INSTITUCIONES E INTERVENCIONES

PSICOANALTICAS (III-FINAL)
Crdoba, sbado 12 de septiembre de 2009

VIVIANA CUEVAS

Bueno, vamos a tener el tercer encuentro con Pablo Peusner que ser el ltimo,
al menos, de este seminario que titulamos Instituciones e intervenciones
psicoanalticas.
Los dejo con l.

PABLO PEUSNER

Gracias, Viviana, nuevamente. Les deca a algunos de ustedes recin, en el

intervalo, mientras tombamos un caf que quera terminar este trabajo con una
referencia directa a la clnica, mostrando en acto podramos decir algunas
intervenciones que dispararan la discusin posterior.
Estoy convencido de que las intervenciones analticas tengan por principal
condicin esto de que, para que se produzcan, el analista debe poner algo de uno. A m
me llama mucho la atencin que en la historia del psicoanlisis, en la historia escrita, en
los textos, uno encuentra intervenciones que se repiten. Es un hecho que hay
intervenciones que han pasado a ser como frmulas para intervenir: habra que ver qu
tiene que ver usted con aquello de lo que se queja, hgase responsable, etc. Se trata
de intervenciones clich, que ya estn planteadas, que funcionaron en algn caso y de
las que se supone que podran funcionar en otro aunque yo personalmente no creo que
eso resulte as
Entonces quisiera introducir esta ltima reunin con un breve relato de un autor
que se llama Malba Tahan, del libro El hombre que calculaba no s si conocen ese
libro. El hombre que calculaba es un personaje rabe que recorre los caminos
resolviendo los problemas matemticos que va encontrando a cada paso. Es un cuentito
muy corto y me parece que vale la pena conocerlo. Dice as:

Haca pocas horas que viajbamos sin detenernos cuando nos ocurri
una aventura digna de ser relatada, en la que mi compaero Beremiz, con gran
talento, puso en prctica sus habilidades de eximio cultivador del Algebra.
Cerca de un viejo albergue de caravanas medio abandonado, vimos tres
hombres que discutan acaloradamente junto a un hato de camellos. .
Entre gritos e improperios, en plena discusin, braceando como
posesos, se oan exclamaciones:
Que no puede ser!
Es un robo!
Pues yo no estoy de acuerdo!
El inteligente Beremiz procur informarse de lo que discutan.
 Somos hermanos, explic el ms viejo, y recibimos como herencia
esos 35 camellos. Segn voluntad expresa de mi padre, me corresponde la
mitad, a mi hermano Hamet Namir una tercera parte y a Harim, el ms joven,
slo la novena parte. No sabemos, sin embargo, cmo efectuar la particin y a
cada reparto propuesto por uno de nosotros sigue la negativa de los otros dos.
Ninguna de las particiones ensayadas hasta el momento, nos ha ofrecido un
resultado aceptable. Si la mitad de 35 es 17 y medio, si la tercera parte y
tambin la novena de dicha cantidad tampoco son exactas cmo proceder a tal
particin?
Muy sencillo, dijo el Hombre que Calculaba. Yo me como prometo a
hacer con justicia ese reparto, mas antes permtanme que una a esos 35 camellos
de la herencia este esplndido animal que nos trajo aqu en buena hora.

Recapitulemos, El hombre que calculaba y su amigo que es el relator del

libro iban en un camello, tenan uno para los dos, y ese es el camello que El hombre
que calculaba ofrece incluir en los treinta y cinco, para poder facilitar la reparticin. A
lo cual, el dueo del camello, que era su amigo le dice

Cmo voy a permitir semejante locura? Cmo vamos a seguir el

viaje si nos quedamos sin el camello?
No te preocupes, bagdal, me dijo en voz baja Beremiz. S muy bien lo
que estoy haciendo. Cdeme tu camello y vers a que conclusin llegamos.
Y tal fue el tono de seguridad con que lo dijo que le entregu sin el
menor titubeo mi bello jamal [un jamal es un camello], que, inmediatamente,
pas a incrementar la cfila que deba ser repartida entre los tres herederos.
Amigos mos, dijo, voy a hacer la divisin justa y exacta de los
camellos, que como ahora ven son 36.
Y volvindose hacia el ms viejo de los hermanos, habl as:
Tendras que recibir, amigo mo, la mitad de 35, esto es: 17 y medio.
Pues bien, recibirs la mitad de 36 y, por tanto, 18. Nada tienes que reclamar
puesto que sales ganando con esta divisin.
Y dirigindose al segundo heredero, continu:
Y t, Hamed, tendras que recibir un tercio de 35, es decir 11 y poco
ms. Recibirs un tercio de 36, esto es, 12. No podrs protestar; pues tambin t
sales ganando en la divisin.
Y por fin dijo al ms joven:
Y t, joven Harim Namir, segn la ltima voluntad de tu padre,
tendras que recibir una novena parte de 35, o sea 3 camellos y parte del otro.
Sin embargo, te dar la novena parte de 36 o sea, 4. Tu ganancia ser tambin
notable y bien podrs agradecerme el resultado.

