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Disciplina: Direito Constitucional

Profa. Licnia Rossi
Aula n 13

MATERIAL DE APOIO MONITORIA

ndice

I. Tpicos abordados em aula

II. Jurisprudncia correlata
2.1. STJ Resp. 1.183.378 / RS

I. TPICOS ABORDADOS EM AULA

FAMILIA/CRIANA/ADOLESCENTE/IDOSO/NDIOS

1. Famlia/Criana/adolescente/idoso proteo especial base da sociedade civil art.

226 da CF
1.2. Espcies de entidade famlia
1.2.1. Famlia matrimonial (art. 226, 1 e 2 da CF)
1.2.2. Famlia informal (art. 226, 3 da CF)
1.2.3. Famlia monoparental pai e descendentes ou pela me e descendentes.
1.3. Ampliao do conceito pelo STJ
1.4. Aprofundamento (Resoluo 175 do Conselho Nacional de Justia, STF ADPF 132,
ADI 4.277 e no STJ - Resp. 1.183.378).
1.5. Fundamento - STJ - Resp. 1.183.378 (art. 1, III da CF)
1.6. Dissoluo do casamento
1.6.1. Observao art. 226, 6 da CF.
1.6.2. DEC 66/2010, art. 226, 6 da CF Divrcio
1.6.3. STF: Repercusso geral ARE 656.298
1.7. Pais/ Filhos Princpio da Solidariedade entre ascendentes de descendentes
1.8. Idoso Estatuto do Idoso
1.9. Criana (0 a 12 anos)/Adolescente (12 a 18 anos)/Jovem (18 a 29 anos) Proteo
Integral
1.10. Estatuto da juventude art. 227, 8 CF. cuidar dos direitos dos jovens,
durao plano nacional de juventude decenal.
1.11. Observao - Direito a proteo especial

2. ndios (art. 231 e 232) - Silvcola

2.1. Proteo de sua identidade
2.1.1. Organizao social
2.1.2. Costumes
2.1.3. Lnguas
2.1.4. Crenas
2.1.5. Tradio
2.2. Proteger os direitos das terras que tradicionalmente ocupam proteo de seu
habitat natural
2.3. Terras pertencem a unio art. 20, XI da CF
2.4. Remoo s permitida excepcionalmente
a) ad referendum do CN

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 b) Catstrofe/Epidemia que coloque em risco sua populao/ interesse da soberania
do pas (art. 231, 5 da CF)
2.5. Posse permanente solos, rios e lagos no tem a propriedade (art. 231, 2 da
CF)
2.6. Art. 231, 3 da CF
2.7. Cuidado: Terras dos ndios inalienveis indisponveis e imprescritveis.
2.8. Observao sobre a explorao das riquezas naturais (solo, rios e lagos)

