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Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Artes.

Alumno: Juan Camilo


Rodriguez. Departamento de Trabajo Social.
La novela, De sobremesa de Jos Asuncin Silva, nos habla principalmente
sobre la degradacin de la persona en el siglo XIX, esto se narra en el proceso
de la ocaso del hombre en varios factores, en el mbito cultural como lo es en el
arte, y esto se da por una nueva formacin de la etapa de la vida en cuestin en
tanto el ser y pensar. En el tiempo de la modernidad, donde se visibiliza en
nuestro alrededor la pobreza la cual, para el sujeto es el deseo por abandonar el
continente Latinoamericano para poder tener oportunidad y suerte en Europa.
Sobre las funciones de Barthes, esta todo relacionado en relacin con la novela
habla de la poca visin y autoestima del ser humano en el que se ha creado en
una idea individualista, y esto tiene influencia en los pueblos y pases creados
recientemente pero la particularidad o irona, donde estos son los que ganaron
esa libertad por los pases del continente europeo.
Desde La distribucionales corresponden a las funciones de Propp, podemos ver
que ese lazo que se mantiene con el continente Europeo se ve en el deseo de
poder ser iguales a ellos, pero que en la realidad hace que exista esa
contradiccin donde confluyen esto, con lo cual no se tenga certeza cul es la
funcin o la incidencia de la independencia con el estar pensando aun en no
poder establecer unidad y libertad en una nacin sino que est enmarcado en la
cultura y el lenguaje por los pensamientos de los pases Europeos.
Tambin trata sobre la poca visin del ser humano en este tiempo, y que est
alienado por la responsabilidad de las malas polticas de los gobiernos de los
pases y la gran tecnificacin de la realidad a la luz que ejerce influencia Europa
para depender en gran medida de las maquinas. Pero tambin, nos narra sobre
el deseo y la personalidad del ser humano, en ver que la cultura europea como
ese ejemplo para seguir replicando y poder igualar, pero tambin dejando la
contradiccin y la duda de cuanto es que se ha liberado si en la realidad, se
mantuvo constante la cultura europea y sus enseanzas. Y dejando de lado el
marco del significado y el hecho de haber tenido una independencia que se
espera que sea de todo mbito.
Aqu podemos concebir hasta un pensamiento psicoanaltico, donde influye el
deseo, la cultura y tambin las construcciones sociales , que mantienen unas
ideas establecidas, pero que sin poder emanciparse no podrn superarse y
seguirn construyendo la realidad de las personas y eso es el punto de vista que
se da con esta novela, quiz no tan especficamente pero si como esas
contradicciones que se dan en la vida, pero que no ven su origen en el lenguaje
establecido a lo largo de los aos, pero para poder transformar este se debera
empezar por este.
No sabemos cul era el pensamiento que tuvo Silva sobre el ttulo de la novela,
la publicacin de De Sobremesa es generada al final del siglo XIX, se divulgada
en 1925, es escrita en una prosa que recoge un captulo del arte, donde el
Prerrafaelismo se refunde con el Arte moderno, logrando as Silva una sntesis
prodigiosa de estos movimientos que inaugura un estilo narrativo, en el cual
prevalece la descripcin de los detalles con extrema exactitud y con resaltado
del lirismo, y la fina correlacin entre las formas y la misma sicologa de los
protagonistas.
Todo sistema es la combinacin de unidades cuyas clases son conocidas, hay
que dividir primero el relato y determinar los segmentos del discurso narrativo
que se puedan distribuir en un pequeo nmero de clases, en una palabra, hay
que definir las unidades narrativas mnimas. Wilhelm en su pensamiento
podemos ver que los poetas son esas personas que son videntes de la
humanidad, son relatores de la idea de lo que debera ser, pero tambin de lo
que conforma la vida, con experiencias del mundo y con las imgenes que nos
expresan con estas la comprensin del mundo. Por ello, Tal vez la sociedad no
estaba preparada para ver su retrato turbulento en las pginas perturbadoras y
satricas de De Sobremesa, y cre en torno del poeta leyendas apcrifas que,
andando el tiempo, quitaran toda fuerza y credibilidad a las intenciones crticas
de Silva, tremendas e implacables.
Y con relacin con el autor esta novela se trataba de su autobiografa, con el
protagonista, Jos Fernndez, era ese otro de Silva, donde las situaciones
polticas describen el deseo al sueo poltico de Silva, y este personaje es un
vicioso. Quiz exista razones para no ver esta novela como una autobiografa,
pero si debemos ver que en Jos Fernndez existe algo de Silva, como en todas
las obras literarias, los personajes tiene algo de ese otro que mucho de sus
creadores pretenden ver sin necesidad de especificar.
Existen dos temas fuertes en esta novela, lo histrico y lo sicolgico. Como es el
caso del protagonista y narrador, Jos Fernndez, lo acomodan en varios sellos
y personalidades a nivel histricas y literarias. Este personaje de ficcin est
integrado por muchas personalidades reales. Silva trabajo su personaje con
elementos histricos de su poca reciente, donde el relato en funcin a sus
piezas como le habla Barthes, da indicios y que a su vez son informantes. Pero
las funciones cardinales nos dan un esbozo de cmo en la poca de La
Regeneracin forman relacin con las ironas polticas ms agudos en esta obra.
Acaso la falta de conocimiento de los hechos histricos, de los personajes, han
llevado a no pocos crticos a suponer que al escribir estas pginas Silva estaba
inmerso en un proyecto poltico.
Para poder entender esta obra se debe ver desde el punto de vista en la manera
de ver el contexto y la forma crtica poltica y social, que esta hace alusin a la
esa realidad que estaba redactada, adems ver el ritmo artstico de la prosa, y
que es llena de imgenes plsticas, con influencia del humor y sarcasmo. De
Sobremesa su objetivo era el de hacer una novela tipo histrica, al estilo de
Tolstoi, psicolgica al de Dostoyevski y de anlisis social como Balzac. Ya por
las circunstancias en la que muere el autor de esta obra freno el proyecto de
publicarse si no fuera hasta el ao de 1925.
El mtodo narrativo de Silva, hace pensar en una influencia imposible: el cine.
La descripcin inicial, en efecto, como un movimiento de la cmara apenas
perceptible, donde se una sala en sombra donde algo est punto de suceder,
donde la expectativa de las realidades y de las ocurrencias son propias del cine
y su lenguaje, donde todo entra en detalle para poder establecer una imagen, un
smbolo o significado, que todo est mediado por el espectador o lector, que deja
volar la imaginacin pero en prospectiva no en un teatro sino una sala de cine, y
todo tiene sentido y lgica para poder entender el mensaje.
Quiz aqu podramos ver lo que habla en el sentido marxista, puesto que la
sociedad como el estado no tiene un patrn establecido y con ello existe esa
contradiccin de clases, por un lado despus de la independencia se retoma el
estado, pero sin cambios significativos, sino que al contrario mantienen los
conflictos de intereses en la formacin de pas.
La gente del siglo XIX segn este libro haba tenido una decadencia y una
degradacin de modales, se estaba perdiendo la cultura de la poca. Jos
Asuncin Silva quiere dar a entender en este libro es que el hombre es muy
dbil para tener iniciativa propia ms que todo en mi opinin el hombre
subdesarrollado. Me parece algo bueno del autor poder hacer este relativo entre
Europa y Amrica ya que este es el momento que hay problemas socio-
culturales entre estos dos continentes.

