17/12/2015 PrestosparaobservarLiahonaDiciembrede2006liahona

Prestos para observar

Por el lder David A. Bednar

Del Qurum de los Doce Apstoles

En octubre de 1987, el lder Marvin J. Ashton, en aquel entonces miembro del

Qurum de los Doce Apstoles, habl en la conferencia general acerca de los
dones espirituales. Recuerdo con cario el impacto que su mensaje tuvo en m
en ese momento y las cosas que l ense an influyen en m en la actualidad.
En su mensaje, el lder Ashton detall y describi cierto nmero de dones
espirituales menos notorios: atributos y facultades que muchos de nosotros tal
vez no consideraramos dones del Espritu. Por ejemplo, recalc los dones de
saber preguntar, escuchar, or y seguir la voz apacible y delicada; de ser capaz
de llorar, de evitar la contencin, de ser amable, de evitar las vanas
repeticiones, de buscar lo que es recto, de acudir a Dios en busca de gua, de
ser discpulo, de preocuparse por los dems, de poder meditar, de dar un
poderoso testimonio y de recibir el Espritu Santo (vase Hay muchos dones,
Liahona, enero de 1988, pg. 19).

Otro don espiritual aparentemente sencillo y que tal vez no se valore como es
debido, como lo es la facultad de ser presto para observar (Mormn 1:2), tiene
una importancia vital para todos nosotros en el mundo que nos ha tocado y nos
tocar vivir.

El don espiritual de ser prestos para observar

Todos nosotros hemos aprendido importantes lecciones de los personajes

principales del Libro de Mormn. Al leer y estudiar sobre la vida de Nefi, Lamn,
Alma, el rey No, Moroni y muchos otros, descubrimos cosas que debemos y
que no debemos hacer, y nos damos cuenta ms plenamente del tipo de
personas que debemos y que no debemos ser.

En mi estudio del Libro de Mormn, me ha llamado especialmente la atencin

una determinada descripcin de Mormn, el recopilador principal del registro
nefita. La detallada representacin de ese noble profeta al que deseo dirigir
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nuestra atencin se encuentra en los primeros cinco versculos del primer

captulo de Mormn:

Y ahora yo, Mormn, hago una relacin de las cosas que he visto y odo; y la
llamo el Libro de Mormn.

Y ms o menos en la poca en que Ammarn ocult los anales para los fines
del Seor, vino a m (tendra yo unos diez aos de edad), y me dijo Ammarn:
Veo que eres un nio serio, y presto para observar;

por lo tanto, cuando tengas unos veinticuatro aos de edad, quisiera que
recordaras las cosas que hayas observado concernientes a este pueblo

Y he aqu sobre las planchas de Nefi grabars todas las cosas que hayas
observado concernientes a este pueblo.

Y yo, Mormn record las cosas que Ammarn me mand (Mormn 1:15;
cursiva agregada).

Mormn, inclusive de joven, era presto para observar. Al estudiar, aprender y

madurar, espero que tambin ustedes aprendan algo respecto a ser prestos
para observar. Su xito futuro y su felicidad dependen en gran medida de esa
facultad espiritual.

Les pido que reflexionen sobre la trascendencia de este importante don

espiritual. Tal y como aparece en las Escrituras, la palabra observar tiene dos
usos principales. Uno sugiere mirar, ver o fijarse en algo, como en Isaas
42:20: que ve muchas cosas y no advierte, que abre los odos y no oye (cursiva
agregada).

Ser prestos para observar tambin significa obedecer o guardar, como se

menciona en Doctrina y Convenios: Mas benditos son aquellos que han
guardado el convenio y observado el mandamiento, porque obtendrn
misericordia (D. y C. 54:6; cursiva agregada).

As pues, cuando somos prestos para observar, en seguida miramos o

prestamos atencin y obedecemos. Ambos elementos fundamentales mirar y
obedecer son esenciales para ser prestos para observar, y el profeta Mormn
es un impresionante ejemplo de ese don en accin.

Quisiera ahora presentar varios ejemplos de las lecciones que se pueden

aprender cuando se nos bendice, a ustedes y a m, para ser prestos para
observar.

