dios,
de muchos Sugetos de superiores , y muy elevados
talentos ("reflexin bastante, para desmayar en tan-'
ta empressa quien tan pigmeo fe reconoce) con to
do precisado de la Obediencia , y orden de mis Su
periores, me dispuse la execucion de esta Obra,'
esperanzado suplira la Obediencia , lo que mi ta
lento faltava,
Y assi orden este Espe)o Ceremonial Serfico]
para que en el todos los Religiosos , y especialmen
te los Novicios , y Nuevos en la Religion , nos mi-
rassemos con atenta consideracin , para componer/
y regular nuestro modo de obrar , segn pide nues-
, tro Serfico Instituto. Y como el Sacrosanto Conci-
T sCss '* brider)"110 (/) prohiba con pena de ExcomuJ
< n ent. sefl. non despreciar , pro libito omitir los Ritos reci-
7_;^ ^}% \ bidos , y aprobados de la Iglesia , mudarlos ent >
otros nuevos , inusitados : por tanto he procura*//
" " do
A Cst este Ceremonial poner iodo caydadV Yjf dilj- :'> < ^ )
gencia (en rodo lo que pertenece al Coito Divino,
y administracin de las cafas Sagradas ) no apar' \
tarme de las Robrica*s del Breviario y Mislal , y del
Ritual Romana , aiostandonie , tn lo que tal ve* _ ,,
en 4a* Robricas no fe expressa con claridad , al sen-
tir ade tos A tores ma graves , calificados , y reci- .-<- .. - . , - ^
bidos en esta materia ,y los Ceremoniales de &U i-
gunas Religiones. - < : . . v. . : '*>. -'< v*
Fer "cerno- nuestras Sagradas Constitucione (K) En Con*
( en cuyo elogi dixo el Santo Pontfice Pi V. stitutenes sp-
apr.obsndolas , que eran dictadas del Espritu Santo rif* Sanfio ,k
(K) y que quien puntalmente las observasse , poda "aUS j?**/ P
ser colocado en el Catalogo de los Santos) aproba- f^P^f'^0'
das por los Sumos Pontfices Pauto V.y Vrbano VIII. o - e. ,<
No fe conformen (L) en algunas cofas con lo que^^. Lcand.
disponen las Rubricas (como en la variedad de los Mure. cap. 14.
Vestidos Sagrados; en las Missas solemnes celebra- ad t.Regul.foI.
das con Dicono , y Subdiacono ; en el Canto, as- 90.$ 16.
ffli las Missas , como en los Divinos Oficios , y en () Conflit,
otras) por tanto en lo tocante esto , propongo lo caP 6. foi. 36.
que ordenan nuestras Santas Constituciones , ajuf-
tandome en todo lo dems los Ritos , y Ceremo- . ?."*
nias de la Iglesia Catlica Romana , nueslra Madre, S^T*"
y Maestra (M) segn lo manda nuestro S. P.S. Fran- m illtm
cisco en fu Regla. s**8* R m.m*
Para proceder en esta materia con mas clari- Eccltfi*. Regul.
dad , y con el orden devido , distribuyo esta Obra S. P. Francise,
en dos partes. En la primera fe trata de las Cere- cap. j.&Expo-
monias Sagradas, y de todo lo que toca al Culto sitor. bi.
Divino , Administracin de Sacramentos , &c. En
la segunda fe trata de las Ceremonias Polticas Re
gulares, y Domesticas. Advirtiendo, que en loque , x
toca esta segunda Parte (y assi mismo en algunas
materias de la primera) he seguido lo que ordena
nuestra , disciplina Regular manuscrita , y lo que
ha ordenado la muy Reverenda Difinicion ; para
~"~w;r - qUe
(A7) Omni que con esto obren fodos nuestros Religiobs Cofr et
novum cave.So- espiritu de la Santa Vnifonnidad en la oberyauc.ia,
lors. Embuera, de vnas' mifraas Ceremonias , trabajandodi la. k-
(O) Ne qui) nlUtabilidad de ellas, no dando lugar novedades,
ntsiRtmamDit, toda novedad es i*n ociva . COmo lo recono-
ntc q<*o alto mo- r. f n . n ' . r* -, ,
J-i- PatrlO cieron los Antiguos
tCy QHATI > ** Romantos,
'kiaunque j Gentiles
, los
colrentur. Tic. quales anduvieron muy cuydadofos (0) en que no se
Livi. inteoduxesse novedad alguna en el Culro Religioso.
(P) speacH- Con esta Santa Vniformidad , sobre sec edificacion
XHmfnlfumHSt los Fielcs , y gustoso expectaculo los Angeles- (/)
munJo, & 4- promovern los Religiosos la mayor gloria de Dios,
gelis, & h*mi. ^ CUy0 fin((g) fe han de dirigir todas nuestras ope-
. . raciones.
(Qj Omma tn
goriamDti fattt.i.t Corin.cap. 10.V.3 fi
. I
< ' -- >

INDICE
INDICE
DE LOS CAPITVLOS DE ESTA

Primera Parte.
P.I, De las Ceremonias fe han de observar el Coro ,quand

fe canta el Oficio Divino , Pag.2.
.I. De como fe ba de acudir al Coro ; de la modestia , y conformii
k T 4*d , que en elfe ha de guardar, p. 2.
$.11. De las Inclinaciones ,fe han de hazer en el Coro, p.y
$.111. De las Genuflexiones en el Coro,p.j.
$.IV. De quando los Religiosos han de sentarse n el Coro, p.s:
.V. De las vez.es , que en el Coro fe buelven vnos dzia otros, f
azia el Altar , p.9.
.VI. Propnense algunas Notassobre los Hymnos , que fe cantan
en el Coro ,p. II.
$.VII. De algunas advertencias en ordnalos que afjisten en el
Coro,o paffan por ti, quando fe cantan los Divinos Oficios, p.iaJ
Cap.II. Del oficio del Hebdomadario en el Coro, p.14.
Cap. III. Del oficio de los Aclitos en el Cero , p. 22.
Cap. IV. Como los Religiofts han deservir la M iffaprivada, P.3S.
Cap. V. Del Sacerdote en la Miffa privada ,.p.48.
CapVI. Prosigese la materia del Capitulo pajfado, p.5 3.
Cap.Vli. Del modo hade dar el Sacerdote la Comunin , p.66'
Cap.VIII. De como fe ha de recibir la Sagrada Comunin , p.7iT~
Cap. IX. De la Misa Conventual , y modo de renovar el Sacrame
to ,p.75-~
Cap.X. De la Misa Solemne ; Aspersin del agua bendita \y de lj
Paz, p. 77.
^.1. De la Aspersion del Agua bendita , p. 79. ta
$.11. En que fe notan algunas cofas en orden la Aspersin del
agua , p. So.
f.111. Del dar la Paz , p. 82.
Gap.XI.Df las Ceremonias en el dar Incienso en laMtffa, p.Sj.
Cap.XII. De las Ceremonias deve observar el Predicador en la Iglesia
antes de subir al Pulpito , y en el Pulpito ,p.9i.
Cap^XIlI. De como fe ha de descubrir,) reservar ti Saatijftmo , p.94.1
^Mk v ' Cap.
Cap.Xl V. De Us Ceremdnias fe han de otfervar in la Mifa
diz,e en el Altar, en que efl ei Santimo patente , p. 98.
' ap.XV. Re fas Ceremonias ,uue fctmnvlevbferv4f enla~Mi
*' nada , que fe dz>t delante He vnCrd'nal\ Legdo
Arobtfpo , Obifpo / Rey ^.
Cap. XV I. De la Bendicin de las velds , y Precesin de la Cande-
x. A*ri*\o Purificacin de Maria Seora meflra, p. 167, J
/ Cap. XVII. De la Bendicin- de lasCeni&at en el primero dia de Qua*
refmdfP.iii. u \ '-, - .-.;>_
Cap.XVIH. De las Ceremoni4s en la Bendicin ,y Proceion del Do
mingo de Ramos > p. 11 ' ..v
Cap.XIX. De las Ceremonias fe ha de otfervar et Iueves Saul
to p. 1 1 9
{ fd Delofch en el Cor > p. . - <- * t * k .
4. II. De la Mijfa en el Iueves Santo , p. i 2l - - ' v
/ i . De como fe han de defnudar los Altores , p. 126;
f. . Del Mandato ,0 Lavatorio , p. 128.
Cap. XX. De las Ctfemoniartn ti Viernts S^tmo , p. 1 jo.' '
11 Cap.XX I. De las Ceremonias en. el Sbado Santo , p. 1 j .'
Cap.XX II.Z>? Uyi[pert,y di de Navidad , p. 143.
(/ Cap.XXIII. Dlas Proceiones, 0.147. " >
/ $.1. De la Proceion del Santiimo Sacramento , p-ia.gl
$.11. De la Proceion de las Letanas , p. 1 52.
Cap.XX IV. De como fe ha de adminirar el Viatico los Retigiofos
enfermos , p. 1 54.
$.1. Del modo de dar el Viatico i vn Sacerdote , p.i 56.
$.11. Del modo de dar el Viatico los Hermanos orias , y Legos",
p. 164.
Gap.XXV. Del modo d administrar el Sacramento de la Extrema-
Vncion, p. 169.
Cap.XX VI. Del modo de enterrar a los Retigiofos \ y de los Aniver-
farhs , p. 179 - , - >
$.1. Proponenfe algunas Advertencias e orden al 0feto de difud^M'-
tos , Miffas de Requiem , y Entierro p. 1*9* y " "'
fA I . De tos Aniverfarios , y dia de Difuntos , p. 1 9 1 .
Cap.XX VII. Del tocar. U Campana, p. 194.
) ) Cap.XXVIlI. Del Sacristn , p, 1 07. , ' *
, " ESPEJO
E S P E y o
CEREMONIAL SERAFICO*
PARA INSTRUCCION
;: DE LA JUVENTUD' '
MENORES CAPUCHINOS
DE N. S.' P.
SAN FRANCISCO
DELA SANTA PROVINCIA
DE CATHALVNA.
Parte Primera, I
DE LAS CEREMONI AS SAGRADAS,
c" *' y Ctdto Divino,
LUSTRADO, y de Celestial Sabidura adornados

Salomon , aquel famoso , y celebrado Monarca en
el Orbe , dos Obras hizo (A) tan magnificas , y ad- (A)%JL.tf
mirables , que fe merecieron los aplausos, y atcncio- 6, 7. ^
nes de todos los mortales no tanto por lo raro, pre
cioso, y singular de fu arquitectura ; como por las Leyes , y Ce
remonias , con que todo vniformemente s regulava. Pero en
SPEfO
eftascan prodigiofas Obras fa primer cuydado fue el del Tem
plo , como Cafa de Dios, cnijuc fe le avian de conagrar cultos,
obfequios , y Sacrificios. Con que figuiendo la fabia , iluftrada
difpoficion de aquel Gran Rey ; fera en efta Primera Parte mi
primer cuydado , atender al Templo de Dios , y las Sagradas
Ceremonias , que pertenecen al Culto Divino,
. ... C APITULO I,
De las Ceremonias fe han de obfervar en el
quando fe cunta el Oficio Divino
() Aft.Mt: i rVfO quien ignore , es el Coro (B ) lugar efpecial-

dioI.Ecd.p.1. J_N menee dtftinado , para que k>* Religioicft en reve-
fol.171. rentes cultos ofrezcan fu Divina Magcftad el devido tribu-
(c) D. Hie. to de hymnos, y alabanas, gloriofa emulacin (en pluma de (C)
ro m P.i 1 5. Santos Padres )de los Bienaventurados Efpiritsdcl Empyro,
Hicôfofca qualcs vio Ifaas ( D ) en Coros , alternando las alabanas,
th 17. que Dios entre amorofos incendios confagravan. De aqui San
(o) lfai c.6, Bernardo dixo ; que () no ay cofa en l tierra , que con nias vi-
() D. Bcr- veza , y primor reprefente al dichofo cftado de la Gloria , como
nard. fer. 17. cj cantar alabanas la Magcftad Soberana.
inCant. 4 y fiendo elle Sagrado empleo tan Anglico , y Serfico,
a fe v , que aquellos , que por fu profefsiorx fe dedicaron,
n de procurar con todoronaro imitar en coftumbres , pureza,
vniformidad de ceremonias , y canto , al Coro Anglico de los
Cielos j y guardar tacompoficion , afsi del hombre interior, co
mo exterior , que con ellas si, y los otros exciten la piedad,
culto , y alabanfai Divines,- - J * . - -
f. I. De como fe ha de acudir al oroide la Modeiay

y conformidad) que en elf ha de guardar,
'"Vida Ta primera final de la Campana rpara cl Cofro,
. \_/ confiderando , que Dios los llama alabarle , fe de-
(P) Cflncl!. fmbaraarn los Religiofos de todo ( F ) para acudir con toda
Aqmgra_i.c. prontitud tan Divino empleo jefpecialmentc losCoriftas , 7
> 2 7- Religiofos Moos procurarn fer los primeros , para prevenir en
Aft. Medio, j Coro lo nffajjo fin ce que la Comunidad no aya de efe
CEREMONIAL SERAFICO. 3
: 4 En entrando al Coro ( de donde no se Cale sin licencia del
PreUdo,Q bien de quien preside ) se tomar con el dedo anular
de lamano drecha (G) Agua bendita de la Pila, que estuviere d. Ba-
nias .proiu la puerta j por donde fe entra ; y santigundose nav.rpcc.disf.
con la mano estendida dende la frente a) pecho , y del ombro iz- c-i 5-
quierdo al drecho ( tenindose entretanto la mano izquierda,
cstendidos los dedos, sobre la cuerda ) se dir: Jlspergttme Domi- pseim. je.
ne hjjsopo , & mftndabor j lavabh me , & suptr nivem dealbttber. Me
rociareis , Seor , con cl hysopo , y quedare limpio ; me lava
reis, y quedase mas blanco, que la nieve: y por vi timo , juntn
dose las manos , fe ha de adorar la Cruz , que forman los dedos
pulgares. Despus desto, arrodillndose , se ha de besar en tierra, Ecclts.in Os.
adorando al Sacramento, y se podr dczir : Adoramus te Chrtste, fici.s.Crucis.
& benedttimits ttbi yuta per Crucem tuam redemifit mundttm. T
adoramos Chrilto Sor, y te bendezimos , porque por tu Cruz
redemiste al mundo.
S i$ En orden al arrodillarse , y besar en tierra , se han de ob- . ' '*
servar dqs co&a.Xa primera es, que para arrodillarse con Rcfi- HOTA^
giosa composicin , se pondr la mano izquierda abierta vn po-
co mu arriba de la rodilla izquierda , y encima de la mano iz
quierda se pondr abierta la drecha ; y levantndose el pie drecho '
vn poco dentro del habito , se doblar la rodilla drecha , y des
pus la izquierda con toda modestia , y gravedad y luego tc-
nieadose encogidos los dedos de las manos , con los tres prime
ros de cada mano , esto es , con el pulgar estendido, y con los
udos de enmedio de los dos siguientes ) fe ha de estribar en tier
ra ( apartadas las manos segn la distancia del cuerpo) y se besa
r en tierra. Y assi se- observar siempre , que en tierra se huvie-
ra de besar. La segunda cosa , que se ha de observar , es ; que si
los Religiosos han. de pallar la otra parte del Corp; al paitar de
lante del San ti ssimo ( esto es, pallando por delante de la vidrie
ra ) fe arrodillarn de modo , que la cabea con todo el cuerpo
mire zia la vidriera , y no ponerse de lado la vidriera. Pera
fino hu vieran de pastar la otra parte , aviendo tomado Agua
bendita , apartndose vn poco de la pared del Altar .entonces fe
arrodillarn , y adorarn al Santifsimo , como est dicho.Al salir
del Coro se har lo mismo.
* 6 Despus de aver los Religiosos adorado el Sacramentlo*
ato queda dicho , fe levantaran , poniendo las manos mas arriba
de la rodilla (segn Ce explic en el numero antecedente ) y fe
v; Aa irn
4 SPEsa
irn sus lugares , teniendo las manos dentro las mingas ,y so
bre la cuerda : y al llegar sos lugares, harn vna inclinacin
mediana al Superior ( pero de forma , que no buelvan las efpaf-
das al Sacramento , por lo menos del todo ) y bol vindose al Al
tar-, dexando las sandalias , fe arrodillarn besando en tierra , y
( si es tiempo) fe pondrn los Capuchos con los dos primeros de-
l&OTA. os de cada mano (lo que fe observar siempre , que se pongan
los Capuchos ) y las manos pondrn sobre la cuerda dentro las
mangas : y estando assi, fe prepararn devotamente para cantas
las Divinas alabanzas , como lo aconseja el Espritu Santo por ci
(t)ccli.c. Eclesistico: yAnte orattontm (H) prapara ammarri tuam. Antes
'."cr.z3 . de la Oracin dispon , y prepara tu Alina. , .
. > 7 Quando el Superior har la seal para el vltirno toquea
dos los Religiosos vn tiempo fe quitarn los Capuchos ( si los
tienen puestos ) y befando en tierra , fe pondrn en pie ; y deste
modo cantarn el Divino Oficio con toda gravedad , modestia,
(7)Cr;cier. y composicin , no solo (/) interior , si tambin exterior , tc-
3R.g.li.*.e.*. iendo los ojos en cl Psaltcrio , clavados en tierra , las manos
dentro las mangas , y sobre la cuerda , el cuerpo drecho , los pies
juntos , y el habito compuesto ; porque, como dizc*el Serfico
(/O D- Bft> Doctor SanBucna ventura; La poca (K) composicin del cuerpo
'mar. pec.dis c cvjtar | y huir el Religioso ea todo lugar , y principalmcn-
i i- te en c\ D vjn0 Oficio , y Helante de la Comunidad Religiosa. \
8 A esta modesta exterior composicin pertenece la vni-?
formidad , y gravedad de las acciones ; y assi procurarn losRe-
' (l) D Bo- ligiosos en el Coro guardar () vniformidad en las acciones, in-?
nar. ci clmaciones , genuflexiones , canto , y dems cofas , como si to
dos juntos no fueran mas , que vno solo. Pero gurdense de ha-
zer ruido en el Coro en todo tiempo , y singularmente quando
fe dizen las Antfonas,Versos , Liciones, Capitula,y Oraciones;
para que no estorben los dems or , lo que sedize. Quando se
aya concluido el Oficio en el Coro , aviendo de ausentarse de el
( como sucede en Vsperas , en otra Hora ) en tal caso , he.h
la seal por el Hebdomadario despus de : Sacrosantl* , &c. fe
pondrn los Religiosos los Capuchos (si es tiempo de esto ) y las
manos sobre la cuerda , y dentro las mangas , esperando , que el
Superior haga seal j y entonces quitndose los Capuchos ( si los
llevan puestos ) befarn en tierra ;'y haziendo inclinacin alSu-
ucrior, quando estn cerca la puerta , fe irn, santigundote con
la Agua bendita , que tomarn al salir : y adviertan , que en estc,-
1 cas*
CEREMONIAL SERAFICO- , -, , f
bolver besar en tierra aites ce salir del Coro,
porqae ya se bes antes de levantarse.
'v-vi ' ' '. r . K
^-ib ê las Inclinaciones , fe han de hazer en el
r>y- TVT^ ê Ponc a" Dios Pur0 espirita , obsequiarle, y

le >jra>|r. venerarle con cultos externos del cuerpo; como fon
inclinaciones , genuflexiones , &o porque como el hombre fe
constituya por ser Intelectual, y sensible ; segn estas dos natu-
aledas {*) te le deven Dios dos cultos, espiritual, y corporal; cl (*j D-Thon;
primero . que consiste en la devocin interna , con que el hom- 2.2.q.84. art*
bre venera , y adora Dios cn espritu ; el segundo, que se mani- in <orP-
fiesta cn la externa humillacin del cuerpo , indinndose , arro- D-DamasceaJ
dillandose,&c. afin de que por estas demonstraciones de humil- aû *eun '
dad fe mueva nuestro afecto rendirse , y fugerarsc Dios.
<io Para inteligencia de las Inclinaciones , que fe han de 4,
hazer" en el Coro j fe ha de notar , que la Iglesia nuestra Ma
dre ( M ) distingue tres modos de Inclinaciones j esto es, In
clinaciones Profundas, Medias , Infimas. Las Inclinaciones ^^j? RubtS
Profundas fe hazen , inclinando cabea , y cuerpo , tanto , que 1
vengan estar igualmente inclinados. O , segn otros , fe han
('A?-') de inclinar cabea, y cuerpo quanto cmodamente fe (iv)zamorJ
pueda j de tal modo , que las palmas de las manos lleguen has- Cerco li. 4.;
ta las rodillas. Esto fe nota afsi , para que fe infiera , quanto es, c* 2-
. que
lo n fe ha j de inclinar
1 el cuerpor 1: observando
1 j siempre
t 1 eli- tener ^V?1' de
Capuchi. j*
las manos dentro las mangas, y iobre la cuerda. Las Inchnacio- Castilla H. U
nes Infimas ( que fe llaman tambin Inclinaciones de cabea ) fe c. 22. n.z5
hazen inclinando solamente la cabea. Las medias requieren in
clinar cabea, y espaldas j pero menos, que en la inclinacin Pro- -
funda ; y mas , que en la Infima. . " ^ y
- 11. Esto notado ; fe haze la Inclinacin Profunda en el Coro,
quando en el principio de Maytincs, y de las dems Horas fe d
ase : Pater noster. <Ave Marta 5 y cn Maytincs , y Prima : Credo.
Siempre , que fe dize : Gloria Patri , & Filio , & Spiritui Snelo;
y luego se levanta el cuerpo. Tambin quando cn Maytincs an
tes de las Liciones se dize : Pater noster , hasta : Et ne nes , &c. Y
en la conclusion de los Hymnos , en que fe invoca la Santissima
" ""^Trinidad. De que se sigue ; que en la conclusion de los hym-
i que kTrHiiJad Saatissinia no fe invoca , no se haze in- "a v PC
'r ESPEfO *
clinacion ; como cn el hymno de Maytines de muchos Marty
res j en los hymnos de Visperas , y Maytines dcN.P.S. Francis
co , y otros.
z Assi hiismo se haze dicha inclinacion ProFuiida , juan
y-\
(P) Zamor. do sc .dizen
(P) las racioncs
cl t., del Oficio
. hasta
r que
* se
i dize:
/-v Sp-

Ccrm.Ii.4'C. ritHS Santtt Dtus; con cita advertencta, que fi ay muchas Qracto-
2. . , , ncs por razon de las Comemoraciones ; en tal caso , solo cl tiem-
Zach. Boer. po, que se dize la Oracion primera ( que es la del Oficio del dia)
deSaont.par. e |iazc piofunda inclinacion j y en las orras se estar en pie fin
,,fo17, inclinarscjmenos quando se coneluye la vltimacon aquellas pa
labras : Per Dominum nostrum , &c. Qui vvis , &c. que entonecs
, . se haze inclinacion profunda , como se dixo. Tambien se haze,
quando dende la Scptuagcsima hasta Pasqua se dize : Laus tibi
f ' Domine Rex tterna glorta ; y empre que sc invoca , cxpresa la
Santissima Trinidad. '
13 11 Maytines sc haze inclinacion Profunda , quando en-
cl , Te Deum laudamus , sc dize : Sanclus , Sanftus , Sanclus ; y en
aqucllas palabras ; Tu Rex glona Christe , quando sc dize, Christel
y en ci fin de Laudes , quando sc dize el Pater no/fer-, antes de la
tfOYj Salve. Lo que sc observar cn todas las Horas del Oficio ; como
tambien fiempre , que sc dize cl Pater nejer , Credo , estando
en pic.
14 En Prima , mas de las Inclinacones ya noradas , se in-
clna profundamente , quando se dize la Confession yy al dezir,
(g)) Rubr- Mea culpa, &c. se han de dar(j tres golpes al pecho con la ma-
MiltlGavant. no drecha , teniendo la izquierda estendida sobre la cuerda. Lo
* aJ^j.^, que sc observar fiempre que sc dixere la Confession. Se haze la
misnia Inclinacion al dezir estas palabrasj Dirig erey & fanclificare,
despucs de Pretiofa in confpeflu Domini ; y en la bendicion ,
nus nos benedicat , & ab omni malo , &c. y al dezir Et sidelimm ani
ma , &c. sc lcvantarn todos.
1 j Eu cl hymno de Tertia : Nancsanle, &c. sc haze la mis-
ma Inclinacion en los dos primeros versos , primeras lineas.En
Visperas , quando en el Psalmo , Conftebor , se dize ; Sanum , &
tcrrtbile nomen eius. En cl , Laudate pueri , quando se dize 3 Sit no-<
men Domini btnediftum.Y en cl, Magnificat, al dezirse : Et sanum
homtn eitis. En Compltas , quando en la Antifona , Salva nos , se
dize ; Vt vigilemus cum Chrtflo. Y quando ay Prtes , en las pala
bras: Dignare Domine naleist : y lo mismoen Prima, diziendo-
c ; Dignare Domine dit isto. ,t
La
-'nti La Inclination Media se hazc , quand) en el Coro se pro-
nuncian los nombres expcessos de lefus , r Maria , y no en los
otros jcou advertencia, que cn el nombre de lefus, ha de sir ma-
yor: En el hymno de Visperas de Navidad ,en aquellas palabras:
ittgavtt vnd* fAngutm:: En las primeras palabras de la Anttfona,
que se dize Maria Santissima pot. remate delOficio (comi,
Salve ReginA. oive Regina Cctlorum , &c.) quando se dize en pie;
ptro no , quando se dize de rodillas. Por vltimo se hazc dicha
Inclinacion cn cl hymno Marti stella , en aquellas pala-
biras i Monstra te effe Matrcm ; y al comenar cl hymno j Oglorta-
faVtrginum. - . ......
-.Itp lui. Inclination Infima se hazc fiempre , que se pronuncia f/OCerem;
ta eGoro(tf) cl nombre de N. P.S. Francisco, y del Santo, de que c,cr Rcg*'i.
se haze ofcio , y de todos los Santos ,dc que se hazeComemo- 2'*^c
racion ; y tambien al nombrarse en lasLctanias el Sumo Pontifi- cc.i
ee , que actualmentc vive. .
III. De Us Genufiexiones en el Coro .

n 1 .".. . -
CM,* S yÊsebran las Sagradas ?) Lctras las Genufiexiones
. > (que en fiel tellimanio de la supima adoracion se AdEhs *'*
tributan Dios )como Ccrenionias , con que los hombrs se (rjD.Iustin*
promueyen -dar el rcndida.y devidoculto la Divina Mages- Mart. q. i ,
tad Pot esto d>z*n los (T) Padics , que las Genufiexiones , que, Ongcn homi
paradeclarar la Divina Magcstad , intruyeron nuestros Predc- 5*inNumer.
ecTbrei, avemosde procurar en losOficios Divinos con coda --Tur.
puntualidad obscrvarlas. (^j Orem
.19 I<a Gnuflexion, el htncarsc , se haze poniendo ambas Roman, h.i.
odillas en el suelo , einpeando siempre por la rodtlladrecha ; lo c*S*
que se observar cn toda gnuflexion. Se vsa citaCercinona (y) ^J0^x"m"
(n el hymno ; Âve maris (tlla, hasta; Fthx caliperta. En cl hyra c 24 * ' *
ao del SacBamcnto(.X').P<!r tiguaâ Ips quatro versos i Tan- Cacrem-CIer.'
tr erga Sacramthtum^ &c En cl hymno de Visperas delDomin- Rcg-ii.*. c.^.
go de Passion (7) cn los quatro versos : O Crux avt fpes vicay g,^^^*
tsf se haze Gnuflexion ; y en todas laj n'estas de la Cruz , cn rij( gus jj^ j
uese dizcellc hymno. Tambien en aSalve, o Antifona d num.ji.
Maria Scnora nuertra , que se dize en la conclusion dcl Oflcioj Csr. Corgr;
tnenos en tempo Pasqual , y en las Domnicas ( Z ) dende pri Ciffc.i?.
roeras Visperas inclusive , hasta por todo e) Domingo, que se ûb'*
' . . r' 1 , , 1 0 1 Gner. Brevi.
ze en pc , y con las manos juntas deiante del pecho. 6.imai. j.
< . A4 Pcro
8 . '&$PEfO >
kota. 20 Pero cs bien se note j que todas las ve2es , que se arroS
dillan los Religiosos, han de tener las manos juntas delante del
pecho ; y concluida la genuflexin , se levantarn , befando la
Cruz , que forniavan con los dedos pulgares , sin befar en tierra;
ni han de hazer inclinacin al arrodillarse , ni al levantarse ra
s quando dizen : yAvs Maris stelia ; Tantum ergo , &c. porque bas
ta la genuflexin. i.,<
{A) Rubr. 2 1 Se haze tambin (^) genuflexin, han de estar losRe
Bievi. Fer 2. lg0sos arrodillados en las Preces, en los das , que se haze de Fe>
ad Laudes. ra ^ cn Adviento , Quaresina, Quatro Tmporas, y Vigilias,&c.
y quando en el Coro se dizen los Psalmos Penitenciales con las
Letanas ; y quando despus deMaytines se dizen las Letanas
' de los Santos , y despus de Completas las de Maria Santissima;
lo mismo es al dezirse el Sacrosanta en conclusion del Oficio.
Quando cn el Coro en el principio de May tines sedizc elPsal-
(b)Cxt Ro. mo 5 Vernie exultemus , &c al llegar ( B ) al verso : Venise adore-:
man.li.2.''6- mus , & procidamus ante Deum , le arrodillan los Religiosos , y
Gavant. stst. cstn postrados mientras se dizen estas palabras. La misma Pos-
iotc.i.n.4' tracioiisehazcen la bendicin penltima del tercero Nocturno,
quando se dize ; Cuites; vcl ; Quorum sesione colimas , &c. Y en ci
(c) Caer.Ro- fe jtum , en (C) aquellas palabras : Te ergo qn*fumus tuij famu-
Vnan. cit. Ga. ^veni ( se han de arrodillar todos , quando se dize : Qteos prer
ant. &IUT. tioQ fangUine rtdemisti , se postrarn todos los del Coro, que no
-lt" dizen este verso, y los del Coro , que le dezian , acabando de
cantar , se postran , y se levantan. - .
fJOT^. El modo de postrarse es ; despus de arrodillarse con las
manos juntas , se ha de humillar el cuerpo , todo lo possible, has
ta el suelo , cogiendo entre pechos, y muslos los braos 5 de suer
te , que las extremidades de los dedos no han de llegar al suelo,
ni tampoco la cabea ; pero si , muy cerca.Y al levantarse despus
de averse postrado , no se ha de befar en tierra ; si solo la Cruz,'
que forman los dedos pulgares. Y esto fe observe en todas las
Postraciones. 4
.IV. De quando los "Religiosos han desentarse m ti

Coro,
rooe.in psali * 3 T? S muy antigua, (D) y casi immemorial recibida cos-
Tnit. JlL tumbre de la Iglesia en los Divinos Osictos ^ya ef-
D.Bonav/pec; tiU- Cn pie , ya sentarse ; sin duda aprendida de ios Bienaventura:
isci.c. 1 5. -~ * f ~ dos
CEREMONIAL SERAFICO. $
Sbs Cotos de la Gloria , que ya (E) fe vieron en pie cantando (E) Isa.c.J
>ios alabanas, y ya sentados. (F) Y asei en el Divino Oficio en- v-2-
tre Nosotros, lo comn es estr en pie, y buelto el cuerpo zia el (f) Apoc. 4'
Altar Mayor; los Sacerdotes en el lugar de las filias , y los Coris- t-4
Tas en medio del Coro en dos alas drechamentc. Pero en el Mar-
tyrologio , (G) y Liciones fe toman las sillas, para sentarse , fin (c)C*r.Ra-
juido ; advirtiendo los Coristas, que al partirse de sus lugares ajan. li. *.<:.$.'
para tomar las sillas, han de hazer juntos vna inclinacin media- Zach.Boer.
na al Altar ; y lo mismo harn al bol ver sus puestos. Sentados ^s*c,ru-
los Religiosos , fe pondrn los Capuchos , como fe dixo nnm. 6.
si es tiempo de esto; y puestas las manos sobre la cuerda, y dentro
las mangas (s) estarn graves con el habito compuesto, la cabea (h) D. Ba-
drecha religiosamente , y no torcida, y los pies recogidos lo pos- nav. cit. c*r.'
fiblc dentro del habito, juntos, y no el vno sobre el otro. * c,er* ê8* "*
. 44 Dcste modo estarn en las Liciones, hasta que en el R es- 2'csr.Congr
ponforio se dizc: Gloria Patri,&c. y entonces se quitarn los Ca- Cass.c.i.
puchos, si los llevan puestos ; y hecha profunda inclinacin ( co
mo se dixo num. 1 1 . ) se levantarn , y acomodando las sillas sin
raido, fe quedarn los Sacerdotes en pie en las sillas, y los Conf
as se irn fus puestos. En Prima todo el tiempo , que fe lee el
iMartyrologto , estarn sentados , hasta que fe dize : Et alibi alio*
Yttm, &c que entonces se levantarn, y acomodando las sillas, se
pondrn en fus puestos. Por vltimo, fe han de sentar , quando fe
lee la Meditacin para la Oracin ; pero entonces se sientan en
tierra cada vno en fu lugar.
V. De las Vezes s que en el Coro fe buelven vnos

zia otros jjy a%ia el Altar
T A Iglesia nuestra Madre (siempre fiel imitadora de
1 1 las operaciones , y acciones, que en el Cielo se excr-
citan ) reparando,que los Serficos Coros de la Gloria, perpetua- .
mente ocupados en cantar Dios alabanas , estilavan bolvcrse
( / ) el vno zia el otro j vfa tambin estas mutuas conversiones , .
en los Divinos Oficios, aadiendo tambin bolverse algunas ve-
zes zia el Altar ; para que los que tienen tan Divino empleo,
entiendan , que quando se buelven zia el Altar , tienen en cl
Dios presente , quien con todos los afectos del coraon deven
dirigir fus alabanas : y quando los vnos se buelven zia los
otros , adviertan , que esto c s , para excitarse vnos otros can-,
> ' ~ _ tarle
o < * "ESPEJOS
tarie Dios hy nios , y loores con la mayor devocin. 5 -
Todo el tiempo , que en el Coro fe cantan las Divinas
alabancos , fobre eftr los Rligiofos en pie ( menos en los cafos
y exceptuados) han de eftr liemprc buclros zia el Altar ; ex
cepto en ios cafos, en que han de bolverfe vnos zia otros.o 'zia
el Sacramento, como aqui fe ligue. ;
7 En el principio de May tines , y de las dems Horas Ga>t
nonicas, quando fe dize el Pater nofier, <Avc Mari , y Credo, fe
bolvern los Rligiofos cara cara; efto es,vn Coro zia el otroj
y afsi inclinados profundamente rezarn , halla que el Hebdo
madario haga feal con las manos para comenar ; que entonces
levantndole fe bolvern zia cl Altar, como cftavan anees de
inclinarfe. Y afsi fiemprc que el Coro junto ha de rezar fcerera-
mente el Pater nofler ( excepto quando fe cfti de rodillas) fe ha?,
d bol ver vn Coro zia el otro j y lo mifmo es del Gloria Patri
halla aquellas palabras inclufive : Et Siritui Sanlo ; que cotn-'
ees, dichas ellas palabras, fe levantarn todos, y afsi fe bolvern
zia el Altar. ' : .
2 8 La mifma Ceremonia de bolverfe vn Coro zia el otro,
fe obferva en el fin de los hymnos , quando fe invoca la Santibi-
ma Trinidad con inclinacin profunda ;y al dtz'vc, Âmeu, tci
buelven los Rligiofos, levantandofe primero, zia el Altar. En
las Oraciones principales del Oficio (efto es, en aquellas, que fon
de lo que fe hazc el Oficio ) todo el tiempo, que el Hebdomada
rio dize aquella Oracin , ha de cftr vn Coro baclto al otro ; y
al concluirfe ; Per Dominum noflrum, &c. o : Qjet vivit, & rgnas,
. fe bolvern los Coros juntos zia el Altar , y fe inclinarn,
como fe dixo . i a. Pero fe ha de notar ; que antes de bolver-
c zia el Altar, fe levantarn , y bueltos, que eften al A Itar , fe
inclinarn" otra vez. Tambin es bien fe note; que quando fe in
clinaran jmncts zia el Altar , no fe inclinen los vnos fobre los
otros; fino inclnenla cabea zia adentro del Coro ; efto es , los
que eftn en el Cora de mano derecha , la inclinarn zia la ma
no izquierda , y los del otro Coro , al contrario ; pero fiempte
zia el Altar. Y efto fe obfervar fiemprc, que fe hiziere inclina
cin profunda zia el Altar.
a 9 Quando fe dize el Pater tiofler , antes de las Liciones en-
Maytines; al dezir el Hebdomadario; Et ne nos, &c. todos fe han
c levantar, y bolverfe zia cl Altar. En el tercero Nocturno , al
dezir el Hebdomadario ; Cu\hs,q : Quorumfeum ttlimus, &e. fe
arrodilla vn Coro zia el etro. En
CEKEMONUL SERJFCO. u
39 En Prima, ( quando por fer Oficio scmidobic se dizcn
Precet ) dend cl Pater noster inclusive, hasta que se dize, Dignare
Uomine die tfto, exclusive , estar vu Coro buelco zia cl otro; y
al empear , Dtgnare Domine , se buelven todos zia cl Al car. La
mifmo se haze en las Preces de Compltas en Oficio scmidobic.
Tambien estar vn Coro buelco zia cl ocro , despucs de Pretit-
f, quando se dize, Pater no/ter, hasta que cl Hebdomadario dira;
Orcmus. Dirigere, & fanfttfcarr, &c. que entor.ccs se bolvcrn to-
doMzia el Alcar. Y despucs de la Capitula , al dezir cl Hebdo
madario ; Dominas ns benedicat ,&c. han decstr los dos Coros
buelco el vno al ocrojydcstc modo estarn hasta concluirse
Prima^ .
31 En Visperas en el Psolmo, Laadate pueri, al dezirse; SU
nomen Domini benedtlum , se han de bolver cara cara. Pcro
quando se dize la Salve en la conclusion del Oficio, codos han de
efr buelcos zia el Alcar. El SacrofanElt^&c. se dize dcl misint
modo. Y ad viercase por conclusion j que siempre en el Coro han
de estr codos buelcos zia el Alcarj excepto en codo,lo que aqui
se ha exprelsado. ; . . .
VI. Proponense algunas Notas fibre los Hymnosy

que se cantan en el Coro.
3s "VTOcesc lo 1. que si bien todos los Hymnos tiencn
.UN conclusion , con que se terminan en la vltima
Strofa ; pcro en ciempo Pasqual , fiestas de Christo , y de Maria
Scnora nuestra se muda la conclusion de los hymnos, (K) en la (/rjRubrici
quee propria de aquel ciempo, fiestas dichas. Y assi en las Oc- Btcv. tit. to.
lavas de Maria Sancissima, se concluyen todos los hymnos par : n- 4 S-6-7-'
les tibt fit gloria^tjui natus,&c.y assi proporcionadamente en
las dems fiestas, Octavas sobredichas, scgun que en ellas se ho?
ta. Esto se entiende con cal , que los hymnos de los Oficios , que
concurfe.11 en aquel ciempo, Octavas, &c. sean del mifmo mecro;
que la vicima Strofa no sea propria ; porque ser de mtro di-
serence, tener propria la Scrofa vltima (Z.) no se ha de mdar. Rubric.:
- 33 Para inteligencia desto se ha de saber , que no todos los cit.num.4.
hymnos son de vn mifmo mecro; porque vnos son lambicos^
otros Saficos , y Âdonkos , &c. Todos los que fueren Iambicos
Dunctros Acatalccticos, como : lam lucis orto fydere, y los seme-
jaates cle.hy.muo , en esse tiempo de Pasqua , fiestas , Octavas,
j : . &c
i&ci mudarn la vltima Strofa, ( que son los vltimos qtrosvr*
sos, con que se tcrminan los hymnos) como esta dicho. Mas sienr
, t >r do hymnos de diferente mtro (como son $ Istc Confejfr Domini
' . >, , talentes. Sanforum meritis inclyta gaudia. Vavgt lingaa glQriofij&t*
k ytros) no se muda la vlcma Strofa. , >>s\tsi\
34 Ni menos esta e' muda, quando cs propria del hynvKV
Para esto se ha de notar; que se dize la vlrima Strofa propria dd
(m) Gavant, hymno , quando (M) no concluirscel liynino con su propria
tom..sec. 5. conclusion, careciera de la peticion, que en la conclusion se aaze
.6.nnm.i. Dios, antes de la glo\ifica-cion de la SS. Tiinidad, junto con la
glorificacioiij como cn la conclusion: Tesons falutis Trinitas^ &c.
r^. Rubnc' del hymno (N) de Samii Cruz cn Vispcras;y cn la otra: Te aune
iwm.4. Rcdemptor (jtutsumus , CTc. del hymno de Maytincs de muchos
Martyres , y otros. De que se figue ; que todos los hymnos de
N.P S.Francisco, S. Antonio de Padua, y S. Clara, tienen la vlt-
ma Strofa propria, y/Consiguientcmcntc immutable.
3 y Notesc Io 2. que quando cn las segundas Vispcras de afc
gunafiesta solo se haze comemoracion del siguicnteoflcio de
Maria Santissma, en Visperas nada se muda de la conclusion del
fo) Garant, hymnoj si (O) en Compltas. Pero cn segundas Visperas de Ma-
/cc.j.c.-n.ij. rja Sejora nuestra (aunque de clla solo se haga comemoracion )*
(P) Rubric. en Visperas , y Compltas (P) se dir : lesu Ubi fit gtoria , <jm na-
Capuccin.zva fHS tst&c. Mas siho le haze comemoracion , ni cn Visperas , ni
*jt'mm""u"l CornP,ctas C) se dize: ltf* tibiJ>tgloria,&c. Lo proprio se dize,
UnchTillv. czandosc del Santissimo Sacramcnto. Si cn tiempo Pasqual las
' segundas Visperas de la Conccpcion se parten con la Dominica,
\J) a?nt- cn Visperas , y Compltas se dize : Deo Patrt fit glorta , & FiltOy
' ejui mortuis, &e. Assi JaSac.Congr.de Rit. ano 1620. cit. pr
la Rubrica de nuestros Brcviarios.
VII. De dlgunas advertencias en orden los que

ajfifen en el Coro, pa{?an por el3 quando fe
c'antan los Dyinos Oficios.
36 ^"^Laro esta, suera indecencia my rprhensible, que

quando se v al Coro, para alabar Dios , en lugar
de alabarle con todo fervor, y espiritu ,se dicra lugar la floxe*
dad , y tibieza ,con que por vltimo se conciliasse el iueno. Quicn
no juzga } suera cosa muy lastimosa, que en presencia de Dios,y
. , ' '~~ d
VZKEMOmt SttAFTC. if
3e los Santos Angeles huvieste , quien faltando la devida reve
rencia , y composicin , fe estuviera dormiendo , dormitando?
Que vivamente lo express Bernardo en estas palabras ! Me las- D-Brnar.ser;
tima ( dize ) que algunos de vosotros os dtxeis vencer del fntho en las 7'a Ciat'
Vigilias Sagradas ,Jin tener respeto alguno los Ciudadanos del Cic
fc\y fue en presencia de aquellos Principes os enseis como muertos,
quando ellos movidos de la alegra , con que alabais Dios tse deley .^.
t*n en estar presentes Vuestras solemnidades. ' t
37 Para no incurrir en crimen tan abominable,!! algn Re
ligioso en el Coro se hallare del sueo molestado, procure con to
da diligencia apartarle de si , y vencerle , estando en pie , quan-
do los dems se assientan j tomando por entonces alguna peni
tencia de las que estila la Re igion para este efecto. Pero advier-
tase ; que quando a'gun Religioso llevare semejante penitencia,
no se sentar , quando los otros se assientan ; sino se pondr en
pie j junto la filia , que le tocava , y bueko al Altar. Lo mismo
se advierte del que , sin llevar penitencia, se queda en pie, quan,- ;
do los dems se assientan.
38 Si entretanto , que se canta el Divino Oficio , se ofre
cieste pallar , entrar algn Religioso al Coro j despus de to
mar Agua bendita ( segn lo del num. 4.) besar cu tierra, como
se ense en el mismo numero : y si en ella ocasin los del Coro
fearrodillasten , inclinasten profundamente , por dezirfe:G/-
ria Patn , &c otra cofa jhar tambin lo mismo ', perseveran
do de elle modo todo el tiempo , que los del Coro as$i estuvieren.
Pero note ; que en tal cafo, assi al arrodillarse , como al inclinar
se , hade estar buelto zia el Altar. Saliendo qualquicr Religioso
del Coro , al llegar junto la puerta, se bolver para hazer in
clinacin al Prelado , y Coro juntamente con vna misma incli^
nacin.
- 3 9 Quando vn Religioso passre de vna parte del Coro la
otra , no ha de pastar por medio del Coro , sino que ha de ir i
pastar por entre el Facistol, y la pared del Altar Mayor, hazien-
do al pastar genuflexin con la rodilla drecha alSaritissimo. Mas
quando el Religioso llegue al Facistol , se aparte de el , har in-
inclinacion profunda al Sacramento 5 y llegando su lugar ( no
aviendose entonces de arrodillar) har inclinacin mediana al Su*
peor -, y despus , buelto al Sacra atento, har otra,
% '. i..t ' .: - ' - *."'' v
CA-
14. K'y+>*$sFE ftr-
CAPITULO II. 0
2)<?/ O/fc/o /t7 Hebdomadario en elppfq ^
4 "D Ara solo cl Sacerdote es cl Oficio de Hebdomadario
M jct'Ec" * C ais' G-*) llamado, porque exerce fu ministerio por
fol 2| *r* '* vna cntcra Hebdmada , Semana ) para queeabalmentc pue d*
cumplir su oficio. Vno (entre diferentes , que le incumben )
es , assistir al Coro, para comenar cl Divino Oficio j desuerte,
que es como Guia , Capitn , y Caudillo , quecombida , y gui*
ios dems , cantar Dios alabanas ; emulando afsi aquella
Sagrada J indigencia , que en la nothe mas feliz , al entonar Di-
(B) Luc.cz. v'nas aIabanas (B) le sigui en dulce harmona todo vnpfft
Anglico. < .,- j
4 i El Sacerdote pues , * quien le perteneciere ser Hebdoma
dario .empegar su ministerio en el Sbado las Vsperas ( per
se) Extra de *uc dende cllas (O comienan los Oficios Eclesisticos ) y conti-
Terijs f.3. nuar fu Oficio por toda la Semana siguiente , hasta Vsperas dei
otro Sbado 'txtlufive.'KX tocar Vilperas , acudir punta! al
Coro , y fe pondr en el lugar proprio del HebdomadatieêA.
(d) Act.Ec- donde arrodillado prevendr lo que (D) le toca dezir en el Qfi,->
c). Med. p,4< ci, poniendo los registros en fus lugares; y cerrado el Libro*
fol.30. fe preparar para el Divino Oficio , hasta que el Prelado haga kt
seal para el vltimo toque. Y entonces levantndose con los de
is) Rubric. m"$ ' eiPera" vn rat& Poco mas > menos , segn la folemni
BrCT.tt.i7. ' dad del Oficio; y dar tres golpes medianos en fusilla con la ma-
(?) Rubric. no , para que el que toca la campana dexe de tocar ; y en cessan-
Breviar. tit. Q f <|ar con I3 mano drecha vn golpe mediano en la izquier-
'(Tcsma ^3 Para 1ue ^B}^ ^S3 *' Pater *"êr Y ^vt Maria -i Para cm~
Roman, li. , Pe" Visperas. Aviendose ya rezado , y dado lugar los demd
r.i, para rezar cmodamcure,'har otra vez seal con las manos* co-
6avant. tom. rno antes, y luego entonar ; Deus i adtutortum,&<s, Advirrien^
niun 'e* * ' ^ ' ûe entretanto ^'ra c^*s palabras (F)se signar con la ma-,
Ximen* Car. 90 brecha estendida (teniendo la izquierda sobre la cuerda) den-'
PP.Discak. $. de ja frente hasta el pecho , y del ombro izquierdo al drecho;r-
rrancisei tr. partiendo (G) las palabras con las arciones, de tal forma , que al
7/fyn*6' ^fl^hr las palabras , junte las manos ante el pecho sin befar lau
Ccrem o ^ruz * ls Poces.Aunquc eJ Hebdomadario sesigne, no fe han
5 .i.rmmu$. ê signar (H) los del Coro; porque la Rubrica slo expreia,que
Ximcn.cit. el Hebdomadario fe signe ; y lo hazc en nombre de toaos.
* Dichas
CEREMONIAL SERAFICO. i$
4 Dichas lasAntifonas , y Pfalmos , antes del Hymno en
tonar la Capitulai y defpues de Magnificat, y fu Antfona, dir
cantando : Dominus vobifeum , con la Oracin ; con advertencia,
que ninguna Oracin fe ha de aadir cofa alguna , mas de lo
queeftien ella , fin licencia de la Silla Apoftolica ; porque ( Co
bre fer contra la Bula de Pi V. ) ay Decreto de la Sacra Con- - * . \ ;
greg, en i o.de Mayo 1610. Si ay Comemoraciones , dir las
Oraciones en el mifmo ceno , dando fin al Oficio diziendo, Do
minus vobifeum. Benedicamus Demino j y luego fin canto dir;Ft-
delium anima , &c~Sc dize en fecreto , Pater nefler ; y concluido,
haze feal con las dos manos , como en el .4 1 y dize en voz
baxa , efto es , rezando : Dominus det nobis, &c. y fe reza la An-
tifona , o Salve de Maria Santifsima. El Hebdomadario dize el
verfo ; y dicho ( fi eftava arrodillado ) fe pone ( ) en pie para (/) Rubric,
dezir la Oracin. Efta concluida , aade : Divinum auxilium, &c. Breviar. tit.
y arrodillandofe dir '.Sacre fanlay&c. letpondc el Coro : Beata ,--
vi/cera ,0 c. y rezado en fecreto , Pater nofler , y Âve Marta, ha-
ze el Hebdomadario feal con las manos, y fe termina el Oficio.
43 Si el Oficio es fcmidob'e, defpues de la Oracin dej Ofi-
rio* fe rezan los Sufragios , y el Hebdomadario dizcVcrfos,y
Oraciones. Notcfe , que quando el Pater nofler fe dize todo en fe- tf"7V<.
creta, fe aade la palabra umen; pero quando en las Preces fe
dize parte en fecreto , y parte en vos clara , en fecreto fe dize fo
fo hafta ; Et ne nos,&c. exclufiv , y fe empicca ; Qui es in Calis,
por quanto el Hebdomadario ya dixo -} Pater nofler.
44 En Completas , hecha la feal por el Hebdomadario (*
fe dixo en Vifperas num. 41. ) para que cefle el que toca la
campana, entonando (K) el Acolito ; lube Domne benedicere,A\t ( Rubric
el Hebdomadario en el mifmo tono : NoEtem quittant, &c. y con- Gencr-Brcri.
ciurdo que aya el Acolito la Licin breve , Fratrcsfobrtj, &c. dir . *
el Hebdomadario en vos baxa ; rezando Âdiutorium mflrum,&c*
fanxiguandofe, fignandofe () como fe dixo en Vifperas , (iûbric.
41. y a viendo refpondido el Coro \ Qui fecit , &c. dar vna pal- Gener. Brevi.
mada mediana (como hizo en el principio de Vifperas ) y dicha tit.i 5ns
Secretamente el Pater nofler , har el Hebdomadario la Conftflion,
inclinado profundamente. Y advierta;que quando dir; Mea cul
pa , &e. fe dar tres golpes en el pecho con la mano drecha , te-
siendo la izquierda cftendida fobre la cuerda. ' ...
<-.-"4. Eftar el Hebdomadario afsi inclinado , hafta que el Co- {M)G. ii
\-
(M) aya dicho.; Miftrtatm tut,&c. que entonces fe levantar,*'11 R-ub- ?'
ref- ***
16 SPEjs
(NjGarant. rcspondicndo ] lAmen. Concluda la Confession por el Coro, 3fc
"/OBiff in : Misertat*rveft\i , &c. Y al dezir ; ndulgenttam , &c. se san-
Hicrurg.USlitn tigUar , jntado (N) pot vltimo las manos en cl pecho. Def-
C.11.51S.* pues cntonar $Converte nos ,&c. fin hazer en cl pecho la scnal
( * ) Tobi. de la Cruz ( como (O) algunos quicreiT ) por no hazcr mencion
Lohner. In. de cfta Ccrcmonia la Rubrica (*). Despues dir ; Deus in adtuto-
de ho/'ca' r'*'w> santiguandoc , como se dixo en Vispcras num.+w '<
110n.pa1i3.tit. 4^ Cantados los Psalmos , cntonar la Capitula ; Tu aettemj
5.5.4. &c. y concludo el Nunc dimittis, con su Antifona, dir la Ora-
cion ; Visita ejuasumus Domine , e^c-'Y aldczir la Bcndicion : Be-
nedieat , c. en aquellas palabras : Pater , & Ftliut , &c. se signa-
(P) Gavant, r (P) dendc la ftente al pecho , &c. como esta ya dicho. Canta-
it. da la Salve , dir cl Verso , y Oracion cantando (y si se dixo de
BiTcit.Iit. rodillas , se levantar para cfezir la Oracion , como se dixo arrU
^1?' banum.AZ. ) y concluda .dir en voz baxa: Dtvtnum auxiltum.
&c. 1 despues en secreto Pater noster. iAve Mari*. Credo : y con
cludo , dar vna palmada mediana.
47 Si fuere Oficio semidoblc , despues de la Antifona de
Nunc dimittis , se canta Kyrie eleison , &. y el Hcbdomadaro cn
voz baxa dir j Pater noster ; y en la misma voz , Et ne nos , &c
* " y las dems Preces , hasta que diga , Dominus vobifcuif, que lo ha
de dezir cantando con la Oracion 5 y lo dems , como esta di
cho.
(^Hufcric. 48 Despues de Compltas se dize ( comenando el Su-
Brcvi. Capuc perior ) Clorum candor , &c. ( excepto en losdias {lemncs,y err
in. in fine los tres dias de la Semana Santa, que entonecs por la solcmnidad
BreTiar. fc jjcxa efla Comemoracion )y elHcbdomadario arrodillado di-
f* Bcm' Ze cl Verso ; Signastt Domine , &c. en voz baxa (S) con la Ora-
(S) Rkbit. cion; Domine IesuCbriste, &c.
49 En los Lunes , Mtcrcoles , y Viernes( S ) despues de la
Antifona Caleruni, y su Oracion j se dizen los mfragios por los
Bienhcchores ; Deus mifereatur nostri, &c. diziendo cl Hcbdoma-
dario, Pater noster , Versos, y Oracion en voz baxa , y arrodi
llado. ^ ^
f o En los Maytines obfirvar estas Ceremonas. Har cl Hcb-
domadario lo mismo , que en cl principio de Vispcras num. 41 .
hasta dicho el Pater noster , sAve Maria , y Credo scertamente; y
aviendo hcebo la scnal con las manos , cntonar j Domine labi4,
(T) Babric. Haz;cnc]0fe (jôn el pulgar de la mano drecha (estendidos
il'num 1 U * is dems dedos juntos , y algo arqueados ) la senaj de la Cruz
.... . .. . _ fa
VEKAVICO. \j
frtla boca , encndo entretanto la mano izquierda fobre la
cuerda. Adiendo refpondido el Coro , entonar ; Deas in ad'yeto-
num , &c. faiuiguandofe tambin , como fe dixo en Vifperas
/ Defpues de dichos el Invitatorio,Hymno,Pfalmos, An- , \>

rifpaas , y Verfo; el Hebdomadario en voz baxa , pero intelligi
ble, dir , Pater nofler y dicho en fecrcto , profeguir ; Et ne nos, *
&c. defpues dir la Abfoluciqn; Exaud Domine , &e. y aviendo
el Acolito pedido la Bendicin con las palabras ; lube Damne be-
nedicere; fe la dar diziendo : Bencdtione perpetua>&c. y afsi pro
feguir en. la fegunda , y tercera licin. Pero note ; que al dar la
bendicin , fe ha de levantar , y darla en pie ; ni ha de hazer (F) (^)euirrr3
Cruz aeuna con la mano. Lo mifmo obfci var en el fecundo ,-". BreJ
Kourio- ,*
-i .-En el tercero No&urno, dichos Tos Pfalmos,5ec. cl Sacer- s
dote mas moderno fe ir al lugar proprio del Hebdomadario,
para dezir; Pater nofler, la Abfolucion,y Bendiciones pioprias de
aquel Nocturno. Y el Hebdomadario (aviendofe quitado el Man
to (AT) l4c lleva) fe ir al Faciftol, para leer las Liciones; cl quai .
todo el tiempo , que fe dir el Pater nofler , eftar inclinado zia g0T c*
el Altar Mayor,y quando fe dir; Et ne nos inducas^&c. fe levan
tar con los dems y defpues inclinandofe vn poco zia el Coro
primero ( digo Coro primero al que en aquella femana comiena
cantar) dir juntando las manos; lube Domne benedteere; y reci
bida la bendicin, leer el Evangelio con las manos juntas;v con
cluido el Evangelio , pondr las manos cftendidas fobre el atril
para leer la Homila.
f 3 Concluida la primera Licin, dir en voz mas baxa; T
autet, &c. retirandofe vn poco al lado contrario del Faciftol , en
donde ha de eftr el Acolito , para dezir el Rcfponforio. Avien-
do dicho ; Ta autem , &e. con paufa (para dar lugar al Acolito
que llegue al Faciftol) har inclinacin profunda al Sacramento^
de modo que la haga junto con la que naze el Acolito , quando
llega , para que fe guarde ( T) vniformidad en las acciones. Di- D Bo?
cho el Rcfponforio , pedir el Hebdomadario la bendicin del '"^"^''
modo, que la primera. Y fi la bendicin fuere ; Cuius fiflum coli- ' 5*
mus, &c. fe arrodillar en la mifma poftura, que fe halla valuan
do pidi la bendicin ; y el que la dio, defpues de averia dado, fe
arrodillar, como hizieron los dems.
i4 Dicha U Licin, entonar ; f autent Domine,&e
.4** hat
?8 ESPEjs n
(2) 7ach. hazicndo (Z) dcspues inclination ; y aviendo respondidoel o
Bover. cit. ro , Dco grattas, dir .tambicrj cancando ; Te Detem laudamns } y
hecha inclination al Sacramento j se bolvcr su lugar , y se pon
dra cl Manto.si cs ticmpo. Dcspues dcl Te Deum, entonarj Deus
. in adwtorium,&e. fantiguandose (\y) por Ludes,y despues de la
lflrm _"!!' vltima Antifona , cantar la Capitula , y Oracion ; y har lo de-
mas, como le dixo en Vuperas .41 43.Notelc,- que h no nu-
yiera Te Deum , en la vltima vcz , que cl Hcbdomadario dizej
Tu AHtem Domine , &c. no ha de cantar , sino dezirlo , cemo las
dos vezfs antcdentes lo dixo j y dicho el nono Responsorio,
entonar; Deus in aittiorium, &c.
S s Despues que el Hebdomadario ay a concludo la Oracion
de la Salveô ha de dezh}SacrosanSla,&c. porque se siguen las Le-
tanias de los Santos; en cuyo fin, dirj Pater noster, y los Versos.y
Oraciones todo de rodillas , cotno esta en cl Brcviario j y por yI-
timo, SacrfanUa, c. como se dixo en Visperas.
: /6 En Prima observar el Hebdomadario lo mismo , que en
cl principio de Visperas se dixo num 41. hasta averse dicho Pater
noJer\ .Ave Maria\redo; y Deus in adiutorinm,&c. Despues can
tar la Capitula, Rgi ftculorHm^&c.y la Oracion hasta, Benedjtca
mus Qomwo. Leido cl Martyrologio en voz clara , inteiigiblc,
dir cl Hebdomadario , Pretiosa , &c. Sanila Maria , &c. Dent in
(S) Gavam. *diutwi*m,&c. (mas (Z?) no se santiguar en estas palabras) y lo
tom.2. sec.4". demas conforme al Breviario. Quando dcspues de la Licion bre-
c,3.n.9. .vc dizej yAdtutorittm noftrum, &c. se santiguar (' ) como se dixo
Zach. Bover. cn Compltas num.44. y al dezir, Oominui nos benedhat,&c. tam-
dc Sac.Rit.li. j3jcQ e je fantjgUar )COmo lo nota Gavanto/ctf. io.cap.t.n.6.
Guer.tr.ad concluyendo con las manos juntas: Etfidelittm anima dre- si no se
Pt im. h de dezir otra Hora, dicho en secreto el Pater nostery har senal
(CjGuerrer. con Vn golpe cn las manos, y diziendo ; Dominus det nabis suam
clt* pacem , sc conclur con la Salve, Antifona de Maria Sanrissi-
ma propria dcl ticmpo , y con el Sacrosani, &e> como sc hiza
en Visperas num.î. Y lo propiio se observar, quando sc avr
de concluir qualquiera de las otras Horas. .," -i
/7 Pcro si delpucs de Prima se huvicra de dezir otra Hora
Canonica, como es Tertia, cn elle caso despues de, Et sidelium
anima, &c. *Amen, har cl Hebdomadario scnal , dando vn golpe
con las manos , y se dir el Pattr noster , y oive Maria , para la
Hora figuiente , y concludo , se har como cn Prima num. s 6,
Asei se observar en las otras. Horas.
En
CEREMONIAL SERAFICO. ij>
$ En Oficio fcmidoble ( fuera de Oftava ) en Prima , def-
pues del Refponforio breve, fe di zen (D) las Preces 5 en que el (0)-
Hebdomadario dizc en voz baxa : Pater noer. Et ne nos , &c. revi. a<j p,
Credo,y lo dems,feeun el Breviario : ad virtiendo, que al dezir: mjrru
lAdiutorium , &c : fe na de fantiguar , y hazer la Confcfsion con
Jo iguiente ella, fegun lo que fe dixo en Completas num. 44.
4/. y quando llegue dezir, Dominus vobifium, ha de fer cantan
do, y afsi dir la Oracin, y lo demis, como fe propufo num.5 (t
De lo que ha de baêr el Hebdomadario en Oficio

.. . de Feria* *
9 /""^vVando el Oficio fe hiziere de Ecria de Advtento,o
V^/ Quarcfma , en Maytines (dicho el Pater ntfler^&c.
con las milmas Ceremonias de los otros May tiues num. j o. ) en
voz mediana fin canto dir el Hebdomadario; Domine labia^&c.
Deus in adiutorium, &c. por el Oficio de Maria Santifsima , y lo
dems como en el Breviario en el Oficio Parvo; y concluir ene
Oficio coa Dominus vohftum. Benedicamus Domino. Aviendo
tcfpondido el Coro ; Dea rafias , comcnar el Oficio de la Fe
ria, cantando ; Domine labia , &c. como antes fe dtxo . /0
hazindo lo dems, como en Maycines fe dexa notado.
60 Dicha por el Acolito la Antfona del Benedtclus , luego
el Hebdomadario en voz baxa dir ; Kyie eieyfon , y todas las
freces arrodillado; adviniendo, que el Pater noer lo ha de dezir
todo en voz clara; y que Dominus vobtfcum con la Oracin lo lia
(E) de dezir en pie,y cantando. Defpucs eflando tambin en pie (e) ftubrc.
dir los Ve-rfos, y Oraciones de los fufrjgios (fi losay) conclu- C3ei.Brev.tit.
yendo los Maytines , como fe dixo num. 3 Si delpucs de los 34*
Maycines fe huvicran de dezir los Pfalmos Penitenciales eon las cGavan ec,$'
Letanas; aviendo concluido , Bentdicamus Domino , dcfpues de * Guenr ti
lS Preces (F) y fufragios (fi los ay) dir civ voz b.ixa ; Ne remt' Rubr. revi.
nifwriSy arrodillado ; y por vltimo dcfpues de las Letanas, Pater Pag-2C<>-
nofler^ Vcrfos , y Oraciones. Pero note; que al dezir Dominus vo- ^ de f**
bifium , fe levantar , y drecho (G)o en pie , dir las Oraciones, ^|
por fer Oraciones del Oficio. Y no ponga mas Oraciones de las {a) Garant,
que feala el Breviario , como bien dizen Gavanto, y otros; por fee 10.c4.n 7.
Erohibir el Santo V. en fu Bula toda addicion en cJ Oficia
>ivino; y ' pertenecen citas Oraciones.
6 1 qui fe han de obfervar dos cofas para todo el Coro. La #.
4'. .61 pri-
primera Cs.que Cn los diasde Advicrito,Quaresma,QuatroT<nv
poras , y Vigilias de ayuno , haziendose de sria , se dizen las
(C7) Rubric. Prtes estando de rodillas todos los (G) dcl Coro ; y el Hebdo-
Brev. tit, 34. madario se levantar para dezir ; Dominus vobi/cum,y la Oracion
fiu.4< del Oficio; y en Laudes, y Visperssc quedar en pic para dezir
las Oracioncs de los sufragios. Pcro si en Laudes te huviera d
hazer comemoracion de algun Santo simple , despues de las Prtr
tes; en tal caso el Acolito Mayor se levantar para hazer 1a Co
memoracion, y hecha, se bolvcr arrodillar.
61 La segunda cosa , que se ha de observar , cs ; que en los
dias, que por Rubrica se dizen los Psalmos Penitencialcs , cn las
{) tjaran. Letamas (H) no puede afidirse ocro Santo,que cn ellas no este,
fcc.9.c.+.n,io ni otra rogativa mas de las que estn cn el Breviario , como lo
BiflinHie- jcciai:0 |a Sagr. Cona-rcs;. de Ritos die z*. Mart itfii.
rur.ht.L.nu. c 1 1t o. d , J 3
11. .6. cum ^3 fcn las Horas menores elHebdomadario le portara con-
j$agldt. forme lo que se dixo num. j y. 5 6. j 7. solo que cn Prima, despues
de Benedicamus Domino, dir en voz baxa , c inrcligible Deu* in
adutorium,&c. por Pnma del Oficio Parvo ; y lo mimo har en
Jas denias Horas.
64 En Visseras (presuponiendo las Ccrcmonias dcl nu. 41.)
,f dizen en primer lugar las Visperas del Oficio Parvo rezadas ,
j^concluycndolas con Benedicamus Domino, se passa entonar las
Visperas de la Fcria , como sc dixo en May tines num. /o. y se
dirn las Preces, scgun se dixo num.60. En Compltas sc dizen las
de Maria Santissirna despucs de Benedicamus Domino. Y conclu
das estas Compltas rezadas , aviendosc dicho , Benedicamus Do-
>; mino , &c. se dir ( segun lo notado en cl num.46. ) Benedicat , &
custodtat nos, &c. y luego la Salve, otra Antifona de la Virgcn
scgun cl tiempo.
6 y Quando cn tiempo de Quarcsma se dixeren los Psalmos
( /) Rubric Gradutes , conforme manda la Rubrica (/) en los Micrcolcs, eu
Brc.dc Psal. quc se-haze de Fera jcncl Martes despucs de Compltas , y antes
flrad. de las Lctanias de la Virgcn.se dirn ( estando los Kcligiosos scu-
tados ) los Psalmos Graduales , como estn en cl Breviario j y
Hcbdomadario arrodillado dir ; Pater noster , y los Versos; pcro
en pie ,y rczardo ; Dominas vobifeum , y la Oracion , como. se
dixo num.60. Quando cl Hcbdomadario dir , Pater nofler , han
de arrodillarsc los del Coro (y assi mismo al dezir (e, Kyrie elet/on")
y assi estarn hasta concluda la Oracion, y dicha , sc lcvautarn,
y sentados proscguirjn los otros Psalmos. . , K
CEREMONIAL SERAFICO. *T
'^' Drchos los Pfalmos Graduales, quedarn los Religiofos
'arrodillados , y fe dirn las Letanas de Maria Santifsima , pre
cediendo la Antifona, Cosierum candor, &c. o fin ella podrn tam
bin dezirfe. 1 . ,
. 67 Si en dia de Feria , fegun las Rubricas ocurriere dezirfe
Oficio de Difuntos ; en tal cafo en el Domingo , defpues de aver
dicho (K) el Hebdomadario en Vifperas ; Benedicamus Domina, ^ Rubric?
y refpondido el Coro; Deogratias; dir el Hebdomadario en voz """1^
mediana ; Placebo Demino , y el Coro cmpeai el Pfalmo , Dile- ' ' '
xt, para las Vifperas de Difuntos. Defpues de los Pfalmos, Mag
nificat , y Antfona , arrodiiladofe ( arrodillados tambin los
del Coro ) dir ; Pater noer 3 y lo dems , como cft en el Bre
viario ; corr advertencia , que para dezir ; Dominus vobifeum , y
las Oraciones , fe ha de poner en pie. Defpues de las Oraciones,
y de aver dicho , Requiefcant in pace, fe arrodillar , y dir el Sa-
irofan*^ &c.
68 Los May tines de Difuntos fe dizen defpues de Comple
tas en el Domingo , por fer coftumbre , que no reprueba ( L ) la (O Rubric;
Rubrica del Breviario. De modo , que concluidas Completas con j!rc"{^^ ^
las Letanas de Maria Santifsima, el Hebdomadario empcar en ,c' "
voz mediana ; Dirige Domine , para los Maytincs de Difuntos.
Antes de las Liciones no ha de dezir -7 Pater noer ; fino que
dicho en fecrcto , har feal con las manos , y entonces tomarn
filias los Religiofos. En las Laudes empcar diziendo ; Exulta.*
tant Domino; y defpues del Benedxus , y fu Antifona , concluir,
como en Vifperas , fegun lo dicho num.6j.
69 Note el Hebdomadario ; que el Verfo , FideJium anima,

juc fe dize en la conclufi del Oficio , defpues de aver dicho,
BenedtCAmus Domino, no fe ha de dezir , quando ( Ai ) immedia- _ ^ .-4
tamenre fe figue el Oficio Parvo de la Virgen , el de Difuntos, Gen.3rrV.tit
o. los Pfalmos Penitenciales , folas las Letanias. Y en ellas mif- ..3.
mas ocafones fe qmite tambin (N) la Salve propria del tiempo, (N) RUbre;
fcbn que fe d fin al Oficio ; excepto en Completas , en que fiem- Brev. tit. j!
pre fe dize, aunque fe figa qualquier cofa de las dichas. Afsi num.3.
iriifmo fe omite ella Antifona de Maria Santifsima fiempre,que
defpues de alguna Hora , fe figue immediatamente Milla , que
fea de Comunidad : pero fi huviera de tardar mucho fahr di-
' ha Milla, en elle cafo (O) fe dir dicha Antifona cUl tiempo coa
la Osacion ; Seurofan* } &. c..num. V;
- B3 Si
4i ESPEJO
70 Si despus de alguna Hora (excepto Compltai) fe sigues
re qualquicr cofa de las dichas en el numero precedente , aunque
'(/) Gayan, fuera por devocin , ni fe ha de ( P ) dezir ; fUtlmm anime , ni
cir. S*lvtimo que immediatamente se empiean el Oficio, Pfalmos,
Guerrer.in Letanas. Y si la Missa,que despus de alguna Hora immedia-
âUb2 BreT"' mente fe ha de celebrar, no solo es Conventual , si cambien Vo*'
j ag.21 tiva , que assista la Comunidad $ en tal cafo ( Q^) despus de
(&}Zamor. FticUum Anima &c- sin dezir S*lvt , fe concluye con d Pattr ni
Ji.6 Rubr.36. ster , y Scrosanflt, &t.
annot.36. -
CAPITULO III.
Del Oficio le los Aclitos en el Coro,
7 1 "VJO ay dada , que el buen Religioso destinado can3
-' JlN tar las Divinas alabanasen el Coro, ha defervn
Argos pava no faltar en cofa de fu obligacion.Pcro si en todos ha
de ser grande esse cuydado , con especialidad ha de resplandecer
en los Aclitos. que fo,n del Coro Ministros Sacros. A ellos pues,
por razn de fu Ministerio , pertenece tener dispuesto , y preve
nido el Oficio, que en el Coro se ha de cantar. Por lo que con
viene se desvelen en tenerlo todo de tal forma registrado , que
no solo por su causa se cometa la menor falta , pero ni se de mo
tivo- la perturbacin menor. Porque han de considerar , que
ves 1? No" i corao dizc (R \ el Scrasico Doctor S. Buenaventura ) estn de^
vit c.i Jante , no solo de vna Comunidad Religiosa ; si tambin de los
* (S) Psai. 67. Santos Angeles , que segn David (5 ) estn entretexidos ccttl
vers.*6. vr*- los que cantan las Divinas alabanas ; y aun estn presentes al
V*"U\ kiest *tti^mo ^,os > iuc Sacramentado assist en el Altar. Y esta con-
Angel ) 1dn. sideracin los motivar, tenerlo todo prevenido con fumo cuy-
iunf fsdlin. dado , para que no suceda en el Coro la menor irreverencia.
tiittt' 7 por tanto la primera diligencia de los Aclitos ha de ser
mirar con atencin (T) el Oficio del dia siguiente ; y ajustados
ren.fpec.discl los registros en fus proprios lugares , assi en el Breviario , coma
v. i ). ' en el Pfalterio , pastarn leer , y estudiar kien lo que cada vrtB
/ huvicra de dezir; y adviertan de leerlo en el mismo Libro,
Breviario , que est en el Coro , supuesto , que en el han de de-
ri(ry Const * 4ue 'es tocre- Y aunque nuestras Constituciones (V) avi-
Capuec.j. ' sen los no muy letrados , que prevengan lo que hu vieran d
dezir en publico; con todo , conviene ,qiic todos lo prevengan;
, porque pudicra aver alguna errata e,i el Breviario , y no es fcil
tai vez en el Coro de repente emendarla. Los
CEREMONIAL SERAFICO. a
75 los Aclitos fon dos , Mayor , y Merior , cuyo oficio
es d dos semanas (aviendo mas Coristas ) porque el vno empie
za (-ST) dende el Sbado en Vsperas hasta por toda la semana ; y ( x) Zuli,,
el otro empieza tambin en lasVisperas del Sbado siguientc,has- j[vj1r*de Sjc"
ta Jas Vsperas del siguiente Sbado exclusive. El Acolito , que " '' c,ll>.
empiea la Semana, es el Mayor, y el otro el Menor. Y confi
guientcmente el Coro de la parte del Acolito Mayor , es el Coro
trmero j y el de la otra parte , es Coro segundo. A los dos Ac
leos toca barrer el Coro.
74 Varias fon las Ceremonias de los Aclitos , assi comu
nes , como proprias , y particulares. Con que para mayor clari
dad , se'propondrn primera algunas Ceremonias generales , y
despus fe baxar las proprias , y particulares. x
:; . 7/ Los Aclitos (jT) han de dezir interpoladamente las An- (r) Bo?er.i
tifonas en Vsperas, Maytincs , y Laudes ; de tal modo , que la Clt
primera Antfona la dize el Acolito Mayor , y la segunda el Me
nor , y assi fuccefsivamentc; advirtiendo , que si es oficio doble,
cada vno ha de dezir la Antfona , que le toca , dos vezes ente
ramente ; vna antes del Psalmo, y otra despus del Psalmo : mas
<s oficio semidoble, antes del Psalmo dir solo el principio de
nBfona, y despus del Pfalrho la dir toda. ,
76 Cada vez, que los Aclitos dizen alguna Antfona, assi
la primera vez , como la segunda , han de (Z) hazer inclinacin ( 2 ) Borer*
zia el Altar. Y ntese ; que todas las inclinaciones , que hazen CIt,P'?,7*-
los Aclitos , precisamente por Aclitos ( esto es , por razn del " A'
ministerio , que excrcen )fon profundas ; menos la que mutua
mente fe hazen (^4) en la conclusion del Oficia, que ha de fer in- ( ) 0ver.
clinacion Media. Pero ay que advertir ; que la primera vez, que cit. pag.7S.
Jos Aclitos dizen la Antfona entera , solo el principiode ella Ger.Con.gr.
( siendo el oficio semidoble , simple , Feria ) no se han de indi- C-^*Ccr
nar hasta cantado por el Coro el primer verso del PsaImo, Can- |,,4 Ci S' j",*
tico i excepto si en el segundo verso del Psalmo el Coro ha de n.io,
Ijazer inclinacin (como sucede en el Psalmo ; ndate puiri Do<-
minum ) que en tal caso , aviendo cantado el Cora la mitad del
primer verso , har luego el Acolito inclinacin , para que des
pus pueda inclinarse juntamente con el Coro en el segundo vcr<-
so. Mas la segunda vez , que dize toda la Antifona despus del
fsalmo , Cntico , luego que ta aya dicho , se inclinar; menos
tn cafo, quejuego tenga de dezir algn verso que entonces des-
|uesdcdichocl verso solamente har la inclinacin. . , -,
B4 Quaa-
$4 ' ESP E f 0 s
77 Qando los Aclitos juntos huvieran de dezir algtina
cofa , han de salir en medio delante el Facistol , de modo que
juntos lleguen al medio , y juntos , y vn mismo tiempo al lle
gar hagan inclinacin al Sacramento ( excepto en los casos , que
baxo fe notarn) y antes departirse del medio , harn la misma
inclinacin.
78 Si los Aclitos dixeren ; Gloria Patri, &t. otro versos
en que el Coro haze inclinacin profunda ellos ola harn
mor (b) hasta que ayan concluido aquel verso y Como sucede en los
lt?nuino!" Rcsponsorios.
79 Siempre que fe d fin al Oficio , concluida la vltims
Oracin , y respondiendo el Coro ; \Amtn ; fe bol vern los Ac
litos cara cara , y fe harn vna inclinacin Media , como fe di-
xo en el num. 67. Si despus de la Oricion del Oficio fe han de
dezir algunas Comemoraciones , sufragios ; agurdese siempre
para esto la vltima Oracin , que dize el Hebdomadario antes
de; Btnedtcamus Domino.
80 Toca tambin los Aclitos tener siempre los ojos fixos
en el Psaltcrio, porque si el Coro yerra en algo , puedan ellos se-
tlTJ. alar con el dedo lo que fe ha de cantar. Pero adviertan ; que ca
da Acolito seale en la pagina del Psalterio , que est su parte.
Y siempre que en algn hymno huviera cosa , que notar , seale
1 Acolito de aquella parre ( y falta de esse , el otro ) lo que se
ha de dezir. Como en el Hymno j tste Confejsor, &c. de los Con-
festores , notar el Acolito de la parte del hymno , signando con
1 dedo (pero sin tocar el Libro) quaudo se hade dezir : Mtruit
fuprtmos tandis honores.
8 1 Afsi mismo les incumbe los Aclitos atender , quando
fe acaba la pagina , para bolver la hoja. Y por tanto , vnos dos
versos antes de terminarse la pagina , tomarn con la vna mano
el puntero, y con la otra el licuo ; esto es, el Acolito, que esta
mano izquierda , con la drecha tomar el puntero , y con la otra
el lieno, con que detendr las hojas , para que no fe muevan $ y
el Acolito de mano drecha con la mano izquierda tomar el licit-
o.ycon la drecha el puntero, con que levantar vn poco la hoja,
que ha de bolver, y tomndola con cl lieno de la mano izquier
da , la bolver ; y el otro Acolito (teniendo la vna mano con el
lieno sobre las hoja junto al Facistol ) con el puntero la tomi-
t,y ..comodar.Pero si el Acolito de mano izquierda ha de bol-
ver algunas hojas; entonces los Aclitos harn lo contrario en es
se
CTMMOWJL seuavic.
fa Ceremonia. Y vayan con tiento en bolvcr las hojas, porque no
fe razguen; ni buetvan la hoja , hasta que el Coro diga la vlcim*
palabra de la pagina.
tz A los Aclitos pertenece cerrar los Libros ; mas no lo
harn , hasta que terminado el Oficio, fe saluden primero , como
se dixo num. 79. Y al cerrarlos no toquen las hojas con las ma
nos, porque no las enzuzien, sino con los lientos.
Ceremonias particulares de los Aclitos en el

