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1. Introduccin
Este artculo pretende ofrecer una descripcin detallada de las estrategias
discursivas que aparecen en los textos periodsticos almerienses de finales del XIX y su
funcin como instrumentos de, por ejemplo, la transmisin persuasiva de creencias y/o
actitudes, la legitimacin ideolgica, etc., enfocando el anlisis de estas estrategias en el
tratamiento de las clases no dominantes, es decir, considerando las maneras en que
aparece este conjunto heterogneo de actores sociales en el discurso periodstico. Para
llevar a cabo este anlisis explcito del discurso se considerarn las estructuras desde un
punto de vista multidisciplinar, con el fin de obtener un panorama lo ms amplio posible
de este tipo de estrategias relacionadas con la ideologa.
Teniendo presentes las mltiples perspectivas que puede integrar una disciplina
como el anlisis crtico del discurso perspectiva terica que se ha adoptado en el
presente trabajo a la hora de afrontar una investigacin determinada, en sta se ha
optado por centrar el anlisis en torno al tringulo terico formado por los conceptos
Discurso-Cognicin-Sociedad. Por discurso se entiende, desde el punto de vista terico,
cualquier evento comunicativo, ya sea oral o escrito, as como los elementos paraverbales
que acompaan a estos eventos y que son semnticamente pertinentes: gestos,
movimientos, etc. (en el caso de la interaccin verbal), as como la disposicin tipogrfica
o las imgenes (en el caso de los textos escritos). Como ha sido puntualizado con
anterioridad, el discurso se refiere al conjunto de textos periodsticos que componen el
corpus y que se han extrado del total de publicaciones peridicas (conservadas) que se
editaron en Almera capital entre 1895 y 1905. Adems, puesto que el estudio se centra
en un gnero especfico la noticia se aportarn al anlisis algunos comentarios sobre la
produccin de las mismas, as como sobre las estructuras tpicas que presentan. Por otra
parte, cognicin se entiende como el conjunto de creencias, emociones, metas,
representaciones, procesos o estructuras mentales o pertenecientes a la memoria que
estn involucradas en los procesos de produccin y comprensin del discurso, tanto desde
un punto de vista individual (personal) como social (o grupal). Por ltimo, sociedad se
toma como el conjunto de relaciones que se establecen entre personas individualmente
y/o entre agrupaciones ms extensas de personas, amplio abanico que engloba los
grupos y sus caractersticas, relaciones grupales (como dominacin, desigualdad, etc.),
instituciones, organizaciones, procesos sociales y propiedades ms abstractas de las
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Como punto de partida, se asume que los discursos son formas de accin e
interaccin social, situados en contextos sociales en los cuales los participantes no son
tan slo hablantes/escribientes y oyentes/lectores, sino tambin actores sociales que son
miembros de grupos y culturas. Adems, las reglas y normas del discurso son socialmente
compartidas; las condiciones, funciones y efectos del discurso son sociales, y la
competencia discursiva se adquiere socialmente. En sntesis, el discurso y sus
dimensiones mentales (tales como sus significados) estn insertos en situaciones y
estructuras sociales. Y, a la inversa, las representaciones sociales, las relaciones sociales
y las estructuras sociales con frecuencia se constituyen, se construyen, se validan,
normalizan, evalan y legitiman en y por el texto y el habla. (Van Dijk, 1999a: 19-20)
Dado que el anlisis exhaustivo del corpus seleccionado rebasara por completo los
lmites de este trabajo, se han seleccionado para el anlisis aquellas estructuras
relevantes en funcin del tema elegido. Esta eleccin supone tambin tener algunas ideas
sobre los vnculos entre texto y contexto que den cuenta de qu propiedades del discurso
pueden variar como consecuencia de qu estructuras sociales. As, la eleccin de tpicos,
el orden de palabras, el estilo lxico, la coherencia, las presuposiciones e inferencias, los
actos de habla, la organizacin esquemtica, las figuras retricas, etc., son en principio
susceptibles del control del hablante. Quedan fuera otras como la formacin de palabras,
la organizacin estructural de muchas oraciones, etc., que en principio son
contextualmente invariables y por lo tanto no estn sujetas al control del hablante ni al
poder social.
