UNIDAD 1

LA EDUCACIN CLSICA

Historia General de la Pedagoga (Larroyo, F)

1) EPOCA HEROICA O ARCAICA (SIGLO IX- VI AC)

El trmino ARETE: fenmeno de formacin humana en fuerza y capacidad

PAIDEA: PROCESO INTEGRAL DE EDUCACIN ENTRE LOS GRIEGOS.

1) Educacin de los infantes

2) Formacin cultural en general. Busca el cultivo del cuerpo como del
alma. Comprende 2 partes:
- Gimnstica: conjunto de ejercicios fsicos.
- La msica: es el aspecto de la formacin espiritual, por tanto
educacin moral, esttica, religiosa.
La PAIDAGOGA: DESIGNA EN SUS ORGENES LA COMPAA Y VIGILANCIA
DEL NIO
Los PAIDAGOGOS: el esclavo encargado de guiar a los nios a la escuela
La DIDASKALEIA: son las escuelas de instruccin
La DIDAXIS: es la leccin
El DIDSCALOS: es el maestro.

Las instituciones griegas

La religin griega era politesta y antropomrfica: reconoca a muchos

dioses representados bajo formas humanas. La religin fue un lazo de
unin entre los griegos quienes polticamente no rebasaron el Estado-
Ciudad.
El estado: la polis (estado-ciudad) en la poca de Pericles, todas las
ciudades griegas tenan un ejrcito, pues era la institucin de garanta
del Estado. La lengua griega fue sin duda el vnculo por excelencia de las
ciudades helenas. La literatura influy en la educacin de los griegos.
El arte griego: su siglo de oro es con Pericles. En arquitectura: la belleza
del orden drico, sencillo y severo; el jnico: sutil y gracioso y el corintio:
suntuoso o mgico
Ciencia y filosofa:
- Hipcrates: medicina
- Euclides: geografa
- Arqumides: mecnica
- Hiparco: astronoma
- Scrates: filosofa: Demcrito (funda el materialismo), Platn (funda
el idealismo) y Aristteles (organiza el sistema de las ciencias)
 HOMERO (siglo IX aC) EDUCADOR: LA PRCTICA DE LA EDUCACIN EN EL
MUNDO HOMRICO REPOSA EN EL EJEMPLO (EDUCACIN POR EL EJEMPLO). La
conducta de los dioses y de los hroes ofrece el modelo de vida.

- La ILIADA: muestra el cdigo religioso y moral

- La ODISEA: las costumbres y la geografa

HESODO: en sus poemas instituye a los conciudadanos en la agrcola, moral y

religiosa. El trabajo es el camino para lograr la virtud.

Homero: EDUCACIN CABALLERESCA

Hesodo: EDUCACIN PARA EL TRABAJO

ESPARTA
ESTATISMO PEDAGGICO- MILITAR
Siglo IX aC Liturgo organiza el Estado y la Educacin en Esparta. Percibe la importancia del
Estado en las tareas de la Educacin.
Ideal pedaggico: formar ciudadanos respetuosos con los dioses; patriotas, bravos y
fuertes, por el Estado y para el Estado.
Sistema de escuelas pblicas: el nio al nacer se le observaba su constitucin
fsica. Si era dbil o deforme se le arrojaba en los abismos de los Montes Taiguetta.
- Hasta los 7 aos: lo educaba la madre.
- A los 7 aos: educacin pblica obligatoria para todos en establecimientos
comunes de tipo militar. La enseanza era fsica, musical y moral.
- A los 12 aos: educacin de carcter militar.
- 20 y 30 aos: academias militares. Perodo de educacin completo.
Educacin de las mujeres: el sistema obligatorio de enseanza se haca extensivo a
las mujeres. Se ejercitaba a las nias en salto, carrera y disco. Pero la danza era la
actividad ms preciada. Se les asignaba entre otros fines, dar a luz nios sansos
sanos y tiles al estado.
ATENAS
EL ESTADO DE CULTURA
Atenas fue una ciudad inclinada al comercio, la industria, la marina, las letras y las artes.
Ideal Pedaggico: formar a las generaciones. Estado de cultura: desenvolvimiento
armnico de la personalidad.

- 6 aos: educacin en el hogar. Advierten la importancia del JUEGO en la formacin

humana (EDUCACIN POR EL JUEGO).
- 7 aos: los nios eran confiados a un pedagogo (esclavo) que los conduca a la
escuela (didascaleia). El nio divida su tiempo entre la palestra (cultivaba su
cuerpo) y la didascaleia (aprende a leer, escribir y el clculo: aprendizaje
mecnico)
- En el segundo grado de la escuela elemental estudiaban religin, historia (fbulas),
geografa y ciencias naturales.
- 13 aos: conclua la educacin elemental.

