Trechos colhidos de Bagno, Marcos.

A norma oculta: lngua e poder na sociedade

brasileira. So Paulo: Parbola, 2003. Pp. 57-61.
CULTO ANTNIMO DE POPULAR?
Por mais que seja difcil para os estudiosos srios das questes lingsticas, preciso
reconhecer que, mesmo como termo tcnico, mesmo como ferramenta de investigao
cientfica, a expresso norma culta revela um longo processo de impregnao
ideolgica que tem de ser criticado.
Para comear, quando algum diz que uma determinada norma, que uma determinada
maneira de falar e de escrever culta, automaticamente est deixando entender que as
demais maneiras de falar e de escrever no seriam cultas seriam, portanto, incultas. ...
Esse par de antnimos acaba provocando a inevitvel associao com todos os sentidos
possveis capazes de se abrigar, no senso comum, por trs da palavra inculto: rude,
tosco, grosseiro, bronco, selvagem, incivilizado, cru, ignaro, ignorante
e por a vai, e vai longe...
Ora, do ponto de vista sociolgico e antropolgico, simplesmente no existe nenhum
ser humano que no esteja vinculado a uma cultura, que no tenha nascido dentro de
um grupo social com seus valores, suas crenas, seus hbitos, seus preconceitos, seus
costumes, sua arte, suas tcnicas, sua lngua... A questo, como bem sabemos, que no
senso comum s se considera culto aquilo que vem de determinadas classes sociais, as
classes sociais privilegiadas. Quando dizemos que uma pessoa muito culta, que tem
muita cultura, estamos dizendo que ela acumulou conhecimentos de uma
determinada modalidade de cultura, uma entre muitas: no caso, a cultura baseada numa
escrita canonizada, a cultura livresca, a cultura que fruto da produo intelectual e
artstica valorizada pelas classes sociais favorecidas, detentoras do poder poltico e
econmico.
[...]
Por outro lado, para tentar designar as variedades lingsticas relacionadas a falantes
sem escolaridade superior completa, com pouca ou nenhuma escolarizao, moradores
da zona rural ou das periferias empobrecidas das grandes cidades, aparece
freqentemente na literatura lingstica a classificao lngua popular, norma popular,
variedades populares etc. Cria-se com isso uma distino ntida entre norma culta e
norma popular.
Novamente, podemos perguntar: culto e popular so antnimos? Ou, mais grave ainda,
popular e inculto so sinnimos? Do ponto de vista da teoria lingstica, no so
apenas domnios de saber diferentes. Mas, do ponto de vista do senso comum, sim so
vistos como antnimos. Na definio de povo s entram as pessoas que no pertencem
s classes sociais privilegiadas? O povo brasileiro so todos os 175 milhes de pessoas
que vivem aqui, ou somente os 135 milhes de pessoas que tm pouco ou nenhum
acesso aos bens sociais, educao, moradia, ao lazer, ao consumo, a uma
alimentao digna etc.? Existe cultura sem povo? Existe povo inculto? J vimos que
no. Mas numa sociedade extremamente (e desigualmente) dividida como a nossa, o
adjetivo popular muitas vezes usado com conotaes pejorativas, depreciativas, para
indicar algo de menor importncia, de menor valor na escala de prestgio social. Tanto
assim que muitas palavras, quando vm sozinhas, j indicam automaticamente, alguma
coisa que no tem a ver com povo: arte, literatura, msica... Assim, sem
qualificativos, elas j dizem o que so: alta cultura. O mesmo no acontece com arte
popular, literatura popular, msica popular, que precisam do qualificativo popular.