La vejez abre el teln del tercer y ltimo acto de la

existencia humana (Toms Tarazzi)

Los Hombres que inventaron el tiempo han inventado

despus la eternidad como contraste, pero la negacin
es tan vana como l (Marguerite Yourcenar)
Pensar la vejez, desde la ptica psicoanaltica,
implica un abordaje dialctico:

Estructura psquica tiempo

Construccin de la subjetividad edad

Historia estructura psquica.

Cmo envejecemos? es el transcurrir que

determina?
El desarrollo humano es asincrnico en diferentes
aspectos: algunas estructuras declinan (orden
de lo biolgico) y otras se transforman en
sentido diferente (orden psicolgico).

Definimos a lo psquico como efectos de una

estructura dinmica, abierta, que se constituye y
construye en la relacin dialctica con el otro
conformando una historia pasible de
transformaciones y resignificaciones.

Pensar en la vejez nos remite a todo lo que se

pierde o declina con la edad
 pareciera que el viejo no es ms que una
sobra descarnada de ese otro ser que fue
una imagen recordatoria de la finitud que
imposibilita pensar en ella
la vejez implica tiempo mucho tiempo.

Ajuriaguerra plantea: envejecemos como hemos

vivido que no siempre se corresponde con el
lugar que en el imaginario social ocupa el ser
viejo, las ms de las veces connotado
ideolgicamente.

Resistencias, dificultades y conductas defensivas

nos movilizan de manera icc al abordar esta
temtica
1. Desde el punto de vista del desarrollo nos
enfrentamos con el problema del tiempo; la
pregunta por la edad y la significacin en al
construccin de la subjetividad.
Un tiempo realista, que registra y tiene en cuenta
la sucesividad diacrnica ms ligada a la
continuidad que aporta la edad.
Un tiempo icc, atemporal, que se mueve con una
lgica propia, donde la realidad exterior y el
registro de los acontecimientos se inscriben de
modo singular e icc en cada sujeto.
2. En relacin a la constitucin y construccin de lo
psquico nos encontramos con un nuevo momento
de viraje en la estructura, la cual a travs de su
devenir nos plantea identificar aquello que cambi y
nos permite adaptacin.

3. Cambio en al direccin que evidencia el

envejecimiento biolgico (como condicin de
posibilidad): declinacin y restriccin de las
funciones.

Qu estructuras estn comprometidas? cmo

elabora el sujeto estas prdidas? Que resoluciones
son posibles?
En el ocaso, cuando la historia pesa, es posible al
resignificacin?
Del interjuego de stos tiempos se produce una
tercera referencia a lo temporal: la de la historia
personal: historia historizada: novela
personal donde interviene la subjetividad y las
marcas registradas

LO QUE CUENTA ES LO QUE SE CONTRUYE DE

ELLAS
Al cuerpo, desde el PSA, se lo concibe como
representacin (imagen corporal. Opuesto al
concepto de organismo). Cuerpo significado
como representante del Yo simbolizado
simbolizante, sede de esa estructura
constitutiva del sujeto (narcisismo)
Los procesos biolgicos de envejecimiento
jaquean la estructura narcisista, provocando el
horror frente a su propia imagen.
Dos tiempos (cronolgico vs lgico) la imagen
icc no registra al mismo tiempo esos
cambios
 Imagen de la desilusin
Ruptura de espejos
Marcas del paso del tiempo

y con la tarde un hombre vino

que descifro aterrado en el espejo
de la monstruosa imagen, el reflejo
de su declinacin y su destino
(Borges 1964)

Es el reflejo, el lugar donde el tiempo ha dejado sus

huellas y es tambin el lugar de su muerte
La muerte se juega en el cuerpo y por el cuerpo
y esto inquieta al sujeto, lo que conlleva a la
denominada crisis de la vejez: momento de
entrada, ligada a este enfrentarse con las
marcas de un tiempo que seala un fin.
Es por ello que el cuerpo debe significar un
doble sentido: el del cuerpo real y el de sus
representaciones imaginarias.

