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Manuel -Lezaeta Acharan

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La Salud sin Botica ni Ciruga

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Si a una princesa de la Gasa
"
Real le da una ligera carraspe-
"ra y el mdico le aplica paos
"
mojadosa la garganta, talvez
"
amanecer buena y nadie se
"
enterar de la curacin. Pero,
"
si el mdico la tiene un par de
"semanas entre la vida y la
"muerte con algn maldito SE-
"RTJM, el cable dar cuenta a
"todo el mundo de la curacin
/' hecha por la Naturaleza a pesar
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de todo y para el mdico son-
"
reirn la Fama y la Fortuna".

BERNAD SHAW.

Talleres Grficos "CNDOR"


CATEDRAL N. 1432
SANTIAGO ""**'
*

1929
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SANTO DOMINGO 1061
Manuel Lezaeta Acharan

La Salud sin Botica ni Ciruga

"
Si a una princesa de la Casa
"
Real le da una ligera carraspe-
"
ra y el mdico le aplica paos
"
mojados a la garganta, talvez
"
amanecer buena y nadie se
"
enterar de la curacin. Pero,
"si el mdico la tiene un par de
"
semanas entre la vida y la
"
muerte con algn maldito SE-
"
RTJM, el cable dar cuenta a
"
todo el mundo de la curacin
"
hecha por la Naturaleza a pesar
"
de todo y para el mdico son-
"
reirn la Fama y la Fortuna".

BERNAD SHAW.

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Talleres Grficos "CNDOR"


CATEDRAL N. 1432
SANTIAGO

1929
Del mismo autor:

PRXIMAS A PUBLICARSE:

El Iris de tus ojos revela tu salud.


Sfilis y Gonorrea.
La Medicina natural al alcance de todos.
3.a edicin corregida y aumentada.

Pedidos; a la Imprenta, Catedral 1432

Casa del autor, Santo Domingo, 2361


'

PPliPSII^BWP

LA SALUD SIN BOTICA NI CIRUGA

VIVIMOS LA POCA DE LOS GRANDES ERRORES DE

LA MEDICINA

Todas las modernas conquistas de que se enorgulle


ce la Medicina Facultativa son xitos de la fsica, de la
qumica y hasta de la mecnica, inadecuadas para me
jorar la salud pblica y la del individuo.
La medicina universitaria no atiende a la funcin, no
procura restablecer la normalidad digestiva y la actividad
de las eliminaciones morbosas, sino que se dirige a com
batir el sntoma, la obra de la Naturaleza, siempre cosa
buena ya que, estando, nuestro organismo regido por leyes
inmutables, no puede actuar en su propio perjuicio.
Esta medicina represiva se ejerce por medio del ve
neno inyectado o ingerido y mediante la intervensin del

bistur, con todo lo cual, sin remover la causa del desa


rreglo orgnico, se producen nuevas alteraciones en las
funciones que constituyen la vida. Combatiendo de frente
los sntomas se sofocan las defensas orgnicas, impo
sibilitando la obra curativa de la naturaleza, con lo que
la enfermedad aguda, curable, queda convertida en crni
ca, incurable.
No hay medio de probar lgicamente que la vida pue
da beneficiarse mediante los agentes de la muerte como
son el veneno de las drogas, inyecciones y vacunas y el

cuchillo del cirujano.



4

Por otra parte, se ignora la causa de las enfermeda


des, atribuyendo su existencia a agentes invisibles como
el microbio, lo que no representa un gran adelanto sobre
la ciencia de los salvajes que atribuyen sus males al de
monio.

Lejos pues, de procurarse la normalidad funcional del


cuerpo enfermo se persigue al microbio y por matar a
ste se mata al organismo en que l se asila.
La teora microbiana, como causa de enfermedad
est hoy abandonada por los verdaderos sabios, pues ella
carece de base filosfica y, por tanto, no es cientfica. Sin

embargo, todo el edificio de la Medicina Facultativa se le


vanta sobre la teora de la infeccin microbiana y su te
rapia se reduce a cazar microbios dentro del cuerpo hu
mano.

Falta de base lgica y real, la investigacin de la en


fermedad se hace al margen de la verdad conduciendo al
falso diagnstico y ste al tratamiento equivocado cuan
do no perjudicial.
En conflicto constante, con la lgica y el buen senti
do, la Medicina Facultativa se complica y obscurece cada
vez ms, a tal punto que lo ms absurdo a veces se acep
ta como solucin de los ms desconcertantes problemas,
que continuamente se presentan como consecuencia del
camino que se sigue lejos de lo racional.

Son de tal magnitud los errores y los perjuicios que


a diario ocasiona la incierta y complicada medicina en
uso que estos errores constituyen ya una vergenza para
la civilizacin occidental y su prctica, con la tolerancia
del pblico ignorante y la autorizacin de los gobiernos,
no encontrar justificacin ante las generaciones del
futuro.

Desgraciadamente no son los facultativos, que se be


nefician con tanto error, quienes abandonarn el camino
de la rutina y de la fortuna. Los mdicos viejos mueren
decepcionados de su ciencia y arrepentidos de sus errores

5

y, talvez del dao que hicieron, generalmente de buena f;


pero el dolo que representa la Ciencia Mdica-Quirrgica
contina erguido y desafiante sobre sus pies de barro
porque cada ao sale de la Escuela de la Facultad una
falange de jvenes engaados que se encargan de apun
talar una vezms al coloso que est condenado a rodar

por tierra al peso de sus errores.

