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A RcVOlU~AO UR~ANA
TRADUC;Ao
SERGIO MARTINS
REVlsAo TECNICA
MARGARIDA MARIA DE ANDRADE
Belo Horizonte
Editora UFMG
2004
Editions Gallimard, 1970
Titulo original; La Revolution Urbaine
1999 da tradu~ao brasileira; Editora UFMG
2002 I' relmpressao
2004 2' reimpressao
Este livro ou parte dele nao pode ser reproduzido por
qualquer meio sem autoriza~ao escrita do Editor
Lefebvre, Henri
L489r A revolu~ao urbana/ Henri Lefebvre;
traducao de Sergio Martins. - Belo Horizonte;
Ed. UFMG, 1999.
178p. - (Humanitas).
Traducao de; La revolution urbaine
1. Sociologia urbana 2. Economia PREFAcIO 7
urbana 3. Urbaniza~ao I. Martins, Sergio CAPITULO I DA CIDADE A SOCIEDADE URBANA 15
II. Titulo III. Serie
CDD;307.3 CAPITULO II OCAMPO CEGO 33
CDU; 364.122.5
CAPITULO III o FENOMENO URBANO 51
Cataloga~ao na publica~ao; Divisao de Planejamento
e Divulga~ao da Biblioteca Universitaria - UFMG CAPITULO IV NIVEIS E DIMENSOES 77
ISBN;85-7041-195-2
CAPITULO V MITOS DO URBANO E IDEOLOGIAS 99
EDITORAc;:AoDE TEXTO
Ana Maria de Moraes CAPITULO VI A FORMA URBANA 109
PROJETOGRAFICO
GI6ria Campos - Manga CAPITULO VII PARA UMA ESTRATEGIA URBANA 125
CAPA
Marcelo Belieo sobre foto de Robson Martins CAPITULO VIII A lLUsAO URBANISTICA 139
(pre-moldados de mutiriio)
CAPITULO IX A SOCIEDADE URBANA 151
REVISAo DE PROVAS
Lilian Valderez Felicio CONCLUSAo 165
Maria Stela Souza Reis
FORMATAc;:.A.O NOTAS 173
Jonas Rodrigues Fr6is
PRODUc;:AoGRAFICA
Warren M. Santos
EDITORAUFMG
UNIVERSIDADEFEDERALDE MINASGERAIS
Reitora: Ana Lucia Almeida Gazzola
Vice-Reitor: Marcos Borato Viana
EDiTORAUFMG
Av. Antonio Carlos, 6627 - Ala direita da Biblioteca Central - terreo
Campus Pampulha - 31270-901 - Belo Horizonte/MG
Tel.: (31) 3499-4650 - Fax; (31) 3499-4768
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CONSELHOEDITORIAL
TITULARES
Antonio LuizPinho Ribeiro, Beatriz Rezende Dantas, CarlosAntOnioLeiteBrandao, Heloisa Maria
MurgelStarling,LuizOt:ivio Fagundes Amaral,Mariadas Gra~asSanta Barbara, MariaHelena
Damasceno e SilvaMegale, Romeu Cardoso Guimaraes, Wander Melo Miranda(Presidente)
SUPLENTES
Cristiano Machado Gontijo, Denise Ribeiro Soares, Leonardo Barci Castriota, LucasJose Bretas
dos Santos, Maria Aparecida dos Santos Paiva, Maunlio Nunes Vieira, Newton Bignollo de
Souza, ReinaldoMartinianoMarques,RicardoCastanheira Pimenta Figueiredo
E de se admirar como, as vesperas de completar trinta anos
de sua publica~ao, La Revolution Urbaine e urn livro que se
mantem atual, senao vejamos.
Como compreender a realidade social que nasce da indus-
trializac;ao e a sucede? Hoje a formula~ao dessa questao nao
causa estranheza, sobretudo se considerarmos que no atual
contexto, flagrantemente anemico de capacidade crltica, cria-
tiva e investigativa, parte dos intelectuais tern considerado a
industrializac;ao desimportante na explica~ao da realidade
social a ponto de se desincumbirem de analisa-Ia. Naquele
ana de 1970, contudo, essa questao nao deixaria de causar
alguns inconvenientes ao seu formulador. Afinal, com que
ousadia se poderia sugerir que a industrializac;ao de algum
modo vinha perdendo forc;a na determina~ao da sociedade
contemporanea? Nao se estaria com isso tambem indicando
que 0 pensamento devotado a industrializa~ao deixava de
ser suficiente, senao equivocado, para compreender e atuar
na sociedade? Ate que ponto aquele pensamento que se dizia
de Marx desde sempre e para sempre, embora cada vez mais
distanciado das proposi~oes marxianas, poderia suportar
abalos as certezas dogmaticamente sustentadas quanto aos
protagonistas previamente definidos para ocupar 0 centro dos
acontecimentos em func;ao da missao hist6rica ja prescrita de
que supostamente seriam os portadores?