Tengo un preciado amigo que ha servido como presidente de estaca. El

patriarca de la estaca que haba presidido haba tenido varios problemas de

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salud y no le era posible desempear su llamamiento. El renqueante patriarca

tena dificultades para desplazarse, vestirse y cuidar de s mismo, y sus fuerzas
eran limitadas. Un domingo por la tarde, este buen presidente de estaca fue a
la casa del patriarca para alentarlo y comprobar cmo se encontraba. En el
momento de entrar en la casa, vio al patriarca vestido con traje, camisa blanca y
corbata, sentado en la sala en un asiento reclinable. El presidente de estaca
salud al preciado patriarca y, sabiendo lo mucho que le habra costado
vestirse, le sugiri gentilmente que no era necesario que se vistiera as en
domingo ni que en ese da recibiera a las personas que quisieran una bendicin
patriarcal. Con una voz amable pero firme, el patriarca reprendi al presidente
de estaca diciendo: Acaso no sabe usted que sta es la nica manera que me
queda de demostrarle al Seor lo mucho que le amo?.

El presidente de estaca fue presto para observar. No slo oy la leccin sino

que tambin la sinti, y la puso en prctica. La reverencia por el da de reposo,
as como la importancia del respeto, la conducta y la vestimenta adecuada
cobraron ms importancia en el ministerio del presidente de estaca. La
capacidad espiritual para ver, or, recordar y poner en prctica aquella leccin
fue una gran bendicin en su vida y en la de muchas otras personas.

Antes de acudir a la reunin sacramental, la hermana Bednar suele pedir en

oracin tener ojos espirituales para ver al necesitado. Con frecuencia, al
observar a los hermanos, las hermanas y los nios en las congregaciones,
siente la impresin espiritual de visitar o de llamar por telfono a una persona
determinada; y cuando la hermana Bednar recibe un impresin as, no tarda en
reaccionar y obedecer. Lo habitual es que apenas se dice el amn de la ltima
oracin, est hablando con un joven o abrazando a una hermana; y ni bien llega
a casa, toma el telfono y hace una llamada. Desde que conozco a la hermana
Bednar, las personas siempre se han maravillado por la capacidad que ella
tiene para discernir y atender las necesidades de ellas. A menudo le preguntan:
Cmo lo saba?. El don espiritual de ser presto para observar le ha permitido
ver y actuar con prontitud y ha sido una bendicin en la vida de muchas
personas.

La hermana Bednar y yo conocemos a un ex misionero que durante cierto

tiempo sali con una joven a la que quera mucho y con la que deseaba tener
una relacin ms seria, al grado de que consideraba, y esperaba,
comprometerse y casarse con ella. Su relacin estaba en marcha en la poca en
que el presidente Hinckley aconsej a las hermanas de la Sociedad de Socorro y
a las jovencitas de la Iglesia que llevaran nicamente un pendiente (arete) en
cada oreja.

Este joven aguard pacientemente cierto tiempo a que la jovencita se quitara

los pendientes que le sobraban, pero no lo hizo, lo cual constituy un valioso
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indicio para el joven, que se sinti incmodo por la falta de ella de responder a
la peticin de un profeta. Por sa y otras razones, el joven dej de salir con la
chica, ya que l buscaba una compaera eterna que tuviera el valor de
obedecer presta y calladamente el consejo del profeta en todas las cosas y en
todo momento. El joven fue presto para observar que la jovencita no lo era.

Supongo que a algunos de ustedes les cuesta aceptar este ltimo ejemplo, pues
tal vez crean que aquel joven fue excesivamente duro en juzgarla o que el basar
una decisin de trascendencia eterna, aunque sea en parte, en un detalle
supuestamente insignificante es algo tonto o fantico. Puede que estn
molestos porque el ejemplo se concentra en una joven que no respondi al
consejo de un profeta y no en un hombre. Me limito a invitarles a pensar y a
reflexionar en el poder de ser prestos para observar y en lo que se observ en
realidad en el caso descrito. Los pendientes no eran el problema!

Un ltimo ejemplo. Por mucho tiempo me ha fascinado la naturaleza de la

interaccin entre el Espritu del Seor y Nefi, como aparece en los captulos del
11 al 14 de 1 Nefi. Nefi desea ver, or y conocer las cosas que su padre, Lehi,
haba visto en la visin del rbol de la vida (vase 1 Nefi 8). En los captulos del
11 al 14, el Espritu Santo ayuda a Nefi a aprender sobre la naturaleza y el
significado de la visin de su padre. Resulta curioso que en estos captulos, el
Espritu del Seor mande en 13 ocasiones a Nefi que mire, como si esa accin
fuera un elemento fundamental del proceso de aprendizaje. Se aconsej a Nefi
repetidas veces que mirara, y como fue presto para observar, vio el rbol de la
vida (vase 1 Nefi 11:8), a la madre del Salvador (vase 1 Nefi 11:20), la barra de
hierro (vase 1 Nefi 11:25) y al Cordero de Dios, el Hijo del Padre Eterno (vase 1
Nefi 11:21).