H Divino Oficio.
$$ QVpongo antes de explicar las Ceremonias de los Ac-
O lieos; que si estos (tm Coristas 3 y llevan manto , fe le
han de quitar en el Divino Oficio;cn Visperas para dezir Verso,
y Antfona de Magnificat, y hazer las Comemoraciones;y no fe
Je bolvern , hasta averse hecho la mutua inclinacin en la con
clusion del Oficio ; y lo mismo fe observar en las dems Horas,
&c. En Completas el Acolito mayor para dezitltibe Domnt, &c.
Fratres f>brij,&c. y los dos para el Rcponfor. In marins tuas, &c.
En Maytines los dos Aclitos fe le quitan para dezir el Invita-,
rorio,y cada vno para dezir fus Lecciones. En Laudes para el Ver-
ib , y Antfona del Bentius , y Comemoraciones. En Prima
Eara el RT. Cbrtfte fili, &c Martyrologo , y Capitula , Leccin
reve. En las dems Horas menores para ios Responforios. Pero
si vno de los Acolitosfuere Sacerdote, ninguno de los dos fe qui
tar el Manto, menos en el Invitatorio de Maytines, Lecciones,
que le tocan , Martyrologio , Leccin breve de Prima , y labe
Domne, &c Fratres,&c. de Completas. Esto supuesto.
r %jl Comenando por Vsperas (que es , quando los Aclitos
empiecan fu ministerio) hecha la primera (C) seal de la Campa- (<?) Concil.1
na, acudan con presteza al Coro , paca abrir los Libros , abriendo Aqmg'. 1. c,
primero (D) el Pfalcerio, y despus el Breviario; y luego arrOdi- i:f9o')3C*r
lense los lados del Facistol (que es el lugar proprio de los Ac- conCT.Css. c
Irtos ) y fe prepararn para el Oficio. Aviendo el Hebdomadario I+ 0
entonado Vsperas , y respondido el Coro, tAUelui^ Laus tibi
Domine; el primer Acolito entonar la primera Antfona (segn
,el Rito del Oficio) y el segundo Acolito la segunda , alternando
los dos , segn lo dicho arriba num. 7/. Quando fe cantar el
hymrio de Visperas , llegando en la vltima btrofa (como en el de
los Confcflores ; Stt sas Mi , &c ) aviendo dicho el Co o el ser
gua-
\6 . y ES PEfO<
gundo Verso; Qui super C<xlt Jolio coruscans ; sc Ievantarn loj doi
Acolitos, y sc irn juntos (con graved.id) dclantc dcl FaciQol,
dondc hccha inclinacion profunda,cstando drcchos, dirn el Ver
so ; y dicho , harn otra inclinacion , y sc bolvcrn sus puestos,
Lucgo el Acolito mayor cnconai la ntifona del Magnificat , la
quai repetir , concluido cl Cantico } haziendo siempre inclina
cion, como esta dicho,
8/ Si ay alguna Comemoracion, que hazer, la har cl Acoli
to mayor cantando ; y dicha la Antifona , sin hazer inclinacion,
se ir con el otro Acolito dclantc del Facistol, dondc ( sin incli-
narsc) dirn los dos el Verso, haziendo despues inclinacion.y bol-
viendosc fus puestos. Pero fi huvicra dos, tics Comcnioracio-
nes; despues de dicho el Verso de la primera.y hecho inclinacion,
se qucdarn en cl mismo puesto ; dondc concluda por el Hebdo-
madario la Oracion, dir el Acolito mayor la Antifona de la se-
gunda Comemoracion, y sin inclinarse , con el otro Acolito dii
cl Verso , haziendo despues inclinacion ; y destc modo se harn
alli quantas Comemoraciones se tendrn de hazer : y despues del
Verso, inclinacion de la vltima, sc bolver cada vno su lugar,
donde acabada la vltima Oracion, sc harn reverencia los dos, sc-^
gun sc dixo nnm.79.
26 En Compltas el Acolito mayor , hecha la vltima scfial de
U Campana, entonar; lube Domne , &c. y mientras que el Heb-
domadario dixere la Bendicion , estar profundamente inclinado
aziael Coro opuesto ; y lcvantandose, buelro al Alrar profegui?
r; Fratrts;sobri) estott , & vigitate, &c. haziendo inclinacion des
pues de, Tu antem Domine, &c. Antes de comenar el Coro, Cut
tnvocarem, ha de entonar el mismo Acolito mayor; Miserere,
cn tiempo Pasqual, \AUeluya , con inclinacion despues dcl primer
verso. Quando el Hcbdomadario entonar : Tu autem in nobis,
&c. saldrn los dos Acolitos dclantc del Facistol (como se dixo
en Visperas .84.) donde dirn el Responsorio brve; In ma
nus tuas Domine , &c. y lucgo se inclinarn , haziendo lo mismo
despues At^Gloria Patri,&c. y tambien dicho cl verso, Custodi nos-
Domine , &c. bolvicndose despues fus lugarcs , y fe podrn bol
ver los Mantos.
$7 Aviendo el Hcbdomadario dicho la Oracion , Dmine le-
su Christe , por la Comemoracion , que cn Compltas sc haze de
N. P. S. Francisco , entonarn los dos Acolitos las Lctanias de
Maria Santifsima ( sino es, que scan dias , en que sc dizen los Su-
fragios
CKEMNAL SEKAFICO. 17
Fragtos de los Bicnechorcs, como fe noto en cl . 49. 4ue cn"
tonecs no las empcarn , haft concluidos los Sufragios ) y dcf
pues de la Antfona, Sub tuum praUtnm,&e. dirn; Ora pro nobis,
. haz/endo inclinacin al Sacramento. Adviertan aqu loe
Aclitos; que dcfpucs de la Oracin de Completas , Vtftta ququ-
ntus Domine , &c. han de hazerfe la reverencia acoturabrada en
acabandofe qualquicr hora, como fe noto cn el . 79.
8 8 Avicndo hecho el Hebdomadario la feal dcfpucs de Sa-
tro/anla, &c. fe figue en Completas la Oracin Mentally al Aco
lito mayor (fi el Superior no ordenare otra cofa) toca leer el
punto de la Meditacin , cl qual leer arrodillado cn fu mifmo
puerto, y buclto zia la parte del otro Acolito, profiguiendo haf-
ra que el Superior le haga la feal. Pero advierta j que fi fuere
dia de ayuno de precepto ( o en que no fe lea en la mefa la no
che) no ha de empear leer, harta que el Coro viendo pedido
la bendicin al Prelado (dcfpucs de hecha la feal de acabado el
Oficio por el Hebdomadario) dizicndo; Beneicut; el Prelado 1*
aya dado la bendicin. Y notefe , que quando el Prelado les d ta
bendicin , han de eftr de rodillas, inclinados. Tambin ha de
advertir el Acolito ; que en Ficrtas folenuies ( como Navidad,
Pafqua , y otras , de que en el Libro de las Meditaciones ay Me
ditacin ) fe ha de leer de aquel Myftcrio , harta que crten con
cluidas las Meditaciones.
8 9 Las Ceremonias en Majtines fon Us figuientts. En dcfper-
tando acudan con toda puntualidad los Aclitos al Coro , y en
cendern el Candil , y abiertos los Libros, fe arrodillarn en fus
lugares preparandofe. Aviendo, pues, el Hebdomadario entona
do los Maytincs , dcfpues que el Coro avr cantado la mitad del
Gloria Patri , &c . afsi que fe empeari ; Stcut erat , vayanfe los
Aclitos juntos delante del Faciftol,y hecha inclinacin, entona
rn el Invitatorio, haziendo dcfpucs inclinacin; y dirn el Pfal-
mo ; Venite exultemus , &c . y al llegar al verfo ; Venite adorent},
&c. fe arrodillarn harta, Pltremus^ exclufive, qoe entonces fe le
vantarn. Dcfpucs de dicho, Gloria Patrt,&c. fe inclinarn; y ha
rn lo mifmo dcfpues de repetir el Invitatorio, y fe bolvern
fus lugares.
90 La Antfona del primer Pfalmo, toca al Acolito prime
ro, alternando con el fegundo. Dicha, y repetida la tercera Ant
fona, el Acolito no har inclinacin ; fi que con el otro Acolito
faldr delante del Facirtol, y fin inclinacin dirn el vc.fo;
' pero
*8 svtjo
pero dicho cl verso , la harn , bolviendosc sus igarlS
91 Avieudo cl Hebdomadario pronunciado la Absolucin-
Exaud Domine, &c. cl Acolito primero ( quien tocan las Li
ciones del primer Nocturno ) pedir la bendicin (drecbo,y
buclto zia cl segundo Acolito) diziendoj/w? Domne btnedictrt,
en voz baxa.ptro inteligibles luego se inclinar profundamen-.
te , hasta que le aya dado la bendicin ; y despus Jevantandose,
(e) . Bo- puesto delante del Facistol en medio , poniendo las manos estn-
aiT.spcc.disr. aidas, y apartadas ( segn la distancia, ancho del cuerpo) sobre
9,1 f el atril, en donde estriba el Breviario, dir en voz clara, inteli
gible las Liciones ; advirtiendo (como dize (E) el Serafn Maes-
tio S. Buenaventura) que no comience las Liciones, hasta que los
Beligiosos esten sentados , y quietos ; y vaya con pausa al leer}
para que los dems puedan formar concepto de lo qe fe ice.
9 i Concluida la primera Licin , dir en voz vn poco mas
baxa ; Tu autem Domine , &c* lo que ha de dezir tan de espacio,
que de lugar al otro Acolito, que llegue , y juntos hagan incli
nacin por guardar vniformidad. Y el otro Acolito luego , que
el primero empucc ; Tu autem , se levantar, y con modestia se
ra delante del Facistol , haziendo inclinacin , al liegar , con el
otro , y levantndose entonar el Rcsponsorio ; el qua! dicho se
bolvci cl Acolito segundo su lugar para sentarse; y el primero
pedir la bendicin, como antes, para dezir la segunda Licin.
93 Dichas ya las tres Liciones con fus Responsorios; el Aco
lito menor puesto en fu lugar, entonar la primera Antfona del
segundo Nocturno.y alternar con el otro Acolif05 haziendo to
do lo dems , como se hizo en el Nocturno primero ; suponien
do , que al Acolito menor le pertenecen las segundas Liciones , y
al mayor comenar los Responsorios cantando.
94 En el Nocturno tercero , el mayor Acolito dize la pri
mera Antfona ; y empiea los Responsorios , que dir con el
Hebdomadario ; quien le sealar donde est la Homila , que
lia de dezir. Quando en la octava bendicin ( siendo,C/.r feflur
totimus, &c.) se arrodilla el Coro; el Acolito mayor } que se hall
en el Facistol, se arrodillar zia el Altar Mayor.
9/ La primera Antfona de Laudes toca al Acolito mayor,
y tambin la del Benedilus- El verso de Laudes antes del ene-
dilus,le dizen los dos Aclitos, como se dixo en Vsperas .$4.
Y fi ay Comemoraciones,con todo lo dems hasta concluir Law
dis , se hazc segn lo dicho num. 8 / . Las Letanas de los Santos,
que
CEREMONIAL SEtFlCO. J *
que se dizen despus de Laudes con los versos, tocan los dos
Acolitos,y se dizen rezadas. Despus de ellas se figue la Oracin
Mental , en que el Acolito mayor lee la Meditacin, como que*
da dicho twm. 8 8.
p En Prima antes del Psalmo,D in nomine tuo,&c.t\ Aco
lito mayor empieca la Antfona ; la qual repetida ( dichos los
Psalmos) con inclinacin , entonando el Hebdomadario ; Regi
ftculoritm, &c. salen los dos Aclitos para cantar el Respouforio-
breve 5 Cbriste , fili Dei vivi,&c. como sedixo en Completas
vnm. 86. Despus de la Oracin , "Domine Deus omnipotent, &e.
(sino fe ha de dczir otra ) fe harn los Aclitos la reverencia
acostumbrada , segn lo dicho num.79. Aviendo el Hebdmada- ,
rio concluido con el, BeneAicamus Domino, el Acolito mayor lee
r el Martyrologio en voz alta , y clara ; y por vltimo dir en
medio delante del facistol ( poniendo las manos sobre el atril,
como al dczir las Liciones) la Capitula en voz aira, y clara, bol-
viendoe fu lugar despus con inclinacin ; suponiendo , que
antes de dczir la Capitula , ha de pedir la bendicin , di ziendo; tA (juwi
lube Domne bcntdicere , con la misma ceremonia , que fe dixo en c pr0pr.ftt;
MaytinesHw. 9 1. En Tercia, Sexta, y Nona har el Acolito ma- li. 2. e, 14."
yor lo mismo , que en Prima j esto es , despus del hymno , era- qu*st. 1.
pecar la Antfona , y la repetir acabados los Psalmos ; y los dos B
* i- j- id v rr 1 ' rurg. lit. M.
Aclitos dirn el Kelponono breve. nu^.ioi. z.
07 En orden al Martyrologio fe ha de saber ; que el Santo, (cr) Guyet.
de que en cl dia siguiente se haze oficio , se ha de poner ( F ) en q.2 & 3.
el Martyrologio en primer lugar. Assi mismo se ha de poner en Guyet.1
primer lugar ( G ) cl cabo de Octava, aunque no se haga oficio q*ct
aquel ao j y lo misino se entiende de las Vigilias: de sucrte,quc Qucrrer. m
assi el (//) cabo de Octava , como la Vigilia fe pronuncian pri Rubr. Brevi.
mero , y despus el Santo , de que el dia siguiente fe ha de hazer pag-
oficio. Si el Santo ,de que el dia siguiente fe haze oficio , fuere ^ fu^Qar'
trasladado ,no fe ha de pronunciar (O en el Martyrologio para Van'.& Guyet:
el dia siguicate; sino es (K) que la Traslacin fuera pcrpctua,que , \q GuyetJ
entonces fe publicar para el dia siguiente. c"s
De las Ceremonias en las Flefias solemnes , y en las

Ferias
8 T7 N lasFicstas Solemnes fe ponen quatro Acolitos.dos
X-i cu la vna parte , y dos en la otra, La primera Anti-
... . fona
1
s ESPEJ ' - ;x
fona en Vsperas la entona el Acolito mayor con sil compafi3

ro, alternando con el otro Acolko , y fu compaero. Los dos
Acolicos mayor, y menor dizen el Verso despus dd hymno,co.
mo fe dixo.84. Y quando los dos Acotos despus del Ver
so harn inclinacin ,los dos compaeros han de estar ya en me
dio , para hazcrla los quatro juntos 5 de fuerte, que antes de aca
bar los dos Aclitos de cantar el Verso , los dos compaeros han
de salir de fus lugares con modestia grave , fin de que lleguis,
quand.i los otros dos fe tendrn de inclinar j y los quatro juntos
han de cantar la Antfona de Asgmsicat.Lo mi fau se observar
en el Verso de Laudes. En Completas el Rcsponsorio breve j ln
tnanustuas , &c, toca los quatro Aclitos ; y lo mismo es en
KOTJ* las Horas Prima , Tenia, &i , Y ntese ; que quando los dos Ac*
lieos fe hazen reverencia en el fin de alguna hora , han de corres*
ponder juntos los compaeros.
09 En los Mrtytincs , quando el primer Acolito al concluir
la prmera Licin dizcjT* autem Domine , &c. todos los otros
Aclitos vayan juntos cantar el Rcsponsorio , de modo , qitt
lleguen juntos vn mismo tiempo al facistol , y hagan juntos
con el Acolito primero inclinacin ; y luego el Acolito rnnot
con fu compaero entonar el Rcsponsorio , que concluir el
Acolito mayor con (u compaero 5 y acabado , Sulvanse sen
tar. En el segundo Nocturno , quando el Acolito menor , se
gundo , dizc las Liciones ; el mayor Acolito con fu compaero
enrona los Reponsorios. Y en el Nocturno tercero el mayor
Acolito con fu compaero entona los Rcfponsorios , y los con
cluye el otro Acolito con fu compaero ; porque el Hebdomada
rio no dizc cofa. Y quando fedize en la octava Bendicin ; Cutas
' ' feftum,&c.toos los Acolicos fe arrodillan bueltos al Altar Ma
yor. Si las Liciones las dizen otros, y no los Aclitos en tal caso
el primer Acolito con fu compaero entonar los Rcfponsorios
de las primeras Liciones ; el segundo con fu compaero los de las
segundas; y el primero con fu compaero los de las terceras.
1 00 Quando fe haze oficio de Santo de Primera , fegur<fi
ciaste , no aviendo mas de dos Acolitosjen este caso los dos Ac
litos juntos han de cantar las Antfonas de Magnficat >y Betk*
dilus.
10 1 En los dias de Feria (lo mismo se dize en oficio de San
to Simple ) al Acolito mayor le pertenece dezir solo los Versa*
de May tines , Laudes 3 y Vefperas ; y tambin los Refponsories
bre-
breves de Completas , y de las Horas menores. Assi mismo ha
de dezir solo el Invicatorio de May tines , y las Liciones , fino
fon Homila , que entonces las dize el Hebdomadario. Pero note-
fe j que para dezir los Versos, Responsorios breves , Invitato-
îoy, no fe ha de mover de fu lugar ( haziendo todas las inclina
ciones acostumbradas) fino solo para dezir las Liciones, que fe ha
de poner en medio del Facistol ; y entonces el Acolito menor le
ayudar en dezir los Rcfponforios.
1 02 Diziendose Oficio Parvo de Mara Sandsima , solo el
Acolito mayor haze el papel, como en el Oficio de Feria; lo mis
mo es en el Oficio de Difuntos, quando fe dize por razn de la
Feria : advirtiendo, que en el Oficio Parvo todo el Coro dize los
Rcfponforios de las Liciones ( y quando estas fe dizen , no fe
sientan en el Coro) y el Acolito mayor los prosigue. Tambin NOTA*
fe ha de advertir ; que en el Invitatorio ( hablando del Oficio
Parvo ) no haze el Coro mas que inclinacin profunda , quando
en el Pfalmo del Invitatorio, Venitt txulttmus^ &c. fe dize ; Ve-
ntte adoremus , &c.
Advertencias os Aclitos.
; 103 advierte lo i . que quando en el rezo solo se tocan

O las Antfonas , por fer Semidoblc , Simple ; si la
Antfona, y el Pfalmo convienen en la primera palabra solamen*
te, no basta tocar la Antfona en la primera palabra, y proseguir
el Coro el Pfalmo , dexando la primera palabra ; sino que en tal
caso se tocan dos, tres palabras de la Antfona , y el Coro () (t) Busta.
empiea todo el Pfalmo. Como consta de la Feria %. en Mayti. m*n>'' 1 caP
ues , en que la primera Antfona , y el primer Pfalmo empiean 1 8" num,*T
con vna misma palabra , que es Dominas ; y por esto al tocarse la
Antfona se dize ; Dominas defensor, como est en el Breviario.
Lo mismo se ha de entender de la primer^ Antfona del 3. Noo*
turno de los Con seores , que fe ha de tocar diziendo : Domin
iste Sanftus, y el Coro entonar ; Domine qms babitabit , &c. Pero
quando la Antfona es parte del principio del Pfalmo , que fe si
gue; entonces pueden tocarse vna, dos palabras de la Antfona,
y dexando el Coro estas palabras del Pfalmo , proseguir lo de
roas. Como consta en los Maytines de la Dominica en el 3. Noc-
turjoo en las Antfonas del segundo , y tercero Pfalmo , que por
.> ser
"3* ESPEJO
ser partes de los Psalmos, tocadas las Antfonas en vna palabras
fe dexa aquella misma en el Psalmo.
104 Se advierte lo a. que en el Rcsponsorio octavo de las
Dominicas despus de Pentecosts , Duo Serapbim , &c. dicho el
verso Tres funt, &c. se ha de repetir dende Snelas, hasta el verso
exchsiv. Y despus del Gloria Patri , &c. se repetir c Plena eft,
(jw) Garant. Pues, como (Ai) dizen Gavanto , y Radulfo , la repeticin,
sec i- cap, 13. c jiaze jcfpUCS c\ Qoria Patri, ha de ser mas breve , que h
Radulph. Huc k naze despus del verso. Y consta esto del Responsorioj
Iroposit.i 2. Subvinitt fanili Dei ( que es como el otro, Duo Serapbim') que en
t*) Rit Rom. 1 Ritual Romano , (*) y aun en algunos Breviarios fe pone to-
Ord, Com- 0 a tone um,que es del modo aqui explicado. Lo mismo fe diz*
a oe, todos Jos Kcponlorios iemejantes a eltos.
' 10/ Se advierte lo 3. que antes del Adviento, quando fe
leen los 1 1. Profetas Menores , fi en vn dia fe han de poner tres
Profras, basta dezir la primera Licin de cada Profeta. Y assi fe
determin , por no gravar las Comunidades, en la recognicin,
que fe hizo del Breviario Romano por orden de Clemente VIII.
(8) darn, que afsisti Gavanto , como el mismo lo dize (W). Y quando
scc.6.cap.ai. e pongan dos Profetas , la primera Licin ser del primerp y
P*1* 1 h ]as otras dos; sern primera, y segunda del segundo.
1 06 Por vlcimo se ha de advertir los Acolitosjquc procu
ren hazer punto en medio de los Versos , Antifonas , y Rcspon-
sorios:ycnticmpoPasqual,cn los Versos, y Rcsponfor ios ha
rn el punto antes de Allcluia , como aqui fe nota : <Amavii cum
Dominas ,& ornavit eum Âllluia. Tambin fe Ies advierte;
que ellos toca ( fino ay otros Coristas en el Coro) cerrar las
ventanas del Coro , quando fea ocasin; pero no han de cerrarlas
hasta despus de aver el Hebdomadario dicho ; 5 acrosancl^&c. Si
en el Coro ay otros Coristas , toca el cerrarlas los que estuvic-
icn mas immediatos las ventanas.
1 07 Para que los Aclitos , y Hebdomadarios puedan cum
plir cabalmente fu ministerio ; importa mucho la exactitud en
la pronunciacin : y por quanto en algunas palabras ay algo de
dificultad en entender , si han de pronunciarse con accento , alar
gando , abreviando la penltima syllaba ; pondr aqui vna bre
ve Tabla de algunos trminos , en que comunmente fe halla ma
yor defecto ( sacada de Gavanto, Amaltheo , lun Bautista Ric-
ciolo , Pantaleon , y otros ) para que sepan como han de pronun:
iarsc conforme al accento , que se les deve.
TUBLJL
33
TABLA DE ALGVNAS fOZES LVWSAS>
que se hdUn en el Breviario >para que se sepa3
como se ban de accentuer en leerias*
' . * ' *
EN LAS ANTIFONAS.
Titntn la penulttma Tienen la penulttma
larga. brve.
Emant. Cyclade.
Excidit. Charactere. En
Intueiis. Ântifona de N.
Proclamt. P.S.Franeifio se
prenuncia brve
for la eonstnan-
tia; antique ten
gala penultm
larga.
^. EN LOS P S A L M O S.
itiemn la penuht Tienen la penultimi
larga. brve.
Abiron. AmoYe.
Compcditos. CircumdaboJ
Hyffopo. Circumdace.
Irritt. Incola.
JMorticina. Nicticorax."
Trucident. Palpebrx.
Rcvriti.
Transmigra."
EN L OS HYMNOS.
Tienen U penulttma Tienen {a penttltity*
larga. brve.
Caligo. Affatim.
Ghorea. HcntbZstsi halla en taedio Asscclsc.
CoUisor. del verso , tiene la pcnulti- Attcrat.
Compage. ma larga j v. g. Nox , & Concitant.1
Compago. tcnebra;,Sc nubila. Decorans.
)ccora.
34 ESPEJO
Tienen Id penultlni Tienen la fttim'
larga. breve.
Decore. Lo niifmo es de Celebrar^** Efferat. .' ;
Decorus, . tambin tiene larga la pe- lllius. En el hjmno
Eremus. nultim a hallandofe en me de los Ss.Emete\
Hoftili. dio del verfo ; v. g. Huius rio,j Celidwio.
Jari. En el celebrar 'annua. lllita.
hymno de Infremir.
S. layme. Inquincr.
Iberos. Lubrica.
Madere. Perlinit.
Paracliro j En el hymne de los Ss. Inflo , y Perrrahunr.'
Praemuni* Paflor. PerfohcT. 1*
Profligar. Pervigil.
Relcger. Bravium;? hymno del P.S. Rcmovcns.
Tribunal. Francifco , fegun el mttro Veraque ; En el
Sublime. del hymno , fe pronuncia hymno de los Ss.
breve en la penltima, Iuflo,y Paflor.
aunque (ta larga. Vifccre.
Torius; En el aj*
.' : no de los Confef
fores.
Tcxtilis.
E N LAS LICIONES.
Tienen la penltima larga.
Abobi. Bethfura. Confrrexcre.,
Accitum. Bravium. Contributes.
Acabarane. Caligat. Confutar.
Acccrfitur. Calumnicris. Cratre.
iEgcas. Cxfarca , Vrbs. Dara.
Affligens. Cervical. Darius.
Alphcus. Chacreas. Dpravant.
Alioquin. Collidunt. Devira.
Amalias. Compagum. . Difparens.
Anathema." Comparere. P. S. Eboraci.
Appetiror. Francifct. Elaris.
Alfcvera'ns. Condkum fale. Elicoram,
Atvcr. Vino condito. Elucet.
Bcrean Confide. Enurrir.
Era-
CEREMOilJL SERJFICO-
Tunen 1 penltima larga,.
Eradicate. Intucrc. Pdico; Pdicos.
Euphratem. Inundatus. Praediccns.
Exil praeccs. Invitus. Quxreris j OElava
xcaeca. Involucra. de los Ss.lnoccH'
Terimui in c&is. Laodicca, tes. .
Gargant. -, Litura. Redona.
Garizim. Locuplctem.' Rcnicens
Gorgias, t-upanar. Ruberer.
Hcliodorum. Molimur. Rutheni
Hunncricus. Neqccfarea. Salomi.
Hyginus. Nicanor. Sophia.
Ibidem. . Nimirum, Subrcpat.
Ibique. Obrcpat. Suffocant.
Idolum. . / Parcrcnr. Pare Textrinum.
Immutat. rt. P. S. Fran- Theflalonicat.
lmpubcs, cifco. Tiaris.
lue lama. Perfcrurans. Tricurans.
Indice-us. Pcifcverans. Trucidar.
Infidse.
da. Pctitus., Vec\igal.
Infidos.
infidos, . . ,
. ,. ,. _ r. Phniis, Videris ; Feria f.
Infigunr.' Podcre. in Cna Dm.
Infjgnitis. Praefocant. Vincirct.
Tienen la penltima bre"ve* ...

Abachum. Aufugic...b/fe- Commor
Abagams. Riccio. mo. . Confpno.
Abaron. Bcneplacens. Contigit.
Adamantinos. Carbafioi. Cyprefsina
Alcimus. Claudicat. DathcmaJi
Aftoret. Cafcoris. ^ Decubans.
Agla'. bAmalth.& Catanacv Deforet. '
Ricciol. Cedrina.. Dcnarat.
AHcju. Cilicinus. Diofcorus.
Anthimus. Circymdatus. Di ruta.
Antipater. , ,, Cleomenes. Diu ti no.
Arccfeitur. Commigrat. Ebibic.
Attigit. -i-. Compcdcm. Ecbatanis.
Atrebati. Cavan. Complacer. Edocet. ,"*" .
Rucio. %Amahh. Chryfopraflus. - Ebtjc palmarum.
Emir
ESPfO
ttntn la ptnulttma brve'.
EmicatS Indicans. Pratvidens s
Emor. Infremar. Praepotens. :.
Erutus. Ingravant, Quodammodow
Esiiric. Inibi. Rcmigc.
Evomat. Inito. Reputat. ,
Eupolemum.' Irrigans. Sardinis.
Euchichcs. Isauricus. Saxoues.
Excoquam. Lacedacmonas. Sepelis
Exilis , & exultas Macedo.
Fictili. Macedonis. Succinis.
Fdifrag. Madaba. Totila.
Gazara. Ncstors. Tranfili r.
Hirtacus. Numenius. Vaticinams."
Hyacinthin. Obruti. Ventiles , verbe]
Hiiiiismodi. Parmenam. Ventila , aU\
Jadafon. Perlegcns. VcnUHdaci.
Jasonem. Polymitam. Vncinum. Rkci.
Immorans. Prarerat. tAmalth. LexH.
Impetitur Praepcdr Etelesi.
\
EN LOS RESPONSORIOS.
Tient U penultima larga
Allide. Galaaditira. Prat venir S. Gai
Averteris. Heriles. brie/.
Compare puer Idolis. Venundetur. ':
Deliniret. Irrtdens.' Salom. Gavant',
Eremi. Pesquiri. Rictiol.
Fulgore.' . Poderis. Sublime.
Tienen lênultima, brve.
Bravium; San Ga- Circumdedit. In via.
britl per ration Erutis. Obfta.
de la consontia. Excntera. Pr osa dis.1
ircumdata. Inccrveni. Sarcina.
EN LAS ORACIONES.
Tienen la penultima larga.
Danse. Dorotheae. Soteris.
Dccorc. Santa Ro- Birgutx, [Theodori.
a rie Lima. Ercrao.
Tienen la penltima breve.
Achillei. Naboris. . Tdefphori.
Anaftafa. Nerei. Thimothei.Theo-
Bffici Epimachi. duli.
Voes, que figun los Aufhres fe pronuncian con el

' , . accento ruario. ,
Aaron. Gavan. j Argcus.iAmaltb.pro- Iphigenia. Gavant.
Âmaltb.proncian nunc. la penult. bre- pronuncala penal-
la penltima larga. ve. Gavant.y Ric* tim.brcve. Jlmalth.
Ricc.y el vfo, breve. ciol. larga. Riedel, j otros,
tSbtt.Rtcc.juAmalt. Arphaxad. Gavant. larga,
pronunc.penult. bre- pronunc. la penult. Lucia. Gavant, pro-,
ve.Gavant.y el vfo, larga. Pero el vfo nuncia la penulti*
larga. comn breve. tima, larga. Cale*
Agabus. Gavan. pro- Aledifacis. Gavant. pin. Ricctol.Amal-
tiunc. la penul. lar- y Âmath. pronunc. thea,j otros muchos,
ga.Rieciol.iAmalth. la penult. largat breve,
j el vfo mas comn, otros brtve. Philadelphia.Gavan.
breve. Bafilides. Gavant, y pronuncia la pe-
Agapitus. Riccio.Ga- lAmaltb.pronun. la nultima, breve.Ric-
van.y u4malth.pro- penult.larga. Otros cinl.umalth.y otros,
nun.la penul.larga. muchos breve. larga.
Otros, breve. Cucuphas. Gavant. Staftcus. Gavant.pro^
Alexandria. Gavant. pronunc. la penult. nuncia la penuiti-
. pronuncia penult. larga.jlmaUh.y el majarga.imaltb.
breve. Rte.sAmaltb. vfo comn , breve, y otros, breve,
y el vfo,larga. Gucuphatis./>e/. Sycomorus. Calepin.
Antheus. Ricciol. j larga. pronunciadla penul*
lyimaltb.pronun. la Diaconia. Gavant, y tima , breve. Pan-
penul.breve. Gavh". Âmaltb.pronun. la taleon , larga.
Virgil.y elvfojlarg. ptnul.breve.Ricciol. Totcuhr. Puede pro-
Antiochia. Gavant. j otros, larga. nunciarfe la penul-
fronunc. la penult. Hcduvigis. Gavant.y tima , larga ,
breve. iAmalth. coft xAmaltbpronun. la breve ,fegun Pan-
0I vfo mas comny fenult.breve.OtroSf taleon in Profodi.
larga* j ti vfo , larga. Calepin, hoc verbo.
Ci
j8 ; , 'ESPEffr > -
CAPITULO IV. .:-\-
Ca/ffo /w Religiosos ban de servir la MisaPriyadd.
1 ^ /^\Van grande sea la Dignidad.y sublime la Efcra,

que le eleva, cl que sirve al Sacerdote efi l Milla;
claramente se infiere de saberse, sirve, y ministra al mismo Dios,
que- est presente en el Sacramento de la Eucaristia. De Kjni el
(J) D. Bo- (diaje el Serfico (î) Doctor San Buenaventura) que el que sirve
iiar. de in- la Milla , exercita. el mismo oficio de los Angeles ; lo* quales no
sta. Nont. c. {"po jnujstran Dios en el Cielo, si tambin , y con singularisa-
Y) D Chry. m0 cu'to> cn e' Sacrificio del Altar , que assisten muy reveren*
sost. li. 6. de tes(^) Edo el tiempo, que fe celebran tao altos ,y Divinos
Saccrd. MyOerios. > -' .\ .; .
i aa. Ya con esto fe hazc tambin notorio el reverente obse
quio, modestia, cqmpostura, y diligencia, con que deve atcncke
% su oficio el que. sirve al Sacerdote en el Altar : baste conocer,
sirve, y ministra, como Angel, al mismo Dios. Vnos Querubines
de oro purissimo se colocaron por orden Divino cn el Propici
is?) Exod. torio , pero con tal disposicin (C) que Galo tcniaii ojos para mi-
cap.2 . v.zo. rar al Airar. Y es, que como cn el Propiciatorio ( pot cstr en et
la Arca del Mann) fe reprefentava cl Altar (D) en que fe ofre-
iifi Reg c * cc * ^10S e' Sacrificio Eucaristico se nos quizo ensear con este
vcr.4. 0.7.7*' ademn , que quien ha de as>ilrir al Altar para ministrar , y ser
vit ; ha de emular aquellos Querubines , no solo cn la pureza,
fymbolizada en eloroj ii tambin cn la madestia, y composicin
mayor, que en la humana Esfera pueda cabe*.
... lio Aun entrL- los Gentiles fe halla este cxemplar practiea-
()D Ambr. ^c vn ^nSc ^c Alexandre Magno eferive (E) S.Ambrosio,
li.j.dc Virgi. que sirviendo al Rey cn vn Sacrificio, que vna mentida Deidad
ofrecia, fe le cay- ruego sobre el braco-, pero fe port aquel br
baro rapaz tan compuesto , que , sin embargo del dolor , estuvo
Codo aquel tiempo, que sirvi al Sacrificio, como insensible , p
no faltar , ni cn vn tilde fu excrcicio , y ministerio. Tanta fue
en aquel rapaz la reverencia ( que avia concebido de verse
aquel empleo) que venci la misma naturaleza; Concluye Am
brosio. Qiie confusion paca, lo.S.quc ihiQrudos con la clactf&ima
luz de la Fe, faltaren los devidos cultos, y la atencin devida
al ministerio de servir al Sacerdote, quando cn el Altar ofrece
1 el
CEREMONIAL CERIFICO. je)
el immaculado incruento Sacriiicio del Divino Cordero Iefu-
Christo! ?.. ; .v >,;
1 1 1 Informado, pues, el Religioso (que ha de servir la Mif-
sa)^ de la,Grandeza de su Dignidad, y de la reverencia, modestia,
y compostura deve guardar,- entrar la Sacrista diztendo en
voz mediana : Âlabado sea el Santiffimo Sacramento del biliar ; y
luego fe ir la var las manos ; lo que har tambin a viendo aca
bado de ayudar Mista, antes de partirse de la Sacrista. Despus
de lavarse las manos; preparar los ornamentos Sacerdotales, pri
mero la Casulla, despus la Estola, Manipulo , Cingulo, Alba , y
sobre todo el Amito. Esto se har siempre que el Ministro ten
dr tiempo, antes que el Sacerdote llegue vestirse. -
. .t a Llegando el Sacerdote, el Ministro (^que es el que ha de
servirle la Mista ) se arrodillar , y le administrar el Hostiario
abierto, para que tome la Hostia, para poner sobre el Ca2; que
es lo que ha de hazer ei Sacerdote immediatamente antes de ves
tirse, como (F) ordena la Rubrica del Mistal. Y a viendo el Mi- (P) Rj,rc;
mitro cerrado el Hostiario, y resticuidole su lugar, se arrodilla- Mis. i. de
r, y befando en tierra, dir; BentdkttrTy levantndose tomara la Pr?P- Saeerd
Alba, echndola desuerte:, quecayga vn misino tiempo sobre avm' '
ambos ambros. De-aqui pallar elevar la (G) manga drecha. (g) Rubric^
ayudando que entre el braco del Sacerdote, y ajustandola biertj cit. num.j,
har la mismo con la manga izquierda, procurando quitar las ;
tugas de las mangas , subindolas brao arriba f quanto pueda.
Hecho esto, tomar (H) el Gngo , y le administrar al Sacer- (//)Rubrcf*
dote por las espaldas j de forma , que las borlas las tome el Sacess
dsjtc con fu mano drecha , y la otra parte con la izquierda ; y crt
avicndosele ceido , le compondr por todas partes ei Alba , de-
fuerte que quede igual , y levantada del suelo (/)cosa de vn de- (/) RUbr,cit
do; le ajustar la Estola de modo , que la Cruz quede de medio
toedio, y lo mismo la Casulla , hziendo , que el Capucho salga
fuera de la Casulla vnos dos dedos, poquito mas.
"V tv$ Aviendo de salir el Sacerdote al Altar , el Ministro so- . .
ttrara el Mista! (si ya no est en el Altar)y le llevar (K) drecho *\|N
sobre el pecho ( sustenta ndole con las dos manos en los ngulos n.i.nb.B. "*
derraparte inferior ) hasta el Altar. Pero si ams del Mistal hu- -Biss- H'e-
viera de llevar tambin las Vinagerasj en tal cafo pondr el Mis- ru,-
sal echado sobre el brao.izoetdo, y sobre el Mistal las Vinge- a|a* 5ov<:
tas, llevndolo assi delante del pccho,y sustentndolo con ta m^ j^.
ito drecha. Y se advierte ; que en Verano , quando se pone agua *for-.
C4 fresca
Ao ESPEJO
fresca en el plato de las Vinageras, no sea en mocha quantidaj
para que no fe moje el Missal , quando sobre el se lleva el plata
de las Vinageras.
1 14 En esta forma saldr el Ministro de la Sacrista , an*
dando dos , tres paflos delante del Sacerdote ; ad virtiendo , que
al salirdeia Sacrista, ha de hazer inclinacin profunda la ma-
() Garant, gen principal, que est en ella. Ir con los ojosbaxos (} el paf-
tir. Ut. C. f0 grave , y con toda reverencia hasta llegar al Altar. Si huviera
de pastar por alguna puerta , en que ay cortina (como fe ve en
las del Coro ) entonces levantar la cortina por la parte de afue
ra ( de modo que no buel va las espaldas al Altar ) hasta que aya
pastado el Sacerdote , y haziendole inclinacin al pastar , y luego
fe pondr delante del Sacerdote. Pastando por delante del Altar
Mayor , en que est el Tabernculo , Sagrario , har genufle
xin ; pero si sucediere al pastar por algn Altar, que algn Sa-
ty) Kbric; cerdote consagraste , ha de arrodillarse con dos rodillas ; y no fe
*j\n Busta- levantar , hasta que el Sacerdote aviendo levantado el Ca-
jnan. li..cz". ''2 > "c aya dexado sobre el Altar. En los dems Altares (iV) no
tubr.2. n.2. har inclinacin alguna, aunque en ellos fe diga Mista ; menos
Ximen.Cr. que estuviera en alguno el Sacramento despus de la Consagra-'
^P Franc*'' C'n ' 011 ^3t* ênêXion con vna ^'a roâ "X
i'aim'fipf bscrvei 9ue quando se huviera de arrodillar , se ponga vn pasto
a Murcia . mas abaxo del Sacerdote , sin dexar de precederle , hasta que lh>
I7tW*z gue la Capilla. va
11/ Al llegar la Capilla, en que fe ha de dezir la Mista, fe
pondr el Ministro delante la tarima del Altar en la parte ded*
Epstola, en donde junto con el Sacerdote har inclinacin, ge
nuflexin. Pero si ponindose el Ministro delante de la tarima,
como est dicho , el Sacerdote huviera de pastar por sus espaldas,
en tal caso , primero el Ministro fe arrimar la rexa del Altar,
v- dexando pastar al Sacerdote, haziendole inclinacin y y luego se
pondr delante la tarima , como esta dicho. Hecha ya la inclinai
cion al Altar, el Ministro pondr el Missal sobre la almoadiila,y
las Vinageras en fu lugar 5 y luego ir por luz la Lampara î
algn Altar immediato : advirtiendo, que si toma luz en Altar,
en que actualmente se celebra, la ha de tomar del lado, en que no
() Xmen: estuviere el Missal.
C*rem;; tr. a, , j 5 Aviendo dispuesto las velas en el Altar , primero (O)
Rubric en la Partc dc la Epista ' Y despues-la del Evangelio , fe pondr
ff. j.n.T' de rodillas en el suelo debaxo de la primera grada a (P) la parte
CEREMONIAL 5ERJFIC0. $f
el Evangtlio , besando prinicro cn ticrra. Yen empeando el
Sacerdote la Missa , responder cl Ministro teniendo las nianos
juntas ante el peclio , hasta que el Sacerdote suba al Altar , y en-
tonces besar la ruz , que formavan los dedos pulgares. El rcs-
ponder al Sacerdote sca con la misma pausa , y claridad de voz,
aneJet Sacerdote pronuncia. Al dezir cl Ministro la Confession,
ha.de estr postrado, y no se Icvantar hasta que el Sacerdote aya (g\ Qija> je-
concluido; [nittlgentiam , absolutionem ,&c. (Q) que el Ministro Mil'.rezad n.
responde omen. Quando cl Ministro cn la Confession dixrej i* 7
Bttibi Pater. Et te Pater , bolver la cabea vn poco (R) zia c w^^t"bnnCj
Clbrante. Pero no ha de hazerlo el Sacerdote assi, quando dize >(5\ bjV.'b
<S) sVobis fratres. Vos fratres ; pues la Rubrica no dize tal , ex- Hicrurg. lit
pressandolo de los Ministros. S.n.ze. . 1 7
117 Los Kyries ha de dezir altcrnativamcntc (T) con el (r) R^ric;
Sacerdote ; de modo, que al Ministro le toca dezir (aviendo co- **1
xnenado el Sacerdote ) Kyrie elejson j despues dos vczes , Christe
gleyfon i y vltimamcnte vna vcz, Kyrie elejson. Quando cl Sacer
dote bolvicndose al pueblo dixere , Dominus vobifeum , el Minis-
tro har (V) reverencia inclinando vn poquito la cabea. Lo g*^, Sa
mismo har al dezir ; Oratefratres. Acabada la Epistola,y avien- cr ritf* jj KC",
do 1 Ministre rcspondido, Deo grattas} besar en tierra,y levan- 4.pag.34, '
tandose sc passar la parte de la Epistola ( haziendo inclinacion
profunda al pastar delantc del Altar) donde estando vn poco d-
tras del Clbrante , esperar buelto zia el Altar ; que cl Sacer
dote aya concludo ; y enfonces tomando con ambas manos cl
Milal con la almohadilla le passa r (no por encima de la tari ma,
no por el llano de la Capilla , y haziendo inclinacion al passas
por delante cl Altar) la parte del Evangelio j y cl Ministro se
bolver al lado de la Epistola delante de la tarima (suponiendo
inclinacion profunda al passar delante del Altar -, lo que quedar
-advertido por fiempre que passrc de vn lado otro) donde esta-
r cn pie, y buelto al Altar , hasta concludo el Evangelio , santi-
guandose al principio,y haziendo inclinacion despues de respon-
M Lans tibi Christe.
iS Despues del Evangelio, fisc dize CVVo , perseverar cn
Et, hasta dezirse; Et incarnatas est; que enfonces se arrodillar, y
esar en tierra ( lo que har fiempre , que sc arrodillar con dos
odillas , y tambien al levantarse) y aviendo el Sacerdote dicho,
Dominns vobifcum , y rcspondido cl Ministro ; este se Icvantar
para ministrar las Vinageras. Sino ay Credo , dicho por cl Saccr5
dote.
4* , *' " ". ESPEJO '
(JsDifcipl. dote ; Dominuj vibiscum , avicndo el Ministro respondido (Jf)
de Capuchi. nar inc]nacion profunda , y se ir servir las Vinagera.
de Castilla li, v- rri j s t
J(|a 119 I primeramente ti le nuvicran de consagrar rorrrm
para dar de Comulgar , las administrar , poniendo la caxita cer
ca del Cliz, para que cmodamente las pueda tomar el Sacerdo
te. Entre tanto acomodar el Lavabo en la esquina de la Epstola,
. , donde ha de ponerle , doblndole primero , de forma que quede
cosa de vn palmo poco menos , que fe estender' sobre el Alear,
haziendo, que lo dems del Lavabo, que est doblado, plegado,
venga justico la misma esquina del Altar. Despus tomar el
plato , salvilla de las Vinagcrascon la mano drecha ; y con el
dedo menique, pequeo de la izquierda coger los dos rapado4
res de las Vinagcras , y luego pastara el plato , salvilla manq
izquierda; y tomando con la drecha la Vinagera del vino la pon
dr sobre el Lavabo, que est doblado, vnos dos dedos dentro del
Altar por la parte del frontal ; y cofa de vn palmo mas adentro
del Altar zia las gradas de el (pero sobre el mismo Lavabo do
blado) pondr la Vinagera del agua, y se quedar buclto el cuer-
(T) Rubric. po zia el Altar , teniendo el plato ante el pecho enfrente de lai
W11T.7 n.4. cuerda (pero apartado) con ambas manos. ' V? '
part'E 120 legando el Sacerdote , tomar el Ministro la VW
n.4. ' ' gera del vino con los tres primeros dedos de la-mano drecha por1
^ Borer.li.i. la parte de abaxo ; y buelto al Sacerdote ( aparrado vn poco del
4- Altar, de modo, que venga estar fuera de la tarima, y cerca de
lflilUbrC' la cf3uina del frontal) le dar la Vinagera, befndola (T) prime-
()Gavant r ' "n 1uc l'cgue tocarla del todo con los labios , que esto ti
fcic par.2.tt. befarla morulutr , fin de que no la enzuzie. Y advierta j que di
?.n 4-lit.C. tal modo ha de dar la Vinagera , que el Sacerdote pueda cogerla
Alco trac. p0r Ja afsillajy al tomarla el Sacerdote, har el Ministro indina-
a.glol.7 pag. con con la cabea al mismo Sacerdote ; pero no ha de befarle
Zac'h. BoTcr. 'a mano (w). Despus tomar la Vinagera de mano del Celebran-
li.j.c.4. te con sculo , inclinacin , como antes fe dixo ; y dexando la
D fc dcCa- Vinagera del vino sobre el Lavabo , de forma , que no embarace
pujh. de Cas. tornar ]a dei agua ; coger la Vinagera del agua (del modo , que
tilla ll.l. c.8. , 1 1 . 9 1' P r 1 , ^ > v 1
de la del vino le dixo ) y con oleulo , (B) e inclinacin la ofrce
le) Ximen. r al Sacerdote desuerte , que pueda tomarla tambin por la afsi-
trjic.2. tap.4, Haj y recibindola con sculo, (C)e inclinacin , la pondr en el
plato , y ia del vino sobre la gradilla del Altar, tapndola. Hecho
Muscla'^ C e^> doblar cofa de tres, quatro dedos del Lavabo por la parte,
Muo.f4$* 3 7 *uc toca ngulo del frontal , para que el Sacerdote pueda co
gerlo para limpiarse los dedos. Des-
* il spues dcsto , teniendo cl plato con las dos manos , y
delante la cuerda, como fe dixo, fe estar en la esquina del Altar,
bueito al Altar , hasta- que el Sacerdote llegue para el Lavabo ; y
entonces bueito todo el cuerpo al Sacerdote, teniendo el ptato,
salvilla con la izquierda , tomar con los tres dedos de la drecha
la Vinagera del agua ( segn antes fe enseo) y con oscuro (D)t (d) Garant,
inclinacin antes , y despus , administrar la agua ( teniendo la cit.n.4.iit.R..
Vinagera medio palmos poco mas, alta) sobre los dedos del Sa- z*Ct> * &
cerciore. Despus acomodar las Vinagcras en el plato , y bol- . ***
vindolo fu lugar , ajustar el Lavabo estendido sobre el Altar,
de modo , que venga igual la esquina del mismo Altar. Y ad
vierta no eche la agua al rincn del Altar , fino en la Piscina , si
es en el Altar Mayor % por la Iglesia , Capilla , si es en otro
Altar; esto fe entiende pra el tiempo de Verano, que en Imbier-
no no ser menester echar el agua por ser poca.
1 z Concluida esta funcin , fe arrodillar en el suelo , de
lante de la tarima en la parte de la Epstola , con las manos den
tro las mangas, y con toda modestia , y devocin. Si fuere tiem
po de Verano, desde este punto deve empear oger las moscas
con el Mosqueador j y este fin se arrodillar cerca del Sacerdo-
rc , ubiendo sobre la primera grada , si la ay ( como en el Altar
Mayar) y se pondr casi las espaldas del Sacerdoce , para que
pueda coger con el Mosqueador vna parte, y otra. Esta funcin
la har con gravedad guardando no toque al Sacerdote ; ni haga
tanta ayre, que corriera peligro de hazer caer en tierra la Hos
tia , alguna partcula. Quando el Sacerdote dir -.Irate fratrtt^ '.
na responda el Ministro luego, sino quando acaba de dar la huel
la en el Altar. Y quando se buel va para decir; Dormntts vobiscmmy
Orate fratret, ceise de hazer viento.
12j Llegando el Celebrante al Prtfatio , tomara en la mano
drecha la Campanilla, teniendo la izquierda sobre la cuerda , y
dizienda; Sanfttts^&c. distribuir ( E ) dos golpes cada reprti^ (e ) Rubrci
cion ; esto es, cada vez levantar, y baxar el brao con laCam- Mifl7.n.g.
panilla j.y esta lo har no deprissa , sino con gravedad , y sin ha- j.0""**
zer pausa , sino seguidamente , dcxaudo despus la Campanil
inmediata si mismo sobre la tarima , grada. Y advierta ; que
quando se dizc ySanRus , &c. no se ha de dar golpes al pechoj
pues ni la Rubrica ordena tal, ni lo piden las palabras , ni la ra- (f) Zacb.""'
zon como bien lo advierte nuestro Zacaras Bovorio (F) Bover -de Sa-
i 24 Acabado el Memento , dexar el Miuistro (animado crrit'l'-,'c4
la
44 ESPEJO
la pared, Blandoncras, en la parte de la Epstola ) el Abanico, o
Mosqueador (si le tiene) y besando en tierra se levantar , y en-
(G) Rubn'c. cender ( G ) cl blandn ( si fuere en la Milla Conventual , en-
Kiss..n.6 cender los dos ) eri la lampara , si fe halla en el Altar Mayor?
excepto en dia de fiesta , en que ay concurso en el Presbyterio,
3uc entonces fe encender , como en las Capillas , en que fe ha
e encender en la luz , que estuviere en la parte de la pistola*
Despues fe bolvcr fu lugar ; esto es , al que tenia , quancfc
ogeava las moscas ( como fe dixo num. 123.) pero de forma, que
venga estar sobre la grada , no sobre la tarima , en las espaldas
del Sacerdote fu lado drecho , para que no impida , quando el
Sacerdote fe arrodillar. En bendiziendo el Celebrante la Hostia
para consagrarla , tomar con la mano drecha la Campanilla , y
quando el Sacerdote se arrodillar , con la izquierda tomar la
{#)Rulmc. fimbria de la Casulla por el medio , levantndola ( H ) vn poco,
fcliflicit. para que no impida al Sacerdote levantar los bracos; y en el inte-
(/) Rubric. rim tocar tres vezes (/) la Campanilla; esto es, dar dos golpes,
MiT.cit. vno subiendo el brao, y otro baxandole , quando el Sacerdote
6"e|orse arrodillar ; dar los mismos dos golpes, quando elevara la
^Gavanr'hc ^^'a > Por vltimo otros dos , quando dexar la Hostia fohffc
|t, 1. ' los Corporales ; y dexando la Casulla , adorar el Sacramento
Santissimo , besando en tierra ; esto es, sobre la tarima. Pero ad-
*m\Qt Zmtt vierta , que quando dexa la Casulla, no ha de (K) besarla, como
ciSt.T * notan aqu' Gavanto, y Bauldry. Lo mismo har en la elevacin
Bauldry par del Cliz , como se dixo en la de la Hostia; y aviendo besado en
.c. J7<n.3$f tierra, se bol ver su lugar.
1 1 y En tiempo , que se haze la Oracin despus de Nona , si
fe dize entonces Misa; en Sanflus no se tocar la Campanilla ; y
quando se elevar la Hostia, se darn dos , tres golpecitos con
la Campanilla, y lo mismo en la elevacin del Cliz ; excepto en
los dias de fiesta de precepto , que entonces ( aun en la Oracin
. de Nona) fe tocar en las Mistas , como fe dixo en el numero an
tecedente. Y fuera del tiempo dla Oracin de Nona, en todas
las dems Mistas fe tocar la Campanilla de la fuerte se not en
los numros I & 3. 124.
iz Quando el Sacerdote dixere : Agnus Dei,&e. el Minif-
(.) Zachtpo k âra trcs S'Pes cn los pechos , imitando al Celebran-
pvcr.li.i.cvt te ( excepto en las Mistas de Requiem) y lo mismo har , quando
dixere; Domine nonfam dignas. Despus en arrodillndose el Sa
cerdote, aviendo sumido la Hastia, el Ministro besar en tierra,/
se
CEREMONIAL SERAFICO.,,- ,
se levantar para administrar las Vinageras.Tomar ptcs el pla
to i salvilla, como se dixo num. i 1 9.y pondr la V inaera del
vino sobre el Lavabo, sin doblarle , cosa de vnosquatro , o cinco
dedos dentro del Altar por la esquina del frontal.y viv dedo aden
tro por la esquina de la Epistola: pondr tambin la Vinagera dei
agua al lado de la otra, pero distante de ella vn buen palmo , zia
Us gradas del Altar, quedndose el Ministro drecho en la esqui
na del Altar, frontal, y buelto zia el Cliz Sacramentado y
quando el Sacerdote se santiguar con el, para sumir el Sanguis,
haziendo el Ministro inclinacin, se subir la tarima, y toman
do la Vinagera del vino con los tres dedos ( como se dixo num.
1 o.) echar vino al Cliz, teniendo la Vinagera elevada sobre
el Cliz dos, tres dedos , suponindose los sculos , c inclina
ciones , segn lo dicho num. izo. Bol ver la Vinagera fu lugar,
quedndose entretanto en el mismo puesto , teniendo la salvilla,
plato con las dos manos delante la cuerda ; y bolviendo el Sa
cerdote, le administrar el vino con sculo , inclinacin , como
est dicho : y dexando la Viaagcra del vino en el plato, adminis
trar la del aguaj ad virtiendo, que en esse cafo tenga la: Vinage-
ras levantadas , c immobles , vnos tres dedos poco mas sobre los ,
del Sacerdote ; y haga, que assi la agua , como cj vino , venga
dar en medio del Cliz, y que cefle de echar, quando el Sacerdo
te haga seal.
127 Puestas las Vinagcras con el plato en fu lugar , apagara
el blandn, y passar^l Missal al lado de la Epistola con las mis
mas Ceremonias, que se dizen num. 1 17. y se bolver al lado del
Evangelio , donde se arrodillar en el mismo puesto , en que es
tuvo en el principio de la Mi sta : y quando el Sacerdote diere la
Bendicin , se inclinar el Ministro profundamente , y besando
en tierra se pastar al lado de Ja EpistoJa delante del_Altar, donde
estando en pie se santiguar. Al dezir el Sacerdote; Et verbum ca
ro, &c. se arrodillar el Ministro 3 y besando en tierra, responde- (M)-rnt:
l despus; Drograas. tit.12 n.r.lit.
"^t'S Sien el vltimo dla Mista se hade leer otro Evangelio, A-
3ue el de S. lun; luego que el Ministro (aviendo dicho el Sacer 3^^",/ *
ote; lie, Mt/sa e/; Btnedicamus Domino ) aya respondido ; Dto Bisslit M* n
grattt, se levantar (M) y pastar el Missal la parte del Evan- 162.5 . i+.
gelio, y se bolver al lado de la Epistola , como se dixo en cl nu- (*0 Garant:
mero precedente. Concluido el Evangelio , y respondido por el g}$lcS'fcK
Ministro; Dengrattas, (N) tomar el Missal con. la almoad.lla.y fe^ '* pe"
le paliara la parce de la Epistola. He-
4< '." SPEsO
(O) Garant. i z o Hccho todp csto, el Miniitro apngar la luz dcl (O) la-
it'p2 aJn"6' ^ dcl Evahgelio,y dcaqui la de la Epistola. Y advierta, no apa.
Xiin'cn tr 2 guc a'guna,quc no cite cl Evangclio vltimo concludoj como
C4.t1.12, ' (?) ' ordcna la Rubrica. Dcspucs tomar las Vihageras con cl
(/^Rubr.i MiTal, y vtlas, y sc pondra al lado dcl Sarcrdote ( cjuc esta en U
num.6, parte , por dondc se ha de ir la Sacristia ) y hur con 1 inclina?
&uldr.c> C0"' enuflCl*on> y se pondra delante dcl Sacerdoce , bolvicn?
Alcohoad. ^ * 'a sacristia dcl mismo modo, que sali declla , haziendo t*
fol. 47. clinaion,al entrar, la Imagcn principal. Luego dexar las Vi-
Zamor.sol, nageras, vclas,y Millal.y ayudar desniidar al Clbrante, to
,9' niandole la Casulla , y dems ornamentos ; y poiilcndolos dobla-
dos sobre la Casulla , con clla niisma los cubnr. Para tomar la
Alba ya doblada de nianos dcl Saccrdotc , se arrodillar, y dndo
con la mano drecha dos golpecitos en las fimbrias de clla para
qui car cl polvo , la pondr sobre la Casulla ; y luego arrodillan-
dose ayudar doblar cl Amico , y por vlcimo besar la mano al
Sacerdoce, y postrado dir con las manos juucas : Sea por amor de
Dtos, Padre perdone de les defeftos 3 que ht cometido en la Mijfa ; y
sc ir lavar las manos.

Sgttense algums ativertenctds para los Miniflros}que
frVen U Mijja Privada,
130 Misia de Fcria, quando cl Sacerdoce dize ; TU-
(g)Rubric^ JLj tlamus genua , el Ministro (Q) se arrodillar , y
MiT-j 4. rcsponderjZ'<s/,lcvantandosc. Y quando cn Mista de Fcria cl
Sacerdoce dize muchas Epislolas , no se levantar el Ministro,
para pastar cl MiTal , hasta que aya dicho la vltima Epistola : lo
que conoccr advirciendo , que antes de la vltima , ef Saccrdote
dir ; Dominas vobifcmn , buclto al Pucblo , y dcspucs de las
Oracioncs sc seguir la vltima Epistola. , . ' 1
.131 En las Mistas de Requiem , quando el Ministro ha de
(R) Ruine? servir las Vinagcras , no ha (R) de bcfailaj , como se dixo cn las
Msl .n.z, otras Mistas; pero har la ihclnacion, como cn las dcms. EnTff*
h B""1' âs Mileu el ^gntts Dti, no sc dn golpes al pecho.
ByT.ct.lf. * 3 * Quando se vsa el Mosqucador , ams de lo que sc dixo
M.n.24..i. num, zz. 114. sc advierte ; que siempre que se tenga de hazer
<um Bauldr. alguna cosa con la mano drecha, se tomar el Mosqucador,
^luo^'a " Abanko con la mano.izquierda , y se tendr drecho de forma,
't,1)a8' que la vaiilla toque cu elremace la tarma del Altar , y entou-
ces
S scrdcxa de hazes ayre. Pero fi se huviercn de ocupar las dos
jnanos en alguna cofa ( y lo mismo aviendosc de levantar) se
dexar arrimado la blandoncra en la parte de la Epstola , en
1 pared de mano drecha , si estuviera cerca , y no embarare al
Ministro en lo que huviera de hazer, El tiempo de oger las
moscas es, dcnde que el Sacerdote dize ; Orate fratres , hasta que
fume el Sanguis , pero si huviera muchas moscas , y fuestcn im
portunas , podr ogearlas , dcnde que el Sacerdote sube al Altar,
despus de la Confession , hasta cl Evangelio vltimo de la Mista;
observando , que al bolverse el Celebrante al Pueblo , ceste de
hazer ayre.
13 Si en la Mista se ha de dar la Comunin , y es en el Al
far Mayor;quando el Sacerdote sc arrodillar para dezir; uignus
Dti, &6* sc levantar el Ministro acomodara Toalla de la Co
munin , y despus sc arrodillar immediato la blandonera de
la Epstola; y al dezir el Sacerdote; Sanguis Domini no/lri , &c.
Cque es , quando se signa en cl Caliz para sumir el Sanguis ) se
postrar diziendo la Confession , y har lo mismo , que sc dixo.
en cl principio de la Milsa rtum. i i 6. Dada la Comunin , sc ir
servir as Vinagcras, y avicndo pastado el Misal , y apagado cl
blandn, bolvcr la Toalla fu lugar. Si la Mista se dixerc cn
Capiila, quando el Celebrante despus de aver sumido la Hostia,
fc arrodillar ; el Ministro besando en tierra fe levantar , y ad
ministrar el pao de la Comunin los que huviercn de Co
nmlgar ; al qual tomar, aviendosc acabado de Comulgar, para
bolverlc fu lugar. Por esto tengase cn todos los Altares vn lien
to para la Comunin; y no sc vie del Lavabo.
i 34 Advierta el Ministre : que quando al llegar al Altar,
pone el Mistal en el sobre la almohadilla, ha de ser de forma, que
la parte, por donde se abre cl Millal, mire zia el lugar , en que
est la Ara drechamentc : y quando le pasta la parte del Evan
gelio , ha de colocarle deforma , que la parte superior del Mistal
con la almohadilla mire (5) al ngulo del Alfar , que es cl que (s) Rukrc.'
tense el mismo llano del Altar con las gradas de el. Pero, quando MiH.n.x.
despus de la Comunin le buelve pastar la parte de la Eps
tola , le pondr de ral suerte , que cl Misal abierto mire drecha-
niente al Pueblo. Y si ha de pastarle para leer vltimo Evangelio,
le pondr en el Altar, como sc dixo cn el Evangelio primero.
13/ Tenga cuydado el Ministro , que si la luz de las velas
fuere poca , acerque eloandelero al Mistal; y si fuere menester ^>
1.- des- /
48 ESPEJO
despavilar la luz, lo har con presteza, y de modo , que no trf*
al Sacerdote , logrando la ocasin , en que no pueda hazerle mala
obra para leer.
CAPITULO V. V. ,\
Del Sacerdote en la Mijsa privada,
(>)ConcI. Jl6 S la Mista vn ( ) incruento Sacrificio , en qjie
Trident.cap. JLl/ el Sacerdote ofrece al Eterno Padre el Cue po, y
a,scff.22. Sangre de su Vnigenico Hijo , en memoria de aquel cruento Sa
crificio , que de si mismo hizo Christo nuestro Redentor en la
Ara de la Cruz. De que se sigue que siendo el Sacerdote el que
hazc , y ofrece este mismo Sacrificio al Eterno Padre ; representa
la Persona del misino Christo , en quanto fue el Sumo Sacerdo
te, que en el Altar de la Cruz se ofreci sagrada Victima su
(B) D Ger ât^tc ' 9UC advierte gravemente San Germn por ( B ) estas
Ihan. in'thei Palahras : 4gnoscite omnes Sacerdotes , qui sacro Âliari accedis, &
rer.EccJsi. incruentas Vtllimam sacriftcatis , quid vivas Cbrifii pajfiones 4-
numiaUs. Reconoced , Sacerdotes todos , los que os llegis al
Sagrado Altar , y sacrificis la Victima incruenta , que anun
ciis, lo que Christo viviendo padeci.
137 A vista desto , claro est , no fulo quan excelsa , y Di
vina es la Dignidad Sacerdotal sobre quantas Dignidades ay en
1 mundo ; si tambin , que el Sacerdote, que fe llega al Altar pa
ra aquel immaculado Sacrificio , ha de emular el fer qual otro
Christo en la santidad , ya que representa vivamente al mismo
fg Christo. Por esto dezia Dios los Sacerdotes , que ferian (C)
ap * '' Santos, porque el lo era : dando entender , que por razn de
' ' ' de fu Oficio les tocava imitar en lo possible la misma Santidad
de Dios. Assi , que el Sacerdote por fu empleo , y Oficio , ha de
ser todo santidad , todo virtud , sin que jams fe mire sin creci-
difsimo colmo de virtudes.De la Vara de Aaron dize el Texto
Sacro , que fe adornava (D) y hermoscava con flores , y frutos;,
JD) uto r. flentc ci Abulenfe () que jamas le falt toda la hermosura de
cap.17.v-t. i iif *v rr \r r
(P. Abuien. las flores , y de los frutos. I es , que como en ella Vara (expo-
apud Alap. ne (F~) S. Ambrosio ) se expresta va el Sacerdocio ; fe nos quizo
*1C- significar , que como la Vara siempre fe conserv con tanta flor,
bro" Dl*i.Am y fruto tailto i assi el Sacerdote siempre ha de hallarse adornado
pi.la. ' de flores de virtudes , de frutos de perfecciones.
1 3 8 y si este elevado Estado pide tanca perfeccin en el
obrar,
CEKEMONJl SERAFICO 49
bar , y se vVqan pcrfccamentc dcve cl Sacerdote proceder,
quando actualmente representa en el Altar el perfectissimo Sa
crificio , que hizo Christo en la Cruz. De que fe colige , quan
cuydadoso ha de observar las Sagradas Ceremonias, que manda
h Iglesia Santo, guardar en la celebracin de la Mista : y es lin . .,
duda , zela mucho la Divina Magestad la exacta observancia de
estas Ceremonias sagradas ; supuesto , que la inobservancia de
Has, en lo que fue sombra de este Divino Sacrificio, le oblig (G)TLcr\>
yn rigurosissinio (G) castigo , efecto de fu justo enojo. cap.io.
139 Por esto vayan muy atentos los PP.Sacerdotes en cum
plir muy exactamente las Ceremonias , que fe proponen en el
Mistal , para celebrar tan alto Mystcrio ; advirtiendo , que San
Pi V. en la Bula , que est en el principio del Mistal , manda
en virtud de santa obediencia todos los Sacerdotes , que cele
bren el Sdcrificio de la Mista segn el Ritu, modo , y norma-, que
en el Mistal fe prescrive , sin que fe pueda aadir , quitar coa-
alguna de lo que en las Rubricas fe exprime.
140 Dcxando, pues, por astentada esta noticia , y cabal in
teligencia de las Rubricas j fe proponen aqui solamente algunas
advertencias particulares, para evitar algunos abusos, que tal
vez pueden suceder por falta de no penetrar el sentido dlas
Rubricas.
141 La Mifla solo sepuede dczir (excepto justa causa) den- MTal.deR
de la Aurora, hasta el medio dia. Por Aurora se enriende al co- f"and.rubrj
menear los Crepsculos, que es, al rayar el Alba j que por lo me- \oiD
jios es vna hora antes de salir el Sol. Los Regulares tienen Privi- emee in di-
legio para celebrar (H)defde dadas las dos de la maana , hasta rect.par. 2 de
las tres de la tarde. M.ss.q.i.dub.
14s En orden las Mistas Votivas^ y de Requiem , fe advier- ''^1*' a
te j que no es bien , fe digan comunmente , sin aver alguna causa praa, par. %<
razonable, como ([) dizc la Rubrica. De que se sigue ; que dczir tr.i2.c.4.par^
Votiva, de Rquiem, por querer, acabar mas prcsto.no feria ia.m.
suardar ela Rubrica.Alcoer es de (K) sentir, que ser causa ra- ^ Rubnc2
zonablc alguna necessidad , devocin del Sacerdote , del que (q aVojJ
manda dezir las Mistas. < tr. 1. Rub.44
143 Estas MiiTas pueden dezrsc en dia no impedido por g!oss.4.
Oficio doble : Pero no en dia, en que fe prohibe hazer Oficio do- GayantJ
ble; v.g. en las Octavas () de Pasqua, Pentecosts, &c. Ni pue- ^v'/!'*' 4r
den dezirse en Domingo ; pero si , quando en algn dia entre fe- * g/^ lt.hQ
gana (M) se haze Oficio de Dominica. Ni pueden dczitsc estas num. 93.
jo BSPEjO
Bss. lit.D/.Miisasen la Vgila delaEpiphania. lu S.R.C. l7.Z4fril.r6y?
num 237- Puede dezirse Missa Votva en los dias no prohibidos , de qual-
(s) rorrej û|cr Santo.cuyo nombre (A7)stexpreflo en elAlartyrobgio
Aient" pg' Rniano'
iiofn.47.48 '44 Si lasMissas Votivas sonderW/w/df, Enthartstia , Spte
ritu Sanfto , Cruce, Si. Petro, & Paul; no se toman de sus fiettas;
sino de las Vottvas , que estn en el Missal despues de los Co-
. . . muncs.
14S La Mifla de la Purissima Concepcion de Maria Sands*
sima ( assignada al dia proprio de la Concepcion ) que dizen los
Frayles Mcnores , y empiea ; Btredimint , &c. no puede dezirse
por Votiva. Assi lo deerct la Sac. Congr. de Rit. en 10.de Se-
titmbre 1679. :
(o)Lentufc. 146 Tambien Paulo V. prohibi ( O ) dezirse en Votivas
nThcatr.Rc- aqueJlas Missas, Collectas , que son proprias de las Solcmnida-
guU r dcs,y para taies Solemnidadcs cstn en el Missal destinadas: v.g
s"" m to^' 'as Milsas ^ Nacimiento, Circuncifion , Epiphania , cc, de
iis.7 u, s. q. Chrito ; del Nacimiento , Purificacion , ATumpciou de Maria :
69i ' Santissima , y otras , que tiencn proprio Introito , Collectas,
ajustadas la propria Solemnidad. Y determin el raismo Poaci-
,.,,, ficc se cumpla diziendo MilTas sceun el tiempo ocurrente.
Miss S. nu 4. *47 *n 'aS Miuas Voti vas 110 iedize Gloria , ni Credo ; ex-
Gavan. par.i. epto en las (P) Voti vas de Maria Santissima , quando sedrzen
num 4. en Sabado , que en tal dia se dize en cllas Gloria; pero no en orro
^ dia S.Jl.C. a. Dtcem. 16 84.
i . Go! 48 No se Puec,e ( Q. ) dezir Missa Pvada Votiva pro r*
bat.Lohner. gravt, en dia de Oficio doble , ni en Dominica. Ita S. R.C. s . Au
(g) Autho. guf.x 661. Pero si se dize solcmncmente, puedr dezirse qualquier
tcs comiDu. jja . mCnos(/) en el Domingo i. de Adviento , Miercolcs de
j^'J^^ff; Ceniza, Domingo 1. de Quaresma, Domingo de Ramos con to-
eam.num.44i 4a 'a Semana Santa, Domingo de Resurreccion , y Pentecotes
(j)Casatior, con los dos dias siguientesj en dia de Navidad, Epiphania, Ascen-
t Miss. Vo- sion , Corpus Christi. Quarti, Castaldo,y el Crmonial Monaf
^VTTi.*5' ttCi3^zta Huc n' cn ^'as dc 1 .Classe se puede dezir. Y notese;
M. i.Glosi.' qe causa grave es , quando concurre cl Clcro con el propria
pag 41. Obispo , com deelar la Sac." Congr. de Rit en ig.de Mtrqo
Costro Pa. 1 6*07. Assi mismo (S) lo es la Salues, de vn Pueblo, Rey, Reyna,
latiotr.Dufe. pcrfona Rea| t Iunta de Prclados para negocios de importanca,
Dia^de' Ef* â'ta dc ?jpm ' êrct"dac' 5 hazimiento de gracias , sucessos gran-
tobar. ' d*s> Missa nue va , y Profession deReligiofo , Vel d Monja$
aun-
CEREMONUL SBRAFICO. *p
ftqtte de fo Missa nueva, de la Profession , y Velo , otros Io
niegan. Causa publica de la Iglesia es la cleccion de Prclado, con
version de vn Rcyno, Ciudad, Lugar, buen siicesso de Gonci-
Jio, Synodo , gracias por vitoria poca costa de la Christian-
dd.ExtirpaciQndeheiegias, Procession de Sacramento , y se-
149 En las MiTas Votivas, que se dizen solemnemcntc pr

rt gravi , vel publica Eccltfia causa, se(T) dize Gloria, y Credojpc- RUbr,-f>
to si fe dizen con ornamentos dccolor morado , no ay Glora,m Mitit.s.n.^,
Credo; fino es, que se dixeslen en Domingo, que enfonces solo s 5c tir. 1 1.
dize , Credo. Assi lo deelar la Sac. Cong. de Rit.r 1 p. de May
6<j. Gavant.ârf. 1 .tit.8.litt.b.
1 y o Quando en Infra octava de Maria Santifsinu se clbra
Mista de Maria Senora nuestra en dia , que se reza de Oficio se-
midoblej se dir Misa de la misma Octava , pero fin Gloria , ni
Credo, fie Sac. Rit. Congt. z, Decembr. 1 6 84.
'.v 1 / 1 En las MiTas Votivas solemncmentc clbra das pr re
gravi, velpublica Ecclesia cau/a^ selo {y) se dize vna Oracion ; y bric''
en la de Accion de gracias, dos , baxo de vna misma conclusion Miss, rit.9.
como se nota en la misma Mista. Las dcms Votivas figuen los 14.
Santos Simples en orden las Oraciones.
i- ifa Siempre que la Mista Votiva se dixereen Infra octava, Rubrc
que tiene Prafatio proprio, y Communicantes , se dir (JC) vno, y Miss, tir. j z.
otroen la Misa Votiva: Pcro si la Mista Votiva tuvierc Prfa- "um. 4.
tio proprio, se dir este, y no cl de la Infra octava , y se tomar el J G3r3l*r*
Communicantes de la Infra octava, si le tiene proprio (*) t!t-i?.
j/3 Las MilCis Votivas en qualquicr dia , que se celcbren, suyct.l.^c.
(aunquesea cn Domingo) siempre se coneluyen (Y) con elEvan* 21.9.14..
gelio de S. Iuan: In printpio erat, &c. P.Bover de
1 /4 Quando en vna Iglesia se clbra fiesta de algun Santo Sac' rit*
proprio de aquclla Iglesia; puede qualquier Sacerdocc.quc en clla j'/) Rubn'c
dixere Mista , celcbrar (2) de aquel Santo ( aunque de cl no fe Miss. tir. 1 3.
haga oficio) y dezir cila Mista, Gloria ; y tambien, Credo , si en ntm.u. t
aquella Iglesia se dize, por razon de Patron, Titular, por te- Giv*n-
ner Rcliquia insigne , caer cn Octava, en que ay Credo. Y aun " 7z)(jarai,-.
uotaGavanto, queen tal caso deve cl Saccrdote celcbrar de tal n,r , ... *
canto, por no caular admtracion los oyentes. ad num.16.
ipf- No es Mista Votiva laque se reza de vn Sauto en su Biss. litt. M.
proprio dia, aunque no se reze de cl, pero se haze comemoracion nf
en el Oficio,por fer Santo Simple. Y lo mifrao se dize de la Mis- l KJK?
Di sa,
5 SPEfO
) ?amor. sa , que se celebra de qualquier Santo , que est en el MartyroIo2
li.i .fol-i 5. gio Romano, cn su proprio dia , aunque de cl en el Oficio no (e
Bauldr. fol. naga comcmoracon alguna. Por lo que en talcs Milsas (yX) se
jo.n.zo. 1 / c tn la Milla nueva , aunque no fea conforme al Oficio

Bustaman. ( siguiendosc el parecer , que fe not num. 148. que es causa gra
tis ve) diziendose solemnemente, se dir Gloria , y Credo , segn lo
del num. 1 49. Pero si la tal Mista fe dizc privadamente , no se
(B ) Alco. puede (?) dezir cosa de estas ; porque entonces no puede entrar
tr. i.Glos. S. en el numero de las Mistas pro re gravi. De que fe sigue ; que, sc-
Bustam* li 1 Sun ^ ^cno num' 148- puede el Sacerdote en la primera Mista
' -' ' hazer eleccin de Mista su devocin, (con que no sea en dia de
primera ciaste , ni en los exceptuados arriba en el num. 148. ) y,
en ella dezir Gloria,y Credo, como est dicho.
1 S7 Quando sucediera , que el Superior mandare los Sub--
ditos, aadir alguna Oracin las de la Mista por grave necessi*
(c) Gavant; . fc aadir en cita forma. Si es Mista de Oficio doble (C) se
^Vlit I 9 a"a<*ira como comemoracion : si es Oficio semidoble , y se ha de
5,1 - -' * dczir tercera Oracin ad libitum , se pondr en lugar de esta ter
cera Oracin ; assi que por aadirse dicha Oracin , no se dexe
ninguna de las que determina el Mifl'al para aquella Mista (co
mo lo decret la Sac.Congr.de Rit.cn 2. de Dczimbrc 1684.)
sino que fe aadir en vltimo lugar : ad virtiendo , que en dias de
primera Ciaste est prohibido aadirse dicha Oracin. Assi laSac:
Congr. de Rit. en 2 8. de lAgosto 1 6 27. Y aun en dias de segn-
.. - da Ciaste nota Gavanto , que es bien (D) fe dexe tal Oracin;
\D) Gavant; nQ so0 cn la Misl-a s0icrnnc } si tambin en las Mistas Privadas;
5113 y este (dize) es el estilo mas comn en Roma.
i/8 Estn algunos Sacerdotes nuevos en inteligcncia,de que
Cn las Mistas las Oraciones han de ser siempre en numero dsi
rs) Rubric. goal; y es equivocacin, por quanto la Rubrica (E) solo prescris
Miss, tit.9. n. ve esta desigualdad para las fiestas simples, Vigilias, Fcrias,y Vo:
**:4 tivas privadas.
1 S 9 Quando fe dize Mista de vn Santo cn dia de Tempo
ras , y que juntamente es Vigilia, jt-en este dia ocurriere Santo
li ) Olal! Simple;primero se haze comemoracion (F) de las Tmporas, des;
de Miss. re- PUC ^c â Vigia,y Por v^"mo del Santo Simple.
gad.j1.j64. 1 60 En la Quarcfma quando se dizc Mista de Feria , el Sa^
cerdote aviendo dicho las Oraciones, que estn cn el Postcommun.
y respondido cl Mjnisjro l %Amn i sin moverse del rnismo lugar*
dir
'CEREMONIAL SERAFICO. 5 3
vk tra Oracin, que el Missal llama , Super populum, y se halla
en cada Feria. Al dezir, Oremus , apartar (G) y juntar las ma- , u
os delante del pecho, y a ssi las tendra juntas mientras prosigue, Hjemrg. to.
Hitmtliatt captt* vestra Deo; al dezir, Deo, inclinar Ja cabca la 2. pag 4}.'
Cruz ; y luego estando drecho dir la Oracin en la misma voz, 77.
y conrlas'misnias ceremonias, que las dems; y en la misma voz
dir, Humiliate , Pero advirtase; qiie en este caso la Perora-
don, 6/ famt4os,&c. se dizc antes de esta Qr3c\on;Humiliate,&c.
161 La Peroracin , Et smalos , ere. siempr e fe junta con la.
vltima Oracin de la Mista, y fe termina con la misma conclu
sion, con que se termina la Oracin, que se junta con esta ad
vertencia , que si la vltima Oracin se concluye por ; Qh tecum-t
Qt vivs , &e. en tal caso la Oracin se concluye ; Per tunden
Dominum nofirum, &e.
CAPITULO VI.
Vrofiguefe la miseria del Capitulo pajfado.
^Qwfc "T O primero que el Sacerdote ha de hazer llegando (^)Rubric?

