LA CURIOSIDAD MATO AL GATO?

LA PARADOJA DEL GATO DE SCHRDINGER

Este dicho es ampliamente conocido por las personas, es muy popular para hacer
entender a la gente que no debe inmiscuirse en cierto tipo de temas o tpicos, que a la
mayora le resultan tab, sin embargo, al comenzar a indagar sobre este tema me
encontr con informacin acerca de dnde surge, y a que alude su significado. La frase
surge como una metfora hacia la curiosidad por lo desconocido, ya que el ser humano
durante aos ha buscado encontrar y explicar su entorno a partir de la percepcin,
rigindose a partir de sus conocimientos y experiencias, lo cual le permite realizar una
conjetura de lo observado.
Dentro de dicha investigacin me encontr con una teora que se resuelve diciendo que
no fue la curiosidad del mismo gato la que lo mato, si no que fue la curiosidad de un ser
humano la que lo llevo a la muerte, esto dando como pauta que el gato es retomado como
un medio de representacin de la curiosidad humana. Es entonces, que bajo esta premisa
surge el experimento del gato en la caja de Schrdinger o tambin conocido como La
paradoja del gato de Schrdinger este tipo de experimentos son herramientas que el ser
humano utiliza con la finalidad de satisfacer y el poder darle una respuesta a todas las
preguntas que se plantea.
Pues bien entendiendo su significado y la manera en que aborda la verdad y la realidad
me pareci una buena representacin del pensamiento dbil de Gianni Vattimo. Por lo
cual dentro del siguiente ensayo expondr la paradoja mencionada anteriormente, sus
implicaciones e interpretacin, as como la propia y como la relaciono con el pensamiento
dbil y de esta manera explicar mi enfoque hacia la verdad, la cual se ha visto modificada
por este importante filosofo del siglo XX.
Para adentrarnos al tema se comenzara por explicar un concepto fundamental que es la
verdad y en muchas ocasiones lo que el mantener ha ocasionado. La verdad es un
concepto muy complejo dentro de la vida humana, se da a partir de que el hombre
descubre su conciencia pues se da cuenta que existen fenmenos, que le dan una
respuesta a las preguntas que te planteas, sin embargo este proceso es personal ya que
este depende de la perspectiva de la persona que ve el fenmeno, esto regido por el
contexto y la cultura en la que nos encontremos. En la un portal de internet nos dice que:
el trmino verdad se usa para significar la coincidencia entre una afirmacin y los hechos,
o la realidad a la que dicha afirmacin se refiere o la fidelidad a una idea. El trmino se
usa en un sentido tcnico en diversos campos como la ciencia, la lgica y matemticas o
la filosofa.
En este sentido se nos dice que el uso de la palabra verdad abarca conceptos como la
honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general pues al describir lo acontecido
como se haba mencionado, se narran los hechos desde el punto de vista de quien los
observa, los hechos o las cosas en particular y finalmente, la relacin de los hechos o las
cosas en su totalidad. Estas verdades son fiables, porque se consideran fieles a los a lo
acontecido, aunque en la prctica no existen verdades absolutas en la que estn de
acuerdo la mayora de los estudiosos y las teoras sobre la verdad continan siendo
ampliamente debatidas.
Para profundizar en el concepto de la verdad y sus mltiples interpretaciones y la forma
en que estas se relacionaran con el mundo es necesario conocer el pensamiento dbil el
cual nos plantea Vattimo, as como su pensamiento y el surgimiento de su perspectiva
filosfica, que plantea una crtica hacia los fundamentos de la modernidad occidental. El
pensamiento moderno es un pensamiento que establece verdades absolutas e
inconmovibles, es decir, un pensamiento fuerte, que fundamenta su metafsica. El
pensamiento dbil, por el contrario, sera un pensamiento que parte de lo provisional que
es la realidad.
El existencialismo es sus pilares propone el que el hombre se encuentra angustiado, la
vida les impacta, la padece, es decir cargan con la vida. Porque se han dado cuenta que
somos seres finiquitos, que estamos conscientes que lo nico seguro en la vida es la
muerte.
A Vattimo se le considera existencialista, sin embargo el no aceptaba que lo fuera pues el
planteaba que la vida no es dolorosa, sino que es una realidad que debe alentarnos a
aceptar la realidad que vimos y tratar de incluir a los que menos tienen o a los marginales
en los privilegios que pueda dar una sociedad posmoderna occidental, as como tambin
la aceptacin entre culturas diversas en el mundo.
Surgen dos posturas acerca de la verdad, el pensamiento fuerte y el pensamiento dbil
Pensamiento fuerte: Con el pensamiento fuerte Vattimo quiere decir que hay estructuras
que dirigen a los hombres sin que stos hayan colaborado en su institucin, vienen del
pasado y se fortalecen o se debilitan con el tiempo y los cambios culturales. Un
pensamiento fuerte sera creer que la ciencia dice la verdad de todo, o que la religin es la
puerta a los problemas de la finitud o inmortalidad, o que hay algo en la naturaleza que
nos hace ser como somos. Estas ideas se forman con el tiempo y dirigen a las culturas,
pero decaen, ya que el hombre siempre est buscando y superando sus propios defectos.