El avance de las redentoras doctrinas naturistas se


har por obra de los ciudadanos concientes que compren
dan que la -salud es el tesoro ms valioso sobre la tierra
y que su cuidado corresponde a cada individuo exclusiva
mente. Son las generaciones que se levantan las encarga
das de imponer la libertad fisiolgica, es decir, el sagrado
derecho a vivir sano, a ser dueo de su destino, cosa
que
est desconocida y amenazada constantemente con nues
tra actual organizacin sanitaria.

La poca de los errores de la Medicina entre noso


tros tiene que pasar so pena de ver avasallada nuestra
raza por el predominio de pueblos ms sanos donde se
reconoce aJ individuo el derecho a cuidar su salud en la
forma que mejor crea convenirle, cosa que niega nuestro
Cdigo Sanitario.

HOY EL HOMBRE NO MUERE SINO QUE SE


ENVENENA

De mil cadveres que llagan al Cementerio 999 han


muerto intoxicados y de todos estos apenas uno, en todo
Chile, posiblemente ha fallecido de muerte natural.
Entre los irracionales sucede lo contrario. El animal
que viveen libertad muere naturalmente, sin violencia y

slo por excepcin es vctima de accidentes o enferme


dades.

Vivimos temiendo la muerte porque nuestra vida es


una constante muerte en camino. Del goce de vivir, hoy
da, disfrutan muy pocas personas, pues el estado de sa-

6

lud es siempre accidental y pasajero; para el hombre civi


lizado lo corriente y ordinario es el estado de enfermedad
crnica.

El estado de salud satisfaccin de cada mo


es una

mento, constituyendo la vida la mayor felicidad por


sana

que con ella todo se posee y nada hace falta. La muerte


natural es como el trmino apacible de un da de afanes
y que el hombre fatigado y anhelante de reposo espera
con la satisfaccin del que aguarda un descanso bien me

recido.

Pero esta muerte natural, producida por agotamiento


de la energa vital, alrededor de las 100 o ms aos es
casi desconocida para el hombre de nuestra civilizacin
y es por sto que la muerte corriente, violenta y prema
tura es la nube negra que constantemente amenaza nues

tra tranquilidad.

Cada cual tiene lo que merece: el hombre vive crni


camente enfermo y muere prematuramente porque su
vida es una constante rebelda contra la Naturaleza y sus
leyes inmutables.
Las mismas leyes que fijan la rbita a los astros del
firmamento, que sealan las estaciones de cada ao y que
dirigen la vida del reino animal desde el elefante hasta el
ltimo microorganismo, estas mismas leyes, que llamamos
la Ley Natural, rige tambin la vida del hombre. Pero esta
ley que es observada por todos los seres creados, que en
el irracional se manifiesta por el instinto que constante
mente lo gua, permitindole as vivir sano y morir de
muerte natural, esta Ley Natural es continuamente trans
gredida por el hombre ignorante y rebelde.
La Ley Natural es la voluntad del Creador que impo
ne a la criatura una norma para realizar su destino moral
o fsico.

La Ley Natural es virtud y salud, de aqu que el hom

bre sano es bueno y el hombre enfermo, slo con gran


violencia sobre sus inclinaciones morbosas puede dejar
de ser malo.

La vida del hombre civilizado, degenerado su instinto


e ignorante de los mandatos de la ley natural, se desarro
lla sin ms gua que el espritu de imitacin de
genos
errores o el propio capricho.

Se comprende, pues, la necesidad que hay de que cada


persona y, especialmente los padres de familia, se instru
yan sobre la ciencia de la salud que est en la observan
cia de la Ley Natural.

LA LEY NATURAL

En m obra "La Medicina Natural al alcance de to


dos" se estudia la Ley Natural con la debida extensin,

aqu slo damos un resumen de sus preceptos, en cuya


observancia est el secreto de la salud:

Mandamientos de la Ley Natural:

l.o Respirar siempre aire puro;

2.o Comer exclusivamente productos naturales;


3.o Ser sobrios constantemente;

4.0 Beber nicamente agua natural;


5.0 Tener suma limpieza en todo;
6.o Guardar la debida castidad segn el propio es

tado;
7.o No estar jams ociosos;
8.0 Descansar y dormir solo lo necesario;
9.o Vestir sencillamente y con holgura;
10. o Ser bueno en toda ocasin y conservar el esp
ritu siempre alegre.

En el cumplimiento integral de estos preceptos est


la salud y la transgresin de uno slo de estos mandatos
ya s causa de enfermedad.

8

SALUD Y ENFERMEDAD
El cuerpo humano constituye un slo rgano que de
sempea una sola funcin: la vida.

La vida orgnica es el resultado de un doble proceso :


nutricin y eliminacin.

Por los por el tubo digestivo y por la piel


pulmones,
introducimos nuestro cuerpo las energas y materiales
en

necesarios para la actividad orgnica y por estos mismos


rganos, ms los riones, expulsamos lo inservible o per
judicial.
La nutricin y eliminacin normales producen san

gre pura, base de la salud.

La nutricin normal no deja impurezas en el organis


mo lo que significa que las eliminaciones no pueden en
torpecerse, luego la salud depende exclusivamente de la
nutricin.

La nutricin anormal o inadecuada produce suciedad


interna que dificulta ms o menos el trabajo de todos los
rganos del cuerpo y rebaja la energa vital siempre causa
de todas las enfermedades. Cosa anloga sucede con un
motor de combustin interna: alimentado ste con un
combustible y aceite inadecuado se ensucian sus piezas,
se debilita su fuerza y toda la mquina se arruina a corto

plazo.
La enfermedad es siempre, cualquiera que sea el
nombre conque se le clasifique, un desarreglo orgnico,
causado por mala nutricin y deficiente eliminacin de lo
inservible o perjudicial. Deaqu que no hay enfermedades
diversas sino distintas manifestaciones de una causa
nica.