Me siguieron hasta ac? Lo voy a escribir, para que se vea con ms claridad:
Antes de la llegada de El hombre que calculaba, el primer hermano deba
recibir la mitad de 35 camellos, es decir 17,5. Pero luego de sumarle el camello que
ellos traan, la cosa se simplific porque la mitad de 36 es 18 y, en definitiva, el tipo
reciba ms de lo que le corresponda inicialmente. Para el segundo hermano, la
situacin era similar: deba recibir un tercio de 35, o sea 11,666...; sin embargo, si
hablamos de un tercio de 36, debe recibir 12 y tambin se beneficia con un poquitito
ms. Finalmente, el tercer hermano, tena que recibir la novena parte de 35 que es
3,888... Y si la cuenta se hace partiendo de 36, entonces le tocan 4 camellos
beneficindose igual que sus hermanos de la nueva reparticin.
 Si alguno de ustedes es rpido para los nmeros, ya se habr dado cuenta de
hacia dnde se mueve la historia, y si no, sumen 18+12+4. El resultado sorprende
porque es 34, por lo tanto, sobran dos camellos.
Sigo con el texto:

El hombre que calculaba concluy con la mayor seguridad:

Por esta ventajosa divisin que a todos ha favorecido, corresponden 18
camellos al primero, 12 al segundo y 4 al tercero, lo que da un resultado (18 +
12 + 4) de 34 camellos. De los 36 camellos sobran por tanto dos. Uno, como
saben, pertenece al bagdal, mi amigo y compaero; otro es justo que me
corresponda, por haber resuelto a satisfaccin de todos el complicado problema
de la herencia.
Eres inteligente, extranjero, exclam el ms viejo de los tres hermanos,
y aceptamos tu divisin con la seguridad de que fue hecha con justicia y
equidad.
Y el astuto Beremiz el Hombre que Calculaba tom posesin de uno
de los ms bellos jamales del hato, y me dijo entregndome por la rienda el
animal que me perteneca:
Ahora podrs, querido amigo, continuar el viaje en tu camello, manso
y seguro. Tengo otro para mi especial servicio.
Y seguimos camino hacia Bagdad1.

Bien, este pequeo cuentito, con le que me encontr involuntariamente

alguna vez o sea, no estaba pensando en estudiar psicoanlisis cuando le este libro, el
que les recomiendo mucho ya que es sencillamente maravilloso siempre me hizo
pensar que a veces conviene poner algo de uno para resolver un problema. Incluso a
riesgo de perderlo. Y entonces para esta ltima reunin, les traje algunas cosas que
escrib hace casi veinte aos.
Cuando yo comenc a trabajar tena la costumbre de ir anotando cosas que me
iban pasando en las instituciones donde daba mis primeros pasos como profesional.
Como muchos de ustedes, no comenc trabajando como psicoanalista en un consultorio,
sino en instituciones. Y mi primer trabajo fue como tallerista en un Hospital de Da, con
pacientes psicticos y casos muy complicados a nivel del diagnstico. Bien, con ellos
puse en marcha un taller de letras yo mismo me negu a llamarlo literario, ya que se
trataba ms de hacer circular por all la letra, que de hacer literatura. Nos sentbamos
con los pacientes una o dos veces a la semana en una mesa muy larga, yo planteaba
alguna consigna y ellos tenan que escribir en funcin de esta consigna. Luego se lea lo
producido y se archivaba por lo general lo archivaba yo puesto que como parte de mi
propuesta, bimensualmente publicbamos una revista con esos textos. Como la
institucin llevaba por nombre la sigla CAP, la revista que publicbamos junto a estos
pacientes se llamaba Il CAPuccino.
Insisto en que los papeles que tengo aqu, tienen entre dieciocho y veinte aos de
antigedad. Eran cosas que escriba para m, que nunca pens en publicar. Bueno, hagan
de cuenta que este material es mi camello.
En aquel contexto resultaba frecuente que un nuevo paciente se incorporara al
Taller y no hubiera mediado una presentacin previa, as como tampoco una breve
resea del caso por parte del Coordinador del Hospital de Da. Uno desconoca
absolutamente todo: el motivo de la derivacin, las circunstancias de la misma
[externacin de una internacin, urgencia]; incluso el nivel educativo alcanzado o, a los

1
Tahan, Malba. El hombre que calculaba. Santiago Rueda Editor, Buenos Aires, 1996, pp. 9-11.
fines prcticos de mi tarea, si el paciente manejaba o no la lectoescritura. Obviamente
continuaba con el trabajo: enunciaba la consigna y los asistentes al Taller comenzaban a
escribir. En este punto, bsicamente observaba la actitud del recin llegado: por lo
general dudaban y consultaban acerca de la consigna es importante destacar el carcter
poco estructurado que sola darle a la misma. Me consultaban a m puesto que ante sus
ojos era el Profesor. Ni siquiera haban trabado relacin con los otros pacientes e
incluso sola notarse cierta reticencia para hacerlo al principio. Si el recin llegado
lograba ponerse a escribir, yo desapareca de la escena. No le deca nada. No me
acercaba a leer sus pginas, lo dejaba hacer
No puedo ocultar que en tales casos, es decir, cuando lograban escribir algo enla
primera reunin, en algn lugar de mi interior esbozaba una sonrisa. Yo consideraba de
buen pronstico la capacidad para escribir en la primera reunin en el Taller. Sin
embargo esta era tan solo una etapa del trabajo. Los recin llegados no siempre pasaban
desapercibidos al grupo, puesto que en nuestro segundo tiempo de trabajo vale decir, al
momento de leer las producciones se las ingeniaban para transmitir algo de aquello que
los haca sufrir y hasta para poner en acto ese sufrimiento. Recordemos que el
auditorio no siempre estaba en condiciones de escuchar u observar tales
manifestaciones y, mucho menos, de contener al recin llegado. Dos eran las situaciones
tpicas a las que me gustara referirme: 1) aqullos que respetando o no la consigna
volcaban en su texto de la manera ms cruda lo que los haba llevado al Hospital de Da
(intentos de suicidio, terribles alucinaciones, confabulaciones universales para
perseguirlos, reivindicaciones y siguen las formas), y 2) aqullos que luego de leer
dos o tres renglones de su produccin e independientemente de su contenido, resultaban
desbordados por la angustia y llevados al llanto de un modo casi inconsolable.
Entonces, hecha la presentacin del dispositivo de trabajo, ahora leo algunos
casos.