Una frontera entre los ideales, la realidad y la historia. El pensamiento fuerte como
podemos ver es un tipo de pensamiento que se rige por el autoritarismo de poseer una
nica verdad, y en muchos casos el imponerla sobre otras culturas a ocasionado, grandes
matanzas para establecerla ante todos, un ejemplo que de esto podemos decir que es el
manicomio figura que propone Foucault pues estos establecen quienes estn en cordura
y quienes no
Pensamiento dbil: El pensamiento dbil son los ideales del pensamiento posmoderno. El
hombre en el nihilismo espera volver a encontrar la direccin de su vida, y se encuentra
en constante alerta de los pecados cometidos en la historia por los hombres del pasado.
En Vattimo quiere decir que es el pensamiento excntrico, escptico y crtico, que espera
encontrar de nuevo la direccin de la vida y la cultura. Pero todo pensamiento que
congrega los intereses de la mayora, termina por imponerse como pensamiento fuerte.
Es de lo que quiere escapar y de lo que no puede escapar, de ah la necesidad de
siempre ver fisuras desde donde criticar lo que se impone. Es quiere decir que como
seres humanos, el plantear una respuesta slida, no nos hace sentimos conformes ya que
se tiene la necesidad de sentirse tranquilo a partir de mltiples vertientes.
Para Maurice Beuchot, esta hermenutica dbil consiste en la no pretensin de una
verdad textual, es decir, no se engaa pensando que va a llegar a una interpretacin
rigurosa, estricta u objetiva del texto. Ms bien tiene la conciencia de que solamente
logramos una aproximacin dbil a la verdad del texto. Dicho de otra forma, el
pensamiento fuerte pretende haber llegado a la verdad absoluta de las cosas. Y a partir
de esta premisa se jacta del absolutismo y la intolerancia hacia otras verdades posibles,
reducindolas a lo
absurdo. Vattimo tiene como su principal preocupacin la tica y los conflictos de
convivencia que tiene la sociedad, l busca una hermenutica que genere principios
ticos, para ello el pensamiento dbil es necesario, la hermenutica debe buscar la
convivencia, la tolerancia porque es ah donde surgen las minoras.
Como ltimo punto explicare el experimento del gato dentro de la caja. Para explicar dicha
paradora primeros Imaginemos un gato dentro de una caja completamente opaca. En su
interior se instala un mecanismo que une un detector de electrones a un martillo. Y, justo
debajo del martillo, un frasco de cristal con una dosis de veneno letal para el gato. Si el
detector capta un electrn activar el mecanismo, haciendo que el martillo caiga y rompa
el frasco. Cuando se dispara un electrn por lgica, pueden suceder dos cosas puede que
el detector capte el electrn y active el mecanismo, en ese caso, el martillo cae, rompe el
frasco y el veneno se expande por el interior de la caja, el gato lo inhala y muere. Al abrir
la caja, encontraremos al gato muerto. O puede que el electrn tome otro camino y el
detector no lo capte, el mecanismo nunca se activar, el frasco no se romper, y el gato
seguir vivo, en este caso, al abrir la caja el gato aparecer sano y salvo.
Hasta aqu todo es lgico y entendible por el razonamiento, sin embargo si al finalizar el
experimento no se abre la caja veremos al gato vivo o muerto, es decir que hay un 50%
de probabilidades de que suceda una cosa o la otra.
Pero mientras esta no se abra las dos son posibles y por lo tanto ambas afirmaciones
(verdades) se entienden por reales. Estas verdades son posibles y que cada una toma
distintos caminos, y adems no se excluyen o no buscan separarse unas de otras sino
que se superponen, como se superpondran las ondas de agua. De modo que se toman
estas dos vertientes la muerte y la vida.
En mi entendimiento del tema y su relacin con los pensamiento propuestos
por Vattimo podemos ver que el pensamiento fuerte dicta que el gato estar
vivo o muerto antes de que abramos la caja y comprobemos su estado para
dar una nica verdad, en el pensamiento dbil se encuentra en una
superposicin de los estados (verdades) posibles hasta que interviene el
observador, lo que no puede ser posible por el simple uso de la lgica.
Entendiendo entonces que el paso de la superposicin de verdades a una
verdad definitiva se produce como consecuencia del proceso de imposicin y
debate de las mismas, no pudiendo predecir una verdad de las mltiples
posibilidades: solo la probabilidad de obtener cada una de estas verdades, por
lo cual si se abre el dialogo para la comprensin de cada una sin buscar
transgredir a los dems ni sus ideales, encontraremos que todas son posibles.
Poseeremos entonces una perspectiva relativista, y que valore especialmente
la multiculturalidad. Tendremos un pensamiento dbil en cuanto a la libertad
de interpretacin no sujeta a una lgica. Considero que al tomar esta paradoja
del gato dentro de la caja podemos ver que es necesario poseer una mente
abierta, que permita al ser humano aceptar distintas posibilidades (verdades),
no por imposicin sino por conviccin es decir que se debe tener la capacidad
de querer aceptar las verdades porque uno lo decide y no por que la sociedad
lo dicte .Y por ende si la sociedad la poseyera existira una apertura al dialogo,
al respeto. Pues en la actualidad por conflictos de esta ndole (dialogo) se ha
ocasionado que el ser humano, se autodestruya.