2. Marco discursivo
Cualquier acercamiento a un texto concreto no puede llevarse a cabo sin conocer
el marco discursivo del mismo, es decir, las caractersticas sociales y de gnero en las que
el texto se enmarca y que son imprescindibles para comprender su significado y su valor
dentro del orden del discurso existente[2]. Si se acepta la necesidad de esta
caracterizacin del texto, tanto ms debe entenderse como necesaria cuando se trata de un
discurso ubicado en una poca lejana a la actual, puesto que se desconocen los referentes
interpretativos que cualquier hablante posee y que le permiten interpretar un texto
periodstico en la actualidad: este concepto de interpretacin conlleva algo ms que la mera
traduccin de las palabras, puesto que, en un porcentaje muy elevado, la comprensin del
texto periodstico depende del conocimiento por parte de los lectores de una serie de
convenciones genricas, presuposiciones, significados implcitos, etc. imbricados tanto en la
sociedad del momento como en los hbitos discursivos que los peridicos poseen para hacer
referencia a la actualidad.
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Esta definicin del marco discursivo del texto puede relacionarse con la nocin de
contexto: en efecto, si se admite que el contexto es el conjunto de propiedades de la
situacin comunicativa que influyen en la produccin y en la recepcin/interpretacin del
discurso, las propiedades que dependen del gnero del mismo tambin sern propiedades
contextuales.
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Al igual que ocurra con el resto de actividades ldicas a las que esta burguesa
era aficionada, el consumo de prensa y la publicacin de artculos (incluso poemas) en los
peridicos no tenan tanto un valor por s mismo, como de cara a la creacin de una
imagen pblica, aspecto imprescindible en la poca si se deseaba acceder a un puesto
dentro del sistema poltico (local o nacional). stas son, pues, algunas de las razones por
las que exista un especial inters en la publicacin de artculos de opinin, cartas, e
incluso poemas, en los peridicos y revistas de la poca: la transmisin de ideas y el
autorreconocimiento como miembros de una elite cultural y econmica que aspiraba
tener un papel protagonista desde el punto de vista poltico. Hacia 1900, la aparicin de
nuevos sectores sociales, la modernizacin tecnolgica y una emergente concepcin de la
noticia que se distingue de lo poltico por un lado y de lo literario por el otro, hacen del
periodismo profesional una prctica que acompaa e impulsa los grandes cambios del
siglo XX.
Desde el punto de vista de la estructura y de la organizacin de los contenidos, el
periodismo decimonnico todava a finales de siglo se caracteriza por la falta de
especializacin informativa y la consiguiente heterogeneidad de temas, pues solan abarcar
todas las ramas del saber y de la sociedad: filosofa, literatura, historia, comercio, ocio,
crtica social, cultural (funciones teatrales, juegos florales, etc.), publicidad (los conocidos
avisos), etc. Este hecho se destaca desde los mismos subttulos de los peridicos y
revistas, que revelan el abanico de temas y gustos del pblico[3] .
En definitiva, como afirma Ossandn, los peridicos de finales del XIX y principios
del XX,
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Por otra parte, hay una serie de consideraciones previas que han de tenerse en
cuenta a la hora de emprender el anlisis de estos textos, observaciones que ataen a las
prcticas discursivas usuales en los peridicos almerienses de finales del siglo XIX y
principios del XX: En primer lugar, la estructura retrica de la noticia, mucho ms
cerrada, esquemtica y tendente al estereotipo que la actual, restringe el nmero de
variaciones posibles a la hora de su redaccin, con lo que la actitud marginadora o
discriminadora debe achacarse en la mayora de las ocasiones al empleo acrtico y
repetitivo de una determinada estructura.
De hecho, la deteccin de las estrategias empleadas para deslegitimar la imagen de
la disidencia (ellos) e intensificar la imagen del endogrupo (nosotros) no puede realizarse
a partir del cotejo del titular o lead de las noticias y el cuerpo de las mismas: al ser
diferentes los procesos de redaccin y la estructura de las noticias, las tcnicas y
estrategias implicadas en la reproduccin del orden social preferido por el endogrupo slo
puede llevarse a cabo a partir del contraste con otros textos. As, a travs de la
comparacin con datos procedentes de otras fuentes (los que proporcionan los estudios
histricos que existen en la actualidad, o la informacin que aparece en peridicos
coetneos), pueden hallarse evidencias de las tcnicas y estrategias configuradoras de la
mentalidad social.
En segundo lugar, y como consecuencia de lo dicho anteriormente, se detecta una
mayor presencia de la crtica directa, basada en la no observacin de los principios y
reglas que el endogrupo considera fundamentales, ms que la deslegitimacin basada en
insinuaciones, o en sutiles asociaciones de significados. Este hecho tambin tiene relacin
con lo ya expuesto acerca de la objetividad del periodismo: todava no se ha desvinculado
totalmente la noticia de la voz que la narra, lo cual implica que el discurso periodstico
era producido y consumido asumiendo la presencia de un yo, de una subjetividad de la
que emanan los contenidos que aparecen en los textos.