.1 1 la Sacrista, ha de ser (Â) regitrar el Missal ; y los mT. de prsc".
Sumos Pontfices (como nota (B) Tonelio) han concedido In- par. Sacerd.
duleencins los que esto observaren. Y despus de esto fe ha de m '">
lavfr las manos (C). SJ^S
163 La Hostia fe ha de poner en la Patena antes de vestirse (C) Rubric*
el Sacerdote , como ordena (D) la Rubrica. Y antes de ponerse Mss.ci..
en la Patena, se ha de purificar la Hostia ligeramente. Puesta en (o)Rubr<(|
la Patena , se cubre con vna (E) hijuela de lieno. Y advirtase, ^, ic'
que segn Rubrica, no han de ser dos las hijuelas , sino vna sola,
y cssa es, la con que fe cubre (F) aqui la Hostia, y despus el Ca- {f) AJco."
liz ; y esta hijuela dizc la Rubrica , fe bendice junto con el Cor- tr. 2. glost i.j
poral. Todo esto es sentir (G) de Gavanto , el qual concluye, no ^3&fs'a ,
se pueden vsar dos hijuelas sin facultad del Sumo Pontfice; por- p'ar> 3 **a"*
quesera aadir rito, lo qual es prohibido. n.i. lit.M.
164. Si sucediera , que el Sacerdote fe vista en el Altar ( lo
que solo fe permite no aviendo Sacrista , mesa para poner los
Ornamentos , como decret la Sac. Congr. de Rit. en 7. de Iulio
1 6 1 x.) concluida la Missa v ir (H) el Sacerdote en medio del (JoIaLdC
Alcar.y haziendo reverencia la Cruz , fe bolver la parte del Miss, rezadj
Evangelio donde fe visti) para desnudarse. num- 3
54 ESPEJO
if El santiguarse con el Amito en la man , antes de po'
ncrscle, es abuso , y no ay tal cosa en la Rubrica, y lo nota fingu-
</)Gavnt. Iarmcnte(/) Gavauto. Y advirtase, que la Rubrica (K) manda,
Pat,j *' ' que los Cordones , Cintas del Amito fe pallen , cruzndose,
"(K) Riibric Por baxo lov ombros, y ciendo las espaldas, fe aten de'ante del
MiUtit.i.n.j pecho. Las Cruzcs (*) del Amito, Manipulo , y Estola fe han d<
C) Ibu' befar.
166 Advierta el Sacerdote, que antes de salir de la Sacrista,
(J Rubric. ha de hazer () inclinacin profunda, cubierta la cabea, la
Mil.tit.2.t).i. Cruz, Imagen principal, que est en la Sacrista.
sA*)Rubr.cit. l67 El Cliz le ha de llevar con la mano (M) izquierda,
(1 Gavan. cogindole por el medio , y teniendo la mano drecha estendida
par.z.tit. i.n. sobre la Bolsa , porque no cayga ; suponiendo , que el tafetn ,
i.tit. O. velo, con que el Cliz se cubre , por la parte , que mira al Sacer-
Alcoj. . Qte cf levantado encima la bolsa, y por la parte de afuera
*fo) Iu apud cê pendiente de forma , que se cubra el pie del Cliz ; el qual se
icos. cit. ha de llevar delante del pecho; esto es -, que la bolsa venga estr
(P) coreth. enfrente de medio pecho , y la parte de la bolsa , que fe abre , ha
fo/.zp n.51. Je tftr zia c! Sacerdote, como notaGavanto. Si el Cliz cstu-
Bauldr. par. jcra cr cj Altar ( pues ay dispensacin (O) de Pi V- en-s-
Alco.tr.2. pana para ello) talara el sacerdote con las manos juntas delante
glof>t-i>au.<>i. del pecho.
(i) Casta !di ,68 Quando el Sacerdote sale celebrar (P) no ha de salu-
U.2.C. t.scc.8. jar pcrf0a alguna, ni aun con la cabea; sino es, que sea Car-
"(/O Rubric. denal, (g) Obispo ; que entonces fe les inclina la cabea ( dize
Mili m. 2.11.1. Baldry) sin descubrirse. Si se encontraren dos Sacerdotes reves-
{sf Gavant, tidos, ensea Baldry, que el que v celebrar, pafsando dar la
jxr..tit 2.n. mano drecha al que viene; y si fuere el pallo estrecho , fe deten-
3 Al o E'as ^ cl W0 vi celc^rar > Para que passe el que celebr , y al paf-
V P 5. ir^ e iar>n inclinacin de cabea, sin descubrirse.
Castald.li.2. 169 Quando la Rubrica ordena (y?) que passandosc delan-
ste 7.1T.9. te del Altar , en que esta cl Sacramento dentro del Sagrario , se
Bifl,!it.G.n. haga genuflexin; ha de ser (.5) sin descubrirse la cabea, y con la
2 r) Ilubrlc ro^'Ha dretha sola , hasta llegar en tierra. Pero quando se paisa
Mili, cit! ' Por 3lgur> Altar , en que se eleva la Hostia , h,i de hazerse genu-
(v )Magi de flexion con dos rodillas ; y no fe levantar , hasta que elevado el
itib. Eccles. Cliz , le ponga el (3") Sacerdote sobre cl Altar : y en todo esse
foi.297.num. tiempo ha de tenerse descubierta la cabea, la qual se cubrir (P)
f*^' ar antes de levantarse ; y assi mismo , no ha de descubrirla cl Saccr-
tir.ajtoi.3^' dote, 4ue c^c arrodillado.
Si
- 1 70 Si cl Saccrdore p;issre por dclante de algun Alrar
tiempo, que dan la Comunion, y se dize; Domine non fur d'gnns\
deve hazcrfc Jo mismo , que se dix.j en cl nmero anrcccdcntc,
quando se leva la Hostia ; y no se levantar hata que (Js) sc (xl Alco.
fya dado la Forma Consagrada al primero. Pcro si quando passa tr-2-P3g-?2-
por cl Akar , ya sc dan las Formas los que Comulgan , sc arro- .
dillar (7) con vna sola rodilla desubriendo la cabea , y sc le- pjr 3
vantar luego pasando adclantc. n.i.lit.E. ."
171 Si passa por dclantc dcl Alrar.cn que est cl Santissimo
patente, sc arrodillar (Z) con vna sola rodilla , desubriendo la Garant'
ab'a : y luego se cubrir , y levantar. Y no hazer como aigu-
nos, que titulo de mayor reverencia passan algun trecho Cm
cubrirsc. Ass Gavanto.
17Z Quando cl Sacerdoce paTando por algun Alrar , en-
cuentra que el Clbrante ha Consagrado ; en tal caso al paflar ~(^) Gavant.
(jj) se arrodillar con vna rodilla^ fin descubrirsc la cabea. cit-
173 Notcse ; que el Saccrdote en todos estos casos referi- pao g^'er* /
do? , en que se deve arrodillar , no ha de hazei inclinacion ( B ) za'mor.Ii.2;
alguna con la cabea , ni menos ha de inclinar clcuerpo. glos. z (01.17
174 PalTandosc por dclantedel Altar , en que esta solemnc- P-~'g
mtnte alguna insigne Reliquia de vn Santo , quien aquel dia se jj*' Ako.
haze fiesta ; se le ha de hazer ( C ) profunda inclinacion , deseu- r (jVaiK .
bierta la cabea. cit.'
17/ Es de Rubrica expresso } que passando cl Sacerdote por Hypoh'r,
dclante dcl Altar Mayor , en que no est cl Sacramcnto en el Fortl11 10 cu,r
Sagrario 5 ha de hazer inclinacion (D) profunda sin dfcubrir la bric'num z
cabea. Pero no ha de hazer reverencia alguna () passando por, cum aiij.' *
los otros Aitarcs , aunque en ellos se diga Miisa ( menos en los ( o) Rubrc'
casos cxprelsadosen los num. 169 17p. y siguientes ) lo quai es Miff.tit.2.n.i
mas conforme la Rubrica , que expressando las reverencias en Jfn\t Busta"
la Sacristia , Alrar Mayor, y genuflexioncs respeto de orros Al- Rubr.z.n.z.2"
tares , no dize cofa de esto ; y si sc huvicra de hazer , lo notra. Ximen.apud
176 Tambicn se ha de notar , que yeodo , bolviendv el P- Baptis.
Sacerdotdel Altar , aunque passe por dclante de alguna Pila de Murc,a Ca.
gua bendita , no ha de tomar agua j porque no es bien dexe de ^^'6pa^'**
tener la manodrecha sobre la boisa de los Corporalcs , pues assi
lo manda la Rubrica 5 y mas deesso , suera exponcrse peligro
de caerlc la boisa , y Patcna ; y no se han de asiadir nuevas ccre
monias ( como notan todos los Autores Rubriquistas ) aunque
sea con ptetexto de devocion.
D4 U
$6 fPEfO
177 La inclinacin , que prescrive la Rubrica llegando d
(?) Rubric. Sacerdote al Altar, ha dehazerse antes de subir el Celebrante(F)
Mis.tit.z.n. 2 gra(ja algUiU- y descubriendo primero la cabea , se haze esta in
clinacin , que es profunda. Y si en el Aitar est cl Sacramento
en el Sagrario , la genuflexin fe haze ( descubriendo primero
(G) Gavant *a ca^f a ) con *a rdiHa drecha (G) solamente , sobre la prime-
par . .tir..n! ta grada ; esto es , sin aver subido grada alguna (H). Si en el Afc
2.lit.G. tar no hviera grada alguna , ni tarima, el Sacerdote har la re ve-<
Biss rom.*. rencia , genuflexin , vno , dos (7) passos antes de llegar al
lit.S. n.20. . ^jtar y si fe vistiera en el mismo Altar, advierte Alcoer , que
\h) Rubrk. no ha de cubrirse la cabea, ni baxar la nfima grada del Altar^
Miss, cit. fino que aviendosc vestido ir al medio del Altar ; y hecha reve-
() Ako. rencia profunda la Cruz. genuflexin, si est all el Sacramca-
pag.94- to icservado, descoger el Corporal, &c.
178 Ntese aqui ; que quando se haze genuflexin , no se
{?Q Bissi" haze en manera alguna (/C) inclinacin la Cruz, sino sola la
Hirurg. to. gCnuf]exion al Sacramento.
a.lit.S. n. 20, i [ corporai fc faca e ja (joiC;, con ja mano drechj ( y
(Xj Biff.cit. con *a izquierda fe pone (L) la bolsa en la parte del Evangelio ar-
( M) Rubric. rimada la gradilla del Altar. El Corporal se ha de descoger ro-
<fcts.tit.2.n.2 do, segn (M) lo dizeaquila Rubrica ; porque despus no habla
Bif.cit. $ 6. mas (jc descogerle, y si se hu viera de acabar de descoger despus,
tit'a" antes del Ofertorio 0 como algunos hazen ) lo dixera. Y nota
um.2.1it. I. Gavanto (A7) que fe ha de poner de forma,que venga al igual del
Olall.de Mis. borde, frente de adelante. t \
ieaad.n,98. j So %l Velo del Cliz se pone de manera,que cubra (O) por
; (o) Gavant, delante todo el Cliz hasta el pie.
*<P) Kvrj<: 181 Aviendosc abierto el Missal, y bolviendo al medio del
Wis.cit.n.4. ' Altar, se haze profunda (P) reverencia la Cruz.Y la misma ha
Gayan. hicn. de hazer el Sacerdote estando ya en el llano, plano, antes de co-
4>lit.R. menar la Mista , como manda la Rubrica. Pero quando antes de
{gjRubnc. dc2;r) in nomine Patris, &e. haze genuflexin con vna rodilla
Tond "'a. C conio fe dixo num. 178.) por estar en el Altar el Santissimo re-
fag.155 .3. servado ;noha de hazer ( Q ) otra reverencia,niinclinacion,sin<x
Bis. cit, levantndose dczir; In nomint Patris, &c.
2otA. 1 8 1 Ntese ; que siempre que se tienen las manos juntas dei
lante del pecho (excepto despus de consagrar hasta purificarse)
los dedos han de estar bien estendidos, y juntos, y el pulgar de la
mano drecha sobre el de la izquierda , de modo , que formen
Cruz. Y las manos fe tengan de tai manera, que los dedos ni mi-
ten
CEREMONAL SERAFICO. fj
irendrechamentc la tierra, ni la cara , sino connaturalmente,/ (R / Bis. it
fin violencia (R) como advierte D. Bernardo Bisso. Hicriug. to.
183 Quando el Sacerdote al empcarla Misa se santigua ?*"S- **
diziendo ; In nomine Fatris,&c. ha de ser de forma , que acabe de '
santiguarse , quando dize, Âmen, y quando empiea la Antifo-
na Ititroibo, &c. ha de tener (S) las manos juntas delante del pe- ^ f * ) Rjt>r*3!
cho. Y fe advierte; que quando el Sacerdote fe signa , santigua, (r) Gue'rrerj
/amas ha (T) debelar los pulgares. tr.i.fol.15.
184 Al dezir, Gloria Patri, &e. aqui , y en todo el discurso r
de la M ita , solo se haze inclinacin (y) de cabea la Cruz , y Rubrij
c j Mis.cit.
no profunda. _ Tob.i.ohner:
i/ (guando dize ; tAdjutortum, &c. le antigua detaltor- par 2.tit. 31^
ma , que al dezir , Domint , ha de juntar (_3s) las manos delante 5.1.
del pecho. Gavant. &
l26 En la Confession el Sacerdote fe ha de ( Y) inclinar }^\ &in\t'
profundamente, y afsi estar , hasta que el Ministro aya con- J,t;.c.j.ruj
cludo , Misereaturtui, &c. que entonces fe levantar : y fe ad- (r)Rubric.
vierte , que al dezir, Me culpa, &c. fe ha de dar tres vez.es gol- M.is.m.6.n.7.
pes al pecho , teniendo la izquierda sobre el Cingulo. Y quando
dize, VobissrAtrti : Vosfratres , no fe ha de bolver zia el Mi
nistro.
187 El Sacerdote comenando, Deus tu converfus , &e. fe in:
dina medianamente; estoeSj la cabea, y vn poco los ombros; y
afsi (Z) proseguir hasta la Oracin , iAufer nobis , &c. exclu- (z) Rubri"
five; de modo , que al dezir ; Oremus ( que lo ha de dezir en el Mis. tic. j.n:
mismo tenor de voz , que los verlos antecedentes ) apartar , y l0
juntar las manos, sin levantarlas ; y luego levantndose , empe-
ar secretamente 2 Oracin , Aufer 4 nobis , &c. subiendo al
Altar ; y haga, que llegando al Altar } aya concluido dicha
Oracin.
188 La Oracin, Oramus te Domine, &c. la ha de dezir el Sa)
cerdote con (^4) inclinacin mediana j esto es , inclinando la ca- ^ j Rubri.'
bea , y vn poco Josombros (lo que fe observar en toda inclina- Mis.tit.4,n.
cion mediana ) y teniendo las manos juntas sobre el Altar ; de noTj.
modo, que los dedos meniques , pequeos ,han de tocar con las
extremidades (B) el medio de la frente de la tabla de la Messa del s^ Ru[,rc;
Altar ; y los tres mayores dedos han de sentarse sobre la misma Mis. cit.
mesa, y los pulgares formando Cruz.
189 En aquellas palabras ; Quorum reliqnU^&c. fe ha (C) (c)R.ub,cr:
de befar el Altar en medio , y no al lado , como mal hazen algu- Garan.hih
no*. Qjjan-, ^
58 ESPEfO
lfOT.4. 190 Quaivdo el.Saccrdoce se pai t.c la pirte de la Epistota.ha
de ir con las manos juntas. Lo que se lia de observai siempr,
que no tenga las manos ocupadas , no ordene la Rubrica otra
coso.
En toda clevacion de manos , jams sc han de levantar
fn) n h ' mas arr'â ^c ls ombros. Y lo mismo sc entiende , quando
Mis.tit.4.n.3* ^c r'cncn 'as manos scparadas, yelcvadas ante cl pecho; como eu
lasOracioncs, Prafatio, &c. ....
( f Rub ' 1 ôs Kytts no se dizen. hasta que el Saccrdotc (F) 11e-
Mis.tit.4.n,, Sa a' medio dcl Altar. Y concludos ( advirtiendo , que si cl Mi-
nfstro no responde , los dir todoselacerdote) enipiea el G/a.
X>) Bis.rora. ria ( si !e ay) assi. Al dezir, Gloria , apartar (F) cl Sacerdote Jas
a.lit S. n. o, manoi lo que dize de ancho cl cuerpo. Al dezir ; [n txalsu , se
^Banldr par c'cvan naâ ^0S onibros. Y al dezir, Deo, se juntan dclantc dcl pc-
.c.ii. ,/,' cl > haziendo cratonces inclinaciondccabca la Cruz , y luego
nutn.i. la levantai prosiguiendo. Y adviertese, que aqui no se lcvancau
los ojos. Quando acabando el GUri* , enaquellas palabras ; Cum
Sanflo Spiritu, &c. sc signa cl Saccrdotc; lo ha.de hazer de forma>
(G) Garant, que quando dize , ^men, junte (G) las manos delante del pecho.
par. x. tit.4. Y lo mismo en cl Credo.Lis inlinaciones,quc schazen cn todoel
n. 5.1, t. P. cioria, y Credo, son de {H) sola la cabea.
jc6 193. Al concluirse las Oracioncs , si cs ; Ptr Dominant, &c.
Bauldr.cit, juntanse luego (/) las manos. Pcro si sceoneluyen poriQui tecum,
(h ) Rubri. Qui tw/j, &c. no sc juntan las manos, hasta que sc dize; In vni-
Mistit.4. tate. Y en este vltimo caso, no se haze inclinacionalguna.puesna
Mi'f "br'Ca ^'zc tal *a û'3"caj Y a^s'l sienten(lC) varios Autorcs.
i ) BauJdr' 1 94 ôr ê 'ia ^c êx var 9UC quando Cc dize, Ver Do-
part. 3.tit,5.' minum nefitum , sc haze inclinacion de cabea la Cruz
Rubr.i.not. 3 quando se nombra lsas. Y esta cs Rubrica General, siempre que
BarthoJ.Cor. fe nombra cn la Missa ; menos quando se lec cl Evangeho , que
eth. fol.2 js- nronccs ia inclinacion no se haze zia la Cruz , sino (Z) zia cl
.'c'o. tr.s. Mistal ; y si es despues de la Consagracion hasta sumir , se haze
glos. 5. pag. esla inclinacion de sola la cabea al Sacramcnto. La mifrna incli-
o9 &alij. nacion sc haze al nombre Santissimo de Maria ; al delSanto , de
UJ Rubric. quien se reza , haze Comcmoracion ; y al del Papa ; y en estas
ocaliones se haze zia el Libro. Assi consta de la B ubrica citada,
numro 1.
(Jt) Rubric 1 Quando sc dize; Manda cor meam , sc levantin (M)
M1ut.1t. 6.0.2. J3;os ios ojos j y iuego sc abaxan. Sc dize con inclinacion pro-
funda , y las manos jumas dclaucc dcl pecho sin que toquen al
AUar, Quan-
CEREMONIAL ERAFICO. jp
I96" Quando cl Sacerdoce signa cl Evangcio diziendo ; Se-
ejhentia ; Initiai, &c. ha de signar (N) cn dondc el Evangcio * i ,
empiea , y no en el Titulo de cl. EssaCruz sc forma (O) con so- M|f cit u r'
lo cl dcdo Pollice, tenicndo los dcms estendidos, y juntos , y la (o) Qafin,
mano izquterda cstendida sobre cl libro (comonota Gavanto) y par i.tit..n.
no sobre cl Atarj porque esto no cs bendicion. Al dezir el Sa- ^''.'j**'
cerdote , SttjHtna j Imtium^ haze la Cruz (P) sobre cl Mtslfai; tjau6
al dezir, Sttnli, cn lafrente ( tenicndo entouces la izquterda fa- Alco.pag.
bre cl cingulo) al dezir, Evangelij , en la boca ; y al pronunciar, 1 1+.
Secundum, &c. cn cl pecho. La Cruz de la frente ( advierte Oh- ( p ) Olail*
Ha ) noha de passar de lafrente ; ni la de la boca excder los la- 'rs'r"a<1,
bios ; y la dcl pecho ha de fer pcquena. Concluido el Evangelio,y (^Kticir.
aviendo rcfponddo el Ministro, Laits tibi, &c. levanta el Saccr- Mil. Je kit,
dote vn poco cl Misal ,y le bea endondeal principio hizo la ?** d r* vt-
Cruz, diziendo ; Per Evangeiica dtila , &c. las quaks () pala- *$:l6'l'
bras se dizen cn secreto; Rubr. 6 c z.
1 97 Al empear cl Credo ( si le ay ) sc haze lo mismo.quc cn num.2.
d Gloria. Quando se dize Credo , se separan las manos ; al dezir,
/ vnum, se clevan hasta los ombros ; y al pronunciar, Deitm , se
juntan, y sc haze inclinacion la Cruz. Y este es cl sencido de la
Rubrica ( aunque algunos escrivan al contrario ) y as;.i la explica.
cl MiffaI de Ordin. Mijs. cn la Rubiica antesdel Credo.X siente lo
mismo Alcocr pag. iijv .
198 Quando se dize 5 Et incarnatas est, &c. solo con vna ro- ^0j>
dilla (que cs la drecha) se ha de arrodillar el Sacerdotc. Y es R
gla (st) gnerai , que cn la Missa rezada jams sc arrodillc el Sa- (R) Garant-,
cerdote sino es con la rodilla drecha ; excepto quando ha de ha- ^*r" *-* 2 'gt
zer alguna pausaj v.g. cn cl Pafto, al dezirsc; Emift Spintum. De 2,'tit 5 n.
modo, que ni aun, quando sc dize; FUClamus genua, se ponen las 4.iit. E.
dos lodillas en tierra. Y notesc ; que fiempre , que cl Sacerdote se Tonelli.li.1
arrodilla , ha de llcgar con la rodilla cn tierra , si no tiene impe- i-c;l-^J-
dimento. . Tl'^l
' 199 El vcla, que cubre el Caliz sc ha de poncr plegado en la BauMr.apuJ
parte de la Epistola , cerca de la esquina de la Sacra , y sucra dcl Bis. cir. *
Corporal. Y cn esto convienn los Aurores.
400 Quando seofrece la Hostia (*) ha de tener el Sacerdo- f*) Rubric.
te levantada la Patena dclantc dcl pecho. Y si tuvierc Formas MiC.tit.7.0.
para Consagrar en algun vaso (cl quai con vna hijuela. palia h
de estr cubierto entre cl Caliz , y la Sacra) en este caso de ofre-
ccr la Hostia } descubrir el vaso con la mano drecha , y siu mo-
verle,
'o . -BSPEf
verle , tenga tambin intencin de ofrecer aquellas Formas j f
ofrecidas, cbrase el vaso. v
2 c i Parece deduzirse de la Rubrica , que cl Purificador le-
(S ) Rubric. gs quc ^c a>'a limpiado el Cliz , fe ha de poner (5) sobre la Pa-
>lis.tit.7.n 3. tena ; y esto antes de echar vino, y agua en el Cliz : y quando
salpicare por dedentro alguna gota, cayere por defuera, se lim>
(*) Alco. piar cou cl Purificados y assi lo sienten (*_) Autores : y es la ra-
J*8'' *or;s zon : que el MiTal hablando del poner la Patena baxoelCor-
Murcia pag. poral d<ze : Qjtam exter/o calice, vt dicetur, (ntenle ellas palabras;
46.r1.17i. vt dtcetur) coopertt Purificatorio. Aqui la Rubrica no habla sino
CalstaH.li.2. Vna vez de limpiar el Cliz , antes de echarle vino. Luego antes
\- de echar vino, &c.
ir.7^n 4. * ZQZ Quando fe dize; Deus,<jui hmamefub/lantit. &c. fe echa
(T) Rubric. la bendicin (T) sobre la vinagera de la agua ; y quando se dize:
Mis.cit.n. 5. D4 ttobis per hmns aqva^c.c echa\agua en el Cliz Y al ofrecer-
paujus Mana jc e] Sacerdote, tngale elevado de rarma, que no exceda (V)\i
68 deOffcr a'tura ê 'os js n* baxe mas, que la boca , tenindole drecha-
10r>' mente sobre el lugar , en que se ha de colocar ; y quando despus
(r) Gavant, con el Cliz hazc la Cruz , ha de sustentarle con la mano iz-
pan. 2 tit. 7. quierda, como fe hazia en el Ofertorio. Y advierta ; que, tqdo el
"castald lia t'crnP que 'c ofrece, ha de tener los ojos levantados,
fec 8 c<.B.e! 20 3 Para hazer bien las Cruzcs , fe han de formar (A-) dos
sxj Gavan. lineas assi "\ ;y no hazer como algunos , que hazen quarro pun-
it.t.P. tos .. Tengase , pues , la mano drecha estendida , y el pulgar que
BiflsjS alij. este " igual al indic por la parte de dentro de la mano. Luego
alargese la mano zia la Sacra , de modo , que las puntas de los
dedos lleguen en drechura de la orilla de la palia , que mira la
Sacra ; y retrese la mano drechamente zia el pecho del Sacerdo
te, formando la primera linea. De aqu buelvafe la mano drecha
mente por la misma linea hecha, hasta llegar cerca de' la hijuela,
palia ; y entonces sin torcer la mano , y al mismo nivel de la pri
mera linea , formar los bracos de la Cruz bol viendo la mano de>
la parte izquierda la drecha; de modo , que estos bracos de la
(r ) Gayan. Qruz no tengan Q largo mas que vn palmo entre los dos.
lit." T 204 El Gloria Patri del Lavait* fe dize todo en el lugar de
Baoldr.par. laEpistola, inclinando la cabea sola la Cruz; tambin en me-
3.tit.7.Rubr. dio del Altar ; pero no ( Y) por el camino , dende la parte de la
.or. a. Epstola hasta el medio del Altar.
!h S nansas' Quando fe dize; Infpiritu bumilitatis , fe est inclinado
$.4$. ' ^ Sacerdote medianamente. Y concluida esta Oracin , fe levan
ts
CEREMONIAL SERAFICO. i
fa,ycfevando los ojos, y en la misma ocasin separando las ma
nos, y luego juntndolas, dize Veni sanifichtor ,&c. advirtiendo,
que quando levanta los ojos, ya ha de empear, Veni.
. lstf*<3'En la Oracin , Sttscipe Snela Trinitas , quando fe cm-
picca (Z) fe han de levantar los ojos , y luego baxarlos , c ineli- ^ fa^x
nandose medianamente, proseguir el Sacerdote la Oracin. tt< 7e
307 No separe el Sacerdote las manos despus de, Orate fra- num.y,
tres , hasta que ( viendo respondido el Ministro) ti ha dicho,
umett' t
aa8 El SanUus , se dize con voz clara , pero mas baxa , que
la con que fe dixo el Prefacio ; y fe tienen las manos juntas de- Rur cO
lante del pecho con inclinacin media; y assi fe prossiguc en R."br-
Voz , c inclinacin, hasta, Beneditlus, &c. que entonces fe levan- aTan;
ta el Sacerdote , y se signa ; pero siempre en la misma voz de tit.7.ntim 8.!
Sanftus. Quando despues de Benedius , en que fe signa, dize lit. F.
Hosanna , ha de (j4) juntar las manos delante del pecho. Bauldr htc
209 Quando el Sacerdote empiea , Te igitur , del Canon; Âko^.pag..
ya ha de elevar (B) los ojos, y manos ( y estas vn poco, de modo, /j Gavan: S
<juc no lleguen los ombros) y luego juntarlas , c inclinarse pro- tit.s. num.i.
fundamente , poniendo las manos juntas sobre el Altar , y assi Bauldr. p:
proseguir el Canon. Y esto no es contra Rubrica, antes si , con- J t~'*'"" j*",
forme ella, como explican Gavanto, y otros. tits.Rub.u
410 Notesc;que hasta dczir; Nobis quotjue peccatoribus, en el ' jj(f.tom;:
Canon todo fe pronuncia en secreto; y vayan en esto con cuyda- it. c. nur.;
do los Padres Sacerdotes. 79
su Antes de dezirsc; Vti accepta babeas, fe befa (C) el Al- J"J *
tar , y luego se dizen estas palabras , y al pronunciarse se juntan ordo' Mis.'io
las manos. Canone;
A i z Gavanto (D) afirma, que al nombrarse el Papa en el Bss. lir. S.;
anon, se ha de inclinar la cabea. ^'(DGiUn*
a 1 3 Quando se haze el Memento, no se levantan los ojos .j<g' nai2
la Cruz ; sino que (B) se tienen baxos, la cabea vn poco inclina- ilt.M.
da , y las manos juntas delante del pecho, delante de los labios, (e) Rubrica
como advierte Paris'Crasso, (F) pero noque toquen ellos. Mis'tit.s.n.-'
a 14 Si en el Altar ay vaso con partculas para consagraran- ^^rC"'
tes de dezir (G) el Sacerdote: Qjti pridie, &c. quitar la Palia, que "(
cubre el vaso , pyxis, y le sacar fuera (H) la parte de la Epis- (g) Bil", cit.-
tola ( si antes estava tras el Cliz) pero sobre la Ara , y al lado . $6.
el Cliz , y dirigir la intencin consagrar tambin aquellas WG
garticulas. - a
Las
>
**. ESPEJO
' , i i s ' tas palabras de la Consagracin se han de dezir en ser
creto , que ninguno de los circunstantes pueda orlas , como di
sten todos los Autores. Y ha de deiirlas dtsttntl, reverenter, at t e n-
, continate; no haziendo pausas. El Sacerdote, quando consa-
(/) Rubrica $ra,na dc eâr drecho, () los pies juntos , la cabea inclinada , y
Mif.tit.Vn.. los codos sobre el Altar : y sieste fuere muy alto , bastar (dize
Garant, hk Alcocer) tener los bracos arrimados al Altar,
fot. B- % 1 6 Ntese : que quando se tienen las manos estendidas<so
Ako.pag. {,re ja Oblata, diziendose; Hanc igitur oblationem ; los dedos pul.
gaies han de estar en la parte superior cruzados. Sic S. R- C. 4.
%Augusti 166$.
z 1 7 Despus de la Consagracin de la Hostia , y hecha ge-
(K) Rubrica "^flexion , aviendo dexado la Hostia sobre el Corporal , cubri*
Mis. tit. 8. n. el Copn, Pyxis,en que (K) estn las Formas, si 1c ay.
i- 6- a 1 8 Al levantar la Hostia ( y lo mismo se dize del Cliz)
( . , . se han de () tener fiempre en ella los ojos j y fe han de levantar
( / u .cir. perpendieularmente sobre el mismo lugar , en que se colocan , y
de forma, que puedan verlo los circunstantes. Y solse arrodilla
el Sacerdote con vna rodilla. Vase el num. 1 98.
419 El Sacerdote no ha de tomar el Cliz con las manos,h*s-
ta que dize; lAccipienj, & hurte prdamm ,&c.y entonces le lo
f(-W)Gaant. ma por el udo (As) de en medio. Y procure no separar los de-
.'L.nUm'7' dos ' cort 1ue toc ,a Hostia : y si ha de coger la Palia , otra
cofa , fea con el dedo indice , sin separarlo del pulgar, y con el de
en medio.
Mis.ci> nC' 120 L;a(aJajbri: Hke muetitscMmûefneris , &c. se dizen
Gavan.hic, (W) luego, qu 1 Sacerdote dexa el Cliz sobre el Corporal, an-
&ali. tes de arrodillarse para levantarle; y se dizen en secreto.
(*) Garant. 221 Advirtase ; que siempre que despus de la Consagra-
*ic ). A. c;on fe p0ncJrn Ia$ manos juntas sobre el Altar , ha de ser como
num t U ^'Xo n*m- 1 88. De modo , que los dos dedos meniques f*) no
Bustm. 1. han de estr sobre la mesa del Altar , fino fuera de ella. Assi lo di-
f. 1 .regul.6- ze la Rubrica tii.^.num. 1 . pero no han de separarse los dcdos,con
Cacrcm.SS. cjue se toco Ja Hostia.
HMo n * n 2 1 a Qansl, l Sacerdote dize ; Memento ettam DI* , sepra
(o) JBiss.'to. 'as manos, y luego las junta delante del pecho; y al dezir; lnsom~
a.lit.S. 11.20. nopacis , las pone delante los labios, como fe dixo num. 213. Ha-
S.s 2. ziendo el Memento, tendra la cabea vn poco incltnada,y los ojos
j Alco.pag. (O) mirando la Hostia.
J *t r CraT a 1 i No contra Rubrica , antes si muy conforme eliay
que qtandose dize Nobis queque peccatonbuj , se tenga la cabea
inclinada. Desuerte que quando anrcs fe dize ; Per cunde m Chri-
stutn, &f. manda la Rubrica , que fe incline la cabea ; cofa , que
(como advierten (P) Gavanto , Bisso , y otros) es aqui fingidas; (P) Garant.
oues solo al nombre de Iefus , y no al de Quisto , manda la Ru- num,1
brica se haga inclinacin : y como solo aqui en este cafo singular '"glft c^t,
ordene la Rubrica hazerse esta inclinacin, no estando el nombre zamorli.z;
de Iefus, y siguindose luego; Nobis queque,&c. es seal, que esta glof.9, r
inclinacin se refiere estas palabras de bumiliacion. Y ntese el
modo de hablar de la Rubrica y que primero ordena juntarse las
manos, y despus la inclinacin, Deste sentir (amas de Gavanto, Alco. cit.-
Biso,y otros) es tambin Alcocer, que dize , afsi se respondi de
Roma. Y por tanto , despus de inclinar el Sacerdote la cabea
las palabras; Per eundem,&c. sin moverla , prosiga diztendo ; No-
bis,&c.
224 Quando antes del Pater noster se dize ; Oremus , se hazC
inclinacin de cabea al Sacramento ; y todo el tiempo que dura- , .
re el Pater no/tr, ha de ( Q) tener el Sacerdote los ojos ixos en la MUm!io[n.*
Hostia.
z if No se limpia la Patena con el Purificador , hasta que,
aviendo dicho el Ministro; Sed ibera nos,&e. el Sacerdotefkbmtf-
sa voce ha respondido; lAmen. Despus de limpia la Patena , fe to- . ;
ma con la mano , y estando el brao estendido sobre el Altar () (*) Alco.
tengase la Patena drecha sobre el Corporal ; y al dezir : Da prept- piSa''5" ,.
ttus,&c. se signa con ella el Sacerdote enteramente (como decret gi0f^r'
ia S. C.de Ritos en 23. de Maro 1617.) por la (S) parte interior (s) Bauldr.
de ar iba;y por vltimo befa la Patena en aquel mismo puesto. Ste par.j rubr.a,
S. R- C. cit. Y aviendosc signado , al empear ; Vt ope misericordia not- -
&c. pone la Patena feaxo la Hostia, prosiguiendo lo dems.
zz6 Wjignus Dei, se dize con sola inclinacin de cabea; y
teniendo (T) las manos juntas delante del pecho en esta forma. Rubrica
Quando fe dize la primera vez; Miserere nobis, ponga el Sacerdo- Ml" nt* l0*
te la mano izquierda plana sobre el Corporal , donde se queda, num,z*
hasta concluirlo todo ; y con la mano drecha (sin que los dedos
police , indice toquen la Casulla) se dar vn golpe en el pecho;
y quando repite; <Agnus Dei, vaya poco poco apartando la ma
no del pecho , sin abaxarla al Altar , de modo , que quando dize
segunda vez : Miserere nobis , se hiera el pecho, como antes. Y lo.
mismo har tercera vez ; y luego juntara las manos sobre cl AU ,
torj como se dixx^mm. **a . para dezir las Oraciones, en que ha
v r, de
6-4 ESPEJO- :\ .
(P)Rubrio de estar inclinado medianamente, (e; y con los ojos fixos en l
Mis.cit.n.3. Hastia: v. !. ; . J .<.':',-:. ;:-m
z 27 Al dezir; Domine non fum dignus, no lia detener el bra<
t*> Bauldr ^ lz<iuieTdo recostado en el Altar , (*) ni menos la mano ; fino
jj ' r' que ha de tener la Patena delante det pecho . inclinado media-
Bustam.n.6. mente dir : Domne,&c. y al furirle el pecho, observar lo que
37. se dixo num.zz. Quando dizc: Corpus l)tmit,&c. no ha de in-
Caerem.ss. clinar la cabea al dezir ; Itfu Chnsti , (X) sino que ha de estar
fxT'tiftit' t'rcch signndose, sin mover la Patena del lugar , en que la te-
Cn. 138.5.3 n"a Al sumir la Hostia , se ha de inclinar , y poner (*) los codos
(*; Riibric. sobre el Altar. .
eit.n.4. 2ig Quando descubre el Cliz (Y) dizc; Quid rtribuant
kita Ru Domino^ &c. y despus se arrodilla. Las palabras : Calicem fatuta-
Bi'ssJit. g. ris , &c. no se han de dezir hasta tomar el Cliz , y assi le tendr
$>zo..69. azido, hasta : Sangms,&c. que entonces le levantar , y se signa
r el Sacerdote : y note, que quando tiene el Cliz por el udo
sobre el Altar, diziendo las palabras : Calicem falutarts, &c. la iz
quierda ha de estar con la Patena sobre el Corporal. Al sumir
(*) Rubrica (*) na poner la mano izquierda con la Patena baxo la copa
*t. n.5. del Cliz, por si se derramaste alguna gota del Sanguis. >
(z) Rubrica z 1 9 â Oracin: Corpus tuum Uomine,&c. se dize {Z) quan-
kit.num. j. ô despus de la Ablucin se limpia el Sacerdote los dedos con el
{A) Garant. Purificador. Y ntese , que la Ablucin se ha de hazer con vino,
tt.io. nain.) y agua ; y no fe puede con agua sola sin licencia del Papa , como
Coreti sol notan (*>0 los Autores.
a60.num.23! 23 Quando el Sacerdote toma la Ablucin, tenga la mano
izquierda con el Purificador en el pecho; que assi se respondi di
y -, Roma , como dize Zamora (B). Y es muy conforme , por si ca
l) zamor. 1 j 1 n1 1 * *
li.z gls.je. vcrc a'S *** 'a Ablucin. . . ,.
11 : 231 Ntese 5 que si la partcula de la Hostia , que se echo en
el Sanguis , sumiendo el Sanguis quedare en el Cliz , tmese la
Purificacin , que llaman Quod ore , y con ella se sumir. Quart.
p.Z.tit.O'sec.J.dub.y, & alij. y
23a Limpiado ya el Cliz , sobre la copa se pondr el Pur*
ficador, luego la Patena con la mano izquierda sobre el Purifica
dor , y con la drecha la hijuela sobre la Patena. Despus con 1*
izquierda^se pastar el Cliz la parte del Evangelio,y se dobla
r el Corporal primero por la parte, en que esta va la Hostia ; y
luego por la parte de zia la Sacra. Doblado el Corporal, se pon
dr con la maao drecha dentro la bolsa , la. qualse coger con, la
* ~ ' * * * ,"""* aupo
VEKEMONAL SERFICO. 5
jUMio izquierda; y ponindose cl tafetn , velo sobre el Caliz, ,
se pondra la boisa sobre el velo, de modo, que la parte por donde
se abre , venga delante. Luego se tomar con la izquierda el C
liz , y ayudndose con la dfecha , se pondr en medio del Altar, (f ) OMt.i
acomodndose; el velo con entrambas manos, de modo, que no fe Mls' r"'d *
, i.hh ,. a r ^-v, . . nana. 3 6 6.
vea l pie del Cliz. Assi Olalla con (C) varios Autorcs,que alega.
. 233 Ntese aqui lo i . que esto , que se ha dicho , en ningn NOTAl
modo lo ha de hazcr el Ministro ; porque seria obrar contra Ru
brica (D) la qual ordena, que el Sacerdote mismo lo haga. Y en ^ nu(,ri
esto vayan los Sacerdotes muy advertidos 5 porque ams , que Ms.tit. io.n
obrando al contrario,incurririan en la Bula de Po V.fuera gran- s.Et i? Ordi*
de indecencia encomendar esto los Ministros. Y en esto con- Mi* llc'
vierten los Autores.
. 34 Lo i. quc aunque otro Sacerdote tenga de dezir luego ( r ) Aeoi^
Mista en aquel mismo Altar (F) se han de plegar los Corporales, Pag- 1 57- cun*
y hazerse todo lo dicho. ohohf.
< iris N na de cerrar el Sacerdote el Mistal (G) hasta que c zamor'ct^
aya concluido: Per omnia pteula faculorum, de la vltima Oracin, oiall.cit,
-Assi la Rubrica ,y Autores. El Mistal se dexa cerrado de modo, (c?) Rufni."*
que la parte de los registros eayga zia el Cliz , como nota Ga- Mi.tit.n.n.i,;
yanto part-z.tit.i i.num.i.lit.F. i6i!S t
tl& 3 6 Terminndose la Mista con ; Benedicamut "Domino ; 5 par.Crss.f)i
tcmtfiant in pace}fe ha de bolver primero el Sacerdote al Altar, li.*.c.4.
r assi buelto dize esto (H) y no antes. Zamor. lib,'
z x 7 La Oracin; Piaceat tibi, &e. no fe dize , hasta que () *,} ' * ,
-, r- 3 1 . r 1 ii 1 \ Bauldr. par
^\ Sacerdote pone las manos juntas lobre el Altar;y todo el tiem- tittI , _ , j
ô, que dize esta Oracin, ha de estar drecho, y con la cabea so- (h) Rubric
;/<ljnejte inclinada. Mis.cit.
V\ % 3 8 Al dezir el Sacerdote : Verbum caro fatlum est , (c (K) ^"'^
^jrodilla con la rodilla drecha; y dichas estas palabras, Liego se le- ,/2}"U/n'14'()r--j
" nta , y con las manos juntas delante el pecho acaba de dezir lo Mis.<it. "
__*r>s. Pero natesej que no ha de dezir ; Domtnus vobifcam, hasta
que fe halle ya en el puesto del Evangelio, como ordena la Rubri- -\
caj y al dezir : Initiant Sanlt, &c. haze en la tablilla del Evange- , , . '
lio de S. Iuan la seal de la Cruz , como se dixo en el num. 1 9 6. GaMn
Si no Jceel dicho Evangelio en tablilla (Z) ni Mistal , har la fe- ttt.ii.muiu;,
al de la Cruz sobre el Altar. lit.
- 2. 39 Antes de baxar el Sacerdote del Altar^no haze inclina
cin la Cruz , sino antes de partirse , estando en el llano de 1%
apiUaj genuflexin, como hizo al llegar al Altar.
ete espejo
Sgnense algunas Advertencias para las Mijsas de

'. - t. Rquiem*
'i : . i . , .H.&.
/ 140 TJ N las Rubricas del Missal est claro lo que en esta*
jQi Missas fe ha de hazer ; y para cabal inteligencia, fe
darn algunas Advertencias. Quando el Sacerdote empiea cl In
troito : Rtquiem tternam ( en que manda la Rubrica haga con W
mano cstendida la seal de la Cruz sobre el Missal) nota Gavan
ts) Gavan. to qe ai forrnar la seal de la Cruz . se ponga la mano iz-
Vu i!U quicrda i'cbre el Missal.
44 1 Si en cssa Mista se dize vna sola Oracin , se ha de de-
zir tambin (2V) la sequencia : Diet ira, difs illa. Pero est ar
(As) Rubnr. btrio dcl Celebrante el dezirla , si en la Mista se dizen tres Ora-
mu tu, 5. na ciones. .
242 En estas Missas al dezirfe:^*/ Dei, no fe hiere el Sa
cerdote el pecho, fino que tiene las manos juntas delante del, con
inclinacin de cabea ; y afsi est, hasta : Domine Ufa Chifle , &.
exclusive.
(o)Rnbtit. 2 4 3 En los Lunes dc entre ao , en cl dia primero de cada
y ' mes , rezndose de Feria , Santo simple , en las tres Oraciones,
Olall. de que fe dixeren en la Mista de Feria, Santo, la segunda Oracin
i-lis. rezad, n. (Q) |13 c (cr : fidelium Dtut , &c. y la tercera , la que es segunda
ScaSi.* dc 3<iuel ticmF'
C APITULO VI.
Del modo ba de dar el Sacerdote la Comunin.
244 T^Mtrc las varios nombres , que fe dn al Augustifsi-

X^t mo Sacramento de la Eucarista , es vno de ellos
ComaniH'i por quanto losfieJcs , que le reciben , fe vnen entre si
,(J)i.Corint. con Christ, segn lo de S. Pablo (P~) : Vntts panis,& vnum corpa t
c.io.v, 17. mtilti fftmus; omnes, ejui de vno Pane participamos. Todos los qe>
participamos de vn mismo Pan r siendo muchos, somos vn falo
*i Pan,y vn solo cuerpo. Pes,de este inefable Sacramento, en quan-
... to recibindole los fieles , fe llama Comunin , es solo el Sacerdote
Ministro Ordinario y deputado, como ensea el Sacro Concilio
Trid scssnC Tridcntino. Y si bien el Sacerdote ha dc poner singular es-
catf. j.C 13 tudio, grande^ y diligente cuydado ea tratar, y administrar cont
suma
CEREMONIAL CERJFICO. *y
fuma* rclgiofidad. reverencia, y fantidad todos los Sacramentos^
de fer ingularifsimo en adminilrar ee Venerable Sa>
cramento, por () contener el Don mas apreciablc/e incftimablc ) Ritu.
de Dios, y el mifnio Autor , y fuente de toda gracia , y Cantidad, Roa- de SS
que es Chrib nueftro Redentor. uchar- Saa-
z^s Puede el Sacerdote adminiftrar la Comunin en la
Ala,o fuera de ella. Si en la Mi laj aviendo fumido el Sanguis,
luego cubrir el Cliz, no con el Purificador , fino (S) con la pa- ($) Garant;
lia, hijuela, y dcfpucs (*) pondr las Partculas , Formas en la tit. i o.num.6.
Ptena y aviendo acabado el Miniftro la Confefsion , fegun fe V*
ixo num. 133. hecha genuflexion () el Sacerdote fe bolver n , i-'-
con las manos juntas al Pueblo en el lado del Evangelio , y dir : .
MiftrtAtur vert omnipotent Deus,& dimiis peccatts veris,&c. In- [ * Ritual.
dulgentiam, dbfolutionem . & remiffiontm peccatorum ve(lrorum,0 c. Roma. Ord.
Y deltc modo fe ha de dezir , aunque fea (F) vno fob ti que ha admimf. s.ic.
de Comulgar ; y no : Mtfeteatur tut. Al dezir el Sacerdote : /- im" y
duigtntiam , &* teniendo la mano izquierda en el pecho , con la net. 169.
drecha har la feal de la Cruz, fobre los circundantes. (rj Rubrica
246 Defpuesqueel Celebrante dio la Abfolucion , buelve m lo-n 6-
si medio del Altar, y aviendo hecho genuflexion , tomar con la M Gavant.
mano izquierda la Patena, en que eftn las Formas Confagradas, ^"^ ' '
entre c dedo indice, y cl medio, (teniendo juntoscl police , in- Bit t.c.'
dice) o el Copn, o Pyxis por el udo. Luego tomar vna For- . 197.5.40. '
con el pulgar, indice de la mano drecha , teniendo los otros OlaJJ* de
tres dedos encogidos dentro de la palma ( como nota Bauldry M rezad -..
(X) para no tocar con ellos los que Comulgan : y bolviendofe auldr &
los que han de Comulgar , les manifeftar la Forma , para que aj.
a adoren; y tenindola levantada fobre la Patena , o Pyxis, cofa (x) Bauldr.
de dos, o tres dedos (y firmando la mano fobre la Patena, o bor- -- tir * -
de del Copn, de modo, que la roano ( T~) no cfl en el ayrc) ef- ,
lando en medio del Altar,y pueftos los ojos en el Sacramento, di- par_ z lt l0]
r en voz clara, inteligible: Eice ugnus Dei, ecce qut tollit pee- n..lit.G.
tata mundt. Domine non fut dignui,&c. y repetir dos vezes mas Ei^ 1t. C.
tilas palabras: Domine non fum dignus,&c. ""oalf a'
147 Dicho efto , fe llegara el Celebrante , empeando fiem- ,77>nau '^f'
pre (Z)por el lado de la Epiftola , y cada vno dar el Sacramen- (j Rubric,
to , diziendo primero: Corpus Domini tioflri lefu Chrtt eufloiiat Mifcit,
tham tn vttam ternam. Amen; haziendo ( mientras dize
etTas palabras) la feal de la Cruz con la Partcula, fobre la Pate
na, o Copo , de alto bxo 5 y la linea, que cruza , que no palle
.i de
6% ESPEJO ^
de los limites de los labios de la Pacea , Copn, Ett acabando
de dar la Comunin los primeros , bolver el Sacerdote darla
por la misma parte de la Epistola.Si huviera algn Sacerdote,que
comulgue.cl Celebrante adrninistrar el primero la Comunin;
y para ello, pngase solo en medio $ 11 ay otros, pngase el pri-
. -. mero en la parte dla Epstola. , ,
. 4 Ntese aqui : que las palabras: Dr non sam dignut, &e.
fj) Gava: siempre se han de dezir en latin , y jams (>) en vulgar, como
cit. ht. H; d advierten los Autores. Y assi mismo las ha de dezir todas el S-
"(inubrc ccr0-otc > ^cgun Rubrica (fi) De que se insiere el abuso contra
tk.10.au. 6. Rubrica , quando el que ha de comulgar , aunque sea Sacerdote,
dize estas palabras en alta voz,callando el Celebrante.
249 Tambin se ha de notar ; que aunque sobren mtfehas
Formas, jams se ha de dar mas de vna cada vno. Y est assi de*
cretado pop la S. C. de Ritos en 1 z. de Febrero de 1679. y t*3311:
dado observar por la Santidad de Innocencio XI.
\ 2/0 Escusesc assi mismo , quanto se pueda , el frangir For
mas, para que alcance los que han de comulgar 5 y quando fuere
esto muy foroso, se har, no estando el Saccrdorc buelto al Pue
blo, sino en el Alcr, sobre el Corporal , encima de la Patena ,
(c)eh\}A Copn.Assi Olalla (C) y es comn de los Autores,
pag. *79. nu. %j l ^ viendo el Sacerdote dado la Comunin , se bolvera,
* **' sin dezir nada, al Altarj y si quedare alguna Particula,que nd fe
aya de reservar, la sumir , haziendo lo mismo , que quando su
mi la Hostia; y despus proseguir la Mista. Pero si diere la Co
munin con Globo ,0 Vaso , que se aya de encerrar , observar
lo mismo que se dir num.z$j. menos que no ha de dar la Ben
dicin. Y advierta , que antes de tomar la Purificacin , ha de re
coger bien los fragmentos , que hvieren quedado sobre el Cor?
poraljsi en l estuvieron las Formas.
\n) Rlra s 2/a Si la Comunin se ha dar fuera de la Mista , se vestir
Homan Ord. ej Sacerdote ( aviendosc primero lavado las manos ) con(D) so-
CcSmu"' brePclliz> Roquete, Alba , y Estola, que ha de ser del color(*)
{*) P. c'hri conforme pide el rezo del da (como dize el Ritual Romano) l
fiaphor. V- qual fe cruzar delante del pecho , si se viste Alba. Y advirtase,
iiicchimis que est prohibido el llevar en este caso Estola de color negro. M
C3PdUCC7m S' R C' 1 6' Dectmbr- 1 7 1
Sstr Sacra'ni. z'i Deste modo saldr el Sacerdote con las manos juntas
Ru.Rom! delante del pecho, como dize el Ritual.De que se sigue , que an-
ejt. tes se llev la bolsa con el Corporal al Altar quando no , lle-j
.CEREMONIAL SERAF1C0. '6>
vda e mismo Siaccrdotc. Llegando cl Sacerdote al Altar , en que
esta cl Santissimo rezervado, har gnuflexion en la infma gra-
da, y subiendo al Altar , sacando cl Corporal de la bqjsa ( la quai
dexar en la parte dcl Evangelio ) Ic estender sobre la Ara. Y
ad viertc Olalla (K) que no cs menester seeHenda todo j basta sc y olalla'1
deplcgue solo la parte , que mira al Altar , quedando la parte de Mis. rez',
anterior doblada. pag. ^%7. mi
sj*i$4 Aviendocl Sacerdote abierto la puerta dcl Sagrario, +o-
iar gnuflexion , y despucs sacando cl Globo , Pyxis, lo pon
dra sobre el Corporal , y descubriendole , har gnuflexion. Y
aviendo el Miutlr.ro estendido la tolla , y dicho la Confession
solo j el Sacerdote bolver hazer gnuflexion , y buelto al Pue-
blo , dar la Absolucion , y har lo dcms , como se dixo en los
numros 24 s. 246.
1$ f Conclujda la Comunion , y buelto el Sacerdote al Al
tar, dir en vos baxa la Antifona; O Sacrum Convivium , &c. sin
xAUtlujA (F) y assi mismo cl ty. Panera de Coelo , &C-. y e. Omne R ^j^"^'-
deleamcntum , &c. despues Dne exaudi. Dominas vobt/cum ; y la 1 1
Oracion: Deus qui nobtssub Sacramento , &c. En tiempo Pasqual,
assi i la Antifona , como lo dcms , se asiadtr : yAlleluia , y se
dir la Oracion (G) figuiente : Spiritum nobis Dne , tua chantatts G) Rjt^
infunde , vt quos Sacramentis Pa/chaltbus fatiasti , tuafacias pietate cit.
concordes. Ver Chrijum Dominum nofirum.Jlmcn.
: - a/6 Dicha la Oracion, y purificados los dedos, dexando cacr
las reliquias sobre el Globo, Pyxis, como dizeclRitual Roma-
no, se lavar los dos dedos con agua detinada en vn vafo para
este fin , y se limpiar con vn Pui ificador. Advicrte Olalla (//) oiall
que mientras cl Sacerdote sc purisica los dedos , podr dezir la de Mis. rezv
Antifona, Versos. y Oracion de arriba. , pag. 284. nu.'.
a/7 Despues de todo esto (/) cubrira cl Globo , Pyxis ; y 0-.juj
aviendose arrodillado, lo pondra cn el Sagrario, y antesde cerrar- cit j,u 47+as
k, har otra gnuflexion. Cerrado, que este cl Sagrario , estando
el Sacerdote en medio del Altar , se bolver por la parte de la
Epiltola los que cornulgaron , y con la mano drecha (K) les {/) Rtu?
ccharla bendicion , diziendo : Bcncditlto Dei omnipotentis ,Pa- Roman. Ord,'
tris, >fa & Ftii] , & Spiritus Sanftt descendat super vos , & maneat -*
femper. Y el Ministro responder : Jimen ; quando no , cl mis- C ara
mo Sacerdote se responder. De aqu sc infiere claramente cl
abuso grande de dar algUnosefla bendicion con el mismo Globo,
Copn , supuesto ? quQ el Ritual ft.om.ano de Paulo V. ordena
q contrario. E, Ad:
7o . ,. ESPEfO
(z.) Bss. in z/8 Advcrte l Padrc D. Bernardo Biso (Z) que si comtll-
HiTur. tom. grc algun Cardcnal, Obispo Consagrado , cl Mijiistro no ha
. pg- 174 S. 3C de2ir la Confession, ni cl Clbrante , Sacerdoce le ha: de
pa 295 S * char la absolucion , ni dezir ; Dhe non fum dignas j sino que fin
' ccremonia alguna sc le admintllrar absolutamente la Cornu-
nion. De que se figue, que ni despucs de encerrado el Sacra mcii-
to se le ha de dar labendicion.
x/o Si sucedierc ( quod absit)que por descuydo cayere al
fa*) Rubric. guna rorma en cl suclo, el Sacerdoce (M) con Coda reverencia la
Mis. de de. levanrar ( dexada senalada la parce , donde cay, de modo , que
fect.tit. io.n. najje pife aquel lugar) y despues de averse desnudado , raer
1 s' aquel lugar vn poquico, y la vandolo , echar los polvos en el su.
m id ro de las cosijs fagradas. Si cayere sobre la coalla, se senalar
la parce, y despues la lavar, cchando la agua, donde ech los poU
vos. Lo mismo se har cayendo sbrc los vesti vs del quecomul-
ga. Si cayere la Forma dencro del pecho de alguna muger, en tal
(N) Corel), caso dize nuestro P. Corclla (N) con Tamburino , que devcla
Conter. Mor. muger mirar , fi con modestia, y decencia puede sacar la parte
trac. 10. nu. Je afuerala tcla , en que qued la Particula , Forma ; y enron-
'7,27- CCS ja toniarcl Sacerdoce , y se ledar Comulgar. Pero fi esta
(O) BiiT.tom. I- 1 r j 1 r
2. pag. 249 110 pudicra hazcrc con decencia , enconces vea la marna muger
. 1 1. de (acarla con los dedos reverentemente, y darla al Sacerdoce , ci
) Gobt quai se la adminiftrar en Comunion , ocra Pcrsona. Y esta
tr. 3. nu. 789. ^c facaria )a misma muger , cayendole stis pechos , lo resuelve
CULohncr de tamb<cn Biflb (O) A.dvircicndo,quc la muger misma deve lavar-
MiC sacnfi. se los dedos , con que toe la parcicula , y el lugar del pecho , cii
pat. j. iit 6. que coco (retirandofe para esto en lugar ocu'to) y la agUa se
num. 7. ehar en cl sumideto de las cosas Sagradas. Ocros fonde sentir
(l'jlPaul Ma ^ que noie h de lavar el vestido , ni la parte del cuerpo del
par. j. tit.10. quecomulga , que toe la Forma ; si que aviendo comado con los
dub. j. diffic. dedos la Forma, se los deve lavar.
4. 260 Si dandose la Comunion Religiofas, cayre alguna
Castald li. Fol-nia por la parcedeadentro ; no por cflo el Sacerdoce cncrac4
nuofi C'7 êntro c' Convenco,como lo cienen graves Aurores (P) sino que
Olal. de la Rcligiofa mismaromando vna Patcna la recoger con vna hi-
Mis.cant.pag. juela , papel limpio , { quando no se pueda ) con sus dedos
450.0. S29. proprios , y con la Patcna la dar al Sacerdoce. Pero si la Relt-
Bisl. tom. a. giofa huvicra de cormilgar, noran Quarti, y Bisib que clla miC-
"sI q**''1- 9**cw 'a 'cn8ua tQiV.la Forma , y la consuma. Y uotesc cl lu.-
cu.cum alijj- gar co que cay k Forma , por que defpues las Religiofas (Q)'lc
CEREMONIAL SERAFICO. j*
taern , y lavrn, y cl Sacerdote echar los polvos, y agua en cl
sumidero. Y no tiene alguno, que cscrupulcar, en que Religiosas .
toquen el Sacrament05 porque en cafo de ncccfsidad , licito es ai
Seglar tocar la Hostia Consagrada,como tienen los DD. : .
T'' .', : CAPITULO VIII. '
De como se ha de recibir U Sagrada Comunim.

i,6i T As finesas, hizo Dios para con el hombre , institu-
J. t yendo el Sacramento inefable de la Eucaristia
xceden toda capacidad creada; pues el mismo Dios fe hizo celes
tial sustento de vna criatura tan vil, y baxa, como es el hombre.
O excelsos de vn Dios enamorado! Considerndolos el Real Pro
feta David, hall en ellos compendiadas fus maravillas : M<mo-
riamfecit (/?) mirabiltum fuoram ... escam dedtt timentibus /*> Pues (R)j>fai '
ete prodigioso Sacramento dispufo la suma Bondad de Dios pa- erf.4,
ra regalar al hombre con tan esplendido , y opulento combite,;
honrndole deste modo con tal excelle, que se digna eligirle por
su Tabernculo , habitarlecomo fu cafa, hazer relicario de su co-
raon, y trasladar el Cielo fu alma, depositando en ella toda la
maquina excelsa de fu grandeza , dndose si mismo , que es,
cjuanto fu Omnipotencia puede dar. Imponderable favor! -
ii Para lograr, y apreciar tanto beneficio , disponen nues
tras Sagradas Constituciones (5) que adems de los Sacerdotes (s)Ccmh'
(losqualcs incumbe celebrar todos los dias) todos los otros Capucci.cap."
Religiosos dos vezes en la semana (esto es, Iuevcs, y Domingo} 5.
fe lleguen gustar las delicias de este -Divino Combite 5 y aun
con mayor frequencia, precediendo licencia del Prelado , y con
razn asi fe dispuso , para que afsi fe confcrvalc la vida del Al
ma, y fe aumentaflen fus virtudes. Carne, y Sangre suya nos da
Christo en el Sacramento : Caro mea ver est ctbus (T) ^Sanguis . .
mens ver est pstm. En la Sangre consiste la vida , y en la Carne }} Ioan" *
fe expresta el alimento : y afsi en el Sacramento 'nos da fu San
gre Divina , y Divino alimento j porque mediante ee Sacra
mento fe nos conserva la vida espiritual del Alma , y se nos au
mentan las virtudes; afsi como con el alimento fe aumentan las
partes del cuerpo. ...
263 En los das , pues , que fon de Comunin , han de Co
mulgar los Religiosos Coristas , y Legos en la Milla Conven^
tuai j sino es ,.quc el Prelado les de facultad para Comulgar en
*j% r ESPEjfr
tra Misa. Y ass antes de la Musa Conventual , y si cs dia e
Fiesta , quando fe toca Sexta , irn los que han de Comulgar , i
lavarse en la Sacrista manos , y cara. Pero cs de advertir , que
aviendse lavado, no han de ber en tierra, sino la Cruz, que los
dedos pulgares formaren, juntas las manos , las quales dcste mo
do fe pondrn en tierra , quando fe huviera de hazer la ceremo
nia de befar en tierra.
2,64 A viendo el Sacerdote dicho : Domine non fum Aigrmt,
tres vezes ; los que han de Comulgar (que fe supone estn todos,
en el Coro ) estando arrodillados, c inclinados , y con las manos
juntas, dirn en voz baxa, pero que fe pueda percibir de todo el'
Coro: Paira ,j> Hermanos^ perdonen de los matos exemptas , ejue le
huviere dado;y luego en voz mas baxa dirn ; Beneitctte , que cs
pedir la bendicin del Superior, del que preside en el Coro*
z6f Despus desto se levantarn, y componindose el habiJ
to, cuerda, y rosarios, saldrn dcscalos , sin manto, y con las ma
nos juntas delante del pecho, por la parce del Evangelio, vno tras
otro, al Presbyterio. Si ay Acolito, revestido con sobrepelliz, tu
de ir delante, pero no descalo, sino con las sandalias. Luego fe
siguen los dems por fu antigedad, comenando por los mas an
cianos. Saldrn con fuma modestia , el cuerpo drecho -, los ojos
baxos,cl pasto grave,y no apiresturado. Los dos primeros fe pon
drn immediatamente junto la grada del Altar en tierra arro
dillados; de modo, que estn enfrente del medio del Altar y los
otros dos, que fe liguen, pasten hasta la parte de la Epstola, don
de fe arrodillarn; y los que vinieren, fe pondrn al lado destos.y
afst consecuti vamente los dems, haziendo vna hilera;y esta con-
cluida,vayan los siguientes formando otra hilera tras la primera.
166 Pero fe ha de obscrvar.que al pallar por delante del Al
rar,han de hazer genuflexin con sola la rodilla drecha , y luego
levantarse , y ponerse en sus puestos , haziendo al arrodillarse en
fus lugares , inclinacin profunda hasta tierra , besando la Cruz
de las manos. Tambin los dos primeros, que empiean la prime
ra hilera , pnganse tan aparcados de la grada del Altar azi* la
rexa del Presbyterio, que entre la hilera primera , y los dos, que
estn arrodillados en medio del Altar , pudieran caber otros dos.
Assi mismo , si fe huviera de formar otra hilera , fea de modo,
que al concluirse la primera , quede lugar para pastar los que
han de formar la segunda. Quando se haze la genuflexin al pas-
far delante del Altar , hganla de dos en dos 3 y vniformcmentej
CEREMOmJL SRJFC* ,
fto es l que juntos se arrodillen (sin hazcr ninguna incln
de la cabea, ni del cuerpo) y juntos se levanten.
467 Al dezir cl Sacerdote : Sangttis Domint ttostrt , &c. parar
sumir el Sanguis , todos fe inclinarn con las manos juntas , y el
Acolito solo dir 1^ Confession en voz clara , e inteligible , con
pausa,y gravedad, no apresuradamente. Los dems podrn tam- (^Rubrc.'
bien en secreto (pero en ningn modo (V) en voz inteligible) Miss, tit; 194
dezu la Confession , y no se levantaran hasta que el Sacerdote nij j*' ara,
aya concluido : Indulgentiam , absoltttionem ,&c. y entonces que- tr*u0 ^.'e;
dndose arrodillados los dems , los dos , que estn immediatos nUm.3.
la grada, se levantarn , y haziendo juntos inclinacin profunda, Olall. pag,;
fe arrodillarn sobre la grada. a76?n.*6o.
268 Quando el Sacerdote dir : Domine non sam iignns , te
niendo la Patena en la mano; no han de dezir los dems estas pa
labras en voz alta , como se not en el num. 248. aunque el que
ha de Comulgar sea Sacerdote 3 pero todos se hieran los pechos
estas palabras, teniendo la mano izquierda sobre la cuerda , y los
ojos fixos en la Partcula Consagrada* ^
acQ Luego que el Sacerdote aya concluido csss palabras'
Jos que estn en la grada para Comulgar , tomarn la toalla en la.
mano izquierda,y Te la pondrn de modo,que venga estriaxo
la barba,y con la mano drecha la levantarn zia el Altaren dre-
chura de la mano izquierda , fin de que si cayere alguna Parti-;
cula, fe quede sobre la toalla, y no cayga en tierra. Quando el Sa
cerdote les administre la Sagrada Forma 5 abrirn la boca, no ex
cesivamente; pero si de modo, que libremente pueda el Sacerdo-.
te poner la Particu'aj y harn, que Ja lengua llegue con fu extre-,
midad hasta tocar el labio de abaxo por la parte de adentrojy des-
te modo levantando la cabea , y con los ojos baxos recibirn 1}
Partcula , entrndola luego dentro de la boca, y tragndola sin
xnazcarla, humedecindola primero con la saliva , para que entre
con mas facilidad. Pero advirtase , que no han de retirar la len
gua luego , que perciban la toca la Partcula , porque fuera fcil
caerscj sino que esperarn este bien sentad* en la lengua.
470 Aviendo estos dos primeros recibido la Comunin , se
levantarn , y retirndose cofa de vn pasto , harn (teniendo las f -
manos juntas) inclinacin profunda al Sacramento , y se irn al j
Coro por la parte de la Epstola , sin tomar agua bendita al en
trar; y llegando fu lugar, sin hazer inclinacin alguna al SupeJ
nor , se arrodillaran , c inchnandose profundamente , befarn if
'', - . ... Cruz
74 r*? ESP Es'"V
Cruz de las mnnos , y ponindolas dentro las manga* s,' fe emplea
rn en dar gracias la Divina Magestad por vn beneficio tan es
tupendo, y .pasmoso. ' . \ ' -
7 1 Destc mismo modo , y con las mismas Ceremonias han
de Comulgar los dems, con esta advertencia j que quando cl Sa-
- eerdote da la Partcula al primero de los dos, que Comulgan ; los
otros dosj que fe siguen, inclinndose profundamente, befarn la
Cruz de las manos , y levantndose con las manos juntas se irn
tras de los que Comulgan cofa de poco mas de vn pasto (para
que quede lugar los que Comulgan , para hazer inclinacin al
levantarse) y se estarn en pie, hasta que , los que han Comulga-
- do se aparten ; y entonces harn inclinacin profunda al Sacra
mento, se arrodillarn sobre la grada , tomaran la toalla, y harn
lo dems, que los primeros; y asi consecutivamente los otros. Si
sucediere , que entre la primera hilera , y los que Comulgan na
huvicra lugar para estar otros ds 3 en tai caso los dos , que se si
guen para Comulgar , no se pondrn en pie tras los que Cornul-
San, uno cerca de ellos , apartados zia atrs , quanto puedan , si
en en la misma parte, en que esta van arrodillados ; y en salin
dose losaos del medio, entrarn ellos, y harn todo lo dicho, -
*7* Quando los que han de Comulgar, no fucilen pares, en
tonces los tres vltimos vayan juntos Comulgar, porque de otro
modo quedara vno solo.
473 Hallndose algn Sacerdote para Comulgar, se pondr
(Jr) Gavant Estola.no cruzada (X) delante del pecho , sino pendiente, y que
par.2.tit.io*. ^ca clr 1 quc requiere el Oficio del dia. Y advirtase, que
n.9.lit.C. (en sentir dcl P. Corclla ( Y) con Leandro del Sacramento , y
srjp. co- otros) pecara venialnieate el Sacerdote , que Comulgando
Moraftnser n *'evafl* Estola ; aunque algunos (Z) lo escusan aun de culpa
jHim 3 5 s"'9 *ven'a'' >cro no cs b'en se dexc la Estola , porque assi lo determi-
(zj Granad. -na cl Drccho Cannico Cap. EccUsiasttci , dtst. 23. Y en cafo de
Navar. &ali aver de Comulgar Sacerdote , saldr delante con lospies- dcscal-
Fss LeaiK,r* *os>* 'r* a Comulgar con el Acolito (si le ay) con el Corista
&sP4<T i? nias anc>ano de habito;
474 Los Aclitos, aviendo Comulgado los Religiosos , sal
gan luego al Prcsbytcrio ; y si Comulgaren entonces Seglares, eP-
tense arrodillados al lado dcl Altar, cada vno en fu parte.
1?$ ' Quando algn Religioso huvicra de Comulgar en las
Capillas, observar cl Comulgar defcalo 3 y con las manos jim-*
tas puesto en medio dcl Altar delante la tarima ; y despus de re*
cibi-
CEREMONUL SERAFICO. y$
cibica Ta Absolucin del Sacerdote, se levantars haziendo pro,
funda inclinacin , se arrodillar sobre la tarima para comulgar
con las ceremonias dichas ; tomando en lugar de toalla cl lieno,^
que para esto fe pone en todos los Altares. Mas si el que sirve la
Alista en el Altar Mayor ha de Comulgar, ntrese al Coro .don
de dexar el manto, (si le lleva) y las sandalias , y saldr como se
dixo num. i6s. y puesto delante el Altar , y hecha genuflexin
con v na rodilla, se ir tomar el Heneo de Comulgar, y bolvicn-
do al medio del Altar , se arrodillar para dezir la Confession.
V. CAPITULO IX.
De U Misa Conventual ,y modo de renovar el
Sacramento,
% j6 yÔasta del Drecho Cannico Cap. Cttm creatina , de
Vî Ctlebrau Mtjs. que todos los das en todas las Igle
sias de Regulares se aya de dezir vna Mista Conventual ; la qual
(como con lia del mismo lugar cirado) ha de concordar con el
Oficio del dia. Y esta Mista Conventual todos los dias en nucf
tros Conventos es de obligacin de pecado mortal, como bien lo 4 Murcia*^*
advierte el P. Leandro de Murcia (î) con las moderaciones, que Hg. Mao?
aade. c^.q.+.n.
277 Esta Mista Conventual se llama assi , por celebrarse en
Comunidad j y ella ordenan nuestras Sagradas Constituciones (^)Constif'
() asistan todos los Religiosos, que pudieren. De que se siguej Capucc.j.
que siendo Mista , que assiste la Comunidad , deven assistir {c) RodHg.
ella por lo menos tres Religiosos , como lo tiene la ma.s comn Sum- c-
(C) sentencia de los Dotorcs. Y ntese, que en este numero en- cI"f1V u '
tran el Saccrdote,que celebra,y el Ministro,como dize el P. Lean- COnCj.7
dio de Murcia citado. Villalob.to;
2.78 Al Padre Hebdomadario roca el dezir la Mista Con- .tr.4.drific.
ventual, la qual se ha de aplicar por el Convento j esto es (como ' ""rn.s.tum
consta de varias Ordenaciones Generales de nuestra Orden ) por ^
los Religiosos , y Bienhechores assi vivos , como difuntos , de
aquel Convento, en que se celebra dicha Mista. Luego, pucs,quc
el Hebdomadario aya hecho la seal para el Parer nofler, y ^ve
Mari*, por la vltima Hora, que se dize antes dla Conventual,
se arrodillar en el mismo puesto, que se halla, y besando cu
tierra, buel;o va poco zia el Superior, dir; Bcnedicite,yltvm-
tan- '
7 ESPEJO 1 v
tartdosc se ira la Sacrista sin besar en tierra al salir del Cord JJjf
hazicndo al salir inclinacin , assi al Superior , como todo k
' Coro juntamente.
47 9 En el Coro los que assisten la Misla Conventual, haa
(D) Bver. de estar siempre (D) arrodillados, excepto si alguno tuviere ira-
de Sac.Rit.li. pC(}nento. En el Evangelio todos fe han de poner en pie , y assi
* (z) Antfts estar3n () toAo cl tiempo , que durare. Quando sucediera , que
a. Epis. 1. de n el Evangelio el Celebrante se arrodillaste, harn lo mismo ioi
Consccr. dis. del Coro.y se bolvein luego levantar. Si en la Misa ay Credo^
zs.AptfltlU* iOS cûe estn en el Coro no se arrodiilarn,hasta que el Sacerdo
te diga : Et incarnatus est , &c. y entonces besando en tierra , se
quedarn arrodillados. Mas sino huviera Credo , luego que cl Sa
cerdote diga; Dominus vobi/cum, se arrodillarn, como est dicho,
i 80 Al elevar cl Sacerdote la Hostia Consagrada , los del
( ) Borei. Coro han de herirse (F) los pechos , y besando despus en tierra,
cit.pg.nc. adorarn al Santissimo ; y lo mismo harn elevndose el Cliz.
(c7)Villa!ob. Hecho esto, rezarn en Cruz la Estacin (G) del Santissimo Sa-
par.i. tr. 27. cramcnto (que son seis Padre nuestros, *Avemarias,y Gloria Patri,
laus.s.n.j. ^ y afS eflaran [jafta qUe t\ Celebrante aya dicho las palabras;
Omnts honor, & gloria } antes del Pattr nesttr. Quando el Celebran
te dize : Nobis cuoque peccatoribus, tambin se han de dar vp gol-
( H ) Innoc Pc a' 1^0 pecho : y lo mismo harn en cl Jignui Dei , y Dommt
3.li<5.Mystic'. *on um dtgnus, todas tres vezes. En cl Evangelio de S. Iuan han
Mis.c,i2. de estar en pie; y quando al empear cl Celebrante cl Evangelio
se signa , tambin los del Coro han de santiguarse ; y lo mismo
harn en el primer Evangelio. Al dezir : Et Verbum caro} &c. to
dos se han de postrar, y befar en tierra.
z8i Al mismo Hebdomadario le incumbe renovar el Sacra-
{ / ) ConciJ. ment Santissimo, que segn el Concilio (/) Laterancnse , y Cc-
**w.\ 3?ai remonial Romano , ba de ser de ocho en ocho das. Y assi
xzid! n M2o C^ ^Hebdomadario tendr cuydado en el Iucves (como tambin
Csr.Roma. ' advierte el P.Magio) de renovar (K) el Sacramento , ponien-
li.i.c.6. do las Formas, Partculas necessarias para reservarse. Avicndo,
( /(JDetrtt. pues, sumido el <iwg-*',cubrir cl Caliz,como se dixo num.z^t.
Tr'aridsiMaoi ^ 'c aPartara acercndolo mas la Sacra , zia la parte del Evan-
disquiss 26. Ee''' ê TO"do, que este todo cl pie dentro del Corporal , y mas
num.i. deja mitad (por lo menos) sobre la Ara. Despus desto, aviendo
hecho genuflexin , acercar cl Ministro la gradilla , para subir
^QTidi C^ Sacerdotes abrir el Sagrario. Y advierta , que subiendo el Sa-
ido , tenga, con las os manos bien, la gradilla , estando e4
VEREMOmAL SERAFICO. $f
Minrstro * las espaldas del Sacerdote, algo zia el lado de la Eps
tola; y cuyde ponerse de modo , que los circunstantes no puedan
ver los pies del Sacerdote , si para sacar el Globo se descompusie
ren algo. Lo que fe observar siempre que el Sacerdote subiere *
la gradilla. ; Jt '
i%z Abrir, pues , el Sacerdote el Sagrario , teniendo la 11a-
vezita entre los dedos indice, y medio; y aviendo sacado el GloJ
bo,o Pyxis,lo pondr sobre el Corporal , y baxando de la gradi
lla (la qual apartar luego el Ministro zia la parce de la Epsto
la ) le descubrir , y har genuflexin. Si huvierc algunos para
Comulgar , les dar aqui la Comunin de las Partculas , que es-
tavan en el Sagrario, js no aviendo de dar la Comunin , sumir *
todas las Partculas , que estavan en el Globo , Pyxis. Despus
purificar bien el Glooo con los dos dedos pulgar , indice de la
mano drecha, con solo el indice, hazcndo caer los fragmentos
sobre la Patena. ,
a 8 3 Hecha esta diligencia , pondr las Formas , que Consa-'
grcV, dentro del Globo , y le cubrir y aviendosc arrodillado , .
(acercando el Ministro la gradilla ) lo pondr dentro del Sagra-
ri, y lo cerrar, haziendo antes genuflexin.
' *&4 Cerrado el Sagrario, recoger los fragmentos del Cor- f^)gvar
poral para ponerlos en el Cliz ; y antes de echarlos dentro del, par.2. tit. 2.j
echar vino, diziendo; Quoi ore, &c. y despus echar dentro los num.j.
fragmentos. Assi lo tienen algunos Autores ; y la razn es, por- lBi .
que deste modo no fe pegan los fragmentos en la copa que ha- }gj g'c] *
ztendolo de otro modo, es muy fcil el pegarse. : (Cj . Qe:
: i . gor. li.Opi<
CAPITVLO X.- <^-W
DelaMiJsa Solemne ; Afyerfion del Agua, bendita^ cV*j Si(Ct0
y de la Pa%. m.M. n.z7i
% 8; T rArios son los nombres , que se dan la Missa So- Fnmc.de m
V lemne. Vnos la llaman Principal (^1) Conven- j,m "
tuah el Orden Romano, Publica () S. Gregorio (C) Cannica, (/) p.7acfi^
Micrologo (D) Generaky comunmente, Mijsa Aiaj/or.En orden Bover.de Sac}
esta Misa discurren los Autores Rubriquistas con dictmenes R'tpag. 2*B*
opuestos : porque vnos quieren , que solo es Mista Solemne () c< ân Bap>
la que se tanta con Dicono , y Subdiacono. Pero otros ay , que Murcia nô
digCsl, uo fe requieren estas condiciones (f) para que la Mista &aljj.
.*.-' 4 sea
\
y8 -espejo; ' *P
se Sorlrrine: porque M'jsu 5/*?? itcn latitud muchos ind.
dos de Mistas Solemnes, que baxo de Mt/sa Solemne fe compre-
hendeu. De fuerte que como baxo dcsta palabra , Ftstum duplex,
fe contienen Dobles de grimera , y segunda Ciaste , Dobles mi-
yores , y menores; assi ay diferentes Misas Solemnes , aunque
no todas de igual solemnidad. ".
- zS6 De aqui es , que entre nosotros , aquellas sern Mistas
Solemnes, que fe celebran con mayor solemnidad, que las Priva
it'*0""' âs 'C^ CS tluanc'0 en câs (G) assist Acolito con sobrepelliz^
p3g jg" c" 5* y fe da incienso , Paz, y se celebran con mas luzes, que las Pri
vadas. Y estas Mistas Solemnes gozan de los Privilegios concedi
dos la Solemne ; y assi en fiestas de segunda Ciaste , en que
ocurre Santo Simple , no fe har de el comemoracion en la Mis-
sa Conventual , que es la Solemne. Y ntese: que como bien ad-
()Bover. vierte el P. Zacaras Bovcrio (si) no todas nuestras Mistas Con-
cit.li..t.9. ventuaes fon Solemnes; fino las que fe celebran con la solemni
dad dicha; lo que es bien fe tchga muy notado.
287 Esto astentando , fe ha de saber , que todos los dias de
Domingo, dias de Fiesta , y de Santos , Oficios de primera ,
segunda ciaste , la Mista Conventual es Solemne; y por cans*
guente han de servir la Mista vno, dos Aclitos, segn la so-
.1:1 kmnidad de la fiesta ; advirtiendo, que siempre que en el Oficio
ay quatro Aclitos , los dos primeros han de servir la Mista. Y
assi acabada la Hora , antes de la immediata la Mista Conven
tual , el Acolito mayor ( , si huviera quatro Aclitos , los dos)
fe ir al lugar del Superior , ( faltando este, el Vicario ) al Sa-
cerdote mas antiguo, y postrndose dir : Benedictte , y le befar
la mano (menos que el Acolit aya cumplido 1os cinco aos de
habito, que entonces no ha de ir befar la mano ; sino que den-
de fu lugar, mas cerca del Prelado, fe arrodilla , y dize postra
do : Benedicite) y luego fe ira la Sacriftia , besando en tierra al
salir del Coro , y haziendo inclinacin los que estn en el Co
ro, y tomando Agua bendita. Llegando la Sacrista , Te lavar
las manos ( y la cara, si ha de Comulgar) y fe pondrel sobrepe
lliz , ajustandole bien, y de modo, que quando cl Sacerdoce lle
gue vestirse , este ya punto : y saliendo al Altar , vaya con
{i) jRubric. jas manos dentro las mangas. Pero ser bien , que antes de salir
Ola ll "de C^ Sacerdote al Altar , se enciendan las luzes dtl ( porque es mas
Mis. jnt. n. conforme la Rubrica (/) del Mislal) y luego bolvcr el Acolites
. la Sacriftia-, paxa aeompaar al Sacerdote. / !:- :'l ' .y-
$.1.
CEREMONIAL SERAFICO. y*.
- : -jti . De a Jfperfion del Agua bendita.