Clases sociales inferiores: abandonaban la escuela y seguan una profesin manual o

agrcola
Clase alta: segua la formacin secundaria. Se estudiaba astronoma, matemtica, msica,
danza.
- 18 aos: el joven era jurdicamente independiente (plenitud de los derechos cvicos
20 aos)
Atenas no atendi a la educacin de la mujer, que esperaban a sus maridos (artes
hogareas). Clase alta: aprendan a leer y escribir.
En el siglo de PERIVLES: KALOKAGATHIA (belleza del cuerpo y bondad del alma) se le
suma al cuerpo bello y la conducta moral; la bsqueda de la SABIDURA.
2) POCA CLSICA (SIGLO VI- IV AC)

El estado reclamaba: un poltico para disertar en pblico y convencer a las

masas.

Formas democrticas

Las nuevas relaciones sociales: exigieron de la educacin un nuevo tipo de

instituciones.

Nuevo tipo de maestros: LOS SOFISTAS

- Son profesores ambulantes, recorren las grandes ciudades

enseando las ciencias y las artes, con fines prcticas a cambio de
una elevada retribucin.
- Son los creadores de la dialtica y la retrica.
- Representan un progreso en la educacin griega en estos aspectos:
a) Supera a la enseanza de tipo secundario, introduciendo materias
(lgica, retrica, poltica, ciencias naturales) que hasta entonces
eran cultivadas por crculos cerrados. Con ello promueve una
especie de formacin terciaria (universitaria).
b) Los sofistas practicaron interesantes observaciones psicolgicas.
Al pretender influir en la voluntad de su auditorio. Inician el
perodo antropolgico de la filosofa (hace objeto de reflexin al
hombre mismo, no al cosmos)
c) Pusieron de relieve la importancia de la actividad pedaggica en
la vida de la comunidad. Hacen notar que el arte de ensear es
una funcin tan delicada que debe ser ejercida por un crculo de
profesionales.

Representante: PROTGORAS: doctrina filosfica : RELATIVISMO

Considera a la verdad como algo relativo, algo que depende de quien emite su
opinin en cada caso. El hombre es la medida de todas las cosas. Puso de
relieve la subjetividad humana y con ello pudo descubrir el factor psicolgico
de la educacin.

No todo fue constructivo en manos de los sofistas; cuando se convirtieron con

su arte oratorio, en defensores de causas injustas.

SCRATES

- F en la razn
- El convencimiento de que existe una verdad universalmente vlida.
Investiga el problema de la verdad. Se opuso a la opinin subjetiva.
- Rechaza el relativismo y escepticismo
- Le interesan las virtudes humanas.
 - EL FIN LTIMO DE LA FILOSOFA ES LA EDUCACIN MORAL. La virtud
reposa en el saber, puede ensearse. Filosofa y pedagoga en
Scrates se encuentran en el mismo camino.

DIDCTICA: EL FENMENO EDUCATIVO ES AUTOACTIVIDAD

Se distingue de los sofistas porque no es mercader de su sabidura

Acude a la plaza pblica a instruir, a descubrir la verdad
MTODO:
1) PROTRCTICA: en la conversacin trata de sacer al hombre de su
cotidiana vulgaridad para introducirlo en un dilogo pedaggico.
2) INDAGACIN: requiriendo del interlocutor las respuestas que ste
considera correctas, pero que resultan equivocadas.
3) IRONA: sirve para hacer notorio el error de estas soluciones y
convencerlos de su ignorancia.
4) DISFRZ PEDAGGICO: el no saber sirve de disfraz pedaggico pues
su final objetivo es conducir al educando, por la reflexin, a la verdad
moral.
5) MAYUTICA: dar a luz ideas para descubrir la verdad.

PLATN
PEDAGOGA POLTCA

La cosmologa: buscaba el ser permanente de las cosas

Todo lo real se encuentra en permanente cambio lo nico acabado y perfecto,
inmutable y eterno es el mundo de lo que debe ser, el reino de las ideas.

El conocimiento no viene al hombre de fuera, es un esfuerzo del alma por

aduearse de a verdad. EDUCADOR: promueve el proceso de
interiorizacin (para sentir la presencia de las ideas)
El dilogo que lleva al descubrimiento de los conceptos. REMEMORACIN:
autoconocimiento. Es algo que yaca en el espritu y que ahora despierta
gracias al dilogo.
En educacin se tiene en cuenta tanto el cuerpo (gimnasia, cultura
esttica) como el espritu (moral y formacin cientfica y filosfica)
Finalidad de la educacin: formar hombres plenos y virtuosos, teniendo en
cuenta las relaciones entre individuo y sociedad. Encuentra un paralelismo
entre individuo y estado:
Gobernantes cuidarn sapiensa
Guerreros cuidarn valenta ARMONA-
JUSTICIA
Artesanos cuidarn moderacin
Educacin de las clases sociales:
1) Educacin comn en la infancia (para los ciudadanos libres)
2) De los 16 a los 20 aos es comn para los guerreros y magistradas.
3) Hasta los 36 (formacin filosfica) para que el magistrado tenga una
funcin pblica.
ARISTTELES
EL PERFECCIONISMO PEDAGGICO

Educa partiendo de la idea de la imitacin de la forma de vida de los adultos.

