LOS SUSTANTIVOS: SUS CLASES

Las palabras anteriores son nombres o sustantivos.

Los nombres o sustantivos son palabras con las que nombramos a las
personas, animales, plantas, objetos, sentimientos, ideas

Hay diferentes clases de nombres: comn/propio; individual/colectivo;

concreto/abstracto.

Comunes o propios

*Los sustantivos comunes se refieren a las personas, animales, plantas

y objetos en general: secretario, rbol, montaa, pluma

*Los sustantivos propios sirven para identificar a las personas,

animales, plantas o lugares, y distinguirlos de los dems de su
grupo: Paula, Tobi, Crdoba, Guadalquivir, Luis

Individuales o colectivos

*Los sustantivos individuales, son los que en singular, se refieren a una

persona, animal, planta u objeto: pescador , gato, mochila, puerta
*Los sustantivos colectivos nombran, en singular, a un conjunto de
personas, animales, plantas u objetos: pandilla, pinar, rebao, bosque,
ejercito

Concretos y abstractos

*Los sustantivos concretos designan seres u objetos que pertenecen a

mundo fsico y que por lo tanto pueden percibirse a travs de lo
sentidos. libro, edificio, lluvia

*Los sustantivo abstractos nombran cuestiones que no pertenecen a

mundo fsico sino al de las ideas o sentimientos y que no ser perciben
por los sentidos. alegra seguridad, belleza, felicidad, miedo
Contables o no contables

*Los sustantivos contables designan algo que puede ser

contado. pjaro (un pjaro), persona (diez personas), mesa (tres mesas)

*Los sustantivos no contables nombra algo que no se puede

contar. aire, sal, arena

PENSAMIENTOS DE LEUCIPO

1. Filsofo griego al que se atribuye lafundacin del atomismo.Se le atribuyen las obras
La ordenacin delcosmos y Sobre la mente aunque estesegundo libro pudo ser un
captulo de laobra anterior.Fue maestro de Demcrito y a ellos dosse les atribuye la
fundacin del atomismomecanicista
 2. 2. IDEA PRINCIPAL DE LEUCIPO SOBRE LA MATERIASostena que haba un slo
tipo de materia y pensaba que si dividamos la materia en partes cada vez ms
pequeas, obtendramos un trozo que no se podra cortar ms.
3. 3. Fue un filsofo griego presocrtico y matemticoque vivi entre los siglos V-IV a.
C.Demcrito fund la doctrina atomista, queconceba el universo constituido
porinnumerables corpsculos o tomossustancialmente idnticos, indivisibles
(tomosignifica, en griego, inseparable), eternos eindestructibles, que se encuentran
en movimientoen el vaco infinito y difieren entre s nicamenteen cuanto a sus
dimensiones, su forma y suposicin.

PENSAMIENTO DE DEMOCRITO

DEMOCRITO. Segn Demcrito, (460- 370 a.C), el ser esta formado por infinitos tomos que se
mueven en el vaci. Los tomos son neutros, eternos e imperceptibles por los sentidos. Se
distinguen por: Su posicin, orden y forma, cncava o convexa.
Dmocrito, explica que el alma esta formada tambin por tomos , y sta recibe los estmulos del
exterior, pero como los tomos son neutros, es el alma quien interpreta subjetivamente los
colorees, los gustos, etc. Esto, lo lleva a ser escptico en cuanto al conocimiento, es decir que no
podemos conocer la realidad tal y como es.
As mismo, postula unas mximas de MORAL, mediante las que explica que se debe conseguir la
felicidad o equilibrio anmico, no dejndose llevar, por las emociones, ni placeres, ni
perturbaciones.

1. IDEA PRINCIPAL DEDEMCRIT O SOBRE LA MATERIA

2. 5. Para Demcrito, todo cuanto hay en la naturaleza es combinacin de tomos y
vaco: los tomos se mueven de una forma natural e inherente a ellos y, en su
movimiento, chocan entre s y se combinan cuando sus formas y dems
caractersticas lo permiten; las disposiciones que los tomos adoptan y los cambios
que experimentan estn regidos por un orden causal necesario. En el universo, las
colisiones entre tomos dan lugar a la formacin de torbellinos a partir de los que se
generan los diferentes mundos, entre los cuales algunos se encuentran en proceso de
formacin, mientras que otros estn en vas de desaparecer. Los seres vivos se
desarrollan a partir del cieno primitivo por laaccin del calor, relacionado con la vida
como tambin lo est el fuego; de hecho, los tomos del fuego y los del alma son de
naturaleza similar, ms pequeos y redondeados que los dems.