La Sole de Triana

Historia y Msica de los cantes del Zurraque.

Francisco Javier Rivera Domnguez.

Introduccin a la Etnomusicologa.
Universidad de Granada. 2015.

1
INDICE:

Resumen..................................................................................................3

Introduccin............................................................................................4

Objetivo de estudio.................................................................................4

Metodologa............................................................................................5

Estado de la cuestin...............................................................................5

La sole...................................................................................................6

Caractersticas rtmicas....................................................................8
Caractersticas armnicas.................................................................9
Cuando la estrofa es de 3 y cuatro versos......................................10
Acordes ms caractersticos de las soleares...................................11
Interludios guitarrsticos................................................................11

La Sole del Zurraque (Historia)...........................................................13

La Andonda....................................................................................15
El Fillo............................................................................................15
Manolo Oliver................................................................................16
Paco Taranto...................................................................................16
Faco...............................................................................................17

La Sole de Triana en la actualidad......................................................17

Agradecimientos...................................................................................19

Anexos..................................................................................................19

Bibliografa...........................................................................................23

2
Resumen

Este humilde trabajo pretende relacionar todas las fuentes de estudio tratadas para
conocer la historia y evolucin de la Sole de Triana, unos de los palos del flamenco mas
reconocidos en el panorama actual. Para ello partiremos del contexto histrico del barrio
de Triana en los aos 1830 1870, analizaremos este cante de manera musical, ritmos,
letras, instrumentacin, tipo de canto, etc. Tambin abordaremos el apartado social que
precedia este canto popular, conoceremos cantaores dedicados a la sole de Triana como,
Naranjito de Triana, Oliver de Triana, el Ollero, la Andon, Mrquez el Zapatero entre
otros.

Actualmente este tema es bastante importante en el flamenco, puesto que si hablamos de

soleares no se nos puede olvidar la Sole de Triana. Esta est considerada por muchos
flamenclogos y artistas como el cante donde han salido otros estilos flamencos. A da de
hoy estas soleares son cantadas en peas flamencas, tabernas, y otros lugares de reunin
del barrio de Triana.

Descriptores: Sole de Triana, triana, Msica popular, Msica, Cantos del Zurraque,
cantes alfareros.

Abstract.
This work focuses on the history and evolution of Solea de Triana , one of the most
renowned clubs of flamenco in the current scenario. This will leave the historical context
of Triana in the years 1830 - 1870 , discuss this way singing music , rhythms , lyrics ,
instrumentation, type of song , etc. Also board the social section preceding this popular
song, dedicated to the solea know Triana as Naranjito de Triana, Triana Oliver , the
Ollero the Andona , Marquez Zapatero among other singer.

Currently this topic is Important Pretty in flamenco, because if not talked about soleares
Send us forget the Solea from Triana. This esta considered by many flamenco experts and
artists as singing Where have Salido Other flamenco styles . Today THESE soleares son
sung in Flemish , taverns, clubs, and other venues of Triana .

Descriptors: Solea de Triana, Triana , Popular Music, Music, Songs of Zurraque , songs
potters.

3
Introduccin.

En la otra orilla de Sevilla, concretamente en la zona del Zurraque 1 trianero, nace un

cante flamenco. A mediados del siglo IX nace en Triana un cante de la mano de autores
como El Fillo o La Andonda, con estos autores nace la Sole de Triana.
Posteriormente aparecen otros autores que aportaran su estilo y sabidura en este palo del
flamenco que detallaremos posteriormente.

La Sole de Triana ser parte principal y punto de salida donde otros cantes tomaran el
testigo para convertirse en otros cantos o palos en el flamenco. Este tema ha sido
estudiado por estudiosos de la materia y aficionados al flamenco. El trato que ha tenido la
Sole de Triana al paso de los aos podemos verlo en libros e incluso en lugares fuera del
barrio de Triana.

La Sole de Triana ha sido conservada y divulgada por personas dedicadas a ellas,

podemos encontrar a personajes importante como Emilio Abada, Mrquez el Zapatero,
Oliver de Triana, Los Caganchos, Naranjito de Triana, Paco Taranto, entre otros. Estos
artistas crean consigo no slo la difusin de un canto flamenco sino los estilos, letras,
msica, etc. Conocemos muchos de estos estilos gracias a versiones de autores
contemporneos, otras soleares se han perdido en la historia. El cante por sole no slo lo
encontraremos en las proximidades del barrio de Triana sino que traspasa sus fronteras y
por suerte podemos encontrarlo en otras geografas.

Objetivos de estudio.

Este trabajo pretende conocer la historia de la Sole de Triana

a)En primer lugar conoceremos el cante por sole.

b) En segundo lugar, se analizar la Sole de Triana desde un aspecto puramente musical.

Daremos contexto a su forma, veremos que ritmo tiene, que modo tonal se utiliza para
componer estas soleares, si llevan acompaamiento musical ocasional o siempre.

c) En tercer lugar, veremos la evolucin de este cante popular, si su forma musical ha

cambiado o se ha seguido respetando tu estructura, tambien estudiaremos como se sigue
transmitiendo este cante hoy en da, para ello estaremos in situ en una escuela de cante y
baile flamenco en Triana para ver detenidamente y estudiar como se sigue transmitiendo
este cante popular.

1 Zona de Triana que corresponde a la calle castilla desembocando en la baslica de la hermandad del Cachorro (calle Tejares),
tomando la zona de Chapina, anteriormente Zurraque.

