Cuadernos Latinoamericanos de

Administracin
ISSN: 1900-5016
cuaderlam@unbosque.edu.co
Universidad El Bosque
Colombia

Snchez Murillo, Antonio Jos

El SITIO DE LOS CALCETINES. El giro lingstico de la economa y sus efectos sobre la poltica.
Christian Marazzi. Madrid: AKAL. Cuestiones de Antagonismo, 2003. ISBN 84-460-1569-2
Cuadernos Latinoamericanos de Administracin, vol. III, nm. 5, julio-diciembre, 2007, pp. 80-85
Universidad El Bosque
Bogot, Colombia

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 Antonio Jos Snchez M.
Christian Marazzi es licenciado en Ciencias Polti-
cas por la Universidad de Padua, estudi en la
London School of Economics y se doctor en Cien-
cias Econmicas en la City University de Londres.
Ha enseado en diversas universidades europeas,
as como en la State University de Nueva York y
en Escuela Universitaria de la Suiza Italiana. Ma-
razzi es uno de los pensadores actuales clave para
entender la centralidad del lenguaje en las nue-
vas formas de trabajo y en la produccin capita-
lista, tema al que ha dedicado libros como La po-
vert in Ticino, E il denaro va, Capitale e linguag-
gio. Dalla New Economy all'economia di guerra, y,
Il posto dei calzini, en castellano, El sitio de los
calcetines. El giro lingstico de la economa y sus
efectos sobre la poltica.
"El sitio de los calcetines" es un ttulo que des-
pierta curiosidad y por tanto merece una pronta
explicacin. En los hbitos domsticos de una
pareja, el lugar de los calcetines es un sitio que
slo la mujer conoce puesto que ella lo elige y
conserva con precisin, mientras que el hombre
lo adopta por casualidad o contando con la ayu-
da de su mujer. Para Marazzi, en el gesto de
poner los calcetines en su sitio se capta la des-
igualdad entre hombres y mujeres y una ima-
gen de la persistente explotacin del uno sobre
la otra. "Se trata de una desigualdad que cuan-
titativamente no es mensurable pero que cuali-
tativamente es relevante: la mujer se siente an
hoy obligada a colocar los calcetines en su sitio
porque sobre ella pesa la carga inmaterial de
tradiciones y esquemas culturales que determi-
nan sus 'obligaciones' a pesar de la igualdad
formal de derechos".
80 Cuadernos Latinoamericanos de Administracin - Vol. III No. 5 - Junio - Diciembre de 2007
El SITIO DE LOS CALCETINES.
El giro lingstico de la economa y sus
efectos sobre la poltica. Christian
Marazzi. Madrid: AKAL. Cuestiones de
Antagonismo, 2003.
ISBN 84-460-1569-2
Por: Antonio Jos Snchez Murillo
Profesor asociado
Universidad El Bosque.
El libro consta de tres partes. La primera deno-
minada "Volver a partir del trabajo" es una pues-
ta en escena de los mltiples aspectos que con-
tribuyen a definir el posfordismo, o sea el mo-
delo de sociedad que est tomando forma por la
amplia difusin de las nuevas tecnologas de la
informacin y la comunicacin y de la aparicin
de la "sociedad de la informacin". "Desmesura
y regla" se denomina la segunda parte y all se
reflexiona sobre los efectos fragmentadores de
las crisis econmicas y de los graves espacios
de conflicto que esta est abriendo. Finalmente
en la tercera parte "Estado y mercado" se plan-
tean algunas hiptesis acerca de la redefinicin
de la relacin entre el Estado y el mercado en la
era de la globalizacin de la economa. Para con-
cluir que el "salto de paradigma", la transicin
del fordismo al posfordismo, de la produccin
para el consumo de masas a los sistemas de
produccin y distribucin flexibles del denomi-
nado "just in time", obliga a un anlisis que vaya
ms all de los disciplinar y del cerco de los es-
pecialistas, pues lo que est en juego es la "com-
prensin del tiempo en el que vivimos, y en ello
nos va nuestro estar en el mundo".