Factores de la educacin humana:
a) Disposiciones naturales
b) Los medios para aprender
c) La prctica para afirmar lo asimilado
Proceso psquico del conocimiento se realiza en 3 fases:
Percepcin del objeto
Memorizacin de lo percibido
Aplicacin de los contenidos memorizados.
Plan metodolgico de enseanza:
1) El maestro EXPONE la materia del conocimiento
2) Trata de IMPRIMIR lo expuesto en la mente del alumno
3) Buscar que el alumno EJERCITE LO APRENDIDO.
Fue uno de los primeros que se preocupo por estudiar cmo se produce en la
psique el fenmeno educativo (psicologa de la educacin).
EDUCACIN INTEGRAL: razn + funciones vegetativas e instintivas. La educacin
debe tener un carcter pblico y comn (moralizacin del hombre en la
comunidad). La educacin ha de estar a cargo del Estado.
Desde los primeros aos hasta los 7 aos: educacin fsica, alimentacin
sana, estimular su actividad mediante el juego.
7 a 14 aos: educacin intelectual + musical ara suavizar las pasiones.
14 a 20 aos: formacin secundaria y superior. Matemtica, Filosofa y
poltica. Formacin militar. En el Liceo: formacin cultural.

3) LA PEDAGOGA DEL HELENISMO

ENKYCLIOS PAIDEIA: modificacin de la Paideia Griega.

POCA HELENPISTICA:

Desde el 323 (Muerte de Alejandro Magno) hasta la conquista de Egipto

por los romanos 30 aC.
El Imperio de Alejandro Magno se desmiembra en varios reinos:
- La civilizacin griega se extiende a travs del colosal Imperio (se altera
al contacto con las culturas orientales).
- Atenas- Alejandra (Egipto), Pergamo (Asia Menor) y Atioqua (Siria).
Nuevas ciudades como centros culturales.

LA EDUCACIN ENCCLICA (ENKYCLIOS PAIDEIA)

Nueva educacin Griega:

- Las ideas cosmopolitas desplazaron con facilidad los sentimientos

regionales de los pequeos estados griegos.
- La religin se llena de dioses nuevos de los pueblos conquistados.
- El arte expresa las pasiones humanas.
- Investigaciones de Arqumides, Eratstenes, Aristarco.

ENKYCLIOS PAIDEIA: EL SABER DEBE EXIGIRSE EN HOMBRE CULTO (gramtica,

retrica, filosofa, aritmtica, msica, geometra y astronoma). COSNTITUYO
UN PUNTO DE PARTIDA PARA LA CULTURA ERUDITA Y NUEVOS
ESTABLECMIENTOS DOCENTES Y DE INVESTIGACIN.

1) ENSEANZA PRIMARIA: el Estado vigila las instituciones docentes y la

enseanza pero no toma a su cargo el mantenimiento econmico.
- 7 aos: escuela de primeras letras con un instructor mal retribuido. El
nio concurra a la escuela solo por la tarde y a la maana se
dedicaba por entero al entrenamiento corporal.
- Mas tarde el nio va a la escuela maana y tarde consagrando la
decadencia de la cultura fsica en la vida escolar de Grecia.

Se aprende a leer, escribir, recitar, cantar y a contar. La msica es muy

importante para formar el carcter. No haba vacaciones, slo se
suspendan las clases por ceremonias religiosas y cvica.

Al trmino de la enseanza primaria el nio pobre comenzaba el

aprendizaje de un oficio manual y si tena recursos continuaba con

2) ENSEANZA SECUNDARIA: ES DE INICIATIVA PRIVADA. En el programa de

estudio predomina en la enseanza secundaria las disciplinas literarias.
3) ENSEANZA SUPERIOR: las escuelas de filosofa y las escuelas de
retrica (preparaban para las funciones administrativas, jurdicas y
polticas). Alejandra, es un lugar destinado a la ciencia: Jardn Botnico,
Zoolgico, Laboratorios cientficos, observatorio Astronmico y personas
que copiaban libros en lminas de papiro. Encontramos tambin la
Biblioteca de Alejandra (creada por Ptolomeo). En la poca Alejandrina
la ciencia griega se organiza del siguiente modo:
* Conocimientos filolgicos: gramtica, retrica y dialctica (trvium)
* Conocimientos reales: aritmtica, geometra, teora musical y
astronoma (cuadrivium)
Filosofa: metafsica, tica, poltica y teologa.