El Compendio del Catecismo

Respuesta a los interrogantes del hombre. Presentada la fe en cuatro partes. Recupera el

lenguaje comn de la fe.

UN MANANTIAL DE IDEAS CLARAS

Por Jess Ortz Lpez

Ya contamos con una edicin de bolsillo -pulcramente realizada- del esperado Compendio del
Catecismo, presentado por Benedicto XVI como una sntesis fiel y segura del Catecismo de la Iglesia
Catlica. Las experiencias alcanzadas desde la promulgacin del Nuevo Catecismo, en 1992, han
permitido resumir la sustancia de la fe en este vademcum para mayor claridad de los fieles.

Benedicto XVI lo promulg al pasado 29 de junio, Solemnidad de los Apstoles Pedro y Pablo,
que difundieron el Evangelio desde la urbe y por todo el orbe como testigos fieles de Jesucristo.
Precisamente este Compendio se abre con el icono de Cristo que representa, con singular belleza
artstica, tanto el esplendor de la Humanidad de Jess, como el fulgor de su Divinidad para redimir a los
hombres. Porque, como ensea el Concilio Vaticano II, la vida cristiana tiene su centro en Jesucristo, la
nica Palabra de Dios, que se manifiesta en las mltiples palabras del Evangelio, la Noticia siempre
buena de la salvacin para todos los hombres de todas las pocas.

Respuesta a los interrogantes del hombre

Siguiendo el sencillo mtodo del dilogo, basado en preguntas y respuestas, el Compendio

agiliza la bsqueda de la verdad y se acomoda a los interrogantes de la gente corriente, tales como:
Dios es todopoderoso tambin contra el mal? Dnde est el origen del hombre?, qu hay ms all de
la muerte?, para qu sirve la Iglesia?, cmo puede el mundo alcanzar la paz?, el matrimonio es para
siempre?, el embrin es un ser humano?, o Dios escucha nuestras peticiones?

El ms radical de los interrogantes que hoy tiene planteado el mundo consiste en saber si el
hombre es criatura de Dios o acaso un ser autosuficiente, que carece de un origen cierto y de un fin
propio. En este sentido, cualquiera puede advertir que para navegar y llegar a un destino, es preciso
mantener la buena orientacin, y por ello hay que conocer el Norte, que sita al resto de los puntos
cardinales. As, en la vida humana, slo desde la conciencia de criaturas pueden encajar todas las
dimensiones de la persona y de la sociedad, permitiendo mantener el rumbo, que a todos beneficia. En
dependencia de esta orientacin respecto al origen y el fin est el trato del hombre con sus semejantes,
que pueden ser considerados en su dignidad como criaturas de Dios o tratados como medios para los
proyectos de los ms poderosos.

La fe presentada en cuatro partes

La primera parte del Compendio explica con claridad el proyecto de Dios Padre, Creador del cielo
y de la tierra como morada de los hombres, la fe en Jesucristo Redentor, y la accin divina del Espritu
Santo a travs de la Iglesia como camino de salvacin para todos, hasta desembocar en la vida eterna.
Aqu estn las respuestas que pueden orientar al hombre de hoy en su bsqueda del Norte vital. Y, como
es sabido, ste es el contenido fundamental del Smbolo de la fe o Credo.

La segunda parte del Compendio llega a explicar los medios de santificacin que el cristiano
recibe para vivir como hijo de Dios y cumplir su misin en el proyecto creador, hasta llevar la obra de
Dios a la plenitud. Aqu se entienden las razones ltimas del ser cristiano, por el Bautismo y la
Confirmacin, el sentido y finalidad del matrimonio, o la vocacin de los sacerdotes, todo ello desde la
fuente de la Vida que es Jesucristo en la Eucarista. En la tercera parte podemos entender la dignidad de
la persona y el sentido de la comunidad humana, siempre inspirados por al luz de los Mandamientos
como Alianza de Dios con los hombres. Porque slo desde la ley moral se puede convivir en paz y
desarrollar la justicia entre las personas y los pueblos. En realidad esta continua bsqueda de la
excelencia del vivir humano se llama vida en Cristo, que a todos llama a la santidad. La cuarta y ltima
parte da cumplida respuesta a la necesidad del dilogo de los hombres para conocerse a s mismos. Ese
es el origen de la oracin o invocacin al Dios nico y personal, especialmente reflejada en el Padre
Nuestro, la oracin inventada por Jesucristo para todas las necesidades de los hombres y sntesis del
Evangelio.

Por tanto, la estructura del Compendio muestra la unidad de la fe en sus principales facetas como
compartida, celebrada, vivida y orante. Contiene por tanto la sustancia de la verdad revelada para que
los convencidos, los menos convencidos y los que desean ser convencidos, vean un panorama completo
de la fe catlica en los tiempos actuales. As contribuir a reconocer la unidad del pensamiento esencial
sobre el hombre en el mundo, para superar la fragmentacin actual del saber, que desorienta a los
cientficos y an ms a la gente comn. Servir tambin como remedio para el agnosticismo, esa
enfermedad del pensamiento moderno, que lo mantiene en la desconfianza de nuestra capacidad para
hallar la verdad y vivir conforme a sus exigencias.

Recuperar el lenguaje comn de la fe

Junto a la prdida del Norte, otro problema capital de nuestra poca es haber perdido el lenguaje
comn para reconocerse y poder dialogar con los semejantes. Este lenguaje natural percibe la dignidad
de la persona, el valor de la vida, la realidad del matrimonio, el valor de la religin, y la llamada de Dios a
travs de las criaturas y de la propia conciencia. Pues bien, este Compendio del Catecismo llama a las
cosas sencillamente por su nombre: naturaleza humana, alma, ley natural, amor humano, matrimonio,
virtud, fidelidad, oracin, etctera. Siguiendo un mtodo dialogado, que estar presente siempre en la
enseanza, esta pequea gran obra recupera las nociones bsicas del conocer humano y de la fe catlica,
haciendo un servicio impagable a la cultura y a la recta orientacin de la vida de las personas. Utiliza
tambin una pedagoga de las imgenes del arte cristiano, con su gran poder evocador para resumir las
verdades de la fe: desde el icono de Cristo hasta los ngeles cantores, son quince las reproducciones de
obras de arte y de piedad, al comienzo y al final de cada parte y de algunas secciones. Junto al ya
mencionado Icono de Cristo, de un monasterio del monte Athos, y a la Inmaculada Concepcin del Greco,
en Toledo, cabe destacar tambin la deslumbrante Adoracin de los Magos de Gentile da Fabriano, en
Florencia, y el famoso Trptico de los sacramentos de Van der Weyden, en Blgica, una detallada
catequesis sobre los siete sacramentos.
En suma, Benedicto XVI dice que este Compendio: Refleja fielmente en su estructura, en los
contenidos y en el lenguaje, el Catecismo de la Iglesia Catlica, que encontrar en esta sntesis una
ayuda y un estmulo para ser mejor conocido y en mayor profundidad, de tal manera que las personas
creyentes o no, puedan abarcar con una mirada de conjunto el panorama completo de la fe catlica.