Curso: Lenguaje y Comunicacin

Material LE 39

EL GNERO LRICO I

TIPOS DE POEMAS MOVIMIENTOS LRICOS

Gabriela Mistral
 DIOS LO QUIERE
(Gabriela Mistral)
I III
La tierra se hace madrastra
si tu alma vende a mi alma.
Llevan un escalofro
de tribulacin las aguas.
El mundo fue ms hermoso
desde que me hiciste aliada,
cuando junto de un espino
nos quedamos sin palabras
y el amor, como el espino,
nos traspas de fragancia!
Pero te va a brotar vboras
la tierra si vendes mi alma;
baldas del hijo, rompo
mis rodillas desoladas.
Se apaga Cristo en mi pecho
y a la puerta de mi casa
quiebra la mano al mendigo
y avienta a la atribulada!
II
Beso que tu boca entregue
a mis odos alcanza,
porque las grutas profundas
me devuelven tus palabras.
El polvo de los senderos
guarda el olor de tus plantas
y otendolas como un ciervo
te sigo por las montanas...
A la que t ames, las nubes
la pintan sobre mi casa.
Ve cual ladrn a besarla
de la tierra en las entraas,
que, cuando el rostro le alces,
hallas mi cara con lgrimas!
2
Dios no quiere que t tengas
sol si conmigo no marchas;
Dios no quiere que t bebas
si yo no tiemblo en tu agua;
no consiente que t duermas
sino en mi trenza ahuecada.
IV
Si te vas, hasta en los musgos
del camino rompes mi alma;
te muerden la sed y el hambre
en todo monte o llanada
y en cualquier pas las tardes
con sangre sern mis llagas.
Y destilo de tu lengua
aunque a otra mujer llamaras
y me clavo como un dejo
de salmuera en tu garganta;
y odies, o cantes, o anses,
por m solamente clamas!
Si te vas y mueres lejos,
tendrs la mano ahuecada
diez aos bajo la tierra
para recibir mis lgrimas,
sintiendo como te tiemblan
las carnes atribuladas,
hasta que te espolvoreen
mis huesos sobre la cara!
CONCEPTO DE LRICA

La lrica es uno de los gneros literarios. La palabra "lrica" define todo aquello relativo o
perteneciente a la lira, o a la poesa propia para el canto. Actualmente, se utiliza dicho
concepto para definir uno de los tres principales gneros poticos, que comprende las
composiciones de carcter subjetivo y, en general, todas las obras en verso que no son
picas o dramticas.

Se caracteriza por la musicalidad y por la expresin de sentimientos de un emisor

ficticio, o hablante lrico y, por ende, por la representacin de su subjetividad.

Etimologa: Sus orgenes son griegos: se trataba de aquella poesa que no estaba
destinada a ser leda, sino a ser recitada ante un pblico por un individuo o por un coro,
acompaado de algn instrumento de msica, principalmente de la lira. Segn la mitologa
griega, Apolo, dios de las artes, de la belleza y de la adivinacin, tocaba hermosas
canciones en este instrumento, expresando un mundo subjetivo pleno de emociones.

La lrica puede estar escrita en verso, es decir, en frase sujeta a ritmo o meloda, o en
prosa potica. Un aspecto importante de la lrica es la expresin de sentimientos a travs
de figuras literarias o retricas. La funcin potica del lenguaje predominio de la forma del
mensaje queda as en evidencia cuando predominan en un texto estas figuras.

1. ELEMENTOS QUE CONFIGURAN EL MUNDO POTICO

A. Hablante lrico

El hablante lrico es un emisor ficticio, creado por el autor, que expresa su subjetividad, ya
sea directamente o indirectamente a travs de la adopcin de actitudes lricas.

B. Actitudes lricas

Enunciativa (o de Enunciacin Lrica):

Es la actitud con que el hablante lrico muestra su subjetividad a travs de la descripcin

del paisaje, de personas, de animales o de la narracin de hechos. Emplea, sobre todo,
la tercera persona gramatical (pronombres: l, ella, lo, ellos, ellas, los, se). Corresponde
a la funcin referencial o representativa del lenguaje.

Ejemplo:

Como en juegos
los nios bajan a picotear las horas hasta deshojarlas
y ponerlas a arder como si nada en el resuello del cielo,
porque los nios no saben que juegan con fuego
y que hasta las palabras de la creacin son puro humo.

Pero los relojes no hallan qu hacer con sus ventanas rotas

por donde las estaciones manan a gritos
huyendo a manos llenas entre la ornitologa sobresaltada
de los infantes a todo color.
Y como en juegos salvajes
las horas bajan a picotear el rostro abierto de lo nios asustados
que hacen lo posible por escapar, hacerse humo,
tomar las de villadiego internndose edad adentro
a la velocidad ms que astuta de los aos.

Jorge Naranjo, Ornitologas.

