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E.A.P. : Administracin
ASIGNATURA : Deontologa
CICLO : X
CAPITULO I
1. LA ETICA CRISTIANA
La tica cristiana presupone la existencia de un ser divino que ha dictado
normas para el comportamiento moral, considerando que la conducta humana
es buena si se sujeta a esas normas y malas si las desobedece.
1.1 DEFINICIONES
La tica est considerada una de las ramas de la filosofa ms importantes.
Est ligada estrechamente con conceptos como la moral la cual es
considerada como su sinnimo, los valores y la cultura principalmente, y se
destaca al momento de tomar decisiones porque tiene que ver con el
proceder de los hombres en relacin a su conciencia y responsabilidad,
adems de su comportamiento.
LA MORAL ESTA RELACIONADO DIRECTAMENTE CON LA ETICA
los trminos de tica y moral (ethos y mos moris), proviene de los griegos y de
los romanos, donde ambos identifican estas palabras con el sentido den la
palabra costumbre y forman parte de las ciencias deontolgicas, la cuales
estudian a los seres humanos como deben ser
De acuerdo con caas (1998), se debe entender como moral al conjunto de
reglas, valores, prohibiciones y tabes inculcando ya sea por las costumbres
sociales la religin o cualquier ideologa
Su finalidad es encontrar el bien, estudiando los fundamentos causas y razones
de lo bueno y lo malo de la conducta humana. esto implica una reflexin de los
actos morales y una revisin crtica sobre la validez de dicha conducta (caas,
1998, p.2).
EL CRISTIANISMO.
El cristianismo es una religin basado en las enseanzas y milagros de Jess,
el cual es el cristo. Cuyo nacimiento marca el comienzo de nuestra era. Naci
en la ciudad de Beln. Y muri a los 33 aos. Llevo una vida de sacrificio y
entrega al prjimo y es un ejemple a seguir para miles de personas.
La doctrina cristiana se rige por los principios recogidos en la Biblia. Que han
sido inspirados por dios. La Biblia se divide en dos partes nuevo y antiguo
testamento, en los que se narran los orgenes. De la humanidad y la vida.
Jesucristo predica sus enseanzas a travs del Evangelio.
La religin cristiana es la ms extendida en cuanto a nmero de fieles se
refiere se difundi por todos los continentes mediante una amplia labor
misionera, as millones de personas creen en Dios cristiano, aunque es nico
se manifiesta en tres personas: PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO.
TICA DEL CRISTIANISMO
La tica cristiana esta afincada en la vida eterna, en la vida divina; tanto que la
vida del cristiano es "participe de la naturaleza divina" (Por medio de las cuales
nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a
ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que
hay en el mundo), es decir, de la conducta moral
Desde el comienzo, los cristianos comprendieron que la respuesta al don de la
fe abarcaba la vida entera. Ser cristiano no es fundamentalmente aceptar una
serie de ideas sobre dios, sino vivir una existencia transformada por el Espritu
Santo al servicio de la buena noticia del reino de dios que predico Jess. tica
cristiana es el nombre que damos a la reflexin acerca de esta respuesta
hecha de vida.
Al igual que el refranero castellano, siempre hemos sabido que obras son
amores y no buenas razones ser cristiano es cuestin de prctica, se aprende
a seguir a cristo caminando; por eso, uno de los nombres con el que la iglesia
se domin a s misma en los inicios fue el de camino. El cristianismo no es un
sistema terico, sino una respuesta existencial a la revelacin de dios en
Jess, sostenida por la fuerza del espritu. Es vida. La reflexin teolgica viene
en un segundo momento, tratando de articular modelos explicativos de aquello
que ha acontecido, de aquello que se vive y de lo que se vive. La teologa
moral es la rama de la teologa que se ocupa de la dimensin prctica de esta
fe; por eso tica cristiana y Teologa moral resultan ser sinnimos.
Este libro es un intento de indagar en el nuevo testamento el proceso circular
que se establece entre la fe y la accin, entre revelacin de dios y respuesta
del creyente. Llamamos vida cristiana al proceso de transformacin que pone
en marcha la acogida de la buena noticia de Jess, pero este no puede
sostenerse en el tiempo sino cambiamos efectivamente. Por tanto, si el
creyente no colabora con su propio esfuerzo con la accin del espritu santo, la
fuerza del evangelio terminara por disiparse. Cuando no se vive de aquello en
lo que se cree, la fe en el dios que cambia nuestro ser puede acabar
malogrndose.
Una de las novedades que, en las ltimas dcadas, han enriquecido el
panorama tanto de la filosofa moral como de la tica teolgica ha sido el
retorno de la tica aristotlica de las virtudes, considera como un esquema
fecundo con el que repensar la moral en estos tiempos de crisis de la
modernidad.
