TEORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Son los que toda persona tiene por el simple hecho de ser humana; son derechos
universales e igualitarios, son inalienables. Pueden ser suspendidos en ciertos
momentos, pero no puede ser suprimida. Nadie puede perder esos derechos.

I.EVOLUCION HISTORICA DE LOS DERECHOS HUMANOS

1. EGIPTO: El libro de los Muertos, da cuenta de las alegaciones de un difunto ante el

tribunal de Osiris, con el objetivo de asegurarse la vida eterna.
2. CODIGO DE HAMMURABI (1700 AC): Compuesta por 282 artculos que, adems
de normas referentes a los tribunales, contena disposiciones sobre la familia y el
comercio. Regulaba la conocida Ley del Talin, estableciendo el principio de
proporcionalidad de la venganza (relacin entre la agresin y la respuesta).
3. LOS DIEZ MANDAMIENTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO: Proclamar la
igualdad entre los seres humanos y al rechazar la violencia. Todo ello contribuy a la
aceptacin de principios, especialmente entre los pueblos oprimidos y los esclavos.
4. LA LEY DE LAS DOCE TABLAS (450 ac): fue la primera ley escrita romana. La
primera de las Tablas regulaba los procedimientos judiciales: "Si alguien es citado
segn derecho, acuda. Si no acude, que se d fe y que se le capture."
5. CARTA MAGNA DE 1215: La nobleza, el clero y la naciente burocracia unieron sus
fuerzas para obligar a los reyes a reorganizar un principio inherente en el feudalismo.
Se liber de esta rebelin aceptando la Carta Magna con la cual aceptaba los
privilegios y derechos de los nobles, del clero y de los ciudadanos.
Dentro de la Carta Magna se planteaban dos importantes principios: uno destinado a
evitar los abusos judiciales por el que se obligaba al rey y a sus funcionarios a
respetar en la aplicacin de justicia. El otro principio se refera al establecimiento de
los tributos por el que estaba prohibido exigir contribuciones a los vasallos sin su
previo consentimiento.
6. DECLARACION DE LOS DERECHOS DE VIRGINIA: la existencia de ciertos
derechos innatos que tienen todos los hombres una vez que entran en estado de
sociedad no se pueden privar o desposeer bajo ningn pacto".
7. DECLARACION DE INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS: "todos los hombres
son creados iguales; son dotados por su creador de ciertos derechos inalienables,
entre los cuales estn la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad."
8. REVOLUCION FRANCESA: El desarrollo de los Derechos Humanos individuales
alcanza su mayor riqueza, con la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano, en donde se expresa el carcter universal de los Derechos Humanos y su
pertenencia al hombre por ser humano. Que los hombres nacen y permanecen libres
e iguales con sus derechos; la meta de toda asociacin poltica es la conservacin de
los derechos.
9. DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: el 10 de diciembre
de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobaba oficialmente la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DUDH). Por escrito una sociedad de
personas libres e iguales y reconocer un conjunto de derechos a todos los seres
humanos por el slo hecho de serlo

II. DERECHOS HUMANOS DE PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA GENERACION.

PRIMERA GENERACION: Los Derechos de Primera Generacin o Derechos Civiles

y Polticos se refieren a los primeros derechos que fueron consagrados en los
ordenamientos jurdicos internos e internacionales. Los Derechos Civiles y Polticos
estn destinados a la proteccin del ser humano individualmente, contra cualquier
agresin de algn rgano pblico.
Se caracterizan porque imponen al Estado el deber de abstenerse de interferir en el
ejercicio y pleno goce de estos derechos por parte del ser humano.
El Estado debe limitarse a garantizar el libre goce de estos derechos, organizando la
fuerza pblica y creando mecanismos judiciales que los protejan. Los Derechos Civiles
y Polticos pueden ser reclamados en todo momento y en cualquier lugar, salvo en
aquellas circunstancias de emergencia.
Toda persona tiene los derechos y libertades fundamentales sin distincin de
raza, sexo, color, idioma, posicin social o econmica.
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurdica
SEGUNDA GENERACION: La constituyen los derechos econmicos, sociales y
culturales, el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, es decir, a un Estado
Social de Derecho.
Se demanda un Estado de Bienestar que implemente acciones, programas y
estrategias, a fin de lograr que las personas los gocen de manera efectiva, y son:
Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfaccin de
los derechos econmicos, sociales y culturales.
Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y
satisfactorias.
Toda persona tiene derecho a la salud fsica y mental.

