PLAN DE INVESTIGACION

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1. Identificacin Y Delimitacin Del Problema. El presente trabajo monogrfico
comprende la explicacin de cada parte del proceso de la visin celular. la visin
celular es usada por muchos pastores en sus iglesias y est dando grandes resultados.

Para implementar de una manera correcta la visin celular en una iglesia, se

necesita entender bien cada parte del proceso. Si no se conoce bien cada parte del
proceso se har un trabajo deficiente y esto conducir a realizar un trabajo infructuoso.

1.2. Formulacin del problema. Resumiendo el inters de este estudio, se delinean

las siguientes preguntas:

En qu consiste la visin celular?

Contiene principios bblicos la visin celular?
Porque es importante la visin celular en el trabajo de la iglesia
Qu pautas deben seguir los que se comprometen con la visin celular?

2. JUSTIFICACIN E IMPORTANCIA. Ya que la mayora de pastores estn intentando

acceder a material que les permita conocer ms acerca del crecimiento de las iglesias, el
presente trabajo monogrfico ser una ayuda importante como medio de informacin
para los pastores e iglesias que deseen adoptar la visin celular en la vida de la iglesia.
Tambin el actual trabajo puede usarse como un recurso de inters para futuros
alumnos que deseen completar y profundizar este tema.

3. OBJETIVOS.
3.1. Explicar breve y puntualmente las cuatro fases de la visin celular
3.2. Explicar cmo cada fase de la visin celular contiene verdades bblicas
profundas
3.3. Complementar con concreta informacin otros materiales escritos
respectos a este proceso

1
4. LIMITACIN DE LA INVESTIGACIN. La presente monografa no procura ser
insuperable en este campo, ms bien, est diseada para ser brindar una ayuda
complementaria a lado de otros materiales que ya se han elaborado y que se ensean en
diferentes charlas y capacitaciones de Iglecrecimiento. .

5. MARCO TERICO CONCEPTUAL. Los siguientes trminos deben entenderse tal

como se interpretan a continuacin:

5.1. LA GRAN COMISIN. Misin delegada por Jess a sus discpulos antes de su
ascensin al cielo (Mateo 28.29-20)
5.2. RECIEN CONVERSOS. Personas que recin comienzan su vida cristiana y que
generalmente necesitan de apoyo y atencin para su crecimiento.
5.3. VISION CELULAR. Proceso de cuatro fases en donde las clulas o grupo
familiares de creyentes se dan a la tarea de ganar, consolidar, discipular y enviar.
5.4. MUNDO. Se refiera a las personas a quienes no se les ha comunicado el
evangelio.
5.5. NT. Nuevo Testamento

6. PLANTEAMIENTO DE HIPTESIS. La ausencia y falta de conocimiento de un

sistema o proceso para desarrollar a los creyentes merma o crea deficiencia en el
desarrollo de las iglesias, por lo tanto: La implementacin del proceso de la visin
celular en el trabajo de la iglesia, permitir lograr mejores resultados de crecimiento.

7. MARCO METODOLGICO.
La investigacin del presente trabajo es de naturaleza APLICADA-
DESCRIPTIVA, porque est orientada a describir cual es el trabajo que se debe realizar al
implementar este proceso de crecimiento en las iglesias.

INTRODUCCIN

Hablar de la visin celular es hablar de la metodologa de la iglesia primera iglesia ya

que la iglesia en el principio se reuni en las casas y estas fueron conocidas como las
primeras iglesias, algunas fueron centrales en donde llegaron a desarrollarse un sin
nmero de proyectos evangelsticos y misioneros a otras regiones.
2
La Biblia nos dice as: Y todos los das en el templo y de casa en casa no cesaban de
ensear y predicar. Hechos 5:42. Las casas para el pueblo judo eran muy importantes
ya que ellas no tan solo servan para habitar, sino para formar a su familia, as tambin
eran un smbolo de prosperidad y espiritualidad.

