EL PERGAMINO CHINON

Fueron indultados los templarios?

Investigacin llevada a cabo por

los padres encargados por el papa
Clemente V
en la ciudad de Chinon, dicesis de Tours.

Chinon, 17 a 20 agosto 1308

En el nombre del Seor, Amn. Nosotros, Berengario, por la

misericordia de Dios cardenal presbtero de SS. Nereo y
Achileus, y Stephanus, cardenal presbtero de San Ciriacus
en Therminis, y Landolf, cardenal dicono de San ngel,
declaran a travs de esta declaracin oficial dirigida a todos
los que lo lean que desde nuestro santsimo padre y seor
Clemente, por divina la providencia de la Pontificia supremo
de la iglesia romana y universal santo, despus de recibir la
palabra de la boca y tambin informes clamorosas del
ilustre rey de Francia y prelados, duques, condes, barones y
otros sujetos de dicho reino, ambos nobles y plebeyos, a lo
largo de con algunos hermanos, presbteros, caballeros,
preceptores y servidores de la orden del Temple, haba
iniciado una investigacin sobre las cuestiones relativas a
los hermanos, [preguntas de la fe catlica] y la Regla de la
mencionada orden, debido a que sufri la infamia pblica,
el mismo seor papa que deseen y con la intencin de
conocer la verdad pura, completo y sin compromiso de los
lderes de la mencionada Orden, a saber, hermano Jacques
de Molay, Gran Maestro de la Orden de Caballeros Tempar,
hermano Raymbaud de Caron, preceptor las comandancias
de los Templarios en ultramar , hermano Hugo de Perraud,
preceptor de Francia, hermano Geoffroy de Gonneville,
preceptor de Aquitania y Poitou, y Geoffroy de Charny,
preceptor de Normanda, ordenado y nos encarg
especficamente y por su expresado verbalmente lo har
con el fin de que puede ser que con diligencia examinar la
la verdad poniendo en duda el gran maestro y los
preceptores antes mencionados - uno por uno y por
separado, despus de haber convocado notarios pblicos y
testigos dignos de confianza.

Y habiendo actuado de acuerdo con el mandato y

comisionado por el dicho Seor Supremo Pontifice, lo
comentamos el gran maestro antes mencionado y los
preceptores y los examin en relacin con los asuntos
descritos anteriormente. Sus palabras y confesiones fueron
anotados con exactitud la forma en que se incluyen aqu
por los notarios cuyos nombres figuran a continuacin en
presencia de testigos se enumeran a continuacin. Tambin
pedimos estas cosas elaboradas en este formulario oficial y
validados por la proteccin de nuestros sellos.

En el ao del Seor de 1308, el 6 indiccin, en el 17 da

del mes de agosto, en el ao 3d del pontificado de dicho
papa Clemente V, hermano Raymbaud de Caron, preceptor
las comandancias de los Templarios en ultramar , era trado
delante de nosotros, los padres antes mencionados, a la
ciudad de Chinon de la dicesis Tours .
Con la mano en el Santo Evangelio del Seor tom un
juramento que iba a decir la verdad pura y completa sobre
s mismo, as los individuos y hermanos de la Orden, y
alrededor de la misma Orden, en relacin con las cuestiones
de la fe catlica y el Estado de dicha orden, y tambin unos
cinco individuos y hermanos de la orden en
particular. Diligencia interrogado por nosotros

