Mdulo de Capacitacin

Educacin
con Ternura
Una propuesta educativa
desde la ternura y
los derechos de los nios,
nias y adolescentes

2002
Mdulo de Capacitacin

Educacin
con Ternura

DNI - COSTA RICA Christiane Eppelin

DEFENSA DE LOS NIOS INTERNACIONAL

APDO: 1760-2100
Guadalupe
Tel: (00506) 236 9134 - 2972885 - 2972880
Telfax: (00506) 23605207
e-mails:
dnicos@racsa.co.cr
info@dnicostarica.org
Presidenta Ejecutiva: Virginia Murillo
Coordinacin Tcnica
Mdulo de Capacitacin: Zoila Martnez
Revisin: Zoila Martnez, Virginia Murillo
Ilustraciones: Maricruz Tasies
Arte y Diseo: Eugenia Murillo

Esta publicacin se hizo gracias a la gentil colaboracin

de la Agenda Nacional de la Niez y la adolescencia

371.5
E64m Eppelin, Christiane.
Mdulo de capacitacin: educacin con ternura, una propuesta Defensa de los Nios - Internacional
educativa desde la ternura y los derechos de los nios, nias y ado- Derechos de autor reservados.
lescentes / Christiane Eppelin. -- 1 ed. -- San Jos, C.R.: Defensa de Se permite parcial o totalmente
los Nios - Internacional (DNI - Costa Rica), 2001. la reproduccin de este material,
96 p. : il. ; 21 x 18 cm siempre y cuando se cite adecuadamente
la fuente y se envie una copia
ISBN 9968-853-03-8 a DNI Costa Rica
1. Tcnicas de enseanza. 2. Educacin - Metodologa. 3.
Disciplina escolar. 4. Capacitacin docente. I. Ttulo.
 CONTENIDO

PRESENTACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

INTRODUCCIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

OBJETIVOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

RECOMENDACIONES PARA LOS

(LAS) FACILITADORES (AS) . . . . . . . . . . . . . . .11

SESIN 1 LOS DERECHOS DE LOS NIOS,

NIAS Y ADOLESCENTES . . . . . . . . . . . . . . . .15

SESIN 2 EDUCAR CON TERNURA . . . . . . .33

SESION 3 EDUCACIN PARA LA VIDA . . . . .63

ANEXOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89

5
Soy tu nio siempre que el amor es visible
En una caricia, un gesto,
Una maana roja, un silencio.

Soy tu nio amado

Buscando todo tu calor en mis recuerdos

Mauricio Vargas

Y as como el amor
se va demoliendo
en territorios
que nuevas soledades erigen,
se sigue creyendo
en existencias necesarias
de otros seres
capaces de inventar
permanentes ternuras

Gilma de los Rios

 PRESENTACIN

DNI Costa Rica brinda un aporte fundamental a la

prevencin del maltrato de nios, nias y adolescentes,
mediante el mdulo de Capacitacin Educacin con
Ternura, en su calidad de organizacin no guberna-
mental. Esta propuesta concebida para la educacin
formal e informal, promueve la toma de consciencia en
la poblacin adulta sobre la necesidad de asumir nue-
vos valores que enriquezcan las relaciones humanas y
mejoren la calidad de la educacin.

En un nuevo contexto de las relaciones humanas cons-

tructivas, basadas en el respecto y la comprensin, se
facilita la defensa de los derechos de las nias, nios y
adolescentes, a la vez que se promueve una mayor
apertura para la prctica de formas ms sanas de edu-
car que garanticen su crecimiento integral permanente.

Las 3 secciones del presente mdulo; Los derechos de

los Nios, Nias y Adolescentes, Educacin con Ternu-
ra y Formacin para la Vida, resumen la informacin y
orientacin necesaria para realizar una labor preventi-
va efectiva mediante los talleres de capacitacin. Sin
embargo el xito de la implementacin de esta pro-
puesta, depender en gran medida del estudio detenido
del material por parte de las personas que liderarn el

7
 proceso, con especial nfasis en las Recomendaciones
para los (las) facilitadores (as).

Sin duda, la dinmica resultante enriquecer por

igual a los nios, jvenes y adultos, porque la educa-
cin con ternura, implica un trato ms sensible que
parte del amor y del respeto a nosotros mismos. Se
generar una nueva forma de valorar la vida y una
mayor sensibilizacin hacia las necesidades de la ni-
ez y adolescencia del pas.

En calidad de Presidenta Ejecutiva del Patronato Na-

cional de la Infancia y Presidenta del Consejo Nacional
de la Niez y Adolescencia, deseo el mayor de los xi-
tos en la utilizacin de este manual que resalta las ne-
cesidades y derechos de los nios, nias y adolescentes,
y cuyo sector social ha sido designado por el Sr. Presi-
dente de la Repblica, Dr. Abel Pacheco, como Priori-
dad Nacional.

Rosala Gil Fernndez

Ministra de la Niez y de la Adolescencia

8
 INTRODUCCIN

D efensa de los Nios Internacional de Costa Rica

como parte del sector civil, ha tomado como suya la
responsabilidad y el compromiso - establecido en el
Cdigo de la Niez y de la Adolescencia-, de asumir el
trabajo de prevencin de la violencia hacia los nias,
nios y adolescentes. Este mdulo de capacitacin ha-
ce parte de esa labor que todas las personas debemos
realizar da a da para proteger a nuestros nios, nias
y adolescentes.

Se retoman en este trabajo conceptos como el afecto,

el amor, la ternura para operacionalizarlos en actitu-
des y prcticas concretas, aplicables en distintos m-
bitos de nuestra sociedad: la familia, el sector educa-
tivo, la comunidad.

Con este mdulo DNI-Costa Rica pretende contribuir

a la toma de conciencia en la poblacin adulta y la
apertura de espacios de discusin y anlisis de temas de
importancia fundamental para el desarrollo y bienestar
de los nios, nias y adolescentes, como lo son la pre-
vencin del maltrato y la bsqueda de relaciones de
equidad y respeto, adems de la revalorizacin del
afecto y la ternura en los procesos formales e informa-
les de la educacin.

9
 El eje central de este taller lo constituyen los derechos
de los nios, nias y adolescentes. Tambin se funda-
menta en la necesidad de promover procesos informa-
tivos y vivenciales en la poblacin adulta que faciliten
un cambio en la concepcin de las personas menores
de edad, un cambio en la relacin que se establece con
ellos y ellas ligado al absoluto respeto de sus derechos.

OBJETIVOS

Prevenir el maltrato a nios, nias y adolescentes me-

diante la capacitacin de adultos en modelos de educacin
fundamentados en la ternura y en el reconocimiento de las
personas menores de edad como sujetos de derecho.

Ofrecer a poblaciones adultas de distintos sectores so-

ciales representativos del mbito comunitario, institucional
y familiar un instrumento que posibilite la implementacin
de la educacin con ternura.

10
 RECOMENDACIONES PARA
LOS (LAS) FACILITADORES (AS)

C onsideramos fundamental que el (la) facilitador (a), como

educador (a) tome en cuenta las siguientes recomendacio-
nes, tiles durante todo el proceso que vivirn los (las) par-
ticipantes del taller:

El (la) facilitadora debe revisar detenidamente el docu-

mento antes de aplicarlo.

Es conveniente la participacin de un (a) asistente que

acompae al (la) facilitador (a).

El taller es una gua de trabajo. El (la) facilitador (a) debe

adaptarlo a las condiciones y circunstancias del grupo benefi-
ciario, sus caractersticas y participacin en otras capacitacio-
nes. Esta adaptacin debe siempre respetar y rescatar los
principales contenidos temticos que involucra el taller.

Si existieran limitaciones de tiempo, el (la) facilitador (a)

puede variar las actividades, otras que impliquen un aporte in-
dividual puede asignarlas como tareas para realizar en la casa
y traerlas a la siguiente sesin. En este sentido es muy su im-
portante la flexibilidad y creatividad.

Algunas actividades propiciaran la aparicin de senti-

mientos espontneos por parte de los y las participantes.

11
 Estos sentimientos pueden ser de tristeza (llanto) o de culpa,
por ejemplo. El (la) facilitador (a) debe saber manejar estas si-
tuaciones adecuadamente, permitiendo que estas expresiones
se manifiesten, brindando escucha y apoyo. Sin embargo de-
be estar claro que este no es un espacio de terapia de grupo
sino un espacio de reflexin. El (la ) facilitador (a) debe po-
der dirigir de modo de volver siempre a los contenidos con
el aporte del grupo.

La creatividad del (la) facilitador (a) es esencial, tambin su

flexibilidad y aporte permanente a los participantes, expresa-
dos en la capacidad de alimentar y realimentarse con el apor-
te del grupo. La preparacin previa, asimilacin del enfoque y
el dominio de sus contenidos es de la misma forma elemental
para el positivo desarrollo del proceso grupal.

Revise con atencin los contenidos de cada sesin. Es fun-

damental que usted maneje los temas y se identifique con el
enfoque propuesto. Si tiene dudas profundice los temas con
las referencias de la bibliografa.

Desde el enfoque planteado en este documento, el (la) edu-

cador(a) no es dueo de la verdad . Al contrario sustenta su
participacin y la de los otros en el respeto de las distintas ex-
presiones de sentimientos, ideas y opiniones.

Usted funcionar entonces como un(a) educador(a) que

apoya y posibilita procesos de enseanza-aprendizaje y cre-
cimiento. Debido a que esta interaccin con los participantes
es de tipo horizontal, usted se enriquecer tambin del taller y
de los aportes de los (las) participantes.

12
 Sea claro(a) a la hora de exponer los temas, tambin en la
sntesis que debe hacer en cada cierre de actividad. Es muy im-
portante que usted pueda siempre aportarle al grupo y hacerle
una devolucin de sus procesos cognitivos y emocionales.

Es fundamental dejar que el grupo asuma las actividades

con creatividad. Evite presionar y sea flexible.

Tenga presente que las actividades que va a dirigir tienen

uno o varios objetivos. Cuide de no darle prioridad al compo-
nente ldico de las actividades, rescate siempre el contenido
de las mismas y sepa conjugar ambos elementos.

igido a personas
con Ternura est dir
El Taller Educacin ucacin de ni-
div ers os m bit os relacionados con la ed
adult as de , funciona-
y ad olescente s: pa dres, madres, docentes
os, ni as personas
s, lderes co mu nales y en general, todas las
rios pbli co informal.
n la educacin formal o
que tengan contacto co
acionados entre
rante la capacitacin, rel
Tres temas se tratan du cia hacia los ni-
y qu e tiene n co mo finalidad prevenir la violen
s
s:
os, nias y adolescente
S
DE LAS NIAS, NIO
1. LOS DERECHOS 3 ho ras)
sesin-taller de
Y ADOLESCENTES (1
N TERNURA
2. EDUCACIN CO
ras cada una)
(2 sesiones-taller de 3 ho
RA LA VIDA
3. FORMACIN PA
ras)
(1 sesin-taller de ho 3

13
 Cada uno de estos temas contiene:

1. Introduccin
2. Orientaciones tericas para
los (las) facilitadores (as)
3. Procedimiento

Al final del documento es posible encontrar los anexos

que son fundamentalmente materiales sencillos que el
(la) facilitador (a) requerir en el desarrollo del taller y
que deber fotocopiar para las distintas actividades con el
grupo.

El taller consta de 4 sesiones que aconsejamos se realicen

separadamente, ya que cada una de las sesiones tiene una
mnima duracin de 3 horas. Para que el grupo asimile
los contenidos es necesario que las sesiones no se prolon-
guen ni cansen a los participantes.