Al proponerme hablar en esta monografa acerca de la visin celular, es porque me

siento bien identificado con este proceso. La iglesia Monte Carmelo de Las Asambleas
de Dios del Per, es una de las iglesias de mayor crecimiento en la zona norte del Per;
me siento bastante orgulloso de pertenecer a esta iglesia y sobretodo me siento
agradecido con aquellas personas que me ayudaron a consolidarme como lder. Es en
esta iglesia donde he puesto en prctica este proceso de crecimiento llamado la visin
celular.

El proceso de la visin celular consiste de cuatro fases: 1) Ganar, 2) consolidar, 3)

Discipular, y 4) Enviar. A travs del desarrollo de esta monografa explicar con
brevedad y precisin en que consiste cada fase, mencionando adems, los pasaje
bblicos principales que fundamentan este proceso.

Espero con mucha confianza de que el presente trabajo efectivamente sirva de ayuda
para quienes estn interesados en el tema de hace crecer su iglesia por medio de las
clulas.

CAPITULO I: GANAR

1. Definicin de Ganar

En la escalera del xito, GANAR, es la primera parte del proceso; la cual

consiste en alcanzar nuevos creyentes por medio de la Evangelizacin.

3
 2. Razones bblicas que fundamentan la estrategia de GANAR

2.1. Jess atraa multitudes. Una de las razones bblicas por la cual una
clula o iglesia debe asumir el compromiso de ganar nuevas personas a
travs del evangelio, la encontramos al observar el ministerio de nuestro
Seor Jesucristo. De manera interesante e importante a la vez, los escritores
de los evangelios hicieron mencin de la cantidad de personas que se reunan
alrededor de Jess para escucharlo, por ejemplo, Mateo 14.21 dice: Y los
que comieron fueron como cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los
nios.
La visin celular debe perseguir los mismos propsitos que Jess cumpli
en su ministerio terrenal: atraer multitudes para ensearles acerca del
Reino. Una pregunta surge al tratar este asunto: Por qu el ministerio de
Jess atraa grandes multitudes? Rick Warren contesta con precisin a esta
pregunta: El hizo tres cosas con las multitudes: Los am (Mateo 9.36),
satisfizo sus necesidades (Mateo 15.30; Lucas 6.17-18; Juan 6.2), y les
enseo de maneras practicas e interesantes (Mateo 13.34; Marcos 10.1;
12.37).1
Una clula ganadora que desarrolle estas tres actitudes de Jess, atraer
tambin multitudes en estos tiempos.

2.2. La Gran Comisin. GANAR debe ser una de las principales prioridades
de una clula comprometida con la visin celular, pues fue transcendental en
el ministerio de Cristo tanto as que cada uno de los evangelios hacen
mencin de la Gran Comisin en sus diferentes relatos. Obsrvese por
ejemplo en Mateo 28.19-20; en Marcos 16.15; en Lucas 24.47-49 y en Juan
20.21.

2.3. La vida de los primeros cristianos. Otra evidencia bblica que respalda
la estrategia GANAR, la podemos encontrar en Hechos 2.41-47.

As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se

aadieron aquel da como tres mil personas. Y perseveraban en la
doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda
1 Rick Warren. Una Iglesia Con Propsito. Miami Florida: Editorial Vida, 1998.
p. 216

4
 persona; y muchas maravillas y seales eran hechas por los
apstoles. Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan
en comn todas las cosas; y vendan sus propiedades y sus
bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno. Y
perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan
en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn,
alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor
aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. Hechos
2.41-47

Se observa en este texto bblico, lo importante que es para Lucas (el autor de
Hechos), mencionar la cantidad de personas que se haban bautizados: Tres
mil. Luego al finalizar vemos que tambin el autor nos dice: Y el
Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. El pasaje
revela lo significativo que era para la iglesia apostlica GANAR nuevos
seguidores para la iglesia de Cristo.

