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HUME: CRTICA A LA METAFSICA

*Hume considera que la nica fuente del conocimiento es la experiencia.


*Diferencia entre IMPRESIONES e IDEAS
*Impresiones: Son el contacto directo de los sentidos con los objetos que nosotros conocemos. Por
lo tanto las impresione estn en el tiempo presente.
*Ideas: Son el recuerdo de las impresiones que hemos tenido. Forman parte del conocimiento del
pasado.
*Hume establece un criterio de verdad: una idea solo sera valida si hace referencia directa a una
impresin. (conocimiento verdadero)
*Si las impresiones son del presente y las ideas del pasado, nuestro conocimiento del futuro es
nulo, solo es una creencia.
*La relacin causa-efecto es infundada ya que no tenemos impresiones del futuro.
*Esto produce un rechazo a la metafsica ya que nos lleva a un conocimiento imposible.
*No podemos conocer nada ya que nuestro conocimiento se agota en nuestra experiencia sensible.

T.HOBBES
*Segn Hobbes los hombres en estado de naturaleza tienen las siguientes caractersticas:
*Son individualistas, antisociales y nada solidarios.
*Viven dominados por el principio de conservacion (lucha por la existencia) y el apetito natural
(tienden a satisfacer sus deseos, pasiones)
*La ley natural es la del mas fuerte por lo que este es un estado de guerra y violencia de todos
contra todos.
*Segn Hobbes hay 4 causas de disputa:
-Todos quieren disfrutar de las mismas cosas y se convierten en enemigos
-Competencia por el deseo de ganancia
-Deseo de fama y reputacin
-Desconfianza nacida de que el poder esta repartido entre todos.
*Para evitar la aniquilacin de todos los individuos se lleva a cabo un pacto.
*Los individuos renuncian a su libertad y transfieren sus derechos. Los subditos deben obedecer al
monarca.
*La finalidad del estado es garantizar la paz
*Hobbes piensa que la mejor forma de gobierno es una monarqua absoluta.
METAFISICA RENE DESCARTES
*Descartes nos explica la sustancia como aquella cosa que existe de tal manera que no necesita de
ninguna otra para existir. Existen 3 sustancias.
*1) Pensante (Alma)
*Si cerris los ojos, os tapis los odos, anulis los sentidos y conversis con vosotros
mismos, esa voz interior es lo que Descartes identifica con sustancia pensante.
*Se puede dudar del cuerpo o del mundo, ya que lo percibimos por los sentidos, pero del
alma no se puede dudar.
*2) Infinita (Dios)---Perfeccin
*Descartes sabe que el yo presente no es perfecto, pero este si tiene la idea de perfeccin.
*Si sabemos esto existe una sustancia perfecta, esta es Dios.
*3)Extensa (Materia)
*Descartes piensa que del mundo no podemos dudar, ya que Dios cre el mundo y es
perfecto.
*Del cuerpo podemos dudar, pero como Dios lo creo y no nos engaa, entonces las cosas
naturales y externas si existen.

*El alma y el cuerpo no se necesitan entre si para existir, pero existe cierta conexin entre ellos.

DESCARTES: LA EXISTENCIA DE DIOS.


*Descartes distingue tres tipos de ideas:
*1) Adventicias: son aquellas que llegan desde fuera, cosas que percibimos a travs de los sentidos
*2) Facticias: las contruimos con nuestra imaginacion. Unicornios
*3) Innatas: Ideas presentes desde nuestro nacimiento.

*Las ideas adventicias y facticias no son fiables.


*Descartes sabe que el yo presente no es perfecto, pero este si tiene la idea de perfeccin.
*Si sabemos esto existe una sustancia perfecta, esta es Dios.
*Es una idea innata, Dios existe necesariamente.
*La existencia de Dios garantiza la certeza del conocimiento.