A ousadia lefebvriana, no entanto, remonta a momentos
anteriores. Seus questionamentos incisivos as redu~oes e
enrijecimentos do pensamento marxista the custaram a periferia
dos panteoes institucionais lastreados por urn "pensamento"
cada vez mais circunscrito ao economicismo e aos dogmatismos
legitimadores das re!ac;oesentre Estado e sociedade nitidamente
desequilibradas em favor do primeiro, das necessidades e
dos interesses definidos e geridos em seu ambito, ossificac;ao
amplamente acolhida pelas abordagens estruturalistas imper-
meaveis ao pensamento dialetico. A periferiza~ao, porem,
pode ser considerada como uma condi~ao e uma situa~ao curso do aprofundamento de sua elabora~ao te6rica, a
privilegiada, senao imprescindivel, para que Lefebvre abor- importancia decisiva da produ~ao do espa~o na reprodu~ao
dasse aspectos da realidade social tidos como secundarios ou da sociedade contemporanea. As transforma~6es operadas no
simplesmente banais, para compreender a reprodu~ao da 'for- campo pelo desenvolvimento do mundo da mercadoria, acom-
ma~ao economico-social capitalista no seculo XX. panhadas da decomposi~ao da cidade na qual esse mesmo
De fato, estudos como os que produziu sobre a vida cotidiana mundo, atraves da industrializa~ao, se aninhou e expandiu,
e a produ~ao do espa~o (momento de seu percurso intelectual levando-a a explosao-implosao, como denominava Lefebvre,
a que pertence este livro), dificilmenteteriam guarida no interior nao mais permitiam que se continuasse pensando em termos
de urn "pensamento" embotado por exigencias correspondentes de cidade e caIj1po, pois se tratava de urn outro processo,
a sua transforma~ao em ideologia de partidos e Estados, que mais amplo, rico, profundo e dialetico: a urbaniza~ao da
reservava 0 abandono, quando nao 0 desdem, a processos sociedade, processo desconcertante para 0 pensamento e a
que, por sua importancia, exigiam do conhecimento crftico a~ao, ao qual 0 autor se refere n' 0 Direito a Cidade, bem
retini-Ios do atoleiro te6rico do marxismo .institucionalizado. como na admiravel antologia Du Rural a l'Urbain (ainda sem
tradu~ao para 0 portugues), embora 0 formule e 0 exponha
Foi em 1968, atraves de seu Le Droit a la Ville [0 Direito a
melhor neste A RevolUl;ao Urbana. Aqui, a analise da urbani-
Cidadel, que Lefebvre formulou de modo mais consistente
za~ao como sentido e finalidade da industriaJiza~aoprossegue
suas preocupa~6es e proposi~6es a respeito do fenomeno
a ponto de se poder afirmar que tal formula~ao e ao mesmo
urbano. Nao se tratou, porem, de nenhum raio em dia de ceu
tempo essencial e insuficiente.
azul. Lefebvre chegou as quest6es pertinentes ao espa~o por
varios caminhos. Urn dos mais promissores teve a ver com A problematica urbana nao pode ser entendida, qui~a
seu interesse pela realidade agraria francesa. Esse interesse, conhecida, enquanto for considerada como subproduto da
posteriormente estendido para outros paises, 0 conduziu industrializa~ao. Desse modo, para Lefebvre, sequer e possive!
durante os anos 40 e 50 a estudar longamente as quest6es reconhecer a problematica urbana. 0 maximo que resultou
implicadas pela renda fundiaria e, em consequencia, a vasta dessa redu~ao do urbano foi 0 urbanismo, isto e, a tentativa
teoriza~ao a esse respeito. Em meados dos anos 70, num de submeter a realidade urbana a racionaJidade industrial,
beHssimo relato autobiografico, Lefebvre lembrou, com certa as exigencias do mundo supostamente 16gico,sem contradi~6es
amargura, que nesse percurso chegou. a escrever urn livro nem conflitos, da mercadoria. Sem nenhuma condescendencia
sobre 0 assunto, mas nao houve na ocasiao quem se interes- ou comisera~ao, Lefebvre considera criticamente (isto e, cien-
sasse em publica-Io sob a simples e tosca alega~ao de que se tificamente) 0 urbanismo, identificando-o como parte funda-
tratava de quest6es menores para 0 marxismo. Referindo-se mental das tentativas de estender ao conjunto das atividades
tambem a sua oferta para discutir a chamada questao agraria, sociais os pressupostos, intencionalidades, representa~6es
inequivocamente relevante, em paises como Cuba e Argelia que governam a divisao manufatureira do trabalho, com suas
(contribui~ao que fora resolutamente recusada pelas esquerdas ordens e coa~6es. Seria precise lembrar Marx e suas inumeras
que entao assomavam ao poder de Estado), 0 autor chegou a analises sobre 0 processo de valoriza~ao das coisas, nas quais
concluir apressadamente que esse periodo de sua vida, de incrustou-se a "alma do capital", as custas da desvaloriza~ao
dez a quinze anos de trabalho, fora perdido.\ Auto-avalia~ao do homem, que ve sua ac;:aoconfinada a expansao da riqueza
bastante contestavel, uma vez que em seus estudos subse- como capital, como urn mundo alheio e estranho que cada
quentes, inicialmente estimulados pela forma~ao de uma nova vez mais 0 domina e 0 arrasta para 0 seu empobrecimento?