Adems, el discurso periodstico de finales del XIX y principios del XX no
reproduce, como s suele ocurrir en la actualidad, el discurso poltico de la lite
gobernante. Como una herencia del periodismo de ideas de principios del XIX, los textos
pertenecientes al corpus seleccionado manifiestan una actitud crtica ms directa hacia
ciertos grupos sociales que se encontraban en una situacin de superioridad dentro de la
estructura social de la poca. Esto no significa que no se detecten actitudes marginantes
o discriminadoras hacia los miembros de otros grupos sociales inferiores. Por tanto, toda
disidencia a un orden moral establecido o pretendido es deslegitimada,
independientemente de la escala social en la que se siten sus miembros.
Tambin se observan en comparacin con la poca actual ciertas diferencias
teniendo en cuenta la estructura de las noticias dentro del corpus seleccionado: las pginas
ya aparecan divididas en columnas, pero las noticias constaban nicamente de ttulo y
cuerpo de la noticia. En ocasiones, como prueba de la vinculacin que an exista entre
noticia y ensayo, algunas noticias las ms extensas iban precedidas de citas textuales
procedentes de diversas monografas (de filosofa, economa, historia, etc.) o de noticias
publicadas en otros peridicos. Los titulares de las mismas presentan, adems, ciertas
disimilitudes frente a los actuales: stos solan ser ms breves (solamente un sintagma o
frase) y pocas veces proporcionan un resumen (o macroestructura) de la noticia, sino que
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El pblico y la prensa
El poder de la prensa es tan grande en los tiempos
modernos, que slo por refrenarlo ha suspendido el gobierno
las garantas que ofrece a los ciudadanos la ley fundamental
del pas.
La prensa tiene hoy grandes y penosos deberes que
cumplir; el pblico ha de apoyar para ello a los peridicos que
con ms ardimiento y sinceridad estn a su servicio.
La prensa est como todo, mal. Influida por el espritu
mercantil, sabe que el pblico se va siempre con el que ms
chilla y exagera y de ah esos artculos tan violentos que
halagan las pasiones de los ms.
Un artculo contra el gobierno, lo lee todo el mundo y
gusta; un artculo dedicado a materias de utilidad general, no
lo lee nadie.
Mientras el gusto del pblico no se vaya educando en
corrientes ms racionales, la prensa sensata est perdida; los
peridicos apasionados que prediquen cortar cabezas,
arrastrar obispos, colgar ministros y matar generales, tienen
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3. La disidencia
Desde el comienzo del trabajo se ha venido aludiendo a un conjunto social
heterogneo con el nombre de disidencia. Con el empleo de este marbete se quiere dar
cuenta de una realidad que no corresponde exactamente con la definicin que aparece en
el diccionario: este trmino se ha escogido para aludir de manera global a una serie de
miembros de la sociedad finisecular que, por unas razones o por otras, ven cmo su
discurso es silenciado, en especial dentro del discurso periodstico, que se convierte en
voz de una clase social determinada. Los disidentes son los otros, aquellos que, en virtud
del orden del discurso que es propio de la poca que se est analizando, no tienen
posibilidad por unas causas o por otras, como se ver ms adelante de expresar su
particular visin del mundo, de sus vidas o incluso de s mismos. En este sentido, pueden
aportarse los comentarios de que ofrece R. Garimaldi de Raffo Magnaso (1999: 3) sobre
estas nociones:
Cabe reiterar que, acorde con la intervencin y regulacin social del orden
discursivo (Martn Rojo, Pardo y Whittaker, 1998) el tipo de textos [dentro
del grupo de los dominados de la sociedad] se inscriben dentro de los
denominados: a) discursos marginales (en tanto que el grupo que lo
genera se encuentra en posicin de inferioridad frente a los discursos
dominantes de los distintos poderes y b) de resistencia discursiva o
disidentes (que cuestionan o presentan una interpretacin diferente de los
acontecimientos, de las relaciones sociales, del orden social y poltico, de la
interpretacin dada por los discursos que sostienen y contribuyen al
reforzamiento y mantenimiento del orden establecido (Martn Rojo, 1998:
4-5).
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En este sentido, tambin a finales del XIX las clases que no tenan voz propia en
la sociedad trataban de hacerse escuchar, de acceder al discurso oficial de diversas
maneras, generando discursos alternativos que sern analizados a continuacin.
