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Ahora en el primer ao - Esta es palabra por palabra con los dos
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Comentario Crtico
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Rango Especfico
Daniel all, que haba sido de largo famoso por ser uno de los ministros
captulo especfico
s mismo. De su muerte hay versiones contradictorias. Herodoto dice que habiendo volvi sus armas
contra el Massagetes, y mat al hijo de Tomyris su reina, la madre, impaciente por vengar la muerte de
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su hijo, le envi un desafo; prometido saciar con sangre; y, de haberlo atacado, fingido estar peinada y
volar; y por lo tanto que l y su ejrcito dibuj en una emboscada, en la que fue derrotado y muerto, y
una parte considerable de su ejrcito destruido. La reina enfurecido habiendo encontrado su cuerpo, le
cort la cabeza, y la arroj en un recipiente lleno de sangre humana, con sta, la ms amarga sarcasmo: -
'
By - Jeremas - Este profeta, Jeremas 25:12 ; Jeremas 29:11 , haba predicho que la cautividad de
Babilonia debe durar slo setenta aos; estos ahora se acabaron; Ciro haba dado el permiso Judios y
nimo para volver a Judea, y reconstruir el templo del Seor; y as se cumpli la prediccin de Jeremas.
Verso 2
El Seor Dios de los cielos - No es indigno de observacin, que en todos los libros escritos antes de la
cautividad, Jehov se le llama el Seor de los ejrcitos; pero en todos los libros escritos despus de la
cautividad, como 2 Crnicas, Esdras Nehemas, y Daniel, que es de estilo El Dios de los cielos. Las
palabras sin embargo, tienen el mismo significado.
Todos los reinos de la tierra. En este momento el imperio de los medopersas era muy extenso: de
acuerdo a los escritores antiguos, Cyrus, en este momento, reinaba sobre los medos, persas, hircanios,
armenios, sirios, asirios, rabes, capadocios, frigios, lidios fenicios, babilonios , bactrianos, indios, Saci,
cilicios, paflagonios, Moriandrians, y muchos otros. Su imperio se extenda por el este, hasta el Mar
Rojo; en el norte, hasta el Mar Euxino; en Occidente, a la isla de Chipre y Egipto; y en el Sur, a Etiopa.
El versculo 4
Todo aquel que se quedare en cualquier lugar - Cada uno estaba en libertad de ir, pero ninguno se
vio obligado a ir. As, su apego a Dios fue juzgado; aquel cuyo corazn estaba bien con Dios se fue; el
que estaba cmodamente instalado en Babilonia, podra ir si l eligi. Los que no se van, se les mand a
ayudar a sus hermanos que se fueron.
El versculo 6
El versculo 7
El versculo 8
Sesbasar , el prncipe de Jud - Este fue probablemente el nombre caldeo del que originalmente fue
llamado Zorobabel: la antigua alegra significa en la afliccin; este ltimo, un extrao en Babilonia.
Este ltimo puede ser diseado para referirse a su estado cautivo; la primera, a la perspectiva de la
liberacin.
Algunos piensan que esto era bastante una persona diferente, un persa o caldeo, enviado por Ciro para
supervisar lo que los oficiales o los hombres de Ciro pudo haber enviado para ayudar a los Judios a su
regreso; y procurar que les ayudar en las provincias caldeos, a travs del cual podran ser obligados a
viajar.
El versculo 11
Todos los vasos - eran cinco mil y cuatro cien - Este lugar es sin duda daado; aqu se dice la suma de
todos los buques, de todas las cualidades y amable, era cinco mil cuatrocientos; pero la enumeracin de
los artculos, como se da en Esdras 1: 9 , Esdras 1:10 , da la suma de dos mil cuatrocientos noventa y
nueve solamente. Pero podemos corregir esta cuenta desde el 1 Esdras 2:13, 14.
Pondr ambas cuentas abajo, para que puedan ser comparados entre s.
Esdras 1: 9 , Esdras 01:11 ; 1 Esdras 2:13, 14 cargadores de oro 30 tazas de Oro 1000 cargadores de
plata de 1.000 tazas de plata de 1000 Cuchillos 29 incensarios de plata de 29 tazones de oro de 30
copas de oro, 30 tazas de plata, segundo ordenar 410 viales de Plata 2410 Los dems barcos 1000 Los
dems barcos 1000 dice que 5400 - slo 2.499 total 5.469 Diferencia de la primera cuenta de s mismo:
2901 Diferencia del segundo relato de la primera: 69
De acuerdo, por lo tanto, a la suma total en Esdras, la suma total de Esdras es slo el 69 diferente. Vea
el siguiente captulo, Esdras 2 (nota).
Se puede decir que los barcos podan equipararse en realidad a 5400, y que el jefe de ellos slo estaban
destinadas a especificar; y estos resultan ascender a 2.499; pero que no era el diseo de Esdras para
insertar el conjunto; y que el noveno verso debe ser considerada como diciendo, y de los prncipes de
ellos, es decir, la de oro y de plata, este es el nmero. Pero la expresin en Esdras uno y diez , otros
buques, establece esta conjetura de lado: el lugar est ms manifiestamente corrupto.
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Estos son los hijos de la provincia - Es decir, de Judea; una vez un reino, y una nacin floreciente; ahora
una provincia, sometido, tributario, y arruin! He aqu la bondad y la severidad de Dios! Algunos
piensan que Babilonia se entiende por la provincia; y que los hijos de la provincia significa aquellos
Judios que nacieron en Babilonia. Pero el primero es ms probable que sea el significado, por lo tanto,
nos encontramos con Judea estilo, Esdras 5: 8 . Adems, la provincia est contradistinguished de
Babilonia incluso en este primer verso, Los hijos de la provincia - que haba sido llevado a Babilonia.
Esdras Introduccin
Esdras
Esdras 2
Declaracin de Derechos de Autor
Bibliografa Informacin
Clarke, Adam. "Comentario sobre Esdras 1: 1". "El Comentario Adam Clarke".
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