sobre el tiempo y las circunstancias de su iniciacin en el

orden, dijo que fue sido cuarenta aos te o por ah desde
que haba sido nombrado caballero y admitido en la Orden
del Temple por el hermano Roncelin-de-Fos, en el preceptor
momento de Provenza , en la ciudad de Richarenchess, en
la dicesis de Carpentras o Saint-Paul-Trois-Chteaux, en la
capilla de la encomienda templaria local. Durante la
ceremonia, el patrn dijo nada a los novatos que no era
adecuado, pero despus de la admisin de un siervo-
hermano se acerc a l, cuyo nombre no recuerda, porque
l est muerto desde hace mucho tiempo. Lo llev a un lado
la celebracin de una pequea cruz debajo de la capa, y
cuando todos los hermanos salieron y se quedaron solos,
que es este hermano-sirviente y el altavoz, este hermano
sirviente mostr esta cruz al altavoz que no recuerda si
llevaba la efigie del crucifijo o no, pero considera, no
obstante, que no haba un crucifijo, ya sea pintado o
tallado. Y este hermano-criado cont el altavoz: "Usted
debe denunciar a ste." Y el altavoz, no creyndose estar
cometiendo un pecado, dijo: ". Y as, me denuncian" Ese
hermano sirviente tambin le dijo al orador que l debe
preservar la pureza y la castidad, pero si no poda hacerlo,
era mejor si se hace en secreto que pblicamente.
El orador tambin dijo que su denuncia no vino desde el
corazn, sino de la boca. Luego dijo que al da siguiente se
revel esto al obispo de Carpentras, su pariente de sangre,
que estaba presente en dicho lugar, y el obispo le dijo que
haba actuado mal y cometi un pecado. A continuacin, el
interrogados confesaron en esta cuenta al mismo obispo y
se le asign penitencias con l complet, segn l.

Cuando se le pregunt acerca del pecado de la sodoma,

dijo que nunca haba una parte de ella ni realizar o
perdurable, y que nunca oy que los caballeros Templar
dedica a este pecado, aparte de esos tres caballeros que
haban sido castigados con reclusin perpetua en el Castillo
Peregrino. Cuando se le pregunt si los hermanos de la
citada Orden se recibieron en el orden de la misma manera
que se ha recibido en ella, contest que no saba que,
debido a que nunca inici a nadie a s mismo y no vio a
nadie de ser aceptado en la Orden de otra de dos o tres
hermanos. En cuanto a los que no saba si atacaba a Cristo
o no. Cuando se le pregunt acerca de los nombres de estos
hermanos, dijo que uno tena el nombre de Pedro, pero que
no recordaba su apellido. Cuando se le pregunt qu edad
tena cuando fue hecho el hermano de la mencionada
Orden respondi que tena diecisiete aos de edad o
menos. Cuando se le pregunt sobre el escupir en la cruz y
en la cabeza adorado, dijo que no saba nada, agregando
que nunca haba odo ninguna mencin de que la cabeza
hasta que oy al seor papa Clemente habla de ella el ao
pasado. Cuando se le pregunt sobre la prctica de los
besos, respondi que el mencionado hermano Roncelin lo
bes en la boca cuando se le recibi como a un
hermano; dijo que no saba nada acerca de otros besos.

Cuando se le pregunt si quera mantener lo que haba

dicho durante la confesin, si se realiza de acuerdo con la
verdad, y si haba aadido nada falso o retenido todo lo que
es verdadero, l respondi que quera mantener lo que
tena dijo previamente en su confesin, que era veraz y que
ni aadido nada que no es cierta ni omitido nada de lo que
deca la verdad. Cuando se le pregunt si l haba
confesado debido a una solicitud, recompensa,
reconocimiento, favor, el miedo, el odio o la persuasin por
otra persona, o el uso de la fuerza, o el miedo a la tortura
inminente, respondi que l no lo hizo.

Posteriormente, este mismo hermano Raymbaud de pie

sobre sus rodillas con las manos cruzadas nos pidi perdn
y misericordia relacin a los hechos arriba mencionados. Y
como se declar as, hermano Raymbaud denunciado en
nuestra presencia la hereja antes mencionado, as como
cualquier otra hereja. Para la segunda vez que tom un
juramento con su mano sobre el santo Evangelio de nuestro
Seor en la que va a obedecer las enseanzas de la Iglesia,
que va a mantener, sostener y observar la fe catlica que la
Iglesia Romana mantiene, defiende y proclama: as como
ensea y requiere de otros para observarlo, y que va a vivir
y morir como un cristiano fiel. Despus de este juramento,
por la autoridad del seor Papa autorizacin
especficamente otorgada a nosotros para ese propsito,
hemos ampliado a esta pidiendo humildemente hermano
Raymbaud, en una forma aceptada por la Iglesia merced de
la absolucin de la sentencia de excomunin que haba sido
efectuados por el ya mencionado escrituras, devolvindole
a la unidad con la Iglesia y su reincorporacin a la comunin
de los fieles y de los sacramentos de la Iglesia.