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Apostrfica (o Apstrofe Lrico):

Es la actitud lrica con la que el hablante se dirige a un t (receptor ficticio), emplea la

segunda persona gramatical (pronombres: t, te, ti, vosotros, ustedes, os), por lo tanto
corresponde a la funcin apelativa del lenguaje.

Para hacer un poema dad.

Coja un peridico.
Coja unas tijeras.
Escoja en el peridico un artculo de la longitud que cuenta
Darle a su poema.
Recorte el artculo.
Recorte enseguida con cuidado cada una de las palabras que for-
man el artculo y mtalas en una bolsa.
Agtela suavemente.
Ahora saque cada recorte uno tras otro.
Copie concienzudamente en el orden en que hayan salido de la
bolsa.
El poema se parecer a usted.
Y es usted un escritor infinitamente original y de una sensibilidad
hechizante, aunque incomprendida del vulgo.

Tristan Tzara, Siete manifiestos DADA.

De la Cancin (Carmnica, Expresiva o Monolgica):

Es la actitud lrica en la que el hablante expresa directamente sus sentimientos,

empleando la primera persona gramatical (pronombres yo, me, mi, nosotros, nos). Por
lo tanto, se corresponde con la funcin expresiva o emotiva del lenguaje.

Ejemplo:

Cuando miro el azul horizonte

perderse a lo lejos
a travs de una gasa de polvo
dorado e inquieto,
me parece posible arrancarme
del msero suelo,
y flotar con la niebla dorada
en tomos leves
cual ella deshecho.
Gustavo Adolfo Bcquer, RIMA VIII.

Es importante hacer notar que en un poema el hablante lrico puede adoptar varias
actitudes lricas y no necesariamente una.

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C. Motivo lrico

Lo que motiva y da impulso al autor para escribir el poema recibe el nombre de objeto
lrico, luego, al ponerlo en boca del hablante lrico se denomina motivo lrico.

Ejemplos:

Gabriela Mistral, en La Maestra Rural, ve el sepulcro de una maestra rural y pone en

boca de un labriego los sentimientos de tristeza y de reconocimiento hacia dicha
maestra.
En Los sonetos de la Muerte, el motivo lrico es el suicidio del hombre que Gabriela
Mistral amaba.
En el poema La madre, Neruda encuentra el motivo en la muerte de su madrastra.
En el poema Tarde en el hospital, el poeta Carlos Pezoa Vliz toma el motivo de la
angustia de encontrarse solo en la pieza de un hospital, durante un da de lluvia.

D. Temple de nimo

Es el estado de nimo que se percibe en el poema a travs de lo expresado por el hablante

lrico. Puede ser, entre otros, de alegra, tristeza, nostalgia, odio, esperanza, pesimismo,
optimismo, pasin, amor, perdn, etc.

Ejemplos:

Estoy triste, pero siempre estoy triste. Pablo Neruda

Si una espina me hiere
yo me saco la espina,
pero no la aborrezco. Amado Nervo
Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla. Antonio Machado

2. LA RIMA

Es la identidad total o parcial, entre dos o ms versos, de los sonidos situados a partir de la
ltima vocal tnica. Suele representarse mediante una frmula alfabtica, en la cual las
maysculas designan versos de arte mayor (de 10 o ms slabas) y las minsculas versos
de arte menor (de 9 o menos slabas).
Puede ser de dos tipos:

Consonante o total: si los sonidos idnticos son vocales y consonantes.

Ejemplo:

Abiertas copas de oro deslumbrado A

sobre la redondez de los verdores B
bajos, que os arrobis en los colores B
mgicos del poniente enarbolado. A
Juan Ramn Jimnez

Asonante o parcial: que se produce cuando slo las vocales son idnticas.
Ejemplo:

Madre del alma ma, ---

qu viejecita eres, a
ya los ochenta aos ---
pesan sobre tus sienes. a Salvador Rueda

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 Las letras iguales sealan los versos que tienen la misma rima, sea consonante o asonante.
Un guin o espacio en blanco representa un verso que queda libre, es decir, que no rima
con ningn otro.

PRINCIPALES TIPOS DE POEMAS LRICOS

1. EL MADRIGAL

Concepto: es una composicin breve en la cual el hablante expresa un sentimiento

amoroso delicado.

MADRIGAL
(Amado Nervo)

Por tus ojos verdes yo me perdera,

sirena de aquellas que Ulises, sagaz,
amaba y tema.
Por tus ojos verdes yo me perdera.

Por tus ojos verdes en lo que, fugaz,

brillar suele, a veces, la melancola;
por tus ojos verdes tan llenos de paz
misteriosos como la esperanza ma;
por tus ojos verdes, conjuro eficaz,
yo me salvara.

2. LA ODA

Concepto: es un canto apasionado en que el hablante lrico expresa un sentimiento de

exaltacin, entusiasmo, adhesin y admiracin.