88. T?N todos los Domingos del Ao(K) fin excepcin, [*? ^}J"^:
Xli antes de la Milla Conventual fe hazc la Afpcrfion n,6Jt.A.
del Agua bendita. Por eto el Hebdomadario , quien pertenece Olall. de
ta funcin , fe difpondr para ella, vertido con lba , y Elola Mif- canr-
de/ color delOficio, cruzada delante del pecho, pero fin () Ma ?ru'z oae'
nipulo , y Cafulla. Antes de falir el Hebdomadario al Altar , el 2.. i.
Acolito encender las luzes , y bolver la Sacrirtia , para () Cere m;
acompaar cl Sacerdote al Altar , el qual ha de falir cubierta la cler- Reg-
cabea (M) y con el Cliz en la mano. Saldr el Acolito con la 2^2r" (
CafuHa, Manipulo , y pauelo ; y aviendo hecho reverencia al ohlTciSn.ti
Altar , lo pondr todo junto fobre el Altar (*) en la parte del (m) Cercm.
Evangclioi Puede tambin quando fale encender las velas lie- Epic. li. 2/
varfe ya la Cafulla , y ponerla en fu lugar ; y efto parece mas c* *r\.
proprio. . Olall. ein*.
8 Aviendo ya el Coro concluido , y eftando el Celebran- (*j achar.
te arrodillado en la grada nfima del Altar , y el Acolito tambin Eover.par.
arrodillado fu mano drecha , y fobre la mifma grada, con el W Gavan-
Vafodc Agua bendita , y el Hyfopo ; tomar cl Hyfopo de ma- ''^' Je
del Acolito ( cl qal le befar primero en la parte , por don- Bened aqu/
de lo ha de tomar el Sacerdote ; y defpues befar la mano del Ce (o; Garant.'
lebrante) y fin (N) evantarfe ( aunque fea (O) en tiempo Paf- t't.
qual entonar la Antfona: jifperga me; o en tiempo Pafqual: BiT lit- A.
VUi acjuam, la quai profeguir el Coro. Y aviendo entonado la -n *6$^''
Antifona , y no antes (P) echar aguaal' Altar tres* vezes^; fto .."' **
:s, en medio , donde el Sacerdote eftando en el Altar! tiene ls" (P)<&&n}
pies J defpues otra en la parte del Evangelio 5 y la tercera en la jcir.Ht.H,
pvte de la Epiftola ,y luego fi mifrno^ y levantandfe (Q) la BiT. .^
tchar al Minifiro , o Miniftros ( que aun han de () eftr arro- ' md. Ar.
dillados) los quales levantandfe defpues de roziados , acompa-%naud hk.n.6.
irii ai Sacerdote al Corot \ rc.Yv,M. v. . Z. U Olall. cit;
$ El Acolito preceder al Sacerdote con la Agua bendita, . 1
y levantara la cortina dT Coro" dela parte de la Epiftoh ; |) Rubre
iviendoipartad el Sarexdote-j el Acolito paflando por entre cl Mif. cit.
Faciftol , y Altar , haziendo genuflexion al Sacrament , aguar- (*) Garant:
dar al Sacerdote en la parte delEvangelio , para levantar la cor cit.libG.
tina^ quando. llegue* .' . j fff'**'*''
25 Entrando el Sacerdote al Coro ( teniendo la mano s* ' flif cit -
'\ quier: ' 5
So .' ESPEJO j
~\ * * *luicrâ cstendida sobre el cingulo , y en la drccha el Hysopo ) se
Conor. 20 r hasta la-tcstra del Coro , y llegando al medio;, lazicndo ge-
Dccb*. i6i. nuflcxion al Sacramento, y despus inclinacin (S) al Prelado,
apud.Turiin. le roziar, haziendole otra vez inclinacin j y luego ""roziairdo
Pag-3 s- en comn los Padres, que estuvieren en las sillas de la testera,
Oiall.de Mis. rozjara primero al Coro de su mano izquierda: y dando la bul-
ant.num.So. rr i i r * i t } ^ \
BilT.cit. ta For *u niano drecha , roziara en comun el Coro de fu mano
(7*) Alco. diccha, y saliendo por la parte del Evangelio (llevando il-
pag.3Z9- do drecho zia tras al Acolito, para tomar agua ) echar agua al
(V) Gavant: pUCD]0 fin fair c\ Presbytcrio , Capilla (T) mayor. Y advier-
n m fh M*' ta c' Sacerdote , que mientras echa la agua assi los del Coro,co-
Rubr.Mis.de mo los del Pueblo , ha dedezir en secreto todo el Psalmo; Mi-
bened. aqua:. strtrt mti Dctis , como dizen la Rubrica, (V) Gavanto , y otros.
Bauldr par. Y assi luego que se parte del Altar , para hazer la Aspersion en
'nslir n c^ ôro > cmpcar el Psalmo , y acabando de cantar los del Co
j,t " " " * ro, si el no ha concluido, <lexar lo que le falta.
294 Avicndo el Sacerdote concluido a Aspersion , bolvcr
al Altar , y sin subir grada alguna , puesto en medio , y estando
en pie ( avicndo hecho genuflexin al llegar , por estar el Taber
nculo del Sacramento) dir los Versos , y Oracin. Por esto al
Jlcgar el Sacerdote al Altar, el Acolito , pueflo fu lado drecho,
tomar el Hysopo , besando primero la mano del Sacerdote, y
despus el Hysopo por la parte , que le tenia el Sacerdote ,y de-
xando luego el Vaso del agua con el Hysopo , tomar la Tabli
lla , en que estn los Versos , y Oracin , y fe la dar al Sacerdo.
tc3 befndole la mano.
2 03 Concluida la Oracin , fe subir el Sacerdote al Altar
( *) Snver. para ponerse Manipulo (*) y Casulla , sirvindole el Acolitp ; el
de Sacr. Rit. quai concluido fu ministerio , se pondr en fu lugar , y clSacer-
jag.213. dore yndose al medio del Altar , hecha inclinacin , sebaxar
comentarla Mista.
II. En que fe notan algunas cofas en orden U

Aspersin del Agua* . ;i
094 'VTOtese oqui lo 1 . que en- tiempo Pasqual , <n que

xN en lugar del Psalmo'j Miserere , se dizc } Confite-
mtni DHo, tambin el Sacerdote ha de dezir este Psalmo mientras
() aVn. haze la Aspersion (A) si le sabe de memoria; quando no, advicrj
um4* ti,# ,?* ~~ ^ (?)u <%4 !5 Ysos, que sugiere, . . -
CEREMONIAL SERAFICO. -
Notefe Jo fcgundo ; que fi cl Sacerdote entre tanto, que () Baudr."1
haze la Afpcrfion (2?) pafsre por delante del Altar Mayor , na- par.2.c.n.i.
t genuflexion al Sacramento. Y quando en el Coro fe cantare el .| ' ^1"'-
Glorta Path, fcparar (O) buelto de cara zia el Airar, inclinan-; * ' '
dolacabea; y lo mifmo har el Acolito.
Notefe lo 3 .que quando el Sacerdote haze la Afpcrfion,
todos han de eftr(D( en pic, y han de inclinar la cabea , quan- (D)Catem:
do fe les echa agua.Los dos Aclitos entonan: Miferere mei Deas, Rom- 2c*
y el Coro profigue ; Secundum, &c. En tiempo Pafqual entonan: q'4M c{ {,
onfitemini Do, quantum bonus ; y cl Coro profigue lo reftante
del Verfo. Defpues los Aclitos entonan el Gloria ^ hafta la
mitad , y aviendole concluido cl Coro , entonan : /pergts ;
Vidi acjusm.
297 Notefe 4. que en los Domingos de Pafsion , Ramos fjRUbricj
en los Afperges () no ay Gloria Patri ; y afsi en fu lugar repiten Mif. de bc
los Aclitos -.sAfperges me. Notefe y. que fi el Obifpo afsitiere ncd. aquas,
junto al Altar en fu jurifdicion , entonada la Antfona, y rozia-
do el Altar, fin hazer mas (F) fe levantar el Celebrante , que- ( r. )Bauldr
dando el Acolito arrodillado , y aviendole hecho inclinacin , le cit.n 14.
dar l Hyfopo , befndole primero , y defpues la mano. El Qbif- Olall.- cit:
po fe rozia i mifmo, y defpues rozia al Celebrante, eftando num-79s
effe inclinado ; y aviendo defpues defto tomado el Celebrante el
Hyfopo con ofeulo de mano, y del Hyfopo , hecha inclinacin,
como antes , fe buelve al lugar , donde entono la Antfona j ha
ze genuflexion , y en pie rozia'al Acolito , Aclitos , que naf
ta entonces han de eftr de rodillas j y levantandofe fe van al
Coro , como efl dicho. Lo mifmo fe obfervar en prefencia de
Cardenal , Legado , o Nuncio Apoftolico. Si los tales Prelados
quifieren, que el Celebrante les eche agua , lo har , haziendo in
clinacin antes, y defpues.
298 Advierte Bauldry (G) que hallandofe prefente el Em- ~(G) Bauldr?
perador , Rey , Governador de algn Reyno , o Provincia , Em- t.num,i7.
baxador de Rey , de Principe Supremo , Provincia Libre , les
echar agua el Celebrante cada vno de por fi , haziendo incli
nacin antes , y defpues , mayor , o menor , fegun la calidad , y
dignidad de la perfona. Si fuere algn Principe inferior los re
feridos , como Seor de algn Lugar , fe rozar en particular
defpues de los del Coro , y antes que el Pueblo. Pero al Empera
dor , Rey , y dems referidos en eftc numero 3.98. les echar el
Celebrante agua que los*---
del Coro , y aun
antes
- que
joj
ESPE?&
los Aclitos , y al Emperador , y Rey antes qe los Obispos^
(t)Cxrtm. Como fe deduze del Ceremonial (H) Romano. Lo mismo se ha-
Rom. Ii. i.jfc. t dC2jr jc jas Reynas, y Mugercs de los referidos , ordenada-
2* mente, como fus Esposos; pues cl Ceremonial Romano las gra
dua , como fus mismos Maridos. . c ;
' *99 Si el Sacramento estuviera patente , y se ha de dar jif-
(r) Olall. P*rie\ sc har, como est dicho ; excepto, que el Sacerdote ( / )
pag.54. i1.84. no ha de roziar el Altar, fino si , y a los Aclitos , prosiguien-
^5' do lo dems. Concluida la Aspersion se har lo dems , como se
NOTA. dixo num. 2 9 3 . Y advierta el Acolito, que no ha de befar mano,
ni Hyfopo. . 1.
. III. Del dar la Pa%
(A) Rubr^ 300 T A Paz , segn las Rubiicas del Missal (j) se d ta
Mis. tit. i*. ,1 1 la Misa Solemne ; y hablando la Rubrica absolu-
num.s. tamentc , se sigue , que en toda Missa Solemne se ha de dar Paz.
Pero convienen los Autores, que especialmente se ha de dar Par
en la Milsa Conventual , quien el Miflal llama muchas vezes,
Miff* Pnnctpai. Y assi entre nosotros , dize cl P. Zacaras Bovo-
(B) P Zach r' 'C âra âZ Cn 'a ^'â Conventual en los Domingos,
Bovcr.de s* c f'6^'15 > y Santos Classicos , en cuyos dias es entre Nosotros (a
rit.ti.j.c.6. Conventual Solemne , como se dixo num. z86
301 De aqui se sigue ; que aun cn la Milla Solemne delante
(c) olall.de Sacramento (C) se d tambin Paz j ya por ser Milla Solcm-
Mis.canc. nu. nc ; y ya para no aver Rubrica , que lo prohiba. Ni la presen-
4*3. cia de Christo Sacramentado obsta $ jorque siempre que se d
BiTtom.2 paz ^ fcft Christo Sacramentado realmente presente.
ht.r.num.91. Ass pucs quc cl Sacerdote llegare al Jlgnui D ; el
Acolito , si huvicra dos , el que est cn la parte de la Epstola,
tomar el Porrapaz con cl Lavabo del Altar , con otro licno
(*) Borcri. ^mP' (*) y k arrodillar junto al Celebrante en la parte de la
ct> Epiltola ; y acabando cl Sacerdote la primera Oracin ; Diit lefm
} ~Christe , befar el Alta-r en medio , y alargando cl Acolito ( quo
dando arrodillado ) et brao drecho con el Portapaz sobre cl Al
tar , el Celebrante lo befar , diziendo en voz, que el Acolito la
percib ; Pax ttcftm, y el Acolito responder ; Ettuikfpmtu t&o.
Y prosiguiendo el Celebrante las Oraciones , cl Acolito por la
parte de la Epstola fe entra dar Paz los del Coroj advirtieii -
do , que aviendo baxado del Altar , ants de entrarse , ba de Ju-
zcr
, CEREMONIAL SERAFICO. 83
2er genuflexion al Sacramento , con la rodilla drecha.
303 Afsi que el Acolito llegue cerca del Prelado ,-fe bal vc-
r zia el Altar, y aviendo hecho genuflexion al Sacramento, da
r befar eJ Portapaz al Prelado , diziendoj Pax tecum, hazien-
dolc dcfpues inclinacin ; pero no antes de darle Paz , como lo
nota el Ceremonial Romano () y defte modo profeguir dan- () Cirem.
do Paz todos los dems del Coro por u orden,hazicndolcs re- Rom. li. i.
vererreta mayor , o menor fegun el Puerto > y Dignidad ; y eT'a 2+-
reverencia la har defpues de darles Paz.
3 04 Acpii fe ha de notar; que todos los del Coro al darles el
Acolito Paz, dizieudoles: Pax tecum; refpondern j Et cam fpi-
ritu tuo; y antes de darles el Acolito la Paz , y defpues de averia Garant."
recibido (F) han de hazer inclinacin de cabea. ct>
3 o f Si en el Coro fe hallare algn Principe, fe dar primero
la Paz l, que al Prelado. Si cftuvicra Obifpo , fe har afsi miC-
fflo : de modo, que el Rey , y Principes fe han de anteponer to- , *. :
dos. Defpues de ctos , los Cardenales , Arobifpos , y Obifpos:
defpues el General, Provincial, Guardian, Definidores, Padres de
Provincia, Sacerdotes, &cl Ceremonial de Capuchinos de Caf-
tilla nota , que los Tirulos , y Grandes fe da primero Pa, tG\ cxrem'
que al Prelado. Pero fe ha de advertir , que -ninguno d-cltos an- deCapuch.dc
tes de dar la Paz , fe ha de hazer reverencia alguna , como lo ex Cafti. pag.
prcE el Ceremonial Romano (H) por eftas palabras : Vt nnlli^ *7- ""f. 27.
quamumwis Supremo Princtpt , etiamfi fit Imperator\ vel Rex> vlUm \) Ca:rcm.
reverenttarn faCtatt antiquum ci pacem det. Rom. li. 1.0
CAPITULO XI. z'^Pi

Us Ceremonias -en e-i dar Incienfo en la Mijfa* ''
f -V
3 L -ofrecer i Diosjellncicnfo en Sacrificio , fue efti-
JlZ/ lo tan ohfer vado , que aun los Gentiles entre las
fombras de fu infidelidad reconocieron deverfele Dios , como
proprio eile facrificio, como lo canto vn Poeta A A ) Orid.
Ttmpl ubi ftatuam>fblvam ni thurij honores, morp MCU?
De aqu't algunos dbceron, que cfta diccin Thus , que fignifica el
lncienb , fe deduce de vna diccLon Griega , que fignifica facrifi-
car j como que el Incienfo fe facrifica Dios , o f uele aadir
fus facrificios. Por efto los tres Reyes Magos , quando fueron
adorar al recien nacido Dios hombre en Beln , entre los dones ,
F
,g4 ESPEJO ^
{B) MUtth.c'. con que le reconocieron por su Rey , y Seor , le ofrecieron (B)
t.. u. el Incienso, confclandolc Dios verdadero , como explica luven-
(Cd Iu h"c' co (c) en ee vcrso;
r0n.li2.ino Tktts anrum, myrrbam, regiqut, bominiqHtyDeoque - V>
a.Matth- Dona ferunt. _ tx
Esto quizo dar entender el mismo Dios , quando entre las di
ferentes Ceremonias , con que en la Ley Antigua quizo ser ve-
( d) Exod. c. nerado, orden (D) el sacrificio del Incienso, y perfumes aroma
do, ticos en fu Altar. Y assi la Iglesia Catlica atendiendo este eje-
Xevitic.c.2. terior culto por ekmismo Dios ordenado (segn observ el Car-
()Bcl!arm. j j Belarmino) fe le tributa en el Altar en el Sacrosanto
li2.dcM.is.c. c c j 1 KAirr
. Sacrificio de la Milla.
307 Estilo es de nuestra Religion vsar del Incienso en las
Mistas Conventuales de los Santos , Oficios de primera , y se*
;unda classe, con assistencia de vno, dos Aco itoscon sobrepe-
lizes. Y assi hablando de la assistencia de dos Aclitos (para que
fe entienda mejor el sentido de las Rubricas del Mial) en la
Mista de Incienso; luego que el Celebrante despus de la Confes
sion, y Absolucin, empiece el verso ; Dtus tu conversas , &c. se
levantarn los dos Acolitos,tomando el menor la Naveta del In
cienso ,y el mayor el Incensario ; y al dezir el Sacerdote la Ora
cin : Oramus te Domine, &c. (que la dize al subir al Altar ) sub-
in los dos Aclitos sobre la tarima , hasta acercarse al Celebran
te; de modo, que el Acolito, que tiene el Incensario , ha de estar
mmediato al Altar.y el de la Naveta fu lado. _ .,' ,
308 Concluida por el Sacerdote la Oracin; Oramus te , &c-
el Acolico,quc tiene laNavcta,ofrcce la cuchara alCclebrante,(F)
IP Rubrica Y cftan^ vn Poco inclinado dize : Benedicite Pater Rvrende.
M.is,tit.4-n.4. Quando da la cuchara, ha de tener la naveta en la mano izquier
da , y la parte abierta , que mire al Sacerdote , y vn poco buelta
zia la Iglesia , para que pueda tomar nras cmodamente el In
cienso. La cuchara la ha de dar , tenindola con los primeros tres
dedos de la mano drecha por la parte, que fe toma el Incienso, y
(G) Bifflitt befar la extremidad (G) de la manecilla , en lo alto del astil, y
2.n.72..i. ' luego la mano del Celebrante , y no los dedos , como advierte
(h) Bauldr Bauldry t (//) y es segn la Rubrica. Lo que observar siempre
que le de la cuchara. Al dar la cuctlara , dize aquellas palabras ;
.nujn.z. Benedicite, &c. -
309 El Acolito del Incensario hade tenerle abierto con la
mano izquierda por la extremidad de las cadenillas esto es , ha
de
CEREMONIAL SERAFICO $5
de tener las cadenillas junto al anillo del Incensario , y con la
mano drecha (/) tomar las cadenilasen la mitad de la distancia, ( / ) Gava:
que ay entre la cubierta , sobrecopa , y la extremidad de las ca- Par;a-t"-4
denillas junto al anillo ; y deste modo lo tendr pendiente delan- 4-litt.V-.
te del pecho del Sacerdote , de forma , que no fe aya d in
clinar al poner et Incienso; assi que la Naveta, Incensario (esto
es, el lugar,en que se ha de poner el Incienso) han de estar en vn
mismo nivel. Y advierta el Acolito , que quandod Celebrante
pone el Incienso, ha de estar vn poco inclinado , como notan los
Autores.
310 El Celebrante para poner el Incienso , no se mueve del (/) Rubrica
medio del Altar, como se infiere de la Rubrica, y lo dizenel Ce- Mis.cir. .
remonial Romano , (K) y otros Autores Rubriquistas : pero ad- j.C*'* Ro01'*-
vierten. , que-ha de estar bucjto zia la parte de la Epistola j y al BiCsiip.ct]
tomar 1 Incienso , ha de tener la mano izquierda (Z) estendida pans.Gras.
sobre el pecho. Tres vezes, segn la Rubrica, ha de echar Incin* l.2.c 47. v
so en las asquas, diziendo (M) entretanto: Jlb tilo benedicarts, (m ^^y*****
cmtis honore cremaberts; y ha de aadir ( N) el mismo; .Amen. No- iss.cit ;
tan Bauldry, y Biflo citados, que el Celebrante ha de repartir es- (M)Rubtici
fas palabras , segn las tres y czes , que echa Incienso , assi. En la Mis.cit.
primera vez dir: ^b tilo benedicarts ; en la segunda : In cttius ho- ( ** ) Oda
nore; y en la tercera; Cremaberts. Âmen. * . MUnicS
311 .Aviendo el Sacerdote puesto el Incienso , buelvc la cu
chara al Acolito,quc fe la di; pero no la pone en"laNavcta,conjo
consta de la Rubrica del Mistl: Osculatur cochlear, & manum Ce- {0)%\tt. ft
lebrantis antr,& post. Notcrjfe estas vltimas palabras, como las no- n.72..i.
tan (O) los Autores. Y en esta ocasin el Acolito befar primero Par. Crasse
\a mano 5 y despus la cuchara. Lo que s observar siempre que !*
recibiere algo del Sacerdote, como lo advierte el Ceremonial Ro- zmorgSH
mano tb.i. cap.iS. 3PaS J
c* Etefpucs de aver buelto el Celebrante la cuchara al Ac- \
lito, este la pondr junto con la Naveta fu lugar, y fe bolver w$t^ 2
fu puesto, que es delante del Altar en la parte del Evangelio; y el tiavaa'.'hc
Celebrante aviendo buelto la cuchara al Acolito , levantando la \\\,Z.
mano drecha , despus de avtr juntado las manos , bendize el In-: Olall. da
eienso,que ech en las afquas,-fin dezir P) palabra alguna. Le* -Mlsi*ht.^j
go el Acolito cerrar el Incensario (advjiitifidp , que no ha de t0pjr c,a
cerrarle ( j^) hasta que el Celebrante aya echado la bendicipnj^y ii,2.c.*4. *
teniendo con la mano drecha las cadenillas junto al anillo ,_y con Bj- &
la izquierda las cadenillas junco la cubierta,lo dar al Celebran- oiall.sits
fi. 1
8 SPf /
(r) Rubrc. t , besando primero las cadenillas en fu remate () , y luego la
Mis. cit. mano drecha del Celebrantcjcl qual tomando con Ja mano drecha
el Incensario por las cadenillas sobre la cubierta , como dos ,
tres dedos , y con la mano izquierda el remate de las cadenillas,
empear incensar.
VOT. 3 1 3 Ntese aqui j que siempre , que se huviera de bendezir
OI*ll ct C' ^nc'en^ ( menoS en e^ Ofertorio ) fe ha de bendezir (S) con
mim 107' ' eâ bendicin : sAb lio benedtearts in cuius honore cremaberit.
Ako. tr.3. \Amcn. Y antes de echar la bendicin, fe han de juntar las manos,;
g!os. 4- Pag- por la Regla general , que prescrive la Rubrica del Misal tit. 7.
num.$. en toda bendicin,
li i<t' 3 1 * ^-ntcS ê comenar el Sacerdote la Incensacin (T) ha
(V) Rubrica r* genuflexin , por estar en el Altar Mayor el Tabernculo ,
Mis.tit.4 n,6. Sagrario, en que est el Santissimo reservado. Y fiempre que in
censando passre por delante del Sagrario , dize la Rubrica , que
(f')Gavan. baga el Sacerdote genuflexin , como lo explica (V) Cavante Si
par. 2. tit. 4] el Sagrario no estuviera en elAltar, antes de incensar la Cruz, y
ji.6.1ir.G. despus , le ha de hazer reverencia profunda , y siempre que in-
' censando pasre por medio del Altar ; pero estando el Sagrario,
(x)Garan. no nazc inclinacin alguna la Cruz , como expresa Gavan-
'cit.lit.F. to (X). - ~>r
31/' Aqui se ha de advertir; que aviendoel Sacerdote toma
do el Incensario; el Acolito, que se le di , ha de tomar el Misal
con la almohadilla, la qual tendr en las manos , estando en el
plano fuera de las gradas del Altar en la parte de la Epstola en
el lado, de modo, que no embarace al Sacerdote , quando incien
sa; y luego, que el Sacerdote aya incensado aquel lado, lo bolveri
al Altar, y en el plano fuera de las gradas aguardar que buelva
el Sacerdote.
316 La Cruz e ha de incensar tres vezes en medio con
m_ ( r)01all. pausa cada vez , (T) y teniendo la mano izquierda arrimada al
hito. & alij. pecho con la extremidad de las cadenillas zia cl ombro izquier
do. El incensar ha de ser con gravedad j y despus de aver ince/H
fado el Altar zia los candeleros (dando tantos pastos , quantas
(z) Cerera inccnâc'oncs diere , segn (Z) el Ceremonial Romano ) puesto
Rfli.i.csj.' e* Celebrante en la esquina del Altar , baxa la mano , c inciensa
'J-t-t* dos vezes aquel 'lado , donde est la cada del mantel : la primera
. " s mas baxa , lo que diere de si cl brao ; la segunda encima de la
primera , gindo en entrambas el Incensario zia dentro. Des
pus buclto zia el medio del Altar , levantando la mano incen
sar
sar trs vzes cl piano de la meso del lado de la Epstola , izh cl
marco del frontal, andando hasta ei medio del Altar , quando rc>
parte las incensaciones j y hecha genuflexin al Sandsimo , pro
seguir en incensar la parte del Evangelio, como hizo en la part*
de la Epstola.
317 Aviendo el Celebrante incensado en la esquina del
Evangelio, como en la de la Epstola, buelto el cuerpo za el me
dio del Altar,y sin moverse, inciensa tres vezes la parte superior
de la mesa (como hizo en la parte de la Epstola ) alargando el
braco en la tercera incensacin , quanto cmodamente , y sin de
formidad pueda, de modo , que alcance con la tercera hasta cerca
del medio. Despus baxada algn tanto la mano, inciensa la par
le anterior; esto es, por el frontal, incensando , y andando, desde
la esquina toda la delantera tres vezes , hasta llegar al medio ; y <
hecha.genuflexin, proseguir: lo mismo, hasta llegar la esqui
na de la Epstola , donde sin dezir.palabra buelve el Incensario al ^j(jran^
Acolito , cl qual le recibe besando (j) la mano drecha del Cele- par..tit.4.n!
jbrnfe, y despus la parte superior de las cadenillas. 7.!it.H.
318 Teniendo el Acolito el Incensario ( el qual le ha de re
cibir (#)" estando sobre la grada, no sobre la tarima) se baxar al (g) ujflr ,e;
pla en la misma esquina de la Epstola, de donde incensar tres
vezes, con tres incensaciones, al Celebrante , que estar con las
manos juntas delante el pecho , y de cara al Acolito j habindole
este antes,y despues (C) inclinacin. Bolver el Acolito el Incen- i,pag"3oj.$
sario quien se le dio en la puerta del Coro , y puesto en su lu- (cjpYr.c'rafr
ar, se arrodillarn los dos Aclitos. .i.c.47.
319 Si en las gradillas del Altar huvicra Reliquias , Ima-
genes de Santos (no pintadas, sino (D) de bulto , talla) despus (o) Garant;
de incensada la Cruz , y hechole profunda reverencia (E) antes cit . jr,B.
de partirse del medio del Altar , buelto de cara al lado del Evan Bifljitj. na.
telio , inciensa las que estn en aquella parte, dos vezes ; esto es, ,3,
con dos incenaciones , comenando por la parre ( ) mas cerca- (, Rubrica
na la Cruz: y aunque aya muchas Imgenes, Reliquias, no fe Mis cit. n. 5.
dan mas que dos incensaciones. Incensadas ya las Reliquias , (f)Bi(T.ctt.
Imgenes de aquella parte , sin hazerlcs (G) inclinacin alguna, (C) Gavani.
har reverencia la Cruz con inclinacin profunda , y sin moT Clt* corfet{,
verse , buelto aliado de la Epstola incensara , como las otras , las pag.li. n. 1 i"
de aquella parte ; y de aqui sin inclinacin , ni genuflexin (H) (H) Biss.iam
pastar incensar el Altar, como esta dicho. .
320 Aqu se ha de notarjque algnos quiercn,quc assi como
M ESPEJO -\)
el Celebrante hizo genuflexin antes de incensar la Cruz > a
liaga tambin despus de averia incensado , quando en d Alear
esl cl Sagrario con la Reserva. Pero siguiendo la Rubrica del
MiiTal f</4. num. 6. no se ha de hazer otra genuflexin , que h
que se hazc antes de incensar la Cruz : porque la Rubrica solo
pide genuflexin antes de incensar , y siempre que incensando
pa ssrc por el medio del Altar 5 y en este caso no paila el Sacer
dote. Ams, que como la Rubrica hablando de la reverencia, que
t fe ha de hazer la Cruz, dize, que fe haga antes, y despus dein-
(?) -'g* s* censar; dixra tambin lo mismo de la genuflexionjy 110 dizien-
"îi'^ vers. dolo, es seal (/) que no sedeve hazer. Desuertc que, como ad
ttndixit ,ff. vierte Guerrero (K) la genuflexin, que se haze, antes de incen-
it aetquir .hx- sar es como pidiendo licencia para incensar la Cruz , y Altar. Y
re.tx. ahbi. afS siguiendo lo dicho,conforme la*Rubrica,inccnfada la Cruz,
.W Guerre r. no e genuflexjon ftno inclinacin profunda , como loor-
tr.z. Rllbr.4. 1 1 n P t "7
' etcna la Rubrica mmanum.4.
Del incensar en el Evangelio , y restante de la Mista;
r. gti T^Ntretanto que el Acolito mayor pasta eLMistaJ pa

Ij ra el Evangelio , el Acolito menor toma chineen* 1
sario en la puerta del Coro de Ja parte del Evangelio , y Je admi
nistrar al Celebrante , como fe dixo num. 309. y el Acolito
mayor administrar el incienso , segn lo dicho num. 3 08. y c
Sacerdote pondr el incienso , como se express en el num. 3 Yo.
pero al ponerle , estar en la- parte del mismo Evangelio ; al quai
f) Rubrica incensar ( despues de averse signado ) tres vezes ; la primera (Z)
Mis.tit.6.n. j en medio ; la segunda , zia la parte drecha del libro j y la terce-
Caer. Rom. r, zi la siniestra. Y mientras el Celebrante dize el Evangelio,
]j.2.tit.s. el Acolito mayor estar drecho en fu lugar delante del Altar en
la parte de la Epistola ; y el menor estar cerca la esquina del
Evangelio en el suelo, 0 plano , meneando levemente el Incen
sario , teniendo levantada (M) vn poco la cubierta , para que el
MNtitTn' fuego no se apague ; y en aquel mismo lugar incensar tres vezes
j.lit,. al Celebrante , despus de aver concluido el Evangelio, y befado
el libro , segn fe dixo num. 3 1 8. Despus desto bolver el In
censario en la misma puerta del Coro, donde le recibi , y se ir
' su lugar. . . ,-i
3 ii Avicndo el Acolito mayor administrado las Vinageras
despus del Ofertorio , dexandolas en fu lugar , tomar el In
censario en la puerta del Coro de la parte de la Epstola , jr d
Ac-
CEREMONIAL SERAFICO. 8<j
Acolito menor la Naveta, y lo administrarn al Celebrante cor
las mismas Ceremonias del principio de la Mista , primera in
censacin j y el Celebrante estando en medio del Altar (N) buel- (A?)Rubric;
to zia la parte de la Epstola, pone el incienso; como en cl prin- Mis.iit.7. nu:
cipio de la Mista ; excepto , que mientras pone el incienso , dize
la Oracin: Per intercejponem B. Micbalit, &e. y ha de medir las M-c^llt' *
palabras de fuerte , que despus de aver dado la cuchara al Acoli- 2^z' Ctat~ '
ro , junte las manos delante el pecho , para echar la bendicin so
bre el incienso , la qual echar , quando diga la palabra : Benedi-
ctre, da la (O) Oracin, teniendo abierto el Acolito el Incensa
rio , como se dixo num. 3 1 z. Echada la bendicin, buelvc jun- (o) <3aTn*
tar las manos delante el pecho, hasta acabarla Oracin. ' par.2.tit.7.n
3x3 Despus de aver tomado el Celebrante el Incensario, 10'|jf^t c,
sin hazer inclinacin, ni genuflexin, inciensa (P) la Oblata n j^,''
haziendo con el Incensario tres Cruzes assis sobre clCaliz.y (p) Rubrica
Hostia juntamente.,- o con qarro (Q) puntos assi v como al- Mis.tu-7.au.
gunos hazen. En estas tres Cruzes ira repartiendo las palabras ,0- . 1
En la primera : Incenfum isttti. En la segunda , te benediUum. j-^'itGYTantt
En la tercera ; Jlscendat ad te Die. Y haziendo dos circuios vn b
poco mas baxos , que la copa del Cliz ( yendo dende la parte
de delante el Cliz por la mano drecha del Celebrante , y circu
yendo Cliz , y Hostia juntamente }dir mientras. haze el pri
mero : Et descendatsuper nos ; y en el segundo : Misericordia. Y
luego haziendo otro circulo del mismo modo, que los otros dos,
pero al contrario ( esto es , comentando delante del Cliz, c yen
do por la mano izquierda del Sacerdote, y bolviendo por la ma*'
110 drecha hasta delante el Cliz) dir : Tua.
3 44 Inscnsada la Oblata ,;hr.i genuflexin , c insensara" la
Cruz , Reliquias , Imgenes ( si las ay ) y Altar del mismo
modo , que se dixo Cn la primera incensacin a num. 314. ad- (i})RubrIc
virtiendo , que en el discurso dcsta incensacin ha de ir (7?) di-Mis.cn.
ziendo : Dirigatur Domine , &c. Las quales palabras Sia de empe
gar , quando comience (Si) incensar la Cruz , como se infiere W c*'ta.
e la Rubrica, y lo tienen el Ceremonial Romano , y otros j y m* w,c*
ha de distribuirlas de tal modo , que acabe con ellas de incensar, ss. u'c
Advierte Olalla , que estos versos se han dedeziren voz baxa. t1.197 S.4z.
Al recibir el Acolito el Incensario, dir el Celebrante cn voz ba- Bauldr.par.'
Xa : lAccendat in nebis Dominus. &c. y le ha de incensar . como cn 2,S;?'?r2-"*H
Ja primera incensacin. - *.
. 3 a/ 'El Acolito menor ( que ha de star en su puesto , desc '"
:\., pues
$o ESPEJO
' pues de avcr administrado la Naveta , como en el num. 31t. se.
dixo ) luego , que el Celebrante empiec incensar el Altar por
la parte de la Epstola , tomar la almohadilla con el M i la 1 , y h
tendr en aquella misma parte fuera del Altar, como se dixo del
Acolito mayor num. 3 1/. y aviendo el Celebrante incensado la
parte del Evangelio, bolver la almohadilla con el Misal sobre
el Altar , bol vindolo del mismo modo, que esta va , quando le
quit ; y luego se pastar la parte dla Epstola , para adminis
trar la agua al Sacerdote en el Lavabo , entre tanto que el Acoli
to mayor bueve el Incensario en la puerta del Coro.
326 Aqui se ha de notar , que quando el Celebrante hazc
esta incensacin , la Hostia no ha de estar cubierta , sino muy pa
tente ; ni la Rubrica , ni los Autores advierten , que fe cubra ; y
hazer lo contrario , es abuso.
3 2,7 Quando el Celebrante llegare poner las manos estn-
di das sobre el Cliz , y la Hostia diziendo : Hanc igitur oblatie-
rtem , &c. ( suponiendo , que los Aclitos despus de SanQuj, han
encendido los blandones , cada vno el de fu parre ) saldr del Ca
ro por la parte de la Epstola el que tiene el lncensario,hasta don
de est el Acolito mayor, cl quai en esta ocasin con el otro Aco
lito se arrodillar sobre la grada , y poniendo el Acolito mayor
incienso al Incensario, al elevar cl Sacerdoce la Hostia, la incien
sa tres vezes con la mano drecha , teniendo con la izquierda la
Casulla elevada , la qual tambin por su parte la eleva con la ma
no di echa el otro Acolito. Lo mismo senaze la elevacin del
Cliz. La campanilla la ha de tocar el Religioso , que sali del
Coro con el Incensario ; el qual concluida esta funcin , se bol-
vera al Coro , y los Aclitos fus lugares.
Del incensar y ajjistiendo o> solo Acolito,
34$ /'"'VVando en la Mista sirviere vn solo Acolito , este

tr) ZickiK tomar la Naveta abierta , y la pondr (T) sobre
liJlbi c"' la mesa del Altar junto al Sacerdote ; y aviendo tomado en la
"! ' puerta del Coro de la parte de la Epstola el Incensario, llegan
do al Altar junto al Cc'ebrante, teniendo el Incensario en la ma
no izquierda , con la drecha dar la cuchara al Celebrante, como
est dicho jy este tomndo la Naveta con la izquierda , con la
drecha pondr el incienso , y dexando la Naveta con la cuchara
sobre el Alur, tomar el Incensario , y el Acolito pondr la Na
veta
CEREMONIAL SERAFICO. $\
fta en fu lugar , y quitar cl MiTal del Altar , y har todo lo
dems, como huvicra dos Aclitos.
CAPITULO X\l.
De las Ceremonias deve obfervar el Predicador en la
lefia y antes de fubir al Pulpito ,yen el
Pulpito*
3*9 /^\Vecl Oficio de la Predicacin tenga lugar entre
los mejores , y. mas excelentes minifterios , que
en la Iglefia de Dios fe exercitan; es evidente quien no ignora,
que cl Apoftol S. Pablo eferi viendo los de Efcfo le coloca (^) XA Ephetc."
tn el quarto lugar de la Gerarquia Eclefiaftica j efto es , defpucs *Tetf' 1 4
de los Apodles , Evangelizas , y Paftores. Y no fe eftrae; por
que el Predicador es vn Miniftro Sagrado de Dios , que mant-
fiefta al mundo fu Divina Voluntad ,en el Evangelio , y Divi
nas Letras cxpreTada. Es vn Miniftro Apoftolico , y Evangli
co, embiado de Dios para la reduccin del Mundo, y converfioa
de las Almas.
330 fendo el predicar vn empleo tan Divino ( pes el
mifmo Hijo de Dios (B) vino al Mundo para txercer eb minif- ( SJ Matth:
terio ) ya fe ve la vida tan ajuhda , que precifa cfte oficio al c,*'rct
que le emprende. Ha de fer vna vida muy (anta , y adornada de
virtudes la de aquel , que ha de perfu dir al Pueblo el hermofo
adorno de las virtudes. A Ifaas le intima Dios , que (C) antes (c) ifa..v
de predicar feTuba vn monte encumbrado ; porque aviendo de erC 9. * 4
predicar los otros , fe ha (D) de mirar los dems fuperior en () D Greg,
la perfeccin , y fantidad. A vn Angel Predicador defeubrio S. *ParPaftor.
Iuan (") en el Sol ; porque, como era Predicador , fe atendieTe |) Apoc c
( antes de llegar eTe empleo) como vn Sol ; todo celeftial , na- 19.vtrf.17l
da terreno ; todo luzes de virtudes , y gracia , nada de fombras
deculpa ; y todo ardores , e incendios de caridad , para abrafar i
los oyentes en llamas del Divino amor. Siendo Chrifto Hijo de
Dios aclamado , afsi en el lordan , como en el Thabor ; folo en
elThabor (F) e publica Maeftro , y Predicador , y no en el (G) (F ) MattbJ
Iordn : y es , que en el lordan fe mirava en apariencias de peca- C''watth
dor ; en el Thabor todo era luzes de pureza, fantidad , y perfec- .17.$.
clon ; y folo es para el Oficio de la predicacin , quien fe recono
ce con el efmalte de la pureza , y fantidad luzido, y con el ador
no de las virtudes hermofeado. Ya
ESP EsO A
331 Ya plies que fe ha tratado de la Missa Solemne , y sus
Ceremonias 5 es bien , fe trate tambin de las , que deve observt
el Predicador , que en ella huvicre de predicar. Y aunque es ver
dad, que la Rubrica del Mislal nota, que predicndose en la Mis.
(H) Rubrica ^ca (^0 despus del Evangelio; pero en muchos lugares fe esti-
Mis.tt.6.n.6. la predicar despus del Ofertorio.
3 3^. No di zc la Rubrica , que el Predicador pida antes de
/.\ ^ predicar bendicin al Celebrante ; pero es estilo loable , y lo dis-
Rom. li.2. c. Ponc asS1 cl Ceremonial (Ij Romano ; cl quai dize , que en el
jt. 19. Mircoles de Ceniza , fi est presente el Obispo , ha de tomar su
(^) Cae re m . bendicin ; pero no la ha de tomar del Celebrante, ni de otrOj
de Conci' no cânc^ *' Obispo presente. Esto solo es para cl dia de Ceniza.
Ximen Ce." Ni menos fe pide bendicin , segn cl mismo (K) Ceremonial
rem.tr. j.c.j. Romano , siempre que se predica acabada la Misa , fuera;. de
pum.5J ella. ,
333 Avicndose de predicar en la MisTa, el Predicador se ir
con tiempo la Sacrista , de donde saldr , quando sea ocasin,
( para ir tomar la bendicin ( segn la costumbre de las Iglesias )
yendo delante cl Compaero , el qual no siendo Sacerdote ( y
acompaando al Predicador otros Sacerdotes ) fe pondr fclante
todos j pero si cl Compaero fuere Sacerdote, en dicho cafo
fe pondr delante del Predicador , immdiate cl. Y si fuera es
tilo acompaar al Predicador dos Clrigos ( como en algunas
Iglesias fe acostumbra ) entonces cl Compaero j qualquier que
sea , fe pon'dr delante ,.y cl Predicador en medio de los Clcrt-
. gos. Si vn Clrigo solo acompaare el Predicador 4 y fe. pusiere
a mano diecha de el , el Compaero se ha de poner mano iz
quierda : y si el Clrigo se pusiere mano izquierda del Predica
dor ( lo que no deve hazer ) el Compaero se pondra delante.
334 Llegando cl Predicador delante el Altar ,,se rctirarel
Compaero , dando lugar , que el Predicador passe , y suba
hasta la grada superior del Altar, donde puesto de rodillas delan
te del Celebrante , y teniendo la cabea inclinada dir : Jubc
Damne benedteere. El Celebrante con las manos juntas responde
r : Ds fit in corde tuo , & in labijS tais , vt dign , &fruluose an-
' . puntes verba Sancla fita. In nomine Patris >J* Ftttj , & Spiritus
Santli.Al dezir esto , echar la bendicin d Predicador , tenien
do la mano izquierda sobre el pecho ; y luego el Predicador be
sar la mano del Celebrante; no la Estola , o Manipulo , como
alguno* hazen. Y ito de befar U mano se ha de hacr, aunque
CEREMONIAL SERAFICO $i
tlt cl Santifiimo Patente , afsi como lo haze el Dicono. Dele () Ripa\
fentirfon Ripario Lufitaiio,Ximeno, Guerrero, Alcocer, y Lufit.pag.;
/ ,\ Ximen. Cer.'
Otros (L). de j0J pp>.
33/ Notan el P. Lobo , y Ximeno (Af) que fi el Predicador Defcal.dett)
es Superior , o Prelado del Celebrante , no le ha de befar la p. s. Francif.'
. ' : tr.jc.j.n.s:
336 Aviendo el Predicador tomado la bendicin , baxar . ue"*
l Plano del Presbiterio , o de la Capilla ( cuydando , que al ba- ^'aIco.u \\
xar no buclva las efpaldas al Sacramento , fi cft patente ) y ha- pag.272.
ziendo reverencia al Altar , fe encaminar al Pulpito : y fi paffa ( P.Lob,
por delante los lutados , Magiftrado , les har reverencia. Pa8 ^s.n.io.
237 Si fe hallre precnte Cardenal, Legado de la Sede Ximcn-C,t-
Apoltolica , o Nuncio ( aunque no fea en fu Dioccfis ) el Predi
cador (7) no tmala bendicin del Celebrante , fino dequal- (Vi Olall.de
quier de ellos. Lo mifmo es , hallandofc prefente Arobifpo , *^|'cant* nu-
Obifpo en fu Dioccfis ; pero no , fi fe halla fuera de ella. Al to- 1
mar la bendicin (O) fe arrodillar primero el Predicador, y def- ( o } Paul:
pues de befrtela mano , dir : lube Domtte , &e. Y aviendo el Nigr.pag.199
Obifpo &c. dado la bendicin , no bol ver befarle la4mano , fi- 5?,", .
Jio qu le pedir Indulgencias , diziendo ; Iniulgentias, Revtrtn- '
diffims Pater ; o Eminentiffime , &c. fegun la Dignidad del Prela
do y concedidas fe levantar. Afsi Nigro , y Olalla. Y advierta;
que fi palla por el Coro 3 har? inclinacin vna parte , y otra.
Las Indulgencias ( fi no ay elMo que otro las publique) las pu
blicar el mifmo Predicador. Y nota (P) Olalla ; que fe han de ( P) Olall.'
publicar acabado el Sermon.. Sc citar la coftumbre. Y hallan- cit.n.190.
. dofe prefente el proprio Obifpo, jams el Predicador ha de echar
la bendicin al Pueblo.
3 3 S El Predicador lia de predicar fienipre cubierta la cabe-
'a, aunque predique delante del Rey, Papa ) : menos quan- (g^Nigr.cit.1
do fth el Santifsimo Patente , que entonces jams fe cubre. En
tre nofotros fe eftila cubrirfe el Predicador al principio de la Sa
lutacin , y de alli vn ratico defcubrirfe. Afsi tambin al prin
cipio de la Introduccin ; pero defcubriendofe para faludar al
Auditorio, no fe cubre defpues.
3 3 9 En las Millas de Requiem ( como dizen (Je) la Rubrica () Rubric.1
del Miffa , y el Ceremonial Romano ) no fe predica hafta con- Mif.tit. 1 j.n.
cluida la Miffa , y no fe pide bendicin , como exprefla el Ccre- 3C ,
Monial. Ii,i.,W
340 Pefpucs 4e la Salutacin, o w4w/J(rw, comentando
<>4 " - ESPEJO"' y
la Introduccin, si predica en la Missa , ha de saludar primer d
Clbrant*, despus los del Coro,y por vltimo los lurados (
cfluvieren) y los dems. Advirtase; que si cl Prelado, Obispo
esta presente (en su Dicesis) fe saluda cl solo , diziendo : ///-
trijpmo , Reverendtjsiwo Sear. Si fuere Cardenal : Bmtntntissimo,
&c. Eu algunas Cathdrales fe estila , que despues de aver sala-
dado al Obispo, como est dit ho, sin dezir palabra se saluda tam
bin los dcrus, como si no fe hallar el Obispo. Si en el discur
so del Sermon el Predicador huvie ra de hablar con el Prelado,
(s)Ctrem. Obispo , &c. nota el Ceremonial Romano (S) que lo haga , te-
Rom, ii. niendo descubierta la caba , y haziendole con ella primero in-
clinacion. Al Rey, quando est presente, se saluda, diziendo: Su-
(ra, Catlica^ y Real Mtgesta. Al Virrey se le dize: Excelentsimo
Seor. Pero si el Sacramento est patente , cl solo se saluda , di
ziendo deste , otro modo : Soberano Seor Sacramentado. Y no fe
saluda otro, aunque este presente Rey, Obispo, <kc.
341 Si el Sermon del Mandato se predica fuera de la MisTa,
immediatamente despuc> dtl Lavatorio ; el Predicador antes de
(T) OlalI.de subir al Pulpito (T) ha de tomar la bendicin , despus de dicha
Mis.cant.pag. ]a vltima Oracin , y befa la mano , como lo hizo el Dicono.
379.nu. 366. pcr0 predicndose fuera de la Mifla,y 110 siendo i m mediatamen
te despus del Lavatorio , no ay bendicin , segn la Regla G&
neral de arriba num. 332. *" >
CAPITULO XIII. . ,";

De como fe ha de descubriry reservar el Santijfme*
34a "l^TVnca el Sacramento Santissimo del Altar ( segn

1A Svnod *^ Leyes, y Estatutos (i) Eclesisticos) fe ha de cx-
* " poner j proponer patente , sino es por causas comunes de t
Iglesia, Religion, por motivos graves j no empero por razo
nes, motivos, causas leves en que andarn los Superiores mn^
advertidos. Y ocurriendo causa justa , se har con la mayor {re
verencia possible , y culto el mas decente. Dispuso la Altissimi
Providencia de Dios , que el lugar , en que Christo Seor msti-
(s) Marc. c. tuyo el Sacramento del Altar , estuviera (B) muy limpio , adem-
14. Ters. 1 5. ado, y compuesto; porque como en el se avia de exponer, y dcs-
*t a*C** cu^r'r c^ Sacramento, aun el mismo lugar declarassc,y publicaste
el culto decente,, con que se avia de venerar.
He-
CRMONIAL SERAFICO. 95
, 34 3 Hecha la fcal con diez , doze golpes en la Campa*
na , y congregada la Comunidad en el Coto ; faldrn todos al
Presbyterio repartidos igualmente por las puertas del ' : y (C)Olall.d
avicndofeya arrodillado en el Presbyterio ( fuponiendofc antes Ml^can-Pag-
encendidas las.vclas del Altar ) faldr cl Sacerdote vellido con 1 ^Xnc\b;
Alba , y Etola (C) de color anco , cruzada delante del pecho, Maria Be-
y con Jas manos juntas , precediendo dos Aclitos con fobrepe- nomaCapuc.
lizcs , y delante de todos ir cl Turiferario con el Incenfario , y circu, aur.
Naveta. ^ P^'54'
3 44 Llegando al Altar el Sacerdote, har genuflexion fobre
la grada citando en medio de los Aclitos , los quales harn la (O) Garant.'
genuflexion juntos con el Sacerdote; pero en el fuelo , y el Turi- J"'*,"'*
ferario ctara en la parte de la Epilola mano drecha del Acoli- iT.lit.I. n.
to vn poco atrs. Levantndote el Sacerdote cou los Acoiitos, 84
eftos le adminitrarn el incinfo con las mifm.is ceremonias, Bauldr. par.
que cu la Milla ; menos que no fe ha de dezir : Hendate Pater, 2" c- 9*a" -
&c. ni fe ha de befar la mano, ni la cuchara. El Sacerdote pondr " p6pjancfc
tres vezes ncienfo, fin bendicin ; porque (D) folo ha de incen- Maria Bo-
far el Sacramento. nonia.cit.
34/ Puelto ya el incinfo , el Sacerdote fe arrodillar fobre
la grada en medio de los Aclitos arrodillados en el fuelo ; y to
mando el Incenfario , el Prelado entonar : Tantum erge, &c. lo
que profeguir el Coro del Prelado; y dcfpucs el otro Coro pro-
feguir : Genitoni, Genttoque y&c. y por vltimo refpondcr el
primer Coro j Amen. Vayan con cuydado no fe confundan los
Coros.
3.46 Quando empiece verfe el Santifsimo , al dcfcubrirfc,
el Sacerdote , har profunda inclinacin , y defeubierto todo , le
incenfar con grave paufa de vna incenfacion otra , y luego ha
r otra inclinacin profunda ; dar el Incenfario al Acolito, fin
que efte befe la mano, ni Incenfario, por citar patente c! Santif-
fimo. Y a viendo los Coros acabado de cantar, haziendo inclina
cin profundare bol ver la SacrifHa el Sacerdote. Si en eiPref-
byterio hiiviere Seglares , buelvanfe los Rcgiofos adentro, def.
pues defta funcin; que no es bien citen entre ellos.
347 Para refervar, hecha la feal , y lo dems fegun fe dixo
fw.343.faldr el Sacerdote vellido , como fe dixo en el mifmo
numero; y llegando al Altar, fe arrodillar fobre la grada con dos
rodillas ; y hecha inclinacin profunda, fe levantar , pondr, in
cinfo fin bendicin, y fin que los Aclitos befen cofa. A viendo*
'. dofe
$6 ESPEfO
dose c! Sacerdoce arrodillado, y tomado cl Inccnsario , cl Prelado
entonar : Tantum ergo, &e. y se proseguir, como cn cl nu. 34/
Luego cl Sacerdoce , hecha inclinacion profunda > incensar tres
vezes al Sacramento con gravedad,y pausa , haziendo despues
otra inclinacion profunda.
348 Aviendo cl Coro dicho <Amen , el Saccrdotc , Preste
entonar cl verso Panent de Clo prastitisti eis ; y los denias res-
pondcrn : Omne deltiamentum , &c. Quando cl Preste tuvicra
dos Assistantes como Diacono , y Subdiacono, estos dos, y no cl
Preste , cntonarn cl verso Panem de Clo, &c. Pero se advierta,
que este Verso, y Responsorio se les ha de anadir Âllluia ; me-
nos cn cl tiempo , que correde la Septuagcsima hasta Pasqua. Sis
S.R.Cong. 1 2. lnli) 1664..& 23. Februarq 1 666. Micntras los de-
ms Rcligiosos dirn el Responsorio Omne delelamentum , &c. cl
Sacerdoce, Preste se pondra cn pie, y sin dezir : "Dominas vebif-
tum (como lo deercra la S. C. de Ricos 1 6. Iuni. 1663.) dtr ;
Ormus, y la Oracion siguienec sola.sin anadir otra.
O R E M U S. . ,
D Eus, qui nobii sub Sacramento mirabili, Paffionis tu* memoriam
reliquifli: tribut quasumus , ita nos Corports , & Sangainu fui
sacra mjsteria venerari , vt redemptionis tua frutlum in nobts iugittr
sentiamus. Qui vivis, & rgnas in sacula stculorum. Rs. yAmen.
349 Dicha la Oracion,y concluda como esta dicho, se arro-
dillar el Preste , y hecha inclinacion al Sacramento, se levantar
en pic, pondra incienso al Inccnsario, como se dixo num. 3 47. y
arrodillado (entonando enfonces el Prelado: O sacrum convivium,
&c. que proscguirn los dcms juntos) incensar al Sacramento,
segun lo dicho num. 34/. y enireranto se baxar la corrina para,
cubrir el Santissimo con pausa, de modo,que llcguc baxo,quan-
do sc acabc de cantar la Antifona : O sacrum, &c.
3/0 Si sc expone el Sacramento poniendo la Custodia ,
Pyxisen la puerta del Sagrario (como tal vcz se haze) aviendo
salido los Rcligiosos, segun lo dicho num. 343. el Sacerdote , hc
cha gnuflexion con vna rodilla, subira al Alcar, y miniltrando-
le el Acolito la gradilla , abrir el Sagrario , y tirada la cortina,
har gnuflexion , y pondra el Globo la puerta del Sagrario.
Luego sc baxar al piano del Prcsbytcrio, dondc hecha reveren-
ca al Sacramento, pondr incienso, y lc incensar, como sc dixo
7.344. 34s . Aviendo incensado , y estado vn poco orando , se
jaolver la Saristia ; raenos ? que aya de hazer alguria funcion
CEREMONIJL SERJFC. 57
fclpecial.'ara reservar despues,har lo mismQ,que se dxo h.^?:
348. Dicha la Oracin , pondra incienso, &c. e incensar tres
vezes al Sacramento , y subindose al Altar cerrar el Sagrario,
fempecando el Prelado la Antfona : 0 sacrum , &c. quando el Sa
cerdote sube al Altar.
3/1 Para quando se aya de dar la Bendicin al Pueblo con
el Sacramento, vase lo que se dir abaxo mm. 609.6 10.61 1, "
Sgnense algunas%Notas.
- '3/ TOtcse lo 1. que los Aclitos han de acompaar al

Sacerdote en las inclinaciones, que hiziere.
3/3 Ntese lo z. que fi con el incienso se mezclara alguna
cosa de olor , ha de ser no mas de la tercera parte ; de modo , que
el incienso sea dos vezes mas, que los aromas, que fe mezclan. Y;
esto fe observe siempre. .
3/4 Ntese lo 3 . que quando se sale reservar, prevenga el ;
Sacristn el Breviario, Diurno, Ceremonial, y en el tenga regis
trada la Oracin del Sacramento, para el Sacerdote.
3// Ntese lo 4. que quando en el Pmbyterio, cuerpo de
3a Iglesia se dixeren Vsperas , Completas , estando patente el
Santissimoj los Aclitos han de estar con sobrcpellizes; y quando
ayan de dezir algn Vcrso, Responsorio, saldrn en medio, ha
biendo genuflexin con dos rodillas , c inclinacin , y levantan-!
dose dirn lo que les toca ; y concluido , hecha otra vez genufle
xin, e inclinacin, fe bolvern fus lugares.
3/6" Ntese lo /. que estando el Sacramento patente, nunca
lian de faltar en el Prcsbyterio vno , dos Aclitos con sobrepe
lliz arrodillados , observando no cayga alguna centella de las lu,
zes en el Altar , &c.
1. 3 S7 Ntese lo> 6. que si en el Altar, en que esta el Santissimo
patente , fe celebraren Mistas Privadas , ha de servirlas vn Reli- (si*) Olall.d
giofo Corista con sobrepelliz. , Mis.cam.pag.;
3 s 8 Ntese lo 7. que baxo la Custodia en que est el San- *6l'nA4S*'m
/ c l ~j rs^x 1 Garan.par?
ilstmo patente, fe han de poner vnos (G) Corporales ; y no es 4.tit.j2.n.s)
menester Ara. Ntese lo 8. que aunque este el Santissinio paten- P.Frnncisc
te, ha de estar la Cruz en el Altar , quando se dizc Mista , segn Mria Bo-
el Decreto de la S. Congreg. en ,4. de Mayo 1 7o7. S'g
$8 MSP EfO
Capitulo xiv. " "
)e las Ceremonias fe han de observar en la Mjsat

que se diê en el Altar 3 en que efi el
Santsimo patente.
3f9 A Vnquc cl Celebrante ha de poner singular cuyda-
x \ do en la Observancia de las Ceremonias de la Mis-
fa; pero ha de ir nias cuydadoso,arento,y vigilante cnellas.quan-
do celebra en el Altar, en que esta patente cl Santifsimo; porque
ten este cafo fe ha de portar con singular extraordinario culto , y
con mayor reverencia en celebrar. Baste para esso saberse, que es
t realmente descubierta , manifiesta , y patente la Magestad de
Christo Seor Sacramentado. Es muy de notar lo que cscriv
San lun de aquellos Venerables Ancianos , que , representando
[a) SyWei. (>>*) los Sacerdotes , se cmpleavan delante del Altar de Dios en
in Apoc. c.4. fu mas obsequioso ministerio. Vna vez los propone (B) scnta;
vrrs.4. dos, y otra en tierra (C) postrados. Pero el mismo Texto nos
(S) Apoce. fcna]a |a caufa e c{ta diferencia. Quando cados , y postrados en
4(C) Ibf. c. 5. t,crra f* miravan aquellos Ancianos, Saccrdotes.era en oca/ion,
vei.t. ' ' que en el Altar se descubra el Cordero Divino Sacramentado
(o) Ibi.c*5. ()) : por esto aunque antes afsistian al Altar muy reverentes;
Tcrs>. pCro fc p0rtavan con extraordinarios cultos, quando considera-
van en el Altar Christo Sacramentado patente. Enseando assi
1 cuvdado, con que deven proceder los PP. Sacerdotes, en el nii-
nisterio del Altar , en que Christo Seor est Sacramcntalmente
xpuesto.
() Garant; 5 g0 Por esto al llegar el Sacerdote al Altar , en que est el
par.3. tit.14. Santissimo patente , llegando descubierta la cabea al medio , se
nU]3iff Ht G arrdillar con ambas rodllas , (E) no sobre la grada , sino en i
ti. ;o.! 1. plano de la Capilla , Presbyterio , y luego har (F) inclinacin
Bauldr.par. profunda de cabea : y lo mismo har , quando acabada la Misa^
?.c. 17.0.5. (e Vaya del Altar. Aviendo subido al Altar , dexando el Cliz
Bauldr cit & cn 'a Partc Evangelio , har genuflexin con vna sola rodilla.
K0T Y assi har todas las dems genuflexiones cn el discurso de la
Mista : ad virtiendo, que se han de hazer con la rodilla drecha , y
sin inclinacin de cabea.
3 6 1 Dispuesto el Cliz en medio del Airar, har otra-gentf
troT4f flexion antes de irse al Missal. Y ntese por Regla general ; que
siem-
CEREMONIAL SERAFICO.
fiempre que el Celebrante llegare al medio del Altar fix de te jtbeia. JL
apartare , ha de hazer genuflexion. Quando baxc del Altar pr'
dezir la Confefsion, fea de forma , que no buelva las cfpaldaâl
Sacramento ; y por, efto fe apartar vn poco zia la parte ^cf
Evangelio, y buelto el roftro zia la de la Epiftola, baxai; y art*
tes de comenarj In nomine Patris, &c. fe arrodillar fobre la infi-
jma grada del Altar con ambas rodillas, y har inclinacin pro
funda de cabea ; y levantandofe comencar : In nomine Patris,
&c.
$6% Concluida la Confefsion con los dems , fin hazer ge.
nuflexion fube al Altar , donde llegando haze genuflexion ; dize
la Oracin; Gramas te Dmine.&c. dcfpues befa el Altar , fe arro
dilla, va al Miflal, y dize el Introito. Para dezir; Dominus vobtf-
(, befa primero (G) el Altar, y hecha genuflexion, fe buclvc al (~) Gavanr.
Pueblo, apartandofe vn poco zia la parte del Evangelio, de mo- cir.
do, que no buelva las efpaldas al Sacramento. Y no haga como
algunos, que al dezir Dominus vobifcum , fe quedan bueltos zia
Ja parte de la Epiftola : fe ha de bol ver de cara (H) al Pueblo,que (#) Fernacj;
efta;cn medio de la Iglcfia ; y apartandofe de efle modo , no ay Cere. fol. 63.
peligro de irreverencia. Efto mifmo obfervar todas las vezesj rmt"-4-
advirtiendo, que al bolverfe defpues al Altar , ha de hazer fiem- Buftaman-1"
pre genuflexion. -, ^
363 Defpues de dicho el Evangelio , como en las otras Mifr
fas, llega el Celebrante al medio del Altar., haze genuflexion,
dize el Credo ; y fi no Je ay, nota Biflo (f) que llegando al medio (r) BiT.fup;
del Altar, le befa; haze genuflexion, y dize: Dominus vobifcum. cit.
364 Aviendo puefto vino en el Cliz, le dexa fuera cl Cor- *
ppral, y hecha genuflexion en medio, le toma. Para tomar el Z/'
vaho, llegando la e (quina de la Epiftola, baxa fuera de la grad,"
o tarima, y alli toma el Lavabo de modo que no de las efpaldas af
Santifsimo. Efto concluido, fe bolver al medio del Altar, donde
dir; Orate fratrej,n concluir el circulo , como en Dominus va-
bifcum. - ,-
36/ Defpues que el Celebrante aya fumido la Purificacin
del Cliz, lo pondr fuera del Corporal () en la parte de la ,
Epiftola , y hecha genuflexion, tomata Ja Ablucin , comotn las g.d.jo' .""
otras Midas; y dexando el Cliz junto al Cqrporal, con el Puri-
fiador fe limpiar los dedos ; defpues con las manos juntas fe ir
al (M) medio del Altar . har genuflexion , tomar el Cliz , ( Gavan.1
tumir la Ablution. * ci t.num. 1 .
V Gl Quan-
xoo ESPEfO
^66 Quando el Clbrante ha lcdo la Voficommm. ft vl' al
medio dcl Altar, y aviendolc besado , haze gnuflexion , y dize;
Dominas vobiscum. Del mismo modo lo har , quando dicha la
Oracion, Oracioncs, buelve dc2ir ; Dominas vobiscum. Lo que
se infierc de la doctrina de Bisso num. 363. Si en lugar de ; Itey
M'Jsa est y ft huvicra de dezir ; Benedicamus Domino ; despues de
Dominas vobiscum, ft bolver al Altar,y hecha gnuflexion, dir:
Benedicamus Domino. Assi Bisto, Olalla, y otros; por la rgla gc-
eral de hazerse gnuflexion al bolver al medio del Altar.
367 Concluda la Oracion : Ptaceat tibi , &c. y aviendo di-
cho : Bintdicat vos , &c. haze gnuflexion ; y del modo , que di
ze; Dominus vobtfcum , ha de dar la bendicion al Pueblo ; aparca
do cosa de vn paso del medio dcl Altar. Dada la bendicion , no
., concluye el circulo ; fi que fin bolver al medio (W) del Altar
w !; hazer eenuflcxion.se v leer cl Evangclio de S.Iuan. otro.fi-
par. 4. tiuf. nando la Tabltlla , o Mutai , en que lo lee. rcro no tcniendo
num.7.. Tablilla , ni Mistal , solo signar si mismo , y por ningun modo
Eiss.cit. cl Altar , como notan Gavanto , Bilso , Bauldry , y Olalla. Al
Olall. cit. ]ccrt[van2Clj0 de S. Iuan , llesando aquellas palabns -g
eae. 272. nu. , , - , \ tc T ^M .
4.. Verbum caro , &c. c arrodillara vn poco azia cl aacramervto ( co-
Bauldr. par. mo los Autorcs mismos lo dizen ) Advicrtcn Bauldry , y Olalla,
a.c.*. art. 3. qUe quando el Clbrante dize : Bttudieat vos,&c. ha delcvar-
num.14. tar los ojosalSacramento.
368 Si cn la Mista , que se dize en el Alrar , cn que est el
{o)Biss.rer. Sacramento expuesto , se huvicra de dar la Comunion , haga cl
'Communia , Si Cc]ebiante -, como (O) en las dcms Missas.
*^tf0Tj 369 Notescaqui; que prccisamcntc por estar patente el
" "yântissimo , se puede hazer cn la MiiTa Comcmoracion del Sa-
"cimcnto , aunque sea Osicio doblc } menos que sea de primera,
SscgUHda clafle. Ita S. /?. C. z. Deeem. 1684. Pcro no por esto
e dize Glorias Credoy si la MiTa de si no lo pide, Assi Buiaman-
xc, Olalla , y otros,
De las Ceremonias se han de observar en dar incienso

en U Mijsa y que se clbra deUnte del
Sacramento Patente*
(P) Csrem; 37 Q Vponcsc lo 1. que cn esta Mista (P) los Acoliros ad-
JU>m li. z?. O ministrarn el incienso, como eu las demis Missas;
Gavau par. -
.tit.l4,n,61 |jr.Ut.M.n.aza.S.i4.cm8aldr^cTonelli
SERAFICO, oi
Ixcepto , que no han de befar cuchara /Incenfario i ni mano
del Celebrante , por la prefencia del Sacramento. Y es regla ge
neral; que ninguna cola , que fe d al Celebrante, o fe recibe
del , fe befa, citando expuefto el Santifsimo.
-371 Suponcfclo . que el Celebrante ( Q) ha de bendezir f/) cgj
el inrienfo como en las dems MiTas, fegun lo no'an el Cere- Rom, |it . c'
monial Romano , los marginados , y otros: Porque fiempre que 23.
fe incienfan Altar , y otros ms del Altar , fe bendize el in- Ga*at- ei
cienfo. Afsi los Autores citados. ^
37a Avicndo el Celebrante puefto incienfo , haze genuffe- Bauldr.parq
xin al Sacramento , y febaxa fuera de la tarima , primera 2. ....^
grada , fino ay tarima ; y arrodillandofe () fobre ella ( digo fo- Oiall. . de
bre la tarima ) en medio , el Acolito le dcl Incenfario 3 y no lo Mif.cant.pag:
ba de tomar (S) antes, , como notan Bifb , Bauldry, y orros.Tc- Gaya"t>.
niendo el Celebrante el Incenfario en manos, arrodillado in- cit.
cienfa con paufa tres vezes al Sacramento , haziendo antes , y Bauldr. cli
defpucs inclinacin profunda. Afsi Gavanto , y los marginados. num-7.
Los Acoli-tos arrodillados fobre la nfima grada , quedando el aUr'
Celebrante en medio , le acompaarn en las inclinaciones, y le- t< s
vantaadofe el Sacerdote , fe levantarn. Ohll.cir.'
373 Incenfado el Santifsimo , fe levantar el Celebrante , y BiT. to.
har genuflexion en medio del Altar : y fi en cl huviera Reli- PaS-82-'2-
quias , o Imgenes (V) las incenfar del modo fe dixo . 3 i 9. ) Bauldr^
y luego paflar tncenfar el Altar , como en las Otras MiTas , y Clt:_. .
antes de partirfe del medio , hargcnuflexion. c/ftai U
. Acabado de incenfar , y aviendo el Celebrante entre- s .fee. 1 o. c. 3*:
gado el Incenfario al Acolito en la efquina de la Epiftola , y dan- num. 1.
do la buelta por fu mano izquierda , baxar de la tarima ( de OJal.n.^yJ
la grada mas alta,fino ay tarima) y eltando afsi fuera del Altar,
junto la efquina de la Epiftola, buelto de cara al Pueblo , es in
cenfado del Acolito ; el qual fe pondr en el Plano del Presbyte-
rio , o Capilla , delante del Sacerdote , y teniendo las efpaldas
bucltas al Pueblo , le incenfar , haziendo reverencia al Cele
brante , antes () defpucs de incenfarlc 5 y al llegar delante ^ % j q^jji
del Altar , antes de hazer inclinacin al Celebrante, har genu- pa-g. .
flexion al Sacramento , la qual repetir defpucs de aver incenfa- +os.
do al Celebrante , y hechole inclinacin. El Celebrante defpucs
de incenfado fubir la tarima, o grada, y fin otra ceremonia, ni
genuflexion, empcar el Introito.
3 7$ Acabado el Evangelio , el Sacerdote ha de fer incenfad
Pl del
del mismo modo , que se dixo en el numero precedente
- $76 En el Ofertorio se ministra Jel incienso , como en las
orras Mistas, y cl Celebrante antes de incensar l Oblata, no
(*) Gavan. haze (*) gnuflexion , fino despues de averia incensado : y luegO-
par.2. tit.i4< arrodillado inciensa cl Sacramento, y despues en pie las Rcli-
""bT*h M 1uias > Y Altar , como se dixo num. 373. ad virtiendo, que al m*
n.i2i..8. censar el Sacramento , ya ha de empear : Dirigatur D&mine ora-
Ripari.Lu- no mea. , Recomo nota Olalla. Acabada la incensacin, el Acolt*
fitan-pag 8. to incensar al Celebrante , como se dixo rtum. 374. y fin mo-
Olall.pag. vercc cj Celebrante tomar el Lavabo , sceun se dixo *-
34. n. 419. , > o <
mero 3 04. ,
!OTJ% Z77 Ntese aqui; que siempre que los Aclitos passVen
por delante el Sacramento , han de arrodillarse con dos rodillas,
y hazer inclinacin profunda : pero quando ante* de incensar ai
Celebrante , y despus , balen genuflexin , ha de ser con fols
la rodilla drecha , y fin inclinacin . Tambin han de adminis?
tr*rcl Portapz. Vase el rtum. 3 00. y 301.
.'
CAPITVLO XV.
De las Ceremonias } qtte fe han de observar en U
Misa re%a,da , que fe diz delante de V/t
CardenalLegado ApoflolicoArzobispo ;
Obispo j y Rey.
par.z.nT^n! 378 T) Ara los Prelados notan las Rubricas del Missal al-
sMt.I. X gunas Ceremonias particulares , que en la Mistase
olalldcMis. han de observar con toda exactitud. Pero es de advertir, que
a'T" 49>a con diferencia sehazen estos honores ( que disponen las Rubrt-
(B) Gavam. cas ) ' los Prelados ; porque si el Prelado es Cardenal , Legado
cit.tit. L. M. Lattre , en toda la Iglesia (^4) fe le deven estos honores : mas sil
Casr.Rom. es Arobispo , se le (fi) deven en su Provincia ,y no fuera de
l,ECssu S e"'a >' y Obispo , solo en toda su Dicesis. De modo, que aun.
n,i..i! en Conventos de Regulares fe les han de prestar estos hono-
Cciem. de res , que sealan las Rubricas, respectivamente como esta dicho,
]os Trinitar. y lo advierten assi los Autores. Por esto fe ponen aquf las Cere-
Descal. par. monias particuljres , para que avtendo el Sacerdote de dezir
Bovc "de Mista delante de algn Prelado de los dichos en lugar de fu "
Sacr. rit. i.c. isdicion, sepa, como fe ha deporwr.
c. 9. ' Para
CEREMONIAL SERAFICO. it>j
"j79 Pira, el Prelado se le ha de prevenir en cl Presbytcri
vn sitial con algn Tapete , segn lo permitiere nuestra Pobre
ta , y se ha de poner eh frente del Altar en medio , zia el la-
4o del Evangelio , que es el propno lugar del Prelado. De fuer-
fe que el Prelado ha de estar publico para las Ceremonias^ que se
fian de observar. ,
3 8o Antes que el Sacerdote salga al Altar (C) ya han de es- ( c ) olall.
tar en el el Cliz sobre el Corporal en medio , y el Missal abier- cit. pag. 29.
o , y registrado. Ministrar l Celebrante vn Sjcerdore con so- num.498;
brxpclliz. Y encendidas las velasdcl Altar ( que en tal cafo sern '
seis ) saldrn Sacerdote , y Ministro al Altar, haziendo reveren
cia profunda con la cabea- descubierta al Prelado , al paliar de
lante de el. Llegando al Altar , har la reverencia como en las
dems Millas :i luego puesto (D) en el plano del Presbyterio, (o)nubrt.
zia el lado del Evangelio , har inclinacin al Prelado para cm- Mis.tit. 3.11.2,
pear la Mista , y el Prelado le echar la bendicin , que es la sc-
*a!, para que empiece. Hecha la seal , el Celebrante buelro
igualmente zia el Altas , y el Prelado , comenar la Mista, res
pondiendo el Ministro , que ha de estar en el plano arrodillado .
xn la (E) esquina de la parte de la Epistola zia el lado del JE) , "i*
v Ai 1 iri r i 1 ru ir S. num.2o..'
Altar, y no delante de modo , que 110 delas espaldas al Pre- I3lI4..
lado.
3S1 Nota Olalla (F) que si el fitial del Prelado estuviera al (f)oWK de
lado del Evangelio ; en tal cafo el Celebrante ha de empear la Mis.reza.pag,
Mista en el sitio de las dems Mistas , buelto al Altar s y junta- 29S-M98.
mente al Prelado.
382 Si el Prelado quisiera dezir la Confession con cl CeJe- (c)Ku\z AU
brame , ha de dezir todo (G) el Introito de la Confession , co- cohol.sol.10.
jno si fuera Celebrante y el que ha de dezir la Mista le res ?*
pondera ( estando losdos en pie ) como si fuera Ministro. Pero fîcorseth'
li el Prelado no dize la Confession con el Celebrante , le ayuda tra, , . par, , c"
rcl Ministro , el qual diziendo 5 Tib Pater , y ; Te Pater en la 1.11.39.
Confession (/ ) no fe inclinar zia el Prelado , sino zia el Ce- Ruhr. Mis.
lebrante : y este en la Confession en lugar de dezir Vobts Fra- fl/"/\ j^^bric
tres ; Vos Frattes , dir , buelto (/) al Prelado ; Tibt Pater. Te Miscit.n.**'
pater. Y antes de dezir Indulgenttam , abfolutionem} Cachar in- ( ) ola,!!;
clinacion al Prelado , como advierte Olalla (C). cit.n. joc.
3 83 Acabada la Confession con los Versos siguientes hasta;
Oremuj , inclusive , har el Celebrante (L) profunda reverencia ( l ) Rubric.
al Prelado , y llegando por el mismo plano hasta el medio del Miscit.n.n.
V- . G4. Al-
io4 ESP E f O
Altar , alli comenar h Oracion ; *4*scr nobis] y sc subk la
Altar. . . jly
3 84 Despues que cl Clbrante huvicre lcdo el Evangelio,1
(m' Rubric no 'c 'jc^llr^ C^) n' ^'r* Evangelica, &c. sinQ que tomando
Mis.tit.6.n.. c^ Ministro con ambas manos cl misino Millal , U lievar abier-
to al Prclado , para que le bese j advirtiendo , que las cubiertas
del Millal han de mirar al Ministro , que le llcva. Y note cl Mt-
(tf) Gavant n*ftro > l0* antcs de dar a besar cl Millal no ha (N) de hazer re-
par.2.tit.6.ns verencia alguna al Prelado ; pero si , despucs de averle besado : y
a.lit.R. qUando prsente el Milal al Prclado , le ha de cnalar cl Evange-
Corseth.cit. |j0 f qUC jc Icy ; y luego que le aya besado , lecierra, hazereve-
rencia , y assi cerrado le llcva al Altar.
38/ Si huvicra muchos Prciados juntos , solo cl mas digna
Co] Gavant C ^ besar el Evangelio : y si todos fuclscn igualcs , dize cl Ce-
cjti " rcmonial Roraano , que ninguno le besar , ni aun el Cekbran-
Cxr.Roma. te.
li. i.c.io. 386 Entrctanro que el Prelado besa el Evangcli , el Ccle-
(P)OUll.pa. |,raiUC fe pondra (P) en medio del Altar ,buelto cl con las ma-
a99.t1.501- juatas delante cl pecho ; y no comenar cl Credo; no dirj
Dominut vo\um ( sino ay Credo) hasta que cl Ministro aya bucL-
tocl Mjil'al al ALtar. ., . '\j
3 87 Si es Milsa , en que sc pueda dar Paz, sc le dar al Pre-
( g) Olall. lado con el Portapaz , sin hazerle ( f? ) reverencia alguna , hasta
it.n. J03, queel Prclado la aya recibido , y entonces se la ha ra profunda.
Antes de darle besar cl Portapaz , cl Ministro , que c llcva en
(jt)aranN la mano drecha , con la izquicrda (R) tomando cl lieno , con
par. z. ut. 10. que le lleva , limpiar cl lugar , en que el Prclado le ha de besar^
B.j.lit.F. y al dar la Pazdir cl Ministro ; Pax tecum. Si assisticren mi'
chos Prelados , todos sc dar Paz por su orden , scgun.la dig*
nidad , y antiguedad dc-Consagracion ; y antcs de dar besar el
Portapaz cada vno , cl Ministro con cl lieno lc limpiar. Assi
Gavanto.
. . m fafc 388 Antcs de dar la bcndicon al vltimo de la Misla jdicha
Mil. tit. 12^ 'a racion j Placeat ttbi y&c. y ; Benedicat vot Omnipotent Dcmr^
rum.?. buclto ( S ) de cara al Prelado , lc har inclinacion con la cabea,
(r> Grant. como pidicndole licencia , y luego echir labendicion sobre cl
f,r,2,a,l.t.,,y Pucblo : diziendo ; Pater ,& Films , &c. Pcro guarde , no cche
"jBauldr. par! la bendicion zia la parte , en que esta cl Prclado ; cl quai si sc
a.tit.i.Rub. hallrc cn medio , cchar el Sacerdotc la bendicion zia la parte,
n.i.nww.a. del Evangelio, como no tan Gavanto (T) y Buuldy. Si ceJctHja
de-
CEREMONIAL SERAFICO, ioy
delante de tos dichos Prelados , estando fuera de fu jrisd<'cion ,
el Celebrante (dizc Ruiz ) dar la bendicin sin respeto alguno, j-^y
como fino fe hallarte Prelado (K). fol..n.4 ' '
389 C Jiicluicki la MiTa , baxat el Celebrante al plano del
Presbiterio , y hecha reverencia al Altar , y despus inclinacin
profunda al Prelado , fe bolver la Sacrista.
390 Advierte Olalla {J?C) que hallndose qualquiera de ios (x)Oh\\. pj
dichos Prelados en lugar , que no es de fu jurifdicion ; en Ja Mis- **dfc 50$,
fa fe le podr dir befar la Paz , y el Evangelio ; pero no ha de
ser con el Milfal , en que el Sacerdote le ley : y en tal cafo el
Cciebtantc ledo el Evangelio , le befar como en las dems Mis-
fas.
391 Ntese aqui : que siempre qe qualquiera de los' di- &0YJ
chos Prelados fe hallare cu lugar de fu jurifdicion en ocasin, que
fe ha de incensar ; el Sacerdote no pone incienso en el Incensario,
iao el ral Prelado. Y assi en tal cafo irn los Aclitos al Prelado, , , _ .
y le adminiharan Naveta , cuchara , o Incensario con los dcvi- Rom.lj..
dosofculos( menos que el Sacramento cite patente.) y al darle la e.aj.
cuchara dir el Acolito ( fi el Prelado es Arobifpo , Obispo) BiulJr.par;!
Bencdtcitc Pattr Reverendijstme. Si Cardenal ; Pater Eminentifflme * c- 1 art,+'
(2"). Si el Santifsimo no est patente , los que administran in- Y;jan
cien so, Incensario (Z) han de estar arrodillados ; mas el Sa- y_
cramento est patente (*) estarn solo inclinados. (0 RipariJ
Lucan.pa^.
De las Ceremonias en U Mijsa recada, que assijle
en publico el Rey.
30a quanto la Mista rezada , que se dize delante
el Rey, y aun en orden la Solemne, no fe encuen
tra cofa particular en las Rubricas del MiTal ; ni en quanto al
Celebrante toca cofa especial Olalla , sobre aver tenida 3 7. aos
el empleo de Maellro de Ceremonias en la Capilla Realde Car
los Segundo , Rey Catholico de Espaa. Y assi , para que se ten
ga alguna instruccin en esta materia, propondr lo que fe estra
en las Mitras rezadas , rjue publicamente assiste la Magcstad
del Rey nuestro Seor , que Dios prospere , y guarde para bien
de toda Espaa , y aumento de la Santa Fe Catlica
393 Antes de salir el Sacerdote al Altar, ya en l ha de estar
dispuesto ' Cliz , y el Mistal registrado , y abierto : podr
tambin salir el Celebrante con el Cliz. Ha de servir la Mi ta
i** ^SPJ t
vn Sacerdote con sobrepelliz. El Celebrante al llegar delanttl
Altaren la parte de la Epistola , apartado del medio zia \
parte de la Epstola , haze genuflexin al Sacramento, { si en el
Altar est el Tabernculo , o Sagrario ) quando no, reverencia
la Cruz ; y luego alli mismo se buelve al Rey, y le haze profun
da reverencia.
3 94 El Ministro antes de arrodillarse , fia de harer genufle
xin al Altar , estando en el plano de la Capilla en el lado de k
Epistola (no delante del Altar, como se estila en las otras Mistas)
y alli mismo despus haze reverencia al Rey, y en aquel mismo
puesto se arrodilla de modo , que no buclva las espaldas al Rey.
En toda esta Mista el Ministro no tiene otro empleo, que admi
nistrar las Vinageras ; y avicndolas administrado , al bolver sil
lugar , haze primero genuflexin al Altar , y despus reveren1-
ca al Rey ; y toda la Mista ha de estar arrodillado en el lado di
la Epstola , como se dixo.
3 9/ La Mista la empiea el Celebrante,no en medio del Al
tar , sino en el lado zia la Epistola , donde al llegar al Altar hi
zo genuflexin , como fe dixo w 393. Antes de empea'l*
Oracin; Auftr k nobis , haze genuflexin al Sacrament , -qw
ir reservado en el Sagrario , y luego reverencia profunda al
Rey. Al subir al Altar , sube por la parte de la Eptstola , donde
empe la Mista ; llegando al altar , se va al medio , y prosigue
su Mista ; con advertencia , que el mismo Celebrante pasta el
M istal de vna part otra
195 En el vltimodcla Mista al dar la bendicin , despus
de aver dicho; Bcntdtcat vos , &c.hnze el Sacerdote genuflexin
al Altar j luego se buelve , y echa reverencia al Rey , le echar el
solo la bendicin ', diziendo ; Pater , & Films, &c. Concluida la
Mista , baxa por el mismo lado de la Epistola sin bolver las es
paldas al Rey ; y puesto en el plano, haze ( como al llegar al Al
tar ) genuflexin , y despus inclination profunda al Rey , y se
buelve la Sacrista.
3 97 En estas Mistas rezadas vezes se da befarel Evartgt^'
lio ai Rey , y tambin se le d Paz. Y por tanto vn Sacerdote del
Rey toma vn MiTil ya destinado , en que el Celebrante lee et
Evangelio , tenindole el otro Sacerdote en la esquina del Evan
gelio , y mientras el Celebrante lee , est de lado, buelto al Rey:
y concluido el Evangelio , no le befa el Celebrante -} sino que
1 otro Sacerdote le lleva al Rey, y se le d befar*
Lie-
<5wp9 1 Llegando la ocasin de dar la Paz, el Sacerdote , Ca-
jielln del Re/ , torna el Portapaz, y quando el Celebrante dize
J>ax tect/m , no besa el Portapaz sino que le hecha con la ma
no la bendicin sin tocarle, y el otro lo lleva al Rey, para
que U bese.
CAPTULO XVI.
De UBendieion de las Velas , y Procession de la
Candelaria , 0 Purificacin de Maria
Seora nmfira*
99- QVpersticiosos los Antiguos Romanos (^) en la no- (a) Maero."