3. Pautas para implementar eficazmente el proceso GANAR

Haga del ganar un estilo de vida

Especialcese en la estrategia que Dios le da
Visualice cuantas personas quiere ganar
Coloque metas por semana
Establezca ayunos, intercesin y oracin por las personas y sus
necesidades
Aprenda a desarrollar actividades evangelsticas
Vigile la excelencia de las clulas
Contine el proceso de la escalera del xito con cada persona

4. Requisitos de Dios para Ganar Almas

Santidad
Espiritualidad
Humildad
Fe
Sencillez
Estar rendido a Cristo
Determinarse a conocer al Espritu Santo

5. Evidencias de que una persona ha sido ganada

Tiene conviccin de pecado

Demuestra tener Fe en Cristo
manifiesta Arrepentimiento

5
 Da seales de un Cambio de vida
Mantiene una comunin con Dios por medio de la Oracin

6. Advertencia: Una Clula que no promueve GANAR, es Enfermiza

Algunos de los sntomas de una clula enfermiza son:

El lder no promueve al evangelismo

Han pasado varios meses y la clula no ha ganado nuevos creyentes

Se considera que cuando una clula deja de ganar nuevos creyentes, tambin ha
dejado de desarrollar la visin celular.

CAPITULO II: CONSOLIDAR

1. Qu es la consolidacin?

Se llama consolidacin, al proceso mediante el cual el nuevo creyente recibe

cuidado, atencin y contacto de manera continua, hasta que se sienta fortalecido y
animado a convertirse en un discpulo de Cristo.2
Como vemos, La explicacin del concepto define la funcin principal que el
consolidador tiene para con los nuevos creyentes: cuidado y atencin de una manera
permanente.
Se comete una gran equivocacin al presumir que el nuevo creyente debe
asumir la responsabilidad de su propio crecimiento. Los recin nacidos espiritualmente
no saben lo que necesitan. Es pues la responsabilidad de la iglesia proveer una persona,
en este caso un consolidador; para que cuide y atienda al nuevo miembro de la iglesia.

2. El propsito de la consolidacin

Bsicamente el propsito de la consolidacin comprende:

2 Cesar Ortiz. Curso De La Visin Celular. p. 34-35

6
 2.1. Exponer los beneficios de pertenecer a la familia de Dios. Por medio
de la consolidacin los nuevos creyentes deben aprender los beneficios que
acarrea el ser parte de la familia de Dios.
Un reconocido pastor escribi con respecto a los beneficios de pertenecer a
la familia de Dios lo siguiente:

El Nuevo Testamento le da un gran nfasis a nuestra rica "herencia". Nos

dice, "Mi Dios satisfacer todas las necesidades de ustedes de acuerdo a sus
gloriosas riquezas en Cristo Jess." Como hijos de Dios se nos da acceso a la
fortuna de la familia. Aqu en la tierra se nos dan "las riquezas... de su
gracia... bondad... paciencia... gloria... sabidura... poder... y misericordia."
Pero en la eternidad heredaremos an ms.
Pablo dijo, "Quiero que sepan qu rica y gloriosa es la herencia que Dios ha
dado a su pueblo." Exactamente, qu incluye esta herencia? Primero,
estaremos con Dios para siempre. Segundo, seremos completamente
cambiados para ser como Cristo. Tercero, seremos libres de todo dolor,
muerte y sufrimiento. Cuarto, seremos recompensados y seremos asignados
a nuevas posiciones de servicio. Quinto, compartiremos de la gloria de
Cristo. 3

Demostrar inters por las necesidades de la gente. El Seor Jess nos

brinda un ejemplo acerca de la importancia que debemos poner en las
necesidades de las personas, la gente se acercaba a Jess porque l satisfaca
sus necesidades tanto fsicas, emocionales y espirituales. Para que la
consolidacin sea eficaz, el consolidador debe lograr alcanzar este propsito.