El grupo no debe exceder las 15 personas y debe mante-

ner un mnimo de 10 participantes. Esto facilita la cohe-
sin e integracin de todos y todas las participantes. Per-
mite tambin que los procesos puedan tener un segui-
miento tanto grupal como individual, lo cual enriquece el
aporte y el crecimiento de cada una de las personas que vi-
van el proceso. El (la) facilitador (a) podr de esta mane-
ra sostener un contacto ms personal con cada miembro
del grupo.

14
 SECCIN 1

LOS DERECHOS DE
LAS NIAS, NIOS
Y ADOLESCENTES

15
16
1. INTRODUCCIN

C onocer y profundizar acerca de los derechos de

las personas menores de edad nos obliga necesaria-
mente a cuestionar las relaciones que los adultos tra-
dicionalmente hemos establecido con los nios, nias
y adolescentes. Nos obliga as mismo a reflexionar en
torno al lugar que les hemos dado en las instituciones,
la comunidad y la familia. Reconocer a los nios, nias
y adolescentes como sujetos de derechos, nos exige
abandonar esa inadecuada posicin adulta asociada a
superioridad que percibe al nio, nia o adolescente
como un ser pasivo que nos pertenece y ante quien nos
imponemos.

Visualizar a las personas menores de edad como suje-

tos de derechos, es decir, en personas con derecho a la
expresin de sus sentimientos y pensamientos, con de-
recho a ser escuchados y se les tome en cuenta en todo
aquello que tiene que ver con su desarrollo y contexto
social, dirige a las personas adultas a ubicarse en un
lugar diferente, abandonar el vnculo que se construye
a partir de las relaciones de poder, y facilita el encuen-
tro igualitario y afectivo con las personas menores de
edad.

17
 Hablar de Derechos de los Nios, las Nias y Adoles-
centes es tambin hablar de afecto, de respeto, de so-
lidaridad y de un profundo sentido de proteccin hu-
mana, tendiente a romper con los patrones estableci-
dos desde los adultos. Un llamado a realizar un cam-
bio que promueva relaciones igualitarias y dialogan-
tes al mismo tiempo que posibilita crear conciencia
acerca del necesario cuidado a aquellos nios, nias y
adolescentes ms vulnerables: aquellos que viven en la
pobreza, a los y las refugiados (as), migrantes, vcti-
mas de la guerra, la explotacin y el maltrato.

2. ORIENTACIN TERICA PARA

LOS (LAS) FACILITADORES (AS)

a) La Convencin sobre los Derechos del Nio:

Segn DNI Costa Rica4, La Convencin Sobre los De-

rechos del Nio fue aprobada en 1989 por la Asamblea
de las Naciones Unidas y en 1990 la Asamblea Legisla-
tiva de la Repblica de Costa Rica la convierte en Ley
Nacional. La Convencin es un contrato en el que los
pases se comprometen a cumplir ciertas obligaciones
relacionadas con la proteccin de los derechos de todos
los nios, nias y adolescentes: derecho a la salud, de-
recho al cuidado y al cario, derecho a la educacin,
derecho al juego, entre otros.
4 Defensa de los Nios Internacio-

nal, Costa Rica. Serie: Educando

para la Vida. Juego de Dinmicas

18
sobre los Derechos de los Nios,
Nias y Adolescentes.
 Los Valores que fundamentan los derechos de los
nios son cuatro:2

2 Adaptado de: Defensa de los

Nios Internacional, Ecuador. Ha-
cia una Actitud Constructiva y

Soy Querido
Creativa. Paginas 10-12. Editorial
Parra. Quito, Ecuador, 1995.

Todos necesitamos sentirnos queridos, an

ms cuando somos pequeos. La demostra-
cin afectiva por parte de las personas cer-
canas (padre, madre y familia en general)
permite que el nio aprenda y proyecte el
afecto. Son nios seguros capaces de huma-
nizar los lazos afectivos que construyen.
Amando se educa para la vida a la vez que
ese amor hace crecer una comunidad en
funcin de la vida.

Soy Respetado
El nio al cual se le respeta
desde siempre aprende a res-
petar a otros y a todos los seres
vivos en general. El respeto a
sus pensamientos, sentimien-
tos, creencias lo hace crecer

19
con libertad y logra un desa-
rrollo integral.
 Soy Protagonista
Educar para recuperar el rol pro-
tagnico del nio dentro de la
comunidad y la sociedad es educar
en los derechos. De esta manera
reconocern a los dems como suje-
tos de derecho y por tanto como per-
sonas iguales.

Construyo la Paz
Al formar nios con deseo de construir
una sociedad en paz, habr genera-
ciones que resuelvan de otra forma los
conflictos, eliminando la violencia y
la fuerza y optando por la vida. La Paz
es smbolo de dilogo y mediacin a
favor de la solidaridad, la verdadera
preocupacin por los dems.

20
Este tratado fundamental para nios, nias, adoles-
centes y adultos(as) de todas partes- se divide en tres
grandes captulos:

-El Prembulo:
Hace referencia a los argumentos filosficos, pol-
ticos y jurdicos: La Declaracin Universal de los
Derechos Humanos, en la cual se proclama que las
personas menores de edad tienen derecho a recibir
ayuda y asistencia especial, as como a un medio fa-
miliar donde coexistan la alegra, el amor y la com-
prensin. Se destaca y reconoce la existencia de ni-
os, nias y adolescentes que viven en difciles
condiciones de vida que requieren de una atencin
especial.

-Cuarenta y un artculos de fondo:

En ellos se establece el reconocimiento de los derechos
de las nias, nios y adolescentes, y el compromiso
por parte del Estado a respetarlos. Estos derechos se
articulan en cuatro componentes:

Supervivencia: se refiere a las necesidades bsicas

tales como vivienda, salud y alimentacin y los me-
dios, garantizadas por el empleo e ingreso familiar.

21
 Desarrollo: para el desarrollo de su personalidad,
el nio tiene derecho a ser amado, comprendido, acce-
so a una educacin y a vivir con su familia en un am-
biente de afecto, seguridad y comprensin.

Proteccin: el Estado est en la obligacin de pro-

teger a los nios y nias del maltrato proveniente de
los padres o encargados (as). Debe establecer medidas
de prevencin y de atencin ante situaciones de aban-
dono, crueldad, explotacin y abusos sexuales.

Participacin: comprende el derecho del nio a

expresar lo que siente, piensa y experimenta.

-Doce artculos de aplicacin: Un Comit sobre

los Derechos del Nio est a cargo de velar por el res-
peto de los acuerdos del tratado.

Adems, la Convencin establece como los principa-

les derechos de los Nios, Nias y Adolescentes, los
siguientes:
El derecho a la identidad

El derecho a la familia

El derecho a expresar sus opiniones

El derecho a una vida segura y saludable

El derecho a proteccin especial en tiempos de guerra

22
 El derecho a la educacin

El derecho a la atencin especial de las personas

con discapacidad

El derecho a la proteccin contra la discriminacin

El derecho a la proteccin contra el abuso

El derecho a la proteccin contra el trabajo perjudicial

El derecho a recibir trato especial si es privado (a)

de libertad

Cabe sealar que antes de que la Convencin fuera

ratificada a nivel internacional, cada pas unilateral-
mente se encargaba de velar por la proteccin a las
personas menores de edad. Sin embargo exista gran
preocupacin por la inmensa cantidad de nios, nias
y adolescentes expuestos a serios riesgos que afectaban
su integridad como seres humanos: desproteccin so-
cial y legal, guerras, pobreza, maltrato, discriminacin,
explotacin sexual, laboral y comercial, entre otros.

Era urgente entonces contar con una herramienta legal

que diera proteccin a todas las personas menores de
edad para de esta forma acceder a sociedades ms
justas, democrticas y solidarias.

23
3. PROCEDIMIENTO
Objetivos:

Promover un clima de confianza y respeto en-

tre los participantes.
Reconocer que nios, nias y adolescentes son
sujetos de derecho.
Conocer los derechos de los nios, nias y
adolescentes.
Promover una educacin basada en los dere-
chos de las personas menores de edad.

Tiempo: 3 horas.

Recursos:

Pliegos papel peridico

Marcadores, lpices, pintura para
dedos. Distintos colores.
Hojas blancas
Revistas variadas para recortar
Goma de pegar
Cinta Adhesiva
Material prediseado por el (la)

25
facilitador(a) para el desarrollo
del tema
 Conocindonos y formando un grupo
Forme un crculo con los
participantes del grupo.
Solicite que cada uno se
presente con su nombre,
actividad que realiza y
detalles personales que
quiera voluntariamente
agregar, sin olvidar incluir
una virtud que considere
propia de s mismo (a),
as como las expectativas
que tiene del taller. Pro-
mueva que la comunica-
cin sea fluda y flexible,
de manera que los parti-
cipantes se sientan cmo-
dos y en confianza.
Luego de compartir este
momento, y si lo conside-
ra necesario, puede deta-
llar acerca de los objetivos
y contenidos del taller.
26
Tiempo total: 30 minutos
Posteriormente, entregue
a cada participante una
hoja en blanco, deje lpi-
ces y marcadores donde
todos puedan alcanzarlos.
Dirjase al grupo expli-
cando la importancia de
las normas y de su cum-
plimiento dentro de un
grupo determinado. Pue-
de decir algo como esto:
Hoy estamos formando
un grupo, y todo grupo
tiene normas de convi-
vencia. Pero es necesario
hablar de ellas y cons-
truirlas como grupo para
respetarlas durante todo
el proceso. Ahora cada
uno de ustedes escribir
en su hoja las normas que
considera que este grupo
debe respetar durante
todas sus sesiones.
Al finalizar, cada partici-
pante debe leer lo escrito
y deber quedar en mural
y visible durante todas
las sesiones. Este mate-
rial ser utilizado en la
ltima sesin del taller.
Reencuentro con nuestro nio, nia,
adolescente...
El grupo se sentar preferi-
blemente en el suelo, cmo-
damente, como mejor se
sientan. Habr una msica
de fondo. Se les pedir que
cierren los ojos e intenten
relajarse a travs de la res-
piracin profunda. Expli-
que al grupo cmo hacerlo.
Inmediatamente el (la) faci-
litador (a) les hablar es-
pontneamente acerca de la
infancia /adolescencia, de
Aclare cada norma, cada
aporte, si hay dudas pre-
gunte qu piensa el resto
del grupo con respecto a
cada norma. Haga una
conclusin con las pautas
ms importantes.
Tiempo total: 20 minutos
retroceder a esos momen-
tos y recordar momentos
agradables. Permitir que
el grupo se mantenga
aproximadamente 10 mi-
nutos concentrado. Luego
intercambiar los recuerdos.
Anteponerlos a posibles
situaciones desagradables
de la infancia. Compartir
voluntariamente. Pasar de
inmediato a la prxima
actividad.
27
 Acercndonos a los derechos de los nios,
las nias y adolescentes

Tiempo total: 30 minutos

Introduzca la actividad creativamente en el papel

planteando que en esta los sentimientos y/o pen-
primera parte del trata- samientos que le evoque
miento del tema lo im- la frase Derechos de los
portante es expresar lo Nios, las Nias y Ado-
que la frase Derechos lescentes, a travs de un
de los Nios, Nias y dibujo, una palabra, una
Adolescentes nos evoca frase o un smbolo. La
como sentimientos, refle- actividad se realiza si-
xiones o pensamientos, y multneamente, es decir:
no cunto sabemos o co- todos los participantes
nocemos acerca del tema. hacen su aporte al mismo
tiempo, pero individual-
Extienda suficientes plie- mente. Una vez que ter-
gos de papel en el suelo. minan, cada uno relata lo
Ubique en un lugar c- que plasm en el papel,
modo lpices de colores, desarrollndolo para com-
marcadores. Cada miem- partirlo con el grupo.
bro del grupo expresar

28
Los Derechos, una revisin de la historia...

Tiempo total: 20 minutos

Desarrolle las temticas anteriores. Utilice carte-

planteadas en la Introduc- les, dibujos o esquemas si
cin y en la Orientacin lo considera necesario, es-
para Facilitadores (as), in- tos recursos permiten cla-
corporando y retomando ridad, sntesis y fluidez en
los insumos del grupo la comunicacin.
durante las actividades

Conociendo, acercndonos y viviendo los

Derechos del Nio, Nia y Adolescente...