Aqulla tarde era Alejandra (una joven de 27 aos) la recin llegada. Yo

no saba nada acerca de ella. Desparram unas fotos en blanco y negro sobre la
mesa de la sala y d la siguiente consigna: elijan una foto. La que quieran. Y a
partir de esa foto, escriban un texto en blanco y negro. Como de costumbre
muchos sonrieron ante mis palabras. Alejandra con una actitud muy retrada
eligi una foto en la que se vea de espaldas a un boxeador, el cual
inequvocamente era Mike Tyson. As fue que relat pormenorizadamente una
escena de su vida en la que estando ella embarazada, reciba un golpe por parte
de su ex marido en el abdomen con una silla, perdiendo el embarazo y,
describiendo el estado en el que haba quedado el feto luego del raspaje al que
fue sometida.
Alejandra ley una carilla y media de atrocidades sin conmoverse
siquiera. Articul la consigna de esta manera: se cas con un hombre al que
amaba y lo hizo de blanco, para terminar sola y golpeada en un presente
negro. El manejo simblico fue sumamente interesante, la consigna estaba
cumplida. Sin embargo se produjo un silencio largo, en el que evidentemente se
esperaba mi palabra. Convena que en ese momento pusiera en juego algn
saber psicolgico? Deba acaso contener a la paciente? Era mi funcin
descomprimir la situacin para permitir que la tarea continuase?
Evidentemente cualquier comentario acerca del contenido del material
implicaba pagar con la palabra, es decir, interpretar. Estoy en condiciones de
aventurar que la paciente esperaba precisamente eso: que le mostrara un saber
sobre aquello que haba expuesto. Y aqu se abre una opcin para el tallerista: o
tomar el material como isomrfo al texto de un sueo (otros diran que como
material proyectivo) y trabajarlo mediante asociaciones que en un grupo no
 slo hubieran sido de la paciente, sino que de todos y an del Tallerista
haciendo funcionar un saber sobre su sufrimiento; o responder desde el lugar
del conocimiento, reduciendo el material a una produccin que en el error
tcnico muestra un efecto de subjetividad (no me animo a ubicar an all al
sujeto).
Aquella tarde y ante la mirada atnita de resto de los participantes del
Taller, le marqu a Alejandra que en varias oraciones contradeca el tiempo
verbal que estaba trabajando y que una o dos veces se haban registrado fallos
en la concordancia entre el sujeto gramatical y el verbo. Tales observaciones
desubicaron notablemente a la paciente que solo pudo responder haciendo
alusin a que tal dificultad seguramente se deba a que estaba nerviosa por ser
su primera intervencin en las actividades del Hospital de Da. A este
argumento s pudieron responder otros pacientes, dicindole que se quedara
tranquila que ya se iba a acostumbrar, que venir le iba a hacer bien, etc..

Hasta aqu el primer caso. El segundo, tambin est tomado del mismo
dispositivo del Taller de Letras, dentro del Hospital de Da.