TERCERA GENERACION: Se vincula con la solidaridad. Normalmente se incluyen en

ella derechos heterogneos como el derecho a la paz, a la calidad de vida o las
garantas frente a la manipulacin gentica.
El ambiente.
Los derechos del consumidor.
El desarrollo que permita una vida digna.

RELACION ENTRE LOS TERMINOS DERECHOS HUMANOS, DERECHOS

FUNDAMENTALES Y DERECHOS CONSTITUCIONALES.

DERECHOS HUMANOS: (se utiliza en el plano internacional) Son derechos que son
inherentes a la persona humana, le pertenecen por el solo hecho de ser persona, son
inalienables e imprescriptibles. Son derechos que son anteriores y superiores al
Estado. No estn bajo el comando del poder poltico, estn dirigidos exclusivamente
por los hombres. Este concepto es integral, ya que son interdependientes, no hay un
derecho ms importante que el otro, la violacin de uno de ellos, repercute en
mltiples violaciones. El estado debe garantizar estos derechos naturales, los
reconoce a travs del ordenamiento jurdico.
DERECHOS FUNDAMENTALES (se utiliza en el mbito interno): Contempla
derechos humanos, pero no incluye derechos sociales. Son derechos consagrados en
la constitucin, reconocidos por el derecho positivo, consagrados en el texto
constitucional, pero no son creados por el derecho positivo, este lo que hace es solo
reconocerlos, ya que los derechos humanos al encontrarse fundados en la naturaleza
humana, no pueden tomar valor en el momento en el que ingresan a una norma,
porque tienen un valor anterior.
DERECHOS CONSTITUCIONALES: Son todos aquellos derechos que estn
reconocidos en la constitucin, pero este hecho de reconocidos, no les otorga su
calidad de derechos humanos. No son necesariamente derechos bsicos, pero si son
derechos cuya exigencia pueden reclamar todas las personas. Entonces los derechos
constitucionales, estn reconocidos en la constitucin pero no son derechos humanos
necesariamente, ya que no son derechos bsicos, como por ejemplo lo es el derecho
a la vida.

CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

Histricos. Estn vinculados con la realidad histrica, poltica y social.
Inalienables. No es posible cambiar de titular a un derecho, ni enajenarlos.
Imprescriptibles. Tienen un carcter permanente.
Universales. Son de todas las personas, sin distincin alguna.
Indivisibles. Todos son importantes, ninguno puede separarse de otro.
Interdependientes. Todos los derechos humanos estn articulados.
Dinmicos. Se encuentran en un proceso de constante evolucin, son
cambiantes.
Progresivos. es al avance, de ninguna manera a la regresin o cancelacin.

RELACION ENTRE LA FALTA ADMINISTRATIVA, EL DELITO Y LA VIOLACION A

DERECHOS HUMANOS.
La falta administrativa: es una conducta que altera el orden pblico, ciertas reglas
de convivencia o ciertas costumbres de un lugar. Una falta administrativa no daa de
manera grave la propiedad, la salud o la integridad de las personas.
El delito: es una conducta que daa de manera grave la propiedad, las posesiones o
la integridad de las personas o de una comunidad (incluso, en algunos casos, de la
Nacin entera). Aunque hay delitos ms graves que otros, en todos ellos hay un dao.
Violacin de los derechos humanos : Hablamos de violacin a los derechos
humanos cuando los funcionarios, servidores pblicos o autoridades abusan del poder
que tienen, vulnerando o negando los derechos de las personas o, incluso, cuando
amenazan con negarlos, no respetarlos o no hacerlos respetar.

OBLIGACIONES DEL ESTADO EN MATERIA DE DERECHOS HUMANOS.