Transposicin de Anna Karenina (1997)


Es la transposicin de la novela del escritor ruso Liev Nikolievich Tolsti, en
1877, obra ilustre del realismo literario, novela romntica con gran esplendor en
esta ocasin. Donde las escenas y los cortes estn establecidos en un
parmetro de luces y cmaras, donde no se pierde el sentido y el transfondo de
la pelcula, es muy amplio el filme del director Bernard Rose en los paisajes
rusos, extraordinarios y distinguidas mansiones, y con un componente msical
que hace que las escenas no pierdan vigor, algunas de estas de Piotr Ilich
Chaikovski, El lago de los cisnes, por ejemplo. Uno de los personajes
masculinos como es Sean Bean (Vrosky) con el que Anna mantiene una
relacin adltera, el marido de Anna y el marido de Kitty, estn muy bien. La
historia compara los destinos desiguales de las dos mujeres en sus argumentos
sociales de la aristocracia rusa de la poca y pone de realce cmo se funda la
felicidad y la desdicha.

La trama argumental de Ana Karenina, es sobre la vida de ella pero que se ve


afectada tanto personal como amorosa por una aventura con un joven soldado,
que le da muchos de los deseos que su esposo ha dejado por el tiempo y la
edad. El tratamiento le ha dado el director con la psicologa de los personajes ha
sido convenientemente retratada y si las interpretaciones estn a la altura de la
historia. Con sus rostros y el lenguaje no verbal que mantiene al espectador en
constante duda de lo que puede suceder.

Pero ver que la novela, y la pelcula ha tenido un trato muy formal en poder
establecer e intentar comprimir una novela tan densa no es fcil, pero en el
libro, y ver la pelcula que falta pasin, que en otras transposiciones han
trabajado pero aqu quiz sea un amor apasionado pero el deseo, las escenas
donde ejemplifiquen su relacin queda muy sueltas. La sensacin de frialdad, la
historia no llega a penetrar en todo sentido, Ana se enamora de Vronsky como
podra haberse enamorado de otro hombre; sin mucho de fondo pero que lo
nico significativo es el encuentro en la estacin, pero que en el baile en una
fiesta no se siente con fuerza esa pasin, deseo con el que Vronsky la quiere.

Sophie Marceau, la protagonista incuestionable, muy linda pero pero no tiene


muchas expresiones que le den fuerza a la pelcula. Es una Ana Karenina poco
probable, desde su faceta de dama impecable de la alta sociedad hasta su
demencia de amor por Vronsky, todo le falta ms pasin y trama para que el
espectador pueda llegar a entender su situacin. Parece falso. La misma cara y
los mismos gestos de apertura al final de la pelcula, ha de suponer que ella
representa a un personaje cuya existencia se convierte substancialmente por
momentos y que sufre un deterioro psicolgico. Una gran belleza, sin duda, pero
como actriz le falta mucho.