cidade em sua regiao de origem, 0 sudoeste Frances (onde, Pode-se considerar 0 urbanismo, afirma Lefebvre impiedosa-
como ele pr6prio afirmava, pode estudar in vivo, in statu mente, como Marx considerava a economia poHtica vulgar,
nascendi, a irrup~ao do urbano numa realidade rustica tradi- isto e, urn pensamento (para ser generoso) degradado porque
ciona!) , Lefebvre retomou suas preocupa~6es, chegando, no bovinamente satisfeito- para falar como Marx- com as formas
assumidas pelas condis;oes de produs;ao da vida neste momento determinas;oes economicas transformam-se em determinismos
especffico da Hist6ria que e a formas;ao economico-social economicos, que pesam sobre 0 homem, sobre 0 seu processo
capitalista. Trata-se de urn pensamento limitado e conformado de humanizas;ao.4 Em segundo lugar, e em decorrencia disso,
a tomar como curso inevitavel da Hist6ria a danp fantas- a sociedade urbana ainda nao existe enquanto realizas;aoplena.
mag6rica das coisas. Por isso nao lhes resta senao constata-Ias Ela existe por estar inscrita, enquanto possibilidade, na reali-
e enumera-Ias.2 dade, no "real", cuja definis;ao fica assim consideravelmente
Em verdade, 0 que 0 urbanismo acaba promovendo e legi- ampliada e enriquecida. A sociedade atual encontra-se a meio
timando e uma redus;ao da vida urbana ao minimo, pesando caminho do urbano, e e nessa transis;ao, nesse amplo e rico
sobre ela. No entanto, a fragmentas;ao pr<itica e te6rica a que dominio das lutas (de classes) para tomar possivel 0 que se
o urbano e submetido, permitindo que cada "pedacinho" possa encontra no terreno do impossivei,sque se pode compreende-Ia.
ser entregue aos especialistas, confinados eles pr6prios a uma Ademais, as diferentes sociedades chegam de maneiras distintas
determinada divisao do trabalho, e que no final das contas a esse periodo de revolus;ao urbana, vivendo-o de acordo
pouco ou nada deliberam, nao e apenas yxpressao de suas com suas diferens;as, a exemplo do que ocorrera e ainda ocorre
dificuldades em enxergar a realidade que se forma para alem com a industrializas;ao ..0 fato, porem, e que tanto sociedades
do que as barras das jaulas de suas especialidades permitem. altamente industrializadas, como as da Ap1erica do Norte e
Trata-se de uma cegueira. Em que consiste tal cegueira? Pergunta da Europa, quanto as que se devotaram visceralmente ao cresci-
o fi16sofo. No fato de olharmos 0 urbano com os olhos mento economico atraves da industrializa~ao valendo-se do
(de)formados pela pratica e teoria da industrializas;ao, pelas socialismo como ideologia de Estado, ou ainda as que, como
representas;6es Cideol6gicas, institucionais) engendradas nesse a nossa, convivem com as implicas;oes do perfodo industrial
vasto processo atraves do qual 0 capital se pas de pe na Hist6ria. sem terem resolvido problemas precedentes, nao conseguiram
Essas formas de consciencia e de as;ao (das quais 0 urbanismo responder a problematica urbana por uma transforma~ao capaz
e caso exemplar) criaram raizes fundas no conhecimento cien- de colocar em primeiro plano a sociedade urbana. Esta continua
tifico a ponto de tambem se poder falar de cegueira quanta a sufocada pelo Estado que, por sua vez, tern reiteradamente
industrializas;ao. Senao, como explicar a prioridade que lhe expropriado a sociedade civil de suas iniciativas e prerrogativas
tern sido concedida por quase dois seculos? Quanto ao urbano, para atuar em favor da industrializas;ao, do mundo da merca-
esse olhar redutor nao permite ve-Io enquanto campo de tensoes doria tornado como fim em si, como razao suprema capaz de
e conflitos, como lugar dos enfrentamentos e confrontas;oes tomar ininteligiveis os questionamentos nao devotados a sua
unidade das contradis;6es. E nesse sentido que a formulas;a~ consagras;ao.