O che del dia primero de Febrero andavan toda la Ciu- b. > . Sa-
dad con antorchas encendidas en las manos ; ya para festejar t^'c*1 *' .
la Diosa Fcbrua , Madre de Marte Dios de la guerra, para obli- t0"ra,.'
gar con estos cultos fu Hijo , les concediera de fus enemigos ynvOffic .7.
triunfos muy glorilos ; ya para expiacin de las Almas de los 7.c.7.n.t4
Difuntos, como cscrive Ovidio (e)Ovid.Ii
.i,- _ F ebrua Reman dixere piamina Patres. a.Fastor.
Con que pretendan (D) aplacar al Dios Plutn ( cuyo obsc- (o) Euripid.
guio encendian aquellas antorchas) para que fe enseaste propi- inPhxni.
ci con los Difuntos ; ya finalmente para honrar Plutn, que
di motivo estos Sacrificios ; pues aviendo robado (E) Pro () Genebr.
ser pina , desalados la buscaron su Madre Ccres , y Parientes con s-Chrono.
antorchas encendidas de noche por el Monte Ethnaj y en memo- 'p^rand. cit.
ria dcste sucestb lastimoso discurran la Ciudad en la noche con & num,i \.\6
luzes , representando aquel triste acaso. Prosiguise esta supersti- Rbfin.li.j
cion hasta el tiempo de Sergio Papa , el qual viendo los Roma- antiquit.c.ie,
nos ( aun los Christianos ) entregados esta supersticin, para 1 .**
borrarla del todo , dispuso , que las luzes , velas , y antorchas,
que fe Uevavan en honra del Dios fingido Plutn , de Februa,
Madre mentida del Dios de la guerra > fe llevalscn en honra del
verdadero Dios , y de Maria Seora nuestra , Madre verdadera
del Dios de la Paz. Con esto qued instituida la Fiesta de la Can
delaria , y la Procession , en que este dia fe haze con las velas ,
candelas, que antes fe bendizen.
400 Para la Bendicin de las velas, antes del Oficio preven-:
dra el Sacristn vru mcfsla cubierta con vna toalla blanca, sobre
o8 EspEtfo ^
Suc se han de poner IRv*las,la Naveta del incienso , y el ^so
c agua bendita con cl Hysopo.Estannessiila fe ha de poner en t
ngulo ,o esquina de la Epstola en el plano del Pre byrerio. '
401 , Concluidas las Horas crt.el Coro , saJd# cl Celebrante
f porque el mismo , que haze la Bendicin, ha de celebrar la Mis-
â despus ; y lo mismo se entiende del dia de Ceniza, y Ramos,
Sic. S. R.Cong. 26, F'cbruir, i6~zlS.& t i. \4pttl. 164.0. saldr
acompaado de dos Aclitos ( y el vno dellos llevara la Casulla
(g) Ordo con lo dems para la Mista del dia , sino es, qe antes se hu viera
Roman, puesto ca el Altar, segn lo dicho num. 2 8 8.) vestido con Alba,
Ga*an. p.4. y Estola de color morado , y con el Cliz en la manojy aviendo
it'4 nU' kt"^0 al Altar, le befar (C?) en medio , y se ir al lado dla
l(n) Gavan Ep'^'a > donde est el Mistai , para hazer la Bendicin. Al de-
Jit.p. ' zir las Oraciones ha de estar (H) con las manos juntas delante
nota, el pecho , y buelto al Altar. Quando dizc ; Oremus , ha de hazer
f/)Bauldr. inclinacin la Cruz , pero siempre con las manos juntas (/); lo
^Gavan"'* <.ue ÎcrnPrc ^ na ê observar fuera de la Milla. Al dar la Bcndi-
4.tit y.ritt"' c'onj tenga la mano izquierda sobre el Altar.
{/<,} BiiT.lit. 402. Quando el Celebrante empiece la Oracin ; Domine It-
B.n.4.. 5. fu chrije , qtti hodierna die , &c. vno de los Aclitos prevenga el
(L) iss. cn Incensario , y el otro el Hysopo con la Agua bendita. Dicha eXi
Gavant ar Oracin > c' Sacerdote sin moverse de aquel lugar, echa incienso,
4.UM4. n.4.' con (Z) bendicin , del modo sedixo 3 1 3. y los Aclitos
* tit. 6. n.4. ministran el incienso , segn lo dicho num. 308. 309. 3 i i.Lue-
lit.G go el otro Acolito administra el Hysopo , como se dixo num.
jiol^li? -9a -Tres vezes echa agua el Celebrante sobre las vclasjpri-
c , ' 1 ' 2' mero en medio ; dcfpucs zia la parte drecha de las velas (esto es,
' Gavan.cit. ^zia 'a mano izquierda del Celebrante ) y por vltimo zia (M)
*th,6. num. 4. la parte izquierda de ellas mismas : y entretanto ha de dczir en
lit. H. secreto todo el Verso: Âsperges me , &c. despus incensar las ve-
lit T las cn 'a misma conformidad (N) que las roci. Enrretanto que
(o) Bauld. nazc *a Bendicin nota Bauldry , que todos (O) han de estar
cit.n.9. . en pie.
' ?) Garant. 403 Hecha la Bendicin , salen los del Coro por la parr del
t^j"^11'4" E vangeuo i Y e' Sacerdote de mayor dignidad , el mas anciano,
wtr *fu* ^n ^'a C'como notan Gavaiito (P) y Bauldry) se llega la
4. c. 3.;an\2. primera grada del Altar, haze genuflexin cn medio , y puesto
num.15. cn pie ( <) haze iiicnacion al Celebrante; luego sube al Airar,
(y OJall.de y estando cn medio toma vna vela del Acolito, y befndola pr-
s.r.pas. siro , h d al Celebrante , sin besarle la mano. El Celebrante la
901.rt.j17.
re-
'CEXEMONUL SERJPIC. iop
Ccbe (R) besndola , y estando cn pie en la parce (S) de la Epis- (R) <3a?aS
tola , el rostro zia el Pueblo. par.+.tit.7.B
404. Aviendo el Celebrante recibido la vela, la entregar 'J,"'.?'. .
(7*) a vn Aconto , para que la tenga. Luego el Acolito , que es îff.cit .1 i}
tara mano izquierda del Celebrante , le administrar otra vela, ( 5 ) Boyer;
besndola primero , como nota (V) Gavanto ; y el Celebrante H.- c. ij. ex:
puesto cn medio del Altar, tenindola por el medio , la d al mas Cxr.IpifeopJ
digno , cl qual la recibe arrodillado en la grada del Altar , befan- t| ' Garan
dola (X) cn la parte inferior , y despus la mano del Celebrante. (f\ t '. cjtj
Si el que recibe la vela fuere Prelado , no fe ( Y) arrodilla ; sino & tit 14. n.4.4
que estando en pie, y algo inclinado, recibe del Celebrante la ve- Rubric.
Ja , befndola ; pero no la mano del Celebrante. Ben'edfst ^
40/ Luego fe siguen los dems por fu orden j ha ziendo ge- (r) Casta Id.'
nuflexion reciben las velas arrodillados con los sculos en el nu- 1. 3. sec.5. c'
mero precedente exprestados. Despus fe levantan , hazen genu- j.n. 15.
flexion al Altar ( por estar la reserva en el Sagrario) inclinacin Blf- lir,B
despus al Celebrante , y fe buelven ni Coro por la parte de la Ba*uldrcit*'
Epstola. Despus de los Religiosos fe siguen los Seglares por fu nmn,7. "*
orden, y con las mismas Ceremonias.
406 Al comenar el Celebrante distribuir las candelas, 1
primer Coro entona toda la Antfona: Lumen ad revelationem
gentium , &. Despus el segundo Coro canta cl Vcrfo : Nunc di-
tnittis , &c el qual concluido , buelvc el primero Coro cantar
la dicha Antfona; turnan ad,&c. y assi fe prosigue todo el Can-
tico : Nunc dimittis , &c. repitindose cada Verso U Antfona;
Lumen , &c. Desta fuerte se proseguir hasta averse distribuido
las vejas. Y por effo notan BifTo, Bau'dry, y 01ala(Z)quc no fe (z) BiCcit,-
diga ; Gloria Patri , hasta que fe ayan distribuido las vela*: y afsi .i 1.
acabado el Cntico , fe bol ver comenar , quantas vez es fuere Bauldr.
menester. Advirtase ; que quandolos del Coro salieren para to- 2a,n,s?s;
mar las velas , fe disponga de modo , que queden siempre aigu- '7 *
nos para cantar cn el Coro.
407 Concluida la funcin , el Celebrante por fu lado iz
quierdo fe buelvc al medio del Altar,hazc inclinacin la Cruz,
y fe va al lado de la Epstola. Enwetanto cn el Coro fe canta :
Exurge Domine, &c. con el Gloria Patri, &c; y repitindose des
pus: tixurg* Domine , &c> Esto todo lo cantar el Coro junto ; y
ci Celebrante en la misma paite de la Epstola en voz baxa lo fj)*\(tt(
redar todo, como lo nota B.sso (ji). IU ' '
40S Avicnd acabado el CorOjel Celebrante c las manos jun
ta i
lio ESPEJO
tas dize Oremtti, y la Oracin. Si c huviera de dezir ; Tlemn}
(c) Olall.n. genua, lo dir el Celebrante (5) solo, cantando, y arrodillando^
5Z* junto con los AcoIkqs ; y el Acolito mayor levantndose pi me
ro , responder cantando : Lvate , y e Sacerdote se levantar.
(C) Rubrica Acabada la Oracin , el Sacerdote (C) pone incienso , ministran
Wis. in die 0\0 \oi Aclitos con los devidos sculos, y el Sacerdote bendize
Purifie. B. M ^ j) ej ncjcnf0. Salcn its Religiosos por las dos puertas al Pres-
Gavan. byteriojy despus vno de los Aclitos toma la Cruz para la Pro?
par. 4. tit. 7. cession, (la qual ha de citar prevenida en el Presby terioy y el otro
n.i 5.lit.L. Ae-olito toma el Incensario, y se pone junto al que lleva la Cruz,
01ali.n.s*7- Luego el Celebrante puesto en el plano del Presbyterio haze ge-
(r) Rubric. nuflexion al Altar, y buclro () al Pueblo dize cantando : f>roce-
Mis.ct. d*mm tn pace , lo que dize con la vela en la mano. Responde el
Coro : In nomine Chnflt, jimen,
409 Hecho esto, se ordena la Procession, saliendo por las do*
puertas de la rexa del Presbyterio. El Acolito con el Incensario
va delante de la Cruz , moviendo el Incensario zia los lados , y
tenga siempre levantado el tapador, para que el fuego no se apa-
(p) Olal] n 2UC* ^' sf edicra, que el incienso se acabe, notan los Autores (F)
588. que lleVc la Naveta el Acolito , y aada incienso. Despus del
fcalij. Turiferario se sigue el otro Acolito con la Cruz.acompaado de
dos Religiosos con Candclcros, los quales jams fe han de arro
NOTsi dillar , aunque pallen por delante el Sacramento. Y ntese esto
para qualquier Procession : que el que lleva la Cruz , y los quf
(c) Biss. lit. llevan los Candclcros (G) jams fe han de arrodillar , ni ha*er
A.num.8S. inclinacin. Biflb advierte; que el que est mano drecha del cjue
tit ^"n 3r *'cva *a Cruz 1 con 'a mano izquierda ha de tener el pie del Can-
i't i." ' ' ' helero, y con 'a drecha coge el udo del medio; y el que va ma-
Olali* cir. no izquierda, lo ha de hazer al contrario,
commun. 410 A la Cruz se siguen los Religiosos por fu orden , y a!
Autborcs. yltimo va solo el Celebrante , y despus los Seglares , todos con
las velas encendidas, menos los Aclitos por tener las manos qcu:
padas. Pero se advierte ; que los que van mano drecha , lUv^.
las velas encendidas en la mano izquierda ; y los que van mano
izquierda , las lleven en la mano drecha. Al comenar la Proces
sion se entona la Antfona: Âdorna thalamum, &c. y lo dems
segn el Ritual Romano. Al bol ver la Iglcsia,y entrar ella, se
entona el Responsorio: Obtulerunt, &c. el qual se cantar assi. El
Coro de mano drecha cantar hasta ; Sicut feriptum est in lege Do*
mmu El segundo Coro cantar el verso ; Postqutm impleti /r,
halla
CEREMOKIAL SERAFICO, ni
hasta ; Vt siferent eam Domino. El Coro primero dir : Sict feri-
tum est, &c. Coro segundo : Gloria Patri, &c. Coro pi imero : Si-
ut (criptum est , &c. Despus fin dezirse otra cosa se entran los
Religiosos al Coro, apagando las velas (las qualcs(/f) fe cncen- y/H\ nut,r,-e"
dern en el Evangelio.y al elevar el Sacramento, hasta la Comu- Mis. in dic
nion , tenindose en las manos) y el Sacerdote fe sube al Altar Purif'.B.M.V.
para tomar los vetimentos para la (5) Mista , segn lo dicho &Ru.Rom.
num. 93. Nota aqu Claudio Arnaud (K) que en elle da , si la cê p
M i fia es de la Dominica , no fe han de encender las velas en el Boer.deSac"
Evangelio, &c. Rit.
41 1 Ntese: que los Religiosos (menos el Crucifero, Cero- (R) Arnaud,
ferarios, que le compaan,y Acolito) al salir de la Iglesia se han theaur- S*er,
de cubrir , y al entrar ella se han de descubrir. De modo , que '"^ 1 '
fuera de la Iglesia siempre en las Proccssiones han de ir cubier
to s} sino es que fe note otra cofa.
CAPITULO XVII.
De U Bendicin de las Cenizas en el primero dia
de Jguarefma.
'VTO ay estimulo mas activo para excitar al hombre

jLN la Penitencia, como la memoria de la Ceniza,/
Polvo, en que muriendo fe ha de resolver. Aviendo pecado
Adn, le intima Dios, que es Polvo, (^4) y en Polvo fe ha de re- tjA Gcn.c.3,'
ducir. Quera fu Divina Magcstad induzirle Penitencia de fu vers.19.
pecado; y afsi le echa el Polvo los ojos , como medio el mas efi
caz para lograrse. A la Adultera , que presentaron Christo los
ludios , no le di otra receta el Salvador , que ensearle (B) el (s) Ioan.c.1
Polvo de la tierra 5 como afianahdo en tal medicina la Pcniten- Mcts., ...
cia total de aquella perdida Mugr. Despus de aver pecado Da
vid , confestava , quando mas Penitente , que era la Ceniza fu
quotidiano (C) alimento ; porque juzg, y bien, que para perse- ( C ) PsalmJ
verar en las Lagrimas de Penitente, era preciso, tener por quoti- ouvcis.o,.
rfiano despertador en la Ceniza la Muerte acordada.
413 AGi la Iglesia nuestra Madre , guiada del Divino Esp
ritu, en tiempo , en que intima sus hijos la Penitencia , les pone
en las cabeas Cenizas benditas a fin de que acordndose de la
Muerte, que en ellas se (y mboliza, se alienten caminar esfora-
por tan horrorosa vereda. .
En
it, ESTE JO ' >y:
414 En cl Miercolcs,pues, de Ceniza, cn que la Iglesia haze
' (o)R.iibr!c-. cfJa Bendicin, fe prevendrn Cenizas (D) hechas de los Rrr|os,
Ciner'n ^ <uc cn c' a** antccec^cntc ^c bendixeron en cl dia de Ramosjj r
; procrese, no se mezclen con ellas otras Cenizas , y qu est
cernidas, para que no aya carbones, otra inmundicia Estas C
nizas las pondr el Sacristn cn vn plato limpio sobre el
cn la esquina de la Epstola , donde las ha de bcndczir el
brantc. Prevenga tambin el Incensario, Naveta, y Agua "
ta con hy sopo, como se dixo num.ôo-
41/ Vestido el Sacerdote como se dixo num. 4c 1 . saldr de
la Sacrista, y acompaado de vn Acolito, dos, con sobrepelliz,
del modo se dixo num.401. (presuponiendo encendidas las velas
del Altar , que por lo menos han de ser quatro) llegar al Altar
con las mismas Ceremonias del w.4oi. Todo el Coro junto
(r) Rubric. (cncluida (E) Nona) cantar la Antfona, Exaud nos , y lo de-
Mis.fer.4.Ci- m3S, como fe dixo num. 4O7. El incienso se administrar, y ben-
ner.. deziri , como cn la Bendicin de las velas ; y tambin fe har la
Aspersion , e Incensacin sobre las Cenizas , como fe dixo de las
veas.
4 1 6 Quando el mas digno del Coro fe llegue al Altar , para
poner las Cenizas al Celebrante ; este , despus de aver hecho fn-
(jOIT. lit. clinacion la Cruz, fe buclvc (F) de cara al Pueblo , teniendo \
25.n.86..6. fu mano drecha al Acolito con el plato de las Cenizas (que 1c
Olalll, nu. tendr en la mano drecha) y el mas digno, (aviendo hecho genu-
flexion al Alear, c inclinacin al Celebrante , segn lo dicho
num. 403.) tomando con los dedos pulgar , indice las Cenizas,
las pone al Celebrante cn la cabea,cn forma de Cruz, diziendo;
Memento homo, &c. Advirtase , que el Celebrante ha de estar cn
pie cn el mismo lugar , cn que se bolvi al Pueblo, con la c abeja
inclinada, y las manos juntas delante el pecho.
417 Despues el Celebrante pone Cenizas al mas digno (que
-^.Qyj -<je es el que se las pufo el ) elqual estar arrodillado (excepto si
lis.cant.pag. fucrc d Prelado) en la grada (G) con las manos juntas , y la ca-
315.nu.545. beca algo inclinada. A los Religiosos se siguen los Seglares ; y to-
lit.Q. otes.
4 1 S Entretanto que el Sacerdote pondr las Cenizas, se can*
tat en el Coro la Antfona ; Immtemm kjw)l&{. cou esta ad;
CEREM0H1AL SERAFICO, as
','trtencia , que la primera Antifona la cantar el Coro primero;
' Ja segunda ei segundo. Luego cl Coro primero cantar el Res-;
poniorio; Emendemut m melttts, hasta el verso c4dinva nos, &e.
el quai cantar el Coro segundo. Despus el Coro primero ; sAt-
pinke,&'. . El Coro segundo: Gloria Patri, & Filio%& Spiritui San-
So,} y el Coro primero j Âttende, &c. Acabado de cantar esto , si
aun durare el poner Cenizas , fe bolvern empear las Antifo-, .
nas.&c. hasta que la funcin fe aya concluido, Y entonces el Ce- ( y Garant
leJbrante en la esquina de la Epstola fe podr lavar los dedos (/) cit. ht. R.
Ml
41 9 Ntese aqui lo i. que quando en el Coro al principio sota.
de la Bendicin fe canta la Antifona : Exauds &c. el Sacerdote (K) Bauldrf
en la parte de la Epstola la ha de dezir (K) rezando con las ma- Par +-c + ar
nos juntas. . _ V*;"
, . .ifia Ntese lo 2. que quando el Celebrante pone las Cen num.2. lit.F.l
zas () el Acolito ha de estar en pie fu mano drecha con' el pla- \t) Busta.;
to de las Cenizas ; y el Celebrante no ha de tener el plato en las n,a11- Ji- 4- .?
roanos. , ,2'a4-
.Ûj Ntese lo 5. que todos (M) se ponen las Cenizas en Bin $ *
la cabea, 110 en la frente ; y los Sacerdotes en la Corona. A las Bover.cfr
.Mugercs se les han de poner no sobre cl manto , velo , &c. sino (m) Gavan.1
immedsatamente sobre los cabellos , si puede cmodamente ha- cit-H-6-
zersc. Y nota Olalla (2V*)quc si no se pudieren poner sobre la canu"i
bea en las MugereSjse les pondrn en los cabellos de la frente, n?.*"-7'? *
CAPITULO XVIIL :
Z)e las Ceremonias en la Bendicin } y Procession del

.* Dom ingo de Ramos.
"422 T?N el Domingo de Ramos, de las Palmas estila la
JlL Iglesia Santa bendezir Palmas , y Ramos , y con
ellos hazer vna devota Procession, acordndonos aquel solemne
Recibimiento, que se hizo Christo nuestro Redentor al entrar
la Ciudad de Ierusalen, con Ramos, vozes de jubilo, y alegra, .-< i. <
y poblndose los ayres de gloriosas aclamaciones. Pero no solo es (<*) Duranc,
este el vnico fin de la Iglesia en tal demostracin , como advierte ^^Q^'^j^
.Cw) cl Ilustrissimo Durando; poique en estas Palmas, y Ramos rc'6? ^
gt4 .^'tv 'ESPE'f O -.
se nos significa , qc hemos de ocurrir Christo Seor con f
mos , y ftoresde virtudes , y Palmas de gloriosos triunfos -j d
nucstjosespr'itualcs Enemigos , e indomicas Passiones alcana-
-dos. Por esto en el Ciclo.y en presencia del DivnoCordero des
cubri S. Iuan los Bienaventurados con Palmasen las manos,
( B ) Apoc:(B) porque con las espirituales Victorias,y triunfos lograron -ca-
cp. 7. -er'.9.onrrar,y gozar del Cordero Christo Seor. " im.iviu
. <c/rOa4n. .44 3 En este da , pues , del Domingo de Ramos , prevendr1
par, 4 tit.. el Sacristn vna mesilla (como fe dixo de la Bendicin de las
^BUc'it*!) VC^*! caP' t6m,,Hm-400-) enclt ^ han de poner los Ramos , y
p 1 5. 6. " Pahnas Por 1 menos para los Kcligiosos , y fe ha de prevenir to-
' C*r. Rom. do lo dems , que se dixo en dicho numero. Esta mesilla fe hade
li.i.c. s. poner junto al Altar en el lado de la Epstola , donde fe pondrn
, Durand. taniDen todos los Ramos , y Palmas , que Te huvieren de bende
cir. I1.1. a^ PonJr cambien en el Presbyterio laCruzpara>la'Procef-
lamor. 1. "on quc n3L &e câr cubierta ( C ) con vn velo de color mo*
j. c.i. S i. rado -j y asi se ha de llevar cu las Procefsioncs hasta el Viernes
AUol. Santo.
,>a'o* Vi' a êc'ia Pr'mero 1* Aspersion , como *n las dems Do-
4 nu'j?! minicas, sube el Celebrante al Altar parala Bendicin > le bese
Se ahj plu- en medio , y se va al lado de la Epiltola , donde juntas las manos
r. haze la Bendicin. Pero antes de ia Bendicin fe canta en el Co
so) Bauldr. to. fjgfAnna ^. y cl Celebrante lo ha de rezar (D)en el Altar,
par 4 . 6. j)cfpue$ei Celebrante dizc j Dominut vobtfcum ( sin separar las
\. . manos ) y la Oracin \ la qual concluida , en el Coro canta vn
HoTj. Sacerdote, Subdiacono la Epstola : Lrlio libri Exodi. Y ntese;
que es bien , que afsi la Epstola , como lo dems de la MilTa
(quando esta fe canta ) fea segn nuestro modo -de cantar , par
que se .viten algunos inconvenientes.
4 js Despus de la Epstola , fe canta en el Coro el Repon-
fcrio : Colltgermnt Principis c otro : In Monte Oliva 1. De mo
do , que el Coro primero cantar todo cl Rcfponsorio , y el Se
gundo todo el Verso siguiente. Despus cl Primero repetir : Et
(E) Bifl". lit Vfnitnt Rom*ni , &c.Sil'e dize el Segundo Rcfponsorio, repetir
B.n i; s'.zo' l Coro Primero: Spiritmcmiem , &c.
Bauldr.cir, 416 Sobre esto notan Bisto , y Bauldry , que fe conforma
Gaan.par. Gavanto (H) que afsi la Epistola , como el Responsorio , y Ver*
4.tit.7.n.v. ^ quc^j cantan en cl Coros y lo mismo es del Evangelio , si le
pag. 32$. nu canta Uiacono ) no deve el Celebrante rezarlo de obligacin en
565. el Altar , porque le es libre. Olalla dize ; que (F) aunque est
la
CEREMONIAL* VER AFICO. Us
k Vohfrts^del GcUbnt&HcziJo jpero que es cHIb lodbt Bisscit.
' :lelp*. > ' fc V -.N jC > : Bauldr.cit.
. 4%7 Entretanto, queen elCoro fe canta cl Responsorio des- "q',"^" a
Euesdc la Epstola ,'cl Celebrante en el mismo lugar , en que se 32S.n $7?.
alla, pone incienso , como se dixo mm. 3 1 o. con bendicin^ claud.Ar-
como chaze en la Missa. Despues de puesto el incienso, se pone thesau.
el Manipulo para cantar el Evangelio. Luego alli mismo dize;? Sac.ru. par.4.
Attnda cor meut, &c. y Ittbe Domntbcttedicert , &c. Levantando ut'7'-
primero los ojos la Cruz del Altar -} y diz* esto inclinado pro-
ftwidanicnte , y buelto ziala Cruz. Aviendo acabado el Coroû
encona para el Evangelio en el mismo lugar de la Epistola : Ds
vobiscum , y canta el, Evangelio signndole primero , y besndole
despucs de acabado Tambin ha de incensar el libro ; y despus
del Evangelio , el Acolito le ha de incensar , como se dixo num*.
j* . Todo lo aqui dicho es sentir de Biflo , Bauldry , y Olallas
y. otros.
. -14* % Despus de incensado el Sacerdote , dexara el Manipu
lo-, porque ha de empear la Bendicin: ,en que no se vfa ManiJ
pulo , segn las Rubricas del Miflal. Hecho esto , empear la
Bendicin de los Ramos, &c. estando- en, la- misma' paecc-de la
Episloja^ cantando^ Dominas vobiscum~&c. Y advirtese (G) que (Gj Garant.1
en quanto cantare , jams ha de separar las manos, porque siemi cien, 11.
pre las ha de tener juntas, por ser Bendicin.
4t>$. Dicho el Prefacio,, todo el Caro junto canta : Santtas,
&c.con lo dems ; y el Celebrante, estando neWugar dla
Epistola ,dizc el ; S*n3at , &c. en voz baxa ycon-ias mif-r ,(#)Bau!d;
mas Ceremonias de la MiflaiAviendoel Coro cantado, el Saccr- CltQânn'S"cit
dote empiea cantando $ Daminui vbi/cum , &C. yprosigUela iTa ' Clt*
bendicin con lay mismas Ceremonias en todo , que fe van en la
Bendicin de las velas , y fe ponen en el Capitulo 1 6. Los Ac
litos en llegando el Celebrante la Oracin ; Benedk , qutfitmus
Z>e , prevengan Agua bendita con el Hysopo , Incensario,
y Naveta con todas. las Ceremonias, que fe expresan en el
ww. 402. . ' * i'.'
43 o Acabada la Bendicin , saldrn los del Coro para reci
bir los Ramos vfandase siempre las Ceremonias en todo del Ca
pitulo 6. advirtiendosc,qe mientras se distribuyen los Ramos,
te canta en el Coro i Vmri Hebmorum ,&c. Hecha ya la distri
bue ion de los Ran;os , el Sacerdote dir Dotninus vobtfcum con,
k Oracin cnlansjna parte dla Epistola. Luego se ordenar .. f.
Ha la
iiS ' ESPEffr
la Procession , como la de la Candclaria, llevando todos los Ra-
mos en la mano drecha ( como noca (K) Olalla ) y la iisquierd
COOWltB. cnclpecho. . , >T>*r
43 i En salicndo la Procession se comiena la AntifoDa;
.> C appropiHauajJ'et , tfv. y sc prosigue con los dcms , hasta bol-
ver la puerta de la Iglcfa; en dorme llcgando la Cruz la bud-
,f ... ta {je ta procession , se para cl que lalleva, y assimismo los d>
A ,; jrfs :y ceflando de cancar los de la Procession , los dos Rcligio-
sos , que el Prelado huviere dellinado (los quaics antes que la
procession llcgue la Puerca de la Iglcfa , han de adclantarsc
entrar dentro , y cerrar las puertas ) buelcos de cara la puerta,
y estando junto ella , empearn cantar cl Verso: Gloria lans,
&c. hasta ; Hosanna fimm. Y los de afucra repctirn lo mismo.
Luego los que estan dentro cantarn cl Verso gîiente;s/V<t7 m,
hasta ; Nomine , qui in , &c. Y los de auera respondcrn : Gloti*
Uns ,&c. como al principio. Y para que sc sepa dondc han de
hazer pausa en medto de cada Verso , se ponen aqui en loj Ver'
sos aquellas cstrcllicas , denotando , que alli se ha de hazer
pausa* Si.so*
Cantores. GIoria)laus,& honor*tibi sitRcx ChristeRedempCor;
Cui purile decus * prompsit Ho sanna piurn .
Cor*. Gloria laus , &c.
Cantons. Isral es tu Rcx * Davidis Scinclyta Proies: >
Nomine qui in Domini * Rcx benedicte venis.
Coro. Gloria , laus , Sec.
Cantons. Crus in cxcelfs * te laudat celicus omnis.
Et mertalis homo, * 8c cuncta creata simul.
Cort. Gloria , laus , &c.
Cantores. Plcbs Hebrxa tibi * cum palmis obvia venit: %
Cum precc , voto , hymnis, * dsumus cece tibi;
Coro. Gloria , laus , &c,
Cantores- Hi tibi passro * solvebant mnia laudisj
Nos tibi regnanti * pngimus cece melos.
Coro. Gloria , laus , &c. *
Cantores. Hi placure tibi , * placeat devotio nostra:
Rcx bone.Rex clcmcns , * cui bona cunta placent.
Coro. Gloria , laus, &c.
(i) Durand * ' z Concludos estos Versos (que, como escrive el Ilustris-
U:io.Divjn. &nw Durando , compuso en la Carcel de Angers preso Theodul-
i. 6.c.67r fo Obispo de () Orlans , y por elios sue libre ) llegandosc ci
:
CEREMONIAL SERAFICO. , /i 17
Sceraote'a que lleva la Cruz , y tomndola , d Vfi golpe con
(M) el astil , pie de la Cruz en lo baxo de la puerta, de modo, (m)' P.Ea?
que fe oyga de dentro ; y entonces los que estn dentrt) la abri- â. Bovcri.'
rn. Entra la Procession la Iglesia entonando el Rcsponsorio; de Sacr. rita.
Ingrediente Domino , el qual se cantar , como el de la Candelaria p jncif.
en la Procession , segn el num. 410. menos que en este no ay Maria Bo-
Glsria Patri. Dicho esto ,se eneran los Religiosos al Coro , y el non Capucci:
Celebrante dexa fu Palma, y fe va vestir para la Mista , como Clrcu1' w
e cfaxo
fe j- num. 293. Pag. 163.
ros
433 Ntese aqu Jo 1. que quando al bolver la Procession nota:
la Iglesia , fe llega la Puerta j cl que lleva la Cruz fe 'pone im-
mediato la mesina Puerta, de cara ella , y en medio; pero la
Cruz la tendr (2V) buelt de cara al Celebrante , que estar en (n) Gtant?
cl vltimo de la Procession. Y quando el que lleva la Cruz huvie- cit.lit.Q.
ra de dar el golpe la puerta , bol ver la cara de Cruz ziala to. z.;
Iglesia. Todos los Religiosos al cantar los Versos en la parte de P'6'M*'-5
la Iglesia, han de tener descubierta lacabea. Los Acolitos,y Ce-
roferariosen esta Procession no llevan los Ramos,como lo dizen
los Autores, por tener las manos ocupadas.
. . -434 Ntese lo que si por el mal tiempo la Procession no
pudiera salir de la Iglesia , se har rodando la Iglesia ; y la fun
cin , que se avia de hazer en la Puerta de la Iglesia } se har en (0\ Garant:
las rexas (O) del Altar Mayor, Prcsbyterio. cit.n.24*
De U Mijfa de este dia.

43 TjN esta Mi ssa advierte el Padre Zacaras Bobcrio,
Ij que (J) fe ha de dar incienso ; y con razn por ser (/>) P. Zach.'
MiTa muy Solemne. Tambin en ella se dar Paz. El incienso se BoTer.dc SacJ
d , y mioisttacomoen las dems Millas ; menos en lo que se di- Rl!;fa-^3.2'
r. Llegando el Celebrante al Paffio, no dize (>) Mttnda cor is ? 2
meum, &c. sino que absolutamente empiea ; Pasto Domini, &c. min.pa!ni.
La qal leer en el puesto del Evangelio , teniendo (R) la Palma
en la mano izquierda , y la mano drecha la tendr sobre el Altar. >* Gavan?
Concluida la Passion , y llegando aquellas palabras: Âltera au- ^ht.lî'L
tem die, vn Acolito toma la Palma. Va el Celebrante al medio in hac die
del Altar (S) donde el otro Acolito le ministra el incienso , co- Cxt. Mar-1
ano en las dems Mistas : y aviendo el Celebrante puesto incien-. "'2-c,+'
fb , dize ; Munda cor meum, &c. y el Acolito fe palla la parte 4 s ) Olal!.;
del EvangcliorCoacluido que aya el Celebrante , se buelve la jjj|'3 *^*
Ii8 ESPEfO ' ;V- ^ ^
parte del Evangelio , c inciensa el Misal en c! principio , donde

dize : Altera autem die , del modo , que se haze en el Evangelio;
y al vltimo besa cl Misal en el principio: Âltera ame* die, y di-
(T) Garan. c : Per Evanglica difta, &c. El Acolito (r) responder :
n.20. ttbi Cbrifie. Lo que se hazc siempre al concluir cl Paffio. El Acoli-
ljauldr.cit.a. to concludo cl Pajsio , incensar , como en las otras Mistas. El
'oialT'n5' Celebrante quando lee ; Jlltera autem die , hade tener la Palma
(K) Rubnc! en 'a mano izquierda, como antes. Y todos los que assisten la
Mis.' Domin.' Mista han de tener los Ramos en manos (V) todo el tiempo que
Palm se lee el Pajsio.En el vltimo de la Mista lee el Celebrante el Evan-
(x) Rubric. }io e Iuan.En las otras Mistas se lee (X) el de Ramos: Cum
43 6 Ntese aqui lo i . que quando el Celebrante se arrodi

lla en aquellas palabras de la Passion Em'-sn Spintum , ha de ser
con dos r rodillas ; y antes de llegar estas palabras, entregar la
Palma al Acolito j porque quando arrodillado , ha de estar con
las manos juntas , y en silencio cofa de vn Padre nuestro ; como
SSSSi Gavante (f) y Bauldry
437 Ntele lo z. que quando le aya de cantar la Passion no
pueden entrar esto los que no tienen orden de Dicono ; y lo
contrario lo prohibe como escandaloso la S. Congrcg. de Ritos ttt
t6.de Enero de i 677. Assi mismo prohibe , que otro solo pueda
cantarla , sino es que fea el Celebrante. Los que hu vieren de can.
tar la Passion dispone el Ceremonial Romano , que fc pongan
(z) C*rm. Amito, Alba , Manipulo , y Estola (Z) y assi no se ha de cantar
Rom. \i. 1. coa foja la Estola.
c* 2,< 438 Ntese lo tercero que si el Celebrante solo naviera de
cantar la Passion , se pondr para esto en el lado del Evangelio
( * ) Olall. con las manos juntas j y el Acolito (*) estar con la Palma a la*
pag. j3i. n. espaldas del Miflal de cara al Celebrante. Pero si en esse dia no fe
*. canta la Mista , no parece sea conforme la Rubrica , el cantar
sola la Passion ; y assi en tal cafo mejor ser leerla , que cantarla;
porque lo contrario pareciera vn desconcierto grande.
* 439 Ntese lo 4. que la Palma , que sirvi para el Celebran
te , no es bien , que despus quede en el Altar; porque no es me
nester mas para otro dia: pues no fe halla Rubrica , Ceremonial,
ni Autor , que diga , que quando los otros dias fe canta la Pas
sion , se aya de tener Palma , Ramo. Y es bien fe note esto.
440 Ntese por vltimo ; que en el Introito de la Mista del
Mircoles dcsta Semana , que empieza ; ln nomine esu ,&c.no se
ha
CEREMONIAL SERAFICO. 1 19
ha M iiazer gcauflexion alguna. Assi Gavanto part. 4. tit.?:
num.z* ; ,
APITVLO XIX.
De las Crmonies se ban de obfervar en el lueyet
Santo* . >
441 T Os Sacramcntos de la Passion , y Merte de Chris*

J 1 to nuestro Redcntor , que en estos dias la Iglefia
tada vencra , y con respetuofas demonstraciones clbra , son 1
tan profundos, que mas son para venerarse con vn devoco silen-
cio , que con palabras cxplicarc. De vnos amantes , y abrasados
Sciafinesefcrive el Profra Ifaas , que assistiendo alTronodcl
mismo Dios , escondian (î) Dios , quien contemplavan , y Ifai.c.6;
aunse (fi) ponian velu sus ojos. Estava all Dios en trage de ^ V"crs.He-
bumano , y representando lo que (C) despucs avia de obrar en su |*j D Btf_
Passion por el hombre : y assi muy discretos en esta ocafion ocul- nard.in cant.
tanaquel Divino Objeto , y vendan rambien fus proprios ojosj
para lignifie a r, que Mysterio tan Soberano queda escondido la
faumana comprhension; ni es para enrendimicntos criados pn
trt tao.altos My stnos. Con todo estayan los Scrafnes con
granHe respeto, y veneracion, excrcitandose en fervorosos afec-
tos de sii coraon abrafado ; enfenandonos assi la correfpoidcncia
de nue ft ta voluntad tan excesiivas finezas. Con esto no solo se
obrar segun la ley de la gra ri tud ; si que tambien ser medio
para exercer las clcsiasticas funcioncs de estos dias con coda
atencion , revetencia , y devocion.
' ()Cerem-;
4. 1. Del Oftcio en el Coro f0^ lib-
C. 22.
1 - rGaan.to.2.
444 TT7 L Miercoles Santo dcfpues de Compltas dichas sec. 6. c. 1 j.
- . . i JT^ hora compatente , se toca solemnemente Mayti- n7-
ties) y para ellos se previenen , y tncienden scis vclas cn el Altar Castald.l,'
de color aniarillo, y e Candelero Tenebrario , Triangular , en * ês- 6-c* '
que se han deencender 1 f. vlas igualcs de color amarillo: me- n""11-
nos la masalra , que comunmente llaman Mina , que cita por c It.4_
costumbre geueral de Efpafta puede fer blanca. Este Candelero, Gucrr.tr.s.
scgun el Crmonial Romano, y comunmente (D) los Autores3 cap. 6.
{e ha de potier cn el piano del Presbyterio , no en medio , sino My*f e
zia la pao:te fla Epistola ; y acabandose cada Psahno , seapaga jl/na'^f"
H4 vna
120 ESPEJfO
( ) Caere- yna de aquellas velas,empecando por la mas baxa de fa parte (E)
Rgm, cit. jci Evangelio ; dcspues la primera de la parre de ia Epistola ; f
assi consceutivamente. hl Superior disponga quien apague las
vlas. Tambicn sc han de prvenir quenta de los Acolicos vnas
varillas,que sc pondrn baxo las sillas dcl Coro , y algunas baxo
dcl Eactst-.il, que scrvirn para la conclusion de las Laudes, 'y- r,i
443 En estos dias ha de avcr quatro Acolicos, y el Superior
- \ nissto cs c' Ofic'antc- Hecha por cl Superior la sriai para empear los
tom z. pag! Mayttnes, se dizen en iccretoj Pater nostery vAve Maria, y Credo.
ai.M-' Y dcspues empiea el Superior la Antifona , y la dize toda. Al-
Castald.cit. gunos quicren (F) que antes de empear la Ancinia , sc signe el
num.6. Superior (como quando se dize j Deus in adiutorium , &c. ) fia
htnt* dczir cosay despues <% 'a Antifona; Zelus domus tut,&c. Mai
01all.ii. 06. la Rubrica no dize cosa desto.
444 En los Psalmos no se dize ; Gloria Patri j sino en el fin
dcl Psalmo se haze como vn quiebro de voz, como en la final de
Passion. Dicho cl Verso de cada Nocturno ( sin que cl Hebdoma-
darip diga, Pater noster) sc dize este en scereto; y despues hazien-
do el Superior vn pcqueno senal,se cntan para las Liciones,quc
sc dizen canfadas conforme al tiempo de Passion. En las Laudes
el Superior entona la primera Antifona , y tambien la del Ben:-
diil us.
44/ Apagadas todas las vlas dcl Candclero, se dexa eneen-
dida h Maria, y mientras se dize el Benedtlus, sc apagan las sets
(G) Cserem. del Altarj de dos en dos Versos vna vela (G) comenando por la
Rom. cit. que mas difta del medio del Alcar en la parte dcl Evangelio ; y
Bisstom.2. dcspues sc apagar la mas distante del lado de la Epistola , y assi
pag42-7 ordenadamcntc; de modo, que al vltimo Verso se apague la vlti-
nia vela. Y advierte cl Crmonial Romano, que quando sc aca-
ba el Benediius,hi de cstr apagadas todas las luzes de la Iglesias
excepto la vela Maria,y las luzes, que arden dcl ante de la Ara,
eti que esta cl Caliz con cl Sacramcnto , conforme lo -que dis-
pone cl Crmonial Romano..
'446 Mientras se repice la Antifona despues del Benedittus,
cl Sacristn. otro, baxa la vela blanca , que qued encendtda ca
\i )BauIdr. elTriangulo; v al Alrar,y hecha gnuflexion (/) seponc de ro
sit, nura. ao, dillas al lado de la Epistola , y con la mano drecha se tienc encen-
dida sobre cl Altar , y en empeando cl Coro ; chrijlus satins est,
&c. encendida como esta la escondc detrs dcl lado de la Epistot
la, de modo, que no sc vea su luz. *-*
BtiEMMAL SERAFICO. ti
i Rpetida l Aiicifona despus del BenciiBtts , todos lof
del Cor fe arrodillan, y cantan (comenando cl Superior) Chri-
ftusfatttit estj&c. acabado se reza en secreto; Pater nofier,&c. des
pus Coros fe dize el Miserere ta voz inteligible; y concluido,
el Superior estando de rodillas dize ta Oracin en voz clara has- . ,
ta aquellas palabras : Crucis sbire tormentum ; y la conclusion se
dize en secreto j y despus empieca hazer ruido con la varilla,
que e le pufo junco fu lugar ; y le proseguirn los Religiosos
con las varillas , que tienen en fus lugares , hasta que el Sacristn
saque la vela encendida (que ha de ser despus de vn breve es
pacio de ruido) y la pondr encendida (K) en el Candelera (/rJcastaM.'
Triangular , la qual ha de arder all por espacio de vn Miserere cit.n.i,.
rezado, poco menos. Biss,cjt..$
448 Destc modo se observar en los siguientes dias en los
Jaytines. Las Horas no se dizen cantadas , sino en voz baxa , yv
flbil , pero inteligible,y se concluyen como las Laudes , excepto?
el hazer ruido.
II. De U Mifa, en el Iueves Santo*
%+49 T) Ara la Mista de este dia dispondr el Sacristn el

XT Altar Mayor con Pavelln blanco , y la Cruz del _
Altar tambin se ha de cubrir (v4) convelo blanco. Se pon- M Gara.
drn seis velas blancas en el Altar Mayor. En la Sacrista ^^4," "
prevendr ornamentos blancos los mejores , y dos Calizes , vno Bau'ldr. par
para la MiiTa,y otro para encerrar dentro la Arca delMonumen- 4 09. ar.i.
to. En este Cliz, que fe ha de encerrar en el Monumento , pon- Biss. lit. A:
dr vna Hijuela, y Patena , velo blanco precioso para cubrirle, y n*93- *i5%
vna colonia blanca, con que se ha de atar por debaxo de la copa.
Prevendr tambin dos Hostias grandes, vna para la Mista , y
otra para poner en el Monumento ; y esta ha de medirla con la
copa del Cliz , que se ha de encerrar en la Arca , de modo , que
fin estar oprimida entre dentro la copa vn poquito , y pueda el
Sacerdote en el Viernes Santo sin tocarla con los dedos , sacarla.
Este Cliz, en que ha de estr la Hostia , sea alto de forma , que
pueda entrar la Arca. Y advierta ; que estas dos Hostias se han
'de administrar al Celebrante, para que las ponga en la Patena.
4/0 Assi mismo ha de prevenir el Sacristn vna Toalla ,
tafetn dfcombros blanco, con que ha de llevar el Celebrante en
la PiocessioTrfl Sacramento ; Estolas para los Sacerdotes, que hu-
vie-
.11 i '* ' ESPEJ
yircr de Comulgar; Amito, Alba, y Estola de color'banoB para
el que huvicre de assistir al Celebrante en la funcin de levar ci
Sacramento al Monumento. Y la Cruz para la Procession , que
(f) Caercm. ^ e f cu[jerta con vci0 nl0rado, como ordena (B) el Ccrcmo-
. Rom. h. 2, . . \r r t
aj< nial Romano. Vale el .415.
4/ 1 El Monumento fe ha de disponer de forma , que pueda
el Assistcnte del Celebrante llegar con facilidad encerrar 1 S-
cramento dentro del Arca; y delante de la Arca ha de aver Abat
(C] Cxtem, (como dispone (C) el Ceremonial Romano) desuerte , que bbie
Rom.cit. i fe pueda poner el Cliz para incensarle el Celebrante antes de
encerrarle. Y no es menester , que ni dentro de la Arca ,itnd
(d) Garant, Altar (en que fe ha de poner el Cliz antes de encerrarle) fe pon-
far.4. i. t, ga Ara; basta fe pongan vnos (O) Corporales; porque, como bien
'""oill de 'zcn avanto, y Olalla, no se ha de hazer alli Sacrificio , par lo
Mis. ca'nt quc k requiere la Ara. Y nota tambin Olalla ; que esta Arca,
pag."3 52. n. quando es nueva , fe ha de bendecir con la bendicin de los T**
615.617, bcrnaculos, Sagrarios. . . i-'.y >..
4/2 En la Mista de esse dia , quando se dize ; Gloria in ex-
celjis,(e tocan las Campanas , y despus no fe tocan hasta el S
bado; y en las Ave Marias fe toca con la Matraca, Trocula. El
Sacerdote ha de poner la Hostia grande ( que se ha de reservar )
sobre el Corporal al lado de la otra zia la parce del Evangelio.
Quando se elevan Hostia , y Cliz , fe puede hazer seal conla
Matraca , y assi mismo en Snuu En la Mista no se d Paz , y
sin embargo se concluye el *Agnus 0*,con; Dona nobis pacem.
4/3 No est prohibido en esse dia el celebrar , con que sea
<h) Can.de en secreto. Pero ordena la Iglesia (E) que los Sacerdotes Gomul-
Confes. dist. guen en esse dia. Y assi saldrn todos los Sacerdotes descalos con
2 s^R^Cong Eft'a5 pendientes para recibir la Comunin en esta Mista. Y
37. SepteraK aviendo Comulgado el que ha de hazer el oficio de Dicono , ir
1608. luego vestirse la Sacrista , y acabada la Comunin saldr ai
Zachar. Bo Altar. La Estola ha de llevarla de modo, que paste del ombro iz
j Rltj" ' quierdo baxo el brao drecho, y assi mismo por las espaldas ven-
pag *J5 -3- ga juntarse en el lado drecho , donde se prender con 1 cin-
4/4 Aviendo Comulgado los F eligiofos por fu orden , Sa<

cerdotes, Aclitos, Coristas,y Legos, estando en el Coro, Ies ad
ministrar el Sacristn la Purificacin con vino.
4/ / En lo restante de la Mista despus de la Comunin has
ta concluir, se portar ci Celebrante , como se dixo"*en las Millas
(F) que
CEKEMWtL SERAFICO. iit^
(/)^pKsecdcbran citando el Sacramento patente cap.\ 4. Ayicnj^^j) Riibric.
dose salido el Celebrante del medio del Altar , y dexado el CalizlHr^fer.5. n
fin limpiarle fuera del Corporal en el lado del Evangelio; el Dia- Coen-Dom.
cono acomodar el Cliz dl Sacramento en medio del Altar so
bre el Corporal , doblando la parte de adclanre , y haziendo ge
nuflexin antes,y despus. De aqui pastar al lado del Evangelio,
limpiar el Cliz de la Mista , y cubierto con el tafetn , lo dar
al Acolito, que le llevar la Sacrista.
4/6 Acabada la Mista , fe ha de hazer la Procession con el
Sacramento, y para ello ordena (G) la Rbrica del Mistal , que el Vf7) Rbric.
Sacerdote fe quite la Casulla, y se ponga la Capa Pluvial. De que Ml*ct*
fe sigue (como aqui notan Olalla , (H) y otros) que donde no fe , H 0,aj(
vfa de Capa Pluvial , ct Celebrante quitada la Casulla , y Mani- pJ, ,$2. na!
pulo, ha de llevar afsi el Sacramento con Alba, y Estola, y no con 63 1.7431-
Casulla. Porque (/) segn las Rubricas del Mistal ,y los Autores ( 0 Rubrica
Rubriquistas , no vfandose de Pluvial , se ha de vsar de Alba , y **ls- de <lua*
Estola, y no en manera alguna de la Casulla; porque esta solo sir- ^''^^f"'
ve para la Mista (como bien notan Gavanto , los Autores mar- Garan't.par.
ginados, y otros muchos) sino es, que la Rubrica ordene otra co- ittir.tit.19: a.
fa; como lo haze en la Procession del V iernes Santo , en que por 'M-'" M.
particular mysterio, dispone fe haga la Procession llevando cl Sa- j j8"^^^"
cerdote Casulla. Y nosotros en Bendiciones solemnes, y Procs- ,'9'nC*,
(iones, aun en las que fe lleva el Sacramento, no vfamos Casulla . Ximen. tr.
en lugar de Pluvial, sino Alba, y Estola. 4.c.io.n. 11.
47 Para dexar el Celebrante la Casulla,y Manipulo, hecha Alco.rr.j.
genuflexin en medio , baxar hasta el plano del Presbyterio, *Qug*rer tr
donde haziendo otra genuflexin sobre la grada,se apartar (K) 2.C10. & aj
zta el lado de la Epistola, y alli dexar la Cafulla,y Manipulo, plurcs.
4/ 8 Hecho esto, tomando el Acolito la Cruz, y acompaa- (X ) Gan.
do de dos Religiosos con Candcleros , se saldr del Presbyterio P*''+"t-3*^
por el lado del Evangelio; y en estando fuera de las rexas fe para- 9' ' ' ;
rbaelco con los Ceroferarios zia el Altar. Y advirtase; que
quando el Acolito pasta en el Presbyterio por delante el Sacra
mento, no ha de hazer genuflexin ; y afsi mismo los Cerofera
rios, que le acompaan, como tambin despus se dir.
4f 9 En esta misma ocasin saldrn los Religiosos del Cor
cada vno por fu parte con velas encendidas ; y haziendo al salir
genuflexin de dos en dos al Sacramento , proseguirn llenando
cl Presby tx.rto; y si fueren muchos , que en el no pudieran caber,
vayan salit de dos en dos por la puereccita de la rexa de H'
parte
24 SPEJO
larte. del Evangelio hafta topar con la Crzj.y hecho eifery -fb
rrodillarn, menos el Crucifero , y Cerofcrarios. ; 1 . ci
460 Entretanto el Celebrante por el plano del Presbyter
fe v al medio del Altar con el Dicono , y aviendo hechft. los
. dos genuflexion, eftando el Dicono mano izquierda del Gel-
' brante, fuben al Altar, hazen genuflexion, y fe levantan ; y pat
fando cl Dicono la parte de la Epiflola ,miniftra la Nav-
\f^ hl^hac ta > e* Acolito el Incenfario fin ofeulos , y el Sacerdote
fer ' aC C^) Ponc trcs vezes incienfo fin bendicin, y arrodillado fobre la
() 1. tarima (M) incienfa al Sacramento , como fe dixo num. 371. ef-
Pag. j6i. nu. tando arrodillado el Dicono fobre la grada del Altar en la parte
6- de la Epiflola, y el Acolito en tierra en la mifma parte; imicando
Sacdt'hb * e' Dicono al Sacerdote en las inclinaciones.
Cflj_ ' ," 361 Incenfado el Sacramento , toma el Dicono el tafetn
blanco de ombros, y aviendo baxado el Celebrante , y arrodilla?
-- do , que cfte fobre la grada , fe le acomodar por las efpaldas , de
modo , que las extremidades del tafetn caygan igualmente de-
( 7f) Olalla lante. Luego el Dicono (N) por la parte de la Epiflola fube al
pag. 562. n. Altar , y eftando en medio bueltas las efpaldas zia el lado de la
631 ' \_ Epiflola, haze genuflexion con las manos juntas, no ponindolas
notA. fobre el Altar. Y notefe bien; que en quantas genuflexiones haze
(o; Gavant, el Dicono en el Altar , jams ha de poner (O) en el las manos,
par, 2.tit.4 porque ello es proprio del Celebrante.
4Tur^ 46z -evantado el Dicono toma con la mano drecha el Ca-
i "^1' Por e' hudo,y con la izquierda por el pie, fe buche por el la-
Bauldr. par. do, que mira al Evangelio , y eftando en pie lo d al Celebrante,
j 1 1 art.4. el quai arrodillado lo toma con la mano izquierda (P) pr el u-
. Q^ y pone la mano drecha de plano fobre el Cliz , para mas ci
pa"8 ttlt*' ^curar'e ' c' D'acono 1 cubre todo con las extremidades del
jGavant* tafetn de ombros , que caen delante. Acomodado el tafetn,
par.4.tit.8.n. haze el Dicono genuflexion , y fe queda al lado drecho del Sa-
9>lit*0. cerdotc , y le buclven zia el Puebo , de modo , que el Dicono
queda mano izquierda del Sacerdote. Llega el Acolito.y avien-
, V do puefto Ncl mifmo incienfo en el Incenfario, de rodillas inciena
tres vezes al Sacramento con inclinacin antes, y defpues ; y en
tonces losReligiofos entonan arrodillados: Pange lingua gloria
ft Corporis , &c. Levantanfe defpues, y fe empiea la Procefsion,
ytndo delante los Hermanos Legos, defpues los Coriftas, y por
, vltimo los Sacerdotes por fu antigedad , llevando todos Jas ve
las zia adentro. Irn con paufa, y gravedad, y elâcno con la
giano
'CEREMONIAL SERAFICO. mj
tao dreeha sustentar el braco izquierdo del Celebrante, y coti
la izquierda levantar el habito,y Alba, quando el Sacerdote hu-
viesa de subir alguna grada, para que no tropiece.
4 j En todo el discurso de la Procession el Acolito ha de ir Rubrica a
delante del Sacramento fiempre incensando. Dos modos se sea- âe ^cri
lan para cTo. El primero es , incensando trechos , y esto de ro- . .>
dillas. El segundo es , que el Acolito vaya de lado al Sacramento, . _ . Gmn-
fin bolverle las espaldas, llevando el Incensario cado en la mano pa ct^
drecha , tenindole por el remate de las cadenillas , levantado vn it.q.
poco el cobertor, para que no fe apague el fuego, Dcste modo ir Biff. Iic'.T.
siempre moviendo el Incensario zia acrs,y zia adelante (como nU[".4$. ,
quando fe mueve , para que no fe apaguen las asquas ) procuran- a" Jtr 1'
do, que siempre este humeando , y quando falte el humo, aada nm. ,*7.
incienso de la Naveta, que llevar su mano izquierda. Este mo- (r ) Ritual.1
do, segn Gavanto , y otros (Q) es el mejor , y que mas fe ajusta Rc-man. ck
lo que ordena el Ritual Romano (i?) que en esto hazc clara, *rce cl*-
mas inteligible la Rubrica del Missal. Christ.
464 Notan Gavanto (S) , y Olalla , que en esta Procession (sj.Gavant
el Celebrante jams ha de cantar con los otros (y lo mismo es en par.4. th.s.nj
qualquier Procession del Sacramento) pero podr dezir en seert- ,,Q2f1] pag,
to Jo mismos que se canta. 6+>na f^'
46/ Quando en la Procession fe cantare : Tantum ergo S-
trAmentum, &c. todos fe arrodillarn bueltos al Sacramento; me
nos el que lleva la Cruz , y los que le acompaan (r) que estol (T)Giritiii
jamas fe han de arrodillar. Entretanto que los dems estarn clt^^t^'pi
arrodillados (que, como notan Gavanto, Olalla.y el Ceremonial 3io\'*-.3c
de los Descalcos de N. P.S.Francisco, ha de ser no mas, que en los i/t.G.n.2o!
dos Versos primeros) el Acolito arrodillado podr incensar al Baulr. psry
Sacramento. 4.C.9. "t, v
466 Al Ucear el Acolito: que lleva la Cruz , la puerta del nu19;, ... ,
hm i j 1 1 ir j Tonel!. Iibi
Monumento, o delante las gradas, le queda en pie con los têro- 2-tt,3,n +.
{erarios zia el lado diecho del Monumento (sino es , que este fe olall.n, 6?<s;
halle en medio de la Iglesia, que entonces fe quedar zia el lado Ccr.dc PP;
izquierdo) y los Religiosos Moos fe quedan all mismo en sus p^3^'^ ^
lineas, dando lugar , que pasten los mas Ancianos, y graduados c ' 1 r ^
jjor medio. Tambin ha de pastar el que inciensa , y llegando al
Monumento ha de dexar de incensar.
467 El Celebrante entra al Monumento con el Dicono, y
1 Acolit^del incienso , y los dems fe quedan fuera arrodilla
dos. Dcntro*d"e Monumento estando el Celebrante en med o en
pic, znscf ltar" Monumento, et Diacorwde rodillas, bttcltff
de cfpalda? vrt poco zia cl lado dc la EpiiVol*, quita- las extre
midades del tafetn, con que chva cubierto cl Cliz; y toman-'
do el Cliz de mano del Celebrante , le pone fobre el Airar n-
(r) Cxrtrm c'ma Corporal, y hecha genuflexion , fe baxa la mano dre-
&om. lib. * cna Celebrante , y pueftos en pie, el Celebrante pone incien-
c. i%. > minihando la Naveta el Dicono, Pueftos-de Rodillas ,. i
Gaant.cit. Dicono da el Incenfario al Celebrante, el efual inciena aiSwra*
Sf lit F ,ncnro con "chnacior antes , y dcfpues j cantando {y) los J&eli*
B/ m'.1' S'ôs: Tantum erZ -, Y adviertafe,que el Celebrante hade
bauldr.'par, inccnfar.avicndo el Dicono quitadole el tafetn d los ombras,
4, c..9.art. i. antes de Icvantarfe, y poner incknfo. ' \ ' r, ." ' kian
46 8 Dcfpues de incenfado el Sacramento-j quedando el Ce
lebrante arrodillado, el Dicono levantandofe, hecha primero ge
nuflexion, entra el Cliz en la Arca , le pone fobre el Corporal,
que et en ella , y antes de encerrarle , haze genuflexion. Da
alii mifmo la llave al Celebrante, que la guarde con cuydado He-
vandola configo , hafta que faque el Sacramento del Monumen
to : y fi cl no hu viera de hazer la funcin cl dia figuiente, la en*
tregar quien la har ; Sk S.S.C- die 3 . 1, 1 6 1 o.&M-
... 164 . """J
469 Encerrado el Sacramento, elCelebrartte,y todos losd1
O) Biff.ct. mas 4ueoan haziendo vna breve Oracin , y dcfpues avien-
,,7, ' ' do dexado las luzes en el Monumento, fe buefven los ReligiofJ
Bauldi.tit. figuiendo la Cruz al Presbyterio por la parte de la Epiftola ; y
eum.25. luego fe empiean Vifperas en tono baxo , y fin canto. Y ad.
/* vierte Biflo ( 7") que mientras fe dizen Vifperas . han de arder
5. U. algunas veas en el Altar.
$. III. De coma fe han de defnudar los Altares.