La ambientacin, los decorados, el vestuario, el maquillaje y las


caracterizaciones casi irreprochables, pero tan fros como el propio guin. Todo
es de una glida perfeccin tcnica que no dice nada. Palacios inmensos,
escenarios majestuosos, paisajes impresionantes, haciendo alusin la manera
donde el autor quera dar a entender los problemas de la clase alta para pero
que tambin estaban en un marco de vietas y siluetas materializadas en verse
como un nada y en una constante crisis de identidad y de poder.

Ante todo, en esta pelicula se subrayan valores morales y sociales. Ya que


podemos ver visiblemente el nfasis que pone Len Tlstoi en los pensamientos
de los personajes sobre lo que est bien o mal. Como el trance interno de Ana
esta en gran parte procedido por no estar al tanto de que si est obrando bien al
dejar a su hijo y a su esposo. Los valores sociales se pueden observar en la
preocupacin de Ana y Wronsky al verse despreciados por la sociedad, o
tambin se pueden ver que al principio de la novela a la madre de Wronsky, le
parece que Ana es una persona educada, correcta y buena influencia para su
hijo, pero luego de saber los rumores que tena la pareja, dej de mantener a
Wronsky, dejndolo en la ruina pero a l no le import ya que el amor era ms
fuerte.

Adems, nos transmite los pensamientos filosficos del Len Tlstoi. Las
inquietudes espirituales de Levine, sus preguntas sin respuestas, su atesmo y
luego su religiosidad son un claro ejemplo de eso. Al leer esta obra realista nos
enteramos de las costumbres de la gente que constitua la alta sociedad, de las
tradiciones del pueblo ruso. Vemos claramente el contraste entre la nobleza y el
pueblo, nos damos cuenta de la explotacin y la desigualdad que imperaba en
Rusia de aquella poca. En resumen podemos decir, que leer Ana Karenina es
como viajar en el tiempo y en el espacio, pues al terminar de leer este libro se
siente la sensacin de haber estado en Rusia en aquella poca y haber
presenciado la accin de la novela.

La novela, nos obliga a reflexionar sobre las preguntas, Cmo


corresponderamos nosotros buscar nuestra propia felicidad a cualquier costo?
Hasta qu punto debemos seguir las reglas de la sociedad?, y si, se puede
juzgar de alguna modo a Ana Karenina. Nuestra cultura y nuestra sociedad,
normalmente condenan a las mujeres como ella, pero Tlstoi en su obra intent
ensearnos que al conocer todos los por menores de la vida de una mujer, se
hace sumamente difcil emitir cualquier juicio acerca de sus actos. En mi opinin
algunos de los lectores la calificarn a ella como una mujer perdida, otros dirn
que Ana fue una mujer valiente y admirable y habrn terceros que la juzgarn
como a una persona enferma, incapaz de controlar sus impulsos emocionales.
Lo cierto es que nunca habr unanimidad a la hora de juzgar a Ana Karenina.
Desde la concepcin de Jean Mitri, podemos ver que esta historia esta paso a
paso con imgenes, y que est en puesta en escena con las palabras y los
smbolos conceptuales que son caractersticas de la pelcula, donde la pelcula
deja de ser expresin y se convierte en representacin y ilustracin.

La evaluacin de numerosas definiciones histricas, como la que, por ejemplo,


engloba tres de las caractersticas esenciales del cine: intensidad, por la fuerza
de las imgenes ligadas a la msica; intimidad, por la forma en que la cmara
penetra, aislndolos, en los detalles ms nfimos; ubicuidad, porque nos
transporta libremente a travs del espacio y del tiempo. (pag 10, Martin)
al menos se tiene la impresin de que se trata, en lo temporal, de una misma
escena, pero los distintos momentos de la conversacin (sin ruptura de dilogo)
se desarrollan en lugares diferentes (aunque Bardem no sugiera visualmente
que los personajes se trasladan); luego existe creacin de un espacio-duracin
en que la continuidad temporal ignora la (posible) contigidad espacial
(superflua). (pag 234 Martin)

El descubrimiento de la importancia del plano y sus diferentes variantes; el


perfeccionamiento del montaje y la adquisicin por este de las cualidades
nuevas que le permitirn la plasmacin visual de las metforas, ideas y
conceptos que necesitaban para expresarle y el empleo creativo de la cmara
para asumir puntos de vista en la narracin, fueron entre otros los diversos
recursos tcnicos y artsticos que el cine encontrando en la bsqueda constante
de llevar a la imagen y el significado de las palabras. (pg. 81, Prez)

Bibliografa:
Prez Villareal, Lourdes. Cine y literatura. Ediciones Abya- Yala. Ecuador. 2001.
Martin, Marcel. El lenguaje del cine. Editorial Gedisa, S.A. Barcelona. 2002.
Mitry, Jean. Esttica y psicologa del cine. Editorial Siglo Veintiuno de Espaa
editores. 2002.
Jos Asuncin Silva. Obra Completa.Colombia.1925.
http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?
id=97&backPID=103&tt_products=20

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