4
Metodologa.

Los medios para refutar estas hiptesis, sern las transcripciones, entrevistas, y estudio de
las fuentes escritas sobre el tema en cuestin. Para realizar este trabajo hemos utilizado
las fuentes escritas y audiciones, entrevistas a personas inmersas en la Sole de Triana

Tambin hemos tenido en cuenta a modo de anexo, algunos libros, entrevistas o datos, no
de gran relevancia, pero que aportan de una manera luz a este trabajo de estudio. Este
trabajo cuenta con muchas fuentes de estudio las cuales debemos de prestar atencin ya
que todas nos han ofrecido algo interesante que en otros trabajos de investigacin no
hemos podido contemplar y con ello aportar datos de inters en la investigacin de las
soleares de Triana.

Estado de la cuestin.

El flamenco en su desarrollo, enseanza y divulgacin se dieron en unas determinadas

clases sociales o proletariado artstico (steingress, 1998) 2. Es por ello, lo que podemos
encontrar trabajos que abordan el flamenco en todos sus aspectos desde la perspectiva de
aficionados o participantes. Muchos de estos trabajos estn realizados por reas como la
Antropologa, la Poesa y la Sociologa entre otras, siendo escasa su aportacin del
anlisis musical del flamenco, siendo un nico aporte descriptivo de algunos rasgos de la
meloda. Son muchos los trabajos realizados para este palo del flamenco. En el apartado
musical encontramos estudios realizados de forma analticos.

Dentro de la bibliografa empleada para este estudio, destacamos algunos autores como
ngel Vela Nieto y su libro La otra orilla del flamenco. En este libro podemos
encontrar el contexto histrico dentro de los aos 1900, ademas de encontrar a todos los
artistas, que de una manera u otra, contribuyeron al flamenco de este barrio sevillano
creando con ello una biografi a cada uno de ellos. En el apartado de la sole, destaca
palabras de cantaores como Antonio Mairena o estudiosos que con su opinin aireada
crean ms confucionismo sobre la sole de Triana ya que lo que viene a destacar ngel
Vela Nieto es que podemos encontrar estudiosos de la materia o cantaores tan
profesionales como el anterior mencionado, que creen la historia desde una opinin, una
opinin que no est basada en la verdad.

En el libro de Antonio Mairena , libro que nos muestra la biografa de este cataor
encontramos como curiosidad que l no ve el canto por sole creado fuera de la raza
gitana, no vea en el canto de los alfareros una sole creada por payos sino que desmiente
ese hecho diciendo que el canto por soleares es expresamente gitano.

2 Menciona Laura Mara Pulido Luque, en su tesis Un estudio de la sole y su clasificacin estilstica.

5
En la enciclopedia Historia del Flamenco de Jos Luis Navarro Garca y Miguel
Ropero Nez podemos encontrar una amplia informacin sobre el cante por sole. En el
podemos ver desde la historia hasta el anlisis formal de cada sole y sus tipos. En este
libro no solo encontramos informacin de este palo sino mas palos del flamenco.

Encontramos una serie de blogs dedicados al cante flamenco en ellos podemos encontrar
informacin valiosa sobre los cantes por soleares, muchos de estos blogs utilizan
informacin de monografas o enciclopedias de flamenco, aunque no lo sealen en sus
blogs. Otros de las fuentes que utilizan es el boca a boca o la experiencia de autores
cercanos al circulo del escritor. Estas fuentes de blog pueden llevarnos al engao o en ello
encontrar la entrada hacia un largo camino de bsqueda sobre la sole de Triana.
Podemos consultar estos blog como resmenes o curiosidades pero no como objeto de
estudio.

Encontramos en canales como Youtube, entrevistas a cantaores como Mrquez El

Zapatero o a Oliver de Triana, donde repasan la el estado de la Sole de Triana y sus
anteriores autores.

Por ultimo la tesis Laura Mara Pulido Luque, trabajo muy completo aunque vemos que
dedica muchas palabras a la Sole de Triana siendo esta el pilar indiscutible donde los
demas cantes han mirado y han recogido el testigo del cante jondo.

En definitiva vemos que hay escritos sobre la Sole de Triana aunque no lo suficiente o
mejor dicho especficamente, tanto historia, personajes relevantes, lugares de
concentracin etc. Por suerte hay personas que se encuentran en ello y estos tratados
saldran a la luz en corto tiempo. La Sole de Triana como pilar del cante flamenco
merece un tratado dedicado solo y exclusivamente a este cante.

La sole.

La sole es un cante flamenco de mediados del siglo XIX es un cante que segn los
entendidos toman como eje y pilar del cante flamenco.

El cante por sole es tambin bailable, su carcter es solemne. Algunos autores de este
cante son Jose Manuel Gamboa, Blas Vega, Faustino Nez, Fillo, entre otros. El cante
por sole desciende musicalmente del jaleo. Faustino nez y Jose Manuel Gamboa,
concretan que el tipo de jaleo concreto es el jaleo de la garina , mitad del siglo XIX en
Cdiz. Miguel ngel Berlanga sita su origen en canciones de autor, estas pasaron al
folklore por difusin popular, seala a un polo cuyo autor es Manuel Garca, recogido en
el libro de Alonso de Celsa, titulado La cancin lrica espaola en el siglo XIX.

La cancin lrica espaola en el siglo XIX. En la siguiente imagen veremos un

fragmento de este polo.