47 "C^ Sac ri ihm , antes de hazerfe efta funcin , hade
fj tener los Airares difpucftos'dc tal forma, queal
llegar el Sacerdote , n aya de entretenerfe. Tambin ouydari
( acabada la Proccfsion del Monumento , de quitar el Velo blanco
it.n.6 aU r* de la Cruz del Altar Mayor, y cubrirla con Velo moado( J)
Biff.ct. hafta al otro dia. ' ' '
471 Mientras fe dizen Vifperas en el Coro ( concluida la
_ funcin de poner el Sacramento en el Monumento )âidrin de
Sacriftia el Celebrante Dicono, y AcoHtoi , vtfticbs
en
CREmmAL SERAFICO. '*y
MjaProcdwon, excepta (#).quelas Estolas han de fer mora- (X) Garaut.
tas , .y el.Cclebrantc la 'lleva cruzada en el.pecho. .Llegando al cit\n "
rVtar Mayor, hecha genuflexin, y estando en pie, el Celebrad- ^castafd '<,'f'
te en voz baxa petp que le oygan los que le acompaan , empie- 'Cl *
f a la Antena : Dwtseruntsibiy\z qual Antfona no se(C)do- (c) BiTlit.
l>la, ydizen fin canto cl "Pfalmo: Deas, Deas meus rspice in A.n.a93. i.z.
me , &t. Entretanto desnudan el Altar Mayor , quitando-fron
tal , y manteles. Nota Olalla (D) que donde el Altar no tuviere (o) oiatl.
armadura decente , fe dexe cl frontal al revs , de modo , que so- cit.
la fe vea el aforro. Y procuren dezirel Pfalmo de modo , que al '' ' '.
acabar de desnudar los Alrares}acabcn el Pfalmo. Concluido.esto,
fe buelven la Sacristia. > .
47 z El Pa velln , con que fe ha de cubrir cl Sagrario acaba
da la Procession , ha de ser , segn Gavanto (g) y Biffa , de ca- (e) Garant;
lor morado : de modo , que , como advierten los mismos Auto- par. 4. tit. .
res , jams fe ha de cubrir con PavclFon negro , por ser el Sagra- num "
rio Palacio Real de Christo vivo. Y afsi harta cl Sbado ha de es- B,L com i-
tar cl Pavellon morado. pa 5+l 0,*,
473 Dificultan algunos Autores , si en estos dias fe hade
quitar la Agua bendita dlas Pilas? Algunos , singularmente
Olalla , fon de sentir , que no fe ha de quitar. Y si bien dichos
Autores alegan varias razones en fu apoyo;.con todo no fon bas
tantes para desteuir la casi vni versal costumbre , que ay en Espa
a de quitar la Agua bendita ,como bien dizc el R..P. Martin
de Torrecilla (F) que difusamente defiende este sentir , y d f- frj p ff.
cil salida las razones en contra. Por tanto cl'Sacristan , despus recill. Con
de encerrado el Sacramento en el Monumento , quitar la Agua ful. aria.
bendita de las Pilas ; y tendr cuydado de guardar en vn cntaro t("n..Cons.
en la Sacristia Agua bendita por lo que fuere menester , y para el 17 P'S****'
Sbado. Y con esto fe cumpleel aver siempre Agua bendita ; con
que fe destruye el principal fundamento de los Contrarios. .^
474 Cuyden los Prelados , que entre dia jamas falte vn Re
ligioso , que este de vela cm el Monumento, donde ha de tener el
Sacristn vna caa larga , para poderse apagar, encender fcts
velas sin entrar dentro el Monumento. Y es bien; que aviendofe
de entrar , y llegar al Altar , fea vistindose el sobrepelliz. Para
la vela de noche disponga el Prelado su Tablilla de las horas, en f
que han de velar los Religiosos , la qual este en e! Monumento,
para que las de vna Tela puedan avisar los de otra. Se advierte
aqui , que lbs'dc la vela han dc.hazer la diciplina acostumbrada^
pero
ia8 ESPEjfO ~.:
pero hganla de forma , que no dexcn al Sacramento solo ; y por
tanto puede ir primero la mitad de los Religiosos , y despus Ii
harn los otros , aviendo concluido los primeros. i"'v
IV. Del Mandato

"'./ y '- Lavatorios
i -, ,,; ' , , p. *
47/ "ID Ara esta funcin tan devota , y humilde (en que fe
. i,. N JT representa aquel acto de humildad tan pasmosa,
(V)AdPhi que el mismo Dios tomando forma de esclavo (o) se postr
ljPP-?:M-7 los pics de fus Dicipulos para lavrselos se dispondr el .Refecto
rio con toda limpieza , y adorno possible. El Refitolero cuydari
de limpiarlo bien , y sacadas las servilletas de todas las Mesas, las
adornar con flores ,c hierbas olorosas , y assi tambin el pavi-
> ' ment ; y en las Mesas pondr los enjugadores , que le dar e!
Hospedero. En la Mesa travicla dispondr vn Altar con luzes,
y frontal blanco, todo bien compuesto, y que motive de
vocin. - ^
476 El Hospedero tendr cuydado de la Agua , con qese
ha de hazer el Lavatorio , poniendo en ella flores secas , hierbas
aromticas. Tambin pondr vn banquillo en la parte izquierda
del Refectorio ( drecha respeto de quien entra ) que ha d& ser
vir para el Lavatorio , y ha de estar delante de la primera Mxli
del mismo lado. Delante del banquillo ponga en tierra alguna
cosa , para que no se cnsuzic el Sacerdote. All mismcHpondrla
Vacia con agua caliente , y que quando se aya de hazer el Lava-
. torio , este de modo , que se puedan poner los pies. Prevendr
tambin dos Travas , y dos delantales , vna toalla angosta , con
que se cia el Sacerdote , y todo lo dems necessario para el La
vatorio: advirtiendo, que tenga en algn Vaso agua caliente, pa
ra aadir , quando convenga , y tambin vn jarro de agua cou
'( /j)iir!ca toalla , para lavarse la> manos el Prelado , Sacerdote despus di
Mi-.ftr. 5 in la funcin.
Ceen.Domin. El Sacristn prevendr Albas para el Sacerdote , y Da
te Mand. COno Estola (B) morada para el Sacerdote ; Estola , y Manipulo
(C) Gavant. y , i\ r, rv 1 1 1 *
par 4.tif.8.n. de color 'anco para el Dicono . por razn de aver de can-
J4 ht z. tar el Evangelio ; y se infiere de la misma Rubrica : La Cruz cu-
Bauldr.pag. bierta ; dos Candcleros para el lado de la Cruz ; Incensario con
"o lTn5" Ja âvet3 ' dos sobrepellices para los Aclitos ; vn MilTal en el
c conn.Au-' ^cfecto" Para eI Evangelio , y otros Mstales bbrejas dos pri<
tho<. -: awrasêsasparacantat ios Religiosos .... -, -
- - ^ - . u
CEREMONIAL SERAFICO. ti
' 478 El'Defpcrtdor la hora , que cl Superior le ordenare,
paffar la Matrca , y todos los Religiofos je congregarn en cl
Coro. Revcftidos el Superior t y Dicono ; el Superior (>) pone ^ 0],
meienfo con bendicin, firviendo el Dicono la Naveta, como pag.334.nu]
cseftilo fiempreque en la Procefsion fe lleva Inccnfa rio. Luego 655.
el Acolito con Incenfario , y Naveta fe pondr delante , figuien- Garant-clt}
do la Cruz con los (E) Ccroferarios ; dcfpucs los Religiofos de 1|^
dos en dos por fu orden , y antigedad; y por vltirao el Superior ^ Bauldn]
llevando mano izquierda el Dicono. cU.n.10.
479 Dette modo fin dezir cofa fe van al Refectorio ; y lie- Gavant, ft;
gando el Superior hazeinclinacion al Altar , le befa en medio lall-clt
(F) y retirandfc zia l lado de la Epiftola , pone incienfo con (P) ?
bendicin , miniftrandole los dos Aclitos ( aviendo dexado elnu,n,,
vno la Cruz (G) junto al Alear zia el lado del Evangelio ) y (g) Garant]
entretanto el Dicono toma el Mial , fe arrodilla delante del cit j.it ?
Superior , dize ; lube Domne , &c. y el Prelado. Dominusfit in cor
de ttto , & in labijs tms , vt digne , & compttenter amanites Evange
liumfuum. In nomine Patris, & Filij , & Spiritus Santli. kirnen.
Luego fe va cl Dicono delante de la primera Mefa de mano
drecha del Refectorio ( o izquierda refpeto del entrar ) y tenin
dole vn Acolito abierto el Milal , eftando de cfpaldas la puer-
ra del Refectorio , vn poco zia la mano drecha , entona ; Domi
nus vobi/cum , figna el libro , incienfa ( miniftrandole el otro
Acolito , que cftar al lado izquierdo del otro, y todos los Reli
giofos en pic , y los Ccroferarios los lados del Dicono ) canta
el Evangelio,eftando el Prelado con las manos juntas belco zia
ti Dicono.
- . 480 Dcfpues del Evangelio , el Dicono lleva el libro al Ce
lebrante , para que lo befe ; y hade llevarle abierto afsido con
ambas manos de vna , y otra parte , por la parte inferior. El Pre
lado lo befa en el principio del Evangelio, fin hazer la feal de (
la Cruz ; tocando corl las manos el libro al mifmo tiempo de be- . .y
lrle , y diziendo en fecreto : Per Evanglica diila , &c. y luego >
dexando el Dicono el Mifial , incienfa al Prelado.
i- 48 1 Incenfado el Prelado , el Dicono fe quita (//) cl Ma- [t) Garant
nipulo , cie la toalla al Celebrante para el Lavatorio , levantan- Par 4 tit.s.nj
dole primero la Alba (/) vn poco por delante , encogindola en j j 'j n
-el Cingulo , para que no fe manche. Luego fe empiea el Lava- ! 13;
torio , comenando por los mas antiguos , y graduados , firvien- ' *
el Dicono , y Aclitos. Se ha de lavar el pie drecho folamen:
i
<13*> bspejo <.'";\ . ,t.
rt ;ypT-*stIs Religiosos antes de esta finition (tomo ot
Bisso (K) deven lavarc , para que no se descubra el pie suzio.t
jj/ulos Dtecofioministrahtoalla,yhadeestrarrodillado manodre-
il) Garant, cha dcl Prclado. Avicndoel Prclado enxugado cl pic , n hazer
di.lir.C. sobre cl (L) la scial de la Cruz, le besa lolo.
48 z Al empearse el Lavatorio , losRcligiosos, que estarn
fentadoSjComenarn eantar : Mandatum novttm , &c. como
esta en el Missal. Empear cl Coro de la mano drecha dcl Altar,
y cl otrocancar : Magnus Uominus ^t. y afsi irn proguien-
i"- .'- do>las Antifonas , Psalmos, y Versos, cantando cada Coro cl
m) Bisscir Acabado el Lavatorio, cl Prclado (M) se lavar las ma-

Jjj 1 ' nosnl'lado dela Ep'rstola, ministrandole los Acolttos,sirvien-
dolc orra coalla difer-ente de la que tienc cenida ; esta ft la quita-
rcl Diacono defpucs de lavadoelCclbrante : y el Diacono to-
(N) Bauldr. *nwr-( V) cl Manipulo , y fie 1c pondra , como antes. DcspucS'f*-
ciwn.t t. "Kendo 1c* Religiosos-de las Mlas , se pondr en pie ; el Prclado
(o) Garant, puclo dclante (O) dcl Altar , y tenicndolc cl Missal abierco el
cit. num. 6. 'Diacono (queestar' su mano drecha ) y un Acolito en el lado
lit.E. izquicrdo dcl Prclado , dir con las manos juntas , buclto al Al
is) Garant. t3r > pater nefier > Y 1 dcms ,como esta en cl Missal. C:>acl^
do ,e bolvcrn la Sacristia, como vinieron (P).
num. 17.
c apitulo xx. . .
De Us Ceremanias tn cl Viernes Santa.
484 TPvEsde este dia , enque la Iglefia Santa con lugubre,

A./ y sunesto apararo haze las Exequias su Difun-
to Esposo Icsu Christo , se destierra todas las sc 11 al es rde aleria;
porque solo se han deocupar Memoria ,.Entendmiento , yvo-
{A) Ad Hc lunraddel hombre , segun cl consejo (^) dcl Apostol S. Pablo,
br* c.i .t-3. xn aquel, quesiendo Dios, quiso por los Pecadores padeccr opro-
\B) D.chry- brios , penas , dolores(fi) tornientos , y vna muerte afrentosi-
iTcst.hic. Contourne j esto , dispuso la alcissima Providcncia de Dios , que
(c)Matth.c. padeciendo Christo en la Cruz, sc clipsasse (C) cl Soljparaquc
37.V.4}. falta 4c la luz ,^0 sc divei tiera cl nrendimiento humano en
atenderj orra cosa sucra de su Dios arormencado en la Cruz;fi-
110 que inceriormente recogido , solo sc emplcassc eu cl rierno, y
iastimoso expectaculo de Icsus Crucificado. Esto msstio pr^
CEREMONIAL SERAFICO. 131*
d*la Iglesia ndstra Madre de sus hijos con estas. lugubres demos
traciones, y Ceremonias extraordinarias , y Mystcriosas destos
dias. Y assi importa mucho se hagan las Eclciasticas Ceremonias^
con la mayor possible perfeekn, para rao ve* con ellas los Fie-
les, la devocin s tcriwrayy-.'&mpassiYos afectos. , como piden,
los Mysterios destos dias. '-!'. . s./si ( t \ \ .. . .1
48/ Enel Altar pondra cl Sacristn deknte del Sagrario
vna Cruz con la Imagen de Gfmsto Crucificado , cubierta con
Velo negro, puestas las extremidades del Ve!o , zia la parte
superior de la Cruz , presas, con alfiteres de modo , que con faci
lidad fe pueda k descubriendo. Los Caadc.'eros del Alta* , dizc
() fe ha de hazer la Adoracin. La Cruz pan u i luicisiun ,s Ru,r- ^

ta de estar fia Velo; y no se sacar al Presbiterio hasta hecha la Mis. fe". /.'i
adoracin. Prevendr en la Sacrista vestimentas negros para el Parac ante
Celebrante ; y Alba, y Estola negra para el Dicono , dos sobre ador". Cmc
peliizes para los Ac itos , vn mantel de Altar , por lo que des- & ' A'
pues fe dir. Prevendr tambin vna almohadilla de Altar -t vn nuu1,29*'
\ ejo de CaHz el mas precioso , y vna alfombra buena, y precia-
sa , quauto sufra nuestra Pobreza ; que toda esto ha de servir pa
ir* te~$clraein dla Cruz,
486 Al llegar el Celebrante con los dem's al Altar se arroda
Va en tierra; y luego se reclina sobre la primera grada con el Di
cono , que estar su mano izquierda tambin postrado j'y esta
rn asi cofa (F) de. vn Miserere; y adviertan los Aclitos de cu- (P) Pan?.'
brir los pies al Celebrante , y Dicono con las Albas. NotaGa*- CraslC lib..w
vanto (G) que en las gradas del Altar no ha de aver tapete , +*' Gapj
alfombra alguna; y por tanto cuydar el Sacristn estn muy lim- par ^tj(ij B'(
pias , para que no se enfuzicn el Celebrante , y Dicono. 2.]t.c.
487 Entretanto que el Celebrante , y Dicono estarn
jostrados , los Aclitos cstendern sobre el Airar el mantel , y
le pondrn de forma, que solo llegue al borde , sin caer nada de- (u) BiCJrr
lante. Todo el tiempo que el Celebrante , y Dicono estarn 'j",,?^'1' .
postrados (H)los del Coro estarn arrodillados , y con las cabe- 4. do.u^z,
jas indinadas. '. num j. " *
488 La Epstola, y Tracto ha de dezir en voz baxa el Cele
brante j y aviendo concluido el Coro , el Celebrante caata ; Ore-
*ttt , con las. mismas Ceremonias , que en la Mista ; y luego el
Dicono de rodillas canta -t Eitamuigttm , y todos fe arrodi- ,
" la lian
ij* ESPEJO
( i ) Sarn* Han ( menos el Celebrante ) con las dos rodillas." El Acolito \fi
cit. num.3, vantandofe primero dizc ; Lvate , y fe levantan todos. Afsi Ga-
,('0 Garant, yanto (7) y comunmente los Autores. El Celebrante canta Ii
BiT.ct..2o. Oracin oon las manos (K) etcndfdas > como en las MiTas. ' t
Ba'uld'r. cit. 489 Si el Dicono canta el Pa (en que no fe ha de admU
Btib niftrar incienfo ) ha de fer en el lado del Evangelio con Mani
pulo , y juntas las manos. Al llegar aquellas palabras : Po h
autem , fe va al medio de Altar , y profundamente inclinado,
dizc ; Manda cor mtum , &c. mas no fe dizc ; lube domne , &c.
y luego fe v cantar lo dems. Defpucs ao fe befa el libro , ni fe
refponde j Laus tibi Chrte , ni fe dize; Per Evanglica dicla. Afsi
los Autores. . .j
fe) Rubric. Mientras el Dicono canta el Paffio , el Sacerdote ()
Mf. fer.6. ip lee todo en la parte de la Epiftola ; y al dezir ; Traiidit Spiri*
Farafc tum , no ( M) fe arrodilla ; fino fo!o, quendo lo dize el que can-;
(ai) Garant. ta. y entonces fe arrodilla delante del libro,
gun. s ht.H. 49 g ei Celebrante folo qujfiere cantar el Pao, lo har 1
la parte del Evangelio con la Cafulla ; y al llegar aquellas {
bras ; Po bac autem fe v al medio del Altar , donde inclii
profundamente , dize : Manda cor mtum , &c. fin dezir; Iubs
Rubric. Domne j &c. profigue lo dems; y acabado, que aya, no dize$ Pet,
*o)ola!!.cit; Evantliea ia^ ni befa (N) el libro,ni fe refponde (O) j Laus fin
ttm.684. ' * Chrte. . ? -.j
(p) Garant. 49 z En cafo, que cl Celebrante cante el Paffio folo (porque
par.+.tit,9.n. no cita- bien, que lo (P) cante el Celebrante eon otros) feria rae-
i,1,t,G- jor , que no faliera al Altar con Dicono , fino con Aclitos ; V
3?* concluido el Pajpo, faliera el Dicono al Altar. Y en tal cafo
el Celebrante diria; Fielamus genua, como haze el Dicono.
49 3 Notcfc ; que cantando el Dicono , otro , el PaJ/lo , el
Celebrante aviendo acabado de leerlo, fe ha de bolver zia los,
Cantores.
494 Defpes de efto , fe cantan las Admoniciones , y Ora>
. ciones , con efta advertencia ; que ( ? ) las Admoniciones fe can-
hi" taa con 'as manos )untas > las Oraciones con las manos eftendi-
Cavnt. cit. das ; y al dezir; Oremm , fe eftienden , y juntan las manos ,
num. 9. haze inclinacin la Cruz. Por efto fe ha de faber , que la Ora-
BifiDit.F.n. coh es , la que empiea ; Omnipotent , &c. y lo que dize j Oremui
* j ,0s pro, &c. es la Admonicin.
49 s Notcfc; que en la Admonicin, que fe pone por el Em.7
perador, en lugar de aquellas palabras, ; Oremus pro Chriiantfftm
CEREMONIAL SERAFICO. . Vs 5.
rrfferf en todas las Provincias , y Dominios (R) de Es- t'Mj Olall*
paa se ha de dezir por concession de S.Pio V.Oremas pro Catholi' Pa 391. num
toRtge.nostro N. Pero en la Oracin septima,que es la fubsequen- 6?f;./ y
te, en aquellas palabras : Rspice ad Romanum btnignus Impcrmm,
no fe muda cofa alguna.
496 El quitarse el Celebrante la Casulla para hazer la ado
racin de laCruz.ha de ser en la parte del Evangelio en el Altar.
497 Aviendose quitado el Celebrante la Casulla , se passar
la parte de la Epstola , y baxar en el plano de aquella parte,
junto (5) casi la esquina de las gradillas del Altar , y buclto de (s) Rubrica
cara al Pueblo. El Dicono v por el plano al medio del Altar, y MissaUn has
becha genuflexin con vna rodilla, toma la Cruz del medio dl dje- ,
Airar con dos manos, y buclta la Imagen del Crucifxo si mis- Bl"c"i
no, arrimado al Altar, v darla al Celebrante fin sculo algu
no. Tenindola, pues , el Celebrante con ambas manos , buclta la
Imagen al Pueblo ( estando el Dicono fu mano izquierda,
buelto vn poco zia la Cruz) con la mano drecha aparta el tase*,
tan , descubriendo solo por detras la parte superior de la Cruz,
hasta los bracos, transversal , sin descubrir la cabea de la Ima
gen. Luego eleva la Cruz (7") hasta los ojos tenindola con am- (T) CaTreS
fcas.U3os , y entonando en voz baxa : Ecce lignum Crttcis , ayu- Marccll.
dndole en lo siguiente el Dicono , y Acolitas , teniendo el vno tl,l,Ci, \
el JVssal abierto delante de los otros.
498 Los que cstavan en el Coro (que es bien salgan para es- COBiss.citJ
ta funcin al Presbyterio) respondern cantando en el mismo to- Eauldr Par
o, que di el Celebrante : Vtnite adoremus ; y entonces todos fe s
arrodillarn con dos (f) rodillas inclinando la cabea (exeep- 'cavanixi
to solo el Celebrante (X) que estar siempre en pie) y luego fe n.i i.ht.L.
levantarn. (x\ A^9i
499 Despus sube el Celebrante hasta donde se dizc clin- tesut-
troito , y quedndose al 1 i en la esquina junto con el Dicono , y
Aclitos, descubre, buclto al Pueblo, el brao drecho de la Cruz,
y% cabea del Crucifixo, como nota ( Y) el Ceremonial Roma- ^ CxccmS
ncfj^v elevando la Cruz mas, que la vez primera , entona mas al- Rom. ]ib.
to, que antes: Ecce lignant , &c. Y en la tercera vez , que en me- c.5
dio del Altar descubre toda la Cruz , eleva mas la voz , que las ^
dos vezes antecedentes. Y assi procure en las dos vezesantece- "...
den tes no elevar tanto la voz , que despus en la tercera no
pueda m as elevarla.
4 99' Mientras el Celebrante hazc esta funcin , el Sacristn
' 4*=
(
x |4 * ESPEJO
delante de la rexa del Presby rcrio en la parte de afuera dispon^
dr sobre la grada ti lugar , en que se ha de poner la Cruz , cot
(zjBiss lit. Vna alfombra buena , y sobre ella la almohada cubierta con vn
D.n.8..6. yjj, blanco, como se dixo Advierca el Sacristn ,qu
ObiI w a viendo el Celebrante descubierto la Cruz , ha de descubrir (Z) !
9.n.706. todas las dems de la Iglesia, sin que fe cubran mas.
/o 1 Celebrante llevar la Cruz con ambas manos drecha
al lugar destinado, donde la dexar arrodillado, sobre la almoha
da-, y levantndose se ir ai Altar , donde en la parte de la Epsto
la dexar los Plantufas ; y assi descalco con las manos juntas ir
adorar la Cruz.
/o* Para esto , har primero genuflexin con vna rodilla
(J) Dcret. dciante del Altar Mayor , y saliendo por la puerta del Evnge
. Oefinito. ^ se it deiante c\ Monumento (^4) donde hecha genuflexin
con ambas rodillas , pastar hasta donde est la Cruz. Llegando
ella, antes de adorarla, har tres genuflexiones en cada vna con
dos rodillas , de modo , que de genuflexin genuflexin por lo
menos aya vn pasto ; y en la tercera fe dispondr de modo , ou<
quedando arrodillado llegue besar el pie del Crucifixo vna vez
' '_ solamente. '" '
(*)Bff.r. /oj Adorada la Cruz, se levanta , y retirndose ()?j!\ yo-
A.n.ijj..2. co atrs, haze genuflexin con vna rodilla , y fe bu el ve por 1*
puerta de ia Epstola fu lugar, donde se viste la Casulla,y se que
da en la parte de la Epstola.
/ 04 Si el Monumento estuviera en medio de la Iglesia , el
(c) Dcret. Celebrante ir (C) por la misma parte del Evangelio hasta Hegat
Ir*;. Dcfinito- delante del ; y aviendo hecho genuflexin con ambas rodillas , Ge
bol ver por la otra parte hasta llegar adorar la Cruz, como es
t dicho.
/ c Despus del Celebrante v adorar el Dicono tambin
descalco con las manos juntas , y con las mismas genuflexiones,
que hizo el Celebrante. *
06 Mientras que el Dicono v adorar, salen los del Co
ro (pues quando el Sacerdote se v poner la Cruz en fu lugar,
los que estavan en el Presbyterio , se entran al Coro ) de dos est
dos por la puerta del Evangelio con las manos juntas , y descal
zos. Al llegar delante de la Blandonera del lado del Evangelio,
hazen juntos genuflexin con vna rodilla; despus hazen el mis
mo camino , que el Celebrante con las misma* genuflexiones,
guardando en todo vniformidad, modestia, y gravedad. Quaodo
11c-
CEREMONIAL SERAFICO. r3 5
lleguen la Cruz han de arrodillarse de mod , queel pie de la
Cruz este entre los dos , y el de mano drecha adorar primero.,.
A viendo adorado, y hecho genuflexin, fe entrarn por la puer
ta de Ja rexa de la parte de la Epstola , y por aquella misma part
te se entrarn al Coro , haziendo genuflexin con la rodilla dre
cha en drechura de la Handonera.
S 07 Advirtase; que quando salen los del Coro, han de sals .
con tal orden, que no dilaten la adoracin , ni apressuren los
que vn delante. Por esto , quando los dos primeros harn la ge
nuflexin delante del Monumento, saldrn del Coro los dos que
fe siguen; y assi los dems.
/08 Despus de los Religiosos , irn tambin adorar los
Seglares; y fe esperara, que estos acaben , antes de hazersc la Pro
cession, i .**'
S09 Assi que el Celebrante se parta del Presbytcrio para Kubric. Mis.
jhazer la adoracin, fe comenarn cantar en el Coro los Impro- in Para*^' )
penes i los quales ha de leer el Celebrante (D) en la parte de la J^j^^p
Epstola. - ' Bi'ss.lit..
S 1 o Para que el cantar los Improperios fe haga sin confu- n. 1 55 ...
Ion ; destnense dos Cantores , los quales puestos delante del fa-
cistocmpc.arn cantar los dos versos ; Popule meus , &c. Qttim
tduxi te, &c. y adviertan de no moverse de all , por aver de can- . . .> ..
ar lo que luego se dir. . \
S 11 Concluidos los dos Versos, el Coro primero cantar :
\Agtos o thtot. El segundo responder : Ssnftus Dtui 5 y assi prose
guirn alternando, como est en el Missal. <
.\ ./ ix Adviertan estos dos Cantores , que han de cantar tam> - ...
tien todo lo que dize el Miflal, que han de cantar, Duo de fecun *
di Choro} Duo de prtmo Choro.
. / 1 3 Antes de comenar el hymno, Pango lingua , el Cero
primero cantar : Crux fidelis &e. y el segundo ; Dulce lignant,
&c. Despus el primer Coro cantar el hymno , como est en el
MiaJ;y el segundo respondcr;Cr* sidelts,&c.; Duite lignm)
&c. segn el Missal.
fi4 Si sucediere, que acabado de cantar loque el Missal
trae, aun prosiguiere la adoracin ; se repetir () el hymno; (E) 8*vnt.
Ponge lingua , con lo dems ; y esto tantas quantas vezes. fuere j^na,n' >*
menester. '. i
/i/ Llegndose el fin de la adoracin , encienden los Ac
litos las velas del Altar ; pastan el Missal la parte del Ev.-inge*
i3 ESPEJO
lio; y el Sacristn desembaraza el Monumento, para que se pueda
entrar cl. ;
S 1 6 Concluida la adoracin, cl Dicono (aviendo antes des
plegado los Corporales en el Altar , y junto ellos puesto el Pu-
Fîst" lit rficaôr) buscar la Cruz de la adoracin, haziendole antes
T n 45. *< (-0 -c tomarla , genuflexin con sola la rodilla drecha. Tmala
(c) c*rem. con dos manos , y la pone delante el Sagrario : y al pastar, todos
Rom. li.a. 1c hazen (G) genuflexin con vna rodilla, y aun el mismo Saccr?
*5' z6' cit. ote, 0 Celebrante. El Sacristn, fuera que este la Cruz del lugar
1 ts*. ' ' de la adoracin, quitar la almohada, y alfombra.
n' ' 5' y 1 7 Para hazer la Procession saldrn los Religiosos ordena*
(#) Garant, damente por las dos puertas del Coro al Presbytcrio $ y vn Aco
par. 4. tit. 9.11. lto con Naveta , c Incensario ir delante de la Cruz. Esta ha de
*'llt T.' ... (si) ir descubierta , y acompaada de dos Religiosos con Can-
oil pg. /1^ ordenar la Procession fin dezir cofa , del modo se
491.t1.71 2. dixo num. 4/ 8. Llegando al Monumento , el que lleva la Cru?
fe pone vn lado , que no embarace los dems ; los qualcs se
pondrn como fe dixo en el Iucvcs Santo num. 4.6 6,
/19 El Celebrante con el Dicono llegando dentro de la
(/) Sauldr.
prt.n,i.
assi la Iglefia, por
cramento en esta Mista, como bien not Olalla num. 71/.
jzo Hecha genuflexin al entrar , se levantan, y llegando
f JC) Biss.to. a* -tar & arrodillan,y hazen Oracin cofa (K) de vn Miserere,
2. pag.321 figu-er,do todos los dems. El incienso se pone sin bendicin , J
, sculos ; y en incensar se guarda lo mismo , que en el Iucvcs se
dixo.
S 2 1 Aviendo el Sacerdote incensado , le pondr el Acolito
( mejor el Dicono) el velo blanco sobre los ombros , y luego
el Dicono sacar el Sacramento , y le pondr en manos del Ce
lebrante con las mismas Ceremonias, que en el Iueves Santo.
S z l A ssi que el Dicono ponga el Sacramento en manos del
(l) Biffto Sacerdote, fe entone (L) el hymno VexilU Regis prtdeunt. La
g. tf'g 3**.$' Processon se hazc circuyendo la Iglesia por el camino mas
,0. ' largo.
S z 3 Llegando la Procession al Altar Mayor , el Acolito de-
xa la Cruz donde no impida , y los Religiosos sc arrodillarn al
derredor del Altar. El Sacerdote se queda en pi delante de la
grada.
CEKEMONUL SERAFICO. tf
grada. El Dicono arrodillado sobre la tarima quita el velo de v
encima el Cliz , y vn Acolito se le quita de los ombros. To
mando el Dicono el Cliz fe levanta, y le pone sobre el Corpo
ral; baxa al lado drecho del Saccrdorc,hazen los dos genuflexin,
fe pone incienso fin bendicioi.y se inciensa el Sacramento.
/i4 El Dicono, estando la drecha del Celebrante ( apar
tndole este vn poco zia el lado del Evangelio) quitara el velo
del Cliz, y el Celebrante haze caer la Hollia sobre la Patena sin
tocarla con los dedos. Y si sucediera tocarla , luego fe purificar
los dedos en vn vaso, que este fin estar, prevenido. El Dicono
tendr la Patena , quando el Celebrante har caer en ella la Hos
tia. Despus tomar el Celebrante la Patena con la Hostia,avicn-
do primero puesto el Cliz fuera del Corporal , zia la parte de
la Epistola.
sis Quando el Sacerdote pone la Hostia sobre el Corporal /vjftjwstet?
no(M) ha dehazercon la Patena la seal de la Cruz; y lo mis- .t,,.^.^^
mo se dize al poner el Cliz sobre el Corporal. La Patena, como )Biss.!ir.'
nota Biflb, no se ha (W) de poner baxo el Corporal, sino encima F.b.45 M*3
en la parte de la Epistola. El Cliz antes de poner vino, no fe ha
de limpiar con el Purificador.
ss$ Al poner incienso para incensar la Oblata no dize co- RUbr. Mis.
f el Celebrante, ni hecha bendicion.Pcro antes , y despues de in- hm.diei.
censar la Oblata , haze genuflexin junto con ei Dicono. Al in
censar la Olata dize ; Incensar istud ,&c. Bisto , y otros (O) son (o) BiC lie.
de sentir , que la Cruz no se ha de incensar , sino solo la Oblata, i
y el Altar ; y dan la razn , porque incensado c* figurado , que ^^j,',
es el Sacramento , no se ha de incensar la figura: y esto es mas " oiall- c
conforme la Rubrica del Miflal deste dia , que solo dize : In- pag. 401; w
censat Oblata, & tAitare. Y no incensar el Sacramento arrodilla- 7*7
do- ; ni ha de dexar de dczir al incensar : Dirigatur Domine oratto
mea &c. Quando b.uelva el incensario al Dicono , ha de dczir: (?) Garan?:
tjtceendat in nobis, &c. Pero no fe inciensa el Celebrante. Jit. num. $:
S17 Advirtase : que ya no se ha menester mas el Inccnsa- lt-M- .
rio ; porque al elevar ( P ) la Hostia , no se ha de incensar. Blls- Clt* S;
S 2.2 Las manos fe las ha de lavar, como fe dixo num. 64. auidr. art.!
$19 Quando eleva el Sacerdote la Hostia, ha de tener la Pa- ^nirtn.f^
tena con la mano izquierda sobre el Altar , y con la drecha la le* Olall.n.75 32
vantarde modo , que todo el Pueblo pueda adorarla. Quando ^/^V
hecha la Partcula de laHostia dentro del Caliz,no ha de hazer la nor"chcul
~ - \ A \ t~* 't * nun v-utui.
fenal de la v-ruz ; ni se ha de signar con el Cliz , antes de sumir aur.pag,i& '
r58 ESPEJO :~. :
cl Vino con la Partcula; ni ha de dezir cosa.Todo esto I <
t la S. C. de Ritos en z 8. de Agosto 1 617.
f 30 Luego que el Celebrante aya sumido el Vino con la
() Garant. Partcula, todos los circunstantes (Q) apagarn las velas,con que
a. i.lit.i 1. acompaaron al Sacramento dende el Monumento,y han de con* 1
servar encendidas hasta esta ocasin. -r.
y 3 1 En este dia solo se toma la Ablucin de los dedos : pero
si sucediera , que la Partcula se quedaste pegada en el Cliz , en*
tonces se tomar Purificacin de solo vino , y despus la Ablu
cin. Ita comm. lAuthor. Y quando dtze: Quoi ore [umpsimusj&t.
(JijBiflkit. ha de tener (i?) las manos juntas delante el pecho , no sobre el
.4a. Altar.
S j z Aviendo el Dicono ministrado las Vinageras , pasta al
lado del Evangelio , limpia el Cliz con el Purificador , coge el
Corporal , ice. y lo entrega al Acolito. Y aviendose ido el Cele
brante del Altar , el Sacristn quita los Manteles', \y tse dizen
Visceras fin canto. >
s CAPITULO XXI.
De las Ceremonias en el Sbado Santo
S 3 TjSte dia del Sbado Santo fe suele contar ntrelo

Xlt dias , que el Christianismo dende su principio
tuvo por mas festivos , solemnes. Porque en vano fe celebra
ran en este dia tantos , y tan profundos Mystrios , si en el cetr
( j) Concfl. eminencia no reluzicra alguna especial prerogativa : por lo que
^r*!1*?""*** 1S Concilios le llamen Grande. llama tambin, Sabadt
apud Garant' ^*nt0 ' Por<iuc *' Santo de los Santos (B) descan en el Sepulcro;
faj.tj. n. i.' 0 porque por el Baptismo , que se administra en este dia, se santt-
(c) Durand, fica (C) vna nueva Prole de la Iglesia. Por tanto cuy dar el Sa-**
.JUtion. Di. cristan, que todo lo que pertenece la Iglesia sea limpijssimo,p-j!
E6 ? T ra ûe se conformc con la solemnidad deste dia.
i_-7 i fc Muy de Maana se cubrirn los Altares con manteeSi
descubrirn las Imgenes , y fe pondr de fiesta toda la Iglesia.
Prevendr el Sacristn tener la lampara muy limpia con torcida
nueva , y sin encenderla, poniendo entre tanto vn lamparn en
algn lugar del Presbytero , para que no quede el Sacramento
sin luz. fcn el Cirio Pasqual se harn cinco agujerps en faf* de
ruz ; donde fu tiempo se focarn las Pifias del Inck'Jfto. Lat
Caa,
CEREMONUL SERFICO. 13 <j
Caaren que se hai deponer tres velas blancas cn forma de
Triangulo , advierte Gavanto , que este de tal modo adornada^
que se (D) descubra , que es Caa: y limpie el Sacristn el aguje- (0j Garan"
ro , en que fe ha de fixar en la grada del Altar. Fuera la puerta par.4,tt. i0i
de la Iglesia , y junto ella fe pondr vna mesilla cubierta con n.j.lit.M.
vn mantel limpio, en que fe ha de poner Agua bendita de la que
fe reservo en el Iucves Santo, con hy sopo ; cn vn plato las cinco
Pinas del Incienso., que han de ser nuevas ; porque las del ao
pastado estn benditas , y vna cofa bendita no se ha de bendecir
otra vez. * **
SIS Tambin fe pondr en dicha mesilla la Naveta del Ir- \f\\
cienfo, vn Missal registrado para la bendicin ; vnas Efpavilade- .
ras para tomar las afquas,y ponerlas en el Incensario; vnas pajue
las de azufre para encender lumbre , y vna vela , pedaco de ce*
rilla nueva para encender las tres velas del Triangulo. A vn lade ./.lj^
de la mesa se pondr el Triangulo , y al otro lado vn brasctill .^jz;
del fuego nuevo, que fe sac. Por esto vi timo se ha de observar;
que el Sacristn antes del Oficio, tiempo competente , fuera de \%
la Iglesia con yesca, pedernal, y eslabn sacar fuego, y encende
r vn 'poco de carbn , de modo , que quando llegue la funcin
este bien encend do.
S 3 6 En la Sacrista fe han de prevenir dos Albas para el Ce
lebrantes Dicono; dos Estolas moradas para los dos; Manpulo,
y Casulla morada para el Celebrante ; y Manipulo, Estola, y Ca
sulla blanca para la Milla ; dos Sobrepellizcs para los Aclitos, y
la Cruz.
S\ 8 En el Altar seis velas , dos Almohadillas con dos Mista- (e) Garant,
les, en la parte del Evangelio, y cn la dla Epstola; y al lado del cit-n.a. lit.O.
Altar en fu lugar el Cirio Pasqual. ' BauIdr- P'
38 Para la Bendicin del nuevo fuego sale vn Acolito con nUC^,I'*rt"1*
-el Incensario sin fuego ; luego el Crucifero sin luzes ; despus la BiCromi.'
-Comunidad; y por vltimo el Celebrante, y Dicono con Albas,y pag.a2*..i4
Estolas de color morado, como lo advierten los Aucores moder- OhllM Mis.
nos con Gavanto (E). cant.pag 4.s,
. S9 El Acolito tenga la Cruz cn la Bendicin delante del (jurrer.ac
Sacerdote, bueltas las espaldas la puerta de la Iglesia ,como no- lij.
ta Bauldry. Otro Religioso tendr el Missal abierto delafile del (*) CxremJ
Celebrante; cl qual con las manos juntas dize; Dominas vobtscum, Rom lib. a.
y la Oracin del Missal rezando cn voz inteligible, como dizenO^
i Ceremonial (f) Romano, Alcocer, y Olalla : y lo misino es de 7 s 5 ,
^ v >. Ja
140 ESPEJO rr&v?-
la Bendicion de las Pinas del Incicnso, y nta, que ellncienso d
la Navcta no sc ha de bcndczir. << m, v .' .- U *' o- h*, s
5*40 Antes de la Oracton , con que se bendize el Incienfo,
no se dize; Oremus.
/41 Entretanto que cl Sacerdotc bendize las Pinas del fa-
cicno,el Acolito con las Espaviladeras echa fuego al Incensarto;
y concluda la Oracon,xl Diacono, y Acolito ministran al Cl
brante cl Incicnso con osculos ; y luego tambien con osculos Ic
ministra el Acolito cl Hysopo.
^4 Acabada la Bendicion dcl fuego , Incienso, y avendo
(C)R.ubrica dado cl Diacono cl lnccufario al Acolito; el Diacono se quita(G)
Mis. in Sab; la Estola morada,y toma Manipulo,y Elola de color blanro,quc
Sabb.Sancto. jc cstr alli prevenido. Mientras cl Diacono muda la Estola,
libTc 2m' e^ Acolito con vna pajucla cncicndc vna vcla, pedao de ccrilli
Biflstorn.2. nueva cn el fucgo nucvo bcndito : el Diacono toma la Caria con
pag,396,.9. las tres vclas ; y otro toma el plato con las Pinas dcl Incicnso ; y
el Acolito tomar el Incensarto con la Navcta en la mano iz-f
3uicrda; bien otro podr tomarlo,para que cl Acolito este ma!
esembaraado para cnccndcr las vlas de la Cana.
/43 La Procession al entrar la Iglcsia sc disponc assi. Pri-
_ ; mero cl Crucifero.dcspucs los Religtosos; siguesc el Diacono lle-
>j*,f\ vando la Cana (H) cn ambas manos, con cl Acolito, que lleva h
; cran.num. ve'a encendida, cl quai ir mano izquierda ; y al vltimo el Cc^
j.litt.Q. lebrante con las manos juntas.
/44 Quando cl Diacono se arrodilla diziendo ; Lumen Chri-
y<,todos sc arrodtllan,mcnos el que lleva la Cruz.Y arrodillados
todos rcspcjden; Deogratias, y luego se levantan. Y notesc; que
la tercera vcz,que cl Diacono dize; Lumen Chrijlith de fer den-
tro del Prcsbyterio. Esto concludo, toma vn Acolito la Cana, y
a la fixa cn su luSar- Subc cl Celcbranrc al lado de la Epistola (7) ,
GaVant y ccna nc'cnf0 con bendicion , ministrandolc el Diacono la Na-
tt.nu.lit.s.' vera > c Incenfario con osculos. Gavanto (K) Bauldry , y Bisso
Bauldr.cit, dizen , que no se ha de poncr aqui incienso ; sino que cl libro se
aft B's ' ^3 ^* "iccnâr con c' 'nc'enf> que Cch cl Clbrante con bendi-
4>ag. 29 nu ' c'on> antes de entrar la Procession la Iglcsia ; y hazicndofe assi,
i%2f pongasecantidad de incienso, que pueda durar.
J4/ Puerto cl Diaconycn el lado dcl Evangelio , inciensa cl
(L\ Rubric ^bro en ' Pr"lc'P' dcl Exutet. En esta ocasion cl Acolito , que
4is. in hac êva 'a Cruz , ha de () ponerse con clla cn cl piano al lado det
die, Evangelio 3 jinto al lugar , en que se coloca el Cirio Pasful. El
CEREMONIAL SERAFICO. 14*
Celebrante estar ton !as manos juntas , buelto azia el Dicono.
Todos los Religiosos estarn en pic j y el Acolito aviendo dexa-
do ellncenario , tomar el Cirio Pasqual en la vna mano ; esto
es , en la drecha ; y en la otra el plato con las Pias , y se pondr
ca el plano junto al Diacono,el qual cantar la ^4ngelica; Exul
tes, con las manos juntas. Ntese aqui: que ninguno puede cantar ttotjll
hutnvelica, que no este ordenado de Dicono. Assi lo tienen co
munmente los Autores.
y 46 Las Pias fe han de fixar assi en el Cirio Pasqual. La
primera (M) en el agujero superior ; la segunda en el del medio; (ju) Gavant
la tercera en el nfimo ; la quarta en el de mano drecha del Cirio; num,^
y la qui nta en el otro.
/47 Quando el Dicono dize ; <Apis mater eduxit , se pausa;
y el Acolito tomando luz del Triangulo, enciende la Lampara.
. 48 Donde en la Anglica se dize ; Rspice ttiam ad devotis- (W)Olal.'
simum Imperatorem ; en Espaa , y todos los Dominios fugecos al ^'+27* nu"
Rey Catlico , fe ha de dezir por dispensacin (A7) que ay ; <Ad Aicoc.pag;1
Catholicum Regen nofrum N. $2z
49 Concluida la Anglica, los Religiosos fe vn al Coro,
fe aparta la Cruz en fu lugar ; fe v tambin el Dicono , y los
Aclitos dn el Manipulo , y Casulla de color morado al Sacer
dote para las Profecas. Y advirtase; que las velas de la Caa no
fe han de apagar (O) hasta concluida la Missa ; y lo mismo es del ^ +9' mi
Cirio Pasqual. , Gaann.50.
. o Nota el Ceremonial Romano; que las Profecas han de ,r Caetcm;
omenar leerlas (P) los masMcos , y concluirlas los mas Rom. lib. z.
Ancianos. .27.
S S i Mientras fe dizen las Profecas , los del Coro estarn
sentados ; pero en las Oraciones , y quando cantan los Tractos,
estarn en pie. Lo que est en cada Tracto fe ha de cantar alter
nativamente de los Coros, como fe dixo num. 42$.
Wit , f $ i Para las Ceremonias del Fleflamus genua, vase el num. (gy saran
40S. Al dezir el Celebrante; Oremus, haze las mismas (>) Ccre- par. 4. "t.io,
monias, que en la MiTa; y lo mismo al dezir las Oraciones. n.16.
/ $ 3 Las Profecias,y Tractos lee el Sacerdote (R) en la parte . R ^ Q^ ,
de la Epstola .teniendo las manos en el MiTal, como haze}quan- pag< +}0> RV
do lee la Epstola. , t 77
S s4 Se podr poner alguna alfombra , quando el Sacerdote
fe huviere de postrar; el qual estar en el plano recostado sobre la
primera grada. 'Los Aclitos estarn fus lados recostados tara-
pien, pero no sobre la grada. - - ^
y / f En las Letanas ( las quales fe cantan dobladas , dizten -
do los dos cantores tambin la respuesta , y repitindolo- assi mis-
' mo todo el Coro) no se ha de dezir mas de lo que est en el Mis-
sal ; ni el Celebrante tiene obligacin de dcziitas (T). - .. ...
y $ 6 Las velas del Altar no fe han de encender , hasta qu< el
Sacerdote fe v la Sacrista. ..
/ r 7 Despus de dicho ; Christe exttii ms , todos los del Co
ro fe levantan, y empiea el primer Coroj Kjrie eleyfimx el fegn*
do ; Kirie eleyfon , interpoladamente , 3tc. y diganfe con pafa,
de mono , que den lugar al Celebrante para incensar el Altar. En
esta Mista noay Introito; y assi aviendo dicho el Celebrante; In
nomine Patris , tfv.como en las otras Mistas , sube al Altar , y all
dicha la Oracin : Oramuj te De, &c. inciensa el Altar, dize los
Kjries , y entona Gloria in exeelfts,&c.
S 8 Entonando el Sacerdote; GlorU in excelsa eo, los Ac
litos tocarn vn rato las Campanillas , que el Sacristn ha de po
ner en fus lugares , despus de encendido el Altar. Quando el
Coto responder : Et tn terra3 &c, se tocar la Campana buelo
por todo el tiempo que durare cantar el Glori*. ~*
sep Si la Cathdral, Parroquial, aun no huviera tocado las
Campanas , no fe tocar la Campana. Assi lo decret laS. C.de
Ritos en i. de Marco 1609. Assi k> determin tambin el
Concilio Laterancnfe Sejs. 1 i.sub Leone X- imponiendo penas
los Regulares , que hizieren lo contrario. En tal cafo podrn los
Aclitos tocar solo las Campanillas , como nota'Gavanto (V)
Acabada la Mista , se dan en la Sacrista , Coro las buenas
X'asquas.
S 60 Advirtase,' que el Cirio Pafqual ha de permanecer has
ta cl dia de la Ascension, concluido el primer Evangelio. En i
tiempo , que corre desde Pasqua hasta la Ascencin fe encender
en las Mistas , y Vsperas Solemnes en los tres dias de Pasqua,
en las Vsperas del Domingo in *Albii , y en las Dominicas. Utt
S, R. Cong. die 10. Mai 1 607.
Nota para a Vi/pera de Pentecosts3 y fu Da

S61 T7N la Vspera , Sbado de Pentecosts, en las Pro-
Jt_i ferias, y Mista cantada fe vsan las mismas Cere
monias , que en el Sbado Santo. Despus de cantada la Mista fe
dan en la Sacrista , Coro las buenas Pasquas. Ntese ; que cr*
CEREMONIAL SERAFICO. 14$
etTe dia se observa enel principio de la Mifla lo misino, que en el
Sbado Santo ha sta cl Glona inclusi v.www s f 7.
fz Enel dia de Pentecosts en la maanita solo se dize
Trttnt, y se reserva Tercta para despues. Prevendr el Sacristn
flores desojadas*, y ojas verdes de Naranjo , otras , en vna cesta
grande $ y en Tercta al empecar el Hymuo; Vtni Creator Spiritust /
saldr el Sacristn , otro ,con su cesta prevenida , y echar por
el Coro de aquellas flores desojadas \ y despus de echar tam
bin cu l Prcsbytctio , c Iglesia. Antes de echar las flores en el
Coro , cubran los- Aclitos con las esteras las gavetas , para que >
no cayga en la Cal alguna de aquellas flores , ojas. Antes de
concluirse la vi tima Milla despus de la Conventual , se haze la
seal, y se dize Nona rezada.
'CAP'ITV.LO XXII.
. De la Vspera , y Dio, de Navidad*

,m!Hmit.i\ k- -.i ;: ' ".''', *... .''.<..
$4$ T?N la noche mas feliz que jams el Mundo vi, Ci- fj) d. jj0;
[O f.-. ijj lo , y Tierra dieron prodigiosas seas del jubilo, nar.de j.sest.
alborozo , y alegra, que les cabia en el Nacimiento de Dios ves- pucr- Icsu.in
tido de nuestra humanidad, fcn la tierra se vieron prodigios , en Nf'rl'.
el Cielo se descubrieron porcentos.Tr*s Soles heimosissimos q.~6.3''^'
iUustraron la Esfera , y tropas .balaron los Angeles, (fi) para (5) Lace,
anunciaran feliz nueva;: vistise la tierra (C) de 'flores; cayc- 2.ms.9.i3.
ron de fus Airares los(D) Idolos ; y se hizo de vna choca pobre, ^ D-Bon>-
Corte del Rey de la Gloria* Por esto la Iglesia se reg z i ja , y ""'^N '*
celebra con extraordinarias demostraciones las glorias de es- tal. apud Tu",
te dia. t br.Conc..dc
fd. Para el prevendr el Sacristn en el Altar Mayor n Nati. Chris.
Pesebre , Beln devoto para inflamar , y resolver en . ternuras nuJ 6*
los Coraones de quancos le contemplaren ; y cuydar ,. que toda ro*rfJ "
la Iglesia este muy limpia, y,afleda. nops! Petr.de
1 s6s En la Vspera se. ha decantar la Kalenda con mucha so- Natal. inCa-
lemnidad ; y hgase si puede ser , que sea Sacerdote el que la can- t',a'-
te. A este fin prevendr el Sacristn Amito, Alba , Cingulo , y
Estola , para el que ha de cantar la Kalenda ; seis Candeleras con
fus velas, dosSobrcpcllizes para los Aclitos.
$66 A fu- tiempo saldrn primero quatro- Hermanos Cgos
con fus Cmdckros encendidos , de das en dos j; se. seguirn los
Ac-
t44 ESPEf."-"^
Aclitos tambin con fus Candclcios ; y por vltrao l que ha de
cantar la Kalenda con cl Martirologio en las manos cubierto con
vn tafetn. Y fe advierte , que la Etiola fe ha de llevar cruzada
(e) BiT.lir. delante del pecho () y ha de fer de color morado , y tambin el
MciHcMi4' taêcan del Martyrologio , como lo dizen los. Autores aquieta*
fec ,ac ... do* 5 cs conforme la Rubrica , que en el Oficio de efle dia fe-
7. 8.9. ' na'a color morado; y el Martyrologio pertenece al Oficio del dia.
Bauldr.pa. y 67 En eta ocafion los Aclitos , que cln en el Coro , fa-
4.C.2. carn el Candil, y el Breviario, cucuyo lugar pondr el JVfor-
tyrologio el que le canta.
y68 Llegar cl que ha decantar la Kalenda delante del fa-
ciftolhazicndo genuflexion al Sacramento , y fus lados fe pon
drn los Aclitos con Sobrepcllizes , y traseftos los quatro Re-
ligiofos , que llevan los Candelcros , dos en cada lado de Coro.
CGiTsnt Luego pondr elTMartyrologiocn el faciftol le abrir , y cantar!
ct 'la Kalenda 5 y los del Coro han deetr en pife , como Gavan to,
Zamorcit. y (G) otros dizen. " ;
ipag.180. y 69 Al Ifcgar aquellas palabras : I Bethlehem Iud<e,&c
Aunen, tr. t0(J0S fc arrodillaran , y citarn poftrados , hada que fe diZt:St-
*2achar' - ct,num carnem' Afsi lo tiene la Rubrica de la Kalenda j y en
7eri.de Sacr. quanto al eftar poftrados todo efle tiempo , lo dizen Boberio,
Hit.pag, J67. Ximeno , y lo fignifica Gavanto. Dichas eflas palabras , 4e,J*
fcaJij. yantaran todos , y oirn lo dems dla Kalenda fentados, y
pueftos losCapuchos. El que canta la Kalenda , Aclitos , y Ce-
roferarios fe han de quedar en pie , quando los dems fe arrodi
llan. Es comn de los Autores. 'cit i: .1 .j'
/70 Algunos fon de fentirrj'que el mifmo , que canta la Ka-
lela , cante defpues la Capitula , Leccin breve ; y parece es
conforme las Rubricas , puefto que al Lc&or toca dezir dicha
Leccin. En tal cafo , no fe apartar el que canta la Kalenda, naf
ta que la aya cantado ; y entonces con todos los que le acompa-
an , haziendo genuflexion al Sacramento , fe irn.
Syi Si ay Sermon, fe predicar immediatamente defpues de
Prima, fin dezir la Salve; y en el citarn todos fentados en tierra,
, pavimento. Concluido el Sermon , fe dir Tercia.
Be los Maytines 3y Dia de Navidad*

J'jra T A Vifpera de Navidad defpues de Colacin, pro:
JL< pne> el Prelado la hora en que fe ha de dcfperw
May-
'CXEMNiAL SERJPO.- 145
Maytmes ( y sea de tal modo , que antes de empcar la Missa
denias doze hras ) dize tambin los que han de cantar las Li
ciones , y todo lo dems , que ha de ordenar ; y despues de dadas
gracias 3 dan todos las buenas Pasquas al Prelado primero , y des
pues vnos otros , comenando por los mas ancianos.
f>' y}t El Sacristn prevendr afsi para los Maytines , como
para las Missas lo siguiente. En todas las Rexas de la Iglesia pon
dra velas de sebo , que encender antes de tocar Maytines in
mediatamente , las quales ardern hasta que sc acaben ; y pnga
las de forma , que no puedan pegar fuego la madera. Pondra
en el Coro dos Estolas blancas para los que han de cantar las Ho
milas. Prevendr seis Candcleros con fus velas para los Evange
lios , y Homilas -} Incensario , y Naveta ; dos 5obrepellize>; vef-
timentos para la primera Missa ; y en todos los Altares vn vaso
de vidrio limpio con agua, y Purificador, para purificarse los Sa-^
cerdotes en las Mistas.
574 Antes de tocar Maytines prevenga el Sacristn vn
Sacerdote, que fe vista con Amito, Alba, y Estola blanca cruzada
en l pecho, el qual llevando vn Nio lesos en manos , y acom
paado de los Aclitos con Candcleros , y de otros Religiosos
ealMs( aviendo antes encendido luzes en los Dormitorios)
llegnr la Celda del Prelado , y vno solo entonar : Gloria in
exceljis Deo , el qual proseguirn los dems con campanillas , y
otros instrumentos de alegra.
' Aviendosc entonado el doria , abrirn la Celda del
Prelado , y el que lleva el Nio , se le dar adorar. Hecho esto,
1c encaminarn todos la Iglesia con devoto jubilo , y el Sacer
dote , que lleva el Nio , fe subir al Altar , donde dar ado
rarle todos los Religiosos j ad virtiendo, que las velas del Altar
han de estar encendidas. Despus de adorar, vayanse los Religio
sos al Coro prepararse.
S76 El Religioso , que hade tocar la Campana, no toque
hasta que se aya entonado el Cierta en la Celda del Prelado y
har dos toques largos*, de modo , que aya tiempo para la adora
cin , y para prepararse en el Coro.
$jj Todas las Liciones fe cantan en Maytines , y en ellas
deven estar los Religiosos sentados , y cubiertos. Llegando las
Liciones del tci cero Nocturno , saldrn dos Religiosos Legos
con fus Candelcos , y fe pondrn los'lados del facistol. A este
theffigQ se quitar el Candil del Coro } y el Sacerdote , que ha de
J4tf ESPEJO
dczir la primera Homila, ( sin manto , /con la Estola pcndeu-
rc del Cuello ) dir cantando la Homila. Concluida esta , saldraa
otros dos Religiosos Legos mas ancianos, que los primeros , cort
fus Candeleras , y fe pondrn los lados del facistol , y delante
de los primeros. Llega el segundo Sacerdote , como eLprimero.jr
canta su Homila. Esta acabada , sale el Prelado con Alba , y Es
tola cruzada delante el pecho acompaado de los dos Acolito!
con Sobrepellizes , y Candclcros. Estos fe pondrn immediatos
los lados del Faciol , y tras ellos los Religiosos Legos.
/? 8 Aviendo el Prelado entonado ; Te Dettm , fe bofver el
Candil fu lugar , para que el Coro le prosiga. Despus concluye
el Celebrante dende el Altar con la Oracin , y luego fe dize U
MilTa , en que al dezirfe el Gloria, tocarn los Aclitos lat Cara-
panill as (que de ante mano previno el Sacristn) y fe tocar tam
bin la Campana.
/7 9 En esta Missa fe d tambin Paz , y se ha de dar , no
con el Portapaz ordinario , sino con vna Imagen del iho
Iefus.
/8o Despus de la Sumpcton del Sangms fe tocar i Laudes, '
que fe cantarn luego acabada la Mi isa.
(H) Gavant. t 8 1 Nota Gavanto (// ) que el Cliz , con que se drao la
tom.i. par 4. primera Misa , se ha de guardar en la Sacrista , ponindole vn
*it*tM? (Jorporal baxo el pie , por razn de no estar purificado.
?\?"tff' S^* Ay vn Decreto de la Sacra Congregacin de Ritos en
9.de Agosto de 1 6/ z. que prohibe el dczir succefsivamentc las
otras dos Mistas ; y en ellas el dar la Comunin.
/ 8 3 Despus de Prima fe estila dczir la segunda Mista , que
segn las Rubricas fe ha de celebrar en la Aurora, que en Catha-
(/ ) loann. luna es ( segn el Calculo (/) mas ajustado) las /. horas, y rres
de Baud gr. quartos j las 6. Y afsi se despertar hora , que se acabe Pri-
in suiiTabe). mt las j. horas , y tres quartos ; que es los tres quartos para
thcm'* las 6' 0 " h$ 6' Esla Mila sc dira con i,lcicno . y Paz , y dems
" circunstancias , que la de media noche. Y lo mismo sc observar
en la tercera Mista , que se celebrar despus de Sexta; y antes de
comer se rezar Nona.
j-84 En las Mistas de este dia se purifica el Celebrante los
dedos en vn vaso con agua , que ya estar prevenido en todo
los Altares , y hasta la vltima Mista no se se purifica el Cliz.
La agua del vaso de la Purificacin se echar despus en el su
midero.
Lu-
fdf Luego que el Sacerdoce en las dos primeras Miflas f-
mio el Sangms , ha de dezir (*) Quod ore fumpfimus ,.&. y def- (*) Rubrica
pues zia la parte del Epiftoa fe purificar los dedos , no en el Mil. ,t-
Gallas , fino en va fo con agua prevenido , y defpucs enxugando num,s-
Jes dedos con el Purificador dir : Corpus taum Domine , qttod
fkmpfi,&c Y efto es muy conforme la Rubrica citada. Lo mif- 04:
mo fe har en el dia de Difuntos.
/86 Si al fumir el SAtiguis, fe quedare la Partcula de la Hof-
tia dentro del Cliz , veafc de acercarla con el dedo indice al la
bio del Cliz } y de alli recibirla, Efto fe entiende en las dos pri
meras Millas.
/87 Si en la primera , y fegunda MitTa hallare el Celebran- (K)6aant3
t , qu& quebrant el ayuno natural, o por hallar el vino a;rio; par" 3" xn' 9"
> * r 1 , i r~ r r ,-r num.+.
aver tmido alguna Moica con el Sangms ; o por otro lucelloj Bulaman.
en tal cafo no puede () dezir otra Milla. li.4.c.4.n.2.
/88 Quando en la fegunda , y tercera Miffa fe echa vino al
Cariz para confagrar , no fe han de purificar las gotas , que que
daron con el Purificador ; fino que fe ()atraherau con el vino, () Garant
torciendo, y ladeando el Cliz. . .4/"'3*
- /89 Defpucs de averie el Celebrante purificado los dedos en BuUm.cit1
las~4*e-primer as Miflas, pondr el Purificador fobre e! Caliar . a.
( aunque Gavanto no quiere que fe ponga) Luego la Patena con Olall. de
Hoftia para la fegunda Milla , la Hijuela , y lo cubrir con el ta- Ml1^ rtzad*
fetan. Las Hoftias para las otras Miflas las pondr ( dize Olalla) *22,
el Celebrante dentro la bolfa de los Corporales. .
S90 Si alguno por enfermedad , o por otra caufa no pudie.
ra dezir mas de vna Mifla ; diz Gavanto (M) que fe digala (A)Gaan."
tercera , por quanto fe conforma con el Oficio del dia en la Ora- Par- 4 tir. j.
cion , y Evangelio. Aunque fi es de noche , quando celebra , po- num'6-
dr hazer eleccin de la primera.
' CAPTULO . .
De Us Proeejones*
j*>i T As ProcefstoneSjde que ordinariamente vfa alge-

J j fia , no fon orra cofa , que vnas rogativas , fupfi.-
cas, que fe haz.cn Dios , para hazer le gracias de algn benefi
cio recibido; para alcanzar algn don de fu Divina liberalidad.
Eftas Procesiones vnas fou Publicas,y otras Privadas. Las Publi-
Ka cas
i48 -, ESPEJO y \-.
cas son , Tas que tiene la Iglesia instituidas^ como en las Letanas
Mayores, y Menores, en el da de Corpus Cbristi , enel Domingo
de Ramos , y otros ; como las qiie por alguna causa especial man
da hazer en toda la Chritiandad el Sumo Pontfice; las que or
denan hazer los Obispos con assistencia comn. Las Privadas
fon las que fe hazen en las Religiones; y tambin las del da de la
Candelaria, lucvcs, Viernes Santo, y otras.
$yz Empcando, pues, por las Publicas ; cuydar el Prelado
esten los Religiosos punto , para que puedan llegar la Cathc-
dral, Parroquial, fu tiemno. <*
f 9 3 Por esto llegando la hora , fe har la seal con la Cam
pana , dando en clla vnos doze golpes. Acudirn luego los Reli-
fiosos al Coro, de donde saldrn por las dos puertas, ya ordena
os la Iglcfia ( segn la antigedad de habito , primero los Le
gos, despus los Coristas, y en vltimo lugar los Sacerdotes); y de
dos en dos seguirn al que lleva la Cruz , que ser vn Religioso
Lego. Si la Comunidad fuere muy crecida, podr cl Prelado se
alar algn Religioso, comoel Vicario, otro, para que los pr-;
dcne, y ponga en fus lugares.
y 9 4 Procedern con los Capuchos puestos , con pausa , gra
vedad, y modestia. Llegando la Iglcfia harn vn ratico * Ova
cin delante cl Altar Mayor , y se irn al lugar destinado , espe
rando que salga la Procession. Y fe advierte; que en este tiem
po , que tardare salir la Procession , no se muevan los Religio
sos de la Capilla , lugar, que tienen destinado; porque no fe di
buen exemplOjCn que los Religiosos, singularmente Reformados,
vayan sin necessidad discurriendo de vna parte en otra ; y gur
dese todo silencio, y composicin exterior, considerando, que es
tn en la Iglesia , que es Cafa de Dios , y lugar de Oracin , y. no
de hablar.
y 9 f Al salir la Procession , si en ella vn las Cruzes de las
otras Comunidades, el Religioso , que lleva la Cruz , se pondr
r8oTJ. en c} *uar <lue *c toca ' e n* descubierta la cabea. Y esto obser
var en qualquicr Procession.
S 96 Los Religiosos se pondrn en fu lugar, y con cl orden,'
que fueron la Iglesia. Antes de salir de la Iglesia , paflandode-
lante del Altar Mayor , harn de dos en dos genuflexin con la
rodilla drecha;y hagan de modo,que los dos juncos se arrodillen,
y juntos fe levanten , teniendo las manos recogidas dentro las
mangas. Irn con los ojos baxos sin levantarlos en manera algut
jijy'dtstantfc- vnos de otros cofa de dos paTos,poco masjy guar
den en toda la Procession ella distancia , que observndolo assi,'
empre ir cada vno al igual de fu Compaero.
- 97 Lleven los Religiosos los Capuchos puestos en toda
Processon;menos en la que fe lleva cl Sacramento, alguna Re
liquia my insigne,que entonces irn descubiertos. Y observen
en esto lo que harn, los que les precedieren.
q8 Al pastar por delante de alguna Iglesia , en que ay Re*
serva, fe quitarn los Capuchos, y lo mismo al entrar qualquier
Iglesia. Tambin harn reverencia , solo quitndose los Capu
chos, al pastar por delante alguna Capilla , Imagen singular-,
que-con especial culto entonces fe venera. Se quitarn tambin
los Capuchos al pastar per delante el Rey,Obispo de aquella Di
cesi , delante del que tiene la Bula de la Cruzada en la Proces
sion, que se haze al recibirla. Por vltimo se advierte ; que siem
pre que vna Comunidad passrc por delante otra, fe quitarn los
Capuchos, y estarn assi, hasta que ayan pastado.
De la Procession del Sacramento Santijfimo*
'N la Procession del Corpus vn los Religiosos sin

E i Manto , y defcalos , y fe guardar lo mismo , que
en las otras Processiones ; advirtiendo que si fe llevan velas en
cendidas , han de llevarse zia dentro de la Procession , como fe
dixo num. 4 1 o. y dexarn caer el braco naturalmente , teniendo
las velas por el medio, no llevndolas del todo drechas , sino algo
cadas , y la otra mano fe tendr estendida sobre la cuerda. Y este
modo se observe siempre. Tambin se ha de notar; que si en el
discurso de la Procession fe apagare alguna vela, no fe han de de
tener en encenderla ; sino que fe llevar assi , como si estuviera
encendida. ,
.. >6oo Ojiando en nuestros Conventos fe hizicre Procession
con el Santtssimo, fe congregarn los Religiosos en el Coro, dis
ponindose segn su antigedad en cada parle del Coro , de mo
do, que sean pares. Se les darn velas encendidas. Luego saldr vn
Acolita con sobrepelliz, y la Cruz, acompaado de dos Religio
sos Legos con fus Candcleros , y fe ir hasta fuera del Probyte-
jia, sin hazer genuflexin al Sacramento, como fe oixo 0.4s 8.
y vcafc esse numero. Despus fe seguirn los Religiosos, hazien-
inuflcxion al Sacramento } y saldrn por las dos puertas del
jjd v ESPEfO '
Prcsbyrerio , de la rexa, cada vno por la suya , estando cl Cru
cifero en medio de la Iglesia, buelro al Altar.
6o i Por vltimo, saldrn tres Sacerdotes , el que ha de llevar
la Custodia , y dos , que sirvan de Dicono , y Subdiacono. Irn
vestidos con Alba, y Estola de color blanco. El que llevara ta
(J) Olall.de Custodia traer la Estola cruzada en el pecho ; los otros no. Lle-
Mis cantand. gan(jQ a[ Altar , harn genuflexin con ambas rodillas : despus
pag. i$ . nu. jevantanj0fc subirn al Altar (yi) harn genuflexin ; el Preste
(B) Ritual, echar incienso sin bendicin , estando en pic , y ministrando el
Rom.dc Pro. Dicono la cuchara , y Naveta fin sculos. Despus arrodillado
cels, m festo en a tarirna incensar tres vezes el Sacramento , haziendo antes,
Christ!^0115 Y despus, inclinacin profunda. Assi el Ritual Romano(S) .
oz Aviendo el Preste incensado, el Subdiacono, que cltarl
su mano izquierda, le pondr el tafetn , toalla de ombros de
calor blanco, como fe dixo . 46. Entretanto el Dicono sii-
ise al Altar buc to de espaldas zia la parte ele la Epstola ; hazc
gnuflexion cou las manos juntas fin ponerlas sobre el Altar, co
mo sedixo 1.461. y de modo , qu no buel va las espaldas al
(C) Rtual Preste. Toma la Cuftodia, y estando en pie se la d (C) al Preste,
Rom.cit. qUC estar arrodillado sobre la tarima; y se le ha de dar de forma,
(D)O'al.cif quc (D) las espaldas de la Custodia miren al Preste. Este a reri-
pag. 259. nu. be con las dos manosjesto os,con la drecha rotmndola por el u-
do, y con la sihicstra por el pie, tenindola afsida con los remates
del tafetn. El Dicono puesto a! lado del Preste hazc genufle
xin , y fe paTa fu mano izquierda . y el Subdiacono la dre
cha. Suben los tres al A!tar , levantando los Asf ilienses las vesti
duras del Preste por delante, y se buel ven zia el Pueblo, el Pres
te por la parte de la Epstola , y los Assistentes de modo , que no
buel van las espaldas a! Sacramento.
6o$ Despus de aver el Preste manifestado a' Pueblo el Sa
cramento, baxa del Altar,y entonces fe entona: Pange ltngma,&c.
Te Deum laudamus ; lo que se huvierc de cantar. Los Asstf-
tenes ayuden sustentar los bracos del Prcstcy los tres observa
rn lo que fe dixo nam. 462. Por la Procession incensar de con
tinuo vn Acolito al Sacramento, segn lo dicho WV463.
604 Quando sucediere, que al dar la buelra la Procession,
lx>s Religiosos pallen p r delante el Preste , entonces al pastar ha-
n de dos en dos genuflexin con sola la rodilla drecha ; menos
el Crucifero, y Ccrofcrarios. Sic S. R. Congr. \,Many 1 68 r.
0/ Notan Gavantoy otras;que fi hallndose la Procession
- fuera
CEREMONIAL SERAFICO. 1^5 r
sucra (J?) de la Iglesia, sc cantrc el Tantum ergo,&c. no sc han de ( J) Oa*an.
arrodillar los de la Procession; pero si, dentro la Iglesia,/ solo en P"-4-tit.8.n,
las dos primrros Versos, Baui'p 4c
606 Bolvicndo la Procession la Iglesia.el Crucifero entra- j.ar.^.n .19.*
r por la puerta de la rexa de la parte de la Epistola , y los Reli Biss, lit. P.
giosos cntrarn al Pmby terio pof las dos puertas ; y si no caben n 229. .3.
en el Presbyterio, se cntrarn al Coro,teniendo siempre las vlas
tnceididas. 1 Crucifero (F) dexar la Cruz en el Presbyterio (f) cir.
en el lado de la Epitola, arrimada la pared, y acudir al Altar 1.
servir con el otro Acolito. . ';
607 Assi que cl Preste llegue delante del Altar , el Diacono
tomp de rodillas la Custodia, cltando cl Prefle en pie; la pone so
bre el Corporal cn el Altar, de modo , que las cspaldas de la Cus
todia mircn al Altar. El Preste aviendo entregado la Custodia, sc
airodillar , y cl Subdiacono en pie lc quitar el tafetan de los
ombros, dandole al vno de los Acolios. Baxando cl Diacono del
Altar, cl Preste ccha incienso eitpie ,ministrandole Diacono, y
Acolito ; inciensa , como sc dixo num. <5toi,y entreranto dize el . .
Ritua Romano , que (G) sc ca^t : T*ntum ergo, &c. Gtnitoriy^^^ *
<nit9i}e,&c, .; :<' _">. ,T i v'5ni-
, Despues.de aver incensado , los AssistenrcVentonarn-
Tanem de Caio,&c. y levantandose cl Preste, dir cn pie * Domt- (* ) Ritua.
<nt vebis(nm , y. Qrtt#ut , y la Oracion del Sacranicnto , como '* >mpres-
n.elB.3^' : llf Je8ncti'
60$ Dicha la Oracion, los tres hazen gnuflexion, y los As- ann*' 9 '
stentes poncn el velode ombros al Preste ; luego este sub al
Altar , haze gnuflexion , y se levanta ('tjredando los dos Assis-
tentes en la iohma grada arrodillados) buelvfla Custodia de cs
paldas zia s mismo ; tomala con cl velo , concVla llcvava en la
Procession} con la Custodia se buelve al Pueblopor su mano dre-
cha, y d con cl!a la bendicion fin dezir nada. (fr) Garant."
610 Para dar la bendicion , levantar la Custodia basta los par 4.tit.1a.
ojos, frente ; despucs la baxnr hasta cl pecho , y bolviehdola
elevar hasta cl rostro, la ladear zia cl lado de la Epistola , y pr ^f'll\
la misma linca bolver zia cl Pucblo , y dar la buclta entera, |" ^ * , 2
perficianando (H) cl circulo , por la parte del Evangeio. Buclta , 5 euro d-
al Altar, dexar la Custodia sobre el Corporal, har gnuflexion, stald.Bauidr.
baxar la grada , y aviendole cl Subdiacono quitado el tafctn &l"onell,
de !os ombros,.d Diacono entra r la Hostia al Sagrario , si sc ha pa"j||'
de reserva-r 1 pondra en su lugarj si ha dc.qucdar, el Saneifst-
moexpuesto. K4 Se
$ ... SPE JO
(7 ) Bauldr; 6 i i Se advicrtc ; que quando cl Preste d la bendicon coi
patt. s.ciyn. cj Sacramento,no se ha de incensar,pues no lo dize cl RitualRo-
1 7- mano; y otros Autorcs (f) absolutamente assi lo tiencn ; porque
pag 47n!$i e^ R"ua' ya precrivc las vczes, que se ha de incensar.
Escob. tr.de
E cr'dc lot ^ ^ procejfott de Us Letanias.
Trimt. Des- ^j & -j-^ cj jja jc gan iVlarcos se haze la Procession de lai
"$ 6 n 4. J Lcranias Majores, y en los tres dias antes de la As-
ajij. cenfion se haze la de las Menores. Son vnas mismas Letanias las
Mayorcs, y Menorcs, solo con esta diferencia, que las del dia de
S. Marcos se llaman Majores^ porque S. Grcgorio Papa instijuy
se cantallcn en Procession aquel dia;y las ocras se dizen Menores,
rr - por aver institudo aquellas Proccssioncs San Mamerto Obispo,
{A) Bii to. era jc mcnor dienidad, que San Grcgorio Papa. Assi Biffo
t. pas. 60. fs * o t
lu (y) y otros.
) suar H. 6 1 3 Vnas, y otras Letanias, dizen Suarez, Gavanto (B) ,y
'4 dcHor.Ca- otros, que obligan fub mortali. Diana, Vazquez , Molfclio (C),
non. c. 25. y otros, sienten que no Qbligaj^rzutt'w , de que esta la dificul-
.9. tad. Pcro se ha de tester la primera Sc'ntcncia (D) por ordenar
Gavan. to. jaj Rubrjcssdcl Brcviario , que sc digan tambien privatim-Êy lo
umY C*' * ÛC no nar'an ' ^no flictfen deprecepto ; por lo menos se ex-
( -c ) Diana, prestaria, que no obligan; como lo haze S. Pio V. en la Bula, que
Vaaqu. Mol. esta en cl principio del Brcviario , dondc dclara , no obligan cl
fcs. & lii OficidParvo, Psalmos Gradualcs, &c. '
fV^Tt'. 6r4 Acabada la tfora Canonica en cl Coro , fui dezir la
j.q 'jj.jV ' Satve> ^no SacrefHUx, &c. saldr cl Clbrante con Alba , y
( d ) Bass. Estola morada cr*izada dclantc el pecho , y vn Acolito con so-
nostev t. Ho- brepelliz , y en-^1 Altar se cncendcrn quatro vlas. Tomar el
t* Ctnontcs Acolito la jCruz , saldr por la parte dclEvangclio la Iglcsia.
Tanner.' &"u Lucgo los Religiosos por las puertas del Coro saldrn al Prcsby*
jjS< ' tciio , donde sino cabiercn sc saldrn la Iglesia. Sc arrodillarst
() Rubrica todos,mcnos el Crucisero, y Ccroscrariosj cl Clbrante sc arro-
Breri f er. 2. dillar sobre la infima grada , y los Cantores de las Letanias en el
Kogat & die plano a jos jaaos jci Clbrante.
S.Matti. 6lg ai entonarsc: Exurge Domine, todos han de cstr en pic,
y despucs de dicho todo cl Gloria Patri, sc repite ; Exurge Vomi-
ne ,&c. Luego los Cantores arrodillados , y arrodillados los de-
ms, empieau las Lcranias ; y aviendo dicho ; Sajifta Marta , se
levantan todos , y se coniiena la Procession saicndo los Relii
gioss
CEREMONIAL SERAFICO. 7f
giosos por las dos puertas de la rexa. Los Cantores fe pondrn
en medio de la Procession entre los dos Coros de los Religiosos.
Al bolver , entrar el que lleva la Cruz por la parte de la Epsto
la, y los Religiosos fe arrodillarn en el Presbyterio hasta con
cluirse todo. Despus podr ayudar la Mista el Acolito con el so
brepelliz , por ser mas conforme la Rubrica.
6 1 6 Se advierte ; que el Sacerdote antes de dezir ; Dominas
vobifeum^ fe ha de poner en pic,y afsi dir todas las Oraciones sin
aadir otra mas de las que estn en el Breviario; ni c las Leta
nas fe ha de aadir otro Santo , aunque fea Patrono , Titular
Ita S.R.Congreg. 22. Marti] 1631.
6\y Los que dizen las Letanas privatim , notan Gavanto -
(F) , y lun Bcleth, que han de cstr arrodillados. )G*fant,
618 Segn lo que en este Capiculo fe ha dicho, se tomar i0n.BcIeth.'
norma para todas las Procesiones, que fe huvicran de hazer. c.izt.
Como fe han de recebir en nuejlros Conventos las

Frocejjones , que a, ellos vienen.
619 TP'L modo de recebir las Procesiones , que vienen 3
- 'XZi nuestros Conventos es este. Aviendosc congrega
do los Religiosos en el Coro ( precediendo el seal de la Campa
na , fegun lo dicho *w.yg3.)sa!drn por la Iglesia proccssional-
jmentc , precediendo el Acolito con Sobrepelliz , y la Cruz. En Cxrei.SS."
llegando la Cruz la puerta de la Iglesia , la de afuera del Trinit. p.j.c'
Prtico , fe parar el Acolito en la misma puerta al lado drecho 3..3-
( esto es, al lado drecho de la Procession ) y la Comunidad fe pa
rar en dos Coros , como va , el Prelado al vltimo. Llegando la
Procession que fe recibe, el Acolito har como que toca la Cruz
por la parte de lo alto con la otra Cruz , y luego fe pondr de
lante entrando la Iglesia , quien seguir la Comunidad , y
esta la Procession , que viene. Destc modo fe van al Presbyterio,
y fe entran los Religiosos Los quales acudirn al bolversc la Pro
cession , precediendo la seal de la Campana. Y precediendo el
Acolito con la Cruz, le seguir la Comunidad en dos Coros.
Parar el Acolito en el mismo lugar de la puerta , en que par al
recebir la Procession. Estarn los Religiosos en dos Coros de for
ma , que por medio passe la Procession, haziendo inclinacin de
cabea al pastar de la Procession ; y aviendosc ido, el Acolito paf-
Car por medio de los dos Coros, y le seguirn los Religiosos. Si
la
U4 ESPEs
la Procession que viene , fe ha de detener poco en la Iglesia (co
mo por alguna comemoracion ) al recebir la Comunidad - :l
( * )c*rem. Procession , que viene (*) no fe mover de la fuerte que estava
SS.Trinit.cn. aj reCeb ra , hasta que fe vaya ; y entonces assi al entrar , como
al salir la Procession , fe har que paste por medio de los dos Co
ros , hazindole inclinacin.
CAPITULO XXIV.
De como se ba de adminifirar el Viatico
Religiosos Enfermos*
6"io T7 Nntre los principales remedios de la flaqueza , y

Jj enfermedad humana , ninguno ay , mas vtil ,
mas saludable , que gustar el Pan Euchariuico , con que no solo
se recobran , y refocilan las fueras del Alma, si cambien algunas
vezes las del cuerpo. Quando Elias fe hallava en las mayores
agonias perseguido de Iezabel , debilitado , fin fuer.is, y cado
[J[ j.Heg. (4) j al gustar el Pan fubeinericio , figura del Pan Sacramcnta-
.19. o , qued tan vigoroso , y esforado , que pudo andar muy di
latado camino. Por efio ordena la Iglesia dar los que cti*ta
peligro de la vida el Sacramento Santissimo , fin de que les sir
va de saludable Viatico para aquella vltima peligrosa jornada,
y les de aliento , y vigor , uo solo en el espritu , si tambin <n
el cuerpo,
6z 1 Aviendosc pues de dar el Viatico algn Religioso en
fermo ( de cjuc andar muy solicito el Prelado, porque no suceda
Jucdar el Enfermo privado de tan gran bien ) se preparar en la
leda del Enfermo vna mesilla con sus manteles, en que fe for
mar vn devoto Altar , donde ardern dos velas. Sobre esta me
silla pondr el Sacristn vn vaso de vidro en vn ciato con fu Pu-
rificador , para purificarse el Sacerdote ; y pondra tambin en la
Celda Agua bendita con Hysopo.
6iz El Enfermero cuy dar de tener bien limpios dormito*
rio , y Celda del Enfermo; adornar el pavimento con flores, c
hierbas aromticas , y quemar algunos oromas , para expeler ti
mal olor, si le huvicrc. Pondr la cama del Enfermo muy limpia,
y sobre, vna toalla; y prevendr en vn vaso agua, para purificar
se el Enfermo la boca, avicudo Comulgado.
. 6i$ ElSaciiila prevendr en la Sacrista Alba, y Estola t
color
CEREMONIAL SERAFICO. 1 5.5.
ototblnco, Vn Sobrepelliz para el Acolito , vna bolfa con el
Corporal , el tafetn dcombios , velas para los Rcligiofos , vna
Imagen grande dcChrfto crucificado por Guin de la Procef-
(ion, vna Campanilla ,y el Libro, o Ritual para leer en el las
Oraciones, el que ha de miniftarel Viatico.
614. Llegando la hora , en que fe ha de hazer la funcin , fe
har la feal de la Campana dando vnos doze golpes ; cuya fc-
al acudirn luego todos los Religiofos al Presbyterio ,y citando
alli arrodillados , fe les darn velas. Defpucs faldi vn Rcligio-
fo Lego con el Crucifixo en manos , y otro el mas moo tomar
la campanilla , cl quai ira junto al que lleva el Santo Chriito , y
por el camino de tanto en tanto dar dos golpes con la cam
panilla.
6z Saliendo el Sacerdote vefrido con Alba, y Elola cruza
da delante el pecho , precediendole el Acolito con Sobrepelliz
(aviendo eftc antes puerto en el Altar la bolfa con el Corporal , y
la llave del Sagrario ) llegando a! Altar con las manos juntas, ha
r genuflexion fobre la grada, y el Acolito en tierra. Elc toma
r la gradilla , para que el Sacerdote faque del Sagrario el Pyxis,
fegun lo dicho ". i.y vcac el . /3.
6-3.- Aviendo el Sacerdote puedo el Globo fobre el Corpo
ral, fe apartar la gradilla, har el Sacerdote genuflexion, le pon
dr el Acolito el tafetn los ombros de modo , que caygan de
lante iguales los remares : tomarcon ellos el Globo con la mano ^ Ritual
drecha por el udo , y con la izquierda por el pie 5 y teniendo el Rora. de C'.
Pyxis afsi elevado delante el pecho Jfe bolvcr los Rcligiofos, y nun Infirm,
cl Prelado en voz inteligible dir (5) Miferere met Dens , y pro- (* ) P. Chri-
fsguir el Coro de mano d.echa el verfo , y alternativamente re- jj^jj" *"
zarn los dos Coros con p.mfa el dicho Pfalmo.Si le concluyeren ûcci" ^0*
antes de llegar la Celda del Enfermo, dirn el Pfalmo. De {*) admioif. sa-
frofundit . otro j pues lo dexa ad libitum el Ritual. erara.
6ij Luego queen el Presbyterio fe empiece el Miferere ,
que lleva el Santo Chrifto ( que jarus fe ha de arrodillar )co-
meudri andar , iguiendole los dems por fu orden. En el vltt-
nio ir el Sacerdote con el Sacramento , y junto cl el Acolito
con la bolfa del Corpoial (que coger del Altar luego que el Sa
cerdote aya tomado con las manos l Globo ) y llevar tambin
ti Libro , o Ritual , Ceicinonial.
6 8 Llegando la Proccfsion la Celda del Enfermo , fo!o el
que lleva ei janeo Omito1 entrar dentro, quedandofe los dems
- fuera.
5* ESPEjsO
suera. ElPrclado con el Ministro, y Acolito entrarn tambien,
ponicndo lucgo el Acolito el Corporal sobre la mesilla cn mcdii
fin dcsplcgarle , dexando alli tambien la boisa. 1
619 Entrando cl Ministro la Celda( ccssando jlos dcms)
. dir : Pax h nie domui. Respondern los dems : Et omnibus habi
tant ibu s inea, Lucgo se ir dondc esta la mesilla , y desplegando
cl Corporal , pondra encima cl Copn , Globo ; y hecha gnu
flexion , ministrandolc el Acolito cl Hysopo con Agua bendita,
(c) Ritual. y osculos , rociar al Enfcrmo , y Celda diziendo (C) cl solo jif-
Romcit. serges me "Domine byfopo^ & mundabor ; tavabis me , &super aivem
dealbabor. Misre mei Deus secundttm magnam misericordiam ruant.
Y aviendo dicho todo el Gloria Patri , &c. repetir la Antifona;
iSsptrges me , &c. y dcpucs dir lo siguiente.
y. yAdiutorium nostrum in nomine Domitti,
Ij. Qui fecit Clum , & terram.
y-. Domine exaudi orationcm mtam.
JjZ. Et clamor , &c.
ty. Dominus vobiscum.
Et cum ,&c
O R E M U S.
'JCaudi nos Domine Sanfte , Pater Omnipotens] terne &tnr,&
Ei mitttre digneris Santlum Jlngelum tttum de Ccelis , qui tusto-
dtat ifoveat iprotfgat , vijtet , atque defendat omnes habitantci in
hoc babttaculo. Per Chri/um Domtnum nostrum. J%. Âmtn.
630 Dicha la Oracion , se llcgar al Enfermo ( que ha de 11e-
var Estola pendicntc ) si fuq^ Sacerdote , y le preguntar , i tic-
ncalgo , de que confcflarsc t respondiendo, que si , se ver de
hazcr entrar su Confesor , salicndosc los dems. Si refpondc,
que no ; se proseguir como se sigue.
Sl. DEL MODO DE DAR EL VIA-

tteo d <vn Sacerdote.
<> 3 1 T) Velo el Ministro &ia el En*

J fermo , le dira con pansa a y
graveda d -.Rvrende Pater, Iesus Christus
Dominus noer sua du&us pijssima nuseri-
cor-r
CEREMONIAL SEXJFlCO. 57
torda ad te venit , vt Cjtiem per Pniten-
tise Sacramentum ad fe vocavit , sua? Garnis
pabulo reficiat. Attende, Parer Rvrende,
immensam Divinae Maiestatis Bonitatem,&
pro tantis tamque singularibus beneficijs
gratias ge; 8c , vt fit tibi tutamentum men
tis, 8c corporis perceptio hujus Sacratisimi
Gibi, supplex implora.Vtque puriori mente
De uni , ac Dominum tuum posis sucipere,
cujus in Baptimo fidem profeTus es,iterum
profitre ; ac. gnraliser cor tuum coram
Deo effunde , dicens Symbolum Apostoio-
rum*. . ;
6$ z Credo in Deum , Patrem Omnipo-
tentem , Creatorem Cceli , 8c terra?. Et in
Iesum-Christiim,FiIinm ejus vnicum, Domi
num nostrum : qui conceptus est de Spiritiz
Sancto , natus ex Maria Virgine , paTus ub
Pontio Pilato , crucifixus , mortuus , 8c se-
puitus : descendit ad inferos : tertia die re-
urrexit mortuis : cendit ad Ccelos , se-
det ad dexteram Dei Patris Omnipotentis:
ind venturus est judicare vivos, 8c mor-
tuos. Credo in Spiritum Sanclum , Sanctam
Ecclesiam Catholicam , Sanctorum commu
i58 - SPEfO
nionem .remifsioncm peccatorum, carns r*
furrectionem , vitam arternam. Amen. u
633 jidviertafe \ que el mifmo Sacer-

dote ajudar al Enfermo a dezîr el Cre
do ; el quai concludo , dira el Sacerdote al
Enfermo : Nunc igitur ad majorerai animi
puritatem , 6c dispotionem ad Sacramen*
tum recipiendum , aeies Confesionm ge*
neralem,dicendo.^j#^ra;? los cinunjan-
tes al Enfermo , dt&endo con L
6 34 Confiteor Deo Omnipotents Beats
Maria? semper Virgini , Beato Michaeli Ar-
changelo , Beato loanni Baptistae , Sasicti*
Apotalis Petro, 6c Paulo , Beato P, Nostro
l'rancisco , omnibus Sanctis , 6c tibi Pater;
quia peccavi nimis cogitations , verbo , &
opr : mea culpa , mea culpa , mea maXi*
ma culpaideo precor Beatam Mariam sem
per Virginem, Beaturn Michalem Archan-
gelum, Bcatum Ioannem Baptitam, San&os
Apostolos Petrum , 6c Paulum , Beaturn P
rtostrum Franci/cum , omnes Sanctos , 8c te
Pater , orare pro me ad Dominum Qeum
nostrum,
655 Conclutda U Cens[sion , d Minis
tre
CEREMOKIJL SERAFICO. 59
tro difa : Mifereatur<0^tui Omnipotent w*ituf
* Roman de
Deus,& dimifsis peccatis tuis perducat tc ad ,,1"
vitam setcrnam. 91. Amen.