El microbio no es causa de enfermedad. As como tra


tndose de un motor que falla a nadie se le ocurre atribuir
la causa a un agente externo e invisible, as tambin la en
fermedad no tiene una causa externa sino interna. Lejos

9

de ser causa de enfermedad, el microbio es una de sus


consecuencias, pues la enfermedad es la acumulacin ma
yor o menor de subtancias impuras en el cuerpo
prove
nientes de nutricin inadecuada y deficientes eliminaciones
y el microbio es un agente de purificacin encargado de
desorganizar esas materias para facilitar su expulsin del
organismo. El microbio vive de las inmundicias acumula
das en el cuerpo por una nutricin anormal lo mismo
que
las moscas viven en los estercoleros o las lombrices en el
instestino cargado de materias putrefactas.

Toda infeccin microbiana supone en la vctima de


ella un terreno preparado con
mayor o menor anticipa
cin por medio de mala nutricin y deficiente eliminacin :
el microbio produce la fermentacin de las materias muer
tas existentes, con lo que se origina el proceso agudo del
estado crnico o enfermedad latente, de existencia siem
pre anterior a la infeccin microbiana.

Como el microbio no vive del cuerpo vivo sino de

las impurezas o materias extraas a l, para concluir con


su presencia en el organismo, lejos de introducir venenos
en el cuerpo que, sin exterminar al microbio mata la vitali
dad de las clulas, hay que purificar el terreno, activan
do las eliminaciones orgnicas y normalizando la nutri
cin con dieta de frutas de la estacin o con ayunos pro
longados ms o menos.

El equivocado tratamiento de las enfermedades por


medio de desinfectantes y microbicidas, que en forma de
drogas o inyecciones introducen venenos en el cuerpo,
lejos de sanar la enfermedad primitiva ocasiona un mal
mayor, de tal manera que enfermos hay vctimas de dos
enfermedades: la impurificacin de la sangre debido a
mala nutricin y deficientes eliminaciones y la intoxica
cin medicamentosa, siempre ms difcil de eliminar que
la enfermedad primitiva.
Estolo que sucede con la sfilis. La sfilis no es
es

producida por el espiroqueta sino que ella representa san


gre mala, proveniente de nutricin txica y deficiente

10

eliminacin de las impurezas; el microbio se trasmite de

un cuerpo inmundo a otro que posee el mismo terreno


impuro. Para curar la sfilis hay un slo camino lgico:
purificar la sangre normalizando la digestin y activando
las eliminaciones de impurezas.

Lasinyecciones de Mercurio y Salvarsn o Neo, sin


sacar las inmundicias del cuerpo, en cuyo terreno vive el
espiroqueta, agravan siempre la impurificacin de la san
gre con estos venenos que son ms difciles de eliminar que
la primitiva impurificacin.

Con razn deca el Padre Tadeo: "feliz el sifiltico


que no ha tenido como pagar su mdico porque en ma
nos de ste quedar doblemente envenenado".

Con lo expuesto vemosque no hay sino una causa


de enfermedad: impurificacin de la sangre debido a nu
tricin inadecuada y a deficiente eliminacin de las im
purezas acumuladas por esa mala nutricin.

Todas las "enfermedades" que cataloga la Medicina


Facultativa no son sino diversos aspectos de la enferme
dad general que siempre reconoce sangre ms o menos

mala.

El sntoma no constituye enfermedad sino la defensa


del organismo contra ella. El sntoma es obra de la Natu
raleza que tiende a normalizar sus funciones orgnicas.
As la fiebre, diarrea, erupciones, dolores, inapetencia,
presin anormal de la sangre, etc. no son enfermedades
sino defensa orgnica, por cuyo medio la naturaleza pro
cura expulsar las impurezas. De aqu el error de la medi

cina en uso que, confundiendo el sntoma con el mal, el


efecto con la causa, combate de frente, como cosa perju
dicial el sntoma y, sofocando a ste con venenos o inter
venciones quirrgicas, se imposibilita la curacin de la
enfermedad, pues el sntoma, lejos de ser cosa mala es
defensa de la naturaleza que suprimida, imposibilita a ste
para restablecer la salud verdadera.
Como todo sntoma representa actividad vital, el ve-

11

neno inyectado o ingerido anonada la energa defensiva


de la naturaleza y pone fin a la actividad manifiesta por
el sntoma.

Se comprende, pues, que el pblico paga un flaco ser-


servicio cuando con drogas, inyecciones, sueros, vacunas
u operaciones combate dolores, fiebres, diarreas, erup-
se

cuones, tumores o cualquier otro sntoma


que, lejos de
constituir cosa mala, enfermedad, es el camino para obte
ner la salud. El verdadero mdico en lugar de sofocar el

sntoma, por l se gua para interpretar las necesidades de


la naturaleza y, sin contrariar stas, respetando el snto
ma, va a remover la causa, activando las eliminaciones,
descongestionando, normalizando la circulacin de la
sangre, etc.

QUE ES MEDICINA?
Si a un facultativo hacemos esta pregunta nos con
testar: medicina es la ciencia que estudia la curacin de
las enfermedades, y, si insistimos en qu consisten las
enfermedades, se nos dir que ellas son l resultado de
las infecciones microbianas.

Para nosotros Medicina es el arte de normalizar las

funciones orgnicas alteradas por vida innatural.