En esta ocasin la recin llegada era una dama de unos 40 aos que
llamaremos Iris. Si bien tampoco recib datos acerca de su situacin, no
resultaba difcil colegir que se trataba de una paciente deprimida. Cambi
algunas palabras conmigo alternando entre el vos y el usted en relacin a
m; tambin me pregunt si yo era licenciado. Desde ese momento comenz a
dirigirse a m como Sr. Profesor.
Aquella tarde la consigna fue introducida por una pequea reflexin
sobre la velocidad de las comunicaciones y la casi inexistente distancia
temporal que hoy separa al emisor del receptor de un mensaje. Finalmente
enunci la consigna: escriban una carta.
Iris me consult muchas veces durante la tarea. Casi siempre sobre
cuestiones ortogrficas. Tambin me cont de sus dificultades con los verbos
irregulares. Asegur la eficacia de su produccin pidindome un diccionario y
hasta un corrector lquido. Escribi casi dos carillas completas.
Llegado el momento de leer, particip escuchando muy atentamente
otros textos. Algunos de ellos eran fuertes: estaba dirigidos a parientes
fallecidos, a ex parejas en deuda, incluso hubo una carta a Dios.
En su turno, dijo que la suya era una carta para Alberto (ninguno de
nosotros sabamos quin era Alberto) y comenz a leerla con una voz
monocorde, lenta y bastante triste. En la cuarta lnea se puso a llorar. Intent
recomenzar una o dos veces, pero estaba desbordada de angustia. Otra paciente,
que ocupaba una silla al lado de ella, le ofreci un pauelo, pero Iris no paraba
de llorar.
Ubico en este punto un momento estructural de mi tarea: se trata de un
silencio que pide alguna palabra ma. Los gestos de todos los asistentes al Taller
denotaban desconcierto a la vez que sus miradas se dirigan alternativamente a
Iris y a m. En este caso, cualquier cosa que dijera saldra de la boca del Sr.
Profesor
Ahora bien, la consigna estaba cumplida: Iris haba escrito una carta.
Sin embargo no haba podido leerla. Cuando dej de llorar, otros pacientes se
ofrecieron para completar la lectura del texto puesto que notaron que el trabajo
no estaba completamente cumplido. Interesante relevo del discurso del Amo:
deseaban que la cosa funcione.
Cuando decid hablar opt en primer lugar por sancionar que la
consigna haba sido cumplida. Luego le propuse a todo el grupo que el texto
permaneciera desconocido para nosotros, puesto que no ramos su verdadero
destinatario. Entonces cambi mi posicin y me dirig a Iris para agradecerle:
 esa emocin que nos mostraste dice mucho ms que las palabras gracias por
habernos abierto el corazn. Me levant de la silla, la abrac y le d un beso.
Fue ah cuando algunos de los pacientes imitaron mi modo de agradecimiento.
La reduccin de la distancia operada por el agradecimiento, sancion el
ingreso de la paciente en el grupo a la vez que aloj ese sufrimiento en el
mbito del Hospital de Da. El Sr. Profesor cay mediante la reinstalacin de
la relacin imaginaria y permiti la identificacin entre todos los participantes
en el valor del sufrimiento. Sin embargo, no se trata de hacerle lugar a estas
mostraciones sin algn pequeo precio para el paciente. No satisfago todo
el tiempo estas demandas, ni ocupo todo mi tiempo en certificar el sufrimiento-
goce de estos pacientes.
Al final de la reunin del taller, recojo el material y lo archivo siempre
en vistas a su futura publicacin. Iris no hizo ms que imitar a los otros: se
acerc y me quiso entregar los papeles. No se los acept. Tampoco le di ningn
tipo de explicacin. Me mir asombrada y la desped hasta la prxima reunin
del Taller de Letras
Supongo que haba depositado tanto supuesto saber en la situacin
que no dijo absolutamente nada ante mi negativa. Slo cierto tiempo despus
fue ella quien me agradeci que no le hubiera aceptado la carta.
Aparentemente por ciertos indicios la mand.

Hasta aqu entonces, estos dos breves recortes con pacientes de un Hospital de
Da, en que yo realizaba una tarea algo particular, como era el Taller de Letras. Realic
la misma tarea en una comunidad teraputica con adolescentes adictos, donde era
condicin para entrar no padecer de sintomatologa psictica. Y ahora voy a contarles
un poco algo de esa experiencia.
Este texto, que al igual que los anteriores nunca hice circular, incluye una
hiptesis fuerte respecto de lo que es el trabajo en una comunidad teraputica. Bueno,
est en el inicio del texto, ustedes harn despus sus comentarios.