ODA A LA CEBOLLA
(Pablo Neruda)

Cebolla clara como un planeta,

luminosa redoma, y destinada a relucir,
ptalo a ptalo constelacin constante,
se form tu hermosura, redonda rosa de agua
escamas de cristal te acrecentaron sobre
y en el secreto de la tierra oscura la mesa
se redonde tu vientre de roco. de las pobres gentes.
Bajo la tierra
fue el milagro Generosa
y cuando apareci deshaces
su torpe tallo verde, tu globo de frescura
y nacieron en la consumacin
tus hojas como espadas en el huerto, ferviente de la olla,
la tierra acumul su podero y el jirn de cristal
mostrando tu desnuda transparencia, al calor encendido del aceite
y como en Afrodita el mar remoto se transforma en rizada pluma de oro.
duplic la magnolia
levantando sus senos, Tambin recordar cmo fecunda
la tierra tu influencia el amor de la ensalada
as te hizo, y parece que el cielo contribuye
cebolla, dndote fina forma de granizo

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a celebrar tu claridad picada
sobre los hemisferios de un tomate.
Pero al alcance
de las manos del pueblo,
regada con aceite,
espolvoreada
con un poco de sal,
matas el hambre
del jornalero en el duro camino.
Estrella de los pobres,
hada madrina
envuelta en delicado papel,
sales del suelo,
eterna, intacta, pura
como semilla de astro,
3. LA ELEGA
Concepto: es un canto de dolor en que el hablante lrico expresa un sentimiento fnebre, o de
lamentacin.
ELEGA POR LA MUERTE DE RAMN SIJ
(Miguel Hernndez, seleccin)
Yo quiero ser llorando el hortelano
de la tierra que ocupas y estercolas,
compaero del alma, tan temprano.
Alimentando lluvias, caracolas
y rganos mi dolor sin instrumento
a las desalentadas amapolas
dar tu corazn por alimento.
Tanto dolor se agrupa en mi costado,
que por doler me duele hasta el aliento.
Un manotazo duro, un golpe helado,
un hachazo invisible y homicida,
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y al cortarte
el cuchillo en la cocina
sube la nica lgrima
sin pena.
Nos hiciste llorar sin afligirnos.
Yo cuanto existes celebr, cebolla,
pero para m eres
ms hermosa que un ave
de plumas cegadoras,
eres para mis ojos
globo celeste, copa de platino,
baile inmvil
de anmona nevada
y vive la fragancia de la tierra
en tu naturaleza cristalina.
un empujn rival te ha derribado.
No hay extensin ms grande que mi
herida;
lloro mi desventura y sus conjuntos,
y siento ms tu muerte que mi vida.
Ando sobre rastrojos de difuntos,
y sin calor de nadie y sin consuelo
voy de mi corazn a mis asuntos.
Temprano levant la muerte el vuelo,
temprano madrug la madrugada,
temprano ests rodando por el suelo.
4. LA GLOGA

Concepto: es una composicin potica pastoril de estructura dialgica cuyos personajes son
pastores que expresan amores no correspondidos en espacios que representan una naturaleza
idealizada.

GLOGA PRIMERA (fragmento)

Garcilaso de la Vega (espaol, 1503-1536)

El dulce lamentar de dos pastores

Salicio juntamente y Nemoroso,
He de contar, sus quejas imitando;
Cuyas ovejas al cantar sabroso
Estaban muy atentas, los amores,
De placer olvidadas escuchando.

Saliendo de las ondas encendido

Rayaba de los montes en altura
El sol, cuando Salicio, recostado
Al pie de un alta haya, en la verdura
Por donde un agua clara con sonido
Atravesaba el fresco y verde prado;

l con canto acordado

Al rumor que sonaba
Del agua que pasaba,
Se quejaba tan dulce y blandamente
Como si no estuviera de all ausente
La que de su dolor culpa tena;
Y as como presente,
Razonando con ella, le deca:

5. EL EPIGRAMA

Concepto: es una composicin brevsima en la cual el hablante expresa un sentimiento festivo,

generalmente satrico y burln.
A QUIEN YO S
(J. M. Bartrina)

Me engaas, y: No has sido t el primero!,

dijeron mis amigos,
un tiempo de tus prfidos engaos
vctimas o testigos.
No s quin fue el primero, mas el ltimo
s que ser un gusano:
buscar el corazn de tu cadver
Y ha de buscarlo en vano.

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6. EL SONETO

Concepto: consta de catorce versos endecaslabos (11 slabas), con rima consonante,
divididos en dos cuartetos y dos tercetos.

Es una forma potica procedente de Italia, que fue introducida en las letras espaolas por los
poetas renacentistas Juan Boscn y Garcilaso de la Vega, quienes tomaron como modelo de
soneto el establecido por el poeta italiano Francesco Petrarca. Ha sido muy utilizado a lo largo
de todas las pocas, y se le considera la estructura poemtica ms perfecta y armoniosa. El
esquema clsico del soneto petrarquista es el siguiente: ABBAABBACDCDCD (dos cuartetos
y dos tercetos encadenados).

