Bicentenario 2016 V2 PDF

Gobernador: Lic.
Alfredo Cornejo
Vicegobernadora: Ing. Laura Montero
Director de Escuelas: Lic. Jaime Correas
Subsecretaria de Planificacin y Evaluacin de la Calidad Educativa: Lic. Emma Cunietti
Directora de la Planificacin de la Calidad Educativa: Mgter. Mara Julia Amadeo
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Cuando llegues al final de lo que debes saber,
estars al principio de lo que debes sentir.
KhalilGibran
La construccin de la propia identidad acaso sea siempre una obra inconclusa. Y quizs por eso
mismo es incesante.
Las pginas que vienen a continuacin tienen la esperanza de ser un aporte para contribuir a ese
proceso de ser y saberse un argentino orgulloso de ser mendocino.
Tratamos de recuperar aqu nuestra historia y nuestras diversas expresiones artsticas con el fin de
ofrecerles una propuesta que resuene en la escuela como una voz compleja que nos invite a pensar el Bi-
centenario de la Independencia desde distintos ngulos.
Cada nivel y cada rea han tenido una meta comn y un trabajo diferenciado tomando en cuenta
los diferentes grados de desarrollo curricular alcanzados. Es una invitacin para trabajar juntos. Salir de la
mnada de la disciplina para llegar a la red del trabajo interdisciplinar.
Sera altamente auspicioso que lo que aqu les presentamos sea la oportunidad para formularse
preguntas antes no pensadas. Esto podra dar lugar a una indagacin ms profunda. Y entonces podran
surgir proyectos para presentar en las ferias de arte, ciencia y tecnologa que comienzan en setiembre.
Algunos de los aspectos aqu trabajados podrn utilizarse en los actos del 9 de julio. Esperamos que
los chicos lleguen a l preparados con todo el sentimiento que solo puede vibrar, como dice la cita inicial,
despus de saber. Trabajamos intensa y apasionadamente cada pgina que les presentamos pero solo
Uds. recrendolas en el aula, podrn dotarlas de sentido. Esa es la maravilla de la tarea docente.
Mgter. Mara Julia Amadeo
Directora de Planificacin de la Calidad Educativa
Otoo de 2016
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NDICE
Fundamentacin desde las ciencias sociales . 007
Fundamentacin desde la Lengua................................ 009
Objetivos generales .. 012
Marco terico Histrico Geogrfico . 013
NIVEL PRIMARIO
Marco terico pedaggico didctico .. 039
Maro terico especfico de 1 ciclo .... 041
1 grado .. 052
2grado. 069
3 grado... 081
Marco terico pedaggico didctico ....... 097
Maro terico especfico de 2 ciclo ... 099
4Grado .. 111
5 grado.... 126
6 grado.. 142
7 grado.. 156
Educacin Artstica 1 ciclo
Artes Visuales .... 175
Teatro ........ 183
4
Msica .......... 189
Danza .. 193
Educacin Artstica 2 ciclo
Artes Visuales ... 197
Teatro 205
Msica 210
Danza .. 213
NIVEL SECUNDARIO
1 ao
Historia y Formacin tica y Ciudadana.... 220
Geografa. 225
Lengua 230
2 ao
Historia y Formacin tica y Ciudadana 281
Lengua 288
3 ao
Historia .. 324
Geografa .. 330
Lengua y Literatura ... 335
4 ao bsico
Historia Geografa Proyecto Integrado .. 381
5
Lengua y Literatura 386
4 ao orientado
Formacin tica y Ciudadana en Bachiller con Orientacin en Agro y Ambiente . 423
Formacin tica y Ciudadana en Bachiller con Orientacin en Ciencias Naturales 423
Construccin del conocimiento Social en ciencias Naturales 432
5 ao bsico
Formacin tica y Ciudadana . 442
Lengua y Literatura 451
5 ao orientado
Filosofa en Bachiller con Orientacin en Educacin . 485
Filosofa en Bachiller con Orientacin en Ciencias Sociales y Humanidades .. 485
6 ao en Escuelas tcnicas
Formacin tica y Ciudadana . 497
Educacin Artstica
Artes Visuales 510
Msica .... 517
Teatro .. 521
Artes audiovisuales . 524
Diseo 528
Danza . 530
Educacin Artstica ciclo orientado ... 533
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Fundamentacin
Desde las Ciencias Sociales
200 aos de la declaracin de la Independencia, una mirada cuyana
A 200 aos de la Independencia de nuestro pas, se presenta la oportunidad de revisar y dar a co-
nocer a los alumnos de la provincia de Mendoza una mirada cuyana de aquel suceso histrico del 9 de
Julio de 1816, que marc para siempre el rumbo y la vida de nuestra Nacin.
Es por ello que les proponemos hacer un abordaje desde la Geografa y la Historia, que junto con
el invalorable aporte de la Lengua y las Artes Visuales, recorreremos un sorprendente camino lleno de
una mirada curiosa sobre aquel significativo acontecimiento de nuestra Historia..
Partiremos desde la concepcin de espacio geogrfico, entendiendo a este como un ncleo en

constante movimiento. Un producto natural que ha sido modificado y transformado constantemente por
una sociedad, que a lo largo de los procesos histricos lo ha ido configurando. El espacio es construido
histricamente (Santos, Milton. La Naturaleza del espacio, Espaa: Ed. Ariel Geografa, 1997 ) La Historia
nos dar el norte para conocer los procesos sociales que abordaremos en este camino. La constatacin
de la conformacin espacial nos sirve para apreciar el ambiente social de los grupos humanos que viven
en comunidad. Estos grupos pueden hacerlo a partir del fenmeno de densificacin y heterogeneidad so-
cial. *+ Pero, nada permanece inmutable, y as tambin las ciudades como las personas, con el transcurrir
del tiempo experimentan cambios, transformaciones, poseyendo su especificidad histrica, edificando los
signos y smbolos que las distinguen ( Areces, Nidia. Nueva Historia Argentina. La sociedad colonial. Las
Sociedades urbanas coloniales, Buenos Aires: Ed. Sudamericana, 2006. (pp. 147-148)
La etapa que estudiaremos fue determinante en el pensamiento de personalidades como la del General
Jos de San Martn, y las acciones de los diputados al Congreso como as tambin, la influencia de los me-
canismos polticos econmicos e ideolgicos.
Abordaremos el marco histrico que comienza en 1810 con la conformacin de la Primera Junta, an-
clado como uno de los acontecimientos fundamentales de la Declaracin de la Independencia de 1816.
Para comprender este proceso se deben establecer relaciones significativas entre el tiempo y el espacio,
por lo cual requiere de la disposicin y comprensin de conceptos propios de las Ciencias Sociales.
7 PROPUESTA DE ENSEANZA EN CIENCIAS SOCIALES - LENGUA - EDUCACIN ARTSTICA

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Es nuestro objetivo que los alumnos puedan comprender el significado de conceptos como Inde-
pendencia y Soberana. Reconociendo la complejidad de la realidad histrica, es prioritario trabajar con-
ceptos y categoras que permitan articular las diferentes disciplinas de esta rea, para alcanzar esta com-
prensin. Este anlisis procesual histrico valora la participacin de los actores sociales involucrados.
Vamos a ser claros y honestos con nuestras intenciones y decir que la Historia que queremos para
nuestros alumnos sea la que ellos construyan. Para lo cual hemos planteado preguntas que tienen como
intensin moverlos, incomodarlos, ocuparlos y hacer que tomen una postura para que sean prota-
gonistas activos de su propio proceso de construccin del conocimiento.
Al conocer el pasado debemos aprehender el presente y ser actores protagnicos de la escena ac-
tual. Somos parte de un todo y un todo en partes, comprender esta fragmentacin y hacerla propia es un
desafo complejo.
Hoy la globalizacin tiende a homogeneizar grupos humanos complejos, a riesgo de perder los fun-
damentos que dan sustento a la historia de cada sociedad. Debemos abrir el juego a nuestras nuevas ge-
neraciones en donde ellos puedan visualizar y poder elegir qu papel interpretar en este presente.
En este trabajo acercaremos algunos procesos intelectuales secuenciados y as dotar de herra-

mientas a nuestros alumnos, para mirar este presente, a travs de nuestro pasado
Deseamos construir una mentalidad del Bicentenario, un ser parte, un ser participante, un ser
comprometido, un ser activo. Y es en el marco de la escuela que se deben consumar todos estos deseos.
Es en el mbito educativo donde deben germinar todas las esperanzas para la construccin de este sujeto
social activo e histrico.
Profesoras Cecilia Azor y Desire Amaya
Bibliografa
Areces, Nidia. Nueva Historia Argentina. La sociedad colonial. Las Sociedades urbanas colonia-
les, Buenos Aires: Ed. Sudamericana 2006.
Coll, Cesar y otros. Los contenidos en la reforma. Enseanza y aprendizaje de conceptos, proce-
dimientos y actitudes, Aula XXI/ Santillana: Buenos Aires, 1996.
Garca, Adriana. Aportes para una reflexin epistemolgica y pedaggica, UNC Facultad Filoso-
fa y letras. Mendoza: EDIUNC, 1999.
Santos, Milton .La Naturaleza del espacio, Espaa: Ed. Ariel Geografa, 1997.

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Fundamentacin
Desde la Lengua
La conciencia histrica, la memoria del pasado es una caracterstica inherente a la condicin hu-
mana. Somos historia, somos lo que heredamos: un idioma, una religin, una cultura, costumbres, idiosin-
crasias. As lo expres el filsofo espaol Ortega y Gasset la vida del hombre est hecha con la acumula-
cin de otras vidas.
Nos preparamos para enfrentar un nuevo desafo: la celebracin del Bicentenario de la Declara-
cin de la Independencia. Esperamos que los docentes y los colegios ofrezcan experiencias significativas
de aprendizaje que permitan construir nuestra identidad como mendocinos y argentinos, reafirmar nues-
tro compromiso con la memoria y su proyeccin hacia el presente y culminar con actos escolares del 9 de
julio significativos para la comunidad educativa y que posibiliten la re-presentacin (en el sentido de re-
pensar, revisar) de la memoria.
Partiendo de los Propsitos Generales de la Enseanza de la Lengua y la Literatura en la Educa-

cin Secundaria, descriptos en el Diseo Curricular Provincial, desde el rea de Lengua ofreceremos una
serie de propuestas de trabajo para encarar este desafo y as:
Propiciar la participacin en asiduas y variadas experiencias de lectura de textos literarios y no litera-

rios en diversos tiempos, espacios y soportes para fortalecer la formacin de lectores reflexivos, crticos y
autnomos.
Promover la escritura de textos que permitan explorar las potencialidades del lenguaje.
Generar frecuentes situaciones de lectura de textos especficos del rea como de los que deban abor-
darse en la formacin especfica de cada Orientacin, de complejidad creciente, propiciando el dilogo
para generar aprendizajes intertextuales de los textos con sus contextos.
Promover la escritura individual y grupal de variados textos no literarios, atendiendo a la intencionali-

dad, los rasgos especficos de cada gnero, los destinatarios y los soportes elegidos.
Disear situaciones didcticas para que los estudiantes comuniquen e intercambien saberes y opinio-
nes, discutan ideas y posicionamientos personales y grupales.

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Propiciar la reflexin sobre los propios procesos de aprendizajes vinculados a la comprensin, inter-
pretacin y produccin de textos tanto literarios como no literarios.
Abordaremos el estudio de la Lengua y la Literatura focalizando en los tres Ejes centrales de am-
bas esferas: la Comprensin, la Produccin y la Reflexin sobre los hechos del Lenguaje, conjuntamente
con la Comprensin, la Produccin y la Reflexin sobre los hechos literarios, para generar aprendizajes
significativos en los alumnos y promover la produccin personal y grupal de diversos tipos y clases textua-
les, entindase: entrevistas a personajes histricos, recetas tradicionales de la poca, noticias, cartas de
lectores, Curriculums Vitaes, panfletos, entre otros.
El estudio de la Lengua se perfila con la intencionalidad de unificar conocimientos y afianzar las

estrategias y saberes correspondientes a una nueva etapa de escolarizacin que pretende otorgarle un
nivel ms complejo de anlisis, que apunte a lograr en el alumno el establecimiento del pensamiento crti-
co frente al mundo que lo rodea y sus manifestaciones de orden econmico, social, poltico, artstico y
fenomenolgico.
En el nivel Secundario el uso de la Lengua apunta a la comunicacin de ideas, a la expresin de

pensamientos, al acercamiento y profundizacin de las convenciones lingsticas que componen nuestro
idioma natal y al afianzamiento de los componentes textuales que refuercen todas estas caractersticas
en el quehacer reflexivo de los estudiantes en sus nuevos trayectos de escolarizacin.
Lo prioritario en este nivel educativo es el uso de Lengua como herramienta e insumo para todos
los dems mbitos de la esfera humana que aborda el individuo como sujeto social, atravesado por los
condicionamientos propios del mundo globalizado y en red en el que se encuentra inmerso, y del cual re-
cibir la impronta de los medios masivos de comunicacin, los avances tecnolgicos e industriales y los
embates de la realidad circundante y mutable que lo rodea; y es, en estos procesos, donde el uso y apro-
piacin de las convenciones propias del lenguaje, le proporcionan el instrumento necesario para poder
desenvolverse con xito en un mundo en constante cambio y desarrollo, que los convierta a su vez, en
personas y ciudadanos competentes.
Los saberes de la Literatura focalizan su aplicacin al estudio, tratamiento, compresin, produc-

cin, reflexin, apropiacin y goce esttico de textos literarios, que generen competencias adecuadas en
los estudiantes para que los mismos puedan abordar, con la utilizacin de las estrategias adecuadas, la
asimilacin de las pautas que los acerque al mundo de la cultura que este tipo de textos proporcionan.
La posibilidad de acercamiento a estos mundos posibles no son excluyentes del mbito de la lite-
ratura, ya que todas las artes, en cierta medida, nos brindan una aproximacin a distintas perspectivas de
la realidad que nos rodea y nos imbuye, solo que los textos literarios tienen la facilidad de activar la imagi-
nacin para permitirle al individuo construir esos mundos creados y recreados con total arbitrariedad y
permitindole ser el arquitecto personal de esa creacin esttica en la que el texto en s mismo funciona
como puntapi inicial de su propia creacin artstica, y al mismo tiempo, funciona como puente mediador

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entre mundo creado y realidad.

Es por ello que el goce esttico de la literatura se convierte en un bien que deja de ser personal
para pasar a abarcar un bien universal que la educacin debe acercar a todos los estudiantes, y de esta
manera, propiciar una vinculacin ntima y personal con los motivos que este tipo de textos plantea al
general de los adolescentes y adultos. Esto es lo que motiva, fomenta y justifica la prioridad como eje cen-
tral en la eleccin, uso y anlisis de textos literarios en el nivel Secundario.
Profesores Carina Pedra y Carlos de Sipio

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Objetivos generales de enseanza
Conocer y apropiarse de la situacin histrico - geogrfico, lingstico y artstico del hecho propio del
Bicentenario para adquirir aprendizajes significativos, crticos y reflexivos de cada edad escolar.
Desarrollar y consolidar un mbito apropiado para ser capaces de utilizar el conocimiento histrico
Geogrfico, lingstico y artstico como herramienta para comprender y transformar su situacin coti-
diana de cada edad escolar.
Plantearse y reflexionar sobre la posibilidad de establecer valores histricos, espaciales, gramaticales,
artsticos y ticos tendientes al mejoramiento de la conciencia humana de cada edad escolar.
Competencias a desarrollar
Competencias intelectuales
Habilidades para buscar, analizar y gestionar informacin proveniente de las diversas fuentes.
Capacidad de resolucin de problemas.
Competencias prcticas
Capacidad de aplicar los conocimientos en la vida diaria.
Habilidad para trabajar en forma autnoma.
Competencias sociales
Capacidad de anlisis y autocrtica.
Aprecio por la diversidad y la multiculturalidad

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Marco terico
Histrico Geogrfico
En las Ciencias Sociales partimos del espacio geogrfico, entendiendo a este como un ncleo en
constante cambio. Un producto natural que ha sido modificado y transformado constantemente por una
sociedad, que a lo largo de los procesos histricos lo ha ido configurando. El espacio es construido histri-
camente . La Historia nos dar el marco para conocer los procesos sociales que abordaremos en este ca-
mino.
La constatacin de la conformacin espacial nos sirve para apreciar el

hbitat de los grupos humanos que van a vivir en comunidad. Estos grupos
pueden hacerlo a partir del fenmeno de densificacin y heterogeneidad
social. [] Pero nada permanece inmutable, y as tambin las ciudades como
las personas con el transcurrir del tiempo experimentan cambios,
transformaciones, poseyendo su especificidad histrica, edificando los signos y
smbolos que las distinguen. Una lnea de ciudades uni Potos con Buenos
Aires, el corazn de la minera del Virreinato del Per con el puerto
rioplatense; otra, recorri el litoral fluvial desde el Plata hasta el Paraguay y
una tercera, hizo conexin con Chile, a pesar de la barrera natural de la
cordillera de los Andes
(Areces, Nidia. Nueva Historia Argentina. La sociedad colonial, Buenos Aires:

Ed. Sudamericana, 2006. (pp. 147-197)
Construccin del espacio mendocino
La ciudad de Mendoza se caracteriz por ser un mbito histrico-geogrfico bien diferenciado,

desde el ao de su fundacin 1561 hasta el trgico sismo de 1861. En este periodo se puede reconocer
que es la nica poblacin con atributos propios de ciudad en la regin. Fue una de las primeras fundacio-
nes espaolas en los territorios del sur del Virreinato del Per. A fines de 1561, con el poder conferido por
Garca Hurtado de Mendoza, Pedro Ruiz del Castillo parti de Chile con el objetivo de fundar una ciudad
en el valle de Huentota. Una vez fundada, se distribuyeron tierras entre los espaoles que acompaaban

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a Castillo. Es as que Mendoza fue adquiriendo las caractersticas propias de una ciudad colonial, por ello
se debe su distribucin geogrfica en forma de damero
Mendoza es una ciudad pequea y aseada () las casas son de un

piso; todas las principales tiene zagun y puerta cochera que da al
patio cuadrado. Las casas son de barro con techos del mismo material.
Aunque blanqueado, parece un granero ingls (Alcedo, Antonio D.
Diccionario Geogrfico Histrico de las Indias Occidentales o Amrica
1789 (Lacoste, Pablo. Carretas y transporte terrestre biocenico: la ruta
Buenos Aires-Mendoza en el siglo XVIII. En: Estudios Ibero-Americanos
T.31,n.1,Chile,junio 2005,pp.1-29)
Con el tiempo el perfil de la naciente ciudad se volc a una incesante actividad agrcola, funda-
mentalmente forrajera, cerealera, vitivincola y ganadera y se consolid, aprovechando la tradicin abori-
gen (Inca) del uso del agua, mejorada por el espaol y acompaada por el incipiente comercio local con
Buenos Aires, el Litoral y la Capitana de Chile. Esta cultura huarpe ha dejado en la propia ciudad de
Mendoza un valioso y perdurable legado: la unidad espacial dada por la acequia-cauce-camino
Mendoza de principios de siglo XIX tuvo una posicin estratgica frente al modelo mercantil espa-
ol impuesto desde mediados del siglo XVI, y que hasta el ao 1810 va a estar ligada al Pacifico en un in-
tenso comercio con Chile. A medida que se fue asentando el ncleo poblacional observamos cmo se
configura una economa dinmica vinculada a una floreciente agricultura para incorporarse ms tarde al
resto de las regiones del Rio de la Plata, con productos derivados de las actividades primarias expuestas.
El crecimiento fue lento y paulatino hacia la zona marginal del ncleo urbano y hacia el Valle de
Uco con el aporte de los jesuitas, tras su misin evangelizadora se fueron ocupando terrenos en lo que
hoy son los departamentos de Lujn, Rivadavia, Tupungato y San Carlos. Se fundaron varias estancias
que hacia 1753 ascendan a unas 500 almas entre colonos, indios y negros

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Lmites segn plano territorial de

1761:
Al norte: Capilla de las Nieves, actual

Bermejo, Guaymalln.
Al este: el curso de la hijuela Toma

de Sotomayor hijuela Guaymalln
Al sur: el Ro Mendoza
Al oeste: las estribaciones de la pre-

cordillera.
(Schvelzon, Daniel. Arqueologa urbana Los planos de Mendoza de Germn Burmeister, Web.
El plano de 1761 resulta ser el primer registro urbano de la ciudad de Mendoza, que va a desapa-
recer para 1861 con el terremoto. Presenta un polgono fundacional de 5 por 5 manzanas, en donde se
aprecian algunos edificios pblicos y religiosos: Plaza principal, Cabildo, Casa del Corregidor e iglesia Ma-
triz. La direccin del crecimiento urbano es NNE, as las 25 manzanas iniciales de 1561 se transforman en
43 para 1761. La nica calle es la de la Caada, hoy Ituzaing, y tambin se puede observar el camino de
las Carretas que una Mendoza con Crdoba y Buenos Aires .
En esta configuracin y transformacin del espacio va a desarrollarse una intensa red de caminos,
que articularn la actividad econmica de la regin con tres puntos importantes:
Al Oeste Chile
Al Noroeste Tucumn
Al Centro Crdoba y Buenos Aires
Esta red de caminos dinamiz el territorio, ya que la economa cuyana dependa de este intenso
comercio. La produccin local, adems de abastecer a un incipiente mercado interno, tambin provea de
productos, sobre todo vinos, aguardientes y frutos secos a zonas de Chile, Crdoba, Tucumn y Buenos
Aires. En esta poca los medios de transportes ms utilizados eran las carretas y tambin se contrataba el
servicio de arrieros para el transporte de todo tipo de mercaderas. Este medio de transporte terrestre
merece un apartado especial ya que le va a dar vida a una red troncal de caminos, que movilizan gran
cantidad de personas y mercaderas, que redundaron en importantes beneficios econmicos a sus propie-
tarios. Esta red troncal a la que hacemos referencia parta de Potos, Alto Per (hoy Bolivia), atravesaba el
ncleo del NOA (Jujuy, Salta, Tucumn, Santiago de Estero, Catamarca y la Rioja) para llegar a San Juan y
Mendoza. En esta ltima se generaba el acopio y recepcin de los productos que partan hacia Chile,

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Crdoba y Buenos Aires y los que llegaban desde el Potos. Era Mendoza el ncleo receptor de productos
y desde donde se comenzaba la logstica de distribucin y viceversa.
Creacin de los caminos Reales

Entre 1747 y 1748 la corona espaola estableci los correos fijos en la regin - el que se encon-
traba monopolizado en manos de la familia Galndez de Carvajal teniendo como funcin transportar la
correspondencia entre Buenos Aires, Santiago de Chile, Lima y Potos. La iniciativa correspondi a Domin-
go Basavilbaso. En 1762 se dict la Ordenanza que deben observar los funcionarios de correos, caminos y
postas. Esta estableci oficialmente la localizacin y condiciones de las postas y los caminos que las
comunicaban. Nacieron as los caminos reales que se conservan con algunas variantes de localizacin
hasta nuestros das. Pero, el monopolio del correo sigui en manos privadas hasta que por reales cdulas
dictadas el 13 y 16 de octubre de 1768, el mismo pas a ser gestionado por la Corona espaola. Las cdu-
las se pusieron en prctica en 1769 cuando el gobernador de Buenos Aires, Francisco de Paula Bucarelli y
rsula, nombr a Domingo de Basavilbaso como Administrador del Correo Martimo y Ramo de Comer-
cio. Al crearse el Virreinato del Ro de la Plata se mejor ostensiblemente la infraestructura de los cami-
nos, garantizando y proporcionando comodidades a los viajeros. En 1794 se dict una nueva cdula real
que perfeccion la anterior de 1762 y organiz el correo en el Ro de la Plata, otorgando las caractersticas
que el correo mantuvo an, despus del perodo colonial.
En ellas se establecieron las funciones de cada funcionario en la estructura burocrtica de la admi-
nistracin de correo y las condiciones que deban cumplir las postas y estafetas postales. Adems, se esta-
blecieron las condiciones y obligaciones en la construccin y mantenimiento de los caminos y las obligacio-
nes de los viajeros.
POSTAS
La cdula de 1794 estableci que cada posta deba estar regenteada por un maestro de posta y
este deba ser auxiliado por dos postillones, los que deban reunir ciertos requisitos. La posta era una
construccin acondicionada rsticamente en la mayora de los casos, con el necesario confort para el via-
jero. All, el maestro de posta deba poseer la correspondiente remuda de caballos, con la obligacin de
asistir a los visitantes en las mejores condiciones posibles. Valga el relato de poca de Concolocorvo: Las
postas se dicen as, no solamente porque son mansiones, sino porque hay caballos de remuda para hacer
los viajes con celeridad. Esta polica es muy til al Estado para comunicar y recibir con presteza las noticias
importantes, de que se pueden servir tambin los particulares para sus negocios, precediendo las licencias
necesarias prevenidas en cdulas reales, y ordenanza de correos para la precaucin de que no caminen
por la posta delincuentes, sino personas libres de toda sospecha.

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La Carreta el medio de transporte que dinamiz el espacio regional Cuyano
*+ Los troperos y sus carretas configuraron junto a los arrieros y sus mulas, el sistema de transporte
terrestre que articul los mercados de Amrica Lati-
na durante ms de 300 aos. Desde la conquista es-
paola (siglo XVI) hasta la expansin del ferrocarril
(segunda mitad del XIX) estos actores tuvieron a su
cargo el transporte y el comercio en la regin y con-
tribuyeron en forma decisiva a promover la agricul-
tura la ganadera la minera y la industria artesanal
*...+
El comerciante francs Julin Mellet, destac el

papel que cupo a la carreta en el transporte de esclavos desde Buenos Aires a Mendoza, en el marco del
trfico que culminaba en Lima en este sentido las carretas eran una suerte de prolongacin terrestre de
los barcos negreros *...+
La posicin estratgica de Mendoza en las rutas comerciales de la regin contribuy al desarrollo

de los arrieros y troperos y con ellos, de una mentalidad proclive al surgimiento de la burguesa. Por esta
ciudad pasaban los principales caminos que vinculaban los mercados de la Cuenca del Plata con el Reino
de Chile. Por tal motivo, centenares de troperos de carretas y arrieros de mulas entraban y salan constan-
temente de la ciudad, lo cual la dotaba de un movimiento y una dinmica muy particular *...+.
Mendoza exportaba, sobre todo, productos industriales con alto valor agregado (vinos y aguar-
dientes envasados en botijas de cermica) en tanto que sus mayores importaciones eran productos
primarios de menor valor agregado (sobre todo yerba mate) juntamente con esclavos. Por otra parte
un importante volumen de estas cargas segua camino a Chile a lomo de mula, conducido por los
arrieros *+ ( Lacoste, Pablo. Carretas y transporte terrestre biocenico: la ruta Buenos Aires-
Mendoza en el siglo XVIII. En: Estudios Ibero-Americanos T.31,n.1,Chile,junio 2005,pp.1-29)
Paisaje urbano comercial de Mendoza a fines del siglo XVIII
Mendoza era una ciudad con un comercio dinmico vinculado a la funcin que adquiri como ciudad de
paso hacia Chile. Se ofreca como una ciudad de orientacin agrcola adems de vinos, frutas secas, que

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se ubicaban en el sector marginal a las afueras de la ciudad. Legumbres, sebos y ganado. Estos productos
que se comerciaban en el pequeo ncleo urbano y hacia otros nodos poblacionales chilenos y del resto
del territorio argentino, provenan de las haciendas o fincas .
A principios del siglo XIX la ciudad de Mendoza mostraba un crecimiento significativo. Hacia el
sudoeste de las 5 manzanas de 1761 pas a contar con una agrupacin de 58 manzanas y una plaza mayor
en 1842. En las zonas marginales al ncleo urbano se observaban arboledas, huertas, vias, alfalfares y
rastrojos. Rodeando el ncleo urbano, hacia la periferia y desde todos los puntos cardinales se podan
observar capillas, conventos, hospicios; mientras que las principales iglesias se encontraban en el centro
urbano. Las zonas rurales se vinculaban mediante calles que se disponan en todos los puntos geogrficos:
hacia el norte Las Heras y San Juan; hacia el este, con eje carril Nacional hacia Buenos Aires; al sur, a Lujn
de Cuyo y el Valle de Uco y al oeste, hacia el piedemonte.
La vida, los usos y costumbres de la Mendoza de los siglos XVI, XVII y XVIII tienen todas las carac-
tersticas de las ciudades chilenas de la poca. En su condicin de ltima ciudad argentina antes del cruce
de la Cordillera de los Andes y su vinculacin entre Buenos Aires, Santiago de Chile y Lima muchas veces,
la ciudad, se vio forzada ser anfitriona de ejrcitos o viajeros que deban esperar el des-
hielo estival.
Cuyo bastin de la Independencia:
San Martn desde la gobernacin de Cuyo fue el gran impulsor del Congreso, de
la Declaracin de la Independencia y de la organizacin constitucional.
Si yo fuese diputado me aventurara a hacer al Congreso las siguientes observaciones: *+
Soberano seor: Un americano republicano por principios e inclinacin, pero que sacrifica estas mis-
mas por el bien de su suelo, hace al Congreso presente:
1 Los americanos o las Provincias Unidas no han tenido otro objeto en su revolucin que la emanci-
pacin del mando del fiero espaol y pertenecer a una Nacin.
2 Podremos constituirnos Repblica sin una oposicin formal del Brasil (pues a la verdad no es una
muy buena vecina para un pas monrquico) sin artes, ciencias, agricultura, poblacin, y con una ex-
tensin de tierra que con ms propiedad puede llamarse desierto?
3 Si por la maldita educacin recibida no repugna a mucha parte de los patriotas un sistema de go-
bierno puramente popular, persuadindose tiene ste una tendencia a destruir nuestra religin?
4 Si el fermento horrendo de pasiones existentes, choque de partidos indestructibles, y mezquinas
rivalidades no solamente provinciales sino de pueblo a pueblo, podemos construir una Nacin? *...+
Seis aos contamos de Revolucin y los enemigos victoriosos por todos lados nos oprimen: falta de
jefes militares y nuestra desunin son las causales.
Y se podrn remediar!
Como describe en su misiva a Tomas Godoy Cruz el 24 de mayo de1816:

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La Declaracin de la Independencia
Pensamiento de la poca.
Como bien afirma Prez Guilhou, el siglo XIX se caracteriz por ser una etapa de elaboracin de
constituciones y Amrica no fue ajena a esta tendencia, por ello vemos al siglo XVIII como iniciador del
pensamiento poltico. Para comprender este proceso vamos a repasar algunas ideas y antecedentes tan-
to locales como internacionales.
Es trascendental la Independencia norteamericana de 1776, primero por dar inicio a un nuevo
vnculo con su antigua metrpoli y tambin, por su organizacin federal que sirvi de modelo a nuestra
tierra. As mismo, la Revolucin francesa de 1789 puso en debate la legitimidad y lleg as a una consti-
tucin. Estos acontecimientos provocaron un cambio en el lenguaje de los dirigentes peninsulares desde
1808. Trminos como libertad, derechos e igualdad sirvieron de fuente a las pretensiones de america-
nos. Las ideas de estos criollos estaban empapadas del pensamiento ilustrado, constituyendo un lengua-
je moderno. Esta actitud reformista aspiraba a modificar el sistema social y la organizacin poltica
vigente *+ No caben dudas de que tan fuerte como la corriente moderna marcada tambin predomina-
ba aqu una corriente tradicionalista, se transforma as la Pennsula, en una de las principales generado-
ras de las nuevas ideas (Prez Gilhou, Dardo. Pensamiento Poltico y Proyectos Constitucionales
Repasemos brevemente cmo se estaba constituyendo el pensamiento rioplatense:
Varias corrientes ideolgicas eran conocidas en el Ro de la Plata. Desde la Universidad, desde la litera-
tura poltica moderna incluyendo las proclamas y manifiestos que circulaban. En general, la mayora de
los partcipes de este proceso no adheran a ninguna corriente en particular sino la que estimaban como
ms adecuada a sus posturas.
La doctrina escolstica espaola: corriente teolgica-filosfica que utiliz parte de la filosofa gre-
colatina clsica para comprender la revelacin religiosa del cristianismo. Se bas en la coordina-
cin entre la fe y la razn, en los siglos XVI y XVII, principalmente en las universidades de la regin
de Chile y Chuquisaca. Sobre todo en ideas acerca del origen del poder.
Las ideas ilustradas espaolas: difundidas desde fines de siglo XVIII con referencias a la realidad
econmica y social.
Las modernas doctrinas de la filosofa racionalista: que conduca a una revaloracin del hombre
en la sociedad.
Las ideas de Locke, Montesquieu y Rosseau: entre otros, que impregnaron de una nueva tnica la
organizacin poltica de la sociedad
En general, el pensamiento americano se caracteriz por la repeticin de la filosofa cristiana. De

igual manera el pensamiento rioplatense.
Desde 1810 la poltica y la sociedad irn cambiando producto de una progresiva ampliacin de

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los sectores de la poblacin que comienzan a tener una participacin activa en los sucesos revoluciona-
rios.
Antes de Tucumn.
Distintos intereses, distintos problemas:
Problemas econmicos: las economas regionales se vean perjudicadas por el sistema de monopolio co-
mercial. Los criollos pretendan comerciar libremente con el extranjero sobre todo con Gran Bretaa.
Cuestiones ideolgicas: se divulgaron nuevas ideas acerca de la igualdad, la libertad y la soberana del
pueblo, inspiradas en la Ilustracin.
Enfrentamiento entre las potencias europeas: Espaa perdi supremaca, Francia dominaba el continente
europeo e Inglaterra tena el control sobre los mares y gran parte del mundo.
La situacin poltica de Espaa: el rey espaol Fernando VII fue obligado a renunciar por Napolen en
1808. Los espaoles formaron Juntas encargadas del gobierno de las regiones. Los criollos consideraron
que al no existir el rey espaol tenan el derecho de elegir su propia forma de gobierno.
La Revolucin de Mayo de 1810:

Despus de la revolucin de 1810 surgieron diferentes ideas respecto de la
forma en que deba organizarse el pas. Desde la instalacin de la Primera Jun-
ta se sucedieron varios gobiernos: la Junta Grande (1810-1811), el Primer
Triunvirato (1811-1812), el Segundo Triunvirato (1812-1814) y el Directorio
(1814-1820). La guerra por la Independencia tuvo graves consecuencias en
vidas humanas y recursos econmicos, adems de generar inestabilidad polti-
ca.
Contexto socio histrico del Congreso de Tucumn de 1816
La situacin era muy difcil para los patriotas por presiones polticas y econmicas.
La contrarrevolucin de los espaoles avanzaba por todo el continente americano.
La Asamblea General Constituyente de 1813 deba ocuparse de los temas fundamentales como la
Independencia y la Constitucin.
La Asamblea inici sus sesiones en Buenos Aires el 31 de enero de 1813, desarroll una obra legisla-
tiva tendiente a reafirmar la soberana del Estado y reorganizar la sociedad bajo los principios de
Libertad e Igualdad. La obra de esta tuvo una importancia decisiva, porque se convirti en antece-
dente de futuros proyectos constitucionales.
El Cabildo de Buenos Aires nombr una Junta de observacin para que dictase un Estatuto que defi-
niera las funciones del gobierno central y convoc entonces a un Congreso en Tucumn donde el 9
de julio se declar solemnemente la Independencia de las Provincias Unidas del Ro de la Plata.

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La Asamblea del 1813 concluy sin una Declaracin de la Independencia y sin adoptar una Consti-
tucin. A diferencia de la Asamblea, el Congreso de Tucumn fue convocado cuando en Europa se pro-
mova la Restauracin. La situacin no era favorable puesto vuelve al trono Fernando VII. Surge la Santa
Alianza como consecuencia de la derrota de Napolen. El xito del ejrcito realista haba dejado al Ro de
la Plata como la nica regin libre del dominio espaol. En Chile los realistas aprovechan las luchas inter-
nas y triunfan en Rancagua. El Alto Per despus de la derrota de Sipe-Sipe queda desprovisto. Gemes
frena el avance de los realistas. La tendencia revolucionaria pareca inoportuna y hasta incluso en una si-
tuacin adversa.
El ejrcito del Norte estaba indisciplinado y politizado ya que la autoridad de Rondeau se dilua.
Gemes, despus de la victoria, fue injustamente despojado de su mando por lo cual se retir del ejrcito
con sus hombres. Una vez instalado en Salta y elegido como gobernador interino reconoci la autoridad
del Director Supremo. Tras las derrotas de Venta y Media y Sipe-Sipe se perdi definitivamente el Alto
Per, con la excepcin de Santa Cruz de la Sierra. Mientras tanto los realistas seguan avanzando en las
provincias abandonadas.
El problema que deba enfrentar el Congreso era el creciente disgusto de los pueblos frente a Bue-
nos Aires. Motivos sobraban, desde la Supresin de la Junta Grande por el Primer Triunvirato, en 1811,
hasta el Directorio de Alvear. La conduccin portea haba impuesto su criterio centralista. Hacia abril de
1815 tras la cada de Alvear como Director Supremo, el perodo estuvo marcado por la creciente hege-
mona por parte de Buenos Aires. Tal era la situacin de control que se estableci un Estatuto que regla-
ba la eleccin de los diputados al futuro Congreso. Este Estatuto obligaba al director lvarez Thomas a
convocar a todos los ciudadanos (propietarios) a elegir diputados. La eleccin de un diputado cada 15 mil
habitantes favoreca a Buenos Aires que tendra siete diputados.
lvarez Thomas sostuvo una poltica conciliadora buscando la paz con el jefe oriental, Artigas. El
Director necesitaba ganar apoyo y con este fin se anim a realizar la convocatoria a un Congreso en Tucu-
mn con el apoyo del General San Martn. Mientras tanto, Artigas haba convocado a los pueblos protegi-
dos por l (Santa Fe, Corrientes, Entre Ros y Crdoba) a un Congreso en Arroyo de la China llamado
Congreso de Oriente.
A mediados de 1815 temeroso de ver fracasada la reunin futura del Congreso al prximo ao,
lvarez Thomas envi una expedicin secreta ocupando la provincia de Santa Fe, la cual provoca la reac-
cin de los pobladores y a principios de marzo de 1816 el teniente Estanislao Lpez se subleva contra el
jefe de las Fuerzas de Observacin, Viamonte.

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Eleccin de diputados:
www.elhistoriador.com.ar
Es notable el grupo de diputados: doctores en leyes, clrigos y hasta militares llegaron con la es-
pecial misin de establecer la concrecin de un imponente plan.
San Martn reciba la comunicacin de lvarez Toms en la que a travs de un estatuto Proviso-
rio se invitaba a Todas las ciudades y villas de las provincias para el pronto nombramiento de diputados
*+ para reunirse en la ciudad de Tucumn .
Las provincias deban enviar diputados en un nmero de uno cada quince mil habitantes. Un as-
pecto importante es que ya se comienza a hablar de representacin poltica: desde 1810, en un proceso
gradual, se ampla el concepto de vecino, el cual se utilizaba en el lenguaje poltico. En cuanto a la repre-
sentacin alcanzaba a todo el pueblo. Hay que aclarar que los territorios del Alto Per estaban ocupa-
dos por realistas por lo cual, el pueblo no pudo elegir libremente a sus representantes, debiendo recu-
rrir a una representacin simblica.
Mendoza rechaz el Estatuto provisional de 1815 que determinaba la forma de eleccin de los
diputados. El 19 de Junio de 1815 se procedi a la eleccin de diputados. Juan Agustn Maza y Toms
Godoy Cruz seran los representantes que partiran a Tucumn.
Ellos fueron de los primeros en llegar con el mandato de impulsar y promover la declaracin de
la Independencia. Fundamental para el plan continental de San Martn. La sancin de la Constitucin
sera una consecuencia.
Estuvieron representadas las provincias de Buenos Aires, Tucumn, Mendoza, San Juan, San Luis,
Santiago del Estero, La Rioja, Catamarca, Salta, Jujuy, Charcas, Chichas, Mizque y Cochabamba. Hasta
Crdoba, dudosa en su fidelidad a la unidad y su reconocimiento al protector, estuvo presente. Fueron
33 diputados, entre ellos doce sacerdotes y quince abogados. Como Serrano, Darragueira, Fray Justo
Santa Mara de Oro, Narciso Laprida, Toms Godoy Cruz, Juan Martn de Pueyrredn, Pedro Medrano,
Fray Cayetano Rodrguez. Toms Manuel de Anchorena, Pedro Ignacio Castro Barros, Jos Ignacio

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Gorriti y Manuel Antonio Acevedo, entre otros. Como reconoce Mitre, los diputados eran hombres repre-
sentativos de sus provincias, logrando combinar capacidad intelectual con prudencia poltica.
Joaqun V. Gonzlez
Es justo decir que el Congreso de Tucumn ha sido la asamblea ms nacional, ms argentina y ms repre-
sentativa que haya existido jams en nuestra historia
Juan Agustn Maza
Naci en Mendoza, el 4 de mayo de 1784. Realiz estudios superiores en

la universidad de San Felipe, Chile, donde curs jurisprudencia, gradun-
dose de bachiller en leyes, en 1807, y de licenciado y doctor en derecho
civil el 24 de enero del mismo ao. Ejerci su profesin hasta que se lan-
z a la vida pblica. En el ao 1815 fue electo miembro del cabildo.
Sirvi con entusiasmo al general San Martn, ofreciendo sus bienes y es-
fuerzo para la obra de la formacin del ejrcito de los Andes.
El pueblo de Mendoza lo nombr su representante en el congreso cons-

tituyente de Tucumn, y como tal suscribi el acta de la independencia,
el 9 de julio de 1816. En la discusin sobre la forma de gobierno que de-
ba adoptarse para el pas se pronunci por el sistema republicano. En la
sesin del 6 de diciembre de ese mismo ao fu electo vicepresidente del congreso y se traslad a Buenos
Aires, donde presidi ese cuerpo en noviembre del ao 1817.
De vuelta a Mendoza, se dedic a la enseanza dictando una ctedra de jurisprudencia en el cole-

gio de la Santsima Trinidad, donde tuvo a su cargo el aula de derecho.
Se puso al frente del movimiento opositor al gobierno encabezando la resistencia popular, que
depuso al gobernador Molina por un conflicto monetario, el 29 de abril de 1824, en un cabildo abierto. El
doctor Maza mostr la conveniencia de organizar el poder ejecutivo bajo la forma de un triunvirato, del
que fue electo presidente junto con Buenaventura Aragn y Juan Agustn Videla. Este triunviro no tuvo
ms existencia que cuarenta y ocho horas.
Fue partidario del sistema federal y opositor al proyecto de unin nacional bajo el rgimen unita-
rio. En 1824 fue electo miembro de la junta de representantes de la provincia. En la sesin del 20 de junio
de 1825 se pronuncia por la forma federal de gobierno semejante a la de Estados Unidos de Amrica del
Norte. Al ao siguiente desempe la presidencia de la junta de representantes de la provincia y tambin

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ministro en al ao 1829. En abril de 1830 al ser invadida la provincia por las fuerzas unitarias del coronel
Videla Castillo, huye a la campaa con sus partidarios federales. Emboscados por el cacique Pincheira,
muere lanceado el 11 de julio de 1830.
Al ao siguiente, el gobernador Manuel Lemos, orden la traslacin de los restos de las vctimas
del Chacay al cementerio de la capital. El doctor Maza fue un gran colaborador de San Martn, patriota
distinguido, jurisconsulto y orador notable.
Toms Godoy Cruz
Naci el 6 de marzo de 1771, siendo sus progenitores Don Clemente Godoy y

doa Nicolasa Cruz. Curs estudios en la universidad de San Felipe en Chile,
donde obtuvo el grado de Bachiller en filosofa, en 1810, y el de sagrados c-
nones y leyes tres aos despus. Se dedic al comercio y la poltica. El cabil-
do de Mendoza lo eligi sndico procurador, era el miembro del ayuntamien-
to representante de la ciudad en todos los pleitos en que ella fuese parte.
Convocados los pueblos de las Provincias Unidas a elegir diputados, Godoy

Cruz fue electo por Mendoza ante el congreso que se instal en la ciudad de
Tucumn, en marzo de 1816. Presidi esa asamblea en dos ocasiones y en
otras tantas conform la mesa directiva. San Martn encontr en Godoy Cruz
un infatigable colaborador para la formacin del ejrcito de los Andes. Siendo diputado por la provincia
sirvi de intermediario entre el directorio supremo del cabildo en Buenos Aires y el general San Martn.
Como diputado le toc defender la principal industria de esa provincia, la vitivincola. Estuvo estrecha-
mente ligado a otras grandes personalidades de la poca adems de San Martn como Laprida, Oro y Ma-
za, Belgrano, Pueyrredn y Luzuriaga.
Instalado el Congreso en Buenos Aires, permaneci en esa ciudad hasta el 9 de agosto de 1819. De
regreso a Mendoza fue elevado a la primera Magistratura (gobernador) el 29 de junio de 1820, gobernan-
do con todo acierto a la provincia por espacio de dos aos. Se preocup por el desarrollo de las industrias
y el comercio, como tambin a la instruccin pblica, dando impulso al Colegio de la Santsima Trinidad y
form parte de la sociedad Lancasteriana, destinada a difundir la enseanza pblica.
En 1822 se traslad a Buenos Aires, en carcter de representante de Mendoza para tratar la unin de los
pueblos argentinos. Fue electo diputado a la legislatura provincial que lleg a presidir, y en abril de 1823,

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desempe el gobierno de la provincia. Cuando Videla Castillo asumi el gobierno provincial lo design su
ministro general.
Con el predominio de los unitarios emigra a Chile donde se dedica al fomento de la minera junto
con otros compatriotas. Tambin se especializa en el cultivo de la morera, la cra del gusano de seda y de
la cochinilla. Tambin se dedic a la enseanza. Relacionado con los hombres ms eminentes de Chile y
de su patria forma parte de la comisin argentina destinada a socorrer a los emigrados. El gobernador
opositor de Mendoza, por ese entonces, le confiere la direccin de los establecimientos sericcolas, para
el que escribe un manual que se publica tempo despus.
Fallece el 15 de mayo de 1852 a consecuencia de una apopleja.
Lleg el momento: La Declaracin de La Independencia
Una vez que llegaron los congresales y se dio inicio al Congreso el 24 de marzo de 1816, los prime-
ros temas que se trataron fueron, entre otros: los recursos para el ejrcito Libertador, la acuacin de
una nueva moneda, demarcacin de lmite provincial y la organizacin de las fuerzas castrenses.
En cuanto al ambiente general, el diputado por San Luis, Pueyrredn, escriba al Teniente Gober-
nador: En el Per se perdi todo. El pas est todo dividido, el ejrcito casi disuelto y en extremo prosti-
tuido; la ambicin se entroniza con descaro; cada pueblo encierra una faccin que lo domina, la codicia,
todas las pasiones bajas se han desencadenado; solo una absoluta regeneracin puede restituir el pas a la
vida Pero dnde estn los instrumentos para formar una masa de forma diferente? Las virtudes han hui-
do de entre nosotros o estn escondidas de entre nosotros o estn tan escondidas que no las halla la ms
vigilante dirigencia
En mayo se design con la mxima magistratura mayor de las provincias a Juan Martn de Pueyrre-
dn, nadie como l para entender y apoyar a las demandas de San Martn y su empresa libertadora.
San Martn presionaba, ya desde enero en la correspondencia que le enva a su amigo Toms Go-
doy Cruz argumentando que en la base de toda accin de gobierno se necesitaba de la declaracin de la
Independencia. 19 de Enero haba encarecido a su amigo, el diputado mendocino Godoy Cruz que el con-
greso se reuniera lo ms pronto posible: Por lo ms sagrado les suplico hagan cuantos esfuerzos quepan
en lo humano para asegurar nuestra suerte
El 12 de marzo le expresaba que esa reunin era el instrumento para: la grande tarea de la inde-
pendencia que an falta declarar y para colmo la desunin y discordia cunden por el pas

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Y el 12 de Abril instaba: Hasta cundo esperamos declarar nuestra independencia? No le parece una
cosa bien ridcula acuar moneda, tener pabelln y cucarda nacional y, por ltimo, hacer la guerra al
soberano de quien en el da se cree dependemos? Qu falta ms que decirlo?...nimo, que para los
hombres de coraje se han hecho las empresas
Y si esto no se haca, el Congreso sera para l nulo en todas sus partes porque, reasumiendo
ste la soberana, es una usurpacin que se hace al que se cree verdadero, es decir, a Fernando
San Martn trabaj por la unidad nacional como base de la independencia poltica con la cual
buscaba respaldarse para reconquistar Chile y trabajar por la libertad de Amrica.
Cuando San Martn llamaba a terminar definitivamente con el vnculo colonial una comisin de
diputados integrada por Gascn, Snchez de Bustamante y Serrano propuso un temario de las tareas
que deba acometer el Congreso, conocido como Plan de materias de primera y preferente atencin
para las discusiones y deliberaciones del Soberano Congreso.
El da 9 de Julio de 1816, tras un trabajo de nueve horas de debate el presidente de aquel mo-
mento, Narciso Francisco Laprida realiza la memorable pregunta:
La suma importancia de esta declaracin es porque nos ofreca, por un lado, un

documento de naturaleza internacional, el cual era el punto de partida de un nuevo
Estado Soberano y desde el punto de vista interno, constitua un verdadero pacto de
unin entre los pueblos rioplatenses, el primer pacto de cohesin sobre el cual se
apoyara el andamiaje poltico y constitucional Carlos Pez de la Torre H http://
www.lagaceta.com.ar/nota/599190/sociedad/misterios-famosa-acta.html
(Consultado el da 11/04/2016)
Queris que las provincias de la Unin sean una nacin libre e independiente de los
reyes de Espaa y su metrpoli
Desde el punto de vista poltico representaba el paso previo y necesario para llevar a cabo la ofensiva
militar a otras regiones, concretada en la magna empresa de San Martn. Esta Declaracin fue en todo
tiempo observada como la base constitutiva de las provincias rioplatenses, pese a que no concurrieron
al Congreso diputados por las provincias del Litoral, la Banda Oriental, Santa fe y Paraguay.

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ACTA DE LA INDEPENDENCIA DE LAS PROVINCIAS UNIDAS DE SUDAMRICA

En la benemrita y muy digna Ciudad de San Miguel de Tucumn a nueve das del mes de julio de mil
ochocientos diecisis: terminada la sesin ordinaria, el Congreso de las Provincias Unidas continu sus
anteriores discusiones sobre el grande, augusto y sagrado, objeto de la independencia de los Pueblos que
lo forman. Era universal, constante y decidido el clamor del territorio entero por su emancipacin solem-
ne del poder desptico de los reyes de Espaa; los Representantes sin embargo consagraron a tan arduo
asunto toda la profundidad de sus talentos, la rectitud de sus intenciones e inters que demanda la san-
cin de la suerte suya, Pueblos representados y posteridad; a su trmino fueron preguntados:
Si queran que las Provincias de la Unin fuesen una Nacin libre e independiente de los reyes de Espa-
a y su metrpoli?
Aclamaron primero llenos del santo ardor de la justicia, y uno a uno reiter sucesivamente su unnime y
espontneo decidido voto por la independencia del Pas, fijando en su virtud la determinacin siguiente:
Nos los Representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica reunidos en Congreso General, invocan-
do al Eterno que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los Pueblos que representamos,
protestando al Cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia que regla nuestros votos: decla-
ramos solemnemente a la faz de la tierra, que es voluntad unnime e indubitable de estas Provincias
romper los violentos vnculos que las ligaban a los Reyes de Espaa, recuperar los derechos de que fue-
ron despojadas, e investirse del alto carcter de una nacin libre e independiente del rey Fernando VII,
sus sucesores y metrpoli. Quedan en consecuencia de hecho y derecho con amplio y pleno poder para
darse las formas que exija la justicia, e impere el cmulo de sus actuales circunstancias. Todas y cada una
de ellas as lo publican, declaran y ratifican, comprometindose por nuestro medio al cumplimiento y sos-
tn de esta su voluntad, bajo del seguro y garanta de sus vidas, haberes y fama.
Comunquese a quienes corresponda para su publicacin y en obsequio del respeto que se debe a las
naciones, detllense en un Manifiesto los gravsimos fundamentos impulsivos de esta solemne declaracin.
FORMA DE GOBIERNO: Qu forma de gobierno adoptamos?
Declarada formalmente la Independencia, los diputados se entregaron plenamente a la labor

de la forma de gobierno. Es importante destacar qu principios republicanos, monrquicos, sistema
federal o de unidad sumado a los acontecimientos europeos (formacin de la Santa Alianza) gravita-
ban sobre los hombres de Tucumn. La poltica de la Santa Alianza ms el triunfo de las monarquas
en plena restauracin, promovan una fuerte corriente en el Ro de la Plata a favor de las monarquas.
La idea de Repblica estaba desacreditada.
Los diputados saban del viaje de Belgrano por Europa y cmo conoci en detalle la poltica en
el viejo continente y decidieron invitarlo para que los informe. Una vez expuesta la situacin, Belgrano
propuso la solucin al conflicto: la forma de gobierno ms conveniente para estas provincias sera la
de una monarqua temperada, llamando la dinasta de los Incas por la justicia que en s envuelve la

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restitucin de esta casa tan inicuamente despojada del trono por una sangrienta revolucin que se evita-
ra para en lo sucesivo con esta declaracin; y que el entusiasmo general de que se poseeran los habitan-
tes del interior con la sola noticia de un paso tan lisonjero
En la sesin pblica del 12 de julio, a partir de las palabras del diputado Acevedo, se comenz a
discutir sobre la forma de gobierno, expresando por su parte que esta fuese la monrquica temperada en
la dinasta de los Incas y sus legtimos sucesores.
La sesin de 19 de julio fue destinada exclusivamente para tratar la forma de gobierno, la cual ve-
na postergndose. El diputado Serrano expone Haciendo una seria reflexin sobre las circunstancias del
pas, la necesidad del orden y la unin, crea conveniente adoptar una monarqua temperada
En la sesin del 5 de agosto el diputado Anchorena realiz un estudio sociolgico de la realidad

histrica, poltica y econmica del pas y de los usos y costumbres de las distintas regiones. Concluy que
el nico medio posible era el de la federacin de provincias . El problema de la forma de gobierno se vio
complicado con la invasin portuguesa a la Banda Oriental porque se tema un ataque a las provincias ar-
gentinas y por esto, el Congreso se decide a realizar una poltica de acercamiento con el imperio portu-
gus.
INTENTOS MONRQUICOS:
1. En Europa las monarquas tendieron a recuperar terreno y esta orientacin no poda ser pasada
por alto por los nuevos estados americanos cuando buscaban apoyo.
2. La aplicacin de la frmula republicana todava no ganaban muchos adeptos.
3. La represin de las tropas realistas pona en riesgo la causa patritica.
Segn Prez Ghuilhou, la causa fundamental que sustent la idea monrquica fue el deseo de im-
poner un rgimen de orden que terminase con estos disturbios y anarqua reinante para poder posibilitar
el afianzamiento de la independencia rioplatense en un vasto plan de emancipacin americana
Lmina "Batalla de Rancagua". Litografa 54 x 73 cm. Co-

leccin Material y Mobiliario Escolar. N inventario 339.1. Fo-
tografa de Nicols Aguayo

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San Martn se pone al frente de la ayuda a los vencidos para lo cual pide al pueblo mendocino prestar
auxilio y parte a Uspallata con vveres.
San Martin se da cuenta de inmediato de la divisin interna entre partidarios de los hermanos
Carrera y de Bernardo OHiggins. Su situacin era muy diferente al resto del pas, no solo por el orden,
sino tambin, por el apoyo que le brinda al Director en todo lo concerniente al Congreso. San Martin
fortaleca sus tropas para enfrentar a los realistas que haban dominado Chile en 1814.
Relaciones sociales en la Mendoza Independentista: trabajar en la Mendoza de 1816
Desde la Revolucin de Mayo hasta la Constitucin Nacional de 1853, la economa sufri cam-
bios. A modo de ejemplo, cuando San Martn fue gobernador y preparaba la gran Gesta Libertadora pla-
nific los recursos de tal manera que los estructur para hacer economa de guerra. Para ello foment
la industria local sobre todo aquella vinculada a los insumos para la guerra .
Como consecuencia de esta economa de guerra y el fomento que recibi de San Martn, el
sector artesanal logr avanzar hacia la produccin a gran escala y dar paso a una incipiente burguesa.
Con respecto a las formas de trabajo, en este perodo convivan, la esclavitud en el trabajo de las
minas, la servidumbre y formas laborales capitalistas. Cabe destacar el siguiente prrafo en el cual se
explica parte de las relaciones laborales de aquella poca:
En este periodo *...+ se consolidaba una relacin laboral cuasi-libre para los peones mendoci-
nos. Se trata de la papeleta de Conchabo *+ que era una orden legal que regulaba el trabajo asala-
riado sin libertad de contratacin. Se llamaba conchabo a cualquier trabajo que se haca bajo las rde-
nes de un patrn. La papeleta era un documento que quedaba bajo las rdenes de un patrn. *+ Resul-
taba un modo muy eficaz de garantizar la mano de obra y comenz a perfilarse como relacin dominan-
te. La mano de obra *+ durante este perodo puede verse en los siguientes grupos: labradores, artesa-
nos, jornaleros, peones, esclavos, sirvientes, gaanes . ( Gaanes: Hombre que trabaja en el campo bajo
las rdenes de otra persona. Fuente: Diccionario manual de la lengua espaola, Buenos Aires: Larousse,
2007. ) arrieros. Todos estos hombres participaban del sistema de contratacin de conchabo mediante
este documento, que tras una fachada legal, ocultaba su verdadero carcter de sujecin. *+
El sistema se organizaba en base a que el conchabado deba prestar los servicios para los cuales
se requeran con una vigencia de un mes, el cual deba ser renovado, si as no ocurra, el trabajador po-
da solicitar ser desafectado de esta papeleta. Despus de tres das deba buscar conchabarse en otro
empleo, ya que de no hacerlo corra sobre el conchabado el delito de vagancia con castigo legal, que iba
desde la crcel a ser trasladado a la frontera o castigos fsicos con azotes, como as tambin, prestar

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servicio en la obra pblica.

Durante el gobierno de San Martn en Mendoza este sistema fue utilizado con el fin de poner or-
den frente a conflictos con peones que cambiaban de patrones sin papeleta, adems de brindar ms sol-
dados a la causa patriota.
En cuanto a las relaciones con los grupos nativos que no haban sido sometidos, las mismas se vol-
vieron particularmente difciles por la complejidad de la situacin. La estrategia utilizada por las autori-
dades fue la de tratar la adhesin a nuevos mandos y para ello, conformaron parlamentos como el del
Fuerte San Carlos en 1812, en el que particip, entre otros, el fray Francisco Inalicn . Junto con caciques
pehuenches y pampas. En los mismos, los indios aceptaron la alianza para mantener la paz y el comercio.
Con respecto a la situacin de los negros en la etapa independentista, mostraban enormes expec-
tativas para conseguir su libertad. Como la tentativa de revuelta de 1812 frustrada por las autoridades
locales. Posteriormente, muchos de ellos, fueron enviados a los frentes de batalla en el regimiento de in-
fantera. A pesar de los grandes avances que se lograron en la Asamblea del XIII con respecto a la libertad
de Vientres, no se logr cumplir con sus expectativas.
Relaciones sociales en la Mendoza Independentista: Cmo se viva en 1816

Marcar la diferencia: un lugar en la sociedad
Los estamentos sociales dominantes compuestos por familias tradicionales y los grandes terrate-
nientes defendieron sus costumbres y se encargaron de trasmitirlas a las generaciones venideras.
Hay que destacar el rol de estas familias tradicionales porque han regido los espacios culturales y socia-
les, hasta incluso, los primeros aos del Siglo XX. Desde el periodo colonial temprano y durante parte del
periodo independentista comenzaron a hacerse visibles las diferencias sociales, las que se marcaban por
las vinculaciones y relaciones familiares, la educacin y las ocupaciones y lugar de origen. Aparecen as los
primeros grupos que encuadraremos de la siguiente manera:
Los espaoles con oficios: ocupaban cargos de gobierno y administrativos como escribanos, ma-
yordomos y capataces, entre otros oficios. Y los que tenan un ttulo universitario: ingenieros,
abogados, arquitectos y mdicos.
Los espaoles sin oficios: llegaban a las costas americanas en busca de mejores condiciones de
vida, se dedicaban al menudeo o se ofrecan como brazos para el trabajo en las ciudades o peo-
nes en las estancias, tambin como miembros del ejrcito.
Pequeos propietarios urbanos: dedicados al comercio, dueos de las pulperas de los mercados
de ramos generales y dedicados al menudeo.

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Pequeos propietarios rurales: dueos de parcelas dedicadas a abastecer a la ciudad de produc-

tos como las hortalizas, frutas, leche, miel y dems productos de la tierra, incluyendo una inci-
piente ganadera.
Servidumbre y conchabado: en este rango vemos el rol desempeado por peones, nativos y ne-
gros dedicados a toda tarea requerida por la jerarqua social superior. Esta reglamentacin co-
nocida como conchabo, abarcaba desde las sirvientas, peones, trabajadores agrcolas y emplea-
dos de comercios minoristas.
reas de recreacin
Como ya vimos la sociedad mendocina de principios del siglo XIX estaba integrada por diversos
grupos sociales bien diferenciados, constituidos por un grupo dominante dedicados a la actividad poltica
y comercial a gran escala y otro, de condicin ms humilde, dedicado a diferentes oficios y actividades
artesanales de menor escala.
Conocer cmo era el ambiente fuera y dentro del contexto laboral nos ayuda a vislumbrar otro
aspecto del perfil que se va configurando por los distintos sectores sociales mendocinos.
En el anterior recorrido visualizamos las relaciones de dependencia econmica y social. Desde aqu vamos
conocer algunas costumbres sociales relacionadas a la recreacin y tiempo libre de los distintos grupos.
Qu significado adquiri el tiempo de recreacin en la sociedad independentista?

Las fiestas populares estaban vinculadas desde el tiempo de la colonia con la celebracin de los santos y
patronos. La ms importante en Mendoza era la celebracin del Patrn Santiago, la del Corpus Christi y
las festividades en honor a la Virgen.
Estas fiestas fueron muy importantes y en ellas participaban to-

dos los sectores sociales. Sus festejos contemplaban adornos en
las calles, presentacin de estandartes, procesiones, altares
adornados y juegos.
La vida que se deslizaba por este tiempo es patriarcal, es decir,

bajo la influencia del padre y el cuidado de la madre. A los hijos
varones se les procuraba una esmerada educacin dndole siempre oportunidad al que mostraba deseos
de superarse en los seminarios o en las universidades. A la mujer le estaba vedado el estudio, era educa-
da por sus padres y el cura de la parroquia.
El mate era el vnculo ms socializador de la poca. En momentos de tomar esta infusin es que se organi-
zaban reuniones sociales improvisadas, ya sea para hablar el patrn con sus empleados en torno siempre

32
al brasero, como as tambin, chismes o novedades del pueblo. Por la maana temprano, tambin era el
mate el elegido para comenzar el da.
Los jvenes y las nias organizaban cabalgatas en tiempos de verano y por la noche las familias se
reunan a rezar el rosario. Los casamientos y bautismos eran punto de encuentro social y eran pomposos.
De acuerdo a la situacin econmica se adecuaban los festejos.
Los fines de semana, las actividades de ocio se encuadraban en las costumbres espaolas que,
arraigadas en la colonia, consistan en paseos, discusiones de temas polticos en los cafs, eventos de des-
treza ecuestre, desfiles militares, en donde no faltaba la banda de msica.
Los sectores populares acudan a todos los eventos al aire libre y los organizados en fincas y estan-
cias cercanas, vinculados a las destrezas a caballo, juegos de la taba, la chueca, carreras de caballo, pelea
de gallos, volteo del choique y bailes populares en las afueras de las pulperas y zonas marginales del cas-
co de la finca o la estancia.
En estas ltimas, terminada una faena laboral la yerra era siempre un acontecimiento festivo. Se
llevaba a cabo en otoo y a su finalizacin se sacrificaba algn animal para ser asado y se acompaaba
con suficiente vino. En este evento se inclua el juego del truco, bochas y no faltaba algn buen guitarrero
que invitaba a las mozas a bailar. Este espacio social era aprovechado para iniciar las relaciones que des-
pus podan llegar a consumarse en matrimonios.
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Los sectores ms acomodados tambin tenan sus espacios de ocio. Estos se

desarrollaban en lugares abiertos y estaban circunscriptos a reuniones en los
jardines de las casas importantes, ya sea para recibir algn matrimonio extranje-
ro o visitas de zonas alejadas como Crdoba y Buenos Aires. Estas visitas eran
muy auspiciadas ya que traan noticias sobre los procesos polticos candentes,
sobre todo en los periodos revolucionarios y era la oportunidad para presentar
algn joven de buena familia a una casadera soltera.

33
Los fines de semana, las actividades de ocio se encuadraban en las costumbres espaolas, que
arraigadas en la colonia, consistan en paseos, discusiones de temas polticos en los cafs, eventos de
destreza ecuestre, desfiles militares, en los cuales no faltaba la banda de msica.
La tertulia fue otro espacio de sociabilidad, la cual se realizaba en los salones de la casa patriar-
cal. Mendoza recibi una importante influencia de Europa en materia musical. Tan destacadas fueron
las tertulias que se llamaban a msicos de otras regiones como Buenos Aires y Chile. Los estilos musica-
les variaban desde las peras, zarzuelas y hasta incluso se realizaban interpretaciones teatrales. .
Las tertulias tambin eran instancia de diversin en las casas ms acomodadas de la Mendoza
colonial. En estos bailes se aprovechaba para mostrar algn objeto que ostentar, como as tambin, era
la oportunidad de enterarse sobre la situacin internacional ya que siempre era invitado algn viajero
recomendado.
En estos encuentros sociales, las hijas de los dueos de casa o alguna sobrina diestra, mostraba
sus talentos en el arte del canto, la poesa o la ejecucin de alguna pieza musical en violn, arpa o clavi-
cordio. Se acompaaban estas reuniones con el mate, confituras, como pastelitos, frutas abrillantadas,
alfajores, mermeladas y chocolate. Los hombres se reunan en un saln destinado para beber ron y fu-
mar puros o tabaco en pipa y discutir asuntos polticos o de negocios.
Estos espacios de sociabilidad se repiten en los principales centros de poder en el interior de las
Provincias Unidas y era en ellos donde se ponan en juego los pasos a seguir en materia poltica y econ-
mica.
Los salones rioplatenses fueron verdaderos laboratorios de sociabilidad, donde las mujeres des-
tacadas provenientes de la elite criolla, oficiaron de solonnieres congregando a grupos heterogneos en
cuanto a gnero, profesin y actividad. La ideologa de la poca estuvo presente en estos espacios for-
mando parte de una discursividad en la que se mezcl el cotilleo con las noticias llegadas de afuera. San
Martn asisti a las tertulias de los Escalada, uno de los hombres de mayor fortuna, prestigio e influencia
dentro de la burguesa local. En este y otros espacios privados, San Martn entabl redes relacionales
significativas. De las tertulias de los Escalada,

34
sali casado con Remedios, hija del adinerado poltico y comerciante dueo de casa. Esta vivienda fue el
lugar donde se recaud dinero para la revolucin.
Damin Hudson comenta en Recuerdos histricos de Cuyo que en una de las reuniones de la casa
de Rafael Vargas, terrateniente mendocino, en sus esplndidas tertulias la banda musical que alegraba
la velada estaba integrada por negros esclavos. Cabe destacar que esta banda, de propiedad de Rafael
Vargas, ejecut el Himno Nacional en un pas extranjero. Adems don al ejrcito la banda, incluyendo
instrumentos y vestuario. Este dato no es menor sabiendo que esta banda formada por un terrateniente
va a abrir la puerta a una nueva actitud del grupo dominante, que dio paso a un nuevo perfil hacia las
ideas patriotas.
La vestimenta era un smbolo de identificacin y apropiacin de las ideas polticas del momento,
cada uno de los bandos tanto realistas como patriotas se identificaban con su vestimenta. Como ejem-
plo podemos citar que las mujeres se vestan con los colores que representaban su bando poltico e in-
cluso su peinado representaba una idea, un peinado inclinado a la derecha era espaolista y un peinado
inclinado a la izquierda estaba inclinado a la causa patriota.
En la ciudad, la tienda y el almacn eran el espacio de sociabilidad diaria en el cual se discutan

temas actuales y de poltica. En la plaza principal haba un sector la casa de Correos que ocupaba un
ngulo de dicho lugar. A este centro llegaba el correo los viernes por la tarde y el pueblo se reuna se-
manalmente a recibir las noticias.
Con la construccin de la Alameda en 1808, la sociedad de Mendoza, encontr un lugar para el

ocio. Los fines de semana eran habituales los paseos de las jvenes parejas y de familias que se reunan
para aprovechar las tardes de sol en el invierno y el fresco de la arboleda en el verano. En el recorrido
de la Alameda se instalaron negocios donde se vendan finos productos trados de extra mar y donde las
damas hacan sus compras. Tam-
bin se instalaron cafs en donde
se encontraban los caballeros a
discutir sobre la realidad del mo-
mento.
Una descripcin rpida del paseo

de la Alameda nos dice que esta-
ba surcado a ambos lados de la
calle por dos hileras de lamos,
que eran regados por acequias.

35
Los extremos del paseo terminaban en una glorieta. Adems faroles, que colgaban con sogas de los rbo-
les que iluminaban el lugar. ( El ao 1808 reciba de Cdiz el respetable espaol don Juan Cobo, vecino
de Mendoza, unas pocas estacas de lamo llamado de Italia (Populus fustigiata), y desde la misma familia
negro (populus nigra) y de alguna familia de rboles exticos, que plant para cultivarla en su quinta.
Los paseos y fiestas realizadas en la Alameda tienen el sello de convocar en das de buen tiempo a
gran parte de la sociedad de Mendoza primitiva, que apreciaba el lugar para lucir elegancias, comentar e
iniciar romances.

36
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ADVERTENCIA La habilitacin de las direcciones y dominios de la web asociados, citados en este libro,
debe ser considerada vigente para su acceso, a la fecha de edicin de la presente publicacin. Los
eventuales cambios, en razn de la caducidad, transferencia de dominio, modificaciones y/o alteracio-
nes de contenidos y su uso para otros propsitos, queda fuera de las previsiones de la presente edi-
cin .Por lo tanto, las direcciones electrnicas mencionadas en esta publicacin deben ser descartadas
o consideradas, en este contexto.

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tuales cambios, en razn de la caducidad, transferencia de dominio, modificaciones y/o alteraciones
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NIVEL PRIMARIO
200 aos de la Independencia
Una mirada cuyana
2016
Profesores: Desire Amaya, Cecilia Azor, Carlos de Sipio,

Carina Pedra, Flavia Escudero y Adriana Durato

39
La Declaracin de la Independencia 200 aos, una mirada cuyana
Hacer un abordaje para el primer ciclo del nivel primario, sobre la Independencia de nuestro pas
en 1816, no es tarea fcil. Dado que la mirada del marco de referencia se sustenta en una construccin
poltica de alto nivel de abstraccin.
Conscientes del sujeto que aprende buscamos desde nuestra propuesta acompaar a los nios para
construir el conocimiento sin perder de vista durante todo el trayecto la
realidad, la percepcin, las vivencias y hasta sus representaciones. Con todo
esto decimos que debemos dotar a los nios de herramientas para que sean
capaces de apropiarse de los aprendizajes especficos que se proponen.
Por ello, seleccionamos dentro del marco de anlisis los temas que pueden
acercar al sujeto que aprende a situarse espacial y temporalmente desde contenidos vinculados a su en-
torno cercano.
Cuidadosamente buscamos saberes teniendo en cuenta los ncleos de aprendizajes prioritarios adapta-
dos al sujeto que aprende. Estos aprendizajes pretenden redefinir al sujeto social de la poca Indepen-
dentista de la regin cuyana desde la cotidianeidad: sus relaciones laborales, la recreacin, los espacios
de sociabilidad. Adems, se hace un abordaje de la percepcin del espacio geogrfico (Mendoza-
Tucumn) como una construccin socio-histrica colectiva en donde se da valor a los caminos y los me-
dios de transporte y las actividades econmicas analizando la conformacin de dos espacios bien diferen-
ciados: el rural y el urbano.
Para acercar an ms estos saberes, les proponemos a los docentes seguir una hoja de ruta que tiene co-
mo intencin guiar la complejidad creciente de los saberes que se aborden desde el primer al segundo
ciclo de la Educacin Primaria.
Saberes del Primer Ciclo:

40
CONOCIMIENTO DEL AMBIENTE:
En relacin con las sociedades a travs del tiempo
El conocimiento de la vida cotidiana: el trabajo de distintos grupos sociales en diferentes sociedades

del pasado, contrastando con la sociedad del presente.
En relacin con las sociedades y los espacios geogrficos
El conocimiento de diversos elementos construidos por la sociedad en diferentes espacios, analizando

especialmente las transformaciones que las sociedades realizan para la produccin de algn bien
primario (tomando ejemplos de espacios cercanos).
El conocimiento de las principales caractersticas de los sistemas de transporte, analizando y esta-

bleciendo relaciones entre sus caractersticas, usos y espacios.
El conocimiento de las principales caractersticas de las reas rurales y de ciudades a travs de

ejemplos contrastantes de la Mendoza actual y de la poca independentista.

41
En las Ciencias Sociales partimos del espacio geogrfico entendiendo a este como un ncleo en
constante cambio. Un producto natural que ha sido modificado y transformado constantemente por una
sociedad que a lo largo de los procesos histricos lo ha ido configurando. El espacio es construido histri-
camente. La Historia nos dar el marco para conocer los procesos sociales que abordaremos en este ca-
mino.
La constatacin de la conformacin espacial nos sirve para apreciar y heterogeneidad social. *+ Pero,
nada permanece inmutable y as tambin, las ciudades como las personas, con el transcurrir del tiempo
experimentan cambios y transformaciones poseyendo su especificidad histrica, edificando los signos y
smbolos que las distinguen.
Mendoza es una ciudad pequea y aseadalas casas son de un piso; todas las principales tiene zagun y
puerta cochera que da al patio cuadrado. Las casas son de barro con techos del mismo material. Aunque
blanqueado, parece un granero ingls
Con el tiempo, el perfil de la naciente ciudad se volc a una incesante actividad agrcola fundamentalmen-
te forrajera, cerealera, vitivincola y ganadera.
Comenzamos con una mirada a la ruta.un posible camino a tomar

Oro y plata movilizan el espacio colonial americano
Una lnea de ciudades uni Potos con Buenos Aires, el corazn de la minera del
Virreinato del Per con el puerto rioplatense; otra recorri el litoral fluvial desde
el Plata hasta el Paraguay y una tercera hizo conexin con Chile, a pesar de la ba-
rrera natural de la cordillera de los Andes.
Ruta: perspectiva del espacio a travs del tiempo

Construccin del espacio mendocino
La ciudad de Mendoza se caracteriz por ser un mbito histrico-geogrfico bien diferenciado desde el
ao de su fundacin en 1561. En este periodo se puede reconocer que es la nica poblacin con atributos
propios de ciudad en la regin. Fue una de las primeras fundaciones espaolas en los territorios del sur
del Virreinato del Per. A fines de 1561, con el poder conferido por Garca Hurtado de Mendoza, Pedro
Ruiz del Castillo parti de Chile con el objetivo de fundar una ciudad en el valle de Huentota. Una vez fun-
dada la ciudad, se distribuyeron tierras entre los espaoles que acompaaban a Castillo. Es as que Men-
doza fue adquiriendo las caractersticas propias de una ciudad colonial por ello, se debe su distribucin

42
geogrfica en forma de damero. Dichas actividades se consolidaron debido al aprovechamiento del uso
del agua. Esta tradicional actividad comenz producto del legado incaico, La cultura huarpe ha dejado
en la propia ciudad de Mendoza un valioso y perdurable legado: la unidad espacial dada por la acequia-
cauce-camino. Posteriormente mejorada por el espaol.
Debido al incipiente comercio local con Buenos Aires, el Litoral y la Capitana de Chile, Mendoza de prin-
cipios de siglo XIX tuvo una posicin estratgica frente al modelo mercantil espaol impuesto desde me-
diados del siglo XVI y que hasta el ao 1810 va a estar ligada al Pacifico en un intenso comercio con Chile.
A medida que se fue asentando el ncleo poblacional observamos cmo se va configurando una econo-
ma dinmica vinculada a una floreciente agricultura para incorporarse ms tarde al resto de las regiones
del Rio de la Plata, con productos derivados de las actividades primarias expuestas.
El crecimiento fue lento y paulatino hacia la zona marginal del ncleo urbano y hacia el Valle de Uco con
el aporte de los jesuitas, tras su misin evangelizadora, fue ocupando terrenos en lo que hoy son los de-
partamentos de Lujn, Rivadavia, Tupungato y San Carlos. Se fundaron varias estancias que hacia 1753
ya contaban con 500 habitantes entre colonos, indios y negros.
Limites segn el plano territorial de 1761:
Al norte: Capilla de las Nieves en el

actual Bermejo, Guaymalln
Al este: el curso de la hijuela
Toma de Sotomayor hijuela
Guaymalln
Al sur: el Ro Mendoza
Al oeste: las estribaciones de la pre
-cordillera
El plano de 1761 resulta ser el primer registro urbano de la ciudad de Mendoza, la cual va a desaparecer
para 1861 con el terremoto. Presenta un polgono fundacional de 5 por 5 manzanas, en donde se apre-
cian algunos edificios pblicos y religiosos: Plaza Principal, Cabildo y Casa del Corregidor e Iglesia Matriz.
La direccin del crecimiento urbano es NNE, as las 25 manzanas iniciales que haba en 1561 se transfor-
man en 43 para el ao 1761. La nica calle es la de la Caada (hoy Ituzaing), tambin se puede observar

43
el camino de las Carretas que una Mendoza con Crdoba y Buenos Aires.
En esta configuracin y transformacin del espacio va a desarrollarse una intensa red de caminos, que
articularn la actividad econmica de la regin con tres puntos importantes:
Al Oeste Chile
Al Noroeste Tucumn
Al Centro Crdoba y Buenos Aires
Esta red de caminos dinamiz el territorio ya que la economa cuyana dependa de este intenso comercio.
La produccin local, adems de abastecer a un incipiente mercado interno, tambin provea de produc-
tos, sobre todo vinos, aguardientes y frutos secos a zonas de Chile, Crdoba, Tucumn y Buenos Aires. En
esta poca los medios de transportes ms utilizados eran las carretas y tambin se contrataba el servicio
de arrieros para el transporte de todo tipo de mercaderas. Este medio de transporte terrestre merece un
apartado especial ya que le va a dar vida a una red troncal de caminos que movilizan gran cantidad de
personas y mercaderas, redundando en importantes beneficios econmicos a sus propietarios. Esta red
troncal a la que hacemos referencia parta de Potos, Alto Per, (hoy Bolivia) y atravesaba el ncleo del
NOA compuesto por Jujuy, Salta, Tucumn, Santiago de Estero, Catamarca y la Rioja para llegar a San Juan
y a Mendoza. En esta ltima se generaba el acopio y recepcin de los productos que partan hacia Chile,
Crdoba y Buenos Aires y los que llegaban desde el Potos. Era Mendoza el ncleo receptor de productos
y desde donde se comenzaba la logstica de distribucin y viceversa.
Creacin de los caminos Reales:
Entre 1747 y 1748 la Corona espaola estableci los correos fijos en la regin - los que se encontraban
monopolizados en manos de la familia Galndez de Carvajal teniendo como funcin transportar la co-
rrespondencia entre Buenos Aires, Santiago de Chile, Lima y Potos. La iniciativa correspondi a Domingo
Basavilbaso. En 1762 se dict la Ordenanza que deben observar los funcionarios de correos, caminos y
postas. Esta ordenanza estableci oficialmente la localizacin y condiciones de las postas y los
caminos que las comunicaban. Nacieron as los caminos reales que se conservan con algunas varian-
tes de localizacin hasta nuestros das. Pero el monopolio del correo sigui en manos privadas, hasta que
por reales cdulas dictadas el 13 y 16 de octubre de 1768, el mismo pas a ser gestionado por la Corona
espaola. Las cdulas se pusieron en prctica en 1769, cuando el gobernador de Buenos Aires, Francisco
de Paula Bucarelli y rsula, nombr a Domingo de Basavilbaso Administrador del Correo Martimo y Ra-
mo de Comercio. Al crearse el Virreinato del Ro de la Plata se mejor ostensiblemente la infraestructura
de los caminos, garantizando y proporcionando comodidades a los viajeros. En 1794 se dict una nueva
cdula real que perfeccion la anterior de 1762 y organiz el correo en el Ro de la Plata, otorgando las
caractersticas que el correo mantuvo, an, despus del perodo colonial.

44
En ellas se establecieron las funciones de cada funcionario en la estructura burocrtica de la administra-

cin de correo y las condiciones que deban cumplir las postas y estafetas postales. Adems, se estable-
cieron las condiciones y obligaciones en la construccin y mantenimiento de los caminos y las obligacio-
nes de los viajeros
POSTAS
La cdula de 1794 estableci que cada posta deba estar regenteada por un maestro de posta y este
deba ser auxiliado por dos postillones, los que deban reunir ciertos requisitos. La posta era una cons-
truccin acondicionada rsticamente en la mayora de los casos, con el necesario confort para el viajero.
All el maestro de posta deba poseer la correspondiente remuda de caballos, con la obligacin de asistir a
los visitantes en las mejores condiciones posibles. Valga el relato de poca de Concolocorvo: Las postas se
dicen as, no solamente porque son mansiones, sino porque hay caballos de remuda para hacer los viajes
con celeridad. Esta polica es muy til al Estado para comunicar y recibir con presteza las noticias impor-
tantes, de que se pueden servir tambin los particulares para sus negocios, precediendo las licencias nece-
sarias prevenidas en cdulas reales, y ordenanza de correos para la precaucin de que no caminen por la
posta delincuentes, sino personas libres de todo a sospecha
La Carreta el medio de transporte que dinamiz el espacio regional Cuyano
*+ Los troperos y sus carretas configuraron junto a los arrieros y

sus mulas, el sistema de transporte terrestre que articul los merca-
dos de Amrica Latina durante ms de 300 aos. Desde la conquista
espaola (siglo XVI) hasta la expansin del ferrocarril (segunda mi-
tad del XIX) estos actores tuvieron a su cargo el transporte y el co-
mercio en la regin y contribuyeron en forma decisiva a promover
la agricultura la ganadera la minera y la industria artesanal *...+
El comerciante francs Julin Mellet, destac el papel que cupo a la carreta en el transporte de esclavos
desde Buenos Aires a Mendoza, en el marco del trfico que culminaba en Lima, en este sentido las carre-
tas eran una suerte de prolongacin terrestre de los barcos negreros *...+
La posicin estratgica de Mendoza en las rutas comerciales de la regin contribuy al desarrollo de los
arrieros y troperos y con ellos, de una mentalidad proclive al surgimiento de la burguesa.

45
Por esta ciudad pasaban los principales caminos que vinculaban los mercados de la Cuenca del Pla-
ta con el Reino de Chile. Por tal motivo, centenares de troperos de carretas y arrieros de mulas entraban y
salan constantemente de la ciudad, lo cual la dotaba de un movimiento y una dinmica muy particular
*...+
Mendoza exportaba, sobre todo, productos industriales con alto valor agregado (vinos y aguardientes
envasados en botijas de cermica) en tanto que sus mayores importaciones eran productos primarios de
menor valor agregado (sobre todo yerba mate) juntamente con esclavos. Por otra parte, un importante
volumen de estas cargas segua camino a Chile a lomo de mula, conducido por los arrieros *+
Siguiendo la ruta: lo urbano
Paisaje urbano comercial de Mendoza a fines del siglo XVIII
Mendoza era una ciudad con un comercio dinmico vinculado a la funcin que adquiri como ciu-
dad de paso hacia Chile. Se ofreca como una regin de orientacin agrcola. Productora adems de vi-
nos, frutas secas, legumbres sebos y ganado. Estos productos que se comerciaban en el pequeo ncleo
urbano y hacia otros nodos poblacionales chilenos y del resto del territorio argentino, provenan de las
haciendas o fincas que se ubicaban en el sector marginal a las afueras del ncleo urbano principal.
A principios del siglo XIX la ciudad de Mendoza mostraba un crecimiento significativo hacia el sud-
oeste, de las 5 manzanas que haba en el ao 1761 pas a contar con una agrupacin de 58 manzanas y
una plaza mayor para el ao de 1842. En las zonas marginales al ncleo urbano se observaban arboledas,
huertas, vias, alfalfares y rastrojos. Como as tambin se puede agregar rodeando el ncleo urbano hacia
la periferia y desde todos los puntos cardinales: la iglesia matriz, capillas, conventos y hospicios, mien-
tras que las principales iglesias se encontraban en el centro urbano. Las zonas rurales se vinculaban me-
diante calles que se disponan en todos los puntos geogrficos: al norte, hacia Las Heras y San Juan; hacia
el este, con eje carril Nacional hacia Buenos Aires; al sur, a Lujn de Cuyo y el Valle de Uco y al oeste, ha-
cia el piedemonte.
La vida, los usos y costumbres de la Mendoza de los siglos XVI, XVII y XVIII tienen todas las carac-
tersticas de las ciudades chilenas de la poca. En su condicin de ltima ciudad argentina antes del cruce
de la cordillera de los Andes y vinculacin Buenos Aires- Santiago de Chile a Lima, muchas veces se vio
forzada a ser anfitriona de ejrcitos o viajeros que deban esperar el deshielo estival.

46
Relaciones sociales en la Mendoza Independentista: trabajar en la Mendoza de 1816

Entre la revolucin de Mayo de 1810 hasta la Constitucin Nacional de 1853, la economa sufri
cambios sobre todo en las actividades desarrolladas. A modo de ejemplo, cuando San Martn fue gober-
nador y preparaba la gran Gesta Libertadora planific la economa y para ello, foment la industria local,
sobre todo aquella vinculada a los insumos para la guerra.
Como consecuencia de esta economa de guerra y el fomento que recibi de San Martn, el sector arte-
sanal logro dar importantes pasos hacia la produccin de gran escala.
Las formas de trabajo que convivan en este periodo fueron la esclavitud, el trabajo en las minas,
la servidumbre y formas laborales capitalistas.
Con respecto a la situacin de los negros en la etapa independentista no sufri cambios trascendentales,
muchos de ellos fueron enviados a los frentes de batalla, a pesar de los grandes avances que se lograron
en la Asamblea del XIII.A continuacin destacamos las relaciones laborales del periodo:
*..+ se consolidaba una relacin laboral cuasi-libre para los peones mendocinos. Se trata de la
papeleta de Conchabo *+ que era una orden legal que regulaba el trabajo asalariado sin libertad de
contratacin. Se llamaba conchabo a cualquier trabajo que se haca bajo las rdenes de un patrn. La pa-
peleta era un documento que quedaba bajo las rdenes de un patrn. *+ Resultaba un modo muy eficaz
de garantizar la mano de obra y comenz a perfilarse como relacin dominante. La mano de obra *+ du-
rante este perodo puede verse en los siguientes grupos: labradores, artesanos, jornaleros, peones, escla-
vos, sirvientes, gaanes y arrieros.
Todos estos hombres participaban del sistema de contratacin de conchabo mediante este docu-
mento, que tras una fachada legal, ocultaba su verdadero carcter de sujecin. *+
El sistema se organizaba en base a que el conchabado deba prestar los servicios para los cuales se
requeran con una vigencia de un mes el cual, deba ser renovado, si as no ocurra, el trabajador poda
solicitar ser desafectado de esta papeleta. Despus de 3 das deba buscar conchabarse en otro empleo ya
que de no hacerlo corra sobre este el delito de vagancia con castigo legal que iban desde la crcel a ser
trasladado a la frontera o castigos fsicos con azotes, como as tambin prestar servicio en la obra pblica.
Durante el gobierno de San Martn en Mendoza este sistema fue utilizado con el fin de poner or-
den frente a conflictos con peones que cambiaban de patrones sin papeleta.
Marcar la diferencia: un lugar en la sociedad

Los estamentos sociales dominantes estaban compuestos por familias tradicionales y los grandes
terratenientes.

47
Hay que destacar el rol de estas familias tradicionales por que han regido los espacios culturales
hasta incluso los primeros aos del Siglo XX.
Desde el periodo colonial temprano y durante parte del periodo Independentista, comenzaron a
hacerse visibles las diferencias sociales. Estas se marcaban por las vinculaciones y relaciones familiares, la
educacin y las ocupaciones. Aparecen as los primeros grupos que encuadraremos de la siguiente mane-
ra:
Los espaoles con oficios: ocupaban cargos de gobierno y administrativos (escribanos, mayordo-
mos, capataces, etc.) Y los que tenan un ttulo universitario: ingenieros, arquitectos mdicos y
abogados.
Los espaoles sin oficios: llegaban a las costas americanas en busca de mejores condiciones de
vida, se dedicaban al menudeo, se ofrecan como brazos para el trabajo en las ciudades, como
peones en las estancias o tambin, como miembros del ejrcito.
Pequeos propietarios urbanos: dedicados al comercio, dueos de las pulperas de los mercados
de ramos generales y dedicados al menudeo.
Pequeos propietarios rurales: dueos de parcelas dedicadas a abastecer a la ciudad de produc-

tos como las hortalizas, frutas, leche, miel y dems frutos de la tierra, incluyendo una incipiente
ganadera.
Servidumbre y conchabado: en este rango, vemos el rol desempeado por peones, nativos y ne-
gros dedicados a toda tarea requerida por la jerarqua social superior. Esta reglamentacin cono-
cida como conchabo, abarcaba desde las sirvientas, peones, trabajadores agrcolas y empleados
de comercios minoristas.
Nos distendemos a la orilla del camino
La recreacin
Como ya vimos, la sociedad mendocina de principios del siglo XIX estaba integrada por diversos
grupos sociales bien diferenciados y constituidos por un grupo dominante dedicado a la actividad poltica
y comercial a gran escala y otro, de condicin ms humilde, dedicado a diferentes oficios y actividades
artesanales de menor escala.
En el anterior recorrido visualizamos las relaciones de dependencia econmica y social. Partiendo

de aqu vamos conocer algunas costumbres sociales relacionadas a la recreacin y tiempo libre de los dis-
tintos grupos.

48
Las ms importantes en Mendoza eran la celebracin del Patrn Santiago, la celebracin del Cor-
pus Christi y las festividades en honor a la Virgen.
Estas fiestas fueron muy importantes y en ellas participaban todos los sectores sociales. Sus cele-
braciones contemplaban adornos en las calles, presentacin de estandartes, procesiones, altares adorna-
dos y juegos.
Los fines de semana las actividades de ocio se encuadraban en las costumbres espaolas que,
arraigadas en la colonia, consistan en paseos, discusiones de temas polticos en los cafs, eventos de des-
treza ecuestre y desfiles militares donde no faltaba la banda de msica.
Los sectores populares acudan a todos los eventos al aire libre y los organizados en fincas y estan-
cias cercanas vinculados a las destrezas a caballo, juegos de la taba, la chueca, carreras de caballo, pelea
de gallos, volteo del choique y bailes populares a las afueras de las pulperas y zonas marginales del casco
de la finca o la estancia.
En estas ltimas, terminada una faena laboral la yerra, era siempre un acontecimiento festivo. Se
llevaba a cabo en otoo y a su finalizacin se sacrificaba algn animal para ser asado y se acompaaba
con suficiente vino. En este evento se inclua el juego del truco y bochas y no faltaba algn buen guitarre-
ro que invitaba a las mozas a bailar. Este espacio social era aprovechado para iniciar las relaciones que
despus podan llegar a consumarse en matrimonios.
Los sectores ms acomodados tambin tenan sus espacios de recreacin. Estos se desarrollaban
en espacios abiertos y estaban circunscriptos a reuniones en los jardines de las casas importantes, ya sea
para recibir algn matrimonio extranjero o visitas de zonas alejadas, como Crdoba y Buenos Aires. Estas
visitas eran muy auspiciadas ya que traan noticias sobre los procesos polticos candentes sobre todo en
los periodos revolucionarios, como as tambin era la oportunidad para presentar algn joven de buena
familia a una casadera soltera.
La tertulia fue otro espacio de sociabilidad, el cual se realizaba en los salones de la casa patriarcal.
Mendoza recibi una importante influencia de Europa en materia musical. Tan importantes fueron las ter-
tulias que se llamaban a msicos de otras regiones, como es el caso de Buenos Aires y hasta incluso de
Chile. Los estilos musicales variaban desde las peras, zarzuelas y hasta incluso se realizaban interpreta-
ciones teatrales
Las tertulias tambin eran instancias de diversin en las casas ms acomodadas de la Mendoza
colonial. En estos bailes se aprovechaba para mostrar algn objeto que ostentar, como tambin era la
oportunidad de enterarse sobre la situacin internacional, ya que siempre era invitado algn viajero reco-
mendado.

49
En estos encuentros sociales las hijas de los dueos de casa o alguna sobrina diestra mostraba sus
talentos en el arte del canto, la poesa o la ejecucin de alguna pieza musical en violn, arpa o clavicordio.
Se acompaaban estas reuniones con el mate y confituras como pastelitos, frutas abrillantadas, alfajores,
mermeladas y chocolate. Los hombres se reunan en un saln destinado para beber ron y fumar puros o
tabaco en pipa y discutir asuntos polticos o de negocio.
La vestimenta era un smbolo de identificacin y apropiacin con las ideas polticas del momento.
Cada uno de los bandos, tanto realistas como patriotas, se identificaban con su vestimenta. A modo de
ejemplo podemos citar que las mujeres se vestan con los colores que representaban su bando poltico e
incluso su peinado representaba una idea, un peinado inclinado a la derecha era espaolista y un peinado
inclinado a la izquierda encarnaba a la causa patriota.
Damin Hudson comenta en Recuerdos histricos de Cuyo que en una de las reuniones de la casa
de Rafael Vargas, terrateniente mendocino, en sus esplndidas tertulias la banda musical que alegraba la
velada estaba integrada por negros esclavos. Cabe destacar que esta banda (de propiedad de Rafael Var-
gas) ejecut el Himno Nacional en un pas extranjero. Adems, don al ejrcito la banda incluyendo ins-
trumentos y vestuario. Este dato no es menor sabiendo que esta banda formada por un terrateniente va a
abrir la puerta a una nueva actitud de un sector del grupo dominante que dio paso a un nuevo perfil hacia
las ideas patriotas.
En la ciudad, la tienda y el almacn era el espacio de sociabilidad diaria, en el cual se discutan te-
mas actuales y de poltica. En la plaza principal haba un sector La casa de correos que ocupaba un n-
gulo de la misma. A este espacio llegaba el correo los viernes por la tarde y se reunan semanalmente a
recibir las noticias.
Con la construccin de la Alameda en 1808 la sociedad de Mendoza encontr en este espacio un

lugar para la recreacin. Los fines de semana eran habituales los paseos de las jvenes parejas y de las
familias que se reunan para aprovechar las tardes de sol en el invierno y el fresco de la arboleda en el ve-
rano. En el recorrido de la Alameda se instalaron negocios donde se vendan finos productos trados de
extra mar y donde las damas hacan sus compras. Tambin se instalaron cafs donde se encontraban los
caballeros a discutir sobre la realidad del momento.
Una descripcin rpida nos dice que el paseo de la Alameda estaba surcado a ambos lados de la
calle por dos hileras de lamos que eran regados por acequias. Los extremos del paseo terminaban en
una glorieta. Adems, haba faroles que colgaban con sogas de los rboles que iluminaban el paseo.
Los paseos y fiestas realizadas en la Almeada tienen el sello de convocar en das de buen tiempo a gran
parte de la sociedad de la Mendoza primitiva, que aprecia el lugar para lucir elegancias, comentar, e ini-
ciar romances*+

50
Hasta aqu hemos llegado en este primer tramo de ruta, vimos cmo las ac-
tividades econmicas vinculadas a decisiones polticas van dando desarrollo
a la regin y otorgndole paulatinamente una posicin estratgica a la jo-
ven Mendoza.
Este primer alto en el camino nos sita en el plano espacial, aportndonos

las primeras herramientas para concebir un espacio en pleno desarrollo y
donde observamos cmo se involucran otros aspectos como el transporte,
la red troncal de caminos, la trama de vnculos sociales y polticos, construyendo as, un escenario distinti-
vo que servir de ancla fundamental para comprender los sucesos que se avecinan hacia 1816,colocando
en primera plana a Mendoza como forjadora del proceso Independentista.
Profesoras Cecilia Azor y Desire Amaya

51
Bibliografa
2006.
ton. 1991.
1968.
ma. 1966.
199

52

53
CONOCIMIENTO DEL AMBIENTE Y LENGUA
Saberes a construir
El conocimiento de la vida cotidiana: el trabajo de distintos grupos sociales en diferentes sociedades

del pasado, contrastando con la sociedad del presente.
El conocimiento de diversos elementos construidos por la sociedad en diferentes espacios, analizan-

do especialmente las transformaciones que las sociedades realizan para la produccin de algn bien
primario (tomando ejemplos de espacios cercanos).
LENGUA:
En relacin con la comprensin y produccin oral
La participacin asidua en conversaciones acerca de experiencias personales, realizando aportes

que se ajusten al contenido y al propsito de la comunicacin.
La escucha comprensiva de textos ledos o expresados en forma oral por el docente y otros adultos
(textos histricos y experiencias personales).
La produccin asidua de narraciones de experiencias personales, de ancdotas familiares y de des-

cripciones, y la escucha atenta de textos similares producidos por los compaeros.
En relacin con la lectura
La frecuentacin y exploracin asidua de variados materiales escritos, en distintos escenarios y cir-

cuitos de lectura (bibliotecas de aula, escolares, etc.)
La lectura (comprensin y el disfrute) de textos no literarios (textos histricos) ledos de manera ha-
bitual y sistemtica por el docente y otros adultos.
En relacin con la escritura
La escritura asidua de textos en colaboracin con el docente, en condiciones que permitan discutir y
consensuar el propsito, idear y redactar el texto conjuntamente con el maestro -dictndole el tex-
to completo o realizando una escritura compartida-, releer el borrador del texto con el maestro y
reformularlo conjuntamente a partir de sus orientaciones.

54
La escritura de palabras y de oraciones que conforman un texto (afiches, guiones de entrevistas,

invitaciones, dilogos, etc.), que puedan ser comprendidas por ellos y por otros, as como la revisin
de las propias escrituras para evaluar lo que falta escribir, proponer modificaciones y realizarlas.
Finalidades educativas
Buscar informacin y gestionarla: Analizar, explorar, leer, buscar y encontrar, verificar, ver y escuchar.
Pensar eficazmente: comparar, decidir, plantear preguntas ticas, observar, predecir, reflexionar, pensar
en forma crtica, pensar en forma lgica.
Comunicar y presentar: debatir, dialogar, encontrar la propia voz, establecer relaciones sociales, compar-
tir, escribir.
Construir y crear: disear, imitar, innovar, personalizar, planificar, programar.
Sugerencias de abordaje
Para dar inicio les proponemos generar con sus alumnos un espa-
cio de cercana afectiva y motivacin y de esta manera desarrollar
un proceso de enseanza y aprendizaje exitoso.
Entendiendo que la temtica resulta alejada de los intereses de

los ms pequeos, es que se sugiere iniciar con propuestas que
desde lo afectivo o lo vivido, puedan acercar a los alumnos al
tiempo histrico que se quiere trabajar. Una forma de lograrlo
podra ser realizar un panel de fotos de su participacin en ac-
tos del 9 de julio o del historial de la propia institucin, esto permitir que el nio pueda compartir y re-
memorar otorgando significancia a aquellos personajes de la poca y/o escenarios ya representados en
otros momentos. Esta instancia estar fuertemente orientada por las intervenciones del docente quien
realizar preguntas para que los nios reconozcan, en cada una de las fotografas, diferentes actores so-
ciales, sus intencionalidades y que establezcan relaciones, realicen comparaciones e identifiquen cambios
y/o continuidades.

55
En este sentido, una de las maneras de abordar este objetivo es que tanto en las clases de Conoci-
miento del Ambiente como en las del rea de Lengua, los nios participen de muchas situaciones
que impliquen hablar y escuchar (preguntar y responder, comentar, relatar, intercambiar informa-
cin, opinar, explicar, comparar, etc.), acerca de variados aspectos de la vida de las personas, en di-
versidad de contextos, cercanos y lejanos a su experiencia cotidiana, del pasado y del presente; esto
colaborar para que amplen y renueven sus representaciones acerca de las sociedades.
Ya estamos en condiciones de invitar a los chicos a Viajar por el tiempo y conocer cmo era la vi-
da en esa poca. Para ello, ser necesario generar un pequeo relato que cuente a los nios quines
habitaban Mendoza hace ms de 200 aos. Por ejemplo:
En este lugar donde vivimos, hace mucho, mucho tiempo, cuando ni tus padres, ni tus abuelos, ni tus
bisabuelos, haban nacido, gobernaba un rey que habitaba en Espaa. Vivan aqu muchas personas:
blancos, negros, indios y una gran cantidad de mezclados. Mezclados se llamaba a la gente que naca
de la unin de blancos y negros, de negros e indios, de blancos e indios... Saban que en esos tiempos
solo unos pocos podan ir a la escuela y que haba hombres y mujeres que eran dueos de la vida de
otros hombres y mujeres?
A partir del relato dialogar con los alumnos:
Cmo se imaginan que eran esas personas?
Qu son los mezclados?
Dibujar los diferentes grupos sociales, como nos los imaginamos
NEGROS
BLANCOS
INDGENAS
MEZCLADOS

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Para continuar resultar apropiado realizar un nuevo acercamiento a las fotografas del panel y
aportar otras imgenes para su posterior lectura, donde se destacarn aquellos aspectos ms rele-
vantes que nos den cuenta de las diferencias sociales de la poca.
Imagen 1 Imagen 2
Imagen 3 Imagen 4
Frente a las imgenes observar con atencin:
Quines estn retratados?
Qu les llama la atencin?
Cules son las diferencias entre unos y otros?
Qu actividades estn realizando?
Existen diferencias entre las distintas personas? Cules?
Observar cada detalle; podr aportarnos datos de mayor relevancia. La clave de la intervencin del
docente es colaborar con sus alumnos y desarrollar sus capacidades de observacin. Esto puede lo-
grarse a travs de la permanente mediacin, agregando la informacin que no se ve directamente
en la foto como, por ejemplo, las relaciones sociales involucradas.
.
57
La informacin y conclusiones obtenidas de la lectura de imgenes podrn ser registradas median-

te la escritura modlica por parte del docente. Dicha informacin ser reutilizada para generar esquemas
o distinguir elementos que es otra forma de sintetizar la pesquisa, para su mejor apropiacin
Qu observamos?
Cmo son las Cmo estn Qu actividades A qu grupo social
personas? vestidos? realizan? pertenecern?
Imagen 1
Imagen 2
Imagen 3
Imagen 4
En funcin de nuestro objetivo de caracterizar los distintos grupos sociales se puede aprovechar el
intercambio oral que surge al poner en relacin los textos con las imgenes. Muy probablemente los chi-
cos se encuentren ya en condiciones de apreciar, por s mismos, aquellas relaciones y los trabajos que ca-
da uno realizaba de acuerdo a la condicin social.
El siguiente texto podr ser relatado en forma oral por el docente haciendo sus oportunas inter-
venciones y as generar la participacin y anlisis por parte de los alumnos.
Grupos sociales y trabajos de la poca independentista

Desde el periodo colonial temprano y durante parte del periodo independentista comenzaron a hacer-
se visibles las diferencias sociales. Estas se marcaban por las vinculaciones y relaciones familiares, la
educacin y las ocupaciones. Aparecen as los primeros grupos que encuadraremos de la siguiente
manera

58
Los espaoles con oficios: ocupaban cargos de gobierno y administrativos (escribanos, mayordomos,
capataces, etc.) Y los que tenan un ttulo universitario: ingenieros, arquitectos, mdicos y abogados.
Los espaoles sin oficios: llegaban a las costas americanas en busca de mejores condi-
ciones de vida, se dedicaban al menudeo o se ofrecan como brazos para el trabajo en
las ciudades o peones en las estancias, como as tambin como miembros del ejrcito.
Pequeos propietarios urbanos: dedicados al comercio, dueos de las pulperas, de los

mercados de ramos generales y dedicados al menudeo.
Pequeos propietarios rurales: dueos de parcelas dedicadas a abastecer a la ciudad de

productos como las hortalizas, frutas, leche, miel y dems productos de la tierra, inclu-
yendo una incipiente agricultura.
Servidumbre y conchabado: en este rango vemos el rol desempeado por peones, nati-
vos y negros dedicados a toda tarea requerida por la jerarqua social superior. Esta re-
glamentacin conocida como conchabo, abarcaba desde las sirvientas, los peones, los
trabajadores agrcolas y los empleados de comercios minoristas.
Incorporar el nuevo vocabulario ser otro nuevo desafo para vuestros alumnos, por lo tanto,
aquellas palabras propias de la poca y que no pertenecen al vocabulario de uso del nio, podrn ser ex-
tradas y trabajadas en funcin de favorecer el proceso de comprensin y de alfabetizacin en el que se
encuentren los diferentes grupos de trabajo.
Diccionarios ulicos, ficheros de palabras, cajas con las palabras nuevas que vamos aprendiendo,
entre otros, podrn ser algunos de los recursos que sumarn y facilitarn la tarea.
O
C H ABAD
CON
SER
VID
UM PEO
BRE NE
R AS S
L PE
PU
PAL
ABR
AS
IND DE
END LA
ENC
IA

59
A continuacin, resultar conveniente sistematizar la informacin obtenida del anterior relato, para po-
der encuadrar los conceptos que desean desarrollarse. En esta instancia la colaboracin del docente es
fundamental, pues sus oportunas intervenciones, permitirn una mejor apropiacin y entendimiento de
las diferentes relaciones.
Marcar en el cuadro con una X y relacionar los grupos sociales y los trabajos que realizaban cada uno.
(Actividad mediada por el docente)
EL TRABAJO Y LOS GRUPOS SOCIALES

BLANCOS ESCLAVOS MESTIZOS INDGENAS
SERVIDUMBRE (CONCHABADO)
TRABAJADORES AGRCOLAS
ABASTECEDORES DE PRODUC-
TOS
DUEOS DE PULPERAS
COMERCIANTES
ARTESANOS
Lleg el momento de reconocer nuestro presente y vincularlo con nuestro pasado. Para lo cual se sugiere
realizar, en primera instancia, un simple sondeo en las relaciones ms cercanas de los alumnos.
Para este momento se propone generar un pequeo guion de entrevista, con preguntas que orienten al
conocimiento de los diferentes trabajos y oficios que se realizan en nuestra sociedad actual. Dicha infor-
macin, proveniente de las familias o personas cercanas, ser sistematizada y analizada con la colabora-
cin del docente. Otra propuesta ser invitar a personas cercanas a la comunidad escolar, desde un ve-
cino, un comerciante de la zona, un familiar de algn alumno, un familiar o conocido de algn docente,
otro docente de la institucin, etc. El objetivo principal es que nos cuenten:
Cul es el trabajo que realiza?
Qu aportes realiza a la sociedad, con su trabajo?
Para la realizacin de las entrevistas, resultar importante dialogar con los alumnos:
Qu es una entrevista?
Para qu se utiliza una entrevista?

60
Qu pasos deben tenerse en cuenta antes y durante su realizacin?
LA ENTREVISTA PASO A PASO
Seleccionar a la persona que se quiera entrevistar.
Fijar fecha, lugar y condiciones en las que se realizar la entrevista.
Escribir las preguntas que desean hacerle.
Las preguntas debern escribirse de lo general a lo particular, es decir,

de lo ms a lo menos importante.
Las primeras preguntas son datos bsicos de la persona: identidad,

procedencia, ocupacin, edad, etc.
No se debe perder de vista el propsito que se est investigando.
Emplear las palabras adecuadas en el momento justo.
El objetivo de la entrevista debe estar muy claro.
Como entrevistador, debes prepararte para improvisar otras preguntas o comentarios para aclarar o
ampliar la informacin que brinda el entrevistado.
Para cerrar la entrevista se debe preguntar siempre: Desea agregar algo ms o comentar algn as-
pecto que haya quedado pendiente?
Muy importante: agradecer la participacin que tuvo el entrevistado y despedirse cordialmente.
A modo de ensayo y para poner en prctica los aspectos ms importantes que deber tener una entrevis-
ta, realizaremos en conjunto un guion de entrevista para realizar a nuestro director/a. La colaboracin del
docente ser fundamental para escribir modlicamente frente al dictado de sus alumnos o para intervenir
en la formulacin de las diferentes preguntas.

61
Asimismo, reconocer el entorno donde habita cada nio tambin ofrecer datos muy valiosos para
vincular el presente con la vida propia de la poca colonial, adems de establecer relaciones de semejan-
zas o diferencias mediante la observacin y/o representacin mental de la poca presentada. Una forma
sera recolectar informacin de la siguiente manera: en grupo o individualmente con ayuda de un adulto
que colabore con el registro de los datos.
Recorro el lugar en el que vivo

Observo lo que encuentro en el recorrido
En qu trabajan las Qu actividad se hace en ?
personas? Para qu sirve?
Almacn
Unin vecinal
Centro de salud
.
A partir de la recoleccin de los datos obtenidos del recorrido por las zonas cercanas a la vivienda
de los alumnos o a la institucin y de las entrevistas realizadas a diferentes personas de la comunidad,
dialogar con los alumnos y sintetizar la informacin, a partir de un cuadro que nos permita tomar contac-
to con los diferentes oficios y/o profesiones que constituyen nuestra sociedad actual comparados con los
oficios de la poca colonial.
El trabajo en la sociedad actual 2016
Entrevistados Cul es el trabajo que Qu aportes realiza a la so-

realiza? ciedad, desde su trabajo?
Directora
Pap
To
Primo
Vecino

62
Para iniciar nuestro siguiente anlisis pedir a los alumnos que observen la siguiente imagen y con la
colaboracin del docente responder:
Qu motivos pueden explicar que la cantidad de oficios y profesiones en la actualidad su-

pera los de la poca INDEPENDENTISTA?
A partir de todo lo aprendido, se propiciar un momento para establecer relaciones entre los traba-
jos que se hacan en tiempos de la independencia comparando con aquellos que se realizan en la
sociedad actual. Para su exitoso desarrollo, el docente mediante el dilogo con sus alumnos, com-
pletar un cuadro como el siguiente, donde se puedan visualizar ambas pocas y de esta manera
concretar el proceso de enseanza aprendizaje.
Con qu oficios o profesiones se

pueden resolver las siguientes si- 1816 2016
tuaciones?
Comprar alimentos
Curarme de una enfermedad
Adquirir productos de la tierra
Enviar un mensaje a la distancia
Realizar un viaje de larga distancia

63
Desde el rea de lengua se sugiere trabajar con el nuevo vocabulario y de acuerdo a la etapa de
alfabetizacin en la que se encuentren los nios, se propondr habilitar otras nuevas cajas o fi-
cheros que clasifiquen las nuevas palabras aprendidas y que amplen el campo semntico de los
alumnos. Las diferentes cajas podrn ser utilizadas para:
Afianzar la competencia fonolgica.
Comparar palabras por su extensin.
Comparar palabras por sus comienzos o finales.
Observar los cambios en las diferentes palabras (gnero y nmero)
Ejemplo: El enfermero La enfermera
Ejemplo: El comerciante Los comerciantes
Realizar prcticas de lectura y escritura (grupal o individual)
Utilizar las palabras en otros contextos (escritura modlica por parte del docente o es-
critura individual por parte del alumno)
Otra propuesta ser la de compartir imgenes de diferentes trabajos en la actualidad y en la poca

independentista. A partir de ellas, los nios podrn escribir el nombre de la actividad laboral que
realiza cada uno de los personajes que aparezcan en las imgenes recolectadas. Aquellos nios
que no puedan hacerlo de forma autnoma podrn ayudarse con el fichero o caja de palabras

64
Hemos realizado un recorrido por dos pocas diferentes intentando que cada grupo de nios, a
partir de diferentes experiencias, puedan aprender los distintos trabajos que se realizaron en la
poca de nuestra independencia, estableciendo diferentes relaciones y observando cambios y conti-
nuidades con los que se realizan en la actualidad.
Por lo tanto, ya estamos en condiciones de compartir un momento literario para disfrutar y dispa-
rar nuestra imaginacin, adems de jugar. Les proponemos que divertirse con adivinanzas que res-
ponden a los trabajos que hemos estado reconociendo.

65
Adivina adivinador
O TENG
TERREN O LOS
E L Z
PREPA R O R O; LA SU APATOS R
E M I L L A SIEMB ELA Y OTOS
Y LA S NDO QUI EL TA POR
M PR E ESPERA IA N ME C N,
SIE
S O L Y LA LLUV L
LA AG OS ARREG
Q UE EL A TIEMPO
. UJA Y L
EL PU AR CON
U E N NZN
LLEG ?
CAMINAR ES SU DESTINO
CON UNA MANGUERA, Y YENDO DE CASA EN CASA,
CASCO Y ESCALERA DE SU VALIJA DE CUERO
APAGO LOS FUEGOS SACA PAQUETES Y CARTAS.
Y LAS HOGUERAS. A
I N CL INAD ,
NI ED
T O R CIDA
A R L A PAR A
NI T
UE ES O PLOMA
D
N DESASTRE E Q
CON DESTREZA Y SI TIE N
S
G
O TEN EL NIVEL
.
AL TRAJE E
HACE LAS MANGAS PAR A
AYUD
OD
Y M E
Para el desarrollo de dicha actividad es importante recordar el valor educativo de las adivinanzas
ya que es un recurso literario muy atractivo, pues al presentarse en forma de rima crea en los ni-
os la motivacin y el gusto por ellas. Para sacar un buen provecho del trabajo se sugiere:
Memorizar algunas de las adivinanzas propuestas.
Incorporar palabras nuevas a las cajas o ficheros.
Buscar las respuestas con ayuda del docente o de lo compaeros. La actividad podr ser
planteada como un juego.
Repasar el vocabulario trabajado.
Escribir o dibujar las diferentes respuestas.
Para concluir, los nios podrn crear otras nuevas adivinanzas, pero con los trabajos que se reali-
zaban en la poca independentista. La colaboracin del docente ser fundamental para su pro-
duccin. Tener en cuenta:

66
Elegir los trabajos que se realizaban en 1816.
Pensar caractersticas propias de los mismos.
Decidir qu caractersticas servirn para elaborar las pistas que darn forma a la adivinanza
Escribir en borrador las adivinanzas. Dicha escritura se podr realizar en forma modlica por parte
del docente o escritura autnoma por parte de los alumnos.
Ilustrar las mismas.
Otra propuesta para continuar aprendiendo: Cantamos juntos una cancin
TRABAJO, CON TRABAJADORES
Todos necesitamos el trabajo de los dems,

todos necesitamos trabajar para los dems.
Hacen falta electricistas

arquitectos y taxistas,
vendedores, contadores,
empleados y abogados.
Policas y dentistas,
profesores y actores,
camioneros y marineros,
secretarias y doctores.
Presidentes y maestros,
carpinteros y empresarios,
bomberos, colectiveros
y los veterinarios.