1. RESPETAR: Estado:
No puede interferir en el disfrute de los Derechos Humanos. No puede fomentar que
otros interfieran en el disfrute de los Derechos Humanos. Debe buscar la satisfaccin
de los Derechos Humanos de las personas individuales o colectivas.
2. PROTEGER: Estado:
Debe prevenir que los derechos de la poblacin sean violados o restringidos por la
accin de terceros, por ejemplo empresarios, trasnacionales, caciques, etc.
3. ASEGURAR un mnimo esencial para el disfrute de los derechos
econmicos, sociales, culturales y ambientales:
4. PROMOVER: Estado:
Debe elaborar y poner en accin polticas pblicas de corto, mediano y largo plazo
encaminadas a garantizar el respeto, la proteccin y el aseguramiento del goce de los
Derechos Humanos.
5. establecer y cumplir con los objetivos que demuestren progreso:
6. adoptar medidas inmediatas:
A partir del momento mismo de ratificacin de los pactos, los Estados deben adoptar
medidas consistentes, en actos concretos y deliberados, orientadas hacia la
satisfaccin de la totalidad de los Derechos Humanos.
7. SATISFACER: Estado
Debe satisfacer el disfrute de los Derechos Humanos, adoptar todas las medidas
necesarias para garantizar, a las personas y colectivos bajo su jurisdiccin, la
oportunidad de satisfacer las necesidades reconocidas en los instrumentos de
Derechos Humanos, que no puedan alcanzarse mediante el esfuerzo personal.
8 sancionar los delitos cometidos por servidoras/es pblicos o personas
9. NO DISCRIMINACION:
El Estado debe adoptar medidas especiales -incluyendo medidas legislativas y
polticas diferenciales- para las mujeres y en resguardo de grupos en situacin de
vulnerabilidad, as como de sectores histricamente desprotegidos.
El Estado debe evitar hacer polticas, leyes, programas o acciones que discriminen
cualquier grupo o colectivo.
Discriminacin: toda distincin, exclusin o restriccin en cualquier mbito y a
cualquier persona, tenga por objetivo o resultado impedir, anular o menoscabar el
reconocimiento o el ejercicio de los derechos humanos en condiciones de igualdad.
Los Estados donde se los reconoce, respeta, tutela y promueve los derechos
humanos, son democrticos, y los que no los reconocen son no democrticos, o bien,
autoritarios o totalitarios.

POSITIVIZACION DE LOS DERECHOS HUMANOS

Estamos hablando del reconocimiento de los derechos humanos, ac tenemos la
constitucionalizacin y la internacionalizacin de los derechos humanos.
1. CONSTITUCIONALIZACION
Durante esta poca, comienza la formulacin de los derechos de la primera
generacin, los derechos civiles y polticos, tambin denominados derechos pblicos
subjetivos y derechos individuales. La universalizacin se funda especialmente en la
difusin de estos principios, porque cada estado fue introduciendo y formulando en
sus constituciones los derechos del hombre.
2. INTERNACIONALIZACION
Los derechos ya no es exclusivo resorte de cada estado en su jurisdiccin interna,
sino adems del derecho internacional pblico. El hombre ha adquirido la calidad de
un sujeto del derecho internacional, ya que todo hombre puede llevar denuncias o
quejas ante las organizaciones supra-estatales, para que sus derechos sean
respetados y defendidos.
Internacionalizar los derechos es hacer exigible en virtud del derecho internacional
pblico que todo estado reconozca "unos" derechos a todos los hombres, tambin
porque el hombre es persona".

FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS.Los Derechos Humanos se

fundamentan en la naturaleza humana. La naturaleza humana otorga titularidad a
estos derechos universales, inviolables e irrenunciables; por lo tanto, no pertenecen
al hombre por una disposicin estatal, sino que le pertenecen por el solo hecho de ser
persona humana.
ESTOS DERECHOS DEBEN SER:
Reconocidos: en todos los hombres por igual. Deben ser reconocidos para poder ser
defendidos.
Respetados: para proteger la dignidad humana y su realizacin sea posible.
Tutelados: deben protegerse, la tutela corresponde a cada hombre, al Estado y a la
comunidad internacional.
Promovidos: deben ser constantemente promovidos, darse a conocer y ser elevados
en todo sentido, para evitar que sean violados.

LA DIGNIDAD COMO FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Jurdicamente la dignidad es el fundamento de los derechos reconocidos a todos los
seres humanos, cuyo conjunto se expresa en el Estado o la Nacin. Queremos decir
que si no tenemos dignidad no podemos reclamar el reconocimiento ni la vigencia de
nuestros derechos, aunque ellos se hallen reconocidos por las instancias
internacionales y nacionales.

VALORES LIGADOS A LA DIGNIDAD HUMANA.