SONETO
(Lope de Vega)

Un soneto me manda hacer Violante,

que en mi vida me he visto en tanto aprieto:
catorce versos dicen que es soneto,
burla burlando van los tres delante.

Yo pens que no hallara consonante

y estoy a la mitad de otro cuarteto;
mas si me veo en el primer terceto,
no hay cosa en los cuartetos que me espante.

Por el primer terceto voy entrando,

y parece que entr con pie derecho,
pues fin con este verso le voy dando.

Ya estoy en el segundo, y aun sospecho

que voy los trece versos acabando:
contad si son catorce: ya est hecho.

POEMAS DE DISPOSICIN GRFICA

Recurso imitativo y plstico, utiliza como tcnica la disposicin grfica para crear formas,
figuras o frases aludidas en los propios versos.

1. EL ACRSTICO

Concepto: Antiguo procedimiento (de moda en el siglo XV) que consiste en el uso de un
conjunto de letras que, al ser ledas verticalmente forman una palabra o una frase. La
disposicin de ellas puede ser al inicio, dentro o al final de cada verso.

Ejemplo :
Busco mi rojo anhelo.
Espero que t me digas
Si me das lo que te pido
O te lo pido de nuevo. Caoba

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2. EL CALIGRAMA

Concepto: Disposicin visual de poema que muestra el gusto por la fusin de la literatura y las
artes plsticas. Tiene un origen muy antiguo (griego) y fue utilizada con mucha frecuencia por
las vanguardias poticas.

heme
pues aqu
soy el frondoso
rbol genealgico
de toda poesa vieja o nueva
sea adnica ednica o satnica
algunas de mis hojas caen es cierto
pero esponjan la tierra se hacen abono
mis mejores frutos estallan sobre las cabezas
de quienes se van por las ramas ramoneando
o de quienes dormitan y roncan bajo mi sombra
la verde verdad de mi follaje busca ms y ms el cielo
por eso mis races se hunden en el subsuelo
acepto riegos y podas mis pjaros cantan
me olvido de esos que acuchillan mi corteza
borro sus nombres mientras voy creciendo
me asustan los hacheros que cumplen
rdenes municipales o ministeriales
qu dao hago yo a nadie?
A TI QUE MIRAS
TE RUEGO
RESPETAR
Y AMAR
CADA
RAMA
TODA
HOJA
CADA
HOJA
TODO
NUDO
DE MI
TRONCO
Y POR FAVOR
NUNCA ORINES
AQU EN MIS RACES Eduardo Llanos

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EJERCICIOS

1. I
Tres rboles cados
quedaron a la orilla del sendero.
El leador los olvid, y conversan,
apretados de amor, como tres ciegos

II
El sol de ocaso pone
su sangre viva en los
hendidos leos,
y se llevan los vientos, la fragancia
de su costado abierto. Gabriela Mistral

En las dos estrofas anteriores predomina la actitud lrica

A) enunciativa.
B) nostlgica.
C) apostrfica.
D) ecolgica.
E) de la cancin.

2. Cul es el nombre de la actitud lrica que aparece en la siguiente estrofa?

Porque son nia, tus ojos

verdes como el mar, te quejas;
verdes los tienen las nyades,
verdes los tuvo Minerva,
y verdes son las pupilas
de las hurs del profeta. Gustavo Adolfo Bcquer, RIMA XII.

A) Amorosa.
B) Apostrfica.
C) De la cancin.
D) Enunciativa.
E) Admirativa.

3. Qu actitud lrica est presente en el siguiente poema?

Todo est como entonces:

la casa, la calle, el ro,
los rboles con sus hojas
y las ramas con sus nidos!

A) Carmnica.
B) Potica.
C) Enunciativa.
D) De la cancin.
E) Apostrfica.

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4. Qu actitud lrica predomina en las estrofas que siguen?

I
Tocan las sombras del ciego
y sale luz de la flauta.

II
Brilla el filo de la esquina
gracias a la luz que canta.

III
Su cancin es en la noche
una lucecilla blanca. Julio Barrenechea

A) Objetiva.
B) De la cancin.
C) Enunciativa.
D) Apostrfica.
E) Subjetiva.

5. Qu actitud lrica se expresa en la estrofa?

Mi espritu en la sombra se detiene

como un ciego que pierde su cayado
y sufre el corazn porque esta noche
como nunca se encuentra solitario. Juan Guzmn Cruchaga

A) De la soledad.
B) Apostrfica.
C) De la tristeza.
D) Enunciativa.
E) De la cancin.

6. Cul es el temple de nimo que predomina en los siguientes versos?

He ido a visitar a mis amigas

para escapar al tedio de no estar
en parte alguna, como el mismo Dios.