Tambin, en el mismo da, el hermano caballero Geoffroy de

Charny, preceptor de encomiendas de la Orden del Temple
en Normanda, que aparecen personalmente en la forma
anteriormente descrita y forma, en nuestra presencia, y en
presencia de notarios, as como los testigos, modestamente
jur con la mano sobre el Evangelio del Seor y fue
interrogado acerca de la manera de su recepcin en la
citada Orden. El testific que ha sido as cuarenta aos poco
ms o menos desde que fue aceptado en la Orden del
Temple por el hermano Amaury de la Roche, el preceptor de
Francia en tamps de la dicesis de Sens, en la capilla de la
encomienda templaria local. En la ceremonia estaban el
hermano Jean le Franceys, preceptor de Pdenac y nueve,
diez o ms hermanos de la citada Orden a quien todos
crean que estaba muerto ahora. Y luego, una vez que haba
sido aceptado en el orden y el manto de la orden haba sido
colocado sobre sus hombros, el hermano que lleva a cabo la
ceremonia se lo llev aparte dentro de la misma capilla y le
mostr un crucifijo con una efigie de Cristo, y le dijo lo que
no debe creer en el Crucificado, sino que, de hecho
denunciarlo. Entonces el hermano recin aceptada en la
demanda de dicho receptor lo denunci verbalmente, pero
no en su corazn. Adems, dijo que en el momento de su
induccin, el novato bes el destinatario en la boca y en el
pecho a travs de la prenda de vestir como una seal de
reverencia.

Cuando se le pregunt si los hermanos de la Orden del

Temple, mientras que se inician en el orden fueron
aceptados de la misma manera que l era, l dijo que no lo
saba. Tambin dijo que l mismo recibi un hermano en la
citada Orden a travs de la misma ceremonia a travs del
cual l mismo fue aceptado. Posteriormente acept muchos
otros sin la denuncia se ha descrito anteriormente y en
buena forma. Tambin dijo que confes acerca de la
denuncia de la cruz que haba hecho durante la ceremonia
de induccin y de ser obligado a hacerlo por el hermano de
la realizacin de la ceremonia, al Patriarca de Jerusaln de
la poca, y fue absuelto por l.

Cuando se le pregunt con diligencia en relacin con el

escupir en la cruz, la prctica de los besos, el vicio de la
sodoma y la cabeza adorado, contest que no saba nada
de l. Adems interrogado, dijo que l cree que otros
hermanos haban sido aceptados en la Orden de la misma
manera que lo era. Sin embargo, dijo que l no saba a
ciencia cierta ya que cuando estas cosas se llevaron a cabo
los recin recibidos fueron llevados a un lado para que otros
hermanos que estaban presentes en el edificio seran ni ver
ni or lo que pas con ellos. Le pregunt acerca de la edad
que se encontraba cuando aceptado en la citada Orden,
respondi que l era diecisis, diecisiete aos ms o menos.

Cuando se le pregunt si l haba dicho estas cosas debido

a una solicitud, recompensa, reconocimiento, favor, el
miedo, el odio o la persuasin por otra persona, o el uso de
la fuerza, o el miedo a la tortura inminente, respondi que
l no lo hizo. Cuando se le pregunt si quera mantener lo
que haba dicho durante la confesin, si se realiza de
acuerdo con la verdad, y si haba aadido nada falso o
retenido todo lo que es verdadero, l respondi que quera
mantener lo que tena dicho previamente en su confesin
en la que slo haba dicho lo que era cierto, que lo que
deca era conforme a la verdad y que l ni aadido nada
que no es cierta ni omitido nada de lo que deca la verdad.

