La Creacin, en el Principio

Dios
La regeneracin, como la obra de la creacin, tiene su
principio en Dios (Jn. 3:5). La nueva creacin, como la vieja,
empieza con la Palabra de Dios y el movimiento del
Espritu.

Gnesis 1
En el principio DIOS. La regeneracin, como la obra de la creacin,
tiene su principio en Dios (Jn. 3:5). La nueva creacin, como la vieja,
empieza con la Palabra de Dios y el movimiento del Espritu. Comprese
el orden aqu con la experiencia de un alma que pasa de muerte a vida.
Obsrvese:

I. El estado de desorden (Gn. 1:2). La triple condicin del estado del

hombre por naturaleza se halla aqu lcidamente sugerida:

1 CONFUSIN. La tierra estaba desordenada. Ninguna forma; nada en

armona con el propsito final de Dios. Ninguna cosa perfecta. La mente
carnal es enemistad contra Dios. Cosas espirituales simples.

2 VACIEDAD. Vaca. Por s misma completamente incapaz de producir

algo bueno. La vida y la fructificacin son dones de Dios. En M, esto es,
en mi carne, no mora el bien (Ro. 7:18). El hombre es absolutamente vaco
aparte de ese Espritu que se mueve. Quin har limpio a lo inmundo?
(Job. 14:4).

3 OSCURIDAD. Las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. No

puede haber otra cosa que tinieblas hasta que sea enviada la luz. Nosotros
hubiramos estado en tinieblas hasta ahora si Dios no hubiese mandado
que resplandezca la luz (2 Co. 4:6). Estar bajo el pecado es estar bajo el
poder de las tinieblas. Satans es el Prncipe de las Tinieblas.

II. La obra del Espritu. El Espritu se mova. La tierra podr haberse

movido, pero su propio movimiento no poda repararla. Era menester un
movimiento sobre ella. La regeneracin no es resultado de una operacin
del corazn natural. No es evolucin, sino creacin (2 Co. 5:1, 7). Nacidos,
no de voluntad de hombre, sino de Dios; nacidos de arriba (Jn. 6:63).

III. El poder de la palabra de Dios. Dijo Dios y fue. l habl, y qued

hecho. La palabra de Dios es viva y eficaz. Esta palabra, esta energa
poderosa, moviente y recreadora, est en el evangelio de Cristo. Es
potencia de Dios para salud. Lzaro, ven fuera! (Jn. 11:43). Su palabra era
con autoridad.

IV. La separacin divina. Separ Dios la luz de las tinieblas (Gn. 1:4,
5). La palabra de Dios, por el poder del Espritu Santo obrando en el nuevo
hombre, divide entre alma y espritu, y aparta lo espiritual de lo carnal.
Qu comunin tiene la luz con las tinieblas? (2 Co. 6:14-18).

V. La manera de fructificar. Que d fruto segn su gnero, que su

semilla est en l (Gn. 1:11). La fructificacin es resultado de la luz y el
moviente Espritu. El efecto de una condicin, no un esfuerzo; de lo que
somos, no de lo que hacemos. El fruto de Cristo en nosotros ser
semejanza a l: fruto segn su gnero, y con la semilla en l. Reproductivo.

VI. La posicin de las lumbreras. En la expansin de los cielos para

alumbrar sobre la tierra (Gn. 1:15). La luz tiene que estar sobre la tierra
para que pueda brillar sobre ella. Vosotros sois la luz del mundo . No de
l, levantados encima de l. Sentados en los lugares celestiales para
resplandecer sobre l (Jn. 17:1-26).

VII. La imagen de Dios. Cre Dios al hombre a su imagen. La

culminacin de su poder creativo resulta en su propia semejanza. Es as en
la nueva creacin. Conforme a la imagen del que lo cre (Col. 3:10). La
gran obra del Espritu Santo es renovar el alma segn la imagen de Dios.
Dios y el hombre estarn satisfechos cuando seamos perfeccionados a su
semejanza.

VIII. La corona de honor. Seoree. El poder y la autoridad vienen

cuando hemos sido hechos como l es. En el reino reinaremos con l (Ap.
20:6)