Y he cerrado la puerta tras de m, delante de

mi ser que es ajeno
cuya pureza arrugo, pierdo y odio. Enrique Lihn

A) De insensibilidad.
B) Apasionado.
C) De insociabilidad
D) De pesimismo
E) De incredulidad

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7. Am, fui amado,
el sol acarici mi faz.
Vida nada me debes
vida estamos en paz. Amado Nervo

El temple de nimo en el poema anterior es

A) nostalgia.
B) alegra.
C) tranquilidad.
D) emocin.
E) fraternidad.

8. Cules son las actitudes lricas, en orden correlativo, que encontramos en la estrofa?

A) Apostrfica enunciativa.
B) De la cancin enunciativa.
C) Apostrfica de la cancin.
D) Carmnica apostrfica.
E) Enunciativa de la cancin.

9. Cre que seras un lucero

la cima nevada y alta.
Pens que toparas el cielo con los dedos,
que en tu pecho guardaras mil mares.
Mas hoy te veo nfima
grano de arena, charco,
mnima ante la vida
vaca, lodo y cieno. Mac Piov

El temple de nimo en el poema anterior es de

A) angustia.
B) pesimismo.
C) decepcin.
D) tristeza.
E) abatimiento.

10. La actitud lrica es

A) apostrfica.
B) de la cancin.
C) enunciativa.
D) narrativa.
E) expresiva.

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11. Con respecto al texto siguiente, cul es la actitud del hablante lrico?

Yo te interrogo, sal de los caminos,

mustrame la cuchara, djame arquitectura,
roer con un palito los estambres de piedra,
subir todos los escalones del aire hasta el vaco,
rascar la entraa hasta tocar el hombre

Pablo Neruda.

A) Apostrfica.
B) Enunciativa.
C) Carmnica.
D) Monologal.
E) Potica.

12. Al llegar a la pgina postrera

de la tragicomedia de mi vida
vuelvo la vista al punto de partida
con el dolor del que ya nada espera. Guillermo Blest Gana

El temple de nimo del hablante lrico es de

A) tranquilidad.
B) indiferencia.
C) decepcin.
D) resignacin.
E) odio.

13. Cul es la actitud lrica que aparece en la estrofa?

A) Apostrfica.
B) Reflexiva.
C) Enunciativa.
D) Potica.
E) Carmnica.

14. Cul es el tipo de rima de la estrofa?

A) Asonante.
B) Libre.
C) Imperfecta.
D) Consonante.
E) Mixta.

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MOVIMIENTOS LITERARIOS EN EL GNERO LRICO

Movimiento literario es una definicin programtica que agrupa a escritores con semejante
concepcin del arte y del mundo, lo que les otorga cierta unidad estilstica en un determinado
perodo histrico. Los movimientos literarios coinciden con movimientos culturales globales.

I. EDAD MEDIA

Se extiende desde el siglo V hasta el XV. Se subdivide en Alta Edad Media (s. V al XI), etapa
inicial vinculada sobre todo al afianzamiento de la lengua castellana, y Baja Edad Media (s. XII
al XV), lapso de creacin literaria ms rico y consolidado. Dentro de este perodo tenemos:

1. Poesa lrica:

Es ms relevante la expresin de la emotividad del emisor que el relato de hechos.

Las jarchas son la muestra ms antigua de la lrica popular espaola (s. XI). Consisten
en breves cancioncillas mozrabes: mezcla idiomtica del rabe, que hablaban los
cristianos y los musulmanes en la Espaa islmica, con la lengua romance heredera del
latn vulgar.
Tambin tenemos la llamada poesa provenzal, o culta, que debe su nombre a la
provincia de Provenza, en Francia. Estaba compuesta para ser cantada y su autor era
conocido como trovador. Tena como tema el amor corts, donde la amada siempre es
idealizada e inalcanzable.
La poesa religiosa es otra de las manifestaciones lricas de la poca. Era producida por
eclesisticos y, luego, por escritores laicos que expresaban su cristiandad. Gonzalo de
Berceo es el gran paradigma con Los milagros de nuestra seora.

II. RENACIMIENTO

El Renacimiento (S XVI XVII) est marcado por un cambio en el paradigma de pensamiento,

en el cual el centro ya no es Dios sino el Hombre. Sin embargo, perdi su fuerza y optimismo
por ms de un siglo de guerras en toda Europa, originndose un arte Barroco preocupado del
vaco, u horror vacui, ms cercano al cansancio y al desengao.

1. Lrica Renacentista: Dentro de ella se reconocen tres momentos:

a) Poesa cortesana:

Sus tpicos son el amor, la naturaleza y el goce de la vida.

El amor, en tanto ideal e inalcanzable, produce un estado de melancola en el
hablante lrico.
La naturaleza tambin es idealizada y se presenta como el locus amoenus, o sea,
el lugar ameno; se alaba la vida de la aldea y se menosprecia la vida en la corte.
El goce de la vida est representado por el tpico carpe diem, es decir, aprovecha
el da.
Su principal exponente es Garcilaso de la Vega.

b) Poesa mstica:

Se caracteriza por el deseo de la comunin del alma con Dios, en un amor que se
puede calificar como trascendente
Sus principales exponentes son Santa Teresa de Jess y San Juan de la Cruz.