67
Tambin las amas de casa,

los psiclogos y artistas,
peluqueros, mozos,
msicos y deportistas.
Costureras, locutores,
tambin investigadores,
obreros y periodistas,
buzos y ecologistas.
Cocineros y escritores,
campesinos y pintores,
qumicos y maquinistas,
pilotos y futbolistas.

Trabajadores con trabajo,

trabajo con trabajadores.
Trabajadores con trabajo,
trabajo con trabajadores.
Trabajadores, trabajadores.
Como habrn observado, la cancin Trabajo con trabajadores nombra muchos de los trabajos que
ya se han mencionado anteriormente, pero suma otros que tambin son muy importantes para
nuestra sociedad. Los invitamos a trabajarla con sus alumnos a partir de las siguientes sugerencias:
Escuchar, disfrutar y aprender la cancin.
Compartir con los alumnos algunos datos de su autora.

68
Carolina Cira Buratti es la autora de la letra y msica de la cancin "Trabajo, con trabaja-
dores" que forma parte del cancionero de la enciclopedia "La historia a diario" con 11 can-
ciones de efemrides patrias, realizada para la editorial Ruy Diaz.
Nacida el 31 de octubre de 1968 en City Bell, Provincia de Buenos Aires. Comenz a estu-
diar piano a los 11 aos, tocar la meldica en los actos escolares, ir a clases de danzas clsi-
cas y a componer poesas. Su profesin de Maestra de Educacin Musical con especialidad
en Piano le ha permitido dar clases para chicos con necesidades especiales en nivel inicial, escuela primaria,
secundaria y terciaria. Actualmente, contina dando clases, y as seguir con la msica y las canciones,
reciclando momentos, contando la historia de nuestro pas, bailando, emocionndonos, recordando
ver la magia en lo cotidiano, para ser libre, como ellos, los chicos
Reconocer en la cancin aquellos trabajos que no haban sido mencionados antes y los agre-
gamos a la coleccin de palabras
Dialogar con los alumnos:
Por qu piensan que la autora dice: Todos necesitamos el trabajo de

los dems y trabajar para los dems?
En cul de los trabajos mencionados te resulta desconocida la activi-

dad que realizan?
Qu sentido tendr la frase: trabajadores con trabajo, trabajo con

trabajadores?
Investigamos con ayuda de la familia: Qu actividades realizan los investigadores, los qumi-
cos y los ecologistas? Cul ser el aporte que hacen a la sociedad?
Reflexionamos: Ser presidente es un trabajo o una profesin? Por qu? Cul es su aporte a
la sociedad?
Trabajamos con la palabra BUZO. Cul de los dos significados ser el apropiado para la can-
cin?

69
1. Persona que tiene por oficio trabajar sumergida en el agua realizando actividades cien-
tficas, militares, de rescate, de pesca, etc., generalmente equipada con un traje especial y
tubos de oxgeno para respirar.
2. Prenda de vestir de una sola pieza formada por un cuerpo semejante a una chaqueta y
un pantaln que suele ser largo.
Pensamos y/o escribimos algunas oraciones donde podamos usar la palabra BUZO, pero en
distintos contextos.
Reflexionamos y luego escribimos o dibujamos Cuando sea grande quiero ser. Las produc-
ciones podrn ser compartidas con toda la comunidad escolar, armando una cartelera o panel
que permita ser disfrutado por todos.
Hemos llegado al final del camino Por lo tanto, estamos en condiciones de

integrar todo lo aprendido hasta el momento. Seguramente a cada grupo de
nios y a sus docentes le surgirn nuevas ideas. Esperamos les guste las si-
guientes sugerencias y les sirva la propuesta y nos sorprendan con sus apor-
tes.
Generar una enciclopedia con imgenes y palabras aprendidas (en relacin con los trabajos y
diferentes grupos sociales de la poca independentista y de la actual)
Disear un stand con los grupos sociales y trabajos de la poca y de la actualidad para ser
mostrado en el acto del 9 de julio.
Realizar invitaciones para asistir al stand y al acto del 9 de julio.
Disear un pequeo relato que cuente todo lo aprendido y compartirlo con los otros grados.

70

71
Saberes a construir
El conocimiento de las principales caractersticas de los sistemas de transporte, analizando y estable-

ciendo relaciones entre sus caractersticas, usos y espacios.
LENGUA:

La escucha comprensiva de textos ledos o expresados en forma oral por el docente y otros adul-
tos (textos histricos y experiencias personales).
La produccin asidua de narraciones de experiencias personales, de ancdotas familiares y de
descripciones, y la escucha atenta de textos similares producidos por los compaeros.
La frecuentacin y exploracin asidua de variados materiales escritos, en distintos escenarios y

circuitos de lectura (bibliotecas de aula, escolares, etc.)
La lectura (comprensin y el disfrute) de textos no literarios (textos histricos) y literarios
(poesa) ledos de manera habitual y sistemtica por el docente y otros adultos.
La escritura asidua de textos en colaboracin con el docente, en condiciones que permitan dis-
cutir y consensuar el propsito, idear y redactar el texto conjuntamente con el maestro -
dictndole el texto completo o realizando una escritura compartida-, releer el borrador del texto
con el maestro y reformularlo conjuntamente a partir de sus orientaciones.
La escritura de palabras y de oraciones que conforman un texto (afiches, guiones de entrevistas,
instrucciones, mensajes, estrofas, etc.), que puedan ser comprendidas por ellos y por otros, as
como la revisin de las propias escrituras para evaluar lo que falta escribir, proponer modifica-
ciones y realizarlas.

72
Finalidades Educativas
Buscar informacin y gestionarla: Analizar, explorar, leer, buscar y encontrar, verificar, ver y escu-
char.
Pensar eficazmente: comparar, decidir, plantear preguntas ticas, observar, predecir, reflexionar,
pensar en forma crtica, pensar en forma lgica.
Comunicar y presentar: debatir, dialogar, encontrar la propia voz, establecer relaciones sociales,
compartir, escribir.
Los medios de transporte en tiempos de la independencia
Para dar inicio a este nuevo camino, que juntos van a recorrer, es importante tener presente,
una vez ms, la idea de: generar un espacio de cercana y motivacin para desarrollar un proceso
de enseanza y aprendizaje exitoso.
Entendiendo que la temtica resulta alejada de los intereses de los ms pequeos es que se sugiere ini-
ciar con propuestas que, desde lo vivido o conocido, puedan acercar a los presentando una lmina co-
mo la que se muestra ms adelante. En ella, los nios podrn tomar contacto, mediante la observacin,
de los actuales medios de transporte otorgando significancia al uso e importancia de los mismos en la
vida de las diferentes poblaciones. Esta instancia estar fuertemente orientada por las intervenciones
del docente, quien realizar preguntas para que los nios reconozcan, en la imagen, diferentes medios
de transporte en relacin con los espacios geogrficos y su funcin.
En este sentido, una de las maneras de abordar este objetivo es que tanto en las clases de Conocimien-
to del Ambiente como en las del rea de Lengua los nios participen de muchas situaciones que impli-
quen hablar y escuchar (preguntar y responder, comentar, relatar, intercambiar informacin, opinar,
explicar, comparar, etc.), acerca de sus representaciones y conocimientos del tema planteado.
Desde Conocimiento del Ambiente es importante enriquecer la mirada de nuestros alumnos mostrando
las acciones y decisiones de los actores sociales y comprendiendo cmo se traduce esto en por ejemplo,
las formas de usar un sistema de transporte. Adems, poner en evidencia que se requiere de una plani-
ficacin y de la construccin de redes fsicas (calles, avenidas, autopistas, tendido de lneas frreas, etc.)
para conectar un lugar con otro.

73
A partir de la lmina observar y dialogar sobre:
Qu medios de transporte reconocen?

Qu importancia tienen para las personas?
Cules son sus utilidades? Cmo se utiliza cada uno de ellos? Qu relaciones se pueden realizar
entre los tipos de transporte y los lugares donde se encuentran?
Qu importancia tienen los caminos, calles, rutas, etc. para la circulacin de cada uno de ellos?
Ya estamos en condiciones de invitar a los chicos a Viajar por el tiempo y conocer cmo eran
los medios de transporte de la poca. Para acercar a los alumnos a la temtica el docente podr com-
partir con sus alumnos el siguiente relato:
INFORMACIN PARA SU ANLISIS
El 9 de Julio se conmemora la Declaracin de la Independencia. Declarar significa comu-

nicar, decir en voz alta o escribir, una decisin. Independencia tiene muchos significados.
En este caso significa tener un gobierno propio y no depender de las decisiones de otros pases. Despus
de la Revolucin de mayo de 1810, los criollos gobernaron este territorio, que se llam Provincias Unidas
en vez de Virreinato. Pero todava no haban declarado que eran independientes. En 1816, los represen-
tantes de cada una de las Provincias Unidas decidieron reunirse en Tucumn para declarar la indepen-
dencia de Espaa y de cualquier otro pas. Se congregaron en una casa que cedi Doa Francisca Bazn
de Laguna. All firmaron el Acta de la Independencia.

74
En estos tiempos, las rutas de nuestra provincia eran de tierra y muy angostas; los caminos no
estaban iluminados y se utilizaban medios de transporte tales como: caballos, carretas, galeras y sopan-
das, todos eran de traccin animal. Pero, como eran ms lentos que los actuales (que son impulsados
por motores), la gente sola detenerse a comer y descansar en el camino pues, en general, viajaban va-
rios das. Por ejemplo, los congresales, para ir desde Mendoza hasta Tucumn, viajaron en galera duran-
te aproximadamente 30 das. El mismo trayecto, en carreta, duraba el doble de tiempo. En Mendoza la
carreta tuvo tambin otro importante protagonismo pues, los troperos y sus carretas junto a los arrieros
y sus mulas eran quienes fomentaban el comercio con los mercados de Amrica Latina *+ Tuvieron a su
cargo el transporte y el comercio en la regin y contribuyeron en forma decisiva a promover la agricultu-
ra, la ganadera, la minera y la industria artesanal *...+ Pablo Lacoste.
Es fundamental que desde el rea de Lengua se trabaje el relato, activando en
los alumnos la escucha atenta, sobre todo de aquello que no ha sido escrito ex-
clusivamente para nios. Este es el tipo de situaciones donde ms frecuentemen-
te se presentan las oportunidades para que el docente intervenga: aportando
conocimientos del mundo que permitan entender qu quiere decir algo que no
se entiende; orientando cmo averiguar el significado de una palabra desconocida (interpretndola a
partir del contexto, vinculndola con otras conocidas, analizando sus partes, yendo al diccionario); dete-
nindose en expresiones no tan claras para los pequeos, etc.
Para ello se sugiere dialogar y realizar algunas preguntas tales como:
Segn el relato:
Qu significado tiene la palabra independencia?
Dnde decidieron reunirse los representantes? Con qu objetivo?
Cmo eran los caminos y/o rutas de Mendoza en tiempos de la independencia?
Qu ventajas o desventajas ofrecan los transportes de aquella poca a los viajeros?
Cul era el medio de transporte ms utilizado en nuestra provincia? Por qu?
Adems, resultar valioso en esta oportunidad conocer el vocabulario nuevo presentado, ya que
facilitar la comprensin de la temtica planteada y el desarrollo de las diferentes actividades.
Para ello:
Buscar con ayuda del docente los significados de aquellas palabras que resulten desconocidas, por
ejemplo: congresales, virreinato, traccin, arriero, tropero, etc. Y con ellas armamos un dicciona-
rio ulico o una lista de las palabras acompaadas de imgenes que nos permita recordar su signi-
ficado.
Trabajar con la palabra GALERA: segn el relato cul ser el significado de dicha palabra:

75
1. Barco de guerra antiguo con velas y remos

2. Carro grande de cuatro ruedas, generalmente cubierto con un toldo fuerte.
3. Crustceo marino de unos 20 cm de longitud, color amarillento, cuerpo alargado, caparazn corto
y primer par de patas muy desarrollado; vive en fondos arenosos del Mediterrneo; su carne es
comestible y muy apreciada.
4. Sombrero de copa redondeada y a las angostas y curvadas hacia arriba, que usan los hombres en
algunas fiestas de gala
Analizar y dialogar: Qu pistas nos da el relato, que nos permite elegir el significado correcto de
la palabra GALERA?
Mencionar y/o producir (en forma oral y/o escrita) otras oraciones, utilizando la palabra GALERA
en diferentes cotextos
Presentamos los medios de transporte:
Saban que: Para poder andar por las calles en la epoca de la independencia argentina las personas no
andaban en automoviles como los conocemos hoy. Entonces cules eran los medios de transporte
INFORMACION PARA SU ANALISIS
Los medios de transporte de aquella poca eran muy pocos. Y los caminos muy difciles transitar.
Existan las CARRETAS, que eran grandes carros de madera, de dos

ruedas grandes, techo de paja o de cuero de vaca tirada por dos o
ms bueyes. Este vehculo transportaba mercaderas y pasajeros del
interior a todas las ciudades. El viaje en carreta era muy lento e in-
cmodo
Haba tambin GALERAS o DILIGENCIAS que eran un medio de transpor-

te ms rpido y confortable, pero el ms costoso. Poda llevar hasta diez
pasajeros, aunque no transportaba mercadera. Para comodidad de los
ocupantes, por dentro estaba acolchada y tena bolsillos para guardar
los objetos personales de los pasajeros. Era tirada por cuatro caballos
conducidos por un experto en caminos, al que llamaban postilln.

76
La SOPANDA era un medio de transporte lograda por medio de co-

rreas de cuero que, como elsticos, amortiguaban los incontables po-
zos que se encontraban los pasajeros por el camino
Tambin se viajaba a caballos, el medio de transporte ms veloz de

aquella poca
Analizamos distancias e investigamos para luego compartir la informacin:
Para que tengamos una idea, un viaje de Buenos Aires a Tucu-

mn duraba entre 25 y 50 das dependiendo muchas veces
del clima. Cunto creen que tardaramos en la actualidad,
para realizar el mismo viaje, pero desde Mendoza a Tucumn
utilizando los medios de transporte actuales?
Sintetizamos la informacin obtenida:

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A partir de la informacin obtenida, analizamos y comparamos los medios de trasporte actuales con los
utilizados en la poca independentista. Para ello, sintetizamos lo aprendido en un cuadro de doble en-
trada donde podrn incluirse aquellos aspectos que surjan del recorrido realizado o de aquellos emer-
gentes propios del proceso de enseanza aprendizaje.
Marcar con una cruz la opcin correcta:
carreta galera auto colectivo metro avin moto bicicleta

tranva
poca indepen-
dentista 1816
poca actual
2016
Traccin animal
Traccin a mo-
tor
Traslado de pa-
sajeros
Traslado de
mercadera
Movilidad lenta
Movilidad mo-
derada
Movilidad muy
rpida

El propsito es que los nios aprendan a reconocer y a diferenciar caractersticas de los medios
de transporte de la poca actual, con aquellos que fueron utilizados durante la poca de 1816. En esta
oportunidad, elegimos como estrategia la bsqueda y el registro de informacin, a partir de entrevistas
muy simples donde comenzaremos cuestionndonos y preguntando en la familia o en la zona donde
viven, preguntas como las siguientes.
En qu viaja habitualmente para ir a trabajar, hacer trmites o compras, ir al mdico o

realizar otras actividades?
Cunto tiempo tarda en llegar a destino?
Cul es el costo del pasaje?

78
Luego podremos comparar en funcin de lo aprendido sobre el tipo y formas de uso de los medios de
transporte en 1816. En esta instancia y a partir de lo anteriormente realizado, conseguiremos analizar qu
ventajas y desventajas tienen los medios de transporte actuales respecto a los de la poca. Con la colabo-
racin del docente podrn escribir algunas de esas conclusiones.
Transportes de 1816 Transportes de 2016

VENTAJAS ..

DESVENTAJAS
En este momento y desde el rea de Lengua les proponemos que inviten a sus alumnos a realizar un pe-
queo aviso publicitario que les permita imaginar cmo sera una publicidad para vender una GALERA?
La propuesta podr ser realizada en forma individual o en pequeos grupos, siempre en colaboracin del
docente y mediante el dictado por parte de los nios, en caso de que los alumnos no hayan alcanzado en
forma completa, su proceso de alfabetizacin. El siguiente relato de un viajero britnico podr ayudarlos a
construir dicha publicidad:
La galera no es ni ms ni menos que un enorme furgn, o mejor dicho, una pequea casa colocada sobre cuatro
"
ruedas, de una construccin tan slida que parece tener desconfianza del tiempo. Solamente el bastidor era de
madera; de los laterales colgaban esteras de esparto o paja y el fondo, en lugar de estar entablado, consista en
una red de cuerdas sobre la que se apilaba la carga. Los pasajeros eran acomodados como fardos hasta hallar la
postura conveniente. Todo era tapado por una cubierta de hierro sujeta por aros de madera y caas transversales,
y las aberturas de atrs y delante eran cerradas a placer por medio de unas cortinas de esparto..."
Para el desarrollo de dicha actividad tener en cuenta que:
El mensaje publicitario generalmente se presenta en forma combinada, es decir, un texto acompaado de

imgenes.
Debe ser fcil de comprender por el comn de las personas.
El mensaje debe ser lo ms original posible.
Es importante atraer al pblico.
Presentar las ventajas del producto

79
Ahora una pizca literaria podr completar este camino de Mendoza a Tucumn
Camino a Tucumn
La gente ms importante
tiene apuro por llegar,
en carreta o diligencia,
qu irn ellos a buscar?
En la sala de sesiones
todos reunidos estn.
Independencia y libres!
se escucha en Tucumn.
Laura Veneri
A partir de la poesa se podr proponer a los alumnos:
Actividades que apunten a la comprensin del texto. Para ello, dialogar con los nios:
Quines son esas personas importantes que tienen apuro por llegar?
Hacia dnde se dirigen?
Con qu objetivo?
Por qu se escuchan las palabras independencia y libres en Tucumn?
Identificar en la poesa los medios de transporte que se mencionan.
Observar e identificar ttulo de la poesa y autor.
Qu pistas nos da el texto que permita darnos cuenta que estamos frente a una poesa?
Por otro lado, podremos apuntar al conocimiento de palabras desconocidas. Por ejemplo: sesiones
analizando su significado y las posibles opciones de otras palabras, que podamos utilizar en su lugar, sin
cambiar el sentido del texto
Reconocer rimas y sealarlas.
Memorizar la poesa.

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Escribimos una nueva estrofa para agregar a la poesa. Para ello, formamos pequeos equipos de traba-
jo. Las nuevas producciones podrn ser recopiladas para ser compartidas con la comunidad.
Hemos llegado al final del camino Por lo tanto, estamos en condiciones de inte-
grar todo lo aprendido hasta el momento. Seguramente a cada grupo de nios y a
sus docentes le surgirn nuevas ideas, pero a este equipo se les ocurrieron las si-
guientes. Esperamos les gusten, les sirva la propuesta y nos sorprendan con sus
aportes.
Para concluir les proponemos invitar a la familia para que, en conjunto con los alumnos y docen-
te, realicen la siguiente actividad:
Elegir alguno de los medios de transporte de la poca independentista.
Construirlo con diferentes materiales, de acuerdo a las caractersticas de los mismos.
Dicho medio de transporte podr formar parte de la decoracin del acto del 9 de julio.
Luego en el aula podrn escribir el instructivo o el paso a paso de la construccin de los

diferentes medios de transporte. Ser valioso ubicar un espacio de la escuela para
mostrar las partes, caractersticas principales y usos de los medios de transporte
construidos (afiche).
Otra opcin ser armar un folleto, con todo lo aprendido, para ser compartido con el resto de la comu-
nidad durante los festejos del 9 de julio.

81

82
Saberes a construir
El conocimiento de las principales caractersticas de las reas rurales y de ciudades a travs de ejem-
plos contrastantes de la Mendoza actual y de la poca independentista.
LENGUA:

La escucha comprensiva de textos ledos o expresados en forma oral por el docente y otros adultos
(textos histricos y experiencias personales).
La produccin asidua de narraciones de experiencias personales, de ancdotas familiares y de des-

cripciones, y la escucha atenta de textos similares producidos por los compaeros.
La frecuentacin y exploracin asidua de variados materiales escritos, en distintos escenarios y cir-

cuitos de lectura (bibliotecas de aula, escolares, etc.)
La lectura (comprensin y el disfrute) de textos no literarios (textos histricos) y literarios (poesa)

ledos de manera habitual y sistemtica por el docente y otros adultos.
La escritura asidua de textos en colaboracin con el docente, en condiciones que permitan discutir y
consensuar el propsito, idear y redactar el texto conjuntamente con el maestro -dictndole el tex-
to completo o realizando una escritura compartida-, releer el borrador del texto con el maestro y
reformularlo conjuntamente a partir de sus orientaciones..
La escritura de palabras y de oraciones que conforman un texto (afiches, cartas familiares, estrofas,
guiones de dilogo, etc.), que puedan ser comprendidas por ellos y por otros, as como la revisin
de las propias escrituras para evaluar lo que falta escribir, proponer modificaciones y realizarlas.

83
Buscar informacin y gestionarla: Analizar, explorar, leer, buscar y encontrar, verificar, ver y escuchar.
Pensar eficazmente: comparar, decidir, plantear preguntas ticas, observar, predecir, reflexionar, pensar
en forma crtica, pensar en forma lgica.
Comunicar y presentar: debatir, dialogar, encontrar la propia voz, establecer relaciones sociales, compar-
tir, escribir.
En esta oportunidad vamos a trabajar sobre el conocimiento de las principales caractersticas de las reas
rurales y urbanas, en especial de la ciudad de Mendoza en tiempos de la Independencia. Para esto, propi-
ciaremos situaciones de enseanza que permitan comparar diferentes realidades rurales y urbanas de
ayer (1816) y de hoy (2016). Como punto de partida y para acercar a los nios, de manera que se sientan
motivados para realizar la actividad, se les propondr el siguiente juego: Memotec de zonas rurales y ur-
banas (juego de memoria) y para su realizacin ser necesario:
Generar una coleccin de imgenes que representen

ambas zonas (rurales y urbanas). Las mismas podrn
ser obtenidas mediante recortes de revistas o foto-
grafas familiares que puedan aportar los alumnos.
Ubicarlas en el pizarrn sin que se vea la imagen.
Dividir a los alumnos en dos grandes grupos.
En diferentes turnos pasar un alumno quien dar

vuelta una imagen e intentar encontrar otra que
pertenezca a la misma zona.
Ganar aquel equipo que logre la mayor cantidad de

aciertos.
A partir de este momento trabajaremos con nuestros alumnos aquellas nociones que desde sus conoci-
mientos o desde las propias experiencias les permitan identificar:

84
En qu se diferencia un rea urbana de una rural?
Para ello, se sugiere volver a utilizar la coleccin de imgenes con las que han jugado los alumnos. Lue-
go, con la intervencin del docente, se podrn hacer lminas (afiches) que ejemplifiquen principalmente
los siguientes aspectos:
La concentracin de poblacin.
Tipo de actividades que se desarrollan.
Resultar importante mostrar cmo la cantidad de poblacin condiciona los ritmos de vida de un lugar, la
oferta y el uso de determinados servicios como el transporte, el comercio, el ocio, la recreacin; la necesi-
dad de determinada infraestructura bsica como los servicios de energa elctrica, el servicio de gas, el
servicio agua y la disponibilidad de viviendas.
Estos aspectos pueden trabajarse a travs de la consulta de diferentes fuentes de informacin que permi-
tan, por ejemplo, construir algn relato, presentar una historia de vida y seleccionar informacin descrip-
tiva de una ciudad o de una zona rural.
Para sintetizar la informacin se podr generar con los alumnos algunos esquemas donde, a partir de las
imagines y/o de diversas fuentes se pueda observar:
En este momento ya estamos en condiciones de invitar a los chicos a Viajar por el tiempo y conocer c-
mo se configuraron los espacios rurales y urbanos de la poca independentista. Para acercar a los alum-
nos a la temtica, el docente podr compartir con ellos el siguiente relato o parte del mismo:

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El 9 de Julio se conmemora la Declaracin de la Independencia. Declarar significa comunicar, decir en

voz alta o escribir, una decisin. Independencia tiene muchos significados. En este caso significa tener
un gobierno propio y no depender de las decisiones de otros pases. Despus de la Revolucin de mayo
de 1810, los criollos gobernaron este territorio, que se llam Provincias Unidas en vez de Virreinato.
Pero todava no haban declarado que eran independientes. En 1816, los representantes de cada una de
las Provincias Unidas decidieron reunirse en Tucumn para Declarar la Independencia de Espaa y de
cualquier otro pas. Se congregaron en una casa que cedi Doa Francisca Bazn de Laguna. All fir-
maron el Acta de la Independencia.
En estos tiempos, a la ciudad de Mendoza se la puede reconocer: como la nica poblacin con atribu-
tos de ciudad en la regin. ...Mendoza es una ciudad pequea y aseadalas casas son de un piso; to-
das las principales tienen zagun y puerta cochera que da al patio cuadrado. Las casas son de barro
con techos del mismo material. Aunque blanqueado, parece un granero ingls
Con el tiempo, el perfil de la nueva ciudad se volc a una incesante actividad agrcola, fundamental-
mente forrajera, cerealera y vitivincola, esta se consolid, aprovechando la tradicin aborigen del uso
del agua. Esta cultura Huarpe ha dejado en la propia ciudad de Mendoza un valioso y perdurable
legado: la unidad espacial dada por la acequia-cauce-camino.
La ciudad presenta un polgono fundacional de 5 manzanas por 5 manzanas, en donde se aprecian

algunos edificios pblicos y religiosos: plaza principal, cabildo y casa del corregidor. Mendoza era una
ciudad con un comercio dinmico, vinculado a la funcin que adquiri como ciudad de paso hacia
Chile. Es as, que se ofreca como una ciudad de orientacin agrcola, adems de vinos, frutas secas,
legumbres sebos y ganado.
Mientras que las principales iglesias se encontraban en el centro urbano, en la ciudad, la tienda y el
almacn era el espacio de sociabilidad diaria en el cual se discutan temas actuales y de poltica. En la
plaza principal haba un sector La casa de Correos que ocupaba un ngulo de la plaza. En este espa-
cio llegaba el correo los viernes por la tarde y se reunan semanalmente a recibir las noticias.
Por otro lado, en las zonas rurales la vida era ms difcil, la fertilidad de la tierra gracias al riego hizo
posible que se cultivara a gran escala: trigo, maz, vid y olivo. Muchas de las estancias se extendan
por el Valle de Uco y se dedicaban, la gran mayora, a la ganadera. Las mismas posean grandes po-
treros de alfalfa, ya que la mayor parte de produccin, era dedicada al engorde del ganado.
El texto anterior tiene como objetivo configurar y describir aquellos aspectos mayormente
relevantes de las zonas rurales y urbanas de nuestra provincia en los tiempos de la Independencia.

86
Por lo que cada docente podr tomar los datos que le resulten significativos para el proceso de
aprendizaje de sus alumnos.
De igual modo se sugiere proponer actividades tales como:
Dialogar con los alumnos sobre:
Qu actividades se realizaban en la zona urbana y en la zona rural de Mendo-

za en 1816?
Cmo se relacionan esas actividades con el proceso histrico de la declaracin

de la Independencia?
A partir de las respuestas de los alumnos sera interesante mostrar si han cambiado las funciones
de la ciudad o de las zonas rurales de Mendoza a lo largo del tiempo o si algunas de ellas perduran
inalteradas. Es decir, si han surgido actividades nuevas o si, por el contrario, se han conservado
aquellas que se definieron desde la poca independentista, nuestros espacios rurales y urbanos.
De esta manera, presentarles a los alumnos las actividades de una ciudad o una zona rural, deber
servirnos tambin, para comprender que esas actividades no surgen espontneamente ni permane-
cen estticas, sino que responden a determinado contexto temporal.
Completar el siguiente cuadro:
ACTIVIDADES EN ZONAS URBANAS DE ACTIVIDADES EN ZONAS RURALES DE

MENDOZA MENDOZA
1816 2016 1816 2016
poca indepen- poca actual poca indepen- poca actual
dentista dentista

87
Para conocer un poco ms sobre los diferentes espacios podr resultar de gran utilidad observar di-
ferencias en planos actuales y de la poca.
Plano de la ciudad de Mendoza 1761
Mapa virtual Ciudad de Mendoza 2016. http://

www.ciudaddemendoza.gov.ar/la-ciudad/ciudad-virtual#titulo
Dialogar con los alumnos acerca de:
Cmo se observa el crecimiento de la ciudad de Mendoza?
Qu pistas nos dan los diferentes planos, que nos permite notar
su evolucin?
Averiguamos: qu representan las cuadrculas en los planos?
Desde el rea de Lengua podrn sumarse propuestas que permitan realizar la configuracin de los
diferentes espacios (rurales y urbanos) analizando cambios y continuidades de lugares emblemti-
cos para la poca independentista.
Se propone una lectura individual, por parte de los alumnos del siguiente texto:

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La Alameda
Con la construccin de la Alameda en 1808, la sociedad de Mendoza, encontr en este espacio un lu-
gar para el ocio. Los fines de semana eran habituales los paseos de las jvenes parejas y de familias
que se reunan para aprovechar las tardes de sol en el invierno y el fresco de la arboleda en el verano.
En el recorrido de la Alameda se instalaron negocios donde se vendan finos productos trados de Eu-
ropa y tambin de Chile y donde las damas hacan sus compras. Tambin se instalaron cafs donde se
encontraban los caballeros a discutir sobre la realidad del momento. El paseo de la Alameda estaba
surcado a ambos lados de la calle por dos hileras de lamos, que eran regados por acequias y tena
entonces una extensin de dos cuadras de largo. Los extremos del paseo terminaban en una glorieta.
Adems, se observaban faroles que se colgaban con sogas de los rboles e iluminaban el paseo.
A continuacin, abordaremos el texto de manera que se logre realizar un proceso de comprensin

adecuado para su mejor conocimiento:
Conocen dnde queda la Alameda?
Si la conocen: Con qu motivos han visitado ese lugar?
Si no la conocen: Cmo se imaginan ese lugar? Con qu nos podremos

encontrar?
Cuntos aos han pasado desde su construccin?
En los tiempos de la independencia, la sociedad mendocina: para qu

utilizaban La Alameda? Por qu?
El texto tiene como intencin:
Informar Divertir Narrar Describir
Qu elementos del texto nos permiten darnos cuenta de su intencin? Explicamos por escrito.
La palabra ocio por qu otra palabra podra ser reemplazada, sin que altere el sentido del texto:
fiesta trabajo - pasatiempo dilogo
Trabajamos con la palabra Alameda, buscamos su significado en el diccionario.
Respondemos: cul ser el sustantivo individual del colectivo alameda? Cmo explicaramos enton-
ces, el sentido de su nombre?

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A partir del texto y mediante la observacin de las imgenes completar el siguiente esquema:
SEMEJANZAS DIFERENCIAS
- -
- -
- -
- -
- -
- -
- -
Con la informacin del esquema producir en pequeos grupos y

mediante la colaboracin del docente, un breve texto donde se describan, los cambios que se han
producido en la Alameda y cmo se presenta dicho lugar en la actualidad. Resultar significativo
retomar la importancia que tuvo histricamente en la poca independentista.
A continuacin, a partir de la lectura de una carta familiar, les proponemos otra forma de abordaje del es-
pacio rural de nuestra provincia. Nuevamente ser importante enfatizar, el espacio rural en tiempos de la Indepen-
dencia. Para cumplir con el objetivo, convendr retomar las actividades previas, donde se detallaron los aspectos
ms notables de la zona rural. Se sugiere entonces identificar en la siguiente carta aquellos aspectos que nos dan
idea de que el emisor est describiendo una zona rural. Los elementos podrn ser enumerados y comparados con
aquellos que se podan distinguir en las zonas rurales de 1816.

90

91
A partir de lectura de la carta se podr dialogar con los alumnos sobre:
Cmo se sentir Francisco al escribir la carta?
Imaginen: Si antes Francisco viva en la ciudad Qu cambios ms importantes

habr experimentado en su vida? Por qu?
Analizar:
Por qu las personas en las zonas rurales pueden disfrutar de la naturaleza y el

aire puro? Fundamenten sus respuestas.
Por qu Francisco en su PD (postdata) le pide a su primo que utilice el correo

para responder su carta? Escribe los motivos y comenta cmo hubiera sido en
1816.
Investiguen con ayuda de la familia: Qu actividades incluyen a la ganadera y agricultura?
Existen diferencias en las actividades de agricultura y ganadera de hoy, respecto a las que se reali-
zaban en tiempos de la independencia? Explicar en forma oral y luego por escrito.
Observar con atencin y luego marcar en la carta de Francisco, aquellos elementos propios del tex-
to. La siguiente imagen podr ayudarnos en la realizacin de la tarea.

92
A modo de produccin y para poner en juego todo lo aprendido hasta el momento, se les pedir a
los alumnos que escriban la posible carta en la que el primo de Francisco describe cmo es vivir en la ciu-
dad de Mendoza.
Para concluir la actividad, se sugiere alentar a los alumnos a escribir cartas a otros chicos que resi-
dan en diferentes localidades de nuestra provincia. Esas cartas podrn contar cmo es el lugar donde vi-
ven, adems de enviar dibujos o fotos representativas del lugar. Asimismo, aquellas escuelas que cuenten
con recursos informticos, podrn previamente, habilitar cuentas de correo electrnico y a travs de las
mismas, contactarse con otras instituciones para en conjunto, compartir la actividad.
Con la informacin obtenida de las cartas o correos electrnicos, podr armarse un Cuaderno via-
jero que muestre e incluya los aportes de los nios de las diferentes localidades. Estas actividades brin-
dan una excelente oportunidad para realizar tareas de lectura, escritura y oralidad, ya que los chicos, ade-
ms de redactar las cartas y seleccionar imgenes para enviar, pueden intercambiar ideas y opiniones
acerca de la organizacin de las partes del cuaderno viajero y tomar decisiones sobre cmo incluir foto-
grafas, planos, mapas y textos. Una vez terminado, este material puede incluirse en la biblioteca escolar e
invitar a la comunidad para que los alumnos y docentes relaten la experiencia realizada y muestren su
producto terminado.
A continuacin les proponemos una nueva instancia para disfrutar de un momento literario. De
ah que consideramos necesario enfatizar que la literatura es un recurso clave para lograr el sano desarro-
llo del pensamiento creativo de nuestros alumnos, y as favorecer su expresin espontnea ante cualquier
actividad del aprendizaje escolar. La lectura y produccin de textos literarios, como las canciones, desa-
rrollan capacidades creativas en los nios.
Para ello, se ha seleccionado la siguiente cancin que probablemente les resultar muy familiar,
sobre todo a aquellos docentes mendocinos que suman algunos aitos.
La refalosa de los patines

A la re a la refalosa
con patines es otra cosa
yo quiero andar en patn
por la calle San Martn.

Y doblar por la Las Heras
todas las veces que quie eeeeeeera

93
Se quejaba mi abuelita
le dolan las rodillas

de andar siempre caminando
cuesta arriba cuesta arriba
yo quera consolarla con cario
y chupetines, pero slo se calmaba
cuando usaba mis patines.
[ESTRIBILLO]
A mi papi lo retaban
llegaba tarde al trabajo
porque dorma poquito
y eso que estaba cansado,
pero un da lo pens
y como no haca fro
se fue a trabajar temprano
con los dos patines mos.
[ESTRIBILLO]
Hay una calle cortada

en el barrio en que yo vivo
es una calle de tierra
con acequias y arbolitos
anoche so soando
que un seor municipal

mi calle estaba asfaltando
slo para patinar.
[ESTRIBILLO]

94
Los chicos de Godoy Cruz

los chicos de Guaymalln
los chiquitos de Palmira
todos los otros tambin

se van a juntar un da
en cada pata un patn
a patinar sin permiso
por la calle San Martin.
[ESTRIBILLO]
Jorge Marziali
La cancin podr ser escuchada, cantada o simplemente leda por parte los alumnos. Pero, se sugiere:
Compartir los datos del autor y compositor
Jorge Marziali: Es sin dudas, uno de los hombres ms importantes de la historia de la cultura de
Mendoza. Una de sus facetas ms interesantes es la de cantautor infantil, con un
nutrido cancionero que vincula a los nios con altas metforas, largas parbolas,
anchos sustantivos e historias siempre nutritivas, bajo ritmos bien nuestros como
gatos, refalosas y chamams. El talentoso cantautor mendocino con ms de 40
aos de trayectoria profesional, recibi en diciembre de 2014 una distincin de la
Legislatura provincial por su nueva obra musical infantil, Las dos orejas sirven:
canciones para nios, nenas, changuitos, gurises, botijas, chamos y pibitos
Identificar en la cancin: ttulo, autor y el estribillo.
Sealar en el texto las rimas que encontramos mediante su lectura.
Qu lugares de la ciudad de Mendoza menciona la cancin?
Cmo es el barrio que se describe en la cancin? Pertenecer a una zona rural o

urbana? Cmo te diste cuenta?
Qu departamentos de la provincia se mencionan?
Palmira es un departamento de la provincia? Averiguamos si es considerado zona

urbana o rural.

95
Analizar y responder por escrito:
En la actualidad, los nios podrn andar en patines por la calle San Martn? Fundamentar la respuesta.
Trabajamos con la palabra REFALOSA
Con ayuda de un diccionario buscamos su significado:
1. Guiso hecho de pequeos trozos de masa de harina cocidos con agua o en caldo.
2. Baile popular de pareja suelta, de carcter picaresco, con zapateo y despliegue coreogrfico.
Cul de los dos significados ser el elegido por el autor? Por qu? Fundamentar la respuesta.
Analizamos: Cmo se escribe? REFALAR O RESBALAR
Buscamos en el diccionario la palabra Resbalar
Reemplazamos con la palabra correcta:
El piso estaba muy (resbaladizo / refaladizo).
La profesora de danzas folclricas nos ense la (resbalosa /refalosa).
En casa de mi abuela prepararon una (resbalosa / refalosa) y a todos les encant.
Antes de salir me (refal / resbal).
Para finalizar se les pedir a los alumnos que escriban posibles estrofas para agregar a la cancin. Con la
colaboracin del docente intentaremos expresar:
Otras calles o lugares de la ciudad de Mendoza no mencionadas en la cancin.
Ejemplo:
A la re a la refalosa
con patines es otra cosa
yo quiero pasear al final,
por la linda peatonal.
Y seguir por la Las Heras
todas las veces que quie eeeeeeera

96
Descripciones propias del barrio donde viven.
Ejemplo:
Hay una calle asfaltada
en el barrio en que yo vivo
es una calle derecha
que parece muy estrecha,
anoche so soando
que un seor municipal
mi calle estaba limpiando
solo para patinar.
Con las diferentes producciones se podr disear un cancionero para el aula. Luego lo comparti-
remos con la comunidad escolar. Dicho cancionero podr adems contener otras canciones elegi-
das por los alumnos.
sus docentes les surgirn nuevas ideas, pero a este equipo se les ocurri la siguien-
te. Esperamos les gusten, les sirva la propuesta y nos sorprendan con sus aportes.
Los invitamos a escribir en conjunto (alumnos, docentes, familias) una pequea representacin pa-
ra ser mostrada el da del acto del 9 de julio.
El escenario posible podr ser el encuentro de un congresal mendocino (Toms Godoy Cruz) que
estando en Tucumn durante la Declaracin de la Independencia, les cuenta a los otros congresales
cmo es el paisaje rural y urbano de nuestra provincia en el 1816. Para su desarrollo conviene reto-
mar aquellos elementos que distinguen ambas zonas y desde luego poner de manifiesto toda la
creatividad posible para que esta pequea obra teatral sea un sper xito.

97
Declaracin de la Independencia 200 aos, una mirada cuyana
Recalculando Ponemos una nueva ruta en el GPS

Mendoza forjadora del proceso de Independencia de 1816?
Con esta pregunta se inicia el siguiente tramo del camino que nos conducir a comprender, conocer y
descubrir el papel fundamental de Mendoza en los sucesos de Tucumn de 1816.
Esta mirada cuyana nos revelar una nueva perspectiva histrica del protagonismo de nuestra provincia
en la Independencia del pas.
Es tarea de la escuela estimular el inters de los chicos para entender el mundo social, plantear interro-
gantes acerca de las formas que se lo entiende habitualmente, realizar aproximaciones al tipo de rela-
ciones sociales que se establecen entre las personas y a los conceptos y categoras que intentan captarla
y definirlas. Para cumplir tales tareas, este trabajo propone diversos saberes, particularmente los que
brindan la Historia y la Geografa, con el invalorable aporte la Lengua. Todas ellas aportan ideas y con-
ceptos que han sido sistemticamente elaborados y confluyen en el marco de este proyecto integrado.
La enseanza pondr a disposicin de los alumnos, un conjunto de informacin amplio presentado en

forma espiralada (de 4to a 6to grado) y multiplicar las oportunidades de analizarlo y ponerlo en discu-
sin. Propiciando la indagacin sobre las temticas presentadas.
Cuidadosamente seleccionamos saberes teniendo en cuenta los Ncleos de Aprendizajes Prioritarios

en un campo de conocimiento diferenciado y adaptado al sujeto que aprende. Estos aprendizajes se en-
marcaran en construir al sujeto social para conocer y comprender la realidad social y poltica institu-
cional de Mendoza frente al proceso independentista.
Saberes a construir
Los diferentes derechos y obligaciones del ciudadano, eleccin de los diputados al congreso de Tucu-
mn por Mendoza.
*El conocimiento de las mltiples causas de la revolucin de Mayo y de los conflictos derivados de la
ruptura del sistema colonial, ex virreinato.
* La influencia del Gral. Jos de San Martin en el Congreso de Tucumn a travs del mandato de los
diputados.

98
El impacto que la ruptura del sistema colonial tuvo sobre la sociedad mendocina luego de la Revolucin
de Mayo.
* Hechos polticos y militares que marcaron el periodo independentista. Conflictos y tensiones que sacu-
dan a la sociedad mendocina del momento.

99
Para descubrir las mltiples causas que nos ayudan a conocer un proceso histrico como el que les
estamos invitando a recorrer, es importante tener en cuenta siempre el contexto temporal donde se
desarrolla las situaciones previas que se producen y la manera en la que los distintos actores sociales se
desenvuelven.
Es por ello que como docentes debemos acompaar a los alumnos de cuarto grado, para que ellos desa-
rrollen distintas metodologas para apropiarse de estos saberes.
Sugerimos una secuencia didctica que pueda brindar a los docentes y alumnos la posibilidad de
desarrollar situaciones ulicas acordes al proceso de aprendizaje de cada grupo.
Guas de ruta
Es notable el grupo de diputados, doctores en leyes, clrigos y hasta milita-
res que llegaron con la especial misin de establecer la concrecin de un
imponente plan.
San Martn reciba la comunicacin de lvarez Thomas, en la que a travs de

un estatuto Provisorio, se invitaba a Todas las ciudades y villas de las pro-
vincias para el pronto nombramiento de diputados*+ para reunirse en la
ciudad de Tucumn
Las provincias deban enviar diputados en un nmero de uno cada 15 mil habitantes. Un aspecto impor-
tante es que ya se comienza a hablar de representacin poltica. Desde 1810 en un proceso gradual se
ampla el concepto de vecino, el cual se utilizaba en el lenguaje poltico. En cuanto a la representacin al-
canzaba a todo el pueblo. Otro aspecto importante, es que los territorios del Alto Per estaban ocupados
por realistas y no pudieron elegir libremente a sus representantes, debiendo recurrir a una representa-
cin simblica.
Mendoza rechaz el Estatuto provisional de 1815 que determinaba la forma de eleccin de los diputados.
El 19 de Junio de 1815 se procedi a la eleccin de diputados por Mendoza: Juan Agustn Maza y Toms
Godoy Cruz seran los representantes que partiran a Tucumn.
Ellos fueron de los primeros en llegar con el mandato de impulsar y promover la declaracin de la Inde-
pendencia, lo que era fundamental para el plan continental de San Martn y por ende, la sancin de la
constitucin sera una consecuencia. Estuvieron representadas las provincias de Buenos Aires, Tucumn

100
Mendoza, San Juan, San Luis, Santiago del Estero, La Rioja, Catamarca, Salta, Jujuy, Charcas, Chichas,
Mizque y Cochabamba. Hasta Crdoba (dudosa entre su fidelidad a la unidad y su reconocimiento al pro-
tector) estuvo representada. Fueron 33 diputados, entre ellos 12 sacerdotes y 15 abogados, como Se-
rrano, Darragueira Fray Justo Santa Mara de Oro, Narciso Laprida, Toms Godoy Cruz, Juan Martn de
Pueyrredn, Pedro Medrano, Fray Cayetano Rodrguez. Toms Manuel de Anchorena, Pedro Ignacio Cas-
tro Barros, Jos Ignacio Gorriti, Manuel Antonio Acevedo entre otros. Como reconoce Mitre los diputados
eran hombres representativos de sus provincias logrando combinar capacidad intelectual con prudencia
poltica.
Joaquin V. Gonzlez comenta:Es justo decir que el Congreso de Tucumn ha sido la asamblea ms nacio-
nal, ms argentina y ms representativa que haya existido jams en nuestra historia
Juan Agustn Maza
Naci en Mendoza, el 4 de mayo de 1784. Realiz estudios superiores

en la universidad de San Felipe, Chile, donde curs jurisprudencia, gra-
dundose de bachiller en leyes, en 1807, y de licenciado y doctor en
derecho civil el 24 de enero del mismo ao. Ejerci su profesin hasta
que se lanz a la vida pblica. En el ao 1815 fue electo miembro del
cabildo.
Sirvi con entusiasmo al general San Martn, ofreciendo sus bienes y

esfuerzo para la obra de la formacin del ejrcito de los Andes.
El pueblo de Mendoza lo nombr su representante en el congreso

constituyente de Tucumn, y como tal suscribi el acta de la indepen-
dencia, el 9 de julio de 1816. En la discusin sobre la forma de go-
bierno que deba adoptarse para el pas se pronunci por el sistema
republicano. En la sesin del 6 de diciembre de ese mismo ao fu electo vicepresidente del congreso y se
traslad a Buenos Aires, donde presidi ese cuerpo en noviembre del ao 1817.
De vuelta a Mendoza, se dedic a la enseanza dictando una ctedra de jurisprudencia en el colegio de la

Santsima Trinidad, donde tuvo a su cargo el aula de derecho.
Se puso al frente del movimiento opositor al gobierno encabezando la resistencia popular, que depuso al
gobernador Molina por un conflicto monetario, el 29 de abril de 1824, en un cabildo abierto. El doctor
Maza mostr la conveniencia de organizar el poder ejecutivo bajo la forma de un triunvirato, del que fue
electo presidente junto con Buenaventura Aragn y Juan Agustn Videla. Este triunviro no tuvo ms exis-
tencia que cuarenta y ocho horas.

101
Fue partidario del sistema federal y opositor al proyecto de unin nacional bajo el rgimen unitario. En
1824 fue electo miembro de la junta de representantes de la provincia. En la sesin del 20 de junio de
1825 se pronuncia por la forma federal de gobierno semejante a la de Estados Unidos de Amrica del
Norte. Al ao siguiente desempe la presidencia de la junta de representantes de la provincia y tam-
bin ministro en al ao 1829. En abril de 1830 al ser invadida la provincia por las fuerzas unitarias del
coronel Videla Castillo, huye a la campaa con sus partidarios federales. Emboscados por el cacique Pin-
cheira, muere lanceado el 11 de julio de 1830.
Al ao siguiente, el gobernador Manuel Lemos, orden la traslacin de los restos de las vctimas del
Chacay al cementerio de la capital. El doctor Maza fue un gran colaborador de San Martn, patriota dis-
tinguido, jurisconsulto y orador notable.
Toms Godoy Cruz
Naci el 6 de marzo de 1791, siendo sus progenitores Don Clemente Godoy y doa Nicolasa Cruz. Curs
estudios en la universidad de San Felipe en Chile, donde obtuvo el grado de Bachiller en filosofa, en
1810, y el de sagrados cnones y leyes tres aos despus. Se dedic al comercio y la poltica. El cabildo
de Mendoza lo eligi sndico procurador, era el miembro del ayuntamiento
representante de la ciudad en todos los pleitos en que ella fuese parte.

Cruz fue electo por Mendoza ante el congreso que se instal en la ciudad
de Tucumn, en marzo de 1816. Presidi esa asamblea en dos ocasiones y
en otras tantas conform la mesa directiva. San Martn encontr en Godoy
Cruz un infatigable colaborador para la formacin del ejrcito de los Andes.
Siendo diputado por la provincia sirvi de intermediario entre el directorio
supremo del cabildo en Buenos Aires y el general San Martn. Como dipu-
tado le toc defender la principal industria de esa provincia, la vitivincola.
Estuvo estrechamente ligado a otras grandes personalidades de la poca adems de San Martn como
Laprida, Oro y Maza, Belgrano, Pueyrredn y Luzuriaga.

102
y el comercio, como tambin a la instruccin pblica, dando impulso al Colegio de la Santsima Trinidad
y form parte de la sociedad Lancasteriana, destinada a difundir la enseanza pblica.
ministro general.
Con el predominio de los unitarios emigra a Chile donde se dedica al fomento de la minera junto con
otros compatriotas. Tambin se especializa en el cultivo de la morera, la cra del gusano de seda y de la
cochinilla. Tambin se dedic a la enseanza. Relacionado con los hombres ms eminentes de Chile y de
su patria forma parte de la comisin argentina destinada a socorrer a los emigrados. El gobernador oposi-
tor de Mendoza, por ese entonces, le confiere la direccin de los establecimientos sericcolas, para el que
escribe un manual que se publica tempo despus.
Pensamos el mejor camino a seguir

Para conocer las mltiples causas de un proceso histrico como el que les esta-
mos invitando a descubrir, es importante tener en cuenta siempre el contexto
temporal donde se desarrollan las situaciones previas que se producen y la ma-
nera en la que los distintos actores sociales se desenvuelven.
Es por ello, que como docentes debemos acompaar a los alumnos de quinto
grado para que ellos desarrollen distintas metodologas para apropiarse de es-
tos saberes.
Sugerimos una secuencia didctica que pueda brindar a los docentes y alumnos la posibilidad de desarro-
llar situaciones ulicas acordes al proceso de aprendizaje de cada grupo.
Prestar atencin a las seales en la ruta

Hasta cundo esperamos declarar nuestra independencia!
Entre 1810 y 1816 los revolucionarios debieron decidir la forma de gobierno que se adecuara al nuevo
estado de situacin poltica en la que se encontraban. Fue as que despus de la Primera Junta de go-
bierno de 1810 se sucedieron varias formas de gobierno:

103
Mayo de 1810: La Primera Junta.

Diciembre de 1810: La Junta Grande. Fue un gobierno
ejecutivo que se cre en las Provincias Unidas del Ro de
la Plata el 18 de diciembre de 1810 a partir de la Primera
Junta con la incorporacin de los diputados provenientes
de las provincias que integraron el ex Virreinato del Ro
de la Plata.
1811 La Junta Grande tena muchos conflictos en su
seno. Era un organismo colegiado compuesto por demasiados miembros con ideas enfrentadas
(morenistas vs. saavedristas). Adems, la revolucin no se hallaba en su mejor momento luego de
la derrota sufrida en Huaqui el 20 de junio de 1811.
Estos motivos llevaron a que el 23 de septiembre de 1811 la Junta creara el 1er Triunvirato, convir-
tindose ella en Junta Conservadora.
1812: La Logia Lautaro ayud a disolver el primer Triunvirato, ya que este se negaba a avanzar
en la declaracin de una Independencia. Se cre as el segundo Triunvirato. Este, lleg a su punto po-
ltico ms relevante con la convocatoria de la Asamblea del ao1813
1813: ASAMBLEA DEL AO XIII. No pudo concretar la misin para la cual haba sido convocada que
era declarar la Independencia y sancionar la Constitucin. Se haca necesario entonces ante el nuevo
peligro que se cerna sobre los propsitos enunciados por los hombres de Mayo, tomar medidas que
pudieran conjurarlo.
El Congreso una realidad

Por disposicin de la Asamblea del ao XIII, el Congreso se instal el
24 de marzo de 1816, representado por 14 provincias, 33 diputados;
entre ellos 12 sacerdotes y 15 abogados. Entre los abogados por Men-
doza destacaremos a Toms Godoy Cruz y Agustn Maza
TOMS GODOY CRUZ

San Martn era desde fines de 1814 el gobernador intendente de Cuyo.
A poco de llegar a Mendoza profundizsu amistad con Toms Godoy
Cruz referente de la Logia Lautaro en Mendoza.
San Martn saba perfectamente que su plan corra un alto riesgo si no
se concretaba la tan preciada Independencia. Es aqu que su amigo To-
ms sera el candidato para hacer or su voz en el Congreso y apurar el asunto independentis-
ta.

104
Fue un hombre fuerte en Tucumn y evidencia de ello son las dos oportunidades que presidi el Con-
greso, como as tambin, la influencia que tuvo frente a otros diputados.
En el Congreso, Godoy Cruz ocup cuatro veces la mesa directiva. Su intervencin en los debates fue
escasa, pero eficaz.
Hasta cundo esperamos declarar nuestra independencia! No le parece a usted una cosa bien
ridcula, acuar moneda, tener el pabelln y cucarda nacional y por ltimo hacer la guerra al so-
berano de quien en el da se cree dependemos. Qu nos falta ms que decirlo? Por otra parte,
qu relaciones podremos emprender cuando estamos a pupilo? Los enemigos (y con mucha ra-
zn) nos tratan de insurgentes, pues nos declaramos vasallos. Est usted seguro *de+ que nadie
nos auxiliar en tal situacin, y por otra parte el sistema ganara un 50 por ciento con tal paso.
nimo, que para los hombres de coraje se han hecho las empresas. Veamos claro, mi amigo; si
no se hace, el congreso es nulo en todas sus partes, porque reasumiendo ste la soberana, es
una usurpacin que se hace al que se cree verdadero, es decir, a Fernandito*+ San Martn a Go-
doy Cruz, en la carta del 12 de abril de 1816.-
19 de enero le escribe a Godoy Cruz: Cundo empiezan ustedes a reunirse? Por lo ms sagrado le su-
plico hagan cuantos esfuerzos quepan en lo humano para asegurar nuestra suerte; todas las provincias
estn en expectacin esperando las decisiones de ese congreso: l solo puede cortar las desavenencias
(que segn este correo) existen en las corporaciones de Buenos Aires.
24 de enero Cundo se juntan y dan principio a sus sesiones? Yo estoy con el mayor cuidado sobre el
resultado del Congreso y con ms si no hay una unin ntima de opinin. Los enemigos estn todos
reunidos en Aconcagua, y segn noticias recibidas ayer, haciendo aprestos para pasar; Dios lo haga,
pues tal vez de ese modo tomaremos a Chile. Dgame usted algo sobre los diputados llegados, brame
su opinin sobre los resultados que espera de esa reunin, pues esto me interesa ms que todo, como
que est ligado al bien general.
24 de mayo de 1816Veo lo que usted me dice sobre el punto de la independencia no es soplar y hacer
botellas; yo respondo a usted que mil veces me parece ms fcil hacerla que el que haya un solo ameri-
cano que haga una sola. *+Seis aos contamos de revolucin y los enemigos victoriosos por todos lados
nos oprimen: falta de jefes militares, y nuestra desunin son las causales. Y se podrn remediar!.... Se
acab.
Como se puede leer, la influencia del gran lder de la independencia de Amrica con Toms Godoy Cruz
era evidente.
San Martn encontr en Mendoza *+ a los hombres que deban secundar su accin desde todos los
ngulos de la organizacin: Toms Godoy Cruz, Juan Agustn Maza y Toribio Luzuriaga*...+ fue el plantel
de abnegados ciudadanos precursores de los dos movimientos que hicieron factible la campaa empren-
dida: la formacin del Ejrcito de Los Andes y el Congreso de Tucumn*+ el Congreso de Tucumn era
la segunda etapa que necesitaba San Martn para poder emprender su histrica campaa , pues no po-
da moverse sino era defendiendo un pas libre, dueo de s mismo.

105
Relaciones sociales en la Mendoza Independentista: Marcar la diferencia: un lugar en la sociedad

Hay que destacar el rol de estas familias tradicionales porque han regido los espacios culturales hasta
los primeros aos del Siglo XX.
Desde el periodo colonial temprano y durante parte del periodo independentista comenzaron a hacerse
visibles las diferencias sociales. Estas se marcaban por las vinculaciones y relaciones familiares, la educa-
cin y las ocupaciones. Aparecen as los primeros grupos que encuadraremos de la siguiente manera:
Los espaoles con oficios: ocupaban cargos de gobierno y administrativos (escribanos, mayordomos,
capataces, etc.) Y los que tenan un ttulo universitario: ingenieros, arquitectos mdicos y aboga-
dos.
Los espaoles sin oficios: llegaban a las costas americanas en busca de mejores condiciones de vida, se
dedicaban al menudeo o se ofrecan como brazos para el trabajo en las ciudades o peones en las
estancias, tambin como miembros del ejrcito.
Pequeos propietarios urbanos: dedicados al comercio, dueos de las pulperas de los mercados de
ramos generales y dedicados al menudeo.
Pequeos propietarios rurales: dueos de parcelas dedicadas a abastecer ala ciudad de productos co-
mo hortalizas, frutas, leche, miel y dems frutos de la tierra, incluyendo una incipiente ganadera.
Servidumbre y conchabado: en este rango, vemos el rol desempeado por peones, nativos y negros
dedicados a toda tarea requerida por la jerarqua social superior. Esta reglamentacin conocida
como conchabo, abarcaba desde las sirvientas, peones, trabajadores agrcolas y empleados de co-
mercios minoristas.
La Declaracin de la Independencia 200 aos, una mirada cuyana

Destino a la vista.
Una mirada cuyana de la Independencia
Llegamos a la estacin centro, hasta aqu hemos recorrido un camino
surcado por distintos paisajes histricos enmarcados en decisiones polti-
cas y actividades econmicas que dieron el perfil a la Mendoza de princi-
pios del siglo XIX.
Existe una tradicin escolar en virtud de la cual las efemrides patrias

actan como organizadoras curriculares de las Ciencias Sociales. La ma-
yora de las efemrides remiten a la ruptura de la situacin colonial y los
primeros aos del periodo independiente de principios del siglo XIX. De
esta manera suele reiterarse el trabajo con los mismos protagonistas y situaciones.

106
Este proyecto propone abordar la evocacin de los acontecimientos desde otra perspectivas que implica
reflexionar sobre el rol de la sociedad mendocina para ello es clave conocer los representantes.
Saberes 7 grado
El proceso de construccin social y sus distintas formas de socializacin: La vida Social

en Mendoza. Mendoza festeja la Declaracin de la Independencia de 1816 .
reas de recreacin
Como ya vimos la sociedad mendocina de principios del siglo XIX estaba
integrada por diversos grupos sociales bien diferenciados, constituidos por
un grupo dominante dedicados a la actividad poltica y comercial a gran es-
cala y otro de condicin ms humilde dedicado a diferentes oficios y activi-
dades artesanales de menor escala.
En el anterior recorrido visualizamos las relaciones de dependencia econmica y social. Partiendo de
aqu vamos a conocer algunas costumbres sociales relacionadas a la recreacin y tiempo libre de los dis-
tintos grupos.
Qu significado adquiri el tiempo libre en la sociedad independentista?
Las fiestas populares estaban vinculadas desde el tiempo de la colonia con la celebracin de los santos y
patronos. Las ms importantes en Mendoza eran la celebracin del Patrn Santiago, la celebracin del
Corpus Christi y las festividades en honor a la Virgen.
Estas fiestas fueron muy importantes y en ellas participaban todos los sectores sociales. Sus celebracio-
nes contemplaban adornos en las calles, presentacin de estandartes, procesiones, altares adornados y
juegos.
La vida que se deslizaba por este tiempo era patriarcal, es decir, toda bajo la influencia del padre y el
cuidado de la madre. A los hijos varones se les procuraba una esmerada educacin, dndole siempre
oportunidad al que sala con deseos de superarse en los seminarios o en las universidades. A la mujer le
estaba vedado el estudio y era educada por sus padres y el cura de la parroquia.
El mate era el vnculo ms socializador de la poca, porque en momentos de tomar esta infusin que se
organizaban reuniones sociales improvisadas, ya sea para hablar el patrn con sus empleados en torno
siempre al brasero, como as tambin, chismes o novedades del pueblo. Por la maana temprano tam-
bin era el mate el elegido para comenzar el da.
Los jvenes y las nias organizaban cabalgatas en tiempos de verano y por la noche las familias se
reunan a rezar el rosario. Los casamientos y bautismos eran punto de encuentro social muy pomposos.
De acuerdo a la situacin econmica se adecuaba a los festejos.

107
Los fines de semana las actividades de recreacin se encuadraban en las costumbres espaolas que,
arraigadas en la colonia, consistan en paseos, discusiones de temas polticos en los cafs, eventos de
destreza ecuestre y desfiles militares donde no faltaba la banda de msica.
Los sectores populares acudan a todos los eventos al aire libre y los organizados en fincas y estancias
cercanas, vinculados a las destrezas a caballo, juegos de la taba, la chueca, carreras de caballo, pelea de
gallos, volteo del choique y bailes populares a las afueras de las pulperas y zonas marginales del casco
de la finca o la estancia.
En estas ltimas, terminada una faena laboral, la yerra era siempre un acontecimiento festivo. Se lleva-
ba a cabo en otoo y a su finalizacin se sacrificaba algn animal para ser asado y se acompaaba con
suficiente vino. En este evento se inclua el juego del truco, bochas y no faltaban algn buen guitarrero
que invitaba a las mozas a bailar. Este espacio social era aprovechado para iniciar las relaciones que
despus podan llegar a consumarse en matrimonios.
Los sectores ms acomodados tambin tenan sus espacios de recreacin, que se desarrollaban en espa-
cios abiertos y estaban circunscriptos a reuniones en los jardines de las casas importantes, ya sea para
recibir algn matrimonio extranjero o visitas de zonas alejadas como Crdoba y Buenos Aires. Estas visi-
tas eran muy auspiciadas ya que traan noticias sobre los procesos polticos candente, sobre todo en los
periodos revolucionarios, como tambin era la oportunidad para presentar algn joven de buena familia
a una casadera soltera.
Los fines de semana las actividades de recreacin se encuadraban en las costumbres espaolas arraiga-
das en la colonia y consistan en paseos, discusiones de temas polticos en los cafs, eventos de destreza
ecuestre y desfiles militares donde no faltaba la banda de msica.
La tertulia fue otro espacio de sociabilidad el cual se realizaba en los salones de la casa patriarcal. Men-
doza recibi una importante influencia de Europa en materia musical. Tan importantes fueron las tertu-
lias que se llamaban a msicos de otras regiones, como es el caso de Buenos Aires y hasta incluso de
Chile. Los estilos musicales variaban desde las peras y zarzuelas; tambin se realizaban interpretacio-
nes teatrales
Las tertulias eran instancia de diversin en las casas ms acomodadas de la Mendoza independentista.
En estos bailes se aprovechaba para mostrar algn objeto que ostentar como tambin, eran la oportuni-
dad de enterarse sobre la situacin internacional ya que siempre era invitado algn viajero recomenda-
do.

108
En estos encuentros sociales, las hijas de los dueos de casa o alguna sobrina diestra mostraba sus
talentos en el arte del canto, la poesa o la ejecucin de alguna pieza musical en violn, arpa o clavicor-
dio. Se acompaaban estas reuniones con el mate y confituras como pastelitos, frutas abrillantadas,
alfajores, mermeladas y chocolate. Los hombres se reunan en un saln destinado para beber ron y
fumar puros o tabaco en pipa y discutir asuntos polticos o de negocio.
Estos espacios de sociabilidad se repiten en los principales centros de poder al interior de las Provin-
cias Unidas y eran en ellos donde se ponan en juego los pasos a seguir en materia poltica y econmi-
ca.
Los salones rioplatenses fueron verdaderos laboratorios de sociabilidad donde las mujeres destacadas
provenientes de la elite criolla oficiaron de solonnieres, congregando a grupos heterogneos en cuanto
a gnero, profesin y actividad. La ideologa de la poca estuvo presente en estos espacios formando
parte de una discursividad en la que se mezcl el cotilleo con las noticias llegadas de afuera.
San Martn asisti a las tertulias de los Escalada, uno de los hombres de mayor fortuna, prestigio e in-
fluencia dentro de la burguesa local. En este y otros espacios privados, San Martn entabl redes rela-
cionales significativas. De lo de los Escalada sali casado con Remedios, hija del adinerado poltico y
comerciante dueo de casa. Esta vivienda fue el lugar donde se recaud dinero para la revolucin.
Damin Hudson comenta en Recuerdos histricos de Cuyo que en una de las reuniones de la casa de
Rafael Vargas terrateniente mendocino, en sus esplndidas tertulias la banda musical que alegraba la
velada estaba integrada por negros esclavos. Cabe destacar que esta banda (de propiedad de Rafael
Vargas) ejecut el Himno Nacional en un pas extranjero. Adems, don al ejrcito la banda incluyen-
do instrumentos y vestuario. Este dato no es menor sabiendo que esta banda formada por un terrate-
niente va a abrir la puerta a una nueva actitud de un sector del grupo dominante que dio paso a una
nueva perfil hacia las ideas patriotas.
La vestimenta era un smbolo de identificacin y apropiacin de las ideas polticas del momento. Ca-
da uno de los bandos, tanto realistas como patriotas, se identificaban con su vestimenta. A modo de
ejemplo podemos citar que las mujeres se vestan con los colores que representaban su bando polti-
co e incluso su peinado representaba una idea, un peinado inclinado a la derecha era espaolista y un
peinado inclinado a la izquierda representaba a la causa patriota.
En la ciudad, la tienda y el almacn eran los espacios de sociabilidad diaria en los cuales se discutan
temas actuales y de poltica. En la plaza principal haba un sector La casa de Correos que ocupaba
un ngulo de la misma. A este espacio llegaba el correo los viernes por la tarde y se reunan semanal-
mente a recibir las noticias.

109
Con la construccin de la Alameda en 1808, la sociedad de Mendoza encontr en este espacio un lugar
para la recreacin. Los fines de semana eran habituales los paseos de las jvenes parejas y de familias
que se reunan para aprovechar las tardes de sol en el invierno y el fresco de la arboleda en el verano.
En el recorrido de la Alameda se instalaron negocios donde se vendan finos productos trados de extra
mar y donde las damas hacan sus compras. Tambin se instalaron cafs donde se encontraban los ca-
balleros a discutir sobre la realidad del momento.
Una descripcin rpida, nos dice que el paseo de la Alameda estaba surcado a ambos lados de la calle
por dos hileras de lamos, que eran regados por acequias. Y los extremos del paseo terminaban en una
glorieta. Adems, haba faroles que colgaban con sogas de los rboles que iluminaban el paseo.
Los paseos y fiestas realizadas en la Almeada tenan el sello de convocar en das de buen tiempo a gran
parte de la sociedad de Mendoza primitiva que aprecia el lugar para lucir elegancias, comentar, e iniciar
romances
Ha llegado a su destino
En este tercer tramo de ruta vimos cmo las actividades econmicas

vinculadas a decisiones polticas, van desarrollando la regin y le
otorgan paulatinamente una posicin estratgica a la joven Mendo-
za. Surcamos los difciles caminos de la emancipacin y la organiza-
cin de la empresa llamada Independencia. Comprendimos la posi-
cin poltica de lderes como San Martn y el protagonismo de los
congresales destacando la tarea de Toms Godoy Cruz. Llegamos a la tercera etapa conociendo un poco
de la vida social de la Mendoza independentista.
Fue nuestro propsito en este camino posicionarlos todo el tiempo en el marco de la Mendoza cuyana
frente a los sucesos de 1816. Un recorrido rico en matices y con la mirada fija para no perder de vista el
tpico que nos convoca. Es nuestro profundo deseo que disfruten de este aporte de saberes que cons-
truimos pensando en los docentes y alumnos de nuestras escuelas mendocinas. Sugerimos que en este
camino disfruten y redescubran aspectos histricos que sean tiles para enriquecer sus clases.
Profesoras Cecilia Azor y Desire Amaya.

110
Bibliografa
2006.
ton. 1991.
1968.
ma. 1966.
199

111

112
CIENCIAS SOCIALES Y LENGUA
Saberes a construir
CIENCIAS SOCIALES:
En relacin con las sociedades a travs del tiempo.
Los diferentes derechos y obligaciones del ciudadano: eleccin de los diputados al Congreso de Tu-
cumn por Mendoza.
LENGUA:
La participacin asidua en conversaciones sobre temas de estudio, de inters general y sobre

lecturas compartidas, sosteniendo el tema de conversacin, realizando aportes que se ajusten al
contenido y al propsito.
La escucha comprensiva de textos expresados en forma oral por el docente y sus compaeros
La produccin, con la colaboracin del docente o de manera autnoma, de exposiciones indi-
viduales referidas a contenidos estudiados.
En relacin con la lectura y la produccin escrita
La participacin asidua en situaciones de lectura con propsitos diversos (leer para aprender,
para hacer, para informarse, para averiguar un dato, para compartir con otros lo ledo, por goce
esttico), de distintos textos presentes en diversos portadores, en variados escenarios y circui-
tos de lectura (bibliotecas de aula, escolares y populares, ferias del libro, entre otros) La lectura
(comprensin y el disfrute) de textos no literarios (textos histricos)
Bsqueda y localizacin de la informacin, con la colaboracin del docente y/o el bibliotecario,
utilizando los ndices y otros elementos paratextuales (solapas, tapas y contratapas de los libros,
primera pgina, entre otros).
La escritura de textos con un propsito comunicativo determinado, en el marco de condiciones

que permitan, conjuntamente con el docente, sus pares y de manera individual, planificar el tex-
to en funcin de los parmetros de la situacin comunicativa y del texto elegido y, de ser nece-
sario, consultar material bibliogrfico; redactar realizando por lo menos un borrador del texto
previamente planificado; revisar el texto, concentrndose selectivamente en algunos aspectos
(organizacin de las ideas, empleo de conectores, respeto de la forma, empleo del vocabulario,

113
organizacin de las oraciones, puntuacin, ortografa). Reformular el escrito, conjuntamente con el

docente, con sus pares y /o de manera individual, a partir de las orientaciones del primero.
En relacin con la literatura
La lectura (comprensin y disfrute) de obras literarias de tradicin oral (cancin) para descubrir
y explorar con la colaboracin del docente el mundo creado y recursos del discurso literario,
realizar interpretaciones personales teniendo en cuenta los indicios que da el texto y las caracte-
rsticas del gnero al que pertenece la obra, expresar las emociones, construir significados con
otros lectores (sus pares, el docente, otros adultos); formarse como lector de literatura.
La produccin de textos orales y escritos, de manera colectiva, en pequeos grupos y/o en for-
ma individual: relatos ficcionales y nuevas versiones de narraciones literarias ledas o escucha-
das, modificando la lnea argumental, las caractersticas de los personajes, el tiempo y/o el espa-
cio del mundo narrado, incluyendo dilogos, descripciones, personajes y/o sus caractersticas,
entre otras posibilidades; textos de invencin.
En relacin con la reflexin sobre la lengua (sistema, norma y uso) y los textos
La reflexin a travs de la identificacin, con ayuda del docente, de unidades y relaciones gra-
maticales y textuales distintivas de los textos ledos y producidos, lo que supone reconocer y
emplear: formas de organizacin textual y propsitos de los textos; el prrafo como una unidad
del texto; la oracin como una unidad que tiene estructura interna; adjetivos calificativos para
caracterizar los objetos, animales, personas y lugares, seleccionando sus atributos ms significa-
tivos en la descripcin; relaciones de significado: sinnimos, para la ampliacin y la resolucin
del vocabulario desconocido y como procedimientos de cohesin.
Buscar informacin y gestionarla: Analizar, explorar, leer, buscar y encontrar, verificar, ver
y escuchar.
Pensar eficazmente: comparar, decidir, plantear preguntas ticas, observar, predecir, refle-
xionar, pensar en forma crtica, pensar en forma lgica.
Comunicar y presentar: debatir, dialogar, encontrar la propia voz, establecer relaciones so-
ciales, compartir, escribir.

114
Uno de los hechos histricos que desarrollaremos en esta propuesta es la de conocer la impor-
tancia del Congreso en Tucumn para la Declaracin de la independencia, poniendo mayor nfasis en el
protagonismo alcanzado por los congresales mendocinos Tomas Godoy Cruz y Juan Agustn Maza como
representantes por Mendoza en dicho Congreso.
Por lo tanto, nuestro principal eje de trabajo estar centrado en que los alumnos puedan obser-
var el importante protagonismo que tuvieron nuestros representantes por sobre los otros hombres de
la patria, que tambin lucharon por nuestra independencia.
Para dar inicio a este recorrido ser importante generar un ambiente pedaggico donde los
alumnos puedan sentirse motivados e interesados en la propuesta de enseanza. Para ello,
sugeriremos a nuestros alumnos pensar en:
Quines podran cumplir la funcin de representar al curso frente a la autoridad escolar ?
Para el desarrollo de dicha actividad la intervencin del docente ser clave a la hora
de mediar entre las decisiones y opiniones de los alumnos. Adems, se sugiere inter-
venir para:
Trabajar simultneamente el concepto de representatividad, es decir: actuar en nombre de

una persona, de una institucin o de un colectivo
Preguntar a los alumnos: Cul sera el motivo por el cual, tener representantes, nos resultara
de utilidad? Por qu motivo nos representaran? Anotamos las diferentes respuestas.
Si no pudiramos votar para elegir a los representantes de qu otra forma podramos elegir-
los? Anotamos las diferentes propuestas.
Una vez concluida la actividad habremos obtenido conclusiones que den respuesta a los siguientes inte-
rrogantes:
Cmo elegimos a los representantes?

Cuntos sern los representantes? Cmo lo decidimos?
Ante quin/enes nos representarn?
Estamos en condiciones de compartir con los alumnos el siguiente texto:

115
En nuestra provincia, el Cabildo de Mendoza eligi el da 19 de junio de 1815 a los doctores Juan Agus-
tn Maza y Toms Godoy Cruz como diputados y representantes por Mendoza ante Tucumn. Elegidos
por sectores importantes de la sociedad, desde lo econmico y con la firme intencin de declarar la inde-
pendencia, en dicha eleccin no participaron indgenas, esclavos ni campesinos.
Luego de esta eleccin, ellos viajaron hacia la provincia del norte y despus de un mes y medio de viaje
llegaron a su destino. Las instrucciones que recibieron los diputados mendocinos eran muy claras:
Mostrar la absoluta oposicin a la monarqua.
La eleccin de un director supremo con la aprobacin de las provincias representadas.
Trabajar sobre la posible forma de gobierno que adoptara el pas.
El anlisis de una Constitucin y su consideracin de un reglamento provisorio.
La declaracin de la independencia como objetivo principal.
Al finalizar la lectura del texto anterior, resultar importante establecer algunas consignas que permitan
realizar una mejor comprensin de la temtica que se desarrolla en el mismo. De esta
forma ser de utilidad presentar algunos interrogantes tales como:
Qu estaba por suceder en Tucumn? Registrar las respuestas de los

alumnos, para luego poder rectifi-
Por qu piensan que tardaron tanto tiempo en llegar? car o ratificar sus saberes con los
nuevos adquiridos.
Qu significa mostrar absoluta oposicin a la monarqua?
Por qu piensan que los indgenas, los campesinos y los esclavos no podan participar de la eleccin de
representantes?
Simultneamente se podr generar en conjunto con los

alumnos un Glosario ulico donde escribir aquella termino-
loga que resulte desconocida. Para lo cual el uso del diccio-
nario resultar un gran aliado.
A continuacin, comenzaremos a conocer un poco ms sobre la eleccin de nuestros representantes, las

causas de lo ocurrido y sus consecuencias.

116
Para poder comprender los procesos histricos el docente podr colaborar con informacin y acompa-
ar el proceso de lectura. Esto significa generar en la clase un espacio para leer con los alumnos, dete-
nerse en los prrafos de mayor densidad conceptual y preguntarles sobre sus dudas o interpretaciones.
En esta ocasin les sugerimos como dinmica de trabajo la siguiente:
Formar pequeos equipos de trabajo.

Cada equipo definir quin ser su representante para emitir conclusiones u opiniones vertidas
por el grupo.
Suministrar a los equipos la informacin contenida en diferentes fichas.
Las fichas se encontrarn desordenadas cronolgicamente, respecto a la sucesin de hechos histri-
cos ocurridos. (parte fundamental de la dinmica propuesta)
Leer y analizar la informacin bajo la consigna de: intentar ordenar cronolgicamente los hechos
histricos presentados en las fichas.
FICHA 3
Despus de la revolucin de 1810 surgieron diferentes ideas respecto de la forma en que

deba organizarse el pas. Desde la instalacin de la Primera Junta se sucedieron varios go-
biernos: la Junta Grande (1810-1811), el Primer Triunvirato (1811-1812), el Segundo Triunvi-
rato (1812-1814) y el Directorio (1814-1820). La guerra por la independencia tuvo graves
consecuencias en vidas humanas y recursos econmicos, adems de generar inestabilidad
poltica. Fundamental fue llevar a cabo el Congreso de Tucumn de 1816: El Poder Ejecutivo
Nacional convoc entonces a un Congreso en Tucumn, donde el 9 de julio se declar so-
lemnemente la Independencia de las Provincias Unidas del Ro de la Plata.
San Martn reciba la comunicacion de Alvarez Thomas en la que, a traves de un estatuto

Provisorio, se invitaba a Todas las ciudades y villas de las provincias para el pronto nom-
bramiento de diputados [] para reunirse en la ciudad de Tucumn
Las provincias deban enviar diputados en un numero de uno cada 15 mil habitantes. Un
aspecto importante es que ya se comienza a hablar de representacin poltica: Desde
1810 en un proceso gradual se ampla el concepto de vecino el cual se utilizaba en el len-
guaje poltico. En cuanto a la representacion alcanzaba a todo el pueblo.
FICHA 4

117
FICHA 2
Mendoza rechazo el Estatuto provisional de 1815 que determinaba la forma de eleccion de los diputados.
El 19 de junio de 1815 se procedio a la eleccion de diputados. Juan Agustn Maza y Tomas Godoy Cruz seran
los representantes que partiran a Tucuman.
Ellos fueron de los primeros en llegar y con ellos el mandato de impulsar y promover la declaracion de la In-
dependencia, fundamental para el plan continental de San Martn.
Santa Fe, Entre Ros, Corrientes y la Banda Oriental decidieron no enviar representantes. Tampoco asistiran dipu-
tados de Paraguay y del Alto Per, con excepcin de Chichas o Potos, Charcas (Chuquisaca o La Plata) y Mizque
o Cochabamba. S estuvieron representadas las provincias de Buenos Aires, Tucuman, Mendoza, San Juan, San
Luis, Santiago del Estero, La Rioja, Catamarca, Salta, Jujuy, Charcas, Chichas, Mizque y Cochabamba. Hasta Cor-
doba (dudosa entre su fidelidad a la unidad y su reconocimiento al protector), estuvo representada.
Fueron 33 diputados: entre ellos 12 sacerdotes y 15 abogados. Como Serrano, Darragueira, Fray Justo Santa
Mara de Oro, Narciso Laprida, Tomas Godoy Cruz, Juan Martn de Pueyrredon, Pedro Medrano, Fray Cayetano
Rodrguez, Tomas Manuel de Anchorena, Pedro Ignacio Castro Barros, Jose Ignacio Gorriti, Manuel Antonio
Acevedo entre otros.
Como reconoce Mitre los diputados eran hombres representativos de sus provincias. Lo-
grando combinar capacidad intelectual con prudencia poltica.
Joaqun V. Gonzalez comenta: Es justo decir que el Congreso de Tucumn ha sido la asam-
blea ms nacional, ms argentina y ms representativa que haya existido jams en nuestra
historia
FICHA 1
5
FICHA Gral. San Martn a Tomas Godoy Cruz, en la carta del 12 de abril de 1816
Hasta cundo esperamos declarar nuestra independencia! No le parece a usted una

cosa bien ridcula, acuar moneda, tener el pabelln y cucarda nacional y por ltimo ha-
cer la guerra al soberano de quien en el da se cree dependemos. Qu nos falta ms
que decirlo? Por otra parte, qu relaciones podremos emprender cuando estamos a
pupilo? Los enemigos (y con mucha razn) nos tratan de insurgentes, pues nos declara-
mos vasallos. Est usted seguro *de+ que nadie nos auxiliar en tal situacin, y por otra
parte el sistema ganara un 50 por ciento con tal paso. nimo, que para los hombres de
coraje se han hecho las empresas. Veamos claro, mi amigo; si no se hace, el congreso es
nulo en todas sus partes, porque reasumiendo ste la soberana, es una usurpacin que
se hace al que se cree verdadero, es decir, a Fernandito *+

118
FICHA 6
Durante la lectura sugerir a los alumnos extraer aquellas palabras que resulten
desconocidas, para que una vez aclarado su significado, puedan formar parte
del Glosario ulico
Una vez analizada y ordenada cronolgicamente las fichas suministradas a cada equipo, el docente pue-
de coordinar el intercambio de ideas que haya surgido de la lectura. Probablemente, todos los chicos no
hayan sacado las mismas conclusiones, lo que brinda buena oportunidad para fomentar la discusin en-
tre ellos. Es conveniente llevar un registro de estos intercambios de modo que se pueda volver a l cada
vez que la nueva informacin provoque en los chicos cambios en los modos de interpretar los aconteci-
mientos trabajados.

119
A continuacin les acercamos algunas propuestas para continuar trabajando con los equipos y la
informacin suministrada.
Responder en forma oral y luego por escrito:
Por qu fue fundamental llevar a cabo el Congreso de Tucumn de 1816?

Por qu piensan que Mendoza habr rechazado el estatuto provisional para la eleccin de los
diputados?
Cul es el principal mensaje que intenta transmitir San Martn en su carta a Toms Godoy
Cruz?
Qu datos o informacin importante, respecto a la temtica planteada, nos brinda el mapa?
Confeccionar una Lnea de tiempo que represente los momentos ms significativos desde la eleccin
de los diputados hasta la Declaracin de la Independencia.
Ser importante tener en cuenta que una lnea de tiempo es la representacin grfica de perodos cor-
tos, medianos o largos. En dicha lnea podemos representar la duracin de los procesos, hechos y acon-
tecimientos y darnos cuenta de cules suceden al mismo tiempo, cunto tiempo duran, cmo se relacio-
nan y en qu momento se produjeron. Realizar esta lnea temporal permitir al alumno sintetizar y or-
denar los hechos histricos presentados en las diferentes fichas de trabajo.
Se sugiere:
Determinar la primera y ltima fecha a representar.

Decidir la escala de medicin que se utilizar (meses, aos, etc.)
Trazar una lnea horizontal de derecha a izquierda y sealar las marcas temporales de acuerdo
con la escala de medicin que se utilizar.
Escribir sobre la lnea palabras e ideas clave que se refieran a los aspectos seleccionados, estos
deben estar registrados en estricto orden cronolgico.
Tambin podrn incluir ilustraciones o imgenes.

120
Ejemplo:
Sistematizar parte de la informacin en un esquema o algn organizador textual. Ejemplo:

121
Analizar, comparar y buscar informacin que nos permita completar el siguiente cuadro:
Representantes en 1816 Representantes en 2016
Lugar de accin
Elegidos por
Motivo por el que fueron

elegidos
Quines (algunos nom-

bres)
Para concluir esta parte del recorrido, el docente invitar a los alumnos a conocer, en mayor profundi-
dad, a nuestros representantes en el Congreso de Tucumn.
Previamente se podr indagar si los alumnos poseen conocimientos previos con respecto a: si quisira-
mos saber ms sobre la vida y la obra de nuestros representantes en el Congreso de Tucumn dnde
podramos ubicar esa informacin? A partir de las respuestas de los alumnos, intentaremos abordar la
BIOGRAFA como tipologa textual. Para ello, se podr compartir con los alumnos la siguiente informa-
cin:
La biografa es una clase textual que:
Cuenta la vida de una persona desde su nacimiento hasta su muerte, aunque no necesariamente
tiene que concluir con la muerte del sujeto.
Exalta los xitos del individuo obtenidos a lo largo de su existencia ya sea profesional o privada.
Da cuenta de tropiezos o ancdotas de la persona o personaje.
La biografa debe incluir:
Fecha y lugar de nacimiento del personaje.

Dar cuenta de las causas de su muerte, en caso de que haya fallecido y se conozca dicha informa-
cin.
Se puede incluir los nombres de los familiares: padres, hijos, esposa o de amigos que tuvieron rela-
cin estrecha.
No pueden faltar los detalles de los estudios cursados y de la actividad profesional.

122
Tambin es importante sealar los rasgos de la personalidad.
Cmo se escribe una biografa?
Se redacta en tercera persona.

No es un recuento da a da de la vida del personaje.
No deben narrarse cuestiones muy superficiales de la vida.
Debe escribirse de manera amena ya que es un acto de justicia histrica para el personaje en cuestin y una
forma de prolongar su memoria y la de su obra.
A partir de este momento se sugiere entregar distintas biografas para ser analizadas. Pero principalmente pon-
dremos mayor atencin, a la de nuestros representantes: Toms Godoy Cruz y Juan Agustn Maza.
JUAN AGUSTIN MAZA
Naci en Mendoza, el 4 de mayo de 1784. Realiz estudios superiores en la univer-

sidad de San Felipe, Chile, donde curs jurisprudencia, gradundose de bachiller
en leyes, en 1807, y de licenciado y doctor en derecho civil el 24 de enero del mis-
mo ao. Ejerci su profesin hasta que se lanz a la vida pblica. En el ao 1815
fue electo miembro del cabildo. Sirvi con entusiasmo al general San Martn, ofre-
ciendo sus bienes y esfuerzo para la obra de la formacin del ejrcito de los Andes.
Fue representante por Mendoza en el congreso constituyente de Tucumn, y co-
mo tal suscribi el acta de la independencia, el 9 de julio de 1816. En la discusin
sobre la forma de gobierno que deba adoptarse para el pas se pronunci por el
sistema republicano. En la sesin del 6 de diciembre de ese mismo ao fu electo vicepresidente del con-
greso y se traslad a Buenos Aires, donde presidi ese cuerpo en noviembre del ao 1817.
De vuelta a Mendoza, se dedic a la enseanza dictando una ctedra de jurisprudencia en el colegio de
la Santsima Trinidad, donde tuvo a su cargo el aula de derecho.
Se puso al frente del movimiento opositor al gobierno encabezando la resistencia popular, que depuso
al gobernador Molina por un conflicto monetario, el 29 de abril de 1824, en un cabildo abierto. El doctor
Maza mostr la conveniencia de organizar el poder ejecutivo bajo la forma de un triunvirato, del que
fue electo presidente junto con Buenaventura Aragn y Juan Agustn Videla. Este triunviro no tuvo ms
existencia que cuarenta y ocho horas. Fue partidario del sistema federal y opositor al proyecto de unin
nacional bajo el rgimen unitario. En 1824 fue electo miembro de la junta de representantes de la pro-
vincia. En la sesin del 20 de junio de 1825 se pronuncia por la forma federal de gobierno semejante a la
de Estados Unidos de Amrica del Norte. Al ao siguiente desempe la presidencia de la junta de re-
presentantes de la provincia y tambin ministro en al ao 1829. En abril de 1830 al ser invadida la pro-
vincia por las fuerzas unitarias del coronel Videla Castillo, huye a la campaa con sus partidarios federa-
les. Emboscados por el cacique Pincheyra, muere lanceado el 11 de julio de 1830. Al ao siguiente, el
gobernador Manuel Lemos, orden la traslacin de los restos de las vctimas del Chancay al cementerio
de la capital. El doctor Maza fue un gran colaborador de San Martn, patriota distinguido, jurisconsulto y
orador notable.

123
TOMAS GODOY CRUZ
Naci el 6 de marzo de 1791, siendo sus progenitores Don Clemente Godoy y doa
Nicolasa Cruz. Curs estudios en la universidad de San Felipe en Chile, donde obtuvo
el grado de Bachiller en filosofa, en 1810, y el de sagrados cnones y leyes tres aos
despus. Se dedic al comercio y la poltica. El cabildo de Mendoza lo eligi sndico
procurador, era el miembro del ayuntamiento representante de la ciudad en todos los
pleitos en que ella fuese parte.
Convocados los pueblos de las Provincias Unidas a elegir diputados, Godoy Cruz fue
electo por Mendoza ante el congreso que se instal en la ciudad de Tucumn, en mar-
zo de 1816. Presidi esa asamblea en dos ocasiones y en otras tantas conform la me-
sa directiva. San Martn encontr en Godoy Cruz un infatigable colaborador para la formacin del ejrcito
de los Andes. Siendo diputado por la provincia sirvi de intermediario entre el directorio supremo del cabil-
do en Buenos Aires y el general San Martn. Como diputado le toc defender la principal industria de esa
provincia, la vitivincola. Estuvo estrechamente ligado a otras grandes personalidades de la poca adems
de San Martn como Laprida, Oro y Maza, Belgrano, Pueyrredn y Luzuriaga.
Instalado el Congreso en Buenos Aires, permaneci en esa ciudad hasta el 9 de agosto de 1819. De regreso
a Mendoza fue elevado a la primera Magistratura (gobernador) el 29 de junio de 1820, gobernando con
todo acierto a la provincia por espacio de dos aos. Se preocup por el desarrollo de las industrias y el co-
mercio, como tambin a la instruccin pblica, dando impulso al Colegio de la Santsima Trinidad y form
parte de la sociedad Lancasteriana, destinada a difundir la enseanza pblica.
ministro general.
Con el predominio de los unitarios emigra a Chile donde se dedica al fomento de la minera junto con otros
compatriotas. Tambin se especializa en el cultivo de la morera, la cra del gusano de seda y de la cochini-
lla. Tambin se dedic a la enseanza. Relacionado con los hombres ms eminentes de Chile y de su patria
forma parte de la comisin argentina destinada a socorrer a los emigrados. El gobernador opositor de
Mendoza, por ese entonces, le confiere la direccin de los establecimientos sericcolas, para el que escribe
un manual que se publica tempo despus. Fallece el 15 de mayo de 1852 a consecuencia de una apopleja.
Cada equipo de trabajo, a partir de las biografas podr realizar algunas de las siguientes propuestas:
Trabajar sobre el vocabulario desconocido y agregar las nuevas palabras encontradas al Glosario uli-
co
Realizar un esquema que sintetice o describa la estructura propia del texto.
Identificar en ambas biografas los elementos que distinguen al tipo de texto.
Realizar una lnea de tiempo que describa los sucesos ms relevantes de la vida de ambos representan-
tes.
Producir por escrito una biografa de los representantes del grado, que elegimos al comienzo de la pro-
puesta.

124
A continuacin . Les proponemos compartir con los alumnos de un momento literario, para ello hemos
pensado que la siguiente cancin les permitir continuar abordando la tematica planteada, pero desde
otro lugar.
Ttulo: Cumbia de los Congresales

Intrprete: Dany Godoy
Autor: Editorial Ediba
CD "Canciones maestras (esas que ensean)"
Cumbia de los congresales
Para dnde, para dnde van

los congresales tan apurados,
para dnde, para dnde van
los congresales, yo no lo s.
Van para Tucumn a una reunin muy importante,

van para conversar sobre la patria no hay que tardar.
Todos se reunirn en una casa de gente amiga,
tienen que declarar la independencia qu pasar?

Dicen que en Tucumn todas las flores se estn abriendo,

para que llegue al fin a cada plaza la libertad,
Y un viento juguetn traen sus alas escarapelas,
para llevar al cielo en la solapa y a festejar.

Todos en sus caballos y diligencias llenos de polvo,
llegan desde muy lejos a esa tierra de Tucumn.
La gente del lugar con muchas ganas va recibiendo,
a los representantes que visitan a su ciudad.

los congresales, yo ya lo s.
Una vez leda o escuchada la cancin el docente podr abordar el texto con algunas consignas como las
siguientes:

125
Dnde y cundo suceden las situaciones que presenta la cancin?

Quines sern los congresales? Los nombramos?
A qu reunin asistirn? Por qu es tan importante?
Por qu van tan apurados y no se pueden tardar?
Quin es la gente amiga que prest su casa?
Averiguar la diferencia entre autor e intrprete.
Trabajar el lxico en base al contexto:

Ejemplo: Los congresales tan apurados quiere decir que:
Van muy conflictuados.
Van desesperados.
Van con mucha prisa.
Reflexionar desde el anlisis semntico de la palabra PATRIA

Qu es la Patria? Con qu se relaciona? Cules son para vos actos patriticos?
Buscar informacin que nos permita saber: Por qu dice en la cancin que: en Tucumn todas las
flores se estn abriendo Fundamentar la respuesta.
Identificar en la cancin algn recurso literario de personificacin
Con los datos que ofrece la cancin, realizar una descripcin de cmo llegaron los congresales y
cmo habr sido el camino.
A modo de produccin escrita se podr sugerir a los alumnos:
Escribir cmo habr sido el mes y medio de viaje de Toms y Juan Agustn antes de llegar a Tucu-
mn, como si ambos escribieran un mismo diario de viaje.
Escribir una estrofa, para ser incluida en la cancin. Intentar nombrar a Maza y Godoy Cruz, como
as tambin su protagonismo en el Congreso.
Imaginamos a nuestros representantes enviando durante el viaje algunos whatsapps a su familia y
al Gral. San Martn. Qu dirn esos mensajes? Qu les contestarn?

126
Hemos llegado al final del camino Por lo tanto, estamos en condiciones de integrar
todo lo aprendido hasta el momento, seguramente a cada grupo de nios y a sus
docentes le surgirn nuevas ideas, pero a este equipo se le ocurri las siguientes.
Esperamos les guste, les sirva la propuesta y nos sorprendan con sus aportes.
De esta manera podrn proponer a sus alumnos:
Escribir una nota periodstica imaginado Cmo hubiera sido una noticia que informara sobre la
eleccin de los congresales mendocinos para asistir al Congreso de Tucumn en 1816?
Escribir un pequeo guion teatral, donde Juan Agustn Maza y Toms Godoy Cruz, puedan contar a
toda la comunidad escolar, en el acto del 9 de julio, quines eran, cules fueron sus ideales y por
qu fueron protagonistas en el Congreso de Tucumn.
Armar una cartelera dnde se muestre a Godoy Cruz y Maza como protagonistas en el Congreso de
Tucumn y sus principales acciones realizadas.
Presentar en el acto del 9 de julio la Cumbia de los Congresales

127

128
Saberes a construir
CIENCIAS SOCIALES:
El conocimiento de las mltiples causas de la Revolucin de Mayo y de los conflictos derivados

de la ruptura del sistema colonial en el ex-virreinato.
La influencia de San Martn en el congreso de Tucumn a travs del mandato a los diputados.
LENGUA:

lecturas compartidas, sosteniendo el tema de conversacin, realizando aportes que se ajusten
al contenido y al propsito.
La produccin, con la colaboracin del docente o de manera autnoma, de exposiciones in-
dividuales referidas a contenidos estudiados.
para hacer, para informarse, para averiguar un dato, para compartir con otros lo ledo, por go-
ce esttico), de distintos textos presentes en diversos portadores, en variados escenarios y cir-
cuitos de lectura (bibliotecas de aula, escolares y populares, ferias del libro, entre otros) La
lectura (comprensin y el disfrute) de textos no literarios (textos histricos)
utilizando los ndices y otros elementos paratextuales (solapas, tapas y contratapas de los li-
bros, primera pgina, entre otros).
La escritura de textos con un propsito comunicativo determinado, en el marco de condicio-
nes que permitan, conjuntamente con el docente, sus pares y de manera individual, planificar
el texto en funcin de los parmetros de la situacin comunicativa y del texto elegido y, de ser
necesario, consultar material bibliogrfico; redactar realizando por lo menos un borrador del
texto previamente planificado; revisar el texto, concentrndose selectivamente en algunos

129
La lectura (comprensin y disfrute) de obras literarias de tradicin oral (cuentos) para descu-
brir y explorar con la colaboracin del docente el mundo creado y recursos del discurso lite-
rario, realizar interpretaciones personales teniendo en cuenta los indicios que da el texto y las
caractersticas del gnero al que pertenece la obra, expresar las emociones, construir significa-
dos con otros lectores (sus pares, el docente, otros adultos); formarse como lector de literatu-
ra.
das, modificando la lnea argumental, las caractersticas de los personajes, el tiempo y/o el es-
pacio del mundo narrado, incluyendo dilogos, descripciones, personajes y/o sus caractersti-
cas, entre otras posibilidades; textos de invencin.
emplear: formas de organizacin textual y propsitos de los textos; el prrafo como una uni-
dad del texto; la oracin como una unidad que tiene estructura interna; adjetivos calificativos
para caracterizar los objetos, animales, personas y lugares, seleccionando sus atributos ms
significativos en la descripcin; relaciones de significado: sinnimos, para la ampliacin y la
resolucin del vocabulario desconocido y como procedimientos de cohesin.
Buscar informacin y gestionarla: Analizar, explorar, leer, buscar y encontrar, verificar, ver y
escuchar.
Pensar eficazmente: comparar, decidir, plantear preguntas ticas, observar, predecir, reflexio-
nar, pensar en forma crtica, pensar en forma lgica.
Comunicar y presentar: debatir, dialogar, encontrar la propia voz, establecer relaciones socia-
les, compartir, escribir.

130
Una de las circunstancias histricas que desarrollaremos en esta propuesta es la de conocer las mltiples
causas de los conflictos que derivaron de la ruptura del sistema colonial en nuestra provincia. Asimismo,
veremos cmo influy el Gral. San Martn en el Congreso de Tucumn a travs de Toms Godoy Cruz, re-
presentante por Mendoza en dicho Congreso.
Por lo tanto, nuestro principal eje de trabajo estar centrado en que los alumnos puedan observar que el
camino hacia nuestra Independencia result muy difcil y que las ansiedades comenzaban a sentirse, de
all es que nuestro camino a recorrer ser sobre la pregunta:
Hasta cundo deberamos esperar para declarar nuestra independencia?
Para dar inicio a este recorrido ser importante generar un ambiente pedaggico donde los alumnos pue-
dan sentirse motivados e interesados en la propuesta de enseanza. Tendremos en cuenta como dispara-
dor que aproximadamente, a los 10 aos, el grupo se encuentra experimentando cambios asociados a su
pubertad, y dichos cambios traen aparejada la necesidad de ser independientes del cuidado de sus adul-
tos referentes.
Comenzamos dialogando con nuestros alumnos:
Por qu ETAPAS deberan pasar antes de ser completamente independientes?

Costar mucho? Por qu?
Qu significa ser independientes?
De qu manera nos damos cuenta de que somos independientes?
Por qu es importante ser independientes?
A partir del dilogo con los alumnos se podr dramatizar acciones que representen la adquisicin de ma-
yor independencia personal. Por ejemplo: decidir, opinar, elegir, etc.
Resultar importante la intervencin del docente para orientar a sus alumnos a realizar esta analoga, es
decir, establecer una relacin de semejanza entre cosas distintas; por un lado, lo que significa ser inde-
pendientes a nivel personal, y por otro, lo que significa para nuestro pas. Les acercamos algunas pregun-
tas para poder acompaar a los alumnos a realizar dicha relacin:

131
Por qu el da 9 de julio est marcado en nuestro calendario? Por qu es importante recordar ese
da?
Por qu etapas o situaciones habr tenido que pasar nuestro pas antes de alcanzar su Independen-
cia?
De qu o de quines queramos independizarnos? Para qu?
A partir de este momento ya estamos en condiciones de conocer en profundidad el hecho histri-

co que deseamos presentar. Para ello, se sugiere compartir con los alumnos los siguientes textos. Tam-
bin podrn formarse pequeos equipos trabajo para analizar la informacin y luego compartir las con-
clusiones obtenidas. Los diferentes puntos de vista permitirn una mejor apropiacin de los saberes a
construir.
INFORMACIN PARA SU ANLISIS
Formas de gobierno entre 1810 y 1816

Entre 1810 y 1816 los revolucionarios debieron decidir la forma de gobierno que se adecua-
ra al nuevo estado de situacin poltica en la que se encontraban. Fue as que despus de la
Primera junta de gobierno de 1810 se sucedieron varias formas de gobierno:
1810 Primera Junta
1810 La Junta Grande fue el gobierno ejecutivo que se cre en las Provincias Unidas del
Ro de la Plata el 18 de diciembre de 1810 a partir de la Primera Junta, con la incor-
poracin de los diputados provenientes de las provincias que integraron el ex Virrei-
nato del Ro de la Plata.
1811 La Junta Grande tena muchos conflictos en su seno. Era un organismo colegiado
compuesto de demasiados miembros con ideas enfrentadas (morenistas vs. saave-
dristas). Estos motivos llevaron a que el 23 de septiembre de 1811, la Junta creara el
1er Triunvirato, convirtindose ella en Junta Conservadora.
1812 La Logia Lautaro ayud a disolver el primer Triunvirato, ya que este se negaba a
avanzar en la declaracin de una Independencia. Se cre as el 2do Triunvirato. Este
triunvirato lleg a su punto poltico ms relevante en la Asamblea del XIII.
1813 La asamblea del ao XIII no pudo concretar la misin para la cual haba sido convo-
cada: declarar la Independencia y sancionar la Constitucin.

132
...Los aos trascurridos entre 1810 y 1816 fueron de bsqueda y controversias respecto de
la oportunidad por declarar formalmente rotos los lazos con Espaa. Vnculos que ha-
ban comenzado a romperse en 1810 cuando el proceso revolucionario empieza a
construir un nuevo orden poltico y una nueva legitimidad despus del deterioro de la
corona y las organizaciones absolutistas, en pos de pensar nuevas formas de hacer y
pensar la poltica. Entonces, la Declaracin era una urgencia, pues el proceso emanci-
pador iniciado en mayo de 1810 demandaba una forma republicana.
Para poder comprender los hechos histricos, el docente podr colaborar analizando la informacin y
acompaando el proceso de lectura. Esto significa generar en la clase un espacio para leer con los alum-
nos, detenerse en los prrafos de mayor densidad conceptual y preguntarles a los chicos sobre sus du-
das o interpretaciones.
Para el abordaje de los textos anteriores se sugiere:
Buscar informacin y luego compartir las respuestas acerca de:
Qu es una forma republicana de gobierno?

Qu es una organizacin absolutista?
A qu hace alusin el concepto de Triunvirato? Quines lo constituan?
Quines formaban la Logia Lautaro? Cul era su objetivo principal?
Realizamos un esquema que permita visualizar las diferentes formas de gobierno desde 1810 a 1816

133
Luego podremos confeccionar una Lnea de tiempo donde se muestren los diferentes momen-
tos por los que transcurri el territorio, antes de la Declaracin de la Independencia. Ser importante
tener en cuenta que una lnea de tiempo es la representacin grfica de perodos cortos, medianos o
largos. En dicha lnea podemos representar la duracin de los procesos, hechos y acontecimientos y dar-
nos cuenta de cules suceden al mismo tiempo, cunto tiempo duran, cmo se relacionan y en qu mo-
mento se produjeron. Realizar esta lnea temporal permitir al alumno notar la diferencia sustancial en-
tre la conmemoracin del 25 de mayo de 1810 y la del 9 de julio de 1816.
Determinar la primera y ltima fecha a representar.

Decidir la escala de medicin que se utilizar (meses, aos, lustros, etc.)
Trazar una lnea horizontal de derecha a izquierda y sealar las marcas temporales de acuerdo
con la escala de medicin que se utilizar.
Escribir sobre la lnea palabras e ideas clave que se refieran a los aspectos seleccionados; stos
deben estar registrados en estricto orden cronolgico.
Tambin podrn incluir ilustraciones
Una vez analizada esta primera seleccin de informacin, el docente puede coordinar el inter-
cambio de ideas que haya surgido de la lectura luego de la elaboracin de la lnea de tiempo. Probable-
mente, todos los chicos no hayan sacado las mismas conclusiones, lo que brinda buena oportunidad pa-
ra fomentar la discusin entre ellos. Es conveniente llevar un registro de estos intercambios de modo
que se pueda volver a l cada vez que la nueva informacin provoque en los chicos cambios en los mo-
dos de interpretar los acontecimientos trabajados.

134
Continuaremos recorriendo otras fuentes de informacin y ponemos mayor atencin en la influencia

del General Jos de San Martn para lograr que el Congreso de Tucumn pudiera alcanzar declarar la
Independencia. Para concretar dicha actividad se sugiere:
Reunir al grupo de alumnos en pequeos equipos de trabajo.
Entregar a cada equipo un par de tarjetas que expliquen los hechos histricos ms relevantes, acom-
paadas con otras que contengan los mensajes que San Martn comparti con Toms Godoy
Cruz.
El anlisis por parte de los alumnos ser realizado con la informacin aportada por el docente y so-
bre la base de las siguientes preguntas:
Cul es la incidencia que ejerci Jos de San Martn, desde Mendoza, en el Con-
greso de Tucumn?
Por qu estaba tan interesado San Martn en que la situacin en Tucumn se re-
solviera rpido y favorablemente?
INFORMACION PARA SU ANALISIS:
Todo ese proceso independentista librado en Tucumn se gest desde Mendoza. La

provincia toda, bajo la tutela de San Martn, fue el principal protagonista del determi-
nante momento histrico para la historia nacional y latinoamericana. Desde Mendoza
se empuj la Independencia. Sin tamaa declaracin de Tucumn nada de lo que pas
inmediatamente despus, hubiera sido posible. Nada. San Martn hubiera perdido
tiempo y esfuerzo en Mendoza, sus adversarios lo habran depuesto (para ser genero-
so en los conceptos) y la emancipacin americana.
Capone, Gustavo. Mendoza empujando el 9 de julio 1816. En perspectiva, Apuntes inditos, 2016.
El Congreso: una realidad

Por disposicin de la asamblea del ao XIII el Congreso se instal el 24 de marzo de 1816, en
Tucumn, representado por 14 provincias y 33 diputados; entre ellos 12 sacerdotes y 15 aboga-
dos. De los abogados por Mendoza destacaremos a Toms Godoy Cruz y Agustn Maza.
San Martn era, desde fines de 1814, el gobernador intendente de Cuyo. A poco de llegar a
Mendoza profundiz su amistad con Toms Godoy Cruz; referente de la Logia Lautaro en Men-
doza.
San Martn saba perfectamente que su plan corra un alto riesgo si no se concretaba la tan
preciada Independencia. Es aqu, que su amigo Toms, sera el candidato para hacer or su voz
en el Congreso y apurar el asunto independentista.

135
[] El Congreso de Tucuman junto a la Declaracion de la Independencia permitio el

reconocimiento externo de las Provincias Unidas, herramienta imprescindible para
que el General San Martn pudiera movilizar su ejercito fuera de las fronteras de nues-
tro pas. Pero, ademas aprobo el referencial Manifiesto a los Pueblos (1 de agosto de
1816) que entre algunos parrafos expresaba: Que renazca la unin y se restablezca el
orden, y veris renacer el espritu patritico Pero tambien dicho manifiesto incluye
un Decreto que, simbolicamente, declaro concluida la revolucion: Fin a la revolucin,
principio al orden y respeto a la autoridad soberana y pueblos representados.
Capone Gustavo, Mendoza empujando 9 de julio 1816 en perspectiva. Apuntes inditos 2016
San Martn encontro en Mendoza [] a los hombres que deban secundar su accin
desde todos los ngulos de la organizacin: Toms Godoy Cruz, Juan Agustn Maza y
Toribio Luzuriaga[...] fue el plantel de abnegados ciudadanos precursores de los dos
movimientos que hicieron factible la campaa emprendida: la formacin del Ejrcito
de Los Andes y el Congreso de Tucumn[] el Congreso de Tucumn era la segunda
etapa que necesitaba San Martn para poder emprender su histrica campaa , pues no
poda moverse sino era defendiendo un pas libre, dueo de s mismo.
Cuyo en la Gesta de la Independencia Cesar H Guerrero, San Juan 1974
Gral. San Martn a Toms Godoy Cruz, en la carta del 24 de enero de 1816
Cundo se juntan y dan principio a sus sesiones? Yo estoy con el mayor cuidado sobre el
resultado del Congreso y con ms si no hay una unin ntima de opinin. Los enemigos es-
tn todos reunidos en Aconcagua, y segn noticias recibidas ayer, haciendo aprestos para
pasar; Dios lo haga, pues tal vez de ese modo tomaremos a Chile. Dgame usted algo sobre
los diputados llegados, brame su opinin sobre los resultados que espera de esa reunin,
pues esto me interesa ms que todo, como que est ligado al bien general
Gral. San Martn a Toms Godoy Cruz, en la carta del 19 de enero de 1816
Cundo empiezan ustedes a reunirse? Por lo ms sagrado le suplico hagan
cuantos esfuerzos quepan en lo humano para asegurar nuestra suerte; todas
las provincias estn en expectacin esperando las decisiones de ese congreso:
l solo puede cortar las desavenencias (que segn este correo) existen en las
corporaciones de Buenos Aires.

136
Gral. San Martn a Toms Godoy Cruz, en la carta del 24 de mayo de 1816
Veo lo que usted me dice sobre el punto de la Independencia no es soplar y
hacer botellas; yo respondo a usted que mil veces me parece ms fcil hacerla
que el que haya un solo americano que haga una sola. []Seis aos contamos
de revolucin y los enemigos victoriosos por todos lados nos oprimen: falta de
jefes militares, y nuestra desunin son las causales. Y se podrn remediar!...
Se acab.
Gral. San Martn a Tomas Godoy Cruz, en la carta del 12 de abril de 1816
Hasta cundo esperamos declarar nuestra independencia! No le parece a usted una

cosa bien ridcula, acuar moneda, tener el pabelln y cucarda nacional y por ltimo ha-
cer la guerra al soberano de quien en el da se cree dependemos. Qu nos falta ms
que decirlo? Por otra parte, qu relaciones podremos emprender cuando estamos a
pupilo? Los enemigos (y con mucha razn) nos tratan de insurgentes, pues nos declara-
mos vasallos. Est usted seguro *de+ que nadie nos auxiliar en tal situacin, y por otra
parte el sistema ganara un 50 por ciento con tal paso. nimo, que para los hombres de
coraje se han hecho las empresas. Veamos claro, mi amigo; si no se hace, el congreso es
nulo en todas sus partes, porque reasumiendo ste la soberana, es una usurpacin que
se hace al que se cree verdadero, es decir, a Fernandito *+
Simultneamente con el anlisis de las diferentes tarjetas, los

alumnos podrn ir generando un Glosario donde escribir
aquella terminologa que les resulte desconocida. Para lo cual
el uso del diccionario, resultar un gran aliado

137
Para una mejor concrecin del anlisis de los diferentes textos aportados se sugerir:
Dialogar con los alumnos sobre las diferentes conclusiones vertidas. Hacer hincapi en:
Por qu Mendoza se considera la cuna de la Independencia?

Cul fue el protagonismo de nuestra provincia?
Qu incidencia tuvo San Martn a partir de las cartas que enviaba a Toms Godoy Cruz?
Qu permiti el Congreso de Tucumn junto con la Declaracin de la Independencia?
Realizar un esquema que sintetice la informacin ms relevante sobre las acciones que DEBAN realizar
San Martn y Toms Godoy Cruz para lograr la Declaracin de la Independencia en el Congreso.
Desde el rea de Lengua intentaremos realizar un anlisis ms exhaustivo de los mensajes enviados en-
tre San Martn y Toms Godoy Cruz. Para ello, se pedir a los alumnos que:
Elijan alguno de los fragmentos que constituan las cartas del Gral. San Martn a Toms Godoy Cruz.
A partir del fragmento elegido escribir y completar la posible carta enviada bajo una estructura de
carta formal
Respetar la estructura de carta formal e intentar conservar el lenguaje propio de la poca.
Tener en cuenta que una Carta formal es un texto dirigido a alguien especfico para comunicar o
solicitar algo con un lenguaje cuidadoso, respetuoso y correcto.

138
Otra propuesta para continuar trabajando sobre los mensajes enviados entre San Martn y Toms Go-
doy Cruz, sera imaginar en la poca actual: Cmo hubieran sido esos mensajes a travs siguientes vas
de comunicacin o redes sociales?
A continuacin, les proponemos compartir con los alumnos de un momento literario, para ello,
hemos pensado que el siguiente cuento les permitir abordar la temtica planteada, pero des-
de otro lugar:

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Una vez compartida la lectura del cuento se sugiere comentar algunos datos del autor:
Jos Joaqun LLinares Nadal nacido en 1963 es pintor artstico diplomado en psi-
cologa bsica y parapsicologa, psico-orientacin y relaciones humanas. Ade-
ms, es diplomado en puericultura y educacin infantil.
Asesor en relaciones paterno-filiales y de pareja y familia. Es el autor del libro
Relatos, cuentos y otros escritos editado por Visin Net. En este libro podemos
encontrar una serie de cuentos y relatos, entre ellos Una familia de pericos.
Adems es un pintor autodidacta, diplomado como dibujante general y artstico. Profundiza, desarrolla
y depura su estilo en el dibujo y la pintura tomando y estudiando como referentes a los surrealistas del
siglo XX. .

140
Por qu Marcelo no quera abandonar el nido?

Qu deseaba que siguieran haciendo sus padres por l?
De qu no mostraba signos Marcelo?
Cul fue el discurso del padre para instar a Marcelo a que abandonara el nido?
Qu le dijo su madre?
Identificar y responder por escrito:
Dnde se produce el cuento?

Cul es su conflicto y desenlace?
Qu pistas nos brinda el texto que nos permite saber que estamos frente a un cuento?
Trabajamos con la palabra FILTREABA
Buscar su significado en el diccionario.

Segn su significado, por qu otra palabra podramos reemplazarla sin cambiar el sentido del texto.
Buscar sinnimos para la palabra y escribir otros enunciados, donde podamos utilizarla.
Clasificar la palabra (sustantivo, adjetivo, verbo)
Describimos a los personajes de acuerdo a sus caractersticas fsicas y/o de su personalidad.
Comparamos lo sucedido a Marcelo con los sucesos aprendidos sobre la declaracin de la indepen-
dencia. Qu coincidencias podran encontrar? Escribimos las coincidencias encontradas y las comparti-
mos con el resto de los compaeros.
En pequeos equipos de trabajo o en forma individual realizar la adaptacin del cuento, tomando como
personajes a aquellos que participaron y fueron protagonistas de la Declaracin de la Independencia.
Qu partes del cuento conservaran? Cules sern necesarias cambiar? Por ejemplo:
Elegante cambia por Gral. Jos de San Martn
Marcelo cambia por Argentina
Sofa cambia por Toms Godoy Cruz
Dicha produccin podr formar parte de la muestra final de cierre o de un concurso literario entre las
diferentes divisiones o con otros quintos grados de la provincia.

141
sus docentes le surgirn nuevas ideas, pero a este equipo se les ocurri las si-
guientes. Esperamos les gusten, les sirva la propuesta y nos sorprendan con sus
aportes.
Escribir una carta formal a algn representante de nuestro actual gobierno, para que en esta
fecha tan importante pueda tener presente todo lo que nuestro pas tuvo que superar, para
lograr ser independientes y el valor que tiene la independencia para nuestra sociedad.
Armar un Acta de la Independencia y colocar all la firma de cada nio/a comprometindose a
continuar desarrollando su Independencia. Exponerla en la cartelera de la institucin. Junto a
un espacio en el que se inviten a las familias a escribir su opinin sobre por qu es importante
ser independientes.
Armar un panel en lugar visible de la escuela con informacin de todo lo aprendido y con men-
sajes que expresen:
Para m, ser independiente significa.