2.2. Ofrecer compaerismo. Si el que consolida limita su trabajo

simplemente a dirigir una reunin y minimiza la importancia del
compaerismo, posiblemente logre resultados muy pobres y un impacto muy
insignificante en su ministerio de consolidacin. Jay Firebaugh, pastor titular
de la Iglesia de Clearpoint, Pasadenas, Texas cuenta la siguiente ancdota:

Karen Hurston que creci en la iglesia de David Yonggi Cho, nos

cuenta la historia de dos lderes celulares: uno de ellos era un lder
culto y talentoso que no podan multiplicar su grupo celular, y el
otro era un lder incapaz y dbil cuyo grupo estaba repleto. Cul
era la diferencia entre ambos? El ltimo estaba involucrado en las
vidas de los miembros mientras que el primero solamente llegaba
para dirigir una buena reunin.4

3 Rick Warren, Una Vida Con Propsito. Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 2002.
pp. 101-102

4 Jay Firebaugh. La Clave es el Asesor. Houston, TX, Touch Publicaciones,

1999. p. 41

7
 Por medio del compaerismo que brinda la consolidacin, la iglesia tiene la
gran oportunidad de impactar notablemente en esta generacin donde la
mayora de personas estn vidas de compaerismo, de una comunidad, de
un sentido de familia.

2.3. Concientizar a las personas de su decisin por Cristo. Por medio de la

consolidacin se debe explicar a los nuevos creyentes en que consiste la
conversin, que fines persigue y que se espera de ellos como nuevos
discpulos de Cristo. Los recientes conversos deben necesariamente entender
que comprende ser un seguidor de Cristo.
2.4. Involucrar al nuevo creyente en las actividades de las clulas y de la
iglesia. En otras palabras la consolidacin debe lograr que los nuevos
creyentes se identifiquen con el Cuerpo de Cristo. Una poderosa
consolidacin ha de ensear que la vida cristiana no solo comprende creer,
sino adems pertenecer. Aquellos que consolidan deberan colocar un nfasis
bastante claro, profundo y bblico con respecto a que significa ser miembro
de una iglesia. Lamentablemente pareciera ser que muchos creyentes no han
entendido que significa verdaderamente ser miembro de una iglesia.
Explicamos este asunto aludiendo las palabras del reconocido pastor R.
Warren, quien citando a Lewis, escribi:

C.S. Lewis una vez escribi un ensayo sobre ser miembros de la

iglesia, recordndonos que la palabra membresa es de origen
cristiano, pero que el mundo la ha tomado y la ha vaciado de todo
su significado original. Actualmente, la mayora de la gente asocia
el trmino membresa con rituales carentes de significado, con el
pago de cuotas, con reglas tontas y apretones de manos y con tener
el nombre anotado en alguna lista polvorienta. Sin embargo, Pablo
tena una imagen muy distinta de la membresa. Para l, ser un
miembro de la iglesia no se refera a algn fro ritual para entrar a
formar parte de una institucin, sino que significaba convertirse en
un rgano vital de un cuerpo viviente (Romanos 12:4-5; 1
Corintios 6: 15; 1 Corintios 12:12-27). Debemos recuperar esta
imagen. Cualquier rgano que est separado del cuerpo no solo
perder el propsito para el cual fue creado, sino que tambin se
secar y morir rpidamente. Lo mismo sucede con los cristianos
que no estn comprometidos con ninguna congregacin en
especial.5

5 R. Warren. Op., cite. p. 320

8
 3. El consolidador

Es la persona clave de la consolidacin, y es el mximo responsable del buen o

mal funcionamiento de la consolidacin. Dos elementos bsicos hemos considerado en
este trabajo monogrfico con respecto al consolidador: sus caractersticas y sus tareas
principales.