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 c) Escuela Salmantina:

Bajo esta denominacin se agrupa una serie de poetas cultos que tienen como tema
principal lo religioso, moral y filosfico.
Destaca Fray Luis de Len con su Oda a la vida retirada.

III. LRICA BARROCA

Es un perodo sumamente conflictivo en los aspectos sociales, polticos, econmicos y

religiosos. El Barroco es, pues, una poca de profunda crisis.
En concordancia con eso uno de los tpicos, o lugares comunes, ms relevantes es el de
la fugacidad de la vida, o sic transit gloria mundi.
En el gnero lrico, Luis de Gngora (espaol, 1561-1627) es el padre del nuevo estilo
llamado culteranismo: tendencia literaria que nace en Espaa en el siglo XVII. Postula
la preponderancia de la forma en la composicin potica, apoyndose en recursos
estilsticos tales como los neologismos, el hiprbaton, la elipsis, en el abundante uso de
cultismos que evidencian una gran erudicin, con alusiones rpidas a la mitologa y a la
historia. Sus obras emblemticas son Las soledades y la Fbula de Polifemo y Galatea.
Francisco Quevedo (espaol, 1580-1645) es el creador del llamado conceptismo:
tendencia literaria que, en oposicin al culteranismo, se preocupa ms del plano del
contenido. Las expresiones estn en funcin de las ideas. Para ello, se recurre, por
ejemplo, al juego de palabras, la anttesis y el contraste.

IV. NEOCLASICISMO

El siglo XVIII es conocido como el Siglo de las Luces, lo que se relaciona con el
Pensamiento Ilustrado. Sus valores mximos son la razn y el progreso.
En literatura, la tendencia es hacia la armona y el orden inspirado en la cultura
grecolatina.
La belleza clsica es tomada como modelo y el arte debe imitarla.
En el gnero lrico no hay representantes tan ilustres como en los otros movimientos
literarios, pero s habra que mencionar a Juan Melndez Valds (espaol, 1754-1817),
que escribi poesa con intencin moralizante, en concordancia con la tendencia
neoclsica a convertir a la literatura en un instrumento pedaggico.

V. ROMANTICISMO

Nace a mediados del siglo XIX como reaccin al racionalismo del neoclasicismo.
Pretende incorporar como temtica el sentimiento y la fuerza humana.
Describe la naturaleza como una fuerza dinmica y actuante.
Las atmsferas suelen ser lgubres o llenas de pasin como un mar enfurecido, un
ambiente tormentoso, o bien, un ttrico castillo en ruinas.
Entre los grandes maestros del Romanticismo se encuentran el francs Vctor Hugo
(1802-1885), Lord Byron (ingls, 1788-1824) y el alemn Friedrich Schiller (1759-
1805).
En la lrica de habla hispana, destacan los espaoles Jos de Espronceda (1808-1842),
con una poesa de intencin social, de queja profunda por las desigualdades y por la
injusticia; y Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870), de corte ms intimista, que tiene
como temas predilectos el desengao, el lenguaje potico, el destino final del hombre,
el amor y la soledad.

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VI. MODERNISMO

Es el primer gran movimiento literario hispanoamericano, influido por el Parnasianismo

(aprox. 1860, movimiento literario francs que tiene como principal exponente a Charles
Baudelaire) y por el Simbolismo (aprox. 1870, cuyos principales representantes son
Mallarm y Arthur Rimbaud).
Surge como reaccin a la forma descarnada y decadente de mostrar la sociedad por
parte del Naturalismo (movimiento que no tiene un apartado especial en esta gua pues
carece de relevancia en la expresin potica).
El modernismo tiene por finalidad una renovacin temtica, dando cabida a lo extico
(princesas, cisnes, lagos encantados, etc.), al mundo oriental como fuente de
inspiracin, a lo mtico y a lo misterioso.
Pone nfasis en la musicalidad del verso, con un estilo refinado y sumamente cuidadoso
en la forma.
Es el nicaragense Rubn Daro quien lleva esta tendencia a su mxima expresin. Este
poeta acua el trmino Modernismo en la revista chilena Artes y Letras en 1888.