6
Figura 1: Partitura de "El Polo del criado fingido; Cuerpo bueno, alma divina" de Manuel Garca.Tomado de Celsa alonso: La
cancin lrica espaola en el siglo XIX. Pulido Luque, Laura Mara. Un estudio de la sole y su clasificacin estilstica:
Repercusiones en el mbito educativo. Dirigida por Miguel ngel Berlanga. Tesis doctoral indita. Universidad de Crdoba. 2011.

7
Algunos soleareros rematan la sole con el polo. En las audiciones y como bien dice
Humberto Jurado Moreno3, dice que a escuchado a Chiquetete, cantaor trianero, rematar
una Sole de Triana por buleras.

La sole tiene su sitio en la danza. Este baile por sole se caracteriza por los movimientos
de la mujer seria algo as, movimientos de brazos (braceos) ondulaciones de cadera
quiebros de cintura. En los siguientes apartados veremos los bailaores ms importantes de
este estilo.

Caractersticas rtmicas:

La sole utiliza la rtmica del comps de doce tiempos flamencos. Su velocidad la hace
diferente de otros cantes que utilizan el comps de doce tiempos flamencos. El esquema
se basa en lo siguiente, 3+3+2+2+2. Este comps es un ciclo de doce pulsos con acentos
en los pulsos 1,4,7,9 y 11. Podemos encontrar otra forma de transcripcin para el comps
de doce flamenco. Los flamenclogos David y Antonio, Hurtado Torres, utilizan el
siguiente monograma para transcribir el ritmo de la sole.

Figura 2: Monograma comps doce flamenco por David y Antonio Hurtado Torres.

Tambin podemos encontrar indicaciones rtmicas como la alternancia de un 6/4 y un 3/2.

Figura 3: Monograma comps doce flamenco por David y Antonio Hurtado Torres.

Podemos encontrar ms opciones, alternancias entre el 6/8 y , la unica diferencia entre

esta y la anterior es la reduccin a la mitad de los valores.

3 Humberto Jurado Moreno, profesor de canto flamenco titulado en el conservatorio profesional de msica Cristbal de Morales de
Sevilla. Actualmente imparte clases en la escuela D'Arte en el barrio de Triana.

8
Dentro de los patrones rtmicos de la sole podemos encontrar muchos tipos, lo cual nos
lleva a pensar que hay confusin, debido a tantas bases rtmicas. Con todo ello podemos
sacar dos conclusiones, una que defiende Pfilippe Donnier la cual explica en su articulo
de la Estructura musical del cante flamenco indica que otra de las opciones es la de no
indicar ritmo alguno, al menos con la notacin tradicional. Philippe Donnier dice que el
flamenco no est sujeto a tiempos representativos mediente la notacin tradicional, con
ello da una nueva posibilidad que puede dar mas realidad a la transcripcin, es la
siguiente.

Sera mas acertado, emplear un con comienzo acfalo, as respeta los acentos ms
importantes que son los tiempos 3 y 10, con ello tambin simplifica la lectura evitando
amalgamas.

Caractersticas armnicas:

En el aspecto armnico de la soleares podemos decir que tienen una serie de

caractersticas generales, por ello no se puede considerar que el aspecto armnico sea un
elemento diferenciador. El patrn armnico de las soleares generalmente es igual, ste
suele estar condicionado por el numero de versos de la estrofa que se va interpretando.
Debido a ello, el guitarrista deber introducir un numero de acordes, con ello, los
guitarrista crean una especie de solo, que es una exencin flexible a gusto del guitarrista,
creando con ello interludios de diversa dificultad entre el guitarrista y el cantaor. Estos
interludios pueden ser armnicas o meldicas, muchos de ellos son reconocible al palo
por tener una estructura habitual.

La estructura armnica es la siguiente:

- El acompaamiento viene regido por la Cadencia Andaluza e inflexiones a VI grado.

- El modo de Mi Flamenco. En la entrevista realizada a Humberto Jurado Moreno,

explica el modo de Mi de la siguiente forma. El modo de Mi Mayor Flamenco se forma
de la siguiente manera. Para saber la relativa de una tonalidad, descendemos una tercera
menor, pues para formar el modo de mi mayor flamenco, en vez de descendente la
hacemos ascendente. Por tanto sera si partimos de Do Mayor, Mi Mayor Flamenco. Este
modo tambin puede ser catalogado como modo frigio, este solo usado en el flamenco ya
que comienza su escala con semitono algo que en la msica occidental no se usa.

Algunos estudiosos como Martn Salazar dice que las soleares estn en menor, Hiplito
Rossy dice que estn en modo Drico.

9
En algunos acompaamientos de guitarra podemos encontrar variaciones armnicas en
funcin de nmeros de versos que contenga la sole, de cuatro o tres versos (veremos los
nombre que recibe en la jerga musical de la Sole de Triana). Entre las variantes
armnicas podemos destacar que en las soleares de Triana rompe con las estructuras
armnicas del modo flamenco, algunas ellas, en la actualidad, estn en modo mayor. En
la sole , dependiendo del numero de versos que contenga, se puede dar la repeticin de
versos y con ello al fragmento armnico acompaante. Cabe tambin destacar que en
estos casos, las soleares que estn en modo de La es muy comun la sustitucin del IV
grado por el II. Por tanto llegamos a la conclusin que el acompaamiento armnico de
cada uno de los tercios de la estrofa sigue el siguiente esquema:

CUANDO LA ESTROFA ES DE 3 VERSOS:

1 TERCIO I-IV/ I / II-1

2 TERCIO III- VI
3 TERCIO II-I

Fotografa 4: Verso Sole de Triana escrito en el monumento a la sole de Triana. Calle Castilla, Triana,
Sevilla.