Indulgentiam, abfolutionem, Sc remif.
ionempeccatorum tuorum tnbuat tibiOm-
mpotens , Sc mifericors Dominus. ^.Amen*
636 Dada la Absolucin al Enfermo,
profefuLra el Mini/tro diciendo: Rvren
de Parer, Dominus nailer Iefus Chriftus in
Cruce pendens,maximis ab inimicis affe&ut
injuries, Sc tormentis,vindicbim deillis non
fumpfit ; fed Deum Patrem Omnipotentem
pro Jiis patiens , Sc mifericors oravit. Simi
liter hoc fecit San&us Stephanus Prothd||ter-
tyr ab inimicis lapidatus , 6c alij Sancb. Tu
ergo ad illorum imitationem dimitte extoto
corde orones injurias , atque 1
latas ; Sc quos offendifti , pete veniam
prseintibus , Sc ab ipfs pro abfentibus.
6 37 " Aqui el Enfermo pedir perdn
todos , pre(entes , j aufentes , diciendo tant'
hien, que todos de corafon Verdona. *y fe
encomendar a L-s oraciones de^mê'
pues defto proseguir el M.inilroa!^tend0
Nunc ergo, Reverende Pater, oportet^quod
i6o ESPEJO
(vt verus Bea4?atri$ti^ftrFrandfciKliusi
cujus altifsimam Paupertatem profefus es)
omnia , quae vui tibi funt * in manus- Praela-
ti refignes ; vt ita , omnibus hujus faeculi ab~
dicatis , Chriftum pauperem , Sc nudum in
Cruce pendentem , nudus , & pauper i-*
quaris. . > \
638 Dicho efto, el Enfermo h arada def-
fropria en manos del Prelado de toafo que
tuviere fu vfb;y pedir vn pobu habito
para enterrarle , dtfponendo Dios de fu vi
da. Luego el Miniflro fe *ua d la mefilfas
ra. d?*1' hecha genuflexion, toma el Pyxis n y fa^
> vna Forma del Globo , y tenindola

fobre el elevada , como fe dixo num..
dir^^Mc Agnus Dei , ecce qui tollit pec-
catJBundi. {Aqui el que lleva la campani
lla dara con ella dos golpes'} X dicho eflo >
empear : Te Deum laudamus , te Domi
num confitemur; el qual hymno fe profegui-
r interpoladarnente , diciendo *vn Verfo
el Adiniffro con los que efln en la Celdas
*1 eflan fuera. El vltimo Verfo
l^lirajoêl Enfermo : In te Domine pc-
ravi, non confundar in sternum*.
P*6
CEREMONIAL SERAFICO. \
639 De[pues defio el Minifro profegui-
ra : Domine , non fum dign^j, vt intres fub
teftum meum ; fed tanttîic verbo , Sc
fanabitur anima mea. Dira eflo tres <ve&es,
y el Enfermo en voz, baxa dira lo mifmo.
T. luego el Mimro , habiendo la feral de
la Cruz, [obre el Globo , fegun fe dixo num.
zAj.ira : Accipe , Pater Reverende, Via
ticum Corporis Domini noftri Iefu Chrifti,
qui te cuftodiat ab hofte maligno, Sc per-
ducat in vitam aeternam. Amen.
640 Da la la Comunin , el Enfermero
dark la Purificacin al Enfer mo\ y el Mu
nislro dexando el Pyxis fobre la mefa , y
hecha c'J genuexion , fe purificar los de- (>
dos , minilrandole el Acolito el <vidro con pcL*Vcac

gua , j Purifie ador , fin dezîr cofa. Pu- 16981
rtficado que eei dira : Dominus vobifeum.
Et cum , Sec.
O RE MF S.
DOmine Sanfte , Pater Omnipotens J^pr

seterne Deus,te fideliter deprecamur^
vt accipienti Patri noftroSacrofan&um Cor
pus Domini noftri Iefu Chrifti ViU'j tui,tam
1 ESPEf
corpori , qum anima? profit ad remedum
impiternum^Dui tecum vivit., 6c rgnt in
vnitate SpiritS^nfti Deus, per omnia -
cula feculorum. - Amen.
64 t Concluido eil oy el Sacerdote con to-
da gravedad , paufayy efpiritti dir : Gra
tias age, Reverende Pater, Deo pro vniver-
fis beneficijs tibi coilatis , prefertim pro
noviter acceptis in Sacrse Pcenitentis , Sc
Sanfrfsimae Euchariftia? trceptione ; 8c
vt in his gloria Dei , anima? tuae Talus
augeatur , quantum in te eft , cxopta ,
ora- i .,-. ;x
642, Extrem* Vnctionis adhuc fupereft
Sacramentum , pro magna infirmitace labo-
rantibus , animamque fer agentibus >
Chrifto Domino pijfsim inftitutum: fi ergo
id valetudinis tuae infirmitas poftulaverit;
nonn , vt tibi conferatur , exoptas? Et fi
gravitate morbi afFe&us illud petere non
potueris , vt alius pro te expofcat , annuis,
requiris ? Responder l Enfermo : Cu
^pio , & requiro. T proseguir el Sacerdote
diciendo.
64 j Concdt tibi Chritus , omnium
bo-
CEREMONIAL SERAFICO. \6$
bonorum amplifsimus largitor,vt hoc grati
tuae magnum adiumentum debito tempore
recf parato animo fufcipiasjvt reliquis pec-
catorum expuls , poft mortalis hujus vitas
curfum , fliciter ad Cadeftia rgna perve-
nias. 9. Amen.
44 De[pues defio , habiendo genufle
xion tomara el Pyxisy con el dar la Ben
dicin {B) al Enfermo ,fin decir cofa\y lue- R^ ^"J-
go fe boive ra la Procefsion a la Iglefia , di

ciendo el\ Te Deum laudamus, o Ladate
Dominum de Ccelis , &c. Llegando la
Jglefia,y pnefio el Sacramento fobre el Cor
poral en medio del Altarjl Sacerdote har
genuflcxon,ybaxando en el. plano del Pref
kyterio en medio del Altar arrodillado en
la nfima grada, dirPznem de Celo, .
fin Alleluia. Defpue^ levant an dofe dir:
Dominus vobifcum. Et cum, .
"7r, : :' ORE MF S. ' .""'[
D Eus, qui nobis Tub Sacramento mirabili

Pafsionis tuse memoriam reliquifb;
tribue quaefumus, ita nos corporis , Sc fan-
guinis tui facra my fteria venerari , vt re- *
Lz denip-
I4 ESPEJO
demptionis tuae fru&um in nobis iugiter
fentiamus. Qui vivis , Se rgnas per omnia
faecula faeculorum. Amen.
64/ Concluida la , rezarn rodos en Cruz las Ora
ciones , que el Prelado encomendare por el Enfermo; menos el
Sacerdote, que rezar con las manos juntas. Defpues el Sacerdote
levantndote , y fubiendo al Altar , hecha genuflexion^ dar Za
bendicin con la Cuftoda,como fe dixo ... cerrara
do el Sacramento en el Sagrario, fe apagarn las luzes.
VOTA. Notcfe aqui ; que quando el Miniftro en la Celda del
Enfermo tuviere en las manos la Cuftodia , el Acolito le tendr
delante el Libro para leer Id que huviera de dezir.
$.11. Del modo de dar el Viatico los Hermanos

Coriflas } y Legos,
647 T)Refupuefto todo lo dicho hafta el nam. 6$o* inclti-

ve; el Miniftro, dir lo figuiente : ^
Carifsimo Hermano , el mifmo Iei

Chrifto , Dios , Salvador , y Redemptor
nueftro , como Padre de piedad , y clemen
cia , motivado de fola fu Bondad, y del amor
grande, que le tiene, fe digno por fu infini
ta mifericordia , viitarle en efta fu corpo
ral indifpoicion , y enfermedad. Y ya que
tanto fu Divina Mageftad le favorece , dele
muchas gracias por beneficio tan lingular;
fuplicandole de todocoraonle difponga,pa-
ra que dignamente , y conforme conviene
tanta grandeza , pueda recibirle Sacra-
- \
CEREMONIAL SERAFICO. *%
mentao. Y porque con mas pureza pueda
-retibir Ghrifto nuelro Redentor, que en
cubierto en ' accidentes Sacramentales,
viene realmente hofpedarfe en fus entra
as ; har nuevamente la Profefsion de la
F ;; que profefs en el Bautifmo , diziendo:
Credo in Deum , Sec. Dira en latin el Cre-
dyfuere orifia : Pero fi Lego , le dir
en vulgar. .
648 Creo en Dios , Padre todo podero-
fo , Criador del Cielo, y de la tierra ; y en
lefu-Chnfto fu'vnico Hijo , Seor nuelro;
el quai fue concebido por obra del Efpiritu
Santo , y naci de Maria Virgen : padeci
debaxo del poder de Poncio Pilato,fue cru
cificado , muerto , y fepultado ; bax los
Infiernos ; el tercero dia refucit 'de en
tre los muertos : Subi los Cielos,
eft fentado la dieftra de Dios Pa
dre todo poderofo. De alli ha de venir
juzgar los vivos , y los muertos. Creo en el
Efpiritu Santo , la Santa gleia Catlica, la
Comunin de los Santos, la remifsion de los
pecados , la refurreccion de la carne , la vi-;
ta eterna. men. '
" 7 ' ti
ESPEfO 'x
649 Dicho il Credo , proseguira el Mi-
riiftro diZs'terjdoPzra. recibir este Sacramen-
%o de la Eucaristia con mayor dispocion,
har la Confession General, diziendo: Con

fiteor Deo, &c. como en climm.i^.y dada
la Abfclucion , anadir el Minifiro lo fi
guiente.
650 Carissimo Hermano , Christo nues,
tro Redentor nos manda perdonar nues
tros enemigos. -, y l mismo pendente en el
arbol de la Cruz . padeciendo grandes tor-
mentos , e injurias de fus enemigos, no tom
vengana de ellos ; antes compadeciendo
de los mimos , que l estavan agraviando,
motivado de su innata piedad , y clemencia,
y para dar exemplo vnDiossusCriaturas,
rog su Eterno Padre los perdonaffe. Este
jiim.o exemplar nos dieron el Prothomar-
tyrSan Estevan , y otros Santos, que. inju-
riados de fus enemigos , los perdonaron,y
Dios por ellos rogaron, Por tanto imtta-
cion de los Santos3y del Santo de os. Santos
lesu-Chrifto Senor nuestro , tambien ha de
perdonar de todo coraon quantos le ofen-
dieron;y si ofendi V.. alguno^pida per-
don
CEREMOUL SERAFICO. i6y
s [fit precntes , y auntes , fu- '
pilcndoles le encomienden Dios.
651 viviendofe pedido perdn, exhorta-
ra el M.tniflro al Enfermo , a que haga la
de [propna , distiendo : Conviene aora , Ca-
rifsimo Hermano, que ( como verdadero
Hijo de N.P.S.Franfco, cuya Pobreza Al-
tfs ima prometi de guardar , quando hizo
la Profefsion) haga la depropria en manos;
del Padre Guardian ( Preidente) de quan-
to tiene fu vio concedido > porque defte
modo depegado de todo lo del Mundo, po

bre , y. dermdo ga Chrifto dehudo,y
pobre crucificado* ^
652. Defpues de hecha la defpropria, y
aviendo el Enfermo pedido vn Habitlo*
too fe dix o num.638, tomando el Ministro
la Cuodia , como fe dix en el mifmo *
mero , y facando *vna Forma , dir : Ecce
Agnus Dei, &c. pn q&e fe diga: Te Deurn
y al darla Forma consagrada al Enfermo,
dir: Accipe frater Viaticum corporis ,&c.
como en "/num.639.jy adiendo di cholo de-
mas , que eaen el ^4.(' virtiendo,
e^H4 tn la-Qracion ka de de&ir ; Accipienti
1 L4 tratrt
6& ESPEJO :p
fratri noftro ) dira con afeo] y devocin
al Enfermo lo figmente. \ , /-.-
6y 3 Carifsimo Hermano , no cabe en la
humana ponderacin el inapeable beneficio,
que la Divina Magelad de Iefu^Ckmfto
nueftro Salva'dor acaba de hazerle , avien^
do fe hofpedado en fus entraas , haziendo
de fu Alma , trono, y Cielo, donde delicio-
famente defcance, para colmarla de gracias,
y virtudes , vniendoe con ella en vn cifre*
cho vinculo de amor. Beneficio tan grande
pide no menos , que todo vn agradecimien
to. Y afsi ocupefe dende luego V.C.en cor-i
refponder tan cxcefsivo, y fuperabundan-
te Favor , empleandofe todo en dar gracias
fu liberalifsimo Bienhechor, ofrecindole
coraon , Alma , y todo V. C. avivando los
afeftos de la voluntad , y confagrandolos
abrafados fu dulasimo lefus j no afpiran-
do otra cola , que correponder , y re-
compenfar la fineza, que le haze el Seor
de darfele todo por entero, fin de que tan>
bien todo V.C fin referva alguna fe entre-i
gue con fineza fu Divina Mageftad.
.^54 Queda el Sacramento de Ja Ex

CEREMONIAL SERAFICO. t$
trma- Vncion , que instituy Christo nues
tro S or por los que fe hallan en el vltimo

de la vida, para mayor aumento de gracia,
y remission de las culpas veniales. Quiere
V.C. fe le administre eTe Sacramento, i lo
pidiere fu enfermedad ? Y que V.C. opri
mido de la enfermedad no pudiera pedirle,
otro por V.C.lo pida? Responder el Enfer*
mo'.Si Padre. T proseguir el Miniflro:Piics
fu Divina Magestad le conceda el recibirle,
quando fuera menester , para mayor salva
cin de fu Alma. Rtfpondern: Amen. Dep,
pues fe har todo lo dems, que fe dixo
num.44.
C APITVLO XXV.
Del modo de Administrer el Sacramento de la
ExtremA-Vnon*
$ TNstituy Christo Seor el Sacramento de la Extre-
JL ma-Vncion , no solo por Medicina Celestial de la
Alma; si tambin por saludable remedio del Cuerpo : pues al Al
ma fe le comunican la gracia , y remission de los pecados Venia
les , y auxilios especiales ; y fe le infunde robustez para tolerar
con resignacin , y alegra los dolores del cuerpo. Dcaqui dixo
el Sagrado Concilio de Trento (î) que este Sacramento d ali- () conifj
vio, y fortaleza la Alma del Enfermo, excitando en el grande Triden. cff.
confiaua en la Divina Misericordia , con que el Enfermo alen- i4*caP'2-
tado tolera con grande paciencia, y resignado, los dolores , y tra
bajos de la enfermedad , y con mayor facilidad resiste los astal-'
tos , y combates'de los Demonios en aquella vltima hora. Y afsi
) vayase
i7 ' ESPEJO
\ayafe con cu'ydadojno aucdc cl Enfermo privado de tanto bien
6/6 Para adminiftr. rfc elc Sacramento , prevendr el En
fermero vna mefilla como fe dixo . i.y Cobre ella vna jarra*
con agua, y vna toalla , para el M'miftro. El Sacritan pondr.fo-
bre la nie la Agua bendira con hyfopo,y dos platos jen ef
vno vn migajon de pan, y fete pelotillas de algodn, eftopa^y
cl otro ha de fervir para poner las pelotillas afi como fueren Gr-
vtendo. En la Sacriia prevendr vn fobrepciliz con Eflola mo*
rada para el Sacerdote, que huviere de mulrar eie Sacramen
to , el Crur i6xo , algunas velas , y la llavecita de la Alacena , en
que fe guarda el Santo Oleo. ' - ..,1
6s 7 Hecha 1 fcalcon algunos golpes en la Campana , y;
citando ya los Religiofos congregados en el Presbiterio con
Breviarios para dezir los Pfai mos Penitenciales , fe darn vetas*
los mas Ancianos, y fe repartirn algunas ( ti fuere de noche ) en
ti principio, y medio de la Procefsion, para que no falte luz
/ A viendo el Miaitro del Sacramento facado el Santa
Ritu.Roma. Oleo , fe empcar la Procefsion , precediendo el Santo Chrlfto,
de scr. Ex- como fe dixo .^. menos que no fe ha (*) de llevar campa-
UCh"ftnh. " > rez3nt^ ^ Miferert. Llegando la Celda del En-
Verucchi. fermo, dir el Mtntftrj Vax huit domui , &c. y defpues d. 'xw
Mod. admi- 1 Vafo del 0!eo Santo fobre la mefa , dar adorar la Cruz al
naf.Sacram. Enfermo, como dize el Ritual Romano; y defpues rociando con
el hyfopo, dir ^fpergts, &c. todo como fe dixo num.6ig.
6 59 Si el Enfermo fuere capa&y el tient'
fo lo permitiere, le dir el Miniftro : Car-
fimo Hermano, (Jt fuere Sacerdote el Enfer~
ro,dir\ Reverendo Padre) aqu eft la Co
munidad, porque fe le ha de adminilrar el
Santo Sacramento de la Extrema- Vncion,
que inb'tuyo Chrifto nueftro Redentor pa
ra borrar las culpas veniales, y reliquias de
los pecados , comunicar gracia , y esfuerco
para tolerar los trabajos, y dolores dla
nfer-
CEREMONIAL SERAFICO. iî
enfermcdad, vencer las tentacones del ne>-
migo, y conseguir salud en ei Aima, y tanv
bien en el cuerpo, si ha de fer conveniencia
mayor. Y como sea tanto mayor la gracia,
que con este Sacramento se alcana , quanto
es mayor la diposicion de la Aima , para
recibirle; por tanto conviene,tenga vn ver-
dadero dolor de todosfus pecadoscon firme
propoto de no ofender mas Dios. Luego
profeguird dtZjiendo lo figmtnte .
f. Adiutorium nostrum innomine Dni.

^. Qui fecit Clum , 8c terram.
Dominus vobicum.
9?. Et cum spiritu tuo. i
O RE MFS.
INtroeat , Domine Iesu Chrite , domum

..i hanc sub noftra? humiiitatis ingreTu,
seterna flicitas , divina profperitas , rena
lastitia ^charitasfructuofa, nitas sempiter-
na : efFugiat ex hoc loco accesus Dmon umj
adsint Angeli pacis v-domumque hanc df
rt omnis maligna difcordia. Magnifica Do
mine , super nos nomen fanctum tuum : 8c
benedic && taoirae converationi : fanctifica
\ nostrs
i7 ESPEfO
nostrse humilitatis ingreum , qui fancttis,
8c pius es,8c permanes cum Ptre, &Spiritti
Sancto in sascula sseculorum. Amen.
660 Oremus, 8c deprecemur Dominum
nostrum Iefum Christum , vt benedicendo
benedict >< hoc tabernaculum , 8c omnes
habitantes in eo,& det eis Angelum bonum
custodem , 8c faciat eos sibi servire ad con-
derandum mirabilia de lege sua , avertat
ab eis omnes contrarias potestates : eripiat
eos ab omni formidine , 8c ab omni pertur-
batione , ac sanos in hoc tabernaculo custo
dire dignetr.Qui cum Patre,&Spiritu San
cto vivit , 8c rgnt De us in ssecuia eculo*
rum. Amen.
O RE MF S.
EXaudi nos Domine Sancte , Pater Om-

nipotens , aeterne Deus, 8c mittere dig-
neris Sanctum Angelum tuum deCliSjqui
custodiat , foveat , protegat , vitet, atque
defendat omnes habitantes in hoc habitacu-
lo.Per Christum Dominum nostrum.Araen.
fs ) Rimai. 6.6} Estas Oracioncs, si el ficrnpo no Io sufrc, pucdcn (B)
Rom. hic. ' omitirse , en todo , en parrc. Luego cl Ministro har-, que sc.
diga U Confession, conjo arriba Yavicndo tfodo la
f A*b-
CEREMONIAL SERAE1C0. 17 j
Absolucion al Enfermo , los circunstantes de rodillas dirn los
Psalmos Penitcncialcs, cou las Letanias, comenando el Prelado;
Ne rtminiscaris; y ci Ministro tomando el Vaso de la Vncion,
comenar assi.
6$ 2 In nominc Patris 5 8c Filij, 8c
Spiritus >< Sancti(*/?0 dira bendizjiendo al
Enfermo ) extinguatur in te omnis virtus
diaboli per impotionem manuum nolra-
rum , 8c per invocationem omnium Sancto-
rum, Angelorum, Archangelorum, Patriar-
charum, Prophetarum, Apostolorum, Mac-'
tyrum, ConreTorum,Virginum , atque om
nium simul Sanctorum. Amen.
66 3 Dcspues desto tomando el Ministro con cl dcdo polices
de la drccha vn poco dcl Oleo Santo, vngir , haziendo la scal
de la Cruz en las partes del cuerpo dcl Enfermo , como se ir si-
guiendo , pronunciando las palabras de la Forma al mismo ticlUt
po, que hazc la Vncion, como aqui sc figue.
A los Ojos.
Per istam Sanctam Vnctio-
nem, & suam pi jmam mise-
ricordiam , indulgeat tibi Do-
minus , quidquid per visum de-
liquisti. Amen.
A los Odos.
. Per iistam Sanctam Vnctio

) nem,
F74 ESP'EfO'
ncm, $* & suam pjssimam mise-
minus , quidquid per auditum
deliquisti. Amen.
A las Nari&es.
Per istam Sanctam Vnctio*
ncm, & suam pi>stmam mise*
minus , quidquid per odoratum
deliquisti. Amen.
A los Labios.
nem, & suam pijssimam mise-
rkrordiam , indulgeat tibi Do-
minus, quidquid per gustum, &
locutionem deliquisti. Amen*
A tas Mono s.
nem, +fc suam pihmam mise-
ricordiam 7 indulgeat tjibi. D.o-

mi-
CEREMONIAL SERAFICO. 275.
minus, quidquid per tactum de-
liquiti. Amen. :
;. : . ' A los Pies.
Per istam Sanctam Vnctio
nem, >$<& suam pijssimam mise-
ricordiam, indulgeat tibiDo
minus , quidquid per greslum
deliquisti. Amen.
A los Rones.
nem, & suam pijssimam mise-
minus, quidquid per lumborum
delectationem deliquisti. Amen.
664. Ntese aqu i . que quando se d la Vnc'on los Ojos, Rit.Rom.hic.

ha de tenerlos el Enfermo cerrados; y quando fe d los Labios,
assi mismo. Ntese t. que las manos fe han de vngir por deden-
tro en las Palmas; excepto en los Sacerdotes, que en estos fe vn-
gen por la parte de afuera. Ntese 3 . que la Vncion de los Ilio-
nc< fe ha de dexar, si el Enfermo cmodamente no puede mover
se: y entre Nosotros, por no ser fcil; se dcxa.
66 s Ntese lo 4, que el Enfermero cuyde de descubrir las
partes . en que ha de fea- vngido el Enfermo. Ntese /. que si
algn Religioso le faltare alguna de aquellas partes, en que fe ha
de vngir , fe vngiir la parte ella mtts prxima. Ntese 6, que
t ay
i-]6 ESPEJO
ay pc'tgro , que el Enfermo muera antes de acabar las Vncicv
nes j en tal cafo dexando las Oraciones , fe comcnar luego : Per
iflam Sanclam Vn-onem , &c. y fi delpues fobreviviere , fe dirn
las Oraciones, que fe omitieron.
666 Vaya el Mintftro con.cuydado, que al vngir los miem
bros del cuerpo, que fon pares j como ojos, odos, &c. no
acabe las palabras de la Forma , harta que acabe de vngir el
fegundo.
667 Defpues de qualquicr Vncion , el Miniftro (aunque
podr hazerlo cl que 1c afsilc, fi eft ordenado in fteris) con vna
de las Pe!otillas de Algodn , o cftopa , cnxugar la Vncion ,
Oleo de la p rte vngida , y pondr las Pelotillas (defpues que fe
aya frvido de ellas) en el utro plato prevenido.
668 Acabada la vltima Vncion dexar cl Vafo del Oleo fo-
bre la mefa , y fe limpiar los dedos con la migaja de Pan , y def-
( * )"Ritua). pues el Acolito le miniftrar (*) agua con el jarro para limpiar
Hom.cit. las manos ; y ella agua , junto con cl Pan , y las Pelotillas hechas
r.Zach.Bo- cenizas , fe ha de echar al Sumidero , defpues de aver buclto h
"'P'S*. Ilefia.
66<) Conclu io todo eflo 3 cefaran los
que dezjian los Pfalmos Penitenciales ,
no los huvieran acabado de rezâry el Jldi-
nifiro dira : Kyrie elifon.Chnile elyfon
Kyrie elyfon. Pater noiler.
f. Et ne nos , &c.
*. Sed libera , Sec.
f- Salvum fac fervum tuum.
Deus meus iperantem in te,
f . Mitte ei, Domine auxilium de fan&o..
. Et de Sion tuere eum.
Efto ei Domine turris fortitudinis.
. A facie inimici.
Nihil prpficiat inimicus in eo.
^. Et filius- micjuitati non 'apponat noce-
-rc.ei. "
- Doraine ex&i , 'Set - ' '''
t. Dominus vobicum. " ' ''>*'.<
D Omine Deus, qui per Apololum tuum

Iacobum iocutus es.infirmatur quis in
vobis ? inducat PresbyterosjEcclefia? , Sc
orent fuper eum , vngentes eum Oleo irr
nomine Domini , Sc oratio fcei falvabit in-
firmum , Sc alleviabit eum Dominus , Sc
in peccatis fit , remittentur ei : cura quaeu-
mus. j Redemptor nofter , gratia San&i Spi
ritus languores itius infrmi , eiuque fana
vulnera , Sc dimitte peccata , atque dolores
cunos mentis 3 Sc corporis ab eo expelle*
plenamque interius , Sc exterius initatem
mifericorditer red de , vt ope mifericordiae
tua? reftitutus ad priihna reparetur officia.
Qui cum Ptre , 6c Spiritu San&o vivis , Se
cegnas Deus in faecula fceculorum. Amen.
Tj %,;,.V
, pr mv s- - ;..
REspice qusesumus Domine , famulum

tuum N. in jnfirmitate corporis fui fa-
ticentem , & animam refove, quam creasti;
vt castigationibus emendatus , e tua scntat
medicina sa ivatum.Per Christum Dominum
norum. Amen.
<"' : O RE MVS. - ;
DOmine Sancte , Pater Omnipotens^

eterne Deus , qui benedictionis tuae
gratiam aegris infundendo corporibus , sac
turam tuam multiplici pietate custodis : ai
invocationem tui nominis benignus assiste,
vt famulum tuum ab aegritudine libcratum,
C anitate, donatum , dextera tua erigas,
virtute confirmes y potestate tuearis , atque
Ecciesiae tu Sanctae , cum omni desiderata
prosperitate restituas. Per Christum Domi
num nostrum. Amen.

* Dchas estas Oraciones, se bol ven la Iglcsia ( reza ndo cl
misino Palnio del Misercre) donde cl Saccrdote encerrar l
Olco Santo. .
-\" : ;/? CA-
CEREMQNAL SERAFICO. pf
CAPITULO XXVI.
Dei moda de enterrar los Religios 5 y de los
\\ " Anherfarios.
f-.-i.i, ', >; t- , ^
670 "T T Arios fueron los Ritos, y Ceremonias, que vfariv
i ' ' - . V los Antiguos en enterrar fus muertos, fcguti va-1 '
rias Naciones. Pero dexando parte las fuperfticioncs , y Ritos
del Gentilifmo , difpufo la Igtefia Santa Ritos , y Ceremonias
Ghrtttianas , ordenando , que en Cemctcrios , o Templos fe en-
terraTert los cuerpos de las Almas, que piadofamente juzga fe
hallan en eftado de falvacion. Y alst figuiendo los Ritos, y Cere
monias de la Igkfia Catlica- , fe explicar en efte Capitulo el ef-
tilo de nueftra Sagrada Religion , en hazer las Exequias , y dar
entreno fus Rcligiofos-difuntos." ' '/
' 67 r Llegada la hora del Entierro , (que fe dilatar" halla las
diez horas del dia figuiente, fi el Rcligiofor muri defpues de me
dio dia del dia precedente ) y eftamlo e Difunto en ePcterr
pn do^ Candeleras encendidos - cada lado en la Picea del De
pffmttis , fe tocar difuntos, y no* parara la Campana (difpo-
irtertdo el Prelado quimla ha de tocar-) halb que fc:aya dexado*
el Cadaver en fu Fretro en la Iglefia. Y vellido el Sacerdote,
Sue ha de hazer la funcin, con Alba, y Ettola negra, y veftidoS
os Aclitos con fobrepellizesjel vno tomar la C*u, y el otro
Ja Agua bendita con el hyfopo, y cl Rimai, Ceiemonial. .
67 a Convocados los Religiofos erre! Coro, y aviendfed^
do todos (^4) velas encendidas, irn ordenadamente de dos en () Ritual,
dos, fin dczir cofa, al lugar, en que efta el Difunto , precediendo Roman, ord,
los dos Aclitos. YraviBodoGe- llegado al Jugar , el que lleva /a;Excqui.
Cruz fe pondr la cabecera () del Difunto ( fegun defpues fe () p.Zach.'
dn- tambi )^'> farro^l Scertfofe', que e fiar Bovcr.deSac.
enfrente de los pies, circuyendo los dems al Difunto. . : ^ rit.H.3.
673 Eftanco aGi , el Sacerdote (miniftrandole el Acolito fin
of utas el hyfcpo) rociara t fin dczir cofa , at Difunto en forma
de Cruz; cfto es. en mcdio. fu mano izquierda, y fu mano dre-
cha; y luego entonar ; S* tmquttttes, y cl Pfalmo , De profttndis,
qpe profeguirn les dos Coros alternando , diciendo en el fin :
Requiem dona ti Demtne (*)y repetirn todos: Si ini<ni- ^ ,^ Rituak
tiftes obftrvwtVH Domtntj Dtmtpt j <*t3 fuml/H1. El Saeerd te Rom.cit.
Ma e*i-
i8o ? 'E.SP J ' ; ? ?\
entonara : Exultahunt "Domino. Se levantar el cuerpo del Difun
to , y fe empcar la Proccfsion , cantandofe el Pfalmo : Mifercre
mei Deus, &e. alternando los Coros, y empcar el de mano te-,
cha. Precedern los dos Aclitos, y en el vltimo, delante del Di
funto, ir el Sacerdote con las manos juntas.
674 Al llegar el Sacerdote la Iglefia , fe repetir la Ant
fona : Exultabunt Domino ojfa humiliata. Y' puerto el FeretroNca
() Ritual, medio de ella (de modo , tjuc fi es Sacerdote el Difunto (C) fe
Rom. pondrn los pics zia la puerta de la Iglefia, y fino lo es , al con
trario j y la Cruz puefla en el Fretro en la cabea del Difunto,
fea, o no, Sacerdote, por fer efto coftumbre en Efpaa, como ad
o) Olall.de vierte (D) Olalla) fe entonar el figuiente Rcfponforio j advir-
Mif.cant.pag, tiendo, que fe ha de cantar Coros; afsi.
eoj.n. 3+2. Coro de mano drecha, en que eft cl Sacerdote; o Coro 1
. Subvenite Sanfti Dei, oceurrite Ange

l Domini ucipientes animam eius , oFe-
rentes earn in confpetu Altifsimi.
*! Coro 2. f- Sufcipiat te Chnftus , qui vo-
cavit te , & in inum Abranse Angel dedu-
cant te. *
Coro, i . Sucipientes animam eius , offc
rente? earn in confpe&u Altifsimi. >'
Coro 2. Requiem aeternam dona ei Do-j
mine , 3c lux perpetua luceat ei.
Coro i . (Diferentes earn in iconpe&u Al*
tifsimi.
67/ Defpues defto , dexando qtiatro candclcros encendidos
los lados del Fretro , y quedando encendidas las feis velas del
Altar, (que han de fer de cera amarilla , como todas las dems) fe
entrarn los Rcligiofos al Coro , para cantar los Nofturnos , y
Laudes de Difuntos ; fino es , que antes fe huviffen ya cantada.
Y adviertafe ; que en el fia de os Pfalmos fe dic ; Requiem ter-i
.

CEREMONIAL SERAFICO. ifc
dona eis Vomine," lux perpetua uceat eu; aunque fe diga (E) (e) BreViar?
per olo vn Difunto ; y en todo lo dems fe dir como eft en el man. n
frcviar , fin mudarle cofa. Los Aclitos (F) entonarn el In- 'lt,de
vit.irori : liegen, cut omnia vivant, &c. El Hebdomadario ento- Fj Ritual1
tiar en Laudes la Antfona: Exultabunt Domtno, &c. para cl Alt- Rom.dcxei
ftterc, y la Antfona del Beneditlus: Ego fatn, &c. la quai repetida qui.
por cl Acolito defpues del enedtlus ; dir cl Hebdomadario,
arrodillndote todos.
Pater noter. fr. Et ne nos.

. Sed libera , Sec.
ir. A porta infer. -
. Erue Domine animam eius.
P; Requiefcat in . . Amen.
f. Domine exaudi. # Dominus vobicum
St fuere Sacerdote.
O RE MV S.
PRa?fta queiumus Domine , vt anima fa

muli tui N. Fratris noilri Sacrdots,
quem in hoc faeculo commorantem , facris
muneribus decoraftiiin celefti fede gloriofa
Temper exultet. Per Dominum noftrum,&c.
Amen.
Sino fuere Sacerdote.
O RE MV S.
INclina Domine , aurem tuam ad preces
nora*,quibus mifericordiam tuam fup-

3
,8* ESP EfO
piices deprcamunvt animam famuli tui N.
pratris nostri, quam de hoc fseculo migrare
iufsisti, in pacis , ac lucis regione constituas;
Sc Sanctorum tuorum iubeas esse consor-
tem.Per Dominum nostrum, &c. Amen.
f. Requiem seternam dona ei Dne. \
j, Et lux perptua luceat ei.
fr. Requiescat in pace.
# Amen. . -j
676 Concludo cl Oficio , saldr cl Saccrdote , Clbrante
con Acolitos vestido con sobrcpcUiz para la Missa , que se dir
(G) Rubrica con vna sola Oracion.y la Sequentia^ Prosa. Se dir la Missa de
Mis. de Mis. h Dcpofcion dcl Difuuto, aunque cl dia antes se huviesse hecho
Desunct. tir. cj entjcrro> y no se huvicra dicho Missa. En clla se incensar des-
'(N) Rituali PUCS dcl Ofertorio(G) como cn las otras Missas; cxccprtFcjM
Il.om.de exe. no se ha de bcsar cosa alguna , que sc de al Clbrante. l Pave-
qui. Hon del Sagrario ha de ser morado ,y no negro , como se dixo
Garant. par. ntim^7i, Sc ha de incensar cl Sacramento al elevarlc el Celcbran-
/m ' n 4* te como cn 'as otras Missas solcmnes.
Bi(I.*tom,2. 677 Dende la elevacion del Caliz se tocar difunros, has-
pag. 17. au. ta el Âgnus Det; y aviendo cl Clbrante sumido, se darn diez,
322 doze golpes cn la Campana , llamando los Rcligioso para e
*"Z3 ] a" ^ntierro; 'OS qU3'cs acudirn con puntualidad al Coro , donde se
lUt'li.Vc.Vj' 'es dan vlas encendidas; y el Sacristn pondra la Agua bendita
, oial.cit.'pa. cn cl hysopo junto al lugar , en que cl Saccrdote ha de hazer la
ai8.n. j6S. Absolucion.
r christoph. 6?s Concluda la Missa , el Clbrante dexar Casulla , y
Cajuccinor. Manipule* al lado del Evangclio. Saldr la Comunidad dcl Coro
Mod Admi- Por ,as dos puercas , y con ral disposicion, que vengan parcs. Vn
nistr Sacram. Acolito ir dondc estai la Cruz, la toniar, y se pondra en la par-
P.Francisc. te, dondc esta la (//) cabea dcl Difunto, sca Sacerdoce , no lo
nnn?/ r B" ** Assi lo erdena 1 Ri"al Romano, y lo riencn Gavanto, BiC-
cm. Ciuul. 10 ' y mas dc 10- Autorcs , que sobre este punco dize aver visto
aure.pag la, *l P. luan Bautista de Mutcia Capuchino si\,i\& Varies nitanoi
Ber-
pertenecientes al Sacrificio de IttMiff*. , $. 18. . 48 3. El otro
Acolito con Incensario , y Naveta se pondr junto al lugar , en
que ha de estar el Celebrante, sus espaldas ; y junto cl otro
Acolito con sobrepelliz ; y faltando este, estar alli vn Hermano
Lego, para tener el Incensario, quando fuere menester.
679 Saldrn del Presbytcrio los Religiosos con velas por las
dos puertas de la rexa, los Lcgos,y Moos delante, siguiendo los
dems por fu antigedad. El Celebrante vendr vltimo con el
Ritual , Ceremonial. Los Religiosos Legos , y Moos han de
estar immediatos la Cruz , y los mas Antiguos immediatos al
Celebrante. De modo, que fi la Cruz estuviere entre el Fretro,
y la rexaj los primeros, que saldrn del Presbytcrio, fe quedarn
all, (de modo , que esten arrimados la pared , para que los de- *
ms por fu orden pallen delante de ellos) y los otros irn siguin
dose, desuerte , que el Difunto quede en medio , y el Celebrante
venga estr los pies del Difunto en medio. Y si la Cruz estu
viere entre el Feretro,y la puerta de la Iglesia (que sucede, quan
do el Difunto no es Sacerdote) entonces los primeros, que salen
del Presbytcrio, irn hasta donde est el Acolito con la Cruz , si
guindose los dems por fu orden j y el Celebrante fe pondr en
tre ci Fretro , y la rexa del Presbytcrio , vn poco apartado del
medio ( / ) zia el lado de la Epistola, con atencin de no bolver (/) Rubrica
las espaldas al Altar; y estar mirando zia la Cruz, que tiene el Mil. cit.
Acolito, como nota la Rubrica del Mistal. -
Bfiando el Celebrante en fu lagar, can

tara solo la Oracin siguiente fin Oremus.
680 ^TOn intres in judicium cum servo

1^1 tuo Domine , quia nullus apud
te justificabitur homo, nisi per te omnium
peccatorum ei tnbuatur remissio. Non ergo
eumjquaesumus, tua judicialis sententa pre-
mat, quem tibi vera supplicatio fidei Chri-
lianse commendat : sed gratia tua Mi suc-
M4 tur-
184 ^ ESPEJO - . y,
crrente , mreatur evadere judicium vltio-
nis , qui dum viveret , ingnitus eft ignacu-
lo Sancbe Trinitatis. Qui vivis, rgnas in
fsecula faeculorum. Amen.
681 Defpues deo , fe entonara el fi-
guiente Refponfo , que proseguirn afsi ios
dos Coros alternando.
Coro i . Libera me Domine de morte
aeterna in dieJila tremenda. Quando Coeli
movendi funt , Sc terra. Dum veneris judi-
care fceculum per ignem.
Coro 2. Tremens fa&us fum ego, t-
meo , dum difeusio vnerit , atque ventura
ira.
Coro i . Quando Cli movendi funt , &
terra.
Coro z. Dies ilia , dies irse , calamitatis,
Sc miferiae , dies magna , Sc amara vald.
Coro i. Dum veneris judicare faeculum
per ignem.
Coro 2. Requiem aeternam dona ei Do-
mine , Sc lux perpetua luceat ei.
Coro i. Libera me Domine de morte
aeterna , . hasla : Iudicare fseculum per
ignem. \ .
Quai?-
CEREMONIAL SERFCO. 18j
62z Quando se empcar ; Requitm tternam , el Clbrante
te (dtxando cl Libro vtio de los Acolitos,y ministrandole
estos el Incicnso sin osculos , pcro diziendo : Benedicitt Pater Re- (K.)ts>t}
verene, al dr la cuchara ) cchar con bcndicion cl Incicnso (K) Ml{/ de
diziendo : ^4b tllo benedtcaris, c. y con las mismas Ccrcmonias, fC^n " tlt"-1
que en la Misa. Acabado el Rcsponso,el Coro t. cantar; Kyrie Bj'ss" to. i?
eleison. Coro z. Clarifie eleison. Los dos juntos j Kyrie eleison. El pag. 514. nu.j
Clbrante conlasmanos juntas dir cantando : Pater noster. >J*'
Mientras los dems dizen el Pater noster en secreto , inclinados Quam m*
(levantandose aviendolo dicho) el Clbrante toma cl hysopo, oi'aji. pag}
Aspcrsorio'dc mano dcl Acolico , y ha de rociar al Difunto del 220. n. 370,
modo, que sc figue.
683 Si el Clbrante estuvierc entre el Feretro ( Z ) , y Al- Rubrica
tarMayor, har gnuflexion al Sacramcnto , y encamiuandose Mis. citj
por la parte dclEvangelio,circur al Difunto, llcvaridola mano
izquierda sobre cl Cingulo ; y llegando al medio dcl lado del Fe
retro de la misma parce dcl Evangclio , se parar , y rociar tres
vezes cl Feretro 5 en medio , zia su mano izquierda (digo del
Clbrante) , y zia su mano drecha. Assi (Ai) Gavanto , y cl (m) Garan:
P. Francisco Magio. Lucgo proseguir su camino , y pasando Par-+-
por delantc de la Cruz, har profunda inclinacion;y llegando al ""^'/-j jc
otro lado dcl Feretro , rociar tres yezes , como hizo antes. Lie- jj,t;. o'rfic.
gando su lugar , dar l Aspersorio al Acolito , y tomar cl In- disquis. 214
tensario , c incensar cl Feretro dcl mismo modo , y con las mis- num.
mas Cercmonias , que lc roci , llevando cl Incensario con am-
bas manos. s
684 Si el Clbrante estuvierc cntrcla puerta de la Iglesia,y
el Feretro, dar la buelta ( haziendo antes inclinacion la Cruz)
por la parte de la Epistola ( porque fiempre ha de empear ca-
minar por su mano drecha , y rociar , c incensar ( comenau-
do por la misma parte de la Epistola ) como est dicho en cl nu
mro prcdente. Advirticndo, que al pasar por delanre de la^^f*
Cruz (que enfonces estar delantc de la Rcxa) har gnuflexion,
por paflar dclantedel Sacramcnto ,como nota el Ritual Roma- (n) Ritaj
no (AT) . R>.cits
68 y Aviendo infenfadoya el Clbran
ts , y llegado dpi lugar , diz>e cantando:
f. Et ne nos inducas , &c.
tffc ESPEJO
> Sed libera nos , .
A porta infer,
*. Erue Domine animam cius.

p. Requiecat in .
Amen. J'">
fr Domine exaudi , 8ccl
f- Dominus vob ileum.
O RE MF S.
DEus j cui proprium eft, mifereri Tem

per , parcere , te fuppiices exora-
mus pro anima famuli tui N. quam hodie
de hoc faeculo migrare iuisifti , vt non m-
das earn in manus inimici , neque oblivifca-
ris in finem , fed iubeas earn Sanctis An-
gelis fufeipi , ad patriam Paradiii perdu-
ci , vt quia in te fperavit , credidit , non
pnas inferni fuftineat , fed gaudia fempi-
terna pofsideat. Per Chriftum Dominum
moftrum. w. Amen. !
6%6 Nota el Ritual Romano \ que el
Difunto fuera Sacerdote,en laOracion pro-
fuefta fe ha de aadir: Pro anima famuli
N. Sacerdotis.
87 Acabada la Oracin ,fe lleva el
CEREMONIAL S.ERAV1C0. i87
Difunto al ûlcro.yendo laCfuz, delan-
te ; y entre tant o cantan todos la Jiguiente
jntifona. . ,\
In Paradisum deducant te Angeli:in tuo
adventu suscipiant te Martyres , Sc perdu-
cant te in Civitatem Sanctam Ierusalem.
Chorus Angelorum te sucipiat, <$c cum La-
zaro quondam paupere aeternam habeas re
quiem.
<588 Despues desto , entona el Clbrant
te : Ego im resurrectio: Se canta el \ Be-

nedictus alternando los Coros ; y conclutdo
se fax* toda la Antiphona : Ego sum resr-
rectio , Sc vita , qui crdit in me , etiamsi
mortuus fuerit , vivet , Sc omnis , qui vivit,
c crdit in me , non morietur in sternum.
689 Luego el Clbrante diz>c : Kyrie
eleison. Los Keligiofos ; Christe eleison.
Kyrie eleyson. El Sacerdote : Pater noster,
y rocia al Difunto ,y los Enfermeros lo en*
tierran luego que est rociado. 9- Et ne nos,
Sec. Sed libra , Sec.y los demas versos,
como esta en el nuca. 68j%-

88 ESPEJO
. V OR. EM VA - V , W
F Ac , quaefumus Domine , banc cum fe*-'

vo tuo defunto N. fratre noftro mife-
ricordiam, vt fa&orum fuorum in pnis non
recipiat vicem, qui tuam in votis tenuit v&
luntatem , vt ficut hie eum vera fides iunxit
delium turmis , ita llc eum tua miferatio
fociet Angelicis Choris. Per Chriftum Do
minum notrum. . Amen.
i/. Requiem seternam dona ei Domine.
1 Et lux perpetua luceat ei.
ir. Requiefcant in pace* '. "- - p.
?. Amen.
. ir. Anima eius , Se anima? omnium fide-
lium Defun&orum per mifericordiam
Dei requiecant in pace,
. Amen.
690 Immdiatament el Sacerdote en
*vozj baxa , pero inteligible, dize : Si iniqui-
tates ,y luego ; De profundis clamavi. ce.
recado , el qualPfaimo el Celebrante dir
alternando con los dems. Mientras el Sa
cerdote empea ; Si iniquitates , el eolito
con la Cruz, , fe encamina al Presbiterio
CEREMONIAL SERJFIC.
for la parte de la Epiftola, entrando los de-
ms por las dos puertas de la rexa.Acaba*
do el Pfalmo , fe di&e : Requiem asternam
dona eis Domine 3c lux perptua luceat
is. Requiecant in pace. Amen. Domine
exaudi, &c. Dominus vobifcum, &c. \
OREMFS. -
1 Bfoive , quaeumus Domine , animas
A. omnium fidelium defunctorum a>
omni vinculo delictorum , vt in refurrectio-
nis gloria inter Sanctos, 6c electos tuos re-
sucitati repirent.PerChrilum,fe.g2.Ame. ,
fr. Requiem geternam, &c.
691 Advicrraseaqui:qucdcndc que sale la Comunidaddcl
Goiro para el entierro , hasta que este se aya concludo , siempre
se ha de tocar difunto ; y cl Prclado dispondr , quien ayat
de tocar.
. I. Proponenj algunas Adverteneis en orden al

Oficio de Dijuntos 3 Mi{?as de Requiem^
y Entierro. (*) raui;

Maria Quarr:
91 T?N cl dia primero de las dos Pasquas , yen fiestas par- t. tit. 5:
Ij de primera clase , quo ad ritum , & folcmnitatcm, d^^jnr',7'ar;
no se puede dezir Oficio de Difuntos , ni Missa de Requiem, ? c"7> '\
aunque sca Dies obitus , & prsent corpore. Ita S. R. Congr. die num.4..
1 6. Ianuar. 1 677. Y assi en tal caso llcvado el cuerpo la Iglc- Castro Pa
na , fe har (*) consecutivamente el Entierro , despucs de dicho Iacl0S "at.de
e 82. Subvenu SanSi Dei , &c. y entonces cl Preste empear: j,,6" dt
Non intret in it$d'icium. El Altar , Pavcllon , y Frontal no se mu- num.7i.'
1 dan,
** BSPEfO
da.n , sino-qu scru dcl color , que pdc la fiesta. El Oficio de di-
funtos , y Missa de Rtque'mSt csexarn paca cl dia siguicnt con
1 Absolution folernnc para d&spucs de la Missa. Pcto si cl dia si.
guicntc fuerc Domingo , Ficsta doble , no se podr hazer Ja
funcion deOficio , y Mila ; porquc cstprohibido en taks dias
celcbrar , no solo Missas ds Requiem prrvidas , si tambtcnsolem-
ncs. ItaSi R.Cong i6. Ianuar. 1677.
69 j Nottfe ; que en das dbble , y en Domtngos , cstando*
el Cuerpo prsent , se puede dezir MTa Solcmne de Requiem-
Ita S. R. Cang.x j. Mai] 1 603. Pcro cn ningun modo Misis pr
vadas, aunquc sea Dies obitus. Ita S. R. C. 16. lanuar. 1677.
694 En cl dia de la Dposition , -Entierro del Difuuto , se
[ternit la Missa Solcmne la segupda Missa dcl Milll , que es In
nurals.' ' *ie obitus tseu Depositionis DtsunElt, con vna soa Oracion , y Se-
(B) Garant, qttentia. Pcro si el Difunto sucre Sacerdote tU dir y la misma
cit. Misia : In dteobitus . c. la primera : In die Commmorations
Olall. de omnium fidelittm defunUorum ; que vna , y Otra cosa se puede ha-
pag' s^nu' zcr 1 como nota Gavant. Mas se ha deadvertir j quesieh-
4,4> ' ' do cl Difunto Sacerdotc , cn qualquicr Missa de las dos , que se
Alce.tr.i. diga , la Oracion ha de fer : Deusqui mer îpoftoltcos SatttdtteSy
fag. ie.z7. fisc, Prtsta qutumus Domine vt anima famuli , &c. tom ftî#.
laitscap t3 e" Cl M'ssal dcPues d tas Missas * Rtqtitm , y assi 1 advcf*
au.6. 5 '* ten tambien Gavanto , OlalJa ( B~) Alcoer , y Vilalta, * "
69/ Si el Cuerpo esta prsente , y es en dia , en- quepueden
dezir se Mistas de Requiem rezadas } se puede dezir Missa rezada
de Requiem con vna bla Oracion , y se dir la Sequentia. Assi
comunmente los Autores:y ser la Missa In die Dpositions s.
6<j6 Tambicn se podr dzir Missa Solemne , Vt in die -
tttt, quando se tiene noticia de la muer te de algun Rdigioso , "
(c) Biss. to. VciCona ausente , por lo quai seha de celcbrar MissaSolemne. Y
1. n.+. .9. cst aunque sea ficsta dobl , con que no sea de precepto./M S.R.
Castald.;ii. Ceng. 4. Mai] 1686. Conyienen en esto'Bisso , Alcoer (C) cas-
2. sec 6. c. s, jaldo , y orros. Pcro no se podr dezir dicha Mia en lo dias,
BUA?r^ r, <uc se Prohioc haz de Santo , Oficio doble. Stc S.RXong. %.
âicoc pag.
697 Notese aqui : que en los fres dias vltimos de la Smana
Santa ( scgun vn Decrcto de la S. C. de Riras en fgi de Enero
1 677. que refiere el P.Iuan Bautista de Murcia Capuchino $. 1 8.
vmm. sof.) no se ha de altcrar la costumbre ordinariaen quanro
los ntiertos. De que se sigue-j que cn estos dias se ptedfr can
CEKBMOIAL SERAFICO, i9i
far et Oficio di Difuntos , estando el Cuerpo presente , con todo
el Oficio de la Sepultura , del modo,que se haz* en los otros dias.
Assi lo siente Olalla de Mijfa recada num. 64. 1. retratando lo que
dixo en contra num. 441 . 441. La Cruz en el entierro ira cu
bierta todo el tiempo , que segn la Iglesia lo deve estar. En el
Iueves Santo si se huvicra de enterrar por la maana , se podr
dczir Milla rezada my de maanita estando el Cuerpo presen
te. Pero la Milla no ser de Requiem , sino (D) del dia. En Vicr- {0) oiall.
nes Santo no se dize Mista ni tampoco en el Sbado Santo, aun- pag. s*6. nu.
que sea despus de la Mista Principal (como lo quera Gavanto) 4*'-
por averio prohibido la S. O de Ritos en 1 1 . de Febrero 6go.y Garant."
confirmadolo Alcxandro VIII. en 11. del mismo Mes, y pare, i.tit.5.
Ao ; en que prohibe dezirsc otra Mista mas de la Con. num.af ht.X.
ventual.
. II. De os Aniversarios yy dia de Difuntos,

69% T)A.ra los Aniversarios , y dia de la Comemoracion
XT de todos l^>s Difuntos , prevendr el Sacristn T
mulo , Fretro en medio de la Iglesia con quatroeandelcros, y
velas amarillas , y pondr el Tmulo de modo , que los pies mi
ren la Puerta de la Iglesia ; y la Cruz se pondr la cabea del
Tmulo.
699 El Oficio , Nocturnos , y Laudes de Difuntos , se di
r el dia antes despus de Completas. Y en la Milla se incensar,
como se dixo en el Entierro ; excepto, que la Milla se tomar,
como para los dias de Aniversario seala el Mista!.
700 La Absolucin despus de la M illa se har con las mis
mas Ceremonias ( hablando del Responso , Aspersion , Incen
sacin del Tmulo ) que en el Entierro. Y concluida la Absolti-
cion , se bolvern los Religiosos al Presbyccrio ,como se noto
num. 6^0. ,,
701 Solo se ha de advertir, que siempre que huyierc T
mulo , sin estar el Cuerpo presente , quando despus de la Milla
se hiziere la Absolucin el Acolito con la Cruz se ha de poner
los pies del Tmulo , junto la puerta de la Iglesia :y el Sacer
dote se pondr del modo se dixo**. 67%. y en la Aspersion, c
Incensacin se portarn como se not en el num 6%^.
7-QZ Que la Cruz cu tal caso aya de estar los fies, 1j dizc
la Rubrica del Missal; De bis, qu* omitkm ur i* M>fa pro defuntt*
ipi ... ESPEfQ --7y\
ttt.i i.nam.^X de aqui algiinos tomaron mottvo depnerfiem-
ptc la Cruz cn la Absolucion.( aunqu este cl Cuerpo prsente J
lospics dcl Tumulo ; junto la puerta. Pcro es cquivocacon,
(e)G anr que sc padece : prquc cl Missal en cl lugar citado no habJa i
part.z.tit. 13' quando esta cl Cuarpo presente. A ms, que como c! Ritual Ro-
n.4.lit M. mano mande lo contrario estando cl Cuerpo prsent j se ha de
P.Fiancisc. t|czir , que cl Ritual 110 seoponc la Rubrica dcl Missal ; sino
Maria a Bo- quc t0cjo se ajusta con la inteligencia de elos dos respectos,
cinT'ckc. fortnalidades. Y assi lo cnticndn , y dedaran Gavante, y otros
aur.pag.125, muchissimos Autorcs(). . _ .
703 Concluida la Oracion despucs dcl Responso( sino se
lia de dezir otro ) dize cl Saccrdotc: Requiem ttternam&c. como
lo dize la Rubrica citada de) Missal. Pcro adviertasc : que al dc-
(p) Rubrica Z'f Rtqttitm ,&c. el Sacerdote con la mano drecha ha de hazer
Mis.cif.n.5. vna Cruz sobre cl Tumulo ( F ) como quando dla bendicion.
(c) Gavant. 74 Advierte Gayanto- ; que aunque cl Aniversario (G)se
titn.5. haga por vno solo, en la conclusion de la Absolucion se ha de
dezir : Reqmefcant tn face Pero los Mistalcs mas modernos esi
cn singular j Requiescat in pace. Y lo mismo trens cl Ritual Ro-
niano de Paulo V. De exequi. absent, orp. Y assi se scguiresto
vlrimo.
70/ En cl dia de la Comemoracion de todos los Difuntos sc
harn !os Oficios , como cn los Aniversarios } y no se dize Miff
( v ) Rubri. alguna de la infra octa va de todos Santos ( * ) y en las Mistas se
Mis. in die haze la Purifcacion cn vn vaso de vidro, com c dixoen el di
Comm.omn. dcNavidad. Vcause los nunieios y 8/. y siguientes. Notese ; qu:
lidel.dcfunct. ay pccrcto rfc la S. C. de Rit. cri 4. de Agosto 16^3. que dize,
puede cl Saccrdotc cn esse dia aplicar la Missa ad libitum por quai-
quier difunto.
CAPI.TVLO XXVII.
Del tocar U Campana.
706 "D A ra congregar Dios su Pueblo cn la Antigua Ley,
(^r)Numer. JL orden (./) sc fabricasten vnos Clarines, Trom-
<.io. petas de Plara ; para que fus Ecos varios conviniessc el Pueblo
diferentes funcioncs. A estos mysleriosos , y Sagrados Instru-
[r>) Rupert mcntos ( ^'zc c' Vnrable Abad Rupcrro ) sc substituyeron cn
de Divi.OfBc." *a Ig'esia Catolica las Campanas (B) cuyos scnales se congrega
li.i.c.16.. cl Pueblo Cluistiano iaparticipacion de los Sagrados JVlystts
rios,
CEXEMONUL SERAFICO. 9s
tos, y\ cntar de dia , y de noche las Divinas alabanas. Y co
mo segn los diferentes exercicios, que llaman los toques de las
Campanas, fea tambin diferentcel modo de tocarlas; por tanto
seproporidrd aqu el estilo de nuestra Religion en tocarlas.
. jo? Empeando pues por las Divinas alabanas Vtsperai',
y Maytines, si el Oficio es doble , fe hazen dos toques buelo.Al
primer toque durar por espacio de dos vezes el Miserere. Luego
fe har vn poco de pausa , y fe har el segundo toque mas breve
que el primero; y quandoel Superior har la seal, se har el ter
cero toque , y durar hasta que el Hebdomadario haga la seal,
que entonces fe dexar caer la Campana , y calda , fe darn tres
golpes ella. Lo mismo se observar en los dias de Fiesta ( aun
que no sean dobles ) en Vsperas , y Maytines. 'Si el Oficio fuere
Clasico, Solemne , fe alargarn mas los toques, segn la mayor,
menor Solemnidad.
708 A Prima , quando el Superior har la seal , el Hermas
no Lego mas moo , o( no aviendo Lego alguno )el Corista mas
moo , tocar buclo la Campana ; hasta que el Hebdomadario
hagafeal; y entonces la dexar caer.
709 St despus de Prima, no fe d'izeTercia consccutivamcn^
te ; concluida la Kalenda , dicho el Martyrologio , el Corista
mas moo , que estuviera en la parte del Coro , en que est la
Campana , har seal para la Oracin, dando tres golpes la Cam
pana. Pero si despus de Prima fe dixei e Tercia , esta seal se ha
de hazer en el vltimo Psalmo de Tercia, antes de concluirse.
710 Dados sos quatro quartos de la Oracin , fe darn tres
golpes la Campana, y luego fe tocar bue!o,hasta que el Hcb-;
domadario haga la seal, y entonces fe dexar caer. .
711 Como comunmente antes de la Conventual fe cantan
dos Horas , si el Oficio fuera doble , en cantndose el segundo
Psalmo de la primera Hora , se har seal dando vn golpe la
Campana ,cm que el Cozinero ( otro Hermano Lego, que ha
de assistir para tocar) entienda, que ha de hazer el toque prime
ro. Y concluido gl Segundo Psalmo , assi que fe empiece el terce
ro , fe tocar la Campana , hasta que fe acabe el Psalmo. En can
tndose el Psalmo primero de !a siguiente Hora , se har la seal
de la Campana, dando dos golpes ella , significando quien ha
de acudir , que es seal para el segundo toque ; cl qual fe har en.
mpearsc el segundo Psalmo ; y en llegando medio Psalmo, se
dexari caer la Campana , y lo restante del Psalmo se tocata dan
,p4 ES? E JO
do golpes. En el vltinio Psalmo fe darn tres golpes la Canra
na , con que fe llama para la Conventual. Ntese; que siendo di*
de Fiesta , aunque no sea Oficio doble , se haze en las dos Horas
antes de la Conventual^ como aqui se ha dicho del Oficio dob'e.
712 Si el Oficio fucile Semidoblc, en la Hora primera no se
har seal alguno , sino que en la Hora segunda se harn los seni
les, como se dixo en el numero antecedente en la vltima Hora.
Lo mismo se haze en los das, que el Oficio es de Feria , que en
los Scmidoblcs.
7 1 3 Quando se dize la Mista Conventual, en Stmftus se dan
diez , dozc golpes la Campana ; y al elevar la Hostia consa
grada, se dan tres golpes; esto cs,al arrodillarse el Sacerdote,vno;
al elevar la Hostia, otro; y al baxarla,otro.Lo mismo se haze en
la elevacin del Cliz.
714 A Completas se haze vn toque vn poco largo, y hazien1*
do el Superior la seal , se har otro toque ,liasta que el Hebdo
madario haga seal ; y entonces se dexa caer la Campana , y se
dan tres golpes despus de cada. Al empear ; Nunc dimittts , se
dan tres golf es la Campana, con que se llama para las Letanias
de la Virgen, y Oracin.
71/ , fcn Majtints em pecado el vltimo Psalmo del tercera
Nocturno , se dan tres golpes la Campana , convocando ios
Hermanos Legos, para que assista 11 la Homilia.Si fuera dia Do-
ble. dia de Fiesta ( aunque no fea Doble) al empear el Te Deui
fe toca la Campana , hasta que se dize ; Tu Rex Gleri* , Ckrtstt.
Pero si fuelle dia Solemne , se tocar hasta que se dize Index ere-
derts tjse venturas. En Domingos de Adviento , y Quarcfma , en
que no a y ; Te Deum , se tocar la Campana luego que el Heb
domadario , dicha la tercera Licin de la Homila , dize : Tm *n-
Domine , &c. y fe tocar hasta que empiea ; Dent in adiutorium^
&c. para Laudes. Comcnandosccl BenediSIttt, se darn tres gol
pes la Campana , con que se llama las Letanias de todos los
Santos , y Oracin Mencal , quando se haze despus de May-
tines. -f
716 Quando la Oracin Mental se haze despus de Non,
en los dias de labor , se haze vn toque para Nona ; y despus ru
giendo el Superior seal , se haze otro ; y dand la set el Heb
domadario , se dexa caer la Campana , dndose tres golpes. Al
empear el Psalmo : Clamavi , se toca la Campana , y la mirad
del Psalmo se toca bolteando, y la otra mitad dando golpes , que
: es
CEREMONIAL SERAFICO. r9 j
tsfenade la Missa , se ha de dezir mientras fe haze la Oracin.
A medio Psalma yltimo ., se dan tres golpes la Campana , que
es seal , con que se llama para la Oracin.
717 En los dasjde Fiesta , quando se toca para cl Coro afin
de cantar las dos Horas antes de la Conventual , se haze vn to
que largo, de modo , que se de tiempo los Coristas para lavajse-
fin de Comulgar. Haziendo cl Hebdomadatio la seal, se desea*
ti caer la Campana. En estas dos Horas se tocar la Campana,co-
mo se dixo num. 711. "*
f ,7 18 Para la Missa se toca siempre de vn mismo modo ; esto
es , se bolteaJa Campana vn poco como vn Dtprofundis rezado,
y dexandose caer , se toca vn ratico dando golpes. Si sueste dia
de Fiesta , cn que las;Milsas se dizen segn el orden de la Tabla;
despus de averse concluido dando golpes , se har pausa ; y lue
go ( de modo, que claramente pueda entenderse ) se darn tantos
golpes la Campana , quantas fueren las Mistas , hasta la que fe
6a de dezir : como si la Missa , que se toca , fuesse la quarta,"
se darn quatro golpes ; si la quinta, cinco , &c. Deste modo sa
brn los Padres acerdotcs la Missa, que han de dezir.
719 Siempre que fe tocan las ^4ve Mariasse dan nuevegol-
jwsJMa Campana. Despus de los tres primeros , se pausa tanta
tiempo , quanto es menester para dezir -.Ângelus Domin , &c. y
\Avt Man* , &c. Luego se dan otros tres golpes, haziendose des-
|mics la misma pausa. Lo mismo se haze tercera vez , y por ylti-:
m o despus de rezada tercera vez \a*Ave Marta, se toca vn poco-
la Campana buelo, mas , menos , segn fuere la Fiesta del da
siguiente. En la noche de todos Santos , tocadas las <Ave Martas^
no se boltea la Campana , sino dando golpes , que es tocar D-
fuatos.Quatro vezes se tocan las *Avt Martaj.L* primera, cn el
anochezer. La segunda,por las Almas del Purgatorio; (*) y estas ^ Decret;
en Mayo, Iunio , Iulio, y Agosto se tocarn immediatamentc. r. Dcfinito-
dcfpues de las primeras. Ave Marias ; y en lo dems del ao des- rij..
pues de la Indulgencia. La tercera , despus de la Oracin de -me-?
dia noche , des} ues de las Letanas ; y entonces dichas Jas y.4ve
Manas , y hecha la seal por el Prelado , todos dizien en voz
inteligible Bndicte, La quarta vez es al medio dia , despes
tic comer. -
7>zo Al anochezer despus de las Avt Maras , hora com
petente haze el Prelado la seal para la Indulgencia , dando dos
golpes la Campana , y acuden los Religiosos al Coro, e Iglesia.
Y ganada la Indulgencia ( rezando seis vezes el P4ttr'ntfitr]Zive
Marta ;y Glorta Patri, &c. los braos en Cruz)baze el Prelado
la Seal, y todos postrados dizen Benedicite; y assi fe retiran las
Celdas. Ad virtase; que antes de ganarse la Indulgencia , el Pre
lado dize De profundis con la Oracin ; Âbsolve , excepto en
Mircoles, Iucves, y Viernes de la Semana Santa, en que le gana
absolutamente ; ni despus fe haze comemoracion alguna.
. 711 El tocar Difuntos fe haze dando solo golpes la Cam
pana seguidamente.Quando se dizen los Nocturnos de Difuntos
si se dizen despus de Completas, acabada la Salve, se hazen dos
toques del modo dicho , haziendo pausa de toque toque; y han,
de durar estos dos toqucs.hasta que se aya concluido; Sacro Sanft*
&c. Despus en el principio de Laudes , todo el tiempo , en que.
fe canta el Miserere, y tambin al Benedins , se toca Di
funtos.
722 Tambin dende que fe va buscar al Difunto, hast*
que lejian dexado en la Iglesia , se toca siempre Difunto fa
cellar. Lo mismo es , dende que se eleva el Cliz , hasta cl Voter
nosttr; y dende que se sale enterrarle , hasta que est enterrado.
Y en caso de Entierro , en los Nournos, y Landes, se toca, como
se dixo num, 72 r. 1 . . . .... . ^ .,
723 Quando se han de dczir Vsperas de Difuntos Solenv-
lies , al empearsc cl Magnficat del Oficio del dia , se toca Di
funtos seguidamente hasta concluirse las Vsperas. Despus
en cl Magnificat de Difuntos , se buelve tocar , hasta acabarse
,Visperas.
724 En el dia de Aniversario ( quando se dize la Missa de
Difuntos en la hora de la Conventual de los otros dias ) si antes
de la Missa se cantan dos Horas Cannicas , precediendo la seal
antes del Pfalmo vltimo de la Hora primcra3fegun lo dicho num.
711. todo el tiempo del vltimo Pfalmo se toca Difuntos ; y lo
misino se har en el segundo Pfalmo de la vltima Hora. Si antes
de la Missa no fe dixera mas, que vnaHora , se tocar Difun
tos todo el Pfalmo segundo , y luego pausando vn poco, se toca
r tambin todo el Pfalmo tercero ; y pausandose despus , se da
rn tres golpes la Campana en seal de qUC est para falir ]a
Missa. Y en esta Missa fe tocar, como fe dixo num. 722.
72/ Quando ay Sermon , singularmente en la tarde, antes se
tocar la Campana buelo, y despus se dexara' caer.Antes de sa
lir el Predicador predicar, se dan diez , dozc'golpes la Cam
pana. . . jk_
CEREMONIAL SERAFICO. 9j
t\6 . Hazsendofc en Imbicrno la Disciplina antes de la Cena,'
olacion, fe darn seis , lete golpes la Campana.
7,7 Antes de comer , cenar , hazer Colacin , siempre se
dan tres golpes la Campana, que cs seal para eso.
718 Siempre que la Comunidad se huvicra de congregar
en la Iglesia , antes fe darn diez , doze golpes la Campana.
72 Acabando de morir algn Religioso , el Sacristn cuy-
dar luego de tocar Difunto , haziendo dos toques largos , y
antes de enterrarlo har ( ms de los dichos ) quatro toques en
esta forma. Si el Religioso muriere en la noche ;'dcspues de tocar
Prima , har dos toques seguidos otros dos al medio dia; otros
dos despus dlas Ave Marias; y otros dos en Prima , y si el
Religioso muere por la maana, har dos toques en el medio dia; ,t\ ficr
otros dos en la noche despues de las Ave Marias ; otros dos en r, DjaitJ
Prima , yotros dos antes de ir buscar al Difunto (*). rijv
730 A nublado se toca , como si fe tocara Difuntos. Si la
{Tempestad fe aumentaste , y corriera peligro de Granizo , fe to-
buelo.
73 1 Quando el Santifsimo Sacramento pasta por delante de
nuestros Conventos, tambin alguna Procession , se toca la
Campana buelo. Tambin aGi se toca , si viene nuestro ConW
vento alguna Procession. Y quando fe haze Procession solemne
en el Convento , sino paisa de la vezindad del mismo Conven
to, se toca buelo , dende que sale hasta que entra. Pero si sueste
lexos , solo se toca al salir , y al bolver.
CAPITVLO XXVIIL
Del Sacriftan.
73 * /""\Van grande sea el cuyddo , diligencia , y zelo de
las cusas Sagradas, que ha de tener el Religioso,
quien el Prelado constituye Sacristn ; se infiere de fu miimo mi
nisterio , que es cuydar del Templo , Cafa de Dios , de fu or
nato , y limpieza , y tratar los Vasos , y Ornamentos Sagrados.
Que por esto se quexava Dios por Malaquias de los que menos
atentos tan Sagrado Oficio, no (u/) le exercian con la devida (^MalacB
pureza , zelo , cuydado , y deseo de darle gusto. Y assi losPrela- c.i.
dosesten advertidos en dar este empleo (B) Religiosos , que (Âst.Ec:
mas de la Perfeccin Religiosa, de que se han de suponer adorna- ces. Mcd.p.t
dos, tengan habilidad, limpieza ? y zelo del Culto Divino. f<h*h
} N3 E]
tpg ~. ESPEJO \
733 El primer cuydado del Sacristn ha de ser l limpZ
de la Iglesia Por esto en los (C) Mircoles, y Sbados medut
(B) *re"; da barrer Iglesia , y Capillas , regando primero ; y despus de
.A.EcIcs! media hora de aver barrido , quitar con algn pap el polvo de
Mtdi.p.4.fol. los Altares , rexas , y bneos ; y esto no lo haga golpeando ,por-
640. que assi fe levanta el polvo, ybuclvc ponerse de donde s nqai-
lo. Tambin ver , si ay alguna Telaraa , y saqucla. En las Paf-
quas , y tambin en Fiestas principales cuydar de quitar el pol
vo de las paredes , y bveda de la Iglesia , antes de barrerla. A?
tes de echar la balsra , reconosca si ay algo en ella.
734 Todo s los Sbados, y aun las Vsperas de Fiestas prin
cipales , limpiar la Lampara, que arde delante el Sacramento,
con legia , y salvado ; y falta de este , enxugar primero U
'. Lampara por dentro con algn lieno , que tendr este fin j y
despus limpela bien con legia , cal j tambin con ceniza , y
NOTJ, despus con agua clara. Pero note, que quando ha de limpiarla
Lampara , fe guarde de tocar antes Pcregil , porque la romperas.
Esto advierta siempre que huvicra de limpiar vidro. En viperaj
de dias Festivos, quando fe lava la Lampara, fe fregarn muy
bien con legia , y arena las cadenillas de la Lampara. Cuyde mu*
(>) Cxrem. c^ 1ue arda siempre(D) la Lampara del Sacramento ; por tan-
Roma cir. to la atizar siempre que en la noche fe vaya rcoger , despues
Concil. de Maytines , al levantarse Prima , medio dia , y mas, si con*
Aquilg'C.ip. vjnjcrc . y haga e forma , que al atizarla , no gotee con la ceri
lla denrro la Lampara. Es estilo entre nosotros , poner vn rodete
de Estera debayo la Lampara y procrese , este muy limpio
73/ Quando sucediera algn concurso grande en nuestras
Iglesias por la maana , y huvieran quedado Itizias; al medio dia
Mcd cit so) ^ k Darre"n y c' concurso fuera por la tarde , se barrern,
40/ ' ' aquella misma noche, el dia siguiente.
736 En los Altares se guarde toda limpieza. La Ara hade
( r] OUII eâr vnoS t,cs^côs(0 dentrodcl Altar dende la esquina an-
t: Mis.rezad.* tctlor 5 Y e^c co^ ^c vn dcdo(G) mas alta , que la mesa, que se
' rium.24.. " conosca donde llega, Sobre la Ara ha de aver (F) tres icnos ,
(oGarant. manteles limpios , y benditos , los quales fe mudarn en lasFies-
fh'p* til**0' tas principales > siempre que fuera menester. El mantel superior
{/Rubrica na l'cgar Por 1S lados hasta cerca del fucloj y los otros dos in-
Mis.tit.ao. feriores, que cubran toda la mesa del Airar, y aun que estn pen
dientes por los Indos cofa de tres quatro dedos. Sobre estos
manteles en el Imbierno se pondrn vnos cartones, yno n'b
CEREMONIAL SERAFICO. t9S
parte del Evangelio , y otro en el de la Epstola , para T'^^f^ZZ^'s'
cnsuzie con cera pero mejor *s, ponerse vnos como lavabos,
prendidos con alfileres j y es mas decente , que los Cart4^V \ %\ y e?
73 7 Tambin ha de a ver en todos los Altares Cruz con la.
Imagen de Christo crucificado ( la qual ha de efar en medio sos
bre Jas gradillas ) Sacra Tablilla con el Evangelio de S. Iuan/v^--''"
orra Tablilla con el avaha , &c- en la parte de la Epistola ; vrt
lieno cu la parte de la Epistola, para limpiarse los dedosel Sacer
dote en el Lavaba , el qual fe mudar todas las Semanas en esta
forma. En todoslos Domingos fe pondr limpio en el Altar Ma
yor,- y el que estava en el Altar Mayor , fe pondr en vna Ca
pilla. El Domingo siguiente el que e quitar del Altar Mayor, se
pondr en otra Capilla. Y assi fe ir variando. En Fiestas Princij
pals se mudarn todos , y siempre que fuera menester.
738 Se pondrn assi mismo en todos los Altares dos Cndelo
ros los lados de la Cruz, de modo,q cada vno de ellos este igual
mente distante:y encada Caudelero fe pondrn dos velas de ma
dera bien imttadas,q sirvan de adorno.Y tenga cuydado el Sacrif-
slan,por lo menos dos vezes en la Semana, de limpiarlos bien de
laCerajla qual recoger en vn caxoncito para esto destinado :/
fregar bien los Candclcros ( por lo menos (/) los dias de barrer ( i ) Act
la Iglesia ) con vn pao de lana , que este encerado, que assi que- Bccl. Med. g.
darn mas hermosos. Con el mismo pao fregar las gradillasdel * fol,64-
Altar. Sobre los manteles de los Altares fe pondr otro mas
grueo para cubrir la mesa. Y para quitar 1 polvo de encima la
Mesa, fe tendr vna cola de Raposa , vnas escobillas de las que
produzen las Caas en fus remates , y con futileza fe quitar el
polvo sin dar grandes golpes.En cada Airar ha de aver vna Al
mohadilla (K) para el Mistal. Cuydc el Sacristn , que en cada (q RUbra
Capilla aya vna vela como blandn , la qual se ha de encender m s.tit.2.'
() en todas las Mistas la elevacin de la Hostia Consagrada. (Q Rubrica
Pondr tambin en todos los Altares dos defpaviladcras prend- Mif.tit.*.
das de vn cordelico en los ngulos adentro del Altar de la parte
del Evangelio , y Epistola , para apagar las luzes. En cada Capi
lla pondr vn lieno, como vn Lavabo, para quando fe de la Co-.~. ^ '
jnunion } el qual ha de estar fuera del Altar plegado en alguna
clavija de madera ; y le mudar, quando fuera menester. ,-
7-jq En quanto al Altar Mayor fe dize lo mismo, que de
los dems Altares , aadindose lo siguiente. Sobre la primera
gradla en cada lado del Altar se pondrn tres Candelcros con
W* N4 igual
o ESPEJO
igual distancia ri que se pondrn las velas imitadas," quando t
ellos no ayan de estar las de cera. La Almohadilla para el Miial,
Frontal , y Pavellon del Sagrario han de ser del color , que pide
el Oficio del dia.Por esto es estilo , mudarse todo en el medio da.
Y assi fe observar la siguiente regla.
740 Si las Vsperas son todas de vn Santo , enteras , fe
pondr en medio dia el Altar del color , de quien fon todas las
Vifperas.Si estas fe parten,fe pondr en medio dia el color, que
pide el Oficio , que entra en la Capitula de Visceras. Quando
las Vsperas enteras fon del mismo Oficio, que se hizo en aquel
dia ; fe mudar el color del Airar antes de Completas 3 pero no
en medio dia. AI mudar el Pavellon , saqese el polvo del Sagrar
rio blandamente con la cola de Rapoza, escobillas de caas.
741 En las blandoneras , acabadas las Mistas , fe pondrn
blandones de madera imitados , quitndose los otros. En lugar
destinado junto al Altar Mayor , fe tendr vn plato limpio con
vn Vaso de vidro con agua clara , y Purificador , para purificar
se el Sacerdote dando la Comunin fuera de la Mista , y cada dia
se mudar la agua , limpindose bien el vaso , y mudndose el
Purificador , quando fuera menester , procurndose que sea muy
limpio. La agua, que cstava en el vidro , se cebar la Piscina,
sumidero. Tengase tambin vna Toalla , Heneo grande limpio
para la Comunin. Y quando fea vno solo el que comulga , se le
dar el otro lieno, como Lavabo, que se tendr tambin en el
Altar Mayor , como en las Capillas.
74s Cuy de el Sacristn de mudarlos Corporales , que estn
dentro del Sagrario, quando lo pida la necefsidad de la limpieza.
743 Todos los dias fe adornar el Altar Mayor con flores
ImS CserBi (^0natura'cs> 0 ""'os artificiales; excepto siempre que fe haze
lLm.lt. wc.6 oficio de Difuntos , Aniversario , Entierro ; y tambin en las
(w/cstald. Dominicas de Adviento , y en las que corren dende la Septuage-
lj.2. sec. i.c. sima hasta el Domingo de Ramos, quando fe haze Oficio de la
a. n. 1 . & ice. Dominica ; que entonces (N) no ha de aver adorno en el Altar.
5 Akun. de 744 En Vsperas, Completas, y Maytines de Santos Clafsi-
Di*i office. C05 encender dos , quatro velas en el Altar Mayor , segn la
de $ej>tuag. Fiesta mayor , menor. Si fuessen dias Solemnes, como Pasqua,
Corpus Christi , &c. fe encendern seis velasen el Altar.Y note;
que siempre que las velas no sean iguales , las mas largas fe pon
drn mas inmediatas al Sagrario, de modo a que las^de vna par-;
?e correspondan las de la otras . ^.
fil
CEREMONIAL SERAFICO: ios
'i ^4/ En las M Isas Conventuales de los das ordinarios de la
bor , har el Sacristn , que quemen dos velas. Si fuessen dias de
segunda , primera Classe, quatro , seis ; si dias Solemnes, seisf
En los dias de Fiesta de precepto , no siendo Classicos , quatro.
746 Delante la Imagen de Maria Santissima , que est en el
Coro fe encendern dos velas , que ardern todo el tiempo , que
fe cantarn las Letanias de la Virgen. Y en dias Solemnes har el
Sacristn , que allr mismo ardan dos velas en Vsperas , Compte-
tas, y Maytines.
747 Cuydar el Sacristn en todos los Domingos,que fe (O) () CrS?
bendiga agua para echar en las Pilas ; lasquales primero limpiar Rom.cir.
bien con la Esponja j y todos los Domingos fe pondr en ellas Bruch. de
agua nueva, y entre semana aadir agua , si falta. Tambin cre' "**c* 5**
pondr agua en todas las Pilas de casi , cuydando no falte en Act. Ecd/
ellas jams Agua bendita. jted- pag.
748 Para los dias Festivos principales prevendr vn Zahu- fol.4i
merio , Pomo de olores , hecho de aguas de olor , y vna lima,
mancana tachonada de clavos , canela , y otros aromas.Y en el
Incienso mezclar para 'tales dias , estoraque , Benjuy , &c. ad
virtiendo , que la mayor parte , de tres las dos , ha de ser Ittj
cienso.
749 Todos los dias despus de Maytines , al entrar la Sa
crista fe arrodillar , dir h Âve Maria , y fe lavar las manos:
Lo que observar siempre que abriere la Sacrista para tocar las
cofas sagradas. Despus desto ir desplegar los Altares, hazien-
do inclinacin al pastar por delante del Altar ; y al salir , y entrar
del Presbyterio adorar al Santissimo befando en tierra. Antes
de desplegar los Altares , quitar el polvo del mantel superior, y
aviendo puesto ya Sacra, Evangelio de S. Iuan , y Lavabo , en fus
lugares ; quitar ligeramente con vn pauelo blanco (que fe pon-
'dr en la cinta , como delantal ) el polvo del mantel , sobre que
se ha de celebrar. Por vltimo pondr la almohadilla en su lugar,
que es el lado de la Epstola. En el Altar Mayor , mas de todo
lo dicho , pondr sbrela almohadilla el Miffal mejor.
7/0 Despus de comer ( presupuesta la Ceremonia de la
\Ave Maria, y de lavarse las manos ) fe han de plegar los Airares.'
Se podr esto tambin hazer despus de dicha la Conventual
( menos el Altar Mayor ) si en ellos no fe huviera de dczir Mis-;
fa. Para esto , sequitar primero el polvo ligeramente , como se ' 1
dixo al desplegrlos y puestas sobre el Mantel S*cra,y Tabillaj,
7.~ se
lot ESPEJO -l ;
se cubrir todo con el mantel superior , y despus fe quitara el
polvo de encima con vn lieno ligeramente ; y por vitimo
con vn pao encerado fe fregarn las gradillas del Altar y
la tarima con otro pao. Sobre los manteles en medio del Al
tar fe pondr la almohadilla , que este igual y en los Can-
deleros las velas de madera , de modo , que los Candeleras
estn en proporcionada distancia. En el Altar Mayor sobre
la almohadilla fe pondr el Portapaz. Y uyde mucho el
Sacristn , que todo lo de los Altares este muy aderesado y
compuesto,
7X r La Iglcfia abrir el Sacristn al despertar Prima,
con esta advertencia j que en Verano se abren todas hs puer-<
tas | pero en Imbicrno cerradas las puertas, fe abre vna de
las dos puertecitas , tu que ha de aver vn encerado , qe
fe abra , y cierre. Quando fe hazc la seal para comer x fe
cerrar la Puerta de la Iglesia , menos que fe aya de dczir
Milla , y entonces fe cierra con la tranca sola , y cerrndo
se la rexa con llave. Al tocar Vsperas fe abrir , y se
cerrar al anochezer. En Imbicrno, si la tarde es buena , fe
abrirn de par en par las Puertas de la Iglesia , y tambin
las ventanas. En el Verano quando fe haze la Oracin def-
ues de Nona fe han de cerrar ventanas , y Puertas de la
glesia , dexandofe solo vna de las puertecitas vn poco abier
ta. Lo mismo en la Oracin de Completas. Pero fe advier
te , que no quede tan obscura la Iglesia , que si entran
algunos Seglares entonces para or Mista , no vean don
de van<
7fz El Sacristn despus de comer, avendo plegado lo)
Altares , compondr los Calices para cl dia siguiente , fe-
;un lo pidiere la Fiesta , Solemnidad. Si el dia siguiente
ueste Oficio semidoblc , en que se puedan dczir Mistas de
Jttquitm , pondr el Sacristn dentro los caxnes de los Ca-
lizes ( preparados segn pide el Oficio del dia siguiente ) al
gunas bolsas negras con velos negros. -I
7S3 Despus de Maytines , aviendo desplegado los Al
tares , sacar Casullas , y Albas para las Millas ; y si es da,
en que fe pueda celebrar de Difuntos , sacar algunas Ca
sullas negras , que pondr baxo de las otras. Pondr en fus
platos las vinageras con fys rapadores j y cuvllar que el Vi-
Vo > qe ha de servir para la" Mistas no fe evapore, ni lo
efe
d agrio. En cl Verano al despertar Prima pondra la re
doma del Vino para las Mistas dentro de vn vaso en agua
fresca , y tendr cuydado de mudar la agua , quando se co-
nosca averse ya calentado ; y en los platos de las Vinagcras
quando las prepare para la Missa , pondra tambin agua fres
ca , si ay lugar en cl plato para esto , y no lo llene tanto, que sea
fcil el derramarse. . ...
7X4 En los dias de Fiesta haga , que el Cliz, que ha
de servir para la Conventual , no sirva para otra Mista : y
si sueste preciso el servir , disponga , que Puricador , y velo
sean diferentes ; porque para la Conventual siempre ha de
reservar lo mejor. En estos dias , antes de tocar N$n* , pre
pare la Casulla , Alba , y dems para la Conventual , como es
estilo , esparsiendo algunas flores encima.
7fs Importa mucho en las (P) cofas de la Sacrista la O CocV.
limpieza , y conservarlas enteras , y sanas , tenindose cada {^"/"'c^
cosa en su lugar diferente , y baxo llave. La ropa de lana '
se sacudir de Mes Mes ( Q) y por lo menos las Casullas ( S) Act\
se pondrn patentes al ayre por espacio de vn dia , do$ , Bcdes* M
tres vezes en el ao j y antes de recogerse, y cerrarse se d}0'^- 'h
sacudirn con vna varilla , fin , de que no se apoliilen.
7/ 6 Los velos de cubrir los Calizcs fe pondrn en fus luga-
res.no p!egados,ni doblados,sino estendidos;las bolsas de los Cor
porales, singularmente las buenas, no las ponga vna sobre de otra;
y las Casullas pnganse de modo, que con vn lieno , Lavabo se
impida el que no se enzusie la parte que cae las espaldas con la
suziedad,quc muchas vezes queda en la parte,quecae de la barba,
7/7 Los Amitos se mudain de quinze quinze dias;
lo mas largo de Mes Mes. De las Albas no se puede dar re
gla fixa j pero viendo el Sacristn , que ay necessidad , mdelas,
con el cuydado , que sean muy limpias ; y por esto reconoscalas
al fin de la Semana. >
7/ 8 Los Purificadores (R) fe han de mudar dos vezes en la '( * ) Ast.
Semana , esto es Iueves , y Domingo , y aun mas vezes , si ay ne Ecciej; Med.
ccfsidad : y todos los dias reconoscansc , si estn hmedos , para P' 4' '641'
3ue estandolo , fe pongan enxugar en lugar decente , y pren-
idos con atgun alfiler. Los Corporales , c Hijuelas se mudarn
cada Mes , y aun antes , si ay necessidad.
7/9 Las Toallas de manos , del Lavador fe mudarn los
Iueves , y Domingos en esta forma ; que lasde los Padres Sacer
dotes
ESPEJO-
dotes fe pondrn limpias, y las otras , que fe quitaren , fe pon-
Mrn para los Ministros. ^ t
760 Se advierta ; que antes de encerrar la ropa fz'u
(singularmente Amitos , Pauelos de Sacerdotes-," y Lava
bos ) cuydar el Sacristn de paisarla por agua 3 porqu de
otra suerte con la humedad se pudre j y cnxuta , que es
te , la encerrar en lugar destinado. Y' quando se haga co
lada de la ropa de la Sacrilia , pondr en lista , aran
cel , quanto fe entregare la Persona , que ha de hazer la
- colada.
y 6 1 Los Purificadorcs antes de retirarse , hgase , que estn
bien enxutos ; y las Toallas de manos fe pastarn por agua , an<
tes de recogerse.
762 A vindose de lavar los Purificadorcs, Corporales, c
fs) lerdenf. Hijuelas , primero vn Sacerdote (S) Corista ordenado a
<je Consrc. Sacris , ha de lavarlos en dos , tres aguas ; y despus
eilt, 4. qualquier puede lavarlos con agua caliente , xabn j y por
vltimo hganse blanquifsimos , ponindolos al Sol , y al Se
teno. Y hgase, que el almidn tanto para Purificadorcs, co
mo para Corporales no sea muy espesto. Para lavar lo dicho,
tenganse algunas Vasijas vidriadas , que no sirvan pata otra
cofa. - ,
- 76$ Todos los das paste el Sacristn los Calizcs vn
pao de lino ( no muy grucb ) ligeramente , y con sin
gularidad por el borde de abaxo , para que no fe pongan
denegridos los Corporales. Dos, tres vezes al ao lavar
*1 Sacristn los Calizcs ( purificndolos primero vn Sacerdo
te _) y se har con legia de Sarmientos , agua muy calien
te , y Xabon ; tambin con vna migaja de pan , y Vino
blanco bien caliente. Despus de lavados , con vn pinzel , es
cobilla de cerdas limpiar lo que hu viere quedado entre los re
lieves , y pondrai enxugarlos al Sol. Salvado cozido es bueno
tambin para limpiarlos , pastando despus agua clara , y hazien-
dolos enxugar.
764 Las vinageras, y platos, salvillas se han de ltm-
pliar todos los dias 5 y en Vsperas de Fiestas principales las
vinageras se pondrn en vn vaso lleno de agua , y con vn
poco de ceniza se pondr todo junto al fuego hasta que
aya hervido , advirtiendo , que las vinageras dentro del ya-
tan ds sstar sobre yn poco de paja ; ni fe saquen del va
so*
'CEREMONIAL SERAFICO. tos
Ib , hasta que la agua este fria , porque se quebrara el vidro;
Al sacarse , se limpiarn con agua clara , y vn pinzcl , cscobj
lia de cerdas.
76s Sirve para limpiar Incensario , y Naveta , y otras ca
fas de Latn , la piedra Tosca hecha polvos, con que fe han de
fregar con vn pao spero. Lo mismo se dizc de los polvos su-
tilissfmos del ladrillo, Tambin fe hazen limpios con vna me-'
dia naranja*, limon, con polvos de marmol fregando bienj
si. bien este lustre dura; poco. El mismo efecto hazen las vbas
en agrz , las Azedcras , fregando bien , y despus lim-{
piandose con agua , dexese enxugar al Sol. Pero se advier
te', que semejantes cofas de Latn >orse limpien jams coa
yinagre. -1 A *,J--- 1 i- "J '
766 El Lavador deve estar siempre prevenido de agua,1
el qual se limpiar bien todas las semanas por dedentro ,y to
dos los ,dias por defuera ; esto es,, Pailn , y Pila todaslas sema-
riair, ylel Lavador , donde cae el agu , odas los dis. V'vn
lado del lavador fe tendr en vn cantarillo Lcgia , hecha de
cenizas de sarmientos , en qc fe han fe mezclar , quando
fe haze , ojas 'de llosas-, -ot ras flores secas odorferas. Tam
bin es bueno mezclar espliego , y ojast frescas,, de naranjos
limon , cidra , y hgase nuevo muy amenudo LoJ[cyncs fe
limpiarn , y lavarn bien cada ocho dias.'
767 En los jarros de flores, que estaen el Altar , fe ha
de remudar el agua todos los das ; y en tiempo d Verano en la
noche Te han de sacar al sereno. En dias de Fiestas Solemnes ha
de adornar el Sacristn Jcodos los Altares de la Iglesia;^-
768 Le incumbe tambin al Sacristn hazer las Hostias,1
y esto por lo menos cada quinze dias -} y hechas fe vngirn
los hostieros por dedentro con vn poco de azeyte , y antes
de cerrarlos pondr dentro vn papel , y los tendr bien cer
rados. Las tixeras para cercenar las Hostias , solo , y vnica-
mente para cstb han de servir. Cercenadas las Hostias/, y For
mas fe han de cerner en vn cedao , con otra cofa para qui
tarles las particuliilas. Quando fe aya de renovar el Sacramen
to dla Reserva. , Sagrario , sean las Formas recientes , y sin
gularmente en el Verano. " _<>.'
769 Vaya con cuydado el Sacristn en aprovechar lacera
de las Mistas y assi todos los dias despus de comer , aviendose
lavado las manos, &c. tomar la caxa de lacera , y con vn cu-
/ " ' ~ chiiio
lo6 ESPEJO
chillo limpiar fuavementc las ve as , y tambin las efpavilade-
rakdc los Airares ; pero fea deforma, que no mezcle la cera lim
pia con las horruras , y p; vezas.
770 Tambin pertenece alSacriftntocr para las MiTas,
toque har de modo que en los das de fielh no falten Mif-
fas en el Altar Mayor. Afsi mifmo hade tocar \a<Av Manas ,
y no las toque primero , que la Cathedral , o Parroquial.Quan-
o haze mal tiempo ha de tocar tambin. Otros oficios, y
empleos eftin fu cargo , que por andar notados en otros Ca
ptulos no fe repiten aqui. ;
3
Fin de la primera Parte. i
' ' ~'.\<r.t.'t4:''' "f ' ' 1 .' - '
PARA QfANDO TOCA EL KELX*
: DEZIMA.
1 L Reiox defpertar : -1!
En el morir tu memoria ,
i
Que ay Infierno, y que ay Gloria,"
1
Que por iempre durar :
Y afsi quando tocar
Dirs con mucho dolor,
Ay ! que me pefa , Seor ,
Y propongo firmemente
De erviros tiernamente ,
Pues oygo el Defpertador.
jve MarU.
,.*'.'.... ' .** . ; "<i
i>. 3.. <:;i.C.*'
TABLA
. T -Al B L A.
0E LAS COSAS MAS NOTABLES