Y para mi pas, ser independiente signifi-
ca.

142

143
Saberes a construir
CIENCIAS SOCIALES:
El impacto que la ruptura del sistema colonial tuvo sobre la sociedad mendocina luego de la
Revolucin de Mayo.
Hechos polticos y militares que marcaron el perodo independentista. Conflictos y tensiones
que sacudan a la sociedad mendocina del momento.
LENGUA:

lecturas compartidas, sosteniendo el tema de conversacin, realizando aportes que se ajusten al
contenido y al propsito.
La produccin, con la colaboracin del docente o de manera autnoma, de exposiciones indi-
viduales referidas a contenidos estudiados.
La participacin asidua en situaciones de lectura con propsitos diversos (leer para aprender, para
hacer, para informarse, para averiguar un dato, para compartir con otros lo ledo, por goce est-
tico), de distintos textos presentes en diversos portadores, en variados escenarios y circuitos de
lectura (bibliotecas de aula, escolares y populares, ferias del libro, entre otros) La lectura
(comprensin y el disfrute) de textos no literarios (textos histricos)
Bsqueda y localizacin de la informacin, con la colaboracin del docente y/o el bibliotecario, utili-
zando los ndices y otros elementos paratextuales (solapas, tapas y contratapas de los libros, pri-
mera pgina, entre otros).
La escritura de textos con un propsito comunicativo determinado, en el marco de condiciones que
permitan, conjuntamente con el docente, sus pares y de manera individual, planificar el texto en
funcin de los parmetros de la situacin comunicativa y del texto elegido y, de ser necesario,
consultar material bibliogrfico; redactar realizando por lo menos un borrador del texto

144
previamente planificado; revisar el texto, concentrndose selectivamente en algunos aspectos

(organizacin de las ideas, empleo de conectores, respeto de la forma, empleo del vocabulario, organiza-
cin de las oraciones, puntuacin, ortografa). Reformular el escrito, conjuntamente con el docente, con
sus pares y /o de manera individual, a partir de las orientaciones del primero.
La lectura (comprensin y disfrute) de obras literarias de tradicin oral (cuentos) para descubrir
caracterizar los objetos, animales, personas y lugares, seleccionando sus atributos ms significa-
tivos en la descripcin; relaciones de significado: sinnimos, para la ampliacin y la resolucin
del vocabulario desconocido y como procedimientos de cohesin.
char.
Construir y crear: disear, imitar, innovar, personalizar, planificar, programar

145
Una de las circunstancias histricas que desarrollaremos en esta propuesta es la de las guerras
de Independencia que siguen a la Revolucin de Mayo. En particular, nos centraremos en los
conflictos que desencadena la organizacin del Ejrcito de los Andes por parte del general Jos
de San Martn. Su examen permitir a los alumnos ir apropindose de saberes vinculados con:
La identificacin los de diferentes grupos sociales cuyanos que participaron en la materializacin del
proyecto sanmartiniano.
El reconocimiento de los diversos intereses, tensiones y conflictos que atravesaba la sociedad cuyana.
El conocimiento de aspectos de la vida cotidiana de los diversos sectores que componan la sociedad.
Asimismo, ser interesante preguntar a los chicos qu piensan o qu saben sobre las diversas situacio-
nes problemticas que les presentamos:
Cmo te imaginas que habr respondido la sociedad al plan de San Martn de cruzar la cordillera con
un ejrcito?
Qu habrn dicho?
Se intentar que los alumnos identifiquen actores sociales diferentes y reconozcan que en el in-
terior de una situacin histrica existen varias opciones de accin. Comencemos ubicndonos en nues-
tra provincia:
Mendoza hace ms de doscientos aos
Hace ms de doscientos aos, Mendoza, situada en la ruta entre Buenos Aires y Chile, era un centro
comercial importante. All se cultivaban la vid y el olivo, los cereales y todos los rboles de la regin
templada. Sus productos alimentaban un comercio activo con Chile y el Litoral en vinos, aguardiente,
frutas secas, tejidos, conservas, dulces, salazones y harinas. Anualmente, cerca de mil carretas de bue-
yes y arreos de mulas cruzaban la pampa y la cordillera en busca de sus mercados.
En un suelo al parecer ingrato, el riego artificial facilitaba la formacin de prados de alfalfa para ali-
mentar a los animales de transporte y engordar ganados, que, convertidos en charquis, sebos, jabones
y artefactos de pieles, constituan otra fuente de riqueza. Haba en la regin operarios hbiles en todas
las artes mecnicas: desde el herrero que forjaba sus arados y herraba sus mulas y caballos, y el tala-
bartero que preparaba los aparejos de sus arreos o las petacas en las que se envasaban sus mercan-
cas, hasta el mecnico que montaba las ruedas de los molinos de agua y el ingeniero prctico que ni-
velaba las aguas de regado y reglaba su curso por derivacin; tampoco faltaban mineros que tenan
nociones de metalurgia, as como zapadores y conductores de cargas expertos en las montaas. Sus
mujeres producan tejidos de lana y algodn, preparaban las pastas y dulces, que eran especialidades
cuyanas. Durante el perodo virreinal, la sociedad mendocina se divida en numerosos grupos sociales.
Los pertenecientes a la lite tenan tierras dedicadas a la agricultura y a la cra de ganado, participa-
ban activamente del comercio, de la milicia y controlaban los cargos pblicos ms importantes. Los
sectores medios urbanos se dedicaban a las profesiones liberales, a la milicia y a los cargos pblicos de
menor jerarqua. En el campo, tenan chacras o pequeas propiedades agrcolas. Los grupos ms po-
bres se dedicaban al comercio al menudeo y a las artesanas en la ciudad, y a las tareas rurales en el
campo. Tambin haba esclavos negros dedicados fundamentalmente a las tareas domsticas. Aparta-
dos de esta sociedad estaban los grupos indgenas que residan en el sur.

146
Al finalizar la lectura del texto anterior resultar importante establecer algunas consignas que permitan
realizar una mejor comprensin de la temtica que se desarrolla en el mismo. De esta forma, ser de
utilidad presentar algunos interrogantes tales como:
Por qu se dice: En un suelo al parecer ingrato?

En general Qu elementos constituan la fuente de riqueza?
Con qu oficios o trabajadores contaba la regin?
Qu grupos sociales se distinguan en la poca?
Simultneamente se podr ir generando en conjunto con los

alumnos un Glosario ulico donde escribirn aquella termino-
loga que resulte desconocida. Para lo cual el uso del dicciona-
rio, resultar un gran aliado.
A modo de sntesis, resultar oportuno realizar algn esquema que resuma la informacin y que permi-
ta a los alumnos situar los personajes y acontecimientos en su contexto.
Completar el esquema con la informacin ms relevante obtenida del texto anterior
Otra consigna posible ser la de analizar las imgenes. Dialogar con los alumnos sobre:
La imagen Mulas viateras de Emeric Essex Vidal representa a un grupo de mulateros. Por qu
recibiran ese nombre?

147
Cul ser su trabajo?

Qu dice el texto al respecto? Los animales tienen los ojos tapados: Por qu ser? Tendr que ver
con las caractersticas de los lugares por donde circulaban? Con cules de esas caractersticas?
Esta otra imagen representa a mujeres tejiendo en telares verticales, segn el pintor Palliere.
A qu grupo social pertenecern las mujeres que realizan dicha actividad?

Qu harn con esos productos?
El texto puede ayudarte a responder? De ser as completa la informacin a partir de su observacin.
A continuacin, comenzaremos a conocer un poco ms sobre la sociedad criolla mendocina en los tiem-
pos de las guerras independentistas, para lo cual, nos centraremos en la organizacin del Ejrcito de los
Andes analizando:

148
Cul era el plan para llevar adelante la guerra contra el dominio espaol en Sudamrica?
Cules fueron las estrategias elaboradas por San Martn como gobernador intendente de Cuyo para
contar con los recursos necesarios?
Cmo respondieron a esta campaa distintos actores sociales locales?
Para comenzar recuperaremos conocimientos previos en los alumnos:
Cunto saben sobre Jos de San Martn y la preparacin del Ejrcito de los Andes?
Para poder comprender los procesos histricos, el docente podr colaborar con diversa informacin y
Tambin podrn formarse pequeos equipos de trabajo para analizar la informacin y luego compartir
las conclusiones obtenidas. Los diferentes puntos de vista permitirn una mejor apropiacin de los sa-
beres a construir.
1. Mendoza en tiempos de la revolucin y la guerra

Los mendocinos muestran sus afinidades polticas en la vida cotidiana. Los godos
(o sea los espaolistas) y los patriotas se diferencian hasta mediante el peinado:
hombres y mujeres patriotas peinan su pelo a la izquierda; los espaolistas, a la
derecha. Desde la adhesin a la Junta de Mayo, los revolucionarios mendocinos
obligan a los vecinos a usar una cinta blanca para mostrar su filiacin a la causa
revolucionaria. En la vida de los vecinos, ms de una causa judicial se inici por
motivos de ser o no espaolista, aun antes de la llegada de San Martn a Cuyo.
www.tveduca.mendoza.edu.ar (adaptacion)
2. San Martn y un plan para enfrentar a las tropas realistas

El plan de San Martn no se limita a gobernar prolijamente la Intendencia de Cuyo. Hombre de su poca,
su idea es liberar todo el territorio americano del dominio colonial espaol. El plan consiste en organizar
desde Cuyo un gran ejrcito para quebrar la resistencia espaola en Chile, y a partir de esa victoria en-
frentar el eje del dominio espaol en Lima, capital del Virreinato del Per. El Ejrcito de los Andes necesi-
ta hombres del Norte y el Litoral, chilenos que estn al mando del general Bernardo de O'Higgins y, sobre
todo, cuyanos. En Mendoza, San Juan y San Luis son reclutados prcticamente todos los hombres hbiles.
Los hombres de las familias ms ricas formarn el cuerpo de oficiales. Mil quinientos esclavos negros se
incorporarn a la infantera.
Bartolom Mitre, Historia de San Martn. Buenos Aires, Peuser, 1946 (recreacin).

149
Una vez analizada esta primera seleccin de informacin, el docente puede coordinar el intercambio de
ideas que hayan surgido de la lectura. Probablemente, todos los chicos no hayan sacado las mismas
conclusiones, lo que brinda buena oportunidad para fomentar la discusin entre ellos. Es conveniente
llevar un registro de estos intercambios de modo que se pueda volver a l cada vez que la nueva infor-
macin provoque en los chicos cambios en los modos de interpretar los acontecimientos trabajados.
Continuaremos recorriendo otras fuentes de informacin que permitan concretar los saberes que ini-
cialmente nos planteamos construir
MS INFORMACIN PARA SU ANLISIS

150
4. Recursos para llevar adelante el plan

Para organizar el ejercito se precisaban recursos de todo tipo. Agotados los recursos eco-
nomicos de la provincia, San Martn solicito un prestamo de dinero al vecindario. El cabil-
do fue el encargado de recaudarlo. Para que los prestamistas no causaran dificultades pa-
ra entregar el dinero, se les garantizo la devolucion del prestamo con una hipoteca sobre
los vinos y aguardientes de la provincia. Tambien se tomo la limosna recolectada por la
comunidad religiosa de la Merced, as como los diezmos a que estaba obligado el vecinda-
rio. Desde el gobierno se impusieron emprestitos forzosos, contribuciones de guerra y
multas a los enemigos de la causa emancipadora, que no faltaban, especialmente entre
los espanoles nativos. Una chacarera fue condenada a entregar gratuitamente diez doce-
nas de zapallos para los soldados por haber hablado contra la patria. Tambien se aplica-
ron multas a un vecino, miembro de una familia de noble estirpe por haber ocultado la
edad de un esclavo de su propiedad para evitar que ingresara en el ejercito. Los estancie-
ros que posean caballos fueron convocados para colaborar. Luego de recibir el aviso, de-
ban reunir en corrales o potreros toda la caballada de sus estancias. Una vez reunidos,
los animales eran inspeccionados por un enviado del gobierno, quien firmaban un docu-
mento en acuerdo con los propietarios de los caballos para recibir por ellos la mitad
del dinero en efectivo. La adhesion entusiasta de muchos habitantes contribuyo tambien
con incesantes donaciones y servicios voluntarios: animales de monta y carga o para el
consumo, cueros, ponchos, muebles, ropa interior y de abrigo, arreo y custodia del gana-
do, pastoreo del mismo en las dehesas privadas.
P. Santos Martnez, Historia de Mendoza. Buenos Aires, Plus Ultra, 1979, pag. 49 y Jose Pacfico Otero, op.
5. Bando de 1816
Quedan confiscados inmediatamente todos los esclavos que por omision de sus amos
aun no se han presentado a integrar las filas del ejercito. El que faltare a ello sera castiga-
do con diez das de prision
Jose de San Martn. Bando de 1816. En: Jose Pacfico Otero, Op. cit. 1932.
6- Carta de San Martn al Secretario de Guerra

El deseo que me anima a organizar las tropas con la brevedad y el mejor orden posible,
no me dejo ver que la reunion de negros y blancos en los ejercitos era impracticable. La
diferencia de clases se ha consagrado en la educacion y las costumbres de casi todos los
siglos y naciones, y sera quimera creer que el amo estara dispuesto a presentarse en
una misma lnea con el esclavo.
Jose de San Martn, carta al Secretario de Guerra, Mendoza, 11/2/1816. En: Bartolome Mitre, op. cit. 1946

151
Es fundamental continuar con el armado del Glosario ulico

ya que el nuevo vocabulario deber ser aprendido para com-
prender con xito, el sentido de cada fuente de informacin.
Una vez analizado este segundo grupo de fuentes y luego de haber trabajado con la terminologa desco-
nocida, una alternativa para sistematizar los aprendizajes surgidos de la actividad es que el docente pro-
ponga la elaboracin de una sntesis. Esta puede tener la forma de un cuadro como el que sigue:
Grupos sociales Con qu colaboraron Voluntariamente o

de manera forzada
Para concluir esta parte del recorrido, el docente podra invitar a los alumnos a elaborar un texto de ti-
po expositivo. A partir del anlisis realizado con las diferentes fuentes.
El texto deber contemplar:
Quines participaron del proyecto revolucionario en la sociedad mendocina.

Cmo lo hicieron.
Cules eran los conflictos.
Antes, durante y despus de la escritura del texto, se sugiere:
Retomar los diferentes anlisis realizados sobre las fuentes histricas aportadas, por los equipos de
trabajo.
Elegir con el equipo cul ser la idea general que desarrollar el texto?
Definir cules de las fuentes permitirn ampliar la informacin.
Desarrollar en borrador las primeras escrituras.
Corregir el texto con la ayuda del docente, antes de la produccin final.
Tener en cuenta la siguiente estructura.

152
A continuacin, les proponemos compartir con los alumnos de un momento literario, para ello hemos
pensado que el siguiente cuento les permitir continuar abordando la
temtica planteada, pero desde otro lugar.
Sueos en la carreta
En la primavera del ano 1816 fuimos con los Fuentes, viejos amigos de la familia, a pasar unos das
de descanso a la quinta de San Isidro. Despues de seis horas de viaje en la carreta de don Dalmacio,
llegamos por fin al lugar. Estaba ayudando a Clementina a bajar los bultos, cuando de pronto me di
cuenta de que su cara estaba transfigurada: Ay, Clementina, que cara! Que te pasa? No me ha-
ble, mi nina! Me dorm en el viaje y tuve unos suenos del demonio. Estaras empachada, ultima-
mente te veo comer mas de la cuenta. Que empachada, nina Eugenia! Lo mo no es por cuestiones
del estomago; fue una conversacion que o en la carreta, cuando venamos pa' ca. Que oste, Cle-
mentina? Viajabamos bastante apretujados, as que escuche perfectamente al amo Ambrosio
Fuentes cuando dijo: Escucharon las ultimas novedades...? Hay que entregar los esclavos varones
de entre 14 y 40 anos. Van a formar parte del Ejercito de los Andes.
Queee!?, grito mi amita, no les alcanza con el dinero que ponemos?! Ahora tambien hay que
poner esclavos?! Estoy harta de esta guerra. Para m se termino. Ni uno solo de mis negros va ir al
ejercito.

153
Carmen dijo el amo, deja de gritar. No quiero volver sobre el asunto. Te dije una y mil veces que
yo me juego hasta las ultimas por la independencia. Y la familia Ortiz va a colaborar con lo que sea
necesario: si hay que poner dinero, pues sera dinero; si son esclavos, alla ira hasta el ultimo de mis
negros; si son joyas, te juro, Carmen, que vas a tener que dar hasta tu ultimo anillo.
Mi amita, nina, se puso roja de furia, pero no vaya a creer que se callo la boca, no, seno'!; le retruco
cada una de las palabras al amo.
Mira, Pepe Ortiz le dijo con los ojos clavados en los ojos del amo como dos punales, del dinero ya
ni me preocupo porque casi no tenemos, as que puedes disponer de el. Pero de los esclavos y de las
joyas, ni suenes con disponer de ellos. No quiero recordarte que todo eso lo tengo por herencia de mi
querido padre.
Lo tendras por herencia dijo el amo sin perder la calma, pero esta es una emergencia, y si no dis-
pongo yo, va a disponer el gobierno de todo eso.
Que se atreva ese senor Pueyrredon a tocar a uno solo de mis negros! grito mi amita.
Ah volvio a intervenir el tal Fuentes:
Disculpe, senora Ortiz, no se ofusque. Entiendo el carino que pueda tener hacia sus negros, pero es-
ta es una causa patriotica. El general San Martn ha sido nombrado por el Congreso de Tucuman ge-
neral del Ejercito de los Andes. Esta entrenando a una tropa importante alla en Mendoza, pero con
eso no alcanza. Todas las provincias van a tener que contribuir. Y nosotros no podemos eludir el
compromiso.
Has visto, Carmen dijo el amo, estamos todos en la misma. Ademas se esta hablando de la incor-
poracion de los hombres al ejercito. Me refiero a los mas jovenes que tenemos: a Dionisio, a Fortuna-
to, a...
Cuando escuche ese nombre, mi nina, cre que me caa muerta ah mesmo. Que estaba diciendo este
hombre! uste' perdone, el amo Haba nombrado a mi Fortunato, el nieto mo de mi corazon, pa' que
vaya a la guerra. Pero si no tena mas que quince anos. El amo estaba completamente desquiciado o
no tena corazon. No, seno'! Me pare como pude dentro de esa carreta que se mova como el demo-
nio. Aunque me molieran a palos iba a decir lo que pensaba. No me importaba nada. Mi nieto iba a ir
pa' la guerra pasando sobre mi cadaver! Estaba por vociferar mis cuatro verdades, cuando Su Mer-
ced, misia Pilar Fuentes, en franca alianza con mi amita dijo:
Ustedes podran decir lo que quieran, pero hoy por hoy en Buenos Aires tenemos otros problemas
mas urgentes que resolver antes que mandar esclavos para que peleen en otros pases. Porque ese
ejercito es para Chile, o me equivoco?
Es para Chile, pero nosotros estamos amenazados tambien. Si los espanoles se rearman, peligra nues-
tra propia Revolucion, dijo el amo.
Aca lo que peligra es la propia Buenos Aires, y no precisamente por los espanoles, sino por los fede-
rales del Litoral que nos hacen su propia guerra. A que va ese hombre a Chile? Que venga con su
ejercito a defendernos a nosotros de Artigas!
Eso! dijo mi amita. No le va a ser tan facil a Pueyrredon sacarnos dinero ni esclavos. Te juro, Ortiz,
que si es preciso los voy a esconder donde ni siquiera tu los encuentres. Mis negros son mos! grito
mi amita. Y ah se puso fin a la discusion.

154
Como haca calor y todava faltaba mucho pa' llegar, dormitamos todos un rato y fue ah que tuve el
sueno.
Y que sonaste, Cleme?

Bien, bien no me acuerdo. Pero se que el Fortunato y yo corramos por unos campos enormes. De
pronto encontraba un pozo y lo meta al negrito adentro y trataba de taparlo con lo que tena, y el ne-
grito me deca: Pero que hace, abuela?, y yo le deca que se quedara quietito, que no asomara ni un
pelito, que me lo queran matar. Y el negrito que quera salir, y yo que lo quera tapar. Y una sombra
blanca cada vez se acercaba mas y me deca: "Clementina, entrega al Fortunato, entrega al Fortuna-
to". Y yo que gritaba: "A mi negrito no! A mi negrito no!". Y ahicito no ma' me desperte, todita empa-
pada en sudor y llena de remordimientos. El Fortunato es la luz de mis ojos, uste' lo sabe. Pero..., si
todos hicieran lo que yo hice en el sueno..., quien peleara por la Patria? Si todos escondieran a sus
nietos, a sus novios, a sus maridos..., con quienes se armaran los ejercitos? No seno'! Aunque se me
desgarre el alma, el Fortunato va a ir a la guerra. Y le via' rezar a todos los santos pa' que no le pase
nada.
Ay, Clementina, no digas eso, si mi mama puede salvarlo a Fortunato!
No, mi nina! Si otros negros van a ir a pelear, yo no via' ser tan mezquina de ocultarlo. As que aho-
rita noma' le via' preparar alguna cosita de abrigo pa' que se lleve. Esta no es cualquier guerra. Le di-
go mas; si me lo quisieran llevar pa' pelear contra los propios hermanos, ah s que lo esconda bien
escondido. Pero eso es destinto, nina. Esta es una guerra de independencia. Y los Zayago fuimos
siempre gente de coraje!
Sueos en la carreta Cuentos de la ta Clementina en: P. Zelmanovich, D. Gonzlez, S. Gojman, S. Finoccio,

Efemrides entre el mito y la historia. Buenos Aires, Paids, 1998.
Una vez ledo el cuento, el docente puede proponer algunas actividades con el objetivo de recuperar los
principales conceptos que en l se despliegan. Por otra parte, el relato ofrece elementos para que los ni-
os identifiquen las opiniones y actitudes que los distintos protagonistas manifiestan frente a la convoca-
toria de San Martn para organizar el Ejrcito de los Andes, por lo tanto, ser oportuno rescatar esas acti-
tudes y opiniones de los diferentes personajes.
Otras consignas para su abordaje podrn ser:
Dnde y cundo suceden las situaciones que el cuento presenta?
Quines participan en ellas?

Cul es la posicin de los distintos personajes frente a la guerra?
Podramos decir que Clementina se resigna Por qu?
Quin es Pueyrredn?

155
De qu guerra hablan?
Qu es la Causa patritica?
Trabajar el lxico en base al cotexto:
Ejemplo: Cara transfigurada quiere decir:
transpirada
Plida
Asustada
Reflexionar desde el anlisis semntico de la palabra PATRITICO

Qu es patritico? Con que se relaciona? Cules son para vos actos patriticos?
Identificar rasgos de lenguaje coloquial o lunfardo. Por ejemplo: pa' que
Buscar informacin que nos permita saber: Cules son los personajes y hechos histricos que
estamos seguros de afirmar que existieron? Fundamentar la respuesta.

Escribir cmo habr sido para Fausto un da en el ejrcito, como si fuera su diario
personal.
Imaginemos que Clementina se entera de que se van a llevar a los esclavos por
una noticia en el diario. Redactar cmo hubiera sido esa noticia.
Escrib la carta de despedida que le hace Clementina a su nieto antes que parta a
la guerra
Hemos llegado al final del camino Por lo tanto, estamos en condiciones de integrar
todo lo aprendido hasta el momento. Seguramente a cada grupo de nios y a sus do-
centes le surgirn nuevas ideas, pero a este equipo se les ocurri las siguientes. Espe-
ramos les guste, les sirva la propuesta y nos sorprendan con sus aportes.
Para ello podemos proponerles a los chicos un ejercicio de imaginacin a partir de una consigna como la
que sigue:
Ustedes son cronistas de un prestigioso peridico y han sido enviados a la regin de Cuyo para realizar
una entrevista al Gral. Jos de San Martn, a partir de la inminente Declaracin de la Independencia, el 9
de julio de 1816 en el Congreso realizado en Tucumn.

156
Dicha nota formar parte de la primera plana de un peridico del momento, por lo tanto, debern dise-
arla en funcin de todos las partes que la constituyen.
La primera plana de este diario podr ser compartida con todos aquellos que asistan a la escuela con
motivo de la celebracin del 9 de julio. Es decir, que los chicos de quinto podrn ser los canillitas en el
acto y llevarn mucha informacin para compartir con toda la comunidad.

157

158
Saberes a construir
CIENCIAS SOCIALES:
El proceso de construccin social y sus distintas formas de socializacin: La vida Social en Men-
doza. Mendoza festeja la Declaracin de la Independencia de 1816.
LENGUA:

lecturas compartidas, sosteniendo el tema de conversacin, realizando aportes que se ajusten
al contenido y al propsito.
La produccin, con la colaboracin del docente o de manera autnoma, de exposiciones in-
dividuales referidas a contenidos estudiados.
para hacer, para informarse, para averiguar un dato, para compartir con otros lo ledo, por go-
ce esttico), de distintos textos presentes en diversos portadores, en variados escenarios y cir-
cuitos de lectura (bibliotecas de aula, escolares y populares, ferias del libro, entre otros) La
lectura (comprensin y el disfrute) de textos no literarios (textos histricos)
utilizando los ndices y otros elementos paratextuales (solapas, tapas y contratapas de los li-
bros, primera pgina, entre otros).
La escritura de textos con un propsito comunicativo determinado, en el marco de condicio-
nes que permitan, conjuntamente con el docente, sus pares y de manera individual, planificar
el texto en funcin de los parmetros de la situacin comunicativa y del texto elegido y, de ser
necesario, consultar material bibliogrfico; redactar realizando por lo menos un borrador del
texto previamente planificado; revisar el texto, concentrndose selectivamente en algunos
aspectos (organizacin de las ideas, empleo de conectores, respeto de la forma, empleo del

159
vocabulario, organizacin de las oraciones, puntuacin, ortografa). Reformular el escrito, conjuntamente

con el docente, con sus pares y /o de manera individual, a partir de las orientaciones del primero.
La lectura (comprensin y disfrute) de obras literarias de tradicin oral (cancin) para descubrir
char.

160
Una de las situaciones histricas que desarrollaremos en esta propuesta es la de conocer,

dentro del marco del Bicentenario, las relaciones sociales de la poca independentista y la
importancia de esos lugares de socializacin. Adems, abordaremos esta temtica haciendo
una analoga con la poca actual .
Para dar inicio a este recorrido ser importante generar un ambiente pedaggico donde los
alumnos puedan sentirse motivados e interesados en la propuesta de enseanza. Para ello, les propon-
dremos un juego denominado Tu fiesta me suena. Resultar importante comentar a los alumnos que
las fiestas pueden ser concebidas como espacios donde se representan y renuevan las relaciones socia-
les, es decir, como escenarios donde los participantes pueden asumir el lugar de poderosos o mezqui-
nos, mostrando, reafirmando o cuestionando las relaciones sociales vigentes, las diferencias de gustos,
pertenencias o elecciones. La dinmica de trabajo ser:
Realizar una pequea dramatizacin, sin dilogos, nicamente comunicndose en forma corporal o
gestual.
Representar a un grupo de personas participando de una celebracin.
El resto de los grupos deber adivinar dnde se encuentran, qu estn celebrando y descubrir algu-
na situacin particular que se est representando.
Una vez realizada la dinmica propuesta, resultar importante la intervencin del docente para orientar
a sus alumnos a establecer relaciones de semejanza entre las situaciones dramatizadas y cmo imagi-
nan que habrn sido los lugares de reunin social en la poca independentista.
A partir de este momento ya estamos en condiciones de conocer en profundidad el contexto histrico,

que deseamos presentar. Para ello, se sugiere compartir con los alumnos el siguiente texto. Tambin
podrn formarse pequeos equipos de trabajo para analizar la informacin y luego compartir las con-
clusiones obtenidas. Los diferentes puntos de vista permitirn una mejor apropiacin de los saberes a
construir.

161
Vida social en la Mendoza independentista
En Mendoza de 1816, los fines de semana las actividades de recreacion se encua-

draban en las costumbres espanolas arraigadas en la colonia, consistan en pa-
seos, discusiones de temas polticos en los cafes, eventos de destreza ecuestre, desfiles militares, en
donde no faltaba la banda de musica.
La tertulia fue otro espacio de sociabilidad el cual se realizaba en los salones de la casa patriarcal.
Mendoza recibio una importante influencia de Europa en materia musical. Tan importantes fueron
las tertulias que se llamaban a musicos de otras regiones como es el caso de Buenos Aires y hasta
incluso Chile. Los estilos musicales variaban desde las operas, zarzuelas y hasta incluso se realiza-
ban interpretaciones teatrales.
Las tertulias tambien eran instancia de diversion en las casas mas acomodadas de la Mendoza inde-
pendentista. En estos bailes se aprovechaba para mostrar algun objeto que ostentar, como as tam-
bien, era la oportunidad de enterarse sobre la situacion internacional ya que siempre era invitado
algun viajero recomendado.
En estos encuentros sociales, las hijas de los duenos de casa o alguna sobrina habilidosa mostraban
sus talentos en el arte del canto, la poesa o la ejecucion de alguna pieza musical en violn, arpa o
clavicordio. Se acompanaban estas reuniones con el mate y confituras, como pastelitos, frutas abri-
llantadas, alfajores, mermeladas y chocolate. Los hombres se reunan en un salon destinado para
beber ron y fumar puros o tabaco en pipa y discutir asuntos polticos o de negocio.
Estos espacios de sociabilidad se repiten en los principales centros de poder al interior de las pro-
vincias Unidas y era en ellos donde se ponan en juego los paso a seguir en materia poltica y econo-
mica.
Los salones rioplatenses fueron verdaderos laboratorios de sociabilidad donde las mujeres desta-
cadas, provenientes de la elite criolla, oficiaron de salonnieres (mujeres que abran los salones de
sus casas para invitar a artistas, escritores, polticos, personalidades, etc. y tener as, en cierta ma-
nera, el poder para abrirse al conocimiento y mostrarse como sabias, como personas con opinion,
con lo que crearon un espacio de relacion y de reflexion) congregando a grupos heterogeneos en
cuanto a genero, profesion y actividad. La ideologa de la epoca estuvo presente en estos espacios
formando parte de una discursividad en la que se mezclo el cotilleo con las noticias llegadas de
afuera.
San Martn asistio a las tertulias de los Escalada, uno de los hombres de mayor fortuna, prestigio e
influencia dentro de la burguesa local. En este y otros espacios privados, San Martn entablo redes
relacionales significativas. De lo de los Escalada, salio casado con Remedios, hija del adinerado pol-
tico y comerciante dueno de casa. Esta vivienda fue el lugar donde se recaudo dinero para la revo-
lucion.
Damian Hudson comenta en Recuerdos historicos de Cuyo que en una de las reuniones de la casa
de Rafael Vargas terrateniente mendocino, en sus esplendidas tertulias la banda musical que ale-
graba la velada estaba integrada por negros esclavos.

162
Cabe destacar que esta banda (de propiedad de Rafael Vargas) ejecuto el Himno Nacional en un
pas extranjero. Ademas, dono al ejercito la banda incluyendo instrumentos y vestuario. Este dato
no es menor sabiendo que esta banda formada por un terrateniente va a abrir la puerta a una nue-
va actitud de un sector del grupo dominante que dio paso a un nuevo perfil hacia las ideas patrio-
tas.
La vestimenta era un smbolo de identificacion y apropiacion con las ideas polticas del momento
cada uno de los bandos tanto realistas como patriotas se identificaban con su vestimenta a modo de
ejemplo podemos citar que las mujeres se vestan con los colores que representaban su bando pol-
tico e incluso su peinado representaba una idea, un peinado inclinado a la derecha era espanolista y
un peinado inclinado a la izquierda estaba inclinado a la causa patriota.
En la ciudad, la tienda y el almacen, eran el espacio de sociabilidad diaria en el cual se discutan te-
mas actuales y de poltica. En la plaza principal haba un sector La casa de Correos que ocupaba
un angulo esta. A dicho espacio llegaba el correo los viernes por la tarde y se reunan semanalmen-
te a recibir las noticias.
Con la construccion de la Alameda en 1808, la sociedad de Mendoza encontro en este espacio un
lugar para la recreacion. Los fines de semana eran habituales los paseos de las jovenes parejas y de
familias que se reunan para aprovechar las tardes de sol en el invierno y el fresco de la arboleda en
el verano. En el recorrido de la Alameda se instalaron negocios donde se vendan finos productos
trados de extra mar y donde las damas hacan sus compras. Tambien se instalaron cafes donde se
encontraban los caballeros a discutir sobre la realidad del momento.
Una descripcion rapida por este paseo nos dice que el paseo de la Alameda estaba surcado a ambos
lados de la calle por dos hileras de alamos, que eran regados por acequias. A los extremos del paseo
terminaban en una glorieta. Ademas, faroles que colgaban con sogas de los arboles que iluminaban
el paseo.
Los paseos y fiestas realizadas en la Almeada tienen el sello de convocar en das de buen tiempo a
gran parte de la sociedad de Mendoza primitiva que aprecia el lugar para lucir elegancias, comen-
tar, e iniciar romances []
Para poder comprender los hechos histricos, el docente podr colaborar analizando la informacin y
Para el abordaje del texto anterior se sugiere:
Buscar informacin y luego compartir las respuestas acerca de:
A qu refiere el texto cuando dice: costumbres espaolas arraigadas en la colonia?

Cules eran los temas polticos de discusin?
Con qu intencin asista San Martn a las tertulias? Dnde se centraban sus principales motivos
para asistir a reuniones sociales?

163
Simultneamente con el anlisis del texto, los alumnos podrn

ir generando un Glosario donde escribir aquella terminologa
que les resulte desconocida. Para lo cual el uso del diccionario,
resultar un gran aliado.
A continuacin, se les pedir a los alumnos observar las siguientes imgenes y a partir de ellas, con ayu-
da del texto abordado anteriormente y del que acompaa a las imgenes, debern identificar elemen-
tos o caractersticas propios de la vida social en tiempos de la independencia.
En los espacios rurales las celebraciones se llevaban a cabo en las estancias. En ellas, se incluy
el juego del truco, bochas y no faltaban algn buen guitarrero que invitaba a las mozas a bailar.
Este espacio social era aprovechado para iniciar las relaciones, que despus podan llegar a con-
sumarse en matrimonios.
Los sectores populares mendocinos acudan a todos los eventos al aire libre y los organizados en
fincas y estancias cercanas vinculados a las destrezas a caballo, juegos de la taba, la chueca, ca-
rreras de caballo, pelea de gallos, volteo del choique y bailes populares a las afueras de las pul-
peras y zonas marginales del casco de la finca o la estancia.

164
Luego realizamos un esquema que permitir sintetizar la informacin ms relevante que aportaron los
textos.
VIDA SOCIAL EN MENDOZA INDEPENDENTISTA

CARCTERISTICAS O ELEMENTOS
Cmo eran? Quines participaban? Con qu moti-
TERTULIAS vos?
Cmo eran? Quines participaban? Con qu moti-

PASEOS EN LA ALAME- vos?
DA
Cmo era? Qu representaba?

VESTIMENTA
Una vez analizada la informacin, el docente puede coordinar el intercambio de ideas que hayan surgi-
do de la lectura y de los emergentes. Probablemente, todos los chicos no hayan sacado las mismas con-
clusiones, lo que brinda buena oportunidad para fomentar la discusin entre ellos. Es conveniente llevar
un registro de estos intercambios de modo que se pueda volver a l cada vez que la nueva informacin
provoque en los chicos cambios en los modos de interpretar los acontecimientos trabajados.
Para concluir esta parte del recorrido, el docente podra invitar a los alumnos a elaborar un texto de ti-
po expositivo. A partir del anlisis realizado con las diferentes fuentes. El texto deber contemplar:
Cules eran los principales lugares de socializacin de nuestra provincia en tiempos de independen-
cia.
Qu relacin exista entre los centros de sociabilidad y el tratamiento de conflictos polticos y/o eco-
nmicos de la poca.
Antes, durante y despus de la escritura del texto, se sugiere:
Retomar los diferentes anlisis realizados sobre las fuentes histricas aportadas por los equipos de
trabajo.
Elegir con el grupo cul ser la idea general que desarrollar el texto?
Definir cules de las fuentes permitirn ampliar la informacin.
Desarrollar en borrador las primeras escrituras.
Corregir el texto con la ayuda del docente, antes de la produccin final.
Tener en cuenta la siguiente estructura.

165
Para completar el recorrido y vincularlo con los espacios actuales de socializacin se sugerir a los alum-
nos realizar una entrevista a jvenes de la poca actual que tengan entre 15 y 20 aos aproximadamen-
te. El objetivo ser conocer acerca de las tan mencionadas Tribus urbanas Qu identifica a cada uno
de estos grupos? Defienden alguna ideologa? En Mendoza (en tu ciudad) encontramos algunas tri-
bus urbanas? Cul? En la actualidad Qu otros grupos utilizan la vestimenta, los peinados, los colores
para diferenciarse social e ideolgicamente? Tambin se podrn agregar preguntas que respondan a:
Qu espacios para socializar existen en la actualidad? Quines asisten? Para qu? etc.
Para la realizacin de las entrevistas resultar importante dialogar con los alumnos:
Qu es una entrevista?
Para qu se utiliza una entrevista?
Qu pasos deben tenerse en cuenta antes y durante su realizacin?

166
LA ENTREVISTA PASO A PASO
Seleccionar a la persona que se quiera entrevistar. Fijar fecha, lugar y condiciones en las que se rea-
lizar la entrevista.
Escribir las preguntas que desean hacerle.
Las preguntas debern escribirse de lo general a lo particular, es decir, de lo ms a lo menos impor-
tante.
Las primeras preguntas son datos bsicos de la persona: identi-
dad, procedencia, ocupacin, edad, etc.
No se debe perder de vista el propsito que se est investigando.
Emplear las palabras adecuadas en el momento justo.
El objetivo de la entrevista debe estar muy claro.
Como entrevistador, debes prepararte para improvisar otras pre-
guntas o comentarios para aclarar o ampliar la informacin
que brinda el entrevistado.
Para cerrar la entrevista se debe preguntar siempre: Desea agregar algo ms o comentar algn as-
pecto que haya quedado pendiente?
Muy importante: agradecer la participacin que tuvo el entrevistado y despedirse cordialmente.
A partir de toda la informacin obtenida se les pedir a los alumnos completar el siguiente cuadro:
Vida social en Mendoza

1816 2016
Lugares de socializacin
Poblacin que concurre
Vestimenta
Actividades de socializa-
cin/recreacin
Motivo por el que asisten

167
Otra propuesta para continuar trabajando sobre la temtica planteada es la de considerar que las redes
sociales, en la actualidad, tambin se han transformado en sitios de sociabilizacin al igual que en la
poca independentista lo eran las tertulias, es decir, que son lugares donde las personas pueden expre-
sar sus opiniones o estados de nimo personal.
Reflexionar sobre lo trabajado en los textos anteriores e imaginar Cmo hubieran sido esos dilogos o
discusiones que se habran tenido en las tertulias sobre los conflictos polticos de la poca, pero por
otras vas de comunicacin o redes sociales?
Para el desarrollo de la actividad se sugiere:
Imaginar a San Martn tuiteando Qu dir? A quin arrobara? Quines seran sus segui-
dores? Quines re tuitearan sus comentarios? Etc.
Imaginar el perfil de Facebook del Gral. San Martn o de nuestros representantes (Toms Go-
doy Cruz Juan Agustn Maza) durante la realizacin del Congreso de Tucumn de 1816.
Qu estarn pensando? Cules seran sus amigos? Quines les enviaran solicitudes de
amistad? A quin bloquearan? Etc.
Imaginar la pgina oficial del Congreso de 1816 en Twitter. Qu comentarios realizar?
Qu comentarn otros de sus seguidores? Quines seran sus seguidores? Quines
bloquearan este sitio oficial? Quin sera el administrador del sitio oficial? Etc.
A continuacin, les proponemos compartir con los alumnos de un momento literario, para ello, hemos
pensado en la siguiente cancin que les permitir continuar abordando la temtica planteada, pero des-
de otro lugar.
Letra: Leon Gieco y Ral Porchetto

Msica: Ral Porchetto
CD Dragones y Planetas
CANCIN DEL BICENTENARIO
Y van
dos siglos de sombra y luz
nacion de un destino a cara o cruz.
Y vamos hechos y deshechos blanco, gris o negro
dos siglos que van, van, van.

168
Y van dos siglos de guerra y paz,

historia de mentira y verdad.
Y vamos lealtad y traicin, lucha y decepcin
Y vamos gloria y pasin
libertad y dolor,
dos siglos que van, van, van
Y van dos siglos de inicio y final
nacin persistente y desigual.
Y vamos trampas en la ley
ganar o perder,
Y van dos siglos de ayer y hoy
historia de esperanza rota en dos.
Y vamos sin saber muy bien,
que vendr despus,
Y vamos salvador vencido
milagro escondido,
y vamos.
Una vez leda o escuchada la cancin el docente podr abordar el texto con algunas consignas como las
siguientes:
Dialogar con los alumnos y luego responder por escrito:
A qu cantidad de aos responde dos siglos?

A qu suceso histrico hace referencia la cancin?
Qu situaciones de guerra o paz podran mencionar? Dnde y cundo ocurrieron?
Qu historias de mentira y verdad refiere la cancin?
A qu persona de la historia de nuestro pas referiras, cuando menciona: gloria y pasin, libertad
y honor? Por qu? Fundamentar la respuesta
A qu referir el autor cuando dice: salvador vencido, milagro escondido?
Conocer la biografa de los autores de la letra.
Trabajar el lxico en base al cotexto:

Ejemplo: dolor refiere a:
Percepcin sensorial molesta.
Sentimiento inmenso de pena.
Reflexionar desde el anlisis semntico de la palabra NACIN

Qu es NACIN? Con qu se relaciona? Qu es para vos ser nacionalista?

169
Buscar informacin que nos permita saber: Por qu dice en la cancin: Y vamos, lealtad y traicin,
lucha y decepcin Fundamentar la respuesta.
Identificar en la cancin las metforas como recurso literario.
Escribir: cmo sienten que encontrarn al pas, en el prximo siglo, o como nos sor-
prender en lo social.
sus docentes le surgirn nuevas ideas, pero a este equipo se le ocurri las siguien-
tes. Esperamos les gusten, les sirva la propuesta y nos sorprendan con sus aportes.
De esta manera podrn proponer a sus alumnos:
Disear un folleto que diferencie los lugares donde se reunan las personas en 1816 respecto de los
sectores de sociabilidad actual. Describirlos y mostrar semejanzas y/o diferencias.
Buscar informacin sobre cmo fueron los festejos de 1816 que se realizaron en Mendoza cuando lle-
g la noticia de la Declaracin de la Independencia. Luego contrastarlos con informacin sobre
cules son los preparativos que se estn organizando para celebrar el 9 de julio este ao con moti-
vo del Bicentenario. Con los datos obtenidos, disear una presentacin para compartir con la co-
munidad escolar.
Colaborar en la coordinacin del acto del 9 de julio y desarrollar por escrito un texto expositivo para el
historial de la escuela donde se informe: cmo se prepar la escuela para la celebracin del Bicen-
tenario de la Independencia, cmo sucedi el acto, quines asistieron, etc.

170
Bibliografa
----------------------------------------------------------------. Ciencia Sociales 2 Primer ciclo EGB/ Nivel Primaria.

Serie Cuadernos para el aula, Buenos Aires: Ministerio de Educacin Ciencia y Tecnologa Presidencia de
la Nacin, 2007.
Ajn, A.; Akselrad, B.; Gonzlez, D. y Scaltritti, M. Ciencias Sociales 1 Primer ciclo EGB/ Nivel Primaria.
Serie Cuadernos para el aula, Buenos Aires: Ministerio de Educacin Ciencia y Tecnologa Presidencia de
la Nacin, 2007.
Cano, M.; Fernndez, M.; Gaspar, M. y Gonzlez, S. Lengua 2 Primer ciclo EGB/ Nivel Primaria. Serie
Cuadernos para el aula. Buenos Aires: Ministerio de Educacin Ciencia y Tecnologa Presidencia de la Na-
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El Historiador http://www.elhistoriador.com.ar/documentos/independencia/
congresales_sus_lugares_de_origen_y_profesiones.php
Gaspar, M. y Gonzlez, S. Lengua 1 Primer ciclo EGB/ Nivel Primaria. Serie Cuadernos para el aula, Bue-
nos Aires: Ministerio de Educacin Ciencia y Tecnologa Presidencia de la Nacin, 2007.
Gurevich, R.; Fernndez Caso, V.; Gonzlez, D.; Novaro, G. y otros. Ciencias Sociales 5 segundo ciclo
EGB/ Nivel Primaria. Serie Cuadernos para el aula, Buenos Aires: Ministerio de Educacin Ciencia y Tecno-
loga Presidencia de la Nacin, 2007.
Real Academia Espaola http://www.rae.es/

171
Bicentenario de la
Independencia. Una mirada
cuyana
Propuestas de Enseanza
Educacin Artstica
Nivel Primario
Profesores: Andrea Mazzini, Sandra Viggiani, Mariela Puentes, Vernica

Lagiglia, Natalia Paz
Coordinadora de la Modalidad de Educacin Artstica DGE
Prof. Silvia Perez

172
EDUCACIN ARTSTICA EN EL NIVEL PRIMARIO
La Ley de Educacin Nacional 26.206 le otorga a la Educacin Artstica un papel fundamental para
la formacin de ciudadanos crticos y responsables capaces
de participar e intervenir en la sociedad actual, en la pro-
duccin y distribucin de bienes materiales y simblicos
para la construccin de la identidad social, cultural y polti- Lo potico es un modo de entender, decir y estar que
constituye la raz misma del arte en cuanto implica
ca. La resolucin 111/10 del CFE, considera la Educacin un mundo alternativo de miradas, posturas, decires e
interpretaciones. La mirada potica del arte es la mi-
Artstica en el nivel primario, como un campo de conoci- rada ampliada que no da por hecho o dicho al mun-
do, sino que lo va creando al tomar como masa de
miento para que los estudiantes aprendan a elaborar e in- trabajo el material infinito del universo en que vivi-
mos.
terpretar modos de decir con las herramientas del arte. La ficcin es una construccin interpretativa de la
realidad, que a diferencia de los discursos cientficos
Desde este enfoque los procesos de enseanza- no opera segn una generalizacin de los fenmenos
a una nica proposicin, sino que se concentra en la
aprendizaje se centran en instancias concretas de produc- produccin de sentido y, en lo particular, de alguna
mirada posible del mundo, sean estas retrospectivas,
cin simblica, metafrica, potica y ficcional, desde all se actuales o prospectivas. Se configura a partir de los
dispositivos que son propios del arte, es decir, la
generan instancias de anlisis, conceptualizacin, reflexin
manipulacin y organizacin de materiales y tcnicas
para la generacin de imgenes (visuales, sonoras,
y contextualizacin superando enfoques tecnisistas, de
corporales, etc.).
libre expresin o como disciplina subsidiaria de otras reas La metfora genera un plus de sentido que trascien-
de los materiales y las tcnicas artsticas, sintetiza
del conocimiento. aspectos racionales y emocionales, muestra a la vez
que oculta, y es efectiva en la medida en que el inte-
rs se aloja en la relacin novedosa entre sentido y
En la produccin artstica actual, muchas veces se significante, en su carcter presentacional, ms que
en los significados literales que puedan deducirse o
desdibujan los lmites entre los distintos lenguajes, origi- decodificarse. La metfora produce quiebres en la
literalidad por lo tanto requiere de la imaginacin
nando producciones integradas, donde intervienen las para crear conceptos.
nuevas tecnologas y se derrumban las divisiones entre ar-

te culto y arte popular.
Las propuestas didcticas que se presentan a continuacin tienen la intencionalidad de orientar

al docente quien podr adaptarlas o recrearlas considerando los aprendizajes, intereses e inquietudes de
los estudiantes, por tal razn los invitamos a leerlas, ampliarlas, enriquecerlas y modificarlas, adecundo-
las a las caractersticas del contexto institucional.
Los lenguajes artsticos forman un campo de conocimiento comn, el del arte, responden a una
especificidad propia, razn por la cual, si bien comparten su dimensin potica, metafrica y ficcional no
resultan traducibles ni reemplazables entre s.

173
El arte, atravesado por las tensiones y modificaciones polticas y sociales, ha absorbido, conden-
sado, interpretado y representado las sociedades y el espritu de cada poca. Por ello sta se nos pre-
senta como una valiosa oportunidad para realizar procesos de experimentacin, ideacin, produccin y
reflexin contextualizada a partir de interrogarnos junto con nuestros nios (acorde con la edad):
Existen manifestaciones artsticas que representen la vida y las costumbre de 1816, 1916, de la actuali-
dad? Qu manifestaciones artsticas expresaron el sentimiento y sentido de las personas que vivieron
en esas pocas? Qu manifestaciones representan nuestra identidad como mendocinos y argentinos?
Qu nos muestran y ensean de nuestra provincia y nuestro pas? Qu nos ensean, qu podemos
aprender de historia a travs de ellas? Qu relacin guardan con los sucesos histricos que narran?
Quines son sus creadores? Qu medios y qu modos utilizaron los artistas para crearlas? Qu fun-
cin cumplieron en la poca de independencia? De qu modo la cultura material (objetos artsticos, ar-
tesanales, edificios, etc.) e inmaterial (leyendas, relatos, canciones) contribuyen a la Historia? Cmo
definimos nuestra identidad cultural hoy? Cmo vivenciamos hoy el sentido de lo nacional, lo patriti-
co y la independencia? Qu manifestaciones artsticas podemos producir
Se sugiere a los docentes la
que reflejen lo que sentimos y pensamos hoy en torno de la Patria y nues- lectura completa de este mate-
rial, adems del anlisis corres-
tra identidad para ser compartidas con nuestra comunidad en la conmemo- pondiente de las estrategias del
lenguaje de su formacin espe-
racin del Bicentenario de la Declaracin de la Independencia? Con qu y cfica, ya que las propuestas de
trabajo que se presentan para
cmo podemos producirlas?
cada lenguaje artstico pueden
resultar de disparador de innu-
A partir de estos interrogantes han sido elaboradas las propuestas merables alternativas de trabajo
e integracin.
que se presentan a continuacin organizadas por lenguajes artsticos. Cada
una de ellas contiene estrategias para el trabajo y la realizacin de producciones elaboradas a partir de
los saberes disciplinares y con la intencin de que sean articulados con los saberes de las Ciencias Socia-
les y de la Lengua para brindar procesos significativos de aprendizaje en torno de la temtica que nos
convoca Bicentenario de la Independencia desde una mirada cuyana.

174
PRIMER CICLO
PROPSITOS DE EDUCACIN ARTSTICA
La construccin de la propia identidad desde la comprensin, valoracin, respeto y disfrute de las ma-
nifestaciones artsticas que integran el patrimonio cultural de la localidad y de la regin a la cual perte-
necen.
El aprendizaje progresivo de los elementos que componen cada lenguaje a travs del juego, la explora-
cin y la experimentacin con la voz y el cuerpo y con diversos materiales, instrumentos y procedi-
mientos.
El reconocimiento de las posibilidades imaginativas, expresivas y comunicacionales del cuerpo con su

memoria personal, social y cultural, en el proceso de aprendizaje de los lenguajes artsticos.
La participacin en procesos de produccin individual, grupal y colectiva que amplen su campo de sa-
beres y experiencias relacionadas con los lenguajes que constituyen el rea, con sentido plural, coope-
rativo y democrtico.
El anlisis y la valoracin de las producciones realizadas mediante los lenguajes que constituyen el
rea, ya sean propias, de sus pares y de otros artistas, dentro y/o fuera de la escuela.
La construccin progresiva de autonoma y autovaloracin respecto de sus posibilidades de expresarse

y comunicar, mediante los lenguajes artsticos (visual, musical, corporal y teatral).
El desarrollo de la sensibilidad esttica, partiendo del reconocimiento y el respeto por las experiencias
culturales y saberes con los que cuentan.
La participacin en audiciones, muestras y espectculos, a fin de vivenciar y disfrutar las manifestacio-

nes culturales, en contacto directo con artistas, creadores o intrpretes.
La progresiva comprensin de algunas relaciones entre los lenguajes artsticos, los medios de comuni-
cacin masiva y las nuevas tecnologas.
La ampliacin de su horizonte de saberes a travs del conocimiento de distintas manifestaciones, g-

neros y estilos que componen el patrimonio artstico y cultural, en los diversos lenguajes.

175
ARTES VISUALES
Pensar las Artes Visuales en relacin con el Bicentenario de la Declaracin de la Independencia
evoca imgenes que constituyen nuestro patrimonio artstico y cultural brindando distintas miradas sobre
nosotros y nuestra identidad como mendocinos y argentinos.
Los rituales escolares que hasta hoy perduran, surgieron de la nece- En nuestras Escuelas Primarias el
espacio curricular an se denomina
Plstica y Artesanas. Cambiar la
sidad del naciente Estado de ensear la Patria a nios y nias que ingresa- denominacin a Artes Visuales
significa repensar la disciplina en
ban al sistema escolar. Las escuelas fueron, en un primer momento, un el contexto actual donde las imge-
nes construyen relatos poticos,
instrumento de la reactivacin de las fiestas pblicas oficiales, para conver- metafricos, simblicos y ficciona-
les en relacin al contexto social,
cultural e histrico donde operan
tirse luego, a travs de la ritualizacin de las celebraciones escolares y de la significados compartidos por la
comunidad a la que pertenecemos.
enseanza de la historia, en uno de los principales mbitos de la conserva- Donde conviven, y se integran mo-
dos tradicionales como la pintura,
cin selectiva de la tradicin patria. Era evidente en las dcadas 1880 y la escultura, el grabado con las
nuevas tendencias, con la incorpo-
racin de la tecnologa y superan-
1890 una gran preocupacin por la nacionalidad. La sociedad se transfor- do la divisin entre arte y artesa-
nas.
maba profundamente y demasiado rpido. (Bertoni, 1992, p. 2)
El bicentenario de la Independencia nos invita a repensar cuales son los significantes, propsitos,
smbolos, valores y rituales que debemos ensear a las nuevas generaciones, buscar huellas en el pasado
nos ayudarn a comprender el presente para construir el futuro.
Las celebraciones, los rituales y las fiestas suponen un trabajo de toda la comunidad, su funcin es
el intercambio cultural, la produccin simblica y la participacin. La fiesta es comunidad, ya que en la
fiesta y en la celebracin todo est congregado. (Gadamer, 2012, p. 100)
Es un desafo repensar el lugar que ocupa la enseanza de las Artes Visuales en la escuela prima-
ria, hoy el arte es un campo de conocimiento productor de imgenes simblicas, ficcionales y metafricas
que portan diversos sentidos sociales y culturales que se manifiestan a travs de procesos de produccin,
reflexin, contextualizacin, por tal razn debemos resignificar la produccin artstica y los actos escola-
res, que en ocasiones se reduce a la manipulacin de materiales y herramientas (elaboracin de guirnal-
das, palomas, banderas y/o arreglos florales, recuerdos para la festividad, etc) o a la mera reproduccin
de imgenes estereotipadas.
El arte en la contemporaneidad se manifiesta mediante diversos formatos disciplinares e interdis-

ciplinarios, la propuesta nos invita a pensar en producciones, acciones, intervenciones artsticas que tra-
bajen la nocin de independencia, identidad, libertad, nacin, patria, entre otras.

176
Construccin de un relato compartido. El arte como experiencia creadora y significativa para la

construccin de la identidad.
Se sugiere el desarrollo de estrategias como:
Reflexin ldica de producciones artsticas y culturales locales y nacionales que pongan en di-
logo y tensin las representaciones desde 1800 a la actualidad. El docente podr llevar al aula imgenes
artsticas como dibujos, grabados, pinturas, esculturas, fotografas, cestera, cermica, textiles, objetos
utilitarios, entre otros, para que los estudiantes observen y reflexiones sobre costumbres, festejos, esce-
nas de la vida cotidiana, escenas de batallas, retratos, etc.; para observar los cambios culturales, artsti-
cos y estticos, y cmo a partir de estas imgenes podemos construir y reconstruir un imaginario colecti-
vo identitario. Es importante el desarrollo de capacidades interpretativas desde los ms pequeos par-
tiendo desde el contexto cercano.
Era una industria tpica Propuesta

la fabricacin de canastos, con
sus bordes en colores
curiosamente terminados.
La propuesta es trabajar a partir de las obras de un artista o varios artistas
Y copos de varias lanas, por
fuera, intercalados, y/o hacedores culturales de la Provincia. En esta ocasin trabajaremos con
hechos con una gramnea
de muy flexible tallo. el artista Fidel Roig Matons. Parte de su trabajo lo dedic a retratar las cos-
Los cestos de Guanacache
tienen sitio privilegiado,
tumbres del pueblo Huarpe, donde podemos observar el trabajo de ceste-
que al decir de los que saben
y que estn bien informados, ra, de origen pre -colonial que an se conserva en la actualidad. Estos ces-
son nicos en el mundo
por su diseo y tramado, tos merecen ser valorados por el modo de produccin que los caracteriza y
tejidos todos con paja
y a la manera de esparto. porque tienen un papel muy importante en la construccin de la identidad
Estrofas de Artesanas
de Alberto labrador.
local; adems pint la gesta sanmartiniana pinturas que reflejan el paisaje
pico y nos invitan a recrear el suceso tan importante de nuestra historia.
Podemos imaginar un viaje a los antiguos pobladores del norte de nuestra
provincia. Partiendo de la obra Las tejedoras de canastas podemos obser-
var, conocer, reflexionar y valorar las costumbres y las producciones cultu-
Fidel Roig Matons. Naci en Cata-
lua, Espaa. Estudi Bellas Artes
rales de este pueblo. en Barcelona y en 1908 llega a Men-
doza. Sus obras reflejaran las cos-
tumbre de los Huarpes. En 1936, se
dedic a pintar los paisajes de la
Cordillera de Los Andes junto con
los momentos ms relevantes de la
gesta sanmartiniana.
Fidel Roig Matns, 1999. Pin-
tor del desierto . Mendoza,
Ediunc
https://www.youtube.com/
watch?v=kDLvQqWYClM
Obra: Las tejedoras de canastas.

1936. leo sobre tela.
Fuente: http://
huellascuyanas.blogspot.com.ar/

177
Estos canastos son tejidos con junquillo y decorados con lanas

que se iban entrelazando para formar guardas de varios colores. Los
Huarpes esquilaban las ovejas, hilaban y tean las lanas con pigmentos
extrados de vegetales, de animales y minerales. Estos cestos eran utiliza-
dos para transportar agua.
Tambin realizan trabajos tejidos al telar y objetos de cermica

cuya decoracin eran motivos geomtricos donde predominaban los co-
lores rojo, negro y blanco. Muchas de estas prcticas culturales continan
hasta hoy.
El docente debe generar el espacio propicio y adems estar atento a Carmen Jofr tomando ma-
tes. Carbonila
las mltiples miradas, comentarios espontneos, risas, asombros, para Llegada al Portillo y encuentro
con Olazbal. leo sobre tela
acompaar por medio de preguntas, que estimulen la observacin, la refle- En la escuela 4-153 se en-
cuentra el Museo que lleva su
nombre y dnde podemos
xin y la comprensin desde el respeto y acuerdos grupales establecidos. observar dibujos y un busto
del artista.
Desde las Artes Visuales estamos trabajando: Mercado Artesanal. Donde
encontramos artesana pre-
coloniales y la produccin
Desarrollo de la percepcin, a partir del descubrimiento de distintas actual de la comunidad Huar-
pe.
formas, tonalidades del color, sensaciones espaciales, luminosidades, Pinacoteca Sanmartiniana

Fidel Roig Matns que se
encuentra en el Honorable
entre otras. Concejo Deliberante en Ciu-
dad Capital.
http://
Apreciacin ldica de obras artsticas y culturales que posibiliten la fidelroigma-
tons.blogspot.com.ar/
reflexin del contexto cercano.
Comprensin de hechos histricos a partir del

arte y la cultura.
Reflexin compartida con sus pares y con el /

la docente acerca de las cualidades de las pro-
ducciones que integran y representan el patri-
monio visual local, regional y universal.
La propuesta se puede ampliar con obras de otros artistas, imgenes de objetos artesa-
nales y culturales producidos en pocas posteriores y actuales, textos , canciones, crnicas,
entre otras.

178
Planificacin y realizacin de visitas a museos, bibliotecas, centros culturales como as tambin

a museos y sitios histricos virtuales. Es importante acercar a los estudiantes a museos, bibliotecas, si-
tios histricos patrimoniales para generar espacios de encuentro con los objetos mismos. Al ingresar a
estos espacios se genera una relacin particular con las obras de arte propiciando la experiencia esttica,
donde el nio puede vivenciar, reflexionar sobre lo que mira, e iniciarse en el conocimiento del patrimo-
nio artstico y cultural para fortalecer el sentido de pertenencia. Tambin se puede invitar a distintos ar-
tistas y hacedores culturales para que realicen charlas y muestren su produccin artstica. Desde las Artes
Visuales estamos trabajando:
Conocimiento de distintos espacios de produccin y exhibicin de manifestaciones visuales y cultura-

les en forma directa o mediatizada por recursos tecnolgicos.
Encuentros con distintos artistas y hacedores culturales para conocer, dialogar y reflexionar sobre sus
producciones.
Algunos Sitios virtuales:
http://museosvivos.educ.ar
www.argentinavirtual.educ.ar
Utilizacin del espacio escolar como metfora para la produccin artstica y la participacin. La
trasformacin del espacio a partir de los conceptos desarrollados y trabajados
desde el Conocimiento del ambiente, utilizando manifestaciones artsticas con-
La instalacin es una manifes-
tacin artstica contempornea
temporneas como intervenciones o instalaciones. Es importante destacar que utiliza el espacio y los
objetos como portadores de
el carcter ldico y participativo en estas producciones artsticas, en este senti- metforas y construcciones
simblicas. Pone nfasis en lo
do el juego se convierte en un mediador a travs de la metfora para intervenir ldico y lo procesual estimulan-
do la participacin, la percep-
cin, la produccin y la refle-
y transformar la realidad. xin.
Fuente: http://www.oei.es/
Propuesta artistica/
experien-
cia_estetica_artistica.pdf
Existen formas, colores, texturas, materialidades de gran riqueza sim-
blica que pueden metaforizar los conceptos
trabajados (libertad, patria, independencia,
nacin), tambin podemos partir desde los
opuestos (libertad/opresin; independencia/
dependencia, entre otros) para que los estu-
diantes experimenten, vivencien y construyan
espacios ldicos que pueden emplazarse en

179
distintos lugares de la escuela (patios, galeras, aulas, etc.). La propuesta puede enriquecerse con la in-
tervencin de otros lenguajes artsticos como la msica, la danza, el teatro. Se puede ampliar el proyecto
y trabajarlo con la comunidad. Desde las Artes Visuales trabajamos:
Participacin en proyectos para transformar el espacio cotidiano en un espacio artstico que me-
taforice los conceptos trabajados.
Comprensin del espacio contextual (lo percibido en relacin con el nio: cercano/lejano, puntos
de vista, relacin de tamaos).
Organizacin compositiva del espacio /tiempo, lo transitado, vivido, modificado, utilizando diver-
sos materiales y tcnicas.
Produccin grupal en funcin del sentido.
Comprensin y utilizacin de nuevos modos de produccin visual a partir de lo ldico, lo sensorial

y lo participativo.
Apropiacin gradual del lenguaje visual, a travs del desarrollo de representaciones sustentadas
en la cotidiana exploracin sensorial (tacto, olfato, gusto, odo, vista), como expresin de los co-
nocimientos y la sensibilidad esttica con que cuentan.
Producciones bi o tridimensionales que metaforicen o simbolicen los conceptos trabajados. Se

deben propiciar estrategias para superar estereotipos y acompaar a los estudiantes a generar
producciones a partir de distintas medios y modos donde lo ms importante adems del cmo (tcnicas
y materiales) es el que (generar producciones significativas). Nuestro espacio curricular trabaja a partir
de distintos modos de conocimiento: la percepcin, la produccin y la reflexin crtica las cuales deben
desarrollarse en forma integrada a partir de propuestas didcticas variadas, creativas, actualizadas, moti-
vadoras y contextualizadas.
Propuesta
Trabajar a partir de la resignificacin de objetos simblicos o caractersticos de la poca, como el

peinetn, el abanico, la galera, la carreta, el paraguas, entre otros. Como ejemplo trabajamos con el
Proyecto peinetn.
Comenzar la propuesta desde la percepcin del objeto para conocer sus simbologas, morfolo-
gas (relacin de forma y funcin), sus cualidades artsticas-estticas, la clase social que los utilizaba, los
comparamos con otras pocas, etc. Llevar al aula distintas imgenes donde aparezca el objeto, como
los grabados de Csar Hiplito Bacle obra que caracteriza con sentido humorstico e irnico el uso de los
peinetones objeto tpico de la poca que los utilizaba una clase social determinada, o la ilustracin de
Oski.

180
Cuando llevamos imgenes al aula estamos poniendo obras que portan sentidos, ideas, pensa-
mientos, sentimientos, conceptos, miradas sobre su contexto socio-histrico, para ser conocidas, debati-
das, para que se integren al mundo del estudiante a partir de las cuales se desarrolla la percepcin, la in-
terpretacin, la observacin sostenida, la verbalizacin, el respeto por las opiniones ajenas. Lo importan-
te es que los estudiantes puedan generar otras imgenes, otras ideas, otras miradas; la propuesta no
implica de ningn modo su reproduccin, su copia.
Luego los estudiantes a partir de sus intereses e inquietudes pueden generar producciones bi o
tridimensionales resignificando la potica del objeto por medio de distintas tcnicas y materiales.
Hiplito Bacle publica en 1833-34 un lbum titula-

do Trajes y costumbres de la provincia de Buenos
Aires compuestos por 6 cuadernos que ilustran
por medio de litografas oficios y trabajos de los
sectores populares y las vestimentas tpicas de las
damas porteas.
Fuente:Disponible en: http://www.celarg.org/archivos/
litograf_as_de_c_sar_hip_lito_bacle.pdf
Algunos viajeros europeos como Alcides d'Or-
bigny, que visitaron la ciudad en esa poca, escri-
bieron sus impresiones sobre la vida y las costum-
bre . Las mujeres, de singular belleza, vestan con
lujo las ms ricas telas que podan ofrecerles Euro-
pa y Oriente. Sus peinados eran extraordinarios,
usaban los famosos peinetones de carey artstica-
mente labrados, obras primorosas y monumentales,
exageracin de las peinetas andaluzas.
Otra propuesta es partir de un

Los peinetones
texto para estimular la imaginacin y
Siempre har que se distinga una portea del resto de las mujeres del mundo, un
adorno especial a que tiende como a la vida, y casi me atrevo a decir ms que a la creatividad de los estudiantes. Por
ella: es una inmensa peineta que parece un gran abanico convexo, ms o menos
ejemplo el texto de D Orbigny y J.B.
precioso y ms o menos dorando, segn el rasgo y bienes de quien lo lleva. La pei-
neta la sigue por todas partes. La seora va a la iglesia? La peineta...con una Eyries (1842, Barcelona) en el cual se
gasa negra y un gran velo del mismo color, con el que se cubre las espaldas, el
pecho y los brazos. Va la portea de paseo? La peineta, y adems un velo grande describe el uso del peinetn en distin-
de blonda dorada, con las mangas del vestido abierto, brazalete y el pauelo en la
mano. Su traje de verano es la peineta, un corto vestido blanco, chal azul y paue-
tos lugares de la poca y cmo estos
lo amarillo. En invierno, siempre la peineta, pero junto a un velo rosado, una rica eran labrados artsticamente en carey.
cachemira blanca que cubre todo el talle, un pauelo de cualquier color y altos
borcegues El texto funciona como disparador pa-
ra realizar distintas imgenes fanta-
seadas, imaginadas las cuales se mate-
rializan en distintos medios bidimensionales como dibujos, grabados, historietas, entre otras, o tridimen-
sionales como modelado, construcciones, encastres, etc. Lo importante es trabajar con los conocimien-
tos disciplinares en forma holstica acordes a las edades de nuestros estudiantes.

181
Desde las Artes Visuales trabajamos:
Produccin de imgenes personales utilizando distintos modos y medios.
Iniciacin (si son alumnos de primer grado) o el uso de distintas tcnicas, materiales, soportes herra-
mientas para la produccin con sentido.
Organizacin de los componentes formales, tonales y texturales de la imagen.
Utilizacin de los componentes de la imagen: formas abiertas y cerradas, texturas, lneas, color en
funcin de una intencionalidad de produccin.
La propuesta puede ampliarse y contextualizarse desde el contexto cuyano. O partir de otros disparadores.
Crnicas de nuestra identidad disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=4UzgRNcOUao
Es importante que los estudiantes puedan reflexionar sobre las propias producciones y las de sus
pares, por tal razn se deben generar espacios de verbalizacin y escucha respetuosa; entendiendo que
en el proceso de produccin tambin se reflexiona: en la ideacin , la composicin , las materialidades, el
uso de distintas tcnicas, las experiencias, los logros, las dificultades, los caminos recorridos, por tal ra-
zn el arte desarrolla la capacidad interpretativa uniendo la teora y la prctica.
Construccin de escenografa y paisajes artsticos. A partir

de los saberes trabajados conjunto a las otras reas, como Conoci- Festividades en la Mendoza Colonial
Muchas eran las ocasiones de reunin de los
miento del Ambiente se pueden crear escenografas o paisajes ar- mendocinos; se llevaban a cabo fiestas en honor
de los Reyes pero tambin celebraciones religio-
tsticos resignificando las imgenes y lugares simblicos de esa po- sas como la del Patrn Santiago y Corpus Chris-
ti. Para esta ltima, por ejemplo, se realizaba
ca por ej. La casa de Tucumn, la imagen de la Sala de Juramento, una procesin alrededor de la Plaza Mayor. En
dicha ceremonia participaba toda la comunidad;
superando prcticas estereotipadas. Tambin se puede trabajar so- sin embargo, cada uno de los sectores sociales se
mantena separado y siguiendo las normas y
pautas establecidas y vigentes para cada uno.
bre los festejos populares, en Mendoza Colonial stos eran polticos
Fuente: http://historiavirtual.mza.uncu.edu.ar/
y religiosos, se organizaban alrededor del Cabildo, por medio de mendoza-colonial/soc16.html
bodegones donde se poda cantar, bailar, comer. Hoy los bodego-

nes se siguen realizando en fiestas populares como la Ce-
lebracin de la Virgen del Rosario en las lagunas de Guana-
cache en Lavalle.

182

Foto de los Bodegones que se realizan
en las fiesta populares de Lavalle.
Reflexin compartida con sus pares y con el /la docente acerca de las Fuente: http://www.diariouno.com.ar/
cualidades de las producciones que integran y representan el patrimonio

Obra de Molina Campos
visual local, regional y universal. Fuente: http://
www.artexpertswebsite.com/es/
artistas/campos.php
Realizacin de registros visuales sobre las caractersticas de las pro-
ducciones que integran y representan el patrimonio visual local, regional Obra de Luara Rudman, Todas las
hojas hablan
en relacin con lo universal. Fuente: http://
laurarudman.blogspot.com.ar/
Uso de herramientas, materiales, soportes, tcnicas y procedimientos
convencionales y no convencionales para producir con sentido artstico escenografas.
Produccin grupal que represente en forma metafrica y simblica distintas imgenes o lugares de
festejos populares de la poca del Bicentenario de la Independencia.
Reflexin de lo trabajado utilizando paulatinamente el vocabulario especfico.

183
TEATRO
La historia es traida al escenario de la escuela en forma de guiones preparados, para que los actores y las actrices la
ejecuten y la actualicen, la hagan circular y de cara al pblico que asiste- la escuela en su conjunto reafirme su compromiso con
la memoria y su proyeccin hacia el presente. Se podra decir que se anudan la memoria y su exhibicin, o sea la representa-
cin de la memoria. Ral Daz (antroplogo).
Si se entiende al Arte como campo de conocimiento y al teatro como un acontecimiento que per-
mite la reunin de personas en un mismo espacio y tiempo para interpretar un hecho de ficcin expresa-
do en palabras, acciones, imgenes, que entraman profundos sentidos y expresan ideas y valores; el jue-
go dramtico y teatral se presentan como valiosas herramientas que contribuyen a la formacin integral
de los nios favoreciendo el desarrollo de sus esquemas perceptivos, de sus capacidades expresivas e
imaginativas, la resolucin de problemas de situaciones cotidianas aplicando su potencial creativo, la va-
loracin de sus posibilidades y la de sus pares a partir del juego y la participacin con sentido inclusivo y
cooperativo, estableciendo vnculos de confianza, respeto y solidaridad.
El juego dramtico permite explorar, reproducir, inventar situaciones y

Consideramos juego dramtico
a esta primera improvisacin
desempear roles en un juego de ficcin compartido y creativo, en el que se colectiva y simultnea en la que
las consignas del docente se
implican el cuerpo, las palabras, los sonidos, las propias fantasas, las emocio- van espaciando, y el juego co-
mienza a regirse por las pro-
nes, creencias e ideas para recrear la realidad, ampliar la experiencia de los puestas de los participantes
no hay observadores, excep-
tuando al docente, y que todo
nios y manifestar su subjetividad. Vehiculiza la vivencia de una experiencia participante debe encontrar un
rol en la misma.
educativa integradora de lenguajes artsticos que, basada en el juego y el pro- Fuente: Jorge Holovatuck Holova-
tuck, J. y Astrosky, D. (2005). Manual
de Juegos y Ejercicios Teatrales. Bs.
tagonismo de los nios, posibilita su expresin personal, el impulso de su capa- As: INT.
cidad y actitud creativas y la mejora de sus relaciones personales. El nio pue-

de decir mediante la accin lo que es y lo que quiere en un lenguaje globalizador que no parcela artificial-
mente sus manifestaciones expresivas. El juego teatral permite representar ante otros, los compaeros,
la comunidad educativa, la produccin elaborada en forma colectiva.
Partiendo de estas premisas y desde la consideracin que las dramatizaciones y representaciones

teatrales tienen una gran presencia en las conmemoraciones y actos en nuestras escuelas y el indiscutible
placer que experimentan los nios cuando se disfrazan, se maquillan y se caracterizan; resulta importan-
te reflexionar sobre las estrategias que se aplicarn para que el acto escolar sea la culminacin y muestra
del proceso de aprendizaje y de construccin personal y grupal. A tal fin es necesario superar las arraiga-
das tradiciones de recurrir, por falta de tiempo y articulacin entre los aprendizajes de todas las reas, a
actos prediseados en los que prevalece el uso de estereotipos visuales, musicales y teatrales y para cuya
concrecin en tiempo y forma, se recurre inevitablemente a la repeticin como estrategia que permita
una puesta acorde a lo explicitado en el modelo seleccionado.

184
Sintetizando entonces, entendemos los actos escolares como construcciones discursivas simbli-
cas que portan sentidos sociales, culturales e ideolgicos; como rituales que implican de manera especial
los cuerpos, las palabras, las imgenes, los sonidos, las emociones y que lejos de ser rutinizados en la cul-
tura escolar, deben rescatar el sentido primigenio de estas manifestaciones: reunir a la comunidad en una
experiencia colectiva para promover la transmisin de valores culturales, ciudadanos y democrticos, la
reflexin y la construccin de memoria e identidad colectiva.
Los aprendizajes relacionados con el lenguaje teatral, tienen una especificidad propia y es ideal
que estn a cargo de un profesor de la especialidad. Sabemos que en la actualidad no todas las escuelas
cuentan con este especialista, entonces es interesante que los maestros a cargo de los diferentes aos
conozcan los saberes que el juego dramtico promueve, para integrarlos en sus propuestas ulicas, en el
desarrollo de proyectos junto con Lengua, Conocimiento del Ambiente/ Ciencias Sociales, Artes Visuales y
Msica, en torno a la temtica que nos convoca Bicentenario de la Independencia. Por lo tanto ser in-
teresante utilizar como disparadores motivacionales todas las reflexiones y los materiales utilizados des-
de esas disciplinas (cuentos, canciones, poesas, imgenes, fotografas, otros), que permitan realizar expe-
riencias de juego dramtico y teatral en torno de las nociones de independencia, identidad, libertad, na-
cin, entre otras.
Construccin de estatuas corporales a partir de la nociones de independencia, libertad y sus opuestos
Exploraciones de distintas posibilidades del movimiento, el ritmo, el gesto, las actitudes corpo-
rales, los sonidos, la voz, para la produccin, a travs del juego, de representaciones corporales.
Conversaciones guiadas por el docente en la que los chicos puedan relacionar las nociones de inde-
pendencia y libertad en su vida cotidiana.
Exploracin de la libertad/limitacin del movimiento: A travs de consignas del docente como:
Recorrer el espacio caminando, saltando, corriendo, reptando, lento, rpido. Cuando yo diga estatua
nos quedamos quietos.
Proponer diversas limitaciones de movimiento como: ahora no se puede mover un brazo, o una pier-
na, caminar despacito con los ojos cerrados.
En parejas: uno se queda quieto como un mueco y su compaero moviliza partes de su cuerpo explo-
rando distintas posiciones. Uno cierra los ojos y el otro lo conduce cuidadosamente por el espacio.

185
Exploracin de la libertad/limitacin expresiva de la voz a travs de juegos vocales y verbales.
Cantar todos juntos una cancin o recitar una poesa conocida por todos.
El director del coro: Primero la docente y luego pueden jugar el rol de director los chicos. Acordar los
gestos con los que el director conducir el juego para que puedan explorar distintos volmenes. Por
ejemplo: Mientras ms alto subo la mano van levantando la voz y mientras ms bajo el brazo hablan
ms bajito hasta llegar al balbuceo. Acordar un gesto para el silencio.
Integracin de las exploraciones realizadas en pequeos grupos: Armar estatuas a partir de distintas
posturas del cuerpo y las nociones de libertad e independencia. A una seal del docente, las esta-
tuas cobran vida y a otra seal vuelven a detenerse. Puede agregarse la expresin vocal y/o ver-
bal, es decir, cuando la estatua entra en movimiento se hacen sonidos con la boca o se canta la
cancin. Tambin puede utilizarse una msica instrumental, cuando se detiene el sonido la esta-
tua se mueve o viceversa.
Reconstruir y valorar, con la orientacin del docente, el trayecto recorrido durante el aprendizaje a
travs del intercambio oral para que los nios puedan reflexionar y expresar verbalmente qu
hicimos?, cmo, con qu? Y relacionar lo vivenciado con lo trabajado en los otras reas del cono-
cimiento.
Produccin de cuadros vivientes y representaciones teatrales breves

A partir de imgenes, fotografas, los elementos del lenguaje teatral y el juego dramtico.
Elementos necesarios:
Imgenes, fotografas, reproducciones de pinturas en los que se

visualicen los personajes, la vida y costumbres en 1816 y en la
actualidad.
Elementos de vestuario y accesorios.
Elementos de utilera (pueden ser parecidos a los que aparecen

en las imgenes y fotografas).
Mobiliario escolar y espacio del aula, el patio, el saln de

usos mltiples y/o de actos.
Ejemplo de imgenes para trabajar. Disponibles en: tinta-

fresca.com.ar/proyecto2_1c.pd (Consultado el 05/04/2016)

186

Exploracin de los elementos del len-
guaje en el juego dramtico (accin, persona-
je, conflicto, entorno, argumento/historia)
para la elaboracin de representaciones tea-
trales breves.
Observacin de las imgenes. Descripcin verbal de lo que se ve. Enumeracin de las personas, obje-
tos y elementos de la naturaleza presentes. Identificacin de los tiempos antes/hoy, pasado/
actualidad.
Invencin y creacin colectiva de historias a partir de la verbalizacin con orientacin del docente a
travs de intervenciones como: quines son los personajes?, qu estn haciendo?, qu elementos
utilizan?, dnde estn?, en qu momento del da?, ayer u hoy?, de repente llega una noticia ines-
perada!, Cul puede ser?, qu hacen luego de recibir la noticia?, cmo puede terminar la historia?
Narracin y re narracin de las historias construidas. Realizar pequeos cambios como: otra noticia es
la que llega, o distintas resoluciones para terminar la historia.
Construccin de distintos espacios para el juego con la utilizacin de mesas y sillas tratando de repro-
ducir los observados en las imgenes. Colocacin de objetos de utilera necesarios. Acordar con los ni-
os qu representa cada espacio (el saln de una casa, el patio de festejos, el lugar donde trabajan las
lavanderas, las cocineras, los gauchos, la pulpera). Otra opcin es organizar algunos espacios a partir
de la oposicin ayer/hoy, como por ejemplo: la pulpera de ayer/el bar de hoy, el de los vendedores
ambulantes/el supermercado.
Los nios eligen en qu espacio quieren jugar, el rol que quieren desempear y buscan los elementos
de vestuario y accesorios necesarios para caracterizarse.
A jugar! Los nios juegan sus roles e improvisan situaciones en los espacios pautados. El docente pue-
de sugerir acciones y conflictos en cada rincn para dinamizar el juego dramtico. Como por ejemplo:
Se renen los personajes parecidos o que guardan alguna relacin (las damas, los caballeros, los ven-
dedores), alguien trae una noticia y los otros no lo escucha, hasta que el personaje pide silencio, el
gaucho quiere bailar con la china y esta no quiere y las que puedan ir surgiendo a partir del juego de
los chicos.

187
La docente puede pedir que todos se detengan como si fuera la fotografa de cada situacin. Si es po-
sible se pueden sacar fotografas de las situaciones para que luego los nios observen.
El docente rota por los distintos espacios, ayudando a los nios a organizar su juego: principio, conflic-
to, desenlace. A partir de estos acuerdos realizados se vuelve a jugar, ahora con la intencin de mos-
trar el juego al resto de los compaeros.
Se estipula el orden y se realizan las muestras del juego dramtico en cada Segn Jorge Holova-
tuck: Improvisar es
espacio. Los docentes dialogan con los alumnos sobre los comportamientos explorar en ac-
adecuados cuando miramos las producciones de los compaeros, para que cin. La improvi-
sacin es siempre
todos podamos disfrutarlas. bsqueda
Reconstruccin y valoracin, con la orientacin del docente, del trayecto

recorrido durante el aprendizaje a travs del intercambio oral para que los nios puedan reflexionar y
expresar verbalmente qu hicimos?, cmo, con qu? qu pasaba en cada escena? quines eran
los personajes? cmo resolvan los conflictos? podramos encontrarle otro final a la historia?
Establecer relaciones entre los juegos dramticos realizados con lo trabajado en Conocimiento del Am-
biente en relacin con el Bicentenario de nuestra Independencia.
Elaboramos la muestra final! Dilogo con los nios, a partir de todas las actividades realizadas a fin
de elaborar la muestra final para compartir en la escuela (el da del acto, das previos al acto, solo para los
paps y familiares del curso) Algunas posibilidades:
Muestra fotogrfica de las escenas en un pizarrn o pared de la escuela. Inventar un ttulo para la
muestra. Ej.: Los chicos de Segundo ao conmemoramos el Bicentenario de nuestra Independencia
jugando
Muestra de cuadros vivientes de personajes, vida y costumbres

de 1816. Esto puede realizarse en una galera, con ambientacio-
nes escenogrficas de cada espacio y los nios accionando en Ensayar significa jugar de nuevo
respetando los acuerdos realiza-
cada uno, caracterizados con sus vestuarios, accesorios, maqui- dos, revisndolos y ajustndolos,
es decir, ya no se crean nuevas
llaje y elementos de utilera.
situaciones, aunque stas pueden
surgir y en ese caso se realizan
Realizacin de la representacin teatral a partir de la seleccin y nuevos acuerdos. Se ensaya en el
organizacin de las exploraciones realizadas en el juego. Para espacio que se realizar la repre-
sentacin, se ajustan posturas de
ello es necesario acordar el espacio de ficcin donde sucede la modo que todos estn visibles
para el pblico, se trabaja con la
historia, el principio, conflicto y desenlace, los personajes que diccin y el volumen de modo que
participan, las acciones que realizan, los textos que dirn. Ensa- todos los textos sean escuchados
y entendidos. Pero nunca se debe
yar a partir de los acuerdos realizados. perder el placer por el juego.

188
Completar la propuesta con elementos de escenografa, utilera, vestuario, accesorios, maquillaje, soni-
do, msica y todo lo necesario para representar ante la comunidad educativa.
Cuentos para representar a partir de cuentos relacionados con la declaracin de la Independencia

A partir de cuentos relacionados con la declaracin de la Independencia.
Lectura de cuentos acordes con el nivel de los nios o visionado de videos realizados a partir de narra-
ciones sobre la independencia. Inventar nuevos cuentos para representar a partir de consignas como
La noticia de la Declaracin de la Independencia llega a Mendoza!
Listado de la secuencia narrativa: Qu pasa primero, y luego, surge algn conflicto, cmo se solucio-
na, cmo termina la historia?
Identificacin de los lugares donde sucede cada acontecimiento narrado, los personajes que intervie-
nen, los conflictos, las acciones que realizan, las situaciones que se producen.
Dramatizacin de las secuencias narrativas.
Apreciacin guiada del juego dramtico realizado.
Dilogo para analizar diversas opciones para la representacin del cuento. Realizacin de acuerdos.
Volver a jugar a partir de los acuerdos realizados.
Ensayo a partir de los acuerdos realizados.
Completar la propuesta con elementos de escenografa, utilera, vestuario, accesorios, maquillaje, so-
nido, msica y todo lo necesario para representar ante la comunidad educativa.
Algunos cuentos sugeridos que pueden hallarse en la web.

Para 1er ao: Pedro va a Tucumn. Disponible en:
https://www.youtube.com/watch?v=BEpYdssbTMc (Consultado el 26/03/2016)
Qu paso el 9 de julio de Tucumn? El Historiador. Historia en el aula. Disponible en:
www.elhistoriador.com.ar/aula/argentina/que_paso_el_9_de_julio.php
(Consultado el 26/03/2016)
Enseas 9 de Julio - Da de la Independencia de Argentina
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=5jSF8EZo12c
Como jugaban los nios en 1810
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=HnhDvi7cN1U

189
MSICA
La msica ha ocupado un importante lugar en la vida de los grupos sociales y en la construccin

histrica del pensamiento humano. Como manifestacin, espectculo, encuentro social, patrimonio cul-
tural, vehculo de emociones y sentimientos o como discurso que porta una pluralidad de interpretacio-
nes acerca del mundo, ella ha representado siempre una expresin humana y compleja altamente valo-
rada por la sociedad.
En los ltimos aos la consideracin del Arte como campo

La construccin de saberes vincula-
de conocimiento, ha trado un nuevo paradigma en su inclusin
dos a los lenguajes/disciplinas artsticas es
parte de la formacin general de los alumnos.
en la Educacin, cuyo propsito central es el abordaje de proce- Por lo tanto, resulta imprescindible la integra-
cin de la Educacin Artstica en los Proyectos
dimientos de produccin y de reflexin para la formacin de suje- Institucionales y Curriculares, que faciliten la
articulacin entre los docentes de las diversas
tos situados, crticos, capaces de interpretar la realidad e interve- reas, en una visin superadora de la tradi-
cin fuertemente arraigada que ve a la Educa-
nir en ella para transformarla. cin Artstica como un complemento y apoyo
de las reas curriculares consideradas centra-
En efecto, la msica es un lenguaje cuyos componentes les.
Fuente: Res.111-CFE-10 Anexo I La Educacin
provocan, a travs de su aprendizaje, un alto grado de produc- Artstica en el Sistema Educativo Nacional
Ministerio de Educacin
cin simblica y comunicativa, a la vez que el anlisis y contex-
tualizacin de las prcticas musicales cobran significados para el grupo social, de modo que propicia la
configuracin de la identidad.
La msica ha tenido y tiene un lugar central en todo tipo de celebraciones, sobre todo las escola-
res, derivado de posicionamientos de larga data, basados en la importancia de transmisin de valores
culturales, nacionales necesarios para la formacin de la Nacin.
Desde estas premisas debemos resignificar la produccin artstica en los actos escolares, que en
el caso de Msica muchas veces se limita a la ejecucin de canciones del repertorio oficial o a canciones
seleccionadas por la relacin directa del texto con la temtica de la efemride, cuyo aprendizaje se logra
por repeticin. A tal fin ser necesario realizar un exhaustivo anlisis de los recursos que se utilizarn,
para que los mismos sean acordes a la edad de los alumnos y a los aprendizajes propios de la educacin
musical, desde estrategias en la que se entrelacen la produccin y la contextualizacin. La considera-
cin del acto escolar como parte del proceso de aprendizaje se constituye en una oportunidad excelente
para la concrecin de producciones artsticas interdisciplinarias, en la que a su vez se interrelacionen los
aprendizajes de todas las reas, desde dinmicas participativas y colaborativas que permitan reunir a la
comunidad en una experiencia colectiva de alto valor formativo.

190

Integracin de saberes de distintas disciplinas que favorezcan la relacin de las caractersticas del
contexto socio-histrico con de los aprendizajes especficos de campo musical.
Anlisis de sonidos del entorno que posibilite el registro e identificacin de lo percibido.
Exploracin de fuentes sonoras y su empleo en la realizacin de cuentos sonoros, correlatos sonoros,

que amplen las capacidades de evocacin y reproduccin de imgenes sonoras.
Entonacin de canciones y produccin de secuencias rtmicas a travs de la voz hablada, produccin

de acompaamientos rtmicos espontneos y sencillos ostinatos, producidos con percusin corporal
o con instrumentos musicales convencionales o no convencionales.
Reconocimiento auditivo de semejanzas y diferencias en relaciones sonoras de pares de sonidos
Adecuacin del movimiento corporal a estmulos sonoros y musicales.
Audicin e identificacin de organizaciones simples del discurso musical en canciones del repertorio
infantil, desde la realizacin de actividades que involucren la escucha atenta y la realizacin de movi-
mientos corporales, grafas analgicas, entre otras.
El contacto con producciones musicales diversas, que favorezcan procesos de anlisis y contextuali-
zacin.
La reflexin y el intercambio de opiniones acerca de las propias producciones, de sus pares y de di-
versos referentes del campo musical.
Propuesta
Un viaje a Tucumn
Audicin y entonacin de una cancin cuyo texto se adapte a la temtica de la propuesta.
Realizacin de movimientos corporales espontneos con desplazamientos libres.
Reflexin de lo realizado comentando sensaciones y caractersticas de la msica.
Relacin entre la letra de la cancin con los saberes de Co-

nocimiento del Ambiente y las caractersticas que podra
tener un viaje a Tucumn en la actualidad y en 1810 por
ejemplo Dnde queda Tucumn?, En qu medios de
transporte podemos viajar en la actualidad a Tucumn
desde Mendoza?, Qu medios de transporte se habrn
utilizado de Mendoza a Tucumn en 1816? (nombrar e
imitar con la voz) Qu sonidos habrn escuchado en el
camino?

191
Sonorizacin del entorno del viaje a Tucumn, desde la base de un relato a cargo del docente, que in-
cluya por ejemplo: la descripcin de distintos paisajes sonoros, cambios climticos, animales que se
encuentran en el recorrido, etc., desde el cual los alumnos realizarn el correlato sonoro con sonidos
producidos con la voz, percusin corporal, instrumentos musicales u de objetos sonoros. Previamente
a la produccin de la sonorizacin se sugiere proponer: la realizacin de un listado de los sonidos que
sern imitados, la exploracin de las fuentes sonoras , la seleccin de los objetos e instrumentos ex-
plorados ms apropiados para imitar cada sonido y la conformacin de grupos segn los distintos
sonidos a producir. Segn la edad de los alumnos, la propuesta puede complejizarse, por ejemplo, des-
de la sonorizacin de un cuento creado por el grupo al cual se incorporen, palabras rtmicas ejecutadas
grupalmente, con la voz hablada ejecutadas en forma simultnea, sucesiva o superpuesta.
Anlisis de la grabacin de la produccin y reflexin sobre los procesos realizados y los resultados ob-
tenidos.
La propuesta de sonorizacin y abordaje de los aprendizajes especficos del campo musical,

puede partir de diversos recursos que acten como disparador, como por ejemplo:
Una produccin visual, entre ellas podra emplearse algunas de las obras artsticas que estn siendo
analizadas desde los aprendizajes especficos de Artes Visuales en relacin a la temtica del bicentena-
rio.
La grabacin de un fragmento de la banda sonora de una pelcula o documental en los que se identifi-
quen con claridad los entornos sonoros relacionados a la temtica.
Los juegos dramticos trabajados en teatro a los que los alumnos debern crear el correlato sonoro.
Poniendo ritmo a nuestra Independencia

Seleccin palabras a partir de opciones dadas. por ejemplo: independencia, libertad, identidad, patria,
etc.
Exploracin y seleccin de rtmicos para producir con la voz hablada cada una de las palabras seleccio-
nadas.
Organizacin de una secuencia rtmica en la que se produzcan de manera sucesiva las palabras elegi-
das.
Exploracin de distintas posibilidades de ejecutar las secuencias rtmicas con variaciones, por ejemplo
de intensidad.
Realizacin de movimientos corporales que se adecuen a la rtmica elaborada.
Otras alternativas sugeridas:
Reproduccin de un texto recitado rtmicamente. Juguemos al eco (un grupo propone y el grupo to-
tal repite) o Jugar a la batalla con palabras rtmicas (un grupo presenta su propuesta y de manera
encadenada, otro grupo responde).

192
Exploracin y produccin de las secuencias palabras rtmicas en las que se alternen la ejecucin en for-
ma sucesiva y simultnea.
Reflexionar sobre el proceso de elaboracin de las producciones que posibilite la articulacin con sabe-
res de otras reas para comprender la prctica de la libertad desde responsabilidad y el respeto: en
qu momento del trabajo realizaron acciones que se puedan relacionar con la libertad? qu tuvieron
en cuenta para poder realizar el trabajo? cmo se organizaron? tuvieron que hacer acuerdos?
Festejemos la Independencia
Observacin de imgenes representativas de festejos y dilogo orientado por el docente:
qu significa festejar? qu se festeja el 9 de julio? Cmo festejaran en 1816?
Audicin de un candombe y realizacin de movimientos espontneos

En Cuyo, en la poca de la Inde-
acordes al estmulo musical. pendencia se realizaban bodego-
nes que eran reuniones popula-
Elaboracin de propuestas de acompaamientos rtmico-meldicos a res, especie de bailes que se orga-
nizaban con motivo de un festejo
canciones ejecutadas en conjunto, incluyendo por ejemplo: patrio o social. Por ejemplo los
de mayo, los de julio y otros que
- Entonacin de melodas y variaciones meldicas celebraran la finalizacin de la
cosecha de uva, del trigo, etc.
- Improvisacin de melodas vocales y/ instrumentales sobre
un esquema armnico
- Exploracin de diversos medios de produccin sonora, incluyendo la percusin corporal,

instrumentos musicales convencionales y no convencionales el empleo de diversos modos
de accin.

193
DANZA
La danza es una actividad perteneciente al campo artstico. Est ligada al ser humano desde el
principio de los tiempos. Se nutre del placer que produce el movimiento rtmico individual y grupal. Re-
fuerza junto con otras manifestaciones artsticas el sentido de pertenencia a un grupo, propiciando mayor
calidad en las relaciones intra e interpersonales.
En el lenguaje artstico de la danza, convergen la msica, la composicin visual, la interpretacin

de roles y situaciones propias del juego dramtico y elementos de la oralidad, que se conjugan para favo-
recer el desarrollo integral de la persona.
La danza en la educacin se constituye en una valiosa herramienta para aumentar la conciencia

corporal de los nios y consolidar los vnculos grupales. Mediante el movimiento rtmico coreografiado se
ponen en juego habilidades y destrezas que permiten fortalecer diversas capacidades -adems de la est-
tico-artstica- aumenta la concentracin y la memoria, la autoconfianza, el equilibrio, el ritmo, la flexibili-
dad, la percepcin temporal, las posibilidades expresivas, comunicativas y creativas. Las danzas son un
factor clave de conocimiento personal, grupal, cultural e intercultural.
Por su parte, las rondas infantiles, se conforman de sencillas coreografas y cnticos breves, donde
es frecuente observar saltos, avances, retrocesos, gestos corporales, persecuciones, acciones diversas,
cambios de ritmo, velocidad e intencionalidad, como rudimentos de danzas y bailes. Tambin los juegos
colectivos y las rondas refuerzan el aprendizaje de los cdigos sociales, propician el desarrollo integral y
social de los nios, la oralidad, las posibilidades expresivas corporales, rtmicas, relaciones lgico-
matemticas, coordinacin, equilibrio, concentracin, nociones del espacio y del propio hbitat, elevan la
autoestima y consolidan, entre otros aspectos, la identidad personal y social. La accin de jugar en grupo
conlleva placer y permite a los nios la superacin de pequeos desafos, permite reconocer y valorar la
cultura en la que viven e internalizar normas y hbitos valorados por el colectivo.
Sin dudas, tanto los juegos colectivos, como las rondas y las danzas son manifestaciones culturales
que caracterizan a la sociedad de una poca, son practicados por nios y tambin por jvenes y adultos,
sin exclusividad de sexo, clase social o destrezas particulares, por lo que promueven la integracin, el pla-
cer, el espritu ldico, la convivencia pacfica, la aceptacin de los lmites, la sensibilidad hacia otros len-
guajes artsticos, el autocontrol, la cooperacin y la creatividad en un marco de libertad respetuosa.

194
En las escuelas de nuestra provincia es frecuente ver exposiciones donde los nios presentan
danzas tradicionales, los vemos caracterizados convenientemente para la circunstancia de presenta-
cin. La alegra se entremezcla con el nerviosismo y los padres se agolpan para fotografiar a sus hijos. Es
conveniente advertir que estas circunstancias slo adquieren sentido si se constituyen en el resultado
de un proceso de aprendizaje, de intercambio respetuoso, de integracin de todo el grupo, y no mera
seleccin de los alumnos ms predispuestos o desinhibidos.
Es preferible apostar por resultados ms sencillos, que reflejen los procesos vivenciados, y no
arrebatar el proceso con propuestas exitosas y frmulas rematadas ao tras ao, ajenas al placer y
aprendizaje colectivo que les imprime sentido. La cultura escolar necesita recuperar el sentido de las
manifestaciones culturales expresadas en cada lenguaje artstico que permita la cuidadosa transmisin
de valores culturales, la consolidacin de la democracia, el trabajo creativo y reflexivo en instancias co-
lectivas pacficas y placenteras.
Los aprendizajes relacionados con la danza, tienen una especificidad propia y es ideal que estn
a cargo de un profesor de la especialidad, cuando esto no fuera posible es necesario que el maestro a
cargo tenga conocimiento de los saberes que la danza promueve para integrarlos en sus propuestas u-
licas y en el desarrollo de proyectos junto con Lengua, Ciencias Sociales, Artes Visuales, Msica y Tea-
tro, en torno a la temtica que nos convoca Bicentenario de la Independencia. Por lo tanto ser in-
teresante utilizar como disparadores motivacionales todas las reflexiones y los materiales utilizados
desde esas disciplinas (juegos, cuentos, canciones, poesas, imgenes, fotografas, recreaciones histri-
cas u otros), que permitan realizar experiencias significativas de la danza en torno al contexto de la In-
dependencia.
Los nios de hoy y los nios de antes
Algunas preguntas orientadoras para refle-

xionar: qu diferencias hay entre los nios de
antes y los de ahora? Cmo eran las mujeres y
varones de entonces? Cules eran sus intere-
ses? y ahora? En qu se diferencias las coreo-
grafas de hoy y de entonces? dnde jugaban los
nios antes? Dnde juegan los nios ahora?
Comparamos algunos juegos colectivos de hoy y
de entonces.
Fuente: https://www.google.com.ar/url?2juegos-y-
jugtes.html&bvm=bv.119028448,d.Y2I&psig=AFQjCNFkGrvV6U851BFQE6xqId
Eb2YTL0Q&ust=1460568255068425

195
Se puede ampliar con imgenes de poca, vestuario y caracterizacin. Algunas exposiciones de los juegos
y rondas abordados que permitan visualizar la poca, etc.
Exploracin y organizacin juegos colectivos y

rondas infantiles conocidas por los nios. Ej. La
mancha y sus variaciones, escondida, soga, els-
tico Lobo ests, Yo con todas, yo con vos,
la Blanca Paloma, Qu llueva etc.
Relacin y exploracin de esos juegos colectivos

y rondas infantiles con otros juegos y rondas
con cnticos populares propios a la poca de la Fuente:ttps://www.google.com.ar/url?
sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEw
independencia. Nota. El docente puede nutrirse jrwpG4jr7MAhWHHpAKHTAwDFMQjRwIBw&url=http%3A%2F%
2Fwww.artelista.com%2Fobra%2F7106386452049788-
de la gua de sitios web aportadas para este carnavali-
to.html&psig=AFQjCNHyHIv5LJoSyi1cg6sTlDKhYEOLbw&ust=14623719680
punto.
Recreacin de juegos y rondas con coreografas que marcaron la infancia de quienes vivieron en las
primeras dcadas de 1800. Ej. Rayuela, Gallito Ciego, La Escondida, La Mancha, etc. Algunas rondas con
coreografas: Arroz con Leche, Mambr se fue a la Guerra, La Blanca Paloma (reminiscencia del
minu cortesano o de la firmeza criolla).
Incorporacin de elementos rtmicos y experimentacin con objetos y el cuerpo de los compaeros a

partir de las rondas y juegos explorados.
Identificacin de coreografas presentes en diferentes rondas tradicionales.
Realizacin de variaciones sencillas de la letra y la coreografa propuestas por los propios alumnos a
partir del dilogo compartido, que les permitan reconocer y diferenciar estilos de vida propios de nues-
tra poca y caractersticos de la sociedad de la Independencia.
Exploracin de danzas populares como el carnavalito -evolucin de las rondas colectivas con reminis-
cencias indgenas y espaolas-.
Experimentacin ldica y compositiva de distintas figuras coreogrficas del carnavalito: rondas, serpen-
tinas, filas, volteretas, caracol, etc.
Reflexin sobre lo trabajado.

196
SEGUNDO CICLO
PROPSITOS DE EDUCACIN ARTSTICA
La consideracin de los lenguajes artsticos como saberes fundamentales para comprender el mundo
en su complejidad
La construccin de la identidad desde la comprensin y valoracin de las manifestaciones artsticas

que integran el patrimonio cultural regional, nacional y latinoamericano y el reconocimiento de los
artistas
La realizacin de mltiples interpretaciones ante un mismo hecho esttico, atendiendo al carcter

abierto, polismico, ambiguo y metafrico del discurso artstico
La comprensin de la produccin artstica como fenmeno situado en un contexto poltico, econmi-

co, social y cultural
El reconocimiento de las relaciones entre las manifestaciones artsticas, los contextos culturales, polti-
cos, econmicos y sociales, y los mbitos de circulacin tradicionales y no tradicionales
El trnsito por procesos de exploracin y creacin que permitan representar emociones, sentimientos,
ideas y experiencias personales y/o colectivas
La participacin en propuestas de produccin y anlisis que favorezcan la implicacin subjetiva y el

aprendizaje progresivo en el uso de materiales, soportes, tcnicas, recursos y procedimientos propios
de los diferentes lenguajes que constituyen el rea (Msica, Artes Visuales, Teatro y Danza)
La apropiacin de herramientas conceptuales y metodolgicas tanto en trminos de produccin co-

mo de anlisis propias de cada uno de los lenguajes artsticos que favorezcan el pensamiento crtico y
divergente
La construccin progresiva de autonoma en experiencias de produccin artstica individuales y grupa-

les, a partir de: la asuncin de diferentes roles, la toma de decisiones, la reflexin, la consideracin de
sugerencias para la revisin de los procesos y de los resultados
El anlisis y la valoracin de las producciones artsticas, ya sean propias, de sus pares y de otros artis-
tas, dentro y/o fuera de la escuela, mediante la participacin en audiciones, muestras y espectculos
La comprensin de las relaciones de los lenguajes artsticos entre s, y su vinculacin con los medios de
comunicacin masiva y las nuevas tecnologas.

197
ARTES VISUALES
Espejos de identidad y memoria colectiva. Sitios Patrimoniales e histricos de nuestra provincia.
Interpretacin de producciones artsticas y culturales locales que pongan en dialogo y tensin

las representaciones desde 1800 a la actualidad. El docente debe acercar a sus estudiantes a produccio-
nes visuales de diferentes pocas, espacios, estilos y gneros. El Bicentenario de la Independencia es una
acontecimiento propicio para generar espacios donde los estudiantes puedan reflexionar y interpretar
producciones desde la poca pre-colonial a la actualidad para comprender nuestra historia y nuestras
producciones artsticas y culturales. Se deben generar espacios para comprender la apertura significativa
y el carcter ficcional de las imgenes artsticas superando la interpretacin literal.
Propuesta
La propuesta es acercar al estudiante a sitios patrimoniales de nuestra provincia como: rea Fun-
dacional, la Plaza Independencia, Lagunas de Guancache, El Tunduqueral, El Plumerillo Histrico, entre
otras. En este caso vamos a trabajar con las obras y objetos artsticos y culturales que se encuentran en el
sitio rea Fundacional como testimonios de nuestra cultura e identidad. Si estamos cerca del lugar
podemos planificar una salida con nuestros estudiantes o acercarles imgenes para que puedan obser-
var, reflexionar, interpretar desde el respeto y acuerdos grupales. La interpretacin implica poner en
palabras las ideas, para lo cual se deber propiciar la atencin sostenida y la argumentacin donde se
describen y se relacionan las estructuras visuales con las intencionalidades artsticas-estticas.
Litografa de la Plaza Fun-

dacional, hoy Plaza Pedro
del Castillo.
Pintada por Anton
Gering. Artista viajero
que estuvo en la provincia,
entre los aos 1856 y
1858 .
Fuente: Junta de Estudios
Histricos de Mendoza

198
La obra es una vista de la plaza, representada por una perspectiva central elevada tomada desde
el primer piso del cabildo. La imagen es una litografa, tcnica del grabado que posibilita la multiplicidad
de copias de una misma matriz. Recordemos que en ese momento no existan otros medios tecnolgicos
que posibilitaran la circulacin de las imgenes. Se puede observar la fuente de la plaza, la catedral de
San Francisco y de fondo las montaas. Es una de las pocas imgenes que representa la vista de la plaza
antes del terremoto de 1861.
Mendoza se encontraba en el camino real, era un lugar de descanso para cientficos y artistas que via-
jaban desde el Ro de la Plata hasta Chile. Las imgenes que realizaron los llamado Artistas Viajeros
cumplen con la funcin de registro documental.
San Martn fue un gran impulsor de la educacin en Cu-

yo, en 1817 fund el Colegio Nacional, con el nombre de
"Colegio de la Santsima Trinidad", entre los contenidos se in-
cluan las enseanzas de las artes.
Tal es el caso de las escuelas de varones, que tenan coro y peque-
as bandas musicales, y en el caso de este ltimo los alumnos
contaban con una importante coleccin de pinturas para apren-
der tcnicas de dibujo y artes plsticas Tambin se enseaba
msica. Los alumnos conformaban un coro, y representaban
obras de teatro. Fuente: http://archivo.losandes.com.ar/
notas/2010/8/21/martin-educacion-cultura-popular-509278.asp
Vista de la catedral de Mendoza en 1858.
Tomada de la vereda norte de la plaza.
Fuente: http://www.danielschavelzon.com.ar/?p=3273
La plaza alberga las construcciones ms importante de la ciudad colonial. Pero, esa Mendoza fue
devastada por el terremoto de 1861. El Cabildo, ubicado en el lugar donde hoy est el Museo del rea
Fundacional (MAF), desapareci, posteriormente, en este lugar funcion el Matadero (1877), y luego la
feria (1930). Otro trabajo arqueolgico importante junto a la recuperacin de las Ruinas de San Francisco
es la cmara subterrnea que conserva los restos de dos fuentes, una de base octogonal, correspondiente
a la que en 1810 provea de agua a la ciudad desde El Challao, y otra, hexagonal, que sido efectuada sobre
la anterior en 1930.
En la actualidad en el rea fundacional se en-

cuentran emplazadas obras de destacados artistas men-
docinos que representan y narran la historia de la pro-
vincia utilizando distintos medios como el mural cermi-
co y la escultura. Estas obras son concebidas como rela-
tos culturales que se integran al espacio pblico y for-
Mural cermico realizado por Chalo Tulin.
man parte de la cotidianidad de los ciudadanos.

199
En el ao 2011 se incorpora la escultura Homenaje al Cancionero Cuyano, convirtiendo el lugar en un

sitio histrico, cultural, patrimonial con un gran valor artstico.
Desde las Artes Visuales trabajamos: Mural cermico realizado por Chalo Tulin.
Grupo escultrico realizado por Drago Brajak y Elio Ortiz
El acercamiento a producciones visuales de
Homenaje al cancionero cuyano realizado por Elio Ortiz
variadas pocas, espacios, generas y estilos. https://www.youtube.com/watch?v=BFwqCJc7PG8
Anlisis e interpretacin de obras artsticas de variados contextos histricos y sociales.
Distincin entre la interpretacin literal y la interpretacin metafrica comprendiendo su apertura

significativa.
Bsqueda, indagacin y conocimiento de producciones artsticas y culturales del contexto local

a travs de visitas, entrevistas, foros, etc. Es importante acercar a los estudiantes a estos sitios
para que puedan conocer, vivenciar, apreciar y valorar el patrimonio artstico y cultural, pueden ser sitios
reales y tambin virtuales. Esta actividad puede convertirse en una investigacin artstica, adems de
favorecer la experiencia esttica. Es importante valorar estos sitios por su patrimonio tangible e intangi-
ble para comprender y construir nuestra identidad como mendocinos. Por ejemplo la Iglesia de la Carro-
dilla, el rea Fundacional, la Iglesia del Rosario en Lavalle, el Museo Cuyano, La Biblioteca General San
Martn, entre otras. Tambin se puede invitar a distintos actores sociales y culturales para que realicen
charlas en torno a la temtica.
Propuesta.
La primera etapa es un trabajo de campo donde el estudiante observa, indaga, busca y recolecta
informacin que puede iniciarse con la visita al sitio y luego profundizar a partir de distintas fuentes arti-
culando siempre con el docente del grado.

200
Luego organizar esa informacin utilizando distintos formatos: (bitcoras, libro de ruta, blog, videos, scri-
bus, cuadernia, entre otros). Esta propuesta puede articularse con la anterior y realizar interpretaciones
de obras de arte y objetos culturales a partir de las imgenes que encuentren los estudiantes en el sitio,
se pueden sacar fotos, siempre y cuando el lugar lo autorice, solicitar informacin en fuentes escritas
(catlogos, publicaciones ,folletos, etc.), realizar entrevistas, entre otras. Y por ltimo es muy importante
compartir lo investigado y producido, se pueden propiciar instancias de construccin de conocimiento en
forma colectiva como: ateneos, charlas o a partir de formatos tecnolgicos como blog o espacios que se
generen en la intranet de las instituciones.
Desde las Artes Visuales estamos trabajando:
Conocimiento y la valoracin de las producciones artsticas que integran el patrimonio cultural local.
Relacin entre las imgenes y los contextos culturales y los modos de circulacin de las mismas.
Comprensin del entorno cultural como espacio susceptible de ser interpretado y/o intervenido estti-
ca y artsticamente.
Produccin de conocimiento sustentada en la investigacin artstica para conocer y valorar las obras
de arte que habitan sitios histricos.
Realizacin de producciones visuales utilizando las nuevas tecnologas como: de video-arte,

animaciones, documentales, entre otros. En la actualidad el discurso audiovisual interpela a los nios
por medio del video juegos, los dibujos animados, y diversos formatos narrativos y de entretenimiento
que circulan en la Tv y en internet, por tal razn los docentes debemos conocer el consumo cultural de
nuestros estudiantes para incorporarlos en nuestras prcticas. Vincular a los nios con la experimenta-
cin, la planificacin y la organizacin de esos registros, a travs de la narracin a partir de diferentes so-
portes, les dar la posibilidad de mirarlos y analizarlos en profundidad. A partir de esta actividad se podr
visualizar y comprender la vinculacin entre el arte y la tecnologa.
Propuesta
La propuesta es trabajar con una produccin audiovisual, de acuerdo con las posibilidades reales
de cada escuela. El docente debe indagar con que herramientas tecnolgicas cuenta el establecimiento y
las que habitualmente utilizan los estudiantes, se recomienda trabajar con los estudiantes de sexto y sp-
timo grado. A partir de lo investigado o lo trabajado y en forma conjunta con Ciencias Sociales podemos
realizar un documental utilizando la tcnica de stop motion para representar hechos, escenas, situacio-
nes relacionadas con el Bicentenario de la Independencia desde una mirada cuyana.

201
Con la tcnica de animacin se produce la sensacin de movimiento a

travs de imgenes, dibujos, figuras, recortes, objetos, por medio de las
cuales se realiza una produccin visual de carcter narrativa donde se
integran varios lenguajes artsticos.
Para esta propuesta se recomienda trabajar desde tres instan-

cias: preproduccin, produccin y posproduccin. Animacin disponible en: https://
En la Preproduccin se trabajar la idea, temtica o problemtica a abordar, una ves definido sobre que
trabajaremos se disearn actividades de indagacin y bsqueda de informacin en distintas fuentes; se
puede comenzar con visitas a distintos sitios, realizar entrevistas o charlas con distintos actores o espe-
cialistas de acuerdo a la temtica a desarrollar. Es importante llevar distintas producciones de animacin
para que los alumnos las observen, analicen e interpreten, tambin podemos invitar a distintos especialis-
tas para que dialoguen y compartan sus experiencias con los estudiantes. Para comenzar con la propues-
ta se puede realizar un guion tcnico de tres columnas: una para texto,
otra para referir a la imagen y la tercera para los sonidos, msica de El docente puede consultar:
En http://www.uhu.es/cine.educacion/
fondo, etctera. Se puede aadir una cuarta columna, que ser el story cineyeducacion/historiacineanimacion.htm
En el cuadernillo Campaa multimedial de
board o dibujo, croquis sencillo, que ayudar posteriormente a realizar bien pblico: TIC, escuela y comunidad se
desarrollan orientaciones para la aplicacin de
mejor los encuadres. la tcnica de animacin Stop motion con los
materiales provistos en las aulas digitales
mviles y los programas cargados en su servi-
En la imagen secuenciada los componentes del lenguaje visual dor pedaggico.
Algunos programas para trabajar:

estn en estrecha relacin con tiempo/espacio, el encuadre como con- I Can Animate 2 (recomendado para nios),
iKITMovie o Stop Motion Pro. Windows Movie
cepto directamente relacionado con el espacio, los tipos de planos Maker es una opcin con menos caractersti-
cas.
(panormico, medio, detalle, etc). La composicin se trabaja partiendo Para iPhone o iPad: Frameographer, Stopmo-
tion Cafe
de que y cuanto vamos a ver, de la iluminacin, de la posicin de la Para dispositivos Android: Clayframes,
Stopmotion Studio
cmara (picado, contrapicado o normal), de la utilizacin de tcnicas
de la manipulacin del espacio y el tiempo (imgenes congeladas, filmacin de alta velocidad, entre
otros). Para la captura de imgenes no necesitamos tecnologa de alta calidad, podemos trabajar a partir
de los recursos prximos al estudiante como: celulares, cmaras digitales, etc. Al estar trabajando con un
lenguaje audiovisual, la msica es un factor importante en la propuesta, se recomienda trabajar en forma
conjunta con el docente de Msica.
La instancia de Produccin comienza con la exploracin del manejo de la cmara, para incorporar los co-
nocimientos tcnicos desde la experimentacin, teniendo en cuenta la idea , el concepto, y lo planificado
en la instancia anterior. Para la edicin o montaje digital se utilizarn programas como el Movie Maker,
en esta instancia es importante trabajar con el docente de TIC.