Estamos verificando una transformacin profun-
da de los procesos de produccin. Mientras la
cadena de montaje de Taylor y de Ford exclua
toda forma de lenguaje como factor directamen-
te productivo, hoy no se verifica produccin sin
comunicacin: por el contrario, trabajo e infor-
macin se sobreponen necesariamente para
garantizar el mximo rendimiento en el menor
tiempo posible. En esta forma las tecnologas
de la informacin irrumpen como verdaderas m-
quinas lingsticas. "Esta transformacin ha im-
puesto un nuevo sujeto productivo hiperprole-
tario precario y multitnico, cuyo perfil laboral

ya no gira en torno a la especializacin compar-
timentada y que se muestra verstil, mvil, y
debe adaptarse siempre a las nuevas exigen-
cias impuestas por el capital".
El ejemplo de los calcetines, y "la asimetra de
poder" en las relaciones hombre-mujer, se pue-
de extender fuera de casa y a otras formas de
relacin. En particular al mundo del trabajo,
donde la vigencia de los derechos universales
ha sufrido un doble ataque: de una parte estn
en retroceso "los derechos sociales protegidos
por normas jurdicas slidas y duraderas", por
otra parte la igualdad de derechos se presenta
como una apariencia formal que no resiste los
tratamientos desiguales que crecen por debajo
de las atribuciones formales.
Para describir estos procesos, la perspectiva ele-
gida en el texto de Marazzi es el post-fordismo,
en los trminos de una transformacin que hace
poca en la produccin econmica. El profesor
italiano lo haba publicado por primera vez en
1994 con un pequeo editor suizo, antes de que
fuese seguidamente reimpreso en Italia. Alguno
de los temas abordados (como, por ejemplo, las
implicaciones del programa econmico de Bill
Clinton) se resienten de los acontecimientos
sucedidos desde la primera edicin hasta hoy;
pero otras reflexiones, las que inspiran la argu-
mentacin, son todava actuales porque hoy en
da estn vigentes las consecuencias del post-
fordismo: El lenguaje puesto a producir deviene
en arma poltica por excelencia de las socieda-
des posfordistas actuales.
En este libro se analiza la transicin de la socie-
dad industrial (o fordista) a la sociedad de la
informacin (o post-fordista), centrndose so-
bre todo en la entrada directa de la comunica-
cin en los procesos productivos y laborales. Se
trabaja comunicando: sta es la tesis principal
de El sitio de los calcetines, donde se intenta
demostrar que desde principios de la dcada de
1980 los nuevos modelos de empresa se fijaron
como objetivo la destruccin de la clase obrera
industrial, de sus formas de lucha, sus prcticas
organizativas y sus lenguajes. La precariedad,
la flexibilidad y la descomposicin del tejido in-
dustrial han modelado un nuevo tipo de obrero
social que trabaja en el territorio urbano, as
como en los sitios lumpen de las periferias del
mundo, y que ha de vrselas con la crisis polti-
ca del Estado del Bienestar.
Cuando Marazzi habla del lenguaje como de un
terreno de lucha poltica sita la diferencia sexual
Cuadernos Latinoamericanos de Administracin - Vol. III No. 5 - Junio - Diciembre de 2007
El sitio de los calcetines
en el centro de la produccin simblica de "mun-
dos posibles", de sensibilidades y de culturas
diferentes. La guerra o, para ser ms exactos,
el Estado-guerra al que hoy asistimos es la trans-
formacin de la diferencia de gnero en "cho-
que de civilizaciones", en enfrentamiento entre
"ellos y nosotros". De este modo, lo que es pro-
ductor de mundos posibles se transforma radi-
calmente en mquina de destruccin blica. Por
otra parte, la centralidad del lenguaje en el modo
de produccin post-fordista permite explicar la
importancia del capital simblico. Pensemos en
los logos de las empresas multinacionales y en
los mecanismos de comportamiento mimtico
de los ahorradores que, en el transcurso de la
dcada de 1990 han invertido en los mercados
financieros, perdiendo los fondos de pensiones.
Se trata de fenmenos de enorme importancia,
que requieren respuestas polticas de nuevo
cuo.
Otro aspecto. Con los derechos de propiedad
intelectual se privatizan los bienes comunes y
en primer trmino el saber social, pero tambin
el patrimonio gentico, el espacio de la comuni-
cacin, el agua, la energa y los productos far-
macuticos. Se reintroduce la propiedad priva-
da all donde el progreso tecnolgico permite en
trminos concretos la socializacin de la rique-
za y del bienestar colectivos. La nueva econo-
ma ha entrado en crisis cuando ha resultado
ser una no economy, es decir, una economa en
la que se puede producir y consumir fuera de la
lgica del beneficio. La crisis de los mercados
financieros comenz el mismo da en el que Bill
Gates fue acusado de prcticas monopolistas.