No he descrito ms que unas pocas de las cosas de importancia espiritual que

Nefi vio, aunque tal vez ustedes deseen estudiar esos captulos con mayor
detalle y aprender lo que Nefi aprendi y en cuanto al proceso de ese
aprendizaje. Mientras estudien y mediten, recuerden que Nefi no habra visto lo
que deseaba ver, no habra aprendido lo que precisaba saber ni habra podido
hacer lo que en definitiva necesitaba hacer, de no haber sido presto para
observar. Esas mismas verdades se aplican a ustedes y a m!

Prestos para observar. Prestos para mirar y obedecer. Un don sencillo que nos
bendice en forma individual y como familias, y que extiende sus bendiciones a
muchas otras personas. Cada uno de nosotros puede y debe esforzarse por ser
digno de un importante don espiritual como es la aptitud de ser presto para
observar.

La importancia de ser prestos para observar

Permtanme que aborde la cuestin de por qu el don espiritual de ser prestos

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para observar es tan vital para todos nosotros en el mundo en que nos ha
tocado y nos tocar vivir. Dicho con sencillez, ser presto para observar es el
paso previo al don espiritual del discernimiento, con el que tambin se
relaciona. Tanto para ustedes como para m, el discernimiento es una luz
protectora, una gua en un mundo cada vez ms tenebroso.

As como la fe precede al milagro, as como el bautismo de agua precede al

bautismo de fuego, as como conviene digerir la leche del Evangelio antes que la
carne, as como unas manos limpias pueden conducir a un corazn puro y as
como las ordenanzas del Sacerdocio de Aarn son necesarias antes de poder
recibir las ordenanzas mayores del Sacerdocio de Melquisedec, el ser presto
para observar es un requisito y un preparativo para recibir el don de
discernimiento. Slo podemos tener esperanza en recibir el don celestial del
discernimiento con su luz protectora y su gua si somos prestos para observar,
si miramos y obedecemos.

El presidente George Q. Cannon (18271901), que sirvi como Consejero de

cuatro Presidentes de la Iglesia, ense convincentemente sobre el don de
discernimiento:

Uno de los dones del Evangelio que el Seor ha prometido a los que concierten
un convenio con l es el don del discernimiento de espritus, un don del que no
se habla mucho y por el que se ora menos; sin embargo, es un don de valor
incalculable y que todo Santo de los ltimos Das debiera tener

Ahora bien, el don de discernimiento de espritus no slo da a los hombres y

las mujeres que lo poseen el poder para discernir el espritu que posea a otras
personas o que influya en ellas, sino que les concede el poder para discernir el
espritu que influye en ellos mismos. Pueden detectar un falso espritu y saber
cundo mora en ellos el Espritu del Seor, y eso es de suma importancia en la
vida privada de los Santos de los ltimos Das. El poseer y el ejercer ese don no
permitir que ninguna influencia maligna entre en sus corazones ni influya en
sus pensamientos, palabras y obras. La repelern; y si por casualidad alguno de
esos espritus se posesionara de ellos, en cuanto perciban sus efectos lo
expulsarn o, en otras palabras, se negarn a ser conducidos e influidos por l
1
.

Nos damos cuenta de la suma importancia de este don espiritual en nuestra

vida hoy y de cmo el ser prestos para observar es una poderosa invitacin
para recibir las bendiciones del discernimiento?

El presidente Stephen L Richards (18791959), que fue consejero del presidente

David O. McKay, nos ha dado ms datos sobre la naturaleza y las bendiciones
del discernimiento:

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En primer lugar, menciono el don del discernimiento, que incluye el poder para
distinguir entre el bien y el mal. Creo que este don, cuando se cultiva, es fruto
de una aguda sensibilidad a las impresiones impresiones espirituales, si as lo
prefierenpara leer entre lneas y detectar el mal oculto y, ms importante
an, buscar lo bueno que est disimulado. El grado ms elevado de
discernimiento es aquel que, aplicado a los dems, percibe y revela en ellos lo
mejor de su naturaleza, el bien que hay en su interior

Todo miembro de la Iglesia restaurada de Cristo podra tener este don si as lo

quisiera. No sera engaado con la sofistera del mundo, no sera desviado por
falsos profetas ni por cultos subversivos. Aun los indoctos reconoceran, por lo
menos hasta cierto grado, las falsas enseanzas Debemos estar agradecidos a
diario por este sentimiento que mantiene viva una conciencia que
constantemente nos alerta de los peligros inherentes a los malhechores y al
pecado 2 .

