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UN AVIVAMIENTO CAUSADO POR LA PALABRA

En el tiempo que estas palabras fueron proclamadas, el ltimo grupo Palabra no es para ellos, es demasiado aburrido, ir a un instituto
de israelitas acababan de regresar del cautiverio en Babilonia. Bajo bblico no es espiritual, pero aqu estamos ante un episodio bblico
el liderazgo de Zorobabel en 538 se haba reedificado el templo y el que nos muestra a un pueblo que tenia deseos de or la Palabra sin
altar de Dios en medio de grandes luchas, Esdras en 458 sigui la comparacin, desde el alba hasta el medioda, es decir, durante 6
tarea de restablecer la adoracin a Dios llevando al pueblo hacia la horas ellos estuvieron con odos atentos a la exposicin de la
bsqueda de Dios pero encontr resistencia; luego Nehemas en 444 Palabra, y he aqu una maravillosa manifestacin de esa actitud que
logro reedificar los muros de Jerusaln en un tiempo record de 52 es el estar atento a la Palabra. Los odos de todo el pueblo
das, al finalizar el proyecto Nehemas convoc una reunin para estaban atentos es una aseveracin que se repite en el Vv. 3,5,7 y
censar al pueblo en la plaza que est delante de la puerta de las refleja la actitud que debe existir en nosotros cuando estamos
Aguas: " y se junto todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que est frente a la voz de Dios, eso es la Palabra, el problema es que a
delante de la puerta de las Aguas" (Neh. 8:1). En Nehemas 7:66-67 dice muchos de nosotros se nos ha olvidado que la Palabra es la voz de
que haban 42,360 israelitas presentes, y 7,337 sirvientes, incluyendo Dios, que es ella la que cambia nuestra vida, la que da propsito a
245 cantores, cerca de 50,000 personas estaban all reunidas. nuestra vida, es ella la brjula que urgimos en nuestro caminar.
Nehemas 8:1-18 es un extraordinario relato del renacer de un
pueblo mediante la Palabra, renacer porque despus de la cautividad
en Babilonia ellos vuelven a su tierra para vivir como una nueva
nacin, y Dios permiti un poderoso avivamiento que fue iniciado Pero nos hemos ido muy adelante porque el verso 1 dice que ellos
por la Palabra de Dios. Hasta ese momento el pueblo estaba bien como pueblo fueron quienes se juntaron como un solo hombre en
organizado, defendido y gobernado, pero algo haca falta y era un una plaza, de aqu vemos que no fue algo obligado, no fue una
despertar espiritual en ellos; Esdras como sacerdote haba intentado imposicin ni carga, fue algo espontaneo en ellos esto es nos
restablecer la relacin con Dios sin xito durante 14 aos, pareca habla de espontaneidad por la Palabra, cuando hay pasin por
todo estar en orden, pero faltaba algo de Dios. Hay etapas en algo nunca lo haremos obligados, ser algo que brotara de nuestro
nuestras vidas donde aparentemente tenemos todo pero aun as hay interior. Solo cuando hay pasin entenderemos la Palabra (v.8), y
cansancio, falta de nimo, propsito, etc. es en ese momento que lo sentiremos lo que los dos discpulos en el camino a Emas
que necesitamos es un renacer en Dios, y bblicamente la palabra experimentaron: No arda nuestro corazn mientras nos hablaba en el
siempre ha estado presente en tiempos de avivamiento (Agustn de camino y cuando nos abra las Escrituras? (Luc. 24:32). Pero eso no se
Hipona, Martin Lutero, Juan Wesley). Quiero ver algunos efectos del queda all, este mismo verso dice que ellos dijeron al sacerdote
avivamiento producido por la Palabra de Dios en ese tiempo. Esdras que trajera el libro de la ley porque queran escuchar la voz
de Dios esto nos habla de anhelar la Palabra, y esto para mi es
impresionante, ya que Esdras llevaba 14 aos tratando de lograr lo
que en ese momento estaba ocurriendo en ellos. Ese anhelo por la
I. Pasin por la Palabra. (Vv. 1-5, 7-8) Palabra los llevo a escuchar por 6 horas consecutivas, y sigui
porque en el v. 18 dice: Y ley Esdras en el libro de la ley de Dios cada da,
Este primer efecto del avivamiento es interesante porque a lo largo desde el primer da hasta el ltimo; e hicieron la fiesta solemne por siete das, y
de la historia hemos visto cierta renuencia del cristiano hacia la el octavo da fue de solemne asamblea.
Palabra de Dios, de hecho muchas personas creen que el estudio de
la Palabra no es espiritual, y que el Espritu Santo no es amigo de la
Palabra de Dios, de hecho muchos cristianos dicen que estudiar la
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II. Adoracin Espontanea. (Vv. 6). la Palabra muchas veces es confrontativa a nuestros estilos de ser y
es all donde ella quebranta, Jer. 23:29 dice: No es mi palabra como
Hay un efecto muy interesante que ocurri, y es que a la actitud de fuego, dice Jehov, y como martillo que quebranta la piedra? . Cuando la
adoracin de Esdras cuando dijo: Bendito seas Jehov, Dios grande, Palabra llego ellos mostraron pasin ante ella, luego adoraron, pero
el pueblo de manera espontnea alzo sus manos y dijo amn amn, de repente ellos comenzaron a llorar porque oyeron la voz de Dios,
y luego se humillaron adorando a Jehov rostro en tierra. Quiero y lloraban al extremo que los lideres espirituales se preocuparon
hacer una clara diferencia entre el adorar, interceder y orar, cuando porque los vean demasiados tristes, yo llamo a esto un genuino
usted intercede se pone en lugar de otro delante de Dios para que quebrantamiento que no es producido por manipulaciones
haga algo a favor de esa persona, cuando usted ora se centra en si psicolgicas, sino por la intervencin del Espiritu y la Palabra
mismo pidiendo a Dios algo en su favor, pero cuando usted adora tocando lo ms profundo de nuestro ser, y es all donde nuestros
deja de centrarse en otros, en si mismo, o en las necesidades que sentimientos y emociones son afectados positivamente con cambios
tiene, y pasa a centrarse en Dios para reconocer sus cualidades significativos en nuestro interior.
eternas e inmutables, en la adoracin usted alaba por su fidelidad,
poder, amor, cuidado, proteccin, etc. Cuando alguien esta avivado
por Dios no ocupara que le digan que haga esto o lo otro, usted lo
har de manera libre, sincera, expresiva. Ser quebrantados por Dios es darnos cuenta que somos finitos,
miserables, necesitados de Dios, que aun no somos lo que debemos
ser pero aceptamos su obra de perfeccionamiento. Cuando hay
quebrantamiento genuino habr una entrega total y absoluta a los
Una persona avivada por el Espritu y la Palabra adorara a Dios con planes de Dios, se cambiaran las actitudes de carnalidad,
sus palabras, con las palabras del Espritu, y aunque no lo crea, desobediencia e incredulidad que se tenan. Cuando somos
pero aun adorara hasta sin palabras. Cuando el don del Espritu quebrados por Dios lo que ocurre es una liberacin de nuestra
Santo se derramo en la casa de Cornelio en Hechos 10:46 leemos: voluntad y espritu para vivir para Dios. Watchman Nee en uno de
Y los oan hablar y alabar a Dios en idiomas desconocidos (BLS). En sus libros dice que el quebrantamiento efectuado por Dios produce
Romanos 8:26 leemos en nuestra debilidad el Espritu acude a ayudarnos. la liberacin del espritu de nuestras vidas, esta es la vivencia de
No sabemos qu decir, pero el Espritu mismo habla por nosotros con gemidos Isaas 57:15 Porque as dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y
que no pueden expresarse con palabras . Cuando alguien es un adorador cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el
desde el punto de vista bblico siempre tendera a caer postrado en quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los humildes, y
seal de reverencia, tambin hay que decir que no necesariamente para vivificar el corazn de los quebrantados.
es externa, sino que es una actitud interna de temor y reverencia.