3.1. Caractersticas de un eficaz consolidador. Entre las caractersticas

principales de un consolidador tenemos:

a. Integridad (Nmeros 32.11-12). El consolidador ha de llevar una

vida santa y agradable ante Dios, un corazn santo estar siempre
preparado para hacer el trabajo que Dios le confe.
b. Profunda compasin por las almas (Romanos 9.2-3). Jess
model esta clase de compasin por las almas y ms tarde el apstol
Pablo mostr este mismo amor por los creyentes. En Filipenses 1 .8
dice: Porque Dios me es testigo de cmo os amo a todos vosotros
con el entraable amor de Jesucristo.
c. Destreza en el manejo de la palabra de Dios (2 Timoteo 2.15). Un
buen consolidador ha de estar familiarizado con el uso de la Biblia,
debe especialmente dominar textos bblicos que le ayudaran a
desempearse mejor al momento de tratar con las necesidades de los
nuevos creyentes.
d. Disposicin permanente (Filipenses 3.14-15). El consolidador ha
de ser una persona cuya actitud demuestre estar dispuesta a cumplir
con las tareas encomendadas. Aquella disposicin ha de
sobreponerse a las circunstancias adversas que se presentan
momentneamente, pues la consolidacin requiere de una firme
disposicin para el cuidado del nuevo creyente.
e. Oracin (Mateo 6.6). Poco o casi nada se logra sin oracin, as
pues, el consolidador ha de ser una persona dedicada a esta actividad
espiritual y presentarse como el profeta Daniel buscando el favor y
la misericordia de Dios para su pueblo (Daniel 9).

3.2. Cinco tareas indispensables del consolidador

a. Verificar la entrega. El consolidador ha de llevar al recin

convertido a un lugar aparte para reafirmar su decisin. Adems el

9
 consolidador deber tener todos los datos personales del nuevo
creyente e integrarlo en su clula para su deba atencin.
b. Adoctrinar al nuevo creyente. El adoctrinamiento del nuevo
creyente es una labor que requiere diligencia y debe realizarse de
manera rpida. Cuando se adoctrina se busca el cambio en la vida de
cada persona.
c. Brindar compaerismo. El Salmos 133.1 y 3 dice: Mirad cuan
bueno y delicioso es habitar los hermanos juntos en armona
porque all enva Jehov bendicin y vida eterna. El consolidador
debe promover el compaerismo entre miembros de su clula pues
Dios bendice la unidad y el compaerismo de sus hijos.
d. Velar por la santidad. Estar al cuidado de la santidad de los nuevos
creyentes, es una de las principales responsabilidades de un
consolidador. Una de las mejores formas que el consolidador tiene
de promover a vivir una vida santa, es dando un ejemplo de santidad
con su vida misma. En Hebreos 12.14 dice: Seguid la paz con
todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor. La santidad es
indispensable (no se puede pasar por alto, es muy necesario, no
puede faltar o ser sustituido, porque sin ella no es posible alcanzar la
salvacin) todo cristiano que anhela ver el rostro del seor un da,
llega a constituirse indispensable la santidad en su vida.
e. Perseverar en la oracin. En el proceso de la consolidacin, la
oracin es la que mueve la mano de Dios a favor de la gente, es la
clave para desatar el poder del Espritu Santo en cada vida y traer el
crecimiento a la iglesia.

10
 CAPITULO III: DISCIPULAR

1. Explicacin bblica de la palabra discpulos

1.1. En los Evangelios. Cuando Mateo, Marcos, Lucas y Juan escribieron los
evangelios, identificaron a los discpulos como a todos los que siguieron a
Jess y escucharon sus enseanzas. La palabra griega bsica para discpulo,
es mathetes, que significa un aprendiz. Gene A. Getz, comenta:
Aunque un gran nmero de personas afirmaron ser aprendices de Jess,
muchos de los as llamados discpulos le volvieron las espaldas al Salvador
cuando sus demandas llegaron a ser demasiadas grandes.6

1.2. En el libro de los Hechos. En este libro el trmino adquiere un

significado ms profundo, esto debido a dos razones:

Primero, estos discpulos haban experimentado la presencia del Espritu

Santo. Jess les haba dicho: Juan bautiz con gua, pero dentro de pocos
das ustedes sern bautizados con el Espritu Santo (Hechos 1.5). Cuando se
realiz este evento sobrenatural, ellos comenzaron a comprender porque
Jess realmente haba venido a este mundo. 7
Segundo, estos discpulos tenan la experiencia de un nuevo nacimiento.
Despus de la ascensin de Cristo y la venida del Espritu Santo, los
apstoles y dems creyentes en Jerusaln comprendieron con mucha ms
claridad lo que ellos haban odo de labios de Jess. En este punto, el no solo
era su maestro y ellos sus aprendices, sino que tambin l era su Seor y
Salvador. Ellos se convirtieron en sus discpulos de una manera ms
significativa.8

6 Gene A. Getz. Como Identificar A Una Iglesia Saludable. Miami Florida:

Editorial vida, 2009. pp. 22-23

7 Ibd., p. 23

8 Ibd., p. 24

11
 2. DISCIPULAR en la Visin Celular

Discipular, es la tercera fase en el proceso de la escalera del xito, por medio de

esta etapa los creyentes son discipulados y entrenado en la Escuela de Lideres para ir y
ganar a los perdidos y ejercer un liderazgo de influencia positiva sobre ellos;
reproduciendo el carcter de Cristo en las personas.
En la visin celular, la tarea de discipular consiste en moldear a cada persona
brindndole el alimento doctrinal y espiritual que requiere hasta convertirse en un lder
valioso en las manos de Dios. 9
Tambin quisiramos agregar algo importante al respecto: En el discipulado los
nuevos creyentes son moldeados para parecerse a Cristo, es decir, se debe buscar que
los nuevos creyentes reflejen el carcter de Cristo en sus vidas Sustentamos
bblicamente este enfoque con lo que Pablo escribi: Porque a los que antes conoci,
tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para
que l sea el primognito entre muchos hermanos. Romanos 8.29

3. El precio del discipulado

Lucas 14.25-33, menciona sobre lo que cuesta seguir a Cristo. Por medio de este
pasaje, Jess ense a:

3.1 Poner la devocin a Cristo por sobre nuestra familia y nuestra vida
misma. Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e
hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser
mi discpulo. Lucas 14.26
La cita bblica mencionada expresa enrgicamente que nuestra devocin
hacia Cristo debe sobreponerse a la devocin por nuestra familia. Tambin
Cristo advirti que quien deseaba ser un seguidor de l, debera aborrecer
aun su propia vida; es decir, exiga renunciar a nuestra autodevocion. El
verdadero discpulo ha de estar dispuesto aun a renunciar a sus intereses,
proyectos, ambiciones personales con tal de seguir a Cristo.
3.2 Sufrir por la causa de Cristo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de
m, no puede ser mi discpulo. Lucas 14.27.
El cargar en pblico con una cruz era la infamia reservada al criminal
condenado a muerte.10 Con este requerimiento Jess adverta que los que

9 Vanse las pp. 36 y 38 del curso La Visin Celular diseada por el Ps.
Cesar Ortiz R.

12
 deseaban ser sus discpulos, deberan estar dispuestos a soportar la
humillacin y penalidades que acarreaba ser un seguidor de l.
3.3 Calcular el costo antes de tomar la decisin de seguirlo. Lucas 14.29-33.
En aquella ocasin Jess al dirigirse a las personas, los invit primero a
medir lo que estaban haciendo, a calcular si estaban realmente dispuestos a
emprender la misin. Porque llegaran momentos muy difciles en los cuales
se preguntaran: Qu estoy haciendo aqu? El llamado a evaluar los costos
de la participacin era necesario para continuar con la tarea. Las condiciones
era muy duras e incluan tambin la de renunciar a todos los bienes que
posean. Era preciso hacer una evaluacin, porque vendran momentos en
que la valenta sera muy necesaria, en que se desempearan en un medio
completamente spero.

