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escuela.catequistas oledo.2013-14 1 1 1
catequistas.esc.toledo@gmail.com

NIVEL 01. BSICO, 2013-14

TEMA 01. LA FORMACIN DE LOS/LAS CATEQUISTAS

1.1. PRESENTACIN DEL TEMA

Y saliendo de all, iban caminando por Galilea; l no quera que se supiera,

porque iba enseando a sus discpulos.
Les deca: El Hijo del hombre ser entregado en manos de los hombres;
le matarn y a los tres das de haber muerto resucitar.
Pero ellos no entendan lo que les deca y tenan miedo de preguntarle.
Mc 9, 30-32

La pastoral catequtica diocesana

debe dar absoluta prioridad a la formacin de los catequistas laicos.
Junto a ello, y como elemento realmente decisivo,
se deber cuidar al mximo la formacin catequtica de los presbteros,
tanto en los planes de estudio de los seminarios como en la formacin permanente.
Se recomienda encarecidamente a los Obispos que esta formacin sea exquisitamente cuidada.
DGC, 234

Objetivo

Que los CATEQUISTAS den importancia prioritaria a su formacin

para que vivan su vocacin con gratitud y alegra
y tengan el gozo y la responsabilidad de formar a las jvenes generaciones cristianas
en unin con su prroco, la dicesis y sus compaeros catequistas,
a travs del estudio personal y el trabajo en el grupo de catequesis.

Gua del tema

a. Qu es la formacin de catequistas? En qu consiste?

b. Fin de la formacin de catequistas: Gozo y responsabilidad
c. Qu debe saber un catequista?

Documentos

a. Finalidad, naturaleza y dimensiones de la formacin del CATEQUISTA, DGC

b. La Formacin del Catequistas. Breve Curso para Catequistas, Juan Pablo I
c. Datos sobre los jvenes y la fe (Mons Murnilla, I Congreso Nacional Pastoral Juvenil)
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1.2. LEE Y REFLEXIONA

1.2.1. Lee despacio este texto del DIRECTORIO GENERAL PARA LA CATEQUESIS, 235-236. 238.
Anota en la columna de la derecha una o dos palabras claves de cada prrafo.

Finalidad y naturaleza de la formacin de los catequistas

235. La formacin trata de capacitar a los catequistas para transmitir el

Evangelio a los que desean seguir a Jesucristo. La finalidad de la
formacin busca, por tanto, que el catequista sea lo ms apto posible
para realizar un acto de comunicacin: La cima y el centro de la
formacin de catequistas es la aptitud y habilidad de comunicar el
mensaje evanglico.
La finalidad cristocntrica de la catequesis, que busca propiciar la
comunin con Jesucristo en el convertido, impregna toda la formacin de
los catequistas. Lo que sta persigue, en efecto, no es otra cosa que
lograr que el catequista pueda animar eficazmente un itinerario
catequtico en el que, mediante las necesarias etapas: anuncie a
Jesucristo; d a conocer su vida, enmarcndola en el conjunto de la
Historia de la salvacin; explique su misterio de Hijo de Dios, hecho
hombre por nosotros; y ayude, finalmente, al catecmeno o al
catequizando a identificarse con Jesucristo en los sacramentos de
iniciacin. En la catequesis permanente, el catequista no hace sino
ahondar en estos aspectos bsicos.
Esta perspectiva cristolgica incide directamente en la identidad del
catequista y en su preparacin. La unidad y armona del catequista se
deben leer desde esta perspectiva cristocntrica, y han de construirse en
base a una familiaridad profunda con Cristo y con el Padre en el Espritu.

236. El hecho de que la formacin busque capacitar al catequista para

transmitir el Evangelio en nombre de la Iglesia confiere a toda la
formacin una naturaleza eclesial. La formacin de los catequistas no es
otra cosa que un ayudar a stos a sumergirse en la conciencia viva que
la Iglesia tiene hoy del Evangelio, capacitndoles as para transmitirlo en
su nombre.
Ms en concreto, el catequista en su formacin entra en comunin
con esa aspiracin de la Iglesia que, como esposa, conserva pura e
ntegramente la fe prometida al Esposo y, como madre y maestra, quiere
transmitir el Evangelio en toda su autenticidad, adaptndolo a todas las
culturas, edades y situaciones. Esta eclesialidad de la transmisin del
Evangelio impregna toda la formacin de los catequistas, confirindole su
verdadera naturaleza.

Las dimensiones de la formacin: el ser, el saber, el saber hacer

238. La formacin de los catequistas comprende varias dimensiones. La

ms profunda hace referencia al ser del catequista, a su dimensin
humana y cristiana. La formacin, en efecto, le ha de ayudar a madurar,
ante todo, como persona, como creyente y como apstol. Despus est
lo que el catequista debe saber para desempear bien su tarea. Esta
dimensin, penetrada de la doble fidelidad al mensaje y a la persona
humana, requiere que el catequista conozca bien el mensaje que
transmite y, al mismo tiempo, al destinatario que lo recibe y al contexto
social en que vive. Finalmente, est la dimensin del saber hacer, ya
que la catequesis es un acto de comunicacin. La formacin tiende a
hacer del catequista un educador del hombre y de la vida del hombre.
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1.2.2. Este texto del papa Juan Pablo I, es una delicia en su sencillez y verdad. En l tenis una
verdadera sntesis de lo que significa la formacin de un catequista. Subraya de todo el prrafo las tres
frases que te dicen ms, independientemente que sean las ms importantes o no del texto.