Cmo afronta el aparato psquico esta

encrucijada, con el placer y sufrimiento que
representa la vejez?
1. El cuerpo propio, que declina en sus funciones y
modifica la imagen de si
2. El mundo exterior, que se restringe, transformando su
lugar como sujeto activo-productivo, con cada del
poder econmico, cediendo sus funciones a favor de
las generaciones siguientes,
3. Los otros, que modifican sus relaciones intersubjetivas
al enfermar, declinar o morir, transformando las
posiciones identificatorias que se han ocupado.

Todas estas transformaciones remiten al trabajo

intrapsquico de elaboracin, simbolizacin,
reconocimiento de perdida para acceder a lo ganado,
poniendo en funcionamiento el trabajo de duelo
El trabajo de simbolizacin que la actividad
intrapsquica realiza para elaborar las
transformaciones de la vejez, depender de su
capacidad de duelo. Si el sujeto falla en este
trabajo puede quedar instalado en el resentimiento
como renuncia a aceptar el cambio.

Entendemos entonces a la vejez como el proceso de

resignificacin de la historia de investiduras, que
conmocionan las estructuras constitutivas
(narcisstica, edpica y proyecto identificatorio),
transformaciones de su subjetividad que al
resolverlas lo instalan en su nueva posicin

la abuelidad (como ltima versin edpica)

Familia: sistema relacional donde todos y cada uno
ocupa su lugar, una posicin y una funcin,
cuyos intercambios se realizan de manera icc,
dando lugar a la formacin de la estructura
familiar icc; el lugar de cada uno est en relacin
con la participacin en la continuidad y en la
simultaneidad con los otros.

El abuelo, dentro de la familia, ocupa una

posicin relativa subjetiva, inter y transubjetiva
que como otras es fundante. Posicin que implica
ceder y pasar al lugar de donante, garante de
una nueva estructura.

Cmo adviene el Sujeto a la vejez? desea ser

viejo? Qu significa tal deseo y que oculta?
 Indagar acerca de la vejez es enfrentarnos con
el anciano que inevitablemente seremos, lo
que implica franquear la distancia que
oponemos a una realidad que nos resulta
dolorosa y que tendemos a desmentir.
Por ende, la vejez conlleva una crisis en la
estructura narcisista, la sexualidad y el
proyecto identificatorio.
El sujeto enfrenta entonces, a su realidad de
ser, dando lugar a transformaciones en la
posicin que ocupa dentro de la estructura
familiar, interpersonales y en el macro
contexto social
 La vejez no es una enfermedad inhabilitante,
es un proceso que se inicia junto con la vida,
proceso de envejecimiento que forma parte
de nuestro propio devenir.

Es un proceso atravesado por la historia

singular y su procesamiento psquico y por la
insercin socio-econmica-cultural.
1. La genitalidad ya no opera como
estructurante, cediendo a predominio de:
Sentimientos tiernos
Encontrando realizacin parcial, procurando
metas auto-erticas evitando sumar el
incremento tensional que implica el placer
genital.
Desplaza su energa hacia la produccin
creativa.
2. Con el primado de la sublimacin: la
posibilidad de energa y tiempo disponibles
puede reorganizarse a travs del cumplimiento
de deseos postergados en los tempos de
exigencia productiva.

La sexualidad en la vejez se ve entorpecida por la

resistencia que produce en los hijos.
Nuestra sociedad actual tiene un trato cruel hacia
los viejos, condenndolos las ms de las veces
al aislamiento, privndolos de ser tocados,
mirados y escuchados, por el efecto que
produce el vigente ideal de eterna juventud
 Internamente uno se queda ms o menos
como ha estado, y externamente cambia.
Marie Langer

Prof. Lazarte Mauro

Psicologa Evolutiva - UCU