1.2 FUNCION
La tica cristiana juega un papel importante en el individuo y en la colectividad
cristiana en general, adems de explicar, describir y proveer las herramientas
cognitivas necesarias, encamina al individuo a impactar e influir la sociedad
circundante en general, dado su carcter, naturaleza y fin innato al propsito
del hombre en la tierra: glorificar el nombre de Dios.
1.3 FUNDAMENTOS
El discernimiento cristiano: Base o fundamento de la tica cristiana
El planteo bsico es lo que uno debe hacer (la tica) comienza por la libertad
en Cristo: somos libres de la ley religiosa, de la voluntad preceptiva de Dios. No
obstante, la responsabilidad del cristiano no tiene lmites preceptivos: la pauta
es amar a Dios y amar al prjimo.
Primero, reconozcamos qu el discernimiento es una herramienta que tenemos
los cristianos, que el mundo no tiene. Para entender la voluntad de Dios se
tiene que producir en nosotros un Cambio de Mente; hay dos momentos en
nosotros: el cambio radical que se produce cuando nacemos de nuevo, y el
cambio continuo, que es el crecimiento continuo en el discernir a Dios. El Dr.
Jos M. Castillo, en su libro El Discernimiento Cristiano nos argumenta en todo
un captulo la relacin ntima que existe entre el discernir ticamente y la
manifestacin del fruto del Espritu Santo en la vida del que discierne. Por otro
lado, qu orientaba a Jess en su ministerio? ... el amor incondicional radical
hacia el Padre, y el amor a la gente.
La Motivacin: Que es lo que mueve a la voluntad a obrar en un determinado
sentido. En la tica cristiana esta motivacin es el amor. Para lograr tener esta
correcta motivacin es necesario:
Ningn acto humano es indiferente, siempre existe detrs del mismo un motor
motivador. Tal motivacin es lo determina el valor de la accin.
El amor motivador de las acciones es expresado:
a. Glorificando a Dios por medio de la conducta cotidiana 1 Cor 10:30.
b. Complacer a Dios por medio de las acciones Rom 8:8; 12:12; 2 Cor 5:9.
c. La edificacin de la Iglesia 1 Cor 8:1; Efe 4:15-16.
1.4 PRINCIPIOS
Determinados por Dios para el ser humano, estos principios son incorporados
en la vida de las persona por la obediencia constante de la palabra de Dios.
Los principios cristianos son universales y eternos. Entre los cuales tenemos:
El amor: Dios lo demanda de nosotros. Y amars al Seor tu Dios con todo tu
corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este
es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo
como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que stos. Mr. 12:30-31.
Este principio es el principal, el ms importante, porque es la esencia de la vida
y la base del Cristianismo.
1.5 RASGOS DISTINTIVOS
La Concepcin Cristiana de Dios: La tica cristiana descansa sobre la
revelacin Bblica acerca de la naturaleza, la justicia y el amor de Dios.
Su grandeza se debe a la inmensidad de Dios. sta afirma que
fundamentar normas de conducta prescindiendo de Dios slo conduce al
desenfreno. Dios como el ser omnipotente.
La Concepcin Cristiana del Mundo: Al hablar de una idea cristiana
del mundo implica que el cristianismo tiene su propio punto de vista y su
idea relacionada con l, y que esta idea, cuando se desarrolla,
constituye un conjunto ordenado. El postulado bsico del cristianismo es
que un Dios personal, Santo y eterno cre el universo en el cual vivimos,
lo sustenta y dirige. Esto se deduce de la propia revelacin de Dios
manifiesta en las Escrituras. Dios como el creador del Mundo
(Creacionismo).
La Concepcin Cristiana del Hombre: En cuanto a la naturaleza del
hombre la Biblia la relaciona estrechamente con la doctrina de Dios. Lo
primero que nos dice la Palabra acerca del hombre es que fue creado a
imagen y semejanza del Salvador. As como Dios es personal y tico
tambin lo es el hombre. Pero la Biblia seala asimismo la malvola
intervencin de Satans quien es el creador y promotor del mal. Dios
como el creador del Hombre a su imagen y semejanza. Entre las teoras
ticas cristianas tenemos tres grandes representantes:
San Agustn (354-430): se le considera padre de la iglesia y quien
hace la alianza de la filosofa griega y la cultura clsica con la
inspiracin divina.
Santo Toms de Aquino (1225-1274): aclamado padre principal de
las universidades, academias y escuelas catlicas y quien concilia
la teologa catlica con la sntesis filosfica de Aristteles.
Martn Lutero (1483-1546): para quien las equivocaciones
morales importaban poco ya que solo importaba la fe y la
confianza en la misericordia divina.
CAPITULO II
CONCLUSIONES
La tica cristiana radica en la prctica del bien y de las buenas obras, tal
como lo manda Jesucristo en el Evangelio.