Tiempo total: 1 hora

Para efectos didcticos y Divida a los integrantes en

mejor desarrollo del tema, 3 subgrupos. Cada sub-
en esta actividad se utili- grupo recibir una tarjeta
zan materiales y dinmi- que incluir artculos de la
cas reunidas en el folleto Convencin sobre los
Juego de Dinmicas so- Derechos del Nio, orga-
bre los derechos de los ni- nizados en tres temas
os, las nias y adolescen- relacionados con los 4
tes , realizado por DNI componentes fundamen-
Costa Rica. tales (ver anexo 1 ). Cada

29
 tarjeta contiene una acti- Una vez que el grupo haya
vidad a travs de la cual resuelto lo planteado en la
cada subgrupo deber re- gua de trabajo, deber de-
presentar los artculos dicarse a trabajar sobre la
que le correspondieron. actividad indicada en la
Recibirn tambin una parte inferior izquierda de
hoja con los valores en los su tarjeta y presentarla al
que se fundamentan los grupo, junto con las refle-
derechos de los nios, ni- xiones planteadas a travs
as, adolescentes. (ver de la gua.
anexo 2)
Realice una sntesis final a
Cada grupo deber partir de lo creado y plan-
conversar acerca de lo teado por el grupo.
planteado en sus tarjetas
y el significado de cada Converse con sus com-
uno de los derechos all paeros (as) acerca del
expuestos. sentido y significado de
cada uno de los derechos
Promueva una discusin expuestos.
centrada en el contexto de
la sociedad costarricense. Relacione los derechos
con los Valores que Fun-
Entregue adems a cada damentan los Derechos de
subgrupo una hoja con la los Nios: Soy Querido,
siguiente gua de trabajo:
Soy Respetado, Construyo
la Paz, Soy Protagonista.

30
 Cmo deben respe- De qu forma se
tarse estos derechos en la irrespetan estos derechos
familia, en la comunidad, en la familia, en la comu-
en la escuela? nidad, en la escuela?

Qu aprendimos?

Tiempo total: 20 minutos

Entregue a cada partici- sesin sobre Derechos

pante una hoja en blan- de los nios, nias y
co. Solicite que cada adolescentes.
participante, a travs de
un dibujo, exprese lo Al finalizar promueva que
que considera ms im- voluntariamente los parti-
portante acerca de lo cipantes compartan sus
que se aprendi en esta dibujos.

31
32
SECCIN 2

EDUCANDO
CON TERNURA

33
34
1. INTRODUCCIN

I niciar una reflexin alrededor del tema de la ternura,

nos lleva necesariamente a entender cmo nuestra sociedad
actual se ha construido con base en las relaciones de poder,
alimentando a travs de estas interacciones, vnculos huma-
nos en los que prevalecen la exclusin y por tanto, la desi-
gualdad como factor determinante al tomar contacto con
otros.

Esta es una herencia de nuestro sistema social. Hemos incor-

porado la violencia a nuestras vidas a travs del lento proce-
so de socializacin. Actualmente tenemos y vivimos una cul-
tura de la violencia, donde la cultivamos y la reproducimos
a diario, esa violencia que inevitablemente entraa el poder
cuando se utiliza para someter a otros seres humanos.

La violencia no debe ser entendida solamente como un fen-

meno individual y/o privado, est relacionado necesariamen-
te a la dinmica social, econmica, cultural y poltica del pas
y es posible encontrarla y percibirla como vivencia diaria en
todos los sectores sociales. Esta violencia inherente al sistema
socioeconmico, impacta a todos los mbitos que se encargan
de la formacin de nios, nias y adolescentes prevale-
ciendo de manera constante situaciones de inequidad.
A modo de ejemplo tenemos que las formas de dis-
criminacin son manifestaciones cotidianas de esta

35
 problemtica social, tambin formas de la violencia estructu-
ral: el racismo, por ejemplo, que relega a otros seres humanos
por su color o raza desvalorizndolos como personas; el cla-
sismo que desplaza y rechaza a otros segn nivel econmico.

La violencia lamentablemente- hace parte del sistema en el

que todos y todas nos desenvolvemos. Es precisamente el
modelo socieconmico establecido uno de los factores que
impacta sobre cada una de las personas, y lo que genera con
frecuencia relaciones violentas entre las mismas: la desigual-
dad, la pobreza, las difciles condiciones de muchos sectores
de la poblacin, la inminente necesidad de poder que se
nos transmite como ideal del xito y fortaleza, todos ellos
ingredientes que hacen ms frgiles y vulnerables nuestras
relaciones con los otros.

En la discriminacin siempre hay un sector al que se le

brinda el poder sobre los otros: en el caso del racismo la su-
perioridad de los blancos sobre negros y/o indios; en el cla-
sismo, la superioridad del rico sobre el pobre (ver anexo 3).
Esta jerarqua se repite y recrea en todas nuestras relaciones
humanas y en todos los mbitos, usando el poder como
forma de dominacin.

Educar con ternura es un llamado a cuestionar y desarmar

este modelo que nos ha sido tambin impuesto desde las es-
tructuras de poder. Un llamado para buscar alterna-
tivas educativas que promuevan un cambio en las
relaciones sociales y humanas, otorgndole un senti-
do creativo al poder: fomentando la construccin de

36
espacios de solidaridad, participacin, justicia, respeto y
afecto. Unico modo de cerrar la brecha de las desigualdades,
nica modo de humanizar y plantearse nuevas formas de re-
lacin. Precisamente aqu, intentaremos rescatar la impor-
tancia y la riqueza de la diversidad, disfrutar y aprender del
otro, de lo distinto.

Es importante recordar que nuestro rol como educadores se

inserta en el mbito de la prevencin y
en este sentido estamos asumiendo co- 3 Adaptado de: Defensa de los
mo nuestras las tareas fundamentales del Nios Internacional; Radda Barnen.
Cdigo de la Niez y la Adolescencia3: Cdigo de la Niez y la Adoles-
cencia. San Jos, Costa Rica.

Proteccin contra
los malos tratos
Es obligacin del Estado proteger a
las personas menores de edad de
todas las formas de malos tratos
perpretadas por los adultos, encar-
gados (as), o cualquier otra per-
sona responsable de su cuidado, y
establecer medidas preventivas y de
tratamiento al respecto

37
 2. ORIENTACIN TERICA PARA
LOS (LAS) FACILITADORES (AS)

a) El Maltrato Infantil: Algunas Definiciones

El maltrato infantil surge en el seno de un sistema como el

descrito anteriormente, que ha fomentado una cultura de la
violencia en la que se construyen relaciones desiguales entre
los miembros de la sociedad. Un ejemplo de ello es el adulto-
centrismo otra forma de discriminacin- que se constituye
como una relacin de poder establecida en funcin de la
edad, en la cual no se reconoce al nio, nia y/o adolescentes
como personas. El adultocentrismo nos lleva a introyectar
que el adulto es la medida de todas las cosas y jerarquiza lo
distinto o diverso, asociando lo diferente a inferior.

Revisemos la siguiente
cita que define el
concepto4:
El adultocentrismo, promueve la
indefensin, la dependencia y la
vulnerabilidad de nios y nias, al
arrogarse los adultos el derecho
de pensar y decidir por ellos (as).
Esta es una relacin de poder
generada en funcin de la edad

4 Carro, Carmen; Treguear, Tatiana.

Reflexiones Tericas para Trabajar el

Tema: Abuso Sexual Infantil. Funda-
cin PROCAL. San Jos, Costa Rica,

38
1996.
Lo que generalmente hace que el adulto levante la mano o
grite en su relacin con las personas menores de edad pro-
viene desde esta visin adultocntrica; ubica al adulto en el
lugar del que vale ms del que manda. Por lo tanto da
ordenes y decide con respecto a los nios, nias y adolescen-
tes. Se siente falsamente superior, mejor, y ms grande.
Esta relacin que se establece a partir del poder es el escena-
rio perfecto que facilita las conductas de maltrato hacia las
personas menores de edad.

El maltrato es un
problema comple- El maltrato hacia nias, nios y adoles-
jo que est alojado centes es toda accin (o inaccin) fsica,
y en nuestras emocional o sexual, que dirigen contra la
interacciones co- integridad fsica y/o psicolgica del nio,
tidianas y se hace los responsables de su desarrollo. La
cada vez ms co-
persona adulta hace mal uso de su poder
mn en nuestra
sociedad debido a para llevar a cabo estos actos violentos.
la estructura (DNI-Costa Rica-campaa 2000)
de la misma:
crecimiento
urbano, dificultades econmicas, falta de servicios de salud
y servicios sociales operativos en la atencin y la prevencin,
la tensin por los problemas econmicos, la violencia do-
mstica, el difcil acceso a la educacin, la presencia de me-
dios de comunicacin violentos. Toda esta violencia
que existe en el contexto social impacta la vida de las
personas en los diversos mbitos.

39
 Si bien esto constituye un contexto francamente desespe-
ranzador, al mismo tiempo muchos sectores trabajan para
desarrollar estrategias que desarticulen la violencia.

Para el abordaje del maltrato, es necesario conocer algunas

definiciones y conceptos que nos den mayores y mejores
elementos para el tratamiento del tema.

En esta forma de maltrato

se infringen lesiones fsicas MALTRATO FSICO
y es importante resaltar el
carcter intencional de la Cualquier accin de las personas
accin, tiene el propsito adultas que tienda a causar lesiones
de lastimar al nio o nia. fsicas a un nio, nia o adolescente
Tambin se incluyen aqu
lesiones por la utilizacin (DNI-Costa Rica-campaa 2000)
de algn castigo fsico.
Este ltimo se define co-
mo el empleo de la fuerza fsica con intencin de causar do-
lor, sin lesionar, con el propsito de corregir o controlar una
conducta, sin embargo esta forma de disciplinar tambin
toma caractersticas de maltrato y constituye una violacin a
los derechos.

El nio, nia o adolescente que recibe agresiones fsicas

El nio, nia o adolescente que recibe agresiones fsicas
puede presentar entre otros, los siguientes rasgos: more-
puede presentar entre otros, los siguientes rasgos: more-
tones, quemaduras, fracturas, heridas en la cara, lesiones
tones, quemaduras, fracturas, heridas en la cara, lesiones
genitales, lesiones en la cabeza, bajo peso, desconfianza,
genitales, lesiones en la cabeza, bajo peso, desconfianza,
temor, conductas como muy agresivo, muy distrado o
temor, conductas como muy agresivo, muy distrado o
ausente, bajo rendimiento escolar, dificultad para rela-
ausente, bajo rendimiento escolar, dificultad para rela-
cionarse con otros nios, problemas de autoestima y culpa.
cionarse con otros nios, problemas de autoestima y

40
(Tomado de Hijos del Sur del Mundo, Chile, portal)
culpa. (Tomado de Hijos del Sur del Mundo,
 MALTRATO EMOCIONAL
Cualquier accin (rechazar, ignorar, aterrorizar,
aislar) o inaccin (privacin de sentimientos de
amor, afecto, seguridad, etc.) de las personas
adultas que tienda a agredir psicolgicamente a
un nio, nia o adolescente

(DNI-Costa Rica-campaa 2000)

Esta puede ser una de las formas ms sutiles de maltrato, ya

que se daa a travs de actitudes, gestos o verbalmente de
forma sistemtica, lacerando la autoestima del nio o nia
de forma muchas veces encubierta, solapada. No recibe el
afecto y el amor necesario para su sano desarrollo, convir-
tindose en una persona desvalida que crecer con pocos
recursos internos para enfrentarse a la vida adulta. Podra-
mos decir que estas heridas si llegan a cerrar ser con dificul-
tad, robndole al nio (a) la posibilidad de un crecimiento
integral y armnico.