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periodstico, de tal manera que los redactores empleaban en sus escritos el estilo que
haban aprendido y practicado en sus aos de enseanza:
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1)
4.1.2. No saber-hablar
4.1.2.1. La mediacin discursiva
Los que no saben-hablar tratan de que su discurso alcance legitimidad utilizando
mediadores. De esta manera, como afirma R. Reguillo (1999: 6) se tratan de reducir las
diferencias entre dos grupos sociales con distintos intereses, objetivos y metas, as como
la distancia entre sus respectivas prcticas discursivas:
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Aclaracin
Se ha presentado en esta redaccin el enfermo Diego
Victoria acompaado del enfermero del Hospital Fernando
valos, rogndonos rectifiquemos la gacetilla publicada en
nuestro nmero de ayer, por haberse expresado mal al
denunciarnos que el enfermero le haba exigido una peseta,
pues lo que quiso decir fue que le hubiera atendido mejor si
hubiera tenido una peseta que ofrecerle.
Seor Alcalde
Varios vecinos de las casas de la Rambla de Beln,
propiedad de don Guillermo Lpez Rull, nos suplican
pongamos en su conocimiento que ninguna noche encienden
los dos o tres faroles situados en dicha barriada.
Adems piden que por los agentes de la autoridad se
vigile el local de la antigua plaza de toros, donde se albergan
gentes sospechosas, y para terminar, quieren que se ponga
un pretil al muro de la rambla, por lo expuestos que estn los
nios a caerse al cauce.
Y como todo lo que piden es muy justo, creemos que el
seor Muoz se apresurar a satisfacerlos.
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La minora dominante, por su parte, lleva a cabo una labor deslegitimadora del
discurso no dominante para minusvalorar la disidencia e imponer sus propios puntos de
vista principios y valores como los nicos correctos. La legitimacin presupone
fundamentos morales o jurdicos (como normas, valores o leyes formales) para juzgar
determinadas acciones. La ideologa es la que proporciona los principios bsicos que cada
grupo emplea para realizar sus propias legitimaciones o deslegitimaciones. En una
situacin de conflicto o desigualdad entre grupos, o simplemente por motivos de cohesin
interna intragrupal, un grupo necesita mostrar que sus principios bsicos son justos,
generales o universales, mientras que los de los otros grupos son incorrectos, injustos,
interesados, etc. Por ello, la dominacin implicar tambin aquellas estrategias
encaminadas a la deslegitimacin de toda disidencia (interna o externa) al grupo. Tales
estrategias pueden abarcar tanto las caractersticas definitorias de los otros grupos (como
sus objetivos, valores, acciones o posicin social) como su discurso (como las condiciones
de acceso, produccin y utilizacin del mismo)[4]. Algunas de estas variantes van a
mostrarse en los siguientes subapartados.
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LOS INCRDULOS
[...] Otros mentecatos andan por esos mundos
dndose pisto y creyendo que es de buen tono ejercer de
incrdulos.
Ya te he dicho, Anselma, que no quiero ver cruces, ni
rosarios, ni sunsuncordas.
Hombre se los han dado al chico en el colegio.
Bueno, pues que los devuelva; esos objetos fanticos
nos humillan...
Mira, Pepe, que no piden pan,
Lo que es eso me tiene sin cuidado; aunque lo
pidieran...
T crees en Dios? deca un hombrecillo que pareca
una zanahoria borracha.
Hombre, s, contest su interlocutor.
Pues yo te digo que creo en la msfera y en la
trempatura, pero en Dios... Hombre, vamos claros: t le has
visto?
El otro que es hombre de fe, le prueba la existencia de
Dios con sencillos argumentos, dicindole que el cuerpo del
hombre, por ejemplo, es una maravilla que acusa la
existencia de una mano inteligente y suprema, como un
palacio presupone al arquitecto que lo hizo.
Hombre, te dir: estoy conforme, pero al Cura le
tengo tirria. Te parece que est bien, mandarme dos veces al
Sacristn para que le pague el bautizo de la chica?
Y suele ya la chica comerse los piones con cscara!
[...]
EN MARCHA
(La Locomotora)
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Prez Nieva
Modelo de reclamos.
As reza un letrero escrito sobre la puerta de una
tahona de la calle de Garca.
Se almiten operarios para amasal.
Se almiten para amasal?
Pues lo haces bastante mal,
Genialsimo escritol.