El primer modo de relacin de un adicto con un nuevo Tallerista es

mediante el boicot. Esta proposicin puede parecer arriesgada. Solo lo es si
funciona como una profeca autocumplidora si no, es muy interesante
observar el modo en que se juega para cada sujeto. Recuerdo una joven que
deseando agredirme con toda la fuerza posible me dijo: esto que hacemos con
vos es una mierda. Dos palabras bastaron para implicarla: As es nica
respuesta posible ante tamaa verdad. La literatura como resto es una idea
que me acompaa desde hace algn tiempo y tal vez por eso Mara Eugenia
se era su nombre no pudo ms que sonrer ante el tono de resignacin con el
que le brind mi asentimiento.
Conviene pensar que si bien el boicot puede ser difcil de soportar e
incluso de manejar sin entrar en rivalidades imaginarias extremas, es un modo
de relacin. Es habitual quedar dividido ante frases muy agresivas o
comparaciones en las que uno lleva las de perder. Se podra echar mano al
fuerte componente normativo que rige toda Comunidad Teraputica: confrontar
al agresor e incluso aplicarle alguna medida educativa seran medios viables
para detenerlo. Castigar los modos de representacin del sujeto no me parece
una actitud productiva. Prefiero pensar al componente normativo como uno de
los polos de la actitud a tomar ante tales pacientes y ubicar al saber en el otro
polo. En la superacin de la oposicin de ambos polos, intento situarme para
trabajar con ellos. A veces funciona
 Hasta aqu, una especie de toma de posicin me asombra un poco la seriedad de
algunas afirmaciones que escrib hace tanto tiempo. En fin, habra que revisarlas, pero
no es hoy el momento ni el lugar. Sigo directamente con el relato del paciente.
Leandro es un adolescente de 16 aos, con un aspecto punk muy
desalineado: pantalones rotos, remera negra de Los Ramones, borcegues y
alfileres de gancho en concepto de aros en sus orejas. Un lenguaje plagado de
modismos, concordaba con su actitud corporal encorvada que haca juego con
sus ojeras realmente notables.
En mi primer encuentro con l, les repart unos pequeos prrafos
tomados del suplemento cultural de un diario y les ped: escriban lo que se les
ocurra a partir de tales prrafos.
l tard mucho en comenzar a escribir. Cont una historia en la que un
seor iba por la calle con un tocadiscos a manija all por los aos veinte,
encontraba una billetera y compraba un disco de los Sex Pistols con el que
aturda a todo el barrio. Us en ella toda clase de anacronismos y arm un
contraste entre palabras cultas y de jerga por ejemplo escribi en una frase:
el elegante caballero, se tom el palo.
Cuando lo ley, provoc carcajadas en el grupo. Los dems
aprovecharon para rerse forzadamente, provocando una escena de descontrol
as la llaman ellos. Ante la opcin, no utilic las normas sino que ocup el
semblante del saber para mostrar cmo Leandro obviamente conoca las
coordenadas del realismo mgico y las haba articulado usando iconogramas
de poca. Lo felicit por la maravilla que haba escrito, le dije que sin duda
ira a la revista y di orden de seguir con la lectura de los otros textos.
Hubo gestos de extraeza, pero nadie dijo nada. En las siguientes
reuniones del taller, sistemticamente, cada vez que Leandro utilizaba la tcnica
del ridculo yo hallaba alguna maravilla literaria camuflada en sus breves textos
oraciones modales, guios a la generacin Beatnik, elementos patafsicos,
remitencias borgeanas. Poco a poco, comenzaron a encontrarlas tambin los
otros miembros del grupo. Leandro se convirti en un autor de culto, sus
escritos tenan un timming un poco manaco: los personajes, se enamoraban, se
tiraban en paracadas, conocan la Antrtida y algunas cosas ms, en apenas una
carilla y media. Ya no produca risa. Ahora lo escuchaban en silencio.
Con el avance de su tratamiento cambio su aspecto hacia algo un poco
ms moderado. Si bien mantuvo modismos en el discurso, est bastante
identificado a otros miembros del grupo que si bien comparten la patologa de
base poseen un exterior un poco ms civilizado.
Una tarde, en la situacin previa al Taller, ante el resto del grupo
Leandro me dice que tiene algo para m. Bajo la mirada atenta de todos, saca de
su mochila unas pginas arrugadas. Cuenta que estuvo en su casa escribiendo un
cuento buensimo, que me lo trajo y me lo extiende para que yo lo agarre. Yo
me quedo mirndolo y sin tomar las pginas le digo que l conoce
perfectamente las normas y que mi posicin como Coordinador del Taller me
obliga a respetar el horario de trabajo. Que me parece muy bien que haya
escrito, que para que eso forme parte de la produccin oficial vale decir, para
que vaya a la revista debe estar escrito en tiempo y lugar adecuado.
Nadie poda entender cmo era rechazado un escrito de alguien tan
notable. Solo ah pude mostrar que el respeto a la norma no se contrapone al
savoir faire de nadie, sino que todo lo contrario: contribuy a superar la
engaosa opcin que me vi forzado a inventarles.
Hoy Leandro sigue avanzando en su tratamiento y tambin sigue
escribiendo, pero le hacemos menos bandera
 Bueno, voy a leer el ltimo y despus vamos a abrir la discusin porque me
parece que es importante. El ltimo caso est situado en un lugar muy especial. Durante
algunos aos trabaj haciendo guardias en una comunidad teraputica con pacientes
adictos, varones, que eran menores de edad. Todos ellos tenan abierta alguna causa
penal. O sea que muchos de ellos haban cometido delitos graves. La institucin queda
en una isla del Tigre y, si bien es una institucin de puertas abiertas, es una isla en el
medio del Ro Lujn. No es un ro sencillo para salir de all nadando.
Haca all guardias nocturnas de ocho horas, tres veces por semana. Era un
trabajo arduo pero haba que ganarse el mango, como mucha gente cuando recin se
recibe... La institucin dependa en aquella poca de lo que se llamaba El Consejo del
Menor y la Familia, y era una institucin bastante complicada. Mi funcin era hacer la
guardia desde las doce de la noche hasta las ocho de la maana del da siguiente.
La Institucin estaba dividida en sus quehaceres en tres turnos de 8 horas, cada
turno a cargo de un profesional. La ltima responsabilidad del profesional del turno de
16.00 a 24.00 hs era dejar a los pacientes ya acostados. Luego poda retirarse.
Antes de comenzar a hacer las guardias, particip de distintas actividades
durante el da, bsicamente para que los pacientes me conocieran y yo los conociera a
ellos. Tambin haba tomado contacto con sus historias clnicas, y conversado
ocasionalmente con ellos. Aprend a manejar un bote y tuve que gestionar mi registro de
timonel (las urgencias se resolvan de este modo). Durante la guardia contaba con la
asistencia de un operador socioteraputico (a la sazn, un adicto recuperado en esa
misma institucin).
El contexto resultaba problemtico porque, adems, en las comunidades
teraputicas el concepto de una persona sana es una persona que alguna vez se drog
y pudo dejar de drogarse. O sea, el que nunca se drog, nunca va a tener la misma
autoridad que tiene alguien que pudo salir de ah. Eso me dificultaba mucho la tarea, ya
que era frecuente recibir la invectiva de y vos qu sabs si nunca te drogaste? lo
dejo por ahora.
Durante la noche, en vez de quedarme en el despacho de la guardia (una especie
de direccin, algo aislada de la casa que contaba con una especie de dormitorio para
descansar), me instalaba en el comedor (ubicado justo en el centro del edificio) a
estudiar bsicamente por dos motivos: la cercana con la cocina y la lejana con el
operador, quien dorma tranquilamente en el dormitorio de la guardia. Mi tarea era
intervenir en situaciones que pudieran ocurrir durante la noche, y a las 7 hs. comenzar a
despertar a los pacientes tarea nada sencilla que, por lo general, deba completar quien
tomara la guardia de las 8hs.
Ahora les leo el texto:

Una noche se desvel un muchacho de unos 16 aos llamado Daro, y

se dirigi a la oficina de la guardia, donde dorma el operador, pero a m no me
encontr. Fue entonces hacia la cocina y me vio en el comedor, leyendo. Se
acerc, se sent conmigo, me pidi un mate y me dijo que se haba desvelado
por una pesadilla. Le ped que me la contara.
Luego de contarla, hizo espontneamente algunas asociaciones. Cuando
su texto se detuvo, lo mand a dormir.
En mi prxima guardia, ocurri algo similar con el mismo muchacho
no haba soado, sino que bajaba a pedirme algo para dormir porque no poda
conciliar el sueo. Esto me permiti conjeturar que haba algunas personas que
hacan guardia, que medicaban a los pacientes sin ninguna autorizacin.
Hablamos un rato, me pregunt qu estaba leyendo y le cont que se trataba de
un dilogo de Platn (concretamente era el Menn, sobre el que Lacan trabaja
en el Seminario 2). Me dijo que l nunca haba ledo nada de eso porque haba
ido muy poco a la escuela, y me pidi que le contara de qu se trataba. Le dije
que no poda todava hacerlo ya que l haba interrumpido mi lectura. Pero que
tal vez poda contrselo otro da. Se despidi dicindome: Te tomo la palabra.
Le extend la mano, y le respond: S, seor, le doy mi palabra.
En la siguiente guardia, tarde, yo dira alrededor de las 3 de la maana,
aparecieron cuatro personas: Daro y tres jvenes ms. La conversacin fue ms
o menos as:
As que vos no dorms a la noche?
Claro que duermo, pero no cuando trabajo. Y ahora estoy trabajando.
Necesitan algo?
Tom la palabra Daro.
Quedamos en que me ibas a contar eso de Platn.
Ok, es cierto. Y ellos?
Bueno, ellos no crean que vos estabas leyendo ac, me dijeron que yo
era un chamuyero y entonces los traje para que vieran que era verdad.
Los otros bostezaban y no evidenciaban ningn inters. Se notaba que
haban sido trados algo forzadamente.
Muy bien, a todos les interesa Platn?
Negaron. Entonces los mand a dormir.
Daro se qued conmigo y, en media hora, con una hojita de papel y un
lpiz resolvimos juntos el acertijo que Scrates le plantea al esclavo de Menn,
hacindolo descubrir la lgica de la raz cuadrada de 2.
El joven estaba enloquecido, no poda creer lo que haba resuelto. Me
pidi si poda ensearle algo ms. Le dije que no, que mi responsabilidad era
asegurarme que l descansara. As que lo mand a dormir.
Daro tena 16 aos, un hijo, ningn diente, antecedentes penales por
robo y algo que ver en un confuso episodio en que termin muerto un
colectivero. Haba consumido todo tipo de sustancia y apenas haba ido a la
escuela hasta segundo o tercer grado, sin demostrar ningn inters en retomarla.
Segn deca, quera ser jugador de ftbol y era sin duda el mejor jugador de
toda la comunidad teraputica.
Otra noche ya casi no haba noche en mi guardia en que Daro no
apareciera me dijo que en la comunidad se hablaba de m. Que todos decan
que yo estaba loco porque en vez de dormir como hacan los otros responsables
de guardia, me quedaba en el comedor, tomando mate y estudiando. Que era un
boludo porque si total me iban a pagar igual no tena ningn sentido estar
despierto.
Le pregunt qu pensaba l.
No s, yo no pienso lo mismo. Ellos creen que porque estudias sos un
pancho. Pero yo creo que sos grosso. No entiendo por qu lo hacs, pero seguro
que es importante. Y ah vino la pregunta Vos crees que yo podra estudiar?
(Todos los das vena a la isla una maestra que daba clases al estilo
rural, para que despus los chicos dieran los exmenes en el Distrito Escolar y
les reconocieran el grado)
No importa lo que yo crea. Vos crees que podras?
S.
Le di un papel y una lapicera.
Muy bien, escrib ac el pedido que yo lo mando a la Direccin de la
comunidad. Maana mismo vas a empezar la escuela.
Daro escribi el pedido con mano temblorosa, faltas de ortografa y
una letra horrible.
Al da siguiente efectivamente estaba en la escuela la Srta. Graciela,
quien lo haba invitado miles de veces no entenda nada de lo que ocurra.
 En la siguiente reunin de equipo, ella cont muy graciosamente que
el segundo da, mientras prcticamente estaban haciendo palotes todava, Daro
le pregunt cundo iban a estudiar a Platn.

