Universidad Rafael Landvar

Sociologa Poltica

Evelyn Karina Alvarado Caal 1504217

Mara Alejandra Aguja Maulhardt 20456-17

1. Podra decirse que cuando Gramsci afirma que cada clase social fundamental tiende a
crearse su propio grupo de intelectuales, que le da homogeneidad y conciencia, en el
terreno econmico, pero tambin en el poltico y el cultural. Los tipos de intelectuales
que producen las diferentes clases sociales son los siguientes: la clase dominante produce
numerosos y variados intelectuales con el fin de poder desempear su papel dominador y
de direccin a todos los niveles de la sociedad. La clase que aspira a conseguir el poder,
segn la fase histrica en la que se encuentre y segn el mayor o menor poder
hegemnico de la clase dominante, capas de intelectuales que puedan cubrir todas las
funciones y que, en los momentos de crisis poltica, ejerzan de hecho todas estas
funciones. Las dems clases producen habitualmente intelectuales para defender sus
intereses econmico-corporativos y pueden, a veces, producir un cierto nmero de
intelectuales a nivel poltico. Por lo tanto dice que todos los hombres son intelectuales,
pero no todos los hombres tienen en la sociedad la funcin de intelectuales, se refiere al
hecho de que todos y cada uno de nosotros incluso fuera y dentro de nuestra profesin,
desplegamos cierta actividad intelectual. Sin embargo, lo que Gramsci trata de expresar
es que cada individuo que forma parte de la sociedad o que forma parte de un ente
hegemnico en proceso, forma parte de un grupo ya que no existe una clase
independiente de intelectuales, pero si un grupo que tiene su propio sector de
intelectuales o que quiere formarlo. Debido a esto, el objetivo es la creacin de una
vinculacin entre intelectuales, para darle homogeneidad y consciencia de su propia
funcin ya sea en el mbito poltico, cultural, social y econmico. De esta manera, se
entiende que lo que el planteamiento gramsciano pretende es la creacin del vnculo
decisivo entre la estructura y la sper estructura. Por lo tanto, se considera intelectuales a
todos aquellos grupos de individuos que tienen una funcin administrativa y organizativa.
Siendo todos los individuos parte de. Sin embargo, lo que Gramsci quiere decir es que
todos los hombres son intelectuales como tambin filsofos, ya que reiteran la capacidad
humana de pensar y reflexionar sobre la vida individual y la social. Por otro lado, segn
Gramsci el control se ejerce desde la cultura. Ya que la hegemona se instala en el sistema
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educativo, instituciones religiosas y los medios de comunicacin. El afirmaba que la clase
dominante, somete a las clases proletarias. Crea firmemente en la revolucin proletaria.
Estaba en contra del capitalismo debido a la desventaja que le traa a las clases ms
desfavorecidas. Describi su visin del mundo proponiendo mecanismos para cambiar la
realidad. En los Cuadernos de la crcel l nos dice que en toda sociedad de clases hay
relaciones de fuerza que son cambiantes. Ya que al igual que Marx cree que filosofa y
poltica estn unidas en el accionar de un sujeto social colectivo o un intelectual
colectivo. Que es en s, es el proletariado. El objetivo de la revolucin es transformar las
instituciones y las relaciones sociales, y a su vez cambiar a los hombres porque su
relacin debe ser una gran reforma intelectual y moral. El usa el concepto de hegemona
para entender como las clases dominantes ejercen su poder en la sociedad. Ya que piensa
que las clases dominantes imponen sus ideas a las clases oprimidas. No se puede separar
al ser del pensar. Se une la idea y la accin. Por eso el Marxismo es una filosofa de la
revolucin. Este documento surgi en el auge de la lucha de clases en el contexto
histrico que Karl Marx presenta, por lo cual hacer una asociacin no es tan complicado.

