Anunciacin a Mara

(25 de marzo)

La Virgen misma dict el encantador relato de la Anunciacin. Dos razones lo

demuestran. Slo ella, testigo nico y protagonista al mismo tiempo, pudo conocer los detalles
que con tanta precisin nos transmite. Mara se los confi a Lucas directamente o a travs de
Juan. En este ltimo caso, el discpulo del amor fue muy fiel al comunicrselo a Lucas. Nada
aparece en el relato que recuerde las caractersticas literarias de Juan. Ni el estilo abstracto ni el
desarrollo de la idea principal por crculos concntricos que evocan el vuelo del guila. Por otra
parte, la delicadeza de matices de esta narracin revela un corazn femenino. Ms que en
cualquier otro pasaje de Lucas, se descubre aqu la mano de una virgen, el corazn de una
madre.
Era natural que la Virgen lo hiciese as. Ella misma quera relatar a sus hijos la escena
ntima y sencilla en que qued constituida, al mismo tiempo, Madre de Dios y Madre de todos
los hombres. Ella misma, guiada por el Espritu Santo, nos la transmite con un cario exquisito
de madre ternsima. Y nosotros, en este da la recogemos de sus labios con fervor de cristiano
primitivo; como Lucas o Juan, con amor apasionado a la Seora. Por eso, al rodear con
Gabriel a Mara, nos ofrecemos plenamente con ella para que el amor siga encarnndose en el
mundo para la salvacin de las almas, especialmente jvenes, de Madrid, de Espaa, de
Amrica, del mundo.
Envi Dios al ngel Gabriel a una virgen. Busca Dios una madre virgen. Aprendamos
los gustos de Dios. Ni oro, ni lujo, ni vanidad. Una sencilla mujer oculta en la aldea. Ni siquiera
busca a la pecadora arrepentida. Busca a la inmaculada, la virgen. Y la Virgen est en oracin,
embelesada, hundida en Dios, con sencillez, sin afectacin. Irradia pureza, carne angelizada,
dice San Bernardo al contemplarla en este da. Y en oracin sublime unos instantes antes de la
Encarnacin.
Inefable era su unin con Dios. Saborea las palabras profticas del Antiguo Testamento.
Suspiraba por la venida del Redentor. De la raz de Jes brotar un tallo, y una flor se abrir...
He aqu que una virgen concebir y dar a luz un hijo, Emmanuel, Dios con nosotros. (Lectura
misa). No pensaba que ella sera la Madre afortunada. Absorta en el amor, Dios, no haba tenido
un instante para acordarse de s misma. Adems, se haba cerrado la puerta al ofrecer a Dios su
virginidad. Era un oprobio para las hebreas no tener hijos, pues con esto se exclua la
posibilidad de llegar a ser madre del Mesas.
Desde las alturas del cielo, Dios eterno, envuelto en majestad y omnipotencia, est
contemplando toda la planicie y redondez de la tierra, llena de oscuridad e inmundicia. Un
punto luminoso destaca en las sombras: Mara. Su mirada se detiene. La ve tan pura, tan
hermosa, tan inmaculada, tan encendida en amor a l... Se enamora de ella, y decide venir a
vivir en la tierra a su lado. Envi Dios al ngel Gabriel a una virgen, a una virgen que le rob
el corazn... Y, al hacerlo, nos meti a Dios en el mundo, nos trajo la salvacin, la vida eterna, la
gracia a todos.
Y el nombre de la virgen era Mara. Paladear con el corazn el dulce nombre de Mara
cada instante de la vida, anima y enciende el alma. El alma quiere vivir para ella: quiere
sentirse plenamente enamorado de la Virgen, amarla con locura. Y repite muchas veces con
amor creciente: Y el nombre de la Virgen era Mara. Balbucear con amorosa sencillez de hijo
el nombre de Mara, nos hace a todos uno en su corazn inmaculado.
El alma se llena de aliento y confianza. Siente en su corazn las palabras de San
Bernardo en el siglo XII: Si los vientos de las tentaciones se desencadenan y chocas con los
escollos de tribulaciones, mira a la estrella, invoca a Mara. En los peligros, en las angustias,
piensa en Mara, invoca a Mara. Que Mara no se separe nunca de tus labios ni de tu corazn.
(SAN BERNARDO DE CLARAVAL). Dios te salve, Mara; llena de gracia, el Seor es
contigo, bendita entre todas las mujeres...
Ella, al or esto, se turb con sus palabras. Hay flores que se cierran al tacto. Hay almas
que enrojecen de pudor cuando se las alaba. Viven en verdad, son humildes, saben que nada
tienen que no hayan recibido. Mara, al or al ngel, qued sorprendida, se turba. Nunca ha
hecho otra cosa que mirar a Dios. No le haba quedado tiempo para mirarse a s misma. La hija
de una reina poderosa crece sin reparar en su nobleza. La belleza de la rosa es que, siendo tan
hermosa, no conoce lo que es. Ama tanto a Dios...
Ni siquiera tienen tiempo de reflexionar en este amor. Es que la reflexin paraliza el
amor. Por eso, se turb con esta salutacin del ngel, y discurra qu podran significar sus
palabras. Como la azucena, se abre ante Dios, sin preferirse ni compararse a nadie. Un corazn
abierto a slo Dios. Eso es Mara. Perfume de virginidad la inunda. Nos contagia, a cuantas
almas acercamos.
La virginidad no es slo integridad corporal, ni siquiera actitud pudorosa de reserva. Es
donacin total a Dios, corazn abierto a slo l. Dios destina a Mara a ser Madre de Jess. Le