El maltrato emocional incluye lo que se ha llamado abando-

no o negligencia que implica una falta intencional en cubrir
las necesidades bsicas del nio o nia tales como alimentos,
salud, educacin y bienestar.

El nio, nia o adolescente vctima de maltrato emocional

puede mostrar las siguientes conductas: actitudes agresi-
vas y destructivas, conductas extremas de conformismo y
pasividad o agresivas y exigentes, problemas para dormir,
problemas de relacin con otros nios, automutilacin,
incontinencia urinaria (enuresis), miedos excesivos, tris-
teza, tartamudeo u otros problemas de lenguaje. (Adaptado

41
de Hijos del Sur del Mundo, Chile, portal)
 ABUSO SEXUAL
Cualquier accin de una persona
adulta que involucre o permita
involucrar a una persona menor de
edad en actividades de tipo sexual

(DNI-Costa Rica-campaa 2000)

Segn la Gua Abuso Sexual Infantil de la Fundacin

Procal documento ya citado anteriormente- , el abusador
sexual puede usar distintos mecanismos para imponer este
comportamiento sexual: la fuerza fsica, la amenaza, el enga-
o, la confianza y el cario, la intimidacin, el chantaje, la
culpa y la vergenza. El abuso sexual produce serios daos
a nivel de la sexualidad del nio (a) , la confianza en los adul-
tos que supuestamente lo (a) quieren y la autoestima ya que
se quiebra la capacidad de defenderse, el menor se siente
amarrado de manos, impotente ante lo no deseado.

El abuso sexual incluye el incesto, la violacin, los abusos

deshonestos y la explotacin sexual. Puede ser una situacin
espordica ( que ocurre una sola vez) o permanente (que se
prolongue en el tiempo sin que nadie se percate o porque
otro adulto lo acepta).

El abuso sexual puede ocasionar: aislamiento

social, perturbaciones de la identidad, trastornos
en el autoconcepto, comportamientos sexuales
precoces, sentimiento de dao irreparable, blo-
queo en la sexualidad adulta, miedos nocturnos,
vulnerabilidad, dependencia .

42
 Es importante sealar que todo abuso provoca daos, sin
embargo no existe una receta para que nos demos cuenta
de que un(a) nio(a) es maltratado(a), ya que las seales
pueden ser comunes a una serie de problemticas diversas y
cada nio, segn su situacin y carcter, lo vivir de forma
distinta aunque presente rasgos comunes de conducta con
otros nios (as) que han sido maltratados (as). De todos mo-
dos, el dolor de ciertas experiencias conlleva a que los com-
portamientos se modifiquen, tambin las relaciones que se
establecen, as como la actitud ante la vida y el conflicto.
Cuando se tenga sospecha de abuso en cualquiera de sus for-
mas y en cualquier mbito, ser necesario iniciar un acerca-
miento ms profundo con el (la) nio(a), su situacin y con-
diciones de vida.

Frecuentemente los (as) abusadores (as) son personas que

en su infancia tampoco construyeron vnculos positivos, con
experiencias de maltrato, personas que aprendieron tam-
bin que el afecto estaba ligado a la violencia porque eso fue
precisamente lo que recibieron, por tanto reproducen ese pa-
trn en la vida adulta. Es una suerte de crculo vicioso, en el
cual el dao se repite y se transmite de generacin en gene-
racin. No debe perderse nunca de vista en todo caso, que
en el maltrato infantil entran en juego muchos factores y no
podemos catalogarlo como un sndrome individual, o conse-
cuencia de un asunto meramente personal, sino como pro-
ducto de fenmenos sociales y psicolgicos.

H a y que evitar todo lo que

entraa humillacin para el nio.
No hay que humillarlo nunca. La
humillacin, ya se infiera por
burla, ya se lo haga por enojo, es
S
... i el nio teme al adulto, pier-
de su estimacin por l enseguida
y lo juzga como lo que es: un ser
dbil, incapaz de dominarse, o an

43
destructora Francoise Dolto.lto. algo peor, un ser sdico en fro
Francoise Dolto.ancoise Dolto.
 LO QUE PODEMOS HACER FRENTE AL MALTRATO:

1
Crear un ambiente de confianza
que nos permita acercarnos a el
2 Proporcionar el apoyo
emocional, hacerlo (a)
nio, nia o adolescente. Permitir sentir acompaado (a).
que se exprese, que hable acerca
de sus experiencias, lo que siente
y piensa al respecto.

3 Brindar informacin para

4Crear redes de apoyo social
en contra del maltrato:
que el grupo familiar busque
ayuda especializada. en la escuela y colegio,
en la comunidad,
en las instituciones.

5 Fomentar un cambio en
las relaciones con las personas
6En los casos de abuso sexual,
separar de inmediato al abusa-
menores de edad que debe dor del nio o nia, solicitando
empezar por un propio el apoyo de instituciones espe-
cuestionamiento social cializadas.
y personal.

7Favorecer la implementacin
de relaciones de ternura
y comprensin.

44
b) Qu significa educar?

El concepto educacin ha sido trabajado ampliamente por

diversos psiclogos, pedagogos, docentes y otros profe-
sionales. Si bien en este espacio no se puede agotar la discu-
sin de dicho concepto, en el marco de nuestra propuesta
entenderemos que al educar se est guiando, acompaando
y facilitando procesos.

Cada madre, padre, docente o capacitador (a) cada

persona mayor de edad a la que le corresponde educar-
debe transformarse en ese (a) facilitador (a) de procesos de
desarrollo -sociales y psicolgicos-, creando una relacin
cercana, dialogante y de igual a igual con la otra persona, sea
este nio, nia, adolescente o adulto.

Al apropiarnos de esta nueva interaccin, debemos desarti-

cular el modelo de la imposicin, de la autoridad y ubicarnos
definitivamente en otro lugar y al mismo tiempo en el lugar
del otro: en los zapatos del otro...

c) Ternura vs. Violencia: Nuestra Propuesta

No es fcil conceptualizar algo que se encuentra en el mbi-

to de los sentimientos, vivencias, experiencias indivi-
duales y sociales y que perdera su calidad como ex-
presin humana si la forzamos a pasar por los filtros
intelectuales y racionales.

45
 No es posible adems sintetizar de manera tan estrecha una
palabra referida a la ternura ya que encierra una inagotable
variedad de matices y de ninguna forma es de nuestro in-
ters ac catalogar la ternura, clasificarla, ya que hacerlo
sera precisamente desvirtuarla y quitarle su profundo
sentido humano.

Lo que pretendemos es todo lo contrario; es una invitacin

a un reencuentro con el otro, con los dems y una reflexin
personal...

El diccionario asocia ternura con algo blando, delicado,

quizs desvalido?...sin embargo para nosotras en este traba-
jo, se asociar inevitablemente a una fortaleza que incluya la
sensibilidad como fundamento de las relaciones que todos y
todas establecemos.

Dice
Ejercemos el derecho a la ternura
Jeantte Corts:
cuando abandonamos la arrogan-
cia de una lgica universal y nos
sentimos afectados por el contexto,
por el entorno, por los otros seres hu-
manos. Cuando sentimos que el otro
hace parte de mi vida, cuando la
prdida de una vida humana tiene
que ver conmigo, cuando siento pa-
sin por todas las variedades de es-
pecies o seres vivos que nos rodean7

7 Portal: http//libertad7.com/socios/jan/ternura.htm

46
De esta cita, es posible destacar que la ternura se construye
en esa necesaria sensibilidad que nos envuelve con el entor-
no, con los otros. La ternura implica una comunicacin pro-
funda con nuestros semejantes y que se traslada ms all de
las palabras, convirtindose casi siempre en esa comunica-
cin no verbal, el lenguaje del cuerpo, permitiendo que ste
hable, sienta, perciba y comunique.

Luis Carlos Restrepo en su libro El derecho a La Ternura8,

indica que lamentablemente somos herederos de un analfa-
betismo afectivo ya que no solemos reconocer el compo-
nente afectivo en nuestras vidas, y que con frecuencia somos
torpes en las relaciones con otros. Este analfabetismo nos
conduce irremediablemente a la soledad ya que nuestros la-
zos son pobres, carentes de afecto, con la incapacidad de
acercarnos realmente a los dems. Restrepo habla acerca de
cmo esta sociedad ha impulsado este modelo duro, ru-
do, de fuerza y control que incita solamente a buscar el po-
der, el exitismo y separa la cognicin del afecto:

La separacin entre razn y emo-

cin es producto de la torpeza y
analfabetismo afectivo a que nos ha
llevado un imperio burocrtico y
generalizador que desconoce por
completo la dinmica de los proce-
sos singulares9

8 Restrepo, Luis Carlos. El Derecho a la Ternura. Arango

47
Editores Ltda..Bogot, Colombia, 1994.
9 Idem. Pgina 59.
 La ternura reestablece la importancia y necesidad de los
otros pero no para una relacin de utilidad, sino como res-
cate de la pluralidad y la diferencia, precisamente aproxima
a la singularidad, a descubrir en el otro lo distinto:

Consttese, desde la dimensin de la ternura,

una inversin de la ideologa del conquistador.
Mientras este aspira a perpetuarse en el tiempo,
homogeneizando al son de sus caprichos los
espacios que caen bajo su dominio, quien se
anida en la ternura est de entrada asaltado y
derrotado, fracturado por la pluralidad y ten-
sionado por la diferencia10
10 Idem. Pgina 36.

Cabe sealar que esta esencial caracterstica de la ternura

que nos acerca a la diferencia para conocerla y enriquecer-
nos, al mismo tiempo nos pluraliza en la medida que nos
vincula a todo aquello que nos rodea.

Otro de los elementos importantes que defiende Restrepo

asociado a la ternura es el concepto de sana interdepen-
dencia: lo que hacemos, vivimos y sentimos afecta lo que y
a quienes nos rodea, por tanto debemos valorar una positi-
va interdependencia afectiva con los dems en pro
del crecimiento personal y social. La interdepen-
dencia sensibiliza, une, solidariza. El autor agrega
que nuestro modelo social nos ha hecho creer que el
dinero nos hace autnomos, libres, sin embargo nos

48
hacemos cada vez ms dependientes, adictos, esclavos solita-
rios del consumo, sometidos a un sistema monetario:

Atrapados en la mecnica de la contabil-

idad, de nuestras tarjetas de crdito y libre-
tas de ahorro, obnubilados por la falacia
de una pronta jubilacin, hemos cambiado
la dependencia cotidiana, afectiva e inter-
personal, por la dependencia a un sistema
monetario abstracto y burocrtico...11

Una de las formas de la ternura, segn Restrepo, es la

caricia. Es interesante cmo l formula una gran diferencia
entre agarrar y acariciar, y nos menciona el afn de
poder que existe tras el agarre:

El acto decisivo del poder est en el agarrar.

Cuando agarro un objeto lo hago sin pedir
consentimiento, suponiendo que las cosas
deben estar dispuestas a mi servicio en el
momento en que las requiero...(...)...Al igual
que agarramos los objetos, lo hacemos tambin
con las personas cuando pretendemos imponer
funcionalidad, queriendo integrarlas a una
maquinaria eficiente, sometiendo sus cuerpos y
comportamientos a los designios de nuestra
voluntad.12

49
11 Idem. Pgina 155.
12 Idem. Pgina 83.
 Inevitablemente, el poder desde esta perspectiva lleva direc-
to por el camino de la violencia. La caricia en cambio, est
exenta de violencia ya que no se fuerza, y una caricia por la
fuerza y no es caricia: es maltrato.