Despus de esto, llegamos a la conclusin de extender

merced de la absolucin de estos actos ante hermano
Geoffroy, que en la forma y manera que se ha descrito
anteriormente haba denunciado en nuestra presencia el
descrito y cualquier otra hereja, y juramos en persona el
Santo Evangelio del Seor, y humildemente pedido la
merced de la absolucin, devolvindole a la unidad con la
Iglesia y su reincorporacin a la comunin de los fieles y de
los sacramentos de la Iglesia.

El mismo da, en nuestra presencia y la presencia de

notarios, as como los testigos que figuran a continuacin,
el hermano Geoffroy de Gonneville personalmente apareci
y fue interrogado con diligencia acerca del tiempo y las
circunstancias de su recepcin y sobre otros asuntos
descritos anteriormente. l respondi que ha sido
veintiocho aos o por ah desde que fue recibido como un
hermano de la Orden del Temple por el hermano Caballero
Robert de Torville, preceptor de los comandancias de la
orden del Temple en Inglaterra , en la ciudad de Londres ,
En la capilla de la encomienda local. Y este receptor,
despus de otorgar el manto de la Orden del Temple en el
este miembro recin recibido, le mostr la cruz se
representa en algn libro y dijo que se debe denunciar el
uno cuya imagen fue representado en la cruz. Cuando el
recin recibido no quera hacerlo, el receptor le dijo varias
veces que l debe hacerlo. Y ya que l se neg por
completo a hacerlo, el receptor, al ver su resistencia, le dijo:
"Va a jurar a m que si se le pregunta por cualquiera de los
hermanos se podra decir que usted haba hecho esta
denuncia, siempre que no permito para que sea? "y el
recin recibido contestado" s ", y prometi que si l fue
cuestionada por cualquiera de los hermano de la
mencionada Orden, deca que haba realizado la citada
denuncia. Y, como se dijo, no hizo ninguna denuncia de otro
modo. Tambin dijo que el dicho receptor le dijo que ella
debe escupir en la cruz descrito. Cuando el recin recibida
no desea hacerlo, el receptor coloca su mano sobre la
representacin de la cruz y dijo: "! Por lo menos escupi en
mi mano" Y puesto que el recibidas teman que el receptor
eliminara la mano y algunos de esta saliva obtendra en la
cruz, l no quera escupir en la mano con la cruz de estar
cerca.

Cuando se le pregunt con diligencia en relacin con el

pecado de la sodoma, la cabeza adorado, sobre la prctica
de los besos y otras cosas por las que los hermanos de la
citada orden recibieron una mala reputacin, dijo que no
saba nada. Cuando se les pregunt si otros hermanos de la
Orden fueron aceptados en la Orden de la misma manera
como estaba, dijo que crea que el mismo se hizo con los
dems, ya que se le hizo en el momento de su iniciacin
descrito.

Cuando se le pregunt si l haba dicho estas cosas debido

a una solicitud, recompensa, reconocimiento, favor, el
miedo, el odio o la persuasin por otra persona, o el uso de
la fuerza, o el miedo a la tortura inminente, respondi que
l no lo hizo. Despus de esto, llegamos a la conclusin de
extender merced de la absolucin de estos actos ante
hermano Geoffroy de Goneville, que en la forma y manera
que se ha descrito anteriormente haban denunciado en
nuestra presencia el descrito y cualquier otra hereja, y
juramos en persona el Santo Evangelio del Seor, y
humildemente pidi merced de la absolucin, devolvindole
a la unidad con la Iglesia y su reincorporacin a la comunin
de los fieles y de los sacramentos de la Iglesia.