La paradoja de la nueva economa reside preci-
samente en esto: para garantizar los beneficios
se deben asegurar los derechos de propiedad
intelectual, pero estos mismos derechos de
monopolio contradicen su modo de funciona-
miento a travs de innovaciones continuas. Y
estas innovaciones no se convierten en un me-
dio de ampliacin del acceso a la riqueza para
sectores cada vez ms amplios de la sociedad.
La sociedad posfordista supone un cambio sus-
tancial en el modo de produccin, que afecta a
la comunicacin. Factores como el saber y la
informacin se han convertido en cuestiones
centrales, que contribuyen a constituir un nue-
vo tipo de acumulacin, la acumulacin reflexi-
va. En este sentido, en el plano de la produc-
cin, predomina la produccin no material y se
desarrollan estructuras comunicacionales -en el
interior y en los productos finales- que permi-
ten adaptarse a los cambios rpidos; mientras
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 Antonio Jos Snchez M.
que, en el plano del consumo, la individualiza-
cin se convierte en el eje central, lo cual impli-
ca una proliferacin de estilos asociados a la di-
ferenciacin.
De acuerdo con Christian Marazzi, podemos des-
tacar tres rasgos dentro del nuevo modelo pos-
fordista: produccin flexible (learn production):
el objetivo es reducir los costes de trabajo, con-
siderados excesivos dentro del contexto com-
petitivo y globalizado. Subcontratacin (outsour-
cing): se externalizan segmentos productivos
enteros con el fin de abaratar los costes socia-
les. Produccin en tiempo real (just on time):
para evitar la acumulacin de inventarios exce-
sivos de existencias, se organiza el trabajo in-
terno de manera flexible.
La dificultad de programar la produccin se in-
crementa conforme aumenta la dependencia del
mercado. De este modo, la dependencia de la
demanda aumenta y la produccin, as como la
identificacin y la diferenciacin de las organi-
zaciones, trata de adaptarse a las modificacio-
nes en la demanda. El requerimiento de esta
adecuacin y de una mayor flexibilidad hace que
la comunicacin pase a formar parte de la pro-
duccin. As mismo, las relaciones entre las per-
sonas que componen cualquier tipo de organi-
zacin son fundamentalmente comunicativas. La
comunicacin, tal y como la concibe la Escuela
Sistmica, pasa a adquirir una dimensin inter-
na, al tener que contribuir a la estabilidad inte-
rior de la organizacin, y externa, al tener que
adaptarse al contexto. Ambas dimensiones de-
ben estar interrelacionadas.
La comunicacin como parte del proceso pro-
ductivo contribuye al flujo de la informacin y a
la adecuacin eficaz al entorno. Los empleados
se transforman as en mquinas lingsticas,
basndose su trabajo en la modulacin lings-
tico-comunicativa de la cooperacin dentro y
fuera de la organizacin y en el papel relevante
del capital intelectual y los flujos comunicacio-
nales. Hardt y Negri distinguen dos formas prin-
cipales de trabajo inmaterial: el trabajo primor-
dialmente intelectual o lingstico, como la re-
solucin de problemas, las tareas simblicas y
analticas y las expresiones lingsticas, y el tra-
bajo afectivo, que produce o manipula afectos,
como las sensaciones de bienestar, la satisfac-
cin, la excitacin o la pasin.
El trabajo lingstico se apoya claramente en la
comunicacin, pero tambin lo hace el afectivo
al transmitir los sentimientos, contribuir a crear
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sentido de comunidad, integrar a sus emplea-
dos, crear confianza en sus pblicos, etc. Esta
doble dimensin lingstico-afectiva recorre el
proceso productivo a travs de la comunicacin
interna y externa. Para confirmar las implica-
ciones de esta afirmacin, resulta conveniente
enumerar las funciones que la comunicacin des-
empea en la organizacin. La comunicacin
externa sirve para proyectar la identidad corpo-
rativa de la organizacin, de manera que exista
una correspondencia y una adecuacin entre la
identidad proyectada y la imagen percibida por
los destinatarios.