desta Primera Parte.
Oicetnto. En que ocasiones se han de quitar

El accento , con que fe han de los mantos en cl oficio.p.2 / .n.8 3.
D pronunciar algunas dicciones De las ceremonias han de vsar en
especiales del Breviario. Pag. 33. Visperas, p.i r.n.84.y 8/.
Ocotito. Âclitos. t... De las ceremonias en Completas,
Han de tener los Aclitos muy p.a6.n.86.87.y 88.
prevenido, y registrado el Oficio, Al Acolito Mayor toca leer la
{kzx.num.71 y 72. Meditacin , no disponiendo el Pre-
Oficios , y ceremonias proprias de lado lo contrario, p.^.n. 8 8.
los Aclitos, p.23. n.7/. De las ceremonias deve observar
Todas las inclinaciones , que ha- en Maytincs, p. 27.^89.
zen los Aclitos, como tales, fon De tas ceremonias en las fiestas
profundas ; menos la que hazen en solemnes , y ferias, p.tp.n 98.Sc seq,
la conclusion del oficio mutaamen- En Santos Classicos, quando noay
tc, p.2 3.n.75. mas, que dos Aclitos, ellos juntos
Dicha la Antfona , hazc inclina- toca dczir las Antfonas de Magnfi
cion , menos , que immediatam nte cat, y Benedtdus, pô.n.ioo.
tenga de dczir algn verso, pag. 13. Como ha de salirse del Coro para
n.76. servir h Milla Conventual , p. 78.
Como han de llegar juntos delan n. 287.
te del facistol para dczir los dos al Encienda las luzes del Altar , an
guna cofa , p 14.0.77. tes que salga la Mila Conventual,
Quando fe han de saludar en la p. 79.11. 2^ 8. ' 1
rondusion del oficio, p. Z4-n 79. Como ha de administrar al Sacer
Seale el Acolito con el dedo, dote en la Aspersin del Agua en los
quando el Coro errare , el lugar en Domingos , p. 79. n 289.290.292.
jue fe err, p.24.n.8o. y 29/. - .i :
Como han de bolver las ojas del Como ha de administrar enfla
Libro, p. 24 n. 8 r, misma ocasin , estando el Sacra-
En que ocasin han de cerrar los ment patente, p.i 2^1.299.
Libros, p.2/.n,82. Vide
TtbU
Vide Rendicin de COH'delas , ' sAsptrfton deZdgna benditas. v
Incensar , lueves Santo , Viernes San~ Como la ha de hazer cl Sacerdote
to, Sbado Santo , Paz. Procejsion. en los Domingos, p. 79. n. 288.
Jigua bendita. ' ' -r Como han de estarlos del Coroj
Como se ha de tomar, p. 3 .0.4. quando se haz, p. 8 . n. 2 9 <5.
Puesto cl Sacramento cn. cl Mo Como se haze estando el Santissi-
numento, se quite de las Pilas,p. 1 27. mo patente, p.8 i.n.209.
11. 473. Vide Sacerdote , Acolito*
xAlexandro Magno.
Accin notable de vn Paje suyo,
que le fsistia en vn Sacrificio, p. 3 8. B
11.110. *
Âniversarios. Bendicin
Lo que para ellos ha de prevenir COmo la d cl Prelado los de!
cl Sacristn , p. 1 9 r. n. 698. Coro despues de Completas, p,
Como fe hazen , y de las Cere '27. n. 88. .
monias , que en ellos fe han de ob Bendicin de la Candelas.
servar, p. 1 9 1 .n. 699. & sequen El mismo que ha de celebrar la
De la Absolucin , que concluida Mista, la ha de hazer, p. 108. nu.
la Milla se haze cn ellos , p. 1 9 1. n. 401
700. & sequen. Como para ella han de faViy al Al
Vide Oficio de Difuntos. tar Celebrante , y Aclitos, ibid.
Ântfona. En que ocasin , y como los Ac
Como ha de tocaila cl Acolito cn litos han de servir cn ella el Agua
Oficio iemidoblc , feria , p. 3 1. n. bendita , c Incienso, p. 1 08. 11.402.
.103. El Sacerdote corri echa Agua , c
%ra. inciensa las velas, ibid.
No es necefsaria en el Monumen Como fe d la vela al Celebrante,
to, p. I 22. 11.4/ I. y . p.i 08. n.403.
Ni tampoco cs necefsaria , quando Como han de salir los del Coro
cl Santissinioestpteitc , p. 97. n. para recibir las velas ; y como la re
3/8. J .-. . , ciben del Prcste, Celebrante, p. ioj/.
urrodtllarse. n. 404-y 40;.
Como fe hga, p. 7.11. 1 9. y 20. De como fe cante en el Coro en la
Como fe haga besando cn tierra, distribucin de las Candelas, p. ioj
p, 3. u./.y 6. n. 406. y 407.
En que ocasiones fe han de arrodi- Concluida la bendicin , antes de
Ha k>s Religiosos en el Coro, p.7,n. la Procession fe pone incienso al In-
J9.20.yz1. censarte, p. iop.n.408.
Vide Genuflexin Postracin. Las velas,que fe" recibieron, fe han
" ..\ de
de las cofas mas notableS
3e encender en la Misa Conven- detener las manos juntas \ f.iijZ
tual , p.i io.n.410. n.428
~ nido la Conventual es de la En que ocasin los Aclitos han
aica .
1 * *f no fe encienden
las ve- de prevenir la agua bendita , in
las, p. 11 i.n.410. cienso , para administrarlo al Sacer
Vide Procession. dote ,p.i 1 y.n.429.
Bendicin de las Cenizas. Conio han de ir los Religiosos
El que hazc la Bendicin, ha de en ria Procession de los Ramos , p.
dezir en secreto lo que se canta en 11/. n.430.
el Coro,p.i 13.^419. Ceremonias al bolver la Proces
Como se han de poner las ce sion la Iglesia, p.i 16.r1.43 1,43 z.
nizas al Celebtantc , p. 112. num. V433-
416. Como se dispondr la Procession!
Como lleguen los dems tono pudiendo salir fuera por la llu
juar las cenizas, p.i 1 2^.417. via, p.i 17^.434.
El Acolito al lado del Preste ha Vide Misa en DtmmgodtR*^
de tener el plato de las Cenizas, mot*
p. 1 1 3.^420.
Como , y en que lugar fe pon
gan las cenizas, quando fe recibes
p. ji .11.421.
Que fe ha de cantar en el Coro Cliz.
mientras fe ponen las Cenizas, pag. COmo lo lia de llevar el Saccr*
112.11.418. dote, p./4.n. 167.
Rendicin de las almasy Ramos. Como le ha de descubrir cl Sa-}
De lo que fe ha de cantar en cerdote en la Mista , p f$. n.i 99.
el Coro , p.i 14. n.424. 42^.42 9. Cubrir , y descubrir el Cliz en
la Mista toca al Sacerdote celebran
El Celebrante antes de bende te , y no al Ministro , pag./.nuraJ
cir los \ ramos ha de cantar el 233.
Evangelio , como, y donde, p. 1 1 , Campana.
11.447. Como , y quando se ha de tocar
En este Evangelio fe inciensa el la Campana ,p. 1 9 3. n. 707. 8c se-
jLibro , y despus el Celebrante, p. quent.
1 1 y.n.427. Como se toque en Oficio de Di-]
Para empecar el Celebrante la funtos > Aniversario ,&c. p. 196V
bendicin de los ramos , ha de de- n.7 1.
atar el manipulo , p.i if. 11.428. Como , y quantas vezes se to~.
En quanto el Celebrante canta- que en las v Marias , p. 1 $$ . iW
tt> en esta bendicin , siempre ha 715.
r"" ' " O Cao-:
Candelas, bol verse dcsptes al Coro ; p." y f. t
Vide Bendicin de las Candelas. 168.269. y 27a.
Capucho. Ceremonias de los queComu/-
Como fe le han de poner los Re- gan en alguna Capilla , p. y+sm:
ligiosos en la cabea ,p.3.n.6. *7/-
CtM. Como ha de Comulgar el que
La memoria de la muirte en ella sirve la Mista en el Altar Mayor
figurada , es medio para la peniten- p.74.n.27j\
cia , p. 1 1 i.n.412. Como ha de salir el Sacerdote
Vide Bendicin de las Cenizas, comulgar , p. 74.^275.
Ceremonias. Comunin.
Como Dios , siendo puro espi- Como ha de servir el Mmirro
iitu.se le ofrecen cultos, y cerc- al Sacerdote en dar la Comunin
itionias con el cuerpo , p./. n o. en la Mista, p. 47 n. 1 3 3.
Completas. Como ha de darla el Sacerdote
Concluidas las Completas , fe en laMista ,p.67- n.24/.
dizc la'Antifona ; Calorum candory El Sacerdote dando la Como-'
&c. menos en los dias solemnes, y nion ha dcdezir ; Misereatur ve-.
los tres dias vltimos de la Semana stti , &c. aunque fea vno fulo el
Santa, p 1 6.11.48. que ha de Comulgar , p. 67. num.
Tambin despus fe dizen los 24/.
sufragios para los Bienhechores en Solo el Sacerdote en alta voz di-
os Lunes , Mircoles , y Viernes, zc : Domine non sum dignas , &. p.
Ibidem. d.n.z^K.
Despues de Completas , antes de Aunque sobren formas, el Sacer-
la mcditncion , sc pide la bendicin dote no deve dar mas que vna ca
si Prelado en los dias de ayuno , p. da vno de los que comulgan, p. 6$.
*7.n.#S. 11.249. , . ,
Comulgar* Tampoco fe han de partir , p
Aviendosc lavado los Religiosos frangir las formas , menos en cafo
para Comulgar, no befarn en ticr- de neccfsidad , p.S.n.i/o.
ra, p.7i,n.i63. Como fe ha de dar la Comu-
Como han de salir del Coro los mon fuera de la Mista, p. 68'. n. 1
Religiosos para Comulgar ; y como a 1.
han de ponerse en el1 Prcsby terio,p. Como fe dar la Comunin
7i.n.z6s.y 166. v Cardenal, Obispo , cke. p. 70. st.
A quien toca dezir la Confes- tff
fien antes de Comulgar f p. 7 j.-ti. Como fe portar clSacerdote si
, dando la Comunin , le cayere l-
Vemomas al Comulgar , y -al guna forma , p./o4n. r/o. y 2.60.
Coa'
de Us cofas maj notables.
Confession. Vide Ârrodillarse , Postrarse,
Como sc dize ca l Coro , p. 6. Sentarse , Pater noster , Preces.
n. 14- Credo.
Quando despues de ella cl Heb . Como se dize en la MiHa,p./(?.
domadario dize ; Mtsereatnr vsftrt\ n.i97.y 198;
&c. se signa, p. iX 4/* Cruz.*
' " C' onfogracttn. Como ha de formar las Cruces
Como ha de estar eu ella el Ce el Sacerdote . p.6o. 11.203.
lebrante j y como ha de pronunciar La Cruz se ha de llevar cubierta
Jas palabras de la Consagracin , p en las Procesiones dende el Do
62.11.1 i.f% mingo de Ramos , p.ig. 1 14. num.
Coristas* 423.
A eUos toca cerrar las ventanas, En el Iucvcs Santo la Cruz del
del Coro , concluido el Oficio , p. Altar Mayor se cubre con velo
3 2. n. 1 Q. blanco , p. 1 2 i.n.449.
- ' Cve. ' Puesto el Sacramento en el Mo
Los Religiosos - cl deputados. numento , se cubre la Cruz del Al
han de imitar en cohimbrcs , pu far Mayor de color morado p. 1 2 6.
reza , y vniformidad de vozes n.470.
ios Angeles , p. 2.11.2. El que lleva la Cruz en las Pro
Acudan 1 con presteza, p.2. cesiones junto con los Afsistentca
n.3;. no se arrodilla, p.i ro n 409.
De all no fe sale sin licencia , p* Avicndo el Celebrante en el
3, n.4 Viernes Santo descubierto la Cruz
Ceremonias de los Religiosos al para la adoracin , se descubren
entrar al Coro, p.3.11 4.V 6. todas las Cruzcs. de la Iglesia , p..
Ccremouias de los que entran, 1 3 ^.n./oo.
salen , pastan por el Coro , calv En que lugar se ha de poner la
ndose los Divinos Oficios, p. ij. Cruz en el fretro , cumulo, p.
1 80. 11.674.
M*.y 3.9.
Procrese en el apartar el sueo, Que lugar ha de tener la Cruz,
y estar con vigilancia, p. rj.ti.37. quando se canta el Responforio ,
Quando en el Coro cantando se Absolucin de Difuntos en la Igle
an de bolver los Religiosos cara sia , p. 181. n. 67 8. y 701
:ara , p. 1 o.. 11.27. Vide Procession*
Como en el fe dizen los Psalmos, i
graduales , p. 20. 11.6/. 0 1 1 4 1
Como han de assistir la Mista
Conventual , p. 7. num. 279. y
IO.
TabU
Como se lleva la Iglesia ry Id
que se ha de hazer llegando ella,
p. j 80. n.674.
De la Mista , que se celebra es-'
Difuntos. tando el cuerpo presente, p.-<i$2.
DE las funciones en cl dia de to n. 676. 677. y 694. ,
dos los Difuntos , pag. 191. De como s" canta -1 Responso,
fl.698. & sequen?. Absolucin , rtcs de llevar el Ca-
En csc dia puede el Sacerdote daver !u Sepultura, p. 1 8 z. n.-67-^
aplicar la Milsa ad libitum^ p. te. z. <3c lcqucnt.
n. 70/. 1 Como i r Lie roca, incien
Como , y quando se dize en el sa al Difunto , p. 18/. n. 682. Se
Coro el Oficio de Difuntos por ra sequent.
zn de feria, 0.41.0.67. y 68. Como se buelvan los Religiosos
En el du de todos los Difuntos al Presbytcrio , -nterrado elDifun*
no fe dize Mista ^.guna de la n- to, p.i 88. p 590.
fraoctava de todos Santos en nues Como fe 'iaga el entierro t
tras Iglesias, p.i 92. n.70/. en que no fe puede dezir Mi
Quantos toques fe han de hazer Requiem, p. I 89. n. 692;
para los Religiosos difuatos,p. 1 97. Como fe haga el entierro en los
n. 729. tres vltimos dias de la Semana Sar.-
Vide universario, Entierro. ta, 0.190.^697. . ;;
Domingo de Ramos. Como , y quando fe ha de tocar
Vide Bendicin de los Ramos; para el entierro, p. 1 7 9.11.6 7 1 .67 7.
Jhtffit en Domingo de Ramos. y 69 1.
Dormir. Evangelio.
Quan feo , y reprehensible sea Como fe dize en el Coro, p. if,
dormirse en el Coro, p. 1 2. n.36. l./Z. .
Que medios fe tomen para no Como en la Mista, pag. /9
dormirse en el Coro, p. 1 3.11.37. n. 1 96.
Como fe dize el vlrimo Evan*
gelio de S.Iuan, p.y.n.ij,
E
Enterrar. Entierros
COmo fe v buscar el Difunto
para enterrarle j y lo que se Genuflexin.
haze LUgando al lugar , en que es OVando el Sacerdote la haze en
t , pag%jjL79. num. 671.672. y la Missa, no ha de hazer incli
'67': nacin, p-J'6. 8.178.
-, )
de las eosas mas notables.
orno ha de hazerla en la Mis- Ceremonias suyas en Primal
sael Sacerdote, p.y 9. n. i o 8. p . 1 8 . n. y 6".
Vide Ârrodillarse. En que ocasiones al concluir el
-Gloria in exceljs. Oficio , ha de dexar el verso : Ftdtz
Como se dize en la Mista, p. y 8. lium anima, &c. p.2 1 . n.69.
n. jpz, Como , y quando ha de irse del
"*5im\' Patri, &c. Coro para dezir la Conventual,
Como lo di zc cl Sacerdote en la p.7y. n.278.
Missa, p-y 7. 11.1 84. Al Hebdomadario toca renovar
Como se dize en el Coro , p. /. el Sacramento del Sagrario , y co
fi.i t. p. 10. n.17. mo , p.7d. n.a8i.z8a. 283. y
84.
Horas. <
H Quando en la conclusion de las
Horas no fe dize el verso : Fidc-
Hebdomadario. lium anima , &c. ni la Salve , p. a 1.'
HA de prevenir en el Diurno n. 60. y 70.
con sus registros lo que le to Hospdete.
ca dezir, p. 14. n.41. Lo que ha de prevenir para el
Como ha de hazer la seal , para Lavatorio , Mandato en el Iue-
dexar caer la Campana , y para de ves Santo, p.128. n.476.
zir cl Pater tioster y &c. en el princi Hymnes.
pio de las Horas. Ibid. Quando en la conclusion de ellos
De lugar para que os del Coro no fe ha de hazer inclinacin, p. y.
puedan cmodamente rezar lo que n. 1 t.
dizen en secreto. Ibid. Quando fe ha de mudar la con*
Al dezir : Deus in adiuterium, clufion de los Hymnos,concurricn-.
&c- en el principio de las Horas , fe do alguna Octava efpccial,&c.p.i_i
signa; pero no los del Coro } p. 14. 11.3a. 33. 34.y 3y.
n. 41.
En las Oraciones del Oficio, sin
Privilegio , no puede aadir cofa,
ni quitar, p. iy. n.42.
Como ha de dezir la Oracin de Intensar, Incienso.
la Salve en la conclusion del Oficio, COmo ha de servir el Acolit
p. 1 y. n-42. el incienso en la Mista, p. 84.^
De las Ceremonias ha de obser n.307.
var en Completas, p. 1 y. n. 44. El Sacerdote estando en medio
Ceremonias , que ha de observar del Altar echa el incienso al incen
tu Maytines, p.i 6. n.y o. sario, p. 8 y. n.310.
* M
,.-> . . .Xi
Como cl Sacerdote pone el in- Quando en el Coro fe hazeXai
ciciil'o, p.8/. n. 3 i u ;. - . inclinacin nfima, p.7. n. 1 7.
Cmo cl Saeeidote inciense cl Como han de estar los Religio
airar, p.86. 0^3 4.316. 3 17. 3 19* sos cn el Coro , quando se inclinan
320. 323 y 314. ' profundamente zia el Altar,p.io.
Al Acolito menor toca minis- 11.28.
,trar el inccnlatio cn cl Evangelio, Como ha de ha zer el Sacerdote
p. 8 8. n. 3 2 1. las inclinaciones medias en laMis-
El Acolito ha de quitar cl Missal sa, p./ 7. n. 1 8 8.
del Altar mientras se inciensa,p.86. . '- Itttws Santo.
ft. 3 I / 3 /. De los Oficios Divinos en elCo^
Como se inciense el Sacramento ro, p. 1 1 o. n.442.
cn la Milla , quando el Sacerdote le El orden , con que se han de apa
eleva, p. 90. n.3 27. gar las luzcs del Triangulo en los
Como el Sacerdote echa incienso Maytines, p. 1 1 9. n.442.
1 incensario en el Ofertorios. 8 8. Como se apaguen las velas del
0.322. Altar al Benedilm,p 120^.44/."
Mientras el Sacerdote inciensa, Ni la vela Marta , ni algunas,
no se cubre la Hostia, pag. 9 o. niim. que estn delante la Arca del Mo
3 t. numento se han de apagar , p. 1 20.
Como se sirva el incienso, quan 11.44,-.
do no ay mas quevn Acolito,p.90. De otras Ceremonias en orden
ti. 328. la vela Marta, pag. 120. num 445.
En el incienso quando se mezcle y 447-
algn aromtico, 0 cofa de olor, Al dezir en la Milla el Gloria'
tita ha de ser la tercera parte, p.97. se tocan las Campanas , y 110 mas*
!> 3/3- p. 1 22. 11.4/ 2. "*
Como se administre el incienso, En la Mista del Iuevcs Santo ca
hallndose presente ArjobispO j Sanus, y al elevar Hostia,y Cliz,
Obispo, -Sec. p.iojr.n.39*. fe toca con la Matraca , pag. 112,.
Inclinacin. 11. 4/2.
Tres maneras ay de Inclinacio En este dia no est prohibido
nes, p. y. -n. 1 o. Celebraren secreto, p.i:, 11. 4/ 3-
Quando en el Coro se ha de ha- En la Mista de esse da no se d
fcer inclination profunda, p. e n. 1 1. Paz, p 1 22. 11.4/2.
*2. y 1 3. p. 6. n. 1 4. y 1/. p.31. Como han de salir este dia los
n, 1 02. Sacerdotes Comulgar , pag. 122.
Quando se haze inclinacin mc- -43- '
fca,uei Coto , pag, 7. n. >*p. 8. Del que ha de assistir al Cele
brante para llevar el Sacramento al
Mo-
de Us cots mas noubles.
Monemen-to, p.i*.t,n. 4/3. 4//, Como fe difponc el Prelado para
46 1 46. el Lavatorio, p. 1 z 9. n.48 1.
Como fe ordene la Procefsion Del orden , con que fe ha de canu
para el Monumento, p. 1 3 .n.4/ 8. tar : Alandatum novum , &c. mien
tras fe hazc el Lavatorio , p. 1 30.
4/9-
En la Proccfstn de effc dia fe He n.48:.
ir? la Cruz cubierta, p.i 14.11.4*3. Lo que fe hazc acabada el Lava-? '
Como ha de ncei.far el Acolito torio, p. i 3 0. n.48 3,.
al Sacramento en eTa Procefsion,
p. 1 14 11.462. y 463.
11 cffa procefsion no lleva el Sa
cerdote CafuJla , p. j . . 4 ".'
y 4/7. ". . * i ?
alinda.
Qtjanda en ca Procefsion fe Orno fe cante en la Vifpera de
cauta Tantum erge,&c* fe arrodillan Navidad, pag. 1 43. ti. /66. Se
todos, p. i f . n. 46 X . fequent,
Como fe ordena la Procefsion V ide Manyro?ogi0* ( . -1
llegando al Monumento , pag. citi Kjries.
11 46 .y 4C)7. Como han de dezirloscl Sacer
' Ceremonias dtl Celebrante , y dote, y Mintra en la Milla, p.4 1 .
Afetente dentro del Monumento, n. a 17.^ : . > . ..
p. y '%S- 6 4 9- 1
Al incenfar el Sacerdote al Sa* t- ..
cramento , 'fe canea ; fantam trgox
<frc. p. cit. 11.467. Zavatme, o Mandate
Que fe ha de liazcr de la llave i ' Vide luevet "Santo.
del Arca del Santi simo , peg. it 6. ^tantat.
. .46 8. .-t .u jj t , riu '. rl kVando fe dizen de precepto,
No ha de faltar jams RcKgiofo, Q3 no e puede en ellas . aadir
. .
tjuc asilta al Monumento, p. 1 7. ocro Santo, ni *ogativa,que en ellas
q, 474. t 'h'i*.': !- \ no eftc, p 20. 11.6 . y 6 1 6.
De los que afsien en la. noch Que diferencia aya entre fas Le.
1 Monamente. Ibid. ivJ' ' ranias Mayor,y Menores, p. 1$ *
Tenga el Sacriftn prevenido* . 6l,i. i
os Aitares,pafca defnudarips,p.'i a 6. Si obligan pri-vadantcnte debaxo
.47. " J 1 de pecado, p.t /. . 1 3.
.Coinp, y quando fcdefnudcn los Como fe haze la Procefsion de
Altares, p.ctt. 11.47 . las Lctanias,p.t $z. n.6 1 4. i f.-
(Soma e ordene la Procefsion Los que iae rezan privada meii-
parad Lavato, p. 29, +. êften.> arrodillados;
i:i i- j^>.. - ^ 17.
p, 1/3 n.6 . _.
A ' ^ O4 Pe
TabU
De las Letanas de precepto des- MiTa, pag.6 r. ntm. f. f Hz*
puecs de MaycinesenclCorOjp.ij. Ministro de U Mt/sai > a
n. 60. Como ha de assstir el Mjnistro
Vide Prectjfion. al Sacerdote, quando fe. viste, p.39.
Liciones. n. 1 1 1 . y 1 1 2. 1 -b oiiit
Como se han de dezir en cl Co Como ha de salir acompaando
ro. 0.28. n.9 1. al Sacerdote, pag. 3 9. n. 113. 1 14.
Como sc dizen las de los 1%.
7 . . " *i*A .
jProfetas Menores, p. 3 2. n. 1 0/. En la MiTa responda con el mis
mo tenor de voz, que el Sacerdote,
p.40. n.ii. ... 1.^^
M Quando en la Confession di ze :
Tibi Pater. Te Pater, buelva vn po
Mandate. co la cabeca zia el Sacerdote, p.40.
Vide lueves Santo. n. 116'.
Manos. Bolviendose el Sacerdote al de
COmo ha de tener las manos zir : Domwus vobifeum. Orate ft
juntas cl Sacerdote en la Mis- tres , &c. haga inclinacin de cabe
fa, p./ 6. n. 182. ca, p.41. n.i 17.
Como las ha de poner juntas en Siempre que en el discurso de U
el Alear , pag. 57. n. 188. pag. 62. MiTa passrc por delante del Al
l. 2 i 1 tar,har inclinacin profunda^pî.'
Martynfagio. 11.117. :. ,
Se pronuncia en el en primer luw Del modo , que ha de ministrar
gar el Santo , deque fe haze Oficio las Vinageras , p.42. n.izo. p. 44,
en el di a siguiente ; menos , que fea n. iz.
trasladado, p. 29. n.97. Como ha de ogear las Moscas en
Si la traslacin de algn Santo la MiTa , pag. 43 . n. 1 2 1, pag. 46,
es perpetua , en tal cafo fe pronun n. 13a.
cia el Santo para cl dia , en que de Del tocar la campanilla en San-
el fe reza. Ibid. ftus,y al elevar el Sacramento^. 4 3.
Quando concurre Vigilia , ca n.i 23. 1 24. y 1 2/.
bo de Octava, fe pronuncian prime No befe la Casulla despus de la
ro, que el Santo , de que al siguien elevacin del Sacramento. Ibid.
te dia fe reza: Ibid. No apague luz alguna dei Al
Majtines* tar , que el Sacerdoce no aya aca
Vide Hebdomadario^ Âclitos, bado el vltimo Evangelio, pag. 46.
Memento. n. 1 29.
Como ha de estr el Sacerdote, De como ha de bolver la Sacris
lo haze el Memento en la ta, pag.46. n.129. u ..... t'
Ea
de las cofas vas notables. . -,
i las Mistas de Feri , que Ce en fu Iglesia' en da , en que fe haze
remonias ha de observar 5 pag. 46. fu fiesta , aunque de el no fe aya re
zado, p.j i..h. rj4.
V orio ha de servi? la Missa de De Santo, de que no fe haze Ofi
lante de Cardenal, Legado,&c. Rey, cio, puede dezirse Mista sin ser Vo>i
&c. p. 103.a n. 3 8o.p. toy. n.393. tiva, y como, p./i. n. 1 $.
M ' JW'/*. De la Mista nueva , y que Mista
A que hora se puede dezir,p.^ 9. fe ha de dezir, p.j o. n. 14.8. p. %.
J). 14 r. n. 1 <6\ .
Las Votivas ,y de Requiem en De la Mista , que fe dize delante
que dias pueden dezirse , pag. 49. de Cardenal, Legado,&c. Rey, &c.
n.143. p.102. n.378.
De algunas Votivas particula Vide Oraciones, Paz., Incienso.
res, como fe dizen , p. 50. n. 144. Mijsn delante del Sacramento SS.
14;. y 146. Como el Sacerdote llegue al Al
En las Votivas de Maria SS. di tar pra celebrar , estando el Sacra
chas en Sbado , fe dize Gloria, &c. mento patente , p 98^360.
p.jo. n.147. Todas las genuflexiones, que ha
Quando 110 puede dezir Votiva r el Celebrante puesto en el Altar,
privada propre gravi, p.jo n. 148. fon de sola la rodilla drecha. Ibi.
:n que dias no puede dezirse Siempre qUc el Sacerdote l&gue
Missa Votiva solemne pro rt gravi. al medio del Altar , paste por el,
lbid. har genuflexin con sola la rodfc-;
Que sea causa grave , y causa p Ua drecha,p.98.n.3<Si.
blica de la Iglesia en orden las Para dezir , Dominus vohiscum ,
Millas Votivas. Ibid. Orate fratres , befa primero al Al
Quanda cu las Votivas pro re tar , y despus fe arrodilla , p. 9 9
gravt , no fe dize Gloria , ni Credo, n.$6.i.
p./i. n.149. Puesto vino en el Cliz, como
Que Mista Votiva fe diga de ha de tomarlo para ofrecerlo, p 09.
Maria SS. en fu JnfraoQava , y co n.364.
mo, p./i.n.io./: Como fe toma la ablucin del
De las Oraciones , que fe dizen Cliz, p.99.n.3 6y.
en las Votivas, p.yi.n. 151. Como ha de bendezir al Pueblo
Del Prtfaiio , y Comunicantes en al fin de la Mista, p. 1 oo.n.3 67.
las Votivas, p.j 1 . n-i j a. Quando fe dize , Verbum Car
JLas Votivas siempre fe conclu faf/tm est , fe haze genuflexin zia
yen con el Evangelio de San lun, el Sacramento. Ibi.
p.ji.n.1/3. Como fe inciensa en cssa Mistaj
Se puede dezir Mista dt va Santo y admiaistran Aclitos el Inceasa-
rio, y Naveta, p. t oo. n. 3 70. cienfo la Conventual, p. i^HOtm*.
Como se d cn esta Missa la Co- 4}J\ . '; "V**
munion, p. ioo.ti.j68. En que cafion cl Clbrante
Si cn essa Missa sc pucdc hazcr echa incicnso en el Passio, y como
ccniemoracion dclSacramcnro ,p. le frve el Acolito , p. 1 17* nura.
43/. - "; > >n
100. n. $69.
Vide Otaciones , Paz. , /- Tiene clSacerdote la Palma en
la mano todo cl tiempo , que lee
Mijsa Conventual. cl Passio. Ibid. t .]H t
Quai sca, p.7/. n. 277. D cl Clbrante la Palma al
Ha de coiuordar con eloicio3p. Acolito al dezir : Bmifit Spiritmnt^
7J. n. zy6. p. 1 1 8. n. 4 16. ' ' - *
Quantos Rcligioses deven assis- La Palma , que sirvi en esta
tir cila. p. 7/. n. 177. Missa al Sacerdote , no ha de que -
Entre ios Capuchinos tambien dar despues n cl Alcar , p. 1 1 '.u.
ay fus Missas Conventuales Solcm 43 9. : ' ' :' '
ns . p.78.11.285. No pueden n ca Missa cantx
Como sc ha deassistir dia ,P cl Passio los que no son Diaconos
76.^:79. y zSo. p.'i i8.n.43ju . . " ;
Vide Coro , Htbdomadario. No can ta ado sc la Missa , no se
Mijf* de Requiem. devecantar cl Passio p. r 18. num.
Prvadasno fepueden dezir en 438.
dias Dobles , y Domingos , aunque Missa n 1 lueves , Vietnes^
este cl cuerpo prsence , p. 150. . Santo , y Vifpera de Pentccostes.
Vide lueves Santo , &,
No siendo dia Dob1ery cflando Alisal. 1 . "Ci
1 cuerpo prsent* , sc pue de dezir ' Como se pone cn cl Altar , p.47.
Missa privada,f in dtcobttus,y>. n. 134. - \
Como,yquando le cierra el Sa*
En dia dctodoslosDifuntos.se cetdote , p.6/ .n. 1$ /.
pueden aplicar las Missas ad libi _ .; ' - i
tum del Clbrante , p. 1*9 a. num. N ' '
Vide Entierro , Difuntoi,
Mijfa en el dia de la Candelart. Navidad.
En ella se encienden las velasj LO que ha de prvenir el Sa
jnenos que la Missa fea ^de Domi- cristan para essas n'estas , p.
uica ,p. 1 1 0.11.4 io,y 41 1, 4j. n. y54.//. p.i+f.n. e/y.
jyitjja en Domingo de Ramot.
iffte dize ton folctinidad, - in- Como le ha de cantar la Kalc/t-
da
de Ui co/ks wrfj nonbles.
4* 4e la Vtffgt* ., p. 1 43 .n,s 66, <Sc
fcquent. .-_>>
Como fe defpicrte Maytincs O
e la nocfi de Navidad, p. 14/ n.
74-S7S Y S76* i . ... - -, O/ft'e "Difuntesl
De las ceremonias en los Maya OVando fegua Rubrica fc cU
res de ea. noch , p. 1 4f .a-s 7> zc en los; Lunes Oficio de Di
funtos j en el Domingo defpues de
El Cliz, < que fe dixo la pri- Vtfperas fe dizen las de Difuntos,
fter*!Miffa eflifla noche, de y defpues de Completas el Notur-
quedar defpues en la Sacrilia can no , y Laudes de Difuntos , p.ii.n.
corporal debaxo por no eftar puri 67. y 68.
ficado , p. 146.11,/ 8 1. Antes Je las Liciones del Ofi
rrrjA. que -hora fc dize Prima en el cio de Difuntos , no dize el Heb
<Uaidc-Naidd , 46. ./ 83. domadario en lta voz Pater no-
De las Millas rezadas en elfc diaj fier. Ibi.
y algunas curiofidades, p. 147.a n. Quando fe haze Aniverfario
y 8 y .harta /90. el dia antes defpe de Completas^
Prevention del Prelado *n h fe dizen May tines de Difuntos, ,p\
Vifpcra de Navidad en la noche en 1 91..699. .- '*. . , /
Ar. cobekm, p* 1 44; ./ 7s . \ ir.i.f.r *: : ftcio Parvo.
En las Mitlas Solemnes del da Al dezirfe las Liciones, no Ge
de Navidad fe tocan la Campana, afsientau los del Coro, p.3 1. num.
y Gampanillas , .;14$.. 78 <. i c'
-Con que da paz en la Mifa, Los.Refponforios los dize todo
.146.. /79. ,-( - el Coro junto, y los Verfos de ellos
En la MifTa d< media noche def- .el Acolito. Ibi. "
pues de la fumeion del Sanguis , ib En el Pfalmo : Venite exaltemos,
toca Lunies , p. 146.11./ 80. . quando fe dize^ Venite adore*
. Por decreto fe prohibe dezir las mas , . fc haze mas , que in
otras dos Millas fucefsivamente 5 y clinaion profunda. Ibi.
en ellas dar la Comunin, p.146. i.'.- :'. .'. ' Oraciones.
. /8 . En las del Oficio , y MiTa no fe
r . : Vide alenda. puede aadir , ni quitar cofa, p. 1 /.
0. 4. .Z t ,
Las dd Oiicio fc dizen en pie,'
.19..60. . ; '' '
Como , y quando fe ha de de
zir la Oracin pro re gravi, que
mando poner elPrelado,p./ 2 . j 7.
Que
Que numero de Oraciones fe Del dia d Pettteeoges \ p. 14s
ha de dczir ca las Mistas , p. $z. <6i. *
n. 1/8. y 1^9- > Ptstration.
Como se ha de dezir la Ora Como, y quando fe haga en el
cin vltima de la Mista en las fe- Coro , p 8,11,2 1. y %z;. ? s'- tn
ras dcQuai esma , p./z. n.o. Preces, : -
De la Peroracin; Etftmulos,&c. Como fe han de dczir en elCo*
p.j*3.n.icTi. ro en dia de feria , p.i o.n,6i.
Quando se dize Mista de feria, Predtc*d$r.s i:- <*
Santo Simple eu los Lunes , dia De las Ceremonia , que . ha -<dc-
primero del Mes ; la segunda Ora- observar , p. 92. h. 3 3-*. " '\
don de la Mista es Ftdelium , &C. Predicando fuera de la Mista, a
de Difuntos, p.6 6.n.43 . ay bcndicion.Ibid.
.'?> Como ha de ir tomar la ben
dicin ; y que lugar ha de tener
p el compaero, p. 9a.num. 333*
y 334. . .... v .. 3-
Tilma. Que palabras dize el Celebran^
Vide Rames. te , quando d la bendicin < 4 p. 91*
Patena'. ,.: . t n.3 34r- f- t',/,.
Como fe tenga sobre el Altar Aunque el Sacramento este paK
despus del Pater noster^.6i.n.zzt. tente, el Predicador ha de befar la
Pater ntfler. mano del Celebrante. Ibi**
Quando fe dize todo en secreto, Quando el Predicador es Prela
'se aade .Amen ^ p.i /.n.43. do del Celebrante , no befa la mar
*- Pau. ncyp.oj.n.33/. ^ :.a. ;
En que das , y Mistas fe d , p. Como fe portar el Predicador
$i.n.30o.y 301. hallndose presente Cardenal,
Como el Acolito ha de ofrecer Obispo , &c. p.p 3 n. 3 3 7.
el Portapaz en la Mista al Cele En el principio de la Salutacin,
brante ,p.8a. n.3oz. Introduccin se cubre la cnbcaj
Como ha de dar la Paz los del menos que el Sacramento est pa-;
Coro, p.?3.n.303. tente, p.9j.n.3 3 8.
Como fe d Obispos , Carde- Ea Millas de Requiem 116 toma
Rales, &c. Rey , &c. p. 8 3^.3 os. bendicin , p. 9 3 .n 3 3 9 .
Pentecosts. Ceremonias en orden al Sermofi
Dlas Ceremonias en fu Vispe- del Mandato, p. 04 11.34.1.
ia, p.i42. n.j 61. Proccfjion.
Como se empiea la Mista So La de la Candelaria , que moti
lemne cu x$;pf.iî.n.66i* vo tuvo, p. 1 07, D.3.99.
Como
de las cofas mas notables*
Como salen del Coro los Reli- modo de ir en ella, p. F49. -Jggi
giofos para las Prccessiorics,p. 1 1 o. Ceremonias del Preste , y Assis-
U.409. tentes en las Procesiones del Sacra
Como han de ir en ellas el que mento, p.1/0. 11.60 i.y 60 1.
lleva la Cruz , y los que llevan los Ceremonias al bolver la Igle
Candekros, p.no. 0.409^. 123. sia, p. 1$ 1. n.606". 607. y 608.
n.4j8. Como fe d la bendicin con t\
Como los que vn en ella han de Sacramento en la conclusion de la.
llevar velas en las. manos , p, 1 1 o. Procession, p. 1 j r. n.tfi o. 61 1.
n.410. Como fe han de recibir las Pro
En las Procesiones al salir de la cesiones , que vienen nuestros
Iglesia los Religiosos se cubren j si- Conventos, p. 1/3. n.6 1 9
no es, que fe note otra cofa,p. 111. Vide Bendicin de las candelas^.
p. 4 1 1 . Bendicin de Ramos; lHeves, Viernes^
En la de R amos , y dems , que Sbado Santo; Letanas.
fe hazen hasta el Viernes Santo , la Vsalmos Graduales.
Cruz fe lleva cubierta , pag. 114. Quando , y como fe dizen estos
*V4*3* P salmos en el Coro, p.2.0. n.6 j.
En las Procesiones del Santifsi- F'salmos Penitenciales.
jno Sacramento, como ha de incen Qnando , y como fe dizen en et
diar el Acolito, p. ize. n.463. Coro de precepto, p. 1 9. n.cTo. ,
. En las del Sacramento al dezirfe: Purificador.
Tantnm ergo , &c. fe arrodillan to Limpiado el Cliz , fe cubre cori
dos, menos el Crucifero, y Cerofe- 1 la Patena, p.54. n,T3 z.
rarios, puizj. n.^t.
Siempre que en las Procesiones
fe lleva incensario , el Preste ben- R
dize, antes de empecar , el incienso,
que echa al incensario , pag. izo. Ramos , y Palmas'.
n-47 8- EN la Procession del Dominga
Como fe congregan los Religio- de Ramos , que significan , p.
,bs para ir lasProccssione?,p. 148. 13. n4.1t.
n./9a. yj9- Vide Bendicin del Doming*
riiComo fe han de portar llegando de Ramos.
los Religiosos en Procession la Refietisorie.
Iglesia, p. 148. n. $94 Como se ha de dezir cl octavo
Como han de ir los Religiosos Refponforio en las Dominicas
en las Processiones, p. 148. n- / 9/. despues de Pentecosts , pag. 3%.
96'Y 597- n. 104,
De la Profession dcl orpus , y ' ,<-;
Saba-
'f J .1 -"'-' Saee'riie, : 'w'.A->
- Lo que ha de hazer antes de ves-;
tirsc en la Sacristia, pag. s 3 . n. 161..
Sahado Sant.
Que ha de prevenir cl Sacristn Quando cn la Confession dize :
yata este dia, pag. i 3 S. n. 53-4. 8c Vobtt fratres. Vos fratres^to bttelve
reo,uertf. la cabea zia el Mimstio, pag. 41.
Comosefale para haeerlaben- n.i i6. y 1 18.' '
dicion dcl nuevo fuego , pag. 139. Como se viste en el Altar, p./3.
n. 164. y 177. ;
Cercmonias en el Exultet, o An- Al poncrse el Amto^no se fan*
gelca, p.140. . J44. & scq. --y tigua j y como se ata las ciatas 4<0
Como se entra la Iglesia hecha el, p/4- n.if.' - 1 -
la bendicion del fuego, pag. 140. Salicndo de la Sacristia ha de ha
zer inclinacton profunda la Crttz,
De las-Profccias, que se dizen cn &c. p.^4. n. 166.
tsse dia, pag.^, n.//e. f j 1. j p. Si el Qiliz^sti en el Alt*r > sa
ga con las manos juntas , pg. y 4-
El Clbrante no ciene obga. n.
tEon de dezir las Ltanias , qHe cn A qu'en deve faiudar , -quardo
el Cro ft cahan, p.i4t. n y'j f . sale deeir Miss, p. 54. n.68i- -
Ccmo estas Lctanias se canten De a reverencia , que ha de ha
*n clCoro. Ibid. - zer , quando passa por dclante de
En que-tiempo se nciendan las los AJtares, P 4. n. 163. ad 17s.
vlas dcl Altar, p. 142. n. { j 6. Que ha de hazer , quando llegue
Como empice la Mista cl Cl al Altar , y al comenar la Mia,
brante, p.i42ft,|-X7. p. $6. n. l 77. ad 183.
En el Gloria in exceljs , se tocan Quando -sraze gnuflexion ,- m
la Cam pana, y campanilla, p. 1 4 2 . ha ze -Htclintcion de cabea , p. ff.
n. 178.
Si la CarhedVal , Parroquial ho Como ha de fener las manos
ha tocado las Campana* , n se <fte- juntas delante dcl pecho , pftg. f.
~ve tocar en i Convent , p. 14.:. n.iSa. _ ?
. c / 9. < <* < - En el dMcurfo clc la Missa , siera-
En que ttempo Te enciende cl Ci- pr que dize, Glorta Put/^ haze irt-
tio Pa'quil, p 141. n.ydo. ' * clinacioa d sola la cabcd, pag.
En este dia 110 se puede dezir -*>. 1 84.
tra Mista, aun defpucs de la Missa . Qttaido se (gna , no ha de befar
principal, p. 1^0. n.697. <- la Cruz de los pulgarcs , pag. $7*
in W|*y-' --<* " - - >'>
- Como
de las cofi's i nis notables,
Cot ZCDm'u conversasy mensos, p.tfi. n.iT 3. p.tfz. n. 2 z t." k
&c. y lo restante , hasta subir al Al Si tiene formas para consagrar
tar, p./7 n.187. en alguu vaso, como lo ha de hazer
Como ha de hazer las inclinado llegando la Consagracin , p. 6 1 .
lies medianas , poniendo las manos "n. 2 14. - . : 4.
obree Altar, p./7. n.iS8. : Cmo ha de pronunciar las pa
Gomo sube al Altar , y lo que labras de la Consagracin, pag. g v.
haze llegando el, pag. j, n. i 87. n. zir-.. . . ; . -'
188. 189. Al levantar Hostia, y Cliz, tenr
En toda la Milla ha de tener las ga en ellos los ojos, p 6 i, n.i 1 8.
manos juntas , quando no las tenga Consagrado el Cliz , antes de
ocupadas , la Rubrica no ordene arrodillarse , dize en secreto ; Hts
otra cofa, p./8. n.190. * - * (HotitscumqHi feceritfs , &e. p. 6z.
Ceremonias den de el Introito, h. 220. . > : 1 >'
hasta el Evangelio , p. j 8. n. 19a. Como ha de poner las- manos
193. y 194. juntas en el Altar despus de U
Como fe concluyen las Oracio Consagracin, p.62. n. 22 1.
nes. Ibid. Al dezir : Nobis cui}ue piccAtt-
Ceremonias dende el Evangelio ribttJ, tiene inclinada la cabec,a,p.6 3.
al Ofertorio p. 59. n. 196. 197. n. 223.
198. y 199. Como se ha de signar con la Pa
Como haze 1 Ofertorio tenien tena, p.63 . n.2 2/.
do partculas , formas para consa Como se dize j *Agnus Dei , &c*
grar, p.9- n.200. y "Domine non fum dtgnus, pag. 6 3
Como ha de formar las Cruzcs, n.2 z6. 227. y 228.
ip.60. 11.203 - El plegar el Cliz , toca solo el
Como ha de ofrecer el Ca!iz>, Sacerdote, y no al Ministro, p. 6.
p.6o. rwio*. n.233.
El Gloria Patri del Lavabo , fe No cierra el Mi isa I , hasta con
dize todo en la parte de la Epstola, cluida la vltima Oracin , pag. tff.
en el medio del Altar , pag. 60. ft. Z,f. ! -
n. -04. Como ha de dczir el EvangcTu
Como fe empiea el Canon,*p.5i. deS. Iuan, p.6f. n.138.
n. 109. En las Mistas de Requiem qu.in
Todo lo que dize.dcnde que em do en el Introito haze la Cruz , ha
piea el Canon , hasta que llega de tener la mano izquierda sobre el
aquellas palabras : Nabis cuotnt pee- Mistal,p.<66' n.240.
catonbus , fe dize en secreto, p. 61. Quando en estas Mistas fe dize
n. as-c . vna sala Oracin, se dize la sequen-
Como ha de estar en los Me- tiaj Dies ir*,&(.p>66. 0.241.
Como
\u ' v
Como en cssas MiTas diz : *Ag- Los Aclitos en la admn stta-
hu Det,&c.y.66 n.242. cioii del incienso citando el Sa
Como ha de hazer la Aspersion cramento patente no dizen ; Be~
del agua en los Domingos , p. 79. nedutte Patear revorende , pag. 9/.
n.zSS. & scquent. n.344.
Como ha de hazer la Aspersion El Sacerdote patente el Sacra
delante de Cardenal , Obispo , &c. mento para incensarle precisamen
Emperador , &c. pag. 8 1 . n. 297. te, no bendice el incienso. lbid.
Que orden han de guardar los
y 29?.
Y como la har , estando el Sa Religiosos al cantar Tantee ergo,
cramento patente, p.82. 11.299. &c. para descubrir , reservar el
Aun en tiempo Pasqual , ha de Sacramento, p.9/. n.34/.
star arrodillado en la Aspersin, El verso ; Pantm de Clo, c. seJ
quando entona; Vtdt aguar, p.79. gun los tiempos fe dizt con ÂlU-
11.289. istia, p.95. n.348.
No echa agua al Altar hasta aver Como hade deztr el Preste la
entonado ; Asperges me ; Vtdi Oracin : Deas, que nobis ful Sacra-,
aquam. lbid. mento,&c. lbid.
Mientras haze la Aspersion , ha Como fe exponga el Sacramen
de recitar el Psalmo j Miserere ; to dentro del Pyxjs en la puerta del
Ccnfitemini Domine, p.8o. n.294. Sagrario, p.96. 11.3/0.
Vide Incienso, M'Jsa, Oracio De las Ceremonias de los Ac
nes, Sacramento. litos, quando fe dizen Vsperas ,0
Sacramento. Completas delante del Sacramento
Todos los Iuevcs ha de renovar patente, p.97.n.3/s.
le el Hebdomadario, p. 66. n. 281. Nunca ha de faltar Religioso
3182.283. con sobrepelliz , que assista delan
Estando el Sacramento patente, te del Santissimo patente , p. 97.
ro fe befa cofa , que fe de al Cele n. 3/6.
brante , ni fu mano 5 menos que la En las Mistas Privadas , que se
Rubrica ordene otra cofa , p. 1 o 1 . dizen en Altar , en que est el Sa
av 370. cramento patente , ha de servir
Como fe haze la Aspersion del vn Religioso con sobrepelliz, p.07.
agua en Domingo , estando el Sa n. 3/7.
cramento patente, p.82. n.299. Baxo la Custodia , en que est el
Como han de salir los Religiosos Sacramento patente , pngase vnos
para descubrir el Sajuissimo , re Corporales , y no es menester Ara,
servarle, p.9j. n.343. p.97. n.3/8.
Como saldrn para esto el Pres Quaudo se dizc Mista en Altar,
te,/ los Aclitos, lbid. en que est patente el Sacramento,
fe
de las cofas mas notables*
se lia de poner Cruz en el, pag. 97. gun zahumerio , perfume olord-
ji. 3/8. so, p.201. 11,748 -, .H
Como se d la bandicion al Pue- Como ha de conservar los ornai
bip ton el Sacramento, pag. iyi, rnentos,y ropa de laSacristia,p.23
ri.6'09. 6 1 o. y 61 1. n*7SS'7S6'
Quando fe d cssa bendicin , no Del mudar la ropa blanca,p.ao3
fe ha de incensar. Ibid. n. 7/7- & sequenr.
Vide Procession , Mijfa delante Como ha de limpiar Calices, Vi-
del Sacramento. nageras, Incensario, p. 102. 11.7* 3.
, .. Sacristn. 764.776/.
Quando se sale reservar el Sa- Los manteles, que hade poner
cramento , prevengan el Ccremo- en los Altares, p. 1 98. n.7 j.
Jiial con la Oracin del Sacramcn- Lo que ha de prevenir para Na
to para el Preste, p.p7.n.354. vidad,p.i4^n./4.y y 6/. p. 145.
Loque ha de prevenir para la n. 74.
bendicin de las Candelas en el dia Lo que ha de prevenir para dar
de la Purificacionjpara la bendicin el Viatico, p.1/4. n.6t 3.
de las Cenizas, y de los Ramos, Lo que ha de prevenir para Ani-
p. 1 07.n.400.p.i 1 z.n.4i4.p. 1 14. versario, y dia de Difuntos, p.i 9 1.
P.4Z3- n. 698.
De loque ha de prevenir para Las vezcs,que le incumbe tocar
los Maytincs , y Milla del Iueves la Campana, p.206. n.770.
Santo , Mandato, Viernes , y Saba- Sagrario.
do Santo , p. 1 1 9. n. 442 p. 121. Puesto el Sacramento en el Mo-
n.449. 4/0. y 4/ 1. p.i 2 S. n.477. numento , fe cubre con Pavelloi
p. i 3 1. n. 48/. p. 1 38. n. / 34. & morado, p.i 27. n-472.
lguent. Nunca el Sagrario fe cubre con
En el Iueves Santo disponga los Pavellon negro. Ibid.
Altares de forma , que fe puedan Salve. '
con facilidad desnudar , pag. iz6. Quando sedexa en la conclusion
n.470. del Oficio 3 Horas j p. ai. n. 69
Gurdese de tocar Peregil avien- y 70.
do de limpiar vidrio , pag. 198. Semana Santa.
n.7^4. En el Mircoles Santo en el In-
Como , y quando ha de mudar troito de la Mida : In nomine />/*,'
1 Altar Mayor , segn el Oficio, no se liazc genuflexin , pag. r 1 8.
p.too. n.740. n. 440. -)
En todos los Domingos haga Vide Iueves Santo , Vicrnit
bendczir agua, p.2 o 1 . n.747. Santo, Safad? Santo.
Para dias muy festivos tenga . ~~ "" '*'> ' ' \ ''
Sen-

TM*
* Sentarse. Ceremonias del Preste al facafc
Como , y quando los Religiosos del Sagrario el Globo , p. \\< . n.
fe han de sentar en 1 Coro, pag. o. 6z f, 6z6.
Como fe lleva el Viatico.p.ijjrv
Signarse. 11.616 y 6zj. ' t:.
Como se signe el Hebdomada Como se administra el Viatico
rio al comentar el Oficio , p. 14.11, vn Sacerdote, p. 1 6. n. 53 1 , hasta
Antes de la Salve en Comple Modo de dar el Viatico los

tas fe signa al dezir : Benedicat ,& Hermanos Corista*, y Legos , p.
tujdiat , &c. p. 1 6. 11.46. 154 a 11. 647. hasta 6/4.
Vide Hebdomadario , Preces. De lo que ha de hazer el Preste
Sueno. llegando la Celda delEnsermo,
Vid Dcrmtr. y.if e.n.zS.y z?*
ti Acolito tenga el Libro delan
te del Preste , quando este tuviere
en las manos la Custodia , p. 1 6^.n.
6^6,
Tabla. Lo que fe haze bolviendo la
I'N que fe hallan notados los Iglesia , p. 1 6 3 n.o"44.y 64J* ,
j acecntos de alguna* dicciones Viernes Santo.
del Breviario para la pronuncia Lo qne ha de prevenir el Sa
cin recta , p. 3 3 & seq. crislan para este dia 3 p. 13 i.num.
Tocar.
Vide Campia, La Cruz para la Procession ha
de estar sin velo, lbi.
Como fe llegan Celebrante , y
V Aclitos al Altar , p. i3i.num.
486.
Viatico. El Celebrante dizc en voz ba.
DE lo que fe ha de prevenir en xa Epstola , y Tracto , p 131. n.
la celda del Enfermo, quien 48 8.
fe ha de administrar el Viatico , p. Como fe dizc j fltamus genua^
I s 4- n-cz i. y 6i2, p.i 3 1. 11.4887 492.
De lo que ha de prevenir el Sa Si el Dicono canta el Passio,co-
cristn cn la Sacristia para el Viati mo lo haz , p 1 3 z- n.48 9.
co , p.i S4.n,z^, Concluido el Passio , no fe befa
Como, fe congreguen los Reli el Mislal , ni se responde ; Lates ti
giosos para administra,!: el Viatico, b Chrtste. Ibi.
p. 1 j'j-.n.cz4 Cantando otro el Pasiio , el Ce
lebran-
, , , de las cofas r, as notables.
lebrante entretanto lo lee en la Improperios, p. 13 t. n.j09- Se scq.
parte de la Epstola , p. 13 a. num. Concluyndose la adoracin,
49- los Aclitos encendern las velas,
Si cl Celebrante canta cl_Pas- p.i3/.n./i/.
sio), ha de fer solo , y en la par Concluida la adoracin , el Di
te del Evangelio , p. 13x^49 1. y cono v buscar la Cruz, p. 1 3 c.
n./ 16.
Cantando el Dicono el Passio Cmo ss v con Procession al
solo, con otros, el Celebrante Monumento , p. 1 3 6. num./ 1 9. Se
ledo el Pasiio , se buelvc zia los sequent.
Cantores, p. 131.11.493. Quando se ha de entonar el
Como fe canten las Admoni hymno j Vexiila Rtgis , &c- p. 136.
ciones, y Oraciones , p. 1 3x^.494. n./x 2.
De las Ceremonias en el Altar,
bn Espaa en lugar del Empera despus de a ver sacado el Sacramen
dor, se pone el nombre del Rcyj ex to del Monumento , p. 1 36. n / a 3.
cepto en la sptima Oracin, p.^x. & sequent.
11.49/. Vncion Extrema.
Al querer el Celebrante descu Lo que se ha de prevenir para
brir la Cruz , salgan los del Coro ella en la Celda del Enfermos. 170.
al Picsbyterio para cantar , p. 1 3 3. n.6/6.
n.498. Como se lleva la Vncion al En
Como ha de descubrir el Cele fermo , p. 170. n. 6 7. y 6j8.
brante la Cruz para la adoracin, Llegndose la Celda del En
p.i 3 3.11.497. y 499. fermo lo que se ha de hazcr,p.i70.
Quando el Sacristn ha de pre n.6/8.
venir el lugar , en que se ha de po Como se administre csse Sacra
ner la Cruz para la adoracin , p. mento , p, 170. n.d$8. hasta 564.
1 3 3. n. f 00. Advertencias en administrar est
Como se ha de hazer la adora Sacramento, 1 7/. n.6 64 ad 668.
cin de la Cruz, p. 134. u./o:. & Quando los Religiosos empiezan
sequent. rezar los Psalmos Penitenciales,
Como se canten en el Coro los p. 19.11. 60.
1

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dtU G-heh de ILauto mat da ci& jcns'\cb a-wsiWn

7o-; artjjjjji n :a^p'ctaj Je ost ah V deh t > j

/ 'MA _ . ; / / /r rn, >' , .

Kl 7 *V0 rt> Jt/tX .

<k%<sJlLO CGW%'Xj>G% - Jffrry-ttf ^ -2.fi ~ ~&$<*&r - >

.SE LA SANTA PROVINCIA

COS LICENCIA DE LOS SV PE RO RES.

limkna ; Por RAf AFL FIGVER , la Calle de la Boria;

LVSTRSSIMA VIRGEN , Y PROTOMARTY&

PATRONA, E HIJA DE LA CIVDAD

. ~Y A QVIEN VENERAN POR MADRfi

JjDS C APYCHINOS DE LA PROVINCIA

cJ/Vin offic*- aunque indignifsimo , el inestimable be-

mi Serafico Patriarca S. Francisco , que

Con esto se acrecientan vuestras

quantos se engendran las influencias be-

Cantares, en quien depofitoDios fus de- nT/fTlmL

candsima por la Pureza , y Virgin/. !J$E*

efpecial entre tantas flores agraciadas, caPf-

ragrancias. Y para que mejor le derra- pcineH.cit.nu.

y la Azuzena , fiendo en los Cantares vcrf.a^

> m 3 zcna, tab.

tranfito fer Rofa Purpurea , por. el

tabi. Pagni.Ti- por vueltro Divino hiplo tctu-Cnrito.v

da con la Purpura de vueftra fangre

offic Lea. 4. Tyrano,que corto cruel tan bella Flor

(o) Flores quand aPenas ^c v* nacida. En fin qui-

idveni. !, dor , y con fu Purpura fueTe hermofo aii-

no del ameno Tardin de la Glorias .

Mas no por eb dexo la tierra

grada Religion en esta Provincia , pues

ns en ei valor invicto de lus naturales; Pier. Vaieria.

hin&l alinto d vestrs fragrancias,

zenas candidas a las mas lupremasDeida- Pier. va-

El menor de los que fe preciaif

Die 27. 171 f."

POr orden, Y comiflioadc Don Iofeph Als, del CoaCtia

P Or orden , y comission de nuestro Reverendissimo P.

fr* Ambrojto de Artas

J^4 VM tibrum>cu titulus eft in lingua Hifpanica:

NOS Fr. Flix de Premia Ministro Provincial

fr. Flix de Premia

FR. FELIX DE PREMIA MINISTRO PROVINCIAL

Fr. Felix de Premia Miniro Provincia/* . ,

pECRMTOyV ORDENACION HECHA POR TODOS LOS

f A Tendiendo, que en nueftrasSagradasConftitdciones fe encarga

-r > V. . . lo firmo todo el Capitulo-, ] \ ' ,'t

Fr. Bernardino de Barcelona

N huvo Nacion , aun la thas Barbara , y Geti^ ... ^ .

< ' -- >

DE LOS CAPITVLOS DE ESTA

P.I, De las Ceremonias fe han de observar el Coro ,quand

DELA SANTA PROVINCIA

LUSTRADO, y de Celestial Sabidura adornados

() Aft.Mt: i rVfO quien ignore , es el Coro (B ) lugar efpecial-

f. I. De como fe ha de acudir al oroide la Modeiay

r>y- TVT^ ^e Ponc a" Dios Pur0 espirita , obsequiarle, y

III. De Us Genufiexiones en el Coro .

.IV. De quando los "Religiosos han desentarse m ti

V. De las Vezes s que en el Coro fe buelven vnos

VI. Proponense algunas Notas fibre los Hymnosy