Para la medicina facultativa las enfermedades son


obra del microbio como para los salvajes ellas eran pro
ducidas por el demonio. Para nosotros toda enfermedad
representa alteracin en las funciones esenciales de la
vida: nutricin y eliminacin.

No hay enfermedades, slo hay enfermos porque toda


enfermedad representa alteracin general de los procesos
fundamentales de la vida: nutricin y eliminacin.

El diagnstico empleado por la Medicina Facultativa


para conocer las enfermedades es tan equivocado como
el concepto que le sirve de base: la infeccin microbiana.
La reaccin de Wassermann, fotografa por los rayos X,

12

exmenes de la orina, sangre, esputos, etc., son medios


inadecuados para conocer la causa de los transtornos que
sufre el organismo humano, pues, esos medios carecen de
criterio, nica luz que puede penetrar las causas de los
hechos. Todos los procedimientos fsicos o qumicos de
que valen
se los facultativos para conocer las enfermeda
des lo ms que pueden proporcionar son datos referentes
a los efectos de una causa que contina en el misterio

porque no est al alcance de los aparatos inconcientes.

El errado concepto de enfermedad conduce a la Me


dicina Facultativa a la investigacin errnea de la misma
y el diagnstico equivocado lleva a la terapia irracional y
perniciosa base de drogas e inyecciones venenosas,
que, a

sin remover lasde los desarreglos orgnicos, agra


causas

van el estado del enfermo, impurificando an ms su san


gre y tejidos.
Laconstitucin y estado fisiolgico del organismo
humano se manifiesta al exterior por la expresin del

rostro y por los ojos de cada individuo. Por estos medios

La salud por correspondencia


mi ip mi i i i imiiw ninm n ii>^miipj piiiiwi ni i mi i-rwnr-n n

Tratamiento radical de la impureza orgnica,


origen de todas las enfermedades.
Pedir cuestionario por correspondencia

Dr. FLIX VALENZUELA

SAN FRANCISCO 1138 -

SANTIAGO

13

cualquiera puede comprobar el estado de salud o enfer


medad de una persona, pues las reacciones nerviosas lle
van al rostro y especialmente a los el estado de nor
ojos
malidad' anormalidad de las funciones orgnicas, como
o

se explica en mi obra "La Medicina Natural


al alcance
de todos".

Tan admirable es el diagnstico por el iris de los ojos


que vacilamos en afirmar que l constituye el paso
no
ms decisivo del naturismo en el camino de su triunfo
completo. Al lado de este diagnstico, las conclusiones a
que llega la medicina facultativa con todos sus aparatos,
merecen el calificativo de ignorancias y charlataneras.
El diagnstico por el iris de los ojos, no slo desmiente el
criterio que acerca de la enfermedad domina en la escue
la alpata sino que a cada paso contradice las conclusio
nes de los exmenes de laboratorio. Adems el iris de los

ojos es el acusador implacable de todos los


errores de. la
medicina drogas, inyecciones y operaciones, pues to
con

das estas sustancias y estos procedimientos aparecen en


el fino tejido del iris como nuevas anormalidades y per
turbaciones orgnicas, por lo general ms difciles de eli
minar que la enfermedad que se quiso con ellas remover.

Con lo expuesto comprender el lector que la Medi


cina Facultativa, lejos de adoptar la indoioga, la combata
implacablemente.
En resumen tenemos aqu:
a) Medicina es el arte de normalizar las funciones
orgnicas, especialmente la nutricin y las eliminaciones.
b) No existen enfermedades, solo hay enfermos. De
aqu que la sfilis, tuberculosis, diabetis, reumatismo, go
norrea, vrices, almorranas, etc., no sean males diversos
sino esencialmente anlogos, pues todos ellos reconocen
la misma causa: impurificacin de la sangre como conse
cuencia de nutricin inadecuada y deficiente eliminacin
del intestino, piel y riones.

c) Todas las enfermedades se curan del mismo modo :


normalizando la nutricin y activando las eliminaciones.

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d) La nutricin innatural, que en definitiva lleva en


vuelta deficiencia en las eliminaciones, es la causa funda
mental de todos los males que aquejan al hombre. Siendo
la digestin parte principal en las funciones de la nutri
cin, no hay enfermo con buena digestin, ni curacin
verdaderar, sin restablecer esta funcin.
e) La nutricin, adems de estomacal
es pulmonar y

cutnea ; de
aqu la necesidad de aire puro a toda
respirar
hora y tomar diariamente baos de aire, luz y sol.

f) Toda alteracin de la digestin supone fiebre in


terna, generalmente denunciada por pies fros. La fiebre
o temperatura anormal del tubo digestivo no es acusada

por el termmetro y se comprueba fcilmente por el exa


men del iris de los ojos.

La fiebre interna dificulta o hace imposible la diges


tin normal y favorece las fermentaciones y putrefaccio
nes intestinales. As como no hay enfermo con digestin

normal, tampoco existe enfermo sin fiebre.


g) La fiebre interna, junto con intoxicar la sangre
con putrefacciones intestinales, desnutre por la des
las
composicin de los alimentos, de aqu resulta que todo
enfermo, en grado mayor o menor, es un desnutrido y un
intoxicado.

h) Para normalizar la digestin es necesario resta


blecer el de las temperaturas en el cuerpo en
equilibrio
fermo, haciendo reaccionar la piel con agua fra, aire, luz
y sol o vapor y combatiendo la fiebre interna por medio
del refrescamiento del vientre con baos locales de agua
fra o compresas de barro. Junto con desaparecer el ca
lor excesivo del interior, por estos medios se activar la
circulacin de la sangre en la piel y extremidades, favo
recindose con ello el restablecimiento de la normalidad
en todas las funciones del cuerpo.