Son dimensiones bsicas de la persona, que en cuanto tales se convierten en valores
y determinan la existencia y legitimidad de todos los Derechos reconocidos por el
ordenamiento jurdico.

a) El valor vida. Tiene el calificativo de racional, social, histrica, espiritual, etc., y

en ella radican los dems valores: libertad, seguridad, etc. Es decir, el ser humano al
ser capaz de autoconciencia, autoposesin o autodominio, puede acceder a los
dems valores citados: seguridad, igualdad, libertad, etc.
b) El valor libertad.
autonoma, de decisin personal o colectiva protegida frente a presiones que
puedan determinarla.
Poder hacer, para llevar a cabo esas decisiones y actuar eficazmente en la vida
social.
Libertad de eleccin, entre hacer o no hacer, o entre varios "hace res" posibles.
c) El valor igualdad. Es el principio inspirador de todos los derechos econmicos,
sociales y culturales. Sintticamente podra formularse que toda persona, si rene las
condiciones de aplicabilidad de una norma, debe aplicarse sta siempre de idntica
manera. Salvo que circunstancias relevantes justifiquen un tratamiento normativo
diferente, en beneficio del sujeto afectado por tales circunstancias.
d) El valor seguridad. La seguridad implica el continuo respeto al hombre, por parte
de los dems hombres y del Estado, con la finalidad de garantizar al mismo el
desenvolvimiento en forma libre, pacfica y tranquila de su existir. Se encuentra
relacionado ntimamente con el Estado de Derecho, aquel estado que se encuentra
subordinado a leyes y no por encima de ellas o con el poder desconocerlas.

LA DIGNIDAD DE LA PERSONA COMO FUNDAMENTO SUPRAPOSITIVO Y

SUPRACONSTITUCIONAL
La persona conserva su dignidad desde el nacimiento hasta su muerte. La dignidad
de la persona emana de su naturaleza de ser moral, de ser libre y racional, por su
superioridad sobre todo lo creado, por ser siempre sujeto de derecho y nunca
instrumento o medio para un fin. La persona es el valor jurdico supremo y su
dignidad es independiente de su edad, capacidad intelectual o estado de conciencia.
La dignidad de la persona es la que se le debe a la persona en su calidad de tal, lo
que es adecuado a la naturaleza humana como ser persona, su respecto es la base
del Estado de Derecho.
La dignidad de la persona slo se refiere al ser humano, no a las personas morales o
jurdicas, y por ende constituye el fundamento de la libertad, la igualdad de los
derechos.
La dignidad de la persona tiene un contenido integrador de los vacos o lagunas
existentes en el ordenamiento jurdico y en la propia Constitucin, de reconocimiento
de derechos implcitos.
Uno de los esfuerzos fundamentales que deben hacerse, no es "de saber cules y
cuntos son estos derechos, cul es su naturaleza y su fundamento, si son derechos
naturales o histricos, absolutos o relativos, sino cul es el modo ms seguro para
garantizarlos, para impedir que, a pesar de las declaraciones solemnes, sean
continuamente violados"

DIGNIDAD DE LA PERSONA COMO FUNDAMENTO DEL ORDENAMIENTO

CONSTITUCIONAL.
En nuestra Constitucin la dignidad humana se encuentra manifestada en diversas
disposiciones, expresamente en las Bases de la Institucionalidad, artculo 1 al
disponer que, las personas nacen libres e iguales en dignidad y derechos. La defensa
de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y
del Estado.
Es de carcter inviolable, se debe garantizar su respeto, los miembros de los poderes
pblicos estn obligados a respetar y proteger, de modo que el Estado se halla al
servicio de la persona humana y no la persona al servicio del Estado.
Hay una fuerte vinculacin interna entre dignidad de la persona, libertad e igualdad,
como valores constantes e implcitos de la persona.
La dignidad de la persona constituye el fundamento de los derechos y el principio
fundamental y central de todo nuestro ordenamiento jurdico.

FUNCION Y FINALIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Desde un punto de vista filosfico, dan la orientacin necesaria para introducir dentro
del derecho los derechos humanos. Dentro del derecho, son los que hacen que se
pueda llegar al bien comn dentro de la sociedad, garantizando el desarrollo de todas
las personas, teniendo como base a la dignidad de la persona.
Los derechos humanos marcan los lmites del abuso del poder, se fundan en la tica
de la libertad, la igualdad y la paz. El sistema de los derechos humanos cumple una
poltica de propiciar el bien comn, la libertad y el desarrollo de todos los hombres, en
todos los aspectos y mbitos de su convivencia. El orden jurdico-poltico, es el
encargado de garantizar su tutela y defensa, para poder mantener un orden social.

OBLIGACIONES QUE RECIPROCAN LOS DERECHOS HUMANOS.