La comunicacin genera valor y confianza en
los llamados grupos de inters o stakeholders,
ante los cuales la organizacin adquiere una res-
ponsabilidad y crea un marco comn de enten-
dimiento que favorece la relevancia de la comu-
nicacin. Mientras que las dos primeras funcio-
nes de la comunicacin interna tienen un papel
instrumental -al igual que ocurre con la funcin
de proyectar la identidad corporativa- las dos
ltimas funciones -en paralelismo con la respon-
sabilidad comunicativa ante los stakeholders-
conllevan una dimensin inmaterial, afectiva, que
apela a factores psicolgicos y a la cooperacin
social. En consecuencia, es preciso diferenciar
con ms claridad las acciones instrumentales y
las comunicativas, basndonos en el objetivo que
se persigue con tales acciones.
Los actores, movidos por la accin comunicati-
va, no persiguen la consecucin de un fin egos-
ta sino que aspiran a coordinarse a travs de
actos de entendimiento. En otras palabras, las
acciones se pueden orientar hacia el xito, se-
gn la lgica instrumental, o hacia la comunica-
cin, segn la lgica comunicativa. La cuestin
que nos interesa plantear con respecto a esta
terminologa gira en torno a la relacin entre
produccin y comunicacin. En principio, pare-
ce lgico que una organizacin intente aumen-
tar su productividad y se gue por la accin ins-
trumental -mayor o menor en funcin de la acep-
tacin de su responsabilidad social. No obstan-
te, si la comunicacin -cuyo concepto de racio-
nalidad est fundamentado en el entendimien-
to- es en la actualidad parte de la produccin,
cmo afecta este fenmeno a la relacin entre
acciones instrumental y comunicativa?
Segn Marazzi, se ha producido un cortocircuito
entre la accin instrumental y la accin comuni-
cativa, puesto que se hace difcil encontrar "un
nivel de mediacin supraindividual, un plano en
el cual consolidar compromisos y consensos

duraderos". No se trata nicamente de que la
comunicacin se reduzca a transmitir mensajes
y asegurarse que los destinatarios los han asi-
milado, sino que, una vez decidido el objetivo
productivo que se quiere alcanzar, los fines y los
medios para alcanzarlo pueden modificarse so-
bre la marcha. La comunicacin, como parte de
la produccin, asume los mismos mecanismos
instrumentales dirigidos hacia la consecucin del
beneficio.
Para el autor hay una clara fisura entre la frrea
programacin de la produccin fordista y el "oca-
sionalismo" de la produccin just-in-time post-
fordista, hasta el punto de que el paso de una a
otra parece ms un vuelco que una transicin.
Existe, por un lado, la disolucin de las garan-
tas del trabajador dependiente, que en la em-
presa se ve obligado a ceder derechos para re-
cuperar una relacin de fidelidad con el patrn.
Una relacin de fidelidad que, sin embargo, no
se ve remunerada con la proteccin y la seguri-
dad (como en la figuracin medieval-moderna
de la confianza, la del seor con su squito), y
paga, en cambio, el riesgo omnipresente de
recaer en un mercado de trabajo dominado
por la precariedad. En el rgimen post-fordis-
ta se produce con la mirada en las ventas y no
en el inventario (stock), y por tanto trabaja
quien est disponible en las fases de alta co-
yuntura. A causa de esta acentuacin de la
"produccin gil", Marazzi se ve empujado a
interpretar la fidelidad del trabajador posfor-
dista como "servilismo".
Frente al acuerdo general de los modelos de
comunicacin sobre aspectos como que el emi-
sor codifica un mensaje o que el mensaje parte
de la intencin del emisor, la consideracin de la
comunicacin de las organizaciones posfordis-
tas invierte dicho modelo. Y no slo porque el
emisor haya de adecuar o autorregular su texto
en funcin del contexto o del receptor sino por-
que el fin de la comunicacin es vincular mejor
la produccin a las oscilaciones del mercado.
La circulacin just on time de la informacin pri-
vilegia el papel de la comunicacin de manera
que el productor -u organizacin comunicante-
recibe informacin just on time sobre los gustos
o intereses del receptor. La esfera de la recep-
cin, a travs de la comunicacin, posee la ca-
pacidad de modificar el mensaje antes de que
ste sea emitido o, en realidad, el mensaje se
elabora al tiempo que el emisor recibe informa-
cin sobre la intencionalidad del consumidor. La
comunicacin ha de ser relevante, esto es, el
Cuadernos Latinoamericanos de Administracin - Vol. III No. 5 - Junio - Diciembre de 2007
El sitio de los calcetines
receptor tiene que considerar que la informa-
cin emitida es relevante y procesarla en con-
secuencia. La comunicacin pierde su funcin
social y aspectos vitales como el entendimiento
mutuo, el sentido de pertinencia, la satisfaccin
individual a travs de la participacin y de la
integracin, etc. quedan supeditados a la fun-
cin instrumental.