A continuacin, a los diecinueve das del mes, en nuestra

presencia, y en presencia de notarios y los mismos testigos,
hermano Hugo de Perraud, preceptor de encomiendas
templarias en Francia apareci en persona, y tom un
juramento en el Santo Evangelio del Seor, poniendo la
mano sobre l en la forma descrita anteriormente. Este
hermano Hugo, despus de haber jurado como se indica, y
ser diligente en tela de juicio, dijo acerca de la forma de su
iniciacin que fue recibido en Londres Templar en
commandary locales, en su iglesia.
Fue hace cuarenta y seis aos, esta pasada fiesta de Santa
Magdalena. Fue incluido como un hermano de la Orden por
el hermano de Hubet Perraud, su propio padre, un visitador
de las encomiendas templarias en Francia y Poitou , Que
coloc sobre sus hombros el manto de la mencionada
Orden. Una vez hecho esto, un hermano de la mencionada
Orden, con el nombre de Juan, que despus se convirti en
el preceptor de De la Muce, lo llev a una cierta parte de la
capilla, le mostr una cruz con una efigie de Cristo, y le
orden para denunciar el Uno cuya imagen fue
representado all. Se neg, tanto como pudo, segn
l. Eventualmente, sin embargo, vencido por el miedo y
amenazas del hermano Juan, denunci Aquel cuya imagen
fue representado all slo una vez. Y aunque el hermano
John varias veces exigieron que escupir en la cruz, se neg
a hacerlo.

Cuando se le pregunt si tena que besar el receptor, dijo

que lo hizo, slo en la boca.

Cuando se le pregunt acerca del pecado de la sodoma,

respondi que nunca se impuso a l y l nunca cometi.

Cuando se le pregunt si aceptaba a otros en la Orden,

respondi que lo hizo muchas veces, y que aceptaba a ms
personas que cualquier otro miembro vivo de la Orden.

Cuando se le pregunt acerca de la ceremonia a travs del

cual los acept, dijo que despus de que fueron recibidos y
se les da las capas de la Orden, les orden a denunciar el
crucifijo y para darle un beso en la parte inferior de la
espalda, en el ombligo y luego en la boca. Tambin dijo que
les impone abstenerse de asociacin con las mujeres, y, si
fueran incapaces de contener su deseo, para unirse a s
mismos con los hermanos de la Orden.
Tambin dijo bajo juramento que la denuncia antes
mencionada, la cual lleva a cabo durante la iniciacin, as
como otras cosas que describen que exigi a los recibidos
por l, se llev a cabo en palabras solamente, y no en el
espritu. Cuando se le pregunt por qu se senta dolido y
no llev a cabo en el espritu de las cosas que hizo, l
respondi que tales eran los estatutos o ms tradiciones de
la Orden y que siempre espera que este error se elimina de
la citada Orden.

Cuando se le pregunt si alguno de los miembros recin

recibidas por l se neg a realizar la expectoracin descrito
y otras cosas deshonestas enumerados anteriormente,
respondi que muy pocos, y, finalmente, todo lo hizo segn
lo ordenado. Tambin dijo que aunque l mismo instruy a
los hermanos de la orden a quien inici a unirse con otros
hermanos, sin embargo, l nunca hizo eso, ni oy que
alguien ms cometi este pecado, a excepcin de los dos o
tres hermanos en ultramar que fueron encarcelados por
esta en el castillo de peregrino.

Cuando se le pregunt si saba si se iniciaron todos los

hermanos de la citada Orden de la misma manera que l
inici otros, dijo que no saba con certeza acerca de los
dems, slo alrededor de s mismo y de los que l inici,
porque los hermanos se inician en tales el secreto de que
nada puede ser conocido a traves de los que estn
presentes. Cuando se le pregunt si crea que todos ellos
fueron iniciados de esta manera, dijo que crea que el
mismo ritual se utiliza iniciando al mismo tiempo que otros,
ya que se utiliz en su caso, y como l mismo administr
cuando recibi otros.

Cuando se le pregunt sobre la cabeza de un dolo segn

los informes, que fue adorado por los templarios, dijo que
se le mostr en Montpellier por el hermano Pedro
Alemandin, preceptor de ese lugar, y que esta cabeza
permaneci en posesin del hermano Pedro.