3.- LA FORMACION DEL CATEQUISTA

22.- Para llegar a ser un excelente catequista es indispensable un mnimo de dotes espontneas, o sea
cierta aptitud natural para ser educador.
Cayo es un excelente muchacho, pero no tiene buena memoria y al hablar balbucea y repite; no sirve
para catequista. Sempronio es muy nervioso y exaltadsimo y reparte, por poca cosa, pescozones y
palabrotas; no sirve tampoco. Ticio tiene timidez notable, cierra los ojos hablando a los nios, no se
atreve a mirar en el rostro a las personas; servir para catequista a condicin de que se corrija.
Para formar el catequista, ayuda mucho la buena voluntad, la tenaz perseverancia, el estudio, el
ejercicio, pero-aparte de esto, se requiere disposicin natural.

23.- Para adquirir las dotes religiosas y morales sirven la oracin, la frecuencia de los sacramentos,
la meditacin, el esfuerzo continuo para adquirir u obtener un carcter uave, paciente, leal, optimista.
Sin la meditacin sobre todo, las convicciones no son profundas en el alma. Adems, ayudan mucho la
prctica del examen de conciencia y del retiro mensual.

24.- Para poseer la ciencia suficiente se requiere el estudio diligente y asiduo del catecismo.
No basta haber estudiado, hay que estudiar ahora textos ms amplios, bien hechos, con atenta
reflexin, sin decir jams basta.
No se requiere ciertamente que todo catequista sepa como el prroco, pero es cierto que para ensear
a otros, por mucho que se estudie, no se sabe nunca lo suficiente.

25.- La habilidad didctica se adquiere sobre todo con la prctica. Es equivocado el decir: ahora
frecuento un curso o preparo un tratado de pedagoga y en seguida me hallo apto para ensear. La
habilidad se consigue slo enseando, con la prctica.
Seguir el curso y leer el tratado es excelente, pero con tal de que se aplique en seguida cuanto se ha
aprendido.
Despus de haber practicado, volver a estudiar para ver dnde se ha acertado y dnde se ha equivo-
cado.
Se ha dicho: los diez primeros aos, el maestro ensea con dao de los alumnos. Esto es un poco
exagerado tal vez, pero es un hecho que ningn oficial de la enseanza no quede como aprendiz por
mucho tiempo.

26.- Y aun cuando se haya adquirido un poco de experiencia, se siente ms la necesidad de prepa-
rarse mejor. Los nios se renuevan y tambin las clases. El catequista, pues, debe renovarse tambin
y no decir: ahora ya no ms estudio.

27.- Adems del curso catequstico, es necesario participar en reuniones, cursillos para catequistas.
Buena cosa es entrevistar catequistas experimentados, pueden sugerir experiencias que en los libros
no se hallan. Y mejor an escuchar lecciones que ellos dan a sus discpulos. Tambin es bueno
suscribirse a una revista catequstica, equiparse con una biblioteca catequstica, con buenos textos,
cuadros murales, lminas, etctera.
Adems, es excelente procurarse una coleccin propia de ejemplos, historietas, pinturas. Es cierto
que ya hay algunas impresas, pero lo que es cosa para todos no sirve ni se halla adaptada a nuestros
discpulos en nuestro tempera mento. Es mejor tener a la mano material propio que ya se ha
experimentado como eficaz y adaptado.
Ese material se prepara poco a poco. Hallo alguna buena comparacin en una homila. La pongo en mi
libreta al llegar a casa. Maana me servir para una clase. Leo una historia interesante. En seguida
dos lneas en mi fichero. Maana la repetir a mis chicos. Y as se prepara un material bueno y en
poco tiempo. (www.mercaba.org Curso breve para Catequistas, Juan Pablo I)
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1.2.3. RESPONDE POR ESCRITO A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS

A. Qu significa LA FINALIDAD CRISTOCNTRICA DE LA CATEQUESIS? Razona tu

respuesta.

B. Qu quiere decir ITINERARIO CATEQUTICO? Pon algn ejemplo que explique tu

respuesta

C. Qu es el SER del catequista?

D. Qu es el SABER del catequista?

E. Qu es el SABER HACER del catequista?

F. Escribe y explica qu es lo que ms te ha gustado del texto de Juan Pablo I.

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1.2.4. Las actitudes centrales del catequista las nombraba como ALEGRA Y RESPONSABILIDAD. En esta
pgina escribe una carta a un o una catequista que se encuentra desanimado/a. Dale algn consejo que le
motive a la alegra y a la responsabilidad.
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1.3. TAREA PARA EL GRUPO DE CATEQUISTAS

Con tu grupo vas a preparar este trabajo. Lo anotas aqu en este espacio: LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE LA
FORMACIN DEL CATEQUISTA. Para elaborarlos, tened en cuenta lo que habis ledo sobre SER, SABER Y
SABER HACER del DGC.