VII. LAS VANGUARDIAS

Empiezan a manifestarse en Europa, en los primeros aos del siglo XX. Se sucedieron tan
rpidamente que muchas de estas manifestaciones fueron coetneas y todas, excepto el
Surrealismo, fugaces. Algunas de ellas son:

1. El Dadasmo

Movimiento artstico y actitud intelectual de un grupo de poetas, pintores y escultores,

nacido en Zurich en 1916, en torno a Tristan Tzara.
Es el movimiento de vanguardia ms nihilista que se conoce, ya que propone la
destruccin de todos los valores establecidos.
No crean obras de arte, sino que emplean materiales de desecho, trapos viejos, ready-
made (objetos encontrados)
Los principales representantes son Marcel Duchamp. Francis Picabia, Jean Arp, Max
Ernst, Kurt Schwitters y el fotgrafo Man Ray.
Surge como una rebelin tica y esttica en contra de la Primera Guerra Mundial.
El Primer Manifiesto, que presenta los principios de este movimiento literario, y que
escribiera Tristn Tzara, data de 1918, y ser dado por muerto ya en 1922.
El nombre Dad est relacionado con los balbuceos infantiles. Fue elegido azarosamente
en un diccionario, siendo celebrado por su incoherencia y por su vinculacin con la
bondad originaria del hombre.
Estilsticamente habra luchado contra las barreras del lenguaje, rompiendo la sintaxis,
jugando con la sonoridad de las palabras (onomatopeyas) y con las asociaciones libres,
logrando as convertirse en el precedente ms directo del Surrealismo.

2. El Surrealismo

Arte especialmente antiburgus y revolucionario, hasta el punto de querer transformar

totalmente la sociedad, apoyndose en el psicoanlisis de Freud, para reclamar la
liberacin de los impulsos reprimidos en el subconsciente, y en las teoras sociales de
Marx, para propugnar la rebelin en contra de las convenciones sociales. Hay una
marcada compenetracin entre el arte y la vida.
El primer Manifiesto del Surrealismo fue escrito por Andr Bretn y data de 1924.
El escritor debe crear en plena libertad, lo que supone la prctica de la escritura
automtica, expresando su pensamiento desligado del control de la razn.
En la escritura, se inclinan por el uso de sustantivos que ensamblan sin coherencia y
que dotan de nuevas significaciones.

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 En la mtrica, rehuyen la rigidez de la composicin estrfica.
El poema se dirige a la sensibilidad del lector ms que a su capacidad de comprensin.

3. El Creacionismo

Movimiento de vanguardia que penetra en Espaa al final de la Primera Guerra Mundial,

en la segunda dcada del siglo XX. Fue introducido por el poeta francs Paul Reverdy y
por el chileno Vicente Huidobro.
Como teora esttica, propugna la consideracin del poema como algo autnomo, al
margen de la imitacin: Por qu cantis la rosa, oh poeta, hacedla florecer en el
poema.
Se practica el juego de azar de las palabras, que se unen de modo incoherente, se
inventan otras nuevas, se suman sonidos en las jitanjforas o se recurre a sugerentes
disposiciones tipogrficas.
Se rompen la sintaxis y la puntuacin tradicional.
El poeta es el creador de su propia realidad mediante un tipo de metforas, sin base
lgica, es decir, sin correspondencias entre el trmino real y el imaginario, pues stos se
relacionan gratuita o arbitrariamente.

4. El Futurismo

Movimiento de Vanguardia que afecta a todas las artes, con grandes logros en la
arquitectura y en la escultura. Su Manifiesto fue escrito por Filippo Marinetti, en 1909.
Es un movimiento provocador, subversivo, partidario de la guerra y adicto en su
momento al fascismo.
Adopta una postura violenta y propugna una velocidad omnipresente como superadora
de los conceptos de espacio y tiempo, pues su principal objetivo es que el arte sea
dinamismo.
Gusta de lo moderno y de lo mecnico.
En la lrica, la velocidad se consigue reduciendo la expresin: suprimen trminos,
adverbios y nexos.
Tipogrficamente, alteran la disposicin de las lneas, usan letras de colores y tipos
diferentes.

VIII. LRICA CONTEMPORNEA

En la segunda mitad del siglo XX surge una literatura que busca la superposicin de
diversos niveles de significacin.
Se busca cuestionar y demoler los modelos que se consideran caducos.
Por ende, se transgreden los mrgenes genricos que han dominado el mundo de la
creacin literaria.
En la lrica chilena sobresale la Antipoesa, que debe su nombre al libro Poemas y
Antipoemas, de Nicanor Parra.
La Antipoesa utiliza la irona, la caricaturizacin y la stira. Busca acercar el lenguaje
potico a la lengua cotidiana y reacciona contra los temas elevados que desde siempre
han sido propios de la lrica.
Destaca tambin el chileno Juan Luis Martnez con su Nueva Novela, texto
paradigmtico de la fusin o superposicin de diversos recursos que corresponden a
diversas manifestaciones literarias y extraliterarias: un lenguaje potico, pero a la vez
descriptivo a modo de breves cuentos, incorporacin de variados elementos visuales:
dibujos, recortes, artefactos (por ejemplo, un anzuelo que es incorporado como parte
del texto, etc.).

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EJERCICIOS

1. En el silencio slo se escuchaba

un susurro de abejas que sonaba

Los versos anteriores podran ser parte de la tendencia culteranista porque

A) se destaca el aspecto formal centrado en el nivel fnico.