La violencia, desde el autor, es una necesidad de poder que

aplasta las diferencias y su factor comn es que intenta im-
pedir la expresin de la singularidad.

La propuesta de Restrepo es un llamado a aquellos que ejer-

cen poder para hacer un giro que nos vuelque a la sensibili-
dad que est vinculada tambin a la fortaleza, no a la sumi-
sin y el servilismo. La ternura no debe confundirse con el
facilismo y la melosera13 y no tiene relacin alguna con la
complacencia de la violencia:

Atrapados en la mecnica de la contabili-

dad, de nuestras tarjetas de crdito y libre-
tas de ahorro, obnubilados por la falacia
de una pronta jubilacin, hemos cambiado
la dependencia cotidiana, afectiva e inter-
personal, por la dependencia a un sistema
monetario abstracto y burocrtico...14

Es precisamente con actitudes amorosas, de dilogo

y conciliacin, as como con la expresin del afecto,
que podemos poner en prctica una verdadera edu-
cacin con ternura.

13

50
Idem. Pgina 131.
14 Idem. Pgina 132.
Consideramos que es hora de defender la ternura, y uti-
lizarla como verdadera herramienta de la educacin, es
precisamente formar en la divergencia, crecer a travs de
ella, es desarticular el poder y promover el crecimiento.

Cerramos el tema nuevamente con una cita de Jeantte

Corts:

La ternura es un paradigma de convivencia

que debe ser ganado en el terreno de lo amo-
roso, lo productivo y lo poltico, arrebatando
palmo a palmo, territorios en que dominan,
desde hace siglos, los valores de la violencia,
el sometimiento y la conquista15

15 Portal: http//libertad7.com/socios/jan/ternura.htm

3. PROCEDIMIENTO
Objetivos:

Reconocer y valorar la diversidad humana.

Conocer las distintas formas de discriminacin
y sus implicaciones sociales e individuales,
enfatizando en las relacin adulto-nio(a).

51
 Conocer las diferentes formas de violencia hacia la
nia, el nio y adolescentes para poder prevenirlas.

Sensibilizar con respecto a la ternura y sus sanas

consecuencias en las relaciones adulto(a)-nio(a)
dentro de contextos distintos: hogar, comunidad e
instituciones.
Tiempo: 2 sesiones de 3 horas

Recursos:

Pliegos papel peridico

Marcadores, lpices, pintura
dedos. Distintos colores.
Hojas blancas
Revistas variadas para recortar
Goma de pegar
Cinta Adhesiva
Material prediseado por el (la)
facilitador (a) para el desarrollo
del tema

52
 Aprendo de lo diverso
Esta dinmica proporciona
elementos para empezar a
hablar sobre la igualdad y
la importancia de la dife-
rencia, de cmo ello nos
enriquece.
La caminata pretende
sencillamente promover el
contacto con el otro: mi-
rarse, verse, sentirse, darse
cuenta. Normalmente poco
miramos a los otros en este
viaje por la vida.
Desde este ejercicio surgi-
rn temas relacionados
con nuestras igualdades
y tambin las diferencias
fsicas (tamao, color,
edad...), as como las dife-
rencias de gnero, proba-
blemente las diferencias
Tiempo total: 45 minutos
sociales, raciales, adems
de las diferencias ms per-
sonales: gustos, deseos,
proyectos, etc...
Haga una breve bienvenida
e introduccin acerca de
los temas que se tratarn
durante esta sesin # 2. P-
dale a todos los miembros
del grupo que camine en el
saln hasta que se les soli-
cite que paren, momento
en el cual se quedarn co-
mo estatuas. Instelos a que
circulen relajadamente por
todo el espacio. Proporcio-
ne palabras o frases que
produzcan sensacin de
bienestar, dicindoles que
en esta caminata
tendrn que mirar y
observar a los otros
53
 que tambin circulan muy
cerca pero sin hablarles.
Exprese consignas para
que entre los miembros del
grupo haya contacto visual,
y que noten cmo es el otro,
acerca de los puntos en co-
mn y las diferencias. Brin-
de un tiempo necesario pa-
ra el ejercicio, unos minutos
y pdales que se queden en
estatua. Luego, solicite
que cada uno se empareje
con la persona que tiene
ms cerca.
Cada pareja se reunir por
un tiempo de 10 minutos y
hablar acerca de lo que
los hace iguales, lo que los
hace parecidos y lo que los
hace diferentes ...Poste-
riormente cada persona
hablar acerca de lo que
sinti con el ejerci-
cio de la caminata
y sobre la conversa-
cin con su pareja.
Usted podr pregun-
54
tar segn la siguiente gua,
despus de que el grupo es-
t sentado, ojal en crculo:
Mientras caminaban,
qu sintieron?, qu les
llam la atencin de esos
otros que caminaban cer-
ca? ,qu vieron en ellos?,
les cost tomar contacto
visual?...
A las parejas despus
de su conversacin: en
qu son iguales?, en que
se parecen?, en qu son
diferentes?, qu me apor-
t ese otro diferente?, qu
aprend de l o ella?
Una vez que el grupo ter-
mine de relatar sus expe-
riencias, el (la) facilitador
(a), retomando el insumo
del grupo, hablar acerca
de cmo en esta sociedad
prevalece la desigualdad y
en vez de enriquecernos con
las diferencias las hemos
convertido en una manera
de subordinar a otros, de
provocar sufrimiento en
otros. Esto dirige a intro-
ducir el tema de las relacio-
nes de poder y las formas
La discriminacin
Divida al grupo en cuatro
subgrupos. Entrguele a
cada uno de ellos una tar-
jeta con las definiciones
de: racismo, clasismo, se-
xismo y adultocentrismo
(ver anexo 3)
Cada subgrupo debe anali-
zar y discutir segn el tema
que le correspondi. Acla-
rar y estudiar la definicin.
Acrquese con frecuencia a
cada subgrupo, usted debe
aportarles para la compren-
sin del trmino.
de discriminacin: racis-
mo y xenofobia, sexismo,
clasismo y adultocentrismo
(ver anexo 3). Introduzca el
tema y los conceptos. Dir-
jase a la prxima actividad.
Tiempo total: 45 minutos
Posteriormente cada sub-
grupo tendr que elaborar y
poner en escena ante el
grupo una representacin
(actuacin breve) acerca de
la forma de discriminacin
que le correspondi anali-
zar y de esta forma el resto
del grupo conocer cada
una de las formas de discri-
minacin existentes.
Realice una conclu-
sin aclarando que
esto nos permite ver
que la sociedad ha
55
 impuesto reglas, basadas en
el poder que determinan las
formas de relacionarnos con
los otros seres humanos y
que esto es necesario cam-
biarlo para dejar de maltra-
tarnos unos a otros, desta-
cando la necesidad de respe-
to entre las personas.
Ponga nfasis en la relacin
adulto-nio (a). Desarrolle
la idea de que la igualdad no
anula las diferencias entre
las personas, sino que las
Cmo crecimos?
Facilite que el grupo se dis-
tienda y seleles que trata-
rn a continuacin el tema
de la violencia hacia
las nias, nios y
adolescentes.
Reparta hojas blan-
cas, lpices de colo-
56
rescata para construir una
sociedad ms solidaria, y
que no las establece para
poner a unos abajo y otros
arriba (con poder-sin po-
der) sino precisamente para
enriquecernos y crecer, es la
opcin que no da la singula-
ridad: cada ser humano es
nico.
Pregunte al grupo cules se-
ran sus ideas para poder
hacer un cambio en este
sentido.
Tiempo total: 1 hora
res, o djelos en un lugar
donde todos puedan tomar-
los. Dirjase al grupo y pida
que cada uno haga un dibu-
jo acerca de lo que ellos en-
tienden por maltrato, puede
ser un dibujo o smbolos,
pero sin palabras, frases o
conceptos.
D 15 minutos para el tra-
bajo individual. Posterior-
mente cada persona pasar
a pegar su dibujo en un
papelgrafo previamente
colocado en la pared. El
(la) facilitador (a), pedir
voluntarios para que ha-
blen acerca de sus propios
dibujos. El (la) facilitador
(a) tratar de posibilitar la
interaccin grupal, pregun-
tando por algunos dibujos
que le parezcan interesan-
tes, llamativos o que sirvan
como emergentes del tema
siguiente: los tipos de
maltrato.
Un mensaje para el grupo
Facilite que el grupo se
distienda y seleles que
tratarn a continuacin
el tema de la violencia
hacia las nias, nios y
adolescentes.
A travs de carteles o los re-
cursos que usted considere
importantes o creativos, de-
sarrolle las definiciones de
los tipos de violencia hacia
las nias, nios y adolescen-
tes. D ejemplos de cada
uno de ellos. Puede retomar
algunos de los dibujos
realizados por el grupo en
la actividad anterior. Abra
espacios para las preguntas
y los comentarios. Permita
la expresin de experiencias
propias, esto alimenta al
grupo en la parte afectiva,
los acerca como grupo, po-
sibilita actitudes solidarias.
Tiempo total: 30 minutos
Reparta hojas blan-
cas, lpices de colo-
res, o djelos en un
lugar donde todos
puedan tomarlos.
Dirjase al grupo y
57
 pida que cada uno haga un
dibujo acerca de lo que ellos
entienden por maltrato,
puede ser un dibujo o sm-
bolos, pero sin palabras, fra-
ses o conceptos.
D 15 minutos para el tra-
bajo individual. Posterior-
mente cada persona pasar
a pegar su dibujo en un
papelgrafo previamente
colocado en la pared. El (la)
facilitador (a), pedir volun-
tarios para que hablen acer-
ca de sus propios dibujos. El
(la) facilitador (a) tratar de
posibilitar la interaccin
grupal, preguntando por
algunos dibujos que le pa-
rezcan interesantes, llamati-
vos o que sirvan como
58
emergentes del tema si-
guiente: los tipos de mal-
trato.
A travs de carteles o los re-
cursos que usted considere
importantes o creativos, de-
sarrolle las definiciones de
los tipos de violencia hacia
las nias, nios y adolescen-
tes. D ejemplos de cada
uno de ellos. Puede retomar
algunos de los dibujos reali-
zados por el grupo en la
actividad anterior. Abra es-
pacios para las preguntas y
los comentarios. Permita la
expresin de experiencias
propias, esto alimenta al
grupo en la parte afectiva,
los acerca como grupo, po-
sibilita actitudes solidarias.
 La ternura...
Permita que se formen 4
subgrupos de trabajo.
A partir de la discusin co-
mo motivacin, cada grupo
elaborar un afiche que re-
fleje la reflexin grupal . El
afiche debe reunir todos los
aspectos que el grupo desa-
rroll a partir de discusin.
Puede entregar a cada sub-
grupo la siguiente gua (que
tambin se encuentra en el
anexo 4):
Analicen, reflexionen y
respondan las preguntas de
La gua de trabajo. Las pre-
guntas estn diseadas para
que el grupo realice una re-
flexin alrededor del tema,
que sirva para la elabora-
cin final de una expresin
creativa.
Tiempo total: 1 hora
1. Qu significa para cada
uno de ustedes ternura? a
qu est asociada?
2. Cmo podemos desarro-
llar la ternura?
3. Qu nos impide muchas
veces ser tiernos (as)?
4. Qu cosas tendramos
que cambiar para volcarnos
a relaciones donde exista la
ternura?
5. Cmo podemos desarro-
llar relaciones de ternura en
el hogar, en la comunidad,
en escuelas, colegios, orga-
nizaciones de nios y jve-
nes, servicios de salud..etc?
6. Elabore un afiche que
rena los elementos de la re-
flexin grupal y
comprtalo con los
dems.
59
 Cada grupo expondr su
producto brevemente. El
(la) facilitador (a) har una
exposicin acerca de la te-
mtica retomando siempre
lo expuesto por el grupo.
Los subgrupos trabajarn
30 minutos en el tema, in-
cluida la confeccin del
afiche.
Una carta para los nios, nias y adolescentes...
Esta es una actividad de cie-
rre y pretende concretar lo
vivido hasta el momento en
el proceso de las sesiones en
un gesto dirigido a algn
nio, nia o adolescente
cercano.
Solicite al grupo
que piensen en al-
guna persona me-
nor de edad que sea
60
Recuerde preguntar siem-
pre cmo se sintieron y
qu aprendieron durante la
sesin.
Haga una sntesis del tema,
enfatice en la importancia
de desarrollar la ternura en
nuestros vnculos persona-
les y en la educacin de
nuestros nios y nias.
Tiempo total: 45 minutos
cercana: puede ser un hijo
(a), un (a) sobrino (a), un
vecino (a), un (a) alumno
(a),etc, y a quien queramos
dirigir una carta, un mensa-
je, para contarle lo que he-
mos aprendido hasta ahora
en este taller...
Permita el tiempo necesario
hasta que todos terminen.
Una vez finalizada las car-
tas, motive a los partici-
pantes para que algunos
(as) voluntariamente lean
lo escrito.
Qu cambi en m?
Pdale al grupo que se siente
comodamente, ojal en el
suelo. Plantee la siguiente
pregunta con la consigna
de dejarla en el pensa-
miento, sin comunicarla
verbalmente.
Cmo podemos ensear conocer los derechos de los
derechos con ternura?
Permita que el grupo se
relaje.
Posteriormente facilite que
se renan en parejas. Solic-
teles que acten con su com-
paero alguna escena que
responda a esa pregunta.
Recurdele al grupo que esa
carta debe ser entregada...y
que se retomar esta expe-
riencia durante la prxima
sesin...
Tiempo total: 45 minutos
Como cierre, realice una
sntesis que retome la im-
portancia de un cambio en
las relaciones adulto (a)
nio (a), la necesidad de
sensibilizarnos y educar con
ternura as como la trascen-
dencia de conocer y dar a
nios, nias y adolescentes,
as como la trascendencia
de los mismos y la obliga-
cin que tenemos como
ciudadanos de exigirlos y
aplicarlos. Permita
que el grupo haga
comentarios y pre-
guntas.
61
62
SECCIN 3