La comunicacin exterior crea valor y confianza
con los stakeholders, pero con la finalidad de
aumentar el rendimiento -la productividad- sin
aumentar la cantidad de bienes producidos -
dando pie, en su lugar, a una acumulacin in-
material. La comunicacin interna pretende, ante
todo, efectivizar la productividad: "si existe una
comunicacin excelente con la cual un emplea-
do no se sienta relegado ni discriminado, sino
todo lo contrario, que se sienta parte integral e
importante en una compaa, su satisfaccin ser
reflejada en xito para toda la organizacin".
La satisfaccin del individuo se logra a travs de
la comunicacin, que garantiza su integracin y
aumenta su motivacin. Sin embargo, las or-
ganizaciones instrumentalizan dicha funcin co-
municativa, puesto que la satisfaccin de los
empleados ha de garantizarse para alcanzar el
xito de la organizacin. La planificacin y las
estrategias de comunicacin responden igual-
mente al xito de la organizacin, cuando, en
realidad, la planificacin debera considerarse
como moldeadora de atencin -accin comuni-
cativa- y no solamente como mera orientacin
hacia un fin particular -accin instrumental.
Slo de este modo podremos entender que la
comunicacin forma parte del modo de produc-
cin posfordista contribuyendo a modificar sus
objetivos, y no, como ocurre actualmente, que
la comunicacin puede ser absorbida por la l-
gica instrumental de la produccin. En esta
disyuntiva, a las organizaciones, como actor res-
ponsable socialmente, les corresponde asumir
la dimensin dialgica, comprensiva y orienta-
da hacia el entendimiento, inherente a la accin
comunicativa.
Marazzi afronta este nudo confrontndose con
algunas teoras filosficas contemporneas so-
bre el lenguaje y la comunicacin, y procede a
travs de una lectura crtica de la teora de Ha-
bermas de la accin instrumental y la accin
comunicativa. En el trabajo post-fordista estas
dos formas se superponen y, segn Marazzi, la
comunicacin vuelve a salir de esta superposi-
cin despus de haber asumido sobre s misma
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 Antonio Jos Snchez M.
las categoras de la accin instrumental. As -
armada con la lgica medio /fin y el clculo de
los beneficios- la comunicacin sale de la indus-
tria para irrumpir en la esfera pblica poltica,
con un resultado definido como "cortocircuito".
Leyendo a Marazzi se tiene la impresin de que
el post-fordismo haya contaminado la esfera
pblica plagiando sus instrumentos nobles, la
palabra y el discurso y hacindolos inadecuados
para ocuparse de intereses que no sean indivi-
duales y egostas. Sobre esta base se entrev la
crisis de la democracia representativa 'fordista',
que podra ser suplantada por una "democracia
totalitaria" post-fordista. Una democracia sin
derechos, en la que los recursos de la comuni-
cacin y de la informacin se utilizan para fun-
ciones de control: no falta, en este punto, ni la
terminologa foucaultiana ni la referencia al Pa-
nptico de Bentham, caro al Foucault de "Vigilar
y castigar".
Como alternativa, Marazzi evoca ms de una vez
el retorno a momentos de reflexin y a prcti-
cas de "comunidad poltica". Pero se trata, ms
bien, de evocaciones no teorizadas, que pare-
cen quiz un poco incautas cuando lo que se
invoca es un concepto fuerte de las ciencias so-
ciales como es el de 'comunidad'. Tambin por-
que uno de los peligros nsitos en toda expre-
sin de comunitarismo es la derivacin hacia di-
recciones de formas totalitarias de poder.
Las tecnologas comunicativas no son entonces
instrumentos de "exilio del mundo", desviacio-
nes reversibles de la realidad, constituyen por
el contrario dispositivos que contribuyen a ha-
cer el mundo de nuestra experiencia social, de
nuestro "estar en comn". Para muchos polti-
cos (Marazzi pone el ejemplo de Berlusconi)
estar en comn, habitar la esfera pblica signi-
fica vivir con la publicidad y si este es sin duda
uno de los aspectos ms odiosos, entonces lo
que se necesita es otro modo de estar en co-
mn, otro lenguaje que sepa producir una esfe-
ra pblica como comunidad poltica.