i) Las drogas, inyecciones, sueros, vacunas, etc., le


jos de favorecer la curacin del enfermo, dificultan dicha
curacin y hasta la hacen imposible, perturbando las
reacciones de la naturaleza y produciendo intoxicacin

15

medicamentosa, siempre ms difcil de eliminar que la


enfermedad que con ella se trata de curar.

j) Las intervenciones quirrgicas, lejos de normali


zar las funciones orgnicas, producen nuevas
perturba
ciones, generalmente irremediables.
k) Las drogas, inyecciones, sueros, vacunas
y opera
ciones quirrgicas, combatiendo el sntoma que es defen
sa orgnica, sofocan la tendencia curativa de la Naturale
za, revelada por la crisis
aguda, con lo que la enfermedad
aguda de fcil curacin queda convertida en un mal cr
nico, siempre incurable para la Medicina Facultativa y
que slo puede hacer desaparecer la Medicina Natural.

LA NUTRICIN

Por la nutricin el organismo se apropia de las ener


gas y materiales que necesita para mantenerse y pros
perar.
La nutricin es triple: pulmonar, estomacal y cu
tnea.

Nutricin pulmonar. Los pulmones desempean


una funcin de tal importancia que, interrumpida sta


unos minutos, produce la muerte de una persona. Por los
pulmones introduce el organismo el oxgeno que nutre y
purifica la sangre y adems toda clase de energas que se
contienen en la atmsfera.

Se comprende la importancia de respirar aire puro


que es el que est cargado de mayor cantidad de elemen
tos tiles y ms excento de materias impuras. No olvide
mos que el aire puro es el primer alimento y el mejor me

dicamento, segn la frase de Hipcrates.


Aire puro es el que est libre, a toda interperie excen
to de olores y emanaciones corrompidas, desprovisto de
gases txicos, polvo, humo, etc. Tan puro es el aire de la
montaa, como el del campo o de orillas del mar.

Dormir con ventana abierta o a todo aire es el medio


16

ms seguro de conservar buena salud y alcanzar vida


larga.

Si el aire puro es necesario para conservar la


salud,
ms indispensable es para recuperarla, de aqu la necesi
dad de que todo enfermo est a toda hora respirando aire
puro.

Adems de introducir elementos vitalizadores ,por los


pulmones expulsamos gran cantidad de venenos acumu
lados en la sangre. As se explica el olor acre de la respi
racin de los enfermos intoxicados por desarreglos di
gestivos, cuya sangre se acidifica, lo que constituye la
acidosis, tan comn en la diabetes, acetona, fiebres, etc.
Para que la funcin pulmonar sea activa es necesa
rio respirar a todo pulmn y profundamente al aire libre
y puro; de aqu la necesidad de habituarse a las respira
ciones profundas y hacer ejercicios de ascencin de ce
rros o a lo menos, diarios paseos a pi con lo que se acti
van las funciones de nutricin y eliminacin por los pul
mones.

Nutricin estomacal intestinal.


o Por el tubo di

gestivo introducimos los alimentos necesarios para la vida


y expulsamos los residuos de la digestin y tambin toda
clase de materias extraas al organismo que por esta va
se descargan desde las partes ms profundas del cuerpo.

La funcin eliminadora del tubo digestivo depende


de la calidad de los alimentos que ingerimos: as hay ali
mentos como las frutas, semillas (nueces, avellanas, etc.)
y ensaladas que activan la funcin eliminadora y otros
como harinas finas, pan, carnes, huevos, leche y dulces

que dificultan la evacuacin intestinal.

La constitucin y funcionamiento del organismo hu


mano depende de tal modo de la funcin digestiva que
sta constituye el centro de todas las actividades orgni
cas: somos un tubo digestivo con miembros. De aqu que
no exista enfermo con buena digestin y que el nico ca
mino que conduce a la curacin de las enfermedades es

17

el que empieza por restablecer la funcin


digestiva. Po
demos afirmar: cualquiera que sea el nombre de la en
fermedad, sta desaparecer restablecindose la digestin :
y a la inversa, enfermo que no normalice su digestin no
llegar a sanar.

El iris de los
ojos confirma exactamente este con
cepto: centro de la actividad de la mquina huma
como

na, la zona del estmago e intestinos ocupa en el iris la


regin central, alrededor de la nia de los ojos, quedan
do en forma radial, alrededor de la zona digestiva, la co
rrespondiente a los dems rganos del cuerpo humano.

La digestin es un proceso qumico que se efecta


a la
temperatura normal del cuerpo, es decir, a 37 grados;
toda alteracin de esta temperatura altera el proceso di
gestivo y, a medida que el calor sube en el vientre, los ali
mentos se descomponen y se transforman en txicos que
desnutren y envenenan la sangre. De
que todo en aqu
fermo, en
mayor escala,
o menor desnutrido es
y un un

intoxicado, pues no hay enfermo sin fiebre interna y con


sta no hay digestin normal sino putrefaccin intestinal.
causa de todos los transtornos orgnicos cualquiera que

sea su nombre.

La fiebre interna es causa de fermentaciones ptri


das y stas a su vez mantienen y aumentan la temperatu
ra del vientre; tomados dentro de este crculo vicioso te

nemos a todos los enfermos hasta que consumen su vida,

sin conseguir salvacin con las ms caras drogas o in


yecciones.
La enfermedad, o sea el estado de enfermo, como se

ha dicho representa siempre un desequilibrio en las tem


peraturas del cuerpo humano, el que adems de transtor-
nar el proceso digestivo se traduce en alteracin de la cir
culacin y composicin de la sangre, lo que a su vez ori
'

gina nuevos transtornos en un punto u otro del organis


mo; se comprende as que no hay enfermedades, slo hay
enfermos, pues todo proceso morboso como se ve, reco

noce una sola causa.