EDUCAGIN
PARA LA VIDA

63
64
1. INTRODUCCIN

U n concepto central cuando se habla

de todo proceso educativo es la disciplina. Esta suele
estar asociada a otras palabras tales como el rigor, la
presin, la obediencia, o a rgidos reglamentos impues-
tos por otros, normalmente a travs del castigo fsico, el
chantaje, el maltrato.

Muchas veces los adultos no nos preguntamos cmo debe-

mos educar a las personas menores de edad, nos dejamos
llevar por lo que aprendimos de nuestros propios padres,
madres o encargados (as), reproducindolo, sin siquiera
cuestionar esa formacin ni las consecuencias sobre noso-
tros mismos; lo que nos da; o por el contrario, cunto
nos aport.

No debemos olvidar que en el proceso educativo intervie-

nen instancias socializante como son la escuela, los medios
de comunicacin y la iglesia, quienes cumplen un rol vital
en la formacin de las personas menores de edad.

Quizs otras veces, como padres, madres, maestros(as) nos

hemos preguntado: Cmo manejo las rabietas de mi hi-
jo(a)?, Qu actitud debo tener ante a la falta de inters
frente al estudio de este (a) alumno (a)?, etc., y desde es-
tas preguntas irremediablemente debemos plantearnos una
reflexin acerca del mtodo, del porqu de ese mtodo, y
cules son los resultados que obtenemos.

65
 Las experiencias en nuestra infancia, nues-
tros miedos, el poder que sentimos o no
sobre los ms pequeos, nuestras condiciones
materiales y emocionales de vida, son elementos que
intervienen a la hora de plantearnos formas de discipli-
nar: cmo formamos a nuestros (as) nios (as) y adoles-
centes pasa por el anlisis de una multiplicidad de factores
relacionados, estrechamente ligados a nuestras condiciones
de vida y a la propia historia como personas.

Al mismo tiempo madres y padres se han sentido extrema-

damente responsables en la educacin de los hijos, bajo la
tensin de una gran exigencia social. Es necesario recordar
que esta responsabilidad es compartida por otras instancias
sociales que tienen mucho que aportar en la educacin de
los nios, nias y adolescentes.

Se han usado los golpes y las palabras hirientes para en-

sear, para educar, para disciplinar. Llevamos quizs
siglos de equivocarnos y de sostener con nuestros nios y
nias relaciones destructivas, dolorosas, dainas dentro de
una sociedad que promueve la violencia. No solo para
ellos, tambin para nosotros los adultos: el miedo nos ha
paralizado convirtindonos en personas con grandes difi-
cultades para el cambio. Es hora de mirarnos para poder
ver al otro.

Disciplinar debe acercarse ms la idea de preparar a nues-

tros (as) nios (as) para la vida y eliminarle al concepto de

66
disciplina esa connotacin opresiva, rgida,
para agregarle la ternura como la red afecti-
va que nos habla acerca de la importancia
de la sensibilidad y la singularidad,
como base para le respeto de nuestros nios, nias y
adolescentes. En este sentido, lo ms importante es lo
que el nio, nia o adolescente reciba para su ntegro
desarrollo personal y social y cmo se proyectar todo ese
bagaje durante el resto de su vida.

Diversos autores han tratado el tema de los mtodos edu-

cativos en el mbito familiar y escolar desde otra perspecti-
va, brindando cada uno su aporte para fomentar un espacio
donde nuestros nios, nias y adolescentes crezcan constru-
yendo valores alternativos a travs de formas no opresivas ni
autoritarias, desarticulando las destructivas relaciones de
poder que se establecen con las personas menores de
edad y construyendo una realidad que sobre todo nos
aporte sensibilidad.

2. ORIENTACIN TERICA PARA

LOS (LAS) FACILITADORES (AS)

a) Qu vamos a entender por disciplina?

Es fundamental lo que se seala en la siguiente cita:

67
 E
s muy interesante la expansin semntica de disciplina.
Partiendo de discere, que significa aprender (recurdese el
doblete docente-discente; el primero es el que ensea, el segun-
do el que aprende), se formaron discpulo, disciplina (la disci-
plina y las disciplinas), disciplinado, indisciplinado, discolo,
disciplinario. Es decir que ideando frmulas para que el alum-
no aprendiese, que de eso se trataba al fin y al cabo, se fue
desarrollando y ampliando el concepto de disciplina. En la
actualidad el significado ms usual de disciplina es el de con-
junto de reglas para mantener el orden y la subordinacin
entre los miembros de un cuerpo. Y aqu nos quedamos"

16 Arnal, Mariano. El Almanaque. Portal: http://elalmanaque.com/Agosto/18-8-eti.htm.

Debemos rescatar del concepto y sus races semnticas el te-

ma del aprendizaje, su significado original: el de ensear a
otros (as). Y hara falta relegar al olvido el significado que
implica jerarqua y subordinacin que nos lleva directo
nuevamente- a las relaciones de poder y al uso que se le da
al mismo: dominar, imponer, someter.

Disciplinar, desde nuestro enfoque es necesariamente

convertir el poder en una forma creativa de aprender y
ense ar.

68
 No se debe olvidar que en una relacin adul-
to-persona menor de edad no es solamen-
te ste (a) ltimo (a) quien aprende.
Los(as) adultos(as) debemos tambin
crecer y desarrollarnos como personas a travs de esa
interaccin, que como se menciona en el documento
Sembrando Amaneceres de la Fundacin Procal17,
debe retomar el sentido creativo:
Revisaremos algunas defi-
niciones de disciplina reto-
mando autores identificados
E
... l rescate del verdadero sentido
del poder, concibindolo no como
con los procedimientos que
dominacin o privilegio de unos sobre
permitan una educacin
con ternura y en el marco otros, sino como el derecho a conocer,
del respeto de los dere- experimentar, cuestionar, expresar,
chos de los nios, nias y re-crear, construir, decidir.
adolescentes.
La disciplina tendra como fin ensearle a los nios a res-
petarse a s mismos y a quienes le rodean, como tambin a
demostrar ese respeto. Adems la disciplina tendra que re-
ferirse a cmo ensearle a los nios a adquirir control,
ms que a obedecer rdenes. Nelson Riquelme plantea lo
siguiente18 uear,
rmen; Treg
ra z ia ; Carro, Ca g ina 7.
L
, G . P
17 ALomonte m aneceres
a discipli do A 9 92.
embran a Rica, 1
na efectiva es Tatiana. S a n Jos, Cost
sciente resp el ordenamie Fundaci
n Proc al, S
la Pro-
onsable y vo nto con- ma para
lu ntario que ca , N e lson. Progra fec ti-
viduo hace d da indi- 18 Riquelm e
de Discip
lina E
e sus pensa e Formas NI Costa
Ri-
con el objeti mientos y a mocin d 0 . D
vo de maxim ct uaciones tiva . P g in a 1
izar la efec va y Posi 000.
sus esfuerz tivi dad de a m , 1999-2
os para alc ca-Pa n
objetivos y m anzar exitos
etas que se h amente los
a trazado a
s mismo

69
 Es posible desprender de estos planteamien-
tos que la intencionalidad de la disciplina
no vendra a ser para nosotros (as) una
tarea meramente correctiva (no tendremos
que corregir si criamos en la prevencin!) que se im-
pone desde afuera para el nio, nia o adolescente, sino
que parte de promover el propio respeto y el mutuo, ade-
ms de considerar el autocontrol y la responsabilidad como
necesarios componentes de la disciplina. Riquelme, adems
de mencionar estos dos componentes, habla tambin del
desarrollo de la autoexpresin (expresar necesidades, senti-
mientos, opiniones) y la autoestima como elementos que le
aportan al individuo las herramientas para su propio creci-
miento, en armona con su entorno. Fomentando estas
habilidades le estamos entregando al nio, nia o joven, el
poder de construir sus valores, opiniones y criterios. Fortale-
cemos as sus propios recursos internos, educando en el res-
peto por el desarrollo integral como ser humano. De esta
manera, estaremos educando personas que se desarrollarn
armoniosamente bajo los siguientes principios, incompa-
tibles con la utilizacin de mtodos represivos y desde los
cuales el adulto se convierte en una persona que apoya el
desarrollo:

RESPONSABILIDAD

AUTONOMA

CREATIVIDAD

AFECTIVIDAD

70
 Responsabilidad: tiene relacin con
el compromiso personal que se
adquiere al tomar las propias de-
cisiones y sus consecuencias. Tambin habla de
la responsabilidad social que adquirimos y empe-
zamos a desarrollar cuando nacemos como parte de
este mundo. Vivir en l implica necesariamente una
interaccin con el medio ambiente y las dems perso-
nas, somos parte de una totalidad. A nosotros la
responsabilidad de cuidar y mejorar el lugar donde
vivimos...
Autonoma: la autonoma habla de esa capacidad
para desarrollar la libertad en su amplio sentido. La li-
bertad para elegir y decidir respetando a los otros y el
entorno, con conciencia de que los humanos somos
interdependientes ya que nuestra vida indudable-
mente afecta nuestro contexto y viceversa. La auto-
noma sirve para crecer, evolucionar, desarrollarnos y
cooperar a que los dems hagan lo mismo. Siempre
hay que tomar en cuenta que durante los primeros
meses de vida el nino o nia es completamente de-
pendiente, evolucionando a travs del tiempo hacia la
autonoma.
Creatividad: construir desde lo nuevo, desde la
diferencia que nos enriquece, reinventar la vida. La
creatividad habla sobre todo del reflejo de lo nico, lo
distinto, lo singular.