Cuando se le pregunt qu edad tena cuando aceptado en

la mencionada Orden, contest que haba odo decir a su
madre que tena dieciocho aos. Tambin dijo que antes
haba confesado sobre estas cosas en la presencia del
hermano Guillaume de Pars, inquisidor de las acciones
herticas, o su adjunto. Esta confesin fue escrito en la
mano del que suscribe Amise d'Orleans y algunos otros
notarios pblicos. l desea mantener esa confesin, tal y
como es, as como mantener en el presente confesin de
que lo que est en concordancia con la anterior. Y si hay
algo adicional en esta confesin delante del Inquisidor o su
adjunto, como se ha dicho anteriormente, se ratifica,
aprueba y confirma.

Cuando se le pregunt si l haba confesado a estas cosas

debido a una solicitud, recompensa, reconocimiento, favor,
el miedo, el odio o la persuasin por otra persona, o el uso
de la fuerza, o el miedo a la tortura inminente, respondi
que l no lo hizo. Cuando se le pregunt si, despus de
haber sido detenido, fue sometido a ningn interrogatorio o
la tortura, respondi que l no lo hizo.

Despus de esto, llegamos a la conclusin de extender

merced de la absolucin de estos actos ante hermano
Hugo, que en la forma y manera que se ha descrito
anteriormente haba denunciado en nuestra presencia el
descrito y cualquier otra hereja, y juramos en persona el
Santo Evangelio del Seor, y humildemente pedido la
merced de la absolucin, devolvindole a la unidad con la
Iglesia y su reincorporacin a la comunin de los fieles y de
los sacramentos de la Iglesia.

A continuacin, a los veinte das del mes, en nuestra

presencia, y en presencia de notarios y los mismos testigos,
el hermano-caballero Jacques de Molay, Gran Maestro de la
Orden del Temple se present personalmente y habiendo
jurado en la forma y manera indicada anteriormente , y
despus de haber sido diligente en tela de juicio, dijo que
ha estado cuarenta y dos aos o por ah desde que fue
recibido como

un hermano de la mencionada Orden por el hermano

caballero Hubert de Perraud, en el momento Visitador de
Francia y Poitou, Beune, dicesis de Autun, en la capilla de
la encomienda templaria local de ese lugar.

En cuanto a la forma de su iniciacin en la Orden, dijo que

le ha dado el manto del receptor le mostr <la cruz> y le
dijo que deba denunciar el Dios cuya imagen fue
representado en la cruz, y que debe escupir en la Cruz. Lo
que hizo, aunque no escupir en la cruz, por cerca de l,
segn sus palabras. Tambin dijo que realiz esta denuncia
en las palabras, no en el espritu. En cuanto al pecado de la
sodoma, la cabeza adorado y la prctica de besos ilcitos,
que, con diligencia en tela de juicio, dijo que no saba nada
de eso.

Cuando se le pregunt si l haba confesado a estas cosas

debido a una solicitud, recompensa, reconocimiento, favor,
el miedo, el odio o la persuasin por otra persona, o el uso
de la fuerza, o el miedo a la tortura inminente, respondi
que l no lo hizo. Cuando se le pregunt si, despus de
haber sido detenido, fue sometido a ningn interrogatorio o
la tortura, respondi que l no lo hizo.

Despus de esto, llegamos a la conclusin de extender

merced de la absolucin de estos actos ante hermano
Jaques de Molay, el gran maestro de la citada orden, que en
la forma y manera que se ha descrito anteriormente haba
denunciado en nuestra presencia la hereja descrito y
cualquier otro, y jurament persona en Santo Evangelio del
Seor, y humildemente pidi merced de la absolucin,
devolvindole a la unidad con la Iglesia y su reincorporacin
a la comunin de los fieles y de los sacramentos de la
Iglesia.