18

Qu intiles resultan las drogas, inyecciones, sueros,


vacunas, operaciones y todos los recursos artificiales
para restablecer la armona orgnica que se fundamenta
en el equilibrio de las temperaturas externa e interna

del cuerpo. Slo refrescando el vientre descongestiona


remos el interior del organismo y llevaremos a la piel y

extremidades la sangre que estaba retenida en las entra


as, y esto se logra con aplicaciones de agua fra al vien
tre o cataplasmas de barro en esa regin; tambin acti
vando la piel con agua fra, y baos de aire, luz y sol
atraeremos al tegumento externo la congestin interior
y favoreceremos la vuelta a la normalidad.

El arte de curar es el arte de normalizar las tempe


raturas del cuerpo lo que jams obtiene la medicina con
sus drogas y dems procedimientos artificiales.

punto diremos que todo desarre


Para terminar este
glo digestivo empieza por alimentacin inadecuada la
que, forzando el trabajo del estmago e intestinos, pro
duce congestin de las mucosas de estos rganos: repeti
do este fenmeno por daSj meses y aos llega a hacerse
estable y crnica la congestin interna, la que se tradu
ce en calor anormal, fiebre interior que debilita la circu

lacin de la sangre en la piel, cabeza y extremidades.

Los alimentos que convienen a nuestra economa son

aquellos que podemos comer crudos, en su estado natural


como las frutas, semillas y ensaladas.

Para mayores detalles vase mi obra "La Medicina


Natural al alcance de todos".

Nutricin cutnea.
Nuestro cuerpo est envuelto

PENSIN NATURISTA Y CORRIENTE

Precios mdicos.
Pursima 43

19

por dos pieles: la externa que nos protege del ambiente


que nos rodea y la interna, llamada mucosa, que cubre
las cavidades del organismo que empiezan en la boca,
nariz, ojos y odos, terminando en el ano y vas gnito
urinarias.

La
piel como las mucosas son porosas y absorben los
productos que estn en su contacto, al mismo tiempo que
exalan sustancias perjudiciales al organismo.

Mientras ms activa es la funcin de la piel, ms


normal ser el trabajo de las mucosas y a la inversa. Se
comprende as que una piel siempre en actividad por reac
cin provocada por conflicto con el aire y agua fra, luz
y sol har activar la funcin del estmago, intestinos,
pulmones, riones, etc. Es por esto que para mejorar y
normalizar las funciones de los rganos internos lo ms
indicado es actuar sobre la piel. Con razn deca el inmor
tal Prissnitz, padre de la Hidroterapia: "las curas se
hacen mejor por fuera que por dentro".

Mientras ms en conflicto con el interior est la piel,


ms enrgica sern sus funciones y, por tanto mayor ac
tividad desarrollarn las mucosas, intensificndose as la
accin de los rganos internos. De aqu que los abrigos
exagerados debilitan todas las funciones orgnicas, pues
la piel no puede desempear sus funciones, anlogas a

las del pulmn y de los riones, enfundada con camisetas


o ropas que impiden la ventilacin del cuerpo. Mientras
ms abrigo se lleve sobre el cuerpo hay menos calor natu
ral porque ste es resultado de la actividad funcional
del organismo y el mejor abrigo no es capaz de levantar
la temperatura de un cadver.

El ideal andar desnudo, pero ya que esto no es po


es

sible, expongamos diariamente nuestro cuerpo a la accin


del agua fra, del aire fro, de la luz y del sol, como lo ex
plico en mi obra antes citada.

20

LAS ELIMINACIONES DEFIENDEN LA VIDA

Hoy da nadie muere de vejez, es decir, de agotamien


to vital sino que todos mueren intoxicados por malas di
gestiones crnicas y deficiente actividad de la piel, esto
.

casi siempre agravado con el envenenamiento medica


mentoso de drogas, sueros, inyecciones, etc.
Para vivir sano preciso desocupar diariamente el
es

vientre despus del


desayuno y antes de dormir y traspi
rar a lo menos media hora en invierno, para lo cual es

indispensable ejercicio fsico activo o tomar un bao de


vapor trmino medio cada semana.

La vida de la ciudad es una intoxicacin de cada mo


mento y de cada da: el aire que respiramos es corrompi
do; los alimentos son innaturales o txicos, el vestido
impide las eliminaciones normales de la piel, etc. De aqu
la necesidad de que toda persona active la eliminacin
de la piel con transpiraciones al vapor, al sol o con ejer

cicios.

Si para el hombre sano es necesario mantener acti


vas las elimininaciones, con mucha mayor razn en el
enfermo hay que procurar una eliminacin enrgica, la
que permitir expulsar las materias morbosas, causa de
toda enfermedad, y as levantar la energa vital deprimida
por la intoxicacin, con lo que se pone de pi la Naturale
za para desplegar sus defensas y restablecer la normalidad
orgnica.
Por los mismos rganos que desempean la funcin
de la nutricin como pulmones, intestinos y piel se des
carga tambin el organismo de las impurezas que lo per
judican; adems tenemos los riones que son rganos
exclusivamente de eliminacin.
Como para que todo rgano desempee una funcin
normal es necesario que haya en l una circulacin san

gunea tambin normal, restableciendo el equilibrio de las


temperaturas en el cuerpo, por medio del refrescamiento

21

del vientre, se obtendr la normalizacin del trabajo de


todos los rganos eliminadores. Sin embargo, hay aplica
ciones especialmente destinadas a producir activas expul
siones por la piel, riones e intestinos como explica en
"La Medicina Natural al alcance de todos".