CAPITULO IV: ENVIAR

10 Everett F. Harrison (redactor). Comentario Bblico Moody. Grand Rapids,

Michigan: Editorial Portavoz. 1998. p. 121

13
 En esta cuarta fase, las personas que han sido consolidadas y despus de haber
asistidos al PRE-ENCUENTRO, ENCUENTRO y haber pasado por la Escuela de
Lderes; son enviados a unirse a otros dos, quienes sern uno su asistente y el otro el
anfitrin de una nueva clula que se formar.

1. La Razn bblica de ENVIAR

Esta se encuentra en las ltimas indicaciones que Jess les dio a sus discpulos
antes de ascender a la presencia de su Padre. En Mateo 28:19-20, Jess dijo:

Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
padre, y del hijo, y del espritu santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os
he mandado.

1.1. Id: El gran mandamiento comienza cuando la persona es enviada.

(escaln: enviar- ganar).
1.2. Haced discpulos: no solo ganar personas sino hacer un trabajo efectivo.
(escaln: discipular).
1.3. bautizndolos: afirmarlos en su decisin para no volver atrs (escaln:
consolidar).
1.4. Ensendoles: importancia del discipulado. (escaln: discipular).

2. La Importancia de aceptar ser ENVIADOS

2.1. Ser enviado es un privilegio. El creyente debe saber que ser enviado a
anunciar el evangelio es un privilegio sin igual. El apstol Pablo
escribindole a la iglesia en Roma, les dijo: cun hermosos son los pies
de los que anuncian la paz, de los que anuncian las buenas nuevas!
Romanos 10.15.

2.2. Ser enviado es una gran responsabilidad. Sin embargo, anunciar el

evangelio tambin es una responsabilidad que todo nuevo discpulo debe
asumir. La Gran Comisin dada por Jess en Mateo 28.19-20, debe ser
cumplida responsablemente por cada creyente que ha sido consolidado y
discipulado. La apremiante necesidad que tiene nuestra sociedad de Dios,
solo puede ser suplida cuando los creyentes aceptan ser enviados a
proclamar la Buenas Nuevas de Salvacin. El evangelista Reinhard Bonnke

14
 al hablar sobre las necesidades del mundo y de la responsabilidad que
tenemos de ir y anunciar el evangelio, dijo:

Las necesidades del mundo saltan a la vista y son tan grandes que
llenaramos un libro si intentramos enumerarlas. Si hay algo que
puede aliviar los pesares del mundo, es sin duda el evangelio.
Predicar el evangelios es soltar ataduras no predicarlos significa
atar. Dejar de divulgar la palabra de Dios equivale a esconder el
remedio del paciente! 11

2.3. Ser enviado es un acto de amor divino. Jess fue enviado por un acto
de amor del Padre hacia la humanidad. El hecho divino de que Jess fuera
enviado, es una demostracin profunda del amor de Dios hacia los hombres,
de la misma manera cuando un creyente asume la responsabilidad de ser
enviado para ganar a otros para Cristo expresa su amor por los perdidos.
Hacer caso omiso al mandato de nuestro Seor Jess, es una manifestacin
de indiferencia para con aquellos que han estn sumergidos en sus delitos y
pecados. El prestigioso maestro y telogo John Stott, citando a Michael
Ramsey escribi: Dec1aramos y recomendamos nuestra fe solo en la
medida en que salimos y nos introducimos con amorosa simpata en las
dudas del que duda, en las preguntas del que interroga, y en la soledad de
los que han perdido el camino 12