da instinto de ser virgen. Y, cuando la ve tan abierta a l, el Verbo se inclina atrado por la
fragancia de su virginidad humilde, su olvido total de s, y se posa en ella: es la Encarnacin.
Santa Madre de Dios, llena de gracia: te queremos con locura. Que nos enamoremos de
ti, que nos envuelva tu humildad virginal, tu virginidad humilde. A cuantos se te aproximan, les
concedes el privilegio de la virginidad contagiosa. (SAN AMBROSIO). Abanderada de la
virginidad, te aclamaremos con el santo obispo de Miln: ruega por nosotros, intercede por la
Iglesia, salva a la juventud.
He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra. Acaba de or al ngel:
No hay cosa imposible para Dios; el Espritu Santo descender sobre ti. Y la Virgen, al
comprender que podr ser madre sin dejar de ser virgen, acepta el mensaje. Doble aureola la
envolver en sus fulgores: la virginidad ms pura, la maternidad ms fecunda. Y Mara pliega
sus manos sobre el pecho, inclina la cabeza: Aqu, la esclava del Seor.
Es la palabra que estaban esperando millones de hombres para redimirse. La salvacin
del mundo pendiente del s de una nia. Y en un instante se realiza el portento de la
encarnacin. Dios se encierra en el seno pursimo de Mara. Un nio aparece inclinado sobre
una azucena abierta hacia l. Le dice: Cgeme. No se sabe si es la azucena quien se lo dice al
Nio o si es Jess quien se lo dice a Mara. Hgase en m segn tu palabra. Fiat. Y coger la
Virgen a Jess es encarnarse l para vivir entre nosotros. Como decan los primeros cristianos,
Mara es el anzuelo que pesc al Pez divino para nosotros.
La Virgen ha pronunciado su Fiat con sencillez y naturalidad. Es un da corriente. A la
puerta de la casita de Nazaret se oyen voces. Son algunas mujeres del pueblo. Llaman, y Mara
se presenta para abrir. Le piden un favor, y lo hace con gracia y amabilidad. Sublimidad y
sencillez hacen las obras de Dios. La Redencin del mundo, la Encarnacin que la inaugura, se
realiza sin aparato escnico, sin propaganda ruidosa. La sabidura del mundo, locura para Dios.
Quiso salvar al mundo por la locura de su mensaje, nos repite Pablo a los que queremos vivir
nuestra vocacin con fervor de cristiano primitivo, con mpetu de conquista de cruzado
medieval..
Dios te salve, Mara; llena de gracia: que nos ofrezcamos por amor en cada segundo
de nuestra vida repitiendo tu frase predilecta: Aqu, la esclava del Seor; hgase la voluntad de
mi nico Padre. As, el amor se encarnar cada da de nuevo en el mundo. El canto del amor,
revestido de firmeza y coraje, se levantar por un mundo mejor en campos y oficinas, casas y
calles, escuelas y universidades; en las familias, parlamentos y tribunales. (PO XII).
Y el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros. En el corazn de la Virgen se han
juntado cielo y tierra, tiempo y eternidad, hombre y Dios. Al decir hgase, Dios y el hombre se
han fundido en unidad de persona. Adoremos en silencio, llenos de asombro. El amor se mete en
nuestras filas. Se hace un nio de tantos en el seno de Mara. Viene a curar nuestra soberbia.
Cuando te hieren, tu orgullo reacciona: Me toman por un nio. Pues eso se hizo Dios: nio
pequeo. Nosotros queremos volar lo ms alto posible. l descendi lo ms bajo posible. Para
tener derecho a decirnos: Aprended de m, que soy humilde...; Si no os hacis como
nios... Llena de gracia, Santa Mara, Reina de la humildad; ruega por nosotros. Si no puedes
ser virgen como la humilde dice San Bernardo, al menos, s humilde como la Virgen.
Y el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros. Y nosotros nos hicimos sus
hermanos. Y nos hicimos hijos de su misma Madre. Mara, por la carne, Madre de nuestra
Cabeza, Jesucristo; por el espritu, Madre de cada uno de nosotros. (SAN AGUSTN). Mara,
por ser ntegramente virgen, ser plenamente Madre de l, de nosotros en l: Tota Virgo, tota
Mater. Engendrando a uno solo, se hace Madre de la multitud: Mater unitatis. (SAN
AGUSTN).
El s de la Virgen a la Encarnacin nos hace hermanos de Jesucristo. Y tambin hijos
del Padre, templos del Espritu Santo. Dulce husped del alma, nos diviniza totalmente. Y nos
hace hijos de Mara. Con l y en ella nos encarnamos tambin nosotros para nacer a la vida
divina. Ella nos lleva en su seno. Nos alimenta con la vida divina que albergan sus entraas
pursimas hasta darnos a luz en el cielo.
Abanderada en la marcha, antecede a la Iglesia peregrina. Signo de esperanza segura y
de consuelo, la gua con su luz (VATICANO II, Lumen gentium 68), y cuida con amor
materno de los hermanos de su Hijo, que peregrinan todava entre peligros y angustias hasta ser
conducidos a la patria feliz. (ID., Sac. Conc. 62.65).
Y el Verbo se hizo carne. l, hecho hombre por m. Confusin,
agradecimiento, coloquio con ella escriba un consagrado en su
cuaderno de ejercicios. Ms entrega. Ms. Santidad ambiciosa. Que
siempre te sienta como ahora. Qu arda en amor! Que me queme
amando, ms santo, ms, ms, ms! Qu siga unido a ti con el regalo
de tus caricias! Como ahora, no! Ms! Ms luego, ms siempre. T que
me has robado el corazn.