EL AGENTE CURATIVO POR EXCELENCIA

Hemos visto que toda enfermedad supone fiebre, pues


no existe enfermo sin fiebre. Cuando la calentura no apa
rece al exterior ella est refugiada al interior del vientre.

La temperatura anormal del tubo digestivo favorece la


putrefaccin intestinal y es causa de todas las enferme
dades. As como toda enfermedad tiene su origen en de
sarreglos digestivos, toda curacin debe fundamentarse en
la normalizacin de la digestin, para lo cual es preciso
refrescar el vientre. Pues bien, el medio ms adecuado para
conseguir el refrescamiento del vientre, la regularizacin
de la circulacin de la sangre en esta regin y la puri
ficacin del intestino es la cataplasma de Barro, es decir,
tierra natural, de cualquier regin, mezclada con agua.

Las propiedades curativas del barro se fundan en el


poder desinfectante, descongestionante, purificador, cica
trizante, absorventey calmante que posee la tierra. Todos
conocemos las curaciones que se realizan en Colina, Pa-
nimvida, Chillan y otras termas famosas con el barro de
esas regiones; pues bien, todo barro tiene las mismas pro

piedades curativas.

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22

Todo sntoma de enfermedad representa un proceso


inflamatorio, externo o interno, agudo, crnico o destruc
tivo. Para normalizar, pues, el trastorno circulatorio que
el sntoma representa es preciso descongestionar los te

gidos rgano
u enfermos lo que se obtiene, mejor que con
cualquier otro elemento o agente, con el barro fresco,

aplicado directamente sobre la regin afectada y mante


nindolo constantemente ah hasta que desaparezca todo
dolor o hinchazn, para lo cual hay que cambiar el barro
cada vez que se seque.

Junto con aplicar cataplasma de barro sobre el pul


mn en la pulmona, por ejemplo, hay que mantener fa
jado de barro sobre vientre y riones, alrededor de la cin
tura, fin de combatir la fiebre interna y normalizar la
a

digestin, siempre cuestin previa para obtener una cura


cin verdadera.

Las heridas cortantes o punzantes, de arma blanca o


de fuego, frescas, antiguas osupurantes y especialmente
en las contusiones, fracturas y golpes, el barro aplicado
en forma de cataplasma, directamente sobre la parte afec
tada, es el blsamo incomparable que desinflama, purifica
y cicatriza, calmando los dolores y evitando toda compli
cacin.

En el barro tenemos unidos los dos agentes genera


dores de la vida orgnica: la tierra y el agua. La unin de
estos agentes hace prosperar todo lo que posee un ger
men de vida y destruye y descompone la materia muerta

para transformarla en elementos nuevos de vida.

La tierra es el misterioso laboratorio de la vida, ella


jams esagente de muerte, pues est destinada a recibir
en su seno cuanto se destruye y muere para transformar

lo en nuevos elementos de vida orgnica. As cuando una


planta como naranjo, por
un ejemplo, est marchito y
dbil, enterrando cerca de sus races un cadver, al poco
tiempo el rbol adquiere nueva vida. En este caso el ca
dver ha sido descompuesto por la tierra en elementos con
vida nueva que se incorporan a la planta.

23

Cuan equivocado
es el concepto corriente que en la
tierra ve agente de infeccin portador del germen del
un

Ttano! La tierra, como el sol, el aire y el agua jams


son agentes de muerte pues sin ellos no hay vida posible.

Como hemos dicho, la tierra es el laboratorio de la


vida. En su seno constantemente se transforma en ele

mentos de vida los productos de la muerte. Qu hermosos


rosales crecen y florecen con la primavera sobre las tum
bas; tambin el agua putrefacta se torna cristalina y sa
brosa en las entraas de la tierra. Las actuales generacio
nes de hombres, animales y plantas viven aprovechando

los despojos de millones de otras generaciones que a la


tierra entregaron sus cuerpos sin vida.

Se comprende as que en una llaga ptrida el barro


destruya todo lo que es corrupcin y muerte, impidiendo
que la sangre absorva las materias en descomposicin, con
lo que se obtendr el mejor desinfectante y purificador.

Pero el barro no slo saca lo pernicioso de las he


ridas, tumores, excemas, erupciones, etc., sino que vitaliza
los tejidos enfermos, descongestionndolos, normalizando
la circulacin de la sangre en ellos y proporcionando a
las clulas fuerzas misteriosas que la tierra posee como
acumulador de energas magnticas, elctricas, solares y
de calidad aun no definidas. Es por esto que las heridas.
ms descompuestas sanan rpidamente tratados con barro
y las quebraduras y contusiones se normalizan con pas
mosa rapidez.
Adems, el barro aplicado en las partes doloridas, cal
ma los dolores ms agudos en cotro tiempo, no existiendo
calmante ms seguro e inofensivo.

Si la fiebre se presenta, bastar envolver la cintura


del enfermo, cubriendo todo el vientre y los riones con
un fajado de barro, que se cambiar cada 4 o 5 horas,
has
ta que desaparezca la calentura.