CUANDO LA ESTROFA ES DE 4 VERSOS:

1 TERCIO I-IV
2 TERCIO IV-III-II-I. o II-I.
3 TERCIO III-VI
4 TERCIO IV-III-II-I. o II-I.

Fotografa 5: Verso Sole de Triana escrito en el monumento a la sole de Triana. Calle Castilla, Triana,
Sevilla.

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Acordes ms caractersticos de las soleares:

Los acordes mas habituales en las soleares son los siguientes:

I II II II II III IV V VI

Figura 6: Ejemplo de acordes por grados que se pueden construir en el modo flamenco. Estos acordes son
orientativos ya que el uso de acordes dentro de un cante por solea se amplia segn el cante o el cantante o
guitarrista.

En ocasiones, podemos encontrar acordes con una sexta aumentada. Esta no se debe
confundir con la sexta aumentada en la armona clsica, ya que no tienen la misma
funcionalidad. Aparece en casi todos los grados del modo, algunos se inclinan a decir que
es una sptima menor enarmonizada, as cobra la lgica en este acorde. Tambin
podemos dar un tratamiento meldico considerndolo una sensible del primer grado del
modo flamenco.

Tambin se da la inflexin al sexto grado, aparece inflexiones al VI del modo flamenco.

Es frecuente encontrar enlaces armnicos III (sol) VI (do), creando una sensacin de
enfatizacin de III grado al IV grado, pareciendo con ello una dominante secundaria. Esto
da la impresin de ser una inflexin leve a Do Mayor.

Interludios guitarrsticos:

Rasgeados

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
F7 C7 F (E) (F) E

Llamadas

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
I I7 II I........

> > > > >

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
I I7 II I II I...

11
 > > > > >
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
I I7 II I II (I) (II) I ..

> > > >

Am C F E
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
IV VI II I...

Figura 7: Ejemplos de ciclos armnicos comunes en las soleares.

En la parte armnica de las soleares vemos que cada sole tiene su meloda propia, pero
aun as podemos sealar rasgos caractersticos generales y comunes entre las soleares.

Es un canto melismtico, su meloda se mueve por grados conjuntos. En el

flamenco se relaciona msica-texto mediante neumas.

Encontramos diversos estilos numerados (1,2,3...), esto hace referencia a las

coplas que conforman la sole (salida, remate, etc...).

La tesitura o extensin de los cantes suelen llegar a la inferioridad del intervalo

onceavo, slo la sole apol llega a intervalos mayores de onceavos.
Las soleares suelen realizar una serie de giros meldicos por tercios, cuyas notas
sern relevantes en los estilos en los que se dividen. Algo que van a compartir
todas es que finalizan en el primer grado osea la tnica.

En conclusiones, despus de analizar las caractersticas musicales de las soleares,

podemos resumir que, las soleares, sea el estilo que sea, tienen en comn una serie de
caractersticas que la hacen ser la sole. Como hemos visto las caractersticas en comn
son el ritmo, el acompaamiento guitarrista o armona, su copla y letra, su temtica y su
carcter solemne y sentenciador. Hemos visto que para diferenciar a las soleares,
debemos de fijarnos en su meloda, ya que esta es el nico elemento diferenciador para
poder sealar cual es cual.

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La sole del zurraque. (Historia)

Triana es un arrabal dividido en dos cavas, Escribe Antonio Machado y lvarez,

Demfilo, en 1881: La Cava es una calle del barrio de Triana (Sevilla) dividida en dos
partes denominadas Cava Nueva y CavaVieja. 4 Esta calle con la de San Juan (calle
evangelista en la actualidad) y Pelay Correa, tambin en el mismo barrio, es y ha sido de
antiguo el sitio donde habitan la mayora de los gitanos de Sevilla; por eso se encuentran
a cada paso, en las coplas flamencas, alusiones a estas calles Yo ya me voy a mor,/
gitanillos de la Cava/ ven a llor por m. Pero Rafael Pareja va a decir de la Cava de los
gitanos en el prrafo que sigue lo que no aadi Demfilo: La Cava de los
gitanos es donde se ha cantado mejor en Espaa y los cantes han hecho vibrar ms las
cuerdas sensibles de los aficionados. La cava era el templo del cante, todos los que
querian aprender el cante o aficionados en tener el placer de escuchar o aprender iban a la
cava de Triana. Silverio Franconetti era uno de ellos.

La Triana de esta poca viva de forma pauprrima, eran muchas las personas que estaban
en la pobreza, las epidemias estaban a la orden del da. Las casas eran compartidas, lo
que llamamos corrales o casas de vecinos, estas podan ser de una o dos plantas teniendo
en medio un patio, algunas de ellas slo tenan un bao publico para toda la vecindad.
Las casas no eran grandes algunas disponan de dos habitaciones, una la cocina y un
cuarto. Muchos de estos corrales o casas de vecino eran utilizadas como caballerizas u
ocupacin para el ganado. En la siguiente imagen podemos ver un ejemplo:

Fotografia 8 : Corral de vecinos situado en calle pureza 38. Triana.

4 Seala ngel Vela Nieto en su libro La otra Orilla del Flamenco 1740-1931.

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En estas casas de vecino se coca a fuego lento el cante flamenco y los bailes de candil.
En los aos cincuenta llega la expropiacin de las casas de vecinos, unas 3000 familias
fueron expropiadas y derrumbadas sus casas. Fueron alojados en pisos en los barrios del
polgono San Pablo y las tresmil viviendas. Con ello muere la zona franca donde el baile
y el cante flamenco era vida de este barrio y de estos trianeros, fue un cruel da ya que la
vida flamenca en Triana cambi por completo.