B) lo que importa es el contenido que da forma al mensaje expresado por el hablante.
C) lo fnico pasa a un segundo plano.
D) corresponden al vaco existencial, propio del barroco.
E) lo ms importante son las ideas expresadas.

2. Puro Chile es tu cielo azulado

(chiste ecolgico)

Puras brisas te cruzan tambin

(vai a seguir)

Y ese mar(x) que tranquilo te baa

Te promete futuro esplendor Nicanor Parra

Qu caractersticas presentes en el fragmento son propias de la antipoesa?

I. La irona.
II. La intencin de adoctrinar al lector.
III. La utilizacin de un lenguaje informal.
IV. La alteracin sintctica.

A) Slo I.
B) I, II y III.
C) I y III.
D) I, III y IV.
E) I, II, III y IV

3. La diferencia principal entre culteranismo y conceptismo es que

A) el primero corresponde al Barroco y el segundo est ms cerca de los postulados de la

ilustracin que subyacen al Renacimiento.
B) el conceptismo es parte del Barroco y el culteranismo es un movimiento independiente.
C) el culteranismo se preocupa ms de las ideas que de la forma, a la inversa del
conceptismo.
D) el culteranismo se preocupa ms del plano formal y el conceptismo del plano del
contenido.
E) el conceptismo se centra en lo popular, mientes que el culteranismo, en la cultura.

4. Cul de los siguientes enunciados es FALSO?

A) Durante la Edad Media predomina una visin de mundo teocntrica.

B) Durante el Renacimiento predomina una visin de mundo antropocntrica.
C) Los cantares de gesta son poemas lricos que nacieron como relato de hechos histricos.
D) Los cantares de gesta estaban, en su origen, destinados a ser expresados oralmente por
un juglar.
E) El amor corts es uno de los temas tratados por la poesa culta durante la Edad Media.

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5. Cul de los siguientes enunciados es VERDADERO?

A) El tpico carpe diem es un tpico renacentista vinculado a la idea de gozar o

aprovechar el da.
B) El tpico locus amoenus es un tpico renacentista vinculado a la percepcin del mundo
como algo hostil.
C) El tpico locus eremus es un tpico renacentista conectado a la percepcin de la
naturaleza como un lugar ideal.
D) El tpico locus eremus es un tpico renacentista vinculado al menosprecio de la vida
en la corte y a la alabanza de la vida en la aldea.
E) El tpico del carpe diem se centra en describir el amanecer del da.

6. Qu caractersticas de la lrica contempornea se dan en el siguiente texto?

El odo es un rgano al revs; slo escucha el silencio.

Si el odo no fuera un rgano al revs, es decir, un rgano hecho para escuchar el silencio,
slo oiramos el ruido ensordecedor que producen las galaxias, nebulosas, planetas y dems
cuerpos celestes en sus desplazamientos a travs de los enormes espacios interestelares.

Los sonidos, ruidos, palabras, etc., que capta nuestro odo, son realmente burbujas de
silencio que viajan desde la fuente emisora que las produce hasta el rgano receptor de
silencio que es el odo. (Juan Luis Martnez)

I. Superacin de las temticas tradicionales de la lrica.

II. Es un texto que busca problematizar un tema comn y cotidiano.
III. Trasgresin de las normas sintcticas de la lengua espaola

A) Slo III.
B) Slo I.
C) I y II.
D) I y III.
E) I, II y III.

7. Qu poseen en comn las vanguardias literarias?

I. Todas optan por las asociaciones libres, en desmedro del control de la razn.
II. Todas nacen a raz del descubrimiento del psicoanlisis.
III. Todas buscan la liberacin de la forma, rompiendo lo rgido del lenguaje.
IV. Todas deben su nombre a un juego de palabras.

A) I y III.
B) I, II y III.
C) Slo I.
D) Slo III.
E) I, II, III y IV.

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8. La afirmacin un automvil rugiente, que parece correr sobre la metralla, es ms bello que
la Victoria de Samotracia es una aseveracin que podra corresponder al

A) Surrealismo.
B) Dadasmo.
C) Vanguardismo.
D) Creacionismo.
E) Futurismo.

9. Que es mi barco mi tesoro,

que es mi Dios la libertad;
mi ley, la fuerza del viento;
mi nica patria, la mar. Jos de Espronceda

De los versos anteriores podemos afirmar que corresponden a un(a)

A) visin ms neoclsica que romntica.

B) texto moralizante, que busca el correcto orden social.
C) visin ms romntica que neoclsica.
D) texto afn con las caractersticas del pensamiento ilustrado.
E) relacin con la literatura imaginaria.

10. Cul de los siguientes enunciados es FALSO con respecto al neoclasicismo?

A) Debe su nombre a la admiracin por la cultura greco-latina.

B) Present un gran inters formador.
C) Busc difundir modelos de costumbres.
D) Ignor el racionalismo y slo lo us como estrategia para validarse socialmente.
E) Es una nueva tendencia a la armona, a la estabilidad y al orden.

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DSILE39

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