Al combinar las enseanzas de los presidentes Cannon y Richards, vemos que el

don de discernimiento funciona bsicamente de cuatro maneras distintas.

Primero: Al leer entre lneas, el discernimiento nos ayuda a detectar los

errores ocultos y el mal que pueda haber en otras personas.

Segundo, y ms importante: Nos ayuda a detectar los errores ocultos y el mal

que pueda haber en nosotros mismos. As vemos que el don del discernimiento
no se limita a discernir lo relativo al prjimo ni a las situaciones ajenas a
nosotros, sino, como ense el presidente Cannon, nos permite discernir las
cosas como realmente son en nosotros.

Tercero: Nos ayuda a encontrar y a sacar a la luz lo bueno que pueda estar
disimulado en los dems.

Y cuarto: Nos ayuda a encontrar y a sacar a la luz lo bueno que pueda estar
disimulado en nosotros. Qu gran bendicin y fuente de proteccin y gua es el
don espiritual del discernimiento!

Las enseanzas de los presidentes Cannon y Richards respecto al poder del

discernimiento para detectar el mal oculto y determinar lo bueno que pueda
estar disimulado son ms importantes para ustedes y para m en vista de cierto
elemento de la visin de Lehi. En ella, varios grupos de personas avanzaban
para seguir el camino que conduce al rbol de la vida. El sendero estrecho y
angosto corra parejo a la barra de hierro y terminaba en el rbol. Los vapores
de tinieblas de los que se habla en la visin representan las tentaciones del
maligno que ciegan los ojos de los hijos de los hombres y los guan a anchos
senderos para que se pierdan (vase 1 Nefi 12:17).

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Presten particular atencin al versculo 23 de 1 Nefi 8 y apliquemos este pasaje

a nuestra poca y a los problemas que encaramos en un mundo cada vez ms
inicuo:

Y ocurri que surgi un vapor de tinieblas, s, un sumamente extenso vapor de

tinieblas, tanto as que los que haban entrado en el sendero se apartaron del
camino, de manera que se desviaron y se perdieron.

Recalco una vez ms la verdad de que el discernimiento es una luz protectora y

una gua en un mundo cada vez ms tenebroso. Tanto ustedes como yo
podemos atravesar seguros y con xito los vapores de tinieblas y tener un claro
sentido de orientacin espiritual. El discernimiento es muchsimo ms que
distinguir el bien del mal; nos permite distinguir lo relevante de lo irrelevante, lo
importante de lo que no lo es y lo necesario de lo que es meramente bonito.

El don del discernimiento nos ofrece una visin panormica que se extiende
ms all de lo que percibe el ojo o el odo natural. Discernir equivale a ver con
ojos espirituales y percibir con el corazn, ver y percibir la falsedad de una idea
o la bondad de otra persona. Discernir consiste en or con odos espirituales y
percibir con el corazn, or y percibir la inquietud callada en una frase o la
veracidad de un testimonio o una doctrina.

He odo con frecuencia al presidente Boyd K. Packer, Presidente en Funciones

del Qurum de los Doce Apstoles, aconsejar a los miembros y a los lderes del
sacerdocio: Si su percepcin se limita a lo que ven con los ojos naturales y lo
que oyen con los odos naturales, entonces no saben mucho. Sus palabras
debieran estimularnos, a todos nosotros, a desear y a buscar adecuadamente
estos dones espirituales.

Observar y discernir tambin nos permite ayudar a quien intente encontrar el

camino y que desee avanzar con firmeza en Cristo. Bendecidos con estos dones
espirituales, no nos apartaremos, no nos desviaremos ni nos perderemos. Slo
podremos tener la esperanza de obtener el don divino del discernimiento y su
luz protectora y de gua si somos prestos para observar. As como Alma ense
a su hijo Helamn: asegrate de cuidar estas cosas sagradas; s, asegrate de
acudir a Dios para que vivas (Alma 37:47).

Declaro mi testimonio especial de que Jess es el Cristo, nuestro Redentor y

Salvador. S que l vive e invoco Sus bendiciones sobre cada uno de ustedes a
fin de que deseen ser prestos para observar y disciernan con certeza.

Adaptado de un discurso pronunciado en un devocional de la Universidad Brigham

Young el 10 de mayo de 2005.

Notas

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1. Gospel Truth: Discourses and Writings of George Q. Cannon, compilados por

Jerreld L. Newquist, 1987, pgs. 156157.

2. En Conference Report, abril de 1950, pgs. 162163; cursiva agregada.

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