Bueno, abrimos. Les parece?

Son muy impactantes los casos que leste, hay mucho para conversar... Quera
preguntarte cul diras que es la principal funcin de la intervencin psicoanaltica.

Voy a tratar de responder sin utilizar lugares comunes. Si yo te digo: acotar el

goce, abrir la dimensin del deseo te estara diciendo lo que dice todo el mundo.
Pensemos, tratemos de pensar. Y quizs podamos hacerlo con estos recortes no saben
cmo me costaba en esa poca decir qu haca, y sostener que eso era clnica
psicoanaltica. Hoy no me cuesta autorizarme, pero estas cosas que cuento tienen casi
veinte aos de antigedad, y habrn notado en la lectura que hay una lucha por tratar de
sostener mi prctica de antao desde el psicoanlisis.
Yo creo que en todos los casos que les traje uno puede verificar algn tipo de
efecto. En todos los casos, adems, se cumple la lgica del analista de cuerpo presente y
del pago absolutamente involuntario el caso de Daro es paradigmtico al respecto, en
el que yo estaba haciendo solo lo que tena que hacer con efectos increbles.
Hay una dimensin del sujeto que se nota mucho mejor despus de una
intervencin analtica. Adems, la intervencin analtica ataca al S1 autorreferencial.
Podemos tomar el caso de Alejandra, quien andaba por el mundo contando una escena
absolutamente siniestra sin poder dejar de hacerlo, totalmente desafectivizada y sin
darse cuenta del efecto que produca en el otro. La intervencin permiti abrir a otra
cosa, que eso circule y que entonces el otro pudiera entrar ms amigablemente... La
circulacin, el movimiento... Hay una afirmacin de Lacan en el seminario Linsu... en
la que afirma que el inconsciente tiene estructura espacial. Siempre hablamos de la
temporalidad del inconsciente, pero el inconsciente tambin tiene una dimensin
espacial que uno puede verificar en el movimiento. Hay pacientes que manifiestan no
moverse, sus cosas no se mueven, todo est siempre en el mismo lugar.... Y son
personas que se levantan a las siete de la maana, van a trabajar, vuelven, van a buscar a
los hijos al colegio, vienen a anlisis... Cmo es que sienten que no se mueven? Esa
inercia no es falta de movimiento, sino de direccin. Se mueven, pero no saben adnde
van. Entonces, la intervencin hace que eso se mueva en alguna direccin que no es
cualquier direccin. Iris logra comunicarle algo a alguien, a quien quera dirigirse hace
muchsimo tiempo. Leandro entra al dispositivo sin castigos y sin boicot... Daro
descubre la escuela... Entonces, despus de las intervenciones ocurren cosas
impensables...
Si que Alejandra deje de contar su escena es acotarle el goce, pues bien, le
hemos acotado el goce. Pero una cosa es llegar all y otra, muy distinta, es usar esa
expresin como un latiguillo desde el inicio...

El psicoanlisis facilita el lazo social? Esa es otra particularidad de la

intervencin analtica?

El lazo social es la estructura del discurso, pero creo que en el psicoanlisis

como deca Lacan se trata de pasar a otra cosa.
Qu es lo Otro de ese mundo en el que uno vive inmerso? Para Daro el mundo
en el que viva inmerso era el ftbol y no le importaba otra cosa ms que el ftbol. La
escuela era impensable para l. Su discurso cambi, pero la particularidad sigue
estando, por ms que todos estemos tomados por un discurso.
A modo de ejemplo ayer lo discutamos con algunos de ustedes en otro lugar
todos estamos tomados por el discurso del capitalismo. Este es un seminario rentado,
utilizamos gadgets para grabar lo que aqu decimos y para amplificarlo... Ahora bien,
eso no quiere decir que uno no pueda hacer una maniobra y un da decidir no cobrarle a
un paciente... Que el lazo social funcione es positivo, no se puede vivir fuera del lazo
social. Creo que uno puede inscribirse perfectamente en ese lazo con las
particularidades, a eso me refiero cuando digo que hay que poner de uno, hay que estar
dispuesto a entregar el camello, para ver si, en la reparticin de los goces, la cosa resulta
un poco ms beneficiosa.

Ese poner algo de uno tiene que ver con la transferencia?