La zona del zurraque, segn ngel Vela Nieto en su libro "La otra orilla del Flamenco
1740-1931" nombre que recibe el cante por solea alfarero, desciende de peletistas que
bajaban por la ruta de la plata desde Badajoz, vendiendo pieles e incluso animales, esta
practica se daba en lo que es conocido como plaza chapina y tejares o como es
conocidamente por los trianeros, el cachorro. Con esta practica de compra y venta de
materias prima, los artesanos se situaban en esta zona debido a que podan curtir sus
pieles con una planta all situada, "el zumaque", esta planta se empleaba para curtir las
pieles que luego vendan a las personas interesadas en ello. La providencia de la palabra
Zurraque viene por la de zumaque, ya que confundan a la hora de escribir la m al
escribirlas y parecan dos R De ah proviene la palabra Zurraque que ser el nombre
que recibe la zona noble de Triana en la cual aparecer un gran cante y una serie de
artistas que posteriormente se presentaran en estas lineas.

En la cava de los gitano existan las llamadas gitaneras estas se crearon en los aos 1780
1785, eran barrios marginales donde haban casas de vecinos que en pocos metros
convivan gitanos y payos, sin ningn incidente reseable. La vida de estas personas era
complicada, sus profesiones eran la ganadera, pesca, algunos prestamistas. Pero tambin
destacamos que dentro de este barrio ha habido personas dedicadas al flamenco, tanto al
cante, al toque o al baile. En los apartados posteriores veremos algunos de ellos con mas
detenimiento.

En la otra parte de Triana, en la cava de los civiles vivan los payos aunque algn gitano e
incluso rabes. El modo de vida era idntico, la pesca, agricultura y ganadera estaba
entre los oficios de los trianeros. Un oficio se aade en esta parte y es el oficio alfarero.
La alfarera en esta parte del barrio de Triana daba trabajo a una gran parte de Triana,
llegando a emigrar personas de otros pueblos a Triana para trabajar como alfarero, con
ello se crearon ncleos urbanos donde la mayora de residentes trabajaban en las fabricas
de alfareras. Angel vela nieto en su libro la otra orilla del flamenco, dice que en las
fabricas de alfareras han trabajado tambin algunas personas de etnia rabe, el cual se
puede decir aunque no consensuar ni precipitar la hiptesis de que debido al canto rabe
en Al Andalus, ser un canto melismtico, pudo tener alguna consecuencia para el cante
por sole en Triana.

En Triana se daba dos cantos por soleares uno era el canto de las gitaneras (La sole
gitana) y el canto del alfarero o Zurraque, (La sole alfarera). Las caractersticas eran
similares, excepto la recitacin o interpretacin del cante, ya que la etnia gitana

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vocalmente no tiene las misma caractersticas que la paya, este tema ser ampliado
posteriormente en los prximos apartados.

El cante por sole de Triana abre un abanico de estilos, podemos encontrar la sole
gitana, la sole alfarera y dentro de ella a cada autor que con ella crea estilos dentro de
cada sole.

Hemos conocido el contexto histrico, nos hemos situado donde debamos y ahora nos
toca saber quienes fueron los artfices de la sole alfarera. Tenemos constancia de que la
sole alfarera comienza con autores como el Fillo y la Andonda, por all del ao 1811.
Algunos tratadistas y estudiosos dicen a modo de prensa rosa que eran algo mas que
pareja artstica, debido a sus roces en el cante ya que la Andonda no le dedicaba buenas
palabras. Los principales autores de la sole de Triana son los siguientes.

La Andonda (1831 1891)

Poco podemos contar ya que poco se sabe hasta ahora de esta mujer. Era compaera de
Francisco Ortega Vargas (El Fillo II), que anda a la sombra de la noticia mtica de su
pareja en la historia del flamenco. Demfilo la cita de Morn, otros creen que nace en
Utrera. Esta cantaora fue la primera en cantar las soleares de Triana, poco queda de como
era su canto, solo nos han llegado letras aunque no muchas. Estaba casada con el
Oleganillo, al que abandono para irse con Francisco Ortega El fillo. Alvarez Caballero
otorga a La Andonda la primicia como solearera. sta tenia un carcter bravo, y lo
demostraba en sus letras. La Andonda le dijo al Fillo:/ anda y vete pollo ronco/ a
cantarle a los chiquillos. Y El Fillo le contest: Ms quisiera llegar t/ adonde El Fillo
lleg. Otras de las incgnitas sobre La Andonda es su apodo, poco se sabe de el.

El Fillo (1811-1878)

Fillo, cuyo nombre real fue Francisco Ortega Vargas, fue un cantaor flamenco de Puerto
Real (Cdiz), emigra al barrio de Triana. Francisco Ortega Vargas es uno de los
principales autores de sole de Triana, este cantaor cantaba por varios estilos flamencos y
como solearero marc una poca. Compaero de la Andonda marcan una poca en el
flamenco, creando con ello una historia musical que nos llega a da de hoy como la sole
de Triana. La voz del Fillo era ronca y spera, muchas personas intentaban imitarle pero
no podan. Esta es una de las caractersticas musicales que ya mencionamos
anteriormente, la sole del Fillo era de difcil ejecucin por el timbre de su voz y por el
registro de agudos y graves que tenia. Tenia dos hermanos Francisco de Puala, tambin
cantaor y Juan de Dios (Curro Pabla). Por el asesinato de uno de sus hermanos queda en
la historia esta leta por siguiryas

15
Mataste a mi hermano,
no te he perdon.
T le has matao liato en su capa,
sin jaserte n.

Con el Fillo se crea una autentica escuela de cante, de ah surgieron su sobrino Toms El
Nitri, o Silverio Franconetti, este fue el primero en cantar los cantes gitanos sin ser
gitano, entre otros.

ngel Vela Nieto seala en su libro una descripcin de Gustavo Adolfo Bcquer
nombrando a Fillo describiendo una escena sevillana:

"Slo, lejos, se oyen, el ruido lento y acompasado de las palmas

y una sola voz quejumbrosa y doliente que entona las coplas tristes o
las Siguiriyas del Fillo".