3. Questes resolvidas em aula (em outro arquivo)

II. JURISPRUDNCIA CORRELATA

2.1. STJ - REsp. 1.183.378 - DIREITO DE FAMLIA. CASAMENTO CIVIL ENTRE PESSOAS DO MESMO
SEXO (HOMOAFETIVO). INTERPRETAO DOS ARTS. 1.514, 1.521, 1.523, 1.535 e 1.565 DO CDIGO
CIVIL DE 2002. INEXISTNCIA DE VEDAO EXPRESSA A QUE SE HABILITEM PARA O CASAMENTO
PESSOAS DO MESMO SEXO. VEDAO IMPLCITA CONSTITUCIONALMENTE INACEITVEL. ORIENTAO
PRINCIPIOLGICA CONFERIDA PELO STF NO JULGAMENTO DA ADPF N. 132/RJ E DA ADI N. 4.277/DF.
1. Embora criado pela Constituio Federal como guardio do direito infraconstitucional, no estado atual
em que se encontra a evoluo do direito privado, vigorante a fase histrica da constitucionalizao do
direito civil, no possvel ao STJ analisar as celeumas que lhe aportam "de costas" para a Constituio
Federal, sob pena de ser entregue ao jurisdicionado um direito desatualizado e sem lastro na Lei Maior.
Vale dizer, o Superior Tribunal de Justia, cumprindo sua misso de uniformizar o direito
infraconstitucional, no pode conferir lei uma interpretao que no seja constitucionalmente aceita.
2. O Supremo Tribunal Federal, no julgamento conjunto da ADPF n.
132/RJ e da ADI n. 4.277/DF, conferiu ao art. 1.723 do Cdigo Civil de 2002 interpretao conforme
Constituio para dele excluir todo significado que impea o reconhecimento da unio contnua, pblica e
duradoura entre pessoas do mesmo sexo como entidade familiar, entendida esta como sinnimo perfeito
de famlia.
3. Inaugura-se com a Constituio Federal de 1988 uma nova fase do direito de famlia e,
consequentemente, do casamento, baseada na adoo de um explcito poliformismo familiar em que
arranjos multifacetados so igualmente aptos a constituir esse ncleo domstico chamado "famlia",
recebendo todos eles a "especial proteo do Estado". Assim, bem de ver que, em 1988, no houve uma
recepo constitucional do conceito histrico de casamento, sempre considerado como via nica para a
constituio de famlia e, por vezes, um ambiente de subverso dos ora consagrados princpios da
igualdade e da dignidade da pessoa humana. Agora, a concepo constitucional do casamento -
diferentemente do que ocorria com os diplomas superados - deve ser necessariamente plural, porque
plurais tambm so as famlias e, ademais, no ele, o casamento, o destinatrio final da proteo do
Estado, mas apenas o intermedirio de um propsito maior, que a proteo da pessoa humana em sua
inalienvel dignidade.
4. O pluralismo familiar engendrado pela Constituio - explicitamente reconhecido em precedentes tanto
desta Corte quanto do STF - impede se pretenda afirmar que as famlias formadas por pares homoafetivos
sejam menos dignas de proteo do Estado, se comparadas com aquelas apoiadas na tradio e formadas
por casais heteroafetivos.
5. O que importa agora, sob a gide da Carta de 1988, que essas famlias multiformes recebam
efetivamente a "especial proteo do Estado", e to somente em razo desse desgnio de especial
proteo que a lei deve facilitar a converso da unio estvel em casamento, ciente o constituinte que,
pelo casamento, o Estado melhor protege esse ncleo domstico chamado famlia.
6. Com efeito, se verdade que o casamento civil a forma pela qual o Estado melhor protege a famlia,
e sendo mltiplos os "arranjos" familiares reconhecidos pela Carta Magna, no h de ser negada essa via
a nenhuma famlia que por ela optar, independentemente de orientao sexual dos partcipes, uma vez
que as famlias constitudas por pares homoafetivos possuem os mesmos ncleos axiolgicos daquelas
constitudas por casais heteroafetivos, quais sejam, a dignidade das pessoas de seus membros e o afeto.

7. A igualdade e o tratamento isonmico supem o direito a ser diferente, o direito auto-afirmao e a

um projeto de vida independente de tradies e ortodoxias. Em uma palavra: o direito
igualdade somente se realiza com plenitude se garantido o direito diferena. Concluso
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diversa tambm no se mostra consentnea com um ordenamento constitucional que prev o princpio do
livre planejamento familiar ( 7 do art. 226). E importante ressaltar, nesse ponto, que o planejamento
familiar se faz presente to logo haja a deciso de duas pessoas em se unir, com escopo de constituir
famlia, e desde esse momento a Constituio lhes franqueia ampla liberdade de escolha pela forma em
que se dar a unio.
8. Os arts. 1.514, 1.521, 1.523, 1.535 e 1.565, todos do Cdigo Civil de 2002, no vedam expressamente
o casamento entre pessoas do mesmo sexo, e no h como se enxergar uma vedao implcita ao
casamento homoafetivo sem afronta a caros princpios constitucionais, como o da igualdade, o da no
discriminao, o da dignidade da pessoa humana e os do pluralismo e livre planejamento familiar.
9. No obstante a omisso legislativa sobre o tema, a maioria, mediante seus representantes eleitos, no
poderia mesmo "democraticamente" decretar a perda de direitos civis da minoria pela qual eventualmente
nutre alguma averso. Nesse cenrio, em regra o Poder Judicirio - e no o Legislativo - que exerce um
papel contramajoritrio e protetivo de especialssima importncia, exatamente por no ser compromissado
com as maiorias votantes, mas apenas com a lei e com a Constituio, sempre em vista a proteo dos
direitos humanos fundamentais, sejam eles das minorias, sejam das maiorias. Dessa forma, ao contrrio
do que pensam os crticos, a democracia se fortalece, porquanto esta se reafirma como forma de governo,
no das maiorias ocasionais, mas de todos.
10. Enquanto o Congresso Nacional, no caso brasileiro, no assume, explicitamente, sua coparticipao
nesse processo constitucional de defesa e proteo dos socialmente vulnerveis, no pode o Poder
Judicirio demitir-se desse mister, sob pena de aceitao tcita de um Estado que somente
"democrtico" formalmente, sem que tal predicativo resista a uma mnima investigao acerca da
universalizao dos direitos civis.
11. Recurso especial provido.
(REsp 1183378/RS, Rel. Ministro LUIS FELIPE SALOMO, QUARTA TURMA, julgado em 25/10/2011, DJe
01/02/2012)

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