Podemos agrupar las obligaciones que dan reciprocidad a los derechos humanos en
tres clases:
a.- activo, o lo turben o daen; son obligaciones de abstencin.
b.- cumplir una conducta de dar algo a favor del sujeto activo que es titular del
derecho.
c.- omitir conductas que lo violen o impidan ejercer ese derecho al sujeto cumplir una
conducta de hacer, algo a favor del mismo sujeto activo.
Por ejemplo: en cuanto al derecho a la vida y a la salud, hallamos obligaciones de
omisin, en cuanto todos deben abstenerse de matarme, de lesionarme, de agredir
mi integridad corporal, etc.; pero tambin es posible incorporar al contenido de este
derecho algunas obligaciones de dar y de hacer, as, un centro sanitario, me debe
atender, y debe "hacer" lo que en cada caso corresponda.

VIAS TUTELARES.
Son para exigir que la obligacin se cumpla sirven para sancionar su incumplimiento,
o para remediar la violacin o para repararla.
Las vas tutelares de derechos, deben encontrarse dentro del derecho constitucional
procesal; en el mbito de las garantas que son las que permiten hacer valer los
derechos, cuando estos son violados o ignorados por el sujeto pasivo.
Los derechos humanos deben estar reconocidos dentro de la Constitucin, si hay
alguna violacin a uno de estos derechos ya sea por el estado o por algn particular,
se estara lesionando a la Constitucin, y se tratara de una conducta inconstitucional,
por ende debe haber vas que controlen la constitucionalidad. Encontramos como vas
tutelares: la Constitucin, las vas procesales comunes, las vas procesales sumarias y
sumarsimas, el hbeas corpus, el hbeas data y accin de proteccin.
Hbeas Corpus, cuando el derecho lesionado, restringido, alterado o amenazado
fuera la libertad fsica o condiciones de detencin, o en de desaparicin forzada de
personas, la accin de Hbeas Corpus podr ser interpuesta por el afectado o por
cualquier en su favor y el juez resolver de inmediato, aun durante la vigencia del
estado de sitio.
Hbeas Data, toda persona podr interponer esta accin para tomar conocimiento
de los datos a ella referidos y de su finalidad, que consten en registros o bancos de
datos pblicos, o los privados destinados a proveer informes, y en ese caso de
falsedad o discriminacin, para exigir la supresin, rectificacin, confidencialidad o
actualizacin de aquellos. No podr afectarse el secreto de las fuentes de informacin
periodstica.
Accin de proteccin, toda persona puede interponer accin expedita y rpida de
proteccin, siempre que no exista otro medio judicial ms idneo, contra todo acto u
omisin de autoridades pblicas o de particulares, que en forma actual o inminente
lesione, restrinja, altere o amenace, con arbitrariedad o ilegalidad manifiesta,
derechos y garantas reconocidos por la Constitucin en el artculo 20.

FUENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Constitucin, Tratados internacionales, Legislacin interna, Derecho
consuetudinario, Jurisprudencia judicial.

DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Los tratados que ingresan al Derecho Chileno, obligan a nuestro Estado a darles pleno
cumplimiento, no solo por imperio del artculo quinto inciso segundo nuestro
Constitucin Poltica, sino internacionalmente por la Convencin de Viena sobre
derecho de los tratados que impide invocar el derecho interno para incumplir un
tratado.
Los tres pactos incorporados al derecho interno sobre Derechos Humanos son:
La Convencin Americana sobre Derechos Humanos, CADH. Rgimen de
libertad personal y de justicia social, fundado en el respeto de los derechos esenciales
del hombre."
Reconoce que los derechos esenciales del hombre no nacen del hecho de ser nacional
de determinado estado, sino que tienen como fundamento los atributos de la persona
humana, razn por la cual justifican una proteccin internacional.
El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, PIDCP. Tienen por base
el reconocimiento de la dignidad inherente a todos los miembros de la familia
humana y de sus derechos iguales e inalienables. Reconoce que estos derechos
derivan de la dignidad inherente a la persona humana.
El Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales,
PIDESC. Tambin reconoce los derechos como inherentes a la persona humana.

EL ESTADO ES EL PRINCIPAL RESPONSABLE DE LA EFECTIVA VIGENCIA DE

LOS DERECHOS HUMANOS.
El Estado y sus agentes tienen la responsabilidad de la efectiva vigencia de los
derechos humanos dentro del mbito territorial donde ejercen su poder y jurisdiccin,
siendo funcin primordial la prevencin y sancin de toda clase conductas delictivas.

EFICACIA HORIZONTAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Los derechos humanos se presentan y surgieron, como una garanta de proteccin
frente al ejercicio del poder por parte del Estado. Se ha entendido, que el respeto y
tutela de los derechos fundamentales no slo puede exigirse al Estado y sus agentes,
sino que tambin y como es lgico, a todos los individuos, en tanto particulares.