2.4. Dios ha capacitado a aquellos quiere enviar. Dios usa las

circunstancias y experiencias que un creyente ha tenido como un medio de
preparacin para que este vaya y cumpla la Gran Comisin. Las
experiencias educacionales que recibe en la iglesia, las experiencias
espirituales que tiene con Dios a travs de la oracin y an las crisis que ha
vivido son las formas como Dios prepara a aquellos que va a enviar. Un
claro ejemplo lo podemos encontrar en la vida del apstol Pablo, todas las
experiencias que l vivi: su conversin, sus estudios a lado de Gamaliel, su
estada en Galacia, etc., fueron la manera en que Dios lo preparo antes de
ser enviado.
11 Reinhard Bonnke. Evangelismo Con Fuego. Orlando Florida, EE.UU: Full
Flame, 2003. p. 56

12 John Stott. El Cristiano Contemporneo. Grand Rapids, Michigan: Edit.

Nueva Creacin, 1995. p. 234

15
 2.5. Ser enviado, es formar parte del modelo misionero de Jess. En el
versculo 18 de Juan 17 como tambin como en Juan 20.21, Jess mencion
la similitud que hay entre su misin y la nuestra: Como t me enviaste al
mundo, as yo los he enviado al mundo. Segn las consideraciones de este
pasaje debemos tener en cuenta que: Jess fue enviado (por el Padre) y l,
nos enva a nosotros. A quin fue enviado Jess, y a quien somos enviados
nosotros como sus discpulos? AL MUNDO. As que ser enviado equivale a
formar parte del plan misionero de Jess. John Stott, al explicar este pasaje
nos dice:

Este hecho nos dice que llevar a cabo la misin requiere que
nos sometamos a la autoridad de Cristo (somos enviados, no nos
ofrecimos voluntariamente); que renunciemos a los privilegios, a la
seguridad, a la comodidad y a la indiferencia, a fin de metemos en
los mundos de los dems, as como el hizo con el nuestro 13

CONCLUSIONES

1. IMPLEMENTAR LA VISIN CELULAR EN NUESTRAS IGLESIAS,

EQUIVALE A APLICAR LOS PRINCIPIOS BBLICOS A LAS PRINCIPALES
FUNCIONES DE LA IGLESIA.

Cuando una iglesia implementa o desarrolla el proceso de la visin celular en su

trabajo, lo que est haciendo es poner los cimientos bblicos para cumplir su verdadera
funcin en la tierra; tal como lo hizo Jess, sus discpulos y los primeros creyentes del
NT. La visin celular no es una simple metodologa o una mera estrategia de trabajo
13 Ibd., 254-255

16
eclesistico, sino que contiene los principios bblicos que designan las funciones o
tareas principales de toda iglesia cristiana.

2. CUMPLIR PUNTUALMENTE CON CADA PARTE DEL PROCESO DE LA

VISIN CELULAR DEBE GENERAR CRECIMIENTO INTEGRAL EN
LAS IGLESIAS

El crecimiento numrico de una iglesia se da cuando la iglesia se

propone GANAR a los inconversos para Cristo.
El crecimiento orgnico de la iglesia, se produce cuando la iglesia se
entrega a la tarea de CONSOLIDAR a los nuevos creyentes
El crecimiento doctrinal de una iglesia se logra cuando la iglesia se
propone DISCIPULAR.
El crecimiento ministerial y misionero de la iglesia sucede cuando se
ENVIA nuevos obreros a la mies.

3. EL PROCESO DE LA VISIN CELULAR SE AJUSTA

ARMONIOSAMENTE CON LA GRAN COMISIN.

Est totalmente claro que cuando una iglesia se dedica a Ganar, Consolidar,
Discipular y Enviar; cumple a la vez con lo que Jess orden: Id, Haced Discpulos,
Bautizar y Ensear. Mateo 28.19-20.

BIBLIOGRAFIA

BONNKE, Reinhard. Evangelismo Con Fuego. Orlando Florida,

EE.UU:
Full Flame, 2003. 310 pp.

FIREBAUGH, Jay. La Clave es el Asesor. Houston, TX,

EE.UU:
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