202
Y la ltima etapa de Posproduccin es la difusin de la produccin realizada, se puede mostrar en la Insti-

tucin y en la comunidad, organizando un encuentro donde los estudiantes lo puedan presentar y luego
explicar el proceso y la produccin final. Tambin puede circular en la intranet de la escuela. Desde las
Artes Visuales trabajamos:
Toma de decisiones vinculadas a la problemtica del encuadre, como concepto directamente relacio-
nado con el espacio, y a los tamaos del plano (panormico, plano general, etc.)
Generacin de sensacin de profundidad en la bidimensin mediante el empleo de distintos indicado-

res espaciales.
Participacin en actividades grupales de produccin artstica que potencien la socializacin, el dilo-

go, la argumentacin, el respeto por el otro, la resolucin de conflictos y la asuncin de diferentes roles
utilizando las nuevas tecnologas de la informacin y comunicacin.
Comprensin y el anlisis de la incidencia de las tecnologas de la informacin y comunicacin en los

modos de producir y circular imgenes artsticas.
Realizacin de producciones visuales pblicas en forma colaborativa como murales, escultu-

ras, etc. La propuesta es trabajar en proyectos de produccin colectiva de gran formato para
crear una imagen donde se representen ideas, conceptos, sentimientos sobre el Bicentenario de la Inde-
pendencia desde una mirada cuyana; pueden ser murales o esculturas
Las producciones emplazadas en el
que pueden ser emplazadas en la Institucin o en la comunidad. Este tipo espacio pblico son concebidas
como un hecho social que portan
de producciones posibilita el trabajo grupal desde el intercambio, el res- diversos significados, estas produc-
ciones son relatos culturales que
peto por el compaero, seleccin de ideas y acuerdos para el logro de construyen la identidad social y
cultural.
una produccin comn.
Propuesta
La propuesta es la produccin de murales o esculturas de gran formato, cuando trabajamos con

una propuesta de proyecto de produccin tenemos que establecer un plan de trabajo que tengan en
cuenta las distintas etapas del proyecto. En la primer instancia se trabajar la idea o temtica a represen-
tar, esta etapa debe estar acompaada de la indagacin o investigacin del tema,, se recomienda traba-
jar con la docente de Ciencias Sociales, tambin llevaremos al aula imgenes de distintas producciones
muralsticas o escultricas que se encuentren cercanas al estudiante o podemos invitar a artistas, artesa-
nos o hacedores culturales que se dedique a estas producciones, para trabajar conceptos, caractersticas,
referentes de la produccin muralstica. Una ves definido el tema o concepto a representar, los estudian-
tes realizarn bocetos donde se materializan las ideas para luego componer una imagen la cul debe pa-
sar a grandes dimensiones.

203
Se espera que los estudiantes se organicen pa-

ra llevar adelante el proyecto, estableciendo un plan
de trabajo: los tiempos, los recursos materiales y la
distribucin de funciones para la produccin, donde el
docente acompaar el proceso.
Para su produccin se pueden utilizar distintas tcni-
cas que constituyen el mural contemporneo: pintura
directa sobre una pared, incorporacin de estncil.
grafitis, altorrelieves con distintos materiales, mosai-
quismo, o la integracin de varias de ellas. Si la pro-
puesta es realizar esculturas podemos utilizar materia-
les descartables para generar la imagen a travs de
ensambles, encastres, modelados y talla.
Es importante el lugar de emplazamiento de la obras,

se recomienda un lugar donde puedan ser observadas,
analizadas e interpretadas por toda la comunidad.

Organizacin compositiva, optando con mayores niveles de intencionalidad esttica la forma figurati-
va y no figurativa; espacios llenos y vacos; las diferentes posibilidades de relacin entre la/s figura/s y el
fondo (reversibilidad); la posicin y direccin de las figuras en el campo (centrado/descentrado; concen-
trado/disperso); las relaciones de tamao
Generacin de sensacin de profundidad en la bidimensin mediante el empleo de indicadores espa-

ciales (imbricacin, luz y sombra, textura, horizontalidad, repeticin, relaciones de tamao y otros), por
fuera del sistema de la perspectiva clsica
Eleccin de materiales y soportes en el plano y en el volumen,

convencionales y no convencionales.
Los murales de arriba estn emplazados en distintos lugares de nuestra pro-

vincia, podemos observar diferentes temticas y tcnicas.
La imagen inferior es un detalle del proceso del mural del Bicentenario de la
revolucin de mayo realizado por Miguel Rep. Fuente: http://
www.muralbicentenario.encuentro.gov.ar

204
Eleccin de procedimientos en el plano y en el volumen

(agrupar, dispersar, repetir, diferenciar, ampliar, reducir, yux-
taponer, superponer, adicionar, sustraer, encastrar, doblar,
modelar, plegar, troquelar, cortar, ahuecar, estarcir, manchar,
calar, obturar, iluminar y otros) y de las tcnicas que deriven
de las necesidades del proceso de composicin (collage, frotta-
ge, estarcido, fotocopiado, fotografa, pintura, ensamblado, en-
castre, modelado y otras)
Trabajo en gran formato), entendida como uno de los ele-

mentos fundamentales que interviene en la relacin entre el
espacio propio del espectador y el espacio de la imagen, y de
los emplazamientos (interiores: el aula, el hall, salas; exteriores: el patio, la plaza, la calle, entre
otras).
Conocimiento, utilizacin y conceptualizacin con

sentido esttico del color a partir de experiencias que
permitan advertir los diferentes climas, niveles de
contraste y de luminosidad, la aproximacin a las
cuestiones vinculadas a la temperatura del color
(clidos y fros); a la saturacin y a la desaturacin del
color (modelado y modulado), la distincin entre las mezclas con colores pigmentarios y el aprove-
chamiento de colores propios de materiales y soportes. Esto requiere considerar en todos los casos
la relacin indisociable color-materia
La participacin en actividades grupales de

produccin artstica que potencien la sociali-
zacin, el dilogo, la argumentacin, el respeto
por el otro, la resolucin de conflictos y la
asuncin de diferentes roles
Reflexin acerca de que las decisiones toma-

das a lo largo del proceso de produccin las
cuales se encuentran en estricta relacin con la intencio-
Monumento al Ejrcito de los Andes.
nalidad comunicativa y la produccin de sentido esttico Detalle de la obra EscultricaLa libertad, esa
gesta annima . Autores: Eliana Molinelli |
y artsticos. Eneida Rosso | Laura Valdivieso
Vista del taller del escultor Roberto Rosas .

205
TEATRO
Produccin de secuencias corporales y la incorporacin de textos propios a partir del significado y sen-
tido del verbo declarar y el sustantivo declaracin
Experimentacin de las posibilidades expresivas del cuerpo, la voz y la oralidad a travs de jue-
gos corporales, vocales y verbales para la construccin de ficcionalidades.
Dilogo con los nios sobre el significado y el sentido de las palabras: declarar, declaracin, qu es
declarar? qu es una declaracin? Qu no gustara declarar, en la escuela, en la casa en el barrio, en
el pas?
Escribir en forma individual y/o grupal a partir de la frase yo declaro/nosotros declaramos
Reproducir verbalmente las frases escritas, caminado por el espacio, variando la velocidad, la altura
(agudo/grave), la intensidad sonora (fuerte, dbil, aumento y disminucin gradual), utilizando la arti-
culacin exagerada y diferentes matices.
Experimentacin del movimiento en el espacio: caminar explorando diversas amplitudes, ritmos y ni-
veles.
A una seal del docente, detener el movimiento y armar estatuas (individuales y grupales) explorando
distintas posiciones y apoyos.
Integracin a travs de la seleccin y organizacin de las exploraciones realizadas con el cuerpo en el

espacio, la palabra y la voz: En grupos armar estatuas corporales o secuencias de movimientos e inte-
grar las frases de las declaraciones elaboradas.
Muestra de las producciones grupales.
Observacin del trabajo de los compaeros ejercitando la atencin, la escucha y la concentracin, pa-
ra la progresiva lectura de las producciones simblicas.
Apreciacin guiada de los trabajos grupales: De qu modo utilizaron el cuerpo, el espacio, la voz?
Qu efectos producan en el espectador? Qu efectos queran producir?
Elaboracin de la muestra final para su representacin ante la comunidad educativa a partir de la

exploracin de diversas posibilidades de unin de las producciones grupales, la seleccin de los movi-
mientos/secuencias corporales, los textos, los modos de decirlos y acordar entre todos la resolucin
final.

206
Ensayo de la produccin revisando y reformulando los sentidos elaborados.
Realizacin de acuerdos sobre los aspectos espectaculares de la produccin: qu msica o sonido po-
demos utilizar?, cmo nos vestiremos, maquillaremos, peinaremos? Utilizaremos algn decorado?
Intercambio de ideas durante todo el proceso de construccin de la propuesta que permitan evaluar,
revisar y reformular el proceso personal y grupal de construccin (Cmo lo hicimos, con qu, para
qu, qu dificultades tuvimos, cmo las solucionamos?)
Evaluacin de los resultados obtenidos, luego de la representacin ante la comunidad educativa (Se
cumplieron los acuerdos pautados, tuvimos dificultades, cmo las resolvimos en el momento de la ac-
tuacin? Manifestar apreciaciones sobre la recepcin del pblico y los comentarios recibidos de parte
de los adultos, de otros nios).
Produccin de representaciones teatrales a partir de personajes alegricos a partir de las nociones de

independencia, libertad, patria, valores, otras
Construccin de personajes alegricos de los valores de nuestra Patria a partir de la utilizacin

del cuerpo, los gestos, el movimiento y elementos de caracterizacin (vestuario, maquillaje,
peinado).
Dilogo con los chicos sobre el significado y el sentido de la palabra valores. Nombrar valores y traba-
jar sobre sus significados (fraternidad, igualdad, lealtad, respeto, solidaridad, honor, justica, paz, espe-
ranza, libertad, independencia, democracia) Bsqueda en diccionarios de los significados para cotejar
con sus apreciaciones, buscar sinnimos para nombrarlos y dialogar sobre las consecuencias para los
ciudadanos de la presencia y la falta de esos valores.
Reflexin grupal: Qu valores habrn reinado en nuestra Patria en 1816? Persisten hoy esos valores?
Qu debemos hacer para conseguirlos? Si tuviramos que representar esos valores como personajes,
cmo los caracterizaramos?
Galera de personajes: Cada uno elige un valor y explora modos de representar y presentar ese valor
como personaje a travs del cuerpo, la voz, el vestuario, el maquillaje y la improvisacin verbal. (Ej.:
Yo soy. cuando yo existo las personas. siento que).
Escribir una presentacin para cada valor.
Leer los escritos explorando variables de velocidad, altura (agudo/grave), intensidad sonora (fuerte,
dbil, aumento y disminucin gradual), articulacin y matices.

207
Construccin y representacin ante los compaeros de dramatizaciones grupales a partir de la consig-

na Los valores de mi Patria.
Muestra y observacin de los trabajos realizados ejercitando la atencin, la escucha y la concentra-

cin, para la progresiva lectura de las producciones simblicas.
Elaboracin de la muestra final para su representacin ante la comunidad educativa a partir de la

exploracin de diversas posibilidades de organizacin de las producciones grupales y la seleccin de
las opciones para acordar la resolucin final de la propuesta.
Ensayo de la produccin revisando y reformulando los sentidos elaborados.
Realizacin de acuerdos sobre los aspectos espectaculares de la produccin: qu msica o sonido

podemos utilizar?, cmo nos vestiremos, maquillaremos, peinaremos? Utilizaremos algn decora-
do?
revisar y reformular el proceso personal y grupal de construccin (Cmo lo hicimos, con qu, para
qu, qu dificultades tuvimos, cmo las solucionamos?)
cumplieron los acuerdos pautados, tuvimos dificultades, cmo las resolvimos en el momento de la
actuacin? Manifestar apreciaciones sobre la recepcin del pblico y los comentarios recibidos de
parte de los adultos, de otros nios).
Produccin de radioteatro (para 6 y 7 ao). A partir de los contextos, formas de vida y costumbres
de 1816, de 1916 y la actualidad.
Exploracin de los elementos del lenguaje en el juego dramtico (accin, personaje, conflicto,
entorno, argumento/historia) y modos de organizacin para la elaboracin de un radio teatro y su pre-
sentacin en vivo.
Apreciacin de videos de fragmentos de radioteatros (en internet existen gran cantidad de enlaces
para que el docente consulte, seleccione y descargue para trabajar en el aula).
Identificacin de las caractersticas particulares de esta manifestacin artstico cultural.
Bsqueda de informacin en fuentes diversas sobre las particularidades del gnero, su difusin y con-
sumo en nuestra provincia y en el pas.

208
Observacin de imgenes, fotografas, pinturas que reflejen la vida y costumbres en los contextos de
1816, 1916 y la actualidad. Comparar e identificar cambios y permanencias. Integracin con lo traba-
jado en Historia.
Realizacin de dramatizaciones a partir del entorno (espacio y tiempo) y experimentacin de variacio-

nes en las circunstancias. Realizar la misma dramatizacin contextualizada en la actualidad, en el pa-
sado, en el futuro. (Ej.: En el saln y/o cocina de una casa mendocina en julio de 1816, en una del
1916, en una de la actualidad, en una del 2116)
Construccin colectiva de una historia para representar el tema que nos ocupa. Para ello, utilizar los
elementos de la estructura dramtica (Qu pasa?, A quines le pasa?, Dnde y cundo les pasa?,
Qu hacen?)
Improvisacin para explorar modos de representacin de la historia. Realizacin de acuerdos para

definir el modo definitivo en que se representar.
A partir de las improvisaciones realizadas, redactar el guin del radio teatro, con dilogos y acotacio-
nes. Eleccin del ttulo del radio teatro (El radio teatro del Bicentenario, Festejemos nuestra Inde-
pendencia)
Incorporacin de personajes locutores/narradores que presenten el radioteatro y lean las acotacio-

nes.
Exploracin de la sonoridad de diversos materiales de uso cotidiano y su seleccin para crear los rui-
dos y sonidos necesarios para la ambientacin sonora de la produccin.
Consenso de ideas para realizar los acuerdos y distribucin de roles necesarios que permitan la pro-
duccin y representacin ante la comunidad educativa del radioteatro. Para ello:
Distribucin y construccin de los personajes a partir de la exploracin corporal y vocal y
la seleccin de elementos de vestuario, maquillaje, peinado que ayuden a su caracterizacin.
Lectura expresiva del texto creado explorando variables de velocidad, altura (agudo/grave), in-
tensidad sonora (fuerte, dbil, aumento y disminucin gradual), articulacin y matices.
Definicin del espacio para la representacin y resolucin de aspectos referidos a la escenografa,

utilera y sonorizacin de la produccin.
Improvisacin de acciones y movimientos.
Ensayo y ajuste de la produccin.
Intercambio de ideas durante todo el proceso de construccin de la propuesta que permitan eva-
luar, revisar y reformular el proceso personal y grupal de construccin.

209
cumplieron los acuerdos pautados, tuvimos dificultades, cmo las resolvimos en el momento de la ac-
tuacin? Manifestar apreciaciones sobre la recepcin del pblico y los comentarios recibidos de parte
de los adultos, de otros nios).

210
MSICA

Integracin de saberes de distintas disciplinas que favorezcan la relacin de las caractersticas del con-
texto socio-histrico con de los aprendizajes especficos de campo musical.
Exploracin de fuentes sonoras y su empleo en pro-
ducciones musicales y en la elaboracin de la banda
sonora a producciones integradas con otros lengua-
jes artsticos: juegos teatrales, realizaciones audiovi-
suales, etc.
Entonacin de canciones a una o ms voces con
acompaamientos rtmico-meldicos producidos con
diversas fuentes sonoras.
Audicin e identificacin de la organizacin de los
elementos que conforman el lenguaje musical en obras del repertorio local,
regional y nacional.
El payador naci en el cam-
Comprensin y valoracin de las manifestaciones musicales que integran el po, y us la payada como
patrimonio cultural local, regional, nacional, a travs del anlisis de obras una manera de expresar lo
que senta y su realidad. Es
musicales representativas y del contacto con msicos y espectculos musica- prcticamente un poeta, que
cuenta con una habilidad
les locales. innata lo que observa y/o le
pasa, acompaado por su
La reflexin y el intercambio de opiniones acerca de las propias produccio- guitarra e improvisando en
nes, la de sus pares y de diversos referentes del campo musical local, regio- forma de rima. Cuando la
payada es a do se denomi-
nal y nacional. na contrapunto y toma la
forma de un duelo cantado.
Observacin de imgenes las que se retratan las costumbres musicales tradi-
cionales de argentinas del s. XIX y describir lo observado. (personajes, situa-
cin, instrumentos, etc.)
Exploracin de distintos modos de accin que producen el sonido en la guitarra.
Indagacin sobre la guitarra criolla: cul es su origen? Cmo llega a Latinoamrica? en qu gneros
musicales de nuestro pas se utiliza la guitarra? qu rol puede cumplir en las
composiciones musicales?
En las reuniones sociales
Enunciacin de otros instrumentos que se utilizan en la msica tradicional aristcratas de la poca de
la Independencia en Cuyo se
argentina. interpretaban los temas con
instrumentos europeos.
Identificacin visual y auditiva de los instrumentos mencionados y clasifica- Pero tambin se aprovecha-
cin segn el elemento vibrante (aerfonos, cordfonos, membranfonos, ba a los servidores aborge-
nes para que las ejecutaran
idifonos) en quena, flauta, tamboril y
a veces hasta en guitarra.
Audicin y anlisis de payadas tradicionales.

211
Creacin de payadas que se relacionen al contexto socio-histrico de 2016.

Presentacin de las producciones musicales creadas.
Reflexionar en que otros gneros se utilizan los instrumentos antes enunciados.
Audicin y anlisis de tonadas.
Comparacin e Identificacin de caractersticas comunes de las tonadas escuchadas en cuanto a la or-
ganizacin formal, instrumentacin, etc.
Seleccin de una de las versiones escuchadas anteriormente para ser interpretada en forma grupal.
Propuesta
Nuestra identidad
Por la significatividad que adquiere el Himno Nacional como smbolo patrio y en particular en la en la
poca de la Independencia, se sugieren las siguientes estrategias:
Anlisis interdisciplinario que permitan reflexionar sobre el contexto histrico en el que fue creado el
Himno Nacional Argentino.
Entonacin y anlisis auditivo de la organizacin de los elementos del lenguaje musical en el Himno
Nacional Argentino.
Redaccin de cartas a mi pas.
Seleccin de frases significativas de cada produccin.
Elaboracin de una cancin partiendo de las frases seleccionadas, colocndole meloda y ritmo, desde
procedimientos compositivos sencillos, simulando lo realizado por Blas Parera al componer la cancin
patritica.
Elaboracin de un material de reflexin para la revalorizacin del Himno Nacional Argentino como
smbolo nacional; por ejemplo manifiesto en defensa de nuestro Himno compartirlo entre los alum-
nos de la institucin y la comunidad educativa; para que en futuras interpretaciones del mismo se
propicie la configuracin de la identidad y el sentido de patriotismo.
Las composiciones musicales de diferentes pocas
Audicin y anlisis de las caractersticas estilsticas de interpretaciones musi-
Audacity: es un programa que
cales representativas de la poca. permite grabar y editar sonido.
La exploracin de esta herra-
Comparacin de la msica de diferentes pocas con composiciones musica- mienta propicia la profundiza-
cin del conocimiento del fe-
les actuales que abordan la temtica patritica. nmeno sonoro y sus caracte-
rsticas sensoriales y espacia-
Seleccionar composiciones musicales e imgenes representativas de la po- les.
ca colonial y de la actualidad. Para ello ser imprescindible el uso de TIC tan- Movie Maker es un programa
para editar imgenes y sonido
to para la investigacin y bsqueda de material sonoro y musical, como para de modo de lograr video. Su
su edicin. Se explorarn, entonces pginas digitales y herramientas de edi- utilizacin favorecer la inte-
gracin de saberes de diferen-
cin de sonido e imagen. De este modo los alumnos podrn recopilar y re- tes espacios curriculares.
producir msica grabada, observar imgenes de diferentes momentos hist-
ricos e iniciarse en la utilizacin de fuentes de informacin diversas adquiriendo gradualmente autono-
ma en su uso.

212
Elaboracin de un informe audiovisual de los datos recabados, utilizando diferentes herramientas co-
mo Audacity, Movie Maker y otros que la institucin o los nios tengan disponibles. Mostrar las pro-
ducciones con explicacin de los procesos desarrollados.
Sugerencias de canciones y recursos que se relacionan con la temtica de este documento
Abre la puerta mi amor: Sebastin Monk
Paloma de la libertad: Msica y letra Martn Kieffer.
Andadas de un pericn: Msica y letra Martn Kieffer
En 1810: Letra y Msica Claudio Sanseverino
Malambo interpretado por Cacho Tirao https://www.youtube.com/watch?v=d2oYvWcxTTg
Candombe para Jos interpretado por Illapu https://www.youtube.com/watch?v=fRCHrfie3ho
La Patria no se hizo sola: https://youtu.be/GZDcJwg1x2o
Chacarera de la Independencia. Sebastin Monk: https://youtu.be/mgdRMKZczNE
Baguala del 9 de julio. Sebastin Monk. Canta Liliana Herrero
En Tucumn puedo aliviar mi pena. Sebastin Monk. Canta Luna Monti
Campanas de Tucumn. Tamara Castro: https://youtu.be/QQZQ1WE2EZI
Mi patria es una muchacha. Jos ngel Trelles: https://youtu.be/CyzlsRvakfo

213
DANZA
Los bailes de hoy y los bailes de antes

Algunas preguntas orientadoras para reflexionar sobre las danzas exploradas: qu diferencias de
ritmos, coreografas, movimientos, figuras coreogrficas, etc. caracterizan las danzas bailes- de hoy y los
de entonces? Dnde y cundo se desarrollan los bailes de hoy y los de antes? Qu bailes se valoraban
ms segn las clases sociales? Cmo eran los trajes que usaban para interpretar las danzas? Etc. Se pue-
de ampliar con imgenes de poca, vestuario y caracterizacin. Algunos videos o recreaciones que permi-
tan visualizar la poca, videos de las danzas exploradas, etc.

Exploracin y presentacin de bailes y danzas que ellos conozcan y ejecutan en su vida cotidiana.
Identificacin de ritmos, coreografas, contacto, secuencias de movimiento, acercamientos y aleja-

mientos, compases, manejo de objetos, figuras bsicas en estos bailes actuales.
Reconocimiento y exploracin corporal de danzas tradicionales de la poca de la Independencia. Ensa-

yarlas y recrearlas con todo el grupo.
Identificacin de ritmos, coreografas, contacto, se-

cuencias de movimiento, acercamientos y alejamientos,
compases, manejo de objetos, figuras bsicas en estas
danzas de la poca de la Independencia.
Relacin de las danzas actuales con las histricas reco-

nociendo diferencias y similitudes, variaciones rtmicas,
manejo del cuerpo y la gestualidad, corporalidad, movi- Fuente: https://www.portaldesalta.gov.
miento, desplazamientos en el espacio, relacin del

cuerpo propio, con el otro, con objetos, velocidades, contacto y otros elementos tcnicos especficos
de la danza.
Interpretacin de coreografas bsicas de danzas tradicionales del Siglo XIX de Argentina, especialmen-
te de Mendoza, partiendo de versiones coreogrficas sencillas.
Ej. Cueca Cuyana, El Cuando, Gauchito; Malambo, Palito, Resfalosa, Sajuriana, Sereno, Sombrerito,
Triunfo, Zamba. Aires, Cielito, Chacarera, Escondido, Firmeza, Gato, Huella, Mariquita, Minu Federal,
Pericn.

214
Identificacin de estas danzas en manifestaciones artsticas locales (festividades locales o provincia-

les).
Organizacin de secuencias coreogrficas propias a partir de la exploracin individual y grupal de las
msicas y danzas abordadas, con la incorporacin de objetos variados. Ej. cintas, telas grandes, basto-
nes.
Presentacin e interpretaciones coreografas libres y/o de danzas tradicionales en instancias de expo-
sicin pblica escolares, como sntesis, recreacin, proyeccin de elementos, etc.
Reflexin sobre lo trabajado.
Algunos Link de consulta para el docente *Sitios consultados en marzo-abril de 2016+

http://www.jugaconnatura.com.ar/%C2%BFa-que-jugaban-los-chicos-en-1810-2/http://
www.perfiles.cult.cu/article.php?article_id=222
http://www.acanomas.com/Historia-Juegos-Tradicionales-de-Argentina/1330/Algunos-juegos-
coloniales.htm
http://www.acanomas.com/Historia-Juegos-Tradicionales-de-Argentina/1347/Retablo-de-los-juegos-
infantiles.htm
http://www.educar.org/infantiles/conpalabras/cancionesdecuna/index.asp
https://www.youtube.com/watch?v=HnhDvi7cN1U
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218
NIVEL SECUNDARIO
200 aos de la Independencia
Una mirada cuyana
2016
Profesores: Desire Amaya, Cecilia Azor, Carlos de Sipio,

Carina Pedra y Adriana Durato

219

220
HISTORIA Y FORMACIN TICA Y CIUDADANA
Saberes a construir
Reconocer y comprender los diversos intereses, puntos de vista y forma de actuar de los sujetos,
segn el contexto individual social en el que se desenvuelven.
Comprender las distintas problemticas socio-histricas.
Situacin didctica: Caminos de la Independencia: 200 aos de Independencia 1816-2016
Te invito a conocer:
En el marco de la celebracin de los 200 aos de la declaracin
de la Independencia, vamos a conocer la importancia que fue
adquiriendo la forma de pensar de los principales protagonistas
del momento, representados por los congresales. Tambin cono-
ceremos los intereses polticos y econmicos de los principales referentes de la vida poltica del Rio de
La Plata. Analizaremos el pensamiento de los representantes de Mendoza y su papel en el gran juego
independentista. De esta manera, les presentaremos a: Juan Agustn Maza y a Toms Godoy Cruz.
Nuestro eje de anlisis ser conocer las situaciones previas que debieron sortear los Congresales
y hombres de ese momento para tomar una decisin tan eminente. En el camino tambin veremos la
trascendental participacin del General Jos de San Martn.
Actividades sugeridas
A continuacin leer el siguiente esquema:

221
Fuente: Diario Los Andes, domingo 20 de marzo 2016.
Primera propuesta: observar y analizar la lnea de tiempo :
Realizar una lnea de tiempo que muestre cmo cambi el Poder Ejecutivo Nacional, desde el 25 de
mayo de 1810 hasta llegar al 9 de julio de 1816. Tener en cuenta la relacin escala- ao/s que se
quiere graficar.
En un mapa de la Repblica Argentina pintar las provincias que enviaron diputados al Congreso. Y
colocar con otro color las provincias que no enviaron diputados. Explicar por qu no concurrie-
ron a esta gran cita.
Elaborar un breve texto expositivo dando a conocer la vida de los diputados por Mendoza.

222
Vamos a Pensar ..
Leer la siguiente Carta que Jos de San Martn envi el 12 de abril de 1816 al diputado por Mendo-
za, Toms Godoy Cruz:
"Hasta cundo esperamos declarar nuestra independencia. No

le parece a usted una cosa bien ridcula, acuar moneda, tener
el pabelln y cucarda nacional y por ltimo hacer la guerra al
soberano de quien en el da se cree dependemos? Qu nos fal-
ta ms que decirlo? Por otra parte, qu relaciones podremos
emprender, cuando estamos a pupilo? (...) nimo, que para los
hombres de coraje se han hecho las empresas."
Fuente: Levene, Ricardo. Cartas de San Martn. En: El genio poltico de San Martn, Buenos Aires:: Depalma, 1950.
Explicar cul es la idea de esta carta.
Jos de San Martn

Distintos Intereses, distintos problemas Veamos
Problemas econmicos: las economas regionales se vean perjudicadas por el sistema de monopo-
lio comercial. Los criollos pretendan comerciar libremente con el extranjero, sobre todo Gran Breta-
a.
Cuestiones ideolgicas: se divulgaron nuevas ideas acerca de la igualdad, la libertad y la soberana

del pueblo, inspirados en la Ilustracin.
Enfrentamiento entre las potencias europeas: Espaa perdi supremaca, Francia dominaba el con-
tinente europeo e Inglaterra tena el control sobre los mares y gran parte del mundo.
La situacin poltica de Espaa: el rey espaol Fernando VII fue obligado a renunciar por Napolen
en 1808. Los espaoles formaron Juntas encargadas del gobierno de las regiones. Los criollos
consideraron que al no existir el rey espaol tenan el derecho de elegir su propia forma de go-
bierno
Despus de la Revolucin de Mayo de 1810:

223
Despus de la revolucin de 1810 surgieron diferentes ideas respecto de la forma en que deba
organizarse el pas. Desde la instalacin de la primera junta se sucedieron varios gobiernos: la Junta
Grande (1810-1811), el Primer Triunvirato (1811-1812), el Segundo Triunvirato (1812-1814) y el Directo-
rio (1814-1820). La guerra por la independencia tuvo graves consecuencias en vidas humanas y recursos
econmicos, adems de generar inestabilidad poltica.
Fue fundamental llevar a cabo el Congreso de Tucumn de 1816:
La situacin era muy difcil para los patriotas a causa de presiones polticas y econmicas.
La contrarrevolucin de los espaoles avanzaba por todo el continente americano. El gobierno de
Buenos Aires convoc entonces a un Congreso en Tucumn, donde el 9 de julio se declar solem-
nemente la Independencia de las Provincias Unidas del Ro de la Plata.
Ahora s:
Por qu era importante firmar la declaracin de la Independencia?
Con todo lo ledo desarrollar una respuesta a la anterior pregunta.
Ya tenemos un panorama de los momentos previos a tan importante acontecimiento histrico hace
200 aos.
En grupos, redactar una carta, utilizando un registro formal, a las autoridades polticas de hoy
(nacional, provincial o departamental). Qu dir la carta? Su realidad les dictar las necesidades
e intereses, a las que deseen darle solucin. Esta carta puede ser presentada en el acto del 9 de
julio frente a la comunidad educativa. En la misma puedan dar a conocer su postura actual como
parte integrante de esta sociedad.

224
Bibliografa
2006.
ton. 1991.
1968.
ma. 1966.
199
ADVERTENCIA La habilitacin de las direcciones y dominios de la web asociados, citados en este
libro, debe ser considerada vigente para su acceso, a la fecha de edicin de la presente publica-
cin. Los eventuales cambios, en razn de la caducidad, transferencia de dominio, modificacio-
nes y/o alteraciones de contenidos y su uso para otros propsitos, queda fuera de las previsio-
nes de la presente edicin .Por lo tanto, las direcciones electrnicas mencionadas en esta publi-
cacin deben ser descartadas o consideradas, en este contexto.

225
GEOGRAFA
Saberes a Construir
Comprender los procesos que configuran la organizacin poltica de los territorios de Amrica y Ar-
gentina.
El espacio Geogrfico en construccin
En el marco de la celebracin de los 200 aos de la declaracin de la
Independencia vamos a conocer la importancia que adquiri el espacio geogrfico en esa poca, donde
todos los caminos conducan a Tucumn, sede del Congreso de Tucumn. Analizaremos la posicin es-
tratgica que adopt la provincia de Mendoza y su participacin frente a las decisiones polticas que se
deban tomar.
Nuestro eje de anlisis ser la configuracin y la importancia que adquirieron los caminos que
intercomunicaban ambas provincias y en ellos conoceremos las postas del Camino Real y los medios
de transporte de ese momento, que dinamizaron el territorio con sus continuos recorridos.
Para ello, observar en el google maps. Y si no hay red wi fi o routers?

En un mapa de la Repblica Argentina observar la escala numrica (con ayuda del profesor) y
calcular la distancia en kilmetros .
Utilizar los siguientes parmetros de tiempo (en base a un vehculo mediano que circula a 100
km por hora) 1 Km 1000 mtrs en 1 minuto.
A continuacin ver que el mapa sita con una ruta azul la distancia desde
tu posicin al solicitado.

226
El cuadro derecho de la pantalla te dar la opcin de elegir el medio de transporte para trasladarse:
A TUCUMAN DESDE MENDOZA queda a:.KM.
------- --------- -------- ------- -------
Indicar en cada caso cunto se demora en llegar a destino.
Para cualquier opcin Qu ruta debe tomarse?
En la opcin mapas, elegir el satelital (en la opcin sin wi-fi, buscar en la biblioteca un mapa
fsico y poltico) y en un mapa de la Repblica Argentina copiar el recorrido que se observa en
la imagen.
Detenerse en las distintas formas de relieve que se pueden observar. Con la ayuda de un mapa
fsico-poltico indicar las distintas formas que reconozcan. Anotar tambin el nombre de las pro-
vincias que se encuentran en la ruta establecida.
Buscar el siguiente link: www.caminoslibres.es/index.php Cunto se demoraban all por el 1816?

(Sin
Medio Velocidad Recorrido Km Volumen de carga wi fi)
(Km x hora)
Carreta 3-4 15-40 1,5 a 2,2

tn
Carros pesados 2,3 30-35 3,5 tn
Arrias de mulas 6 60 0,15 A
0,17 tn
Diligencias 13-16 60-100 hasta 12
pasajeros
Chasquis ---- 100-120 correo

227
Responder:
Cul de las opciones que se proponen en el google maps o la opcin manual, se compara con los
medios de transporte de 1816? Diferenciar entre tiempo de recorrido y volumen de carga.
Elaborar un listado con los elementos que fueron cambiando en el transcurso de estos 200 aos en
el espacio geogrfico: infraestructura, caminos, medios de transporte, etc.
Leer el apartado de las postas y luego responder:
Por qu eran importantes?
Por qu plantea que las travesas eran insoportables?

En la actualidad qu reemplaza a las postas
Se ha superado la dificultad del cruce de los ros que se

mencionan en el fragmento?
El caudal de los ros Desaguadero y Tunuyn de 1816
habr sido el mismo que el actual?
El Camino Real de las Postas

Saliendo de Mendoza o de San Martn, la R.P.50 contina
como ruta histrica del Camino Real, con acceso a los de-
partamentos de Santa Rosa y La Paz. En sus orgenes fue-
ron sitios de las postas ms importantes.
Sus servicios eran indispensables para soportar las ridas
travesas, abasteciendo a los viajeros de agua, comida,
Fuente: www.mendoza.tur.ar/circuito.index.php18
hospedaje y recambio de animales en un largo itinerario de

45 das a 2 meses cuya peor dificultad era el cruce de los
ros como el Desaguadero o el Tunuyn.

228
A lo largo de nuestro recorrido estudiamos la dinmica de los caminos

Son importantes los caminos para la vida econmica y social de una regin?
Cules son las principales vas de acceso a tu ciudad?
Qu sectores econmicos comunica esas vas?
Qu nombre reciben las principales vas de acceso a tu ciudad?
Qu medios de transporte son los ms utilizados en esas vas?
A cuntos kilmetros te encuentras de la ciudad capital? Qu actividades se desarrollan en la capital

mendocina? Por qu es un punto muy concurrido?
Qu actividades econmicas se desarrollan en el lugar donde t vives?
Los medios de transporte hoy y ayer

Completar el siguiente cuadro
Ao Medio de transporte uso

1816
2016
Qu cambios se pueden leer en el cuadro?
Qu aspectos positivos podemos destacar de los avances en caminos y transportes?
Trabajar en equipo: Proyecto: Huella y camino

Elegir una ruta, camino o calle de tu ciudad que sea significativa para tu equipo
Averiguar su nombre, el motivo del mismo y la fecha de su inauguracin.
Marcar la misma en el plano de tu barrio.
Situarla en el mapa de tu departamento.
Por qu es importante esta va? Qu puntos comunica?
En qu estado se encuentra? Est sealizada?
Sacarle una foto y describirla con todos los detalles que se observen
A usar la imaginacin!!!!
Con elementos para reciclar: papel, botellas, madera, plsticos, etc. Construir, en equipo, un me-
dio de transporte actual o antiguo.

229
Bibliografa
2006.
ton. 1991.
1968.
ma. 1966.
199

230
LENGUA
El fundamento primero que motiv este proyecto fue ofrecer a los do-
centes propuestas de trabajo cooperativo que puedan ser tomadas co-
mo SUGERENCIAS para desarrollar en el aula, a travs de las cuales pu-
dieran interactuar en forma transversal las reas de Lengua, de Ciencias
Sociales y Artsticas, generando desafos educativos para los alumnos en
una fecha tan importante como es la celebracin del Bicentenario de
nuestra Independencia.
Creemos que coordinar acciones de trabajo entre las reas mencionadas favorecer tambin el aprendi-
zaje subsidiario y representativo, como parte de la formacin integral del alumno. De este modo, toma-
mos como ejes prioritarios de Ciencias Sociales para primer ao del Nivel Secundario
Saberes a construir desde Historia y Formacin tica Y ciudadana
Reconocer y comprender los diversos intereses, puntos de vista y forma de actuar de los sujetos,
segn el contexto individual social en el que se desenvuelven.
Comprender las distintas problemticas socio-histricas.
Saberes a construir desde Geografa
Comprender los procesos que configuran la organizacin poltica de los territorios de Amrica y
Argentina.
A partir de los mencionados ejes prioritarios de Ciencias Sociales, la lengua abordar los
siguientes:
Saberes a construir desde Lengua y Literatura
Leer textos literarios y no literarios con propsitos diversos y construir valoraciones mediante
la socializacin de lo ledo.
Reconocer temas y subtemas de los textos e identificar relaciones lgicas y temporales.
Identificar propsito, estructura e informacin nuclear y perifrica de los textos.
Producir textos de invencin aplicando de manera sistemtica el proceso de escritura.
Reconocer las relaciones de significado entre las palabras e identificar las variaciones de senti-
do en las reformulaciones.
Algunas de las finalidades educativas de esta secuencia es que los alumnos desarrollen habilidades en-
tendidas como hbitos que propicien la destreza para ejercitar las tareas propuestas y los conviertan en
individuos competentes:

231
Leer comprensivamente para informarse y reconocer componentes y caractersticas textuales.
Explorar textos para extraer informacin y procesarla.
Resolver problemas que los convierta en hablantes competentes.
Reflexionar sobre procesos histricos y su impacto en el presente.
Escribir diferentes tipos de textos no literarios con variadas intencionalidades guiados por el docente.
Demostrar asimilacin y transformacin de conceptos abordados a travs de producciones personales.
Con qu finalidad reconocemos las relaciones semnticas de las pala-

bras libertad e independencia?
Observar la siguiente vieta de Mafalda:

232
Utilizando la siguiente imagen como disparador, propiciar el dilogo y la discusin con los alumnos
para reflexionar sobre el significado de lo que simboliza la estatua de la libertad y los carteles de
prohibicin desparramados a su alrededor.
Hacer una puesta en comn sobre el sentido de los conceptos: libertad / prohibicin.
http://www.me.gov.ar/construccion/pdf_derechos/familia.pdf
Luego de estas reflexiones realizar la lectura del cuento Sofa de Ruth Kaufman y respon-
der las siguientes preguntas:

233
En qu situacin se encuentra el padre de Sofa?
Qu significa el concepto de privado de la libertad? A qu espacio fsico se alude cuando de-

cimos privado de la libertad?
Qu relacin existe entre las aves que dibuja Sofa y el concepto de libertad? Qu ave simboli-
za universalmente la libertad?
Cundo hablamos de libertad, a qu nos referimos? Citar ejemplos concretos de actuar con liber-
tad.
En el cuento aparece un tipo especfico de libertad. La palabra libertad se usa tambin para hacer
referencia a situaciones que quedan de manifiesto en el artculo 14 de la Constitucin Nacional
argentina
http://www.kas.de/upload/auslandshomepages/medioslatinos/argentina/argentina_constitucion.pdf
Art. 14.- Todos los habitantes de la Nacin gozan de los siguientes derechos con-
forme a las leyes que reglamenten su ejercicio; a saber: de trabajar y ejercer toda
industria lcita; de navegar y comerciar; de peticionar a las autoridades; de entrar,
permanecer, transitar y salir del territorio argentino; de publicar sus ideas por la
prensa sin censura previa; de usar y disponer de su propiedad; de asociarse con fi-
nes tiles; de profesar libremente su culto; de ensear y aprender.
Como vemos en este artculo, para tener acceso a todos estos derechos y libertades citados primero
es necesario constituirse como Nacin, libre e independiente de dominios ajenos. Esto se pone de
manifiesto en el uso de la mayscula en la palabra Nacin.
Para ser una Nacin libre e independiente fue menester declararnos emancipados de la corona
espaola, hecho que se produjo en la ciudad de San Miguel de Tucumn el da 9 de julio de 1816.
Prueba de este hecho histrico es el Acta de la declaracin de la Independencia que fue fir-
mada por todos los diputados enviados por cada provincia de las Provincias Unidas del Sur.
Observa a continuacin el texto del Acta:

234
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_independencia_de_la_Argentina#/media/
File:Argentina._Acta_de_Independencia_(Provincias_Unidas_en_Sud-Am%C3%A9rica).jpg

235
Actividad N 1: UN ACERCAMIENTO AL ACTA DE LA INDEPENDENCIA
Para qu leemos textos no literarios sobre la Declaracin de la Independencia Argentina?
Qu temas propondramos para la redaccin del Acta de los ciudadanos del Siglo XXI?
Observar el texto del Acta de la Declaracin de la Independencia firmado el da 9 de julio de 1816 en

la provincia de Tucumn:
ACTA.
En la benemrita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumn a nueve das del mes de julio de
mil ochocientos diez y seis, terminada la sesin ordinaria, el Congreso de la Provincias Unidas continu sus ante-
riores discusiones sobre el grande, augusto, y sagrado objeto de la independencia de los pueblos que lo forman.
Era universal, constante y decidido el clamor del territorio entero por su emancipacin solemne del poder desp-
tico de los reyes de Espaa. Los representantes, sin embargo, consagraron a tan arduo asunto toda la profundidad
de sus talentos, la rectitud de sus intenciones e inters que demanda la sancin de la suerte suya, la de los pueblos
representados y la de toda la posteridad. A su trmino fueron preguntados si queran que las provincias de la
Unin fuesen una nacin libre e independiente de los reyes de Espaa y su metrpoli. Aclamaron primero, llenos
del santo ardor de la justicia, y uno a uno reiteraron sucesivamente su unnime voto por la independencia del
pas, fijando en su virtud la determinacin siguiente:
DECLARACIN
Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica, reunidos en Congreso General,
invocando al Eterno que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos,
protestando al cielo, a las naciones y hombres todos del globo, la justicia, que regla nuestros votos, declaramos
solemnemente a la faz de la tierra que, es voluntad unnime e indudable de estas provincias romper los violentos
vnculos que las ligaban a los reyes de Espaa, recuperar los derechos de que fueron despojadas, e investirse del
alto carcter de una nacin libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrpoli. Quedan en
consecuencia de hecho y de derecho con amplio y pleno poder para darse las formas que exija la justicia, e impere
el cmulo de sus actuales circunstancias. Todas y cada una de ellas as lo publican, declaran y ratifican, compro-
metindose por nuestro medio al cumplimiento y sostn de esta su voluntad, bajo el seguro y garanta de sus vi-
das, haberes y fama. Comunquese a quienes corresponda para su publicacin, y en obsequio del respeto que se
debe a la naciones, detllense en un Manifiesto los gravsimos fundamentos impulsivos de esta solemne declara-
cin.

236
Dada en la Sala de Sesiones, firmada de nuestra mano,
Francisco Narciso de Laprida, Diputado por San Juan, Presidente

Mariano Boedo, Vice Presidente, Diputado por Salta
Dr. Antonio Senz, Diputado por Buenos Aires
Dr. Jos Darragueira, Diputado por Buenos Aires
Fray Cayetano Jos Rodrguez, Diputado por Buenos Aires
Dr. Pedro Medrano, Diputado por Buenos Aires
Dr. Manuel Antonio Acevedo, Diputado por Catamarca
Dr. Jos Ignacio de Gorriti, Diputado por Salta
Dr. Jos Andrs Pacheco de Melo, Diputado por Chibchas
Dr. Teodoro Snchez de Bustamante, Diputado por la Ciudad de Jujuy y su territorio
Eduardo Prez Bulnes, Diputado por Crdoba
Toms Godoy Cruz, Diputado por Mendoza
sellada con el sello del Congreso y refrendada por
Dr. Pedro Miguel Aroz, Diputado por la Capital del Tucumn

Dr. Esteban Agustn Gazcn, Diputado por la Provincia de Buenos Aires
Pedro Francisco de Uriarte, Diputado por Santiago del Estero
Pedro Len Gallo, Diputado de Santiago del Estero
Pedro Ignacio Rivera, Diputado de Mizque
Dr. Mariano Snchez de Loria, Diputado por Charcas
Dr. Jos Severo Malabia, Diputado por Charcas
Dr. Pedro Ignacio de Castro Barros, Diputado por La Rioja
Licenciado Gernimo Salguero de Cabrera y Cabrera, Diputado por Crdoba
Dr. Jos Colombres, Diputado por Catamarca
Dr. Jos Ignacio Thames, Diputado por Tucumn
nuestros Diputados Secretarios.
Fray Justo de Santa Mara de Oro, Diputado por San Juan

Jos Antonio Cabrera, Diputado por Crdoba
Dr. Juan Agustn Maza, Diputado por Mendoza
Toms Manuel de Anchorena, Diputado de Buenos Aires
Jos Mariano Serrano, Diputado por Charcas,
Secretario
Juan Jos Paso, Diputado por Buenos Aires, Secretario.
Fuente: El Redactor del Congreso Nacional, N 6, pg. 4, 23 de septiembre de 1816. En: Ravignani Emi-
lio, Asambleas Constituyentes Argentinas, Tomo I, Buenos Aires, 1937, (pgs. 216-217).

237
El acta como texto

Un acta es un documento que tiene como objetivo dejar testimonio o
constancia de lo dicho o acordado por un grupo de personas. Posee carcter
oficial ya sea dentro de una empresa o institucin pblica o privada. Para que
un acta tenga validez debe de cubrir ciertos requisitos, entre los cuales est
el ser elaborada por una persona o grupo de personas que sean designados
entre los asistentes a la reunin y que debern de plasmar los puntos trata-
dos y acuerdos logrados en la misma. Desde su tipologa se encuadra dentro
de los textos expositivos prescriptivos.
Elementos constitutivos de un acta

La clase textual acta, como toda clase y tipo textual, debe respetar una
superestructura predeterminada, en la cual debern aparecer algunos datos
especficos fundamentales, que se condicen con su propsito explicativo in-
formativo:
Fecha y hora de la reunin

Objetivos de la reunin
Una introduccin acerca del asunto que se va a tratar
Puntos tratados en la reunin
Acuerdos establecidos
Nombres de los asistentes a la reunin.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Acta_de_una_reuni%C3%B3n
Identificar en el texto del Acta de la Declaracin de la Independencia sus componentes y completar

el siguiente formulario:
Lugar y fecha:
Objetivo de la reunin:
Quines constituyen la reunin:
Una introduccin acerca del asunto que se va a tratar:
Puntos tratados en la reunin:
Acuerdos establecidos (declaracin):
Comunicacin y publicacin:
Nombres de los asistentes a la reunin: (en representacin por la Intendencia de Cuyo).
Segn el diccionario de la Real Academia la palabra declarar posee, entre otras, estas dos acepciones:
1. Manifestar, hacer pblico.
2. tr. Dicho de quien tiene autoridad para ello: Manifestar una decisin sobre el estado o la condicin
de alguien o algo.

238
Qu es lo que especficamente se manifiesta en esta Acta?
Actividad N 2: MODIFICANDO CIERTAS PALABRAS DEL ACTA
Qu relaciones semnticas se establecen entre las palabras del Acta de la Declaracin de la Inde-
pendencia?
Cambiar las palabras subrayadas en el siguiente fragmento del texto del Acta de la declaracin de la
Independencia por sinnimos:
Recordar que la sinonimia es la relacin de igualdad que hay entre el significado

de dos o ms palabras o enunciados.
Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica, reunidos en Congre-
so General, invocando al Eterno que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los pue-
blos que representamos, protestando al cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia,
que regla nuestros votos, declaramos solemnemente a la faz de la tierra que, es voluntad unnime e
indudable de estas provincias romper los violentos vnculos que las ligaban a los reyes de Espaa,
recuperar los derechos de que fueron despojadas, e investirse del alto carcter de una nacin libre e
independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrpoli. ()
Actividad N 3: DECLARANDO NUESTROS PRINCIPIOS
Qu nos motivara a redactar un acta o proclama en el ao 2016?
Qu temas propondramos para la redaccin del Acta de los ciudadanos del Siglo XXI?
As como los representantes de las Provincias Unidas del Ro de la Plata se reunieron para redactar la De-
claracin de nuestra Independencia, se propone que, respetando el formato visto en la actividad N 1, los
componentes y la intencionalidad del texto, redactar en forma grupal un Acta de los alumnos de 1 ao
del Siglo XXI. Esta declaracin ser expuesta en cartelera durante los festejos del Bicentenario de la Inde-
pendencia.
Para orientarse en la resolucin de la tarea tomar como gua de trabajo el apartado: Elementos constitu-
tivos de un acta. All encontrarn los insumos necesarios para redactar el texto. Sugerencia: comparar el
borrador con el acta leda en clase.

239
Actividad N 4: POR QU TUCUMN, CUNA DE LA INDEPENDENCIA?
Para qu leemos textos no literarios relacionados con el contexto de la Declaracin de la Independen-

cia argentina?
Con qu intencin comparamos los espacios urbanos y rurales en 1816 y 2016?
Las Ciencias Sociales entienden al ESPACIO GEOGRFICO como un ncleo en constante movi-
miento. Un producto natural, que ha sido modificado y transformado, constantemente por una sociedad,
que a lo largo de los procesos histricos lo ha ido configurando. El espacio es construido histricamente.
(Santos, M. La Naturaleza del espacio, Espaa: Ed. Ariel Geografa, 1997 )
Partiendo de esta concepcin, desde la lengua abordaremos dos ejes geogrficos de funda-
mental importancia en el desarrollo de los hechos histricos relacionados con la Declaracin de la Inde-
pendencia argentina, como son por un lado, Tucumn y por el otro, la Intendencia de Cuyo.
La importancia de Tucumn reside en dos hechos: primeramente porque los espaoles esta-
ban ganando batallas y recuperando territorios en las provincias del Norte.
Las tropas realistas avanzaban desde el Alto Per y solo estaba el General Martn Miguel de
Gemes defendiendo el paso en Salta. Por lo tanto, hacer el Congreso en Tucumn era en cierto modo,
una demostracin de fuerza, una manera de defender la revolucin. Finalmente, otra razn importante
fue que los diputados del interior eran mayora y queran ponerle un lmite al poder de Buenos Aires.
Desde el punto de vista de Cuyo su importancia reside en la posicin estratgica comercial, ya

que toda la exportacin que provena del Ro de la Plata dirigida a Chile pasaba indefectiblemente por la
ciudad de Mendoza. Este hecho la convirti en una ciudad pujante y de creciente burguesa. Tambin, por
su posicin estratgica desde lo militar, esto queda demostrado en una carta del general San Martn a su
amigo Rodrguez Pea, cuyo original no se conoce, en la que expresa: ya le he dicho mi secreto. Un ejrci-
to pequeo y bien disciplinado en Mendoza, para pasar a Chile y acabar con los godos Aliando las fuer-
zas pasaremos por el mar a tomar Lima, ese es el camino y no este, mi amigo. Esta posicin estratgica
desde lo geogrfico habilitaba al general, por esos tiempos Gobernador de la Intendencia de Cuyo, a moti-
var a los Congresales a definirse lo antes posible en la Declaracin de la Independencia.
Abordaremos la construccin del espacio desde dos aspectos especficos pero antagnicos, ntimamente
relacionados con el crecimiento demogrfico de las ciudades, como es lo urbano y lo no urbano.
Observar del plano de la ciudad de San Miguel de Tucumn en 1816. Orientacin por parte del do-
cente con relacin a los espacios urbanos (correspondientes al cuadriculado) frente a los espacios
no urbanizados.

240
Luego de la observacin y anlisis del plano, responder en sus carpetas las siguientes preguntas y
otras que surjan del dilogo grupal:
*Qu diferencias ves a simple vista entre los espacios urbanos y los rurales?
*Por qu lo urbano est sealado con una cuadrcula?
*Cuntas manzanas ocupaba la ciudad en ese entonces?
*Qu espacio es ms grande y cul es ms chico?
Dibujar en sus carpetas el plano de la ciudad y destacar con diferentes colores la zona urbana de la
no urbana.
*Crees que en la actualidad el plano de la ciudad de San Miguel de Tucumn sera as?
*Habr cambiado algo? Por qu?
Para responder la pregunta anterior observar el plano actual de la ciudad de San Miguel de
Tucumn.

241
Responder las siguientes preguntas:

*Qu cambios se observan?
*Qu ocupa ahora en este plano el espacio que antes era no urbanizado?
Transcribir los nombres de las ciudades que rodean a la ciudad de San Miguel de Tucumn.
Actividad N 5: DESCRIBIENDO ESPACIOS HISTRICOS

Con qu finalidad describimos imgenes del espacio de la poca colonial?
Para qu establecemos relaciones de semejanzas y diferencias entre los espacios geogrficos urba-
nos y rurales de Tucumn en la poca colonial?
Para el abordaje del espacio consideramos importante, desde la Lengua, tratar la concepcin
de descripcin como estrategia de expresin para lograr producciones personales de los alumnos en el
tema desarrollado en esta secuencia.
Tipos de descripcin
La descripcin puede adoptar distintos enfoques y puntos de vista acerca de los lugares,
personas y objetos, segn se muestra a continuacin:
Estticas o dinmicas: segn el estado en el que se encuentre el objeto, la persona o el lugar

a describir. En las estticas, el elemento descripto est inmvil; mientras que, en las dinmicas,
est en movimiento.
Parciales o panormicas: en las primeras se describe un detalle o un aspecto del objeto o la

persona; en las segundas, se ofrece una descripcin total del espacio.
Es necesario remarcar que toda descripcin se basa fundamentalmente en el uso de la adjetivacin
como centro de su desarrollo, ya que es, desde la clase de palabra, la que acta como determinan-
te en este tipo de operaciones lingsticas, al modificar las connotaciones del sustantivo al que des-
cribe.
De acuerdo a lo anterior, es menester que se recuerde las dos clases de palabras que operan en
este procedimiento:
Sustantivos: es la categora gramatical que designa seres, objetos, hechos o cualidades que
concebimos como factibles de ser objeto de un juicio.

242
Observar las fotos de la antigua Plaza Mayor de San Miguel de Tucumn en 1816 y las de la ahora
renombrada Plaza Independencia de la ciudad de Tucumn.
Luego producir dos textos descriptivos. El primero de ellos ser panormico a partir del paisaje de la
Plaza Mayor de San Miguel de Tucumn de 1816. El segundo ser parcial describiendo solamente la
Casa de Gobierno de Tucumn vista desde la plaza Independencia en la actualidad.
Para poder realizar estas descripciones elaborar dos listados conteniendo los elementos que apare-
cen en cada imagen (sustantivos) y otro listado con los adjetivos que puedan caracterizar a esos ele-
mentos.
En ltima instancia, producir afiches que incluyan imgenes junto con los textos producidos en el pun-
to anterior, por grupos y tomando como eje estructurador las imgenes coloniales por un lado (o me-
nos urbanizadas) y las imgenes urbanizadas (actuales) de los mismos espacios geogrficos, con la inten-
cin de que quede de manifiesto las diferencias y cambios entre ambas.
Plaza Mayor de San Miguel de Tucumn (1816)

Fuente: http://coleccion.educ.ar/coleccion/CD18/contenidos/actividades/tucuman.html

243
Circuito Peatonal Histrico de la Plaza de Tucumn (2016)

Fuente: http://www.cheargentina.com/que-ver-en-tucuman/
Alrededores de la Plaza de Tucumn (actualidad)

Fuente: http://www.contextotucuman.com

244
Toma area de la Plaza de San Miguel de Tucumn (actualidad)

Fuente: http://www.active-argentina.com.ar/images/plazaindependenciaentucuman.gif
Sabas que en la Mendoza colonial:

El lugar de encuentro donde se juntaban seores y sirvientes y cambiaban co-
mentarios sobre sucesos pblicos y las ltimas noticias era la plazuela de la casa
de Correos, que ocupaba un ngulo de la plaza principal. () Aquel sitio era en ese
tiempo el punto de numerosas reuniones, con ocasin de la llegada semanal de
las valijas de la correspondencia de todas las carreras.
Fuente: La evolucin en Mendoza del plan sanmartiniano. En: Mendoza a travs
de su historia, compiladores: Roig, Arturo; Lacoste; Pablo y Satlari, Mara Cristina,
Mendoza: Cavian Bleu, 4004 (pp. 122)
Actividad N 6: SOCIEDAD URBANA Y RURAL DEL VIRREINATO
Para qu leemos textos no literarios sobre la declaracin de la Independencia argentina?

Por qu es importante reconocer las relaciones causales y temporales en un texto sobre los sucesos
acaecidos durante la poca colonial?
Con qu intencin analizamos estrategias lxicas, inferenciales y macroestructurales en un texto que
trata los acontecimientos histricos sucedidos en la poca del virreinato?

245
Tipologa textual expositiva

La mayora de los textos expositivos tienen la intencin de informar, es decir, aportar
datos referentes a acontecimientos, teoras, descubrimientos, procesos, elementos, fenmenos,
conceptos, etc. Tambin aparecen las intenciones de explicar y de dirigir la explicacin, o
sea, establecer relacin entre la informacin que aportan y los datos que aparecen en l.
La estructuracin de la informacin, en estos textos, se desarrolla generalmente respe-

tando el siguiente ordenamiento, aunque solo el desarrollo sea obligatorio y los otros dos son
optativos:
Introduccin: presentacin del tema y objetivos a desarrollar.
Desarrollo: exposicin y explicacin del tema con la finalidad de presentar la informacin

nueva.
Conclusin: Exposicin de consecuencias y nuevas informaciones resultantes de la exposi-
cin anterior. Se suele en esta parte resumir la informacin ms importante antes proporciona-
da.
El desarrollo registra una considerable variedad de categoras procedimentales. Entre

ellas, la descripcin, clasificacin, definicin, divisin, comparacin, contraste, causalidad, pro-
blema-solucin, seriacin, analoga, ilustracin, caso, ejemplificacin y parfrasis.
Los explicaremos en apartado separado.
Castro de Castillo, E. y Puiatti de Gmez, H. Estrategias superestructurales o esquemticas. En: Leo pero
no comprendo, Mendoza: EDIUNC, 1999. (cap. 3, pp. 119-121)
Procedimientos del texto expositivo

Los procedimientos o categoras procedimentales son los recursos
lingsticos que utiliza el autor para producir, ordenar y secuenciar la infor-
macin en los textos. Las mismas que reconocer y decodificar el lector en su
proceso de lectura para recuperar dicha informacin y asignarle significado al tex-
to. Tanto la produccin como la decodificacin de las mismas se apoyan en una
serie de marcas lingsticas que funcionan como pistas de apoyo que facilitan
dichos procesos de reconocimiento y de comprensin.

246
Los procedimientos ms comunes dentro de la tipologa textual expositiva son:
Procedimiento Descripcin Marcas lingsticas
Verbos presentativos: ser,

Asociacin de rasgos de un
estar, existir, tener, etc.
Descripcin elemento para caracterizar-
Adverbios
lo.
Adjetivos y sustantivos
Separacin y reagrupacin
Ordenadores del discurso
de las partes de un todo en
Clasificacin Verbos partitivos
diferentes conjuntos con
Nmeros, letras o vietas
caractersticas similares.
Descripcin del uso de un Utilizacin del verbo ser.
Definicin vocablo o de la realidad Generalmente en tiempo
designada por ste. presente.
Consiste en distinguir las Uso de comas, punto y co-
Divisin partes de una unidad y se- ma, parntesis, para sepa-
pararlas. rar las unidades.
Comparacin: como, igual
que, semejante a, del mis-
Confrontacin de semejan-
mo modo, etc.
Comparacin - Contraste zas y diferencia entre dos
Contraste: de diferente ma-
o ms elementos
nera, por el contrario, por
otra parte, etc.
Por este motivo, debido a
Presentacin de un antece-
esta razn, la causa princi-
dente y la causa que este
Causalidad pal, porque, entonces, por
provoca (consecuente a lo
eso, por lo siguiente, por
anterior)
consiguiente, etc.
Presentacin de un proble- Un problema consiste, la
Problema-solucin ma y propuesta de una o solucin puede ser, la
varias soluciones. respuesta es, etc.
Presentacin de series, Las etapas son
fases, etapa, ciclos, vincu- Ordenadores discursivos
Seriacin
lados con un orden o gra- Nmeros correlativos, le-
dacin. tras o vietas.
Aclaracin de conceptos
Anlogamente. Presenta
mediante la comparacin
Analoga la siguiente analoga
con otros a partir de seme-
con, etc.
janzas.
Ampliacin de conceptos e As, de este modo, de esta
informacin (por la descrip-
Ilustracin manera, es decir, suponga-
cin o por grficos o ilustra-
ciones) mos etc.
Aclaracin de conceptos Dado el caso, segn el ca-
Caso mediante la narracin bre- so, como muestra el ca-
ve. so etc.
Presentacin de ejemplos Por ejemplo, ejemplifican-
Ejemplificacin como comprobacin de lo do, como se ve en el
expuesto. ejemplo etc.
Exposicin ampliada o
desarrollada de un determi-
Explicacin No hay marca especfica.
nado objeto o proceso para
aclararlo o justificarlo.
Aclaracin de conceptos
Parfrasis No hay marca especfica.
con expresiones diferentes.

247
Uso de conectores
Los conectores son palabras que marcan una relacin lgica de significado entre
las ideas o entre oraciones de un texto, ocupando un papel clave en la organizacin y
coherencia del texto.
Se definen como unidades lingsticas invariables los cuales funcionan en el discurso
para guiar las inferencias que se realizan en la comunicacin (sea oral o escrita).
Los investigadores reconocen cinco tipos de marcadores discursivos:
Estructuradores de la informacin: sirven para sealar la organizacin informati-

va de los discursos.
Conectores: (aditivos, consecutivos, disyuntivos, etc.) su funcin es vincular el signi-
ficado de una proposicin con la anterior o posterior.
Reformuladores: presentan una expresin ms adecuada de lo que se dijo ante-
riormente.
Operadores argumentativos: condicionan las posibilidades argumentativas de lo
que se dijo sin relacin con lo anterior.
Marcadores conversacionales: partculas discursivas que aparecen en la conver-
sacin.
Haremos hincapi por la funcin textual y practicidad de clasificacin y uso solamente
en los denominados conectores.
Tipo de conectores Relacin entre las ideas Ejemplos
Y, e, ni, que, adems, tam-

ADITIVOS Suma o acumulacin
bin
DISYUNTIVOS Opcin o alternativa o, u
Pero, sin embargo, no obs-
ADVERSATIVOS Oposicin o contraste
tante, por ms que.
CAUSALES Y CONSECU- Porque, ya que, puesto
Causa y efecto que, por eso, pues, por lo
TIVOS tanto.
Si, siempre que, con tal
CONDICIONALES Condicin
que, aunque.
Entonces, luego, mientras,
Localizacin y ordenamien-
TEMPORO-ESPACIALES finalmente, all, en ese lu-
to temporal y espacial
gar.
Leer el siguiente texto:

248
Demografa
Fuente: Mara Felisa Winter y Otros. La Argentina. Una historia para pensar. 1776 1996, Buenos Aires: Kape-
luz, 1997.
La poblacin de las Provincias Unidas del Ro de la Plata en tiempos de la independencia fue estimada por Mitre
en 800 000 almas, pero no existen fuentes exactas de la poca. En el mbito argentino, entre 1810 y 1815, los
clculos estiman que no alcanzaba al medio milln de personas, excluyendo a los indgenas no sometidos. La
regin ms poblada era el Tucumn; le segua el Litoral y por ultimo Cuyo; los centros urbanos ms importantes
eran Buenos Aires, Montevideo, Salta, y Crdoba. A comienzos del siglo XIX la sociedad era radicalmente hete-
rognea. Predominaba, por su nmero la poblacin indgena; seguan los mestizos en constante aumento; los
blancos de origen europeo o criollo eran minora aunque ocupaban los lugares ms destacados de la sociedad.
En cuanto a los negros africanos y sus descendientes, su nmero era escaso. Nuevas castas surgieron de la fu-
sin de los anteriores, entre ellas los mulatos y zambos.
Estructura de la sociedad en el virreinato
Diferentes grupos sociales determinados por la raza y la riqueza conformaban una pirmide social en la cual la
clase "decente o principal" ocupaba el vrtice, seguida por la "plebe" y por ltimo los esclavos. Cada grupo ra-
cial o social tena distintas obligaciones y derechos. El nacimiento determinaba la ubicacin social de las perso-
nas, aunque existan algunas formas de ascenso social a travs del matrimonio o del enriquecimiento. La limpie-
za de sangre era muy importante para alcanzar los niveles ms altos de la sociedad, reservados a los blancos. La
iglesia, institucin que se ocupaba de la atencin espiritual, la educacin y la asistencia social, ejerca una im-
portante influencia. Existan profundas diferencias entre la sociedad urbana y la rural; la ciudad era el centro
poltico, econmico y social que irradiaba su autoridad a la zona rural circundante.
Sociedad urbana
La clase principal o "gente decente".
La nobleza era muy escasa en el Ro de la Plata. Los sectores ms altos de la sociedad estaban constituidos por
altos funcionarios de la autoridad virreinal, dignatarios de la Iglesia, comerciantes mayoristas, poseedores de
tierras, encomiendas o privilegios econmicos y algunos empresarios: dueos de obrajes, haciendas, tropas de
carretas, bodegueros en Cuyo, propietarios de astilleros en el Paran, mineros en Potos. Los cambios econmi-
cos padecidos en el siglo XVIII hicieron surgir en Buenos Aires una poderosa clase mercantil, la burguesa, ligada
al comercio mayorista, que acumul importantes fortunas y procur elevar la educacin de sus hijos. De esta
manera, la burguesa deriv un sector intelectual ilustrado en el que se destacaban los abogados. Esta clase fue
la iniciadora del proceso revolucionario, ya que senta capacitada para ocupar los puestos de conduccin.
Las clases populares o "plebe".
Los grupos medios eran muy escasos; se los encontraban en las ciudades, especialmente en Buenos Aires: co-
merciantes minoristas, dependientes de comercio, empleados menores de la administracin, auxiliares de justi-
cia, matarifes, pulperos, artesanos libres, agricultores de los suburbios. Los sectores ms bajos incluan la mayo-
ra de la poblacin de las "castas de mezcla"; por ubicarse en las afueras de ciudad eran llamados orilleros. En-
tre ellos se encontraban trabajadores serviles, vagos (sin ocupacin determinada), menesterosos y libertos. La
situacin de los mestizos, al comenzar el siglo XIX, era muy desfavorable; se haban limitado sus derechos: no
podan tener propiedades, ser vecinos, portar armas ni abrir comercios.

249
Los esclavos
Eran oriundos de frica, introducidos para la venta; tambin se incluan sus descendientes por va materna. Jur-
dicamente eran un valor de intercambio; sin embargo, el dueo no tena derecho a matarlos ni a mutilarlos. En
el Ro de la Plata fueron generalmente bien tratados. Se incorporaron a las familias como servidores domsti-
cos; tambin desempearon tareas agrcolas y artesanales.
Sociedad rural
Los hacendados y sus dependientes
En las zonas rurales tuvieron gran importancia los hacendados o estancieros, aunque siempre sometidos a la
autoridad de los funcionarios de la ciudad y a la preponderancia econmica de los grandes comerciantes. Otro
personaje caracterstico de la campaa fue el pulpero, dueo del comercio rural de ramos generales y despacho
de bebidas, llamado pulpera. En el campesinado se destacaban pequeos propietarios rurales, agricultores y
peones a sueldo.
El gaucho
El gaucho fue el habitante caracterstico de las zonas rurales, producto de la unin de blancos emigrados de la
ciudad, (perseguidos por la justicia) y de indios. Sin un lugar fijo donde establecerse adopt un tipo de vida se-
minmade, basado en la libertad que le daba la pampa sin alambrar, donde era fcil transitar y conseguir ali-
mentos, por la abundancia de ganado.
Pirmide social en poca del Virreinato

Fuente: http://www.aula365.com

250
A partir de la lectura de Demografa realizar las actividades siguientes:
Demografa es un texto expositivo. Determinar cul es el propsito comunicacional de esta tipolo-

ga textual.
Observar el texto atentamente y reconocer en l los elementos paratextuales: ttulo, subttulos, pa-
labras en negrita o en cursiva, imgenes, epgrafe, fuente.
Releer el texto e identificar cul es el tema principal y cules son los temas secundarios:
Descripcin de los integrantes de la socie-

dad urbana
La funcin de los esclavos en la sociedad
virreinal
Presentacin de la pirmide social
La estructura social y conformacin demo-
grfica en poca del Virreinato
La nobleza y la clase mercantil
El gaucho, habitante de la zona rural
Hacendados, pequeos propietarios y pul-
peros
Resolver las siguientes consignas, aplicando estrategias de comprensin lectora:
Cul era la regin ms poblada en la poca del Virreinato?
Observar el esquema de barra y agregar debajo el nombre de los grupos sociales que corresponda
segn la cantidad de poblacin que predominaba en las Provincias Unidas del Ro de la Plata a comien-
zos del siglo XIX, con la ayuda del texto.

251
De qu otra manera se nombraba a la clase principal y a la clase popular?
En esta poca, en las Provincias Unidas, la clase principal estaba compuesta por reyes y personajes
de la nobleza? Justificar su respuesta
En esta sociedad quines eran los encargados de realizar las tareas agrcolas?
Marcar los procedimientos discursivos que reconozca en el texto. Recuerde guiarse por las marcas
textuales (pista) que aparecen en el texto. (Guiarse por el cuadro de los procedimientos de la tipolo-
ga expositiva)
En los textos expositivos que desarrollan una temtica histrica, predomina el uso de conectores
temporales y lgicos (causales y consecutivos). Teniendo en cuenta el cuadro de conectores
(brindado en la teora), extraer aquellos que aparecen en el texto, clasificarlos y establecer sus relacio-
nes de significado.
CONECTORES RELACIN EJEMPLOS

ADITIVOS
DISYUNTIVOS
ADVERSATIVOS
CAUSALES Y CONSECU-
CONDICIONALES
TEMPORO-ESPACIALES
Vocabulario: La riqueza del idioma castellano se basa, entre otros aspectos, en la posibilidad de
derivar nuevas palabras a partir de una misma raz. Les sugerimos enriquecer su vocabulario de
uso corriente, derivando nuevas palabras a partir de los siguientes vocablos y completar los grficos que
se encuentran a continuacin (se pueden seleccionar otras palabras):

252
Qu tipo de relacin semntica (derivacin composicin) se observa en las siguientes palabras:

seminmades y heterognea?
Desglosar (raz prefijo sufijo) de los trminos: enriquecimiento independencia preponderan-

cia emigrados
Confeccionar un glosario con los trminos destacados en negrita del texto.
Actividad N 7: ESQUEMA DEMOGRFICO DE LA POCA COLONIAL
Lee el siguiente texto:
El impacto de la libertad y la igualdad en la sociedad criolla en tiempos de virreina-

to.
La sociedad se caracterizaba por una jerarquizacin determinada por la raza y ri-

queza: "decente o principal", "plebe", "esclavos". Cada grupo tena diferentes dere-
chos y obligaciones. Predominaba la poblacin indgena, seguan los mestizos; los
blancos de origen europeo o criollo eran minora aunque ocupaban los lugares ms
destacados de la sociedad. Los negros africanos su nmero era escaso. La Iglesia:
una institucin ocupada de atencin espiritual, educacin y asistencia social. Tena
mucha influencia. Profundas diferencias entre sociedad urbana y rural: - Sociedad
urbana 1. Clase Principal: funcionarios de la administracin virreinal, dignatarios de la
Iglesia, comerciantes mayoristas, poseedores de tierras, encomiendas o privilegios econ-
micos y algunos empresarios. 2. Plebe: grupos medios muy escasos: comerciantes mino-
ristas, dependientes de comercio, empleados menores de la administracin, auxiliares de
la justicia, matarifes, pulperos, artesanos libres, agricultores de los suburbios. Orilleros
(ubicados a las afueras de la ciudad): vagos o trabajadores serviles. Mestizos: situacin
muy desfavorable, limitados derechos. 3. Esclavos: jurdicamente eran un valor de inter-
cambio, sin embargo, el dueo no tena derecho a matarlos ni a mutilarlos. - Sociedad ru-
ral 1. Hacendados y sus dependientes: gran importancia en sociedad rural aunque depen-
dan de funcionarios y comerciantes. Pulpero: dueo de comercio rural. 2. Gaucho: habi-
tante caracterstico de esta zona. Unin de blancos emigrados de ciudad e indios. Vida
seminmade. Habitaba en chozas de caa y cueros. Se vincul con actividades ganade-
ras, evitando el trabajo manual y agricultura. Trabajaba de conservar su libertad. 3. Indio:
mano de obra al servicio blanco. En el Virreinato del Ro de la Plata su situacin es dife-
rente segn las regiones.
Fuente: http://edant.clarin.com/diario/especiales/sanmartin/t1_29.htm

253
A partir de su lectura completar un esquema de contenido.
Actividad N 8: RECORRIENDO LOS CAMINOS DEL BICENTENARIO
Con qu finalidad describimos y trabajamos con imgenes de la poca colonial?
Con qu propsito reconocemos la utilidad y el impacto en el desarrollo econmico y social que tu-
vieron de los medios de transporte de la poca colonial en la conformacin de la Nacin?
Hasta aqu hemos desarrollado el concepto de espacio geogrfico desde los ejes de lo ur-
bano y lo no urbano (o rural). Siguiendo este hilo conductor, nos preguntamos de qu manera estaban
conectados ambos espacios. Como solucin a este interrogante aparecen una serie de variadas respues-
tas que tienen que ver con los medios de transporte de la poca colonial. Tanto la carreta, como la dili-
gencia, las galeras, las sopandas, los chasquis o el caballo cumplan, en aquellos tiempos, una funcin
social, puesto que acercaban a la gente de distintas poblaciones urbanas distantes unas de otras y unan
todo tipo de espacio rural con las distintas metrpolis, fuente de subsistencia de la poca. Esto era posi-
ble gracias a los puestos, pulperas y postas que se fueron organizando y estableciendo a lo largo y an-
cho del territorio de las Provincias Unidas del Sur a medida que los medios de transporte se fueron po-
pularizando.
La importancia de los medios de transporte en la poca se refleja en el crecimiento econ-

mico, el desarrollo social y productivo que aportaron al progreso que tuvimos como Nacin. Fueron
fuente primordial de intercomunicacin con los distintos espacios, propiciando el desplazamiento de
noticias, de intercambio cultural y de costumbres y aumentando la demografa de las distintas ciudades
al mejorar la calidad de vida de sus habitantes.
Esto queda demostrado en la abundancia de manifestaciones pictricas de la poca, en la

que pueden observarse representaciones de medios de transporte de traccin a sangre como elemento
constitutivo de nuestra idiosincrasia y a su vez, tambin como smbolo de lo nacional como se aprecia
en el siguiente ejemplo:

254
"Galeras y carretas" leo de L. Matthis
Fuente: Extrado de "Historia integral de la Argentina". Felix Luna; pg. 452. Editorial Planeta
1995
Relacionar la imagen de cada medio de transporte con su utilidad o funcin.
Recortar cada imagen y pegarla en la carpeta con su correspondiente definicin.

255
Actividad N 9: TRANSPORTNDONOS A LOS FESTEJOS POR EL CENTENARIO
Con qu finalidad describimos y trabajamos con imgenes de la poca colonial?
Con qu propsito recopilamos informacin sobre la utilidad y el impacto en el desarrollo econ-

mico y social que tuvieron de los medios de transporte del siglo XX en la conformacin de la Na-
cin?
En el ao 1916, los festejos por el Centenario de la Independencia se complicaron debido a

la gran cantidad de medios de transporte que haban proliferado ,como consecuencia de la Revolucin
Industrial y el uso del carbn, derivados del petrleo y el uso de la electricidad como medios de energa
para impulsar las nuevas movilidades.
Trenes, tranvas y automviles irrumpen con fuerza a principios del Siglo XX en la lucha por
la hegemona en el transporte frente a los llamados vehculos de sangre. Paulatinamente pasan a caer
en desuso los medios de transporte que se eran ms populares como las galeras, las carretas, las dili-
gencias para comenzar a utilizarse aquellos que presentaban mejoras en el rendimiento, abarataban

256
costos y permitan realizar viajes que propiciaban ms comodidades abarcando mayores distancias en
menores tiempos. Esto se produjo tambin gracias a las mejoras en los caminos, tanto urbanos como no
urbanos, con el uso de los adoquines en las metrpolis ms desarrolladas y la creacin de caminos oficia-
les para el uso de transporte de mercaderas y correos; as como el aumento de los puestos y pulperas a
lo largo y ancho del pas.
El tren a vapor sirvi no solamente para el transporte

de personas sino tambin para insumos, animales y car-
gas.
El Tranva tirado por caballos (surge a partir de 1850)
El Tranva. (En 1913 se construye el primer subterrneo en la

ciudad de Buenos Aires)
El automvil (El hombre busco la manera

de inventar un aparato que lo transportase rpida y
cmodamente sin la necesidad de utilizar animales).

257
La bicicleta se convirti en el medio de transporte de

la clase menos pudiente de la poca.
Imgenes extradas de la web
Observar las anteriores imgenes de medios de transporte de principios del Siglo XX
Investigar, recopilar y procesar informacin sobre los medios de transporte anteriormente ci-
tados.
Con este bagaje informativo realizar un texto expositivo respetando la estructura del mismo. (Se
sugiere ver el apartado sobre texto expositivo para guiar la tarea)
Confeccionar un afiche con los medios de trasporte y una informacin breve extrada del texto ante-
rior para exponer y pegar en el aula. Proponemos que trabajen por grupos pequeos y elijan cada
uno de ellos un medio de transporte en particular.
ACTIVIDAD N 10: POSTAS A LO LARGO Y ANCHO DE LA LIBERTAD

Con qu intencin identificamos la importancia de las postas y las pulperas en el desarrollo de los
hechos histricos relacionados con la Independencia argentina?
Para la proliferacin de los medios de transporte como elemento de comunicacin entre las
ciudades fue de gran importancia la existencia y pervivencia de determinados establecimiento de estilo
comercial a lo largo de los espacios geogrficos, sobre todo, de un territorio tan extenso como el de las
Provincias Unidas de Sur, e inclusive, su intercomunicacin con los distintos virreinatos de la poca y sus
respectivas regiones, lo que marc una creciente expansin de los caminos que comunicaban estas ciu-
dades entre s y propici su desarrollo en todos los aspectos. Estos establecimientos se conocen como
casa de postas y puestos campestres denominados comnmente con el nombre de pulperas.
Realizar la lectura de la descripcin de ambos establecimientos

258
Casa de postas
Las casas de postas eran establecimientos donde se realizaban la toma y cambio de caballeras
y asignacin de postillones para los correos, viajeros o ganado.
Las casas de postas se disponan en las principales poblaciones a lo largo de las lneas de co-
rreos y en las vas principales para proveer el suministro de caballos necesario para realizar los
viajes. Muchas servan tambin de parada de diligencias para viajeros. Sobre las puertas de las
postas se pona un escudo de las armas reales y un rtulo de grandes letras moldeadas con
estas palabras: Parada de postas.
Las casas de postas eran gestionadas por los maestros de postas que tenan a su cargo las ca-
balleras y uno o varios postillones que asignaban a los viajeros.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/casadepostas
Pulpera
Una pulpera era hasta inicios del Siglo XX, el establecimiento comercial tpico de las distintas
regiones de Hispanoamrica y provea todo lo que entonces era indispensable para la vida
cotidiana: comida, bebida, velas, carbn, remedios y telas, entre otros. Los viajeros de la po-
ca describieron a la pulpera como una taberna donde concurra la gente de campo.
Tambin era el centro social de las clases sociales humildes y medias de la poblacin; all se
reunan los personajes tpicos de cada regin a conversar y enterarse de las novedades, y
adems se realizaban peleas de gallos, se jugaba a los dados, a los naipes y se guitarreaba.
La pulpera generalmente era un rancho con una sala principal y la trastienda, con paredes de
adobe y techos de paja, piso de tierra apisonada y de ladrillo cocido. A veces, el mostrador
tena rejas a travs de las cuales el propietario o pulpero despachaba a los clientes.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/pulpera
A partir de esta lectura completar el siguiente cuadro comparativo de doble entrada:
PULPERA POSTA
Definicin
Funcin
Ubicacin
Usuarios
Caractersticas
Atendidas por

259
Actividad N 11: LAS NOTICIAS CORREN Y VUELAN

Las preguntas que se detallan a continuacin aplican a todas las actividades sobre texto informativo.
Para qu leemos textos informativos sobre los hechos de la Independencia argentina?
Cmo es la estructura y diagramacin de la informacin en la primera plana de un diario de la po-

ca colonial, uno de 1916 y uno actual?
Cul es la superestructura, macroestructura y microestructura de una tipologa textual informativa?
Cmo se informara en los medios de hoy un hecho semejante a los acaecidos en Tucumn en 1816?
Qu tipo de soporte se utilizaran?
A travs de qu soportes y medios se pregonara hoy la Declaracin de la Independencia? Con qu

lenguaje y registros?
Cmo sera hoy este pregn en los distintos cronolectos, sociolectos y dialectos?
Tipologa textual informativa

La mayora de los textos informativos tienen la intencin de actualizar, es decir, poner al
corriente al lector sobre un hecho contemporneo especfico acaecido en su entorno inmediato
temporal, ya sea cercano o lejano en espacio.
La clase predominante es la denominada noticia que pertenece al texto informativo periodstico,
como los artculos de investigacin y muchos reportajes.
La estructuracin de la informacin, en estos textos periodsticos, se desarrolla general-

mente respetando el siguiente ordenamiento:
Los titulares: dan una informacin rpida acerca del contenido que se va a desarrollar. Estn
compuestos por:
*La volanta: anticipa una parte importante de la informacin.
*El ttulo: expresa en forma abreviada la informacin.
*El copete: resume los datos fundamentales.
El cuerpo de la noticia o desarrollo: exposicin del hecho noticioso. Se organiza de la si-
guiente manera:
*El primer prrafo expone la informacin principal.
*Los prrafos siguientes amplan datos acerca del hecho.
Imagen y epgrafe: aade informacin visual y aclaracin de la misma sobre el hecho noti-
cioso.
Para que una noticia sea considerada como tal tiene que responder a tres factores fun-
damentales:
Ser de actualidad.
Ser novedosa.
*Ser de inters para el pblico.
Fuente : Calero, S. Marn, L. y Fogola, J. Metfora 8. Lengua: EGB3, Buenos Aires: Ediciones S.M., 2005

260
Sabas que:
De 1764 datan las ms antiguas gacetas manuscritas que circularon por el puerto de Buenos Ai-
res () Despus de la Revolucin de Mayo, el 7 de junio de 1810, apareci La Gaceta de Buenos
Aires, de Mariano Moreno.
Sin embargo, en Mendoza, el florecimiento del periodismo se produjo en 1820. El Termmetro
del Da fue el primer peridico local. Hasta ese momento solo Buenos Aires y Crdoba contaban
con peridicos. Este comenz a publicarse el 20 de mayo de 1820 y de salir el 4 de julio. () A El
Termmetro del Da le sucedi La Gaceta de Mendoza, que se inici cuatro das despus, es decir
el 8 de julio, y concluy el 9 de septiembre. () Pero no fue hasta 1852 que se dio la apertura de
una nueva etapa en esta actividad, marcada por el nacimiento de El constitucional como el pri-
mer gran diario de Mendoza con una periodicidad diaria a partir de 1882.
Fuente: http://edant.clarin.com (Consultado el 24/03/2016)
Con respecto a la importancia de la prensa, que por aquellos tiempos realizara una frondosa
cobertura periodstica del suceso en el Congreso de Tucumn, Gustavo Capone nos comenta lo siguien-
te:
adems el encuentro independentista

contara con una enorme cobertura periodstica: "El redactor
de la Asamblea", "El independiente", "El censor", "La prensa
argentina", "El redactor del Congreso Nacional", "El
observador americano", "La crnica argentina", "El espaol
patriota en Buenos Aires", "El independiente del sud", "El
abogado nacional" y "El americano", obraron como
multiplicadores de las posiciones ideolgicas, componiendo
verdaderas tribunas que estimulaban las ideas
revolucionarias. (Capone, Gustavo. Mendoza empujando. 9
de julio de 1816 en perspectiva, Apuntes inditos, 2016. )
Eso nos proporciona una mirada atenta a la relevancia que tuvieron los peridicos, gacetas
y folletines en el suceso histrico de la Declaracin de la Independencia, como evocadores y portado-
res de la voz de la voluntad de los pueblos de las Provincias Unidas del Sur, al replicar y multiplicar
esas voces en las representacin de sus concejales, a travs de noticiar las decisiones a las que llega-
ban sus representantes en el corazn mismo de Tucumn y hacerse eco, en repercusin continua, en
los diversos diarios de las distintas ciudades de la insipiente Nacin argentina.

261
Superestructura grfica de la noticia (distribucin y componentes)
Fuente: Calero, S. Marn, L. y Fogola, J. Metfora 8. Lengua: EGB3, Buenos Aires: Ediciones S.M.,
2005
Una parte importante de los soportes donde se hallan con frecuencia los textos informativos son los
diarios de diferentes grupos editoriales, ya sea en versin papel o en versin digital. Por ello, es de suma
importancia comprender la estructura y diagramacin que poseen las primeras planas, para poder deter-
minar el flujo informativo que el diario considera de mayor preponderancia frente a las noticias que son
desarrolladas en el interior del diario.
Por este motivo, comprender la diagramacin de las primeras planas es de suma importancia.

262
Superestructura grfica de la primera plana (distribucin y componentes)
Fuente: https://lorejarero184.wordpress.com/category/uncategorized/
Con el incremento y la mejora de los caminos que unan los diferentes territorios de las Provincias
Unidas del Sur y sus diferentes Virreinatos se hizo muy popular la existencia y circulacin de un personaje
tpico en la poca conocido con el nombre chasqui y al que hemos hecho referencia en el apartado de
medios de transportes en la poca colonial, de esta misma secuencia.
Estos individuos recorran los territorios llevando mensajes, dinero, secretos, partes de guerra, car-
tas y muchas veces tambin planas de diarios y noticias en general. Las noticias no eran tan frecuentes
como en nuestros das, por aquellos aos, la llegada de un chasqui a la ciudad con correspondencia y noti-
cias nuevas era un acontecimiento importante, fueron con frecuencia protagonistas de hechos histri-
cos y se desempearon como difusores de noticias y agentes de cultura. Fueron verdaderas Gacetas
ambulantes.
A continuacin abordaremos la tipologa textual informativa a travs de la clase textual noti-

cia. Para ello, trabajaremos la descripcin y reconocimiento de la intencionalidad (pragmtica) y superes-
tructura grfica (silueta) de este tipo de texto, comparando la construccin de primeras planas del festejo
del Centenario con primeras planas de diarios de la actualidad.

263
Observar las siguientes primeras planas de distintos hechos histricos argentinos:

264
La pgina central del diario Los Andes de 1916 inclua una rplica del Acta de la Declaracin
de la Independencia a dos cuerpos.

265

266
Fuentes: Imgenes extradas de la web y de Calero, S. Marn, L. y Fogola, J. Metfora 8. Lengua:

EGB3, Buenos Aires: Ediciones S.M., 2005
Observar las siluetas, componentes, estructuras de las distintas imgenes de las primeras planas
presentadas y diagramacin de la informacin.
Comparar distribucin espacial, tamao tipo de tipografa, uso de colores, recuadros, apartados y
responder las siguientes preguntas:
A qu diarios pertenecen? Cmo los reconoce?
Cul es la noticia ms importante en cada uno? Cmo se dan cuenta?
Si quisieran leer la noticia en el interior del diario, cmo haran para encontrarla?
Todas tienen fotos que acompaan la noticia? Por qu crees que algunas no poseen fotos?
Qu fotos acompaan a las noticias? Cul es la de mayor tamao? Por qu?
Qu diferencia haba entre las primeras planas de la poca colonial con las observadas para los fes-
tejos del Centenario de la Declaracin de la Independencia en 1916.
Y qu diferencia presentan con las actuales?
Qu diferencia presentan en la jerarqua de la distribucin espacial de los componentes en cada

grupo de primeras planas?

267
Cules de los diarios brindan informacin sobre mayor variedad de noticias en su primera plana?
Elaborar en grupos una primera plana (respetando diagramacin, distribucin de la informacin, or-
denamiento, etc.), imaginando cmo sera una primera plana de un diario local sobre los festejos del
Bicentenario de la Declaracin de la Independencia. Estos afiches pueden exponerse en cartelera de la
escuela durante la semana de festejos por la Independencia.
Actividad N 12: UN MATRIMONIO CONVENIENTE
Les ofrecemos noticias aparecidas en el Diario Los Andes referentes a los festejos del Centenario de la In-
dependencia en Mendoza.
Tomando estas notas como modelo, los alumnos podrn redactar folletos, gacetillas, boletines infor-
mando a la Comunidad Educativa en su totalidad sobre los preparativos y festejos del Bicentenario en
la Institucin. Esto permitir incluir no solo a los miembros directos de la comunidad escolar, sino tam-
bin a los vecinos del barrio en el que se encuentra el colegio.
A continuacin se transcriben los textos de las noticias para facilitar su lectura, ya que en el original
(apartado anterior) son poco legibles.

268
Actividad N 13: LAS NOTICIAS CORREN Y VUELAN III
Para ello trabajaremos con un texto que hace referencia al arreglo matrimonial entre el Go-
bernador de la Provincia de Tucumn Javier Lpez y la joven Luca Aroz, sobrina de don Bernab Aroz,
primer y destacado Gobernador de Tucumn.
SABAS QUE
La importancia de este texto reside en
que el Gobernador Lpez orden la
ejecucin de Bernab Aroz. Para evi-
tar una guerra civil dirigida por esta
poderosa familia, el pueblo perge
una estrategia para unir a ambas fami-
lias y evitar la guerra que se avecinaba.

269
Leer la siguiente noticia:
APENAS AYER
Los vecinos casamenteros
LA BODA DE LUCA AROZ CON EL GOBERNADOR JAVIER LPEZ
Por Carlos Pez de la Torre (h) Redaccin LA GACETA de Tucumn

Sbado 10 de Octubre 2009
Es conocido que los protagonistas de las guerras civiles de Tucumn, durante la dcada de
1820, fueron los coroneles Javier Lpez, Bernab Aroz y Diego Aroz. Los tres estuvieron,
en diversos momentos, al frente del gobierno provincial. Pero sucedi que el 24 de marzo
de 1824, siendo gobernador Lpez, fue fusilado Bernab Aroz en la villa de Trancas.
En su "Ensayo histrico sobre el Tucumn"(1882), dice Paul Groussac que ante ese acto que
la poderosa familia de Aroz juzg con enorme severidad, "la poblacin previ una ola de
desrdenes ms terribles que los pasados". Y que, con el afn de conjurarlos, "entreteji
una red novelesca que es caracterstica de la poca".
Don Diego Aroz (hermano de don Bernab) tena una bella hija, Luca. "Rubia, alegre y
dorada como un rayo del sol", la gente la apodaba "La Rubia de la Patria", cuenta Groussac.
Agrega que "con razn o sin ella, se deca que el gobernador Lpez no era insensible a sus
encantos, aunque sin esperanzas de reciprocidad". Entonces, se asisti al "espectculo aris-
tofanesco de toda una ciudad ocupada en un casamiento poltico". Una unin Lpez-Aroz
poda calmar los enconos.
Groussac narra que, entonces, "se persuadi a Lpez de que Luca se haba dejado conmo-
ver; se hizo or a don Diego la voz del patriotismo que no era indigno de escuchar"; y "en
fin, despus de innumerables mensajes y protocolos, el matrimonio fue arreglado y celebra-
do. Y es as como, hacia el ao 24, los criollos Capuletos y Montescos dieron tregua a sus
odios polticos, y los venerables burgueses de Tucumn hicieron poesa sin saberlo".
Doa Luca tuvo un feliz matrimonio con don Javier, prolongado en ocho hijos. Dur hasta
el 25 de enero de 1836, da en que Lpez fue fusilado por orden del gobernador Alejandro
Heredia.
Fuente:http://www.lagaceta.com.ar/nota/347539/informacion-general/vecinos-casamenteros.html

270
La mesa y el silln utilizados para

Sabas que don Bernab la firma del Acta de la Indepen-
Aroz fue el primer gobernador dencia fueron donados por Berna-
de Tucumn? Su apoyo al Ejr- b Aroz y su familia.
cito del Norte comandado por el
Gral. Manuel Belgrano, le vali Tambin podemos decir que, gra-
su amistad. Ms tarde, en los cias a sus gestiones, doa Fran-
das de la Jura de la Indepen- cisca Bazn de Laguna cedi su
dencia, particip activamente casa para tan noble hecho y ac-
para que pudiera llevarse todo a cedi a que se realizaran refor-
cabo, con la mayor comodidad y mas, debido a que el Saln princi-
pal no era lo suficientemente
grande para que ingresaran to-
dos los congresistas.
A partir de la lectura del texto que hace referencia al accionar de algunos ciuda-
danos tucumanos durante los das de la Declaracin de la Independencia. Realizar
las siguientes actividades:
Qu intencionalidad presenta esta clase textual?
En una primera observacin del texto, reconocer los componentes de la silueta de

la noticia y completar los datos que se detallan a continuacin:
Nombre del diario en el que se public la noticia:
Lugar y fecha de publicacin:
Autor:
Titular:
Copete:
Bajada:
Fuente:
A continuacin el alumno buscar en el diccionario (manual o el que tiene incorporado la net-

book) el significado de las palabras subrayadas, para mejorar la comprensin del texto.
Responder las preguntas que todo buen periodista se debe hacer para redactar una noticia:
Qu tema se desarrollar en la noticia?
Quines son los protagonistas de la noticia?
Cundo sucedieron los hechos narrados?
Cmo derivan los hechos en el casamiento Lpez Aroz?
Por qu era importante que estos dos personajes contrajeran matrimonio?

271
Tomar un hecho que les resulte significativo sobre la Declaracin de la Independencia (usar como
insumo cualquier hecho visto en la secuencia de Ciencias Sociales) y respetando de la superestruc-
tura de este tipo de texto y las preguntas que se han respondido con anterioridad, redactar una noticia
sobre el hecho seleccionado.
Actividad N 14: LOS SABORES DE LA INDEPENDENCIA
Las preguntas que se detallan a continuacin aplican para todas las actividades sobre textos
instruccionales.
Para qu se utilizara el texto instructivo en la poca colonial?
Cules son los componentes de la estructura de la tipologa textual instruccional?
Tipologa textual instructiva
La mayora de los textos instructivos tienen la intencin de guiar al lector en la

resolucin de una tarea, es decir, dirigir las acciones del lector. Por ello son textos
directivos en los que se dan instrucciones para llevar a la prctica una determinada ac-
cin para poder obtener un producto.
Afecta a muchsimos textos de carcter utilitario, de gran difusin en la cultura actual

como son las recetas, los reglamentos de juego, los prospectos de remedios, los distin-
tos manuales de uso y de fabricacin, los folletos tursticos, etc.
Por ser textos altamente convencionalizados, la estructuracin de la informa-

cin, se desarrolla de manera bien esquematizada y respetando el siguiente ordena-
miento:
Elementos o ingredientes: listado de elementos, ingredientes o seriacin de ma-

teriales.
Instrucciones: secuencia de los pasos a seguir con los elementos o ingredientes
proporcionados anteriormente. Generalmente numeradas o separadas con vietas.
Imgenes: frecuentemente se muestran los pasos a seguir o el resultado final al
que debe llegar el lector con imgenes secuenciadas y ordenadas de los distintos pro-
cesos.
Fuente: Castro de Castillo, E. y Puiatti de Gmez, H. Estrategias superestructurales o esquemticas. En:

Leo pero no comprendo, Mendoza: EDIUNC, 1999. (cap. 3, pp. 124-125)

272
Superestructura grfica de la tipologa textual instructiva
Fuente: http://uruguayeduca.edu.uy/Portal.Base/Web/verContenido.aspx?ID=211627#.Vwk-_PnhDIU
A travs de esta actividad intentaremos explorar algunas situaciones de la vida cotidiana de

la poca de la Independencia como pueden ser los bailes tpicos, la vestimenta de la usanza o las comi-
das ms tradicionales del suelo argentino. En la dcada de 1810 algunas comidas tpicas del suelo ar-
gentino eran:

273
A partir de estas imgenes, trabajar con la tipologa textual instructiva, (explicada en el apar-
tado inicial de teora) utilizando la clase textual: receta de cocina.
Escribir las recetas de las comidas tpicas presentadas respetando intencionalidad y propsito, si-
lueta, formas lxicas predeterminadas (verbos en infinitivo), distribucin de la informacin, organi-
zacin paratextextual adecuada.
Actividad N 15: RECONSTRUYENDO EL MEN DEL BICENTENARIO
La intencin de esta propuesta de trabajo consiste en que los alumnos reconstruyan la superestruc-
tura de la clase textual instructiva ordenando las partes que lo componen. A continuacin les brin-
damos los componentes de los textos mezclados. Armar las respectivas recetas acomodndolos en el
orden correcto, para dar con un texto coherente respetando las particularidades propias de esta clase
textual:

274

275
Actividad N 16: ARMANDO VEHCULOS ANTIGUOS - VIAJEROS DE LA LIBERTAD
En concordancia con las actividades propuestas en la secuencia de Ciencias Sociales con res-
pecto al armado de vehculos antiguos con materiales reciclables se les proporciona a los alumnos algu-
nos links para que observen cmo construir estos medios de transporte.
https://www.youtube.com/watch?v=CaNvR13spOs Cmo hacer una carreta.

http://manualidades.cuidadoinfantil.net/como-hacer-un-coche-de-material-reciclado.html Cmo hacer
un coche antiguo.
Escuchar propuestas de compaeros y armar grupos para la realizacin de la tarea junto con los
profesores de Ciencias Sociales.
Confeccionar el texto instructivo correspondiente para el armado del medio de transporte ele-
gido en la secuencia de Ciencias Sociales, respetando la estructura, componentes y distribu-
cin adecuada a esta clase textual. (Guiarse por el apartado terico proporcionado al inicio de esta acti-
vidad).
Actividad N 17: CRUZANDO PALABRAS EN LA CALLE DE LA INDEPENDENCIA
Cmo incorporamos palabras relacionadas con el hecho histrico de la Independencia a nuestro vo-
cabulario de uso cotidiano?
Una de las actividades que resulta de mayor carcter ldico a cualquier edad o nivel es la resolucin
de tareas relacionadas con el hallazgo o resignificacin de palabras. Para tal efecto se suelen desa-
rrollar tareas relacionadas con la resolucin de crucigramas, acrsticos o sopa de letras. A continua-
cin proponemos una serie de trabajos orientados a este tipo de tareas y que apuntan a desarrollar
la creatividad en los alumnos.
Resolver el siguiente crucigrama con temtica relacionada con la Declaracin de la independencia, to-
mando como dato las iniciales de cada una de las palabras que se presentan en las correspondientes
referencias:

276
1
J U L I O
I
B
2 4
P R O C E R E S
2 R T
3
A T
3
U P A T R I A
T D U
5
O C
4
N J U S T I C I A
O M C
M A T
5
I N D E P E N D E N C I A
A
HORIZONTALES
1. Mes de la declaracin de la Independencia.
2. Personas respetable, elevada y de la ms alta distincin social. Personas que firmaron el acta
de la independencia. (plural)
3. Lugar pas en el que se ha nacido y al que se pertenece por vnculos afectivos o histricos.
4. Derecho, razn y equidad.
5. Falta de dependencia.
VERTICALES
1. Estado o condicin del que no est prisionero o sujeto a otro.
2. Condicin de un Estado o gobierno con capacidad de autogobierno.
3. Provincia donde se firma el acta de la Independencia.
4. Gobierno ejercido por un tirano.
5. Documento que se firma el 9 de julio en Tucumn.

277
Actividad N 18: NOTICIANDO EL BICENTENARIO
En la actividad N 10 se les sugiere a los alumnos elaborar en grupos una primera plana
(respetando diagramacin, distribucin de la informacin, ordenamiento, etc.), imaginando cmo
sera una primera plana de un diario local sobre los festejos del Bicentenario de la Declaracin de la In-
dependencia.
Estos afiches pueden exponerse en cartelera de la escuela durante la semana de festejos por la Inde-
pendencia.
ADVERTENCIA:
La habilitacin de las direcciones electrnicas y dominios de la web asociados,

citados en este libro, debe ser considerado vigente para su acceso, a la fecha de edicin de
la presente publicacin. Los eventuales cambios, en razn de la caducidad, transferencia
de dominio, modificaciones y/o alteraciones de contenidos y su uso para otros propsitos,
quedan fuera de las previsiones de la presente edicin. Por lo tanto, las direcciones elec-
trnicas mencionadas en este libro, deben ser descartadas o consideradas, en este contex-
to.
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Toma area de la Plaza de San Miguel de Tucumn (actualidad). Disponible en:
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04/03/2016).
Winter, M. Felisa y otros. La argentina. Una historia para pensar. 1776 1996, Buenos

280

281
HISTORIA Y FORMACIN TICA Y CIUDADANA
Saberes a construir
Analizar y explicar los procesos histricos argentinos y latinoamericanos en el siglo XIX.

Reconocer los tipos de Estado y sus diferentes formas de organizacin y accin.
En el marco de la celebracin de los 200 aos de la declaracin de la Inde-
pendencia, estudiaremos la importancia que fue adquiriendo la forma de
pensar de los principales protagonistas del momento, representados por los congresales. Analizaremos
el pensamiento de los representantes por Mendoza y su papel en el gran juego independentista. De es-
ta manera les presentaremos a: Juan Agustn Maza y a Toms Godoy Cruz.
Nuestro eje de anlisis ser meternos en el seno del Congreso y conocer la postura poltica de Godoy
Cruz, como as tambin conoceremos las caractersticas que adquiri el documento redactado de 1816.
Comenzamos
Repasamos un poco
Entre 1810 y 1816 los revolucionarios debieron decidir la forma de gobierno que
se adecuara a nuevo estado de situacin poltica en la que se encontraban. Fue
as que despus de la Primera Junta de gobierno de 1810 se sucedieron varias
formas de gobierno:
1810 Primera Junta
1810 La Junta Grande fue el gobierno ejecutivo que se cre en las Provincias Unidas del Ro de la Plata el

282
18 de diciembre de 1810, a partir de la Primera Junta, con la incorporacin de los diputados provenientes
de las provincias que integraron el ex Virreinato del Ro de la Plata.
1811 La Junta Grande tena muchos conflictos en su seno. Era un organismo colegiado compuesto de de-
masiados miembros con ideas enfrentadas (morenistas vs. saavedristas). Adems, la revolucin no se ha-
llaba en su mejor momento luego de la derrota sufrida en Huaqui, el 20 de junio de 1811.
Estos motivos llevaron a que el 23 de septiembre de 1811, la Junta creara el 1er Triunvirato,
convirtindose ella en Junta Conservadora.
1812 La Logia Lautaro ayud a disolver el primer Triunvirato, ya que este se negaba a avanzar en la de-
claracin de una Independencia. Se cre as el 2do Triunvirato.
1813 ASAMBLEA DEL AO XIII
En una lnea de tiempo ordena cronolgicamente los sucesos descriptos anteriormente.
Hacer click en el siguiente link www.encuentro.gov.ar
mirar con atencin el video Asamblea del Ao XIII
Resolver:
Qu fue la Logia Lautaro?
Qu enfrentaba a San Martn y Alvear?
Qu estableci la Asamblea?
Quin fue el personaje que presion para que se dispusiera la convocatoria al Congreso General
Constituyente?
Qu sucesos apresuraron la conformacin del Congreso de Tucumn de1816?
Por qu puede afirmarse que la Asamblea del Ao XIII fue un gran laboratorio de poltica Revolu-
cionaria?
El Congreso ya es una realidad:

El Congreso se instal el 24 de marzo de 1816, representado por 14 pro-
vincias y 33 diputados, entre ellos 12 sacerdotes y 15 abogados. Entre los abogados por Mendoza desta-
caremos a Tomas Godoy Cruz y Agustn Maza

283
Por qu fue el elegido?
TOMS GODOY CRUZ

San Martn era, desde fines de 1814, el gobernador intendente de Cuyo. A poco de llegar a Mendoza pro-
fundiz su amistad con Toms Godoy Cruz, referente de la Logia Lautaro en Mendoza.
San Martn saba perfectamente que su plan corra un alto riesgo si no se concretaba la tan preciada Inde-
pendencia. Es aqu que su amigo Toms sera el candidato para hacer or su voz en el Congreso y apurar
el asunto independentista.
Godoy Cruz fue un hombre fuerte en Tucumn y evidencia de ello son las dos oportunidades que presidi
el Congreso como as tambin, la influencia que tuvo, frente a otros diputados.
Correspondencia entre San Martn y Toms Godoy Cruz
Hasta cundo esperamos declarar nuestra independencia! No le parece a usted una cosa bien ridcula,
acuar moneda, tener el pabelln y cucarda nacional y por ltimo hacer la guerra al soberano de quien en
el da se cree dependemos. Qu nos falta ms que decirlo? Por otra parte, qu relaciones podremos
emprender cuando estamos a pupilo? Los enemigos (y con mucha razn) nos tratan de insurgentes, pues
nos declaramos vasallos. Est usted seguro [de] que nadie nos auxiliar en tal situacin, y por otra parte
el sistema ganara un 50 por ciento con tal paso. nimo, que para los hombres de coraje se han hecho
las empresas. Veamos claro, mi amigo; si no se hace, el congreso es nulo en todas sus partes, porque
reasumiendo ste la soberana, es una usurpacin que se hace al que se cree verdadero, es decir, a Fer-
nandito[] San Martn a Godoy Cruz, en la carta del 12 de abril de 1816.-
19 de enero le escribe a Godoy Cruz: Cundo empiezan ustedes a reunirse? Por lo ms sagrado le
suplico hagan cuantos esfuerzos quepan en lo humano para asegurar nuestra suerte; todas las provincias
estn en expectacin esperando las decisiones de ese congreso: l solo puede cortar las desavenencias
(que segn este correo) existen en las corporaciones de Buenos Aires.
24 de enero Cundo se juntan y dan principio a sus sesiones? Yo estoy con el mayor cuidado sobre el
resultado del Congreso y con ms si no hay una unin ntima de opinin. Los enemigos estn todos
reunidos en Aconcagua, y segn noticias recibidas ayer, haciendo aprestos para pasar; Dios lo haga,
pues tal vez de ese modo tomaremos a Chile. Dgame usted algo sobre los diputados llegados, brame
su opinin sobre los resultados que espera de esa reunin, pues esto me interesa ms que todo, como
que est ligado al bien general.
24 de mayo de 1816 Veo lo que usted me dice sobre el punto de la independencia no es soplar y hacer
botellas; yo respondo a usted que mil veces me parece ms fcil hacerla que el que haya un solo ameri-
cano que haga una sola. []Seis aos contamos de revolucin y los enemigos victoriosos por todos la-
dos nos oprimen: falta de jefes militares, y nuestra desunin son las causales. Y se podrn remediar!....
Se acab.
Como se puede leer la influencia del gran lder de la independencia de Amrica, con Toms Godoy
Cruz, era evidente.
San Martn encontr en Mendoza: [] los hombres que deban secundar su accin desde todos los n-
gulos de la organizacin: Toms Godoy Cruz, Juan Agustn Maza y Toribio Luzuriaga[...] fue el plantel de
abnegados ciudadanos precursores de los dos movimientos que hicieron factible la campaa emprendi-
da: la formacin del Ejrcito de Los Andes y el Congreso de Tucumn[] el Congreso de Tucumn era
la segunda etapa que necesitaba San Martn para poder emprender su histrica campaa , pues no poda
moverse sino era defendiendo un pas libre, dueo de s mismo (Guerrero, Csar. Cuyo en la gesta de la
Independencia, San Juan: Imprenta del Estado, 1974. )

284
Cul fue la misin de Toms Godoy Cruz en el Congreso de Tucumn?
Resaltar en el texto trabajado los prrafos que permitan ir reconociendo el motivo por el cual To-
ms Godoy Cruz fue el hombre fuerte en Tucumn.
Qu conclusin se puede extraer de la correspondencia entre el General San Martn y el Dr. To-
ms Godoy Cruz?
Extraer las frases que consideras son claves para entender las intenciones de San Martn en la co-
rrespondencia leda.
Jos de San Martn. Distintos Intereses, distintos problemas.

Problemas econmicos: las economas regionales se vean perjudicadas por el sistema de monopolio
comercial. Los criollos pretendan comerciar libremente con el extranjero. Sobre todo Gran Bretaa
Cuestiones ideolgicas: se divulgaron nuevas ideas acerca de la igualdad, la libertad y la soberana del
pueblo Influenciados por la Ilustracin.
Enfrentamiento entre las potencias europeas: Espaa perdi supremaca, Francia dominaba el continen-
te europeo e Inglaterra tena el control sobre los mares y gran parte del mundo.
La situacin poltica de Espaa: el rey espaol Fernando VII fue obligado a renunciar por Napolen en
1808. Los espaoles formaron Juntas encargadas del gobierno de las regiones. Los criollos consideraron
que al no existir el rey espaol tenan el derecho de elegir su propia forma de gobierno
Despus de la Revolucin de Mayo de 1810
Despus de la Revolucin de 1810 surgieron diferentes ideas respecto de la forma en que deba organi-
zarse el pas. Desde la instalacin de la Primera Junta se sucedieron varios gobiernos: la Junta Grande
(1810-1811), el Primer Triunvirato (1811-1812), el Segundo Triunvirato (1812-1814) y el Directorio (1814
-1820). La guerra por la Independencia tuvo graves consecuencias en vidas humanas y recursos econ-
micos, adems de generar inestabilidad poltica.
Por todo esto fue fundamental llevar a cabo el Congreso de Tucumn de 1816
La situacin era muy difcil para los patriotas debido a presiones polticas y econmicas.
La contrarrevolucin de los espaoles avanzaba por todo el continente americano. El gobierno
de Buenos Aires convoc entonces a un Congreso en Tucumn, donde el 9 de julio se declar
solemnemente la Independencia de las Provincias Unidas del Ro de la Plata.

285
Responder:
Por qu era importante firmar la Declaracin de la Independencia?
Con todo lo ledo desarrolla una respuesta a esta pregunta
Ya tenemos un PANORAMA de los momentos previos a

tan importante acontecimiento histrico, de hace 200 aos, por lo tanto resolver las siguientes
actividades de cierre:
El Acta de la Independencia
En la benemrita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumn a nueve das del mes de julio de mil och
cientos diez y seis, terminada la sesin ordinaria, el Congreso de la Provincias Unidas continu sus anteriores dis-
cusiones sobre el grande, augusto, y sagrado objeto de la independencia de los pueblos que lo forman. Era uni-
versal, constante y decidido el clamor del territorio entero por su emancipacin solemne del poder desptico de
los reyes de Espaa. Los representantes, sin embargo, consagraron a tan arduo asunto toda la profundidad de sus
talentos, la rectitud de sus intenciones e inters que demanda la sancin de la suerte suya, la de los pueblos re-
presentados y la de toda la posteridad. A su trmino fueron preguntados si queran que las provincias de la Unin
fuesen una nacin libre e independiente de los reyes de Espaa y su metrpoli. Aclamaron primero, llenos del
santo ardor de la justicia, y uno a uno reiteraron sucesivamente su unnime voto por la independencia del pas,
fijando en su virtud la determinacin siguiente:
Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica, reunidos en Congreso General, invocando al
Eterno que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos, protestando
al cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia, que regla nuestros votos, declaramos solemnemente
a la faz de la tierra que, es voluntad unnime e indudable de estas provincias romper los violentos vnculos que
las ligaban a los reyes de Espaa, recuperar los derechos de que fueron despojadas, e investirse del alto carcter
de una nacin libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrpoli. Quedan en consecuencia de

286
derecho con amplio y pleno poder para darse las formas que exija la justicia, e impere el cmulo de sus actuales
circunstancias. Todas y cada una de ellas as lo publican, declaran y ratifican, comprometindose por nuestro medio
al cumplimiento y sostn de esta su voluntad, bajo el seguro y garanta de sus vidas, haberes y fama. Comunquese
a quienes corresponda para su publicacin, y en obsequio del respeto que se debe a la naciones, detllense en un
manifiesto los gravsimos fundamentos impulsivos de esta solemne declaracin. (fragmento del texto del Acta de
la Declaracin de la Independencia) (www.Elhistoriador.com.ar)
Qu proceso histrico se cierra con esta declaracin?
Qu nuevo proceso se inicia?
Hasta aqu te acompaamos con los sucesos de nuestra historiaahora con tu clase Redacta un Ac-
ta de una nueva Independencia para hoy 2016 en tu lugar.departamento, distrito, barrio escuela

287
Bibliografa
2006.
ton. 1991.
1968.
ma. 1966.
199

288
LENGUA
El fundamento primero que motiv este proyecto fue ofrecer a los docentes propuestas de trabajo
cooperativo, que puedan ser tomadas como SUGERENCIAS para desarrollar en el aula, a travs de las cua-
les pudieran interactuar en forma transversal las reas de Lengua, de Ciencias Sociales y Artsticas, gene-
rando desafos educativos para los alumnos en una fecha tan importante como es la celebracin del Bi-
centenario de nuestra Independencia.
Creemos que coordinar acciones de trabajo entre las reas mencionadas favorecer tambin el
aprendizaje subsidiario y representativo, como parte de la formacin integral del alumno. De este modo,
tomamos como ejes prioritarios de Ciencias Sociales para segundo ao del Nivel Secundario:
Saberes a construir desde Historia y Formacin tica y Ciudadana

Analizar y explicar los procesos histricos argentinos y latinoamericanos en el siglo XIX. (1810 -1880)
Reconocer los tipos de Estado y sus diferentes formas de organizacin y accin.
A partir de los mencionados ejes prioritarios de Ciencias Sociales, Lengua abordar los si-
guientes:
Leer textos literarios y no literarios con propsitos diversos y construir valoraciones me-
diante la socializacin de lo ledo.
Reconocer las relaciones de significado entre las palabras e identificar las variaciones
de sentido en las reformulaciones.
Diferenciar las variedades lingsticas.

