La escuela como

mquina de educar

Ensayo
Introduccin

La educacin tiene una larga trayectoria en la historia pedaggica del pas.

Desde su inicio, la influencia de diferentes corrientes pedaggicas da cuenta de
un recorrido amplio, se quiere hacer notar en este ensayo que Pineau Pablo
sugiere una autonoma relativa aparente que la escuela posee y observa en la
naturalizacin de la posible decisin con el mbito educativo.

Desarrollo
Existen diferentes posicionamientos tericos a la hora de pensar la gestin
escolar; en este terreno, el debate terico tiene lugar entre dos grandes
modelos paradigmticos Pineau Pablo plantea en su hiptesis que el fenmeno
de la escuela como forma educativa hegemnica, fue tal porque la misma se
hizo cargo de la definicin moderna de educacin. Para explicar su idea parte
de la idea que la construccin de la escuela no fue - ni es - de carcter natural
ni evolutivo, sino por lo menos histrico y contradictorio. Su anlisis inicia
desde la contemplacin tradicional de la escuela como el punto importante de
las experiencias.
Para dibujar su pensamiento Pineau problematiza sobre una autonoma relativa
aparente que la escuela posee y observa en la naturalizacin de la imposible
escisin con el mbito educativo, la mejor prueba de su construccin social
como producto de la modernidad. Y justamente, para poder desnaturalizar
esta aparente condicin, Pineau da cuenta de un derrotero de experiencias
como partes elementales para la generacin de la escuela.
Pineau resalta el uso de la matriz eclesistica, desde un necesario aislamiento
para con el exterior pensado como negativo- hasta conseguir de reglas
propias con regulacin artificial de tiempos y espacios. Pineau pone nfasis en
el concepto de gubernamentalidad de Foucault desde donde la modernidad
estructura un poder que aplica a lo colectivo conformando con ello el campo
que monoplicamente detenta el saber, a travs de la formacin misma de sus
especialistas y determinando sus lmites de accin, tanto morales como ticos.
Kant comprende la educacin como un aspecto esencialmente humano, dado
por las posibilidades de la razn que es la piedra de toque del desarrollo
humano. Se plantea una necesaria divisin con un afuera que es agresivo si
no se aplican las armas de la educacin las cuales se apelan con instruccin y
disciplina. Es sujetar al hombre de sus impulsos salvajes lo que salvar su
devenir en un desarrollo positivo y productivo. La educacin se conform de
sta manera, como la condicin de progreso individual y colectivo.
Se puede afirmar que el conocimiento se produce en diversos mbitos, cada
vez ms cercanos a su utilizacin y, por sus aplicaciones tecnolgicas tiende a
desplazarse, en los pases desarrollados, de los recintos acadmicos a las
empresas productivas, con grave riesgo para el carcter desinteresado y la
naturaleza de bien pblico, al servicio de la humanidad, del conocimiento
generado por la investigacin. La existencia de un conocimiento que no
reconoce fronteras, conlleva desafos inditos para la educacin superior
contempornea. Se habla as de la globalizacin del conocimiento, proceso
que involucra a las universidades. Sin embargo, tal globalizacin, a menudo
enmascara un proceso similar a una corporacin del conocimiento de origen
acadmico, con el riesgo de un mayor control de los resultados de las
investigaciones universitarias por parte de las empresas, principalmente
transnacionales. La Universidad, fiel a su propia esencia, debe seguir siendo el
sitio de la bsqueda desinteresada del saber.
Las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin estn propiciando
cambios culturales significativos, ligados a la llamada cultura informtica,
como son la modificacin de los conceptos bsicos de tiempo y espacio.
Conclusiones

Finalmente resaltar que Para que la educacin superior desempee ese rol tan
importante requiere de innovaciones profundas, que hagan temblar los
cimientos de nuestros sistemas educativos, tan ligados a la tradicin. Y esas
innovaciones no pueden seguir siendo puramente episdicas: deben consistir
en un proceso permanente y contnuo. En consecuencia, debemos retar
nuestra imaginacin y replantearnos los objetivos, misin y funciones de las
instituciones de educacin superior, sin olvidar que necesitamos tambin una
educacin superior impregnada de valores, consciente de su compromiso tico
y social, y puesta al servicio de la promocin de la libertad, la tolerancia, la
justicia, el respeto a los derechos humanos, la preservacin del medio
ambiente y la cultura de paz.