71
 Afectividad: es la relacin que estable-
cemos con el propio yo y desde all los la-
zos que creamos con los dems, los seres
queridos y los cercanos, adems de la comunidad
de personas que viven alrededor aunque no sepa-
mos cmo se llaman. Es una sensibilidad que implica
necesariamente ternura.

Hemos desagregado estas caractersticas con el nico fin

de poder comprender el significado de cada una, sin embar-
go forman un todo, se relacionan e interactan, siendo
una necesariamente el alimento de la otra: son interde-
pendientes.

Recordemos que es en el seno de una familia (no importa la

caracterstica de la misma) que el nio (a) nace, salvo si es-
t completamente desamparado y debe crecer dentro de una
institucin. En el marco de esta familia o entorno es que el
(la) nio (a) recibir las primeras normas de comportamien-
to: su padre, madre o encargados los guiarn para ensear-
les lo que desean transmitirles, a travs de uno u otro mto-
do de crianza. La familia es un medio de socializacin, igual
que la escuela y otras instancias que organizan y estructuran
la vida social, y traslada valores, creencias, visin de mundo:
en sntesis: es transmisora de ideologa. Un factor importan-
te que implica un gran cambio a nivel personal y social es in-
cluir y desarrollar -o ms bien rescatar- actitudes como la
cooperacin, respeto, creatividad, transparencia, amistad.
No olvidemos que estas cualidades humanas no es posible

72
ensearlas en abstracto, hay que llevarlos a
la prctica con todas las implicaciones mu-
tuas en la relacin adulto-menor de edad
y trasladarlas a la vida cotidiana.

Riquelme nos menciona en su libro, la trascendencia

de los mtodos de crianza democrticos:

E
l estilo de crianza basado en principios democrticos
toma en consideracin las opiniones, ideas y sentimien-
tos de todos los miembros de la familia, pero le otorga a
los padres la responsabilidad y el liderazgo para dirigir
la familia por el mejor derrotero. La crianza democrtica
implica educar a los hijos para que asuman de manera
creciente mayor responsabilidad por su propia vida, edu-
carlos para ser independientes, para tomar decisiones y
resolver problemas. De igual manera, la educacin demo-
crtica de los hijos les ensea a respetar a las otras
personas, a comunicarse asertivamente y crecer como
personas 19 (Riquelme, Pg. 22)
19 Idem. Pgina 22.

Segn el mismo autor, los modelos anrquicos o permisivos

tienen consecuencias muy negativas en la familia como la
inconsistencia y la falta de lmites claros, ya que suelen ser
establecidos segn las emociones del momento. Puede daar
la autoestima y es frecuente que padres y/o madres estn

73
 a merced de los (las) hijos(as). No se trata
tampoco de eliminar un liderazgo por par-
te de quien educa, o el poder creativo co-
mo herramienta para el aprendizaje, todo lo
contrario. Tampoco hay que alimentar una dinmica
de indiferencia donde todo se vale, o lo que se vale es
solamente determinado desde el nio (a) o adolescente
siempre como una norma. Hay que reconstruir el dilogo
dentro de la familia e incorporar la participacin.

La crianza bajo el modelo autoritario genera rigidez y se

reproduce la lucha por el poder a travs de la imposicin,
creando resentimientos dentro de la familia y la frecuen-
te utilizacin de la violencia entre los miembros.

El castigo fsico tambin suele ser una tcnica discipli-

naria. En las sesiones anteriores vimos cmo es una for-
ma de violencia hacia las nias, nios y adolescentes y
cmo irrespeta los derechos de estos. Por supuesto, no
educa. Lo que produce es confusin y la negativa ense-
anza de que es vlido resolver los problemas, los con-
flictos, a travs de la violencia. Desde all estaramos
transmitiendo modelos que se reproducirn de genera-
cin en generacin. El castigo fsico no ofrece opciones
de aprendizaje y tiene riesgos serios: dao emocional,
promueve las relaciones agresivas y existe el riesgo de
que se produzcan accidentes a la hora de aplicarlo.

Otra de las tcnicas utilizadas para lograr de alguna forma

educar a los (as) nios (as) y obtener la conducta que

74
nosotros deseamos, son: el chantaje, el sobor-
no y las amenazas. Son formas rpidas y
muy usadas cuando desde los adultos hay
cansancio, tensin o situaciones de crisis.
Y a pesar de que stos no son mecanismos que lastimen
necesariamente al nio o nia, a largo plazo pueden
resultar muy perjudiciales.

El soborno enva un claro mensaje desde la persona adul-

ta que lo utiliza:
Bueno, no puedo lograr que te compor-
El soborno no per-
tes correctamente y que hagas tus tareas
mite verdaderas
cotidianas, as que cunto o qu tengo
actitudes de coope-
que darte a cambio?
racin ni permite
el desarrollo de
la propia responsabilidad, sino que el menor de edad asume
que recibir algo a cambio de su actitud, y ese algo normal-
mente es dinero o un regalo, una recompensa material, que
adems exigir sea cada vez mayor.

Con las amenazas sucede parecido. Detrs de una amena-

za siempre hay una recompensa, o un privilegio que se
pierde. Las amenazas que tienen un componente de castigo
fsico estn fundadas en el miedo, en el poder que adquiri-
mos como adultos para lastimar, para hacer dao. Es como
decirle: si no te lavas los dientes te hago dao... Si fomen-
tamos el temor o el terror, irremediablemente no estaremos
educando nios (as) sanos (as), sino nios y nias lesiona-
dos (as) fsica y emocionalmente, impedidos para acceder

75
 a una vida ms plena. Es como taparles el
horizonte, un proyecto, una vida...

Segn Riquelme, la gran desventaja de estos

procedimientos basados en el castigo y la recompensa
es que responsabiliza a los adultos de la conducta de los
(as) nios (as) eliminando la alternativa de que sean ellos
los que tomen sus decisiones. Obstaculiza que las personas
desarrollen sentimientos de autonoma y responsabilidad.

Este autor promueve el mtodo basado en

las consecuencias:

Se sustenta en el hecho de que todas las

conductas realizadas proveen una conse-
cuencia de la cual se aprende... entre las
ventajas estn que hace a los nios y ni-
as responsables de su propia conducta,
permitindoles tomar decisiones acerca
20 Idem. Pgina 42.
de los cursos de accin apropiados. Adi-
cionalmente, posibilita que los nios
aprendan de las circunstancias... 20

Este mtodo tiene como base la comunicacin, el dilogo y

provee de alternativas para que el (la) nio (a) pueda esco-
ger. Es un modo de resolver conflictos y de asumir las con-
secuencias de nuestros actos incorporando la participacin
entre los involucrados.

76
b) Algunas Recomendaciones

Quizs sea necesario hacer un alto en el

camino si queremos redisear nuestra filosofa
educativa y las reglas que de ella se desprenden. Nos
corresponde a nosotros como adultos cambiar y cuestio-
nar los modelos aprendidos, ser autocrticos de forma
constructiva y proponer nuevas soluciones, quizs aprender
lo que vamos a ensear. Esto requiere de un gran esfuerzo y
constancia. Muchas veces tambin nos tocar enfrentarnos a
las cosas que tememos en esta construccin de una nueva con-
vivencia, ya sea en el mbito educativo, comunal o familiar.

Hay que insistir indicando que los lmites surgen como nece-
sidad vital desde una posicin ante la vida: acerca de lo que
queremos como personas sociales, del mundo que intenta-
mos construir, de los afectos, de nuestra visin de mundo, de
las experiencias y deseos que le dan sentido a la existencia, a
la nuestra y a la de los otros con los cuales convivimos. Pero
no son un paquete de actitudes que deben cumplirse auto-
mticamente sin razn, como si fuera una frmula mgica,
sino que debe ser coherente el discurso con la prctica, algo
as como la frase que dice que somos lo que enseamos...

Algunas pautas para tomar en cuenta 21:

21 Adaptado de: Riquelme, Nelson.

Programa para la Promocin de
Formas de Disciplina Efectiva y
Positiva. DNI Costa Rica-Panam,
1999-2000.

77
Para Linda Kavelin Popov, el tema de los
lmites es fundamental y necesario,
principalmente para los nios y nias:

22 Kavelin Popov, Linda. El

Los lmites claros, basados en el Proyecto de Virtudes. Gua para

los Educadores. Pgina 57.
respeto, la paz y la justicia, son como Estados Unidos, 2000.
una cerca de seguridad, dentro de la
cultura hay libertad. Las virtudes de la
paz, la justicia, el respeto, el afecto, la
amabilidad, la gentileza, etc. Son
seales de gua 22

La autora plantea algunos lineamientos para establecer l-

mites claros. A continuacin una sntesis que consideramos
aplicable en todos los mbitos:

Sea moderado (a): Escoja pocas reglas y ejectelas con

firmeza. Hay reglas fijas, que definitivamente deben cumplir
todos los miembros de la familia o integrantes de una escue-
la. Tenga cuidado, tampoco sature de reglas sus espacios de
convivencia con los nios, nias y adolescentes.

Sea especfico (a): las reglas deben tener relacin

con las expectativas, familiares o educativas y no deben ser
desproporcionadas.

81
 Sea positivo (a): no plantee las reglas
en negativo, en vez de decir no debes
pelear, utilizar: aqu usamos las pala-
bras, no los puos.

Aplique consecuencias especficas y rele-

vantes: cuando el comportamiento es del todo inacepta-
ble (como golpear a alguien por ejemplo) es hora de apli-
car una consecuencia (que en este caso podra ser que el ni-
o o la nia pida disculpas y haga algo por el otro no sin
antes escucharlo (a) y decidir la consecuencia conjunta-
mente). Las medidas deben ser justas.

Utilice consecuencias educativas, restituir, no

castigar: las consecuencias deben ensear a restaurar, no
se trata de ofender, aislar o estigmatizar.

Sea consistente y constante en las reglas que

no son negociables (por ejemplo: en esta casa usamos
las palabras, evitamos los gritos)

Comunique las reglas con claridad.

Cuando se aplica una consecuencia es necesa-

rio procurar que el nio conozca y comparta las
razones.

82
3. PROCEDIMIENTO
Objetivos:

Reconstruir el concepto de disciplina para asociar-

lo a situaciones positivas.