desse conceito por Lefebvre retoma vivamente a dialetica Numa sociedade como a nossa, onde prevalece essa aridez
nucleo de toda a sua obra.~ , de democracia concreta, onde as possibilidades de supera~ao
Ao pensamento, Lefebvre propos explicitamente com este por n6s mesmos engendradas sac parcamente realizadas, ou
livro 0 conhecimento da reviravolta pela qual a sociedade mesmo tomadas impossiveis em nome de uma devo~ao cega
dita industrial se transforma em sociedade urbana. Isso significa e nauseante ao mundo da mercadoria, e flagrante a atualidade
entao que os fenomenos ligados a industrializas;ao cederam de urn livro como este, propondo estrategias para fazer a pro-
lugar completamente aos fenomenos urbanos? Que aqueles blematica urbana entrar nao apenas no pensamento, mas sobre-
tomaram-se desimportantes, ou entao perderam sua especifi- tudo na pratica, pela forma~ao consciente de uma praxis urbana,
cidade e sua fors;a na determinas;ao do conjunto social? Nada com sua racionalidade pr6pria, para que a Hist6ria exista de
mais equivocado. Em primeiro lugar, Lefebvre sempre advertiu fato como produto de nossa a~ao concreta, como campo de
ao longo de sua obra que a reposis;ao continua das determi- possiveis sobre 0 qual deliberamos e fazemos nossas escolhas.
nas;6es economicas desta forma hist6rica de sociedade recalca Passados quase trinta an os de sua publica~ao, tal projeto
as possibilidades de transformas;ao da pr6pria Hist6ria. As de transformas;ao da sociedade, pela reinversao desse mundo
se estendeu por mais de 70 livros, Lefebvre salientou: "um fluido unico
invertido, nao encontra lugar numa vida polftica caricatural e percorre 0 conjunto; tenho buscado restituir a teoria de Marx em toda sua
sem substancia. Podemos nos lamentar quanto a isso? Talvez. integridade e amplitude, empreendendo ao mesmo tempo seu aggiorna-
Entretanto, a inversao s6 ganhara sentido quando come~armos mento; depois de um seculo de grandes transforma~5es, 0 materialismo
a tirar dai as consequencias. hist6rico e 0 dialetico tao poderosos no plano te6rico nao podem se sustentar
dogmaticamente". (LEFEBVRE. Tiemposequivocos, p.9.)
4 Ha poucos meses de sua morte, em 1991, Lefebvre encerrou com a seguinte
Nao posso deixar de mencionaraqui a participa~ao crucial observa~ao 0 que talvez tenha side sua ultima longa entrevista: "Afinal de
contas, a questao e a seguinte: 0 futuro esta determinado ou ele e contingente?
de Margarida Maria de Andrade. Esta tradu~ao foi feita origi- Isro e, dependente de nossas decisoes. De fato, ele nao esta determinado. 0
nalmente no ana de 1995. Desdeentao, tive 0 privilegio de que nao que.r dizer que naoexistam determina~5es. Ha determina~5es, mas
contar com seu trabalho paciente e minucioso, acompanhado nao determinismo. E preciso conslderar que a hist6ria continua ..." (COMBES,
de seu rigor intelectual aliadoa intimidade com a obra Francis, LATOUR, Patricia. Conversation avec Henri Lefebvre. Paris: Messidor,
1991. p.113.)
lefebvriana. Seu envolvimento integral em todos os momentos
5 Segundo Lefebvre, as lutas de classes ultrapassam em muito as rela~5es ao
necessarios para que esta tradu~ao saisse do terreno do impos- res-do-chao da fabrica, assim como nao se circunscrevem a disputa entre
sive! foi, portanto, imprescindivel. . classes socia is por maio res fra~oes da riqueza social, como foram tematizadas
Por fim, a pronta acolhida oferecida pela Editora da UFMG, pelo marxismo. Essa no~ao se refere ao embate em tomo da abertura e
realiza~ao dos possfveis. Cf. LEFEBVRE,Henri. Une pensee devenue monde:
que escolhi em virtu de do trabalho serio e criterioso que nela faut-il abandonner Marx? Paris: Fayard, 1980.
vem sendo desenvolvido, tambem foi decisiva para amp liar
entre n6s as possibilidades de conhecimento da realidade
urbana que este livro propicia.
1 Cf. LEFEBVRE, Henri. Tiempos equivocos. Trad. Jose Francisco Ivars, Juan
DA CIDADe A
~OClcDADc U~~ANA