289
Algunas de las finalidades educativas de esta secuencia es que los alumnos desarrollen habilida-
des entendidas como hbitos y propicien la destreza para ejercitar las tareas propuestas y los convier-
tan en individuos competentes a travs de:
Explorar textos para extraer informacin y procesarla
Analizar y comparar cambios lingsticos de manera diacrnica.
Resolver problemas que los convierta en hablantes competentes.
Pensar en forma crtica para fomentar puntos de vista personales frente a determinados hechos
histricos y lingsticos relacionados.
Disear producciones propias que les permitan centralizar informacin y demostrar asimilacin y
transformacin de conceptos abordados.
Con qu finalidad reconocemos las relaciones semnticas de las palabras Libertad e Independen-
cia?
Observar la siguiente historieta de Mafalda de Quino:

290
Utilizando la siguiente imagen como disparador, les ofrecemos propiciar el dilogo y la discusin
con los alumnos para reflexionar sobre el sentido de los conceptos: libertad, independencia de-
pendencia, dependencia lingstica, penetracin cultural.
Anotar en la pizarra a modo de lluvia de ideas los conceptos que se generen a partir de esta discu-
sin, y que posteriormente sern el punto de partida para la produccin.
Actividad N 1 VARIEDADES LINGSTICAS
Por qu la importancia de reconocer la influencia de las palabras de una lengua en el uso lingstico
de otra lengua? Cmo influyen las cuestiones de prestigio o desprestigio en el uso de vocablos de
una lengua extranjera a la propia?
Para qu reflexionamos sobre los aportes de otras culturas a la lengua castellana durante la poca
de la colonia?
Enumerar en la carpeta, con la ayuda del docente, las palabras que aparecen en las carteleras que
Felipe ve en la calle de su barrio.
Reescriba esas palabras en castellano, (la palabra equivalente o expresiones equivalentes).
Realizar un listado de palabras de uso cotidiano que sean aportes del ingls o de alguna otra lengua.
Ejemplo: Short (ingls) almohada (rabe)
Reflexionar con los estudiantes sobre los aportes que otras culturas realizaron a la
lengua castellana y permitieron el crecimiento de esta ltima.

291
Variedades de la lengua
Las variedades son conjuntos de elementos lingsticos que estn influido
por algn factor especfico.
Las variedades son:
Geogrfica o dialecto: son las que dependen del factor espacio. Por ejemplo, den-
tro del espaol encontramos la variedad mejicana, argentina, chilena, etc... A su vez,
dentro de estas variedades existen tambin (sub)variedades dialectales: por ejemplo,
dentro del dialecto argentino encontramos cordobs, el riojano, el correntino, el
mendocino, etc...
Social o sociolecto: son las que estn ligadas a la disminucin de contacto, por
causas sociales, entre los grupos que comparten la misma lengua.
Dentro de los sociolectos mencionaremos:
sexolectos: variedades de la lengua motivadas por diferencias sexo-culturales.
Se reconocen dos: el feminolecto y el masculinolecto. En Occidente estas diferen-
cias son mnimas y, por ello, no tenemos conciencia de que existen y de que las practi-
camos.
tecnolectos o lxicos profesionales: variedades de la lengua de los gru-
pos sociales que tienen una ocupacin comn (por ejemplo el tecnolecto de los futbo-
listas, de los abogados, de los docentes).
cronolectos: variedades de los grupos determinados por su edad (por ejemplo,

la lengua de los nios, de los adolescentes, etc.
jergas: variedades de lengua de grupos cerrados, que generan una variedad a los
fines de comunicar informacin, de modo tal que slo se entiendan entre ellos y no
entiendan los dems (por ejemplo, las jergas carcelarias).
Actividad N2: LAS LENGUAS ORIGINARIAS
Con qu intencin reconocemos la riqueza lingstica de las Provincias Unidas del Sud
durante la poca de la colonia?
Por qu reflexionamos sobre la relacin entre lengua e identidad?
Por qu reconocemos los distintos registros del texto del Acta de la Declaracin de la In-
dependencia argentina? Qu registros lingsticos se utilizaron en el Acta de la Declara-
cin de la Independencia de 1816?

292
Con qu intencin relacionamos los regionalismos mendocinos de un texto literario?
Para qu analizamos los prstamos lingsticos al espaol estndar de distintas lenguas im-
portantes que convivan con ste en la poca de la emancipacin argentina?
Para ejemplificar la variedad lingstica geogrfica o dialectal y continuando con el abordaje del tema que
nos compete (la Declaracin de la Independencia Argentina) observaremos las traducciones que se reali-
zaron del acta en lengua castellana a otras dos importantes lenguas que se hablaban en la poca colonial:
el aymar y el quechua.
sabas que el acta de la IndependencIa fue

redactada y Traducida al Quechua y
al Aymar debido a que en el Alto Per se
Hablaban Esas Lenguas. A cada una de ellas
se las conoce como
versIOn parafrstIca en IdIOMa
AYMARA o QUECHUA
ACTA DE LA INDEPENDENCIA ARGENTINA TRADUCIDA AL AYMARA
Fuente: Acta bilinge (Imprenta de Gandarillas y Socios, Buenos

Aires)
http://www.aymara.org/lengua/2011/una-declaracion-de-
independencia-en-aymara-2/
Fuente:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/26/
Acta_Independencia_argentina quechua.jpg

293
ACTA DE LA INDEPENDENCIA ARGENTINA TRADUCIDA AL

QUECHUA
La lengua estndar
La lengua es un elemento importante a la hora de construir la identidad, es

decir a lo que uno es. Uno es un argentino, o un espaol o un ingls, en buena me-
dida, por la lengua que habla.
Algunos textos rompen con la distribucin tradicional de las lneas y presen-

tan una atpica imagen visual, como en el caso de los caligramas.
En las comunidades complejas (por el gran nmero de hablantes y por las
distintas condiciones econmicas) se producen muchos dialectos, y sociolectos, en-
tonces, se vuelve necesaria una variedad de lengua que permita la comunicacin
entre los distintos grupos. Esta variedad de lengua est ms all de las variedades
dialectales y sociolectales) se llama variedad estndar. La lengua estndar es la
que se ensea en la escuela y es la que se considera correcta en una sociedad.
Se dice que alguien tiene competencia sociolingstica cuando es capaz de cono-
cer y utilizar las distintas variedades de la sociedad en la que vive.

294
Es importante rescatar la cuestin de la identidad en el uso de una lengua, ms en el contex-

to del hecho histrico que nos centra, la Declaracin de la Independencia, con la proclama del Acta en el
Congreso de Tucumn el 9 de julio de 1816, pues, no solo plantea la independencia ante el dominio es-
paol, sino que nos presenta una nueva identidad como nacin soberana sobre el suelo del territorio de
las Provincias Unidas, las cuales de aqu en adelante, conformaron la Nacin argentina.
Esta nueva nacin posea una variedad estndar de lengua que figura en el Acta original de
la proclama, pero tambin se respetaron las lenguas de los pueblos originarios ms importantes al mo-
mento de la creacin de la misma (como ya hemos mencionado el aymar y el quechua) como smbolo
a rescatar de unin, solidaridad y respeto hacia los pueblos que conformaban las Provincias Unidas y la
riqueza lingstica que en ella predominaba en representacin a todos los pueblos que ayudaron a forjar
nuestra independencia.
Hemos visto las versiones del Acta de la Declaracin de la Independencia de las Provincias
Unidas en Sudamrica que se utilizaron para darles difusin pblica en versiones a doble columna en
castellano y aymar y tambin en castellano y quechua respectivamente; observemos a continuacin el
Acta en lengua castellana estndar:
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_independencia_de_la_Argentina

295
El uso de los registros
ACTA.
En la benemrita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumn a nueve das del mes de julio de mil
ochocientos diez y seis, terminada la sesin ordinaria, el Congreso de la Provincias Unidas continu sus anteriores
discusiones sobre el grande, augusto, y sagrado objeto de la independencia de los pueblos que lo forman. Era univer-
sal, constante y decidido el clamor del territorio entero por su emancipacin solemne del poder desptico de los re-
yes de Espaa. Los representantes, sin embargo, consagraron a tan arduo asunto toda la profundidad de sus talentos,
la rectitud de sus intenciones e inters que demanda la sancin de la suerte suya, la de los pueblos representados y la
de toda la posteridad. A su trmino fueron preguntados si queran que las provincias de la Unin fuesen una nacin
libre e independiente de los reyes de Espaa y su metrpoli. Aclamaron primero, llenos del santo ardor de la justicia,
y uno a uno reiteraron sucesivamente su unnime voto por la independencia del pas, fijando en su virtud la determi-
nacin siguiente:
DECLARACIN
Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica, reunidos en Congreso General, invo-
cando al Eterno que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos, protes-
tando al cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia, que regla nuestros votos, declaramos solemne-
mente a la faz de la tierra que, es voluntad unnime e indudable de estas provincias romper los violentos vnculos
que las ligaban a los reyes de Espaa, recuperar los derechos de que fueron despojadas, e investirse del alto carcter
de una nacin libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrpoli. Quedan en consecuencia de
hecho y de derecho con amplio y pleno poder para darse las formas que exija la justicia, e impere el cmulo de sus
actuales circunstancias. Todas y cada una de ellas as lo publican, declaran y ratifican, comprometindose por nues-
tro medio al cumplimiento y sostn de esta su voluntad, bajo el seguro y garanta de sus vidas, haberes y fama. Co-
munquese a quienes corresponda para su publicacin, y en obsequio del respeto que se debe a la naciones, detllen-
se en un manifiesto los gravsimos fundamentos impulsivos de esta solemne declaracin.
Dada en la sala de sesiones, firmada de nuestra mano, sellada con el sello del congreso y refrendada por
nuestros diputados secretarios. Francisco Narciso de Laprida, presidente. Mariano Boedo, vice-presidente, dipu-
tado por Salta. Dr. Antonio Senz, diputado por Buenos Aires. Dr. Jos Darregueyra, diputado por Buenos Aires.
Dr. Fray Cayetano Jos Rodrguez, diputado por Buenos Aires. Dr. Pedro Medrano, diputado por Buenos Aires.
Dr. Manuel Antonio Acevedo, diputado por Catamarca. Dr. Jos Ignacio de Gorriti, diputado por Salta. Dr. Jos
Andrs Pacheco Melo, diputado por Chichas. Dr. Teodoro Snchez de Bustamante, diputado por la ciudad y territo-
rio de Jujuy. Eduardo Prez Bulnes, diputado por Crdoba. Toms Godoy Cruz, diputado por Mendoza. Dr. Pe-
dro Miguel Aroz, diputado por la capital del Tucumn. Dr. Esteban Agustn Gazcn, diputado por Buenos Aires.
Pedro Francisco de Uriarte, diputado por Santiago del Estero. Pedro Len Gallo, diputado por Santiago del Estero.
Pedro Ignacio Ribera, diputado de Mizque. Dr. Mariano Snchez de Loria, diputado por Charcas. Dr. Jos Severo
Malabia, diputado por Charcas. Dr. Pedro Ignacio de Castro Barros, diputado por La Rioja. L. Jernimo Salguero
de Cabrera, diputado por Crdoba. Dr. Jos Colombres, diputado por Catamarca. Dr. Jos Ignacio Thames, dipu-
tado por Tucumn. Fr. Justo Sta. Mara de Oro, diputado por San Juan. Jos Antonio Cabrera, diputado por Cr-
doba. Dr. Juan Agustn Maza, diputado por Mendoza. Toms Manuel de Anchorena, diputado de Buenos Aires.
Jos Mariano Serrano, diputado por Charcas, Secretario. Juan Jos Paso, diputado por Buenos Aires, Secretario.
Fuente: El Redactor del Congreso Nacional, N 6, pg. 4, 23 de septiembre de 1816, en Ravignani Emi-

296
Luego de leer el Acta responder las siguientes preguntas:
Qu tipo de registro usaron los congresales en Tucumn en 1816 al redactar el Acta de la Indepen-
dencia?
Por qu te parece a vos que hayan elegido ese registro en especial? Qu implicancias tiene la elec-
cin de ese registro?
La eleccin del registro hace ms comprensible el texto y su difusin a personas que no estuviesen
presentes en el Congreso? Por qu?
Qu campo semntico reconoces en el texto? Te ayudamos con las siguientes palabras: represen-
tantes invocando declaramos autoridad naciones votos de hecho y de derecho jus-
ticia ratifican garantas comunquese manifiesto fundamentos.
Transcribir algunas palabras que representen ejemplos del registro formal diferentes a las del pun-
to anterior.
Pasar el fragmento inicial del Acta a un registro informal. (Para ello piensa que tienes que contarle
lo que dice el Acta a un compaero de escuela o del barrio usando tus propias palabras).
Buscar sinnimos de las siguientes palabras:
Sinnimo Sinnimo
Benemrita Clamor
Digna Emancipacin
Grande Arduo
Augusto Posteridad
Solemne Aclamaron
Universal Ardor
Constante Del globo
Decidido Despojados
Sagrado Impere
Explicar con tus palabras (usando un registro informal) qu significan estos trminos:
Benemrita y digna ciudad:

El grande, augusto y sagrado objeto de la independencia:
Emancipacin solemne:
Poder desptico:
Arduo asunto:

297
Rectitud de sus intenciones:

Llenos de santo ardor:
Invocando al Eterno:
Declaramos solemnemente a la faz de la tierra:
Investirse del acto carcter:
En obsequio de respeto que se debe a las naciones:
Registros
Cuando los hablantes usamos la lengua siempre estamos en una situacin concreta: en un
espacio, en un tiempo, con una o varias personas determinadas, etc... Esta situacin comunica-
tiva influye para que usemos la lengua de distintos modos segn la situacin en la que nos en-
contremos. Esto quiere decir que los hablantes seleccionan los elementos de la lengua (las pala-
bras, por ejemplo) de acuerdo con la situacin de comunicacin en la que se encuentran.
Las variedades que dependen de la situacin comunicativa se llaman registros.
Hay dos registros bsicos: el formal y el informal.
El registro formal se usa la lengua estndar. Hay palabras ms abstractas y menos co-
munes. Se usan tecnolectos. Aparece en los textos escritos de los libros que se usan en la es-
cuela, en las oficinas, en las universidades. O tambin puede manifestarse en la oralidad (en
una conferencia, por ejemplo).
El registro informal, en cambio, se caracteriza por el uso de palabras ms habituales y

pueden aparecer elementos dialectales, cronolectales y jergales. Tiene una tendencia a aparecer
en la oralidad pero tambin puede aparecer en textos escritos (carta a un amigo, publicidades,
etc.).
Dentro de las variedades geogrficas o dialectales de una lengua muchas veces encontramos
que en dichas variaciones se producen abundantes aportes de otras lenguas que han servido como sus-
tratos de la lengua estndar. En nuestro caso particular, el dominio espaol no solo produjo la desapari-
cin o merma de la poblacin de pueblos originarios de la regin, sino tambin de sus lenguas como
por ejemplo el araucano, el guaran, o el quechua. Pero, aunque muchas no hayan desaparecido perma-
necen como sustrato del espaol que se ha convertido en la lengua estndar.
As como el ingls, francs, italiano, rabe hicieron aportes al castellano, tambin las len-
guas de los pueblos originarios hicieron sus aportes. A continuacin podemos apreciar un pequeo
ejemplo:

298
CASTELLANO AYMAR
Tata don, seor, caballero Tata

Coca planta medicinal Coca
Champa planta arrancada con raz y tierra Qolque
Pacha Mama Madre Tierra Pasha - Mama
Chacra lugar de labor Chakra
Guano abono o estircol Guano
CASTELLANO QUECHUA
Pampa llanura Panpa

Pupo ombligo Pupu
Quena instrumento musical Kkhna
Quinua cereal Kinuwa
Yapa agregar/aumentar Yapa
Guata barriga Guata
ato de nariz chata atu
Poto trasero Poto
Fuente extrada de la web

Habrs observado que muchas de estas palabras forman parte de nuestro habla cotidiano.
Buscar los significados de palabras extradas de la lengua huarpe, que era el pueblo origina-
rio de la zona cuyana; su lengua es el Allentiac, y completar el siguiente cuadro :
ALLENTIAC CASTELLANO
Aguar
Amta
Axeyag
Caha
Cher
Chis
Eye
Guaza
Fuente: http://pueblosoriginarios.com/lenguas/huarpe.php (Vocabulario breve Padre Luis de Valdivia)

299
Observar los siguientes ejemplos y responder: considers que vara una misma lengua (castellano)
en las distintas regiones en que se utiliza?:
Sopaipilla (Mendoza) Torta frita (Buenos Aires)
Nio (San Juan) / nene (Mendoza) / Pibe (Buenos Aires) / chango (litoral) / botija (Uruguay) /
chavo (Mjico) / cabro (Chile)
Reconocer en la Cueca de los menducos los regionalismos propios de Mendoza (variaciones geo-
grficas cuyanas) y anotarlos en tu carpeta.
Cueca de los menducos de Jorge Sosa
Si por causa e chapecas

En las chinganas
Se alz un camote
Ha de llevar cuado
Poto arrastrado
De pericote.
Juegue luche y payana

Y si las ganas
Se han topetado
A peteco el culillo
Dle un coscacho
Si se ha enculado.
Cueca de los meducos

Que siempre tiene sabor a poco
Cuando le falta el aro
Seguro ladran los chocos
Apilen adobones
No se me hagan los gevones.
Pida carne a la masa

O pichi asado
Con la jarilla
Cual si fuera potoco
Tnquese el coto
Con sopaipilla.
Pngase la chupalla
Traiga el patero
Con la angarilla
Y cruce por la acequia
Que en lo pandito

300
Jams lo pillan
Cueca de los menducos
Que habla el idioma de nuestra tierra
Si no naci en Mendoza
Le va a costar entenderla
Si no lo asusta el Futre
Mejor es que se devuelva.
Seleccionar diez palabras y escribirlas con la variacin dialectal del espaol estndar: (Ejemplo: Cho-
co (Mendoza) / perro (espaol estndar)
Variedad geogrfica cuyana Lengua estndar
Prstamos lingsticos
Cuando laslenguas interactan entre ssobre todo en contextos blicos, dominios
culturales o conquistas, suelen producirse fenmenos de dominio de una lengua sobre otra.
Por lo general el pueblo conquistador domina lingsticamente al pueblo conquistado.
Las relaciones de dominio lingstico de una lengua sobre otra pueden ser:
De sustrato: son las influencias lxicas, fonticas y gramaticales que ejerce la lengua ori-
ginalmente hablada en el territorio sobre la lengua que la sustituye.
De superestrato: es el fenmeno inverso al anterior ya que las influencias lxicas, fonti-
cas y gramaticales que predominan son las de la lengua originaria por sobre la que la intenta
sustituir.
De adstrato o parastrato: el trmino que designa el influjo entre dos lenguas que, des-
pus de haber convivido algn tiempo en un mismo territorio, luego viven en territorios ve-
cinos.
De estrato: se refiere al conjunto de lenguas que se han unido para formar una lengua
diferente.
Todos estos fenmenos antes descriptos hacen a la interrelacin de las lenguas y funcionan muchas como
prstamos lingsticos entre los habitantes de los territorios o situaciones de convivencia entre distintas cul-
turas y lenguas para el acrecentamiento del acervo cultural o lingstico de sus habitantes.

301
PRODUCCIN
Realizar un resumen de lo visto hasta ahora.
Comprobar que en el resumen aparezcan los conceptos:
*Variedad de lengua
*Lengua estndar
*Lectos y registros
*Prstamos lingsticos
Se sugiere que si omitieron alguno de estos puntos en tu resumen, por favor, completarlos.
Actividad N 3: LIBERTAD DE HACER, LIBERTAD DE QUERER
Con qu sentido trabajamos la relacin de significados de la palabra Libertad en el contexto de los hechos
histricos de la Declaracin de la Independencia?
En el marco de los sucesos histricos Qu relaciones de significado se establecen entre las palabras de los
textos que hablan de la Declaracin de la Independencia argentina?
Leer el siguiente fragmento de Las visitas de Silvia Schujer:

Fernando, el protagonista, ha vivido una triste experiencia al visitar a su padre en la crcel. Este fragmen-
to sintetiza la reflexin que realiza un nio de seis aos al encontrarse con esa realidad:
Al otro da, el lunes, la maestra dijo que hiciramos un dibujo libre. Yo, como buen chupa-
medias dibuj un zoolgico, pero sin rejas. Entonces la maestra me pregunt por qu no
haca las jaulas para los animales. Y cuando le dije que porque ella haba dicho dibujo li-
bre, se empez a rer como loca. La odi, maldita sea. Yo se lo haba contestado en serio.
Las visitas. Silvia Schujer. Buenos Aires: Alfaguara Juvenil, 2006 (frag.)
Indagar los mltiples significados del concepto de libertad:
Explorar en el diccionario las acepciones del trmino libertad

Sugerir la reformulacin del concepto por parte del alumno. Es decir, que el estudiante explique con sus
palabras una de estas acepciones.

302
Sugerir la elaboracin de una propia definicin.
Construir subsistemas: familia de palabras; cadenas lxicas; relaciones semnticas de semejanza

(sinonimia) y de oposicin (antonimia).
Desarrollar campos semnticos a partir de la libertad de elegir, la libertad de hacer, la libertad

de querer.
UNICEF propone trabajar distintos conceptos relacionados con la Libertad:
La Libertad es libertad de hacer, pero tambin es libertad de querer: la libertad de que-

rer es libertad interior; la libertad de hacer es libertad exterior y consiste en ejercer o ex-
teriorizar la libertad interior.
Cada vez que actuamos ponemos de manifiesto la libertad de querer porque podemos
elegir hacer o no hacer algo. El querer no se relaciona con el significado de cario, si
no con el de voluntad y con el de racionalidad. La inteligencia y la voluntad son condi-
ciones necesarias para las acciones de eleccin y de decisin
(En: Acevedo, A.M.; Duro,E. y Grau,I.N. UNICEF VA A LA ESCUELA PARA HABLAR SOBRE LIBERTAD E
IGUALDAD, Buenos Aires: As-Estudio,2002,pp.7)

303
Relaciones de significado entre las palabras
Las palabras establecen entre s relaciones de significado, que la semntica como

disciplina de la lengua se encarga de estudiar y explicar. Algunas de estas relaciones tra-
bajadas en esta secuencia son:
Sinonimia: Relacin de igualdad que hay entre el significado de dos o ms palabras o

enunciados. Ejemplo: patria / nacin, independencia/autonoma, etc.
Antonimia: Relacin de oposicin entre los significados de dos palabras o enuncia-

dos. Ejemplo: alto / bajo; libertad /esclavitud; dependencia / independencia, etc.
Cadenas lxicas: Una cadena lxica es una secuencia de palabras semnticamente

relacionadas que aparecen en un texto y que pueden ser adyacentes o encontrarse dis-
persas a lo largo del documento. Ejemplo: de Independencia: cadenas, libertad, autono-
ma, soberana, Patria, declaracin, etc.
Actividad N 4: ACERCNDONOS A TUCUMN
Para qu trabajamos la descripcin de un espacio determinado que se relaciona directamente con

el corazn del hecho histrico de la Declaracin de la Independencia?
Cul es la importancia histrica del recinto donde se gest el texto que nos declara como una Na-
cin libre?
La casa de Tucumn se ha convertido en smbolo de la Independencia argentina por excelen-

cia, al punto de ser referente ineludible del hecho histrico, que manifiesta la Declaracin de la misma,
y la concrecin del texto mxime que refleja nuestra soberana al declararnos como "nacin libre e inde-
pendiente de los reyes de Espaa y su metrpoli, y de toda dominacin extranjera". Como espacio subli-
ma los caracteres mticos de aquellos lugares que quedarn gravados en la memoria colectiva del in-
consciente patritico para todas las generaciones venideras. Con estas palabras nos describe su impor-
tancia Gustavo Capone:

304
La predisposicin de Mara Francisca Bazn de Laguna al ofrecer su casa en la Calle del Rey 151 de
San Miguel de Tucumn allan un problema. El Congreso ya tena lugar de reunin. Por unas monedas
criollas (las primeras monedas nacionales; no acuadas por Espaa y sin smbolos de la realeza) do-
a Francisca alquil su casona. Un puado de duros y otras pocas chirolas bastaron para que la tra-
dicional familia tucumana se sintiera bien paga. Inmediatamente el gobierno realiz oportunas reformas
al casern de los Laguna. Se ampli el saln destinado a las sesiones (demoliendo el tabique que se-
paraba el comedor de la sala principal), se repararon los techos del saln ampliado y se construyeron
letrinas. Los muros se pintaron de blanco y las puertas y ventanas de color azul para que la casa tuvie-
ra los colores de la patria. El gobierno mand fabricar las mesas, sillas, candelabros y todo lo necesario
para el funcionamiento del Congreso. Mientras tanto el gobernador Aroz y algo ms de 12.000 tucu-
manos esperaran la llegada de los congresistas (Capone, Gustavo. Mendoza empujando. 9 de julio de
1816 en perspectiva, Apuntes inditos, 2016. )
Leer el siguiente texto de Baldomero Fernndez Moreno:
LA CASA DE TUCUMN
La Casa del Juramento

es esta pequea sala,
estas paredes humildes,
acorazadas de placas;
tapicera de bronce,
enredadera de almas.
En el sosiego interior
cien leos iluminaban
lo mismo que reverberos
las penumbras encaladas.
Y ya que es Tucumn
el corazn de la Patria,
corazn del corazn
es esta casita baja,
su pulsacin y su sangre,
un rub que circulara.
Tu recuerdo est ligado
en el volver de las pginas
a columnas salomnicas,
a eslabones, a campanas,
a una calle de adoquines
y a la escuela de la infancia.
Baldomero Fernndez Moreno. En: Antologa. Buenos Aires: Espasa Calpe, 1944
La fotografa de la sala del Juramento, que aparece a continuacin, traslada al poeta a su

infancia. Este recuerdo transforma esa imagen en un hecho esttico, el poema.

305
Les proponemos para desarrollar la temtica sobre el Bicentenario, realizar el proceso inverso a travs del
cual los alumnos escribirn en recortes de papel cada elemento que se nombra en el poema. Esos papeles
los irn pegando sobre la imagen de la Sala del Juramento, reconociendo los elementos que la componen.
Ejemplo: columnas, paredes, placas, leos.
Imagen extrada de la web
Actividad N 5: EL CADVER EXQUISITO (Estrategia dadasta)
Para qu escribimos textos literarios (poemas) con la temtica de la Libertad?
En el desarrollo de este sencillo ejercicio, los estudiantes entrarn en contacto con los concep-
tos: Juramento, Tucumn, Patria, Independencia.
Anotar el concepto de Independencia y desglosarlo. Luego, buscar la definicin de cada palabra que
compone la de Independencia. De este modo se obtendrn oraciones con las cuales los alumnos po-
drn armar un poema.
Ejemplo:
Independencia: Libertad, autonoma. Autodeterminacin para gobernarse.
Buscar la definicin de: libertad, autonoma, autodeterminacin, gobierno.
Unir los conceptos que constituirn, cada uno de ellos, los versos del poema sobre la Independencia agre-
gando conectores, adjetivos, verbos, etc.
Este procedimiento se puede realizar con otras palabras o sus cadenas lxicas como:

306
Actividad N 6: EN CARRERA HACIA LA GOBERNACIN
Con qu intencin redactamos propagandas contextualizadas al hecho de la Declaracin de la In-

dependencia argentina?
Por qu reconocemos las partes, componentes y estrategias para elaborar publicidades y propa-
gandas?

307
Publicidad y Propaganda
persuadir a grandes masas de
La publicidad es una accin organizada para convencer o
individuos sobre las ventajas de consumir ciertos productos y servicios.
Los componentes de la publicidad son:
El texto publicitario: su funcin es persuadir a las personas acerca de las ventajas del
producto o servicio.
El canal: a travs del cual llega a los posibles consumidores (visual, auditivo, audiovi-
sual).
El cdigo: visuales, auditivos y escritos.
Las estrategias de persuasin para lo cual definen el target del producto son:
La atraccin: pretende seducir para generar curiosidad o inters.

La repeticin: reitera un concepto para producir la respuesta deseada.
El impacto: busca producir en el consumidor una impresin inmediata.
La obviedad: su contenido busca ser lo ms claro y universal posible.
La publicidad debe garantizar que el consumidor reconozca espontneamente la

marca del producto. Para esto utiliza:
Los logotipos: es el nombre de la marca escrito de una manera especial.

El isotipo: que representa a la marca a travs de cdigos visuales no verbales.
El slogan: es una frase que expresa de manera general un concepto a cerca del produc-
to.
Antes y despus de ser declarada la Independencia, en el Congreso hubo debates para de-
cidir cul era la forma de gobierno ms conveniente para las antiguas colonias.
Manuel Belgrano, con el apoyo de San Martn, propuso en reunin secreta del 6 de julio
de 1816 que se estableciera una monarqua con un Inca como rey.
En la Carta que Jos Darragueira le enva a Toms Guido el 24 de octubre de 1816, le dice:
las ideas de los federalistas estn en oposicin con las que el Congreso ha dejado entrever en sus se-
siones; y no es despreciable la fuerza fsica y moral que obra en cada una de las Provincias en apoyo de
un desenfrenado Republicanismo.

308
Elaborar volantes polticos en los que se promocionen las distintas formas de gobierno que se discutie-
ron en las sesiones del Congreso de Tucumn que fueron las tres siguientes:
A modo de ejemplo observar la siguiente imagen de un volante poltico y sigan la gua pro-
puesta como estrategias de confeccin para dicho volente:

309
Fuete. Extrado de la web
Fuente: extrado de la web

310
Estrategias para la confeccin de un volante publicitario
POTENCIE SU IDENTIDAD: Haga que el volante tenga una esttica similar a las
otras piezas comunicacionales que su partido o agrupacin est difundiendo. Respete tipo-
grafas, colores y diseo.
PNGALE UN TTULO CREATIVO Y DIRECTO: El volante es en la calle como el
SPAM en internet: Ud. recibe a diario muchos mensajes por correo masivo, pero solo se de-
tiene a leer aquellos cuyo "Asunto" le provoc alguna motivacin. Deje de pensar en el ttu-
lo que a usted le gusta y ahora piense en el ttulo que le gustara a la gente.
INCLUYA IMGENES: Es sabido que una imagen vale ms que mil palabras, consi-
dere la posibilidad de poner algn pertinente dibujo de historieta o una fotografa (cuando
el sistema de impresin lo permita).
USE TEXTOS ATRACTIVOS: Un texto humorstico, una frase clebre o un poema,
son recursos que pueden ser muy efectivos para hacer recordable el mensaje poltico que
vaya adjunto.
SEGMENTE SU LXICO: Si el volante va dirigido a un destinatario segmentado
(vecinos de un barrio, estudiantes, obreros, jvenes, jubilados) use temas y palabras -y pre-
ferentemente imgenes- que sean cotidianas para ese pblico particular. Sea coloquial. Ha-
ble en el mismo dialecto que su target.
PONGA DATOS TILES: Ponga alguna cosa de inters para leer. Por ejemplo, fe-
chas de examen al dorso de un volante universitario, o una noticia recortada de la prensa,
un cuadro estadstico, o intercale datos de la realidad periodstica en su mensaje.
GENERE UN FEEDBACK: Incluya al pie una va de comunicacin (e-mail, pgina
web, telfono, direccin de la sede partidaria).
DELE VALOR AL VOLANTE: Puede copiar lo que hacen los circos, que ofrecen en-
tradas con descuentos contra la simple presentacin de los volantes que arrojan al aire.
Puede, por ejemplo, prometer una copia de su propuesta, o mercadeo, o recibir para escu-
char sus inquietudes a quienes concurran con un volante a su local poltico.
Y SI REGALA ALGO CON EL VOLANTE?: La propuesta del volante ser bien reci-
bida si se acompaa con un mercadeo apropiado. Por ej.: un partido que propona "cortar
boletas" en la eleccin, entregaba volantes acompaados por una tijerita de plstico.
ORGANICE LA DISTRIBUCIN: Evale cul ser su estrategia para hacer que el
volante llegue de manera rpida y efectiva al pblico de su inters, y no queden fardos api-
lados por aos en su local partidario.
SEA ECOLGICO: Ponga siempre al final un texto en letra pequea que diga
"Volante entregado en mano, no arrojar en la va pblica". El receptor del volante puede va-
lorar el que se haya cuidado este detalle.

311
Actividad N 7: NOVELA UN MISTERIO EN TUCUMN
Qu inters presenta el reconocimiento de las caractersticas del gnero policial en una novela am-
bientada en los sucesos histricos de la Declaracin de la Independencia?
Cul es la finalidad ltima de reconocer el proceso de funcionalizacin de hechos histricos de la
Independencia en un texto literario ambientado en el entorno de la Declaracin de la Independencia
argentina?
Por qu trabajamos el esquema actancial de un texto literario narrativo?
DESCUBRIENDO DETECTIVES FAMOSOS
La dupla detectivesca es un recurso de la Literatura y los protagonistas del relato de Un miste-

rio en Tucumn Liliana Cinetto, Jos Ignacio y Gregorio, no son una excepcin. Les acercamos los
nombres de parejas de investigadores de la literatura universal.
Realizar un trabajo de averiguacin, como buenos detectives, y descubrir quines componen la

dupla, qu obras protagonizaron y quines fueron sus autores.
auto
res

312
DESENMASCARANDO A LOS PROTAGONISTAS
En el relato policial clsico los personajes pueden estudiarse desde el punto de vista de los roles
actanciales. Estos roles cumplen una funcin determinada dentro del relato:

313
Esquema actancial
personajes de una narracin ejecutan acciones que los relacionan entre s. Se-
Los distintos
gn las acciones que realicen los personajes, su rol se corresponder con una funcin bsi-
ca: desear algo; transferir (un mensaje, un secreto, un objeto valioso); recibir (esos elemen-
tos); ayudar a alguien a conseguir algo; oponerse a que lo consiga.
En ese sentido, se denomina actante a cualquier componente (ser o cosa) que participa en su
desarrollo y desempea alguna de las anteriores funciones. De esta manera, la categora de ac-
tante supera a la de personaje, por lo que en un relato pueden existir muchos personajes, pero
solo seis actantes. Estos conforman el esquema actancial que es una representacin simb-
lica de su accionar en el relato.
Un esquema actancial consta de seis elementos:
* Sujeto: Es el personaje que se tomar como centro del esquema, aquel que realiza una accin,
que busca cumplir con algn objetivo, que se mueve con algn objeto.
* Objeto: Es lo que el sujeto quiere conseguir, lo que lo mueve a actuar.
* Destinador: Es el personaje o la fuerza externa o interna que mueve al sujeto a querer conse-
guir el objeto u objetivo.
* Destinatario: Es quien se beneficia si el sujeto consigue el objeto u objetivo (puede ser el

mismo sujeto u otro personaje o ambos).
* Ayudantes: Son los que ayudan, precisamente, al sujeto a conseguir el objeto.
* Oponentes: S, son los que se oponen a que el sujeto consiga el objeto.
Tomado como ejemplo simple el cuento de La caperucita roja de los hermanos Grimm tendra-
mos el siguiente esquema actancial:

314
Realizar este mismo esquema actancial, pero con los personajes de Un misterio en Tucumn.
Recuerden que en los relatos puede

haber variantes. El ayudante se pue-
de multiplicar y no ser solo uno, sino
varios.
El oponente o sospechoso, en este ca-

so, no necesariamente debe cometer
un delito.
El destinador no solo es un persona-
CARTAS SOSPECHOSAS
En el relato es fundamental la aparicin de ciertas cartas que actan como disparadores de la inves-
tigacin. Sin embargo, la autora no le hace llegar al lector la redaccin completa de esas cartas.
Redactar la carta de amor que Javier Lpez le envi a su enamorada, Luca Aroz, recuperando algu-
nas de las frases que Jos Ignacio pudo leer:
espero que nos veamos pronto

anso que llegue el momento para decir lo que siento
muchos se sorprendern al or mi propuesta
Utilizando los lectos regional rural elaborar la carta que Feliciana, una de las criadas mulatas de la
casa, le enva a su madre Saturnina, quien vive en Salta.

315
cmo hay de sab?

a (doa)- Chasque (chasqui)
ahorita mismo- mhijitos
atolondraos pacambiar
acostumbraos- ahura
panada entuava (todava)
Todo relato policial clsico respeta una estructura tradicional que parte de
un misterio a resolver y luego el seguimiento de pistas que nos conducen a
descifrar el misterio.
EL MISTERIO DEL RELICARIO
Les ofrecemos una secuencia de hechos desordenados que giran alrededor de los dos misterios a
resolver: el supuesto robo del relicario y las cartas misteriosas de Luca Aroz.
Ordenar la secuencia, enumerando los hechos, de acuerdo a su presentacin dentro del relato:

316
El gnero policial
gnero policial refiere la historia de un crimen cometido por un autor desconocido
El
en circunstancias misteriosas. El relato cuenta el procedimiento deductivo que, a partir de la
observacin y la interpretacin de una serie de indicios, lleva adelante un personaje para des-
enmascarar al culpable y explicar sus mviles.
Algunos de los autores ms reconocidos dentro de la corriente inglesa son Arthur Conan Doy-
le (1859-1930), creador de Sherlock Holmes; Gilbert K. Chesterton (1874-1936) cuyo investiga-
dor era el Padre Brown; y Agatha Christie (1890-1976), creadora del sagaz Hrcules Poirot. Los
autores franceses ms destacados fueron Emile Gaboriau (1832-1873) y Gastn Leroux (1868-
1927). Dentro del mbito argentino destacaron Jorge Luis Borges (1899-1986) y Adolfo Bioy
Casares (1914-1999) que juntos crearon al famoso detective Bustos Domecq.
Los relatos policiales se clasifican en:

Policial de enigma: presenta un crimen que constituye un misterio aparentemente irreso-
luble que solo la inteligencia superior del detective puede resolver.
Policial de accin, negro o duro: es sumamente violento, ambientado en los bajos fondos
urbanos, la corrupcin de las instituciones, el accionar de la mafia. Estos detectives no son to-
talmente buenos sino que suelen estar atormentados por el entorno que los rodean y suelen
romper la ley para resolver sus casos. Son rudos, agresivos pero incorruptibles.
Policial de cuarto cerrado: El crimen se produce en un ambiente cerrado y la resolucin

parece imposible a simple vista, porque reduce al mximo la cantidad de sospechosos y el mo-
tivo del crimen.
Los personajes tpicos de los relatos policiales son:

Polica: rene pacientemente los datos, se gua por el instinto, por corazonadas, tiene
informantes.
Investigador: Culto, analtico y muy observador. Resuelve los casos a partir de la deduc-
cin lgica. Desarrolla al mximo su capacidad de anlisis.
Ayudante: Secunda al investigador con sus reflexiones que lo ayudan a resolver el caso.
Aporta la mirada mundana de las situaciones a investigar.
Criminal: su inteligencia se parece a la del detective, lo que hace que parezca un crimen
perfecto.
Sospechosos: su presencia ofrece el suspenso necesario a la historia. Hace que el lec-
tor dude acerca de los hechos presentados.

317
REVELANDO NOMBRES
A continuacin les ofrecemos un interesante crucigrama con los nombres de algunos personajes
de la novela:
Referencias:
1. Nombre del personaje misterioso que llega a Tucumn luego de un incidente en el ro.
2. Segundo nombre de uno de los protagonistas del relato.
3. Nombre de la cocinera de la casa de don Bernab Aroz.
4. Nombre de la madre de Jos Ignacio.
5. Nombre de un protagonista, hijo del carpintero de la ciudad.
6. Nombre de la bella joven elegida reina y nombrada como la rubia de la patria.
7. Nombre de uno de los tos de Jos Ignacio
M_____
_____I_
__S____
T_____
_E_____
_R______
___I_
____O

318
Actividad N 8: BUSCANDO PALABRAS DE LIBERTAD
Cul es la finalidad de ampliar el vocabulario de uso con respecto a un tema especfico como el he-
cho histrico de la declaracin de la Independencia en Argentina en 1816?
Una buena manera de ampliar el vocabulario de uso y de esta forma mejorar nuestro lexicn
mental es ir gradualmente adicionando a este nuevas palabras para enriquecerlo y contar con nuevos
vocablos para poder utilizar en nuestras conversaciones y prcticas de escritura. Como estamos traba-
jando el tema de la Independencia argentina, les proponemos el siguiente ejercicio prctico.
Resolver la siguiente sopa de letras relacionada con los temas, valores y sentimientos de la Indepen-
dencia argentina:
ACTA
COLONIAL
DECLARACIN
EMANCIPACIN
INCA
INDEPENDENCIA
LIBERTAD
MONARQUA
NACIN
PRCERES
REPBLICA
SOBERANA
TUCUMN

319
Lexicn
Con el trmino lexicn podemos referirnos a varias ideas diferentes:
Por un lado, al conjunto de palabras y de lexemas propios de una lengua.

Por otro, al libro que los agrupa, enumera y define (el diccionario).
De manera ms especfica, al conjunto de palaras y lexemas que conoce un
hablante cualquiera. (Lexicn mental).
Para nuestro trabajo nos interesa la tercera acepcin de la palabra lexicn, que se rela-
ciona ntimamente con la segunda, ya que un hablante de cualquier lengua jams podr
saber todas las entradas o definiciones de las palabras de la lengua que utiliza para co-
municarse y que aparecen en el diccionario de dicha lengua.
Pero a medida que aprenda, (incorpore a su lexicn mental) nuevas palabras, definicio-
nes y significados de uso de ms palabras de su lengua, mucho mayor riqueza lingstica
poseer para construir sus frases, sus oraciones, sus conversaciones, sus textos, etc.
De esta forma, le ser mucho ms fcil expresar sus ideas, pensamientos, deseos y preo-
cupaciones, que si no posee demasiadas palabras y significados almacenados en su lexi-
cn (diccionario) mental. Esto lo convertir en un individuo ms competente e incluido
en una comunidad (sociedad) de hablantes.
Actividad N 9: GRAFFITIS EN LOS MUROS DE LA INDEPENDENCIA
A lo largo de esta secuencia hemos reflexionado, a travs de variadas actividades, sobre los
temas de la declaracin de la Independencia y la Libertad.
Producir grafitis donde expresen sus reflexiones personales sobre los temas abordados. Pueden uti-

320
la tcnica del pastiche (agregar imgenes, smbolos, banderas, frases, dibujos, etc.). Piensen en conceptos
ligados a la declaracin de la Independencia. Para ello reflexionen en los conceptos vertidos anteriormen-
te como Libertad, autonoma, soberana, Independencia, Patria.
Esta produccin se expondr en la cartelera de la escuela durante los das previos al festejo
por el Bicentenario de la Independencia.
Observar algunos ejemplos como elementos inspiradores para sus propias producciones:
Fuente: https://unecologistaenelbierzo.files.wordpress.com/2014/05/libertad-de-expresic3b3n-
kaosenlared-net.jpg
Fuente: https://vivirenalcobendas.files.wordpress.com/2011/02/libertad.jpg

321
Fuente: http://www.graffiti.org/sizerom/libertad_sin_prejuicio.jpg
ADVERTENCIA:
La habilitacin de las direcciones electrnicas y dominios de la web asociados, cita-

dos en este libro, debe ser considerado vigente para su acceso, a la fecha de edicin de la presen-
te publicacin. Los eventuales cambios, en razn de la caducidad, transferencia de dominio, modi-
ficaciones y/o alteraciones de contenidos y su uso para otros propsitos, quedan fuera de las pre-
visiones de la presente edicin. Por lo tanto, las direcciones electrnicas mencionadas en este
libro, deben ser descartadas o consideradas, en este contexto.
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323

324
HISTORIA
Saberes a construir:
Comparar los contextos y la realidad socio-histrico argentina con diversas realidades americanReceta para
una Declaracin:
Es claro que el Acta surgi despus de muchos meses de labor de nuestros

congresales pero, nos avocaremos a analizar aquellas similitudes y diferen-
cias del texto de los trece Estados de Amrica. El acta tendr un gran signifi-
cado, por un lado, ser documento de naturaleza internacional y ser tam-
bin el punto de partida de un nuevo Estado Soberano. Por otro lado, constituir un verdadero pacto de
unin entre los pueblos rioplatenses, pacto que dar lugar a la cohesin y ser base del andamiaje poltico
y constitucional.
El texto modelo
Haba que armar cuidadosamente el texto de la Declaracin. Como modelo se tom el Acta de In-
dependencia de los Estados Unidos de 1776. Muy probablemente tomaron la traduccin impresa en el
entonces difundido libro del venezolano Manuel Garca de Sena Historia concisa de los Estados Unidos.
O acaso la trasladaron directamente del ingls.
Quien investig sobre la toma de modelo de la declaracin de Estados Unidos fue el doctor Boni-
facio del Carril, el cual se interes por esos y otros temas relativos al famoso documento. Su libro El Con-
greso de Tucumn es una fuente imprescindible de gran parte de este apunte.
El autor afirma que en un trabajo inteligentemente ejecutado fueron siguiendo el modelo que
tenan a la vista, corrigiendo y adoptando sus vocablos a la terminologa usual castellana y a la idiosincra-
sia poltica del pas.

325
Declaracin de la Independencia de los trece Estados Uni-

dos de Amrica
Por lo tanto, nosotros, los Representantes de los Estados Unidos de Amri-

ca, reunidos en un Congreso General, apelando al Juez Supremo del Mundo
por la Rectitud de nuestras Intenciones, en Nombre y por la Autoridad del
virtuoso Pueblo de estas Colonias, solemnemente Publicamos y Declaramos
que estas Colonias Unidas son y tienen el Derecho de ser Estados Libres e
Independientes; que estn exentas de toda Lealtad a la Corona Britnica, y Recono-
Actos ple- que todo nexo poltico entre ellas y el Estado de Gran Bretaa est y debe can y ad-
nos de So- ser disuelto; y que como Estados Libres e Independientes tienen todo el Po- mitan un
berana. der de emprender la Guerra, alcanzar la Paz, contraer Alianzas, establecer el vasallaje
Comercio y llevar a cabo todos los otros Actos y Cosas que los Estados Inde- anterior
pendientes tienen a bien hacer. Y en apoyo de esta Declaracin, con una
firme Confianza en la Proteccin de la divina Providencia, comprometemos
unos a otros nuestras Vidas, nuestras Fortunas y nuestro sagrado Honor.
Primer cambio
El texto norteamericano se respet casi sin alteracin pero, se modificaron totalmente dos clu-
sulas. Veamos la primera. La declaracin de Estados Unidos expresaba: que estas Colonias Unidas son y
por derecho deben ser, Estados libres e independientes, que han quedado relevadas de toda fidelidad a
la Corona Britnica, y que todo vnculo poltico entre ellas y el Estado de Gran Bretaa es y debe ser to-
talmente disuelto.
Es decir, reconocan y admitan un vasallaje anterior del que se consideraban relevadas.
Muy distinta sera la declaracin argentina. Nuestro Acta expresa que es voluntad unnime e
indubitable de estas provincias romper los violentos vnculos que las ligaban a los reyes de Espaa. Los
congresales afirmaban as, subraya Del Carril, que las provincias argentinas no reconocan obligacin
alguna de fidelidad a la Corona de Espaa.
Haban resuelto recuperar derechos de los que fueron despojadas: entendan tener un derecho
de soberana anterior y no un vasallaje al que se quisiera poner trmino. Y, al contrario de Estados Uni-
dos, queran investirse del alto carcter de una nacin libre e independiente. O sea, asumir el pleno
ejercicio del derecho de soberana.

326
Segundo cambio
Tambin se apartaron del modelo estadounidense en otra clusula. Los norteamericanos decla-
raban que como Estados libres e independientes, tienen pleno poder para declarar la guerra, concertar
la paz, contraer alianzas, establecer el comercio y hacer todos los otros actos y cosas que los Estados in-
dependientes tienen derechos de realizar.
Pero las Provincias Unidas, enredadas an en la guerra de la independencia, no podan hablar de decla-
rar la guerra, concertar la paz o formar acuerdos comerciales, apunta Del Carril, mientras su propia si-
tuacin poltica no hubiera llegado al nivel de estabilizacin necesario, comenzando por crear y dar for-
ma al Estado nacional propio.
Entonces, nuestra Declaracin proclam que la nueva Nacin quedaba de hecho y de derecho
con amplio y pleno poder para darse las formas que exija la justicia e impere el cmulo de sus actuales
circunstancias. Comenta Del Carril que esta frmula, si bien era ms vaga y general que la norteameri-
cana, resultaba ms adaptada a la apremiante realidad que deba enfrentar el nuevo pas que naca a
la vida.
ACTA DE INDEPENDENCIA DE LAS PROVINCIAS UNIDAS DEL

RO DE LA PLATA
Nos los Representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica
reunidos en Congreso General, invocando al Eterno que preside al
universo, en el nombre y por la autoridad de los Pueblos que repre-
sentamos, protestando al Cielo, a las naciones y hombres todos del
globo la justicia que regla nuestros votos: declaramos solemnemen-
te a la faz de la tierra, que es voluntad unnime e indubitable de
estas Provincias romper los violentos vnculos que las ligaban a los
Reyes de Espaa, recuperar los derechos de que fueron despojadas,
Mejor adap- e investirse del alto carcter de una nacin libre e independiente del
tada a la rey Fernando VII, sus sucesores y metrpoli. Quedan en consecuen-
apremiante
realidad que cia de hecho y derecho con amplio y pleno poder para darse las for-
deba enfren- mas que exija la justicia, e impere el cmulo de sus actuales circuns-
tar el nuevo
pas que tancias. Todas y cada una de ellas as lo publican, declaran y ratifi-
naca a la can, comprometindose por nuestro medio al cumplimiento y sos- Las pro-
vida. vincias
tn de esta su voluntad, bajo del seguro y garanta de sus vidas, ha- argentinas
beres y fama. no recono-
can obli-
gacin
alguna de
fidelidad a
la Corona
de Espaa

327
Leer atentamente las dos Actas y buscar en el diccionario aquellas palabras que no sean compren-
didas.
Te acercamos el Concepto de Soberana que encontramos en el Diccionario poltico de Anbal D

ngelo Rodrguez.
Soberana: es la autoridad ms elevada o suprema donde reside el poder pol-

tico y pblico de un pueblo, una nacin o un Estado, sobre su territorio y sus
habitantes. Por tanto, la soberana es la independencia de cualquier Estado pa-
ra crear sus leyes y controlar sus recursos sin la coercin de otros Estados.
Breve historia del concepto de Soberana:

El concepto de Soberana se entenda en poltica como el poder soberano que tiene la fuerza de
decisin, de imponer leyes sin recibirlas de otro, por lo tanto, no est sujeto a las leyes escritas pero, s a
la ley divina o natural. Quien lo introdujo en el pensamiento poltico fue Jean Bodn y luego contribuye-
ron a precisar este concepto politlogos del siglo XX.
Segn Thomas Hobbes en 1651 se constituy al soberano en la nica forma de poder y por tan-
to, la soberana de este no dependa de la ley divina o natural. Ms tarde, en 1762, Jean-Jacques Rous-
seau defini soberana como un poder del pueblo; es la denominada soberana popular, aunque cada
individuo ser soberano y sbdito al mismo tiempo haciendo iguales y libres a todos los ciudadanos.
Fuente www.significados.com/soberania/
Por soberana puede entenderse:
Mximo poder del Estado en una comunidad poltica.

Como poder de esa comunidad frente a otras.
Es decir es absoluta, perpetua e ilimitada.

328
Frente a las perplejidades que presenta este concepto, sobre todo en el siglo XVI, la modernidad
resuelve la cuestin en una forma pragmtica. La doctrina de la soberana popular servir de base a la
idea de democracia entendiendo que se remite a la idea de potestad de dirimir al que gobierna sino
tambin quin es bueno y quin es malo. De tal modo, que en su versin actual se entiende: El pueblo
es soberano absoluto y decide todo. Puede hacerlo todo, salvo derogar, limitar o deformar los derechos
humanos
En la actualidad, la idea de Soberana ha sufrido paulatinos y profundos recortes, aunque no se ha
hecho un fundamento terico. Investigar qu grandes potencias en las Naciones Unidas tienen de-
recho a veto:
Por qu?
Cul ha sido el rol de Argentina?
Despus de leer el Acta de Declaracin de Las Provincias Unidas del Ro de la Plata, vincular el con-
cepto estudiado con el Acta siguiendo las siguientes preguntas:
Qu facultades poda realizar el nuevo Estado naciente?
Por qu era tan importante esta Declaracin para San Martn?
Segn tu opinin El concepto de Soberana ha sufrido algn cambio desde 1816 y hasta la actuali-
dad?
Cules pueden ser los nuevos actos soberanos de nuestro pas habiendo transcurrido 200 aos de
Soberana?.
Elabora un collage explicando el valor de la Declaracin de la Independencia en la actualidad.

329
Bibliografa
2006.
ton. 1991.
1968.
ma. 1966.
199

330
GEOGRAFA
Saberes a construir
Interpretar los procesos demogrficos de la estructura, dinmica y distribucin de la

poblacin identificando contrastes.
Al hacer un abordaje sobre los saberes que se desarrollan en el tercer ao

de Geografa, vemos cul es el eje central: la dinmica poblacional, su im-
pronta, asimetra territorial en la construccin y modificacin del espacio y
la participacin constante de la sociedad, dndole dinmica al modelo. Se
plantea un desafo al amalgamar estos saberes fundamentales con una intervencin conceptual frente
a la temtica que nos rene hoy: una mirada cuyana en el Bicentenario de la Independencia.
A partir de este tpico de referencia vamos a proporcionar a los docentes y a los alumnos conte-
nidos relacionados con la conformacin, modificacin y dinmica social en el espacio geogrfico en vs-
peras del 9 de julio de 1816. En esta categora, haremos un juego dialctico entre las dos ciudades pro-
tagonistas del hecho histrico: Mendoza y Tucumn. En el mismo, vamos a identificar algunos contras-
tes que nos ensearn cmo se fue modificando y fortaleciendo el espacio cuyano-tucumano.
Mendoza y su economa hacia 1816

Con el tiempo, el perfil de la nueva ciudad se volc a una incesante actividad agr-
cola, fundamentalmente forrajera, cerealera y vitivincola. Se consolid aprovechando la tradicin abori-
gen del uso del agua, mejorada por el espaol y acompaada por el incipiente comercio local con Bue-
nos Aires, el Litoral y con Chile.

331
La Mendoza de principios de siglo XIX tuvo una posicin estratgica frente al modelo mercantil es-
paol impuesto desde mediados del siglo XVI, y que hasta 1810 va a estar ligada al Pacifico en un intenso
comercio con Chile. A medida que se fue asentando el ncleo poblacional, observamos cmo se va confi-
gurando una economa dinmica vinculada a una creciente agricultura para incorporarse ms tarde al res-
to de las regiones del Rio de la Plata con productos derivados de la vitivinicultura, frutas secas y sebos,
entre otros.
Ahora Tucumn y su economa hacia 1816

En el transcurso de finales del siglo XVIII y durante el siglo XIX, San Miguel de Tucumn se destac
como nodo poblacional de relevancia. Esto, se daba en el marco de ser la ruta obligada que comunicaba
el Potos, Alto Per, con el puerto de Buenos Aires. La ciudad adquiri protagonismo por el naciente co-
mercio y se hizo famosa por la fabricacin de carretas de excelente calidad. Tambin se producan pon-
chos, frazadas y fajas que eran realizadas por tejedoras nativas, que se destacaron por la excelente con-
feccin y calidad.
Leer atentamente ambos textos y luego, completar el siguiente cuadro comparativo
PROVINCIA ACTIVIDAD ECO- RUTA DINAMIZA-

NMICA DORA DEL TE-
RRENO
Trazar en un mapa de la Repblica Argentina las rutas dinamizadoras del territorio en Mendoza y Tu-
cumn de principios del Siglo XIX
De acuerdo a la lectura del cuadro comparativo y el mapa Ests provincias dinamizaron el espacio
con sus actividades econmicas? Por qu?
De acuerdo a la respuesta anterior Existe relacin entre la actividad productiva y la densidad de po-
blacin, en ambas provincias?
Qu oracin del texto ledo resaltaras para afianzar la anterior respuesta?
Ahora analizamos los planos de las ciudades protagonistas

332
Plano de Mendoza (XIX) Plano de Tucumn (XIX)
Coleccin www.educ.ar
La ciudad de Mendoza estaba representada por una cuadrcula de 5 por 5 manzanas, que seguan
el norte magntico. De acuerdo con la lectura del dibujo del plano se pueden observar el Cabildo, la cr-
cel, la Iglesia y la plaza principal. Y tambin algunas referencias categorizadas en: quebradas, tomas y ca-
pillas. Se observa de sur a norte: partiendo desde el Ro Mendoza (que no sale nombrado en el plano) ha-
cia la ciudad el camino de las Haciendas, el cual llega hasta el espacio de las cuadrculas de la ciudad. En
el plano se observa tambin el camino de las Carretas que una Mendoza con Crdoba y Buenos Aires.
La ciudad de Tucumn estaba representada por una cuadrcula de 9 por 9 manzanas, que seguan
el norte magntico. De acuerdo con la lectura del plano, en el lugar central se pueden observar el Cabil-
do, la crcel, la iglesia y la plaza principal. Se observan algunas referencias categorizadas en: caminos,
acequias y tomas. En el plano se ve tambin el camino de la Carretas que una Tucumn con Crdoba y
Buenos Aires. La ciudad de Tucumn emplazada en un lugar de privilegio, en la ruta entre Buenos Aires y
el Alto Per, se vio favorecida por la expansin de los intercambios mercantiles durante el periodo colo-
nial tardo. En el siglo XVIII la ciudad surgi siendo un centro de intermediacin hacia el norte, exportan-
do al mismo tiempo los excedentes de su espacio de influencia hacia el Alto Per.
Qu diferencias y similitudes puedes identificar en ambos planos?
Qu denominacin reciben este tipo de planos? Explicar y ampliar tu respuesta.
Si algo vincul a estas dos ciudades fue una inmensa red de caminos intensificados por los medios de
transporte

333
Leer el apartado:
Una intensa red de caminos, dinamiz el territorio, ya que la economa cuyana,

dependa de este intenso comercio. La produccin local, adems de abastecer a
un inicial mercado interno, tambin provea de productos a zonas de Chile, Cr-
doba, Tucumn y Buenos Aires. En esta poca los medios de transporte ms uti-
lizados eran las carretas y tambin se contrataba el servicio de arrieros para el
transporte de todo tipo de mercaderas. Este medio de transporte terrestre mere-
ce un apartado especial, ya que le va a dar vida a una red troncal de caminos
que movilizan gran cantidad de personas y mercaderas, redundando en impor-
tantes beneficios econmicos a sus propietarios.
Hoy los medios de transporte siguen dinamizando el territorio?
Qu medios?
De qu manera lo hacen?
Qu medios de transporte dinamizan tu territorio?
Como hemos ledo y trabajado, Mendoza y Tucumn en 1816 fueron dos

polos de desarrollo y dinamizacin sumamente
relevantes. No fue casual que se eligiera a Tucumn para la Declaracin de
la Independencia y que desde Mendoza haya salido la fuerza poltica que
diera impulso a la toma de decisin que cambi el rumbo de nuestro pas.
Tucumn y Mendoza no fueron distintas en lo econmico o lo urbanstico
ni tampoco en lo que respecta a la dinmica espacial.
Desarrollar un trabajo de investigacin en donde se aborden los mismos ejes temticos trabajados:
Economa tucumana y mendocina en la actualidad
Planos de ambas ciudades en la actualidad

334
Medios de transporte en la actualidad
Con todos los datos y la informacin pensar:
Qu posicin tienen hoy estas provincias frente al panorama econmico argentino?
Qu aspectos econmicos, de transportes y cartogrficos cambiaron en estos 200 aos?
Bibliografa
www.Mendoza.planoantiguoPlano de la ciudad de Mendoza

www.Tucuman.planoantiguo. Plano de la ciudad de Tucumn
www.coleccion.educar.com

335
LENGUA
centes propuestas de trabajo cooperativo, que puedan ser tomadas co-
mo SUGERENCIAS para desarrollar en el aula, a travs de las cuales pu-
dieran interactuar en forma transversal las reas de Lengua, de Ciencias Sociales y Artsticas, generando
desafos educativos para los alumnos en una fecha tan importante como es la celebracin del Bicente-
nario de nuestra Independencia.
aprendizaje subsidiario y representativo, como parte de la formacin integral del alumno. De este mo-
do, tomamos como ejes prioritarios de Ciencias Sociales para tercer ao del Nivel Secundario:
Saberes a construir desde Historia y Formacin tica y Ciudadana
Comparar contexto socio-histrico argentino con diversas realidades americanas.

Saberes a construir desde Geografa
Interpretar los procesos demogrficos de la estructura dinmica y distribucin de la

poblacin identificando contrastes. (Comparativa Mendoza Tucumn)
A partir de los mencionados ejes prioritarios de Ciencias Sociales, Lengua abordar los
siguientes:
Leer textos literarios y no literarios con propsitos diversos y construir valoraciones

mediante la socializacin de lo ledo.
Reconocer la intencionalidad y la informacin nuclear y perifrica de los textos.
Analizar y jerarquizar la informacin acorde a la tarea a resolver, a travs de la lectura de tex-

tos escritos.

336
Reconocer las relaciones de significado entre las palabras e identificar las variaciones de sentido
en las reformulaciones
Algunas de las finalidades educativas de esta secuencia es que los alumnos desarrollen habilidades
entendidas como hbitos que propicien la destreza para ejercitar las tareas propuestas y los convier-
tan en individuos competentes:
Resolver problemas que los convierta en hablantes y escritores competentes.
Demostrar asimilacin y transformacin de conceptos abordados a travs de producciones persona-

les.
Leer y trabajar textos literarios para estimular el goce esttico y facilitar la apertura a mundos posi-
bles.
Relacionar los siguientes textos:
Trabajar los conceptos de Libertad e Independencia que constan en el inicio del Acta del Congreso
de Tucumn de 1816 estableciendo relaciones intertextuales con algunos versos del Martn Fierro
de Jos Hernndez que mencionan la misma temtica en cuestin:

337
nos los RepResentantes de las pRovincias unidas en sud am-

rica reunidos en Congreso General, invocando al Eterno que
preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los
Pueblos que representamos, protestando al Cielo, a las na-
ciones y hombres todos del globo la justicia que regla nues-
tros votos: declaramos solemnemente a la faz de la tierra,
que es voluntad unmime e indubitable de estas Provincias
romper los violentos vnculos que las ligaban a los Reyes de
Espaa, recuperar los derechos de que fueron despojadas, e
investirse del alto carcter de una nacin libre e indepen-
diente del Rey feRnando vii, sus sucesoRes y metRpoli.
Cantos del Martn Fierro de Jos Hernndez:

Sobre la libertad
Soy gaucho, y entiendanl

Como mi lengua lo explica
Para m la tierra es chica
Y pudiera ser mayor;
Ni la vbora me pica
Ni quema mi frente el sol.
Nac como nace el pez,

En el fondo de la mar,
Nadie me puede quitar
Aquello que Dios me dio:
Lo que al mundo traje yo
Del mundo lo he de llevar.

338
Mi gloria es vivir tan libre

Como el pjaro del cielo;
No hago nido en este suelo
Donde hay tanto que sufrir,
Y nadie me ha de seguir
Cuando yo remonto el vuelo.
Martin Fierro. Canto I, vv. 79 96
Pero yo he vivido libre

Y sin depender de nadie;
Siempre he cruzado a los aires
Como el pjaro sin nido
Cuanto s lo he aprendido
Porque me lo ense un fraile.
La vuelta del Martn Fierro. Contrapunto con el moreno.

Canto 30, vv. 6317- 6322
Reflexionar sobre el sentido de conceptos como:
Libertad en todos sus mbitos y esferas de la conducta humana libertad personal, libertad pol-
tica, libertad econmica, libertad social, libertad laboral, libertad de expresin y pensamiento, li-
bertad de comercio, etc.-.
Independencia desglosar el trmino independencia y su semejante la no dependencia como
por ejemplo a personas, elementos materiales consumismo-, a conductas destructivas. As mis-
mo, se puede abordar el concepto que establece una relacin de oposicin como es la
dependencia a los conceptos anteriormente mencionados.
Patria como concepto general de patriotismo y unidad nacional.
Visualizar el corto El pez feliz basado en el cuento El pez que sonrea de Jimmy Liao (2010) que
aborda un concepto diferente de libertad al relacionar este sentimiento directamente con la liber-
tad personal, como un derecho natural de todo individuo. Pues como dice la obra: En apariencia simple
la cinta nos invita a abrir los corazones hacia la verdad de que, si liberas algo, t tambin eres libre.
En: https://www.youtube.com/watch?v=WSs1W7mP29M

339
A continuacin y a travs de la mediacin dirigida del docente profundizar la reflexin sobre el con-
junto heterogneo de representaciones trabajados hasta este momento.
Actividad N 1: VIVIR SIN LIBERTAD
Con qu intencin reflexionamos sobre conceptos como Libertad, Patria e Independencia en direc-
cin a elementos didcticos (textos literarios, no literarios, videos, cuentos, vietas, etc.) relaciona-
dos con los hechos histricos de la Declaracin de la Independencia argentina?
Qu intencin subyace en la diferenciacin ente los distintos conceptos vinculados a la palabra li-
bertad? Por qu visualizamos los diferentes tipos y alcances de concepto de Libertad?
El Martn Fierro de Jos Hernndez es sin dudas unas de las obras ms representativas de la
literatura argentina en su conjunto, cumbre de la corriente gauchesca, en ella el autor pone en la voz
del gaucho prototpico de la pampa argentina, la denuncia como motivo predominante, la ausencia de
libertad . En uno de sus pasajes ms reconocidos, el hijo mayor de Martn Fierro en el Canto La Peni-
tenciara describe de manera desgarradora su experiencia en la crcel, tras la prdida de la libertad.

340
Estos son eso los fragmentos mencionados
No es en grillos ni en cadenas
En lo que usted penar,
Sino en una soledad
Y un silencio tan profundo
Que parece que en el mundo
Es el nico que est.
..
All el da no tiene sol,

La noche no tiene estrellas;
Sin que le valgan querellas
Encerrado lo purifican;
Y sus lgrimas salpican
En las paredes aquellas.
Aquel que ha vivido libre

De cruzar por donde quiera
Se aflige y se desespera
De encontrarse all cautivo;
Es un tormento muy vivo
Que abate el alma ms fiera.
.
Ningn consuelo penetra

Detrs de aquellas murallas;
El varn de ms agallas,
Aunque ms duro que un perno
Metido en aquel infierno
Sufre, gime, llora y calla.
Martn Fierro. La vuelta de Martn Fierro. Canto 12, vv. 4023 - 4400
Relacionar estos versos con la letra de la cancin La libertad de Andrs Calamaro.

341
La libertad de Andrs Calamaro
Creo que todos buscamos lo mismo

no sabemos muy bien qu es ni donde est
omos hablar de la hermana ms hermosa
qu se busca y no se puede encontrar
La conocen los que la perdieron

los que la vieron de cerca, irse muy lejos
y los que la volvieron a encontrar
la conocen los presos,
La libertad
Algunos faloperos,
algunos con problemas de dinero,
porque se despiertan sondola,
algunos que nacieron en el tiempo equivocado,
la libertad
Todos los marginales del fin del mundo,

esclavos de alguna necesidad,
los que suean despiertos,
los que no pueden dormir,
la libertad
Algunos tristemente enamorados

pagando todava el precio del amor
algunos que no pueden esperar,
y no aguantan ms la necesidad
Algunos cautivos de eso,

que no saben dnde mirar,
tengo algunos hermanos y la hermana ms hermosa,
la libertad
Igual que Pappo,

me pregunto muchas veces,
dnde est? y no dejo de pensar,
ser solamente una palabra, la hermana hermosa
la libertad.
Anotar en las carpetas las ideas que surjan en esta interrelacin de ambas obras.

342
Actividad N 2: LIBERANDO Y PLASMANDO PENSAMIENTOS CRTICOS
Por qu abordamos el tema de la libertad y la emancipacin en textos literarios?
El texto anterior remite a otro del conocido msico de rock argentino contemporneo Nor-
berto Anbal Napolitano (Pappo) titulado A dnde est la libertad que desarrolla una faceta completa-
mente diferente del concepto de libertad. Lo transcribimos a continuacin para realizar los acercamien-
tos pertinentes y lograr una mediacin eficaz que relacione los contenidos tratados hasta el momento:
A dnde est la libertad? de Norberto Anbal Napolitano
A dnde est la libertad

no dejo nunca de pensar
quizs la tengan en algn lugar
que tendremos que alcanzar.
No creo que nunca

s, que nunca
no creo que nunca la hemos pasado tan mal
No es posible
es imposible aguantar
El otro da me quisieron matar

con ametralladoras papapapa
yo solo quiero escapar
de toda tu locura intelectual.
No creo que nunca, s, que nunca

no creo que nunca
la hemos pasado tan mal.
No es posible, es imposible aguantar.
Elaborar graffitis, diapositivas, presentaciones power point, como resultado del proceso de refle-
xin surgido de la lectura y el comentario de estos textos, donde se plasmen los siguientes con-
ceptos:
Qu tipo de libertades trabaja cada texto?

343
Cmo influye cada una de ellas en los individuos?
El concepto de libertad es muy amplio, qu mbitos de la esfera humana abarca?
Hay libertades ms importantes o prioritarias que otras?
Qu libertades consideras fundamental para tu propia vida?
A qu libertades no ests dispuesto a renunciar?
Redacta un texto argumentativo donde expongas tus ideas sobre el concepto de libertad cuyo ttulo
sea: "La libertad es un derecho humano bsico".
(Los afiches pueden ser expuestos durante los festejos del da de la Independencia argentina)
Actividad N 3: RECONSTRUYENDO LAS VIDAS DE NUESTROS PRCERES CUYANOS
Con qu intencin producimos un borrador de un texto para una entrevista a los prceres de la Inde-
pendencia argentina? Cmo es la estructura de la clase textual entrevista? Por qu visualizamos los
tipos de entrevista ms comunes?
En esta actividad la intencin primordial es que los estudiantes tengan un acercamiento con-
creto a la vida de los prceres cuyanos y su desempeo inmediato en la Independencia de la Patria. Para
tal efecto proponemos que partiendo de una clase textual como es la biografa, los estudiantes elabo-
ren preguntas que utilizaran para desarrollar la clase textual entrevista. Para ello, les brindamos como
insumos las biografas de los cuatro diputados que firmaron el Acta de la Independencia en la ciudad de
Tucumn el 9 de julio de 1816 por la Intendencia de Cuyo: Toms Godoy Cruz, Juan Agustn Maza, Fran-
cisco Narciso de Laprida y Fray Justo de Santa Mara de Oro.

344
La entrevista
La entrevista es un texto periodstico con un formato discursivo oral que se presen-

ta como una conversacin pausada entre los participantes: el entrevistador y el entrevis-
tado.
Como se trata de un texto periodstico tienen intencionalidad informativa, pero por pre-
sentarse como un dilogo tienen trama conversacional.
Estructura de la entrevista
Introduccin: se presenta al personaje entrevistado y se ofrecen algunas caractersti-

cas que permitan al pblico conocerlo.
Preguntas y respuestas: roles no intercambiables donde entrevistador pregunta y

entrevistado responde.
Cierre: se puede incluir un cierre valorativo del entrevistador.
Tipos de entrevistas
Las entrevistas pueden clasificarse, entre otros, en los siguientes tipos:
de opinin: cuando el objetivo es conocer la posicin de un personaje respecto de un

tema.
memoria o personalidad: se pretende componer la fisonoma o semblanza de un

personaje, para mostrar su trayectoria personal.
conferencia de prensa: es convocada por el entrevistado para informar a la comuni-

dad o dar una opinin acerca de un suceso.
Fuente: Lengua C. Prcticas del lenguaje, Buenos Aires: Aique, 2002. (pp. 156-167)
Leer las siguiente biografas de los congresales por Cuyo:

345
Juan Agustn Maza
Naci en Mendoza, el 4 de mayo de 1784. Realiz estudios superio-

res en la universidad de San Felipe, Chile, donde curs jurispruden-
cia, gradundose de bachiller en leyes, en 1807, y de licenciado y
doctor en derecho civil el 24 de enero del mismo ao. Ejerci su pro-
fesin hasta que se lanz a la vida pblica. En el ao 1815 fue electo
miembro del cabildo.

El pueblo de Mendoza lo nombr su representante en el Congreso

Constituyente de Tucumn, y como tal suscribi el Acta de la Inde-
pendencia, el 9 de julio de 1816. En la discusin sobre la forma de gobierno que deba adoptarse para el
pas se pronunci por el sistema republicano. En la sesin del 6 de diciembre de ese mismo ao fue
electo vicepresidente del Congreso y se traslad a Buenos Aires, donde presidi ese cuerpo en noviem-
bre del ao 1817.
De vuelta a Mendoza, se dedic a la enseanza dictando una ctedra de jurisprudencia en el co-

legio de la Santsima Trinidad, donde tuvo a su cargo el aula de derecho.
depuso al gobernador Molina por un conflicto monetario, el 29 de abril de 1824, en un Cabildo Abierto.
El doctor Maza mostr la conveniencia de organizar el poder ejecutivo bajo la forma de un triunvirato,
del que fue electo presidente junto con Buenaventura Aragn y Juan Agustn Videla. Este triunviro no
tuvo ms existencia que cuarenta y ocho horas.
rio. En 1824 fue electo miembro de la junta de representantes de la provincia. En la sesin del 20 de ju-
nio de 1825 se pronuncia por la forma federal de gobierno semejante a la de Estados Unidos de Amrica
del Norte. Al ao siguiente desempe la presidencia de la junta de representantes de la provincia y
tambin fue ministro en al ao 1829. En abril de 1830 al ser invadida la provincia por las fuerzas unita-
rias del Coronel Videla Castillo, huye a la campaa con sus partidarios federales. Emboscados por el ca-
cique Pincheyra, muere lanceado el 11 de julio de 1830.

346
del Chancay al cementerio de la capital. El doctor Maza fue un gran colaborador de San Martn, patriota
Udaondo, Enrique. Congresales de 1816. (Apuntes biogrficos), Buenos Aires, 1816. (pp. 143-151)
Furlongs, Guillermo. El congreso de Tucumn, Buenos Aires: Ediciones Theora, 1966 (pp. 110-111)
Caraffa, Pedro. Hombres notables de Cuyo, 2 ed., La Plata: Taller Grfico de Joaqun Ses y Ca., 1912(pp. 197-204)
Toms Godoy Cruz

donde obtuvo el grado de Bachiller en filosofa, en 1810, y el de sagrados cno-
nes y leyes tres aos despus. Se dedic al comercio y la poltica. El cabildo de
Mendoza lo eligi sndico procurador, era el miembro del ayuntamiento repre-
sentante de la ciudad en todos los pleitos en que ella fuese parte.

otras tantas conform la mesa directiva. San Martn encontr en Godoy Cruz
un infatigable colaborador para la formacin del ejrcito de los Andes. Siendo diputado por la provincia
sirvi de intermediario entre el directorio supremo del cabildo en Buenos Aires y el general San Martn.
Como diputado le toc defender la principal industria de esa provincia, la vitivincola. Estuvo estrecha-
mente ligado a otras grandes personalidades de la poca adems de San Martn como Laprida, Oro y Ma-
za, Belgrano, Pueyrredn y Luzuriaga.
En 1822 se traslad a Buenos Aires, en carcter de representante de Mendoza para tratar la unin
de los pueblos argentinos. Fue electo diputado a la legislatura provincial que lleg a presidir, y en abril de
183, desempe el gobierno de la provincia. Cuando Videla Castillo asumi el gobierno provincial lo desig-
n su ministro general.

347
con otros compatriotas. Tambin se especializa en el cultivo de la morera, la cra del gusano de seda y
de la cochinilla. Tambin se dedic a la enseanza. Relacionado con los hombres ms eminentes de Chi-
le y de su patria forma parte de la comisin argentina destinada a socorrer a los emigrados. El goberna-
dor opositor de Mendoza, por ese entonces, le confiere la direccin de los establecimientos sericcolas,
para el que escribe un manual que se publica tempo despus.
Fuente: Udaondo, Enrique. Congresales de 1816. (Apuntes biogrficos), Buenos Aires, 1816. (pp. 143-151)
Narciso de Laprida
Nace en San Juan el 28 de octubre de 1786. Sus padres fueron el asturiano
Jos Ventura de Laprida y la criolla Mara Ignacio Snchez de Loria. Realiz
estudios superiores en Chile, en la universidad de San Felipe, donde se licen-
ci en cnones y leyes, en plena Revolucin de Mayo.
Vuelto a San Juan en 1811, es designado asesor letrado del Cabildo como
sndico procurador. Al comenzar San Martn la organizacin del ejrcito de
los Andes, encontr en l al patriota dispuesto a ayudarlo con sus dineros y
sus esclavos.
Como diputado por San Juan integr el Congreso desde marzo de 1816 has-
ta igual mes de 1818 y lo presidi en julio de ese ao.
Vuelto a su provincia ejerci su profesin y fue gobernador interino. Elegido para representar a San Juan
en el Senado previsto por la Constitucin de 1819, pero no lleg a desempear la funcin porque dicho
cuerpo legislativo nunca se integr.
Proclamada la autonoma de San Juan de la capitana de Cuyo, Laprida fue su delegado ante el
gobierno de Chile. Se desempe como ministro del gobernador Urdininea y march a Buenos Aires pa-
ra ser diputado de su provincia al Congreso de 1824. En ste apoy la sancin de la Constitucin de
1826 y la gestin presidencial de Rivadavia.
De nuevo en San Juan se incorpor a la faccin unitaria. En las inmediaciones de Pilar encontr la
muerte en septiembre de 1829.

348
Fray Justo Santa Mara de Oro
Naci en San Juan en 1772 y falleci ah mismo en 1836. A los

diecisiete aos se vincul a la orden dominicana y se traslad a
Chile donde curs sus estudios teolgicos. Viaja a Europa en mi-
sin oficial de la orden y all lo sorprenden los movimientos revo-
lucionarios de Amrica del Sur. Se dice que all lo conoce a San
Martn. Luego regresa a Chile y por desavenencias polticas debe
refugiarse en San Juan.
All se reencuentra con el entonces gobernador de Cuyo que prepara

silenciosamente la gran empresa continental. Cuando se produce el lla-
mado para el congreso de Tucumn, acompaa a Laprida como dipu-
tado. Por su actuacin puede decirse que salva la repblica en aquellas
horas mediante su firme determinacin de rechazar cualquier intento de adoptar, luego de proclamada
la Independencia, un sistema monrquico, que contaba de los auspicios de una gran mayora incluso
poyada por el mismo Belgrano.
Es entonces cuando el fraile esclarecido pronuncia aquellas palabras recogidas por la historia. Sin
exaltarse exterioriza su gran conviccin republicana. Para su juicio, la monarqua no es para estas tierras
de Amrica ni se adapta a las ideas ni a los sentimientos de sus hijos que l tanto conoce y humilde con-
cluye que si el congreso adopta la forma monrquica sin consultar previamente a los pueblos, peda per-
miso para retirarse. Esta resolucin en un hombre de tanto prestigio conmueve a los diputados que de-
clinan su postura. La personalidad de Oro de agranda ante su pueblo y la historia. En los aos que si-
guen hasta su muerte en el ao 1836, realiza infinidad de obras patritico-religiosas motivados los pri-
meros tiempos por su gran pasin sanmartiniana. En 1830 se lo consagra Obispo de San Juan constitu-
yndose en el primer obispo de San Juan y el primer Obispo diocesano de Cuyo.
Caraffa, Pedro. Hombres notables de Cuyo, 2 ed., La Plata: Taller Grfico de Joaqun Ses y Ca., 1912(pp. 205-
209)
Pensar en las preguntas que le haran para una entrevista basndose en los hechos que narran
sus biografas.
Anotarlas en sus carpetas

349
Actividad N 4: DECONSTRUYENDO LA POTICA DE LA LIBERTAD
Con qu intencin deconstruimos textos literarios (poemas) para luego reconstruirlos de manera
aleatoria, abordando los tpicos de Libertad, Independencia, Patria, Soberana, etc.?
La sugerencia para abordar el trabajo con los siguientes poemas consiste en la tcnica de
deconstruccin y posterior reconstruccin de un poema diferente a partir de la unin aleatoria de ver-
sos sueltos de varios poemas distintos. Como material de trabajo proporcionamos algunos poemas de
algunos autores que refieren por su temtica, su espritu o su interpretacin, al concepto general de
libertad e independencia que venimos desarrollando.
Tcnica: llevar los poemas elegidos cortados por verso o cortarlos con los alumnos y dispo-
nerlos en un banco, se mezclan y los estudiantes tomarn un puado de versos cada uno. Se disponen
en grupos de 4 alumnos y con ese material reconstruyen un nuevo poema, dndole forma, ensamblan-
do cada nuevo verso con sentido y armona. Se les pondr ttulo y podrn ser expuestos en actos festi-
vos, cartelera, armar un blog, un cancionero, o cualquier otra instancia institucional. Pueden utilizarse,
si as lo prefiere el docente o el grupo de trabajo, poemas solamente o tambin letras de canciones que
sean del agrado de los adolescentes, siempre que respondan a la temtica solicitada.
Leer y elegir los poemas que ms les gusten
Recortar los poemas verso por verso hasta tener una cantidad considerable de versos sueltos
Pegar los versos mezclados de manera aleatoria para formar nuevos poemas resinificndolos.
A continuacin presentamos una seleccin de poemas referidos a la temtica que nos motiva con los
cuales se puede abordar la tarea propuesta:
Coplera del prisionero de Armando Tejada Gmez
El gobierno de Tucumn de Germn Berdiales
La libertad de Atahualpa Yupanqui
Ofrenda a la Patria ma de Carlos O. Bunge
Para la Libertad de Miguel Hernndez

350
Poema 12 de Pablo Neruda
Tucumn: la casa histrica de Baldomero Fernndez Moreno
Inconsciente colectivo de Charly Garca
Yo te nombro libertad de Paul Eluard
Garantizado de Eddie Vedder
Actividad N 5: AMOR EN LOS TIMEPOS DE LA INDEPENDENCIA
Qu importancia tienen las interrelaciones que se producen entre los hechos histricos que circundan
la Declaracin de la Independencia argentina y los textos literarios que se ambientan en este perodo his-
trico concretamente? Qu valor subyace en la distincin entre la recreacin literaria de un hecho histri-
co y el hecho histrico en s mismo?
Por qu abordamos la relacin de la ltima esclava con vida de la poca colonial y la de la esclava
liberta Gregoria Segura en Mendoza durante los hechos de la Declaracin de la Independencia?
Con qu intencin reconocemos la dimensin demogrfica de Cuyo en la poca de la colonia segn lo

acaecido en el texto literario de trabajo antes mencionado?
Qu intencin subyace en el abordaje lingstico en relacin a la cuestin racial en los tiempos de la

emancipacin de la corona espaola?
Aclaracin: La novela de Martn Blasco y Gabriel Bobillo est clasificada dentro del mbito de la literatura
infantil (Alfaguara Coleccin Infantil). Sin embargo, el desarrollo de los temas que la misma propone per-
mite su abordaje tanto en el Nivel Primario como en el Nivel Secundario.
Los docentes podrn elegir qu actividades realizar para cada Nivel, variando en profundidad, alcances y
diversidad. Las actividades propuestas permiten su desarrollo transversal en los espacios curriculares Len-
gua y Ciencias Sociales.
Para el abordaje de un texto literario narrativo hemos seleccionado la novela de Martn Blasco
y Gabriel Bobillo Francisca y Katupyr. Camino a San Miguel. La misma se enmarca en los sucesos pre-
vios a la firma del Acta de la Declaracin de la Independencia en el Congreso de Tucumn, en la que se
juega el verdadero sentido de la palabra libertad. (Blasco, Martn y Bobillo, Gabriel. Francisca y Katupyr.
Camino a San Miguel, Buenos Aires: Alfaguara, 2016.)

351
La obra intenta ser una brjula en el camino hacia San Miguel, como seguramente tantos de
nuestros prceres realizaron all por 1816, y en este camino de lectura pueden realizarse atajos o corta-
deras que nos permitan abordar distintas maneras de ver los hechos que nos llevaron a nuestra propia
libertad como Nacin Independiente de la Corona espaola.
Portada de la novela de Martn Blasco y Gabriel Bobillo.

Trabajar con los alumnos durante la lectura la posibilidad

de emprender por un lado la reconstruccin de la historia
de amor y aventuras entre los dos protagonistas que le
dan nombre a la novela, con la descripcin de las peripe-
cias a las que se ven enfrentados en su destino libertario.
Por el otro, se puede sugerir que traten de reconstruir los
hechos y eventos que rodean a la declaracin de la Inde-
pendencia argentina que aparecen como pistas a lo largo
del relato.
As mismo es importante que reconozcan los nombres

ilustres de los prceres de los que se hace mencin en la
historia que nos narra la novela. Proponemos que busquen informacin y qu relacin los vincula con los
hechos de la declaracin de la independencia sobre:
Doa Bazn de Lagua
Jos Gervasio Artigas
Juan Jos Paso
Jos Darragueira
Toms de Anchorena
Fray Cayetano Jos Rodrguez

Gral. Manuel Belgrano
Pedro Medrano
Fernando VII

352
Es interesante trabajar las cuestiones de clase, de gnero y los impedimentos que se suscitaban en-
tre los habitantes dependiendo de si eran libres o esclavos, segn las convenciones sociales de la
poca, como queda de manifiesto en el presente fragmento:
Cuando no es por mi edad es por el color de mi piel y por ser

esclava, cuando no es por ser esclava, es por ser mujer; piensa Francisca. No
es justo. Al final, las tengo todas. () Conversaciones de adultos, dice. Y si
tuviera diez aos ms seran Conversaciones de libres o Conversaciones de
hombres
Reflexionar sobre lo que implica el fragmento comparando con el momento actual en el que
vivimos, qu cambios se han suscitado a nivel social en la actualidad, qu denuncia la protago-
nista en esa frase, cules son los impedimentos de la poca y en qu orden de importancia son
expresados.
Escribir en sus carpetas estas reflexiones ya que servirn como material de insumo para trabajos
con la novela, y al mismo tiempo, como reconstruccin de hechos del marco histrico de la poca.
Trabajar las siguientes dicotomas planteadas en la novela:
Hombre libre vs. Hombre esclavo (cuestin de derechos, libertades y cuestin racial)
Hombre libre vs. Mujer libre (cuestin de gnero y de derechos)
Hombre libre vs. Mujer esclava (cuestin de derechos, de gnero y de cuestin social)
Mujer libre vs. Mujer esclava (cuestin de derechos y libertades y cuestin racial)
Adultos vs. Jvenes (cuestin de autoridad)
Hombre blanco vs. Hombre de color (cuestin de derechos y cuestin racial)
Hombre blanco vs. Hombre mestizo (de color o de otras razas) (cuestin de derechos,
de clase social y racial)
Realistas vs. Criollos (cuestin poltica)

353
Estas dicotomas se pueden abordar a travs de cuestionarios dirigidos, bsqueda de informacin,

reflexin sistematizada, comparacin con la vida cotidiana actual, la manifestacin de estas temti-
cas en la actualidad, etc.
En la novela se hace mencin en varias ocasiones a los Pueblos Libres del Sur, proponemos
que los alumnos busquen informacin de cules eran estos pueblos y que los ubiquen en un
mapa para constatar la distribucin geogrfica que posea en aquel entonces la futura nacin.
La libertad es el leiv motiv que direcciona el presente trabajo, tambin lo es de la novela,

pero en distintos planos de lectura. La misma no solo aborda los hechos que circundan la libertad a la
corona espaola al mando de Fernando VII; la libertad como Nacin, sino que tambin, la libertad per-
sonal, un tipo de libertad que est en relacin con sta; la individual, de la que debe gozar todo indivi-
duo como un derecho inalienable, y que en la sociedad de la poca era un tema que estaba en ebulli-
cin.
Reflexionar de los distintos conceptos de libertad presentes en la obra a partir del siguiente frag-
mento como elemento disparador:
- Francisca, siempre te he dicho que tenemos suerte de

que nuestro amo sea don Alfaro. Jams nos ha hecho pasar hambre,
o sentir el ltigo, como los amos anteriores, o los amos de mi padre.
Pero no dejamos de ser esclavos. Somos su propiedad. Y sabs
qu? Yo no quiero eso para vos. () Don Alfaro me ha prometido
que despus de este viaje seremos libres. Para m no es gran cosa,
ya soy viejo, me voy a quedar con l de todos modos, pero vos recin
ests empezando tu vida, y va a ser la vida de una mujer libre.
En relacin con el final de la novela, escribir una carta de Francisca, ya crecida y como mujer libre,
dirigida a su padre rememorando los hechos de su infancia como nia esclava, al General Bel-
grano para expresarle su orgullo y su deseo de que los derechos de las mujeres sean equitativos con el
de los hombres, a Don Alfaro como agradecimiento por su situacin de liberta, o a quien los alumnos
deseen y con la intencionalidad que les resulte ms interesante y motivadora, siempre respetando las
convenciones del formato textual solicitado.
Leer el siguiente texto extrado de la revista Caras y Caretas de 1909, en donde se cuenta la histo-
ria de Felipa Larrea, la ltima ex esclava viva en 1909, en Argentina.

354
FELIPA LARREA, 100 AOS DE EDAD

LA ULTIMA EX ESCLAVA VIVA
(1909)
"Desde hace 20 aos habita en Cauelas una
anciana, que naci en nuestro suelo 24
das antes de iniciarse la revolucin de
mayo, bajo el yugo de la esclavitud. La cen-
tenaria es la seora Felipa Larrea de La-
rrea, hija de un negro norteamericano lla-
mado Juan, que fue esclavo del goberna-
dor de Buenos Aires don Juan M. Larrea, y
de una africana, Magdalena, sierva de don
Patricio Salas, fue comprada por doa Jus-
ta Visillac de Rodrguez, quien la cri en la
Casa de Ejercicios, que an existe en la es-
quina de Independencia y Salta.
Sucesivamente sirvi en las casas de don
Valentn Daz, doa Josefa Lavalle y el se-
or Marco del Pont, casndose luego con
Ignacio Larrea, que fue cocinero de don
Juan Lavalle. Aos despus, ya libre, sirvi
a don Bernardino Rivadavia.
Felipa ha tenido once hijos, el ltimo de
los cuales, Magdalena, que era su nico sostn, acaba de fallecer a la edad de 59 aos.
La ex esclava se encuentra actualmente en la mayor miseria, sin amparo ninguno. A
pesar de sus muchos aos, conserva una memoria prodigiosa, recordando perfecta-
mente muchos hechos ocurridos hace bastante tiempo, tales como el fusilamiento de
Camila O'Gorman, que dice haber presenciado en Palermo, y que es el acontecimien-
to que ms la ha impresionado en el transcurso de su prolongadsima existencia.
La seora Larrea, con sus 100 aos encima, contina trabajando, ganndose la vida
con las fatigas y penas que son de suponer, mxime ahora en que le falta la ayuda con
que contaba hasta hace poco."
Revista Caras y Caretas del 27 de noviembre de 1909
La vida de Felipa abarca desde la Revolucin de Mayo en 1810 hasta los festejos por el
Centenario de 1910, constituyendo un verdadero testimonio de la historia argentina del Siglo XIX.
Fuente: http://www.acciontv.com.ar/soca/notas/varios2/esclava.htm

355
Memoria de la esclavitud portea

Una escultura de Cafferata refleja en Palermo las huellas de una prctica despreciable.
No tiene las dimensiones de los grandes monumentos de Buenos Aires. Tampoco

est muy a la vista de quienes recorren una de las zonas ms lindas de la Ciudad. Y hasta es
probable que su ubicacin tambin tenga algo que ver con el repudiable contenido de la
historia que contiene la imagen. Porque, aunque se trate de una bella obra de arte, lo que
refleja este monumento, realizado en 1881, es un tema doloroso de nuestro pasado.
Se titula La esclavitud, aunque algunos lo conocen como El esclavo. Para en-
contrarlo hay que llegar hasta Palermo y buscarlo cerca del cruce de las avenidas Sarmiento
y Figueroa Alcorta. Est instalado en la plaza Sicilia, a unos metros de la avenida Intendente
Berro (la que pasa frente al Jardn Japons), detrs de un viejo chalet que alguna vez fue or-
gullosa edificacin y que ahora muestra un estado de abandono lamentable.
La escultura, del tamao real de una figura humana, fue realizada por Francisco
Cafferata, un artista nacido el 28 de febrero de 1861 en La Boca, un barrio por entonces con
mayora de inmigrantes italianos, como sus padres. Cafferata estudi dibujo con Julio La-
guens y luego, en su adolescencia, vivi ocho aos en Florencia, donde se form con los es-
cultores Urbano Lucchesi y Augusto Pasaglia. Su vida tuvo un trgico final: se suicid el 28
de noviembre de 1890.
Pero entre sus muchas obras dej La esclavitud, que realiz cuando tena 20
aos. Se hizo, como est grabado en su base, en la Fundicin de A. Jonis Calle Malavia
(sic) 434 Bs. As.. Y en 1882 fue exhibida y premiada con la medalla de oro en la Exposicin
Continental desarrollada en la Capital. El municipio porteo la compr en 1905.
La figura (un hombre de raza negra, desnudo) muestra sus muecas encadena-
das y aparece cada, en una actitud de total resignacin. El equilibrio del trabajo, realizado
en bronce, est rematado por la cabeza, de una gran belleza, y que merece apreciarse desde
todos los ngulos. El artista consider que aquella doliente imagen del esclavo no deba es-
tar de pie sino abatida y llena de impotencia, reflejando su situacin de persona vencida.
Los primeros esclavos negros fueron trados a Buenos Aires en 1587, apenas siete
aos despus de la segunda fundacin. Y se estima que hacia fines del siglo XVIII el 35% de
su poblacin era de esa raza. Sometidos a los peores trabajos, en la piel de muchos estaban
las huellas del carimbado. Es decir: el herrado a fuego con la marca del importador y luego
la del propietario.
Los principales mercados de venta de esclavos en la Ciudad estuvieron en la
zona de Retiro y del Parque Lezama. Aunque en 1813 hubo avances con la declaracin de la
libertad de vientres (determinaba que los hijos de esclavos ya nacan libres), la abolicin
total en la Argentina recin se logr con la Constitucin Nacional de 1853. De todas mane-
ras, 131 aos despus de su realizacin, la obra de Francisco Cafferata sigue all en un sector
del Parque Tres de Febrero, reflejando aquella situacin que vivieron y sufrieron miles de
personas.
Diferente es el smbolo que, cruzando la avenida Berro, se encuentra en la plaza
Irn. Es la rplica de una gran columna como las que sostenan el techo de la Apadana de
Perspolis, que era la sala de audiencias de los emperadores de la antigua Persia. Aquel edi-
ficio se comenz a construir, por pedido de Daro I El Grande, cerca del 512 a. C. El capitel de
la de Buenos Aires, a 20 metros de altura, est rematado por dos grandes cabezas de buey.
Esta columna, realizada en piedra, fue donada por Irn a la Municipalidad de Buenos Aires
el 12 de mayo de 1965, aunque recin se inaugur una dcada despus. Pero esa es otra histo-
ria.
Por Eduardo Parise, Clarn, 9 de julio de 2012
Fuente: http://www.clarin.com/ciudades/Memoria-esclavitud-portena_0_733726684.html

356
Junto al lago. La
escultura del
esclavo negro, en
actitud doliente,
est en Plaza
Sicilia, sobre la
avenida Berro,
cerca del Parque
Japons.
Luego de leer ambos textos, en el marco de la novela trabajada, y despus de reflexionar

sobre la historia de la esclavitud (cmo vivan los esclavos, el desarraigo, las peripecias que pasaban en
una tierra desconocida con una forma de vida y debindose de adaptar a costumbre totalmente ajenas,
perder la libertad para vivir una vida de sometimiento y servidumbre) responder la siguiente pregunta:
Qu significa en el contexto de todo lo visto y ledo la siguiente frase extrada del artculo pe-
riodstico de Eduardo Parise: El artista consider que aquella doliente imagen del esclavo no
deba estar de pie sino abatida y llena de impotencia, reflejando su situacin de persona vencida.?
Abordaje de la cuestin racial.

El tema del crisol de razas ya se hace presente en la simiente de la futura Nacin libre que
conformar nuestra patria. Hay en la novela pervivencia y conflictos en la convivencia entre las distintas
razas presentes en nuestra joven tierra: la raza blanca, la raza negra, la raza indgena los mestizos de
distintos cruces entre razas, etc. Estos conflictos eran de variada ndole: social, de derechos, de creen-
cias, de convivencia, de prestigio de unas razas sobre las dems.
Investigar y presentar un informe sobre las distintas caractersticas que presentaban cada una
de estas razas que convivan en la poca colonial en lo que sera la futura Nacin Argentina
(como lugar de origen, representantes ms importantes, lengua materna, caractersticas de su forma de
vida, forma de vida durante esa poca, y todos los datos que el docente considere pertinente).
Palabras orientadoras para comprender el sistema de castas colonial:

357
De puro europeo en Amrica - criollo

De espaol e indio - mestizo
De espaol con mestizo - castizo
De castizo con espaol - espaol
De indio con negro - zambo
De negro con zambo - zambo prieto
De espaol con negro - mulato
De mulato con espaol - morisco (no debe confundirse con los moriscos peninsulares)
De espaol con morisco - albino
De albino con espaol - salta atrs o saltapatrs
De mestizo con mulato - apionado
De indio con mestizo - cholo o coyote
De mulato con indio - chino
De espaol con cholo o coyote - harnizo
De castizo con mestizo - harnizo
De coyote con indio - chamizo
De chino con indio - cambujo
De salta atrs con mulato - lobo
De lobo con china - gbaro o jbaro (no debe confundirse con la tribu amaznica de los jbaros)
De gbaro con mulata - albarazado
De albarazado con negra - cambujo
De cambujo con india - sambaigo
De sambaigo con loba - campamulato
De campamulato con cambuja - tente en el aire
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_de_castas_colonial
Sabas que en la poca colonial las provincias de Mendoza, San Juan y San Luis inte-
graban la Intendencia de Cuyo, desprendida la intendencia de Crdoba del Tucumn.
Su poblacin y extensin se estimaba as, segn el censo de 1812:

358
Ciudad Campaa Total Superficie km2
Mendoza 5.478 7.831 13.318 150.000

San Juan 3.591 9.388 12.979 86.000
San Luis 1.716 15.121 16.837 76.700
Distribucin de la poblacin mendocina:

Cuidad Campaa
Americanos 2.529 3.054
Peninsulares 90 46
Extranjeros 11 8
Indgenas 548 2.327
Negros 2.200 2.326
Religiosos 109 40
Total general 13.318 personas
Fuente: Manrique Zago (dir). Jos de San Martn un camino hacia la libertad, Bs. As., 1989, pg. 45.
http://edant.clarin.com/diario/especiales/sanmartin/t1_10.htm
Abordaje de la cuestin lingstica.
A partir de la cuestin racial y las diferencias sociales planteadas en los tems anteriores se
abre otra cuestin importante para trabajar con la novela, que se circunscribe a la cuestin lingstica:
el predominio de una lengua sobre otra que se relaciona con la cuestin del prestigio de una lengua
frente a otras, la prdida o ganancia lingstica, la imposicin cultural y de ciertas costumbres, la imposi-
cin lingstica, religiosa, legal y cultural en la convivencia cotidiana y dependiendo de la raza de la que
se trate.

359
Transcriban todas las palabras que aparecen en otras lenguas y busquen su significado en es-
paol.
Buscar las caractersticas de las distintas lenguas que se mencionan en la novela:
Espaol peninsular
Espaol criollo
Guaran
Quechua
Aymar
Dialectos africanos
Anotar los rasgos ms importantes de las mismas en sus carpetas.
Fuente: http://es.metapedia.org/m/images/e/e8/Casta_painting_all.jpg

360
El Acta de la Independencia sufri un cambio en el texto segn los hechos narrados en la no-
vela, de la mano de Pedro Medrano y por sugerencia del General Manuel Belgrano:
Esa misma noche se acerca (Manuel Belgrano) hasta don Pedro Medrano, el
presidente del congreso, para transmitirle su inquietud. Y en esos das cuando el con-
greso se vuelve a juntar, lucha codo a codo junto a Medrano para incorporar una ora-
cin ms a la declaracin de la independencia. Son apenas cinco palabras, pero cam-
bian el documento por completo. Don Pedro Medrano ser recordado principalmente
por agregar esas palabras. El 19 de julio, tras una larga y calurosa discusin, a puertas
cerradas, el congreso se declara: independiente de Fernando VII, sus sucesores y
metrpoli, y toda otra dominacin extranjera.
Responder las siguientes preguntas:
Qu valor tiene el agregado de estas ltimas cinco palabras al Acta de la Independencia de Espa-
a?
Qu implicancias tiene esta afirmacin?
Cmo nos posiciona frente al resto del mundo?
Cmo reafirma el significado de Pueblos Libres del Sur?
Leer el siguiente texto que trata sobre la novela trabajada en este proyecto (y otra trabajada en 2
ao) para familiarizarte con la mirada del autor sobre la obra en cuestin:
CULTURA & CIENCIA
La independencia argentina en dos historias infantiles

361
"Un misterio en Tucumn", de Liliana Cinetto y "Francisca y Katupyr", de Martn Blasco y Gabriel Bobillo relatan en ficcin los das
previos al 9 de julio.
por MDZ Cultura & Ciencia 10 de Marzo de 2016 | 06:00
"Un misterio en Tucumn", de Liliana Cinetto y "Francisca y Katupyr" de Martn Blasco y Gabriel Bobillo,
son dos ficciones que transcurren en los das previos a la Declaracin de la Independencia (el 9 de julio de
1816) -el punto de contacto entre ambas-, cuyas tramas siguen cada una su propio camino con historias que
atrapan por s mismas aunque conservan minuciosamente el registro de poca.
"La novela histrica, ya sea que est dirigida a nios o a adultos, requiere una etapa previa de profunda investi-
gacin. Yo trabaj mucho antes de empezar a escribir 'Un misterio en Tucumn' leyendo libros de historia, bio-
grafas, cartas y analizando otro tipo de documentos, incluso planos, fotos, actas para rastrear informacin,
sumergirme en la atmsfera de la poca", dice a Tlam la autora de "Cuidado con el perro", "Diminuto contra
los fantasmas" y "Diminuto y el monstruo subterrneo", entre ms de 50 libros infantiles.
Y agrega: "Todos esos datos fueron los que me permitieron crear el marco histrico, el contexto en el que se
iba a desarrollar mi ficcin. Eran mi lmite. Poda jugar dentro de ese marco libremente, inventar personajes,
hechos, dilogos, pero no poda traspasar esa frontera ni transgredirla. En cierto modo fue como armar un rom-
pecabezas. Las piezas histricas y reales las tena. Las de la ficcin las fui creando a partir de ellas para com-
pletar la trama".
Por su parte, Blasco cuenta que le gustan los escenarios histricos en sus novelas. "'El bastn de plata' trans-
curre en la Espaa musulmana, 'La oscuridad de los colores' en la Buenos Aires de 1910, pero uso la historia
como disparador y fondo, siempre se trata de ficcin y no de libros de historia".
"Este libro es especial -considera- porque es el primero que escribimos juntos con Gabriel Bobillo, gran amigo y
gran guionista, con quien hace veinte aos que nos juntamos a hablar de libros, pelculas e intentar solucionar
todos los problemas del mundo, como hacen los amigos. As que urdir la trama fue un proceso muy divertido".
En ese aspecto Cinetto aclara que aunque trat los elementos de la historia argentina "con mucho res-
peto", trat de no traicionar el humor que caracteriza su estilo: "Quera escribir una novela divertida,
con personajes queribles, simpticos, traviesos, como cualquier chico de hoy o de 1816".
"Personajes que se meten en los y arman enredos tratando de descubrir ese 'misterio' que los intriga y que
mantiene atrapado tambin al lector, en una trama con suspenso, ternura y humor. Tambin intent sentir esa
emocin que palpitaba en San Miguel de Tucumn en 1816, cuando la independencia era un deseo, una pala-
bra, un imposible" Para Blasco "la ficcin es ficcin, no es material didctico ni un libro de historia, por
eso lo importante es que el relato funcione en trminos literarios, es decir que te emocione, que tenga
los componentes que buscamos cuando leemos una historia. Y la poca tiene que ser un marco, no ms. En
las malas novelas histricas, uno siente que est leyendo Wikipedia".
Una opinin compartida por Cinetto, para quien la literatura no debe (o no debera) ensear nada ni convertirse
en material didctico. "Por supuesto que puede leerse en la escuela que es una mediadora fundamental entre
los alumnos y los libros. Pero mi intencin fue que la trama siempre est en primer lugar, de la mano de los pro-
tagonistas".
En los dos relatos publicados por Alfaguara los hechos histricos y algunos personajes clave de la Independen-
cia aparecen sin quitarle protagonismo a los personajes de ficcin, "algo que no poda faltar", seala Cinetto.
"Incluso en algunos personajes reales hice ms foco, como pasa con don Manuel Belgrano, don Bernab
Aroz, el gobernador de Tucumn en aquella poca y por supuesto su hijo Jos Ignacio y su prima, aunque con
estos ltimos pude manejarme con ms libertad, porque en la vida real su rol era ms que secundario, casi im-
perceptible. Y fue en ellos en quienes yo me centr -subraya- para construir 'Un misterio...' enredndolos con
los personajes de ficcin".

362
Ese protagonismo -coincide Blasco- es lo que buscamos. Esta es la historia de Francisca y Katu-
pyr, una chica esclava y un chico guaran, que se ven empujados a ser parte de un momento cla-
ve de la historia argentina. Pero los personajes centrales son ellos", dice el autor de "Cinco pro-
blemas para Don Caracol", "El misterio de la fuente", "Vidas piratas" y "En la lnea recta" entre
otros ttulos.
En cuanto a la edad de los lectores a los que se dirigen, Blasco no establece distinciones, trata de
que "pueda ser interesante para cualquier lector"; mientras que Cinetto siempre tiene en mente
un posible lector.
"Debo elegir un registro y no es lo mismo escribir para nios pequeos que para adolescentes.
Pero esta franja etaria no es absoluta nunca, porque el nivel lector de chicos de la misma edad
vara. Y adems siempre hago guios a los adultos que son intermediarios (padres, docentes, bi-
bliotecarios) y acompaan a los chicos para que ellos tambin disfruten igual que los pequeos
lectores", concluye.
Fuente: http://www.mdzol.com/nota/660978-la-independencia-argentina-en-dos-historias-
infantiles/
A partir de la lectura del texto responder:
Transcribir todos los datos del soporte que te aporten informacin paratextual. Preguntarse
Dnde fue publicado el texto? Es soporte virtual o fsico? Qu implica esto? En qu seccin?
Cundo? La nota tiene autor? Cmo se relaciona la seccin con el tema del texto?
Qu tipo de texto es?
De acuerdo a las respuestas anteriores cul ha sido la intencionalidad del autor de la nota? (o
en ltima instancia del peridico que la pblica). Justifica tu respuesta.

363
Quin o qu es Tlam?
Qu significan los fragmentos entre comillas? Y los que estn en negrita?
Qu tipo de literatura escriben los autores de estas novelas citadas? A qu pblicos estn acos-
tumbrados a dirigir sus obras?
En la nota se hace mencin a Wikipedia Qu es? Cul es su uso? Cmo se relaciona esto con lo
dicho en la frase en que se usa la palabra Wikipedia?
Qu funcin social cumple la escuela para los escritores?
Qu significa que la autora hace guios a los lectores? Explique el significado de esta palabra en
el contexto de la nota. Cul sera el significado literal de la palabra o la frase?
Qu otras acepciones puede tener la palabra o la frase si cambiamos el contexto? (Por ejemplo ir
conduciendo un automvil)
Completar el siguiente cuadro comparativo donde se refleje la opinin de Liliana Cinetto y de Martn
Blasco y Gabriel Bobillo sobre los procesos de la escritura literaria de novelas histricas:
Liliana Cinetto M. Blasco y G. Bobillo

Ttulo de la obra
Personajes histricos
Personajes ficcionales
Documentos que sirvie-
ron de fuente
Transcurren en
La novela histrica re-
quiere
Otras obras
La ficcin es
La funcin de la literatu-
ra es
Sugeridas para qu lec-
tores

364
Actividad N 6: CUANDO EL AMOR TRASCIENDE LAS NOVELAS.

SAN MARTN Y SU INDEPENDENCIA
Cmo importa la relacin entre los hechos histricos sucedidos en la novela La historia de Francisca
y Katupyr de Matn Blanco y Gabriel Bobillo con los hechos sucedidos en Mendoza, durante la goberna-
cin del General Jos de San Martn, con respecto a la esclava Gregoria Segura?
Por qu abordamos el anlisis de comprensin lectora a travs de la aplicacin de estrategias inferen-

ciales, mecroestructurales y lxicas en textos no literarios que se refieren a textos literarios ambienta-
dos en la poca de la Declaracin de la Independencia argentina?
Qu propsitos se hacen presentes en la consulta de textos de ndole histrico (actas, cartas persona-
les, etc.) como fuentes para actividades relacionadas a la propuesta didctica?
IMPLICANCIAS DEL PASADO Y LA RELACIN DE LA NOVELA CON HECHOS HIS-

TRICOS SUCEDIDOS EN LA PROVINCIA DE MENDOZA DURANTE LA GOBERNACIN DE LA
La novela aborda directamente los hechos histricos relacionados con la Declaracin de la Inde-
pendencia argentina y con la Declaracin del Acta en el Congreso de Tucumn de 1816. Pero al mismo
tiempo, hay otro hecho fundamental que narra la obra y es la historia de amor y aventuras entre Fran-
cisca una nia esclava de color- y Katupyr un joven guaran-; esta otra historia que recorre las pginas
del texto se relaciona con una historia de amor similar que transcurri en la zona de Cuyo.
La historia de Francisca y Katupyr, tiene rasgos algo parecidos a una carta que le enva Felipe Cal-
dern al General Jos de San Martn, que por ese entonces era Gobernador de la Intendencia de Cuyo,
el da 22/9/1815 y en la que solicita consentimiento para casarse con Gregoria Segura, una esclava con
escritura de libertad (que consta en la Carpeta 233 - Documento 78 del Archivo General de la Provincia
de Mendoza) y las solicitudes de su padre Don juan Jos Caldern donde le suplica al gobernador no d
anuencia a dicho pedido por parte de su hijo.

365
Aqu los mencionados textos obtenidos del Archivo General de la Provincia
El da 9/11/1815, y con la anuencia de San Martn, Gregoria Segura obtiene la correspon-

diente escritura de libertad (Protocolo 173).
Aqu la escritura de libertad de Gregoria:
Ambos se casan, aunque tenan la disconformidad de los padres de Felipe Caldern, que
tambin escribieron sendas cartas al Gobernador de Cuyo para solicitarle que no autorice la boda en-
tre los jvenes alegando como razones el decoro y la clase social a la que perteneca Gregoria y tam-
bin aduciendo que Felipe era menor de edad, pues solo contaba con 16 aos, pero a pesar de todo
Felipe y Gregoria contaron con el permiso del General San Martn para contraer matrimonio.