S, claro yo hice una breve alusin al asunto porque Lacan plantea a la

transferencia como un modo de pago. Es el modo de pago con la persona. Por eso me
llama la atencin que los analistas intenten esconder o disimular su persona. En las
instituciones por ah eso no ocurre tanto pero en los consultorios... A m me parece que
uno tiene que aprovechar lo que es de uno: hay que poner el camello. La relacin
transferencial existe en las instituciones de manera multiplicada ya hay muchos actores
incluso es probable que algn paciente funcione mejor en relacin con un actor que
con otro .
Ayer escuchaba que un paciente de Otium le deca a Silvia mam. Y pensaba,
hay que estar dispuesto a que un loco bien loco te diga mam, porque hay que ver
qu significa eso para uno! Digo, no cualquiera viene y te llama mam o pap.
Nada indica que realmente la relacin sea materno-filial ah, pero la transferencia est
fundada a travs de un significante. Entonces, el problema con la transferencia es que no
es un fluido, no es una cosa mgica que se extiende desde el lugar de uno al lugar del
otro y que es susceptible de crecer o disminuir... No es as en las instituciones
analticas de Buenos Aires la gente se pelea porque dicen: vino este tipo y se rob las
transferencias, es increble. La transferencia no es un fluido que uno puede tomar,
rechazar, querer, no querer... Es un fenmeno que disuelve a las personas. Hay
transferencia cuando hay disolucin de las personas en la situacin analtica. Por eso
Lacan dice que la transferencia es el pago con la persona, cuando yo dejo de ser yo y
paso a ser lo que el vnculo con el otro me propone. No obstante, creo que la funcin de
transferencia es una funcin muy compleja, muy rica para trabajar y es la que posibilita
que podamos sostenernos delante de este tipo de pacientes Por qu? Porque no somos
nosotros los que estamos ah. Creo que cuando uno entra y se encuentra con estos
pacientes uno deja de ser uno. Y por eso los psicoanalistas que ostentan tanta persona,
terminan produciendo que los pacientes se identifiquen con ellos. No se puede medir la
dimensin de un analista clnico por la persona, porque justamente, ser analista clnico
es estar dispuesto a entregar la persona. Uno analiza entregando la persona y siendo lo
que el otro quiere que uno sea. Entonces es intil esconderse detrs de un consultorio
sin objetos, detrs del mismo traje todos los das, no tiene sentido porque, en definitiva,
es el paciente el que va a elegir el rasgo para que se genere la transferencia.

Cmo se puede pensar esto de la transferencia en el caso que contaste ayer, en

que se escuchaba el grito por la ventana?
 Bueno, ese es un buen ejemplo. El analista, en realidad yo, porque el analista de
ese caso era yo, desaparec como persona y pas a encarnar ese grito que, claramente,
yo no haba pronunciado. Aqu se cruzan la presencia real digo, porque yo estaba all
y este fenmeno de desaparecer como persona, pagar con la persona, al encarnar algo
que fue dicho, pero no por m.
Yo era yo, o era el que haba gritado afuera? Ven? Ah hay una disolucin
absoluta de la persona, pero absoluta, no se puede establecer quin lo dijo. Por eso, los
ms interesantes fenmenos analticos se enuncian de la siguiente manera: te acords
que la vez pasada sali eso de? Sali eso de, no es vos dijiste o yo dije. No hay
una persona que funcione como autor de la frase. Ah hay transferencia porque hay
disolucin de personas.
Es cierto que el analista tiene una funcin temporal muy complicada porque tal
como deca Lacan aparece y desaparece en el mismo acto. O sea, el analista est en la
intervencin y despus ya no est. Lacan utiliza el Principio de Indeterminacin de
Heisenberg para hablar de la transferencia. El Principio de Indeterminacin de
Heisenberg dice que si uno ilumina un electrn sabe donde est pero no sabe a qu
velocidad se mueve. Y si uno no lo ilumina, sabe a qu velocidad se mueve pero no sabe
dnde est no importa mucho qu quiere decir eso en fsica. La cuestin es que la
posicin del observador incide sobre el fenmeno. Bueno, la transferencia es lo mismo:
por eso las cosas no valen lo mismo fuera o dentro de transferencia. Y el analista
interviene en una temporalidad casi instantnea, instantneamente aparece y desaparece.
Y despus vuelve a ser el mismo imbcil, digamos, que no sabe muy bien lo que est
haciendo. Que levante la mano el que todo el tiempo sabe lo que est haciendo con sus
pacientes, en la institucin o en el consultorio! Uno no sabe lo que est haciendo.
Realmente. Y no es que no lo sabe por ignorancia, no tiene que saberlo, porque si lo
sabe, los efectos cambian.

Me qued pensando en lo que decas de la transferencia, en el hecho de dejarse

nombrar, por ejemplo, mam por un paciente psictico...

Eso no sera posible sin la disposicin de quienes estn implicados en la

situacin. Sera fcil que en este caso la analista, que es Silvia, hubiera dicho: No, no
me digas as, la vieja es sagrada.... Eso sera rechazar la transferencia. Hay
intervenciones del analista que son para rechazar la transferencia. Bueno, la nica
solucin para que eso no ocurra es analizarse y estudiar. Ambas cosas son necesarias.
Tengan en cuenta que, tal como afirmaba Freud, estudiando solamente hay cosas que no
se logran captar, hace falta la experiencia del anlisis. Pero, por otra parte, la
experiencia del anlisis por s sola y aqu arriesgo mi posicin no alcanza para poder
inteligir todas las ideas tericas del psicoanlisis. Creo que hacen falta ambas.

Hemos trabajado mucho estos dos das, dejamos muchas cosas abiertas como
para continuar en el futuro. Agradezco a Viviana Cuevas de efapp y a Silvia Young de
Otium el haberme invitado y, espero que estos encuentros hayan sido para ustedes tan
enriquecedores como para m.
Ojal volvamos a encontrarnos pronto aqu, en Crdoba, o en alguna otra ciudad
quin sabe. Gracias por vuestra participacin y amable atencin.