2. Se puede relacionar con todas las categoras sociolgicas debido a que, Gramsci se basa
mucho en lo que una persona hace o piensa y concuerda con Marx, en que no se puede
separar al ser del pensar y por eso propone una teora de la Praxis. Gramsci propuso
actuar con el optimismo de la voluntad porque el socialismo es esperanza. Busca
profundizar en un criterio ms general y no solo enfocarse en investigaciones histrico-
polticas. Segn Gramsci el control se ejerce desde la cultura. Ya que la hegemona se
instala en el sistema educativo, instituciones religiosas y los medios de comunicacin. De
igual forma podemos hacer un anlisis sobre mtodos de produccin y el sistema
capitalista, pues quien analiza, crea y sistematiza horarios para retribuirlos por dinero es
el hombre para el hombre. Y esto es porque posee la CAPACIDAD INTELECTUAL para
realizar dicha tarea y as para disear planes de trabajo que van condicionando a la
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sociedad. Y esto viene desde luego, de una jerarqua. S hasta el momento que Gramsci
no habla especficamente de leyes, pero tambin es el hombre quien las crea y las
administra. Por lo tanto la coyuntura entre las categoras sociolgicas y este documento
son claramente cercanas, ya que todas ellas son producto del intelecto del hombre.

3. El objetivo de la revolucin es transformar las instituciones y las relaciones sociales, y a

su vez cambiar a los hombres porque su relacin debe ser un gran cambio intelectual y
moral. El usa el concepto de hegemona para entender como las clases dominantes
ejercen su poder en la sociedad. Ya que piensa que las clases dominantes imponen sus
ideas a las clases oprimidas, por lo tanto concordamos en que el piensa que las
revoluciones son necesarias para el cambio, pero estas deben de estar bien fundamentadas
y tener sujetos revolucionarios para que pueda existir. As que, es necesario darle mayor
fuerza a las clases sociales desfavorecidas para poder evitar los desastres que el
capitalismo propone. El documento nos dice que debemos hacer un llamado a las
personas que a simple viste no tienen poder, como lo son los encargados de
organizaciones, los administradores, y maestros, a quienes se les delega un grupo de
personas, a mover MASAS, que entre las clases sociales que puedan existir, persista la
capacidad intelectual para cambiar el rumbo de las cosas.

4. Es importante que nosotros como ciudadanos y profesionales tomemos la iniciativa de

promover y empoderar a las masas, a que as como Gramsci creamos en el potencial que
como sujetos intelectuales tenemos, para poder evitar el crecimiento de las elites. As
como en Guatemala, somos un pas con clase trabajadora oprimida que si en algn
momento uniramos fuerzas y a travs de la educacin le enseamos a las personas lo
importante y fuerte que es nuestra clase, la ideologa del pas cambiaria. Uno de los
compromisos en los que trabajaramos, es al unirnos a trabajar cada da por ejercer la
intelectualidad como profesionales y hacer cambiar la actitud de muchos jvenes con
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respecto a no brindar su opinin, debido a la ignorancia y la gran cadena de indiferencia
que se ha creado en nuestra sociedad.

5. Si fuese necesario cambiar este rumbo, tendra que realizarse una reingeniera social, lo
cual requiere una gran inversin en educacin de la ms alta calidad. Con esto, las
estructuras sociales cambiaran en gran manera. Por consecuente, es importante que para
que realmente exista un cambio y empiece el desarrollo en el pas, debemos de tomarle
mayor importancia y apostar por la calidad acadmica para ser un profesional de calidad
y con valores ignaciano. Ver que es ms importante invertir en un maestro que en un
jugador de futbol, invertir en un campesino que en un diputado que pasa su vida de viaje.
Como guatemaltecos debemos de darle mayor importancia a tener una educacin liberal y
no una bancaria. Empezar como estudiantes de ciencias polticas a ser ciudadanos
modelo, cumplir con lo que se nos pide, no ser corruptos, ser responsables y sobre todo
ser conscientes. Y por eso Gramsci nos habla: El mundo es como es, pero que tambin
puede ser de otra manera. Y esa es la misin Cambiarlo!