366
Buscar informacin sobre estos hechos reales histricos y que escriban cartas dirigidas al Ge-
neral San Martn como Gobernador de la Intendencia de Cuyo, desde las posturas de Felipe y
Gregoria pidiendo autorizacin para contraer matrimonio, desde Gregoria para pedir su libertad por es-
crito o desde la postura de los padres de Felipe para solicitarle al Gobernador que no apruebe ese ma-
trimonio, vertiendo los causales correspondientes en cada caso, la intencionalidad, respetando la ma-
croestuctura textual, el registro adecuado y aplicando estrategias de escritura para tal fin.
Narrar el diario personal desde la perspectiva de cualquiera de los personajes- sobre los hechos
sucedidos en esa historia de amor entre Felipe y Gregoria como si ellos fuesen los protagonistas
de la misma.
Escribir cartas desde la postura de alguno de los protagonistas de esta historia, o como un ciuda-
dano cuyano, dirigidas al Gobernador Intendente de Cuyo General Jos de San Marn donde les tras-
mitan su agradecimiento, inquietudes, preocupaciones, etc.
A continuacin se proporcionan algunos links y fotos sobre esta historia de Felipe y Gregoria, la cual
inspir una documental al que titularon Gregoria y que se est filmando en la actualidad en la
provincia de Mendoza con produccin y actores locales:
http://www.losandes.com.ar/article/-gregoria-el-amor-que-escandalizo-a-la-provincia
http://www.mendozapost.com/nota/17945-la-desconocida-historia-de-amor-de-una-esclava-negra-
mendocina/
LA HISTORIA DE AMOR DE UNA ESCLAVA NEGRA MENDOCINA

Edicin Uncuyo | Cultura 08 SEP 2015, 10:20. Por: Griselda For-
ns.
En Lavalle se est filmando una miniserie que narra la historia de Gregoria. El relato, segn confirman
documentos del Archivo Histrico Provincial, est basado en hechos reales.
Portada de la miniserie "Gregoria", que reconstruye la vida de una esclava mendocina

367
Gregoria era una esclava negra que se enamor de Felipe Caldern, hijo de una familia de clase
social alta. El general Jos de San Martn, en 1815, durante su mandato como Gobernador de Cu-
yo, autoriz a que la pareja se casara. A pesar del fuerte desacuerdo de la familia del joven, se
casaron y formaron una familia.
La miniserie result ganadora del concurso Series de Ficcin Federales del Instituto Nacional
de Cine y Artes Audiovisuales. Gregoria fue seleccionada entre ms de 25 propuestas de todo el
pas. Est dirigida por Virginia Cspedes, producida por Laura Piastrellini y cuenta con el guin
de Sonnia De Monte.
En ocho captulos, esta produccin televisiva de poca promete mostrar cmo era la vida coti-
diana y las costumbres de las familias mendocinas por esos aos. Gran parte de la filmacin se
realizar en Lavalle, pero tambin rodarn en Las Heras, Guaymalln y el Valle de Uco.
Lo difcil fue encontrar locaciones que permitieran representar el aspecto de la Provincia du-
rante esa poca. Por ejemplo, en Lavalle, con el apoyo del Municipio, acondicionaron el Museo
Histrico para filmar los interiores que aparecern en la serie.
Cuenta con la participacin de reconocidos actores mendocinos como Gladys Ravalle, Diego
Quiroga, Fernando Soto, Pablo Ortiz, "Golondrina" Ruiz, entre otros. Como la historia tiene por
protagonista una mujer negra y esclava, el casting realiz una amplia bsqueda de actores con
rasgos afroamericanos, pero encontr slo una actriz mendocina para el papel de la madre de
Gregoria. Para poder retratar la vida de los esclavos en Mendoza durante el siglo XIX, se contra-
taron actores de Colombia, Cuba, Brasil y Hait.
La ficcin pretende, a su vez, mostrar la relacin de los amos con los esclavos. Tambin, qu
sucedi con el alto porcentaje de negros que viva en la Provincia, a los que se les prometi que
si participaban de la campaa libertadora que lider San Martn, iban a ser libres. Esto est re-
presentado simblicamente en un captulo en el que uno de los esclavos vuelve de batalla mal
herido.
La historia en documentos
Gregoria era esclava de Bruna Segura, quien concedi liberarla a pesar de que su marido estu-
viera en desacuerdo. En el Archivo General de la Provincia se encuentra en exposicin la escri-
tura de otorgamiento de libertad a la esclava. Gregoria tom el apellido de sus amos con la
anuencia del Intendente Gobernador de la Provincia Jos de San Martn en noviembre de 1815.
Tambin estn las cartas que el padre de Felipe, Juan Jos Caldern, mand a San Martn para
oponerse al matrimonio de su hijo con Gregoria. En ellas alega que el joven no tena edad sufi-
ciente -tena 16 aos en ese momento-, y que ambos estaban en desigualdad de condiciones
porque ella todava era esclava. Adems, se pueden ver las cartas que Felipe le envi al Gober-
nador solicitando el consentimiento para casarse con ella, cuando ya tena la libertad concedi-
da.
Estos y otros escritos forman parte de la exposicin "San Martn y su Independencia". La mues-
tra pretende presentar los documentos de la gobernacin del Libertador desde 1814 hasta 1816.
Puede visitarse hasta fines de septiembre, libre y gratuitamente, de 8.30 a 12.45 en la sede de la
calle Sargento Cabral y Belgrano, de Ciudad.
Fuente: http://www.unidiversidad.com.ar/la-historia-de-amor-de-una-esclava-negra-en-mendoza

368
Fotos extradas de la pgina oficial de Facebook del proyecto https://

www.facebook.com/Gregoria-1517774621850580/?fref=ts
Espectculos 18 de Junio de 2015 16:25

Nueva serie de TV local sobre los tiempos de esclavitud en
Mendoza
La historia se basa en
un hecho ocurrido en
la Mendoza de 1815,
cuando Don Jos de
San Martn autoriz a
una esclava negra a
casarse con un joven
blanco de la clase
alta.
por MDZ Espectculos

369
En abril de 2015 se dieron a conocer los Ganadores del Concurso "Series de Ficcin Federales", reali-
zado por el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales. Entre ms de 25 propuestas de todo el
pas, en Mendoza la serie ganadora fue Gregoria, dirigida por Virginia Cspedes, producida
por Laura Piastrellini con guin de Sonnia De Monte.
La miniserie comenz esta semana la etapa de pre-produccin y ya cuenta con el 90% del staff selec-
cionado.
La historia se basa en un hecho real ocurrido en la Mendoza de 1815 (conocido a travs de documen-
tos del Archivo Histrico Provincial). Es la autorizacin que otorga, el entonces Gobernador de Cu-
yo, Don Jos de San Martn a una esclava negra para que pueda casarse con un joven blanco de la
alta clase social, a pesar de la violenta oposicin de sus padres. Ms all de relatar la historia real en
particular, la intencin de las realizadoras es acercar a los espectadores a los aspectos cotidianos y
menos conocidos de esa poca, como es la vida de los esclavos en nuestra provincia.
En este contexto transcurre Gregoria y desde el equipo de trabajo ya se realizaron los castings para
tener el staff definitivo de esta produccin televisiva de poca. La miniserie de 8 captulos comenzar
a rodarse en el mes de agosto y contar con la presencia de destacados actores mendocinos co-
mo Gladys Ravalle, Diego Quiroga, Fernando Soto, Pablo Ortiz, "Golondrina" Ruiz, entre otros.
Tambin se realiz una amplia seleccin de artistas de rasgos afroamericanos (de Colombia, Cuba,
Brasil y descendientes de africanos nacidos en este continente) que sern parte fundamental del staff
en esta historia de mediados de siglo XIX.
Una de las locaciones ms importantes tendr como protagonista a Lavalle, Municipio que ya est
comprometido con la produccin para acompaar este importante trabajo que revaloriza gran parte de
nuestra historia mendocina ante todo el pas. Tambin se grabar en Las Heras, Guaymalln y posi-
blemente en el Valle de Uco.
Fuente: http://www.mdzol.com/mobile/mobile/612516-nueva-serie-de-tv-local-sobre-los-tiempos-de-
esclavitud-en-mendoza/
Luego de la lectura de ambos textos responder:
Cmo se relaciona la historia de Gregoria Segura con la de Felipa Larrea?
Dnde trascurren sus vidas?
Quines fueron sus amos?
Cmo es el fin de sus vidas en ambas historias? Aunque te falten datos, trata de reconstruir los
espacios en blanco con tus intuiciones teniendo en cuenta los que dicen las notas periodsticas.
Qu significaba ser esclavo en la poca de la colonia?
Te imaginas qu significa ser propiedad de otra persona?

370
Cmo se relacionan estos temas con la libertad?
Qu implicancias tuvo la Declaracin de la Independencia con las independencias particulares de

los individuos?
Fue lo mismo para estas razas libertad que abolicionismo?
Teniendo en cuenta que la esclavitud se aboli con la Constitucin de 1853 y se hizo efectiva a partir
de su reforma en 1860 Fue un adelantado el General san Martn al otorgarle la libertad a Gregoria
Segura por pedido de sus amos en 1815?
Se sugiere el debate de las cuestiones antes mencionadas
Trabajar la escucha comprensiva, la oralidad, contenido y solidez de los argumentos y contraargumen-

tos, disparadores, tiempos de mediacin, motivacin.
Actividad N 7: EL ACTA EN SUS PROPIAS PALABRAS
Qu intencin pervive en la comparacin del texto del Acta de la Declaracin de la Independencia

argentina con el texto del Acta de Declaracin de la Independencia de otros pases americanos como el
de los Estados Unidos?
Cul es la importancia de la Declaracin de la Independencia como elemento de soberana ante

los pueblos libres del mundo?
El Acta de la Declaracin de la Independencia argentina firmada por los congresales el 9 de

julio de 1816 en la casa de Tucumn no solo representa la emancipacin de la Nacin recin conforma-
da de la Corona espaola y de toda dominacin extranjera, sino que al mismo tiempo, constituye una
carta de presentacin y de reconocimiento de liberacin de las Provincias Unidas de Sur hacia las de-
ms naciones libres, las cuales con el paso del tiempo, reconoceran nuestra Independencia al consti-
tuirnos como Nacin.
Este hecho es de fundamental importancia pues nos permite decidir sobre formas de go-
bierno, tomar decisiones econmicas y de ndole social por nuestro propio inters y beneficio. Tal rele-
vancia, en un hecho histrico sin parangones en lo que a nuestra historia nacional refiere, es puesta de
manifiesto en las presentes palabras de Gustavo Capone cuando hace referencia a la repercusin de la
Declaracin de la Independencia como manifestacin hacia el afuera de una ntima decisin interna,
propia y particular cuando nos dice:

371
Ninguna ambigedad mostr la Declaracin de la Independencia, y en forma unnime

todos los Congresales manifestaron su voluntad de romper definitivamente los vnculos con
Espaa y toda nacin extranjera, lo que permiti decidir sobre el sistema poltico propio, las
relaciones internacionales y el sistema econmico. En ese sentido, el Congreso de Tucumn,
junto a la Declaracin de la Independencia permiti el reconocimiento externo de las
Provincias Unidas, herramienta imprescindible para que el General San Martn pudiera
movilizar su ejrcito fuera de las fronteras de nuestro pas. Pero adems aprob el
referencial Manifiesto a los Pueblos (1 de agosto de 1816) que entre algunos prrafos
expresaba: Que renazca la unin y se restablezca el orden, y veris renacer el espritu
patritico... Pero tambin dicho Manifiesto incluye un Decreto que, simblicamente,
declar concluida la revolucin: Fin a la revolucin, principio al orden y respeto a la
autoridad soberana y pueblos representados., fueron sus primeras palabras.
Capone, Gustavo. Mendoza empujando. 9 de julio de 1816 en perspectiva, Apuntes inditos, 2016.
El fin de la revolucin y el asentamiento de la soberana nacional apoyada en el Acta de la

Declaracin de la Independencia nos mostr ante las dems Naciones libres del mundo como una uni-
dad patritica, con decisin propia sobre los asuntos que nos competan. De esta manera, y como suce-
di con otras naciones distantes en espacio pero, hermanas en inspiracin e ideologa republicana,
como es el caso de Estados Unidos y su declaracin independentista o con Francia y su Revolucin-, la
Independencia de las Provincias Unidas fue el puntapi inicial de nuestra historia como pas libre y sobe-
rano.

372
La cuestin de las declaraciones liberta-

rias no es nica ni prioritaria del mbito
latinoamericano. Este tipo de sucesos se
repiten en varios pases coloniales a lo
largo de la historia, y uno de los ms re-
presentativos resulta la Declaracin de
la Independencia de Estados Unidos de
la monarqua Britnica. Como elemento
surgido de este hecho independentista
apreciamos su Acta de Declaracin de la
Independencia para posteriormente
comparar su estructura y contenidos con
la propia de Argentina. De esta manera
reconoceremos los ncleos semnticos
ms importantes en este tipo de texto y
sus caractersticas en relacin a su pro-
psito y funcionalidad frente al hecho
socio-histrico.
Nuestro texto de la Declaracin fue redactado sobre el modelo de declaracin de los Estados
Unidos, ofreca un doble significado jurdico: como documento de naturaleza internacional, era el punto
de partida de un nuevo Estado Soberano; y desde el punto de vista interno, constitua un verdadero
pacto de unin entre los pueblos rioplatenses, el primer pacto de cohesin sobre el cual se apoyara el
andamiaje poltico y constitucional.
Reconocer, a partir de la lectura del texto del Acta de la Declaracin de la Independencia argentina,
el contenido que aparece en cada tramo de nuestro acta y si se cumplen todos los apartados que
aparecen en el texto del Acta norteamericana.
Completar los espacios que correspondan en el cuadro comparativo que se consigna a continuacin:

373
Acta de la Declaracin de la Indepen- Acta de la Declaracin de la Indepen-

dencia de Estados Unidos de 1776 dencia de Argentina de 1816
Afirma que la gente tiene la habilidad Afirma el deseo de todos los habitan-
Introduccin de asumir la independencia poltica tes de las Provincias Unidas del Sud
segn la ley natural. Admite que el de emancipacin del dominio espaol
motivo de independencia tiene que
ser razonable, y por eso, tiene que ser en la figura de sus representantes en
explicado. el Congreso reunido para tal fin, quie-
nes afirman la necesidad de indepen-
Resume la filosofa general de go-

bierno que justifica una revolucin
Prembulo cuando el gobierno hace dao a los
derechos naturales. En el prembulo
se reconocen el derecho a la Vida, a
la Libertad y a la Felicidad: es el pri-
mer documento histrico en el que se
reconocen los derechos humanos
ms fundamentales.
Acusacin Una lista de las repetidas injurias y
usurpaciones.
Denuncia El fin del caso de independencia. Las

condiciones de revolucin son justifi-
cadas.
Los signatarios afirman que existen Los signatarios declaran la indepen-
Conclusin condiciones bajo las cuales el pueblo dencia de la corona espaola. Se ins-
debe cambiar su gobierno, y es nece- taura al territorio de la Provincias Uni-
sario que las colonias anuncien su
separacin y disuelvan sus lazos con das como una nueva Nacin libre e
la corona britnica. independiente.
Se aclara en clusula posterior que la
Aclaracin independencia de los territorios se
hace extensible tambin toda nacin
extranjera.
La firma primera y famosa en la ver- Dada en la sala de sesiones, firmada
sin oficial es de John Hancock, el de mano de los representantes, sella-
presidente del Congreso continental. da con el sello del congreso y refren-
Dos presidentes futuros, Thomas Jef- dada por los diputados secretarios.
Firmantes ferson y John Adams, son signata- Francisco Narciso de Laprida, presi-
rios. Edward Rutledge (26 aos de dente.
edad), es el firmante ms joven, y Mariano Boedo, vice-presidente
Benjamin Franklin (70 aos) es el fir-
mante ms viejo. Los cincuenta y seis Representantes por cada provincia
firmantes de la Declaracin represen- integrante hasta ese momento de las
taban los nuevos estados segn su Provincias Unidas del Sud.
situacin (del norte al sur)
Comparar el texto de la introduccin y conclusin del Acta de la Independencia de los Estados Uni-
dos con el texto, la Introduccin y declaracin, del Acta de la Declaracin de la Independencia ar-
gentina.

374
Establecer diferencias y semejanzas entre ambos textos y luego de debatir y consultar en grupos copiar
los resultados en las carpetas.
Acta de la Declaracin de la Independencia de Estados Unidos de 1776
Introduccin:
En CONGRESO, 4 de julio de 1776.

La Declaracin unnime de los trece Estados Unidos de Amrica,
Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario que un pueblo di-
suelva los vnculos polticos que lo han ligado a otro y tome entre las naciones de la Tierra
el puesto separado e igual al que las leyes de la naturaleza y del Dios de esa naturaleza le
dan derecho, un justo respeto al juicio de la humanidad exige que declare las causas que
lo impulsan a la separacin.
Conclusin:
Por tanto, nosotros, los representantes de los Estados Unidos, reunidos en Congreso Ge-
neral, apelando al juez supremo del universo, por la rectitud de nuestras intenciones, y en
el nombre y con la autoridad del pueblo de estas colonias, publicamos y declaramos lo pre-
sente: que estas colonias son, y por derecho deben ser, estados libres e independientes;
que estn absueltas de toda obligacin de fidelidad a la corona britnica: que toda cone-
xin poltica entre ellas y el estado de la Gran Bretaa, es y debe ser totalmente disuelta, y
que como estados libres e independientes, tienen pleno poder para hacer la guerra, con-
cluir la paz, contraer alianzas, establecer comercio y hacer todos los otros actos que los
estados independientes pueden por derecho efectuar. As que, para sostener esta declara-
cin con una firme confianza en la proteccin divina, nosotros empeamos mutuamente
nuestras vidas, nuestras fortunas y nuestro sagrado honor.
Acta de la Declaracin de la Independencia argentina de 1816
Introduccin:

375
En la benemrita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumn a nueve das del mes de
julio de 1816: terminada la sesin ordinaria, el Congreso de las Provincias Unidas continu
sus anteriores discusiones sobre el grande, augusto y sagrado objeto de la independencia
de los pueblos que lo forman. Era universal, constante y decidido el clamor del territorio por
su emancipacin solemne del poder desptico de los reyes de Espaa, los representantes
sin embargo consagraron a tan arduo asunto toda la profundidad de sus talentos, la rectitud
de sus intenciones e inters que demanda la sancin de la suerte suya, pueblos representa-
dos y posteridad. A su trmino fueron preguntados Si quieren que las provincias de la
Unin fuese una nacin libre e independiente de los reyes de Espaa y su metrpoli? Acla-
maron primeramente llenos de santo ardor de la justicia, y uno a uno reiteraron sucesiva-
mente su unnime y espontneo decidido voto por la independencia del pas, fijando en su
virtud la declaracin siguiente:
Declaracin:
"Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica, reunidos en congreso
general, invocando al Eterno que preside el universo, en nombre y por la autoridad de los
pueblos que representamos, protestando al Cielo, a las naciones y hombres todos del globo
la justicia que regla nuestros votos: declaramos solemnemente a la faz de la tierra, que es
voluntad unnime e indubitable de estas Provincias romper los violentos vnculos que los
ligaban a los reyes de Espaa, recuperar los derechos de que fueron despojados, e investir-
se del alto carcter de una nacin libre e independiente del rey Fernando sptimo, sus su-
cesores y metrpoli. Quedan en consecuencia de hecho y de derecho con amplio y pleno
poder para darse las formas que exija la justicia, e impere el cmulo de sus actuales cir-
cunstancias. Todas, y cada una de ellas, as lo publican, declaran y ratifican comprometin-
dose por nuestro medio al cumplimiento y sostn de esta su voluntad, bajo el seguro y ga-
ranta de sus vidas haberes y fama. Comunquese a quienes corresponda para su publica-
cin. Y en obsequio del respeto que se debe a las naciones, detllense en un manifiesto los
gravsimos fundamentos impulsivos de esta solemne declaracin." Dada en la sala de se-
siones, firmada de nuestra mano, sellada con el sello del Congreso y refrendada por nues-
tros diputados secretarios.
A continuacin te presentamos el texto completo del acta de la Declaracin de la Independencia firma-

da en Tucumn el 9 de julio de 1816:

376
ACTA.
En la benemrita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumn a nueve das del mes de julio de mil ocho-
cientos diez y seis, terminada la sesin ordinaria, el Congreso de la Provincias Unidas continu sus anteriores
discusiones sobre el grande, augusto, y sagrado objeto de la independencia de los pueblos que lo forman.
Era universal, constante y decidido el clamor del territorio entero por su emancipacin solemne del poder des-
ptico de los reyes de Espaa. Los representantes, sin embargo, consagraron a tan arduo asunto toda la pro-
fundidad de sus talentos, la rectitud de sus intenciones e inters que demanda la sancin de la suerte suya, la
de los pueblos representados y la de toda la posteridad. A su trmino fueron preguntados si queran que las
provincias de la Unin fuesen una nacin libre e independiente de los reyes de Espaa y su metrpoli. Acla-
maron primero, llenos del santo ardor de la justicia, y uno a uno reiteraron sucesivamente su unnime voto
por la independencia del pas, fijando en su virtud la determinacin siguiente:
DECLARACIN
Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica, reunidos en Congreso General, invocando
al Eterno que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos, protes-
tando al cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia, que regla nuestros votos, declaramos so-
lemnemente a la faz de la tierra que, es voluntad unnime e indudable de estas provincias romper los violen-
tos vnculos que las ligaban a los reyes de Espaa, recuperar los derechos de que fueron despojadas, e in-
vestirse del alto carcter de una nacin libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrpoli.
Quedan en consecuencia de hecho y de derecho con amplio y pleno poder para darse las formas que exija la
justicia, e impere el cmulo de sus actuales circunstancias. Todas y cada una de ellas as lo publican, decla-
ran y ratifican, comprometindose por nuestro medio al cumplimiento y sostn de esta su voluntad, bajo el
seguro y garanta de sus vidas, haberes y fama. Comunquese a quienes corresponda para su publicacin, y
en obsequio del respeto que se debe a la naciones, detllense en un manifiesto los gravsimos fundamentos
impulsivos de esta solemne declaracin.
Dada en la sala de sesiones, firmada de nuestra mano, sellada con el sello del congreso y refrendada por
nuestros diputados secretarios. Francisco Narciso de Laprida, presidente. Mariano Boedo, vice-presidente,
diputado por Salta. Dr. Antonio Senz, diputado por Buenos Aires. Dr. Jos Darregueyra, diputado por
Buenos Aires. Dr. Fray Cayetano Jos Rodrguez, diputado por Buenos Aires. Dr. Pedro Medrano, dipu-
tado por Buenos Aires. Dr. Manuel Antonio Acevedo, diputado por Catamarca. Dr. Jos Ignacio de Gorriti,
diputado por Salta. Dr. Jos Andrs Pacheco Melo, diputado por Chichas. Dr. Teodoro Snchez de Busta-
mante, diputado por la ciudad y territorio de Jujuy. Eduardo Prez Bulnes, diputado por Crdoba. Toms
Godoy Cruz, diputado por Mendoza. Dr. Pedro Miguel Aroz, diputado por la capital del Tucumn. Dr. Es-
teban Agustn Gazcn, diputado por Buenos Aires. Pedro Francisco de Uriarte, diputado por Santiago del
Estero. Pedro Len Gallo, diputado por Santiago del Estero. Pedro Ignacio Ribera, diputado de Mizque.
Dr. Mariano Snchez de Loria, diputado por Charcas. Dr. Jos Severo Malabia, diputado por Charcas. Dr.
Pedro Ignacio de Castro Barros, diputado por La Rioja. L. Jernimo Salguero de Cabrera, diputado por Cr-
doba. Dr. Jos Colombres, diputado por Catamarca. Dr. Jos Ignacio Thames, diputado por Tucumn.
Fr. Justo Sta. Mara de Oro, diputado por San Juan. Jos Antonio Cabrera, diputado por Crdoba. Dr.
Juan Agustn Maza, diputado por Mendoza. Toms Manuel de Anchorena, diputado de Buenos Aires. Jo-
s Mariano Serrano, diputado por Charcas, Secretario. Juan Jos Paso, diputado por Buenos Aires, Secretario.
Fuente: El Redactor del Congreso Nacional, N 6, pg. 4, 23 de septiembre de 1816, en Ravignani

Emilio, Asambleas Constituyentes Argentinas, Tomo I, Buenos Aires, 1937, (pgs. 216-217).

377
Actividad N 8: MENSAJES VOLADORES
Plasmar las reflexiones producidas en las actividades 1 y 2 en una hoja para ser liberadas con glo-
bos durante el acto en conmemoracin por el da del Bicentenario de la Independencia argenti-
na. Para ello los alumnos confeccionarn sus textos y los aadirn a globos que sern soltados al
finalizar los festejos por el bicentenario.
ADVERTENCIA:
La habilitacin de las direcciones electrnicas y dominios de la web asociados, citados

en este libro, debe ser considerado vigente para su acceso, a la fecha de edicin de la presente
publicacin. Los eventuales cambios, en razn de la caducidad, transferencia de dominio, modifi-
caciones y/o alteraciones de contenidos y su uso para otros propsitos, quedan fuera de las previ-
siones de la presente edicin. Por lo tanto, las direcciones electrnicas mencionadas en este libro,
deben ser descartadas o consideradas, en este contexto.

378
Bibliografa
Acta de la Declaracin de la Independencia. El Redactor del Congreso Nacional, N 6, pg. 4, 23 de septiem-

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380

381
HISTORIA Y GEOGRAFA - PROYECTO INTEGRADO
Saberes a construir
Analizar, interpretar y organizar informacin procedente de fuentes diversas, reconociendo los

argumentos de los distintos autores y su explicacin sobre la realidad socio-histrica.
De acuerdo al grado de conocimientos de los alumnos de 4to ao del nivel

secundario hemos elaborado una propuesta de aprendizaje basada en el
anlisis de fuentes histricas. Proponemos el estudio de las circunstancias
polticas que rodearon al Congreso de Tucumn frente a la toma de decisin
sobre la forma de gobierno ms conveniente para las Provincias Unidas, una
vez proclamada la Independencia.
Anlisis de fuentes de informacin. Las Ideas en el Congreso de Tucumn:

Monarqua Constitucional o Repblica?
El 9 de julio de 1816 el Congreso de Tucumn declar la Independencia de las

Provincias Unidas del Ro de la Plata. Este hecho fue solo el comienzo, ahora el camino a recorrer ser co-
nocer sobre la forma de gobierno que adoptaran las Provincias Unidas.
El debate sobre forma de gobierno empez en la sesin del 12 de julio, donde la gran mayora, ex-
cepto Toms Godoy Cruz, quien mantuvo una constante defensa del sistema republicano de gobierno;
estara por la forma monrquica constitucional con un descendiente de los Incas.
El origen de ese debate sobre forma de gobierno, antes de una dis-cusin constitucional, es nota-
ble. Aprobada en la sesin del da 12 de julio el acta de la independencia (que sera modificada el

382
sello del Congreso. Bustamante observ que debera esperarse a la forma de gobierno, pues de ella
depen-deran las armas y timbres que lo adornaran. Acevedo empez a tratar el tema inclinndose por
"la monarqua temperada (o constitucional) en la dinas-ta de los Incas" con capital en el Cuzco. Fue apo-
yado por otros ora-dores que no son nombrados en el acta.
El debate seguira el 15 de julio. Oro, dijo que sera conveniente consultar con anterioridad la volun-
tad de las provincias, y si el debate segua precedindose sin aquel requisito a adoptar el sistema monr-
quico constitucio-nal a que vea inclinados los votos de los representantes, se le permi-tiese retirarse del
Congreso.
Fray Justo Santamara de Oro falt a las siguientes sesiones comunicando el 20 por boca de Laprida
que el no asistir a las discusiones acerca de la forma de gobierno era porque las consideraba extempor-
neas y por la necesidad de consultar antes a su Pueblo, pero que lo hara si el Soberano Con-greso se lo
ordenase dndole un documento para satisfacer a San Juan que no le haba dado instrucciones a ese res-
pecto. Aceptado, Oro vol-vi a las sesiones. No es que fuera republicano como ha recogido la leyenda,
sino meticuloso de sus poderes.
El 5 de agosto Thames, que presida se manifiesta en favor del Inca; Godoy Cruz se expres, en favor
de la monarqua pero no acepta al Inca.
El primer proyecto de realizar la monarqua con un Inca a la cabeza, buscaba sin lugar a dudas res-
taurar una organizacin poltica de vasto alcance, que comprometa por lo menos, el antiguo imperio de
Atahualpa, incluyendo al Cuzco como su capital en una proyeccin americana.
La forma monrquica pareca ser la conveniente para conseguir que se reconociese la Independen-
cia. Y antes que un prncipe espaol, portugus, fran-cs o ingls, era ms patritico coronar uno nativo
de Amrica. El prin-cipio de la legitimidad era agitado por la Santa Alianza y qu monarca ms legtimo
en Amrica del Sur que el descendiente de sus antiguos reyes? El proyecto no era tan descaminado y de-
be reconocerse que la capital en el Cuzco, como quera el catamarqueo Acevedo significaba la unidad de
Amrica del Sur.
De acuerdo con lo ledo Qu dos formas de gobierno se debaten?
Confeccionar una lista con los Congresales que menciona el texto
Buscar informacin sobre las provincias que estos congresales representaban.
Qu forma de gobierno apoyaban?
Qu provincias no acuden al Congreso? Especificar los motivos
Buscar ms informacin en el siguiente link: www.elhistoriador.com.ar/documnetos

383
Cules son las Causas por las que se buscaba una forma de gobierno Monrquica en las Provin-
cias Unidas?
Causas Externas:
El triunfo de la Santa Alianza en Europa se tradujo en el auge de las monarquas que trataron de
retomar el gobierno y recobrar su antiguo prestigio. Esta hegemona repercuti en Amrica. Algunos pen-
sadores americanos pretendan estar en sintona con los sucesos europeos para ganar adhesin frente a
la inminente Independencia.
Causas Internas:
La actitud que asumen nuestros hombres de gobierno de traer recetas importadas al sostener una
monarqua constitucional. De alguna manera pensaron que se pondra orden al anarquismo que se co-
menzaba a visualizar en las Provincias Unidas.
La esperanza de lograr, con la monarqua, un equilibrio social perdido despus de la revolucin y que
con las ideas liberales alcanzaba a las masas gauchas, de esta manera el grupo dirigente ve peligrar su
posicin poltica y social.
El ingreso del librecambio despus de la revolucin haba beneficiado a Buenos Aires y al Litoral y
destruido las economas interiores.
Sacar de la escena poltica principal a la provincia de Buenos Aires, que slo gobernaba para su inte-
rs. Al conseguir una monarqua le dara unidad a las economas del interior.
Era el ferviente deseo de los hombres de Tucumn imponer un rgimen de orden que terminara con
los disturbios y la anarqua y de esta manera, afianzar los ideales independentistas del Ro de la Plata.
Asegurar la libertad y el orden para lograr, en el interior de las provincias, la paz necesaria para orga-
nizar la empresa que significaba la independencia de Amrica.
En sntesis, el temor de muchos de estos hombres de gobierno a las frmulas revolucionarias y a la

democracia anarquizante dio fuerza a los hombres fuertes del Congreso para implantar una monarqua
constitucional, como la va de solucin ms adecuada.
De acuerdo con la lectura Qu aspectos sobresalen en los causales expuestos?
Qu forma de gobierno fue la que finalmente se impuso?
Buscar informacin sobre la forma Republicana de gobierno y en un anexo exponer Qu esta-

blece el artculo primero de la Constitucin Nacional?
En un esquema exponer ambas formas y luego debatir en grupos los aspectos positivos y negativos de

384
Somos sujetos sociales que nos movemos en un espacio geo-histrico

dinmico y flexible. Esa flexibilidad es debida por la propia naturaleza de una sociedad que muta todo el
tiempo. Los grupos sociales estn afectados por una dinmica que van alcanzando distintos niveles de
cohesin en funcin de los aspectos que van sobresaliendo.
En el caso del Tucumn de 1816 los sujetos sociales representados por los diputados en el Con-
greso fueron afectados a resolver un aspecto fundamental para el crecimiento del proyecto iniciado en
1810. Esto era lo poltico y econmico. El primero, consista en definir el norte de las Provincias Unidas
dotndolas de una Carta Magna para consolidar un proyecto poltico de un Estado soberano. Paso se-
guido se debi decidir la forma de gobierno que deba regir en ellas. El segundo aspecto fue plantear la
posibilidad de adherir al librecambio o asumir una postura econmica proteccionista local sobre todo
para el interior.
Vemos as que a los largo del todo el proceso histrico estudiado se han debido adoptar medidas
con el fin de cohesionar todos los aspectos para resolver las situaciones que surgen en la dinmica so-
cial.
Hasta aqu el marco de referencia que permite apropiarse de los saberes.
Distinguir cmo los sujetos sociales somos parte de esta dinmica de cohesin constantemente.
Resolver las siguientes actividades en equipos de trabajo
Buscar en diarios, revistas, sitios web de actualidad un tema de alto nivel de difusin. Ejemplo:
Acuerdo con los holdouts
Escribir un texto argumentativo respetando la siguiente estructura:
Introduccin:
Planteamiento de una hiptesis
Argumentacin: posiciones a favor y posiciones en contra
Conclusin
Otros ejemplos podran ser: medioambientales, judiciales, sociales, culturales etc.

385
Definir el tpico a trabajar partiendo de un torbellino de ideas que se encuadren en el punto ante-
rior
Cuando tengas desarrollado, argumentado, resuelto y concluido el texto expngalo.
Cmo se relaciona el trabajo que abordaron con la Independencia y la Soberana en la actualidad?
Bibliografa
Adolfo Cueto, Anibal Romano y Pablo Sacchero Historia de Mendoza Fasc 11 Diario Los Andes.
Palomba,Mara Laura.Una construcctor de Patria Vida obra y Pasin de Toms de Godoy Cruz. Pag
63 a 75
Prez Guilhou, Dardo. Las ideas monrquicas en el Congreso de Tucumn. Ed Depalma 1966
www.elhistoriador.com.ar/documnetos

386
LENGUA Y LITERATURA
centes propuestas de trabajo cooperativo, que puedan ser tomadas co-
mo SUGERENCIAS para desarrollar en el aula, a travs de las cuales pue-
dan interactuar en forma transversal las reas de Lengua, de Ciencias
Sociales y Artsticas, generando desafos educativos para los alumnos en
una fecha tan importante como es la celebracin del Bicentenario de
nuestra Independencia.
aprendizaje subsidiario y representativo, como parte de la formacin integral del alumno. De este mo-
do, tomamos como ejes prioritarios de Ciencias Sociales para cuarto ao del Nivel Secundario:
Saberes a Construir desde las Ciencias Sociales

Analizar, interpretar y organizar informacin procedente de fuentes diversas reconociendo los
argumentos de los distintos autores y que explica la realidad socio histrica.
A partir de los mencionados ejes prioritarios de Ciencias Sociales, la lengua abordar los si-
guientes:

Leer textos literarios y no literarios con propsitos diversos y construir valoraciones mediante
la socializacin de lo ledo.
Reconocer la informacin central de los textos e identificar relaciones lgicas y temporales.
Reconocer las relaciones de significado entre las palabras e identificar las variaciones de senti-
do en las reformulaciones.

Algunas de las finalidades educativas de esta secuencia es que los alumnos desarrollen habilidades en-
tendidas como hbitos que propicien la destreza para ejercitar las tareas propuestas y los conviertan en
individuos competentes:

387
Demostrar asimilacin y transformacin de conceptos abordados a travs de producciones personales.
Leer y trabajar textos literarios para estimular el goce esttico y facilitar la apertura a mundos posibles.
Con qu intencin visualizamos representaciones alegricas de la Li-

bertad y la Repblica de Argentina y el mundo?
La Libertad guiando al pueblo, pintura de Eugne

Delacroix, errneamente asociada a la Revolucin
de 1789 pese a que corresponde a los sucesos re-
volucionarios de 1830. Museo del Louvre, Pars.

388
Alegora de la Declaracin de la Independencia,

por Luis de Servi. Pintura sobre tela en el techo
del Saln Blanco de la Casa Rosada.
Alegora de la segunda Repblica espaola
Efigie de la Repblica del Brasil.
lustracin de fines del siglo XIX que representa

la amistad entre la Repblica Argentina y la
entonces recin instituida repblica del Brasil o
Estados Unidos del Brasil

389
A partir de la observacin de las imgenes propuestas determinar los elementos comunes en todas
las representaciones alegricas de la Libertad o la Repblica de los diferentes pases. Y responder
las siguientes preguntas que sugerimos como lluvia de ideas:
Cul es el gnero en todas las representaciones?
Cmo est vestida?
Qu atributos llevan cada una de ellas en su persona?
Investigar el significado de los siguientes elementos que acompaan las representaciones de

las alegoras:
Francia: el gorro frigio, la bandera francesa y la bayoneta.
Espaa: el gorro frigio, la balanza, la bandera espaola, el len, escudo a sus pies con la leyenda:
Libertad, Igualdad y Fraternidad, el mapamundi, el yunque y el engranaje, el tren, el buque, el
avin, el arcoris, haz de trigo y laureles.
Brasil: el gorro frigio, laureles, espada, olivos.
Qu elemento, representativo de la libertad, tienen en comn todas estas imgenes?

Identificar en la alegora argentina cul es la representacin que hace alusin al Acta de la Declara-
cin de la independencia?
Qu elementos en comn reconoce con el resto de las alegoras?
Se sugiere que los alumnos realicen un resumen con el significado de los smbolos representativos de la
Libertad y la Repblica.
Actividad N 1: RECONSTRUYENDO LOS SMBOLOS PATRIOS
Con qu propsito reconocemos la importancia y funcin de los smbolos

390
en la construccin de la identidad nacional desde la poca de su creacin y hasta la actualidad? (Esta
pregunta resulta abarcativa de todas las actividades propuestas para smbolos patrios).
Las Revoluciones liberales de los siglos XVIII y XIX encontraron un poderoso aliado en otros movi-
mientos de carcter cultural como el Romanticismo, los nacionalismos, e incluso, la Ilustracin que ayu-
daron a fraguar el concepto de Estado-Nacin implantado en la mayora de los pases de Amrica. Entre
los objetivos polticos de las nuevas repblicas o monarquas parlamentarias estuvo la creacin de sm-
bolos de identidad nacional como la bandera, el escudo, el himno, la cucarda y otros elementos que fa-
voreciesen la identidad nacional y el sentido de pertenencia.
Esto queda de manifiesto en las palabras del Gobernador de la Intendencia de Cuyo, General Jo-
s de San Martn, en carta del 12 de abril de 1816 al diputado por Mendoza en el Congreso de Tucumn
del mismo ao, Dr. Toms Godoy Cruz:
"Hasta cundo esperamos declarar nuestra independencia! No le parece a usted una cosa
bien ridcula, acuar moneda, tener el pabelln y cucarda nacional y por ltimo hacer la guerra al
soberano de quien en el da se cree dependemos? Qu nos falta ms que decirlo? Por otra par-
te, Qu relaciones podremos emprender, cuando estamos a pupilo? Los enemigos (y con mu-
cha razn) nos tratan de insurgentes, pues nos declaramos vasallos. Este usted seguro que na-
die nos auxiliar en tal situacin. [...] nimo, que para los hombres de coraje se han hecho las
empresas. Veamos claro, mi amigo; si no se hace, el congreso es nulo en todas sus partes, por-
que reasumiendo ste la soberana, es una usurpacin que se hace al que se cree verdadero, es
decir, a Fernandito"
Fuente: http://edant.clarin.com/diario/especiales/sanmartin/t1_147.htm
En el caso de Argentina los smbolos patrios relacionados con la conformacin de una Nacin libre e in-
dependiente son los siguientes:
Bandera Nacional
Escudo Nacional
Cucarda (escarapela)
Himno Nacional
Recortar y unir cada parte del escudo y adherirlo al sector correspon-

diente del Escudo Nacional:

391
Completar el siguiente cuadro con los significados de las distintas partes del Escudo Nacional:
Partes Significado
Pica
Laureles
Sol naciente
Gorro frigio
Manos entrelazadas
Cintas celestes y blancas
Actividad N 2: ESCARAPELA PATRIA
Por qu investigamos el origen y motivacin de los smbolos patrios nacionales?
Investigar el origen la evolucin de la cucarda (escarapela nacional) y preparar un informe para

presentar.
Actividad N 3: BANDERA DE LA PATRIA MA.
Con qu intencin visualizamos la conformacin de la bandera como smbolo mayor que representa
el surgimiento de la nueva nacin?
Como smbolo patrio nacional de mayor representatividad la bandera posee una connotacin de
relevancia en las cuestiones ceremoniales. Esta preponderancia queda registrada desde los inicios de los
hechos histricos que marcan el nacimiento de la patria, a travs de la emancipacin de la corona de
Espaa en una misiva enviada por el Director Supremo de las Provincias Unidas del Ro de la Plata Don

392
Juan Martn de Pueyrredn al Gobernador Intendente de Cuyo, General Jos de San Martn del 16 de
agosto de 1816 donde le informa:
Agosto 16, ao de 1816.
Al Gobernador Intendente de la Provincia de Cuyo

Jos de San Martn
Con fecha de julio anterior se ha servido el Soberano Congreso

Nacional dirigirme la resolucin cuyo tenor es como sigue:
Elevadas las Provincias Unidas de Sud Amrica al rango de una
Nacin despus de una declaratoria solemne de su Independen-
cia, ser su peculiar distintivo la bandera celeste y blanca, de que
se ha usado hasta el presente y se usar en lo sucesivo exclusi-
vamente en los Ejrcitos, Buques y Fortalezas en clase de bande-
ra menor, nterin decretada de trmino de las presentes discusio-
nes, la forma de gobierno ms conveniente al territorio, se fijen
conforme a ellas los jeroglficos de la bandera Nacional mayor.
Comunquese a quien corresponda para su publicacin.
Lo transcribo a Usted para su inteligencia y lo que circule en el
territorio a su mando.
Dios que a Usted me lo bien ampare.
Martn de Pueyrredn
Fuente: Carta extrada del archivo General de la Provincia de Mendoza.

393
Fuente: Carta extrada del archivo General de la Provincia de Mendoza.

394
Ordenar cronolgicamente las imgenes mezcladas que reflejan la evolucin histrica de la Bandera
Nacional:
Investigar fechas y caractersticas de las mismas y realizar un afiche explicativo para exponer.
Elaborar un afiche con la siguiente imagen e investigar para poder completarlo con sus nombres co-
rrespondientes:

395
El 9 de julio de 1816, el mismo da en que se aprob el temario,

se resolvi considerar como primer punto el tema de la libertad
e independencia de las Provincias Unidas. Los diputados no tar-
daron en ponerse de pie y aclamar la Independencia de las Pro-
vincias Unidas de la Amrica del Sud de la dominacin de los re-
yes de Espaa y su metrpoli. Nueve das despus, el diputado
Paso pidi se fijase la bandera nacional.
Pocos das ms tarde, el 25 de julio, se decret el uso de la ban-

dera nacional menor, con la aclaracin de que se usara exclusi-
vamente en los ejrcitos, buques y fortalezas hasta tanto se re-
solviera la forma de gobierno ms conveniente. Recin el 25 de
febrero de 1818, an sin haber establecido la forma de go-
bierno, se aprobara la bandera nacional mayor, o de guerra con
sol. A continuacin reproducimos las actas sobre el uso de la
bandera mayor y menor.
Fuente: Belisario Fernndez, Guion de la Independencia, Buenos

Aires, Ediciones La Obra, 1966, pgs. 59-60.
Actas de aprobacin del uso de la bandera

"Elevadas las provincias Unidas en Sud Amrica al rango de una nacin, despus de la declaratoria
solemne de su independencia, ser su peculiar distintivo la bandera celeste y blanca de que se ha
usado hasta el presente, y se usar en lo sucesivo exclusivamente en los ejrcitos, buques y fortale-
zas, en clase de bandera menor, nterin, decretada al trmino de las presentes discusiones la forma
de gobierno ms conveniente al territorio, se fijen conforme a ella los jeroglficos de la bandera na-
cional mayor. Comunquese a quienes corresponda para su publicacin. (Firmado): Francisco Nar-
ciso de Laprida, diputado presidente. Juan Jos Paso, diputado secretario."
Sesin del 25 de julio de 1816. (El Redactor, N 10, del 3 de octubre de 1816)*
*Hay sin embargo quienes sostienen que la autorizacin para la utilizacin de la bandera azul y
blanca fue realizada el 20 de julio, fecha en que se aprueba la mocin para su uso y fecha tambin
del oficio por el cual Laprida comunic la resolucin al Director Supremo.
La carta de Director Supremo de las Provincias Unidas del Ro de la Plata Don Juan Martn de
Pueyrredn al Gobernador Intendente de Cuyo General Jos de San Martn donde le notifica
de este decreto se trascribe a comienzo de la presente actividad.
Bandera nacional mayor (o de guerra con sol)
"El seor diputado Chorroarn expuso que era de parecer que sirviendo para toda bandera nacio-
nal los dos colores blanco y azul en el modo y forma hasta ahora acostumbrada fuese distintivo pe-
culiar de la bandera de guerra un Sol pintado en medio de ella, cuyo proyecto, adoptado por la sala
despus de algunas reflexiones, qued aprobado."
Sesin del 25 de febrero de 1818. (El Redactor, N 10, del 3 de octubre de 1816)
Fuente: www.elhistoriador.com.ar

396
Actividad N 4: HIMNO NACIONAL E HIMNO DEL CENTENARIO
Con que intencin visualizamos el contexto sociopoltico en la versin original del Himno Nacional
Argentino (Marcha Patritica)?
Con qu finalidad observamos la creacin de otros himnos en relacin a distintos hechos histricos
conmemorativos?
Para qu relevamos la importancia de un texto literario en la conformacin de una identidad nacio-

nal?
Himno y Marcha
El himno es un canto o texto lrico que expresa sentimientos positivos de alegra y
celebracin. En la antigedad era una composicin coral e honor a una divinidad. Es tam-
bin la representacin musical o literaria de un acontecimiento tan elevado que produce la
necesidad de plasmarlo en msica o texto. Puede ser una composicin musical que identifi-
ca a una colectividad, una regin, un pueblo o una nacin y que une a quienes la interpre-
tan.
La marcha es una obra musical que entra dentro de las composiciones definidas por el mo-
vimiento o por el ritmo. Una marcha regula el paso de un cierto nmero de personas. Pue-
de representar caractersticas muy diferentes, segn la finalidad para la que est compues-
ta. Son ms rpidas que un himno.
A nivel literario la manifestacin simblica que representa la conformacin de una Nacin es lo

que se denomina como Himno Nacional. Fue escrito por Vicente Lpez y Planes en 1812 y compuesto
por Blas Parera en 1813. Originalmente fue denominado Marcha patritica, luego Cancin patritica
nacional y posteriormente Cancin patritica. Una publicacin en 1847 lo llam "Himno Nacional Ar-
gentino", nombre que conserva hasta nuestros das (https://es.wikipedia.org/wiki/
Himno_Nacional_Argentino#Letra_original )
Leer a continuacin el texto de la Marcha Patritica:
Od, mortales!, el grito sagrado:

libertad!, libertad!, libertad!
Od el ruido de rotas cadenas
ved en trono a la noble igualdad.
Se levanta en la faz de la tierra
una nueva gloriosa nacin.
Coronada su cien de laureles,
y a sus plantas rendido un len. (bis)
Estribillo (con coro)

397
Sean eternos los laureles

que supimos conseguir: (bis)
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir. (tris)
De los nuevos campeones los rostros
Marte mismo parece animar. (bis)
La grandeza se anida en sus pechos
a su marcha todo hacen temblar.
Se conmueven del Inca las tumbas,
y en sus huesos revive el ardor,
Lo que v renovando a sus hijos
de la Patria el antiguo esplendor. (bis)
Pero sierras y muros se sienten
retumbar con horrible fragor. (bis)
Todo el pas se conturba por gritos
de venganza, de guerra, y furor.
En los fieros tiranos la envidia
escupi su pestfera hiel. (bis)
Su estandarte sangriento levantan
provocando a la lid ms cruel. (bis)
No los veis sobre Mxico y Quito
arrojarse con saa tenaz? (bis)
Y cul lloran, baados en sangre
Potos, Cochabamba, y La Paz?
No los veis sobre el triste Caracas
luto, y llanto, y muerte esparcir?
No los veis devorando cual fieras
todo pueblo que logran rendir? (bis)
A vosotros se atreve argentinos
el orgullo del vil invasor.
Vuestros campos ya pisa contando
tantas glorias hollar vencedor. (bis)
Mas los bravos que unidos juraron
su feliz libertad sostener
a estos tigres sedientos de sangre
fuertes pechos sabrn oponer.
El valiente argentino a las armas
corre ardiendo con bro y valor:
El clarn de la guerra, cual trueno
en los campos del Sud reson.
Buenos Ayres se pone a la frente
de los pueblos de la nclita unin.

398
Y con brazos robustos desgarran

al ibrico altivo len.
San Jos, San Lorenzo, Suipacha,
ambas Piedras, Salta, y Tucumn,
la colonia y las mismas murallas 12
del tirano en la banda Oriental. (bis)
Son letreros eternos que dicen:
aqu el brazo argentino triunf;
aqu el fiero opresor de la Patria
su cerviz orgullosa dobl. (bis)
La victoria al guerrero argentino
con sus alas brillantes cubri.
Y azorado a su vista el tirano
con infamia a la fuga se dio. (bis)
Sus banderas, sus armas, se rinden
por trofeos a la libertad.
Y sobre alas de gloria alza el pueblo
trono digno a su gran majestad. 13
Desde un polo hasta el otro resuena
de la fama el sonoro clarn. (bis)
Y de Amrica el nombre enseando
Les repite, mortales, oid:
Ya su trono dignsimo abrieron 13
las Provincias Unidas del Sud.
Y los libres del mundo responden
al gran pueblo argentino salud. (bis)
Completar el cuadro que se presenta a continuacin con las expresiones o palabras que hacen re-
ferencia a:
La mitologa griega
Las regiones americanas
La nacin espaola
La libertad e igualdad
La guerra / lucha / combate
El pueblo argentino

399
EXPRESIONES / PALABRAS
Mitologa griega
Regiones americanas
Nacin espaola
Libertad e igualdad
Guerra / lucha / combate
El pueblo argentino
Responder:
Quines son los pueblos de la nclita unin?
Marcar en un mapa de Amrica las regiones nombradas en la marcha.
Identificar en qu alegora de la actividad inicial aparece una imagen que referencia a esta frase: Coronada
su cien de laureles, / y a sus plantas rendido un len e indica a qu nacin representa este smbolo.
Explicar por qu nombra al pueblo Inca
Explicar con sus palabras la siguiente estrofa: En los fieros tiranos la envidia /escupi su pestfera hiel. / Su
estandarte sangriento levantan/provocando a la lid ms cruel.
Haciendo hincapi en este verso: Y los libres del mundo responden / al gran pueblo argentino salud. Averi-
guar qu naciones de Amrica y Europa eran libres e independientes para esa poca.
A partir del ao 1900, oficialmente se interpreta solo la primera cuarteta de la primera es-
trofa, los ltimos cuatro versos de la novena y el coro final del Himno Nacional Argentino:
Sugerimos la lectura del mismo:

400
Od, mortales!, el grito sagrado:

libertad!, libertad!, libertad!
Od el ruido de rotas cadenas
ved en trono a la noble igualdad.
Ya su trono dignsimo abrieron
las Provincias Unidas del Sud!
Y los libres del mundo responden:
Al gran Pueblo Argentino salud!
Al gran Pueblo Argentino salud! (tris)
Coro
Sean eternos los laureles
que supimos conseguir: (bis)
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir. (tris)
https://es.wikipedia.org/wiki/Himno_Nacional_Argentino#/media/
File:Partitura_del_Himno_Nacional_Argentino_hallada_en_Bolivia.jpg
En el presente fragmento se revela la importancia del Himno Nacional Argentino y el impacto que
gener en nuestro pueblo, narrado en palabras de un navegante norteamericano que recorra por aque-
llas pocas el Ro de la Plata. Es sumamente emotivo leer su relato personal, porque en l se percibe el
espritu nacionalista y orgulloso a travs de un grupo de hombres que manifiestan el amor colectivo por
su territorio, su Patria, su Nacin. Esta historia se imprime en un libro titulado Viaje a Sudamrica de
Henry Brackenridge y traducido al espaol por Carlos A. Aldac en 1819, invitamos a su lectura:
http://edant.clarin.com/diario/especiales/sanmartin/
cima4.htm

401
Otro Himno de menor reconocimiento y creado con motivo de los festejos del Centenario de
la Declaracin de la Independencia argentina es el compuesto por Carlos Guido Spano.
Les proponemos su lectura:
Himno del Centenario de la Independencia

(1816-1916)
Letra: Carlos Guido Spano

Msica: Juan Serpentini
Hoy la Patria festeja la gloria

de sus hijos preclaros, estoicos,
que resueltos, altivos y heroicos, destrozaron un yugo fatal.
Tucumn en Congreso los viera

de ser libres hacer juramento desplegando con ellos al viento
de Belgrano la insignia triunfal.
Cumple un siglo del hecho grandioso,

ya del mundo tenemos la palma
Hasta el cielo elevemos el alma,
pues nos colma de inmenso fervor.
Salve! Salve! los bravos que dieron libertad a una tierra bendita,
cuya fama en la historia est escrita
con emblemas de orgullo y amor.
Buscar y extraer las expresiones que tienen en comn el Himno Nacional en versin original
(Marcha Patritica) y el Himno del Centenario de la Independencia.
Confeccionar una lista en sus carpetas.
Actividad N 5: NOTICIAS DESDE TUCUMN AL BORDE DEL BICENTENARIO
Con que intencin visualizamos la prdida de valor de ciertos smbolos nacionales que fueron rele-
vantes en otras pocas?
A continuacin presentamos una nota publicada en la Gaceta de Tucumn sobre el Himno

del Centenario y su repercusin en el contexto de su creacin, desde su aparicin hasta su casi total ol-
vido. Aqu pueden leerse los orgenes del mencionado himno y la adquisicin del nombre en conmemo-
racin del hecho histrico para el que fue creado:

402
Sociedad
APENAS AYER
El Himno del Centenario

Llevaba los versos de Carlos Guido y Spano
Sbado 28 de Marzo 2015
. Carlos Pez de la Torre H
UN DISCO DOBLE. Aviso publicado en Caras y Caretas en 1916, publicitando la grabacin del Himno
del Centenario. La gaceta / archivo
Uno de los actos organizados por el Gobierno de Tucumn en 1916, con motivo de los dos siglos de la Decla-
racin de la Independencia, fue un concurso para la confeccin del Himno del Centenario de la Indepen-
dencia Argentina.
Result ganador del poeta Carlos Guido y Spano. Nacido en 1827 e hijo del general Toms Guido, tuvo una
activa vida de guerrero y patriota, junto a su nutrida produccin de prosista y de lrico. En los ltimos aos
de su vida que se prolong hasta 1918-, postrado en cama, reciba constantemente a hombres de letras y a
delegaciones escolares.
La msica del himno fue obra del maestro Juan Serpentini (1864-1937), y la adapt al piano el maestro An-
drs Gaos. Los versos de Guido Spano expresaban: Hoy la Patria festeja la gloria/ de sus hijos preclaros,
estoicos,/ que resueltos, altivos y heroicos,/ destrozaron un yugo fatal./ Tucumn en Congreso los viera/ de
ser libres hacer juramento,/ desplegando con ellos al viento,/ la insignia triunfal./ Cumple un siglo del he-
cho grandioso,/ ya del mundo tenemos la palma./ Hasta el cielo elevemos el alma,/ pues nos colma de in-
menso fervor./ Salve! Salve! Los bravos que dieron/ libertad a una tierra bendita, / cuya fama en la historia
est escrita/ con emblemas de orgullo y amor.
Un aviso en julio de 1916, en la revista portea Caras y Caretas, publicitaba la grabacin del Himno en un
disco doble del sello Oden. Lo cantaba el bartono A. Freixas, con acompaamiento de orquesta dirigida
por el maestro Gaos. Apunta Len Benars que el Himno del Centenario es una de las composiciones
patriticas ms olvidadas.
Fuente: http://www.lagaceta.com.ar/nota/631690/sociedad/himno-centenario.html

403
Busquen informacin de los autores de los himnos trabajados en este apartado.
Presentar en fichas una biografa recopilatoria con los datos ms importantes de sus vidas.
Anotar los datos curiosos que se relacionen directamente con la creacin de las composiciones
patriticas abordadas.
A modo de conclusin
A lo largo de este trabajo hemos desarrollado los conceptos de Libertad, Nacin, Repblica y he-
mos analizado los smbolos patrios que los representan.
La segunda estrofa del Himno del Centenario de la Independencia es de vital importancia puesto
que hace referencia al hecho histrico, lugar donde se desarroll y a la figura del general Manuel
Belgrano como uno de los principales protagonista de la creacin de smbolos que identifican des-
de entonces a todos los argentinos y que reafirman el nacimiento de una Nacin libre.
Actividad N 6: MONUMENTOS DE LA INDEPENDENCIA
Con qu finalidad observamos la forma en que se manifiestan smbolos con idntica connotacin
nacionalista en distintas culturas mundiales?

404
Ms arriba comenzbamos esta secuencia con la representacin alegrica de las per-

sonificaciones de la Libertad y la Repblica como smbolos de la Independencia de un pas.
Es menester afirmar que esta representatividad se hace explcita, tambin, en el mbito de
las esculturas. De hecho, muchas de las estatuas que representan la libertad son patrimo-
nio cultural de la humanidad.
Nos detendremos en tres ejemplos que resultan extremadamente representativos

para la historia independentista de nuestra Nacin, como son los casos de Estados Unidos,
a travs de la estatua de la Libertad; de Francia, con su famosa Marianne, escoltada por la
imagen de la Fraternidad, la Igualdad y la Libertad, y finalmente, el caso propio, con la es-
tatua de la Libertad que corona la Pirmide de Plaza de Mayo.
El Monumento a la Repblica
La escultura principal, llamada Marianne es escoltada por las representaciones del espritu de la Revolucin Fran-
cesa:
La Libertad, la Igualdad y la Fraternidad.
En la pgina siguiente:
-La estatua de la libertad (EEUU)
-El monumento a la Repblica (Francia)
-La pirmide de Mayo (Argentina)

405
https://es.wikipedia.org/wiki/Estatua_de_la_Libertad#/media/File:Statue_of_Liberty_7.jpg
http://es.dreamstime.com/foto-de-archivo-estatua-de-marianne-image53400724
https://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mide_de_Mayo#/media/File:Piramide-de-Mayo-Buenos-Aires.jpg

406
Las tres estatuas son representaciones de la Libertad soberana de los diferentes pases y cele-
bran, cmo veamos en la actividad anterior, los versos de nuestra marcha patritica que rezan: Y los
libres del mundo responden / al gran pueblo argentino salud. Como toda representacin iconogrfica
est cargada de simbolismos que aluden a la entidad abstracta a la que personifican, en este caso parti-
cular La libertad y la Repblica.
Observar con detenimiento las distintas esculturas.
Realizar una bsqueda de informacin sobre la creacin y configuracin de los tres monumen-
tos nacionales.
Armar tres grupos en el curso y encomendar a los alumnos que realicen una pequea exposicin
sobre los tres monumentos trabajados que abarque algunos de los siguientes aspectos: origen, evo-
lucin, justificacin, descripcin de sus elementos constitutivos, breve resea histrica, etc.
Buscar en internet otros ejemplos de monumentos nacionales que respondan a las mismas caractersti-
cas que los anteriores.
Actividad N 7: LA LIBERTAD Y SU TEXTO MAGNO
Cmo se manifiesta la importancia de los valores libertarios en el texto del Acta de la Declaracin de la
Independencia argentina?
Desde lo textual, as como el Himno Nacional Argentino representa la Unidad Nacional, la Patria fundante
y la configuracin del territorio argentino como Nacin; la Libertad queda manifestada a travs del Acta de la De-
claracin de la Independencia firmada en el Congreso realizado en la provincia de Tucumn, el 9 de julio de 1816.
El acta de la Declaracin de Independencia -junto con la Constitucin de 1853- es el documento ms importante
de la vida institucional de un pas.
Las sesiones del Congreso de Tucumn comenzaron el 24 de marzo de 1816 bajo la presidencia
de Pedro Medrano y se resolvi que la presidencia sera rotativa y mensual. El primer debate fue la elec-
cin de Juan Martn de Pueyrredn, diputado por San Luis, como Director Supremo. Luego se discuti
sobre la forma de gobierno. (Esto lo expresa Pueyrredn a San Martn en la carta que puede observar-
se en la actividad N 3) La mayora de los congresales acordaba establecer una monarqua constitucio-
nal, es decir, buscar un prncipe europeo o volver a estar bajo la autoridad espaola bajo este rgimen.
Belgrano propuso ante los congresales el establecimiento de una monarqua moderada, encabe-
zada por un prncipe inca. Fue apoyado por San Martn, Gemes y los diputados del Alto Per quienes

407
propusieron que la capital del reino fuera el Cuzco. Pasaban los meses y las batallas entre
"monrquicos" y "republicanos" se hacan cada da ms intensas, hasta que finalmente en julio se redact
la Declaracin de la Independencia de nuestro pas. Pero en su camino de Tucumn a Buenos Aires, el tex-
to fue robado. Jams se esclareci el hecho de su robo, por lo que la nica certeza de toda esta relacin
es que el documento ms trascendente de la historia argentina jams apareci. Lo que hoy se nos presen-
ta como tal, son simples copias del original.
Aqu una imagen del presente texto:
Fuente: http://www.elhistoriador.com.ar/
documentos/independencia/
ac-
ta_declaracion_independencia_argentina.php
Aqu el texto del presente acta:

408
ACTA.
En la benemrita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumn a nueve das del mes de julio de mil ochocientos
diez y seis, terminada la sesin ordinaria, el Congreso de la Provincias Unidas continu sus anteriores discusiones
sobre el grande, augusto, y sagrado objeto de la independencia de los pueblos que lo forman. Era universal, cons-
tante y decidido el clamor del territorio entero por su emancipacin solemne del poder desptico de los reyes de
Espaa. Los representantes, sin embargo, consagraron a tan arduo asunto toda la profundidad de sus talentos, la
rectitud de sus intenciones e inters que demanda la sancin de la suerte suya, la de los pueblos representados y la
de toda la posteridad. A su trmino fueron preguntados si queran que las provincias de la Unin fuesen una na-
cin libre e independiente de los reyes de Espaa y su metrpoli. Aclamaron primero, llenos del santo ardor de la
justicia, y uno a uno reiteraron sucesivamente su unnime voto por la independencia del pas, fijando en su virtud
la determinacin siguiente:
DECLARACIN
Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica, reunidos en Congreso General, invocando al
Eterno que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos, protestando al
cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia, que regla nuestros votos, declaramos solemnemente a la
faz de la tierra que, es voluntad unnime e indudable de estas provincias romper los violentos vnculos que las liga-
ban a los reyes de Espaa, recuperar los derechos de que fueron despojadas, e investirse del alto carcter de una
nacin libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrpoli. Quedan en consecuencia de hecho y
de derecho con amplio y pleno poder para darse las formas que exija la justicia, e impere el cmulo de sus actuales
circunstancias. Todas y cada una de ellas as lo publican, declaran y ratifican, comprometindose por nuestro me-
dio al cumplimiento y sostn de esta su voluntad, bajo el seguro y garanta de sus vidas, haberes y fama. Comun-
quese a quienes corresponda para su publicacin, y en obsequio del respeto que se debe a la naciones, detllense
en un manifiesto los gravsimos fundamentos impulsivos de esta solemne declaracin.
Dada en la sala de sesiones, firmada de nuestra mano, sellada con el sello del congreso y refrendada por nuestros
diputados secretarios. Francisco Narciso de Laprida, presidente. Mariano Boedo, vice-presidente, diputado por
Salta. Dr. Antonio Senz, diputado por Buenos Aires. Dr. Jos Darregueyra, diputado por Buenos Aires. Dr.
Fray Cayetano Jos Rodrguez, diputado por Buenos Aires. Dr. Pedro Medrano, diputado por Buenos Aires. Dr.
Manuel Antonio Acevedo, diputado por Catamarca. Dr. Jos Ignacio de Gorriti, diputado por Salta. Dr. Jos
Andrs Pacheco Melo, diputado por Chichas. Dr. Teodoro Snchez de Bustamante, diputado por la ciudad y te-
rritorio de Jujuy. Eduardo Prez Bulnes, diputado por Crdoba. Toms Godoy Cruz, diputado por Mendoza.
Dr. Pedro Miguel Aroz, diputado por la capital del Tucumn. Dr. Esteban Agustn Gazcn, diputado por Buenos
Aires. Pedro Francisco de Uriarte, diputado por Santiago del Estero. Pedro Len Gallo, diputado por Santiago
del Estero. Pedro Ignacio Ribera, diputado de Mizque. Dr. Mariano Snchez de Loria, diputado por Charcas.
Dr. Jos Severo Malabia, diputado por Charcas. Dr. Pedro Ignacio de Castro Barros, diputado por La Rioja. L.
Jernimo Salguero de Cabrera, diputado por Crdoba. Dr. Jos Colombres, diputado por Catamarca. Dr. Jos
Ignacio Thames, diputado por Tucumn. Fr. Justo Sta. Mara de Oro, diputado por San Juan. Jos Antonio Ca-
brera, diputado por Crdoba. Dr. Juan Agustn Maza, diputado por Mendoza. Toms Manuel de Anchorena,
diputado de Buenos Aires. Jos Mariano Serrano, diputado por Charcas, Secretario. Juan Jos Paso, diputado
por Buenos Aires, Secretario.

409
A partir de la lectura del texto reflexionar sobre los siguientes aspectos:
Cul es la ntima relacin del texto fundamente de la Independencia argentina con el concepto de
Libertad que venimos trabajando hasta ahora?
Por qu creen que se menciona a la independencia con la siguiente adjetivacin: el grande, augus-
to, y sagrado objeto de la independencia?
Identificar todas las expresiones que hacen referencia a las Provincias Unidas del Sud.
Transcribir las construcciones binarias que reconozcan en el texto del Acta: Ejemplo: nacin libre
e independiente
Transcribir las construcciones tripartitas que aparezcan el texto del Acta: Ejemplo: protestando al
cielo, a las naciones y hombres todos del globo
Reconocer los diputados firmantes, representantes por la intendencia de Cuyo ante el Congreso
Actividad N 8: CARTAS DEL PADRE DE LA PATRIA
Qu importancia revela para el hecho histrico independentista la presencia del General San Martn
desde la Gobernacin Cuyana?
Con qu intencin analizamos los preceptos sanmartinianos en la gesta independentista?
Por qu leemos y analizamos la clase textual carta como elemento mediador entre los hechos hist-
ricos de la independencia y las ideas de las personas que las redactaron?

410
Clase textual: carta

La carta es un escrito que permite establecer la comunicacin entre un emisor y un
receptor que estn separados en el espacio y el tiempo.
Se pueden distinguir dos clases:
-Las cartas informales (o familiares): tienen por destinatario a alguien conocido unido
al emisor por lazos afectivos. Su intencin es comunicar experiencias personales, felicitar,
preguntar, responder, invitar, etc.
-Las cartas formales: estn dirigidas a destinatarios con los cuales el emisor no tiene una
relacin personal o afectiva. Su objetivo no es comunicar experiencias sino presentarse, re-
clamar, felicitar, pedir, opinar, protestar.
Como se trata de un texto periodstico tienen intencionalidad informativa, pero por pre-
sentarse como un dilogo tienen trama conversacional.
Estructura de las cartas

Encabezamiento: comprende el destinatario, lugar y fecha.
Cuerpo: es el texto comprendido entre el encabezamiento y el cierre. Vara en contenido

dependiendo si es una carta formal o informal en tono, registro y tenor de lo expresado por
el texto.
Despedida: incluye el saludo de despedida, firma del emisor (solo nombre de pila si es
una carta informal) y posdata.
Los componentes de las tres cartas son los siguientes:
Destinatario: Nombre del receptor. Se escribe de a la izquierda, seguido de dos puntos.

Lugar y fecha: a la derecha de la hoja, sobre el margen superior.
Saludo de despedida: vara segn se trate de una carta formal o informal. Con frmu-
la formal para el primero, afectivo y carioso para el segundo.
Firma del emisor: Vara segn el tipo de carta. Completa y con DNI u otro tipo de dato
si es formal. Solo con nombre de pila si es informal.
Posdata: Solo se acepta en las cartas informales cuando el emisor olvid escribir algo
en el cuerpo del mensaje.
Fuente: Metfora 8 Lengua, Buenos Aires: S.M. Ediciones, 2004. (pp.48)

411
Caractersticas de las cartas

Las cartas varan en sus caractersticas y componentes dependiendo de que se trate de
un texto formal, o por el contrario, sea un texto de ndole informal o familiar, como veamos
ms arriba.
Caractersticas de las cartas informales
En este tipo de cartas el emisor suele narrar experiencias ntimas por ello el lenguaje utilizado
es coloquial.
-Se trata de vos o de t al receptor.
-Es frecuente la presencia de oraciones exclamativas, interrogativas, diminutivos o apelativos
afectivos.
-Se suele saludar afectivamente al iniciar y finalizar la carta.
-Se firma solo con el nombre de pila.
Caractersticas de las cartas formales
El cuerpo de este tipo de cartas se puede organizar del siguiente modo: presentacin del emi-
sor y aclaracin del propsito, cuerpo, conclusin y cierre.
-Pueden escribirse en primera o tercera persona.
-Se utiliza un registro formal que marca distancia entre emisor y receptor. (Se trata de usted al receptor).
-Se incluye datos precisos: nmero de documento, nmero de cliente, nmero de cuenta, nombre completo del emisor, etc.
-En el encabezamiento se coloca el nombre del destinatario y/o el cargo que ocupa.
-Si la carta no se entrega personalmente se escribe en el encabezamiento S/D (su despacho).
-Se firma con nombre y apellido completo.
-Jams lleva posdata.
Fuente: Metfora 8 Lengua, Buenos Aires: S.M. Ediciones, 2004. (pp.49)
De acuerdo a lo visto en la teora, ordenar la estructura y componentes de la carta de manera co-

rrecta:
Posdata
Cuerpo de la carta
lugar y fecha
Saludo de despedida
Destinatario
Firma del emisor

412
En la poca colonial las cartas llegaban a las distintas ciudades atravesando grandes extensiones
de tierras salvajes e inhspitas, gracias a los chasquis que oficiaban de correo llevando mensajes, corres-
pondencia, diarios y textos oficiales entre las ciudades de los distintos territorios de las Provincias Uni-
das del Sud, como vimos en la secuencia de primer ao cuando trabajamos los medios de transporte en
la poca colonial.
La correspondencia era el factor comunicacional por excelencia entre las distintas provincias,
pues los peridicos no tenan la llegada que poseen en la actualidad. Es por ello, que si queremos noti-
ciarnos del pensamiento y secuencia de acciones importantes en el pasado, una de las fuentes primor-
diales son las cartas de las personas ilustres que llevaron adelante las distintas gestas de las que quera-
mos interiorizarnos. En el caso de
la Declaracin de la Independencia y respondiendo a una mirada cuyana, la influencia de San

Martn en los acontecimientos es fundamental, como hemos visto desde diferentes perspectivas a lo
largo de todo este proyecto.
Durante este perodo de la historia argentina el General ocup precisamente la Gobernacin de

la Intendencia de Cuyo, como hemos podido apreciar en la lectura de algunas cartas entre l y Don Juan
Martn de Pueyrredn, o con el congresal Dr. Toms Godoy Cruz, que goz de su aprecio y confianza.
Cartas o fragmentos, que por su importancia en los hechos histricos que nos convocan, hemos presen-
tado en esta secuencia. Con respecto a esto y en relacin a la mejora de la circulacin del correo entre
las provincias de esa poca durante la gesta sanmartiniana sabemos que San Martn colabor con:
La creacin de nuevas postas de correo en Mendoza y en San Juan dio un nuevo impulso a las
comunicaciones, estableciendo una ruta directa del Norte argentino, evitando el extremo rodeo que im-
ponan a los largos caminos por Crdoba ( Satlari, M. C. La evolucin en Mendoza del plan Sanmartiniano.
En: Mendoza a travs de su historia, compiladores Roig, Arturo; Lacoste, Pablo y Satlari, Mara Cristina, Mendoza:
Cavian Bleu, 2004 (pp. 114) )

413
Circular dirigida por el Gobernador Intendente de la Provincia de Cuyo, Coronel Mayor

D. Jos de San Martn, a los preceptores de las Escuelas Pblicas
Fuente: AUTOR: Revista "San Martn", TITULO: "circular dirigida por el Gobernador Intendente de la
Provincia de Cuyo, Coronel Mayor D. Jos de San Martn, a los preceptores de las Escuelas Pbli-
cas." PAGINA: 40, LUGAR: Buenos Aires, diciembre de 1937.
"La educacin form el espritu de los hombres. La naturaleza misma, el genio, la n-

dole, ceden a la accin fuerte de este admirable resorte de la sociedad. A ello han debido siempre
las naciones las varias alternativas de su poltica. La libertad de los pueblos libres es an despre-
ciada por los siervos, porque no la conocen. Nosotros, palpamos con dolor esta verdad. La Inde-
pendencia Americana habra sido obra de momentos si la educacin espaola no hubiera enerva-
do en la mayor parte de nuestro genio. Pero an hay tiempo. Los pobladores del nuevo mundo
son susceptibles de las mejores luces. El destino de preceptor de primeras letras que V. ocupa le
obliga ntegramente a suministrar estas ideas a sus alumnos. Recuerde V. que esos tiernos renue-
vos dirigidos por manos maestras formarn algn da una nacin culta, libre y gloriosa. El go-
bierno le imprime el mayor esmero y vigilancia en inspirarles el patriotismo y virtudes cvicas,
hacindoles entender en lo posible que ya no pertenecen al suelo de una colonia miserable, sino a
un Pueblo libre y virtuoso. Al cuyo fin y para excitar este espritu en los nios, como en el comn
de las gentes, cumplir V. exactamente desde la semana actual la superior orden relativa a que
todos los jueves se presenten las escuelas en la Plaza Mayor a entonar la Cancin Nacional. Jos
de San Martn"
CARTAS ESCRITAS POR SAN MARTIN EN OCASIN DE LA GESTA INDEPENDENTISTA
Fuente: Extrados del SUPLEMENTO DE LA REVISTA "TIAS & TIOS" "SOBRINOS AL ATAQUE" AO 6 N65
AGOSTO 1998, EDITORIAL ATLANTIDA.
Hace ms de 180 aos atrs, el General Don Jos de San Martn luchaba por la independencia de nuestro continen-
te. En esa poca no existan las modernas formas de comunicacin que hoy tenemos a mano y el nico medio eran
las cartas. *...+
SAN MARTN ENVI UNA CARTA AL PODER EJECUTIVO (ASAMBLEA DEL AO XIII) EN FEBRERO DEL AO 1813, DES-
PUS DE LA VICTORIA DE SAN LORENZO. EN ESTA CARTA, SAN MARTIN RECOMIENDA SE RECOMPENSE A LAS FAMI-
LIAS DE LOS MUERTOS EN BATALLA:
"(...) No puedo prescindir de recomendar particularmente a la familia del granadero Juan

Bautista Cabral natural de Corrientes, que atravesado el cuerpo por dos heridas no se le oye-
ron otros ayes que los de viva la patria, muero contento por haber batido a los enemigos..."

414
EN 1817, SAN MARTN ESCRIBI AL COMISARIO DEL EJRCITO DE CHILE RENUNCIANDO AL SUELDO DE
JEFE DEL EJRCITO DE CHILE Y DEVOLVIENDO LA VAJILLA QUE LE OBSEQUI:
"A mi regreso de Buenos Aires encontr que la generosidad haba puesto a mi disposicin una vajilla
de plata: no estamos en tiempo de tanto lujo: el Estado se halla en necesidad y es necesario que todos
contribuyamos a remediarlas. Por lo tanto con esta fecha, doy orden para que se ponga a disposicin
de V.E. dicha vajilla, como as mismo el sueldo que se me tiene sealado por este Estado;..."
EN MARZO DE 1819, SAN MARTN LE ENVI ESTA CARTA A ESTANISLAO LPEZ, GOBERNADOR DE SAN-
TA FE:
"...Unmonos, paisano mo, para batir los maturrangos que nos amenazan: individuos sere-
mos esclavos, unidos estoy seguro que los batiremos; hagamos un esfuerzo de patriotismo,
depongamos resentimientos particulares, y concluyamos nuestra obra con honor: la sangre
americana que se vierte es muy preciosa... ()...el verdadero patriotismo en mi opinin consis-
te en hacer sacrificios; hagmoslos, y la patria sin duda alguna es libre, de lo contrario sere-
mos amarrados al carro de la esclavitud.
Los planes secretos del libertador
Fuente: Tte. Crel. Jos Mara Menendez, San Martn, sus ideas y su accin en la epopeya de la
libertad, Tomo II.
"... La patria no har camino por este lado del norte que no sea una guerra defensiva... para
eso bastan los valientes gauchos de Salta... Mi secreto: un ejrcito bien disciplinado en Men-
doza, para pasar a Chile y acabar all con los godos... Aliando las fuerzas pasaremos por el
mar a tomar Lima, se es el camino. Convenzase ud. que hasta que no estemos sobre Lima,
la Guerra no se acabar. Lo que yo quisiera... es el gobierno de Cuyo." (Carta de San Martn
Leer comprensivamente y en forma analtica todos los fragmentos presentados.
Elaborar un cuadro, un mapa conceptual, c-map, presentacin de power point, afiches, etc., con
una sntesis de los preceptos vertidos en cada carta respecto a:

415
Educacin
Patriotismo
Valenta
Desprendimiento, desinters.
Estrategia militar
Alabanzas para sus congneres
Libertad
Himno Nacional
Sugerimos que los alumnos entren en situacin de transmitir por mail (carta virtual) los hechos acaeci-
dos durante el congreso de Tucumn y lo informen a sus allegados.
Actividad N 9: INICIALES DE LA INDEPENDENCIA
Cul es la finalidad de ampliar el vocabulario de uso con respecto a un tema especfico como el hecho
histrico de la declaracin de la Independencia en Argentina en 1816?
ACRSTICOS
Un ACRSTICO es una composicin potica o normal en la que las letras ini-
ciales, medias o finales de cada verso u oracin, ledas en sentido vertical, forman un
vocablo o una locucin. Por extensin se llama tambin acrstico a la palabra o locu-
cin formada por esas letras.

416
Una buena manera de ampliar el vocabulario de uso y de esta forma mejorar nuestro lexicn
mental es ir gradualmente adicionando a este nuevas palabras para enriquecerlo y contar con nuevos
vocablos para poder utilizar en nuestras conversaciones y prcticas de escritura. Como estamos traba-
jando el tema de la Independencia argentina, les proponemos el siguiente ejercicio prctico.
Resolver los siguientes acrsticos con la ayuda de diccionarios:

ACROSTICOS:

417

418

419
Actividad N 10: CARTAS DE LA LIBERTAD
Partiendo de la actividad N8 relacionada con la clase textual carta, pro-

ponemos que los alumnos redacten, teniendo en cuenta los preceptos tericos de registro, destinatario,
diagramacin, contenido, una carta por alumno en la cual expresen sus pensamientos o reflexiones acer-
ca de los conceptos desarrollados a lo largo del trabajo:
Libertad
Independencia
Nacin / nacionalismo
Importancia del respeto hacia los smbolos patrios
Principios sanmartinianos
Estas cartas sern entregadas a los asistentes al acto por las celebraciones del Bicentenario de la Indepen-
dencia.
ADVERTENCIA:
La habilitacin de las direcciones electrnicas y dominios de la web asociados, citados en

este libro, debe ser considerada vigente para su acceso, a la fecha de edicin de la presente publica-
cin. Los eventuales cambios, en razn de la caducidad, transferencia de dominio, modificaciones y/o
alteraciones de contenidos y su uso para otros propsitos, quedan fuera de las previsiones de la pre-
sente edicin. Por lo tanto, las direcciones electrnicas mencionadas en este libro, deben ser descarta-

420
Bibliografa
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de-la-republica-espanola.html (Consultado el 04/04/20169
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Seppia, O.; Etchemaite, F.; Duarte, M. Entre lecturas y lectores I. El texto literario, 4 remp., Buenos Aires: Lugar
Editorial, 2012.

422

423
FORMACIN TICA Y CIUDADANA

Bachiller con Orientacin en Agro y Ambiente
Bachiller con Orientacin en Ciencias Naturales
Saberes a construir desde las Ciencias Sociales
Resolver situaciones de la vida cotidiana, personal y laboral poniendo en acto: el pensamiento crtico y
reflexivo, las habilidades sociales para la interaccin con otros y las habilidades para la toma de decisio-
nes.
Saberes a construir desde la Formacin tica y Ciudadana
Reconocer la importancia fundamental que tienen los derechos humanos en la vida de las perso-
nas y en las sociedades
Analizar los contextos socio-histricos en los cuales surgen y se amplan los derechos
Reconocer las ventajas de vivir en un gobierno democrtico y la compleja vigencia del Estado de
derecho
Ver las siguientes imgenes.
Realizar una lluvia de ideas teniendo en cuenta estas preguntas:
Qu sucesos histricos se ven en las imgenes?
Se puede relacionar alguna imagen con alguna fecha histrica?
Se puede observar algn derecho humano en las imgenes?
Dejar por escrito la puesta en comn obtenida.

424
Imgenes obtenidas de la web

425
Ver el video sobre los derechos humanos: https://www.youtube.com/watch?

v=jwVNYTYTio8
Ver el video cmo se firm el acta de los derechos humanos? https://www.youtube.com/watch?

v=fcbB4qvbWRI
Anotar los puntos ms significativos de los dos videos vistos.
De no tener wifi o elementos tecnolgicos se sugiere el siguiente texto a continuacin:
Qu son los derechos humanos?
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin de sexo, na-
cionalidad, lugar de residencia, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, edad, partido poltico o
condicin social, cultural o econmica. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin
alguna.
Cules son los derechos humanos?
Toda persona tiene derecho:
A la vida.
A la integridad personal -fsica, psquica y moral.
A la libertad personal.
A la igualdad.
A la libertad de expresin y opinin de ideas/culto.
A la seguridad jurdica.
A peticionar ante las autoridades.

426
A no estar sometido a esclavitud o servidumbre.
A no ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
A la proteccin de la libertad de conciencia y de religin.
A la privacidad
Al honor
A reunirse libremente y a asociarse.
A la identidad
A la nacionalidad
A la propiedad privada
A buscar asilo y a disfrutar de l en cualquier pas, en caso de persecucin poltica
A circular libremente, a migrar y a elegir su residencia
A un juicio justo en un plazo razonable ante un tribunal objetivo, independiente e imparcial y a la do-
ble instancia judicial.
A la presuncin de inocencia.
A la defensa.
A no ser discriminado.
A trabajar en condiciones equitativas y satisfactorias.
A la huelga.
A la salud fsica y mental.
A la cultura.
A la proteccin y asistencia familiar.
A la asistencia de nios y adolescentes.
A recibir proteccin y asistencia durante el embarazo y parto.
A una alimentacin, vestido y vivienda adecuadas.
A la educacin pblica y gratuita en todos los niveles de enseanza.

427
A un medio ambiente sano y equilibrado.
A la autodeterminacin de los pueblos.
A la seguridad social.
Al desarrollo humano econmico y social sostenible.
A vivir en paz.
El catlogo completo de derechos humanos puede encontrarse en la Constitucin Nacional y en los instru-
mentos jurdicos internacionales sobre derechos humanos vigentes en la Repblica Argentina.
Quin garantiza el ejercicio de los Derechos Humanos?
El Estado es quin garantiza y promueve el ejercicio de los derechos humanos. Es el principal respon-
sable de adoptar las medidas necesarias para lograr el ejercicio real y efectivo de los derechos humanopor
parte de los seres humanos. Estos derechos estn contemplados en la primera parte de la Constitu-
cin Nacional y en el artculo 75 inciso 22 el cual reconoci jerarqua constitucional a los principales ins-
trumentos internacionales sobre derechos humanos.
Qu son los delitos de lesa humanidad?
Los delitos de lesa humanidad son crmenes cometidos por el propio Estado en contra del pueblo y
tienen como caracterstica ser parte de un ataque generalizado o sistemtico.
Estos delitos se consideran cometidos en detrimento de toda la humanidad y son imprescriptibles,

esto significa que la accin del delito no se extingue a pesar del paso del tiempo, por eso pueden ser juz-
gados en cualquier momento.
Los derechos son universales
"Todos los derechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes y estn relacionados
entre s. La comunidad internacional debe tratar los derechos humanos de forma global y de manera justa
y equitativa, en pie de igualdad y dndoles a todos el mismo peso. Debe tenerse en cuenta la importancia
de las particularidades nacionales y regionales, as como de los diversos patrimonios histricos, culturales
y religiosos, pero los Estados tienen el deber, sean cuales fueren sus sistemas polticos, econmicos y

428
culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamenta-
les" (Conferencia Mundial de Derechos Humanos, Viena,1993).
Hacemos un poco de historia

La idea que fundament a los derechos humanos fue elaborada durante los siglos XVII XVIII y es con-
secuencia de las transformaciones producidas en Europa a partir del surgimiento del desarrollo del capita-
lismo. Este proceso histrico inaugura una etapa en la historia de la humanidad denominada, general-
mente, modernidad. Esta denominacin hace referencia a las nuevas ideas acerca de lo humano, el
tiempo y la historia que surgen a partir del siglo XVI: se vive un presente nuevo, moderno y abierto al
futuro en contraposicin a un pasado viejo, oscuro y cerrado (Edad Media). Es un tiempo de cam-
bios acelerados e intenso movimiento social de descubrimientos cientficos y tecnolgicos (entre otros la
brjula, la imprenta, el principio de la circulacin sangunea). Y de grandes revoluciones sociopolticas
(guerras de religin y revoluciones burguesas) que dieron sustento a las ideas de progreso y emancipa-
cin del ser humano.
La caracterstica sobresaliente del cambio de perspectiva de la Modernidad es el nuevo lugar que ocu-
pa el ser humano en la sociedad, en el mundo y el universo, para ser el centro de las preocupaciones co-
mo individuo. Esta idea de ser un ser humano con valor y atributos propios, denominada
antropocentrismo (del griego antropos que significa hombre) fue lo que permiti el surgimiento de los
actuales derechos humanos. Tal como afirm Protgoras y Sofistas de la Grecia Clsica y contempornea
de Pericles (siglo V a. C.), el ser humano vuelve a ser la medida de todas las cosas.
Los derechos humanos fueron entonces, una invencin del mundo moderno del mismo modo que el
Estado, la ciencia, la escuela, las clases sociales.
Antecedentes del concepto de derecho

Algunas ideas surgidas en la antigedad constituyen antecedentes que sirvieron de base para la no-
cin de los derechos humanos de los siglos XVII y XVIII.
Algunos pueblos como los griegos o los romanos sostenan la existencia de leyes divinas, inmutables, y
eternas que las leyes humanas no podan desconocer ni contravenir.
Otros antecedentes de la nocin de los derechos humanos son:
La idea de un logos universal, sobre todo la que sostenan los estoicos: que erige la natura-
leza como una ley de la armona csmica.
La nocin de ecumenismo: del griego tierra habitada, Universo, idea cristiana de una hu-
manidad nica y universal.

429
La idea de un derecho natural: de origen divino propios de los escolsticos (filsofos cristia-
nos del siglo XII y XIII), que establecan el valor y el carcter sagrado del ser humano por ser
una criatura hecha a imagen y semejanza de Dios.
Todas estas ideas tenan un fundamento trascendente, es decir, que va ms all del plano de las accio-
nes humanas. Para los griegos, como Platn y Aristteles y para los estoicos, es de fundamento trasce-
dente la idea de un cosmos ordenado, accesible a la razn, funcin por la cual podan convalidarse o inva-
lidarse las normas positivas es decir, convencionales, puestas por una autoridad humana. Para los cris-
tianos, judos y musulmanes, el derecho natural estaba fundado en un orden sobrenatural, solo accesible
a la razn con ayuda de la fe. El orden fundamental del mundo encarnacin del cosmos griego o expre-
sin de Dios para cristianos, judos, y musulmanes rega, por lo tanto, el derecho natural.
Qu derechos podemos decir que haba en la fecha del 9 de julio de 1816?
En el Congreso de Tucumn se proclam la existencia de una nueva nacin libre e independiente. El
Congreso fue convocado cuando la Santa Alianza promova en Europa la restauracin monrquica y com-
bata los movimientos liberales y democrticos. Comenz en Tucumn por el creciente disgusto de los
pueblos frente a Buenos Aires. Las provincias fueron convocadas para reunirse en Tucumn y enviaron
sus diputados. Entre los congresistas, predominaba el sentimiento anti porteo.
El plan aceptado por todos propona: declarar la Independencia, discutir la forma de gobierno ms
conveniente para las Provincias Unidas, elaborar un proyecto de Constitucin, preparar un plan para apo-
yar y sostener la guerra en defensa propia, proveyendo de armamentos a los ejrcitos patriotas. Todos los
diputados contestaron afirmativamente. De inmediato, se labr el "Acta de la Emancipacin" que deca lo
siguiente:
Era universal, constante y decidido el clamor del territorio entero por su emancipacin solemne del po-
der desptico de los reyes de Espaa; los Representantes, sin embargo, consagraron a tan arduo asunto
toda la profundidad de sus talentos, la rectitud de sus intenciones e intereses que demanda la sancin de
la suerte suya, Pueblos representados y posteridad; a su trmino fueron preguntados:
Si queran que las Provincias de la Unin fuesen una Nacin libre e independiente de los reyes de Es-
paa y su metrpoli? Aclamaron primero llenos del santo ardor de la justicia, y uno a uno reiter sucesiva-
mente su unnime y espontneo decidido voto por la independencia del Pas, fijando en su virtud la deter-
minacin siguiente:
Nos los Representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica reunidos en Congreso General, invo-
cando al Eterno que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los Pueblos que representa-
mos, protestando al Cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia que regla nuestros votos:
declaramos solemnemente a la faz de la tierra, que es voluntad unnime e indubitable de estas Provincias

430
ron despojadas, e investirse del alto carcter de una nacin libre e independiente del rey Fernando VII, sus
sucesores y metrpoli. Quedan en consecuencia de hecho y derecho con amplio y pleno poder para darse
las formas que exija la justicia, e impere el cmulo de sus actuales circunstancias. Todas y cada una de
ellas as lo publican, declaran y ratifican, comprometindose por nuestro medio al cumplimiento y sostn
de esta su voluntad, bajo del seguro y garanta de sus vidas, haberes y fama.
A partir de todo lo visto

Relacionar y comparar
Qu derechos podemos decir que haba el 9 de julio de 1816 y cules hay e la actualidad?
Derechos en 1816 Derechos en la actualidad
Segn las respuesta anteriores, resolver el siguiente acrstico:

431
1. Nadie estar sometido a esclavitud, servidumbre o a ser

2. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la.. y a la seguridad jurdica
3. Toda persona tiene derecho a la libertad de..
4. Nadie estar sometido a o servidumbre
5. Toda persona tiene derecho a una.
6. Toda persona tiene a la educacin en sus diversas modalidades. La educacin primaria y
secundaria es obligatoria y gratuita.
7. Toda persona tiene derecho a formarpara la defensa de sus intereses.
8. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su
9. Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el nmero de que desean
10. Todo.. tiene derecho a una Nacionalidad
11. Toda persona tiene derecho a la salud fsica y..
12. Todo individuo tiene derecho a la libertad de . y de religin
13. Toda persona tiene derecho al trabajo en. equitativas y satisfactorias.
14. Toda persona tiene derecho a la seguridady a obtener la satisfaccin de los derechos
econmicos, sociales y culturales.
15. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de ideas
Realizar un video o un mural teniendo en cuenta los derechos de

antes y los derechos de ahora
Compartir con toda la comunidad escolar el da del acto del 9 de julio.
Bibliografa
http:// ruralprimicias.com.ar/noticia-9-de-
julio-de-1816--dia-de-la-declaracion-de-la-independencia-argentina-3550.php
http://www.educ.ar/sitios/educar/seccion/?ir=xespecial_9dejulio&referente=docentes
http://www.jus.gob.ar/derechoshumanos/efemerides/2014/07/09/9-de-julio-de-1816-declaracion-de-la-
independencia.aspx
https://www.google.com.ar/search?
q=declaracion+de+la+independencia+Argentina+y+valores&biw=1024&bih=643&tbm
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Jos Mara Rosa, Historia Argentina, Tomo III, La Independencia (1812 1826), Buenos Aires, Editorial
Oriente S. A., 1992, pg. 168- 171.

432
CONSTRUCCIN SOCIAL DEL CONOCIMIENTO EN CIENCIAS NATURALES

Bachiller con Orientacin en Ciencias Naturales
Saberes a construir desde las ciencias Naturales
Promover el acceso al conocimiento como saber integrado, a travs de las distintas reas y disci-
plinas que lo constituyen y a sus principales problemas, contenidos y mtodos.
Saberes a construir desde la Construccin del Conocimiento Social en Ciencias Naturales
Comprender y analizar crticamente la prctica cientfica, para construir una perspectiva que la ubica
como actividad humana, cultural e histricamente situada en comunidades ms amplias que la cient-
fica.
Interpretar los procesos de construccin, distribucin y consumo del conocimiento cuantificado en los
distintos momentos histricos, en particular aquellos que dieron lugar a la construccin de las discipli-
nas que conforman las Ciencias Naturales.
Aprendizajes especficos:
Comprensin de los antecedentes de la revolucin cientfica y el surgimiento de la ciencia mo-

derna, a partir del anlisis e interpretacin de la teora heliocntrica propuesta por Nicols Co-
prnico y los aportes de Kepler.
Ver las siguientes vietas de Mafalda
De qu hablan las vietas?
Sobre qu ciencias hablan las vietas?
Encuentras algn invento en las vietas?

433
Interpretar la lnea histrica

434
Despus de observar e interpretar la lnea histrica responder:
Qu es conocer?
Qu es ciencia?
Qu diferencia se encuentra entre inventar o descubrir algo?
A tener en cuenta
Teora del Conocimiento
La teora del conocimiento es una parte importante de la filosofa. Pero es difcil precisar cul es su
objeto y ms an cules son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin indicar de antemano des-
de qu postura, o concepcin filosfica se est hablando. En el artculo sobre gnoseologa pueden verse
algunas indicaciones respecto a los diversos planteamientos filosficos del problema del conocimiento,
y la relacin de la denominacin teora del conocimiento con otros trminos como epistemologa,
&c. Aqu nos limitaremos a exponer brevemente los problemas fundamentales que plantea hoy una teo-
ra filosfica del conocimiento.
De ellos el primero es la relacin entre conocimiento cientfico y no cientfico. Otro problema impor-
tante es el de la relacin entre esta teora filosfica y las diversas disciplinas cientficas que tambin se
ocupan del conocimiento. Terminaremos aludiendo a las opciones filosficas fundamentales en teora
del conocimiento.

435
1. El conocimiento cientfico y el no cientfico
En el contexto de la filosofa tradicional (escolstica, fundamentalmente) es normal referirse a varios

tipos de conocimiento y establecer una jerarqua entre ellos. Empezando por el llamado conocimiento
vulgar o del sentido comn, se pasa inmediatamente al cientfico y se sealan despus otras formas de
conocimiento como el artstico, el filosfico, el religioso o el teolgico, de los cuales este ltimo suele ser
considerado el ms perfecto. Dentro de este esquema es fcil advertir a veces un ligero desplazamiento
hacia el irracionalismo, a partir del cual el conocimiento cientfico no slo ocupa un lugar mnimo en la
escala jerrquica de las formas de conocimiento, sino que incluso puede aparecer como verdadero desco-
nocimiento, por su carcter parcial, limitado, &c.
Dentro de esta perspectiva, que llamaremos por denominarla de alguna manera conservadora,
adquieren pleno significado los planteamientos ciertamente metafsicos (en el mal sentido de la palabra
metafsica) respecto a la posibilidad, lmites y esencia del conocimiento.
Desde una perspectiva racionalista, sin embargo, el modelo de cualquier forma de conocimiento es el
conocimiento cientfico. Si esta posicin se lleva hasta su extremo puede llegarse incluso a negar que haya
otra forma real de conocimiento que no sea el cientfico.
Nos parece que la postura ms adecuada es la racionalista (que algunos denominarn cientificista)
(cientificismo), pero siempre y cuando se mantenga respecto a la ciencia una postura suficientemente cr-
tica (El mito de la ciencia). De acuerdo con esto no parece que tenga mucho sentido hablar de conoci-
miento religioso o artstico, y mucho menos considerar a estas formas de conocimiento como ms
perfectas que el conocimiento cientfico. La misma idea de perfeccin no tiene mucho sentido aplicada
al conocimiento, salvo para declarar que es perfectible. Y esto cuadra bien ante todo con el conocimiento
cientfico. Otra cuestin es que los aspectos afectivos, emotivos, &c., que figuran en el arte o la religin
cumplan tambin un determinado papel en la ciencia y que, por consiguiente, la separacin de sta con
respecto a esas otras formas de pensamiento o de conciencia histricamente dadas sea ms bien relativa.
En una teora general del conocimiento, la teora crtica de la ciencia ocupar por lo tanto un papel cen-
tral; y paralelamente la problemtica sobre las diferentes formas de conocimiento quedara mejor tra-
tada en una teora previa sobre las formas de pensamiento en la que se distinguieran los aspectos his-
trico-sociolgicos o institucionales de stas (el arte, la religin, la ciencia) como partes de la cultura, de
las cuestiones valorativas (su valor cognoscitivo en este caso).
2. Teora del conocimiento: ciencia o filosofa?
El conocimiento es un fenmeno con mltiples aspectos. Es un fenmeno psicolgico, sociolgico, bio-

lgico incluso. Cabe, pues, su estudio desde muchos puntos de vista, a partir de mltiples ciencias empri-
cas. Tambin en el estudio del conocimiento cientfico cabe esta perspectiva cientfica, representada ya
de hecho por la ciencia de la ciencia. La epistemologa gentica de Piaget pretende tambin constituir una
teora general del conocimiento (de tipo racionalista: el conocimiento cientfico como modelo ms desa-
rrollado de cualquier forma de conocimiento) con base en los resultados de ciencias positivas que se ocu-
pan de los procesos cognoscitivos, como la psicologa gentica fundada y desarrollada por el mismo Pia-
get, la biologa, la sociologa y la historia de las ciencias, &c. En el artculo epistemologa nos ocupamos de
este programa de investigacin. Por el momento aqu diremos nicamente que, en cualquier caso, no pa-
rece que pueda negarse que todas las investigaciones empricas sobre los procesos cognoscitivos parten
de preconcepciones filosficas acerca de qu es el conocimiento qu entendemos por conocer la reali-
dad sin las cuales no podran orientarse aquellas investigaciones. Igualmente cabe sealar, al trmino
del proceso, la posibilidad de diversas interpretaciones filosficas de los resultados empricos.

436
3. Teoras filosficas del conocimiento
De hecho, las investigaciones sobre el conocimiento (de cualquier forma que se entiendan stas: cient-
fica y filosfica) tienen que enfrentarse desde el principio con opciones de carcter estrictamente filosfi-
co. Tal es el caso, fundamentalmente, de la opcin necesaria a favor de una de las dos interpretaciones
extremas: realismo o subjetivismo idealista. La concepcin realista parte del supuesto de que el mundo
conocido es exterior al sujeto y de que constituye un ideal de nuestro conocimiento el adecuarse con una
realidad previamente dada. La actitud realista ms consecuente es la que viene acompaada del calificati-
vo crtico. El realismo crtico aade al realismo la idea de que nuestro conocimiento nunca agota de for-
ma definitiva, ni se adapta (o mejor, no sabemos si se adapta) de forma exacta a esa realidad previamente
dada. Frente a esta posicin, las diferentes formas de subjetivismo idealista, implican en diversa medida
la idea de que el conocimiento es un asunto fundamentalmente subjetivo, sin que sea posible entender la
conexin entre nuestro conocimiento y la realidad que pretendemos conocer. Algunas concepciones ac-
tuales como el fenomenalismo, el operacionalismo, el instrumentalismo, representan en el fondo diversas
variantes del idealismo subjetivo.
Respecto a los supuestos ontolgicos que pueden acompaar a las diversas concepciones sobre el co-
nocimiento, est claro que aunque no hay una reaccin de implicacin lgica, las posturas ms coheren-
tes con el realismo por una parte y con el subjetivismo por otra son, respectivamente, el materialismo y el
espiritualismo o idealismo objetivo.
Miguel A. Quintanilla
Fuente: http://www.filosofia.org/enc/dfc/conocimi.htm
Ver el video sobre los 20 inventos que cambiaron la Historia

https://www.youtube.com/watch?v=LX1JOhZvvCo
Anotar los puntos ms significativos del video visto.
Realizar una lista con todos los inventos que consideres ms importantes o relevantes a partir de la
siguiente lista de inventos y su inventor:
Se sugiere la siguiente lista de inventos con su inventor
Pila (batera elctrica) (Italia. 1800. Alessandro Volta)

Telar Jacquard (Francia. 1800. Joseph Marie Jacquard)
Telar de patrones (Francia. 1801. Joseph Marie Jacquard)
Cocina de gas (Austria. 1802. Zachaus Winzler)
Locomotora de vapor (Inglaterra. 1803. Richard Trevithick)
Botn a presin o automtico (Dinamarca. 1807. Bertel Sanders)
Conservacin de alimentos (Francia. 1810. Nicolas Appert)
Alimentos enlatados (Inglaterra. 1810. Peter Durand)
Prensa de imprimir (Alemania. 1810. Frederick Koenig)
Gato hidrulico (1812. Joseph Bramah)
Locomotora ferroviaria (Inglaterra. 1814. George Stephenson)

437
Espectroscopio (1814. Joseph von Frauenhofer)

Lmpara de seguridad (Inglaterra. 1815. Sir Humphry Dhabi)
Estetoscopio (1816. Ren Lannec)
Bicicleta (Alemania. 1816. Karl D. Sauerbronn)
Revlver (1818. Elisha Collier y Artemis Wheeler)
Galvanmetro (Alemania. 1820. Johann Salomn Cristoph Schweigger)
Higrmetro (Inglaterra. 1820. J.F. Daniell)
Motor elctrico (Inglaterra. 1821. Michael Faraday)
Electroimn (Inglaterra. 1823. William Sturgeon)
Cemento Prtland (Inglaterra. 1824. Joseph Aspdin)
Impermeable (Inglaterra. 1824. Charles McIntosh)
Segadora (1826. Patrick Bell)
Cerillas de friccin (Inglaterra. 1827. John Walker)
Negativo fotogrfico (1827.William Henry Fox Talbot)
Daguerrotipos o fotografas (1827. Joseph Nipce y L. Daguerre)
Mquina de coser (Francia. 1829. Barthlemy Thimonnier y Walter Hunt)
Sistema Braille para ciegos (Francia.1829. Louis Braille)
Cortadora de pasto (1830)
Leer el artculo de Gustavo Capone:
LAS CIENCIAS SOCIALES Y EL ASOMBRO. LA DIMENSIN DEL DESCUBRIMIENTO

Sobre lo anteriormente analizado, un nuevo modelo didctico basado en aprendizajes por el descubri-
miento, como reaccin a la tradicional enseanza por memorizacin y justificaciones, se impone en estos
das. Son contenidos surgidos de una nueva dimensin. La dimensin del descubrimiento.
Las premisas que se desprenden de esta dimensin no son nuevas. Lo que s es novedoso, es que ante un
gigante mundo interconectado y global, que corre vertiginosamente en pos de nuevos hallazgos, los con-
tenidos sociales se convirtieron cada vez ms en provisorios, derribando para siempre el viejo modelo de
creer en la ilusin de la objetividad absoluta.
La Dimensin del Descubrimiento impone un nuevo paradigma: el paradigma del gran desorden y de la
riqueza de lo provisorio, absorbiendo las ciencias sociales desde la incertidumbre. Impone una mirada
amplia y plural. Como una obra abierta; que aun estando terminada dice algo ms, sostendr Umberto
Eco.
Ahora bien. Qu es un paradigma?
Podramos simplificar diciendo que un paradigma es un mapa mental que ordena nuestra realidad. Es
un proceso introspectivo y vinculante, que establece un marco intelectual que estructura el pensamiento
los nios, adolescentes y adultos acerca de un conjunto de fenmenos.
Y entonces, qu es un nuevo paradigma?

438
Todo lo anterior. Pero aclarando que ese marco intelectual que estructura el pensamiento del hombre deja
de ser tubular, vertical y sesgado para convertirse en algo dinmico y en perspectiva. Donde se permiten la
disyuncin y la yuxtaposicin de contextos. Donde se integran conceptos integrados con el fin de poder
articularlos en el marco de una red horizontal que ubique en el mismo plano los sucesos histricos sobre
un espacio determinado y movilizado por distintas coyunturas dentro de un proceso y una estructura de-
terminada.
DESCUBRIMIENTO, SORPRESA Y CONOCIMIENTO

Ponderamos entonces un modelo didctico basado en el aprendizaje por descubrimiento, como reaccin
a la tradicional enseanza por memorizacin.
Primero nos referimos al estudiante, a quien consideramos capaz de aprender por s mismo si se le facili-
tan los instrumentos necesarios para hacerlo, teniendo en cuenta el carcter individual del aprendizaje y
entendiendo que solo se aprende aquello que se descubre. Segundo, deberamos relacionar el propio mar-
co conceptual de las ciencias sociales, que se estiman en un medio para desarrollar, generando en las es-
colares capacidades especficas en relacin con la comprensin y anlisis de la sociedad.
Cuatro grandes campos se presentan actualmente para poder analizar
El campo bio social: lo humano y lo ambiental.

El campo de la antropologa social: lo trascendente y los sistemas de creencia.
El campo de la proyeccin intangible (imaginacin creatividad - cultura).
El campo comunicativo y esttico: lo grfico, el diseo, la arquitectura. Los nuevos espacios.
DESAFO Y PERSPECTIVA
El desafo entonces, no solo buscar lo que quedo como dato en la memoria social y poltica, sino extraer
voces y problemas que tuvieron resonancia en ese momento, para luego producir un cruce transversal de
la sociedad, un entramado de ideas y sus redes de vinculacin.
Contemplarlos en la enseanza de las ciencias sociales facilita a la docencia la seleccin de contenidos y
ayuda a los adolescentes a comprender y valorar la realidad social que viven.
Desde esa perspectiva se posibilita el desarrollo de actitudes tolerantes y solidarias, aceptacin de la plu-
ralidad, defensa de los derechos humanos, capacidad de dilogo, valoracin de la democracia y el ambien-
te, respeto por el patrimonio cultural tangible e intangible. Nacern as nuevas miradas y se consensuar
en la bsqueda de nuevas soluciones. Se reafirmaran valores tradicionales, y agregarn nuevos derechos.
Reflotar esa escala valorativa. Recuperar esos estndares de proximidad ser una de las funciones princi-
pales de las ciencias sociales en su conjunto: interpretar los distintos fenmenos sociales desde distintas
perspectivas para poder leer los signos del ambiente imperante. Los signos de hoy. Pero tambin los

439
signos de ayer y los signos que se proyectan.

Es tambin la misin ineludible del Estado y de la Escuela en su conjunto: elaborar contenidos y compe-
tencias aglutinantes tiles para recuperar los procesos de identificacin y autonoma en nuestros ciuda-
danos y nuestros pueblos. Generar un conocimiento social que posea el valor de ordenamiento de la com-
prensin general de la realidad, convirtindose el rescate comunitario en un campo propicio para la inter-
pretacin de las ciencias sociales en todas sus manifestaciones creativas.
Ms an, ante la amenazante fragmentacin social que padece nuestra ciudadana, es imperioso recupe-
rar la primaca y aportes para las polticas pblicas orientadas a educacin, transformando al Estado en
un agresivo operador capaz de reformular el curso de los acontecimientos, marcando orientaciones claras
y profundas para que la sociedad asuma la responsabilidad que a cada uno nos toca. Por ende, al ser tan
perceptible es ms fcil de descubrir, instancia que permitir interrogar al pasado desde el presente, pero
adems pueda reconocerse como parte de un proceso en el cual ocupan un lugar desde el que podrn ac-
tuar y proyectarse al futuro.
La construccin y reconstruccin de la memoria histrica y del sujeto social, en un determinado tiempo y
espacio, es una labor de todos, pues la nica forma de ser justos con nuestro pasado es desandar un ca-
mino para recuperar glorias perdidas, pero tambin para desterrar grandezas falsas y mitos deformantes
de nuestro ser nacional, cita contundentemente de Arturo Roig.
Gustavo Capone
Documento I: Conceptos. Mendoza empujando ----- 9 de julio de 1816 en perspectiva. Lucha por la emancipa-
cin y congreso por la independencia

Qu inventos podemos decir que haba el 9 de julio de 1816
Qu inventos evolucionaron con el correr del tiempo?
Inventos en 1816 Inventos evolucionaron

440
Se sugiere realizar una maqueta con el invento que les parezca significativo para la poca colonial.
Se sugiere que los alumnos lo compartan a toda la comunidad escolar el da del acto del 9 de julio.
Bibliografa
BUSTINZA, J. A. y RIVAS, G. A; De la Prehistoria al siglo XV, Editorial AZ

Capone, Gustavo. Documento I: Conceptos. Mendoza empujando ----- 9 de julio de 1816 en perspectiva.
Lucha por la emancipacin y congreso por la independencia
http://www.filosofia.org/enc/dfc/conocimi.htm
MOLEDO, L. y RIBAS, M., Historias de las Ciencia 9, Editorial Estrada
MOLEDO, Leonardo, Ciencia Y Arte 8, Editorial Estrada

441

442
Resolver situaciones de la vida cotidiana, personal y laboral poniendo en acto: el pensamiento crti-
co y reflexivo, las habilidades sociales para la interaccin con otros y las habilidades para la toma de
decisiones.
derecho

443

444

v=jwVNYTYTio8

v=fcbB4qvbWRI
alguna.
A la vida.
A la igualdad.

445
A la privacidad
Al honor
A la identidad
A la nacionalidad
A la defensa.
A la huelga.
A la cultura.

446
A vivir en paz.
sable de adoptar las medidas necesarias para lograr el ejercicio real y efectivo de los derechos humano
por parte de los seres humanos. Estos derechos estn contemplados en la primera parte de la Constitu-


447

cin del ser humano.


448
siguiente:
minacin siguiente:

449


450


Bibliografa
independencia.aspx
Oriente S. A., 1992, pg. 168- 171.

451
LENGUA Y LITERATURA
El fundamento primero que motiv este proyecto fue ofrecer a los docen-
tes propuestas de trabajo cooperativo, a travs de las cuales pudieran in-
teractuar en forma transversal las reas de Lengua, de Ciencias Sociales y
Artsticas, generando desafos educativos para los alumnos en una fecha
tan importante como es la celebracin del Bicentenario de nuestra Inde-
pendencia.
Creemos que coordinar acciones de trabajo entre las reas mencionadas

favorecer tambin el aprendizaje subsidiario y representativo, como parte de la formacin integral del
alumno. De este modo, tomamos como ejes prioritarios de Ciencias Sociales para quinto ao del Nivel Se-
cundario:
Saberes a Construir desde las Ciencias Sociales
Resolver situaciones de la vida cotidiana, personal y laboral poniendo en acto: el pensamiento crti-
co y reflexivo, las habilidades sociales para la interaccin con otros y las habilidades para la toma de
decisiones.
A partir de los mencionados ejes prioritarios de Ciencias Sociales, la lengua abordar los
siguientes:
Leer textos literarios y no literarios con propsitos diversos y construir valoraciones mediante la
socializacin de lo ledo.
Algunas de las finalidades educativas de esta secuencia es que los alumnos desarrollen habi-
lidades entendidas como hbitos que propicien la destreza para ejercitar las tareas pro-
puestas y los conviertan en individuos competentes:

452
Escribir diferentes tipos de textos no literarios con variadas intencionalidades guiados por el do-
cente.
Demostrar asimilacin y transformacin de conceptos abordados a travs de producciones perso-

nales.
Leer y trabajar textos literarios para estimular el goce esttico y facilitar la apertura a mun-
dos posibles.
Con qu intencin visualizamos representaciones alegricas de la Li-

bertad y la Repblica de Argentina y el mundo?

453
A partir de la observacin de las vietas propuestas de Sendra y de Liniers reflexionar sobre los si-
guientes conceptos:
Cul sera el concepto opuesto a la palabra atrapadas? Cmo se relaciona con la idea expuesta
en la vieta?
Con qu elementos se relacionaba la falta de libertad cuando an no ramos una nacin libre?
A la pregunta de Matas: Por qu su madre e dice que es libre, independiente y soberana? Qu le est
queriendo decir?
Qu significa esta expresin cuando hace referencia a un pas o una Nacin?
Sabas que el acta original de la declaracin de la Independencia se extravi camino a Buenos Ai-
res?
Qu hubiera sucedido si lo declarado en el Acta no hubiese quedado registrado en el Redactor del

Congreso de la Declaracin de la Independencia?
Actividad N 1: RECONSTRUYENDO LAS VIDAS DE NUESTROS PRCERES CUYA-

NOS
Con qu intencin nos interiorizamos por la vida de los prceres que participaron en el Congreso
de Tucumn de 1816?
Por qu trabajamos la clase textual Curriculum Vitae en relacin a los hechos histricos indepen-
dentistas?

454
En esta actividad la intencin primordial es que los estudiantes tengan un acercamiento concreto a
la vida de los prceres cuyanos y su desempeo inmediato en la Independencia de la Patria. Para tal efec-
to proponemos que partiendo de una clase textual como es la biografa, los estudiantes elaboren la cla-
se textual Currculum Vitae. Para ello les brindamos como insumos las biografas de los cuatro diputados
que firmaron el Acta de la Independencia en la ciudad de Tucumn, el 9 de julio de 1816, por la Intenden-
cia de Cuyo: Toms Godoy Cruz, Juan Agustn Maza, Francisco Narciso de Laprida y Fray Justo de Santa
Mara de Oro.
Currculum Vitae
El Currculum es un texto instrumental que sintetiza, bsicamente, la informacin
sobre la experiencia laboral y la formacin profesional de una persona.
Currculum vitae es una expresin que proviene del latn y significa hoja o carrera de vida,
se abrevia C.V. Tambin se usa la forma castellanizada currculo cuyo plural es currculos.
El objetivo del currculum es lograr una entrevista laboral en la cual el aspirante pueda
ampliar la informacin all consignada. Para escribir un currculum es indispensable refle-
xionar para determinar cules son las habilidades, los logros alcanzados, los conocimien-
tos adquiridos, etc.
Caractersticas del currculum
Una presentacin atractiva y formal.

Escrito a mquina o en computadora.
Se evitan mrgenes desiguales, papeles de colores o llamativos.
No es necesario agregar una foto a menos que se pida especialmente.
Se acompaa con una carta personal por lo general manuscrita.
Tipos de currculums
Existen tres tipos bsicos de currculums, aunque como hay infinidad de formas de pre-
sentar la informacin, hemos adicionado el acadmico:
Cronolgico: Es aquel currculum que organiza la informacin cronolgicamente,
partiendo de los logros ms antiguos y llegando hasta los ms reciente.
Currculum funcional: El currculum funcional distribuye la informacin por temas.
De esta forma, permite proporcionar un conocimiento rpido de tu formacin y experien-
cia.
Combinado o mixto: A grandes rasgos, el currculum vitae combinado es una mezcla
del cronolgico y del temtico. Es el ms completo de los tres modelos.
Currculum acadmico: es confeccionado para el mbito educativo. Menciona con-
ferencias, cursos, publicaciones, etc.
Fuente: Lengua C. Prcticas del lenguaje, Buenos Aires: Aique, 2002. (pp. 50-51)

455
Para ampliar y ver distintos modelos de Currculum Vitae ver la siguiente pgina http://
www.modelocurriculum.net/curriculum-vitae-basico
Ejemplo de Currculum Vitae cronolgico
Modelo de Currculum Funcional

456
Modelo de Currculum Mixto Modelo de Currculum europeo o clsico
Leer las biografas de los congresistas por la Intendencia de Cuyo que se presentan a continuacin.
Extraer los datos pertinentes en relacin al tipo y contenido del currculum a completar. (Elegir el
modelo que mejor se adecue a la tarea propuesta)
Completar los currculos de los distintos congresales teniendo en cuenta su presentacin al enton-
ces Gobernador Intendente de Cuyo, General Jos de San Martn para su trabajo ante el Congreso
de 1816. (Se sugiere que los estudiantes trabajen en grupos y tomen a un congresal por grupo y un mo-
delo diferente de currculo)
Intercambiar los diferentes currculos entre los distintos grupos para que todos los grupos posean
los diversos currculos de los congresales y de esta manera puedan comparar los datos vertidos en
cada uno de los formatos elegidos.

457
Juan Agustn Maza
Naci en Mendoza, el 4 de mayo de 1784. Realiz estudios superio-

res en la universidad de San Felipe, Chile, donde curs jurispruden-
cia, gradundose de bachiller en leyes, en 1807, y de licenciado y
doctor en derecho civil el 24 de enero del mismo ao. Ejerci su pro-
fesin hasta que se lanz a la vida pblica. En el ao 1815 fue electo
miembro del cabildo.

El pueblo de Mendoza lo nombr su representante en el Congreso

Constituyente de Tucumn, y como tal suscribi el Acta de la Inde-
pendencia, el 9 de julio de 1816. En la discusin sobre la forma de gobierno que deba adoptarse para el
pas se pronunci por el sistema republicano. En la sesin del 6 de diciembre de ese mismo ao fue
electo vicepresidente del Congreso y se traslad a Buenos Aires, donde presidi ese cuerpo en noviem-
bre del ao 1817.
De vuelta a Mendoza, se dedic a la enseanza dictando una ctedra de jurisprudencia en el co-

legio de la Santsima Trinidad, donde tuvo a su cargo el aula de derecho.
depuso al gobernador Molina por un conflicto monetario, el 29 de abril de 1824, en un Cabildo Abierto.
El doctor Maza mostr la conveniencia de organizar el poder ejecutivo bajo la forma de un triunvirato,
del que fue electo presidente junto con Buenaventura Aragn y Juan Agustn Videla. Este triunviro no
tuvo ms existencia que cuarenta y ocho horas.
rio. En 1824 fue electo miembro de la junta de representantes de la provincia. En la sesin del 20 de ju-
nio de 1825 se pronuncia por la forma federal de gobierno semejante a la de Estados Unidos de Amrica
del Norte. Al ao siguiente desempe la presidencia de la junta de representantes de la provincia y
tambin fue ministro en al ao 1829. En abril de 1830 al ser invadida la provincia por las fuerzas unita-
rias del Coronel Videla Castillo, huye a la campaa con sus partidarios federales. Emboscados por el ca-
cique Pincheyra, muere lanceado el 11 de julio de 1830.