Pero, no solo las heridas, contusiones y procesos ex


ternos son curados rpidamente por las compresas o cata-

24

plasmas de barro, sino que aun las lceras profundas del


cuerpo sanan con las aplicaciones externas de barro, he
chas con constancia. As lceras del estmago e intesti
nos ceden en forma segura y definitiva durmiendo todas

las noches con cataplasma de barro sobre el vientre. En

este el efecto cicatrizante del barro se comprueba


caso

por el examen del iris de los ojos del enfermo, constatn


dose cmo cada da se realiza la reconstruccin de los
tejidos destruidos.
Por ltimo diremos que el barro no slo combate los
accidentes y toda enfermedad aguda o crnica sino que
hace innecesarias las intervenciones quirrgicas, pudien
do afirmar que si el barro se usara debidamente en los
hospitales, la poblacin hospitalaria se reducira en pro
porciones no imaginadas.
Tan noble, eficaz y sencilla es la cura por el barro que
este fu el nico agente que emple Nuestro Seor Jesu
cristo para curar. Dice el Evangelio que cuando se le pre
sent un ciego de nacimiento Jess tom tierra, le agreg
saliva y este barro lo aplic sobre los ojos del enfermo con
lo que ste recobr su vista.
&<^^^^^^^<^^^^^

CONCLUSIN

La salud el resultado de nuestros actos de cada


es

da amoldados los mandatos de la Naturaleza, siendo la


a

enfermedad la sancin que sta impone a los trasgresores


de la Ley Natural.

Si enfermamos por accin propia slo podremos vol


ver a la salud tambin por nuestra propia accin. De aqu
el error inescusable de vivir sin rumbos ignorando la Ley
Natural y, llegado el caso de enfermedad, recurrir a extra
os para que nos devuelvan el tesoro por nosotros perdido.

Nadie cura a nadie y no existe remedio para ninguna


enfermedad, pues, siendo sta el resultado de la transgre
sin de la Ley Natural, slo puede desaparecer verdadera
mente la enfermedad volviendo a la observancia de la ley
violada. De aqu que la salud se obtiene con rgimen de
vida normal, as como la enfermedad se prepar con r
gimen anormal de vida.

Todas las drogas, vacunas, sueros e inyecciones son

incapaces de ninguna enfermedad, reducindose su


curar

accin a estimular o calmar la actividad orgnica, dejan


do siempre en el cuerpo nuevas alteraciones ms difciles
de eliminar que el mal que se pretenda curar.

Las drogas, inyecciones y dems procedimientos arti


ficiales que hay en boga son recursos engaosos y trai
dores que suprimen el sntoma agravando la causa que lo
produce, transformando en crnica e incurable las enfer
medades agudas, siempre curables. -

28

Las operaciones jams curan ninguna enfermedad,


pues se corta, se mutila lo que no se sabe curar.

Todos los triunfos que la medicina en uso pretende


con las estadsticas que muestran cmo disminuyen la
viruela, tifus, grippe, escarlatina, sarampin, coqueluche,
difteria, pulmonas, etc., no son sino aparentes, pues en
mayor proporcin cada da aumenta la sfilis, tuberculosis,
males del corazn, diabetes, locura, cncer, etc., pues la
obra de los medicamentos como hemos dicho es transfor
mar la enfermedad aguda en crnica.

Un joven es vctima de la gonorrea : con el tratamien


to abortivo del sntoma se sofoca la obra purificadora de
la naturaleza y, junto con desaparecer la supuracin de
materia corrompida, el mal desarrolla su obra destructora
al interior del organismo. Al cabo de un tiempo ms o
menos largo, durante el cual la naturaleza se defiende

penosamente, llega el momento en que se agota la poten


cia defensiva del organismo y se produce una muerte pre
matura por derrame cerebral, ataque anginoso o afec
cin renal. La medicina medicamentosa salv a nuestro
joven de la inmunda gonorrea, pero, sin remover la causa
del mal, ste slo cambi de aspecto: de afeccin aguda
de fcil curacin porque haba activa defensa orgnica, el
mal se hizo crnico por que, con el tratamiento a base de
venenos, se sofoc la actividad defensiva de la naturale
za y sta se vio obligada a convivir con el mal. Las ma

terias corrompidas que con lavados custicos se impidi


salir del cuerpo, lentamente destruyeron los tejidos de los
ms nobles rganos del interior, produciendo violenta
muerte del enfermo que se crea curado. Pero nuestro
joven no muri de gonorrea, y aqu est el triunfo del fa
cultativo: qu cargo se puede hacer a ste si el antiguo
cliente gonorreico ha muerto algunos aos despus del
corazn o del cerebro ?

Hombre ignorante: te conformas con apartar de tu


vista el sntoma, el efecto de la obra que cada da realizas
con una vida de errores o de vicios, recurriendo al facul

tativo para que, con la droga o inyeccin estimulante o



27

calmante, habilite nuevamente tu cuerpo para continuar


una existencia en constante conflicto con la Ley Natural.
Pero a la Naturaleza no se le engaa con recursos arti

ficiales ni se le vence sino sometindose a sus leyes.


La salud es el tesoro ms valioso sobre la tierra y
ste solo puede defenderlo el propio interesado con ma
*da con cente vivida a tono con la Ley Natural; produci
da la enfermedad hay un slo camino para recuperar la
salud: deshacer el camino extraviado y volver a la Natu
raleza.
El fanatismo mdico y el culto por las drogas, sueros,
vacunas, inyecciones y operaciones debe desaparecer
abriendo el hombre los ojos a la luz de la lgica y de la
razn que nos dice que la salud no puede ser el resultado
de agentes mortferos como el veneno base de tnicos y
drogas y el bistur que extirpa lo que no se sabe curar.

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