IV. Espritu Festivo. (Vv. 10-12, 17-18)


III. Quebrantamiento Genuino. (Vv. 9)
Una vez quebrados por Dios se hizo realidad el salmo que dice:
La Palabra de Dios tiene un efecto tremendo en nuestra vida y es "has cambiado mi lamento en baile". Una vez renovados por Dios
que produce quebrantamiento al comenzar a trabajar en nosotros, salieron dciles, dadivosos, obedientes, alegres con una actitud de
hacer fiesta para Dios. Dios no quiere quebrantarnos para dejarnos
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tristes, sino para que nos gocemos en su presencia. Ellos El texto dice que no se haba algo as desde los das de Josu, no es
descubrieron que la ley les mandaba hacer una fiesta que se llama que no haya existido fiesta de los tabernculos, sino mas bien que
la de los Tabernculos, en donde ellos habitaban durante 7 das en nunca haban hecho algo tan festivo, pero lo interesante es que en
enramadas, y al octavo da era de fiesta solemne. La fiesta de los medio de la fiesta la Palabra de Dios no desapareci sino que estuvo
Tabernculos era un tiempo de dar gracias por el fruto de la con ellos: Y ley Esdras en el libro de la ley de Dios cada da, desde el primer
cosecha anterior, y adems tiempo de fiesta anticipada por la da hasta el ltimo; e hicieron la fiesta solemne por siete das, y el octavo da fue
pronta venida de la lluvia para la semilla (lluvia temprana) que de solemne asamblea, segn el rito. La Palabra comenz el avivamiento,
marca el comienzo del nuevo ao de cosecha. y contino durante el avivamiento El Espiritu y la Palabra amigos
inseparables en un avivamiento.

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