458
del Chancay al cementerio de la capital. El doctor Maza fue un gran colaborador de San Martn, patriota
Caraffa, Pedro. Hombres notables de Cuyo, 2 ed., La Plata: Taller Grfico de Joaqun Ses y Ca., 1912(pp. 197-204)
Toms Godoy Cruz

donde obtuvo el grado de Bachiller en filosofa, en 1810, y el de sagrados cno-
nes y leyes tres aos despus. Se dedic al comercio y la poltica. El cabildo de
Mendoza lo eligi sndico procurador, era el miembro del ayuntamiento repre-
sentante de la ciudad en todos los pleitos en que ella fuese parte.

otras tantas conform la mesa directiva. San Martn encontr en Godoy Cruz un infatigable colaborador
para la formacin del ejrcito de los Andes. Siendo diputado por la provincia sirvi de intermediario entre
el directorio supremo del cabildo en Buenos Aires y el general San Martn. Como diputado le toc defen-
der la principal industria de esa provincia, la vitivincola. Estuvo estrechamente ligado a otras grandes per-
sonalidades de la poca adems de San Martn como Laprida, Oro y Maza, Belgrano, Pueyrredn y Luzu-
riaga.
En 1822 se traslad a Buenos Aires, en carcter de representante de Mendoza para tratar la unin
de los pueblos argentinos. Fue electo diputado a la legislatura provincial que lleg a presidir, y en abril de
183, desempe el gobierno de la provincia. Cuando Videla Castillo asumi el gobierno provincial lo desig-
n su ministro general.

459
con otros compatriotas. Tambin se especializa en el cultivo de la morera, la cra del gusano de seda y
de la cochinilla. Tambin se dedic a la enseanza. Relacionado con los hombres ms eminentes de Chi-
le y de su patria forma parte de la comisin argentina destinada a socorrer a los emigrados. El goberna-
dor opositor de Mendoza, por ese entonces, le confiere la direccin de los establecimientos sericcolas,
para el que escribe un manual que se publica tempo despus.
Fuente: Udaondo, Enrique. Congresales de 1816. (Apuntes biogrficos), Buenos Aires, 1816. (pp. 143-151)
Narciso de Laprida
Nace en San Juan el 28 de octubre de 1786. Sus padres fueron el asturiano
Jos Ventura de Laprida y la criolla Mara Ignacio Snchez de Loria. Realiz
estudios superiores en Chile, en la universidad de San Felipe, donde se licen-
ci en cnones y leyes, en plena Revolucin de Mayo.
Vuelto a San Juan en 1811, es designado asesor letrado del Cabildo como
sndico procurador. Al comenzar San Martn la organizacin del ejrcito de
los Andes, encontr en l al patriota dispuesto a ayudarlo con sus dineros y
sus esclavos.
Como diputado por San Juan integr el Congreso desde marzo de 1816 has-
ta igual mes de 1818 y lo presidi en julio de ese ao.
Vuelto a su provincia ejerci su profesin y fue gobernador interino. Elegido para representar a San Juan
en el Senado previsto por la Constitucin de 1819, pero no lleg a desempear la funcin porque dicho
cuerpo legislativo nunca se integr.
Proclamada la autonoma de San Juan de la capitana de Cuyo, Laprida fue su delegado ante el
gobierno de Chile. Se desempe como ministro del gobernador Urdininea y march a Buenos Aires pa-
ra ser diputado de su provincia al Congreso de 1824. En ste apoy la sancin de la Constitucin de
1826 y la gestin presidencial de Rivadavia.
De nuevo en San Juan se incorpor a la faccin unitaria. En las inmediaciones de Pilar encontr la
muerte en septiembre de 1829.

460
Fray Justo Santa Mara de Oro
Naci en San Juan en 1772 y falleci ah mismo en 1836. A los

diecisiete aos se vincul a la orden dominicana y se traslad a
Chile donde curs sus estudios teolgicos. Viaja a Europa en mi-
sin oficial de la orden y all lo sorprenden los movimientos revo-
lucionarios de Amrica del Sur. Se dice que all lo conoce a San
Martn. Luego regresa a Chile y por desavenencias polticas debe
refugiarse en San Juan.
All se reencuentra con el entonces gobernador de Cuyo que prepara

silenciosamente la gran empresa continental. Cuando se produce el lla-
mado para el congreso de Tucumn, acompaa a Laprida como dipu-
tado. Por su actuacin puede decirse que salva la repblica en aquellas
horas mediante su firme determinacin de rechazar cualquier intento de adoptar, luego de proclamada
la Independencia, un sistema monrquico, que contaba de los auspicios de una gran mayora incluso
poyada por el mismo Belgrano.
Es entonces cuando el fraile esclarecido pronuncia aquellas palabras recogidas por la historia. Sin
exaltarse exterioriza su gran conviccin republicana. Para su juicio, la monarqua no es para estas tierras
de Amrica ni se adapta a las ideas ni a los sentimientos de sus hijos que l tanto conoce y humilde con-
cluye que si el congreso adopta la forma monrquica sin consultar previamente a los pueblos, peda per-
miso para retirarse. Esta resolucin en un hombre de tanto prestigio conmueve a los diputados que de-
clinan su postura. La personalidad de Oro de agranda ante su pueblo y la historia. En los aos que si-
guen hasta su muerte en el ao 1836, realiza infinidad de obras patritico-religiosas motivados los pri-
meros tiempos por su gran pasin sanmartiniana. En 1830 se lo consagra Obispo de San Juan constitu-
yndose en el primer obispo de San Juan y el primer Obispo diocesano de Cuyo.
Caraffa, Pedro. Hombres notables de Cuyo, 2 ed., La Plata: Taller Grfico de Joaqun Ses y Ca., 1912(pp. 205-
209)

461
Redactar los Currculum Vitae de cada uno de los congresales completando el formato visto en la
teora con los datos ms importantes de sus vidas. Se sugiere que trabajen por grupos tomando un
Congresal cada uno de ellos.
Actividad N 2: INVOCANDO A LA LIBERTAD
Con qu intencin observamos la estructura declaratoria, a travs de la invocacin, en textos de

la literatura universal y en textos no literarios?
Invocacin
Una invocacin es llamar en solicitud de ayuda de manera formal o ritual.
En Literatura, especficamente, una invocacin es la parte del poema en que el
poeta llama a un ser divino o una musa en solicitud de ayuda.
En la antigedad las invocaciones a las musas y otros varios dioses poticos (en
particular Apolo y Dionisio) son autnticas plegarias en busca de inspiracin, para
recibir el aliento del dios.
Como splica u oracin implica pedir ayuda a Dios, una divinidad, un santo, un
ser espiritual, etc. Cuando una persona llama a una entidad sobrenatural para ser
escuchado y pedirle algo (proteccin, un favor, su presencia espiritual en una ce-
remonia, etc.) o simplemente por necesidades de culto, puede hacerse en forma
preestablecida (Padre Nuestro) o a travs de las acciones del invocador.
En la invocacin, las entidades espirituales actan sin manifestarse, o se mani-

fiestan por medio de sus obras o su intervencin en nuestras vidas.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Inspiraci%C3%B3n_art%C3%ADstica#cite_note-2
Las invocaciones son un acto del orador que es frecuente en numerossimas obras de n-
dole literaria, pero tambin es una caracterstica comn en textos declaratorios como los de las Actas de
Declaracin de la Independencia de muchas naciones, por estar dirigidos a un interlocutor directo. A
continuacin se muestra por el tema que nos convoca, el texto del Acta de la Declaracin de la Indepen-
dencia firmado en el Congreso de Tucumn en 1816, as como tambin, algunos fragmentos de obras
literarias donde se hace plausible la apreciacin de este fenmeno de la invocacin por parte del narra-
dor.

462
ACTA.
En la benemrita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumn a nueve das del mes de julio de mil ochocientos diez
y seis, terminada la sesin ordinaria, el Congreso de la Provincias Unidas continu sus anteriores discusiones sobre el
grande, augusto, y sagrado objeto de la independencia de los pueblos que lo forman. Era universal, constante y decidi-
do el clamor del territorio entero por su emancipacin solemne del poder desptico de los reyes de Espaa. Los repre-
sentantes, sin embargo, consagraron a tan arduo asunto toda la profundidad de sus talentos, la rectitud de sus inten-
ciones e inters que demanda la sancin de la suerte suya, la de los pueblos representados y la de toda la posteridad. A
su trmino fueron preguntados si queran que las provincias de la Unin fuesen una nacin libre e independiente de
los reyes de Espaa y su metrpoli. Aclamaron primero, llenos del santo ardor de la justicia, y uno a uno reiteraron
sucesivamente su unnime voto por la independencia del pas, fijando en su virtud la determinacin siguiente:
DECLARACIN
Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica, reunidos en Congreso General, invocando al Eterno
que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos, protestando al cielo, a las
naciones y hombres todos del globo la justicia, que regla nuestros votos, declaramos solemnemente a la faz de la tierra
que, es voluntad unnime e indudable de estas provincias romper los violentos vnculos que las ligaban a los reyes de
Espaa, recuperar los derechos de que fueron despojadas, e investirse del alto carcter de una nacin libre e indepen-
diente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrpoli. Quedan en consecuencia de hecho y de derecho con amplio y
pleno poder para darse las formas que exija la justicia, e impere el cmulo de sus actuales circunstancias. Todas y cada
una de ellas as lo publican, declaran y ratifican, comprometindose por nuestro medio al cumplimiento y sostn de
esta su voluntad, bajo el seguro y garanta de sus vidas, haberes y fama. Comunquese a quienes corresponda para su
publicacin, y en obsequio del respeto que se debe a la naciones, detllense en un manifiesto los gravsimos fundamen-
tos impulsivos de esta solemne declaracin.
Dada en la sala de sesiones, firmada de nuestra mano, sellada con el sello del congreso y refrendada por nuestros
diputados secretarios. Francisco Narciso de Laprida, presidente. Mariano Boedo, vice-presidente, diputado por Sal-
ta. Dr. Antonio Senz, diputado por Buenos Aires. Dr. Jos Darregueyra, diputado por Buenos Aires. Dr. Fray Ca-
yetano Jos Rodrguez, diputado por Buenos Aires. Dr. Pedro Medrano, diputado por Buenos Aires. Dr. Manuel An-
tonio Acevedo, diputado por Catamarca. Dr. Jos Ignacio de Gorriti, diputado por Salta. Dr. Jos Andrs Pacheco
Melo, diputado por Chichas. Dr. Teodoro Snchez de Bustamante, diputado por la ciudad y territorio de Jujuy.
Eduardo Prez Bulnes, diputado por Crdoba. Toms Godoy Cruz, diputado por Mendoza. Dr. Pedro Miguel Aroz,
diputado por la capital del Tucumn. Dr. Esteban Agustn Gazcn, diputado por Buenos Aires. Pedro Francisco de
Uriarte, diputado por Santiago del Estero. Pedro Len Gallo, diputado por Santiago del Estero. Pedro Ignacio Ribe-
ra, diputado de Mizque. Dr. Mariano Snchez de Loria, diputado por Charcas. Dr. Jos Severo Malabia, diputado
por Charcas. Dr. Pedro Ignacio de Castro Barros, diputado por La Rioja. L. Jernimo Salguero de Cabrera, diputado
por Crdoba. Dr. Jos Colombres, diputado por Catamarca. Dr. Jos Ignacio Thames, diputado por Tucumn. Fr.
Justo Sta. Mara de Oro, diputado por San Juan. Jos Antonio Cabrera, diputado por Crdoba. Dr. Juan Agustn Ma-
za, diputado por Mendoza. Toms Manuel de Anchorena, diputado de Buenos Aires. Jos Mariano Serrano, dipu-
tado por Charcas, Secretario. Juan Jos Paso, diputado por Buenos Aires, Secretario.
Fuente: El Redactor del Congreso Nacional, N 6, pg. 4, 23 de septiembre de 1816. En Ravignani Emi-

463
Observar los ejemplos de invocaciones en las siguientes obras literarias y no literarias:
La Ilada de Homero
La odisea de Homero
La Eneida de Virgilio
La metamorfosis de Ovidio
Las coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique
Texto de la Declaracin de la Independencia norteamericana
Himno Nacional Argentino de Vicente Lpez y Planes
Texto de la Declaracin de la independencia argentina
Martin fierro Ida y vuelta de Jos Hernndez
Los das del venado de Liliana Bodoc
Invocacin en La Ilada de Homero

Canta oh diosa, la clera del Pelida Aquiles; clera funesta que caus infinitos males a los aqueos y pre-
cipit al Hades muchas almas valerosas de hroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de
aves (Canto I)
Invocacin en La Odisea de Homero
Cuntame, Musa, la historia del hombre de muchos senderos, que anduvo errante muy mucho despus
de Troya sagrada asolar; vio muchos ciudades de hombres y conoci su talante y dolores sufri sin cuen-
to en el mar tratando de asegurar su vida y el retorno de sus compaeros. Diosa, hija de Zeus, tambin a
nosotros, cuntanos algn pasaje de estos sucesos. (Canto I)
Invocacin en La Eneida de Virgilio
Dime las causas Musa: Por cul designio suyo contrariado o de qu resentida, la reina de los dioses
precipit a este varn insigne por su piedad en tantos azares y peligros? Por qu ira tanta en divinos
corazones?
Invocacin en La metamorfosis de Ovidio
Me lleva el nimo a contar La mutadas formas en nuevos cuerpos: dioses (pues vosotros mutasteis es-
tas empresas mas), inspirad, y desarrollad mi poema en perpetuidad, desde el primer origen del tiempo
hasta mis tiempos.
Invocacin en Las coplas por la muerte de su padre de Jorge Manrique
Dejo las invocaciones /de los famosos poetas /y oradores; / no curo de sus ficciones / que traen yerbas
secretas / sus sabores. /Aquel solo me encomiendo, / Aquel solo invoco yo /de verdad, / que en este
mundo viviendo / el mundo no conoci / su deidad. () Aun aquel hijo de Dios / para subirnos al cielo /
descendi / a nacer ac entre nos / y a vivir en este suelo / do muri.

464
Invocacin en el Acta de la Declaracin de la Independencia norteamericana

Nosotros, los representantes de los Estados Unidos, reunidos en Congreso General, apelando al juez
supremo del universo, por la rectitud de nuestras intenciones, y en el nombre y con la autoridad del pue-
blo de estas colonias, publicamos y declaramos lo presente: que estas colonias son, y por derecho deben
ser, estados libres e independientes
Invocacin en el Himno Nacional Argentino de Vicente Lpez y Planes y Blas Parera.
Od morales el grito sagrado / libertad, libertad, libertad / Od el ruido de rotas cadenas / ved en trono
a la noble igualdad.
Invocacin en el Acta de la Declaracin de la Independencia argentina
Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud Amrica, reunidos en Congreso General, invo-
cando al Eterno que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los pueblos que representa-
mos, protestando al cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia, que regla nuestros votos,
declaramos solemnemente a la faz de la tierra que, es voluntad unnime e indudable de estas provin-
cias romper los violentos vnculos que las ligaban a los reyes de Espaa
Invocaciones en el Martn Fierro de Jos Hernndez
Pido a los santos del cielo / que ayuden mi pensamiento; / les pido en este momento / que voy a cantar
mi historia / me refresquen la memoria /y aclaren mi entendimiento. / Vengan santos milagrosos, ven-
gan todos en mi ayuda, / que la lengua se me anuda / y se me turba la vista; / pido a mi Dios que me
asista / en una ocasin tan ruda. (Ida Estrofa 2 y 3 vv. 7-18)
Siento que mi pecho tiembla/que se turba mi razn, / y de la vihuela al son / imploro a la alma de un
sabio / que venga a mover mi labio / y alentar mi corazn. (Vuelta del Martn Fierro Canto 1 vv. 2329-
2334)
Invocacin en Los das del fuego de Liliana Bodoc
Nosotros le pedimos Canta, Nakn!, reinventa la memoria! Balsa sobre balsa sobre pluma en azul.
Contina cantando para que no olvidemos.(pp. 10)
Completar el siguiente cuadro:
AUTOR A QUIN INVOCA? CON QU FINALIDAD

465
Actividad N 3: REMEMORANDO LOS FESTEJOS DEL CENTENARIO
Con qu propsito revisionamos los festejos de la Declaracin de la Independencia argentina de

1816, los del Centenario de 1916 en perspectiva con los actuales?
Cul es la intencin de analizar discursivamente textos no literarios (informativos) que aluden al

hecho histrico?
Cul es el propsito de abordar textos que tratan esta temtica desde la perspectiva de Buenos Ai-
res, Tucumn y Mendoza?
En vista de que nos aproximamos a los festejos por el Bicentenario de la Declaracin de la Inde-
pendencia les proponemos establecer una relacin temporal (un viaje en el tiempo) rememorando la
misma fecha pero para los festejos de 1816 en Tucumn (ciudad natal de la Independencia argentina),
luego un salto a los festejos del Centenario en Buenos Aires y Tucumn a partir de dos textos periodsti-
cos que hablan al respecto y la observacin de imgenes relacionadas con los obsequios de algunas Na-
ciones libres del mundo como tributo al Centenario de nuestra Independencia. Finalmente conectamos
estos festejos con la mirada mendocina por medio de la creacin del monumento destinado para tal
efecto.
Festejos de 1816
Tucumn en 1816
Fuente: www.elhistoriador.com.ar/articulos/independencia/
la_independencia_y_los_festejos_de_julio_de_1816.php

466
A partir de la lectura de los relatos de los festejos por la Independencia en la provincia de Tucumn de
los cronistas buscar imgenes de la poca y confeccionen afiches en los que se recree los festejos des-
criptos anteriormente.
Elaborar un logotipo para los festejos del Bicentenario de la Independencia para los festejos a realizarse
en su escuela.
Festejos del Centenario 1916

467
FESTEJOS DEL CENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA ARGENTINA

1816-1916
Inicio Historia Argentina Festejos Centenario de la Independencia Argentina 1816-1916
Centenario de la Independencia
La guerra europea, que entraba ya en su tercer ao, y la agitada situacin poltica

del pas, enfrentado con el problema de la renovacin de los poderes nacionales, influyeron en el
nimo pblico para que la celebracin del Centenario de la Independencia no alcanzara la magni-
tud que tuviera, en el ao 10, la recordacin a un siglo de Mayo.
El primero de estos factores determin, asimismo, que no concurrieran las brillan-
tes embajadas de seis aos antes, si bien Amrica se asoci al acontecimiento y salud la mayora
de edad de la Repblica nacida en San Miguel de Tucumn. De ah que naves del Brasil y del Uru-
guay se hicieran presentes en la imponente revista realizada en la tarde del 8 de julio, en la rada
del puerto de la Capital, donde se concentr el mayor podero naval que bajo una sola bandera se
haba reunido hasta entonces en Sudamrica.
Las 20 unidades, que en conjunto sumaban 119.500 toneladas, con 346 caones, tripuladas por
278 res y oficiales y 5.740 marineros, form en dos filas encabezadas, respectivamente, por los
acorazados Rivadavia y Moreno.
El crucero presidencial Buenos Aires, en el que embarcaron el primer mandatario,
los embajadores y lo ms granado de la sociedad de entonces, pas entre las dos columnas. Al
tiempo que se escuchaba una salva de 21 caonazos, las tripulaciones coreaban un vigoroso Viva
la Repblica.
Ese mismo da se inaugur una exposicin de Artes Grficas y hubo una recepcin
en la Casa de Gobierno. El 9, la ciudad despert bajo un canto de campanas, pues los bronces e
todas las iglesias fueron echados a vuelo con el amanecer. La Plaza de Mayo fue el punto de
reunin del pueblo, que luego del solemne tedeum, oficiado a las 13, presenci la revista militar
que dur exactamente una hora.
A las 15.30, cuando ya haba pasado la ltima compaa de tropas de lnea y lo ha-
can los boy scouts, millares de ciudadanos se sumaron a la columna juvenil. En esas circunstan-
cias se destac de la multitud un hombre joven, gatillando un revolver con el que apuntaba al bal-
cn donde se hallaba el presidente, doctor Victorino de la Plaza. Fall el primer tiro, pero el segun-
do hizo que una bala se incrustara cerca del lugar que ocupaba el mandatario.
Tras la primera reaccin de pnico, el pblico intent linchar al autor, Juan Mandri-
ni, de 25 aos, impidindolo la polica, que lo arrest de inmediato. Al ser apresado, el homicida
grit: Viva la anarqua!.
El presidente no advirti que haba sido objeto de un atentado, hasta que fue in-
formado, Es necesario perdonarlo, exclam, ordenando la libertad del detenido. Este episodio no
empa el brillo de la fiesta, aunque pudo imprimirle un sello trgico. Y tanto es as, que pronto
fue olvidado. Mandrini, en libertad, sigui escribiendo versos en el humilde hogar de sus padres,
inmigrantes, mientras la Nacin, de un siglo de edad, continuaba su marcha de progreso.
SE VA A SOLEMNIZAR LA IMPONENTE CELEBRACIN

El presidente Victorino de la Plaza y autoridades dirigindose a la Catedral
Fuente Consultada: LA RAZN 75 AOS 1905-1980 Historia Viva Ao 1916
Realizar un esquema conceptual sobre los acontecimientos explicados en el texto Festejos del
Centenario de la Independencia argentina 1816-1916
Tucumn en 1916

468
Sociedad 9 DE JULIO
El primer gran aniversario del Congreso de 1816 qued en manos de la
sociedad civil
Corremos el riesgo de que se replique lo que pas hace un siglo. La conmemoracin del Centenario no despert inters en Victorino de la
Plaza, entonces presidente del pas. En mayo de 1915 comenz a funcionar la comisin popular a cargo de la organizacin de los festejos de
los 100 aos de la Independencia
Lunes 08 de Julio 2013
Irene Benito
LA GACETA
El Centenario del Congreso que declar la Independencia en 1816 se aproximaba a tam-

bor batiente -como se avecina el Bicentenario- haciendo patente el desinters conme-
morativo de la Casa Rosada y las limitaciones presupuestarias del Gobierno provincial.
Los grandes fastos imaginados en su momento parecan condenados a una celebracin
oficial mezquina y casi humillante. Dicha perspectiva "sublev" a un grupo de caballe-
ros tucumanos, que en mayo de 1915 (13 meses antes del aniversario) decidieron consti-
tuir la comisin popular pro Centenario.
Era una poca de crtica explcita al salteo Victorino de la Plaza, presidente argen-
tino entre agosto de 1914 y octubre de 1916 (por la muerte de Roque Senz Pea), por
no manifestar inters alguno -o manifestar directamente desprecio- respecto de los 100 aos de la Declaracin de la Independencia. "Es
evidente que don Victorino no quiere bien a Tucumn. Su guerra despiadada contra el Centenario se debe a una simple rivalidad lugarea.
Si el histrico Congreso de 1816 se hubiese celebrado en Salta, otra sera la conducta de don Victorino en lo que respecta al gran aniversa-
rio que tan pobremente conmemoraremos por culpa suya", apunta una nota de LA GACETA publicada en la edicin del 13 de mayo de
1915. En aquel texto, De la Plaza es calificado de "enemigo personal del Jardn de la Repblica".
De la nada a todo
Enseguida la comisin popular pro Centenario decide por unanimidad incorporar a dicha comisin a los directores de los diarios locales y
de los establecimientos docentes secundarios y especiales. Se pasa a un estado de algaraba fundado en la expectativa de abundantes pro-
puestas para celebrar el 9 de Julio de 1916.
Educar al soberano
A mediados de junio de 1915 principia la discusin de ideas. Siempre en espacios destacados, LA GACETA resume los proyectos presenta-
dos: Adolfo S. Carranza propugna la fundacin de una escuela primaria o graduada con la denominacin "Sarmiento"; Miguel Moli-
na promueve la construccin de una escuela e internado popular para albergue del mayor nmero de menores varones; Justo Tejerizo,
presidente del Centro de Estudiantes Universitarios, propone ampliar y normalizar la universidad local, un congreso de estudiantes uni-
versitarios, un gran concurso de tiro; una carroza alegrica; Leandro Rivas Jordn pone a consideracin de sus pares la idea de crear
una escuela y biblioteca para obreros con cursos nocturnos gratuitos, y otra para "nios dbiles, retardados y defectuosos de ambos sexos"
y, por fin, Lizondo Borda insta a fundar un ateneo popular para la educacin e ilustracin gratuita del campesinado.
Pululan los "granitos de arena" y las ganas de hacer cosas con motivo del Centenario. La comisin recibe luego un proyecto para crear una
casa de baos pblicos (la mocin parte de Julio Ledesma Padilla, entonces presidente del Centro de Estudiantes de la Escuela de Co-
mercio). Juan Serra Bernab, titular del Crculo Artstico Valenciano, expone la necesidad de fabricar carteles conmemorativos de colo-
res que han de ser colocados en toda la repblica, en pases limtrofes y en Espaa, e iluminaciones y adornos callejeros; una cabalgata
alegrica; juegos florales; funciones teatrales alusivas al aniversario, y concursos de tiro y otros deportes.
Demasiados desafos y apenas tres aos para afrontarlos
El artculo que abre este informe ("El primer gran aniversario...") demuestra cmo los festejos del Centenario de la Independencia fueron
exclusiva responsabilidad de la sociedad civil. La indiferencia de la Nacin y las estrecheces econmicas que soportaba la administracin
de Ernesto Padilla obligaron a las fuerzas vivas a hacerse cargo de aquellos fastos. Esas iniciativas se pusieron en marcha un ao antes, en
1915. Se repetir la historia?
http://www.lagaceta.com.ar/nota/551629/sociedad/primer-gran-aniversario-congreso-1816-quedo-manos-
sociedad-civil.html

469
Mencionar a qu poca especfica de la historia argentina se refiere el texto.
Cul es la fecha de publicacin del texto? Esta fecha nos ancla en qu momento de la historia? A
cuntos aos de los festejos del Bicentenario?
Quin es la autora y para La Gaceta de qu provincia escribe?
Cules son los riesgos que corren los festejos del Bicentenario de la Independencia en relacin a los
problemas que se plantean en el texto para los festejos del Centenario?
Quines fueron Victorino de la Plaza y Roque Sanz Pea por los datos que nos brinda el texto?
Constate estos datos con una bsqueda de informacin en otros medios de consulta (Wikipedia, dic-
cionarios, enciclopedias, libros de historia, etc.)
Por qu ilustraron el texto con una caricatura de Victorino de la Plaza? Descrbala.
Por qu supone que el texto fue acompaado por una caricatura?

Identifiquen en el texto las citas de una nota publicada en La Gaceta de 1915.
Enumeren las propuestas de cada miembro de la Honorable Comisin Pro Centenario.
A qu gobernador de la provincia de Tucumn nombra el texto?
Cul era el rechazo del presidente argentino para con los festejos del Centenario?
A partir de la lectura del texto por parte de los estudiantes completar el siguiente cuadro con la estructura
textual que se corresponde con una trama argumentativa :
Introduccin
Hiptesis
Desarrollo
Conclusin
Recomendacin
Especificar qu estrategias discursivas se visualizan en el desarrollo del texto y completen el si-

guiente cuadro:

470
ESTRATEGIA EJEMPLO TEXTUAL

Era una poca de crtica explcita al salte-
o Victorino de la Plaza, presidente argen-
tino entre agosto de 1914 y octubre de
Causalidad
1916 (por la muerte de Roque Senz Pe-
a), por no manifestar inters alguno -o
manifestar directamente desprecio- res-
pecto de los 100 aos de la Declaracin
de la Independencia.
Identificar y transcribir los conectores temporales que aparecen en el texto e identifique a

qu poca histrica de las que se mencionan hacen referencia.
Mendoza en 1916
El monumento se origin como iniciativa del Gobierno Nacional para celebrar el Centenario de la Independencia
argentina y homenajear uno de los
hechos que la hizo posible: la gesta
del cruce de Los Andes por el Ejrcito
de Los Andes al mando del General
Jos de San Martn. Hay pocos datos
sobre los festejos del Centenario, lo
ms destacado gira en torno a las
marchas realizadas por los colegios de
educacin secundaria laica y secular,
el tedeum organizado por la goberna-
cin de la provincia en la rotonda del
Parque General San Martn, como lo referencia la imagen

471
Monumento al ejrcito de los Andes. Creado

en conmemoracin al Centenario de la De-
claracin de la Independencia argentina
Fuente: https://upload.wikimedia.org/
wikipedia/commons/d/dc/
Army_of_the_Andes.jpg
Actividad N 4: POEMARIO DE LA INDEPENDENCIA
Con que intencin abordamos textos literarios (pertenecientes al gnero lrico) que tratan el tpico
de la Independencia argentina?
Para qu trabajamos los recursos lricos propios del gnero?
Cmo es el abordaje del lenguaje potico y su connotacin en relacin a la temtica de la indepen-

dencia argentina?
Gnero lrico
El gnero lrico es un gnero literario en el que el autor transmite sentimientos, emocio-
nes o sensaciones respecto a un apersona u objeto de inspiracin. La expresin habitual de este
gnero es el poema y aunque los textos lricos suelen utilizar como forma de expresin el verso,
hay tambin textos lricos en prosa (prosa potica).
Se llama gnero lrico porque en la antigua Grecia este tipo de composiciones se cantaba acom-
pandose con un tipo de instrumento de tres cuerdas llamado lira. Abarca como modo de ex-
presin la oda, el romance, la cancin, la balada, a elega, el soneto, entre otros.
Poesa tradicional y poesa literaria

Seg su origen, la poesa, puede clasificarse en tradicional o folklrica y literaria.
La primera surge de un pueblo como patrimonio colectivo de la comunidad y se va transmitien-
do oralmente a travs de las generaciones. Es annima y es susceptible de transformaciones
y recreaciones. Sus formas ms usadas son los villancicos, los romances y las coplas.
La segunda es aquella cuyo autor es identificado. Se transmite en forma escrita, y por lo
tanto, sin variantes. Florece ms tardamente que la anterior.
Por su contenido la poesa se puede clasificar en descriptiva, narrativa o lrica.
En el gnero lrico la connotacin es una de las caractersticas que adquiere mayor envergadu-
ra. Los juegos del lenguaje y la presencia de recursos lo definen como un lenguaje fuertemente
connotado, en l, cada palabra, cada construccin importa no solo por lo que dice, sino, y sobre
todo, por cmo se dice.
Pero tambin importa lo que se calla, la inmensa cantidad de sentidos asociados que cada pala-
bra sugiere y ofrece. En consecuencia, el discurso lrico se torna particularmente ambiguo: en l
conviven lo dicho y lo no dicho a partir de un uso particular del lenguaje.

472
Recursos expresivos del gnero lrico

Los recursos expresivos proporcionan la riqueza connotativa de la que se hablaba ms
arriba y a la vez son los que proporcionan la riqueza esttica del texto potico. Se presentan
aqu solo algunas de las figuras retricas ms usuales.
Aliteracin: Consiste en la repeticin frecuente del mismo sonido dentro de un grupo de

palabras: Canta, y al son peregrino / de su garganta amarilla / trigo nuevo de la trilla / tritu-
ra el vidrio del trino.
Anfora: Es la repeticin de una o ms palabras al comienzo del verso. Esta es una ele-
ga / de los rectos portones que alargaban su sombra / en la plaza de tierra. / Esta es una ele-
ga / que se acuerda de un largo resplandor agachado
Sincdoque: Consiste en nombrar el todo por una de sus partes. Chocaron los ace-
ros (El material por el objeto)
Imgenes: Es toda representacin sensible, viva y efectiva de realidades o de ideas abs-

tractas por medio del lenguaje. Abarca los cinco sentidos, por ello la existencia de imgenes
sensoriales, visuales, tctiles, gustativas, olfativas y auditivas.
Encabalgamiento: Ruptura del verso. La unidad sintctica va ms all de la unidad mtri-

ca, excediendo los lmites de un verso o de una estrofa y continundose en los siguientes.
Sinestesia: entrecruzamiento de imgenes percibidas por distintos sentidos. Salve el

celeste sol sonoro!
Leer el siguiente poema de Jorge Luis Borges:
Oda escrita en 1960 de Jorge Luis Borges
Y de la lenta poblacin de regiones

Que lindan con la aurora y el ocaso,
Y de rostros que van envejeciendo
En los espejos que se empaan
Y de sufridas agonas annimas
Que duran hasta el alba
Y de la telaraa de la lluvia
Sobre negros jardines.

La patria, amigos, es un acto perpetuo
Como el perpetuo mundo. (Si el Eterno
Espectador dejara de soarnos
Un solo instante, nos fulminara,

473
Blanco y Negro relmpago, su olvido.)

Nadie es la patria. Pero todos debemos
Ser dignos del antiguo juramento
Que prestaron aquellos caballeros
De ser lo que ignoraban, argentinos,
De ser lo que seran por el hecho
De haber jurado en esa vieja casa.
Somos el porvenir de esos varones
La justificacin de aquellos muertos;
Nuestro deber es la gloriosa carga
Que a nuestra sombra legan esas sombras
Que debemos salvar.
Nadie es la patria, pero todos los somos.
Arda en mi pecho y en el vuestro, incesante,
Ese lmpido fuego misterioso.
La oda es un subgnero lrico y una composicin potica de tono elevado o cantado, que trata
asuntos diversos entre los que se recoge una reflexin del poeta. Segn el tema que se cante, puede ser
religiosa, heroica, filosfica, o amorosa. En general se aplica a todo poema destinado a ser cantado. Se
utiliza tambin para hacer alabanzas a cualidades que poseen personas u objetos que el poeta quiere des-
tacar positivamente. Antiguamente se cantaba con el acompaamiento de un instrumento musical.
(https://es.wikipedia.org/wiki/Oda )
A partir de la lectura del poema de Jorge Luis Borges, desarrollar junto con los alumnos, las siguientes ac-
tividades:
Este poema est construido a la manera de un silogismo. Propone una premisa mayor (que puede ser
afirmativa o negativa), luego, una premisa menor para, finalmente, llegar a una conclusin. Leer el
texto atentamente y sintetizar en tres oraciones cada una de las partes del silogismo.
Extraer del poema los versos en los que se hace referencia al concepto borgeano de Patria: la Patria es la
abstraccin de un sentimiento colectivo
Explicitar a qu momento de la historia argentina se hace referencia en los versos siguientes: Nadie
es la patria, pero todos debemos ser dignos del antiguo juramento/ que prestaron los antiguos caba-
lleros/de ser lo que ignoraban, argentinos/de ser lo que seran por el hecho/de haber jurado en esa
vieja casa

474
Queda a consideracin de los docentes, analizar los smbolos de la poesa borgeana en los textos
propuestos
Como actividad de produccin, proponer a los alumnos realizar un afiche con imgenes y texto,
partiendo de los siguientes versos de Oda escrita en 1966:
Somos el porvenir de esos varones;

La justificacin de aquellos muertos;
Nuestro deber es la gloriosa carga
Que a nuestra sombra legan esas sombras
Que debemos salvar.
Nadie es la patria, pero todos lo somos.

Arda en mi pecho y en el vuestro, incesante,
Ese lmpido fuego misterioso.
Leer el siguiente poema de Jorge Luis Borges:

Poema Conjetural de Jorge Luis Borges
Zumban las balas en la tarde ltima.

Hay viento y hay cenizas en el viento,
se dispersan el da y la batalla
deforme, y la victoria es de los otros.
Vencen los brbaros, los gauchos vencen.
Yo, que estudi las leyes y los cnones,
yo, Francisco Narciso de Laprida,
cuya voz declar la independencia
de estas crueles provincias, derrotado,
de sangre y de sudor manchado el rostro,
sin esperanza ni temor, perdido,
huyo hacia el Sur por arrabales ltimos.
Como aquel capitn del Purgatorio
que, huyendo a pie y ensangrentando el llano,
fue cegado y tumbado por la muerte
donde un oscuro ro pierde el nombre,
as habr de caer. Hoy es el trmino.
La noche lateral de los pantanos
me acecha y me demora. Oigo los cascos
de mi caliente muerte que me busca
con jinetes, con belfos y con lanzas.
Yo que anhel ser otro, ser un hombre

475
de sentencias, de libros, de dictmenes

a cielo abierto yacer entre cinagas;
pero me endiosa el pecho inexplicable
un jbilo secreto. Al fin me encuentro
con mi destino sudamericano.
A esta ruinosa tarde me llevaba
el laberinto mltiple de pasos
que mis das tejieron desde un da
de la niez. Al fin he descubierto
la recndita clave de mis aos,
la suerte de Francisco de Laprida,
la letra que faltaba, la perfecta
forma que supo Dios desde el principio.
En el espejo de esta noche alcanzo
mi insospechado rostro eterno. El crculo
se va a cerrar. Yo aguardo que as sea
Pisan mis pies la sombra de las lanzas

que me buscan. Las befas de mi muerte,
los jinetes, las crines, los caballos,
se ciernen sobre m... Ya el primer golpe,
ya el duro hierro que me raja el pecho
el ntimo cuchillo en la garganta
Se define como conjetura al juicio que se forma como resultado de realizar observaciones o de
analizar indicios.
La conjetura consiste en una afirmacin que al no haber sido probada ni tampoco refutada, se concibe
como cierta. Solo cuando se haya podido demostrar su veracidad, la conjetura pasar a ser un teorema, y
por lo tanto podr usarse para desarrollar otras demostraciones formales. Segn el diccionario de la Real
Academia Espaola conjeturar significa: formar juicio de algo por indicios u observaciones.
El Poema conjetural fue escrito en 1943. El periodo 1943 1955 marca en la historia argentina
del siglo XX un cambio decisivo. En estos aos se fue conformando un movimiento poltico y social con
una fuerte impronta nacionalista: el peronismo.
En concordancia con un pensamiento liberal que ve en estos nacionalismos contemporneos una

amenaza a la libertad y a la felicidad individuales, Borges privilegia un pensamiento ntimo en el cual, tan-
to el nacionalismo como el cosmopolitismo tienden a confundirse en la complejidad y abstraccin de los
sentimientos que los sostienen. Segn Borges, el concepto de Patria no se construye a partir de caracte-
rsticas tnicas lingsticas (exclusividad cultural o pureza racial) y busca contraponer a esta concepcin
una nueva: la Patria es la abstraccin de los sentimientos nacionalistas y cosmopolitas. Pero como esa
abstraccin no lo termina de convencer, necesita un referente de identificacin colectivo. Esto se

476
explica, cuando el autor se pregunta Cul es la tradicin argentina? Y se responde: Creo que nuestra
tradicin es toda la cultura occidental. Por lo tanto, el concepto de Patria se construye a partir de esta
concepcin de pertenencia a toda la cultura occidental, lo que seala un paso de la barbarie a la civiliza-
cin. Del territorialismo nacional a la amplitud sudamericana. (Alonso, Diego. La escritura de la patria y el
problema de la pica en el Poema conjetural. Disponible en: www.red.edu/spanish/alonso/publications/
borges.pdf (Consultado el 17/04/2016) )
A partir de la lectura del poema de Jorge Luis Borges, desarrollar junto con los alumnos, las siguientes
actividades:
En el epgrafe que introduce el texto se lee: El doctor Francisco Laprida, asesinado el 22 de setiembre
de 1829, por los montoneros de Aldao, piensa antes de morir. Crees que realmente Laprida pens lo
que se narra en el poema? Cmo podemos relacionar este epgrafe con la definicin de conjetura?
A qu hecho histrico y cargo de Laprida hacen referencia los siguientes versos: Yo, Francisco Narciso de
Laprida, cuya voz declar la independencia de estas crueles provincias
El texto refleja el carcter contradictorio del personaje. Resaltar una dualidad que ser resuelta a par-
tir de las conjeturas que establece Cul es la primera afirmacin que concibi hacia su persona Narciso
de Laprida?
Qu hechos de su vida o de la historia argentina le permiten demostrar su veracidad o falsedad?
Cul es el descubrimiento que hace al final de su vida, en la tarde ltima? Identifica en el texto los
versos en el que el yo lrico hace referencia al descubrimiento de ese nuevo destino.
Para el autor, el concepto de Patria se construye a partir de un referente colectivo, la cultura occiden-
tal. Extraer del texto los versos que hacen referencia a ese referente colectivo.
El poeta asume la Patria desde la pertenencia a la cultura occidental. Este concepto implica para el
mismo, alejarse de la barbarie y acercarse a la civilizacin, y en el Poema conjetural ubica al prota-
gonista en esta lucha antagnica. Qu pensamiento o concepcin crees que vence en la batalla final de
Laprida? Explicita con versos del poema
Recursos lricos: identificar en el texto, ejemplos de los recursos antes explicados.

477
Actividad N 5: ILUSTRANDO POEMAS
Con qu intencin relacionamos textos literarios con imgenes que los representen?
Con qu propsito comunicacional rescatamos poemas de autores reconocidos convertidos en can-

ciones populares?
La propuesta de la presente consiste en buscar en la web, revistas o diarios, imgenes que

sirvan para ilustrar una serie de poemas ledos a lo largo de este proyecto, as como tambin las cancio-
nes que los alumnos hayan elegido para trabajar los temas relacionados con la declaracin de la Inde-
pendencia. Si se trata de imgenes virtuales la recomendacin es que conformen un libro digital de poe-
mas ilustrados, el cual puede incluir links de inters, hipervnculos a otros textos o poemas, archivos de
video o de audio; o cualquier otra inquietud que resulte de inters para el alumno. Por el contrario, si se
trata de imgenes en papel, la sugerencia es que los estudiantes formen un poemario en carpeta con
portada, el cual se pueda exponer junto con los del resto del curso en cualquier actividad institucional
como muestra de estudiantes, ferias, etc.
La imagen o imgenes seleccionadas pueden ilustrar de manera general el poema en su to-

talidad, algn aspecto de la temtica o sentimiento que transmite, o tambin pueden graficar solamen-
te una estrofa que les llame la atencin o inclusive un verso determinado que resulte de fundamental
importancia para la interpretacin del sentido que el estudiante le d al poema trabajado. Tambin ca-
be la opcin de que los estudiantes seleccionen una serie de imgenes para un mismo poema, que con-
sideren representativas del mismo.
(Nota: la presente actividad tambin puede realizarse tomando como punto de partida cual-
quier otro tipo de texto literario diferente, como puede ser cualquier texto narrativo: un cuento, un
fragmento de una novela, un mito o una leyenda; o un texto dramtico.)
A continuacin se ofrece un ejemplo planteado para un poema o cancin trabajada:
Yo te nombro Libertad de Paul Eluard
Por el pjaro enjaulado,

por el pez en la pecera,
por mi amigo que est preso,
porque ha dicho lo que piensa.

478
Por la flores arrancadas,

por la hierba pisoteada,
por los rboles podados,
por los cuerpos torturados:
YO TE NOMBRO, LIBERTAD.
Por los dientes apretados,

por la rabia contenida,
por el nudo en la garganta,
por las bocas que no cantan.
Por el beso clandestino,

por el verso censurado,
por el joven exilado,
por los nombres prohibidos:
YO TE NOMBRO, LIBERTAD,
Te nombro en nombre de todos

por tu nombre verdadero.
Te nombro cuando oscurece,
cuando nadie me ve:
escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad.
Tu nombre verdadero,
Tu nombre y otros nombres
Que no nombro por temor.
Por la idea perseguida,
por los golpes recibidos,
por aquel que no resiste,
por aquellos que se esconden.
Por el miedo que te tienen,

por tus pasos que vigilan,
por la forma en que te atacan,
por los hijos que te matan:
YO TE NOMBRO, LIBERTAD
Por las tierras invadidas,

por los pueblos conquistados,
por la gente sometida,
por los hombres explotados.

479
Fotos extradas de la web

https://www.youtube.com/watch?v=QidDFe9MpYA&nohtml5=False
Actividad N 6: IMAGINARIO INDEPENDENTISTA EN MOVIMIENTO

Con qu propsitos incorporamos el uso de las TICs en el estudio de la representacin semntica de
un texto literario?
La siguiente propuesta de trabajo est orientada a la aplicacin de una estrategia ms com-

pleja en los estudiantes, para aquellos que manejan con mayor fluidez las herramientas informticas, se
les puede sugerir que en relacin con las actividades anteriores, en lugar de ilustrar el texto literario,
realicen un videoclip, o una secuencia flmica que resulte ilustrativa del imaginario de dicho texto litera-
rio, cualquiera sea el tipo trabajado, siempre que respete el sentimiento o los valores relacionados con
la temtica que venimos abordando en la presente secuencia, el Bicentenario de la Declaracin de la
Independencia argentina.

480
Actividad N 7: DIBUJANDO POESAS
Con qu intencin construimos textos literarios con diversos formatos?
Para qu trabajamos textos literarios con distintas formas que aborden el hecho histrico de la Inde-
pendencia?
La idea de esta actividad es plantear a los alumnos que a partir de la temtica que nos rene y
sus conceptos principales como son la independencia, la libertad, la patria, la soberana, Tucu-
mn, autonoma y todas las cadenas lxicas posibles que se desprenden de ellas, formen caligra-
mas (https://es.wikipedia.org/wiki/Caligrama [Consultado el da 16 de marzo de 20161] >)
CALIGRAMAS
Un CALIGRAMA es un poema, frase, palabra o conjunto de palabras cuyo propsito
es formar una figura acerca de los que trata el poema, en el cual la tipografa, caligra-
fa o el texto manuscrito se arregla o configura de tal manera que crea una especia de
imagen visual denominada poesa visual-.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Caligrama
Otra opcin para formar este tipo de trabajo es desglosar los poemas con los que se ha trabajado en
el conjunto del proyecto de este ao.
Redactar caligramas con las temticas propuestas y armar afiches para exponer en cartelera escolar
durante la semana de los festejos de la Declaracin de la Independencia.
Estos poemas pueden ser recolectados y armados en secuencias digitales poemario-, para una muestra

481
de ciencias, una feria escolar, una carpeta de recorrido ulico, o simplemente pegados sobre carcelera de
la escuela o en el curso para que el resto de la institucin educativa disfrute del trabajo realizado por los
alumnos.
Link sobre tutorial para realizar los caligramas (puede tomarse como insumo para la tarea): https://
www.youtube.com/watch?v=1niykTuyehA
Bibliografa
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484

485
FILOSOFA
Bachiller con Orientacin en Educacin
Bachiller con Orientacin en Ciencias Sociales y Humanidades
Saberes a construir desde las ciencias sociales
Resolver situaciones de la vida cotidiana, personal y laboral poniendo en acto: el pensamiento

crtico y reflexivo, las habilidades sociales para la interaccin con otros y las habilidades para la
toma de decisiones.
Saberes a construir desde la Filosofa
Reconocer y comparar concepciones acerca del hombre y su incidencia en la definicin de

otros mbitos de la vida humana como la educacin, la poltica, la tica y el arte
Reconocer y entender al ser humano como nico capaz de implicarse y desenvolverse tica,
poltica y estticamente en vista a la transformacin, avances y mejora de la sociedad.
Aprendizaje especfico
Identificacin y anlisis crticos de los fundamentos de las acciones humanas en relacin a las
nociones de determinismo, libertad y responsabilidad en la construccin de consensos en or-
den al bien comn.
Leer el mito El enigma de la Esfinge de Sfocles

486
Fuente https://aquileana.wordpress.com/2007/08/05/edipo-rey/
Responder las siguientes preguntas para descifrar el enigma:
Cul es el animal que por la maana tiene cuatro pies?
Cul es el animal que al medioda tiene dos pies?
Cul es el animal que a la tarde tiene tres pies?
De quin estamos hablando?
Observar la siguiente lnea temporal y reflexionar acerca de los diferen-

tes autores que especularon sobre la antropologa filosfica.

487
Analizar algunos de los autores que esbozan el problema antropolgico a travs de la historia

488
Realizar un acrstico con sus correspondientes referencias, donde la palabra central sea HOMBRE
y se puedan encontrar las siguientes palabras:
Moral
Pensante
Creador
Poltico
Dual
Leer el siguiente artculo periodstico

489
9 DE JULIO - CONSTRUIR LA NACION
"En 1816, el vecino se convierte en ciudadano"

A siete aos del bicentenario de la Declaracin de la Independencia y ape-
nas uno del de la Revolucin de Mayo, historiadores sealan que ambos
episodios son parte de un proceso de incorporacin de nuevos actores po-
lticos.
Jueves 09 de Julio 2009
Para entender qu pas el 9 de julio de 1816 en Tucumn, hay que inter-

pretar ese momento histrico como "el corte del cordn umbilical con Espa-
a", en el contexto del proceso revolucionario de Mayo de 1810. Y hay que
observar, tambin, que dos claves de esa etapa son la militarizacin y la
incorporacin de nuevos actores a la participacin poltica, segn afirma
Cristina Lpez, investigadora del Conicet y docente de historia del Siglo
XIX en la Facultad de Filosofa y Letras de la UNT.
-Cmo era Tucumn en 1816?

- La sociedad de 1816 es prcticamente la misma que la que vena transitando las ltimas dcadas del
perodo colonial. La ciudad de Tucumn estaba muy bien ubicada en el camino que una Potos con
Buenos Aires. Y esa ubicacin privilegiada, jalonando el camino del comercio, significaba, bsicamente,
que tanto la produccin como las actividades econmicas de esa sociedad estaban vinculadas comer-
cialmente tanto en Buenos Aires como con el Alto Per. Hay que tener en cuenta cmo estaba constitui-
da esa poblacin, y qu rol iba a jugar en ese proceso que se inicia en Buenos Aires. Sin embargo, aun-
que ese proceso viene impuesto desde Buenos Aires, Tucumn va a tener una identificacin revolucio-
naria muy temprana, y para eso hay que analizar algunas cuestiones: la primera es que Tucumn, entre
1811 y 1819, cuando se retira, va a ser asiento del Ejrcito Auxiliar del Per. Eso es clave para enten-
der la actitud de los tucumanos. Y si volvemos a la colonia, los vecinos principales estaban dedicados
fundamentalmente a las actividades comerciales, un comercio que en las ltimas dcadas del siglo
XVIII haba tomado un cariz muy particular, porque con las reformas borbnicas se produce la apertura
mercantil, con nuevos puertos en la Amrica hispana y con la legalizacin del puerto de Buenos Aires.
Junto con eso, la creacin del Virreinato del Ro de la Plata, y la ciudad de Buenos Aires como su cabe-
cera. Muchos espaoles vinculados al comercio se radican en la zona, y a fines del siglo XVIII se produ-
ce una confluencia con la elite criolla, que ya tena dos siglos, por antigedad de linaje, de presencia en
el territorio, y que eran estancieros y carreteros. Esa es la elite que va a enfrentar la Revolucin. Esas
redes familiares le van a dar un nuevo rumbo a todas las actividades econmicas, ya que van a estar
habilitando con su dinero la produccin que tienen su parientes: de suelas, de carretas, de curtiembres.
De esta alianza surge una mejor posicin de Tucumn, que se va convertir en redistribuidora de todo lo
que ingresa por Buenos Aires, y en vendedora de todo lo que produce su regin.
-Parece imposible analizar 1816 sin pensar en la Revolucin de Mayo...

490
- La revolucin de Mayo de 1810 surge ante la necesidad de legitimar un nuevo orden poltico, tras la ca-
da del monarca en Espaa. Y desde Buenos Aires, esa revolucin se traslada al interior. Y lo hace con el
Ejrcito, porque para ganar hay que vencer a los realistas. Hasta ese momento, se supone que la sobera-
na haba estado depositada en el rey. Entonces se plantea la cuestin de la soberana. Hasta 1816 no
est clara la relacin con Espaa.
- Y 1816 es el corte
Es el corte del cordn umbilical con Espaa. Y hay que ver porqu en Buenos Aires se encara el movimiento juntis-
ta: la experiencia de las Invasiones Inglesas, en 1806, 1807, haba generado una experiencia de armar a la poblacin
en defensa de la ciudad. Esos seran los antecedentes del proceso de militarizacin.
-Hay nuevas miradas sobre esa etapa de la historia argentina?

-Hace mucho tiempo que varios historiadores, entre ellos Ramn Leoni Pinto, ya planteaban que era imposible ha-
blar de una Nacin antes de 1810. Inmediatamente despus de producida la Revolucin se empieza a construir la
Nacin, y se empieza a definir el territorio sobre el cual se va a constituir esa Nacin. Lo que queda claro es que es
un proceso de construccin, atravesado por una militarizacin que les va dar protagonismo a ciertos sectores so-
ciales que hasta ese momento no lo tenan. Lo que se est tratando de ver ahora es cmo ha sido esa participacin
de la plebe, que antes se consideraba de sumisin, ya que iban siguiendo a los jefes militares que los convocaban.
Pero lo que la historiografa est analizando ahora es que esa plebe, que ya tena
prcticas de negociacin permanente con los grupos de poder, no era tan sumisa. Y que haba lealtad y patriotismo,
pero tambin haba necesidades bsicas, como el salario, o el botn, que la llevaban a participar militarmente. Pero
lo ms importante que est destacando la historiografa es que esa plebe empieza a tener una participacin polti-
ca, porque de alguna manera su insercin en la escena pblica genera la posibilidad de las asambleas militares, de
los votos plebiscitarios. Pero no es el voto de urna. El voto era cantado, plebiscitario y censitario. Si bien para impo-
ner un jefe militar como gobernador de una provincia se poda acudir al ejrcito, y en asamblea militar decidir que
ese jefe iba a asumir el gobierno, en la prctica lo que se trata de implementar era el voto de los vecinos que se
convierten en ciudadanos. Los vecinos del perodo colonial pasan a ser los ciudadanos del perodo revolucionario.
Cristina Lpez, historiadora, investigadora UNT -Conicet.
Fuente: http://www.lagaceta.com.ar/nota/334415/informacion-general/1816-vecino-se-convierte-
ciudadano.html
Relacionar el artculo ledo con las diferentes concepciones del hombre, con ayuda de las si-
guientes preguntas:
Podemos encontrar en el siguiente artculo un hombre libre? Especifica en qu frase.

En 1816 los hombres eran libres? Fundamenta tu respuesta.
En 2016 los hombres somos libres? Fundamenta tu respuesta.
Relacionar las vietas de Mafalda con el texto de la libertad y el determinismo que se presenta a conti-
nuacin:

491
Seoras y Seores:
Lamentable es en estos momentos que, al tener que dirigiros la
palabra, no posea ms caudal de ideas que mi buen deseo, para
poder corresponder en algn modo a vuestra amabilidad al escu-
charme; pero, a falta de grandeza en el pensamiento y de elo-
cuencia en el decir, sirva de atenuacin a mi insuficiencia la im-
portancia y oportunidad del tema que, contando con vuestro be-
nvolo juicio, me propongo, a grandes rasgos, tratar: La Liber-
tad y el Determinismo.
La libertad! En esta palabra se sintetizan los esfuerzos de la hu-
manidad en lucha siempre con la opresin y tirana, los sacrificios
de innumerables mrtires en aras de un principio o de una idea
progresiva, los cantos ms bellos de multitud de *6+ poetas que
han soado con su reinado en el porvenir, los trabajos de todos
aquellos que han ido redimiendo al hombre de las diversas for-
mas de esclavitud, las protestas contra todas las imposiciones,
servidumbres y dogmatismos; cunto va unido a lo ms grande y
noble de la humanidad.
Y sin embargo, quizs ninguna cuestin tan debatida como la de
la libertad en estos tiempos de crtica y de duda en que pretnde-
se negar la responsabilidad de los actos humanos. Nada hay, no
obstante, que temer: la verdad subsiste siempre, a pesar de to-
das las negaciones; solamente las teoras y principios errneos
pueden temer el examen porque, con la luz de la razn, se ve
pronto su falsedad.
Intil encarecer la importancia del problema de la libertad: de su
solucin depende la consideracin de lo que es y significa el hom-
bre en la vida. Con efecto; si la libertad es un mero flatus vocis sin realidad positiva, el hombre es solamente una
mquina que obedece a determinados movimientos, cuyos resultados sern los actos que produce, consecuencia
necesaria de los motivos, fuerzas y antecedentes que impulsan y determinan la accin. No habr en rigor mrito
ni demrito, siendo intiles nuestras lamentaciones por el mal producido injustas nuestras alabanzas por el bien
realizado; pues que el sujeto actuante no ser nunca responsable de lo que haga, por no ser l quien voluntaria-
mente ejecuta, sino el que obedece las solicitaciones que le arrastran y lo obligan a producir los actos.
Por el contrario, si la libertad existe como poder de obrar en diferentes sentidos o como poder de no
obrar, respondiendo o no a las solicitaciones externas o internas, como poder combinador de los motivos
que nos incitan, pero no nos obligan, como fuerza directora para modificar las energas, las fuerzas y hasta los
obstculos que el determinismo externo opone a su iniciativa, el problema cambia de aspecto, y ya el hombre
es un ser responsable, el mrito y demrito aparecen como consecuencia del bien o mal libremente cumplido,
y puede hablarse de moralidad y progreso: el hombre deja de ser mquina y es persona.
Ahora bien; hemos de entender por libertad la facultad de obrar cmo y cuando queramos, la carencia de
toda necesidad o libertad de indiferencia o indeterminada? En esto se han fundado los deterministas de todos
sistemas al reparar que si todo en el universo est sujeto a ley, la voluntad humana no poda evadirse de este
principio general y, por consiguiente, a ley estar sujeta.
La teora determinista supone que todo acto humano tiene su precedente en otro anterior que obra como
motivo determinante como fuerza que empuja al ser a realizar hechos, unas veces con conocimiento y otras sin
l, pero siempre necesarios; es decir, que nuestra voluntad se determina siempre por el motivo ms fuerte; de
donde se deduce que el criminal es arrastrado por necesidad al crimen, siendo slo un enfermo y no un malvado:
la responsabilidad es un sofisma.
Lo que hay es que la ley de la libertad no consiste en que para obrar sea preciso que un motivo cualquiera la
obligue o varios motivos en supuesta lucha den el triunfo a uno y ste nos determine a seguir una direccin dada.

492
La libertad, dependiendo de las leyes de lo querido como fin, no puede de contrariar su propia naturaleza, y
esta naturaleza exige que siempre que nos dirijamos hacia algo para realizarlo, nos veamos solicitados por algn
fin, por alguna intencin que decimos, y de este modo es el hombre, bajo su aspecto psquico, la entelequia teleo-
lgica de que habla Aristteles, una actividad consciente que persigue un fin y para cuya consecucin elige los
medios ms a propsito, ya sea los que tiene en s mismo ya los que encuentra en el mundo externo.
No hay, por consiguiente, voluntad inmotivada: no hay libre albedro en el sentido de libertad de indiferen-
cia. Siempre que obramos es en virtud de algn fin que nos proponemos; de otro modo el acto sera inconcino y,
por tanto, no libre.
En este sentido acierta el determinismo en cuanto la voluntad ha de obrar en virtud de motivos; pero yerra
palpablemente cuando considera al motivo como fuerza que determina y obliga a obrar. A este propsito es cu-
riosa la distincin que establece Mr. Rabier en sus Leons de Philosophie. La inteligencia, dice, que es por su na-
turaleza representativa o contemplativa, gua a la voluntad, le indica su fin; pero es la voluntad quien llega a l
mediante su poder automotor. Cuando un hombre se halla rodeado de tinieblas, permanece inmvil, al aparecer
la luz ve su fin y su *9+ camino, y marcha. Es la luz quien ha puesto en movimiento sus nervios y sus msculos?
As el motivo convierte el acto de la voluntad en posible, pero no lo produce; es la condicin previa y no suficien-
te, la causa ocasional, pero no la eficiente. Delboeuf tambin se expresa en un sentido anlogo cuando dice que
la ley de la conservacin de la energa nicamente se opone a que los seres libres creen o destruyan fuerzas,
pero no a que dispongan de las que existen. Por consiguiente, aunque la fuerza del hbito nos impele a ejecutar
actos en anlogas condiciones a otros anteriores, hay siempre en nosotros una espontaneidad para reobrar, para
modificar y para cambiar los impulsos que nos solicitan, y esta es la fuerza innovadora de la libertad.
No es, por tanto, el acto mero resultado de los precedentes cronolgicos, y lo es menos si atendemos a un
factor importantsimo que el determinismo positivista olvida. Muchos de nuestros actos no estn determinados
por mviles del presente, sino por anticipaciones del porvenir: nuestras esperanzas, nuestros proyectos, nuestros
ideales impulsan a veces con ms fuerza que los obstculos que la realidad presenta a cada momento y que obli-
gan a modificar la direccin de nuestra actividad. Este ideal, este porvenir representado, pero no ejecutado toda-
va, que no ha trascendido an a la esfera de la realidad, es el mvil que impulsa al mrtir a sacrificarse por una
idea que an no ha arraigado en las muchedumbres, el que llena de entusiasmo al hroe que da su vida en holo-
causto de su patria y que perece en la *10+ demanda afirmando el principio de la libertad aunque en la vida positi-
va se halle conculcado; es el mvil que impulsa, al hombre de ciencia a proseguir con energa en la investigacin
comenzada, y no depende ni puede depender de la simple resultante de los actos cumplidos, ni est impedido ni
puede impedirse porque la realidad externa se oponga y coarte la realizacin prctica en un momento determina-
do; y lejos, por consiguiente, de movernos tan slo por el movimiento adquirido, tenemos siempre libertad e ini-
ciativa para conducirnos en la previsin de lo porvenir, en cuyo sentido ya deca Kant que la libertad es el poder
para comenzar el movimiento. En efecto, el hombre es a la manera de una mquina que una vez dado el primer
impulso ha de moverse, en cuyo sentido hay determinacin; pero con poder, con energa suficiente para moverse
de nuevo, no por el esfuerzo anterior sino por las fuerzas que se desarrollan.
No; el hombre es libre, y en cuanto libre, responsable; acreedor a mrito o demrito segn sus actos, sin
que por eso deje de amoldarlos siempre a las leyes de la realidad. Sin eludir jams estas leyes, sabe evadirse de
ciertos efectos combinando determinadas fuerzas; as puede ascender en los aires, sumergirse en el fondo de los
mares, socavar las montaas y producir otros muchos fenmenos debidos a su iniciativa y a su poder, por cuyo
medio dirige el determinismo externo de las fuerzas fsicas. Del mismo modo, aunque necesitado, para obrar, de
estmulos, sabe y puede dirigir estos estmulos respondiendo o no a las excitaciones de lo exterior. Puede basar
sus actos en *11+ hbitos y costumbres, o, remontndose a tiempos an no realizados, vive en el porvenir, sacrifi-
cndose a una idea, sirvindole de mvil, no un mezquino inters, sino un sentimiento generoso, empezando ya a
vivir de este modo la vida de la inmortalidad.
Ms an que por el pensamiento, el hombre se hace notar por su carcter, de tal modo que no han sido los
que llamamos grandes hombres los que ms han descollado por su talla intelectual, sino que los grandes descu-
brimientos han sido debidos a hombres de mediano alcance, pero laboriosos en extremo, que han dedicado la
mayor parte de su vida a realizar sus proyectos demostrando as que no es el genio en la ciencia un don sobrena-
tural, propio de unos cuantos privilegiados, sino que es, como deca Buffon, la paciencia, la constancia y ener-
ga para vencer obstculos, pues si tanta clarividencia hubieran tenido en sus descubrimientos, no hubieran nece-
sitado emplear aos y aos para realizarlos.

493
De este modo, por el carcter, por el sello de su iniciativa y la afirmacin continua de la libertad es como
han logrado distinguirse, y en vano ser que el materialismo ms o menos vergonzante, llmese o no positivismo,
pretenda anular esta facultad de la libertad: los mismos materialistas hablarn de esta libertad y sentirn indig-
narse su alma ante las injusticias sociales, como aquellos filsofos anteriores a la Revolucin francesa, que, a pe-
sar de considerar al hombre como una mquina organizada, ante las injusticias de su tiempo se esforzaban por
abrir nuevos horizontes *12+ de libertad y de emancipacin a su pueblo: prueba evidente de que estos mismos
individuos que niegan la libertad vienen a apreciar en s mismos y en los dems la responsabilidad de sus actos,
sin la cual no sera posible admitir el bien y el mal; el genio se diferenciara del imbcil en un poco de materia gris
o en un mayor nmero de circunvoluciones; el malvado, del hombre honrado, en determinadas protuberancias
cerebrales; y el enrgico y laborioso, del holgazn y desaplicado, en alguna pequea masa de cerebro de que el
uno disponga y el otro carezca. Contra todos estos sofismas, nuestra conciencia, nos atestiguar en todo tiempo
que el hombre es un ser activo que realiza fines en cada momento, siendo rbitro de escoger entre los motivos
que le impulsan, y responsable, por lo tanto, de los actos que ejecuta.
Sin embargo, el hombre no puede hacer todo lo que quiere: es preciso saber hacerlo; por eso no basta que-
rer ser libre, para lograrlo, es preciso adems saber serlo; as vemos que los pueblos, que tienen un largo abolen-
go de esclavitud no pueden en un momento conseguir la libertad. Esto indica que la voluntad humana est condi-
cionada por la inteligencia, pues solamente aquello que el hombre conoce puede querer ejecutar; y no solamente
por la inteligencia, sino que tambin por el sentimiento, pues lo que nos es indiferente no nos esforzamos, por
conseguirlo, mientras que nos atrae lo que amamos. En este sentido s hay determinismo, mejor dicho, condicio-
nalidad, porque siempre que se obra, por algn motivo se obra. La libertad, por tanto, no consiste en obrar sin
*13+ motivos, sino en obrar por motivos propios, con iniciativa personal, y con conocimiento de aquello que que-
remos realizar.
En la esfera de lo exterior, de la ejecucin de nuestros actos, somos menos libres, porque es preciso que las
circunstancias no se opongan; (el paraltico y el maniatado no tienen libertad para moverse). En este sentido dice
uno de nuestros modernos pensadores, Gonzlez Serrano, que si en la parte ejecutiva de nuestros actos, hemos
de contar con el determinismo, queda y subsiste el postulado de la libertad intacto en la parte directiva, es decir,
en el empleo de una fuerza dada. Y como el espritu es actividad que persigue un fin, mediante su libertad, esco-
ge y dirige los medios para el cumplimiento de este fin.
Pero donde el principio de libertad se nos muestra evidente es en la esfera interior de nuestro espritu, en
nuestra conciencia, y los mrtires de todas las ideas han proclamado muy alto este principio de libertad interior.
El esclavista que posee una porcin de esclavos, el dspota que tiene bajo su dominio multitud de sbditos po-
drn forzarles a trabajar hasta que caigan exnimes, podrn ser dueos de su cuerpo, de su vida, de su trabajo
corporal, pero no de su conciencia. El conquistador ms guerrero es impotente para conquistar por la fuerza un
solo corazn que lo haya de amar, una sola inteligencia que juzgando injustos sus atropellos, los crea buenos por-
que el seor lo ordene.
Si es imposible penetrar en lo profundo de los mares sin aire para respirar, es ms imposible *14+ penetrar
en lo ntimo de la conciencia sin la persuasin y el amor: por la fuerza no se doblegar, y seguir proclamando
siempre como principio evidente la hermosa libertad.
***
Y cmo es posible que una realidad tan viva como es la libertad humana, haya sido desconocida y negada
por algunos? Al ver que tantos pensadores han negado su existencia, que sistemas filosficos y sectas religiosas la
han declarado pura fantasmagora, cabe preguntar si no ser tan slo una aspiracin de nuestra mente, sin otra
existencia que la de la propia concepcin individual, como la de un sueo agradable.
Por fortuna no hay que temer que sea una ilusin halagadora que al primer soplo de la fra razn se desva-
nezca. Nada importa que haya sido negada: tambin ha sido negado el movimiento a esta tierra en que vamos
embarcados y que conduca con rapidez vertiginosa de 27.000 leguas por hora a aquellos mismos que se empea-
ron en afirmar su quietud. Del mismo modo la libertad humana ha existido siempre, siendo la ley de vida de
aquellos que, al negarla, se portaban sin embargo como seres libres y responsables de sus actos.
La dificultad para verla ha consistido en que, en vez de examinarla en nosotros mismos, tal como la vemos en
nuestra conciencia, se ha querido partir de principios preconcebidos que por va deductiva dieron como conse-
cuencia su no existencia; esto ha hecho el pantesmo; esto ha hecho el fatalismo, esto ha hecho el materialismo.

494
Partiendo de la unidad de substancia en todo, hemos de venir a parar a la completa igualdad en ese mismo
todo, y por consecuencia, la personalidad humana con sus diferencias caractersticas de ser a ser no existe, sien-
do los seres una mnima parte del Dios-Todo y nuestra libertad un mito, como lo es ya la propia existencia indivi-
dual; este es el prejuicio del pantesmo.
Suponiendo que Dios, al par que todo lo dirige, todo lo hace, como todo lo sabe; y deduciendo de ah que
todos los actos de nuestra vida, aun los ms libres, estn predeterminados por ese Ser superior que, cual el mis-
terioso hado griego, nos obliga siempre a cumplir el destino prefijado por El, quedamos reducidos nosotros
pobres seres! a meros cumplidores de sus soberanas disposiciones con lo cual desaparece nuestra libertad: este
es el supuesto falso del fatalismo.
Y si admitimos la no existencia del espritu, siendo slo nuestras facultades anmicas producto de las fuerzas
y funciones corporales, han de estar aquellas sometidas a las mismas leyes de la naturaleza fsica, como lo est,
por ejemplo el calor en su propagacin, la luz en su irradiacin o la electricidad en su velocidad; leves que pueden
precisarse y a las que no escapa ningn fenmeno. Y asimilado de este modo el espritu al cuerpo, todo acto es
mera consecuencia de otro anterior, que a su vez lo fue de otro, lo mismo los que llamamos heroicos y las crea-
ciones sublimes del genio, que los ms sencillos fenmenos de la digestin y respiracin; as se explica el determi-
nismo materialista Pero dejando aparte sistemas, teoras y opiniones pseudo filosficas, trazando por base de
nuestras investigaciones el nosce te ipsum; en nuestro propio ser, al internarnos en l con mirada introspectiva,
vemos resplandeciente y majestuosa la libertad interna del espritu.
Nuestra conciencia, en efecto, nos evidencia que el hombre quiere o no quiere, que es capaz de hacer caso
de sus pensamientos y sentimientos que le impulsan a obrar en cierto sentido, y es capaz tambin de no hacer
ningn caso de estos mismos impulsos; y no basta tampoco la amenaza para hacernos desistir, ni el halago para
obligarnos a ejecutar; que si nos empeamos en querer una cosa, aun privndonos de ella continuamos querin-
dola, y si no queremos hacerla, aun obligndonos a realizarla, continuamos protestando en nuestro fuero interno
de su ejecucin, continuamos no querindola hacer.
S; nuestra voluntad, en la esfera de lo limitado que todo lo humano tiene, es absoluta, completamente ab-
soluta, quiere o no quiere, sin que valgan sofismas ni componendas para oscurecer esta nuestra interna libertad,
que es inviolable. Aunque el tormento fsico despedace nuestros miembros, y aunque la fuerza bruta nos obligue
a ejecutar con nuestras manos aquello que no queremos hacer, proclamamos muy alto ante nuestra conciencia
que no somos responsables de aquello que a la fuerza hicimos. Voluntas etiam coacta, tamen voluntas est; y en
esta facultad de querer o no querer, de determinarnos o no a obrar por nosotros mismos, es donde *17+ aparece
el verdadero sello de la personalidad humana.
Los filsofos hasta hoy, siguiendo el intelectualismo cartesiano, se han ocupado con preferencia de la varie-
dad de formas y riqueza de la vida intelectual, sin considerar que el hombre no es slo una maquina pensante
que elabora ideas, sino ms bien una entelequia teleolgica que deca Aristteles, una actividad propia que persi-
gue un fin, y esta actividad, en lo interno, completamente libre.
Nuestra inteligencia, en cuanto ve la verdad, de tal modo queda prendida en sus redes amorosas que le es
imposible desconocerla, aunque al exterior la niegue; y nuestro sentimiento se siente gozoso cuando percibe la
hermosura, y sufre cuando algo le desagrada, y aunque al exterior, hasta cierto punto, podamos ocultar la alegra
o el disgusto; a la propia conciencia, es decir, a nosotros mismos, nada podemos ocultarnos. Pero no as nuestra
voluntad: ella muchas veces no quiere aquello que la inteligencia demuestra que es bueno, y el sentimiento que
es bello y agradable, y contra todos los buenos consejos, igualmente que contra todos los halagos y tentaciones,
si se empea en no querer, no quiere; y viceversa, a veces es uno terco, caprichoso y voluntarioso, y a pesar de la
irracionalidad de un propsito y de las malas consecuencias de un acto, hacemos con frecuencia disparates por
nuestra librrima voluntad, por nuestro libre albedro.
Este es, pues, el sello de nuestra propia grandeza; ms que la inteligencia con sus magnficos *18+ destellos y
ms que en el sentimiento con sus divinos encantos, est en nuestra propia voluntad con su poder maravilloso,
por lo cual el hombre se asemeja ms a la Divinidad. La voluntad, en efecto, es completa, y si puede obedecer a
las su gestiones del pensamiento propio o ajeno y a los impulsos del corazn, es voluntariamente, no obligada;
del mismo modo que si la Divinidad ha hecho el mundo y le sigue prestando su amorosa proteccin, es por impul-
so de amor, no por fuerza ni necesidad.
La filosofa contempornea tiende a estudiar cada vez ms esta facultad soberana. Ya el hombre no es slo
un espritu que piensa, es una actividad que obra, siendo la libertad su sello de grandeza.

495
***
Y qu no habra que decir de su influjo en las mltiples esferas a que se aplica? La libertad, cual nuevo sol,
irradia y lleva movimiento y luz al Arte, a la Ciencia, a la vida toda.
No es, en efecto, el Arte servil y adulador el que vive siempre en la memoria de las gentes, el que entusias-
ma nuestro corazn y nos hace amar lo bello y lo sublime, es el arte que canta a la patria cuando se levanta con-
tra el opresor, es el Arte que odia la tirana y se personifica en un Nicasio Gallego o un Espronceda. No es la Cien-
cia que se contentaba con el magister dixit la que acert a medir los cielos y penetr en lo profundo de los mares,
sino la que, rompiendo anticuados moldes, hizo brotar ciencias nuevas por doquier: un da la Astronoma, otro la
Qumica, otro la *19+ Geologa, otro la moderna Psico-fsica. No son los pueblos que viven en la servidumbre, ahe-
rrojados por el despotismo, los que tomamos por nuestro norte y gua, sino aquellos que saben desplegar de ma-
ravillosa manera las fuerzas de su vida, siendo su lema adelante el camino del progreso.
Lejos, pues, de oscurecer la libertad como sentimiento o como idea, inspiraremos en ella como el ideal que
acaricia nuestra mente, como aspiracin generosa hacia un ms all ms perfecto en todas las esferas en que se
agita y vive la humana actividad.
He dicho.
Transcripcin del opsculo de 19 pginas publicado en Valladolid, sin indicacin alguna de fecha. Segn nos
informa (marzo de 2005) Javier Barbadillo Alonso, Archivero Municipal de Guadalajara, Manuel Sanz Benito fue
presidente del Ateneo Caracense slo durante 1891. Fecha por tanto de esta conferencia y, con gran probabili-
dad, de la edicin.
Fuente: http://www.filosofia.org/aut/001/msbdet.htm

496
A tener en cuenta
La libertad (del latn: libertas, -tis) es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar segn la pro-
pia voluntad de la persona pero en sujecin a un orden o regulacin ms elevados.
El determinismo es una doctrina filosfica que sostiene que todo acontecimiento fsico, incluyendo el
pensamiento y acciones humanas, est causalmente determinado por la irrompible cadena causa-
consecuencia, y por tanto, el estado actual "determina" en algn sentido el futuro. Existen diferentes for-
mulaciones de determinismo, que se diferencian en los detalles de sus afirmaciones.
Realizar una vieta de cuatro cuados donde queden enunciados

los conceptos ledos previamente sobre el hombre libre y el
hombre determinista
Bibliografa
Adorno, Th. W.. Terminologa filosfica II. Madrid: Taurus, 1977.
https://aquileana.wordpress.com/2007/08/05/edipo-rey/
http://www.filosofia.org/aut/001/msbdet.htm
Kant, Immanuel. Antropologa. En: Sentido pragmtico. Madrid: Alianza, 1991
http://www.lagaceta.com.ar/nota/334415/informacion-general/1816-vecino-se-convierte-
ciudadano.html
Tejedor Campomanes. Csar. Historia de la filosofa en su marco cultural. Madrd: Editorial SM, 1993

497

498

Escuelas Tcnicas
Resolver situaciones de la vida cotidiana, personal y laboral poniendo en acto: el pensamiento crtico y
reflexivo, las habilidades sociales para la interaccin con otros y las habilidades para la toma de decisio-
nes.
derecho

499

500

v=jwVNYTYTio8

v=fcbB4qvbWRI
alguna.
A la vida.
A la igualdad.

501
A la privacidad
Al honor
A la identidad
A la nacionalidad
A la defensa.
A la huelga.
A la cultura.

502
A vivir en paz.
sable de adoptar las medidas necesarias para lograr el ejercicio real y efectivo de los derechos humanopor
parte de los seres humanos. Estos derechos estn contemplados en la primera parte de la Constitu-


503

cin del ser humano.


504
siguiente:
minacin siguiente:

505


506


Bibliografa
independencia.aspx
Oriente S. A., 1992, pg. 168- 171.

507
Bicentenario de la
Independencia. Una mirada
Cuyana
Propuestas de Enseanza
Educacin Artstica
Nivel Secundario
Profesores: Andrea Mazzini, Sandra Viggiani, Mariela Puentes, Vernica

Lagiglia, Adriana Arenas. Roberto Tomassiello, Mara Magdalena De Vittorio.
Coordinadora de la Modalidad de Educacin Artstica DGE
Prof. Silvia Perez

508
EDUCACIN ARTSTICA EN EL NIVEL SECUNDARIO
El presente documento est destinado a los docentes de los espacios de la Formacin General y
Especfica del rea de Educacin Artstica de los Bachilleres de todas las Orientaciones y de los Bachilleres
de Arte con Especialidad. El propsito fundamental es acercar a las instituciones y a los docentes ejem-
plos de propuestas de enseanza para el abordaje pedaggico didctico en torno a la conmemoracin y
celebracin del Bicentenario de la Declaracin de nuestra Independencia.
Pretende ser un disparador a partir del cual, los docentes puedan adaptar, inventar y recrear en
relacin a el contexto institucional y la particularidad de su grupo de estudiantes, con el objeto de brindar
experiencias significativas de aprendizaje sobre la temtica que nos ocupa en articulacin con los saberes
propios de cada espacio curricular, los de las Ciencias Sociales y la Lengua. Es decir, esta propuesta no
significa el apartamiento de la planificacin ulica, sino una oportunidad para provocar diversas situacio-
nes de enseanza y aprendizajes significativos; a la vez, despertar la motivacin, curiosidad, inters, el
anlisis y la reflexin, la creatividad de los estudiantes que promueva la construccin de identidad como
mendocinos y argentinos, la afirmacin del compromiso con la memoria y su proyeccin hacia el futuro.
Para tales fines se sugiere que cada institucin planifique y organice el modo de abordaje de esta
propuesta, procurando espacios de encuentro y participacin de los docentes, la distribucin de roles y
responsabilidades, el consenso de propuestas, como as tambin los modos de participacin de los alum-
nos, la familia, la comunidad, de modo de hacer propia esta propuesta y darle identidad institucional.
El arte atravesado por las tensiones y modificaciones polticas y sociales, ha absorbido, condensa-
do, interpretado y representado las sociedades y el espritu de cada poca. Por ello sta se nos presenta
como una valiosa oportunidad para realizar procesos de experimentacin, ideacin, produccin y refle-
xin contextualizada a partir de interrogarnos Por qu y cmo las producciones artsticas construyen
relatos histricos? Por qu esas producciones se convierten en documentos para la Historia? Qu nos
ensean, qu podemos aprender de historia a travs de ellas? Qu metforas construyeron del pas y la
provincia en el siglo XIX? Qu relaciones guardan con los sucesos histricos que narran? Qu medios y
qu modos utilizaron los artistas? Qu funciones cumplieron en la poca de la Independencia? De qu
modo la cultura material (objetos artsticos, artesanales, edificios, etc.) e inmaterial (leyendas, relatos,
canciones) contribuye a la Historia? Cmo se construye un imaginario colectivo y una identidad provin-
cial y nacional a partir del sincretismo de distintas manifestaciones artsticas y culturales, populares, reli-
giosas, cultas? Cmo definimos nuestra identidad cultural hoy? Cmo vivenciamos hoy el sentido de
lo nacional, lo patritico y la independencia? Qu representaciones poticas y metafricas podemos
producir que reflejen lo que sentimos y pensamos hoy en torno de la Patria y nuestra identidad para ser
compartidas con nuestra comunidad?

509
A partir de estos interrogantes han sido elaboradas las propuestas

de enseanza que se presentan a continuacin, organizadas en dos aparta- Se sugiere a los docentes la
dos: uno, con estrategias de cada lenguaje artstico para trabajar en los es- lectura completa de este mate-
rial, adems del anlisis corres-
pacios del Ciclo Bsico incluyendo Prcticas Artsticas de 3er ao; y en el pondiente de las estrategias del
otro, un ejemplo de Proyecto Artstico Integrado para el Ciclo Orientado lenguaje de su formacin espe-
cfica, ya que las propuestas de
con estrategias de cada lenguaje, con la intencin de que sean articulados trabajo que se presentan para
entre s y con otras reas del conocimiento para brindar procesos significa- cada lenguaje artstico pueden
resultar como disparador de
tivos de aprendizaje que culminen con la celebracin y conmemoracin del innumerables alternativas de
Bicentenario de la Independencia. trabajo e integracin.

510
ARTES VISUALES
La propuesta para trabajar el Bicentenario de la Independencia, abordar los saberes del len-
guaje de las Artes Visuales y la contextualizacin socio -histrica para generar producciones significativas.
Las imgenes denominadas histricas representan acontecimientos, hechos, personalidades que narran
visualmente las ideas en distintas pocas, las costumbres y la vida cotidiana, por tal razn la contextuali-
zacin es importante para comprender e interpretar sus sentidos y significados.
El proyecto se desarrollar a partir de la investigacin, la reflexin crtica y el anlisis, problemati-
zando las representaciones visuales desde 1800 hasta la actualidad a partir de manifestaciones estticas,
referentes, movimientos, grupos culturales, artistas, artesanos, etc., atendiendo al contexto social, polti-
co y cultural que les dio origen, poniendo la mirada en lo local. El abordaje conceptual se realiza desde la
reflexin, la interpretacin de obras e imgenes de los perodos citados, las imgenes seleccionadas de-
ben ampliar la mirada de nuestros estudiantes, superando concepciones hegemnicas, lineales y secuen-
ciadas cronolgicamente.
Se considera a la obra de arte como una obra abierta, factible de ser analizada desde distintas
perspectivas y con diferentes niveles de profundidad, por tal razn es deseable que las imgenes selec-
cionadas tengan un anclaje en lo local para convertirlas en un objeto de anlisis vivo y dinmico, estimu-
lando la capacidad interpretativa y argumentativa y no solo un anlisis formal. Las imgenes son produc-
ciones culturales, por lo tanto, deben ponerse en dilogo con otras imgenes, relatos o discursos; de esta
forma dejan de ser obras aisladas para convertirse en construcciones culturales.
Adems, se debe propiciar la valoracin de las Artes Visuales como camino para el desarrollo de
una conciencia crtica ante el imaginario de la cultura visual y la construccin de la identidad cultural lo-
cal, regional y nacional.
Espacios curriculares:
Artes Visuales de 1 y/o 2 ao del Ciclo Bsico y Prcticas Artsticas: Artes Visuales de 3 ao.
En los Bachilleres de Artes Visuales con especialidad pueden trabajar en forma integrada con los espa-
cios de la Formacin Especfica.
Relatos visuales de la ciudad
Saberes:
Interpretar las imgenes visuales como producciones vinculadas al contexto social, econmico, poltico
y cultural.
Analizar y contextualizar manifestaciones artsticas de distintos tipos y mbitos (local, nacional, inter-
nacional) dentro y fuera de la escuela, en vivo o registradas en diversos soportes.
Conocer y valorar las producciones artsticas locales identificando creadores, producciones y los circui-
tos de circulacin, exhibicin y difusin.
Interpretar y apreciar las producciones propias y de sus pares con creciente sentido crtico, que posibi-
liten ampliar sus capacidades de simbolizacin.

511

Anlisis crtico e interpretacin de imgenes artsticas que pongan en dilogo y tensin las
representaciones desde 1800 a la actualidad. Las imgenes de prceres, sitios y acontecimien-
tos aparecen ao a ao en nuestras carteleras para el calendario de las efemrides. Estas imgenes,
cargadas de contenido simblicos y emocionales denominadas iconografas nacionales contribuyen a la
identificacin de los ciudadanos con los valores nacionales y tienen la capacidad de convertirse en me-
moria colectiva de una comunidad.
La propuesta es trabajar en forma

interdisciplinar con Historia, Formacin tica
y Ciudadana, Lengua y otros Lenguajes arts-
ticos que se encuentren en el ciclo bsico
para que el estudiante pueda construir cono-
cimiento en forma integral sobre el Bicente-
nario de la Independencia desde una mirada
cuyana.
Se comienza con el anlisis y la inter-
pretacin de distintas imgenes que pongan
en dilogo o tensin las representaciones
desde 1800 hasta la actualidad. Por ejemplo
podemos partir de dos imgenes de la ciudad
de Mendoza, las dos obras de la antigua ciu-
dad fueron realizadas por Len Pallire y An-
ton Gering. Los dos grabados representan la
misma vista de la plaza, pero en la imagen de
Pallire aparece en la vista de la montaa, un
volcn humeante, esta obra se termina y pu-
blica en Europa cuando en Mendoza ya haba
ocurrido el terremoto, al parecer se incluye
como un antecedente visual de la terrible
catstrofe que reduce a la ciudad en escom-
bros. Luego del terremoto pocas son las imgenes que quedan de la
ciudad por tal razn estas representaciones son importantes y pasa-
Con algunas excepciones, la historia del arte
presta poca atencin a las imgenes de via- ron a constituir lugares para la memoria local.
jes. A menudo consideradas de menor valor
artstico, se las ha destacado por su carcter Es importante , la reflexin crtica de estas representaciones,
documental y se las ha utilizado como ilus-
tracin fidedigna de los eventos del pasado. la recuperacin de ideas, valores y creencias que se ponen en esce-
Si avanzamos en la problematizacin de la
relacin entre la representacin y lo repre- na. Las imgenes que realizaron los llamados Artistas Viajeros
sentado y en el aspecto construido de las cumplen con la funcin de registro documental, pero no escapan a
imgenes, y si atendemos al poder y capaci-
dad que tuvieron en su poca y ms tarde las subjetividades del artista y su modo de mirar representando lo
para transmitir versiones del espacio y los
habitantes de Amrica a menudo funciona- extico que es lo que busca el artista Europeo en nuestras tierras.
les a diferentes poderes, podemos otorgarles
un nuevo status como material de estudio.
Fuente: Marta Penhos: Viajes, viajeros e
imgenes

512
Estos artistas viajeros son parte de expediciones que llegan a Argentina y se trasladan a pases de
Latinoamrica, por tal razn Mendoza se convirti en un sitio de paso y paraje. Las dos imgenes ilustran
la plaza central desde el mismo punto de vista, se deduce que fueron realizadas desde el balcn del Cabil-
do. Para su representacin utilizaron el mtodo de la perspectiva
central donde se puede observar la catedral de San Francisco y las
montaas de fondo. Ambas imgenes son muy parecidas y se sos- El Grabado
pecha que se utiliz una de las imgenes para representar la otra. Durante el perodo de la Revolucin de mayo se
destacaron las figuras de dos grabadores criollos,
Estos artistas estuvieron en Mendoza casi en el mismo tiempo, uno de ellos fue el correntino Manuel Pablo Nez
de Ibarra, fue orfebre, platero, grabador y profesor
Pallire viaj al pas entre 1857 y 1860, recorri el interior y viajo de dibujo en la escuela del Padre Castaeda. En
1818 el Cabildo le encomend un grabado del Gene-
a Chile pasando por Mendoza. Goering estuvo entre 1856 y 1858. ral don Jos de San Martn con los atributos de sus
victorias.
El Potosino Juan de Dios Rivera uno de sus trabajos

Estas representaciones eran plasmadas en los diarios de ms importante fue el escudo del consulado y el
viaje de estos artistas y eran acompaadas por textos que descri- sello que utiliz la Asamblea del ao 1813. Dentro
de las Escuelas de grabado tambin se forman artis-
ban sus impresiones, luego se publicaban para su difusin en Euro- tas que luego se desempearan en el oficio de acu-
ar monedas.
pa, utilizando tcnicas de grabado como la litografa. La Litografa
En 1824 el gobierno de Buenos Aires contrat al
El docente debe propiciar el espacio para que los estudian- ingls Juan Beech para introducir nuevas tcnicas de
impresin entre los ms destacados se encuentran.
te realicen anlisis e interpretaciones de las imgenes, las cuales
Juan Bautista Douville (francs). En 1828 imprimi
son portadoras de intencionalidades y visiones del mundo, por tal en forma de cuadernos los Principios del Dibujo,
primera obra didctica destinada a la enseanza
razn debemos situar las obras en el marco social y cultural que pblica en Buenos Aires, tambin public retratos
de personajes civiles y militares.
fueron realizadas, tambin se debe analizar sus materialidades y
como los componentes del lenguaje se organizan en un todo que mendoza-independiente/arte%20argentino.html
es la obra. Como dice Goodman, las obras de arte son interpreta-
cin y generacin de mundos, son mediadoras del conocimiento y productoras de significado. La compren-
sin de imgenes es una capacidad que construye conocimiento sensible donde intervienen procesos cog-
nitivos y emocionales.
Para realizar el anlisis crtico y la interpretacin de las imgenes se debe tener en cuenta: qu re-
presenta la imagen, cmo lo representa, en qu contexto se realiz, qu significados simblicos, sociales y
culturales se desprenden de la imagen, qu sentidos genera la imagen en quien la observa, entre otros.
Recordemos que mirar obras de arte signifi-
ca poder desarrollar una mirada atenta, sos-
tenida, crtica, emancipadora. Podemos
acompaar el anlisis y la interpretacin por
medio de preguntas que estimulen la obser-
vacin, la reflexin crtica y la interpretacin
desde el respeto, los conocimientos previos
de los estudiantes para despertar intereses y
nuevas miradas para interpretar la realidad
desde el conocimiento artstico. En estas ins-
tancias es importante desarrollar la argu-
mentacin y la verbalizacin pero tambin
podemos propiciar registros escritos y crear
Fotografa tomada a la Plaza Mayor despus del terremoto.
iconotecas. Fuente: http://www.losandes.com.ar/noticia/sociedad-8561

513
Podemos ampliar la propuesta con fotografas

de la ciudad en distintos momentos histricos , la que se
presenta, es posterior al terremoto, donde se puede
observar las ruinas de San Francisco.
Tambin podemos incluir otras obras de los ar-

tistas citados como Idilio Criollo pintura al leo de Palli-
re.
Estas obras se incluyen en el Gnero Costumbris-

ta. Pallire recorre ocho meses Argentina, Chile y Boli-
via, estas imgenes las representa en su diario de viaje, JUAN LEN PALLIRE. Idilio criollo. 1860
leo sobre tela 100 x 140 cm
no escapan de lo extico que busca plasmar el artista eu- Coleccin Museo Nacional de Bellas Artes
Fuente: www.educ.ar
ropeo, donde sus paisajes son el escenario de acciones
humanas. La imagen presenta el cortejo de los perso-
najes, la representacin del rancho, los animales do-
msticos y en el horizonte extendido remite a la inmen-
sidad de la pampa.
Se reconoce el pintoresquismo del viajero ro-

mntico que se detiene en la descripcin minuciosa de
la vestimentas, las costumbres y los objetos cotidianos
Gregorio de Las Heras, Manuel Blanco Encalada y Bernar-
a partir del uso del claro oscuro. Se trata de la mirada do, retratados por Rugendas.
de un artista europeo que ve con asombro y percibe co- Fuente: http://www.mdzol.com/nota/205802-pintores-
mo pintorescas las costumbres y los tipos humanos de cronistas-y-viajeros-en-la-mendoza-antigua/
un pueblo lejano al suyo.
Entre otros artistas que estuvieron en Mendoza podemos mencionar a: Juan Mauricio Rugendas
y Robert Krause. En su diario Krause declara: Hemos pasado, desde el 8 de enero al 10 de febrero, un mes
tan agradable como no lo he tenido hace mucho tiempo.
El caluroso da de verano comienza de madrugada para los pintores dedicados a completar la infinidad de dibujos y
esbozos que han trado consigo para que el olvido no borre las imgenes cordilleranas conservadas en la memoria.
Nos levantbamos siempre entre las 5 y las 6 de la maana y nos bamos a nuestro estudio muy espacioso de pintores
donde cada uno se colocaba frente a su caballete, escribe Krause. Ms tarde comienza el desfile de bandejas de exqui-
siteces con que los conocidos los obsequian. Ordinariamente seguamos pintando todo el da porque el calor aqu no
permite salir de casa antes de la puesta del sol , contina Krause. Luego viene el paseo obligado por la Alameda, donde
se toman helados buenos y baratos, donde se anudan las amistades y se proyectan las futuras diversiones .
Otros recursos:
Observar el Capitulo Los Artistas Viajeros. Canal Encuentro: en http://www.conectate.gob.ar/sitios/conectate/

busqueda/buscar?rec_id=50911
Visitar Museos virtuales:
Museo Castagnino, http://www.museocastagnino.org.ar/

Malba, Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires: http://www.malba.org.ar/
Museo Nacional de Bellas Artes, http://www.mnba.gob.ar/

514
Bsqueda, indagacin y conocimiento de producciones artsticas y culturales del contexto local

a travs de visitas, entrevistas, foros, etc. Es importante acercar a los estudiantes a estos sitios
para que puedan conocer, vivenciar, apreciar y valorar el patrimonio artstico y cultural, pueden ser sitios
reales y tambin virtuales. Esta actividad puede convertirse en una investigacin artstica, adems de
favorecer la experiencia esttica. Es importante valorar estos sitios por su patrimonio tangible e intangi-
ble para comprender y construir nuestra identidad como mendocinos. Por ejemplo la Iglesia de la Carro-
dilla, el rea Fundacional, la Iglesia del Rosario en Lavalle, el Museo Cuyano, La Biblioteca General San
Martn, entre otras. Tambin se puede invitar a distintos acto-
res sociales y culturales para que realicen charlas en torno a la
temtica. La regulacin sobre la representacin de las im-
genes religiosas en la Regin de Cuyo se gener
Propuesta en el Concilio Tridentino (1545-1563), y a partir
de estas normativas la corona espaola las aplic
en el proceso de evangelizacin de sus colonias.
Si la Institucin cuenta con ms de una divisin, cada El valor fundamental del uso de las imgenes
una de ellas, puede investigar un sitio patrimonial para luego sagradas, radica en la contemplacin, ya que esta
est asociada con la fe, el culto y los rituales.
generar entre todas un archivo visual colaborativo. Por ejem-
Los modelos de representacin con temas religio-
plo si un grupo va al Museo de la Iglesia de la Carrodilla, otro sos, seguirn siendo utilizados hasta fines del
siglo XIX. An avanzado los procesos de transfor-
puede ir al Museo del pasado Cuyano para investigar sobre la macin social, cultural y poltica como consecuen-
cia de los movimientos revolucionarios america-
Imaginera Colonial Cuyana, donde se puede observar el proce-
nos y con la construccin de un nuevo Estado
so de mestizaje cultural de dos grandes sociedades muy dife- Nacional, la sociedad seguir manteniendo su
gran devocin, por lo tanto seguirn utilizando
rentes entre s y que debido a la conquista espaola, tuvieron los mismos modelos de representacin basados
en su fe.
que convivir adaptando sus creencias y sus cultos.
Se sugiere el desarrollo de estrategias como: mendoza-independiente/arte
Investigacin y bsqueda de material visual y textual a tra-

vs de entrevistas, visitas diarios, bibliotecas, museos, centros culturales, talleres de artistas, as como
tambin a museos virtuales.
Anlisis crtico e interpretacin del archivo visual encontrado que compongan diferentes produccio-
nes visuales (tradicionales, populares, tecnolgicas, acadmicas, emergentes).
Realizacin de un archivo visual que permita la visualizacin del material encontrado para identificar
estereotipos y convencionalismos estticos en la produccin de las imgenes en distintos perodos en
relacin al contexto social y cultural.
Realizacin de documentos ilustrados para visualizar imgenes de distintos perodos, organizndolos
de modos diferentes, donde cada estudiante se encargue de reunir parte de la informacin armando
as un archivo comn a partir de la articulacin y organizacin del material trabajado entre todos. El
estudiante construye un rol fundamental en la conservacin, proteccin y divulgacin del patrimonio
cultural y artstico.
Produccin de trabajos colaborativos, con recopilacin de informacin colectiva, para armar un blog
por ejemplo La Imaginera Colonial Cuyana, Las Artes Visuales y el Bicentenario de la Independen-
cia, Las manifestaciones visuales y la cultura popular entre otras. Se puede utilizar distintos medios
tradicionales, alternativos, analgicos o digitales para realizar el registro de la informacin, la edicin
del material, la presentacin y distribucin del mismo.

515
Participacin en proyectos de produccin individual o grupal que metaforicen los conceptos

elaborados en torno al Bicentenario de la Independencia desde una mirada Cuyana. La produc-
cin de las Artes Visuales se comprende desde un concepto amplio y como un acontecimiento visual si-
tuado en un contexto social y cultural, que se materializa a travs de la utilizacin de procedimientos
compositivos. Incorpora adems de las tcnicas tradicionales, las tecnologas de la informacin y comu-
nicacin y las nuevas manifestaciones del arte actual donde en algunos casos, los limites disciplinares se
disuelven en producciones hibridas e integradas. La realizacin de imgenes analgicas, digitales, fijas o
en movimiento, debe partir de la problematizacin de los componentes del lenguaje para lograr compo-
siciones en el espacio bidimensional o tridimensional desde la
exploracin y experimentacin, en funcin a la produccin con
sentido. Es necesario poner en dilogo y tensin las concepcio-
nes sobre la enseanza en el campo de las Artes Visuales para
superar posicionamientos pedaggicos-didcticos anclados en
el desarrollo de producciones visuales vinculadas con la copia
de modelos para el desarrollo y afianzamiento de habilidades
tcnicas y de representacin.
Propuesta
Realizar proyectos colectivos de produccin artstica de Artes
Visuales utilizando distintos medios y modos en el espacio
pblico: las producciones emplazadas en el espacio pblico son
concebidas como un hecho social que portan diversos significa-
dos, estas producciones son relatos culturales que construyen
la identidad social y cultural y a su vez modifican el espacio y lo
definen. Se pueden realizar murales, grafitis, estncil, interven-
ciones grficas, instalaciones, entre otras.
Es necesario establecer un plan de trabajo que tenga en cuenta las Intervencin del Grupo Periferia
distintas etapas del proyecto. Repensndonos. Hacia el Bicente-

nario.
Anlisis de la significacin del Bicentenario, del contexto, de las El 25 de Mayo de 2010 celebraremos los
necesidades e intereses de la comunidad, como tambin de las di- 200 aos de la revolucin que inaugur
el camino hacia la Independencia. Nues-
versas propuestas de produccin de los estudiantes. tra propuesta consiste en tomar la con-
memoracin del bicentenario como un
Identificacin de las etapas constitutivas (ideacin, preparacin,
disparador que nos permita reflexionar
organizacin, definicin de los distintos modos de intervencin, sobre nuestro pasado, presente y futuro,
produccin, presentacin, anlisis de la produccin y evaluacin del nuestros proyectos y desafos.
proyecto). Fuente: http://

grupoperiferiamza.blogspot.com.ar/
Utilizacin de diversos materiales (convencionales o alternativos) y

tcnicas (bi y tridimensionales) de acuerdo a la intencionalidad del proyecto.
Indagacin de distintos formatos y soportes (materiales y digitales) como portadores de sentidos.
Incorporacin de la tecnologa de la informacin y comunicacin como herramienta para la produc-
cin, la circulacin y modo alternativo de difusin y consumo de las Artes Visuales.

516
Anlisis de distintos contextos y espacios para el desarrollo del proyecto y las posibilidades artstico-
estticas que viabilicen al mismo.
Utilizacin de criterios compositivos y procesos constructivos en el espacio tridimensional, en el plano
bidimensional y en entornos virtuales.
Indagacin sobre las vinculaciones entre las variables espacio tiempo en la produccin objetual y
multimedial.
Conceptualizacin a partir del proceso de trabajo, la produccin obtenida y la recepcin del pblico.
Verbalizacin y argumentacin de ideas y puntos de vista utilizando el vocabulario especfico del cam-
po de las artes visuales. La adquisicin de la terminologa especfica ayuda a los estudiantes a poner en
palabras el proceso desarrollado construyendo as su propio pensamiento esttico y crtico.
Anlisis del impacto producido en los espectadores y/o en el contexto (encuestas al pblico, docu-
mentacin en video u otros).
Identificacin del propio proceso, los roles asumidos, los acuerdos, la forma de resolver las dificulta-
des planteadas, los aciertos y debilidades de la propuesta llevada a cabo.
Reflexin tanto de los procesos productivos como de las intencionalidades expresadas en las imge-
nes.
Murales realizados en Godoy Cruz.
Murahttp://muralesdelconosur.blogspot.com.ar/
Intervenciones en Mobiliarios.
Intervencin. Mapeo In Situ. Realizada en la Escuela 4-153
Foto: Macarena Espinosa

517
MSICA
la msica como la identidad, es a la vez una interpretacin y una

historia, describe lo social en lo individual y lo individual en lo social,
la mente en el cuerpo y el cuerpo en la mente; la identidad, como la
msica, es una cuestin de tica y esttica.
Simon Frith.
A fin de posibilitar la comprensin de los procesos de creacin de nuestra identidad musical, re-
sulta importante considerar el diseo de estrategias que posibiliten la contextualizacin histrica, anali-
zando gneros representativos, fuentes sonoras, caractersticas del lenguaje musical y temticas tradicio-
nales partiendo de manifestaciones cercanas a los jvenes interrelacionndola con la prctica musical de
conjunto.
Msica de 1 y/o 2 ao del Ciclo Bsico

En los Bachilleres de Msica con especialidad en realizacin en vivo pueden trabajar en forma integra-
da con los espacios de la Formacin Especfica de 1 y 2 ao.
Saberes:
Identificar los modos de organizacin de los elementos del lenguaje musical para construir significados
poticos, metafricos y ficcionales.
Participar en propuestas de produccin musical que pongan en valor el entorno musical para construir
un repertorio variado situado en lo local, nacional y latinoamericano.
Interpretar y apreciar las producciones propias, de los pares y de referentes.
Analizar y apreciar reflexivamente manifestaciones musicales, locales, nacionales y latinoamericanas.
Conocer y valorar las manifestaciones que integran el patrimonio cultural.
El anlisis crtico e interpretacin de imgenes, videos y audios. Indagacin sobre el contexto histrico
y reflexin sobre el pensamiento socio-poltico-cultural del s. XIX y XX, pocas que generaron las herra-
mientas adecuadas para el desarrollo de la msica nacional.
La bsqueda, indagacin y conocimiento de producciones artsticas y culturales del contexto local a
travs de visitas a salas de concierto y teatros, entrevistas, foros, etc.
El debate y reflexin sobre el sentido de las luchas sociales desde nuestro contexto ms cercano y des-
de la vivencia personal, para la resignificacin y comprensin de los ideales de 1816 y de la msica de
la poca.
La participacin en proyectos grupales que generen un espacio de creacin y reflexin sobre las prcti-
cas musicales tradicionales.

518
La elaboracin de propuestas de acompaamientos rtmico-meldicos a canciones ejecutadas en con-

junto, incluyendo por ejemplo:
la entonacin de melodas y variaciones meldicas,
la improvisacin de melodas vocales y/ instrumentales sobre un esquema armnico,
la exploracin de diversos medios de produccin sonora, incluyendo la percusin corporal, el
beatbox, instrumentos musicales convencionales y no convencionales y empleo de diversos mo-
dos de accin de produccin sonora, incluyendo, adems de las tcnicas habituales de ejecucin
de cada instrumento, tcnicas extendidas que se emplean en la msica contempornea en ins-
trumentos musicales tradicionales.
A modo de sugerencia se presentan a continuacin propuestas para abordar los saberes antes enuncia-
dos:
A modo de disparador se puede proponer a los alumnos que respondan al
"Los revolucionarios de Mayo
siguiente interrogante: qu guerras de ficcin o fantasa conocen en las que cantan; la patria naciente es
poemtica y la cancin pa-
el bien y el mal se hayan enfrentado?, luego dar ejemplos especficos de pe-
tritica vuela en hojas impre-
lculas que hayan abordado la temtica de la revolucin: Los juegos del Ham- sas o manuscritas y se despa-
rrama en letrillas, cielitos,
bre, Harry Potter, El seor de los anillos, El Hobbit y orientar la reflexin so- glosas, endechas, por todos
bre el contenido ideolgico. los rumbos del pas."
Desde la audicin de las bandas sonoras de una de las pelculas, reconocer Fuente: Gesualdo, Historia de
la Msica Argentina
los himnos que representan a ambos bandos, por ej.: en Los Juegos del
Hambre el silbido del sinsajo se termina convirtiendo en el sonido de la rebelin.
A continuacin se puede proponer la comparacin de la situacin ficticia utilizada como disparador,
desde interrogantes como el siguiente: qu hechos histricos conocen que se asemejen a lo planteado
desde la fantasa o ficcin? y posteriormente realizar el anlisis de hitos histricos sociales. Por ejem-
plo, se puede abordar el anlisis del contexto de la revolucin francesa, la revolucin italiana (escuchar
de Giuseppe Verdi Va pensiero de la pera Nabucco e indagar los motivos por lo que es considerado el
himno italiano). El contexto tambin se puede abordar desde el anlisis auditivo de msica para el
pueblo de compositores como Prokofiev o Shostakovich) o articulando con otras reas como por ejem-
plo a travs del anlisis de los poemas de Garca Lorca.
A partir de la comprensin del contexto, se puede orientar el anlisis auditivo de los himnos que sur-
gieron de esas revoluciones y que fueron representativos de esos pases, atendiendo al gnero, estti-
ca, tempo, ritmo, meloda, altura, rango de registro, instrumentacin y la significacin del texto y pos-
teriormente analizar comparativamente las estticas de la msica de los himnos: en qu se asemejan
o diferencian los himnos escuchados?
Indagacin de los gneros: himno y marcha, en qu poca y contexto surgen? por qu se utilizan
esos gneros para las canciones patrias?
Anlisis de las caractersticas del contexto histrico de la revolucin en Latinoamrica y bsqueda de
Himnos de pases latinoamericanos.
Anlisis del Himno Nacional Argentino y su contextualizacin.

519
Comparacin de las caractersticas compositivas de los himnos

analizados, seleccin de uno de ellos segn sus preferencias y El teatro fue puesto al servicio de la revolucin y la
figura de Luis Ambrosio Morante (1784-1837) mereci
justificacin de los motivos de la eleccin. honras del Cabildo por su obra "El 25 de Mayo", la cual
inclua trozos musicales de Blas Parera y fue poderoso
Seleccin y anlisis grupal de otros himnos y marchas del reper- acicate para la concrecin de las jornadas que culmi-
naron con la independencia argentina.
torio patritico. Pero aquellos prohombres queran una patria enno-
blecida por la cultura. En 1817 se constituy la Socie-
dad del Buen Gusto, presidida por Esteban de Luca y
Anlisis auditivo de diversas reversiones de las canciones patrias en cuya comisin se encontraban Belgrano, Lafinur y
el mismo Morante.
hechas por artistas contemporneos, seleccin de una versin y
Por entonces el msico ms importante era Blas
fundamentacin de la eleccin. Parera, autor de nuestro Himno, que como tantos
extranjeros asisti con valor a las jornadas de la De-
fensa y Reconquista, durante las invasiones inglesas.
Presentacin grupal de una nueva versin del himno o marcha La Sociedad del Buen Gusto organiz conciertos y
representaciones de piezas escnico-musicales, cuyo
seleccionada. gnero preciso es incierto, con el propsito de ir des-
pertando inquietudes hacia el espritu, en los habitan-
Desde la base de la propuesta anterior se puede mediar para reali- tes.
Fuente: Gesualdo, Historia de la Msica Argentina

zar una produccin integrada con otros lenguajes artsticos.
Reflexin sobre posibles ideales a ser defendidos en la actualidad: por qu ideales podramos luchar?
Seleccin grupal de un ideal a defender en la actualidad que los represente.
Identificacin de los grupos desde la consigna Generando Nuestra Identidad: cmo se llamara el gru-
En 1816: el hacendado mendocino Rafael Vargas le regala po?, qu insignia los representara? cul sera el himno que
su banda personal (con vestuario, instrumentos y repertorio
musical) a San Martn (esta se convirti en la Banda del
los identificara?, etc.
Batalln N 11, ya funcionaba la del Batalln N8 dirigida
por don Matas Sarmiento Creacin un himno cuya letra y msica represente los idea-
Tanto San Martn como Las Heras consideraban muy impor- les del grupo.
tante a la msica.
1817: junto a OHiggins crea una academia de msica, Propuesta de vestimenta o smbolo grfico que los repre-
dirigida por el Tte. Antonio Martnez.
sente e identifique y que sea reconocido por los otros grupos.
1820: Godoy Cruz, gobernador organiza una banda militar
en Mendoza para la cual compr un serpentn, un fagot y 2
clarinetes.
Elaboracin de una produccin audiovisual que refleje las
Fuente: Diana Fernndez Calvo. Dra. En Ciencias de la Edu- producciones grupales para ser compartida con sus compae-
cacin Licenciada y Profesora de Musicologa y Crtica Musi-
cal
ros o con la comunidad educativa.
La guitarra hoy y en la poca de la Independencia En la Argentina, la guitarra criolla es la denomi-

nacin del instrumento clsico. Su figura acom-
paa desde hace mucho tiempo las veladas
A partir de la observacin de dos imgenes de Molina Campos en folclricas en todo el pas. Desde su llegada de
Espaa supo mezclarse con instrumentos autc-
los que se retratan las costumbres musicales argentinas del s. XIX, tonos y ganar un protagonismo indiscutible en
nuestra msica. Su silueta femenina, gracias a
indicar cul es el instrumentos recurrente en ambas imgenes? las curvas de su contorno, fue fuente de leyen-
das y cuentos. Fue compaera de la soledad del
Indagacin con respecto a la guitarra criolla, su origen, su llegada a gaucho, y no se debe olvidar que Jos Hernn-
dez comenz su inmortal poema "Martn Fierro"
Latinoamrica, su introduccin al folclore y tradicin argentina. con una invocacin que el protagonista hace con
la guitarra (aunque por cuestiones de rima la
Reflexin sobre los gneros musicales en los que se puede encon- llame "vigela", instrumento primitivo emparen-
tado con la guitarra). Fuente: Blog: http://
trar la guitarra como instrumento solista o de relleno armnico y folkloreargentino.blogspot.com.ar/
bsqueda de ejemplos auditivos para compartir en clase.

Enunciacin de otros instrumentos que se utilizan en la msica tradicional e indagacin grupal sobre
alguno de los instrumentos nombrados, cul es su origen?, a qu familia instrumental pertenecen?,
en qu otros gneros se utilizan? Bsqueda de ejemplos auditivos para compartir en clase.

520
Observacin y anlisis del video Payada de la vaca de Les Luthiers.

Bsqueda de informacin sobre la payada, su origen, su uso en
Argentina y Uruguay, indagar qu payadores ficticios o reales fue-
ron famosos? Seleccin y produccin grupal de una de las payadas
elegidas.
Siguiendo la idea de duelos a travs de la payada, se propondr
la creacin y ejecucin de una payada. A tal fin se puede propo-
ner la conformacin de dos grupos que se enfrentarn mediante
una payada. (un grupo defiende a la independencia y otro defien-
de la colonia). Cada grupo deber inventar versos que defiendan
sus ideas y recitarlos con acompaamiento de algn instrumento
folclrico tradicional, como una guitarra criolla, bombo legero,
etc.
La produccin puede ser integrada con los otros lenguajes
artsticos para la realizacin de los actos conmemorativos del Bicen-
tenario.
Audios y videos que se incluyen en las propuestas:
Banda sonora de las pelculas de la saga Los juegos del hambre.
Banda sonora de las pelculas de la saga El seor de los anillos.
Banda sonora de las pelculas de la saga El Hobbit.
Banda sonora de las pelculas de la saga Harry Potter.
La Marsellesa (Himno Francia) https://www.youtube.com/watch?v=PIQSEq6tEVs
Good Save the Queen (Himno Inglaterra) https://www.youtube.com/watch?v=I8KSAtos-dk
Verdi - Va, pensiero https://www.youtube.com/watch?v=J5qi_4DnpKg
Prokofiev. Pedro y el lobo-Cortometraje https://www.youtube.com/watch?v=n4BZu5RTCog
Charly Garca Reversin del Himno Nacional https://www.youtube.com/watch?v=PrlexjmSpSY
Pedro Aznar Reversin del Himno a San Martn https://www.youtube.com/watch?v=2EMpOt_rYks
Les Luthiers Payada de la Vaca https://www.youtube.com/watch?v=7ydlVCj94x4
Algunas canciones populares relacionadas con las temtica de este documento

La Patria no se hizo sola: https://youtu.be/GZDcJwg1x2o
Chacarera de la Independencia. Sebastin Monk: https://youtu.be/mgdRMKZczNE
Baguala del 9 de julio. Sebastin Monk. Canta Liliana Herrero
En Tucumn puedo aliviar mi pena. Sebastin Monk. Canta Luna Monti
Campanas de Tucumn. Tamara Castro: https://youtu.be/QQZQ1WE2EZI
Mi patria es una muchacha. Jos ngel Trelles: https://youtu.be/CyzlsRvakfo

521
TEATRO
El acontecimiento teatral permite la reunin de personas en un mismo espacio y tiempo para

interpretar un hecho de ficcin expresado en palabras, acciones, imgenes, que entraman profundos
sentidos y expresan ideas y valores. Ha tenido la capacidad de representar los relatos de cada poca
porque, como toda manifestacin artstica, absorbe las singularidades de su contexto social, poltico y
cultural. Para Ricardo Barts el teatro, durante unos instantes, durante el tiempo que dure la obra,
crea una ilusin de una realidad social acordada entre aquellos que actan y aquellos que mi-
ran (Barts, 2014 p.21). Por estas particularidades que definen al teatro, es que las dramatizaciones y
representaciones teatrales han tenido y tienen una gran presencia en las conmemoraciones y actos en
nuestros colegios. Muchas veces stos han sido reproductores de estereotipos, tanto en su concrecin
artstica como en su raz ideolgica y para su produccin se ha recurrido a la repeticin y a largos ensa-
yos nada placenteros para alumnos, ni para los docentes a cargo.
La conmemoracin del Bicentenario de nuestra Independencia se presenta como una valiosa
oportunidad para reflexionar sobre el particular y aprovechar las estrategias propias del aprendizaje del
teatro como disparador de preguntas a la historia y a la memoria para que, mediante la experimenta-
cin y la organizacin de producciones, se construyan discursos renovados con la participacin creativa
y comprometida de los estudiantes que les permita explorar su subjetividad y construir sentido de per-
tenencia como ciudadano de este pas.
Para hablar de la realidad hay dos maneras de construir el discurso: literalmente o utilizando
metforas. El teatro posee la maravillosa capacidad de representar su tiempo, entonces, permitmo-
nos explorar nuevas formas de construir relatos a partir de la riqueza que nos brindan los elementos y
procedimientos del lenguaje con la integracin de los aprendizajes de las Ciencias Sociales, la Lengua y
los lenguajes artsticos que integran el rea, para ofrecer a nuestra comunidad educativa nuevas pers-
pectivas para reflexionar sobre este acontecimiento histrico repetido cada ao y tan significativo para
los argentinos.
Espacios Curriculares
Teatro de 1 y/o 2 ao del Ciclo Bsico
Eje: En relacin con las prcticas de produccin en teatro
Saberes:
Captar sensorial y perceptivamente el entorno y la propia corporalidad.
Identificar y organizar los componentes del lenguaje teatral y reconocer su importancia en la cons-
truccin de sentido.
Producir y representar escenas, obras teatrales breves y/o creaciones colectivas situadas respetando
la diversidad y la inclusin.
Apreciar las producciones realizadas.