En el mismo da veinte del mes, en nuestra presencia, y en

presencia de notarios y los mismos testigos, hermano
Geoffroy de Gonneville libre y voluntariamente ratificado,
aprobado y confirmado su confesin firmada que fue leda a
l en su lengua nativa, y dio garantas de que tena la
intencin de mantenerse al margen y mantener tanto esta
confesin y la confesin que hizo en una ocasin diferente
frente al inquisidor o inquisidores respecto a las
transgresiones hereje antes mencionados, en tanto como lo
fue en concordancia con la confesin hecha delante de
nosotros, los notarios y los testigos antes mencionados; y
que si hay algo adicional contenida en la confesin hecha
delante del Inquisidor y inquisidores, como se dijo antes, se
ratifica, aprueba y confirma que.

En el mismo da veinte del mes, en nuestra presencia, y en

presencia de notarios y los mismos testigos, el hermano-
preceptor Hugo de Perraud de una manera similar libre y
voluntariamente ratificado, aprobado y confirmado su
confesin firmada que fue leda a l en su lengua nativa.

Pedimos Robert de Condet, clrigo de la dicesis de

Soissons, Notario de poder apostlico, que estaba entre
nosotros, junto con los notarios y testigos indican a
continuacin, para grabar y hacer pblico como evidencia
estas confesiones, as como todos y cada cosa se ha
descrito anteriormente que se produjo en frente de
nosotros, los notarios y los testigos, as como todo lo hecho
por nosotros, tal y como se muestra arriba, y para validar
que uniendo nuestro sello.

Esto se hizo en el ao, indiccin, mes, da, pontificar y el

lugar indicado, en nuestra presencia y la presencia de
Umberto Vercellani, Nicolo Nicolai de Benvenuto y el ya
mencionado Robert de Condet, y tambin dominar Amise
d'Orleans le Ratif , notarios pblicos por el poder apostlico,
as como pa y distinguido hermano Raymond, abad del
monasterio benedictino de San Theofred, Annecy dicesis,
maestro de Berard Boiano, arcediano de Troia, Raoul de
Boset, confesor y el canon de Pars, y Pierre de Soire,
supervisor de Saint-Gaugery en Cambrsis, que estaban
reunidos especficamente como testigos.

Y yo, Robert de Condet, clrigo de la dicesis de Soissons,

Notario de poder apostlico, observado con otros notarios y
testigos cada uno y cada cosa se ha descrito anteriormente
que se produjeron en presencia de los reverendos padres
antes mencionados seores presbteros cardinales, yo y
otros notarios y testigos, as como lo hecho por sus
seoras. En las rdenes de sus seoras los presbteros
cardinales, hice este disco, y poner en el formulario oficial,
y sellado con mi sello, a haber sido invitado a hacerlo.

Y tambin, Umberto Vercellani, clrigo de Bziers, Notario

de poder apostlico, observado con otros notarios y testigos
cada uno y cada cosa se ha descrito anteriormente que se
produjeron en presencia de los presbteros seores
cardinales antes mencionados, as como lo que se hizo por
su seoros cardenal presbteros tal y como se muestra
anteriormente en forma ms detallada. En los pedidos de
estos presbteros cardinales, para mayor seguridad, escrib
debajo de este registro y sellado con mi sello.

Y tambin, Nicolo Nicolai di Benevento, notario por decreto

apostlico, observado con otros notarios y testigos cada
mencionados y cada cosa se ha descrito anteriormente que
se produjeron en presencia de los presbteros seores
cardinales antes mencionados, as como lo que se hizo por
parte de sus seoras tan se muestra anteriormente en
detalle ms completo. En los pedidos de estos presbteros
cardinales, para mayor seguridad, escrib debajo de este
registro y sellado con mi sello.

Y tambin, Arnulphe de Orleans llamado Le Ratif, notario

por el poder de la Santa Iglesia Romana, se observ con
otros notarios y testigos citados confesiones, declaraciones
y otros todos y cada cosa se ha descrito anteriormente que
se produjo en presencia de los reverendos padres antes
mencionados seores presbteros cardinales, as como lo
que se hizo por parte de sus seoras tal y como se muestra
anteriormente en detalle ms completo. En los pedidos de
estos presbteros cardinales, como testimonio de la verdad,
escrib debajo de este registro y sellado con mi sello, a
haber sido invitado a hacerlo.