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Roman Jakobson3
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JAKOBSON, Roman. Language in Literature. Harward University Press, 1987. Pp
41-46. http://books.google.com.br/books?id=5AEB8QfCtMMC&hl=pt-
BR&source=gbs_navlinks_
AN O 3 ED 5 | JU LH O D EZEMBR O 2014
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Com traduo de Fernando S. Vugman.
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Nascido dia 11 de outubro de 1896, o moscovita Roman Osipovic Jakobson foi
fundador e membro do Crculo Lingustico de Moscou (1915) e da Opoiaz (1920),
de onde se originaria o Formalismo Russo. Fundador e membro do Crculo
Lingustico de Praga, em 1926. Faleceu em 18 de julho de 1982, em Cambridge,
Massachusetts. Autor de obras aclamadas como A Fonologia em Relao com a
Fontica (1955) e Os Oxmoros Dialticos de Fernando Pessoa (1968).
Resumo
Este ensaio, apresentado por Roman Jakobson em 1935, numa palestra pblica na Masaryk
University, em Brno, Repblica Checa, apresenta o conceito do dominante, um conceito que desde
os anos 1920 j circulava nos debates e anlises literrias e poticas do grupo de linguistas que viria a
ficar conhecido como os Formalistas Russos. A importncia deste ensaio jaz no fato de que nele que
pela primeira vez este conceito explicado de uma forma completa e unificada e, por isto, torna-se o
texto de referncia para todos que desejem lanar mo desta ferramenta terica. Apesar de ter sido
inicialmente desenvolvido como uma ferramenta da teoria literria, o dominante logo se provou um
conceito bastante til e aplicvel na investigao das mais diversas reas das artes e das cincias
humanas.
Abstract
This paper, presented by Roman Jakobson in 1935, at public lecture at Masaryk University in Brno,
Czech Republic, introduces the concept of the "dominant", a concept that had been around - in the
debates and literary and poetic analysis of the group of linguists that would be known as the Russian
Formalists - since the 1920s. The importance of this essay lies in the fact that it presents, for the first
time, this concept explained in a comprehensive and unified manner, therefore becoming a reference
text for those who are willing to make use of this theoretical tool. Although it was initially developed as
a tool of literary theory, the dominant soon turned out to be a useful and applicable concept to several
fields of arts and humanities research.
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No original: measureless verses. NT.
daquela escola, o verso livre era julgado como inaceitvel arritmia (sic). Para o
tcheco atual, criado sobre o verso livre moderno, nem a rima nem o padro
silbico so obrigatrios para o verso; ao invs disso, o componente obrigatrio
consiste na integridade entonacional a entonao torna-se o dominante do
verso. Se fossemos comparar o verso regular medido do Alexandreis em tcheco
antigo, o verso rimado do perodo Realista e o verso medido rimado da poca
presente, observaramos os mesmos elementos nos trs casos rima, um
esquema silbico e unidade entonacional mas uma hierarquia diferente de
valores, elementos especficos indispensveis, obrigatrios, diferentes; so
precisamente esses elementos especficos que determinam o papel e a estrutura
dos outros componentes.
Podemos buscar um dominante no apenas no trabalho potico de um artista
individual e no somente no cnone potico, o conjunto de normas de uma dada
escola potica mas tambm na arte de uma determinada poca, vista como um
todo particular. Por exemplo, evidente que na arte da Renascena tal
dominante, o pice dos critrios estticos daquela poca, era representado pelas
artes visuais. Outras artes se orientavam para as artes visuais e eram avaliadas de
acordo com o grau de proximidade com aquelas. Por outro lado, na arte do
Romantismo o valor supremo era designado para a msica. Assim, a poesia
romntica se orientava para a msica: seu verso focado musicalmente; a
entonao do verso imita a melodia musical. Esse enfoque num dominante que
externo ao fazer potico transforma substancialmente a estrutura do poema
quanto textura do som, estrutura sinttica, imagem; altera os critrios
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com uma funo potica, conquanto lidamos com material verbal, caracterstico
daquelas pocas que proclamam a arte autossuficiente, a arte pura, lart pour lart.
Nos primeiros passos da Escola Formalista ainda era possvel observar traos
distintos dessa equao. No entanto, essa equao inquestionavelmente
errnea: um texto potico no est confinado somente funo esttica, mas
possui muitas outras funes. Na verdade, as intenes de um texto potico
esto, com frequncia, intimamente relacionadas filosofia, didtica social e
assim por diante. Assim como um texto potico no se esgota pela sua funo
esttica, a funo esttica, de modo similar, no se limita a textos poticos; a fala
de um orador, as conversas do dia a dia, as notcias dos jornais, publicidade, um
tratado cientfico todos podem empregar consideraes estticas, dar
expresso funo esttica e, frequentemente, usar palavras por si mesmas e
no meramente como um recurso referencial.
Em oposio direta ao ponto de vista monstico coloca-se a postura
mecanicista, que reconhece a multiplicidade das funes de um texto potico e
julga esse texto, intencionalmente ou no, como uma aglomerao mecnica de
funes. Como um texto potico possui tambm uma funo referencial, por
vezes considerado um puro documento de histria cultural, de relaes sociais
ou como biografia. Em contraste com o monismo unilateral e o pluralismo
unilateral, existe um ponto de vista que combina uma conscincia sobre as
mltiplas funes de um texto potico com a compreenso de sua integridade,
isto , aquela funo que unifica e determina o trabalho potico. Deste ponto de
vista, um trabalho potico no pode ser definido nem como preenchendo
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exclusivamente uma funo esttica, nem exercendo uma funo esttica junto
com outras funes; ao contrrio, o trabalho potico definido como uma
mensagem verbal, cuja funo esttica o seu dominante. claro que as marcas
que revelam a implementao da funo esttica no so imutveis, ou sempre
uniformes. Cada cnone potico concreto, todo conjunto de normas poticas
temporais, porm, possui elementos distintivos indispensveis, sem os quais o
trabalho no pode ser identificado como potico.
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Do Latim, significando fragmentos espalhados (tambm membro, ou restos espalhados) usado
para fazer referncia aos fragmentos de poesia antiga que sobreviveram. NT.