La democracia parlamentaria postfordista se
demuestra sin embargo desde sus primeras
manifestaciones incapaz de arrostrar los pro-
blemas de este tipo de sociedad mas que en
trminos antisociales. Llegada al poder la clase
empresarial se muestra enseguida aturdida ante
la complejidad de los problemas. Las tcnicas
del just in time que se queran introducir en la
administracin pblica para "flexibilizar" la de-
mocracia, interpretan la demanda de los ciuda-
84 Cuadernos Latinoamericanos de Administracin - Vol. III No. 5 - Junio - Diciembre de 2007
danos (constatada por las tcnicas de sondeo
de opinin) como si fuese una demanda efecti-
va, la demanda de un pueblo unido, de un uni-
verso, mientras que por el contrario se trata por
la lgica misma del "mercado poltico", de la
demanda de una multitud de sujetos, de un plu-
riverso. El sondeo equivale a los dispositivos de
recogida de informacin sobre los consumido-
res en los puntos de distribucin-venta. Fija en
un instante una seccin vertical de la sociedad
civil y asume como tal la opinin pblica en tan-
to que opinin abstrada del tiempo y del espa-
cio.
Por este motivo es preciso analizar seriamente
los problemas creados por las medidas de inter-
vencin pblica sobre los grupos marginados y
ms pobres de la sociedad de hoy en da. El
conflicto entre las medidas estatales, sociedad
civil y dimensin local es un conflicto que va
mas all de la "distribucin controlada de dro-
gas" o de la apertura de centros de acogida para
desplazados o refugiados. Lo que est en juego
es la forma de la democracia posrepresentati-
va, es forma que "la derecha querra hoy ver
desviarse hacia la exclusin espacial de los
marginados, primer paso hacia esa democracia
sin derechos que pronto, y quizs sin que ten-
gamos tiempo siquiera de darnos cuenta de ello,
podra revelarse como nuestra democracia".
En fin, se trata de un bien pensado y elaborado
libro sobre la sociedad posfordiana y poscapita-
lista, muy til para complementar los cursos de
pregrado y posgrado en economa, ciencia pol-
tica, administracin de empresas e ingeniera
industrial. Pero la puede leer con provecho cual-
quier ciudadano o ciudadana interesado en la
marcha y devenir del mundo actual, en particu-
lar de su nacin, de su regin, de su localidad.
Tener presente que la pluralidad y la libertad de
lenguajes es una condicin preliminar para la
coexistencia social, pues cumple una funcin
instrumental con respecto a la elaboracin de
reglas necesarias para construir espacios de
convivencia. "La naturaleza de accin institu-
cional del lenguaje no se diluye, sino que se
potencia al ampliar su campo de accin a una
pluralidad de sujetos que pudiendo expresarse
en sus lenguajes especficos, informan su viven-
cia interior".
Es muy valiosa la reflexin final de Christian
Marazzi a este respecto: "Se trata de una forma
embrionaria de democracia de geometra varia-
ble, porque los compromisos sern siempre par-
ciales, fruto de luchas y de negociaciones suce-

sivas. Pero la esencia misma de la democracia
estriba en hacer que los conflictos trabajen po-
sitivamente, en crear las premisas para que sa-
beres y vivencias deferentes puedan emerger,
en producir espacios en los cuales las racionali-
dades locales puedan encontrar una mediacin
razonable. Y razonable no es reprimir con into-
lerancia los conflictos que brotan de lgicas sub-
jetivas distintas, porque esas lgicas son carne
y sangre de la sociedad, y representan su ri-
queza. Razonable es permitir que esas lgicas
salgan a la luz, que se comuniquen en un plano
de igualdad sin perder en especificidad, es pro-
mover luchas y conflictos que permitan avanzar
hacia formas ms justas de vivir en comn. Ra-
zonable es hacer del "sitio de los calcetines" el
lugar de la amistad y el amor"
Cuadernos Latinoamericanos de Administracin - Vol. III No. 5 - Junio - Diciembre de 2007
El sitio de los calcetines
REFERENCIAS BIBLIOGRAFCAS
Lipietz, Alain. Towards a New Economic Order.
Postfordism, Ecology and Democracy. Cambrid-
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Lucas Marn, Antonio. La comunicacin en la
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Bosch, 1997. p. 64.
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bre la poltica, Madrid: Akal.2003.
Hardt, Michael y Antonio Negri. Multitud. Gue-
rra y democracia en la era del Imperio. Madrid:
Debate.2004. pp. 136-137.
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