Manolo Oliver (Oliver de Triana, 1906-1989)

Manuel Oliver Dorado, conocido como Oliver de Triana, cantaor no gitano. Este es uno
de los reconocidos cantaores de soleares alfareras y del Zurraque. Quedan constancias de
audios y videos aunque l no grababa. El deca Grabar?, no. No grabo porque las
casas de discos no quieren dar lo que vale una sole de Triana y a m, como no me hace
falta, si Triana vale, vale, y si no, no vale n". 5 Oliver era uno de los contertulios asiduos
a la pea La Sole de Triana regida por Paco Parejo, alli cantaba sus soleares rodeado
de amigos y personas aficionadas al cante jondo de Triana. El cante lo tenia como aficion
ya que el era conductor de profesin. Oliver ha creado escuela en la que despus saldran
algunos cantaores como Ramon el Ollero. Podemos decir que Oliver de Triana fue uno de
los mayores cantaores que dedicaron su vida a la sole alfarera o sole del zurraque. Otro
casi coetneo a Oliver fue Emilio Abada uno de los cantaores tambin a tener en cuenta
a su trabajo por la sole del zurraque.

Paco Taranto

Francisco lvarez Martn , naci en el "Zurraque", concretamente en el corral de San

Jos de la calle Castilla, en el corazn de Triana. Paco escucho a Manolo Oliver, en el
aprendi todo sobre los cantes de Triana. Se formo en el barrio de Triana, cantando en las
tabernas y lugares peculiares de este canto. No slo se fijaba en Manolo Oliver sino que
prestaba atencin a los cantes de Emilio Abadia, El arenero, El Sordillo entre otros. Gana
un premio en Radio Sevilla a sus 16 aos. Form parte del espectculo de Juanita Reina.
en 1979 graba su primer disco y a partir de ese momento, continua su carrera artstica en

5 Palabras textuales de Manolo Oliver recogidas en el libro de ngel Vela Nieto La otra orilla del flamenco 1740-1931.

16
solitario, ofreciendo recitales en festivales y peas. Actualmente es uno de los mejores
cantaores de Sole de Triana que puede haber en el panorama musical, un cantaor del
barrio que canta las soleares alfareras como las cantaban sus anteriores maestros.

Faco.

Francisco Mendoza Ros es el hijo famoso de Josefa La Guaracha. Faco fue un

extroardinario bailaor de la Cava de los gitanos que llev su arte a fronteras impensadas
en su tiempo. Recorriendo medio mundo, este bailaor trianero est considerado uno de
los principales revolucionarios de los bailes andaluces por su afn de aportar novedades.
Antonio Mairena dice En sus buenos tiempos fue uno de los puntales del baile gitano.
Sus miras artsticas muy amplias y era ms largo que ninguno. Parece que lo estoy
viendo todava con su
chaqueta corta de lana, su pantaln acampanado y su camisa de chorrera. 6 Faco era
uno de los mejores bailaores de Sole que ha habido en Triana.

Es de tener en cuenta a personas como Ramn el Ollero, El Sordillo, Emilio Abada,

Joaquinito Ballesteros, Nio Segundo, Emilio Abada, El Cerncalo, Antonio el Arenero,
Domingo el Alfarero y Mrquez el Zapatero son los principales cantaores de la sole del
zurraque.

La sole de Triana en la actualidad.

Muchos son los que dicen que el cante en Triana qued en el recuerdo cuando se inici
el da de los cristales rotos as pone nombre la bailaora Matilde Coral da que
desahuciaron a muchos gitanos del barrio de Triana. E incluso algunos van ms all
aprovechando la coyuntura para derivar el de Triana a otra zona geogrfica de Andaluca,
u otras, como cita Angel vela en las ultimas paginas de su libro la otra orilla del
flamenco, la presidenta de la bienal del ao (buscar nombre y ao) cita que el flamenco
en Triana no es forma de vida como es en jerez de la frontera, palabras que acallaremos
posteriormente viendo que el cante jondo este vivo e incluso ms vivo que nunca en
Triana. Ante estas cuestiones y para empezar este apartado vamos a destacar unas
palabras de los autores mas relevantes y siendo estos de otra geografa local.

El cante bueno, tal y como nos ha llegado,

tiene un par de siglos, y desde luego naci en Triana,
esto est ms claro que la luz del da.
Juan Talega

Triana era como una via abandonada

y todo el que pasaba por all coga una cepa
y se la llevaba a su pueblo.
Antonio Mairena

6 Palabras textuales de Antonio Mairena recogidas en el libro de ngel Vela Nieto La otra orilla del flamenco 1740-1931.

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Los cantes han derivao
siempre de Triana.
Ah ha so el mosto.
Manolo Caracol

Es innegable que el cante por sole nace en Triana, otras zonas geogrficas toman este
cante y lo modelan a su manera, pero las races son las que son aunque veamos a
estudiosos y flamenclogos jerezanos creyendo que este cante viaja de Jerez de la
Frontera a Triana. Como vemos por desgracia de que la Sole de Triana no tiene un
estudio en profundidad y si tiene muchos de ellos son estudios subjetivos, se debera de
completar y sacar una investigacin para asentar bases y que este cante tan fundamental
en el flamenco tenga su libro con todos los detalles histricos, musicales y
reconocimientos a esos profesionales que dedicaron parte de su vida a poner los pilares
de una de las mayores obras de arte dentro del flamenco como es la Sole de Triana.

