U T O A A G I

ORDO AB CHAO
Supremo Consejo Confederado del Grado 33
para la Repblica de Venezuela
GRAN TEMPLO MASNICO MONUMENTO HISTRICO NACIONAL
Av. Este 3 N 5 Jesutas a Maturn N 3
Caracas D. F. 101 Venezuela Sur Amrica

PERSPECTIVAS DEL RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO ANTE UN MUNDO

CAMBIANTE

La temtica propuesta sugiere un reto y una aspiracin: estamos siendo sometidos a

prueba en nuestro propsito como Institucin y guardamos en nuestro horizonte la
aspiracin de impulsar la transformacin interior de los Miembros de nuestra Orden y de
las condiciones societarias en que nos toca vivir. Por su origen, el sistema de Altos Grados
conformados en el Rito Escocs Antiguo y Aceptado muestra la constitucin de una
diversidad de corrientes espiritualistas, esotricas y sobre todo Humanistas. Esta
conformacin se establece en un orden estructurado y gradual que adems de sintetizar y
conservar prcticas y enseanzas de antiguas tradiciones de conocimientos espirituales
elevados, indican un continuo sistema de pasajes e iniciaciones en vistas a su objetivo
primordial de contribuir con la transformacin interior del aspirante que ingresa a la
Orden. Al mismo tiempo, es inherente a la naturaleza de las enseanzas del Rito impulsar
cambios en la vida social que permitan generar las condiciones adecuadas para el
mejoramiento y el progreso de la Humanidad.

Ahora bien, el sistema de Altos Grados del Rito Escocs Antiguo Y Aceptado, en conjunto
con la aparicin histrica de la Masonera Simblica, coincide con las transformaciones
sociales y culturales que derivaron de la Revolucin Industrial en la Europa Occidental,
generando el impulso de los ideales de la Ilustracin, caracterizada por una demanda de las
radicales mejoras en las condiciones de vida de la sociedad. De tal modo, a la Masonera
impulsora de la Ilustracin se deben las exigencias firmes por la Libertad, no solo poltica y
econmica, sino la libertad de la conciencia, del pensamiento y su expresin en un marco
de tolerancia y respeto profundo por el otro; sobre la base de esta Libertad, a la vez, se
fundamentan las exigencias, por tanto, de la plena educacin para toda la sociedad, sin
discriminacin por orgenes de clases, de ocupacin o de razas; y en consecuencia, la
educacin plena es concebida como el instrumento bsico para aportar a la sociedad el
provecho del conocimiento y del saber constituido.

1
En la historia de nuestra Institucin, sabemos que han sido muchas las contribuciones que
nuestra Orden ha llevado adelante en muchos pases y en muchas circunstancias.

Ahora bien, ya entrados en el Siglo XXI, ante qu mundo nos encontramos? El mundo
contemporneo nos muestra una velocidad de cambio intensa y creciente. Ya no tenemos
retos y problemas tpicos de los derivados de la Revolucin Industrial de los Siglos XVII y
XVIII, pues muchos de los problemas surgidos all ya han sido superados en gran medida.
Ahora nos enfrentamos con nuevas dimensiones problemticas derivadas de la actual
Revolucin Tecnolgica y de la actual planetarizacin de la vida contempornea. Un efecto
de ello sugiere mostrarse en la responsabilidad social, donde el sentido de lo tico parece
sumirse en un quiebre abismal, constatndose antes bien un vaco de conduccin moral,
tanto en la vida pblica, como en el mbito familiar y privado. Frente a las formas de
explotacin econmica, propias de los albores de la Revolucin Industrial, habindose
alcanzado en la mayora de los pases industrializados un sistema variado de seguridad
social, se pueden observar hoy en da nuevas formas de explotacin y de trficos
poblacionales que hubiramos pensado ya desaparecidos. Tal es el carcter de la condicin
humana, que a mayor progreso y mayores logros de justicia social y econmica, surgen
modalidades diversas que exigen nuevas soluciones. El mundo de hoy conlleva contrastes
profundos, no solo entre unas regiones y otras del planeta como sur-norte, p. ej., sino
dentro de cada pas o mbito nacional. La diversidad cultural ya no puede seguir siendo ni
ignorada, ni incomprendida. Uno de los grandes retos del Siglo XXI es sin duda la
multiculturalidad, ante la cual muchos de las actitudes y los conceptos tenidos hasta ahora
como suficientes requieren ser cambiados y modificados en un nivel ms elevado de
comprensin de lo cultural, como rasgo variable de lo humano universal.

Pensamos que estamos ante un reto histricamente singular y adems decisivo. Nuestro
Sistema del Rito Escocs Antiguo Y Aceptado contiene, sin embargo, no solamente los
valores adaptados a la sociedad histrica en proceso cambiante. Debemos mirar nosotros
mismos ms a fondo en nuestros Rituales, Enseanzas y Valores para constatar que
estamos en posesin de un mensaje y de una va para esta nueva humanidad
contempornea en peligro de auto-extincin: por ello, nuestro continuo llamado al
Conocerse a s mismo, dispositivo eternal y permanente que nos puede abrir la puerta al re-
descubrimiento de la Esencialidad Humana fundada en el Ser, aporta el horizonte de
Trabajo y de Orientacin primigenia que nos corresponde.

En consecuencia con el redescubrimiento de estos valores esenciales podemos entender

que se hace prioritario para nuestros SC del REAYA el que implementos lineamientos que
estimulen y generen para nuestras sociedades las necesarias condiciones de Educacin de
Espritu y formativa, la preservacin de las Libertades fundamentales y las garantas de las

2
condiciones de justicia que fundamenten una convivencia digna de nuestra condicin de
Humanidad.

IPH Lionel Pedrique Orta, 33

Sob:. Gr:. C:.
Supremo Consejo Confederado del Gr:. 33
Para la Repblica de Venezuela

Lisboa, Mayo de 2015