522
Formacin Especfica 1 y /o 2 ao
Saberes de la Formacin Especfica- Ciclo Bsico 1 y 2 aos de los espacios Produccin Teatral de los
Bachilleres en Teatro con Especialidad en Teatro y Medios/Teatro Popular.
Exploraciones mltiples como insumos para la produccin:

Exploracin guiada individual y grupal del cuerpo y del movimiento en el espacio con o sin objetos a
partir de las nociones libertad/limitacin/ del movimiento.
Composicin de estatuas corporales y/o de fotografas a partir de las nociones: libertad, Indepen-
dencia, autonoma, liberacin, esclavitud, sometimiento, dependencia, sumisin, opresin, anarqua,
autodeterminacin, soberana, prcer.
Exploracin guiada individual y grupal de emisin de la voz (tono, articulacin, volumen) a partir de
las nociones libertad/limitacin/anarqua/lucha expresiva. Exploracin vocal a partir de textos di-
versos referidos a las nociones propuestas (fragmentos de textos literarios y no literarios trabajados
en Lengua e Historia, frases de elaboracin propia o de autores diversos, fragmentos de canciones)
Integracin de las exploraciones corporales y vocales realizadas en producciones grupales con senti-
do metafrico. Ej.: Estatuas grupales, estatuas vivientes, esculturas corporales, voz en off, secuencias
de movimiento, frases y sonidos diversos.
Reflexin sobre el significado y sentido de libertad e independencia, la patria, lo nacional, la identi-
dadQu significa para m? Qu significa para nosotros? Qu signific en el pasado y que significa
en el presente? A quines les podramos preguntar? En qu fuentes podramos indagar?.
Realizacin de improvisaciones y dramatizaciones a partir de palabras disparadoras y las reflexiones
realizadas.
Realizacin de improvisaciones y dramatizaciones a partir de cogollos, rimas y dichos de la tradicin
mendocina.
Construccin de personajes alegricos -fraternidad, igualdad, lealtad, respeto, solidaridad, honor,
justica, paz, esperanza, libertad, independencia, democracia, patria- a partir de la utilizacin del cuer-
po, los gestos, el movimiento y elementos de caracterizacin (vestuario, maquillaje, peinado). Inter-
pretacin de monlogos breves para los personajes. Integracin de los personajes en una produc-
cin.
Produccin de dramatizaciones grupales con la organizacin de los elementos de la estructura dra-
mtica a partir de consignas diversas que permitan explorar y expresar el sentido de las palabras
libertad, Independencia, autonoma, liberacin, esclavitud, sometimiento, dependencia, sumisin,
opresin, anarqua en su entorno cotidiano. Ej.: En casa, en la escuela, en el barrio, en el pas.
Realizacin de dramatizaciones a partir de imgenes pictricas de la vida y costumbres de 1816, 1916
y actualidad. Pueden realizarse tambin cuadros vivientes a partir de las imgenes.
Realizacin de dramatizaciones a partir del entorno -espacio y tiempo- y experimentacin de varia-
ciones en las circunstancias dadas. Explorar la misma dramatizacin contextualizada en la actualidad,
en el pasado, en el futuro. (Ej.: En el saln y/o cocina de una casa de 1816, en una del 1916, en una
de la actualidad, en una del 2116).
523
Representacin ante los compaeros, apreciacin de los trabajos realizados, identificacin de los ele-
mentos abordados, las resoluciones encontradas y reflexin sobre los sentidos transmitidos.
Realizacin de producciones colectivas para ser representadas ante la comunidad educati-

va. Para ello:
Recuperacin de las exploraciones realizadas con el cuerpo, la voz, las im-
provisaciones y dramatizaciones para la integracin y organizacin en pro-
ducciones.
Recuperacin e integracin de lo trabajado en Lengua e Historia.
Apreciacin de diversas manifestaciones artsticas de distintas pocas
(imgenes, pinturas, fotografas, canciones, msica, textos dramticos,
poticos y narrativos, videos de fragmentos de espectculos de teatro, ra-
dio teatro, de murga, otros) que traten la temtica propuesta (la historia,
sentido de la independencia, la patria, lo patritico, el bien comn, la lucha
de una comunidad). Integracin con los lenguajes del rea. Reflexin sobre los diferentes modos de
representacin y los sentidos construidos. Todo puede funcionar de disparador para una produccin
teatral!
Realizacin de lluvias de ideas que permitan aportar y consensuar ideas sobre las diversas alternati-
vas para la construccin colectiva de las producciones teatrales.
Exploracin de diversas posibilidades de abordaje: construccin y representacin de historias para
dramatizar, partir de la organizacin de los elementos de la estructura dramtica Qu pasa?, A
quines le pasa?, Dnde y cundo les pasa?, Qu hacen? Frente a los pares.
Apreciacin de las producciones, consenso de ideas para la construccin de la produccin final para
aportar al proyecto institucional en la conmemoracin del Bicentenario de nuestra Independencia.
Improvisacin de las secuencias escnicas para seleccionar y organi-
zar las resoluciones encontradas para la produccin final.
Distribucin y construccin de los personajes a partir de la explora-
cin corporal y vocal y la seleccin de elementos de vestuario, maquilla-
je, peinado que ayuden a su caracterizacin.
Definicin del espacio para la representacin y resolucin de aspec-
tos referidos a la escenografa, utilera.
Seleccin de recursos sonoros para la sonorizacin y/o musicaliza-
cin de la produccin.
Ensayo y ajuste de la produccin.
Intercambio de ideas durante todo el proceso de construccin de la propuesta que permitan revisar
y reformular los sentidos elaborados y evaluar el proceso personal y grupal de construccin.
Evaluacin de los resultados obtenidos, luego de la representacin ante la comunidad educativa. Se
cumplieron los acuerdos pautados, tuvimos dificultades, cmo las resolvimos en el momento de la
actuacin? Verbalizacin de apreciaciones sobre la recepcin del pblico y los comentarios recibidos
de parte de distintos miembros de la comunidad educativa.
524
ARTES AUDIOVISUALES
"Libres son quienes crean no quienes copian,
y libres son quienes piensan, no quienes obedecen.
Ensear es ensear a dudar."
Eduardo Galeano.
Las producciones audiovisuales en su conjunto, constituyen bienes culturales al alcance de todos

los pblicos. Muchas de ellas estn registradas en soporte digital, resultando accesibles a los estudiantes.
Estas producciones constituyen ventanas que permiten asomarnos a otros tiempos y espacios, en clave
artstica, desde el cine mudo hasta las animaciones digitales de hoy, pelculas, recreaciones histricas,
videos, documentales, docudramas u otros, componiendo miradas acerca de las representaciones socia-
les, vida cotidiana, costumbres, ideales, valores u otros de nuestra sociedad en el perodo de la Indepen-
dencia y/o del Centenario.
En nuestro pas muchos son los pioneros de este arte que han realizado producciones en relacin
a la Independencia, conocer sus producciones y estticas en el contexto en las que fueron desarrolladas,
interpretar sobre las diversas miradas y realizar producciones que reflejen recorridos propios, posibilitan
la sensibilizacin y la reflexin contextualizada a la vez que constituyen disparadores para la propia reali-
zacin audiovisual.
El arte audiovisual constituye un lenguaje artstico desde el cual se pueden desarrollar ficciones y
metforas. Para ello es necesario que desde los espacios especficos de lenguaje y produccin audiovisua-
les se exploren los componentes necesarios que permita a los jvenes experimentar y realizar sus realiza-
ciones en torno a la temtica. Las realizaciones permitirn abordar desde la exploracin y la integracin
de recursos tcnicos, asuntos relativos a nuestra identidad, independencia, gesta libertadora y aspectos
claves del Bicentenario hasta nuestros das para compartirlas con la comunidad educativa.
As, los procesos de ideacin, composicin, realizacin, como los de reflexin y anlisis crtico con-
textualizado, favorecern el pensamiento creativo, el trabajo colaborativo, la relacin con las nuevas tec-
nologas y el acceso, interpretacin y apropiacin de las propuestas artsticas con mirada crtica.

525
Se intentar fomentar la capacidad de trabajo en equipo, la expresin de problemticas, sentimientos

y visiones particulares en estos 200 aos del Bicentenario de la Independencia, desde el respeto y
apreciacin propia y ajena. Se incentivar el anlisis crtico de los mensajes y estticas audiovisuales y
reflexionar sobre ella y sobre sus propios mensajes. La observacin de cortometrajes, pelculas, docu-
mentales, docudramas y/o diversas producciones audiovisuales permitir la comprensin de los sabe-
res.
Espacios Curriculares
Formacin especfica Ciclo Bsico 1 y 2 Aos de los espacios: Lenguaje Audiovisual y Realizacin Au-
diovisual del Bachiller en Artes Audiovisuales con Especialidad en Realizacin Audiovisual.
Saberes
Implementar proyectos audiovisuales significativos utilizando los recursos del lenguaje y construccin
de roles.
Producir y filmar obras docudramticas sobre el Bicentenario de la Independencia Argentina con in-
tencionalidad artstico esttica.
Apreciar y analizar reflexivamente manifestaciones audiovisuales documentales y docudramticas
en su contexto particular.
Se sugieren estrategias como:
Exploracin de propuestas audiovisuales a partir de diversos disparadores en torno a la Independen-

cia, autonoma, esclavitud, libertad, revolucin entre otras.
Identificacin de las diferencias que caracterizan el documental o docudrama y la produccin audio-

visual ficcional, aplicando diversas metodologas y etapas de produccin.
Exploracin de metforas y poticas a partir de la experimentacin de diversos recursos tcnicos, tec-

nolgicos, de materiales y roles, recorte de imgenes y sonidos, narrativa, uso simblico y metafrico
de la msica y otros, en prcticas de realizacin audiovisual.
Exploracin de realizaciones audiovisuales variadas para identificar los elementos estructurales del
lenguaje artstico cinematogrfico -tiempo, espacio, narracin, discurso, etc.-, y los principios compo-
sitivos bsicos de la imagen audiovisual -forma, color, perspectiva, etc.- diversos encuadres, espacios
e iluminacin y su incidencia en la composicin de la imagen en movimiento.
Identificacin de los componentes de la creacin artstica audiovisual: estructuras narrativas, tomas,

escenas, secuencias, tipos de planos y ngulos, tcnicas de iluminacin y sonido.
Identificacin de diferentes tipos de tiempo narrativo audiovisual -tiempo transcurrido, tiempo perci-
bido, tiempo psicolgico-, del uso particular de cada gnero, y de las tramas principales y secundarias
como elementos cohesionadores y estructuradores del relato audiovisual.

526
Exploracin de recursos de guin como flashback, flashfoward, suspense, anticipacin, indicio, leitmo-
tiv y otros, en la produccin de guiones documentales y ficcionales.
Apreciacin de fragmentos de pelculas en torno al contexto de la Independencia y del Centenario para

identificar los componentes del lenguaje audiovisual, reglas composicionales, rasgos poticos domi-
nantes, particularidades de la banda sonora y la fotografa, cineastas pioneros, sus aportes e influen-
cias en las producciones audiovisuales contemporneas.
Problematizacin de componentes, roles, formatos, y la intencionalidad esttico-creativa de obra arts-

tica para el anlisis e intercambio respetuoso de opiniones que posibiliten la realizacin de produccio-
nes audiovisuales en torno a la temtica de la Independencia argentina, de manera cooperativa, coor-
dinada y responsable.
Construccin de criterios de valoracin, fundamentacin de opiniones y reflexin crtica acerca de la

relacin entre los componentes del lenguaje y su organizacin en la produccin audiovisual situada en
el contexto del Bicentenario de la Independencia.
Realizacin de cortos audiovisuales con diferentes estilos y forma-

tos, en relacin al tema de la Independencia.
Integracin de las producciones audiovisuales producidas en circuitos

de exhibicin institucional u otros.
Disparadores posibles para el anlisis y la interpretacin de pro-

ducciones cinematogrficas
Nobleza gaucha. Estrenada en 1915, largometraje del cine mudo en 35

mm, y dirigida por Humberto Cairo, Ernesto Gunche y Eduardo
Martnez de la Pera (en esta pelcula, se ha realizado la reconstruc-
cin de algunos fragmentos deteriorados, siendo reemplazados por imgenes fijas).
Guerra gaucha. De 1942, dirigida por Lucas Demare, SE considera una pel-
cula significativa del cine argentino. De tono pico, transcurre en 1817 en la
provincia de Salta, durante las acciones de guerrilla de los gauchos partida-
rios de la independencia, bajo el mando del general Martn Gemes, contra
el ejrcito realista que responda a la monarqua espaola. Para los exterio-
res se construy una aldea en el mismo lugar donde se sucedieron los he-
chos y participaron alrededor de mil personas en su realizacin, permane-
ciendo en cartelera 19 semanas.

527
Disparadores posibles para la realizacin de producciones audiovisuales:
Obras pictricas
Diversas obras de artistas, que pintaron en nuestro pas en las
primeras dcadas del siglo XIX, retratando nuestras costumbres, iden-
tidad y cultura, como Prilidiano Pueyrredn, Carlos Morel, Cndido
Lpez, Juan Manuel Blanes y que ampliarn nuestro marco de refe-
rencias.
Msica
La percepcin de diversas obras musicales en relacin a la independen-
cia, a nuestro pas y a nuestra identidad en estos 200 aos, como la zamba:
Argentina que canta, por Los Chalchaleros, autor: E. Cabeza; msica: Jos Ros.
Los Chalchaleros. Conjunto folclrico argentino creado en Salta en 1948 y disuelto en 2003, y
considerados uno de los ms grandes grupos de msica folclrica de Argentina. Sus miem-
bros fueron: Juan Carlos Saravia, Eduardo Polo Romn, Ricardo Francisco Figueroa, Facundo
Saravia. Fuente: www.musica.com
Danza
Partiendo del conocimiento de las

danzas realizadas en Argentina en las pri-
meras dcadas del siglo XIX, retratadas pictricamente por diver-
sos artistas, e incorporando aportes de la Danza, se proponen
obras de Carlos Pellegrini: Minuet, donde se representa un baile
europeo, y Cielito, representacin de una escena de baile tpica-
mente argentina, donde se celebra una fiesta popular al terminar la siembra, la cosecha, la yerra o la
esquila, y que inclua juegos como naipes, dados, bochas, taba, sapo; competencias de destreza, como
carreras de parejas a caballo, sortija, pato, correras campo afuera, msica y baile. Instrumentos de vien-
to, guitarra, bombo y violn acompaaban bailes como el gato, cielito y pericn.
El cielito fue el gran canto popular de la Independencia. Atrado por la

revolucin, vino de las pampas bonaerenses, ascendi a los estrados, se
incorpor a los ejrcitos y difundi por Sudamrica su enardecido grito
rural. Soldado inmediato y pronto, al lado del himno majestuoso, es agui-
jn de la aventura; porfa en tierras lejanas, celebra el triunfo, vuelve
libre y recoge su cansancio en los espritus asociados a las grandes emo-
ciones de la gesta.
Fuente: Carlos vega. Las danzas populares Argentinas.

528
DISEO
En su evolucin, el ser humano pudo comunicarse con sus semejantes a travs de diferentes
modalidades: verbal, gestual, escrita. Tambin pudo expresarse cultural y estticamente mediante la
produccin de objetos.
El Diseo como actividad humana trasciende el tiempo, toda la produccin humana que confor-
ma la cultura material tuvo una intencionalidad al concebirse. Sus caractersticas, ponen de manifiesto
el modo de pensar y de sentir de sus creadores en ese momento histrico.
Relacionar el Diseo con el Bicentenario de la Independencia, nos lleva a pensar en la produc-

cin material como parte de la cultura y en su contextualizacin en un momento determinado de la his-
toria. El Diseo se plasma en el plano y en el espacio, mediante la grfica y los objetos.
En el siglo XIX comenzaron a manifestarse los primeros frutos de la Revolucin Industrial. El tra-
bajo artesanal fue cediendo su predominio que, gradualmente, qued en manos de la produccin in-
dustrial. Los artesanos con elevado nivel de calificacin se sustituyeron por operarios que, muchas ve-
ces, desempearon sus actividades en condiciones inhumanas.
Sin embargo, en nuestro pas estos avances no sucedieron sino recin a fines del siglo XIX. La
poca en que se gest nuestra Independencia estuvo contextualizada ms bien por una produccin ma-
terial con recursos primitivos, tpicamente artesanal. Ello permiti obtener en esas manifestaciones cul-
turales una impronta caracterstica que aun hoy se mantiene viva.
No menos importante es la rica produccin material de las poblaciones autctonas en tiempos

de la Independencia, en particular en Cuyo. Los huarpes con sus objetos en mimbre y junco y otras tri-
bus ms al sur se destacaron por el trabajo con la lana donde el valor del diseo, tanto de los productos
como de sus aspectos grficos, fue relevante por su originalidad y esttica.
El Bicentenario de la Independencia nos propone retrotraer la mirada al pasado, para compren-

der la intencionalidad que subyace en las producciones culturales de nuestros antepasados. As podre-
mos interpretar las necesidades que determinaron su concrecin en un momento histrico especfico.
No menos interesante es poder aproximarse al conocimiento de los significantes, smbolos y valores
para transmitirlos a las nuevas generaciones, ello nos ayudar a comprender el presente para construir
el futuro.

529
El Diseo es comunicacin, la enseanza del Diseo en la escuela secundaria permite interpretar las di-
versas manifestaciones humanas a partir de la materialidad creada para satisfacer sus necesidades de
vida.
Integracin de saberes abordados desde distintas disciplinas para
que el alumno construya conocimiento en forma relacional e inte-
gral. Asimismo, es factible trabajar con los alumnos un tema desde
diferentes campos artsticos: visuales, msica, danza.
A partir de imgenes aportadas por el docente, rescatar los cdigos
formales de los objetos elaborados por las comunidades aborgenes
cuyanas, sus similitudes. Plantear el diseo de otros objetos de uso
cotidiano de hoy apelando al empleo de dichos cdigos. Se puede
Cestera huarpe.
profundizar en las tcnicas de construccin.
Otra posibilidad es recrear en productos actuales los recursos grficos empleados por las comunidades
aborgenes cuyanas. Un caso es la produccin de textiles y el diseo grfico.
Visita al Mercado Artesanal Mendocino para el anlisis del diseo
de las producciones objetuales y grficas, sus caractersticas forma-
les, funcionales, expresivas, simblicas. Estas producciones repre-
senta una posibilidad para interpretar el Diseo como manifesta-
cin cultural heredada de los pueblos originarios de nuestra regin.
Es posible tambin plantear la recreacin de los grafismos de teji-
dos de la poca de la Independencia, aplicndolos en objetos ac-
tuales.
Desde el anlisis de los medios de transporte en la poca de la In-
Hornillo huarpe.
dependencia (carretas, galeras u otros carruajes, canoas laguneras),
Fuente: http://
plantear una narrativa de un viaje imaginario a travs de lugares de escribiendosobrehuarpes.blogspot.com.ar
la regin cuyana, describiendo sus caractersticas. En virtud de ello,
para realizar un viaje se requera el mismo equipamiento que hoy?, qu elementos eran necesarios
en la poca de la Independencia que actualmente no utilizamos cuando viajamos?, qu caractersti-
cas de diseo permanecen aun vigentes en los actuales medios de
transporte que equivalen a aquellos?.
Produccin de piezas de diseo, a nivel bi y tridimensional a partir de
la aplicacin y experimentacin con diferentes tcnicas en relacin
con la intencionalidad de la pieza a disear (ejemplo: afiches, revistas
literarias, marchandising, souvenires, entre otros)
Producciones realizadas por artesanos de

Mendoza
Fuente: https://pueblos-originarios-
argetnina.wikispaces.com/Huarpes

530
DANZA
En cada siglo, el modo de estructurar las formas del arte refleja
el modo como la ciencia o la cultura de la poca ven la realidad.
El arte produce este reflejo por semejanza, por metaforizacin o
por resolucin del concepto en figura. Umberto Eco
Las danzas de la poca colonial, mayormente provenientes de la alta sociedad son desplegadas
por el pueblo que con impulsos renovados y una vitalidad propia las asimila y funde con expresiones
locales, hasta hacerlas irreconocibles. Hacia el perodo de la Independencia la danza bsica de las activi-
dades festivas era la contradanza. Tambin en este perodo nace el minu montonero o federal que es
una adecuacin del minu europeo que haba predominado en los salones coloniales.
Los bailes constituyen una de las ms activas expresiones artsticas nacionales, hbridas, hetero-
gneas, con variaciones y reinterpretaciones territoriales. Segn Vega: llega un baile importado y en-
cuentra en Amrica un ambiente especial, una especie de clima coreogrfico que lo absorbe y transfor-
ma ajustando sus detalles a la usanza local. Puede conservar su forma, pero si su movimiento no se ase-
meja al de los criollos, ya se encargarn los rasgueadores, los punteadores de arpa, los repiqueteadores
de bombo, los zapateadores y la concurrencia con su furioso batir de palmas, de vestirlo a la america-
na.
Las danzas como el cielo, el pericn y la media ca-
a eran llevados a la escena y a los festivales una y otra
vez. Al igual que desplegados en los festivales. Cielo o Cie-
lito se considera la danza y canto de la Independencia y se
bailaba tanto en salones cultos como populares hasta pro-
mediar el siglo XIX. En 1817 el Cielito, la Sajuarina y el
Cuando fueron llevados por San Martn hacia Chile donde
adquirieron amplia difusin. Mltiples y variadas son las
danzas que constituyen el acervo cultural de nuestra re-
gin y que son reinterpretadas generacin tras generacin
incorporando las caractersticas locales propias de cada
contexto.
Como parte de nuestra identidad es necesario vol- Grabado, P.Iriarte.
Fuente: Junta de Estudios Histricos. Anales del Primer

ver una vez ms sobre ellas, conocerlas, disfrutarlas, com- Congreso de Historia de Cuyo. Tomo VII, Mendoza,
prender los sentidos que portaron y portan en cada poca, 1938. Cancionero Popular Cuyano por Juan Draghi
Lucero.
permitirse variaciones y renovaciones, descubrir en ellas nue-
vas y antiguas maneras de reencontrarnos.

531
Espacios Curriculares:
Formacin Especfica de 1er. y 2do. Ao en el Ciclo Bsico
del Bachiller en Danza con Especialidad en Danza de Origen
Escnico y Bachiller en Danza con Especialidad en Danza de La sociedad en Tiempos de la Independencia
Origen Folklrico y Popular. Los bailes apropiados para evocar esta fecha patria
son el Cielito, el Gato, el Malambo, el Pericn antiguo
Eje: En relacin con las prcticas de produccin en Danza y el Candombe; todos en estilo popular o campesino,
excepto el Cielito que tambin puede interpretarse en
Saberes estilo de saln.
La documentacin histrica nos indica que hacia

Explorar procedimientos, recursos y herramientas coreo- 1810 las danzas de esparcimiento que se practicaban
grficas en producciones propias y ajenas. en los salones (sitios de reunin de la clase econmi-
ca alta) de nuestro territorio eran la Contradanza, el
Minu, el Vals, el Paspi, la Alemanda, la Pieza Inglesa
Organizar el movimiento con diferentes formas y proce- o Solo Ingls, las Boleras, el Afandangado y el Cielo en
sos de construccin. batalla; todas ellas procedentes de Europa, excepto el
Cielo en batalla que era una reelaboracin local de la
Contradanza y por lo tanto una de las primeras for-
Reconocer y explorar recursos tecnolgicos de apoyo a la mas del baile argentino. En: http://una.edu.ar/
realizacin coreogrfica. noticias/421-folklore-en-aquel-25-de-mayo-de-1810-
Disear coreografas para la produccin de danzas.

Exploraciones como disparadores de la produccin
Exploracin de procedimientos compositivos y recursos coreogrficos de
las danzas de la poca de la Independencia a partir del reconocimiento de
las figuras bsicas.
Diseo de coreografas a partir de la seleccin de pasos, recreacin de rit-
mos, movimientos y estilos en las danzas propias de la sociedad de la poca
Aristocrticos (Cielito)
Exploracin de procedimientos compositivos y recursos coreogrficos de

danzas de la poca del Centenario, su continuidad y evolucin en la actuali-
dad.
Experimentacin con ritmos variados pertenecientes a danzas tradicionales
argentinas.
Diseo de coreografas a partir de la seleccin de pasos, recreacin de rit-
mos, movimientos y estilos en las danzas vigentes en los festejos del cente-
nario.
Estancieros (Cielito - Gato - Malambo -
Recreacin de ambientaciones y coreografas de danzas pertenecientes a Pericn antiguo)
diferentes grupos sociales del perodo de la Independencia y del centenario
Elaboracin de juegos y figuras coreogrficas a partir de la recreacin de danzas caractersticas de la
poca de la Independencia y su evolucin en la sociedad de principios de Siglo XX.
Exploracin individual y/o grupal a partir de las nociones de cuerpo, movimiento y cuerpo ideal-cuerpo
real, relaciones espaciales entre danzantes y utilizacin del espacio, que caracterizaban la sociedad ar-
gentina en los perodos de 1800 y 1900.
532
Composiciones coreogrficas individuales y/o grupales, con objetos variados y a partir de conceptos
claves como libertad, independencia, autonoma, liberacin, esclavitud, cometimiento, dependencia,
sumisin, opresin, anarqua, autodeterminacin, soberana, poder, prcer, identidad.
Composiciones coreogrficas e improvisaciones a partir de las letras de canciones de danzas tradicio-
nales argentinas, refranes populares, melodas, poemas.
Composiciones coreogrficas individuales y/o grupales con diferente grado de estructuracin a partir
de la identificacin de elementos claves de la poca y sociedad argentina en tiempos de la Independen-
cia y en tiempos del centenario de la Independencia.
Improvisaciones corporales individuales y/o grupales, usando como insumo y disparador producciones
literarias, documentos de poca, relatos, documentos, producciones artsticas pertenecientes a dife-
rentes disciplinas, etc.
Organizacin de secuencias de movimientos y coreografas a partir de exploracin de pinturas, graba-
dos, smbolos claves de la poca, objetos caractersticos, etc. que permitan realizar improvisaciones
grupales o individuales en torno a los conceptos de Patria, Soberana, Identidad, Nacin, Emancipacin,
Libertad.
Reconstruccin y reinterpretacin de danzas y escenificando el contexto de desarrollo de las mismas
en diferentes grupos sociales de la poca de la Independencia y del centenario.
Utilizacin creativa de componentes coreogrficos en producciones grupales propias que permitan
abordar las danzas tradicionales superando estereotipos.
Representacin ante los pares, apreciacin de los trabajos rea-
lizados, identificacin de los elementos abordados, las resolu-
ciones encontradas y reflexin sobre los sentidos transmitidos.
Realizacin de producciones para ser representadas ante la
comunidad educativa, seleccionando el qu representar, el c-
mo representarlo y el sentido de lo abordado en funcin de los
objetivos propuestos.
Reflexin compartida sobre las producciones realizadas apli-
El Candombe Federal. Martn Boneo (1836)
cando criterios de anlisis.

533
EDUCACIN ARTSTICA EN EL CICLO ORIENTADO
La presente propuesta para trabajar el Bicentenario de la Declaracin de la Independencia desde

una mirada cuyana, se presenta con el formato de Proyecto Interdisciplinar para propiciar la produccin
de trabajos grupales centrados en la ideacin, elaboracin, puesta en comn y anlisis de producciones
artsticas, a partir del dilogo entre los lenguajes, posibilitando el abordaje de saberes relacionados a las
formas de producir arte en la actualidad. Estimula el conocimiento y valoracin de las manifestaciones
artsticas del patrimonio cultural regional, nacional contribuyendo al fortalecimiento de la construccin
de identidad y el respeto por la diversidad; permite ampliar el universo cultural y simblico y descubrir
modos de gestin y produccin de proyectos artsticos interdisciplinarios.
PROPUESTA INTERDISCIPLINAR
Fundamentacin.
Las conmemoraciones, celebraciones y actos escolares son
construcciones discursivas simblicas que portan sentidos sociales,
culturales e ideolgicos; son rituales que implican de manera especial
los cuerpos, las palabras, las imgenes, los sonidos, las emociones y
que lejos de ser rutinizados en la cultura escolar, deben rescatar el
sentido primigenio de estas manifestaciones: reunir a la comunidad
"El burro que deca Viva el Rey"
en una experiencia que refuerce la transmisin de valores cultura-
Caricatura poltica, sealada como la primera en
les, ciudadanos y democrticos, la reflexin y la construccin de me- el pas y fechada en 1812.
moria e identidad colectiva.

La presente propuesta pretende comprometer a todos los actores institucionales en la conmemo-
racin de esta fecha tan significativa para los argentinos, que lejos de circunscribirse a un da de celebra-
cin y a repeticiones formales y mecnicas, promueva la aplicacin de estrategias ulicas promotoras de
aprendizajes que fortalezcan vnculos con lo comn, eso que nos une como comunidad y como nacin.
En definitiva, brindar una oportunidad de vincular el presente con la historia y construir esperanza de
futuro.
La finalidad es lograr una experiencia educativa integradora de las diversas reas que componen
el currculum que, basada en el protagonismo de los estudiantes, posibilite comprometer a la comunidad
toda, durante un perodo acotado, en el trabajo compartido para la construccin de aprendizajes y la re-
presentacin de nuestra actualidad y nuestra historia, para dar un sentido a la Nacin, para el resguardo
y el fomento de identidades socioculturales y para que la comunidad pueda interpretar su propia expe-
riencia a travs de narraciones compartidas. Este trabajo culminar con la organizacin, produccin y
concrecin de acciones que permitan conmemorar y celebrar el Bicentenario de nuestra Independencia
con sentido esttico y socio-comunitario.

534
Produccin Artstica Interdisciplinar
Y todos los espacios curriculares de la formacin especfica de los Bachilleres Orientados y con Especiali-
dad en Arte.
Propsitos generales
Ofrecer instancias para la construccin de saberes de los distintos lenguajes a partir de prcticas inter-
disciplinarias, que impliquen interpretar, transformar, dar sentido, resignificar el mundo y afianzar la
identidad.
Generar espacios de desarrollo de produccin artstica en los que se construyan discursos metafri-
cos, poticos y ficcionales a travs de la experimentacin de elementos, herramientas y procedimien-
tos.
Desarrollar capacidades interpretativas que permitan comprender el hecho artstico desde 1800 a la
actualidad reconociendo que las producciones artsticas son producto de condiciones sociales e hist-
ricas.
Incorporar las nuevas tecnologas como nuevos modos de produccin y circulacin de las artes, permi-
tiendo su apropiacin desde una mirada crtica para potenciar y resignificar los recursos especficos de
cada lenguaje artstico.
Propiciar prcticas artsticas significativas, colectivas y comunitarias, contextualizadas en los intereses
y la realidad de los estudiantes en sus diferentes contextos y mltiples representaciones de identidad.
Saberes Implicados
Producir manifestaciones artsticas interdisciplinarias con sentido potico, metafrico, simblico y
ficcional que favorezcan la expresin de subjetividades y modos de comprender la realidad.
Utilizar las TIC como nuevos modos de acceso, produccin, circulacin y consumo de las manifestacio-
nes artsticas con sentido.
Interpretar y apreciar las producciones propias y de sus pares con creciente sentido crtico que posibi-
liten la capacidad de simbolizacin.
Reconocer distintas poticas artsticas contemporneas, e identificar rasgos estticos dominantes.
Realizar y evaluar proyectos artsticos inclusivos integrando la diversidad, a partir de la identificacin
de temticas de inters propias y en relacin a las necesidades de su contexto.
Analizar manifestaciones artsticas locales, nacionales y latinoamericanas favoreciendo la reflexin
sobre el arte en funcin del Bicentenario de la Independencia, identificando continuidades, cambios y
rupturas en las producciones del perodo de la Independencia, del Centenario y Contemporneas.
Comprender movimientos, corrientes estticas, manifestaciones artsticas significativas de la Argenti-
na que permitan identificar rasgos poticos dominantes, posicionamientos ticos y polticos, obras,
creadores referentes y las particularidades de los contextos de produccin y circulacin.
Aplicar metodologas de investigacin que permitan la profundizacin de un tema relacionado al cam-
po artstico (creadores, obras, poticas, contexto de produccin y circulacin u otros factores).

535
PROPUESTAS PARA LA PRODUCCIN ARTSTICA INTEGRADA
Los siguientes propuestas se presentan a modo de ejemplo. stas u otras resueltas creativamen-
te por docentes y estudiantes, pueden presentarse en das previos y/o en el acto de la conmemoracin
del Bicentenario de la Independencia de 1816.
Las producciones sern elaboradas a partir de las estrategias abordadas en el aula desde cada uno de los
espacios curriculares y en estrecha articulacin con los saberes disciplinares.
Presentacin de instalaciones, intervenciones, performance, entre otras donde intervengan creativa-
mente todas las producciones realizadas desde los lenguajes artsticos.
Presentacin de Ambientaciones Temticas: a partir de la seleccin de un tema abordado como pro-
blematizacin en tres momentos representativos de esta conmemoracin -Independencia, Centenario
y Bicentenario- con propuestas abordadas desde distintos lenguajes artsticos y resultado de la interac-
cin con otras reas de conocimiento. Ej. La independencia, la esclavitud, la libertad, el trabajo y los
oficios, las utopas, el territorio, la identidad, la emancipacin, danzas, la vestimenta, la representacin
de mundo, la educacin, el rol de la mujer, el matrimonio, el cuerpo, la sexualidad, los medios de co-
municacin, la recreacin, el transporte, los grupos sociales, etc.
Realizacin de producciones bi o tridimensionales permanentes o efmeras para ser emplazadas en el
espacio pblico como metforas, smbolos o ficciones a partir de lo trabajado sobre el bicentenario de
la independencia. Como por ejemplo murales, esculturas de gran formato, ensambles, montajes, entre
otras.
Construccin de espacios metafricos utilizando diversos medios y modos de produccin a partir de
manifestaciones efmeras, participativas y conceptuales como instalaciones, ambientaciones, perfor-
mance, happening, entre otros.
Realizacin de intervenciones artsticas utilizando grafitis, estncil, fotocopias, imgenes, entre otras.
Realizacin de propuestas a partir de la utilizacin de la tecnologa como medio de produccin, circula-
cin y exhibicin como pueden ser: video arte, proyecciones, mapping, entre otras.
Presentacin de estatuas vivientes, esculturas corporales, secuencias de movimiento, sonidos y textos,
cuadros vivientes.
Presentacin de gneros musicales caractersticos de la poca: tonadas histricas, tonadas de celebra-
ciones, canciones, payadas, entre otras.
Presentacin de puestas en escenas que integren micromonlogos producidos a partir de la explora-
cin de la subjetividad.
Producciones a partir de la interpretacin de cartas de personalidades de la poca al pblico asistente,
antes del comienzo del acto, o durante la semana en diversas intervenciones en el colegio, o en lugares
de su comunidad cercana (vereda de la escuela, plaza, etc.).
Presentacin de escenas u obras breves producidas con tcnicas de creacin colectiva.

536
Presentacin de radio teatro producido a partir de textos propios o de autores diversos.

Elaboracin de producciones en las que integren la percusin corporal e instrumental, la ejecucin vo-
cal y la realizacin de movimientos corporales expresivos que se adecuen a la estmulo sonoro y a la
significacin que se quiere otorgar.
Realizacin de videos con intencionalidad artstica y esttica relacionada con el Bicentenario de la In-
dependencia Argentina.
Presentacin y/o difusin en redes sociales de las producciones audiovisuales realizadas (videos ficcio-
nales, Stop Motion, cortometrajes, etc.).
Accin potica a partir de coplas que expresen el sentido actual de lo nacional y patritico en el marco
del Bicentenario de la Independencia.
Presentacin de las puestas en escena realizadas a partir de los manifiestos redactados por los estu-
diantes (Los jvenes del siglo XXI declaramos, queremos, solicitamos, y otros).
Intervencin con objetos colectivos como barriletes o aviones de papel para colocar en ellos mensa-
jes.
Produccin de un mural colaborativo, donde estudiantes, docentes, padres y comunidad en general
puedan intervenirlo dejando mensajes, dibujos, en relacin al Bicentenario de la Independencia. La
propuesta se puede generar el da del acto.
Construccin de un espacio de lectura con los libros aportados por la comunidad o los existentes en la
escuela, con distintas obras literarias referidas a Mendoza, su historia, geografa, su produccin artsti-
ca, cuentos, leyendas, obras de teatro. Realizacin de un ndice de lecturas recomendadas.
Rincones de oralidad: desayunos o mateadas en los que alumnos, docentes, familiares y vecinos cuen-
ten cuentos populares, mitos, leyendas, ancdotas familiares, extrados de su acervo cultural.
Intervenciones artsticas producto de la exploracin simblica no convencionales como: plsticos, are-
na, etc.

537
Desde las Artes Visuales:

Reconocimiento y utilizacin de diversas metodologas para la elaboracin de proyectos de interven-
cin en el espacio pblico: ideacin, documentacin, condicionantes: fsicos, formales, tcnicos; logs-
tica; viabilidad; argumentacin y presentacin.
Realizacin de intervenciones espaciales a par-
tir de diversos recursos tecnolgicos utilizando:
luz, video, sonido, fotografa, etc.; en el espacio
pblico abierto o cerrado, prximos a los recur-
sos que manejan los estudiantes como celula-
res, cmaras, netbook, etc.
Anlisis y representacin proyectual de las pro-
ducciones y su emplazamiento por medio de
diversos registros: dibujos, fotografas, audiovi-
suales, mapeos, entrevistas, etc. Es necesario
La bandera argentina, reflejada mediante una proyeccin basa-
un acercamiento, estudio y conceptualizacin de da en mapping, en las paredes del frente del Cabildo.
las obras para la concrecin de su proyeccin en
el espacio pblico.
Implementacin reflexiva de distintos modos descriptivos o interpretativos en la produccin bi y tridi-
mensional a partir de diversas situaciones visuales y conceptuales.
Comprensin e incorporacin del contexto de emplazamiento como portador de sentido y generador
de producciones visuales.
Organizacin de las potencialidades significativas del mate-
rial, de los dispositivos visuales y arquitectnicos para la reali-
zacin del proyecto de produccin.
Reconocimiento y utilizacin de distintas herramientas y
materiales convencionales y no convencionales, permanentes
o efmeros para la produccin.
Generacin de nuevos vnculos que promueven el inter-
cambio y el enriquecimiento de la propuesta artstica en el
espacio pblico y sus edificaciones.
Imagen de Intervencin Urbana Produccin de discursos estticos-artsticos en espacios

http://recursosculturales.com/ habituales y alternativos en soporte grfico, editorial o digital.
Realizacin de prcticas artsticas visuales, como herramientas para la transformacin social, ya que
permiten reformular de manera creativa y crtica los significados propios y compartidos, profundizan-
do los aspectos procesuales, conceptuales y perceptuales para la produccin en el mbito pblico.

538
Reconocimiento y apropiacin del trabajo artstico interdisciplinar para intervenir, interactuar o inci-
dir en el espacio pblico.
Construccin de la experiencia artstica como relato compartido incorporando el arte en la red o arte
colaborativo como medio de participacin y compromiso
comunitario.
Indagacin de los procesos de produccin problematizando
los conceptos de: desmaterializacin, representacin, pre-
sentacin y sealamiento, para construir: objetos, instala-
ciones e intervenciones, video instalacin, proyecciones,
etc.
Indagacin de diversas estrategias expositivas a partir del
montaje como ordenamiento simblico donde se integran
los diversos momentos del trabajo de produccin. Intervencin Grfica.
Construccin de criterios de valoracin y fundamentacin Fuente: http://educacionartistica-

huailen.blogspot.com.ar/
de opiniones a partir de la reflexin de las decisiones toma-
das en el proceso de produccin.
Anlisis del impacto producido en los espectadores y/o en el contexto (encuestas al pblico, docu-
mentacin en video u otros).
Reflexin y evaluacin tanto de los procesos productivos como de las intencionalidades expresadas
en las imgenes. La adquisicin de la terminologa especfica ayuda a los estudiantes a poner en pala-
bras el proceso desarrollado construyendo as su propio pensamiento esttico.
Desde el Teatro:
Reflexin sobre el significado y el sentido de los conceptos de libertad, independencia, patria. Ej. la
libertad/independencia para m es. Estas reflexiones pueden ser disparadoras para indagar, me-
diante entrevistas, sobre el sentido que tienen para otros (jvenes, adultos, adultos mayores).
Exploracin guiada individual y grupal del movimiento y sus variables -espacio, tiempo, energa- a
partir de las nociones libertad/limitacin del movimiento.
Exploracin guiada individual y grupal del movimiento y sus
variables -espacio, tiempo, energa- con la utilizacin de un ob-
jeto -tela, cinta- a partir de las nociones libertad/limitacin del
movimiento.
Exploracin guiada individual y grupal de emisin de la voz -
tono, articulacin, volumen- a partir de las nociones libertad/
limitacin/anarqua/lucha expresiva.
Desfile de las Provincias en festejos del Bicen-

Juegos verbales y vocales a partir de la pronunciacin de las
tenario de la Revolucin de Mayo palabras enunciadas, de frases propias o de diversos autores en
torno a la temtica.

539
Exploracin de posibilidades de integracin de las variables expresivas para la organizacin en produc-

ciones grupales con sentido metafrico, a partir de las nociones libertad, Independencia, autonoma,
liberacin, esclavitud, sometimiento, dependencia, sumisin, opresin, anarqua, lucha. Seleccin de
las opciones para acordar la resolucin final de la propuesta.
Realizacin de dinmicas que permitan la exploracin de la subjetividad. Ej.: Con desplazamientos por
el espacio o reclinados en el banco, con msica de fondoPensar en todo lo que le gusta de su barrio,
ciudad, pas. Inspirar profundo, como si inspirara todo eso que le gusta y llenara su interior. Luego, co-
mo si fuera un dios creador, soplar imaginando que crea todo eso que le gusta. Ahora pensar todo lo
que no le gusta de su barrio, ciudad, pas. Inspirar profundo, como si entrara en el cuerpo todo lo que
no le gusta y luego, como un dios destructor, soplar e imaginar que hace desaparecer todo eso que no
le gusta. Invitar a los jvenes para que pinten, garabateen, escriban lo que deseen en grandes papeles
distribuidos en la paredes o en el piso. Luego cada uno deber escribir en una hoja durante 10 minutos
-a modo de escritura automtica- a partir de la consigna Para m la patria es. o en el Bicentenario
de la independencia de mi Patria yo declaro.
Exploracin de distintos modos de verbalizar sus escritos: leerlos con desplazamientos en el espacio,
en un lugar determinado y en alguna posicin.
Muestra ante los compaeros de cada una de las producciones.
Puesta en comn y reflexin sobre lo expresado por cada

uno. Entre todos pensar un deseo comn para nuestra Pa-
tria.
Lectura del Manifiesto del Congreso de las Provincias Unidas
de Sud Amrica. Lectura de otros manifiestos -de las juven-
Teatro Coliseo. Litografa. C.H. Bacle
tudes- Qu es un manifiesto? Redaccin de manifiestos . Los
http://surdelsur.com/es/historia-teatro-
jvenes del siglo XXI manifestamospara utilizar como insumo
para la dramaturgia y puesta en escena.
Exploracin de modos de organizacin de las producciones de cada uno para su puesta en escena. Al-
gunos monlogos pueden ser filmados, tambin pueden realizarse registros fotogrficos y/o flmicos
de los papeles que pintaron, garabatearon, escribieron.
Experimentacin con la interaccin entre la actuacin en vivo y las proyecciones de las producciones
multimediales.
Bsqueda, lectura, seleccin de cartas de la poca de la Independencia, ya sean escritas por personas
que tuvieron un rol protagnico en la declaracin de la misma, como de distintas personas de la socie-
dad. Tambin pueden incluirse descripciones y relatos cortos tanto del 1800, como del Centenario y de
la actualidad.

540
Exploracin expresiva para la utilizacin orgnica de

la voz en la lectura de las cartas, con tono audible y
buena articulacin. Tambin puede memorizarse la
carta.
Diseo y realizacin de ambientaciones e instalacio-
nes, cuadros vivientes a partir de imgenes, pinturas
que reflejan la vida y costumbres de la poca (el ran-
cho, la pulpera, la posta). Especficamente desde el
espacio curricular: Escenografa y Caracterizacin
presente en Bachiller en Teatro con Especialidad en
Teatro y Medios.
Desfile de las Provincias en festejos del Bicentenario de la
Exploracin de los tpicos planteados a partir de im- Revolucin de Mayo
provisaciones y dramatizaciones que permitan pro-
ducir escenas con sentido metafrico. Ej.: lucha inde-
pendencia/dependencia.
Produccin de escenas u obras breves, con tcnicas de creacin colectiva que permitan la experimen-
tacin, la improvisacin, seleccin y organizacin de las exploraciones realizadas. Se puede partir de
diversos disparadores: textos de gneros diversos -poemas, canciones, frases, cartas, ensayos, cuen-
tos, fbulas-, tambin de imgenes y reproducciones de pinturas de la vida y costumbres de la poca,
dichos y refranes. Elaboracin de sinopsis argumentales a partir
de ideas propias.
Exploracin de rasgos de diversas poticas para favorecer la
construccin simblica y seleccin de los rasgos que ms se ajus-
ten a la propuesta esttica. Ej.: El vaco en el escenario o la utili-
zacin de un objeto, la construccin de la metfora a partir de
los cuerpos y los signos teatrales, la utilizacin de monlogos, la
aplicacin de los recursos distanciadores del teatro brechtiano -
narradores, carteles, canciones, ejecucin musical, otros-, la apli-
cacin de distintos volmenes expresivos del cuerpo y de la voz
del grotesco, u otros.
Construccin de escenas a partir de la exploracin con diver-
sas combinaciones de recursos multimediales -proyecciones,
imgenes virtuales u otros.
Produccin de radio teatro a partir de la lectura y seleccin de
textos diversos y/o redaccin de textos propios. Exploracin pa-
Obra Edipo en Ezeiza de Pompeyo Audivert
ra la utilizacin expresiva de la voz en los personajes y locutores/
narradores que presenten el radioteatro y leen las acotaciones.
Exploracin de la sonoridad de diversos materiales de uso cotidiano y su seleccin para crear los rui-
dos y sonidos necesarios para la ambientacin sonora de la produccin.

541
Apreciacin de todas las exploraciones realizadas y debate de ideas sobre posibles modos de organi-
zacin para la realizacin de la/las produccin/es para
presentar ante la comunidad educativa.
Experimentacin de los modos de organizacin pro-
puestos. Seleccin de las opciones exploradas para
acordar la resolucin final de la/las propuesta/s.
Ensayo y ajuste de la produccin revisando y reformu-
lando los sentidos elaborados.
Realizacin de acuerdos sobre los signos espectaculares
de la produccin: msica/ sonidos, vestuario, maquilla-
je, peinado, escenografa, utilera, recursos multimedia.
revisar y reformular el proceso personal y grupal de construccin.
Evaluacin de los resultados obtenidos, luego de la representacin ante la comunidad educativa. Ej.
preguntas orientadoras de la evaluacin Se cumplieron los acuerdos pautados, tuvimos dificultades,
cmo las resolvimos en el momento de la actuacin? Manifestar apreciaciones sobre la recepcin del
pblico y los comentarios recibidos de parte de los espectadores.
Desde las Artes Audiovisuales:

Comprensin del contexto de 1816 y su impacto en los 200 aos siguientes, desde el anlisis de pro-
ducciones audiovisuales.
Identificacin de obras alusivas y referentes nacionales de la cinematografa, animaciones y variadas
propuestas contemporneas de las artes audiovisuales, sus caractersticas, tcnicas, temticas, est-
ticas y miradas a partir de la observacin y anlisis contextualizado.
Exploracin de la fotografa, el sonido, las imgenes en movimiento y las posibilidades tcnicas y arts-
ticas de cada uno de los elementos en la narracin de historias.
Composicin de guiones audiovisuales creativos, expresivos, imaginativos, tomando como referencia
los guiones cinematogrficos y sus principales caractersticas a partir de conceptos claves como: inde-
pendencia, esclavitud, autonoma, revolucin, emancipacin, etc.
Exploracin de diferentes estructuras narrativas, como construcciones lineales, cclicas, temticas,
saltos en el tiempo, etc.
Identificacin de cdigos, tcnicas y estticas del formato ficcional para producir obras alusivas al Bi-
centenario con sentido potico, metafrico y contextualizado.
Seleccin y aplicacin expresiva de diversos recursos posibles en ensayos de animaciones. Ej. papel,
plastilina, objetos seleccionados por su simbolismo, personajes recreados.
Construccin de posibles imgenes, personajes, escenografa mediante tcnicas diversas. Ej. modela-
do, recortado, dibujo, pintura y otras posibilidades propias que brinda el Stop Motion.

542
Aplicacin de diversos elementos visuales como luz, color, formas,

texturas, y sus posibilidades de organizacin en relacin con figura y
fondo, peso ptico, tensin visual y equilibrio, expresividad, etc.
Exploracin de secuencias cinticas aceleracin-movimiento conti-
nuo- desaceleracin reposo, en el desarrollo de la accin animada.
Integracin expresiva, simblica, potica y metafrica de la msica
en las animaciones, en funcin del ritmo y la propuesta.
Exploracin individual y/o grupal de diversas propuestas para la reali-
zacin audiovisual, que integre creativamente los elementos, compo-
nentes, metodologas y recursos del lenguaje en diversos formatos -
cortos, videos y/o animaciones creativas y estticas- con sentido me-
tafrico, potico y/o simblico de los hechos, valores, implicancia
sociocultural, impacto y trascendencia de la Independencia Argenti-
na.
Exploracin de distintos roles que permitan articular todas las etapas
de la produccin audiovisual.
Integracin de todos los elementos en realizaciones audiovisuales propias que den cuenta de un proce-
so de exploracin, experimentacin y seleccin pertinente y creativo en torno a la temtica de la Inde-
pendencia.
Exhibicin de las realizaciones y difusin en circuitos virtuales de carcter local y regional.
Discusin y reflexin crtica del proceso de la Independencia y su impacto futuro, mediante diversos
disparadores, y su posterior tratamiento audiovisual, como por ejemplo: El rol de Mendoza en la decla-
racin de la Independencia. Mendoza y el Centenario de la Independencia. Mendoza y el Bicentenario
de la Independencia. Mendoza y la vida cotidiana en el contexto de la Independencia. Derechos del pue-
blo argentino. Defensa de la libertad e identidad cultural.
Anlisis de algunos cortometrajes argentinos, por ejemplo, los integrantes de la serie 25 Miradas, Cortos
del Bicentenario, https://www.youtube.com/watch?v=XPBfBPPTZK8.
MERCEDES: de Marcos Carnevale: Mercedes es una mujer de 212 aos de edad, nico
testigo viviente de toda la historia argentina, quien se ha relacionado en estos dos-
cientos aos, con los personajes ms relevantes la historia argentina, inclusive con
aspectos desconocidos por los historiadores. Pacho O'Donnel hace una entrevista en
el saln blanco de la Casa de Gobierno. Disponible enhttps://www.youtube.com/
watch?v=qo_anNUWGjE.
ARGENTINA DEL BICENTENARIO. Las voces y los silencios. Dirigida por Carlos Sorn.
Las voces: son las palabras de dos historiadores que analizan la historia de Argentina
a travs de dos disyuntivas: "Civilizacin o barbarie" y "Democracia o repblica". Si
bien tienen posiciones diferentes, coinciden en sus conclusiones. Los silencios: La
segunda seccin del corto, son silencios, miradas de nios que viven en zonas margi-
nales. As como son precisas las palabras son ambiguas las miradas. Esa relacin en-
tre lo textual y lo gestual propone al espectador una reflexin obligada.

543
La observacin y anlisis de pelculas argentinas:

REVOLUCIN, El cruce de los Andes. (2011), director Leandro Ipia. En este
film de ficcin de 92 minutos, se redescubre la figura del Gral. Jos de San
Martn, y reconstruye la gesta pica ms trascendente en la liberacin de La-
tinoamrica. El film relata el cruce de Los Andes por el General San Martn a
mediados de 1817, y el combate que sigui despus contra el Ejrcito Realis-
ta en Amrica. Esta es una produccin conjunta de la Televisin Pblica, Ca-
nal Encuentro y el INCAA, y protagonizado por el Rodrigo de la Serna. Dispo-
nible en:
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/
detallePrograma?rec_id=105285
Observacin y anlisis de diversas producciones de referentes argentinos Revolucin. El cruce de los
Andes. Disponible en: http://
con la tcnica de animacin, Stop Motion como: www.conectate.gob.ar/sitios/
conectate/busqueda/buscar?
Doa Ubenza, de Juan
Manuel Costa (director) y animado por Agustn Touri-
o (animador), animacin sobre una copla popular
interpretada por la coplera Mariana Carrizo,
https://www.youtube.com/watch?v=kEhdZ1xd3Fc.
Luminaris, de Zaramella Juan Pablo, cortometraje de
seis minutos y
Doa Ubenza. Disponible en: https://www.facebook.com/stopmotion.argentina/
20 segundos,
con la tcnica de
pixelacin, donde combina actores, objetos, y secuencias de lapso
de tiempo, realizado en 2013: http://www.zaramella.com.ar/site/
video
http://www.1minutoxmisderechos.org.ar/
Desde el Diseo.
Integracin de saberes abordados desde distintas disciplinas para que el alumno construya conoci-
miento en forma relacional e integral.
Anlisis de producciones (grficas y tridimensionales) de la poca de la Independencia rescatando los
componentes del lenguaje de diseo para generar una propuesta de producto actual (bi o tridimen-
sional) donde se apliquen los componentes de ese momento histrico.
Indagacin a partir de diversas fuentes documentales, grficas u otras- para reconstruir y explorar
los aspectos de gestin del diseo que pudieron aplicarse en un objeto de uso especfico de la poca

544
Reconocimiento del valor simblico de objetos seleccionados co-

mo representativos de las culturas y grupos sociales de la poca de
la Independencia, del Centenario y contemporneos.
Creacin de propuestas para mejorar las condiciones de produc-
cin de objetos a la luz de los conocimientos actuales sobre el te-
ma.
Reconocimiento de las diferencias de los medios de comunicacin
grficos a comienzos del siglo XIX, en relacin a los siglos siguien-
tes.
Contextualizacin de las diferencias del diseo en funcin de cada
territorio, la diversidad cultural, las representaciones sociales, las
clases sociales, los recursos tcnicos y tecnolgicos de cada po-
ca, etc.
Exploracin a partir de preguntas que permitan las producciones. Portada de los peridicos El Redactor y
Ej. Cmo habra sido la comunicacin de la Declaracin de la In- La Crnica Argentina, ambos de 1816
dependencia en las Provincias Unidas si hubiesen existido los me- Fuente: http://www.todo-argentina.net/
historia/independencia/9_de_julio.html
dios actuales?
Identificacin de los procesos utilizados en la impresin de un peridico de 1816 comparando medios
de distintos perodos y actuales Qu diferencias ms notables se pueden reconocer en cuanto al di-
seo? Qu fases han permanecido sin variar?
Diseo de portadas de un peridico, mediante los recursos
del diseo grfico asistido, utilizando los recursos grficos -
tipografas, uso de los espacios y otras variables propias de la
esttica del perodo de la Independencia.
Recreacin en productos actuales los recursos grficos em-
pleados por las comunidades aborgenes cuyanas. Por ejemplo
la produccin de textiles y el diseo grfico.
Producciones realizadas por artesanos de

Visitas a un Mercado Artesanal como parte de una experiencia
Mendoza
situada, que posibilite ampliar los referentes cercanos y explorar
recursos propios en la produccin y gestin de diseo, conocer,
comparar y proyectar estrategias que permitan optimizar el diseo de los productos, su packaging,
marca, estrategias publicitarias, sistemas de circulacin, etc.
Produccin de objetos que condensen estticamente smbolos que representen los valores de la inde-
pendencia, emancipacin, libertad, etc.
Presentacin de producciones integradas a las propuestas de otros lenguajes artsticos.
Evaluacin de lo producido a partir de identificar, reflexionar y poner en tensin la concepcin del di-
seo como lenguaje artstico y como produccin tcnica.

545
Desde la Danza.
Comprensin del marco histrico, social Hacia la mitad del siglo XIX, se incorporan al baile ciudadano la polca y las cua-
y cultural que imprime identidad a la drillas, y un poco ms tarde la mazurca. En 1843, con motivo de las fiestas ma-
yas, un viajero britnico, William Mac Can, ve bailar en Tandil en casa del coman-
poca de la Independencia Argentina.
dante militar, "minuetes, valses, polcas y algunas danzas del pas".
Es decir, mientras que en las zonas rurales, alejadas de los centros urbanos se
Anlisis de las danzas y bailes caracters-
bailan principalmente bailes criollos (las "danzas del pas"), en las ciudades
ticos del perodo de la independencia, la triunfan las novedades europeas.
sociedad y cultura que permita com- En su novela "El hogar en la pampa", publicada en 1866, Santiago Estrada, descri-
prender el significado y sentido de las be una fiesta en Lujn, diciendo: "La civilizacin invade nuestros campos, llevan-
do a ellos nuevas costumbres"..."el cielo (se refiere a la danza criolla) se hace
danzas, los movimientos, las coreogra-
perdiz (desaparece) en los bailes, porque los guitarreros entienden ms de pol-
fas, funciones, formas, espacios, vestua- kas y mazurkas". Es decir que dos dcadas ms tarde de su llegada a Buenos
rios, en relacin al contexto. Aires, la Polca y la Mazurca se encuentran en los dominios del gaucho, desalojan-
do a los bailes de las generaciones anteriores.
Identificacin de continuidades y dife- Fuente: http://facurbana.com/tango.php?cc=42&t=Las+Danzas+y+su+Evoluci%

rencias, aspectos innovadores y tradicio-
nales de las danzas nacionales de 1816 y 1916, con las danzas folklricas actuales.
Identificacin de las innovaciones que irrumpen el campo de la danza a hacia finales del siglo
XIX y principios del siglo XX.
Reconocimiento de los cnones de belleza imperantes en cada perodo, los estereotipos en los
movimientos, en los roles masculinos y femeninos, el cuerpo ideal en cada grupo social, entre
otros.
Identificacin de las influencias dancsticas externas y nativas que impactaron en las danzas im-
perantes en el perodo de la Independencia, y su relacin con la sociedad y gobierno de la poca.
Reconocimiento de los elementos caractersticos de las danzas tradicionales de la poca de la
Independencia.
Realizacin de relaciones y contextualizaciones regionales de las danzas caractersticas y la so-
ciedad de la poca en el territorio mendocino.
Aplicacin del ritmo, la coreografa y movimiento en las danzas identificadas.
Exploracin de diferentes tipos de danzas experimentando danzas individuales, colectivas, de
pareja suelta y tomada.
Interpretacin corporal de danzas folklricas y
sus diferentes estilos regionales a principios del
Siglo XIX en Argentina identificando los diversos
contextos en que se desarrollaban.
Interpretacin corporal espontnea de figuras
alegricas de la Independencia: Libertad, Esclavi-
tud, Emancipacin, Dominio, etc.
Interpretacin de Malabo en la Fiesta Nacional de la
Vendimia en Mendoza.
Exploracin en improvisaciones corporales
individuales y/o grupales de sentimientos, sensaciones, valores, ideales ligados a las utopas de
la Independencia.

546
Exploracin corporal y subjetiva de diversos ele-

mentos y condicionamientos propios de la re-
gin cuyana. Ejemplo el territorio, concepciones
de cuerpo-voz-palabra-imagen, grupos de per-
tenencia social, usos y costumbres, el trabajo, el
poder, las formas sancionadas de buen gusto,
las distancias respecto de las urbes, la relacin
ciudad-campo, el ocio, el trabajo, la recreacin,
1916, Buenos Aires: Isadora Duncan
los oficios, las festividades, la religiosidad, los
Isadora Descalza, desnuda, apenas envuelta en la Bandera Argentina,
juegos, las reglas sociales. Isadora Duncan baila el Himno Nacional. Una noche comete esa osada,
en un caf de estudiantes de Buenos Aires y a la maana siguiente todo
Reinterpretacin y resignificacin de diversas el mundo lo sabe: el empresario rompe el contrato, las buenas familias
temticas inherentes a la Independencia en pro- devuelven sus entradas al Teatro Colon y la prensa exige la expulsin
inmediata de esta pecadora norteamericana que ha venido a la Argentina
ducciones artsticas con distintos grado de sim-
a mancillar los smbolos patrios. Isadora no entiende nada. Ningn fran-
bolizacin -en ocasin del Bicentenario de la In- cs protest cuando ella bail la Marsellesa con un chal rojo, azul y blan-
co por todo vestido. Si se puede bailar una emocin, si se puede bailar
dependencia Nacional- desde problematizacio-
una idea, por qu no se puede bailar un himno? La libertad ofende.
nes previas y a partir de las cuales se puedan Mujer de ojos brillantes, Isadora es enemiga declarada de la escuela tra-
producir interrogantes y reflexiones. dicional, el matrimonio, la danza clsica, y de todo lo que enjaule al vien-
to. Ella baila porque bailando goza, y baila lo que quiere, cuando quiere y
Organizacin para la exposiciones pblicas de las como quiere, y las orquestas callan ante la msica que nace de su cuerpo
figuras alegricas, de las exploraciones realizadas
y de las improvisaciones corporales en coreografas colectivas.
Intervencin de diversos espacios institucionales con coreografas alusivas.
Interaccin de danzas y coreografas grupales en proyectos artsticos diversos.
Vinculacin entre las danzas y los territorios, las danzas y los grupos sociales, las danzas y los contex-
tos sociopolticos, las danzas y la corporalidad, las danzas y la afirmacin de la identidad nacional, etc.
Comprensin de las primeras manifestaciones, orgenes y resignificaciones de las danzas nacionales
argentinas.
Identificacin de los acontecimientos culturales que constituyen el contexto de significacin de las
danzas folklricas argentinas y su vinculacin con el contexto histrico-geogrfico.
Identificacin de danzas a partir de la observacin de bailes, coreografas, msicas y estilo de vida ex-
puestos desde la cinematografa argentina. Ej.Nobleza Gaucha de Cairo, Gunche y Martnez Le Pera;
La guerra gaucha; Los gauchos judos de Jusid; Camila; Martn Fierro Leopoldo Torre Nilsson;
Juan Moreira de Leonardo Favio.
Recreacin de festividades populares en tiempos de la Independencia en diferentes grupos sociales.
Integracin creativa de danzas caractersticas de la consolidacin nacional argentina, ritmos, compa-
ses, movimientos, estilos, atmsferas, ambientaciones, etc., en producciones artsticas integradoras,
superando repeticiones y creaciones estereotipadas.
Identificacin y experimentacin con danzas caractersticas del perodo de la Independencia, sus va-
riaciones y apropiaciones regionales, los bailes rurales y urbanos, los diversos mbitos, etc. Como el
Fandango, el Fandanguillo y el Malambo; dcadas ms tarde se incorporan la Huella, Gato, Pericn,
Triunfo, Media Caa, Cueca, Refalosa, Cielito, Pericn, Condicin, Cundo, Chacarera, Zamba y otros.
547
Comparacin de festividades populares en

los tres perodos representativos y su vin-
culacin con el contexto poltico-social -
Independencia, Centenario y Bicentenario
Identificacin de danzas caractersticas
presentes en festejos cuyanos y los ele-
mentos que presentan continuidad, evolu-
cin y/o ruptura. Ej.: tertulias, festejos,
bailes, peas, salones, pulperas, celebra-
ciones religiosas u otras.
Reflexin crtica de los elementos explorados y los sentidos La diversidad formal era la que apreciaban los
construidos en las producciones integradoras elaboradas. viajeros europeos del siglo pasado, que a veces
no reconocan cuando llegaban a nuestra tierra,
las danzas originadas en sus propios pases. Es
Reflexin sobre el desarrollo de las coreografas y danzas ex- decir, podemos afirmar que las diferencias co-
ploradas a partir de identificar los aspectos relevantes en reogrficas entre las danzas de una regin,
respecto de otra, estn en directa relacin con la
torno a la Independencia y desnaturalizar conceptos claves existencia o no de los maestros de danza. An
hoy podemos concluir que lo que conocemos
estereotipados. Algunas preguntas orientadoras de la reflexin como danzas folklricas, es una mezcla, una
o motivadoras de las exploraciones para realizar producciones: hibridacin entre coreografas esquemticas y la
libre espontaneidad de las gentes.(Molinari,
Alejandro, Martnez, Roberto y Etchegaray,
En estos doscientos aos de historia nacional en la poca de la Natalio).
Independencia y en la poca del Centenario de la Independencia,
como: dnde se bailaba? qu se bailaba? quines y cundo bailaban? qu sentidos sociales por-
taban las danzas en la poca de la Independencia y actualmente? cules eran las ocasiones en las
que se realizaban bailes? qu bailes eran caractersticos de cada grupo social -en las urbes, en el
campo, en las clases acomodadas, para los negros, la servidumbre, los gauchos? qu festejaban,
quines festejaban y cmo se festejaba? cules eran los ritmos caractersticos? qu danzas gozaban
de prestigio y cules no? dnde se aprenda a bailar? quines enseaban y cmo se difundan los
distintos bailes? cules eran los atuendos caractersticos de las distintas danzas? qu diferencias de
movimiento se reservan para cada gnero en las distintas danzas? cmo han ido evolucionando es-
tas diferencias en las danzas tradicionales? qu expresan las danzas en torno a los condicionamien-
tos sociales y la apropiacin del cuerpo para la mujer? qu estereotipos podemos identificar? qu
concepciones de cuerpo, belleza y movimiento imperaba? cules eran las libertades y condiciona-
mientos visibles en la corporalidad de la mujer y del varn a travs de la concepcin de movimiento,
gestualidad, atuendo, moda de poca, gustos imperantes, etc.?
Si nos atenemos a los orgenes de las danzas argentinas, debemos concluir sin dudas, que dicho origen est en los salones
europeos. En los primeros tiempos de la Colonia, influyen activamente sobre esta manifestacin las escuelas francesas y espa-
olas, predominando despus la escuela francesa, sin dejar de sealar la existencia de resabios de influencia inglesa. Dice
Carlos Vega en " El origen de las danzas folklricas", "Las danzas aborgenes y africanas, presentes y activas en Amrica, no
han engendrado danzas folklricas argentinas". "Los bailes criollos son de pareja, excepto el Malambo y algn otro, y los ne-
gros y los indgenas de cualquier clase social no conocieron las danzas de pareja". En:
http://facurbana.com/tango.php?cc=42&t=Las+Danzas+y+su+Evoluci%F3n&ss=Costumbres&s=Enciclopedia+del+tango

548
Desde la Msica
Experimentacin de procedimientos compositivos pertene-

cientes a la msica popular que posibiliten la bsqueda de
diversas alternativas de organizacin de los elementos del
lenguaje musical y la reflexin de los procedimientos emplea-
dos y de los resultados obtenidos.
Produccin y contextualizacin de obras musicales de distin-
El Candombe Federal. Martn Boneo (1836)
tos gneros tradicionales.
Comprensin de la organizacin del discurso musical y su relacin con el texto literario, el contexto de
produccin y difusin.
Integracin con saberes de otros espacios curriculares o de otros lenguajes artsticos que favorezcan
la comprensin de los acontecimientos histricos, polticos, sociales y culturales de 1816.
Creacin de sonorizaciones (correlato sonoro, ambientacin
sonora y /o musical para las producciones teatrales y audio-
visuales que respondan a la significacin que se quiere ex-
presar).
Realizacin de muestras de las producciones elaboradas,
ante los compaeros y la comunidad educativa.
Reflexin de las presentaciones o muestras realizadas consi-
derando el proceso de elaboracin desarrollado y la res-
puesta del
pblico, en Batala Mendoza (Le Parc 2013)
relacin a la
intencionalidad de la produccin.
Una Masa en San Juan. (Diario de Cuyo)

549
Artes Visuales en el Ciclo Orientado

Desde los Bachilleres de Artes Visuales con especialidad y los Bachilleres Orientados en Artes Vi-
suales, la conmemoracin de los doscientos aos de nuestra independencia es una fecha importante pa-
ra repensar el lugar que ocupan las imgenes para construir memoria, identidad y derechos; para anali-
zar e interpretar crticamente sobre la representacin del imaginario local, regional y nacional.
Fecha importante para reflexionar sobre: las manifestaciones visuales de los pueblos originarios
de la provincia y de la regin, el rol de la mujer en el proceso de independencia y en el arte, la imaginera
religiosa de la poca colonial, las celebraciones y ritos populares, cmo se pasa de una iconografa de la
burguesa colonial a una iconografa del proceso revolucionario y luego a una iconografa del orden y
progreso, la relacin del arte con el contexto social y poltico. La intencin es que cada docente genere
una propuesta significativa considerando los aprendizajes, intereses e inquietudes de los estudiantes,
por tal razn los invitamos a leer las propuestas para, ampliarlas, enriquecerlas y modificarlas, adecun-
dolas a las caractersticas del contexto institucional.
Desde los espacios curriculares:
Manifestaciones Visuales y Cultura Popular, Artes Visuales y Contexto Local, Artes Visuales y Contexto
Nacional, Artes Visuales y Contexto pueden trabajar en forma articulada e integral con el espacio de
Produccin Artstica Interdisciplinar.
La primer propuesta es un disparador para reflexionar con nuestros estudiantes sobre la funcin
del arte y el rol del artista, en relacin con su contexto social y poltico. Por medio de la observacin de
distintas materialidades, recursos formales tcnicos y compositivos, analizar cmo se organizan de
acuerdo a las intencionalidades del artista en relacin con el contexto que las origina. El artista se con-
vierte en un actor social implicado y comprometido, y su prctica artstica adopta un giro vinculado con
problemticas sociales, polticas y culturales. En esta instancia es muy importante el rol del docente para
estimular la reflexin crtica para que los estudiantes interpreten la realidad a partir del conocimiento
artstico.
Saberes implicados
Interpretar y analizar crticamente la produccin artstica en relacin al valor que adquiere en su con-
texto histrico, social, poltico y cultural.
Reconocer y valorar las artes visuales del contexto local y nacional.
Comprender las dimensiones temporales y espaciales de las obras visuales locales y nacionales como
categoras que significan y resignifican sus componentes formales
y estructurales.
Leonie Matthis. El Pueblo quiere saber
Fuente: https://www.educ.ar/sitios/educar/
recursos/ver?id=83925
Grupos de vecinos y milicianos encabezados

por Domingo French y Antonio Beruti se
fueron juntando frente al cabildo a la espera
de definiciones. Algunos llevaron en su pecho
cintas que los identificaba, no es seguro que
llevaran celestes y blancas, aunque era pro-
bable que estos fueran utilizados por los
patricios de Saavedra.
Fuente: http://www.elhistoriador.com.ar/
infografias/25_de_mayo/el25.html

550
Las obras y los artistas que se presentan en la propuesta son solo un ejemplo de la variedad y
riqueza de producciones visuales nacionales y locales que han re-
presentado y /o intervenido el espacio pblico en distintos momen-
tos de la historia de nuestro pas, donde se visualiza el contexto so-
cial y poltico.
La comprensin e interpretacin del arte, permite que los
estudiantes adquieran conciencia del carcter social de las imge-
nes, ya sea desde un punto de vista histrico o en relacin con su
experiencia personal, al constatar que las formas estticas son inse-
Antonio Berni. Manifestacin 1934. Temple sobre arpillera parables de la existencia humana.
Estos hombres y mujeres estn pintados sobre arpillera con pintura industrial; segu-
ramente los dibuj Berni basndose en fotografas tomadas por l o de crnicas pu-
blicadas en los diarios . Manifestacin es una obra clave, es el momento en que los
temas polticos y sociales se hacen presente en sus obras de una manera autntica e
irrepetible, no como una mera pose. Temtica y tcnicas son un todo indivisible Se
observan superposicin de rostros y expresiones donde cada uno de los rostros po-
see una expresin propia. As, la enorme manifestacin que reclama "Pan y traba-
jo" (referencia inequvoca al cuadro emblema del realismo social argentino, Sin pan y
sin trabajo, de Ernesto de la Crcova)
Fuente: http://coleccion.educ.ar/coleccion/CD5/contenidos/bernichicos/galeria/pop/
obrab11.html
Leonel Luna. Manifestacin 2002. Impresin digital s/ vinilo
En sus trabajos toma como mecanismo a la cita, que emplea desde una perspec-
tiva histrico-crtica. Se apropia de obras de otros artistas y trabaja sobre ellas
en funcin de mostrar sucesos determinados de la historia pasada y presente,
con un tono ciertamente irnico, logrado a partir del tratamiento digital de las
imgenes.
A travs de esta modalidad, en Manifestacin, el artista instaura una serie de
lazos con la conocida obra de Antonio Berni y, al mismo tiempo, con las mani-
festaciones piqueteras frecuentes en el pas. En la obra subyace la idea de que
la representacin de las imgenes que deseamos sigue el camino del incons-
ciente colectivo (del espejo), tiene sus propios referentes en las historias que
forman la memoria, reconstruyendo sueos desvanecidos y hacindolos posi-
bles.
Felipe No. Introduccin a la Esperanza. 1963 Fuente: http://www.macromuseo.org.ar/coleccion/artista/l/luna_leonel.html
Fuente: http://www.mnba.gob.ar/coleccion/obra/7849
Adems de la representacin, desde el siglo XX artistas y colectivos de artistas realizan interven-

ciones proyectndose en el espacio pblico para generar una esttica de la irrupcin. En Mendoza en-
contramos diversas acciones desde las artes visuales donde los artistas conjugan la praxis artstica social
y poltica, como Mesa Argentina que fue una intervencin urbana y accin colectiva contra los recortes
salariales realizados a los docentes universitarios, en el 2001, los artistas. Los participaron fueron: Mar-
cela Furlani, Rubn Caruso, Mara Luisa Nasif, Daniel Mazocca y Gabriela Cspedes. Otros grupo que po-
demos analizar son: La Araa Galponera, Grupo Periferia, entre otros.
La Araa Galponera. Colectivo de artistas mendocinos. Intervencin en la

Marcha por la Memoria, la Verdad y la Justicia.
Su arte-poltico puede entenderse como un arte de denuncia : hacer visible

prcticas estatales y privadas que iran en desmedro de las libertades y
derechos populares.
Fuente: revistas.uncu.edu.ar/ojs/index.php/estampa11/article/
download/38/27

551
Quien maneja las imgenes maneja la Historia Jos Golln

Otra propuesta es trabajar a partir de la iconografa del proceso revolucionario que la podemos
situar entre una iconografa de la burguesa colonial y una iconografa del orden y progreso.
Entre 1810 y 1830 se crearon las primeras representacio-
nes de los hroes libertadores, como las de San Martn y Bel-
grano, como as tambin las representaciones de las batallas.
En este perodos comienzan a circular imgenes que re-
presentan las ideas del proceso revolucionario, estos retratos sir-
vieron para construir la identidad nacional resaltando las virtudes
y glorias de los prceres de la independencia.
En esta poca hay una valoracin del gnero retrato, ade-
ms de las imgenes de los hroes de la independencia, se reali-
zan retratos a la burguesa. Las personas retratadas eran figuras
destacadas en el accionar de la provincia o integrantes de familias
adineradas que podan encargar los retratos, convirtindose en
una de las principales fuentes de ingreso para los artistas y esta-
tus social para el retratado.
En Mendoza Gregorio Torres es considerado el pri-
mer pintor local, se cree que fue mulato y se convirti en dis- Jos Gil de Castro Retrato de Jos de San Martn,
1820. Museo Histrico Cornelio de Saavedra, Buenos
cpulo de Monvoisin cuando pas por Mendoza en 1842. Aires, Argentina
Estos dos pintores Jos Gil de Castro y Gregorio To- Naci en 1785 1841, fue uno de los precursores de
la Escuela Chilena de pintura, aunque su origen es
rres eran mulatos. Segn Ariel Sevilla, los negros en general, peruano fue conocido con el sobrenombre de Mulato
Gil ya que su labor comprende el perodo de la Inde-
durante la Colonia y ya entrado el siglo XIX, eran muy valora- pendencia y en su trayectoria ha logrado captar la
dos por sus habilidades artsticas. En Mendoza, incluso haba imagen de los protagonistas de la emancipacin ame-
ricana
un seor muy rico de apellido Vargas, que le regal a San
Su obra se basa principalmente en retratos. Su estilo es
Martn una orquesta cuidad y tctil. Utiliza el color yuxtapuesto y con un
particular que estaba leve claroscuro. Su obra posee la influencia de la es-
cuela quitea. Las poses son de tres cuartos de perfil.
integrada totalmente Dentro de sus obras podemos analizar en el Museo del
General San Martn de Mendoza el retrato del coronel
por negros, y muchos Gregorio Lemos pintada al leo, sus medidas son 0,79
X 1,08 m. y su fecha es de 1817. Aparece el coronel de
negros se encargaban
ac en Mendoza y en Buenos Aires de ser maestros de msica de
las nias de sociedad, que aprendan en su domicilio. (Fuente:
http://www.mdzol.com/nota/382815/=).
Otros artistas de Cuyo que se dedicaron a la produccin del
retrato son los Sanjuaninos: Benjamn Franklin Rawson, Procesa
Sarmiento y Ataliva Lima, estos artistas fueron la base del movi-
miento provincial.
Doa Feliciana Guiaz de Funes de Grego-

rio Torres, patrimonio del Museo Fader

552
Muchas de estas imgenes son realizadas por encargo, como el retrato de Mariano Moreno en su
mesa de trabajo, que realiza Carranza al artista Pedro Subercaseaux. En 1889 se funda el Museo Histrico
Nacional, con el objeto de evocar las tradiciones de la Revolucin de Mayo y la Guerra de la Independen-
cia, dirigido por Adolfo Carranza. Cuando se celebra el Centenario de la Revolucin se le otorga a Carran-
za el asesoramiento histrico a los artistas. Hay que tener en cuenta que hacia 1910, prcticamente no
hay imgenes de la Revolucin de Mayo. Estas obras y sobre todo las del artista Subercaseaux, que se
emprenden en este perodos, son consideradas como las que terminaron de formar el imaginario colecti-
vo de esos importantes sucesos.
En las cartas podemos observar cmo se representaron estas imgenes en funcin de una idea, de un
discurso a trasmitir.
Carta de Carranza a Pedro Subercaseaux.
Sr. Pedro Subercaseux E.
Estimado amigo:
He recibido los bocetos del cuadro de Moreno y San
Martn
El de Moreno es muy bueno y ojal que al hacerlo en
grande, puedan aparecer los ojos con la mirada sin-
gular intensa que tiene en el boceto.
Es preciso que salga parecido con el retrato que Ud.
tiene.
La silla creo que podra modificarse suprimindole
los palos que sobran en el respaldo y ver Ud. que
quedar mejor (me permito insistir en que la cara de
San Martin no es la de l, ni la de un americano
sino de los de tipo espaol y parezca chica en relacin
con el cuerpo y quizs convenga modificarlo cuan-
do venga aqu. El cinturn y faja deben estar ms
abajo...
Deseando que se conserve bien y siga adelante su
pincel impulsado por su talento,
Le saludo afectuosamente
APC
Carranza realiz publicaciones en el marco del Centenario como: Ilustracin Histrica Argentina e
Ilustracin Histrica con un fuerte inters en lo pedaggico, cuyo objetivo es trasmitir una historia oficial
de hroes y batallas, estas obras fueron reproducidas utilizando la tcnica de litografa y la cromolitogra-
fa. Las imgenes iban acompaadas de textos, sin embargo surge un inters por el objeto mismo, dando
lugar a manifestaciones discursivas cercanas a la crtica artstica (Gluzman, 2013,p. 48). Muchas de estas
imgenes son las que ingresan a la escuela con fines pedaggicos didcticos. Los rituales escolares que
hasta hoy perduran, surgieron de la necesidad del naciente Estado de ensear la Patria a nios y nias
que ingresaban al sistema escolar. Las escuelas fueron, en un primer momento, un instrumento de la
reactivacin de las fiestas pblicas oficiales, para convertirse luego, a travs de la ritualizacin de las cele-
braciones escolares y de la enseanza de la historia, en uno de los principales mbitos de la conservacin
selectiva de la tradicin patria. Era evidente en las dcadas 1880 y 1890 una gran preocupacin por la na-
cionalidad. La sociedad se transformaba profundamente y demasiado rpido. (Bertoni, 1992, p. 2).

553
Otros recursos:
Observar el video del Canal Encuentro Retratos de la Independencia en http://www.conectate.gob.ar/
sitios/conectate/busqueda/buscar?rec_id=50940
Visitar El Museo Virtual http://museosvivos.educ.ar/
Realizar visitas a Sitios Histricos, Museos, la Legislatura Provincial, Biblioteca General San Martn, para
que los estudiantes puedan conocer, vivenciar, apreciar y valorar el patrimonio artstico y cultural
Propuesta
Elaboracin de relatos, crnicas o archivos visuales utilizando distintos formatos: tradiciona-

les, alternativos, digitales, entre otros.. Hasta el momentos hemos analizado las imgenes que constru-
yeron el relato de la historia oficial, la propuesta es producir un archivos visual con la otra historia, la his-
toria no oficial, con un anclaje en la identidad local. La cultura popular en oposicin a la cultura hegem-
nica est conformada por nichos de alteridad, microespacios desde los cuales se autoafirma, resiste , se
aceptan o rechazan las seales dominantes, por lo tanto es necesario definirla desde su dinmica, cmo
es penetrada y colonizada pero tambin cmo resiste, renace o se sincretiza con otras culturas y aportes.
Es un momento histrico importante para repensarnos como ciudadanos y para conocer y valorar las
manifestaciones visuales que quedaron afuera de la Historia Oficial.
Se sugiere el desarrollo de estrategias centradas en:
Utilizacin de metodologas y procedimientos de investigacin a partir de producciones visuales popu-
lares locales, temtica de artistas, obras, colectivos de artistas, problemticas culturales emergentes y
situadas, corrientes estticas, movimientos y manifestaciones, entre otros.
Reflexin y caracterizacin sobre las distintas denominaciones que recibe la produccin artstica vi-
sual; arte y poltica, arte comunitario, arte colaborativo, arte y medios, arte y sociedad, arte y nuevas
tecnologas a partir del debate y del dilogo.
Indagacin de las caractersticas temporales y espaciales de las imgenes por medio del dilogo entre
distintas producciones artsticas.
Identificacin de temticas, recursos formales y tcnicos en diversas producciones visuales en relacin
con el tiempo, el espacio y la intencionalidad esttico-artstica.
Anlisis crtico e interpretacin de diferentes producciones visuales (tradicionales, populares, tecnol-
gicas, acadmicas, emergentes, efmeras, entre otras) en relacin a su contexto.
Realizacin de un archivo visual utilizando distintos medios tradicionales o digitales: revistas, blog, vi-
deos, entre otros a travs del trabajo colaborativo.
Circulacin y exhibicin de las producciones realizadas por los estudiantes.
Reflexin de los procesos interpretativos, conceptuales y argumentativos, que se desarrollan a lo largo
de la propuesta utilizando criterios de evaluacin durante todo el proceso realizado.

554
Msica en el Ciclo Orientado.

LA HERENCIA NACIONAL EN LA MSICA
La msica ocupa un lugar importante en la vida de los grupos

Durante el siglo XIX se producen en diferentes
sociales y en la construccin del pensamiento humano. La conmemo- pases europeos una serie de movimientos arts-
tico-culturales que buscaban conocer, valorizar y
racin del bicentenario de la declaracin de la independencia nos difundir las expresiones de cada pas.
brinda una oportunidad para conocer y profundizar sobre la msica En el caso de la msica, parten del mbito acad-
mico y sientan las bases para la revalorizacin de
argentina y su relacin con la configuracin de nuestra identidad. lo nacional en la msica. Compositores con for-
macin europea que consideraron importante y
necesario volcar en la msica nuestra herencia
Es necesario reflexionar sobre los consumos musicales de los
nacional fueron los que comenzaron a introducir
jvenes y su relacin con las msicas tradicionales de nuestro pas, caractersticas meldico-rtmicas de la msica
indgena, negra y criolla, a lo largo de los siglos
para resignificarlas e incorporarlas a las propias prcticas musicales. se consigui un sincretismo entre la tradicin
europea y la msica latinoamericana, en Argenti-
na el padre del nacionalismo musical es Alberto
Espacios Curriculares Williams que junto a Julin Aguirre sentaron las
bases del nacionalismo acadmico. Posteriormen-
Msica y Contexto (Bachiller Orientado en Arte-Msica) y Aprecia- te Carlos Lpez Buchardo, Carlos Guastavino,
Pascual de Rogatis y Luis Gianneo, por nombrar a
cin Musical y Contexto (Bachiller en Msica con especialidad en algunos, continuaron con esta lnea investigando
an ms sobre nuestras races musicales e incor-
Realizacin en Vivo) porndolas a sus obras, Alberto Ginastera, fue
uno de los compositores que mayor reconoci-
Saberes implicados: miento internacional obtuvo y gracias a ballets
como Panamb y Estancia nuestra msica fue
conocida en el resto del mundo.
Identificar el contexto temporal, territorial, social, cultural, etc. de
las obras musicales y las funciones de las mismas.
Analizar e identificar en las producciones musicales las influencias de las herencias culturales.
Reconocer las relaciones de los elementos de la msica con las intencionalidades expresivas.
Conocer y apreciar prcticas musicales del contexto local, nacional y regional.

El anlisis de obras del repertorio acadmico y popular.
La indagacin sobre el contexto socio-histrico de los siglos XIX y XX y el desarrollo de la msica nacio-
nal.
La bsqueda, indagacin y conocimiento de producciones artsticas y culturales del contexto local a
travs de visitas a salas de concierto y teatros, entrevistas, foros, etc.

555
La siguiente propuesta se relaciona con las sugerencias realizadas para ciclo bsico: La guitarra hoy y en la
poca de la independencia (ver pgina 12).
A 100 aos del nacimiento de Alberto Ginastera y con la intencionalidad de posibilitar el acerca-
miento a diversas manifestaciones de nuestro acervo cultural, se sugiere a continuacin, una propuesta
de enseanza que parte de su famoso ballet Estancia, inspirado en el Martn Fierro.
Anlisis auditivo del ltimo nmero del ballet Estancia de Alberto Aqu me pongo a cantar
Ginastera el cual puede ser orientado desde los siguientes interro- Al comps de la vigela,
gantes como: qu gnero musical folclrico utiliz Ginastera en Que el hombre que lo desvela
este nmero?, cmo utiliza Ginastera el ostinato? qu familia de Una pena estraordinaria
instrumentos es la predominante?, es ms importante el ritmo o Como la ave solitaria
la meloda? cmo es la lnea meldica en cuanto a extensin y Con el cantar se consuela
relacin de alturas? cmo es el tempo? cmo es la dinmica? Jos Hernndez. Martn Fierro
Bsqueda de datos sobre la obra y el compositor como:quin fue

Alberto Ginastera? cundo y cmo compuso la obra? en qu se inspir Ginastera para componerla?
Seleccin de otros de los nmeros del ballet la Estancia y anlisis grupal de lo escuchado. Sntesis de las
caractersticas identificadas y relacin con los datos histricos. Puesta en comn de cada grupo.
Desde la base de esta obra se puede establecer relaciones con la danza, ya que esta msica fue
pensada para ballet, analizando por ejemplo, la relacin de la msica con el tratamiento de la coreografa
y puesta en escena.
Otra alternativa enriquecedora para los alumnos puede ser la asistencia a conciertos u observa-
cin de videos que seguramente tendrn difusin este ao al conmemorarse el centenario del nacimiento
de Ginastera.
NUESTRO TANGO
A partir de la escucha de Oblivion de Astor Piazzolla:
Anlisis auditivo identificando el gnero y sus caracte-
rsticas estilsticas.
Jvenes trabajadores bailan entre hombres 1910
Bsqueda de ejemplos auditivos del tango y audicin

compartida.
Anlisis de las temticas de la poesa en los tangos y reflexin acerca de los motivos por los cuales se
consideran temticas tpicamente argentinas.
Observacin del documental Juan Pablo Fredes Fabricante de Bandoneones
Reflexin sobre la importancia del bandonen en nuestra cultura nacional y en nuestra tradicin.
Bsqueda de informacin relacionada al bandonen y a su entorno cercano por ejemplo, indagar den-
tro del crculo familiar y social si alguien toc, estudi o tuvo un bandonen, realizar entrevistas o gra-
baciones a aquellas personas que estn o estuvieron relacionadas con la prctica de este instrumento,
compartir las ancdotas en clase.
Asistencia a conciertos u observacin de videos de orquestas tpicas de tango de Mendoza como por
ejemplo La Orquesta Colombo.

556
Articulacin con aprendizajes propios de la danza: coreografa del

tango.
Audios y videos que se incluyen en las propuestas
Alberto Ginastera Ballet Estancia: https://www.youtube.com/
watch?v=78v3EoDjvJA
Martn Fierro - https://youtu.be/Tzjtxesaffs
Martn Fierro por Fontanarrosa: https://youtu.be/om_wrWchxoI
Astor Piazzolla Oblivion: https://www.youtube.com/watch?v=Ya-- Sexteto de Julio de Caro 1925
_G0nC5k
Documental: Juan Pablo Fredes Fabricante de Bandoneones: https://www.youtube.com/watch?
v=Ckur8W4RoJc

557
Teatro en el Ciclo Orientado.

Teatro y Contexto
Si bien este espacio se centra en el anlisis del acontecimiento teatral, categoras estticas, po-
ticas, movimientos artsticos y su impacto en las producciones teatrales en el contexto contemporneo
(dcada del 60 a la actualidad), la conmemoracin del Bicentenario de nuestra Independencia se pre-
senta como una oportunidad propicia para indagar en los perodos de constitucin y afirmacin del
Teatro Nacional para vincularlos con las poticas y movimientos del teatro contemporneo. Se propone
as, superar los tratamientos lineales de la historia del teatro, poniendo en dilogo las manifestaciones
del siglo XIX y principios del XX, con las de la actualidad. A pesar de los escasos registros de las produc-
ciones teatrales de Mendoza de esas pocas, se cuenta con el invalorable aporte de los investigadores
locales Jos Francisco Navarrete y Graciela Gonzlez Daz Araujo, que nos permiten el tratamiento de
nuestro teatro provincial en profunda relacin con el producido en el mbito nacional.
A continuacin se sugieren estrategias para el trabajo con los estudiantes a partir de procesos
analticos y la realizacin de asociaciones que permitan reconocer la incidencia de las formas tradicio-
nales en la actualidad. El propsito es propiciar la comprensin de las diversas concepciones del hecho
teatral en cada contexto, el desarrollo del pensamiento crtico, la capacidad de investigacin y la cons-
truccin de identidad a partir del reconocimiento del patrimonio artstico cultural local y nacional.
Para el abordaje del Teatro en el Perodo Inde-

pendentista (1810- 1820)
Dice Beatriz Seibel en Antologa de obras de teatro argentino. Obras de la
independencia:
Lectura y anlisis del texto de Beatriz Seibel La Revolucin del 25 de Mayo de 1810 en Buenos Aires inicia un nuevo
perodo histrico-poltico y cultural que trae cambios en el teatro. Lamenta-
El Teatro de la Independencia. Disponible en: blemente no existen estudios teatrales de la totalidad del pas despus de la
poca de la Colonia y tampoco hay estudios completos en provincias, con la
http://edant.revistaenie.clarin.com/ excepcin de Efran U. Bischoff sobre el teatro en Crdoba y otros meritorios
notas/2010/05/18/_-02196998.htm Se puede trabajos, en su mayora recientes. La historia del teatro argentino se convier-
te en la historia del teatro de Buenos Aires, con las consiguientes dificultades
ampliar informacin en el prlogo de la misma para conocer las obras y los autores de provincias del siglo XIX.
autora de la Antologa de obras de teatro argen-

tino. Tomo 2 (1818-1824). Obras de la Indepen- A pesar del acuerdo general con lo que expresa la autora sobre los escasos
registros del teatro en las provincias en ese perodo, en Mendoza existe el
dencia. Disponible en: http:// trabajo de Humberto Crimi, Breve Historia del Teatro Mendocino, editado
en 1957, en el que registra la vida teatral en Mendoza a partir del 1822
www.inteatro.gov.ar/editorial/librosPDF/ hasta la edicin de la publicacin. Un referente importante es el Prof. Jos
Francisco Navarrete y sus investigaciones sobre el Teatro en Mendoza. En la
Antologia_teatro_argentinoT2.pdf introduccin a su captulo Mendoza (1892-1939) en Historia del Teatro
Argentino en las Provincias (Navarrete 2005, p. 257-290) hace una periodi-
Bsqueda de informacin sobre los trminos zacin del teatro a partir de 1561 al 2000 y en el apartado Antecedentes
registra la actividad teatral, sus creadores, obras y circuitos de circulacin
que no comprendan (ej: volatineros, can- desde 1822.
dombe, arcos triunfales, payadores).
Anlisis de los creadores y sus obras, los circuitos de circulacin y difusin y el contexto socio-
cultural y poltico de la poca a travs de la identificacin de:
Las diversas manifestaciones artsticas existentes en el perodo de la Independencia (1810-1821)
Las actividades desarrolladas para el festejo de la Revolucin de Mayo y la Declaracin de la Inde-
pendencia.

558
La existencia de obras autores locales y/o extranjeros que se representaban (adaptacin de obras extranjeras).
Modos y medios de difusin utilizados en la poca para las representaciones teatrales.
Asistencia y aceptacin del pblico y la sociedad. Lugares fsicos donde se hacan las representaciones teatrales y otras
manifestaciones artsticas.
La presencia de actores (profesionales o no, presencia del negro y del indio). Los actores en el imaginario de la so-
ciedad. La opinin del Gral. San Martn sobre los actores y el teatro.
Lectura de argumentos y fragmentos de textos dramticos del perodo para identificar el tratamiento de la anttesis liber-
tad/tirana, la exaltacin de la libertad, del espritu patritico, el sentimiento de solidaridad americana, la unin de criollos
con los indgenas, el teatro considerado como medio para la revolucin, obra de bien pblico, propaganda y prdica. (Ej.: El
Veinticinco de Mayo o el Himno de la Libertad, El detalle de la accin de Maip a/d, El hipcrita poltico de P.V.A, Tupac
Amaru de L.A.M., otras. Disponibles en: Antologa de obras de teatro argentino. Tomo 2 (1818-1824). Obras de la Indepen-
dencia http://www.inteatro.gov.ar/editorial/librosPDF/Antologia_teatro_argentinoT2.pdf)
Ejemplo: 1
El detalle de la accin de Maip
(de autor desconocido)
Esta obra dramatizaba de manera muy directa y con lenguaje popular, el parte redactado por San Martn en su cuartel general de
Santiago en 1818, comunicando el triunfo de su ejrcito libertador en Chile. La accin se desarrollaba en el rancho de los esposos
Pancho y Marica y la acotacin indica que en las paredes habr algunas guascas, lazo y un par de bolas colgadas
Se iniciaba la accin al aparecer el alcalde gritando: Hacia el final, un personaje, Pancho, les dice a los espectado-
res:
ALCALDE: PANCHO:
Viva la Patria, que viva! Seoras, si les preguntan

Hoy es da de bailar: qu tal ha estado el sainete?
Ya Chile est libertao Digan muy geno; y en l
Vamos, que viva, gritar! Dijeron: Fernando siete, acordate de Chacabuco,
Maip, Tucumn y Salta,
y de este Montevideo,
Que tuava otra nos falta.
Pero a caer, adnde se ha dir?
i ya los Americanos
Ejemplo 2:
El hipcrita poltico de P. V. A
Representada por Luis Ambrosio Morante, Trinidad Guevara y un grupo de actores locales.
Primera obra en donde aparece reflejado un hogar porteo Es un texto aleccionador de doble trama (poltica y sentimental)
Argumento:
Don Melitn es un espaol maduro que es un realista fantico, finge dar apoyo a los patriotas que luchan por la independencia
americana (por eso hipcrita) y en lo sentimental se presenta de la misma manera. Al final descubren sus engaos, el finge arre-
pentimiento pero el joven patriota Teodoro que ama a la muchacha que pretenda el hipcrita lo enfrenta y cierra la obra con este
parlamento:
TEODORO:
Enmudece Impostor? Tu humillacin no la produce tu arrepentimiento, no. Demasiado te conozco a ti y a otros mu-
chos como t. Ella procede de tu misma hipocresa. Ya no me engaes, ni menos traicionars al suelo que te alimenta.
Ejemplo 3:
TupacAmar (1821) de L.A.M
(teatro culto de inspiracin neoclsica de asunto americano)
Obra en cinco actos y escrita en verso que trata sobre la rebelin indgena del Inca de Tungasuka (que en realidad tuvo un
desenlace trgico). La obra finaliza con gran fervor revolucionario bregando por la libertad de Amrica.
CATARI (jefe rebelde)
No abatieron del Anglo la soberbia,
haciendo que los trate como a iguales
y respete su augusta independencia?
MICAELA BASTIDES (Compaera del Inca)

Oh! Nor-Amrica. Oh mis hroes!
Nuestros modelos en tamaa empresa!
Como vos detextamos los tiranos;
Como vos detextamos las cadenas;
Como vos aspiramos a ser libres.

559
Ejemplo 4:
Veamos en este ejemplo la presencia de personajes alegricos y de un indio como personaje protagnico
La causa de la independencia se halla presente asimismo en El hijo del Sud, un acto con personajes alegricos y m-
sica, firmado L. A. M. iniciales de Luis Ambrosio Morante, donde el estilo neoclsico se une a un anticipo del ro-
manticismo, con los ideales de unidad americana. El hijo del Sud, a veces llamado indio, debe elegir entre un ca-
mino florecido con el personaje de la Falsa Libertad, o uno rido y oscuro, el de la Verdadera Libertad; el personaje de
la Virtud lo incita a la unin y la lucha para afianzar la independencia. Beatriz Seibel
Ejemplo 5:
Dilogo Patritico Interesante
De Bartolom Hidalgo
Dilogo, escrito en verso, entre Jacinto Chano, un capataz de una estancia en las islas del Tordillo y el gaucho Ramn
Contreras de la Guardia del Monte. El dilogo sucede en la casa de Contreras y Chano as le habla sobre la Patria:
CHANO:
Pues bajo de ese entender
empriestem su atencin,
y le dir cuanto siente
este pobre corazn,
que como trtola amante
que a su consorte perdi,
y que anda de rama en rama
publicando su dolor;
ans yo de rancho en rancho
y de tapera* en galpn
ando triste y sin reposo,
cantando con ronca voz
de mi Patria los trabajos,
de mi destino el rigor
En diez aos que llevamos
de nuestra revolucin,
por sacudir las cadenas
de Fernando el baladrn:**
qu ventaja hemos sacado?
Las dir con su perdn.
Robarnos unos a otros,
aumentar la desunin,
querer todos gobernar,
y de faicin en faicin
andar sin saber que andamos:
resultando en conclusin
que hasta el nombre de paisano
parece de mal sabor,
y en su lugar yo no veo
sino un eterno rencor
y una tropilla de pobres,
que metida en un rincn
canta al son de su miseria:
no es la miseria mal son!
*tapera: rancho abandonado

**baladrn: Fanfarrn
Reflexin sobre el sentido, lo que expresan y transmiten estas obras. Comparacin con la actualidad:
Existen en la actualidad, este tipo de manifestaciones artsticas relacionadas con los procesos polticos
del pas? De qu tipo son? Qu poticas? Tiene un lenguaje tan directo y panfletario?
Reflexin y debate: Cmo se expresa hoy el sentido de lo nacional, lo patritico, la identidad, en qu
manifestaciones artsticas, en que medios, de qu modos? Cmo se habr expresado en otras pocas
de nuestra historia?
560
Indagacin en diversas manifestaciones artsticas de la poca (pintura, msica, expresiones populares)

Podemos crear una obra patritica en la actualidad? Qu desearamos expresar en el contexto actual?
Qu diramos de la Patria, lo nacional, la identidad, la libertad e independencia? (Articulacin con Pro-
duccin Artstica Interdisciplinar, Lenguaje y Produccin
Teatral, Teatro y Produccin Multimedial para la realiza-
cin de producciones).
Produccin en grupos: Imaginar que son habitantes
de nuestras tierras en 1816 y redactar dilogos entre
personajes que relatan ayer fuimos al teatro. Se debe
tratar de incluir la mayor cantidad de datos extrados del
texto del Seibel que reflejen la vida teatral en el perodo
(qu obra vieron, en qu lugar, de qu trataba la obra, a
qu gnero pertenece, teatro culto o popular). Lectura/
dramatizacin de las producciones ante los compaeros.
ERNESTO SUAREZ (Mendoza- Argentina- 1940)
Vinculacin del teatro del perodo con poticas y ma- Referente del teatro popular y del teatro de poltico en la dcada
del 70. En el ao 1973 como Director de la Escuela Superior de
nifestaciones actuales y de otros perodos de nuestra Teatro (UNC) crea cinco elencos compuestos por estudiantes
(Universitario de Teatro, Los Laburantes, Teatro para nios, Teatro
historia como son el teatro poltico de la dcada del 70, de tteres y Los Comediantes para Nios) que proyectaron su labor
en barrios, escuelas, instituciones privadas y oficiales, sectores
la murga, el teatro comunitario. Advertir continuidades, marginales.
En ese mismo ao realiza una experiencia significativa de creacin
alternancias, cambios y rupturas en los procesos cons- colectiva, la puesta en escena de El aluvin, en la que actan cerca
tructivos y los criterios estticos empleados. Se puede de 100 personas entre vecinos, actores y bailarines. La obra se cen-
tra en la vivencia de los pobladores de viviendas precarias durante
realizar a partir de la lectura de fragmentos de obras y el el aluvin del 4/1/1970 y su proceso de lucha y organizacin que
dio como resultado la construccin del Barrio Virgen del Valle. La
visionado de fragmentos de espectculos representati- puesta fue representada a orillas del Zanjn Fras, en barrios y en el
Teatro Independencia ante un masivo pblico popular. En 2008
vos de los mencionados y la realizacin de trabajos gru- realiza una experiencia similar, Ladrillos de Coraje, con el Elenco
Comunitario El Bermejo y a partir de las vivencias de los obreros de
pales de profundizacin temtica a travs de: la recuperada Fbrica Cermica Cuyo. Las funciones se realizaron
en la misma fbrica con una impresionante concurrencia de pblico.
La bsqueda e indagacin en fuentes diversas sobre

los rasgos poticos distintivos (en el contexto mendocino y nacional), los posicionamientos ticos y po-
lticos, los creadores referentes y sus obras, las particularidades del contexto de produccin y circula-
cin.
El registro de los procesos realizados a travs de la re-
daccin de planes de labor, informes de avance y final.
La organizacin de presentaciones grupales que les per-
mitan socializar las investigaciones realizadas utilizando e
integrando creativamente diversos formatos y soportes
(presentaciones en programas digitales, videos, power
point, audios, dramatizaciones, informes escritos u otros).
Estas producciones pueden ser presentadas ante la comu-
nidad educativa o distribuidos por la web.
Exposicin con claridad y apropiacin del tema que
Teatro comunitario en Barrio Yapey- Las Heras- Mendo-
za permita socializar los procesos realizados y las conclusio-
nes de sus trabajos de profundizacin.

561
Con estrategias similares a las anterior-

mente expuestas se puede trabajar con las
manifestaciones teatrales del Centenario,
llamada la poca de Oro del teatro nacio- Teatro Comunitario. Teatro de vecinos y para vecinos
nal y que, segn los historiadores, fue uno El Teatro Comunitario nace de la comunidad para la comunidad. De
de los perodos ms productivos en la histo- la voluntad colectiva de reunirse, organizarse y comunicarse. Parte de la
idea de que el arte es un agente de transformacin social con la convic-
ria del teatro nacional en Buenos Aires, por cin de que toda persona es esencialmente creativa. Su bsqueda estti-
la creciente profesionalizacin de los artistas, ca aborda tanto la comedia como la tragedia, pero nunca el drama psico-
lgico; lo pico desde lo colectivo.
el crecimiento cualitativo indito hasta ese
Es autoconvocado y autogestivo; es una forma de pensar, vivir y hacer
momento de autores, compaas nacionales, poltica que no tiene filiaciones partidarias ni religiosas. El teatro comuni-
tario busca recuperar con su arte al espacio pblico como escenario: la
publicaciones, salas de teatro y la afluencia
calle, los parques y las plazas.
de pblico, el surgimiento de gneros como
Red Nacional de Teatro Comunitario
el sainete, el grotesco, el drama moderno, a http://teatrocomunitario.com.ar/que-es-el-teatro-comunitario-2/
los que se suman el teatro infantil, el teatro
de tteres y otros espectculos y entreteni- En los ltimos aos, el teatro comunitario ha ido abrindose camino en
mientos como el circo, el carnaval, las peas los barrios de Mendoza, de la mano de hacedores culturales y vecinos.
Actualmente, existen grupos conformados que trabajan en los departa-
literarias y musicales, los caf- concierto, los mentos mendocinos San Martn, Godoy Cruz y Lujn de Cuyo, y da a da
cabarets, los bares, los variet donde se toca se gestan nuevas agrupaciones.
msica (tango) y se recita, el cine, la radio Paula San Martn
(primera transmisin en Buenos Aires en http://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/5899/008-san-martin-
1920). revistahuellas2014-n8.pdf
Grupos de Teatro Comunitario en Mendoza: Chacras para todos

Al respecto, sobre el teatro en Mendoza de (Chacras de Coria), El chamullo de los pasillos y Barrios del Sur
ese perodo, el docente puede consultar el (ambos del Barrio La Gloria), Mirapaleste (Palmira), entre otros.
trabajo de Jos Francisco Navarrete (Navarrete, 2005, p. 257-290) que aborda el perodo que va de 1892 a
1939, al que denomina fase de desarrollo y en el que explica las consecuencias del contacto con el teatro
porteo, la interaccin del teatro profesional y el filodramtico, y el ciclo tardo de la gauchesca local.
Tambin es muy valioso su material El Teatro mendocino en el siglo XIX. Escenografa, decorados y otros
recursos escnicos (Navarrete, 2006, p.75- 84), en el que realiza un importante rescate de los aspectos
espectaculares sealados en el ttulo, los escengrafos, pinto-
res, decoradores y los edificios teatrales de la provincia en el
perodo sealado.
Se sugiere el desarrollo de estrategias centradas en la lec-

tura de gneros como el sainete, el grotesco, el drama
moderno, el visionado de fragmentos de puestas en escena
en soporte video, la observacin de grficas publicitarias de la
poca, la lectura de crticas. Ser importante tambin la iden-
tificacin de creadores, sus obras, los circuitos de circulacin y
sobre todo, la vinculacin con la actualidad, en la presencia
de los rasgos del sainete y el grotesco en el teatro actual y la permanencia en el teatro mendocino, con
sus particularidades actuales, del caf teatro, el teatro infantil, el circo, el variet.

562
Receta para fabricar un argentino medio

Tomar por orden: una mujer india de caderas anchas
dos caballeros espaoles
tres gauchos muy mestizos, un viajero ingls,
medio ovejero vasco
y una pizca de esclavo negro.
Dejar a fuego lento durante tres siglos.
Antes de servir, agregar de golpe 5 campesinos italianos (del Sur)
un judo polaco (o alemn, o ruso)
un tendero gallego, tres cuartos de mercachifle libans
y tambin una prostituta francesa entera.
Dejar reposar slo cincuenta aos.
Luego, servir amoblado y engominado.
Mordillo
(Gonzlez de Daz Araujo, 2004, p. 46)
Otra interesante material que el docente puede consultar

es el Captulo 4: Personajes teatrales de las Regiones Argenti- Las piezas teatrales vienen en auxilio del investigador,
porque presentan tipos, ambientes y temas corrientes
nas e Identidad Nacional, de (Gonzlez de Daz Araujo, 2004, del medio social estudiado. El buen dramaturgo no
p.46) En este ensayo, la autora, indaga en los rasgos particula- siempre inventa ficciones, generalmente descubre reali-
dades que el instinto popular sospecha. Esas realidades,
res de configuracin de la identidad nacional, en el trazado al volverse manifiestas en la escena ante espectadores,
se difunden en la comunidad de manera tal que contri-
de los caracteres de algunos personajes teatrales argentinos, a buyen a conformar, a su vez, aspectos del carcter co-
lectivo. La identidad nacional se conforma con una ri-
partir del planteamiento de algunos interrogantes como: queza y complejidad de un todo integrado por sus par-
tes. Si bien Buenos Aires, no totaliza toda la significa-
Dnde estamos ubicados?Quines somos los argentinos? cin del pas, ser tenida en cuenta as como otras pro-
Cmo somos? y Por qu somos cmo somos? Para ello anali- vincias del interior. Aunque nuestro enfoque revisar
varios textos regionales, creemos que no cabe una opo-
za los personajes tpicos y arquetpicos de diferentes pocas y sicin o juego dicotmico entre literatura regional y
nacional. (Gonzlez de Daz Araujo, 2004, p.48)
regiones planteados en
textos emblemticos de
la dramaturgia nacional desde 1789 hasta 1999. Tambin se detie-
ne en el valor dramatrgico de la msica, el canto, la danza, el
vestuario y el carcter manifestador de identidad en este tipo de
obras. Completo material para trabajar en integracin con Cien-
cias Sociales (Historia/Geografa) y Lengua.
En el Captulo 5 (pag. 146- 243) del

mismo libro en el que la Profesora Laura Bagnato plantea el Proyecto: Yo con to-
dos. Yo con vosconmigo. La identidad con estrategias destinadas a la construc-
cin de aprendizajes teatrales en un ao de trabajo, con el propsito de acompaar
a los estudiantes en la bsqueda de su identidad personal y social. Esta secuencia
abordada desde una metodologa de investigacin- accin, se vertebra en torno del
ensayo antes citado de la Prof. G. G. de Daz Araujo y se presenta como apropiada
para articular con los espacios de Lenguaje y Produccin teatral.

563
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Gobernador: Lic.

Vicegobernadora: Ing. Laura Montero

Director de Escuelas: Lic. Jaime Correas

Subsecretaria de Planificacin y Evaluacin de la Calidad Educativa: Lic. Emma Cunietti

Directora de la Planificacin de la Calidad Educativa: Mgter. Mara Julia Amadeo

estars al principio de lo que debes sentir.

Mgter. Mara Julia Amadeo

Directora de Planificacin de la Calidad Educativa

Fundamentacin desde la Lengua................................ 009

Objetivos generales .. 012

Marco terico Histrico Geogrfico . 013

Marco terico pedaggico didctico .. 039

Maro terico especfico de 1 ciclo .... 041

Marco terico pedaggico didctico ....... 097

Maro terico especfico de 2 ciclo ... 099

Educacin Artstica 1 ciclo

Artes Visuales .... 175

Teatro ........ 183

Educacin Artstica 2 ciclo

Artes Visuales ... 197

Historia y Formacin tica y Ciudadana.... 220

Historia y Formacin tica y Ciudadana 281

Lengua y Literatura ... 335

Historia Geografa Proyecto Integrado .. 381

Formacin tica y Ciudadana en Bachiller con Orientacin en Agro y Ambiente . 423

Formacin tica y Ciudadana en Bachiller con Orientacin en Ciencias Naturales 423

Construccin del conocimiento Social en ciencias Naturales 432

Formacin tica y Ciudadana . 442

Lengua y Literatura 451

Filosofa en Bachiller con Orientacin en Educacin . 485

Filosofa en Bachiller con Orientacin en Ciencias Sociales y Humanidades .. 485

Formacin tica y Ciudadana . 497

Artes Visuales 510

Msica .... 517

Artes audiovisuales . 524

Educacin Artstica ciclo orientado ... 533

Partiremos desde la concepcin de espacio geogrfico, entendiendo a este como un ncleo en

7 PROPUESTA DE ENSEANZA EN CIENCIAS SOCIALES - LENGUA - EDUCACIN ARTSTICA

En este trabajo acercaremos algunos procesos intelectuales secuenciados y as dotar de herra-

Profesoras Cecilia Azor y Desire Amaya

8 PROPUESTA DE ENSEANZA EN CIENCIAS SOCIALES - LENGUA - EDUCACIN ARTSTICA

Partiendo de los Propsitos Generales de la Enseanza de la Lengua y la Literatura en la Educa-

Propiciar la participacin en asiduas y variadas experiencias de lectura de textos literarios y no litera-

Promover la escritura individual y grupal de variados textos no literarios, atendiendo a la intencionali-

9 PROPUESTA DE ENSEANZA EN CIENCIAS SOCIALES - LENGUA - EDUCACIN ARTSTICA

El estudio de la Lengua se perfila con la intencionalidad de unificar conocimientos y afianzar las

En el nivel Secundario el uso de la Lengua apunta a la comunicacin de ideas, a la expresin de

Los saberes de la Literatura focalizan su aplicacin al estudio, tratamiento, compresin, produc-

10 PROPUESTA DE ENSEANZA EN CIENCIAS SOCIALES - LENGUA - EDUCACIN ARTSTICA

entre mundo creado y realidad.

Profesores Carina Pedra y Carlos de Sipio

11 PROPUESTA DE ENSEANZA EN CIENCIAS SOCIALES - LENGUA - EDUCACIN ARTSTICA

Objetivos generales de enseanza

diana de cada edad escolar.

Plantearse y reflexionar sobre la posibilidad de establecer valores histricos, espaciales, gramaticales,

artsticos y ticos tendientes al mejoramiento de la conciencia humana de cada edad escolar.

12 PROPUESTA DE ENSEANZA EN CIENCIAS SOCIALES - LENGUA - EDUCACIN ARTSTICA

La constatacin de la conformacin espacial nos sirve para apreciar el

(Areces, Nidia. Nueva Historia Argentina. La sociedad colonial, Buenos Aires:

Construccin del espacio mendocino

La ciudad de Mendoza se caracteriz por ser un mbito histrico-geogrfico bien diferenciado,

13 PROPUESTA DE ENSEANZA EN CIENCIAS SOCIALES - LENGUA - EDUCACIN ARTSTICA

Mendoza es una ciudad pequea y aseada () las casas son de un