En Triana vemos vivo el cante por sole y otros cantes flamencos, tal es as que en aos
anteriores de este trabajo, se han creado concursos entre escuelas, recitales, fiestas
privadas de trianeros reunidos en su bar favorito, en casas privadas de familias
aficionadas de modo directo o indirecto al cante flamenco, en peas flamencas,
asociaciones vecinales, musicales, o de cualquier tipo. Con todo estos detalles vemos que
la vida flamenca en Triana est activa. Creacin de escuelas, peas flamencas, y bares en
los cuales son han sido y sern los mejores escenarios donde encontrar cantes en Triana.
Para ser mas precisos destacaremos lugares pblicos donde el cante por sole sigue
teniendo peso en Triana, algunos de ellos son los siguientes.

Encontramos a la pea flamenca y carnavalera El Turruuelo. Esta asociacin de

vecino recibe la denominacin de pea flamenco en 2014. En ella podemos escuchar
canto por sole de Triana,buleras de Triana, fandangos y sevillanas por aficionados al
cante flamenco, adems podemos escuchar el 3x4 carnavalero de aficionados al carnaval
de Cdiz. Esta asociacin crea una vel una vez al ao donde podemos encontrar todo
tipo de cante flamenco, incluido el cante estudiado en este trabajo.

Uno de los lugares ms importantes de Triana es el Bar el Ancla. En este bar se renen
personajes relevantes del mundo del flamenco de Triana. Los sbados e incluso entre
semana podemos escuchar el cante por sole entre otros cantes. Esta reunin se hace una
vez a la semana, aunque se puede dar un da inesperado.

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La casa de las columnas, centro cvico de Triana, podemos encontrar clases impartida
por el distrito de Triana. En estas clases se encuentran aficionados del barrio que
demandan el cante por Sole de Triana, tanto la sole gitana como la alfarera. Las clases
se imparten dos das a la semana.

Escuela de baile Matilde Coral. Una de las escuelas ms afamadas de Sevilla situada
en el barrio de Triana. Matilde Coral, trianera de reconocido prestigio ensea a sus
alumnas el baile por sole, entre otros bailes.

Bodeguita Vargas, esta bodeguita situada en la calle Rodrigo de Triana, es de las pocas
bodeguitas que van quedando en este barrio. En la bodeguita Vargas se ha cantado y se
canta flamenco jondo. Lugar de reunin de personajes como Lole y Manuel entre otros.

Por suerte para este barrio hay mas lugares en el que se puede escuchar un buen cante
jondo, en estos lugares son los mas tpicos.

Con esto terminamos este apartado y este estudio. Como conclusin vemos que en Triana
el cante flamenco sigue vivo, forma parte de la vida de los Trianeros y sigue siendo pilar
y espejo donde reflejarse en el cante jondo adems de leer los versos de las soleares de
Triana en su monumento situado en la calle Castilla.

Agradecimientos.

Quiero agradecer la predisposicin al apoyo de este humilde trabajo a ngel Vela Nieto
por sus palabras llena de historia de Triana, sus libros y su inters por el tema en cuestin.
A Humberto Jurado Moreno por su inters desinteresado, la entrevista realizada. A
Miguel ngel Berlanga por su apoyo, y ayuda desinteresada que con ello, he podido
hacer este humilde trabajo que completar ms adelante. Mis agradecimientos a ellos.

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Anexos.

Entrevista a Humberto Jurado Moreno profesor de canto flamenco. En la escuela De'arte

en calle Garcilaso de la Vega 41010 Triana Sevilla. Ocupacin. Trabaja en la
administracin publica, estudio de grado medio profesional de cante flamenco Cristbal
de Morales de Sevilla.

Como se creo esta humilde escuela de flamenco?

Todo comenz por las inquietudes de una mujer llamada Rocio (La Kika), una
mujer que quiere aprender el cante flamenco pese a que es una mujer que le gusta
la musica Heave. Comenz a recibir clases en un local de Triana en la barriada del
Tardn, con ello comenz a llegar personas con las mismas inquietudes y se
decide de ampliar la plantilla de profesores y materias a impartir.

Quienes la componen?

Rocio Vargas Fernndez (La Kika), ms cuatro profesores titulados en materias

diferentes.

Que estilos podemos encontrar aqu?

Podemos encontrar variedad de estilos, en sta academia se puede aprender,

guitarra, canto flamenco,

Qu estilo de Sole de Triana se ensea,

Se ensea la sole alfarera y tambin sole gitana, entre otros palos del flamenco.

Cuntos profesores hay que enseen la Sole de Triana?

- Somos dos profesores encargados en la enseanza del cante falmenco, los dos
somos cantaores y guitarristas.

Tienen conocimientos musicales o ellos ofrecen sus conocimientos desde la

experiencia como aficionado directo?