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Los textos transcritos presentan la propiedad comn de asociar ciertos rasgos del
habla o de la escritura con grupos sociales humildes. El discurso del endogrupo muestra
con igual distanciamiento (que oscila entre el tipismo y el desprecio) caractersticas de la
modalidad oral y del registro coloquial (como los tacos, la supresin de consonantes
intervoclicas, o la apcope de para en pa, etc.), faltas de ortografa (que denotan una
alfabetizacin escasa), rasgos fonticos de naturaleza geogrfica (como el seseo),
femeninos de carcter popular (como la olor, la sudor, etc.) y simplificaciones fonticas de
palabras (como apretan, msfera o trempatura). As, la textualizacin de rasgos propios
de la oralidad, junto con otros derivados del poco empleo de la destreza escrita (y del
registro formal), evidencia no slo la actitud del endogrupo hacia estas colectividades,
sino tambin la posicin que deben ocupar en la jerarqua social. En esta misma lnea,
Caballero Muoz (1998: 165) manifiesta que:
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Sin embargo, el discurso disidente resulta fallido, esto es, no consigue imitar
perfectamente a aquellos que pueden hablar, con lo que no adquiere igual relevancia que
un texto producido por el endogrupo, aquella clase social caracterizada por su alto grado
de destreza lingstica. De esta manera,
stas son, por tanto, algunas estrategias lingsticas que sirven para la transmisin
persuasiva de valores sociales. Su puesta de relieve permite interpretar las relaciones
sociales en la Almera del XIX como una lucha desigual por entre varias fuerzas que
tratan de imponer sus respectivas visiones del mundo, siempre distintas y a menudo
contrapuestas.
Bibliografa
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CABALLERO MUOZ, Domingo (1998), Cmo hacer cosas con relatos (retrica y escuela),
Oviedo, Universidad.
FAIRCLOUGH, Norman (1992), Discourse and Social Change, Cambridge, Polity Press.
HENARES, Ignacio y CALATRAVA, Juan (1982), Romanticismo y teora del arte en Espaa,
Madrid, Ctedra.
MARTN ROJO, Luisa y WHITTAKER, Rachel (eds.), Poder-decir o el poder de los discursos,
Madrid, Arrecife / Universidad Autnoma de Madrid.
/4anclajes.html
VAN DIJK, Teun A. (1996), La ciencia del texto. Un enfoque interdisciplinario, Barcelona,
Paids.
[1]Resumen: La prensa local a finales del XIX constituye una plataforma social privilegiada a travs de cuyo
acceso se difunde una visin del mundo determinada y se realizan apelaciones de todo tipo a los poderes locales
(que muchas veces tienen respuesta). A pesar de que la prensa, en tanto que discurso pblico, pretende dar
cabida a un amplio y heterogneo conjunto de discursos, el anlisis crtico de los textos muestra, en primer lugar,
que las condiciones de acceso dificultan la aparicin en ellos de determinadas voces disidentes (no dominantes);
en segundo lugar, que el discurso de los grupos dominantes presenta en muchas ocasiones una visin del mundo
en donde los otros son vistos como una amenaza para la sociedad o simplemente no existen. Estas clases
disidentes, a pesar de ello, desarrollan determinadas estrategias de mediacin para que su voz sea tambin
escuchada. Este artculo pretende ofrecer una visin crtica sobre las estrategias lingsticas empleadas por los
grupos desfavorecidos en los peridicos almerienses de finales del XIX.
[2] Siguiendo a Foucault (1999), se admite que cada sociedad configura determinados mecanismos que afectan a
la produccin de los discursos (restringindola a determinados individuos, seleccionando los temas que puede
abarcar, o controlando su distribucin, por ejemplo) as como a su recepcin (limitando el acceso al mismo, o
seleccionando determinados valores de verdad para ellos), de tal manera que el conjunto de discursos que la
sociedad genera deben ser considerados como prcticas discontinuas que se cruzan, a veces se yuxtaponen, pero
que tambin se ignoran o se excluyen (Foucault, 1999: 53) conformando un orden determinado.
[3] Desde aquel de Revista Literaria, Cientfica, Administrativa y Mercantil (correspondiente a El Caridemo,
1847-1848) al de Peridico cientfico, literario, religioso y de intereses generales (de El Porvenir, 1856), y del
Peridico minero, de intereses generales, literatura y anuncios (de El Eco de Berja, Berja, 1867) al de Revista
quincenal de ciencias, literatura, artes y sport (de El Cronista, Almera, 1887). Con frecuencia se coordinan
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copulativamente adjetivos como los citados, prueba de la gran variedad de los contenidos a que atendan.
[4] En este sentido, dentro del apartado correspondiente a la mediacin discursiva, hay que hacer notar que la
calificacin de los discursos disidentes como justos, convenientes o necesarios, no es otra cosa que una
legitimacin de los mismos: a travs de este juicio se asegura que dichos textos o las versiones que aparecen de
los mismos estn en armona con los principios bsicos de aquellos que detentan el control del discurso
periodstico de la poca.
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