Promover la aplicacin de una disciplina basada en la

ternura y el respeto a los derechos de los nios, nias y
adolescentes, en los mbitos de la familia, la escuela y la
comunidad.
Tiempo: 1 sesin de 3 horas

Recursos:

Pliegos papel peridico

Marcadores, lpices, pintura
dedos. Distintos colores.
Hojas blancas
Revistas variadas para recortar
Goma de pegar
Cinta Adhesiva
Material prediseado por el (la)
facilitador (a) para el desarrollo
del tema

83
 Aprendo a ser democrtico
Recuerde que en la l-
tima actividad de la se-
sin anterior los participan-
tes del grupo se llevaron una
carta dirigida a un nio, nia
o adolescente (poda ser hijo
(a), vecino (a), sobrino (a),
alumno(a)...).Pida que com-
partan la experiencia: Qu
hicieron con esa carta...?
Introduzca el tema de la
disciplina con una breve
charla basada en las orien-
taciones para el (la) facili-
tador (a) de esta sesin.
Plantee definiciones y acla-
re la posicin que manten-
dremos frente a la temtica.
Comente acerca de los m-
todos de crianza permisivo,
autoritario y democrtico.
Forme 3 subgrupos. Solicite a
cada uno que desarrolle una
obra de teatro que repre-
sentar alguno de los tres
84
Tiempo total: 45 minutos
mtodos de crianza. Brinde
20 minutos para que cada
grupo se prepare.
Posteriormente a la presenta-
cin, para cada mtodo plan-
tee las siguientes preguntas:
En qu ayuda a los y las
nias este mtodo? Porqu?
Se estn respetando en
este mtodo los derechos de
los nios, nias y adolescen-
tes? Porqu?
Es este un mtodo que
educa con ternura? Porqu?
Qu habra que hacer
para cambiar este mtodo y
mejorarlo?
Al final de este anlisis,
promueva que a quienes le
correspondi recrear los m-
todos de crianza permisivos y
autoritarios, reelaboren la si-
tuacin planteada desde el
enfoque de una crianza de-
mocrtica. Si hubo aportes
al mtodo democrtico pa-
ra mejorarlo, sera positivo
que la representaran incor-
porando los cambios. Soli-
cteles que muestren situa-
ciones donde se fomente la
autonoma....
El cambio desde las personas adultas
Reparta a cada participante
una hoja con las recomenda-
ciones para el establecimien-
to de una disciplina integrada
(ver anexo 5), adems de una
hoja en blanco y un lpiz. Co-
loque en lugar accesible mar-
cadores y lpices de colores.
Pdale al grupo que lean indi-
vidualmente y en silencio la
hoja que se les entreg. Pos-
teriormente debe responder
a la siguiente pregunta por
escrito o a travs de un dibu-
jo (o ambos):
Al terminar la
activid a d
desarro-
lle una
conclusin acerca de
la importancia de modi-
ficar nuestros mtodos de
crianza practicando la ter-
nura y aplicando el respeto a
los derechos de los nios, ni-
as y adolescentes.
Tiempo total: 20 minutos
Qu debo cambiar en mi
conducta para poder aplicar
estas recomendaciones?
Al finalizar cada uno presen-
tar su reflexin. Este mate-
rial debe mantenerse como
mural dentro del saln y du-
rante la sesin. Al final cada
uno se llevar su reflexin pa-
ra la casa...
Haga hincapi en la necesi-
dad de que reflexionemos
85
 primero, nos aplicar desde adentro y con
cuestione- la participacin de todos los
mos y miembros, las reglas de con-
enfrentemos no- vivencia en el hogar, la escuela
sotros mismos, para y la comunidad.
luego poder realmente

Ideas para promover una disciplina

basada en los derechos...

Tiempo total: 30 minutos

Forme subgrupos peque-

os. Cada uno de ellos debe
formular un plan para pro-
mover una disciplina que
fomente:
Los subgrupos debern re-
crear breves situaciones
provenientes de la vida real
que incluyan una disciplina
integral donde se muestren
estas actitudes.
Termine esta actividad ex-
poniendo la importancia de
utilizar recursos creativos
La responsabilidad
El afecto
La creatividad
La autonoma
para ensearle a nuestros
nios las caractersticas que
harn de este un mundo
ms sensible y amable para
vivir.

86
 Nuestras propuestas

Tiempo total: 45 minutos

Aclare que el taller est a todos los recursos cre-

punto de finalizar. Forme
3 subgrupos y entrgueles
lpices, hojas blancas.
Cada subgrupo deber
elaborar una estrategia
para prevenir el maltrato
infantil. A cada grupo le
corresponder un mbito
diferente: hogar, escuela,
comunidad. La propuesta
debe incorporar lo apren-
dido en el taller e integrar
ativos que deseen para
exponerlo. Una vez que
finalicen las presenta-
ciones, retome los aspec-
tos trabajados por cada
subgrupo y realice un
cierre que incorpore los
elementos ms impor-
tantes del taller y destaque
lo que se aprendi y exper-
iment. Haga una devolu-
cin como facilitador (a).

Nuestras normas, una revisin

Tiempo total: 20 minutos

Retome las normas que se el grupo considera necesa-

establecieron durante la pri-
mera sesin. Revselas, jun-
to con el grupo, a la luz de
los nuevos aportes del tema
de la disciplina. Pregunte si
rio hacer cambios en el
planteamiento de estas nor-
mas. Si es as, reelaborarlas
grupalmente.

87
 Despidindonos...
Proporcione un ambiente
clido, de relajacin. Posibi-
lite que el grupo se siente
cmodamente. Se pedir
que cada uno piense en un
regalo de despedida que
quisiera darle al grupo. Se
88
Tiempo total: 25 minutos
trata de un regalo simbli-
co que podemos dar a tra-
vs de palabras o gestos.
Deje que el grupo reflexione
unos minutos y ofrezca el
espacio para que cada uno
exprese lo que siente.
 ANEXOS:
1. VALORES EN LOS QUE SE FUNDAMENTAN LOS
DERECHOS DE LAS NIAS, NIOS Y ADOLESCENTES.

Soy Querido
Todos necesitamos sentirnos queridos,
an ms cuando somos pequeos. La
demostracin afectiva por parte de las
personas cercanas (padre, madre y fa-
milia en general) permite que el nio
aprenda y proyecte el afecto. Son nios
seguros capaces de humanizar los lazos
afectivos que construyen. Amando se
educa para la vida a la vez que ese
amor hace crecer una comunidad en
funcin de la vida.
ANEXOS:
Soy Protagonista
Educar para recuperar el rol pro-
tagnico del nio dentro de la
comunidad y la sociedad es edu-
car en los derechos. De esta man-
era reconocern a los dems
como sujetos de derecho y por
tanto como personas iguales.
Construyo la Paz
Al formar nios con deseo de con-
struir una sociedad en paz, habr
generaciones que resuelvan de otra
forma los conflictos, eliminando la
violencia y la fuerza y optando por
la vida. La Paz es smbolo de dilo-

go y mediacin a favor de la soli-

daridad, la verdadera preocu-
pacin por los dems.

Soy Respetado
El nio al cual se le respeta
desde siempre aprende a res-
petar a otros y a todos los seres
vivos en general. El respeto a
sus pensamientos, sentimien-
tos, creencias lo hace crecer

89
con libertad y logra un desa-
rrollo integral.
 2. TARJETAS SOBRE LOS DERECHOS

Vivir y Desarrollarse: Derechos necesa-

rios para vivir, crecer y desarrollarse,
saludables fsica y mentalmente.

1. Derecho a recibir cuidado y cario

2. Derecho a la igualdad
3. Derecho a la alimentacin Prevencin y Proteccin: Derechos que ase-
4. Derecho a la educacin guren el bienestar, la integridad y la seguridad
5. Derecho a la salud de los nios, las nias y adolescentes contra
6. Derecho al juego toda forma de violencia.

DIBUJOS EN PLIEGOS DE PAPEL 1. Derecho a no ser explotados laboralmente

2. Derecho a no sufrir malos tratos
3. Derecho a no ser vctimas de guerra
ANEXOS:

4. Derecho a no ser vctimas de abuso sexual

5. Derecho a que los nios y las nias sin familia
reciban un buen trato
6. Derecho a que los nios y nias refugiados (as)
reciban un buen trato
7. Derecho a que los nios y nias con discapaci-
dad reciban un buen trato
8. Derecho a que los nios, nias y adolescentes
en conflicto con la ley reciban un buen trato
MIMICA

Participacin: Derechos a participar, expre-

sar su opinin y que esta sea respetada.

1. Derecho a decir lo que piensa

2. Derecho a elegir su religin
3. Derecho a reunirse
4. Derecho a informarse

OBRA DE TEATRO

91
 3. DEFINICIN FORMAS DE DISCRIMINACIN
Clasismo: exclusin de otros
seres humanos en funcin de
su nivel econmico. El poder
es atribuido a los ricos y se
percibe a los pobres como
personas inferiores, subor-
dinadas.
Sexismo: hombres y muje-
res aprenden distintas formas
de relacionarse en funcin de
su sexo, atribuyndoles a los
ANEXOS:
ANEXOS:
primeros ms poder.
Racismo: exclusin de otros
seres humanos en funcin de
su raza y color, dndole poder
a los blancos y sometiendo y
subordinando a otras razas
(indios, negros, orientales).
Adultocentrismo: exclu-
sin en funcin de la edad
donde los adultos se dan el
derecho de tomar las decisio-
nes por las personas menores
de edad, sin percibirlos como
sujetos de derecho.
93
 4. LA TERNURA

Analicen, reflexionen y respondan las preguntas de

La gua de trabajo. Las preguntas estn diseadas para
que el grupo realice una reflexin alrededor del tema,
que sirva para la elaboracin final de una expresin
creativa.
1. Qu significa para 4. Qu cosas tendramos
cada uno de ustedes ternu- que cambiar para vol-
ra? a qu est asociada? carnos a relaciones donde
exista la ternura?
2. Cmo podemos desar-
rollar la ternura? 5. Cmo podemos desar-
ANEXOS:

rollar relaciones de ternu-

3. Qu nos impide ra en el hogar, en la comu-
muchas veces ser tiernos nidad, en escuelas, cole-
(as)? gios, organizaciones de
nios y jvenes, servicios
de salud, etc?

6. Elabore un afiche que

rena los elementos de la
reflexin grupal y com-
prtalo con los
dems.

95
 5. RECOMENDACIONES PARA UNA DISCIPLINA INTEGRAL

Establezca, con la Valore al (la) ni- Permita que el (la)

participacin del o(a) como persona nio(a) elija.
(la) nio (a) lmites nica, singular, y
claros, coherentes no haga compara- Fomente el desarro-
y consistentes. De ciones. llo de la afectividad
esta forma sabr en el hogar, la escue-
qu pueden hacer y Permita que el (la) la y la comunidad
qu no. nio(a) muestre sus
emociones, que las Intente reflexionar
acerca de la conduc-
Facilite decisiones exprese, luego inv-
ta del nio o la nia.
de comn acuerdo telo a dialogar.
entre los miembros
de la familia. Diga que no cuando Sea firme pero amo-
roso(a).
sea necesario.
Fomente la autono- Ensee a solucionar Sea consecuente en
ma, descarte las im- sus acciones, el re-
ANEXOS:

posiciones y la so- los problemas, a

analizarlos. gao no facilita las
breproteccin como cosas y solamente
inductores de la de-
Piense las palabras moviliza sentimien-
ANEXOS:

pendencia. No haga que va usar, tos de culpa.

cosas por el nio o escjalas.
la nia, que pueda Brinde tiempo fuera
hacer por s mismo Fomente la de casa, ojal en zo-
(a). autoestima. nas verdes, espacios
amplios y abiertos.
Respete y tome en Haga contratos, esti-
mule la cooperacin.
cuenta sus opinio- Evite la lstima.
nes, pensamientos y
sentimientos. No recargue de de- Utilice el senti-
mandas al (la) nio do del humor.
Atienda lo que los (a), no sea tan exi-
gente.
(las) nios(as) ha-
cen bien, no solo a
sus equivocaciones. No interfiera en las
peleas de los (las)
Promueva responsa- nios(as), salvo
cuando se introduz-
bilidades segn la
edad, otorgue ca el maltrato.
tareas.

97
 AGENDA PARA LA NIEZ
Y LA ADOLESCENCIA

Organizaciones integrantes
del Comit Nacional
de Campaa: COMUNIDAD BAHAI
DE COSTA RICA

ASOCIACIN NACIONAL
DE EDUCADORES

ESCUELA
HOSPITAL NACIONAL DE NIOS
Dr. Carlos Senz Herrera

PATRONATO NACIONAL
DE LA INFANCIA