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 - Para estar en esta escuela de msica se debe tener conocimientos musicales y
por ellos exigen un titulo. De toda la vida el cante flamenco se ha aprendido de
boca a boca pero a partir de ahora es bueno ensear msica a todos nuestros
alumno eso hace agilizar las clases y su aprendizaje.

Cuntas personas hay aprendiendo la sole de Triana y que edades tienen?

Actualmente hay unas ocho personas aprendiendo la Sole de Triana con edades
de 15 aos hasta los 50 aos.

Las clases se reciben individual o en grupo?

Las clases se reciben individual y colectivamente, la forma de aprendizaje es la

siguiente. El alumno escucha los audios que yo les prongo que canten, se lo
estudian en casa con letra y musica, cuando llegan a clase les doy una pequea
clase de musica y posteriormente sabiendo quien puede desarrollar el cante, le
propongo que empieze y sigan los compaeros. Las clases son participativas y si
hay que corregir algo, se hace individual.

Tiene bastante demanda la Sole de Triana?

Hay bastante personas que que demandan la sole de triana, nosotros le

enseamos la solea de alcala y la ven triste, escuchan una solea de triana y les
gusta mucho mas. Melismas y caidas mas bonitas, las apol quedan con gusto,
incluso la solea chica alfarera es bastante bonita. Es un cante bastante dificil, hay
que tener facultades para interpretarla, su registro es bastante amplio, por ello
muchas personas o artistas no cantan bien la sole de triana, para ello se deberia
de cantar con buena voz grave y mantenerla o tener un buen registro agudo,
medio y grave.

Cree usted que la Sole de Triana siempre ser un palo que aficionados del
flamenco siempre tienen presente?

Hablando de la solea de triana, si no se habla de ella seria un error. Las personas

vinculadas a ella deberian de apoyar mas este canto, a pesar de las perdidas de los
corrales grandes influencias de este canto, que los que ya no esten deben de
ensear lo aprendido, que lo divulguen. Por desgracia se sabe ms de otras
soleares que de Triana a la hora de buscar sale mas la solea de jerez que la de
triana.

En que estado crees que se encuentra la Sol de Triana.

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 - En nuestra barriada la del Tardn con nuestra escuela estamos fomentado la
Sole de Triana,

En el libro de ngel Vela Nieto, La otra orilla del Flemanco hay unas palabras
que dedica a la directora de la bienal de Sevilla que afirma que el flamenco ya no
forma parte de la vida de los sevillanos y que en triana dejo de serlo a medida que
en Jerez sigue siendo parte de la vida cotidiana Que opinas?.

- En mi humilde opinin creo que se debera de fomentar an ms este canto y todos los
de Triana. Por suerte en nuestro barrio tenemos a grandes profesionales de los que
podemos aprender y disfrutar de un buen cante jondo. Fomentando esto creo que detalles
como estos no se daran. A mi parecer que una persona encargada de la Bienal de
Flamenco de Sevilla, deja mucho que desear como aficionada al flamenco, ya que para
levar un festival de la talla de la bienal debe de ser un buen aficionado entendido o al
menos saber cuales son los pilares del flamenco y los lugares donde el flamenco ha
nacido como es el barrio de Triana. Le dira a esta persona que encantado le enseara el
cante de Triana y que vea que no est muerto sino que lo quieren matar.

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BIBLIOGRAFA:

- Navarro Garca, Jose Luis, Ropero Nuez, Miguel. Historia del flamenco. Editorial
Tartesos, Sevilla. 1996. Volumen 4.

- Quiones, Fernando. Antonio Mairena su obra, su significado. Editorial Cintero, S.A.

Madrid 1989. [11, 12]

- Martn Salazar, Jorge. Los cantes flamencos. [45,48,57,81 y 82]

- Garca Lavernia, Joaqun. El libro del cante flamenco. Autor secundario, Ricardo
Romero Gmez. Rialp. Madrid. 1991. [ 104,107,144]

- Vela Nieto, ngel. Triana la otra orilla del flamenco, 1740 1931. Ediciones Giralda
S.L. 2012. Sevilla.

- Vela Nieto, ngel. Triana la otra orilla del flamenco, 1931 - 1970. Ediciones Giralda
S.L. 2014. Sevilla.

- Vela Nieto ngel. Triana, fiestas y costumbres. Ediciones Giralda S.L. 2007. Sevilla.

- Pulido Luque, Laura Mara. Un estudio de la sole y su clasificacin estilstica:

Repercusiones en el mbito educativo. Dirigida por Miguel ngel Berlanga. Tesis
doctoral indita. Departamento de Educacin Artstica y Corporal. Universidad de
Crdoba. 2011.

-Charo Sanjun. Entrevista a Mrquez el Zapatero. https://www.youtube.com/watch?

HYPERLINK "https://www.youtube.com/watch?v=ZruTNf17ikg"v=ZruTNf17ikg(11-
10-2014)

-Iniciacin al flamenco, Los cantes del Zurraque.

http://iniciacionalflamenco.blogspot.com.es/2012/04/los-cantes-de-el-zurraque.html (11-
10-2014)

- Pepe Medina. Anlisis general de la sole de Triana segn Pepe Medina. Acto-Gala de
Cante Flamenco en Triana en el Centro Cvico las Columnas. 2009,
http://flamencosevilla.blogspot.com.es/2009/01/comentario-y-analisis-general-segn-
pepe.html (11-10-2014)

- Miguel ngel Ortiz. Sole. http://www.flamencoviejo.com/solea.html. (11-10-2014)

-Emilio Jimnez Daz. Oliver de Triana.

http://www.elartedevivirelflamenco.com/cantaores581.html

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